ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
agathias-scholasticus.historiae 1
ΑΓ . ΣΧ . ΜΥΡ . ΙΣΤ . Α . Sic R . cui a secundo inde libro accedit Intpr . ( Historiarum liber II . cet . ) : nam ad primum quidem librum titulum ipse sibi finxit Persona , pro ingenio suo ineptum . Lugd . inscribit Ἀγ . Σχ . χπονικὴ διήγησις τῆς βασιλείας Ἰουτινιανοὔ , τόμος ά . , quo titulo deleto Bon . Vulc . ex ultimi libri in eodem codice subscriptione posuit : περὶ τῆς Ἰουστινιανοὔ βασιλείας , τόμος ά . ; ubi Parisinae editionis typothetae pro τόμος , βιβλίον scribere placuit . Agathias neque tempus omne usque ad Iustiniani mortem his libris persecutus est , neque Iustinianei temporis finibus opus suum circumscribere sibi proposeuerat .
Lemmas: ΑΓ . σχʹ . μυρ . ΣΤ . Α . Sic R . cui a secundo inde libro accedit Intpr . ( Historiarum liber II . cet . ) : nam ad primum quidem librum titulum ipse sibi finxit Persona , pro ingenio suo ineptum . Lugd . inscribit ἀγ . σχʹ . χπονικὴ διήγησις ὁ βασίλεια ιουτινιανω , τόμος ἆ . , quo titulo deleto Bon . Vulc . ex ultimi libri in eodem codice subscriptione posuit : περί ὁ Ἰουστινιανός βασίλεια , τόμος ἆ . ; ubi Parisinae editionis typothetae pro τόμος , βιβλίον scribere placuit . Agathias neque tempus omne usque ad Iustiniani mortem his libris persecutus est , neque Iustinianei temporis finibus opus suum circumscribere sibi proposeuerat .
agathias-scholasticus.historiae 2.11
ια' . Ἐν τούτω δὲ τοῖς 'Ρωμαίοις ἠγγέλλετο ναὶ τὰ ἐν Βενετίᾳ ἔπι Λευθαρίῳ τε καὶ τοῖς ἀμφ’ αὐτὸν ἅπασι ζυνενεχθέντα . τότε δὴ οὖν καὶ μᾶλλον οἵ τε ἀστοὶ καὶ τὰ στρατεύματα χορείας ἐτέλουν καὶ πανηγύρεις , ὡς οὐδὲν εντι αὐτοῖς ἀντίξουν προσγενησόμενον , ἀλλ᾿ ἐν εἰρήνῃ τολοιπὸν βιοτεύσοντες . τῶν γὰρ ἐμβαλόντων ἐς τὴν Ἰταλιαν πολεμίων οὕτω δὴ ἁπανταχοῦ διολωλότων , οὐκ ᾤοντο ἄλλους ἐπιβήσεσθαι . καὶ ταῦτα μὲν τὸ πλῆθος διενοεῖτο , οἶα οὐ τῶν ἀκριβῶν στοχάζεσθαι πεφυκότες , ἀλλ᾿ ἐς ῥᾳστώνην ἐκβεβλημένοι , καὶ πρὸς τὸ ἡδόμενον τῆς γνώμης ἅπαντα κριινοντες . τῷ δὲ Ναρσῇ ὀρθῶς ἕκαστα διασκοποῦντι , ἀκολασία ἐδόκει τὸ χρῆμα καὶ παραφροσύνη , εἴ γε ᾤνοντο μηκέτι ἕξειν ἀνάγκην ἑτέρους ὑποδύεσθαι πόνους , ἀλλὰ χρῆναι μᾶλλον ἐς τὸ τρυφερώτερον τῆς διαιτ́ης ἐς ἀεὶ μεταβεβλῆσθαι . ἐλειπ́πογὰρ , οἶμαι , αὐτοῖς ὑπὸ ἀβελτερίας τὰς ἀσπίδας τυχὸν καὶ τὰ κράνη ἀμφορέως οἴνου ἢ καὶ βαρβίτου ἀποδόσθαι , οὕτω περιττὰ τολοιπὸν καὶ ἀνό - νητα ἡγοῦντο τὰ ὅπλα . ὁ δὲ στρατηγὸς τὰ εἰκότα διεγίγ́νωσκεν , ὡς ἄρα καὶ αὖθις πόλεμοι ἔσονται Φραῃικοι , καὶ ἐδεδίει , μή ποτε οἱ 'Ρωμαῖοι ἐς τὸ ἁβροδίαιτον τραπέντες , τὰ φρονήματα διαφθαρεῖεν · εἶτα εἰ παρατάξεως ἐπέλθοι καιρὸς , οἱ δὲ , ὄκνῳ εἴκ́οπες , ἀπαγορεύσαιεν τοῖς κινδύνοις . καὶ ἴσως ἂν οὐ πολλῷ ὕστερον καὶ τόδε ξυνέβη , εἰ μὴ θᾶττον δεῖν ᾠήθη ξυγκαλεσάμενος τὰ στρατεύματα , καὶ παραίνεσιν προσάγων . ἀρίστην ἐς τὸ σῶφρόν τε καὶ ἀνδρεῖον τὰς γνώμας μετάγειν , καὶ ὑποτέμνεσθαι τὸ ὑπερβάλλον τῆς μεγαλαυχίας . οὕτω δὴ οὖν ἁπάντων συνηθροισμένων , παρελθὼν ἐς μέσον ἔλεξεν τοιάδε .
Lemmas: ἰά . ἐν οὗτος δέ ὁ Ῥωμαῖος ἀγγέλλω ναί ὁ ἐν Βενετία ἐπί Λευθαρίῳ τε καί ὁ ἀμφι αὐτός ἅπας ζυνενεχθέντα . τότε δή οὖν καί μᾶλλον ὁ τε ἀστός καί ὁ στράτευμα χορεία τελέω καί πανήγυρις , ὡς οὐδείς εἰμί αὐτός ἀντίξοος προσγίγνομαι , ἀλλά ἐν εἰρήνη τολοιπος βιοτεύω . ὁ γάρ ἐμβάλλω εἰς ὁ Ἰταλία πολέμιος οὗτος δή ἁπανταχοῦ διόλλυμι , οὐ οἴομαι ἄλλος ἐπιβαίνω . καί οὗτος μέν ὁ πλῆθος διανοέομαι , οἶος οὖον ὁ ἀκριβής στοχάζομαι φύω , ἀλλά εἰς ῥᾳστώνη ἐκβάλλω , καί πρός ὁ ἥδομαι ὁ γνώμη ἅπας κρίνω . ὁ δέ Ναρσῆς ὀρθῶς ἕκαστος διασκοπέω , ἀκολασία δοκέω ὁ χρῆμα καί παραφροσύνη , εἰμί γε ὄνομαι μηκέτι ἔχω ἀνάγκη ἕτερος ὑποδύομαι πόνος , ἀλλά χρή μᾶλλον εἰς ὁ τρυφερός ὁ δίαιτα εἰς ἀεί μεταβάλλω . ἐλειπ́πογὰρ , οἴομαι , αὐτός ὑπό ἀβελτερία ὁ ἀσπίς τυγχάνω καί ὁ κράνος ἀμφορεύς οἶνος ἢ καί βάρβιτος πωλέω , οὗτος περισσός τολοιπος καί Ανό - νήτη ἡγέομαι ὁ ὅπλον . ὁ δέ στρατηγός ὁ εἰκός διαγιγνώσκω , ὡς ἄρα καί αὖθις πόλεμος εἰμί φραηικεω , καί δείδω , μή ποτός ὁ Ρωμαῖος εἰς ὁ ἁβροδίαιτος τρέπω , ὁ φρόνημα διαφθείρω · εἶτα εἰμί παράταξις ἐπέρχομαι καιρός , ὁ δέ , ὄκνος εικοπη , ἀπαγορεύω ὁ κίνδυνος . καί ἴσως εἄν οὖον πολύς ὕστερος καί ὅδε συμβαίνω , εἰμί μή ταχύς δήω οἴομαι συγκαλέω ὁ στράτευμα , καί παραίνεσις προσάγω . ἀγαθός εἰς ὁ σώφρων τε καί ἀνδρεῖος ὁ γνώμη μετάγω , καί ὑποτέμνω ὁ ὑπερβάλλω ὁ μεγαλαυχία . οὗτος δή οὖν ἅπας συναθροίζω , παρέρχομαι εἰς μέσος λέγω τοιόσδε .
agathias-scholasticus.historiae 2.32
λβ΄ . Τούτων δὲ τῶν ἀνδρῶν ἐς πείραν ἐλθὼν ὁ Χοσρόης , ὅμως τὸν Οὐράνιον πλέον ἀγάμενος ἦν καὶ ἐπόθει . αἴτιον δὲ τούτου ὅπερ , οἶμαι , φύσει τῷ γένει πρόσεστι τῷ ἀνθρωπείῳ . πεφύκαμεν γὰρ ἅπαντες τὰ μὲν καθ’ αὑτοὺς καὶ παραπλήσια φίλα ἡγεῖσθαι καὶ κάλλιστα , ἀλεείνειν δὲ καὶ ἐκτρέπεσθαι τὸ ὑπερβάλλον . τοιγάρτοι καὶ ἐνταῦθά οἱ ἐπανελθόντι γράμματά τε κεχαρισμένα ἔστελλεν , καὶ διδασκάλῳ ἐχρῆτο . ὁ δὲ οὐκέτι ἐφαίνετο ἀνεκτὸς , βρενθυόμενος τῇ τοῦ βασιλέως φιλίᾳ , ὡς καὶ ἀποκναίειν ἅπαπας ἔν τε τοῖς ξυμποσίοις καὶ ἀνὰ τοὺςσυλλογους , μηδέν τι ἕτερον ᾄδειν ἐθέλων , ἢ ὅπως αὐτὸν ἐγέραιρεν ὁ Χοσ - ρόης , καὶ ὁποῖα ἄττα διελεγέσθην . καὶ πολλῷ σκαιότερος ἐπαὄνῆκεν ἡμῖν ὁ γεννάδας ἢ πάλαι ὑπῆρχεν , ὥσπερ τοῦδε ἕνεκα μόνου τοσαύτην ὁδὸν ἀναμετρήσας . ὅμως , καίτοι φαυλότατος γε ὢν καί καταγέλαστος , ἀλλὰ τῷ πολλάκις ὑμνεῖν τὸν βάρβαρον καὶ δι᾿ ἐπαίνου ποιεῖσθαι , αὐτὸς δή που κατὰ τὸ μᾶλλον ἔπεισε τοὺς πολλοὺς ὡς εἴη σφόδρα πεπαιδευμένος . οἱ γὰρ ἀταλαιπώρως ἅπαντα προσιέμενοι , καὶ ἀμφὶ ταῦτα δὴ τὰ ξένα καἰ παραλογώτερα τῶν ἀκουσμάτων διακεχηνότες , ῥᾳδίως ὑπή - γοντο ἐπικομπαζσντί τε αὐτῷ καὶ σεμνολογουμένῶ , μήτε ὅστις ὁ ἐπαινῶν , μήτε ὅντινα ἐπαινοίη , καὶ ἐφ’ ὅτῳ , διασκοποῦντες . ἐς μὲν γὰρ στρατευμάτων παρασκευὴν καὶ ὅπλων εὐκοσμίαν , καὶ τὸ διαπαντὸς ἐν τοῖς πολέμοις διαπονεῖσθαι , δικαίως ἄν τις θαυμάσειε τὸν Χοσρόην , ὡς οὔτε ὅκνῳ εἴξαντα πώποτε , οὔτε τῇ τοῦ γήρως ἀσθενείᾳ · λόγων δὲ πέρι καὶ φιλοσοφίας τοιοῦτον αὐτὸν ἡγητέον ὁποῖον εἶναι εἰκὸς ἄνδρα ξυνόμιλόν τε καί ἀκροατὴν Οὐρανίου ἐκεινοῦ ἀποδεδειγμένον .
Lemmas: λβ΄ . οὗτος δέ ὁ ἀνήρ εἰς πείρω ἔρχομαι ὁ Χοσρόης , ὅμως ὁ Οὐράνιον πλέω ἄγαμαι εἰμί καί ποθέω . αἴτιος δέ οὗτος ὅσπερ , οἴομαι , φύσις ὁ γένος πρόσειμι ὁ ἀνθρώπειος . φύω γάρ ἅπας ὁ μέν κατά ἑαυτοῦ καί παραπλήσιος φίλος ἡγέομαι καί καλῶς , ἀλεείνω δέ καί ἐκτρέπω ὁ ὑπερβάλλω . τοιγάρ καί ἐνταῦθα ὁ ἐπανέρχομαι γράμμα τε χαρίζομαι στέλλω , καί διδάσκαλος χράω . ὁ δέ οὐκέτι φαίνω ἀνεκτός , βρενθύομαι ὁ ὁ βασιλεύς φίλιος , ὡς καί ἀποκναίω ἀπάπη ἐν τε ὁ συμπόσιος καί ἀνά τοὺςσυλλογους , μηδείς τίς ἕτερος ἀείδω ἐθέλω , ἢ ὅπως αὐτός γεραίρω ὁ Χος - Ρόης , καί ὁποῖος τις διαλέγω . καί πολύς σκαιός ἐπανίημι ἐγώ ὁ γεννάδας ἢ πάλαι ὑπάρχω , ὥσπερ ὅδε ἕνεκα μόνος τοσοῦτος ὁδός ἀναμετρέω . ὅμως , καίτοι φαῦλος γε εἰμί καί καταγέλαστος , ἀλλά ὁ πολλάκις ὑμνέω ὁ βάρβαρος καί διά ἔπαινος ποιέω , αὐτός δή ποῦ κατά ὁ μᾶλλον πείθω ὁ πολύς ὡς εἰμί σφόδρα παιδεύω . ὁ γάρ ἀταλαίπωρος ἅπας προσίημι , καί ἀμφί οὗτος δή ὁ ξένος καίω παράλογος ὁ ἄκουσμα διαχέω , ῥᾳδίως ὑπαί - γοντο ἐπικομπαζσντί τε αὐτός καί σεμνολογέω , μήτε ὅστις ὁ ἐπαινέω , μήτε ὅστις ἐπαινέω , καί ἐπί ὅστις , διασκοπέω . εἰς μέν γάρ στράτευμα παρασκευή καί ὅπλον εὐκοσμία , καί ὁ διαπαντός ἐν ὁ πόλεμος διαπονέω , δικαίως ἄν τις θαυμάζω ὁ Χοσρόης , ὡς οὔτε ὄκνος εἴκω πώποτε , οὔτε ὁ ὁ γῆρας ἀσθένεια · λόγος δέ περί καί φιλοσοφία τοιοῦτος αὐτός ἡγητέον ὁποῖος εἰμί εἰκός ἀνήρ συνόμιλος τε καί ἀκροατής Οὐράνιος ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι .
agathias-scholasticus.historiae 4.11
ια' . Εἰρημένων δὲ καὶ τούτων ὁ Ἀθανάσιος τὸ μὲν παραυτίκ́α οὐχ ἧσσον τοὺς Ῥουστίκ́ου ἀπεδέχετο λόγους . συστάσης δὲ καὶ δίς ἀγωνίας , ἐπειδὴ ἅπαντα ἐς τὸ ἀκριβὲς γνωματεύων καὶ ἀνερευνώμενος , οὐδέν τι αὐτῷ ἐναργὲς προδοσίας ἢ τυραννίδος ἐγχείρημα ἡμαρτῆσθαι ὑπὸ τοῦ Γουβάζου ἐδέδεικτο , ἄδικος δὲ μᾶλλον καὶ παρανομώτατος ὁ φόνος γεγενημένος , ὡς καὶ τῆς ἐπὶ τὴν Ὀνόγουριν συστρατείας οὐ μηδισμοῦ χάριν ἀπαγορευθείσης , ἀλλὰ τῷ ἄχθεσθαί γε αὐτὸν κατὰ τῶν στρατηγῶν , ἀνθ᾿ ᾧν αὐτῆς καὶ ἀπεστέρηντο ῥᾳστώνῃ πολλῇ καὶ ἐκμελείᾳ κεχαυνωμένοι · ἐπειδὴ οὖν ταῦτα ἐγίγνωσκε , τότε δὴ τὸ μὲν ἐπὶ Μαρτινῳ λεχθὲν , ὡς ἄρα καὶ ἐκείνῳ μετῆν τῶν ἐς τοῦτο βεβουλευμένων , ἀνοίσειν βασιλεῖ διενοεῖτο . τοῖς γε μὴν τὸ ἀπεκτονέναι περιφανῶς ὡμολογηκόσι κρίσιν ἐπῆγεν ἀνάγραπτον , ἐν ᾗ διέταττε θᾶττον αὐτοὺς διαφθαρῆναι , ὑπὸ τὴν δικαστικὴν μάχαιραν γιγνομένους , καὶ τὰς κεφαλὰς ἀφαιρουμένους . καὶ οἱ μὲν ἐπὶ τοῖς ὀρεῦσιν ἥμενοι , καὶ ἀνὰ τὰς λεωφόρους περιενεχθέντες , μέγιστον θέαμα τοῖς Κόλχοις εἶναι ἐδόκουν , καὶ πλείστῃς ἄξιον εὐλαβείας . ἐτεθήπεσάν τε καὶ ἐπὶ τῷ κήρυκι τορόν τι μάλα βοῶντι καὶ διαπρύσιον , καὶ παρεγγυῶντι δεδιέναι τοὺς νόμους , καὶ φόνων ἀδικ́ων ἀπέχεσθαι . ἔπει δὲ αὐτοῖς καὶ ἀπετέτμηντο οἱ αὐχέ - νες , τότε δὴ ἅπαντες ἐς οἶκτον ἐτράποντο , ἀποβεβληκότες τὸ χαλεπαῖνον . καὶ ἐπὶ τούτοις ἐλέλυτο μὲν ὁ ἀγών . οἱ δὲ Κόλ - χοὶ αὖθις διετέλουν εὖνοι ὄντες ἐς τὰ μάλιστα Ῥωμαίοις , καἰ τὸν πρότερον ἀνανεούμενοι τρόπον .
Lemmas: ἰά . εἴρω δέ καί οὗτος ὁ Ἀθανάσιος ὁ μέν παραυτίκα οὐ κακός ὁ ρουστίκ ἀποδέχομαι λόγος . συνίστημι δέ καί δίς ἀγωνία , ἐπεί ἅπας εἰς ὁ ἀκριβής γνωματεύω καί ἀνερευνάω , οὐδείς τίς αὐτός ἐναργής προδοσία ἢ τυραννίς ἐγχείρημα ἁμαρτάνω ὑπό ὁ Γουβάζης δείκνυμι , ἄδικος δέ μᾶλλον καί παράνομος ὁ φόνος γίγνομαι , ὡς καί ὁ ἐπί ὁ ονογουρις συστρατεία οὖον Μηδισμός χάρις ἀπαγορεύω , ἀλλά ὁ ἄχθομαι γε αὐτός κατά ὁ στρατηγός , ἀντί εἰμί αὐτός καί ἀποστερέω ῥᾳστώνη πολύς καί ἐκμέλεια χαυνόω · ἐπεί οὖν οὗτος γιγνώσκω , τότε δή ὁ μέν ἐπί Μαρτίνος λέγω3 , ὡς ἄρα καί ἐκεῖνος μέτειμι ὁ εἰς οὗτος βουλεύω , ἀναφέρω βασιλεύς διανοέομαι . ὁ γε μήv ὁ ἀποκτείνω περιφανής ὁμολογέω κρίσις ἐπάγω ἀνάγραπτος , ἐν ὅς διατάσσω ταχύς αὐτός διαφθείρω , ὑπό ὁ δικαστικός μάχαιρα γίγνομαι , καί ὁ κεφαλή ἀφαιρέω . καί ὁ μέν ἐπί ὁ ὄρνυμι ἧμαι , καί ἀνά ὁ λεωφόρος περιφέρω , μέγας θέαμα ὁ Κόλχος εἰμί δοκέω , καί πλεῖστος ἄξιος εὐλάβεια . ἐτεθαπέω τε καί ἐπί ὁ κῆρυξ τορός τίς μάλα βοῦς καί διαπρύσιον , καί παρεγγυάω δείδω ὁ νόμος , καί φόνος ἄδικος ἀπέχω . ἔπος δέ αὐτός καί ἀποτέμνω ὁ αὔχω - Νες , τότε δή ἅπας εἰς οἶκτος τρέπω , ἀποβάλλω ὁ χαλεπαίνω . καί ἐπί οὗτος λύω μέν ὁ ἀγών . ὁ δέ κόλ - χοῦς αὖθις διατελέω εὔνους εἰμί εἰς ὁ μάλιστα Ῥωμαῖος , καίω ὁ πρότερος ἀνανεόομαι τρόπος .