albinus.epitome-doctrinae-platonicae-sive-didaskaliko-s 19
Ἀκοὴ δὲ γέγονε πρὸς φωνῆς γνῶσιν , ἀρχομένη μὲν ἀπὸ τῆς περὶ την κεφαλὴν κινήσεως , τελευτῶσα δὲ περὶ ἥπατος ἕδραν · ἡ δὲ φωνή ἐστιν ἡ δι᾽ ὤτων ἐρχομένη ἐγκεφάλον τε καὶ αἵματος , διαδιδομένη δὲ μέχρι ψυχῆς πληγή , ὀξεῖα μὲν ἡ ταχέως κινουμένη , βαρεῖα δὲ ἡ βραδέως , καὶ μεγάλη μὲν ἡ πολλή , μικρὰ δὲ ἡ ὀλίγη . τούτοις δὲ ἑπομένως ἡ τῶν μυκτήρων δύναμις πρὸς τὴν τῶν ὀσμῶν αἴσθησιν συνέστη · ἔστι δὲ ἡ ὀσμὴ τὸ κατιὸν ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς μυκτῆρσι φλεβίων πάθος μέχρι τῶν περὶ τὸν ὀμφαλὸν τόπων · εἴδη δὲ ταύτης οὐχ ὑπάρχει ὠνομασμένα ἔξω δυοῖν τοῖν γενικωτάτοιν , εὐώδους τε καὶ δυσώδους , ἅπερ τὴν τοῦ ἀλγεινοῦ τε καὶ ἡδέος ἔχει πρόσρησιν . πᾶσαν δὲ τὴν ὀσμὴν ἀέρος μὲν εἶναι παχυτέραν , ὕδατος δὲ λεπτοτέραν · σημεῖον δέ , ἐν οἷς εἰκότως λέγεται τὸ τῆς ὀσμῆς γένος , ὅτι τούτων ἐστὶ τῶν οὐδέπω μεταβολὴν τελείαν εἰληφότων , ἀλλὰ κοινωνίαν ἐχόντων ἀέρος τε καὶ ὕδατος , ταῦτα δὲ εἶναι κατὰ καπνόν τε καὶ ὁμίχλην · τούτων γὰρ εἰς ἄλληλα ἀμειβόντων ἡ τῆς ὀσφρήσεως αἴσθησις συντελεῖται . τήν γε μὴν γεῦσιν ποικιλωτάτων χυμῶν ἐπιγνώμονα κατεσκεύασαν οἱ θεοί , φλεβία κατατείναντες ἀπ᾽ αὐτῆς μέχρι καρδίας , δοκίμια ἐσόμενα καὶ κριτήρια τῶν χυμῶν · ταῦτα δὲ συγκρινόμενα καὶ διακρινόἀνα᾽̀ατὰ τὰς προσπτώσεις τῶν χυμῶν διορίζει ὴνενττοις παραλλαγήν . εἰσὶ δὲ χυμῶν διαφοραὶ ἑπτά · γλυκύς , ὀξύς , στρυφνός , αὐστηρός , ἁλμυρός , δριμύς , πικρός · τούτων δὲ τὸν μὲν γλυκὺν ἐναντίαν φύσιν ἔχειν τοῖς ἄλλοις ἅπασι συμβέβηκε , διαχέοντα οἰκείως τὴν περὶ τὴν γλῶτταν ὑγρότητα · τοὺς δὲ λοιπούς , τοὺς μὲν κυκῶντάς τε καὶ σπαράττοντας ὀξεῖς , τοὺς δὲ ἐκθερμαίνοντας καὶ εἰς τὰ ἄνω θέοντας δριμεῖς , τοὺς δὲ τὸ ῥυπτικὸν ἔχοντας σφοδρὸν ὥστεσυντήκειν πικρούς , τοὺς δὲ ἠρέμα καθαίροντάς τε καὶ ῥύπτοντας ἁλμυρούς , τῶν δὲ συναγόντων τοὺς πόρους καὶ συγρν́ντων τοὺς μὲν τραχυτέρους στρυφνοὺς εἶναι , τοὺς δ᾽ ἧττον τοῦτο ἐργαζομένους αὐστηρούς . ἁπτικὴν δ᾽ εἶναι δύναμιν κατασκευασμένην ὑπὸ θεῶν ἀντιληπτικὴν θερμῶν τε καὶ ψυχρῶν μαλακῶν τε καὶ σκληρῶν κούφων τε καὶ βαρέων λείων τε καὶ τραχέων , ὡς κρίνειν καὶ τὰς ἐν τούτοις διαφοράς . εἴκοντα μὲν δή φαμεν τὰ παραδεχόμενα τὴν ἁφήν , ἀντίτυπα δὲ ἃ οὐκ εἴκει · τοῦτο δὲ συμβαίνει παρὰ τὰς βάσεις αὐτῶν τῶν σωμάτων · τὰ μὲν γὰρ ἔχοντα μείζονας μόνιμα καὶ ἑδραῖα , τὰ δὲ ἐπὶ μικροῦ βεβῶτα εὔεικτα καὶ μαλακὰ καὶ εὐμετάβολα ὄντα τυγχάνει . τραχὺ δὲ εἴη ἂν τὸ ἀνώμαλον μετὰ σκληρότητος , λεῖον δὲ τὸ ὁμαλὸν μετὰ πυκνοῦ · τό γε μὴν θερμοῦ καὶ ψυχροῦ πάθος ἐναντιώτατα ὄντα ἐναντίοις αἰτίοις συνίσταται . τὸ μὲν γὰρ ὀξύτητι τῶν μερῶν καὶ τραχυτητι διατέμνον τὸ θερμὸν πάθος ποιεῖ , τὸ δὲ ψυχρὸν ἁδρομερέστερον τῇ εἰσόδῳ , ἐξωθούντων μὲν τὰ ἐλάττονα καὶ μικρά , βιαζομένων δὲ ἐλθεῖν εἰς τὴν ἐκείνων ἕδραν . σεισμὸς γάρ τις καὶ τρόμος τότε συνίσταται , καὶ τὸ ἐπὶ τούτῳ πάθος ἐν τοῖς σώμασι ῥῖγος ὑπάρχει .
Lemmas: ἀκοή δέ γίγνομαι πρός φωνή γνῶσις , ἄρχω μέν ἀπό ὁ περί ὁ κεφαλή κίνησις , τελευτάω δέ περί ἧπαρ ἕδρα · ὁ δέ φωνή εἰμί ὁ διά οὖς ἔρχομαι ἐγκεφάλος τε καί αἷμα , διαδίδωμι δέ μέχρι Ψυχή πληγή , ὀξύς μέν ὁ ταχέως κινέω , βαρύς δέ ὁ βραδύς , καί μέγας μέν ὁ πολύς , μικρός δέ ὁ ὀλίγος . οὗτος δέ ἑπομένως ὁ ὁ μυκτήρ δύναμις πρός ὁ ὁ ὀσμή αἴσθησις συνίστημι · εἰμί δέ ὁ ὀσμή ὁ κατέρχομαι ἀπό ὁ ἐν ὁ μυκτήρ φλέβιον πάθος μέχρι ὁ περί ὁ ὀμφαλός τόπος · εἶδος δέ οὗτος οὐ ὑπάρχω ὀνομάζω ἔξω δύο ὁ γενικός , εὐώδης τε καί δυσώδης , ὅσπερ ὁ ὁ ἀλγεινός τε καί ἡδύς ἔχω πρόσρησις . πᾶς δέ ὁ ὀσμή ἀήρ μέν εἰμί παχύς , ὕδωρ δέ λεπτός · σημεῖον δέ , ἐν ὅς εἰκότως λέγω ὁ ὁ ὀσμή γένος , ὅτι οὗτος εἰμί ὁ οὐδέπω μεταβολή τέλειος λαμβάνω , ἀλλά κοινωνία ἔχω ἀήρ τε καί ὕδωρ , οὗτος δέ εἰμί κατά καπνός τε καί ὁμίχλη · οὗτος γάρ εἰς ἀλλήλων ἀμείβω ὁ ὁ ὄσφρησις αἴσθησις συντελέω . ὁ γε μήv γεῦσις ποικίλος χυμός ἐπιγνώμων κατασκευάζω ὁ θεός , φλέβιον κατατείνω ἀπό αὐτός μέχρι Καρδία , δοκίμιος εἰμί καί κριτήριον ὁ χυμός · οὗτος δέ συγκρίνω καί διακρινόἀνα᾽̀ατὰ ὁ πρόσπτωσις ὁ χυμός διορίζω ὴνενττοις παραλλαγή . εἰμί δέ χυμός διαφορά ἑπτά · γλυκύς , ὀξύς , στρυφνός , αὐστηρός , ἁλμυρός , δριμύς , πικρός · οὗτος δέ ὁ μέν γλυκύς ἐναντίος φύσις ἔχω ὁ ἄλλος ἅπας συμβαίνω , διαχέω οἰκεῖος ὁ περί ὁ γλῶσσα ὑγρότης · ὁ δέ λοιπός , ὁ μέν κυκάω τε καί σπαράσσω ὀξύς , ὁ δέ ἐκθερμαίνω καί εἰς ὁ ἄνω θέω δριμύς , ὁ δέ ὁ ῥυπτικός ἔχω σφοδρός ἵστημι πικρός , ὁ δέ ἠρέμα καθαίρω τε καί ῥύπτω ἁλμυρός , ὁ δέ συνάγω ὁ πόρος καί συγρν́ντων ὁ μέν τραχύς στρυφνός εἰμί , ὁ δέ κακός οὗτος ἐργάζομαι αὐστηρός . ἁπτικός δέ εἰμί δύναμις κατασκευάζω ὑπό θεός ἀντιληπτικός θερμός τε καί ψυχρός μαλακός τε καί σκληρός κοῦφος τε καί βάρος λεῖος τε καί τραχύς , ὡς κρίνω καί ὁ ἐν οὗτος διαφορά . εἴκω μέν δή φημί ὁ παραδέχομαι ὁ ἁφή , ἀντίτυπος δέ ὁ οὐ εἴκω · οὗτος δέ συμβαίνω παρά ὁ βάσις αὐτός ὁ σῶμα · ὁ μέν γάρ ἔχω μείζων μόνιμος καί ἑδραῖος , ὁ δέ ἐπί μικρός βαίνω εὔεικτος καί μαλακός καί εὐμετάβολος εἰμί τυγχάνω . τραχύς δέ εἰμί εἄν ὁ ἀνώμαλος μετά σκληρότης , λεῖος δέ ὁ ὁμαλός μετά πυκνός · ὁ γε μήv θερμός καί ψυχρός πάθος ἐναντίος εἰμί ἐναντίος αἴτιος συνίστημι . ὁ μέν γάρ ὀξύτης ὁ μέρος καί τραχύτης διατέμνω ὁ θερμός πάθος ποιέω , ὁ δέ ψυχρός ἁδρομερής ὁ εἴσοδος , ἐξωθέω μέν ὁ μικρός καί μικρός , βιάζομαι δέ ἔρχομαι εἰς ὁ ἐκεῖνος ἕδρα . σεισμός γάρ τις καί τρόμος τότε συνίστημι , καί ὁ ἐπί οὗτος πάθος ἐν ὁ σῶμα ῥῖγος ὑπάρχω .