agathias-scholasticus.historiae 1.praef
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ . Καλὺν μέν τι χρῆμα καὶ εὔδαιμον νῖκαι πολέμων καὶ τρόπαια , πόλεών τε ἀνοικισμοὶ καὶ ἀγλαίσματα , καὶ ἅπαντα ὁπόσα μεγάλα τε καὶ ἀξιάγαστα ἔργα . ταῦτα δὲ καὶ τὰ τοιάδε δόξαν μέν τινα καὶ ἡδονὴν τοῖς κτησαμένοις ἐπάγει , ἀποβιοῦσι δὲ αὐτοῖς καὶ ἐκεῖσε οἰγομένοις οὔτι μάλα ἐθέλουσιν ἕπεσθαι , ἀλλὰ καὶ λήθη παρεμπεσοῦσα ἐπικαλύπτει καὶ παρατρέπει τὰς ἀληθεῖς τῶν πράξεων ἀποβάσεις · ἤδη δὲ καὶ τῶν ἐπισταμένων ἀποβιούντων , οἴχεται καὶ διαδιδράσκει ἡ γνῶσις σὺν αὐτοῖς σβεννυμένη . οὕτως ἄρα μνήμη γυμνὴ ἀνόνητόν τι καὶ οὐ μόνιμον , οὐδὲ τῷ μακρῷ συνεκτείνεσθαι πέφυκεν χρόνῳ . καὶ οὐκ ἂν οἶμαι ἢ πατρίδος προκινδυνεύειν ἔνιοι ἔγνωσαν , ἢ ἄλλους ἀναδέχεσθαι πόνους , εὖ εἰδότες , ὡς , εἰ καὶ σφόδρα μέγιστα δράσαιεν , συναπολεῖται τὸ κλέος αὐτοῖς καὶ διαρρυήσεται , μόνῳ τῷ βίῳ αὐτῶν ἐκμεμετρημένον · εἰ μή τις , ὡς ἔοικε , θεία προμήθεια τὸ ἀσθενὲς τῆς φύσεως ἀναῤῥνωννῦσα τὰ ἐκ τῆς ἱστορίας ἐπεισήγαγεν ἀγαθὰ καὶ τὰς ἐνθένδε ἐλπίδας . οὐ γὰρ οἶμαι κοτίνου γε ἕνεκα καὶ σελίνου οἱ Ολυμπιονῖκαι ἐν ταῖς κονίστραις ἐναπεδύοντο , οὐδ᾿ αὐ οἱ ἀγαμέντοι θοὶ τῶν πολέμων ἀγωνισταὶ λαφύρων γε μόνον καὶ τοῦ παραυτίκα τίκα κερδαλέου ἐφιέμενοι , ἐς προὖπτόν τε καὶ διαφανῆ κίνδυνον σφᾶς αὐτοὺς ἀφιᾶσιν · ἀλλὰ δόξης ἀμφότεροι ἕκατι βεβαίας τε καὶ ἀκηράτου , ἣν οὐχ οἷόν τε ἄλλως καρπώσασθαι , ἢ τῆς ἱστορίας αὐτοὺς ἀπαθανατιζούσης · οὐχ οἶα τὰ Ζαμόλξιδος νόμιμα καὶ ἡ Γετικὴ παραφροσύνη , ἀλλ’ ὡς ἀληθῶς τρόπῳ τινὶ θείῳ τε καὶ ἀθανάτω , καὶ ᾧ μόνῳ δύναται τὰ θνητὰ ἐς ἀεὶ διαβιώσκειν . ῥᾴδιον μὲν οὖν ἥκιστα ἂν εἴη ἃπαντα διεξιέναι καὶ ἀπαριθμεῖσθαι , ὁπόσων ἀγαθῶν ἡ ἱστόρια τὸν βίον ἐμπίπλησι τὸν ἀνθρώπειον · ὡς δὲ συλλήβδην εἰπεῖν , οἶμαί γε αὐτὴν φιλοσοφίας τῆς πολιτικῆς οὐ μάλα μειονεκτεῖσθαι , εἰ μή τι καὶ μᾶλλον ὀνίνησιν . ἡ μὲν γὰρ , οἵα τις ἀστεμφὴς δέσποινα καὶ ἀθώπευτος , κελεύει καὶ διατάττει , ὁποίων τε ἔχεσθαι καὶ ὁποῖα διαφεύγειν προσήκει , ὡσπερ τῷ πείθοντι καταμιγνῦσα τὸ ἀναγκάζον · ἡ δὲ τῷ θέλγοντι πλείστῳ χρωμένη καὶ οἷον καρυκεύουσα τὰς ἀπαγγελίας τῇ ποικιλίᾳ παραδειγμάτων , καὶ παριστῶσα τῷ λόγῳ , ἐν οἷς τε εὐδοκιμήκασιν ἄνθρωποι εὐβουλίᾳ χρησάμενοι καὶ δικαιοσύνη , καὶ ἔνθα διήμαρτον τοῦ προσήκοντος , ἢ γνώμης τινὸς ἐναντίας ἢ τύχης ἡγησαμένης , λανθάνει ταῖς ψυχαῖς ἠρέμα τὰς ἅρπας ἐσοικίζουσα . τὸ γὰρ προσηνὲς αὐταῖς καὶ αὐθαίρετον μᾶλλόν τι ἐμφύεται καὶ προσιζάνει . ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα ἐκ πλείστου σκοπαριστῶσα πῶν τε καὶ διαλογιζόμενος , ὑπεράγασθαι μὲν χρῆναι ἡγούμην καὶ κοινοὺς ἀνυμνεῖν εὐεργέτας τοὺς ὁπόσοις ἤδη αἱ τοιᾶιδε πραγματείαι διαπεπόνηνται . οὐ μὴν ἐγχειρητέα ἐμοὶ τῷδε τῷ πόνῳ ἐδόκει , οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἀποπειρατέα . ἐτύγχανον γὰρ μᾶλλον δή τι ἐκ παίδων τῷ ἡρῴῳ ῥυθμῷ ἀνειμένος , καί με ἤρεσκεν τὰ ἡδύσματα τῶν τῆς ποιητικῆς κομψευμάτων . καὶ τοίνυν πεποίηταί μοι ἐν ἐξαμέτροις βραχέα ἄττα ποιήματα , ἃ δὴ Δαφνιακὰ ἐπωνόμασται , μύθοις τισὶ πεποικιλμένα ἐρω - τικοῖς , τῶν τοιούτων ἀνάπλεα γοητευμάτων ἔδοξε δέ μοι πρότερον κἀκεῖνο ἀξιέπαινόν τι εἶναι καὶ οὐκ ἄχαρι , εἴγε τῶν ἐπιγραμμάτων τὰ ἀρτιγενῆ καὶ νεώτερα , διαλανθάνοντα ἔτι καἰ χύδην οὑτωσὶ παρ’ ἐνίοις ὑποψιθυριζόμενα , ἀγείραιμί τε ὡς οἷόν τε εἰς ταὐτὸν καὶ ἀναγράψαιμι ἕκαστα ἐν κόσμῳ ἀποκεκριμένα . καὶ οὖν δὴ καὶ τόδε μοι ἐκτετέλεσται ἕτερά τε πολλὰ ἀγωνίσματα , τοῦ μὲν ἀναγκαίου χάριν οὐ μάλα πεποιημένα , ἄλλως δὲ ἴσως προσαγωγὰ καὶ θελκτήρια . καὶ γὰρ δῆτα ἡ ποίησις τι χρῆμα καὶ θεσπέσιον . ἐνθουσιῶσι γοῦν ἐν αὐτῇ αἱ ψυχαὶ , εἴποι ἂν ὁ σοφὸς ὁ Ἀρίστωνος , καὶ λίαν ὠδίνουσιν ἐπαφρόδιτα , ὅσαι δὴ ὡς ἀληθῶς μουσόληπτοι γίνονται , καὶ τῇδε κάτοχοι τῇ βακχείᾳ . ἐμοὶ μὲν οὖν τοῖσδε θαὁπόσους μίζειν ἐδόκει , καὶ οὐ μήποτε ἑκόντι εἶναι τὰ νεανικὰ ταῦτα καὶ ἐπιτερπῆ σπουδάσματα μεθιέναι , ἀλλ’ ἕπεσθαι τῷ Δελφικῷ ἐκείνῳ προγράμματι καὶ τὰ οἰκεῖα γιγνώσκειν . ἐπει δὲ ἐν τῷ κατ’ ἐμὲ χρόνῳ ξυνέβη μεγάλους μὲν πολέμους πολλαχοῦ τῆς οἰκουμένης ἀπροσδóκητα ξυῤῥαγῆναι , ἐθνῶν τε πολλῶν βαρβαρικῶν μεταναστάσεις γενέσθαι , καὶ πράξεων ἀδήλων τε καὶ ἀπίστων παραλόγους ἀποβάσεις , καὶ τύχης ἀτάκτους ἀπιῤῥοπιάς , γενῶν τε καταλύσεις , καὶ πόλεων ἀνδραπο - δισμοὺς καὶ μεταβολὰς οἰν̣ητόρων , καὶ οἶον ἅπαντα τὰ ἀνθρώπεια κεκινῆσθαι · ἐπειδὴ οὖν ταῦτα καὶ τὰ τοιάδε ξυνέβη , δεδιέναι μοί πως ἐπῆλθε , μή τι ἄρα οὐχ ὅσιον εἴη , ἔργα οὕτω μέγιστά τε καὶ θαύματος ἄξια καὶ τοῖς μετὰ ταῦτα · χρήσιμα ἐσόμενα καὶ ὀνησιφόρα καταλιπεῖν ἄμνηστα τὸ μέρος , καὶ σεσιγημένα . τοιγάρτοι ἔδοξέ μοι οὐκ ἀπὸ τρόπου εἶναι , καὶ τοῦ συγγάφειν ἁμωσγέπως ἀποπειρᾶσθαι , ὡς ἄν μοι μὴ ἅπας ὁ βίος ἐν μυθολογία τε καὶ περιττῷ πόνῳ ἀναλωθείη , ἀλλά τι φέροιτο καὶ ἀναγκαῖον . πολλοὶ δέ με καὶ τῶν ἐπιτηὸειων ἐπείγοντες καὶ ἐλγκελευόενοι ἐξηρέθισαν τὴν ὁρμὴν καὶ ἐπέῤῥωσαν , ἐν τοῖς Εὐτυχιανὸς ὁ νέος · ἀρχηγός τε ἦν τῆς παραινέσεως ἀνὴρ τὰ πρῶτα τελῶν ἐν τοῖς τῶν βασιλέων ὑπογραφεῦσι , καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὸς καὶ ἀγχινούστατος , παιδείας τε ἀποχρώντως ἔχων , καὶ τοῦ τῶν Φλωριδῶν γένους ἄριστον ἐγκαλλώπισμα γεγενημένον . οὗτος δὴ οὖν ὁ ἀνὴρ , περὶ πλείστου γὰρ τἀμὰ ἐποιεῖτο , καὶ ὡς ἄν μοι ἄμεινόν τι ἔσται εὐκλείας τε πέρι καὶ τῆς ἄλλης ὠφελείας σφόδρα οἱ ἐπεφρόντιστο , οὐκ ἀνίει ἐπειγ́ων καὶ χρηστὰς ἐμφαίνων τὰς ἐλπίδας . δεῖν γὰρ οὐκ ἔφασκεν οὕτω χαλεπὸν ἡγεῖσθαί μοι καὶ ἀνήνυτον τὸ ἐγχείρημά , οὐδὲ τῷ μήπω ἐς πεῖραν ἐλθεῖν , ὥσπερ ναυτιλίαν οἱ ἀθαλάττωτοι , καταπεπλῆχθαι · οἴεσθαι δὲ μᾶλλον οὐ πόῤῥω τετάχθαι ἱστορίαν ποιητικῆς , ἀλλὰ ἄμφω ταῦτα εἷναι ἀδελφὰ καὶ ὁμόφυλα , καὶ μόνῳ ἴσως τῷ μέτρῳ ἀλλήλων ἀποκεκριμένα . ὡς δὴ οὖν οἴκοθεν οἴκαδε οὔσης τῆς μεταστάσεως θαῤῥοῦντά τε ἰέναι ἐκέλευεν καὶ σθένει παντὶ ἔχεσθαι ἔργου . ἀλλὰ γὰρ τοιαῦτα ἐπᾴδων , ἤνδη μοι καὶ αὐτῷ βουλομένῳ , κατεκήλησέ γε ῥᾳδίως καὶ ἔπεισε . καὶ τοίνυν ἐς τάδε ἀφῖγμαι . ἀλλά μοι εἴη ἄξιόν τι δρᾶσαι τῆς προθυμίας , καὶ τοῦ μεγέθους τῶν ἔργων ὡς ἐγγυτάτω ἱκέσθαι . Δηλωτέον δὲ πρότερον ὅστις τέ εἰμι καὶ ὅθεν , τοῦτο δὴ τὸ τοῖς ξυγγραφεῦσιν εἰθισμένον . ἐμοὶ Ἀγαθίας μὲν ὄνομα , Μύρινα δὲ πατρὶς , Μεμνόνιος δὲ πατὴρ , τέχνη δὲ τὰ Ῥωμαίων νόμιμα καὶ οἱ τῶν δικαστηρίων ἀγῶνες Μυρίναν δέ φημι οὐ τὸ Θρᾴκιον πόλισμα , οὐδὲ εἴ τις ἑτέρα κατὰ τὴν Εὐρώπην τυχὸν ἥ Λιβύην τῷδε κέκληται τῷ ὀνόματι , ἀλλὰ τὴν έν τῇ Ἀσίᾳ πάλαι ὑπὸ Αἰολέων ἀπῳκισμένην , ἀμφὶ τὰς ἐκβολὰς τοῦ Πυθικοῦ ποταμοῦ , ὃς δὴ ῥέων ἐκ Λυδίας τῆς χώρας ἐς τὸν ἔσχατον αὐλῶνα τοῦ κόλπου τοῦ Ἐλαΐτου ἐμβάλλει . γένοιτο μὲν οὖν ἔμοιγε τελεώτατα τῇδε τροφεῖα ὡς οἶόν τε ἀπότισαι , καὶ ἅπαντα τὰ κλεινὰ καὶ πάτρια ἔργα ἐς τὸ ἀκριβὲς ἀναγράψαι . ιονῦν δὲ ἡ μὲν εὐμενὴς καὶ ἵλαος καὶ τῆς προθυμίας ἡμᾶς ἀποδεχέσθω . ἐμοὶ δὲ ἐπὶ τὰ κοινὰ καὶ μέγιστα τῶν πραγμάτων ἰτέον . ποιήσομαι δὲ τὴν ξυγγραφὴν , οὐχ ᾗπερ καὶ ἑτέροις ἐν τῷ παρόντι πεποίηται . ἤδη γάρ που καὶ ἄλλοι τὰ νῦν ἐς τόδε πόνου ἀφίκοντο , ἀληθείας μὲν , ὡς τὰ πολλὰ , ἥκιστα μέλον αὐτοῖς καὶ τοῦ τὰ γεγενημένα ὡς ἔχουσι τύχης διεξιέναι , οὕτω δὲ διαφανῶς κολακεύειν πολλοὺς τῶν δυνατῶν καὶ ὑποθωπεύειν ἑλόμενοι , ὡς εἴποτε ἄρα καὶ ἀληθῆ φήσαιεν , ἀπιστεῖσθαι . καίτοι ἐγκωμίῳ μόνῳ προσήκειν οἱ ταῦτα δεῖνοι φασι , τὰ προσόντα ὁτῳοῦν ἀγαθὰ κατὰ τὸ μᾶλλον ἐξαιρεῖν · ἱστορία δὲ ἐπαινεῖν μὲν καὶ ἥδε τοὺς εὖ τι δράσαντας οὐ πάμπαν ἀναίνεται , οὐ μὴν τοῦτό γε σκοπὸν οἶμαι καὶ γνώρισμα ἔχειν ἐθέλει · ἀλλ’ εἴ που ἡ τῶν πράξεων ἀπεργασία ἔπαινον ἢ ψόγον ἐπάγοι , οὐ βιάζεσθαι αὐτὴν θέμις , οὐδὲ μεταποικίλλειν τὰ γε - γενημένα . οἱ δὲ ἱστορίαν μὲν ποιεῖσθαι ὁμολογοῦσι , καὶ τὸ τῆς ἐπιγραφῆς ἐπάγγελμα τοῦτο αὐτοῖς ὑποφαίνει , περώρανται δὲ ὅμως τῇ Πείρᾳ κομψευόμενοι τὴν ἐπωνυμίαν . τοὺς μὲν γὰρ ἔτι περιόντας , εἴτε βασιλεῖς εἶεν , εἴτε καὶ ἄλλως ἐπίσημοι , οὐ μόνον τῇ ἀφηγήσει τῶν ἐξειργασμένων ἐγκωμιάζουσιν , ἦ γὰρ ἂν ὀλίγα ἡμάρτανον , ) ἔνδηλοι δὲ ἃπασι ὅτι δὴ αὐτοῖς οὐδέν τι ἄλλο διεσπούδασται , ἢ μόνον ἐπαινεῖν τε καὶ ἄγασθαι καὶ πέρα τοῦ ἀναγκαίου · τοὺς δὲ ἤδη τεθνηκότας , ὁποῖοί τινες καὶ ἐτύγχανον ὄντες , ἢ κακίστους ἀποκαλοῦσι καὶ τὰ κοινὰ λυμηναμένους , ἢ , τὸ γοῦν ἔλαττον δεινὸν , κατολιγωροῦσιν αὐτῶν , ὡς μηδὲ μνήμης τινὸς μεταδιδόναι . ταύτῃ τε οἴονται τὰ παρόντα εὖ τιθέναι καὶ τὸ ἀεὶ κρατοῦν ἐκθεραπεύοντες ὠφέλειαν σφισι πορίζεσθαι , κακῶς ἐπιστάμενοι ὡς καὶ αὐτοὺς δήπου τοὺς πρὸς αὐτῶν ἐπαινουμένους οὐ μάλα τὰ τοιάδε ἀρέσκει , λογιζομένους , ὡς οὐχ ἱκανὸν ἔσται τὸ τῆς κολακείας ἀρίδηλον τὴν περὶ αὐτῶν δόξαν βεβαιῶσαι . οὗτοι μὲν οὖν ξυγγραφόντων , ὥς πη φίλον αὐτοῖς καὶ εἰθισμένον , ἐμοὶ δὲ τὸ ἀληθίζεσθαι περὶ πλείστου ἑκτέον , ἐς ὅ , τι χωρήσει μεμνήσομαι δὲ τῶν ὅσα παρά τε Ῥωμαίοις καὶ τῶν βαρβάρων τοῖς πλείστοις ἐς τόδε τοῦ καιροῦ ἐπράχθη ἂξι - αφήγητα , οὐ μόνον ὑπὸ ἀνδρῶν ἔτι βιούντων τυχὸν , μᾶλλον μὲν οὖν τῶν ἤδη ἀποιχομένων , καὶ οὐδενότι παρήσω τῶν λόγου ἀξίων . Τοιγάρτοι εἰ καὶ μὴ πρότερον ἐς τὸ ξυγγράφειν προῆγμαι , ἢ μόνον ἐξ ὅτου Ἰουστῖνος ὁ νέος τὴν αὐτοκράτορα μετῆλθεν ἀρχὴν , Ἰουστινιανοῦ τεθνηκότος , ἀλλ’ ἔγωγε καὶ ἐπὶ τοὺς ἀνωτέρω χρόνους ἀναδραμοῦμαι , καὶ ὁπόσα οῦπω ἑτέρῳ τῳ ἐκπεπόνηται , ταῦτα δὲ οἰκεῖον ποιήσομαι ἔργον . τὰ μὲν γὰρ πλεῖστα τῶν κατὰτοὺς Ἰουστινιανοῦ χρόνους γεγενημένων , ἐπειδὴ Προκοπίῳ τῷ ῥήτορι τῷ Καισαρείαθεν ἐς τὸ ἀκριβὲς ἀναγέγραπται , παριτέον ἐκεῖνα ἔμοιγε , ἅτε δὴ ἀποχρώντως εἰρημένα · τὰ δὲ μετ’ ἐκεῖνον , ὡς οἶόν τε , διεξιτέον . προοίμα μὲν γὰρ αὐτῷ τῆς ἱστορίας Ἀρκάδιος ἀποβιοὺς ἐποιήθη , καὶ τῷ ἐκείνου παιδὶ Θεοδοσίῳ Ἰσδιγέρδης ὁ Περσῶν βασιλεὺς κηδεμὼν γεγενημένος , τά τε Οὐαραράνῃ καὶ Περόζῃ ξυνενεκθέντα , καὶ ὅπως Καβάδης βασιλεὺς καταστὰς ἀφῄρηται τὴν ἄρχην καὶ εἶτα θᾶττον αὐτὴν ἀνεκομίσατο , ὅπως τε Ἄμιδα ἥλω πρὸς αὐτοῦ , Ἀναστασίου Ῥωμαίων βασιλεύοντος , καὶ ὅσους αὖθις μετ’ ἐκεῖνον Ἰουστῖνος ὁ πρεσβύτης ἐν τῷδε τῷ ἔργῳ διεδέξατο πόνους . ἑξῆς δὲ τοὺς Περσικοὺς πολέμους ὁπόσοι δὴ πρός τε Καβάδην καἰ Χοσρόην ἀμφὶ Συρίαν καὶ ᾿Αρ - μενίαν , καὶ μὲν δὴ καὶ τὰ Λαζῶν ὅρια Ἰουστινιανῷ τῷ Ῥωμαίων αὐτοκράτορι διαπεπολέμηνται , τούτους δὲ ἅπαντας ἐκ τῶν Προκοπίου λόγων ἄριστα ἂν διαγνοίης , Γελίμερά τε τὸν Βανδίλον , καὶ Καρχηδόνα τὴν πόλιν , καὶ τὴν ξύμπασαν χώραν τῶν Ἄφρων ἀπὸ Βονιφατιόυ τε καἰ Γεζερίχου καὶ τῆς ἐν τῷ τότε ἀποστάσεως πολλοῖς ὕστερον χρόνοις Ἰουστινιανῷ δουλωθεῖσαν , καὶ πάλιν τῆς Ῥωμαίων ἐπικρατείας μέρος γεγενημένην . μετὰ δὲ τὴν τῶν Βανδίλων κατάλυσιν , καὶ ὅσα οἱ Μαυρούσιοι τὸ ἔθνος ἔδρασάν τε καὶ πεπόνθασι πολλαχοῦ τῆς Λιβύης κατὰ Ῥωμαίων παραταττόμενοι · ὅτι τε Στότζας καὶ Γόνθαρις Ῥωμαίων μὲν ἤστην , τυράννω δὲ καταστάντε , μεγίστων συμφορῶν τε καὶ στάσεων αἰτιωτάτω τῇ Λιβύῃ γεγόνατον , καὶ ὡς οὐ πρότερον ἐλώφησε τὰ δεινὰ , πρὶν ἐκείνω τὼ ἄνδρε διαφθαρῆναι · ἀλλὰ καἰ τάδε ἀμέλει ἅπαντα εὕροις γε ἂν έν ἐκείνοις · ὅπως τε ἡ στάσις ἡ ἐμφύλιος ἐν Βυζαντίῳ κατὰ τοῦ βασιλέως ἀρθεῖσα , καὶ ἐπὶ μέγα κακοῦ ἀφιγμένη τὰ κοινὰ ἐδηλήσατο · τάς τε τῶν Οὔννων ἐπι - δρομὰς , ὡς δὴ ἐν τῷ τότε Ἴστρον ποταμὸν περαιωθέντες , μέγιστα οἷα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἐλυμήναντο , Ἰλλυρίους τε καὶ Θετταλοὺς καὶ τὰ πλεῖστα τῆς Εὐρώπης ληϊσάμενοι , μέρος δέ τι καὶ τῆς Ἀσίας , τὸν Ἑλλήσποντον διαβάντες . Σουρὼν δὲ ἡ πόλις ἡ ἐν Συρίᾳ , καὶ Βέῤῥοια , καὶ Ἀντιόχεια ἡ πρὸς Ὀρόντῃ ποταμῷ , ὅπως οἰκτρότατα ὑπὸ Χοσρόου τήν τε Ἐδέσσης πολιορκίαν , καὶ ὅπως ἐνθένδε ἀποκρουσθεὶς ἔπειτα ἀπιὼν ᾤχετο , πάρεστι καὶ ταῦτα ἐν τοῖσδε θεάσασθαν τάς τε τῶν Αἰθιόπων καὶ Ὁμηριτῶν παρατάξεις , καὶ ὅτου δὴ χάριν ἄμφω ἐκείνω τὼ φύλω ἐς τόδε δυσμενείας ἠλθέτην εἴρηται δὲ αὐτῷ πολλὰ καὶ τοῦ μεγίστου λοιμοῦ πέρι , ὅπως τε τὴν ἀρχὴν κατ’ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ ἐς τὸ ἀνθρώπειον γένος εἰσήῤῥησε , καὶ ὁποῖα ἀττα παράλογα ἐν αὐτῷ ξυνηνέχθη . ἀλλὰ γὰρ καὶ ὁπόσα ὕστερον τῷ Ῥωμαίων στρατῷ ἀνὰ τὰ Λαζῶν πολίσματα καὶ πέτρας τὸ φρούριον , πρός τε Χοριάνην καὶ Μερμερόην καὶ τὰ Περσικὰ ἔξείργασται πλήθη , καὶ ταῦτα ἐκεῖθεν ἀναλεκτέον · . μεταβάντι δέ οἱ ἐπὶ Ἑσπέρας , ὅπως τε Θευδέριχος ὁ Γότθων βασιλεὺς ἀπεβίω , καὶ Ἀμαλασοῦνθα ἡ τοῦδε πῶς ὑπὸ Θευδάτου ἀνῄρηται , καὶ ἅπαντα ὧν δὴ ἕνκα ὁ Γοτθικὸς πόλεμος ἀνερράγη , οὐδὲ ταῦτα ἐκείνῳ παρεῖται · οὐμενοῦν ἀλλ’ οὐδὲ ὅπως Οὐΐττιγις ὁ μετὰ Θεύδα - τὸν τοῦ Γοτθικοῦ γένους κρατήσας ὑπὸ Βελισαρίου τοῦ στρατηγοῦ μετά γε πλείστους ὅσους ἀγῶνας δορυάλωτος εἰς τὸ Βυζάντιον ἦκται · οὐδέ γε ὅπως Σικελία τε καὶ ‘ Ρώμηκαὶ Ἰταλία τοὺς ἐπήλυδας ἀποβαλοῦσα βαρβάρους πόλιν ἤθεσι πατρίοις μετεκοσμεῖτο . λάβοι δὲ ἄν τις ἐνθένδε , καὶ ὅτι Ναρσῆς ὁ τομίας Ἰταλίαν ἐστάλη , στρατηγὸς αὐτοκρά - τωρ πρὸς τοῦ βασιλέως γεγενημένος , τούς τε κλεινοὺς ἐκ̣εινονς πολέμους , οἳ δὴ αὐτῷ πρὸς Τώτιλαν ἄριστα διαπεπόνηιφαι · ὅτι τε αὖθις μετ’ ἐκεῖνον Τεΐας ὁ Φρεδιγέρνου τὴν Γοτθικὴν ἡγεμονίαν διαδεξάμενος , οὐκ ἐς μακρὰν καὶ αὐτὸς ἀνῃρέθη . ταῦτα δὲ πάντα ἐς ἕπον τε καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς Ἰουστινιανοῦ βασιλείας γεγένηνται , καὶ Προκοπίῳ μὲν τῷ ῥήτορι ἐν τοῖσδε οἶμαι αὐτῷ τὰ τῆς ξυγγραφῆς διήνυσται καὶ ξυνετελέσθη · ἐγὼ δὲ ἐς τὰ ἐχόμενα τούτων , ἐφ’ ἅπερ καὶ τὴν ἀρχὴν ὡρμήθην ἰέναι , καὶ δὴ ἐπὶ ταῦτα εἶμι . καὶ δὴ ἔχομαι τῶν πραγμάτων .
Lemmas: προοίμιον . Καλὺν μέν τίς χρῆμα καί εὐδαίμων Νίκη Πολέμων καί τρόπαιον , πόλις τε ἀνοικισμός καί ἀγλάϊσμα , καί ἅπας ὁπόσος μέγας τε καί ἀξιάγαστος ἔργον . οὗτος δέ καί ὁ τοιόσδε δόξα μέν τις καί ἡδονά ὁ κτάομαι ἐπάγω , ἀποβιόω δέ αὐτός καί ἐκεῖσε οἴγω οὔτις μάλα ἐθέλω ἕπω , ἀλλά καί λήθη παρεμπίπτω ἐπικαλύπτω καί παρατρέπω ὁ ἀληθής ὁ πρᾶξις ἀπόβασις · ἤδη δέ καί ὁ ἐφίστημι ἀποβιόω , οἴχομαι καί διαδιδράσκω ὁ γνῶσις σύν αὐτός σβέννυμι . οὕτως ἄρα μνήμη γυμνός ἀνόνητος τίς καί οὖον μόνιμος , οὐδέ ὁ μακρός συνεκτείνω φύω χρόνος . καί οὐ εἄν οἴομαι ἢ πατρίς προκινδυνεύω ἔνιοι γιγνώσκω , ἢ ἄλλος ἀναδέχομαι πόνος , εὕω οἶδα , ὡς , εἰμί καί σφόδρα μέγας δράω , συναπόλλυμι ὁ κλέος αὐτός καί διαρρέω , μόνος ὁ βίος αὐτός ἐκμετρέω · εἰμί μή τις , ὡς ἔοικα , θεῖος προμήθεια ὁ ἀσθενής ὁ φύσις ἀναλίσκω ὁ ἐκ ὁ ἱστορία ἐπεισάγω ἀγαθός καί ὁ ἐνθένδε ἐλπίς . οὖον γάρ οἴομαι κότινος γε ἕνεκα καί σέλινον ὁ Ὀλυμπιονίκη ἐν ὁ κόνιστρα ἐναποδύομαι , οὐδέ αὖος ὁ ἄγαμαι θέω ὁ Πολέμων ἀγωνιστής λάφυρα γε μόνος καί ὁ παραυτίκα σίκα κερδαλέος ἐφίημι , εἰς πρόοπτος τε καί διαφανής κίνδυνος σφεῖς αὐτός ἀφίημι · ἀλλά δόξα ἀμφότερος ἕκητι βέβαιος τε καί ἀκήρατος , ὅς οὐ οἷος τε ἄλλως καρπόω , ἢ ὁ ἱστορία αὐτός ἀπαθανατίζω · οὐ οἶος ὁ Ζάμολξις νόμιμος καί ὁ Γετίκη παραφροσύνη , ἀλλά ὡς ἀληθής τρόπος τις θεῖον τε καί ἀθάνατος , καί ὅς μόνος δύναμαι ὁ θνητός εἰς ἀεί διαβιώσκω . ῥᾴδιος μέν οὖν ἥκιστος εἄν εἰμί ἅπας διεξιέναι καί ἀπαριθμέω , ὁπόσος ἀγαθός ὁ ἱστόριον ὁ βίος ἐμπίμπλημι ὁ ἀνθρώπειος · ὡς δέ συλλήβδην εἶπον , οἴομαι γε αὐτός φιλοσοφία ὁ πολιτικός οὖον μάλα μειονεκτέω , εἰμί μή τίς καί μᾶλλον ὀνίνημι . ὁ μέν γάρ , οἷος τις ἀστεμφής δέσποινα καί ἀθώπευτος , κελεύω καί διατάσσω , ὁποῖος τε ἔχω καί ὁποῖος διαφεύγω προσήκω , ὡς ὁ πείθω καταμίγνυμι ὁ ἀναγκάζω · ὁ δέ ὁ θέλγω πλεῖστος χράω καί οἷος καρυκεύω ὁ ἀπαγγελία ὁ ποικιλίας παράδειγμα , καί παρίστημι ὁ λόγος , ἐν ὅς τε εὐδοκιμέω ἄνθρωπος εὐβουλία χράω καί δικαιοσύνη , καί ἔνθα διαμαρτάνω ὁ προσήκω , ἢ γνώμη τις ἐναντίος ἢ τυγχάνω ἡγέομαι , λανθάνω ὁ Ψυχή ἠρέμα ὁ ἅρπη εἰσοικίζω . ὁ γάρ προσηνής αὐτός καί αὐθαίρετος μάλα τίς ἐμφύω καί προσιζάνω . ἐγώ μέν οὖν οὗτος ἐκ πλεῖστος σκοπαριστῶσα ποῦ τε καί διαλογίζομαι , ὑπεράγω μέν χρή ἡγέομαι καί κοινός ἀνυμνέω εὐεργέτης ὁ ὁπόσος ἤδη ὁ τοιόσδε πραγματεία διαπονέω . οὖον μήv ἐγχειρητέος ἐγώ ὅδε ὁ πόνος δοκέω , οὐδέ ὁ ἀρχή ἀποπειράω . τυγχάνω γάρ μᾶλλον δή τίς ἐκ παῖς ὁ ἡρῷον ῥυθμός ἀνίημι , καί ἐγώ ἀρέσκω ὁ ἥδυσμα ὁ ὁ ποιητικός κόμψευμα . καί τοίνυν ποιέω ἐγώ ἐν ἑξάμετρος βραχύς τις ποίημα , ὁ δή Δαφνιακός ἐπονομάζω , μῦθος τις ποικίλλω εἴρω - τίκος , ὁ τοιοῦτος ἀνάπλεος γοήτευμα δοκέω δέ ἐγώ πρότερος ἐκεῖνος ἀξιέπαινος τίς εἰμί καί οὐ ἄχαρις , εἰ ὁ ἐπίγραμμα ὁ ἀρτιγενής καί νέος , διαλανθάνω ἔτι καίω χύδην οὑτωσί παρά ἔνιοι ὑποψιθυρίζω , ἀγείρω τε ὡς οἷος τε εἰς αὐτός καί ἀναγράφω ἕκαστος ἐν κόσμος ἀποκρίνω . καί οὖν δή καί ὅδε ἐγώ ἐκτελέω ἕτερος τε πολύς ἀγώνισμα , ὁ μέν ἀναγκαῖος χάρις οὖον μάλα ποιέω , ἄλλως δέ ἴσως προσαγωγός καί θελκτήριον . καί γάρ δῆτα ὁ ποίησις τίς χρῆμα καί θεσπέσιος . ἐνθουσιάω γοῦν ἐν αὐτός ὁ ψυχή , εἶπον εἄν ὁ σοφός ὁ Ἀρίστων , καί λίαν ὠδίνω ἐπαφρόδιτος , ὅσος δή ὡς ἀληθής μουσόληπτος γίγνομαι , καί ὅδε κάτοχος ὁ βακχεία . ἐγώ μέν οὖν ὅδε ὁπόσος μιζεω δοκέω , καί οὖον μήποτε ἑκών εἰμί ὁ νεανικός οὗτος καί ἐπιτερπής σπούδασμα μεθίημι , ἀλλά ἕπω ὁ Δελφικός ἐκεῖνος πρόγραμμα καί ὁ οἰκεῖος γιγνώσκω . ἐπεί δέ ἐν ὁ κατά ἐγώ χρόνος συμβαίνω μέγας μέν πόλεμος πολλαχοῦ ὁ οἰκέω ἀπροσδóκητα συρρήγνυμι , ἔθνος τε πολύς βαρβαρικός μετανάστασις γίγνομαι , καί πρᾶξις ἄδηλος τε καί ἄπιστος παράλογος ἀπόβασις , καί τυγχάνω ἄτακτος ἀπιῤῥοπιάς , γένος τε καταλύω , καί πόλις ἀνδραπο - δυσμός καί μεταβολή οινητοροος , καί οἶος ἅπας ὁ ἀνθρώπειος κινέω · ἐπεί οὖν οὗτος καί ὁ τοιόσδε συμβαίνω , δείδω ἐγώ πως ἐπέρχομαι , μή τίς ἄρα οὐ ὅσιος εἰμί , ἔργον οὗτος μέγας τε καί θαῦμα ἄξιος καί ὁ μετά οὗτος · χρήσιμος εἰμί καί ὀνησιφόρος καταλείπω ἄμνηστος ὁ μέρος , καί σιγάω . τοιγάρ δοκέω ἐγώ οὐ ἀπό τρόπος εἰμί , καί ὁ συγγράφω ἀμῶς ἀποπειράομαι , ὡς ἄν ἐγώ μή ἅπας ὁ βίος ἐν μυθολογία τε καί περισσός πόνος ἀναλίσκω , ἀλλά τίς φέρω καί ἀναγκαῖος . πολύς δέ ἐγώ καί ὁ επιτηοεαω ἐπείγω καί ελγκελευοενος ἐξερεθίζω ὁ ὁρμή καί ἐπιλέγω , ἐν ὁ Εὐτυχιανός ὁ νέος · ἀρχηγός τε εἰμί ὁ παραίνεσις ἀνήρ ὁ πρῶτος τέλος ἐν ὁ ὁ βασιλεύς ὑπογραφεύς , καί ὁ ἄλλος ἀγαθός καί ἀγ́χινους , παιδεία τε ἀποχρώντως ἔχω , καί ὁ ὁ Φλωρίδης γένος ἀγαθός ἐγκαλλώπισμα γίγνομαι . οὗτος δή οὖν ὁ ἀνήρ , περί πλεῖστος γάρ ἐμός ποιέω , καί ὡς ἄν ἐγώ ἀμείνων τίς εἰμί εὔκλεια τε περί καί ὁ ἄλλος ὠφέλεια σφόδρα ὁ φροντίζω , οὐ ἀνίημι ἐπείγω καί χρηστός ἐμφαίνω ὁ ἐλπίς . δήω γάρ οὐ φάσκω οὗτος χαλεπός ἡγέομαι ἐγώ καί ἀνήνυτος ὁ ἐγχείρημα , οὐδέ ὁ μήπω εἰς πείρω ἔρχομαι , ὥσπερ ναυτιλία ὁ ἀθαλάσσωτος , καταπλήσσω · οἴομαι δέ μᾶλλον οὖον πόρρω τάσσω ἱστορία ποιητικός , ἀλλά ἄμφω οὗτος ἵημι ἀδελφή καί ὁμόφυλος , καί μόνος ἴσως ὁ μέτρον ἀλλήλων ἀποκρίνω . ὡς δή οὖν οἴκοθεν οἴκαδε εἰμί ὁ μετάστασις ῥαίνω τε εἶμι κελεύω καί σθένος πᾶς ἔχω ἔργον . ἀλλά γάρ τοιοῦτος ἐπαείδω , ἐνδέω ἐγώ καί αὐτός βούλομαι , κατακηλέω γε ῥᾳδίως καί πείθω . καί τοίνυν εἰς ὅδε ἀφικνέομαι . ἀλλά ἐγώ εἰμί ἄξιος τίς δράω ὁ προθυμία , καί ὁ μέγεθος ὁ ἔργον ὡς ἐγγύς ἱκνέομαι . δηλωτέον δέ πρότερος ὅστις τε εἰμί καί ὅθεν , οὗτος δή ὁ ὁ συγγράφω ἐθίζω . ἐγώ Ἀγαθίας μέν ὄνομα , Μύρινα δέ πατρίς , Μεμνόνιος δέ πατήρ , τέχνη δέ ὁ Ῥωμαῖος νόμιμος καί ὁ ὁ δικαστήριον ἀγών μυρίνη δέ φημί οὖον ὁ Θρᾷξ πόλισμα , οὐδέ εἰμί τις ἕτερος κατά ὁ Εὐρώπη τυγχάνω ὅς Λιβύη ὅδε καλέω ὁ ὄνομα , ἀλλά ὁ ἐν ὁ Ἀσία πάλαι ὑπό Αἰολεύς ἀποικίζω , ἀμφί ὁ ἐκβολή ὁ Πυθικός ποταμός , ὅς δή ῥέω ἐκ Λυδίας ὁ χώρα εἰς ὁ ἔσχατος αὐλών ὁ κόλπος ὁ Ἐλαΐτης ἐμβάλλω . γίγνομαι μέν οὖν ἐγώ τέλειος ὅδε τροφεῖον ὡς οἶος τε ἀποτίνω , καί ἅπας ὁ κλεινός καί πάτριος ἔργον εἰς ὁ ἀκριβής ἀναγράφω . ἰόω δέ ὁ μέν εὐμενής καί ἵλαος καί ὁ προθυμία ἐγώ ἀποδέχομαι . ἐγώ δέ ἐπί ὁ κοινός καί μέγας ὁ πρᾶγμα εἶμι . ποιέω δέ ὁ συγγραφή , οὐ ὅσπερ καί ἕτερος ἐν ὁ πάρειμι ποιέω . ἤδη γάρ ποῦ καί ἄλλος ὁ νῦν εἰς ὅδε πόνος ἀφικνέομαι , ἀλήθεια μέν , ὡς ὁ πολύς , ἥκιστος μέλω αὐτός καί ὁ ὁ γίγνομαι ὡς ἔχω τυγχάνω διεξιέναι , οὗτος δέ διαφανής κολακεύω πολύς ὁ δυνατός καί ὑποθωπεύω αἱρέω , ὡς εἴποτε ἄρα καί ἀληθής φημί , ἀπιστέω . καίτοι ἐγκώμιον μόνος προσήκω ὁ οὗτος δεινός φημί , ὁ πρόσειμι ὅστις ἀγαθός κατά ὁ μᾶλλον ἐξαιρέω · ἱστορία δέ ἐπαινέω μέν καί ὅδε ὁ εὕω τίς δράω οὖον πάμπαν ἀναίνομαι , οὖον μήv οὗτος γε σκοπός οἴομαι καί γνώρισμα ἔχω ἐθέλω · ἀλλά εἰμί ποῦ ὁ ὁ πρᾶξις ἀπεργασία ἔπαινος ἢ ψόγος ἐπάγω , οὖον βιάζομαι αὐτός θέμις , οὐδέ μεταποικίλλω ὁ γε - γίγνομαι . ὁ δέ ἱστορία μέν ποιέω ὁμολογέω , καί ὁ ὁ ἐπιγραφή ἐπάγγελμα οὗτος αὐτός ὑποφαίνω , περάω δέ ὅμως ὁ πείρω κομψευόμενος ὁ ἐπωνυμία . ὁ μέν γάρ ἔτι περίειμι , εἴτε βασιλεύς ἄγω , εἴτε καί ἄλλως ἐπίσημος , οὖον μόνος ὁ ἀφήγησις ὁ ἐξεργάζομαι ἐγκωμιάζω , εἰμί γάρ εἄν ὀλίγος ἁμαρτάνω , ) ἔνδηλος δέ ἅπας ὅτι δή αὐτός οὐδείς τίς ἄλλος διασπουδάζω , ἢ μόνος ἐπαινέω τε καί ἄγαμαι καί πέρα ὁ ἀναγκαῖος · ὁ δέ ἤδη θνῄσκω , ὁποῖος τις καί τυγχάνω εἰμί , ἢ κακός ἀποκαλέω καί ὁ κοινός λυμαίνομαι , ἢ , ὁ γοῦν μικρός δεινός , κατολιγωρέω αὐτός , ὡς μηδέ μνήμη τις μεταδίδωμι . οὗτος τε οἴομαι ὁ πάρειμι εὕω τίθημι καί ὁ ἀεί κρατέω ἐκθεραπεύω ὠφέλεια ὅς πορίζω , κακῶς ἐφίστημι ὡς καί αὐτός δήπου ὁ πρός αὐτός ἐπαινέω οὖον μάλα ὁ τοιόσδε ἀρέσκω , λογίζομαι , ὡς οὐ ἱκανός εἰμί ὁ ὁ κολακεία ἀρίδηλος ὁ περί αὐτός δόξα βεβαιόω . οὗτος μέν οὖν συγγράφω , ὅς πῇ φίλος αὐτός καί ἐθίζω , ἐγώ δέ ὁ ἀληθεύω περί πλεῖστος ἔχω , εἰς ὅς , τίς χωρέω μιμνήσκω δέ ὁ ὅσος παρά τε Ῥωμαῖος καί ὁ βάρβαρος ὁ πλεῖστος εἰς ὅδε ὁ καιρός πράσσω βύσταξ - ἀφηγητής , οὖον μόνος ὑπό ἀνήρ ἔτι βιόω τυγχάνω , μᾶλλον μέν οὖν ὁ ἤδη ἀποίχομαι , καί οὐδενότης παρίημι ὁ λόγος ἄξιος . τοιγάρ εἰμί καί μή πρότερος εἰς ὁ συγγράφω προάγω , ἢ μόνος ἐκ ὅστις Ἰουστῖνος ὁ νέος ὁ αὐτοκράτωρ μετέρχομαι ἀρχή , Ἰουστινιανός θνῄσκω , ἀλλά ἔγωγε καί ἐπί ὁ ἀνωτέρω χρόνος ἀνατρέχω , καί ὁπόσος οὔπω ἕτερος ὁ ἐκπονέω , οὗτος δέ οἰκέω ποιέω ἔργον . ὁ μέν γάρ πλεῖστος ὁ κατάσσω Ἰουστινιανός χρόνος γίγνομαι , ἐπεί Προκόπιος ὁ ῥήτωρ ὁ Καισαρείαθεν εἰς ὁ ἀκριβής ἀναγράφω , παριτέον ἐκεῖνος ἐγώ , ἅτε δή ἀποχρώντως εἴρω · ὁ δέ μετά ἐκεῖνος , ὡς οἶος τε , διεξιτέον . προοίμα μέν γάρ αὐτός ὁ ἱστορία Ἀρκάδιος ἀποβιόω ποιέω , καί ὁ ἐκεῖνος παῖς Θεοδόσιος Ἰσδιγέρδης ὁ Πέρσης βασιλεύς κηδεμών γίγνομαι , ὁ τε Οὐαραράνης καί Περόζης συμφέρω , καί ὅπως Καβάδης βασιλεύς καθίστημι ἀφαιρέω ὁ ἀρχή καί εἶτα ταχύς αὐτός ἀνακομίζω , ὅπως τε ἀμίς ἁλίσκομαι πρός αὐτός , Ἀναστάσιος Ῥωμαῖος βασιλεύω , καί ὅσος αὖθις μετά ἐκεῖνος Ἰουστῖνος ὁ πρεσβύτης ἐν ὅδε ὁ ἔργον διαδέχομαι πόνος . ἑξῆς δέ ὁ περσικός πόλεμος ὁπόσος δή πρός τε Καβάδης καίω Χοσρόης ἀμφί Συρία καί Αρ - μένιος , καί μέν δή καί ὁ Λαζοί ὅριον Ἰουστινιανός ὁ Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ διαπολεμέω , οὗτος δέ ἅπας ἐκ ὁ Προκόπιος λόγος ἀγαθός εἄν διαγιγνώσκω , Γελίμερ τε ὁ Βανδίλος , καί Καρχηδών ὁ πόλις , καί ὁ σύμπας χώρα ὁ Ἄφρος ἀπό Βονιφάτιος τε καίω γεζεριχοω καί ὁ ἐν ὁ τότε ἀπόστασις πολύς ὕστερος χρόνος Ἰουστινιανός δουλόω , καί πάλιν ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτεια μέρος γίγνομαι . μετά δέ ὁ ὁ Βανδίλος κατάλυσις , καί ὅσος ὁ Μαυρούσιος ὁ ἔθνος δράω τε καί πάσχω πολλαχοῦ ὁ Λιβύη κατά Ῥωμαῖος παρατάσσω · ὅτι τε Στότζας καί Γόνθαρις Ῥωμαῖος μέν εἰμί , τύραννος δέ καθίστημι , μέγας συμφορά τε καί στάσις αἴτιος ὁ Λιβύη γίγνομαι , καί ὡς οὖον πρότερος λωφάω ὁ δεινός , πρίν ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ διαφθείρω · ἀλλά καίω ὅδε ἀμελέω ἅπας εὑρίσκω γε εἄν ἐν ἐκεῖνος · ὅπως τε ὁ στάσις ὁ ἐμφύλιος ἐν Βυζάντιον κατά ὁ βασιλεύς ἀραρίσκω , καί ἐπί μέγας κακός ἀφικνέομαι ὁ κοινός δηλέομαι · ὁ τε ὁ Οὖννοι ἐπι - δρομάς , ὡς δή ἐν ὁ τότε Ἴστρος ποταμός περαιόω , μέγας οἷος ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή λυμαίνομαι , Ἰλλυριός τε καί Θεσσαλός καί ὁ πλεῖστος ὁ Εὐρώπη ληΐζομαι , μέρος δέ τίς καί ὁ Ἀσία , ὁ Ἑλλήσποντος διαβαίνω . σούρα δέ ὁ πόλις ὁ ἐν Συρία , καί Βέροια , καί Ἀντιόχεια ὁ πρός Ὀρόντης ποταμός , ὅπως οἰκτρός ὑπό Χοσρόης ὁ τε Ἔδεσσα πολιορκία , καί ὅπως ἐνθένδε ἀποκρούω ἔπειτα ἀπέρχομαι οἴχομαι , πάρειμι καί οὗτος ἐν ὅδε θεάομαι ὁ τε ὁ Αἰθίοψ καί Ὁμηρῖται παράταξις , καί ὅστις δή χάρις ἄμφω ἐκεῖνος ὁ φῦλον εἰς ὅδε δυσμένεια ἔρχομαι εἴρω δέ αὐτός πολύς καί ὁ μέγας λοιμός περί , ὅπως τε ὁ ἀρχή κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός εἰς ὁ ἀνθρώπειος γένος ἐρείδω , καί ὁποῖος τις παράλογος ἐν αὐτός συμφέρω . ἀλλά γάρ καί ὁπόσος ὕστερος ὁ Ῥωμαῖος στρατός ἀνά ὁ Λαζοί πόλισμα καί πέτρα ὁ φρούριον , πρός τε Χοριάνης καί Μερμερόης καί ὁ Περσικός ἐξεργάζομαι πλῆθος , καί οὗτος ἐκεῖθεν ἀναλεκτέον · . μεταβαίνω δέ ὁ ἐπί Ἑσπέρα , ὅπως τε Θευδέριχος ὁ Γότθος βασιλεύς ἀποβιόω , καί Ἀμαλασοῦνθα ὁ ὅδε πῶς ὑπό Θευδάτος ἀναιρέω , καί ἅπας ὅς δή ἕνκα ὁ Γοτθικός πόλεμος ἀναρρήγνυμι , οὐδέ οὗτος ἐκεῖνος παρίημι · οὐμενοῦν ἀλλά οὐδέ ὅπως Οὐίττιγις ὁ μετά Θεύδα - ὁ ὁ Γοτθικός γένος κρατέω ὑπό Βελισάριος ὁ στρατηγός μετά γε πλεῖστος ὅσος ἀγών δορυάλωτος εἰς ὁ Βυζάντιον ἄγω · οὐδέ γε ὅπως Σικελία τε καί ‘ Ρώμηκαὶ Ἰταλία ὁ ἔπηλυς ἀποβάλλω βάρβαρος πόλις ἦθος πάτριος μετακοσμέω . λαμβάνω δέ ἄν τις ἐνθένδε , καί ὅτι Ναρσῆς ὁ τομίας Ἰταλία στέλλω , στρατηγός αυτοκρης - τωρ πρός ὁ βασιλεύς γίγνομαι , ὁ τε κλεινός ἐκ̣εινονς πόλεμος , ἕ δή αὐτός πρός τωτιλαω ἀγαθός διαπονέω · ὅτι τε αὖθις μετά ἐκεῖνος Τεΐας ὁ Φρεδιγέρνου ὁ Γοτθική ἡγεμονία διαδέχομαι , οὐ εἰς μακράν καί αὐτός ἀναιρέω . οὗτος δέ πᾶς εἰς ἕπω τε καί εἰκοστός ἔτος ὁ Ἰουστινιανός βασίλεια γίγνομαι , καί Προκόπιος μέν ὁ ῥήτωρ ἐν ὅδε οἴομαι αὐτός ὁ ὁ συγγραφή διανύω καί συντελέω · ἐγώ δέ εἰς ὁ ἔχω οὗτος , ἐπί ὅσπερ καί ὁ ἀρχή ὁρμάω εἶμι , καί δή ἐπί οὗτος εἶμι . καί δή ἔχω ὁ πρᾶγμα .