agathias-scholasticus.historiae 4.19
ιθ΄ . Τότε δὴ οὖν οἱ ῾Ρωμαῖοι οὕτω δή τι αὐτοῖς ἀνειμένως ἀναπαυομένοις ἐπιβάντες , ἀπέκτειναν τούς τε ἄλλους , καὶ πρός γε ἐκεὶνον τὸν ἡμιάγρυπνον , ὡς ἄν τις αὐτὸν ἐπιτωθάζων ἐπικαλέσοι . καὶ τολοιπὸν ἀδεῶς ἀνὰ τὰ πρόσω χωρήσαντες , ἀμφὶ τὰς λαύρας τῶν οἰκήσεων ἐσκεδάννυντο · καὶ ἅμα ἡ σάλπιγξ ἐπῇδε τὸ ἐνυάλιον . ἀκούσαντες δὲ οἱ Μισιμιανοὶ κατεπλήττοντο μὲν τῷ παραλόγῳ · τὰ δὲ παρόντα οὐ ξυνιέντες , ὅμως ἀνεγρόμενοι ἐπ᾿ ἀλλήλους φοιτᾷν ἵεντο καὶ ξυναθροίζεσθαι , ἄλλος ἄλλοθεν διεκπηδῶντες . ἀλλ᾿ οἱ Ῥωμαἰοι ἐν αὐτοῖς δὴ τοῖς προθύροις ὑπαντιάζοντες , καὶ ὥσπερ τοῖς ξίφεσιν αὐτοὺς δεξιούμενοι , πλεὶστον ὅσον εἰργάζοντο φόνον . οἱ μὲν γὰρ ἤδη ἐκβάντες εὐθὺς ἀνῄρηντο , ἕτεροι δὲ παρῆσαν , καὶ ἄλλοι ἤμελλον , καὶ λώφησις οὐκ ἦν τοῦ κακοῦ , ἁπάντων ἐπειγομένων . ἤδη δὲ καὶ γύναια πολλὰ διαναστάντα θύραζε ξυνέῤῥει ὀλοφυρόμενα · ἀτὰρ οὐδὲ τούτων ἀπείχοντο οἱ Ῥω - μαῖοι , ὀργῇ φερόμενοι , ἀλλ’ ὠμότατα καὶ αὗται ἀπήλαυον τῆς τῶν ἀρρένων ἀτασθαλίας . μία δέ τις τῶν κομψοτέρων δᾷδα κατέχουσα καιομένην , ἐμφανέστατα ἐπορεύετο · καὶ ἡ μὲν δορατίῳ τὴν γαστέρα διατορηθεῖσα , ἐτεθνήκει , τῶν δέ τις Ῥωμαίων ἀνελόμενος τὸ λαμπάδιον ἐμβάλλει πῦρ τοῖς περιαυλίσμασι . τὰ δὲ , ( ξύλοις γὰρ καὶ ἐτύγχανον ἐσκευασμένα , ) τάχιστα ἐνεπίμπρατο · ἥ τε φλὸξ ἐς τοσοῦτον μεγέθους ἐξήρθη , ὡς καὶ τῷ Ἀψιλίων ἔθνει καὶ τοῖς πορρωτέρω ἔτι τὰ ποιούμενα διαγγέλλειν . τότε δὴ οὖν καὶ μᾶλλον οἱ βάρβαροι χύδην ἀπώλλυντο . οἱ μὲν γὰρ οἶκοι μεμενηκότες ἐπυρπολοῦντο ἢ κατεχώννυντο · τοῖς δὲ πρὸς τὰ ἐκτὸς διεκπίπτουσιν ἑτοιμότερος ὁ ἐκ τῶν ξιφῶν ὄλεθρος ἐφειστήκει . παῖδες δὲ πολλοὶ κλαυθμυριζόμενοί τε καὶ τἀς τεκούσας ἀναβοῶντες , ἡλίσκοντο · καὶ τούτων τοὺς μὲν τῶν πετρῶν ἀφειδῶς ἀκοντίζοντες , διεσπάραττον · ἔνιοι δὲ ὥσπερ ἐν παιδιᾷ ἐς ὕψος ἀνεῤῥίπτοντο , χαἰ εἶτα τῷ ἄχθει ἀντιφερόμενοι , ὀρθίοις τοῖς δόρασιν ὑποδεχθέντες , ἐν τῷ μετεώρῳ διεπερονῶντο . καὶ ἦν μὲν οὐ πόρρω τῶν εἰκότων χαλεπαίνειν σφόδρα τοὺς Ῥωμαίους τῷ τῶν Μισιμιανῶν γένει , τοῦ τε Σωτηρίχου ἕκατι , καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς πρέσβεσι παρανομίας . ἔδει δὲ ὅμως οὐχ ὅσον καὶ ἐς αὐτὰ δὴ τὰ νεογνὰ βρέ - φὴ , καὶ τῶν τοῖς γονεῦσι τετολμημένων οὐδὲν ἐπιστάμενα , παροινεῖν οὕτω καὶ ἀφυβρίζειν . οὔκουν αὐτοῖς οὐδὲ ἀποινὶ τοῦτο ἡμάρτηται .
Lemmas: ΙΘ΄ . τότε δή οὖν ὁ Ῥωμαῖος οὗτος δή τίς αὐτός ἀνίημι ἀναπαύω ἐπιβαίνω , ἀποκτείνω ὁ τε ἄλλος , καί πρός γε ἐκεῖνος ὁ ἡμιάγρυπνος , ὡς ἄν τις αὐτός ἐπιτωθάζω ἐπικαλέω . καί τολοιπος ἀδεῶς ἀνά ὁ πρόσω χωρέω , ἀμφί ὁ λαύρα ὁ οἴκησις σκεδάννυμι · καί ἅμα ὁ σάλπιγξ ἐπαείδω ὁ Ἐνυάλιος . ἀκούω δέ ὁ μισιμιαινω καταπλήσσω μέν ὁ παράλογος · ὁ δέ πάρειμι οὖον συνίημι , ὅμως ἀνεγείρω ἐπί ἀλλήλων φοιτάω ἵημι καί συναθροίζω , ἄλλος ἄλλοθεν διεκπηδάω . ἀλλά ὁ Ῥωμαῖος ἐν αὐτός δή ὁ πρόθυρον ὑπαντιάζω , καί ὥσπερ ὁ ξίφος αὐτός δεξιόομαι , πλεῖστος ὅσος ἐργάζομαι φόνος . ὁ μέν γάρ ἤδη ἐκβαίνω εὐθύς ἀναιρέω , ἕτερος δέ πάρειμι , καί ἄλλος μέλλω , καί λώφησις οὐ εἰμί ὁ κακός , ἅπας ἐπείγω . ἤδη δέ καί γύναιον πολύς διανίσταμαι θύραζε συρρέω ὀλοφύρομαι · ἀτάρ οὐδέ οὗτος ἀπέχω ὁ ῥῶ - Μάϊος , ὀργή φέρω , ἀλλά ὠμός καί οὗτος ἀπηλαύω ὁ ὁ ἄρσην ἀτασθαλία . εἷς δέ τις ὁ κομψός δαΐς κατέχω καίω , ἐμφανής πορεύω · καί ὁ μέν δοράτιον ὁ γαστήρ διατορέω , θνῄσκω , ὁ δέ τις Ῥωμαῖος ἀναιρέω ὁ λαμπάδιος ἐμβάλλω πῦρ ὁ περιαύλισμα . ὁ δέ , ( ξύλον γάρ καί τυγχάνω σκευάζω , ) ταχύς ἐμπίμπρημι · ὅς τε φλόξ εἰς τοσοῦτος μέγεθος ἐξαίρω , ὡς καί ὁ Ἀψίλιος ἔθνος καί ὁ πρόσω ἔτι ὁ ποιέω διαγγέλλω . τότε δή οὖν καί μᾶλλον ὁ βάρβαρος χύδην ἀπόλλυμι . ὁ μέν γάρ οἶκος μένω πυρπολέω ἢ καταχώννυμι · ὁ δέ πρός ὁ ἐκτός διεκπίτνω ἑτοῖμος ὁ ἐκ ὁ ξίφος ὄλεθρος ἐφίστημι . παῖς δέ πολύς κλαυθμυρίζω τε καί εἰς τίκτω ἀναβοάω , ἁλίσκομαι · καί οὗτος ὁ μέν ὁ πέτρα ἀφειδής ἀκοντίζω , διασπαράσσω · ἔνιοι δέ ὥσπερ ἐν παιδιά εἰς ὕψος ἀναλέγω , χαῖος εἶτα ὁ ἄχθος ἀντιφέρω , ὄρθιος ὁ δόρυ ὑποδείκνυμι , ἐν ὁ μετέωρος διαπερονάω . καί εἰμί μέν οὖον πόρρω ὁ εἰκός χαλεπαίνω σφόδρα ὁ Ῥωμαῖος ὁ ὁ μισιμιαινω γένος , ὁ τε Σωτήριχος ἕκητι , καί ὁ ἐπί ὁ πρέσβυς παρανομία . ἐσθίω δέ ὅμως οὐ ὅσος καί εἰς αὐτός δή ὁ νεογνός μωρέ - φημί , καί ὁ ὁ γονεύς τολμάω οὐδείς ἐφίστημι , παροινέω οὗτος καί ἀφυβρίζω . οὔκουν αὐτός οὐδέ ἀποινί οὗτος ἁμαρτάνω .