albinus.epitome-doctrinae-platonicae-sive-didaskaliko-s 13
Ἐξ ὧν δὲ συνέστηκεν ὁ κόσμος , δύο ὑπαρχόντων , σώματος καὶ ψυχῆς , ὧν τὸ μὲν ὁρατὸν καὶ ἁπτόν , ἡ δὲ ἀόρατός τε καὶ ἀναφής , ἑκατέρου ἡ δύναμις καὶ ἡ σύστασις διάφορος οὖσα τυγχάνει . τὸ μὲν γὰρ σῶμα αὐτοῦ ἐκ πυρὸς γέγονε καὶ γῆς ὕδατός τε καὶ ἀέρος · ταῦτα δὴ τὰ τέτταρα συλλαβὼν ὁ δημιουργὸς τοῦ κόσμου οὐ μὰ Δία στοιχείων τάξιν ἐπέχοντα διεσχημάτισε πυραμίδι καὶ κύβῳ καὶ ὀκταέδρῳ καὶεἰκοσαέδρῳ καὶ ἐπὶ πᾶσι δωδεκαέδρῳ · καὶ καθὸ μὲν πυραμίδος σχῆμα ἔλαβεν ἡ ὕλη , πῦρ ἐγένετο , τμητικωτάτου τοῦ σχήματος ὄντος καὶ ἐξ ἐλαττόνων τριγώνων , ταύτῃ δὲ καὶ μανοτάτου · καθὸ δὲ ὀκταέδρου , τὴν ἀέρος ποιότητα ἀπέλαβε , καθὰ δὲ εἰκοσαέδρου τύπον , τὴν ὕδατος ποιότητα ἔσχε , τὸ δὲ τοῦ κύβου σχῆμα ἀπεδίδου τῇ γῇ , στερεωτάτῃ ὑπταρχούσῃ καὶἑδραιοτάτη · τῷ δὲ σχήματι τῷ δωδεκαέδρῳ πρὸς τὸ πᾶν κατεχρήσατο . πάντων δὲ τούτων ἀρχικωτέρα φύσις ἡ τῶν ἐπιπέδων · τῶν γὰρ στερεῶν προηγεῖται τὰ ἐπίπεδα · τῆς δὲ ἐπιπέδου φύσεως ὥσπερ τινὰ πρόγονα δύο ὑπάρχει τρίγωνα τὰ κάλλιστα ὀρθογώνια , ὄντα τὸ μὲν σκαληνόν , τὸ δὲ ἰσοσκελές · τοῦ σκαληνοῦ μίαν μὲν γωνίαν ὀρθὴν ἔχοντος , μίαν δὲ διμοίρου , τὴν δὲ καταλειπομένην τρίτου . τὸ μὲν δὴ πρότερον , λέγω δὲ τὸσαληνὸν τρίγωνον , πυραμίδος καὶ ὀκταέδρου καὶ εἰκοσαέδρου στοιχεῖον γίνεται , τῆς μὲν πυραμίδος ἐκ τεττάρων ἰσοπλεύρων τριγώνων συνεστώσης , εἰς ἕξ τρίγωνα σκαληνὰ τὰ εἰρημένα ἑκάστου διαιρουμένου · τοῦ δὲ ὀκταέδρου ἐξ ὀκτὼ ομοίωςδαιρουμένου ἑκάστου εἰς ἕξ σκαληνά , τὰ δὲ εἰκοσαέδρου ἐξ εἴκοσι . τὸ δὲ ἕτερον , λέγω δὲ τὸ ἰσοσκελές , συστατικὸν τοῦ κύβου γίνεται · τέτταρα γὰρ ἰσοσκελῆ τρίγωνα συνελθόντα τετράγωνον ποιεῖ , ἐξ ὁποίων ἕξ τετραγώνων ὁ κύβος συνίσταται · τῷ δὲ δωδεκαέδρῳ εἰς τὸ πᾶν ὁ θεὸς κατεχρήσατο , διότι ζώδιά τε ἐν οὐρανῷ θεωρεῖται δώδεκα ἐν τῷ ζωδιακῷ κύκλῳ καὶ ἕκαστον αὐτῶν εἰς μοίρας τριάκοντα διαιρεῖται , παραπλησίως καὶ ἐπὶ τοῦδωδ́εκαέδρου ἐκ πενταγώνων ὄντος δώδεκα , διαιρουμένων εἰς πέντε τρίγωνα , ὥστε ἕκαστον δι᾽ ἕξ τριγώνων εἶναι , ἐν ὅλῳ τῷ δωδεκαέδρῳ τριακοσίων ἑξήκοντα εὑρισκομένων τριγώνων , ὁπόσαι καὶ ἐν τῷ ζωδιακῷ μοῖραι οὖσαι τυγχάνουσι . τούτοις οὖν ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἡ ὕλη τυπωθεῖσα ἐκινεῖτο μὲν τὸ πρῶτον τοῖς ἴχνεσιν ἀτάκτως , εἶτα ὑπὸ τοῦ θεοῦ πρὸς τάξιν ἤχθη , ἁρμοσθέντων πάντων ἀναλογίᾳ πρὸς ἄλληλα · οὐ μένει δὲ ταῦτα διακριθέντα κατὰ χώραν , ἄπαυστον δὲ ἔχει σεισμὸν καὶ τῇ ὕλῃ παρέχει , διότι τῇ τοῦ κόσμου περιφορᾷ σφιγγόμενα συνωθεῖται καὶ συνελαυνόμενα πρὸς ἄλληλα φέρεται τὰ λεπτομερέστερα εἰς τὰς τῶν ἁδρομερεστέρων χώρας . διὰ τοῦτο δὲ μηδὲν κενὸν ὑπολείπεται σώματος ἔρημον , καὶ ἡ ἀνωμαλότης δὲ διαμένουσα τὸν σεισμὸν παρέχεται · ὑπό τε γὰρ τούτων ἡ ὕλη σείεται καὶ ταῦτα ὑπ᾽ ἐκείνης .
Lemmas: ἐς ὅς δέ συνίστημι ὁ κόσμος , δύο ὑπάρχω , σῶμα καί Ψυχή , ὅς ὁ μέν ὁρατός καί ἁπτός , ὁ δέ ἀόρατος τε καί ἀναφής , ἑκάτερος ὁ δύναμις καί ὁ σύστασις διάφορος εἰμί τυγχάνω . ὁ μέν γάρ σῶμα αὐτός ἐκ πυρός γίγνομαι καί γῆ ὕδωρ τε καί ἀήρ · οὗτος δή ὁ τέσσαρες συλλαμβάνω ὁ δημιουργός ὁ κόσμος οὖον μά Ζεύς στοιχεῖον τάξις ἐπέχω διασχηματίζω πυραμίς καί κύβος καί ὀκτάεδρος καὶεἰκοσαέδρῳ καί ἐπί πᾶς δωδεκάεδρον · καί καθό μέν πυραμίς σχῆμα λαμβάνω ὁ ὕλη , πῦρ γίγνομαι , τμητικός ὁ σχῆμα εἰμί καί ἐκ μικρός τρίγωνος , οὗτος δέ καί μανός · καθό δέ ὀκτάεδρον , ὁ ἀήρ ποιότης ἀπολαμβάνω , καθά δέ εἰκοσάεδρος τύπος , ὁ ὕδωρ ποιότης ἔχω , ὁ δέ ὁ κύβος σχῆμα ἀποδίδωμι ὁ γῆ , στερεός ὑποτρέχω καιεδραιοτηταω · ὁ δέ σχῆμα ὁ δωδεκάεδρον πρός ὁ πᾶς κατά-χράω2 . πᾶς δέ οὗτος ἀρχικός φύσις ὁ ὁ ἐπίπεδος · ὁ γάρ στερεός προηγέομαι ὁ ἐπίπεδος · ὁ δέ ἐπίπεδος φύσις ὥσπερ τις προγόνη δύο ὑπάρχω τρίγωνος ὁ καλῶς ὀρθογώνιος , εἰμί ὁ μέν σκαληνός , ὁ δέ ἰσοσκελής · ὁ σκαληνός εἷς μέν γωνία ὀρθός ἔχω , εἷς δέ δίμοιρος , ὁ δέ καταλείπω τρίτος . ὁ μέν δή πρότερος , λέγω δέ τὸσαληνὸν τρίγωνος , πυραμίς καί ὀκτάεδρον καί εἰκοσάεδρος στοιχεῖον γίγνομαι , ὁ μέν πυραμίς ἐκ τέσσαρες ἰσόπλευρος τρίγωνος συνίστημι , εἰς ἕξ τρίγωνος σκαληνός ὁ εἴρω ἕκαστος διαιρέω · ὁ δέ ὀκτάεδρον ἐκ ὀκτώ ομοιωςδαιρουμενοω ἕκαστος εἰς ἕξ σκαληνός , ὁ δέ εἰκοσάεδρος ἐκ εἴκοσι . ὁ δέ ἕτερος , λέγω δέ ὁ ἰσοσκελής , συστατικός ὁ κύβος γίγνομαι · τέσσαρες γάρ ἰσοσκελής τρίγωνος συνέρχομαι τετράγωνος ποιέω , ἐκ ὁποῖος ἕξ τετράγωνος ὁ κύβος συνίστημι · ὁ δέ δωδεκάεδρον εἰς ὁ πᾶς ὁ θεός κατά-χράω2 , διότι ζώδιος τε ἐν οὐρανός θεωρέω δώδεκα ἐν ὁ ζωδιακός κύκλος καί ἕκαστος αὐτός εἰς μοῖρα τριάκοντα διαιρέω , παραπλήσιος καί ἐπί τουδωδεκαεδρον ἐκ πεντάγωνος εἰμί δώδεκα , διαιρέω εἰς πέντε τρίγωνος , ὥστε ἕκαστος διά ἕξ τρίγωνος εἰμί , ἐν ὅλος ὁ δωδεκάεδρον τριακόσιοι ἑξήκοντα εὑρίσκω τρίγωνος , ὁπόσος καί ἐν ὁ ζωδιακός μοῖρα εἰμί τυγχάνω . οὗτος οὖν ὑπό ὁ θεός ὁ ὕλη τυπόω κινέω μέν ὁ πρῶτος ὁ ἴχνος ἄτακτος , εἶτα ὑπό ὁ θεός πρός τάξις ἄγω , ἁρμόζω πᾶς ἀναλογία πρός ἀλλήλων · οὖον μένω δέ οὗτος διακρίνω κατά χώρα , ἄπαυστος δέ ἔχω σεισμός καί ὁ ὕλη παρέχω , διότι ὁ ὁ κόσμος περιφορά σφίγγω συνωθέω καί συνελαύνω πρός ἀλλήλων φέρω ὁ λεπτομερής εἰς ὁ ὁ ἁδρομερής χώρα . διά οὗτος δέ μηδείς κενός ὑπολείπω σῶμα ἐρῆμος , καί ὁ ἀνωμαλότης δέ διαμένω ὁ σεισμός παρέχω · ὑπό τε γάρ οὗτος ὁ ὕλη σείω καί οὗτος ὑπό ἐκεῖνος .