agathias-scholasticus.historiae 1.2
β΄ . πρόσοικοί τε γάρ εἰσι τῇ Ἰταλίᾳ καὶ ἀγχιτέρμονες τὸ γένος τῶν Φράγγων . εἶεν δ’ ἂν οὗτοι οἱ πάλαι ὀνομαζόμενοι Γερμανοί . μανοὶ . δῆλον δέ · ἀμφὶ ῥῆνον γὰρ ποταμὸν οἰκοῦσι καὶ τὴν ταύτῃ ἤπειρον , ἔχουσι δὲ καὶ Γαλλιῶν τὰ πλεῖστα , οὐ πρότερον πρὸς αὐτῶν κατεχόμενα , ἀλλ’ ὕστερον ἐπικτηθέντα , καὶ τὴν Μασσαλίαν πόλιν , τοὺς Ἰώνων ἀποίκους . ταύτην γὰρ δὴ πάλαι Φωκαεῖς ἐς Ἀσίας ὑπὸ Μηδῶν ἀναστάντες κατῴκισαν , Δαρείου τοῦ ‘Υστάσπεω Περσῶν βασιλεύοντος , καὶ νῦν ἔξ Ἑλληνίδος ἐστι βαρβαρική · τὴν γὰρ πάτριον ἀποβεβληκυῖα πολιτείαν , τοῖς τῶν κρατούν - τῶν χρῆται νομίμως . φαίνεται δὲ καὶ νῦν οὐ μάλα τῆς ἀξίας τῶν παλαιῶν οἰκητόρων καταδεεστέρα εἰσὶ γὰρ οἱ Φράγγοι οὐ νομάδες , ὥσπερ ἀμέλει ἔνιοι τῶν βαρβάρων , ἀλλὰ καὶ πολιτείᾳ ὡς τὰ πολλὰ χρῶνται Ῥωμαϊκῇ , καὶ νόμοις τοῖς αὐτοῖς , κὼ τὰ ἄλλα ὁμοιῶς ἀμφί τε τὰ συμβόλαια καὶ γάμους , καὶ τὴν τοῦ θείου θεραπείαν νομίζουσιν . Χριστιανοὶ γὰρ ἅπαντες τυγχάνουσιν ὄντες καὶ τῇ ὀρθοτάτη χρώμενοι δόξῃ · ἔχουσι δὲ καὶ ἄρχοντας ἐν ταῖς πόλεσι καὶ ἱερεῖς , καὶ τὰς ἑορτὰς ὁμοιῶς ἧμίν ἐπιτελοῦσι , καὶ , ὡς ἐν βαρβάρῳ γένει , ἔμοιγε δοκοῦσι σφόδρα εἶναι κόσμιοι τε καὶ ἀστειότατοι καὶ οὐδέν τι ἔχειν τὸ διαλλάττον , ἢ μόνον τὸ βαρβαρικὸν τῆς στολῆς καὶ τὸ τῆς φωνῆς ἰδιάζον . ἄγαμαι γὰρ αὐτοὺς ἐς τὰ μάλιστα ἔγωγε τῶν τε ἄλλων ὧν ἔχουσιν ἀγαθῶν καἰ τῆς ἐς ἀλλήλους δικαιοσύνης τε καἰ ὁμονοίας . πολλάκις γὰρ ἤδη καὶ πρότερον , καὶ μὶν δὴ καὶ τῷ κατ’ ἐμὲ χρόνῳ , τυχὸν μὲν ἐς τρεῖς , τυχὸν δὲ καὶ ἐς πλείους ἡγεμόνας τῆς ἀρχῆς αὐτοῖς μεμερισμένης , οὐπώποτε πόλεμον ἤραντο κατ’ ἀλλήλων , οὐδὲ αἵματι ἐμφυλίῳ τὴν πατρίδα ἔγνωσαν μιαίνειν . καίτοι ἔνθα ἂν μεγάλαι δυνάμεις ἰσόῤῥοποί τε νὼ ἀμφήριστοι ἀναφανεῖεν , ἐνταῦθα ἀνάγκη φρονήματα φύεσθαι σκληρὰ καὶ ὀγκώδη , φιλοτιμίαι τε , ὥσπερ εἰκὸς ὠδίνονται καὶ φιλοπρωτεῖαι , καὶ ἄλλα ἄττα μυρία ταραχῶν τε καὶ στάσεων γονιμώτατα πάθη . ὅμως παρ’ ἐκείνοις εἰ καὶ · ἐς πλείστας ὅσας ἀρχὰς τύχοιεν διῃρημένοι , οὐδὲν ὃ , τι τοιόνδε ξυμφέρεται . ἀλλ’ εἴπερ ἄρα καί τινα ἔριν τοῖς βασιλεῦσιν ἐγγενέσθαι ξυνενεχθείη , παρατάττονται μὲν ἅπαντες ὡς πολε - καὶ τοῖς ὅπλοις διακριθησόμενοι , καὶ εἶτα ὁμόσε χωροῦσιν · ἰδόντες δὲ ἀλλήλους ἑκατέρωθεν ἡ πληθὺς , αὐτίκα τὸ χαλεπαῖνον ἀποβαλόντες ἐς ὁμοφροσύνην μεταχωροῦσι , καὶ τοὺς ἡγεμόνας κελεύουσι δίκῃ μᾶλλον τὰ ἀμφίβολα διευκρινήσασθαι · εἰ δὲ μὴ , μόνους μόνους ἀγωνίζεσθαι , καὶ ἐν σφισιν αὐτοῖς διακινδυνεύειν , ὡς οὐχ ὅσιον ὂν οὐδὲ πάτριον , ἰδίας αὐτῶν ἕνεκα δυσμενείας τὰ κοινὰ πημαίνεσθαι καὶ ἀνατετράφθαι · εὐθὺς δὴ οὖν τάς τε φάλαγγας διαλύουσι , καὶ τὰ ὅπλα τίθενται , καἰ τολοιπὸν εἰρήνη αὖθις καὶ ἡμερότης , φοιτήσεις τε παρ’ ἀλλήλους ἀφύλακτοι καὶ ἐπιμιξίαι , καὶ κὼ φροῦδα οἴχεται τὸ δεινά . οὕτως ἄρα αὐτοῖς τὸ μὲν ὑπήκοον δί - καῖον καὶ φιλόπατρι , τὸ δέ γε ἄρχον εὐμενὲς ἐν δέοντι καὶ πειθήνιον · ταῦτά τοι κω διατελοῦσι δύναμιν βεβαίαν ἔχοντες , καὶ νομοῖς χρώμενοι τοῖς αὐτοῖς καὶ τῶν μὲν οἰκείων οὐδὲν ὅ , τι ἀποβεβληκότες , Πλεῖστα δὲ ὅσα ἐπικτησάμενοι δικαιοσύνη γὰρ καὶ φιλότης οἶς ἂν ἐντραφείη , εὐδαίμονα τίθησι πολιτείαν καὶ μόνιμον , καὶ ἥκιστα πολεμίως ἁλώσιμον .
Lemmas: Β΄ . πρόσοικος τε γάρ εἰμί ὁ Ἰταλία καί ἀγχιτέρμων ὁ γένος ὁ Φράγγος . ἄγω δέ εἄν οὗτος ὁ πάλαι ὀνομάζω Γερμανός . μανός . δῆλος δέ · ἀμφί ῥαίνω γάρ ποταμός οἰκέω καί ὁ οὗτος ἤπειρος , ἔχω δέ καί Γαλλίας ὁ πλεῖστος , οὖον πρότερος πρός αὐτός κατέχω , ἀλλά ὕστερος ἐπικτάομαι , καί ὁ Μασσαλία πόλις , ὁ Ἴων ἄποικος . οὗτος γάρ δή πάλαι Φωκαιεύς εἰς Ἀσία ὑπό Μῆδος ἀνίστημι κατοικίζω , Δαρεῖος ὁ Υστάσπης Πέρσης βασιλεύω , καί νῦν ἐκ Ἑλληνίς εἰμί βαρβαρικός · ὁ γάρ πάτριος ἀποβάλλω πολιτεία , ὁ ὁ κρατέω - ὁ χράω νόμιμος . φαίνω δέ καί νῦν οὖον μάλα ὁ ἄξιος ὁ παλαιός οἰκήτωρ καταδεής εἰμί γάρ ὁ Φράγγος οὖον Νομάς , ὥσπερ ἀμελέω ἔνιοι ὁ βάρβαρος , ἀλλά καί πολιτεία ὡς ὁ πολύς χράω Ῥωμαϊκός , καί νόμος ὁ αὐτός , Κῶς ὁ ἄλλος ὁμοίως ἀμφί τε ὁ συμβόλαιος καί γάμος , καί ὁ ὁ θεῖον θεραπεία νομίζω . Χριστιανός γάρ ἅπας τυγχάνω εἰμί καί ὁ ὀρθός χράω δόξα · ἔχω δέ καί ἄρχω ἐν ὁ πόλις καί ἱερεύς , καί ὁ ἑορτή ὁμοίως ἡμεῖς ἐπιτελέω , καί , ὡς ἐν βάρβαρος γένος , ἐγώ δοκέω σφόδρα εἰμί κόσμιος τε καί αστείος καί οὐδείς τίς ἔχω ὁ διαλλάσσω , ἢ μόνος ὁ βαρβαρικός ὁ στολή καί ὁ ὁ φωνή ἰδιάζον . ἄγαμαι γάρ αὐτός εἰς ὁ μάλιστα ἔγωγε ὁ τε ἄλλος ὅς ἔχω ἀγαθός καίω ὁ εἰς ἀλλήλων δικαιοσύνη τε καίω ὁμόνοια . πολλάκις γάρ ἤδη καί πρότερος , καί μιν δή καί ὁ κατά ἐγώ χρόνος , τυγχάνω μέν εἰς τρεῖς , τυγχάνω δέ καί εἰς πλείων ἡγεμών ὁ ἀρχή αὐτός μερίζω , οὐπώποτε πόλεμος ἔραμαι κατά ἀλλήλων , οὐδέ αἷμα ἐμφύλιος ὁ πατρίς γιγνώσκω μιαίνω . καίτοι ἔνθα εἄν μέγας δύναμις ἰσορροπέω τε ἐγώ ἀμφήριστος ἀναφαίνω , ἐνταῦθα ἀνάγκη φρόνημα φύω σκληρός καί ὀγκώδης , φιλοτιμία τε , ὥσπερ εἰκός ὠδίνω καί φιλοπρωτεία , καί ἄλλος τις μυρίος ταραχή τε καί στάσις γόνιμος πάθος . ὅμως παρά ἐκεῖνος εἰμί καί · εἰς πλεῖστος ὅσος ἀρχή τυγχάνω διαλέγω , οὐδείς ὅς , τίς τοιόσδε συμφέρω . ἀλλά εἴπερ ἄρα καί τις Ἔρις ὁ βασιλεύς ἐγγίγνομαι συμφέρω , παρατάσσω μέν ἅπας ὡς πόλος - καί ὁ ὅπλον διακρίνω , καί εἶτα ὁμόσε χωρέω · ὁράω δέ ἀλλήλων ἑκατέρωθεν ὁ πληθύς , αὐτίκα ὁ χαλεπαίνω ἀποβάλλω εἰς ὁμοφροσύνη μεταχωρέω , καί ὁ ἡγεμών κελεύω δίκη μᾶλλον ὁ ἀμφίβολος διευκρινέω · εἰμί δέ μή , μόνος μόνος ἀγωνίζομαι , καί ἐν σφεῖς αὐτός διακινδυνεύω , ὡς οὐ ὅσιος εἰμί οὐδέ πάτριος , ἴδιος αὐτός ἕνεκα δυσμένεια ὁ κοινός πημαίνω καί ἀνατρέπω · εὐθύς δή οὖν ὁ τε φάλαγξ διαλύω , καί ὁ ὅπλον τίθημι , καίω τολοιπος εἰρήνη αὖθις καί ἡμερότης , φοιτάω τε παρά ἀλλήλων ἀφύλακτος καί ἐπιμιξία , καί Κῶς φροῦδος οἴχομαι ὁ δεινός . οὕτως ἄρα αὐτός ὁ μέν ὑπήκοος Ζεύς - καίω καί φιλόπατρις , ὁ δέ γε ἄρχω εὐμενής ἐν δήω καί πειθήνιος · οὗτος ὅς πω διατελέω δύναμις βέβαιος ἔχω , καί νομός χράω ὁ αὐτός καί ὁ μέν οἰκέω οὐδείς ὅς , τίς ἀποβάλλω , πλεῖστα δέ ὅσος ἐπικτάομαι δικαιοσύνη γάρ καί φιλότης οἶς εἄν ἐντρέφω , εὐδαίμων τίθημι πολιτεία καί μόνιμος , καί ἥκιστος πολέμιος ἁλώσιμος .