albinus.epitome-doctrinae-platonicae-sive-didaskaliko-s 17
Οἱ δὲ θεοὶ ἔπλασαν μὲν προηγουμένως τὸν ἄνθρωπτον ἐκ γῆς καὶ πυρὸς καὶ ἀέρος καὶ ὕδατος , μοίρας τινὰς δανειζόμενοι εἰς ἀπόδοσιν , συνθέντες δὲ ἀοράτοις γόμφοις ἕν τι σῶμα ἐργασάμενοι , τῆς καταπεμφθείσης ψυχῆς τὸ κύριον ἐνέδησαν εἰς τὴν κεφαλήν , ὥσπερ ἄρουραν ὑποθέντες τὸν ἐγκέφαλον , περὶ δὲ τὸ πρόσωπον ἔθεσαν τὰ τῶν αἰσθητηρίων ὄργανα , ὑπηρεσίαν ἐκτελέσοντα τὴν προσήκουσαν · συνέθεσαν δὲ τὸν μὲν μυελὸν ἐκ τῶν λείων τε καὶ ἀστραβῶν τριγώνων , ἐξ ὧν τὰ στοιχεῖα ἐγένετο , σπέρματος γένεσιν ἐσόμενον · τὸ δὲ ὀστοῦν ἐκ γῆς καὶ μυελοῦ δευθέντων καὶ πολλάκις ὕδατι καὶ πυρὶ βαφέντων · τὰ δὲ νεῦρα ἐξ ὀστοῦ καὶ σαρκός · αὐτὴ δὲ σὰρξ ἐγένετο ἔκ τε ἁλμυροῦ καὶ ὀξέος οἷον ζυμώματος . περιέθηκαν δὲ μυελῷ μὲν τὸ ὀστοῦν , τοῖς δὲ ὀστοῖς πρὸς σύνδεσιν αὐτῶν νεῦρα · καὶ διὰ νεύρων μὲν κάμψεις ἐγένοντο καὶ ἄρθρων συνδέσεις , διὰ δὲ σαρκὸς σκέπη αὐτοῖς ὥσπερ ἐππλασσομένης , πὴ μὲν λευκῆς , πὴ δὲ πελιᾶς , πρὸς αὐτὸ τὸ εὔχρηστον τῷ σώματι . ἐκ τούτων δὲ καὶ τὰ ἐντὸς συνεπλέχθη σπλάγχνα , κοιλία τε καὶ περὶ ταύτην ἔντερα ἑλιχθέντα , ἄνωθέν τε ἀπὸ στόματος ἀρτηρία καὶ φάρυγξ , ἡ μὲν εἰς στόμαχον , ἡ δὲ εἰς πνεύμονα ἰοῦσα . διοικεῖται δὲ τὰ σιτία κατὰ τὴν γαστέραπνεματί τε καὶ θερμῷ τεμνόμενα καὶ μαλαττόμενα καὶ οὕτως ἐπὶ πᾶν τὸ σῶμα χωροῦντα κατὰ τὰς οἰκείας μεταβολάς · δύο δὲ φλέβες παρὰ τὴν ῥάχιν ἰοῦσαι τὴν κεφαλὴν ἐναντίως καταπλέκουσιν ἀλλήλαις ἀπαντῶσαι , σχίζονταί τε τοὐντεῦθεν ἐπὶπολλά . ἐργασάμενοι δὲ οἱ θεοὶ τὸν ἄνθρωπον καὶ ἐνδήσαντες τῷ σώματι αὐτοῦ τὴν ψυχὴν δεσπόσουσαν αὐτοῦ , ταύτης τὸ ἡγεμονικὸν κατὰ λόγον περὶ τὴν κεφαλὴν καθίδρυσαν , ἔνθα μυελοῦ τε ἀρχαὶ καὶ νεύρων καὶ κατὰ τὰς πείσεις παραφροσύναι , περικειμένων καὶ τῶν αἰσθήσεων τῇ κεφαλῇ , ὥσπερ δορυφορουσῶν τὸ ἡγεμονικόν . ἐν τούτῳ καὶ τὸ λογιστικὸν τῷ τόπῳ καὶ τὸ κρῖνόν τε καὶ θεωροῦν · τὸ δὲ παθητικὸν τῆς ψυχῆς κατωτέρω ἐποίησαν , τὸ μὲν θυμικὸν περὶ τὴν καρδίαν , τὸ δὲ ἐπιθυμητικὸν περὶ τὸ ἦτρον καὶ τοὺς περὶ τὸν ὀμφαλὸν τόπους , περὶ ὧν ὕστερον εἰρήσεται .
Lemmas: ὁ δέ θεός πλάσσω μέν προηγουμένως ὁ ἄνθρωπτον ἐκ γῆ καί πυρός καί ἀήρ καί ὕδωρ , μοῖρα τις δανείζω εἰς ἀπόδοσις , συντίθημι δέ ἀόρατος γόμφος εἷς τίς σῶμα ἐργάζομαι , ὁ καταπέμπω Ψυχή ὁ κύριος ἐνδέω εἰς ὁ κεφαλή , ὥσπερ ἄρουρα ὑποτίθημι ὁ ἐγκέφαλος , περί δέ ὁ πρόσωπον τίθημι ὁ ὁ αἰσθητήριον ὄργανον , ὑπηρεσία ἐκτελέω ὁ προσήκω · συντίθημι δέ ὁ μέν μυελός ἐκ ὁ λεῖος τε καί ἀστράβη τρίγωνος , ἐκ ὅς ὁ στοιχεῖον γίγνομαι , σπέρμα γένεσις εἰμί · ὁ δέ ὀστέον ἐκ γῆ καί μυελός δήω καί πολλάκις ὕδωρ καί πῦρ βάπτω · ὁ δέ νεῦρον ἐκ ὀστέον καί σάρξ · αὐτός δέ σάρξ γίγνομαι ἐκ τε ἁλμυρός καί ὀξύς οἷος ζύμωμα . περιτίθημι δέ μυελός μέν ὁ ὀστέον , ὁ δέ ὀστέον πρός σύνδεσις αὐτός νεῦρον · καί διά νεῦρον μέν κάμπτω γίγνομαι καί ἄρθρον σύνδεσις , διά δέ σάρξ σκέπη αὐτός ὥσπερ πλάσσω , πη μέν λευκός , πη δέ πελιός , πρός αὐτός ὁ εὔχρηστος ὁ σῶμα . ἐκ οὗτος δέ καί ὁ ἐντός συμπλέκω σπλάγχνον , κοιλία τε καί περί οὗτος ἔντερον ἑλίσσω , ἄνωθεν τε ἀπό στόμα ἀρτηρία καί φάρυγξ , ὁ μέν εἰς στόμαχος , ὁ δέ εἰς πνεύμων εἶμι . διοικέω δέ ὁ σιτίον κατά ὁ γαστέραπνεματί τε καί θερμός τέμνω καί μαλάσσω καί οὕτως ἐπί πᾶς ὁ σῶμα χωρέω κατά ὁ οἰκεῖος μεταβολή · δύο δέ φλέψ παρά ὁ ῥάχις εἶμι ὁ κεφαλή ἐναντίος καταπλέκω ἀλλήλων ἀπαντάω , σχίζω τε τοὐντεῦθεν επιπολυς . ἐργάζομαι δέ ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος καί ἐνδέω ὁ σῶμα αὐτός ὁ ψυχή δέσπω αὐτός , οὗτος ὁ ἡγεμονικός κατά λόγος περί ὁ κεφαλή καθιδρύω , ἔνθα μυελός τε ἀρχή καί νεῦρον καί κατά ὁ πείθω παραφροσύνη , περίκειμαι καί ὁ αἴσθησις ὁ κεφαλή , ὥσπερ δορυφορέω ὁ ἡγεμονικός . ἐν οὗτος καί ὁ λογιστικός ὁ τόπος καί ὁ κρίνω τε καί θεωρέω · ὁ δέ παθητικός ὁ Ψυχή κατωτέρω ποιέω , ὁ μέν θυμικός περί ὁ Καρδία , ὁ δέ ἐπιθυμητικός περί ὁ ἦτρον καί ὁ περί ὁ ὀμφαλός τόπος , περί ὅς ὕστερος εἴρω .