agathias-scholasticus.historiae 4.28
κη' . Kαὶ τοίνυν θαμὰ τοῦτο ἐννόμως ἐξημαρτάνετο , χαλεπαινόντων περιφανῶς τῶν δυνατῶν , καὶ οὐκ ἀνεκτὸν ἡγουμένων τὴν ἀτιμίαν . ἀλλ᾿ οὗτος γὰρ αὐτῷ ὁ θεσμὸς ἐπιβουλῆς τε καὶ καταλύσεως αἰτιώτατος γέγονε . τοιγάρτοι συμφραξάμενοι ἅπαντες καὶ διαναστάντες , καθαιροῦσί γε αὐτὸν τῆς ἀρχῆς τῷ ἑνδεκάτῳ ταύτης ἐνιαυτῷ , καὶ εἰς τὸ τῆς Λήθης ἐμβάλλουσι φρούριον . τὸ δὲ τῆς βασιλείας κρότος μετόγονσιν ἐπὶ Ζαμάσφην , Περόζου καὶ αὐτὸν παῖδα γεγενημένον , καὶ ἄλλως πραότητός τε καὶ δικαιοσύνης ἄριστα ἔχειν δοκοῦντα . οὕτω τε ᾤνοντο καλῶς αὐτοῖς ἅπαντα κατειργάσθαι , ὡς ἐξὸν τολοιπὸν ἐν εὐκολίᾳ τε καὶ ῥᾳστώνῃ πολιτεύεσθαι καὶ βιοτεύειν . ἀλλ᾿ ὁ Καβάδης οὐκ ἐς μακρὰν ἀποδράσας , εἴτ́ε τῆς γαμετῆς αὐτῷ συλλαβομένης τοῦ δόλου , ὡς Προκόπιός φησι , καὶ τὸν ὑπὲρ ἐκείνου θάνατον ὑπελθεῖν ἑλομένης , εἴτε καὶ ἄλλῳ τρόπῳχρησάμενος , ἀποδράσας δὲ οὖν ὅμως , καὶ ὑπεκβὰς τοῦ δεσμωτηρίου , ᾤχετο παρὰ τοὺς Νεφθαλίτας , καὶ γίνεται τοῦ ἐκείνων βασιλέως ἱκέτης . ὁ δὲ τὰς ἀτάκτους τροπὰς τῆς τύχης διανοησάμενος , προσιπό γε αὐτὸν μάλα εὐμενῶς , καὶ διετέλει παρηγορῶν καὶ παραιρούμενος τῆς γνώμης τὸ ἀνιώμενον , τὰ μὲν πρῶτα θωπείᾳ τε ἀγαθῇ καὶ παραινέσει πρὸς τὰ ἀμείνονα τὸ φρονοῦν ἀναὀῥωννύσῃ , καὶ πρός γε τραπέζῃ . δαψιλεῖ καὶ φιλοτησίᾳ θαμὰ προτειν,ομένῃ , καὶ ἐγεστρίσι τιμίαις , καἰ τούτοις δὴ ἅπασι τοῖς εἰς φιλοξενίαν προχειροτάτοις · ὀλίγῳ δὲ ὕστερον καὶ τὴν θυγατέρα κατεγγυᾷ πρὸς γάμον τῷ ξένῳ , καὶ στρατιὰν αὐτῷ πρὸς τὴν κάθοδον ἀποχρῶσαν παραδοὺς , ἔστειλεν αὖθις , τό τε ἀντιστατοῦν καδελοῦντα , καὶ τὴν προτέραν εὺδαιμονίαν ἀνακτησόμενον . ἐπεὶ δὲ πεφύκασι πρὸς τἀναντία πολλάκις συμφύρεσθαι τοῖς ἀνδρώποις αἰ τῶν δοκηθέντων ἐκβάσεις , τοιόνδε τι καὶ τότε ξυνέβη , καὶ πρὸς τὴν ἐφ’ ἑκάτερα ῥοπήν τε καὶ κίνησιν ἐπὶ πολλῷ τῷ διαλλάττοντι ὁ τοῦ Καβάδου βίος ἐταλαντεύδη , καἰ ταῦτα ἐν χρόνῳ μετρίῳ . ἐκ μὲν γὰρ βασιλέως πρότερον ὑπόδικος γέγονε καὶ δεσμώτης · ἀπαλλαγεὶς δὲ τῆς εἱρκτῆς , φυγὰς καὶ μέτοικος καὶ ἱκέτης · ἐκ δὲ ἱκέτου καὶ ξένου , κηδεστὴς βασιλέως καὶ οἰκειότατος . εὐθὺς δὲ κατελθὼν εἰς τὰ πάτρια ἤθη , ὰνείληφε πάλιν τὴν ἀρχὴν πόνων ἐκτὸς καὶ κινδύνων , ὡσπερ οὐδαμῶς αὐτὴν ἀφῃρημένος , ἀλλ’ εὑρὼν ἔτι σχολάζουσαν , καὶ οἶον ἐκδεχομένην . ὁ γὰρ Ζαμάσφης ἑκὼν ἀπέστη τοῦ θάκου , καὶ μεθεῖναι μᾶλλον ἔγνω τὴν βασιλείαν , τέτταρας ἐνιαυτοὺς ἡσθεὶς ἐν αὐτῇ , καὶ ἀπαγορεῦσαι μὲν τῷ γαυρουμένῳ τῆς ψυχῆς καὶ φιλοδοξοῦντι , τὸ δὲ ἄπραγμον σὺν τῷ ἀσφαλεῖ ἀνδελέσδαι · καὶ προὒλαβε τὴν ἀνάγκην ἡ εὐβουλία . ὁ δὲ Καβάδης ἐγκρατὴς γεγενημένος πλέον ἢ πρότερον , ἐς τριάκοντα ἐτἐ - ρους ἐνιαυτοὺς διέμεινε τῆς μοναρχικῆς δυναστείας ἐχόμενος πρὸς . τοῖς ἕνδεκα τοῖς προτέροις , ὡς τεσσαράκοντα πρὸς τῷ ἑνὶ τοὺς σύμπαντας καθεστάναι ὁπόσους ἐν αὐτῇ ἐπεβίω .
Lemmas: καίω . ὅς τοίνυν θαμά οὗτος ἔννομος ἐξαμαρτάνω , χαλεπαίνω περιφανής ὁ δυνατός , καί οὐ ἀνεκτός ἡγέομαι ὁ ἀτιμία . ἀλλά οὗτος γάρ αὐτός ὁ θεσμός ἐπιβουλή τε καί κατάλυσις αἴτιος γίγνομαι . τοιγάρ συμφράζω ἅπας καί διανίστημι , καθαίρω γε αὐτός ὁ ἀρχή ὁ ἑνδέκατος οὗτος ἐνιαυτός , καί εἰς ὁ ὁ Λήθη ἐμβάλλω φρούριον . ὁ δέ ὁ βασίλεια κρότος μέτειμι ἐπί Ζαμάσφης , Περόζης καί αὐτός παῖς γίγνομαι , καί ἄλλως πραότης τε καί δικαιοσύνη ἀγαθός ἔχω δοκέω . οὗτος τε ὄνομαι καλῶς αὐτός ἅπας κατεργάζομαι , ὡς ἔξεστι τολοιπος ἐν εὐκολία τε καί ῥᾳστώνη πολιτεύω καί βιοτεύω . ἀλλά ὁ Καβάδης οὐ εἰς μακράν ἀποδράω , εἴτε ὁ γαμετή αὐτός συλλαμβάνω ὁ δόλος , ὡς Προκόπιος φημί , καί ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος θάνατος ὑπέρχομαι αἱρέω , εἴτε καί ἄλλος τρόπῳχρησάμενος , ἀποδράω δέ οὖν ὅμως , καί ὑπεκβαίνω ὁ δεσμωτήριον , οἴχομαι παρά ὁ νεφθαλιος , καί γίγνομαι ὁ ἐκεῖνος βασιλεύς ἱκέτης . ὁ δέ ὁ ἄτακτος τροπή ὁ τυγχάνω διανοέομαι , προσιπό γε αὐτός μάλα εὐμενής , καί διατελέω παρηγορέω καί παραλέγω ὁ γνώμη ὁ ἀνιάω , ὁ μέν πρῶτος θωπεία τε ἀγαθός καί παραίνεσις πρός ὁ ἀγαθός ὁ φρονέω ῥαίνω , καί πρός γε τράπεζα . δαψιλής καί φιλοτήσιος θαμά προτείνω , καί ἐγεστρίσι τίμιος , καίω οὗτος δή ἅπας ὁ εἰς φιλοξενία πρόχειρος · ὀλίγος δέ ὕστερος καί ὁ θυγάτηρ κατεγγυάω πρός γάμος ὁ ξένος , καί στρατία αὐτός πρός ὁ κάθοδος ἀποχράω παραδίδωμι , στέλλω αὖθις , ὁ τε ἀντιστατέω καδελουειντα , καί ὁ πρότερος εὐδαιμονία ἀνακτάομαι . ἐπεί δέ φύω πρός τἀναντία πολλάκις συμφύρω ὁ ἄνδρωπος ὁ ὁ δοκέω ἔκβασις , τοιόσδε τίς καί τότε συμβαίνω , καί πρός ὁ ἐπί ἑκάτερος ῥοπή τε καί κίνησις ἐπί πολύς ὁ διαλλάσσω ὁ ὁ Καβάδης βίος ἐταλαντεύδη , καίω οὗτος ἐν χρόνος μέτριος . ἐκ μέν γάρ βασιλεύς πρότερος ὑπόδικος γίγνομαι καί δεσμώτης · ἀπαλλάσσω δέ ὁ εἱρκτή , φυγάς καί μέτοικος καί ἱκέτης · ἐκ δέ ἱκέτης καί ξένος , κηδεστής βασιλεύς καί οἰκεῖος . εὐθύς δέ κατέρχομαι εἰς ὁ πάτριος ἦθος , ἀναλαμβάνω πάλιν ὁ ἀρχή πόνος ἐκτός καί κίνδυνος , ὡς οὐδαμῶς αὐτός ἀφαιρέω , ἀλλά εὑρίσκω ἔτι σχολάζω , καί οἶος ἐκδέχομαι . ὁ γάρ Ζαμάσφης ἑκών ἀφίστημι ὁ θᾶκος , καί μεθίημι μᾶλλον γιγνώσκω ὁ βασίλειος , τέσσαρες ἐνιαυτός ἥδομαι ἐν αὐτός , καί ἀπαγορεύω μέν ὁ γαυρόω ὁ Ψυχή καί φιλοδοξέω , ὁ δέ ἀπράγμων σύν ὁ ἀσφαλής ἀνδελέσδαι · καί προλαμβάνω ὁ ἀνάγκη ὁ εὐβουλία . ὁ δέ Καβάδης ἐγκρατής γίγνομαι πλέω ἢ πρότερος , εἰς τριάκοντα ἔτος - ῥόος ἐνιαυτός διαμένω ὁ μοναρχικός δυναστεία ἔχω πρός . ὁ ἕνδεκα ὁ πρότερος , ὡς τεσσαράκοντα πρός ὁ εἷς ὁ σύμπας καθίστημι ὁπόσος ἐν αὐτός ἐπιβιόω .