agathias-scholasticus.historiae 2.28
κη΄ . Ἀλλὰ γὰρ βραχέα ἄττα περὶ Χοσρόου διεξελθὼν , αὐτίκα ἔγ̀ωγ , ἀνὰ τὰ πρότερα καὶ δὴ ἐπανήξω . ὑμνοῦσι γὰρ αὐτὸν καἰ ἄγανται πέρα τῆς ἀξίας , μὴ ὅτι οἱ Πέρσαι , ἀλλὰ καὶ ἔνιοι ὦν Ῥωμαίων , ὡς λόγων ἐραστὴν , καὶ φιλοσοφίας τῆς ἡμῖν ἐς ἄκρον ἐλθόντα , μεταβεβλημένων αὐτῶ ὑπό του ἐς τὴνΠερσιδα φωνὴν τῶν Ἑλληνικῶν ξυγραμμμάτων . καὶ τοίνυν φασὶν , ὅτι δὴ ὅλον τὸν Σταγειρίτην καταπιὼν εἴη μᾶλλον ἢ ὁ ῥήτωρ ὁ Παιανιεὺς τὸν Ὀλόρου , τῶν τε Πλάτωνος τοῦ Ἀρίστωνος ἀναπέπλησται δογμάτων , καὶ οὔτε ὁ Τίμαιος αὐτόν ἀποδράσειεν ἂν , εἰ καὶ σφόδρα γραμμικῇ θεωρίᾳ πεποίκιλται , κιλτπι , καὶ τὰς τῆς φύσεως ἀνιχνεύει κινήσεις , οὔτε ὁ Φαίδων , οὔτε ὁ Γοργίας , οὐμενοῦν οὐδὲ ἄλλος τις τῶν γλαφυρῶν τε καὶ ἀγκυλωτέρων διαλόγων , ὁποῖος , οἶμαι , ὁ Παρμενίδης . ἐγὼ δὲ οὕτως αὐτὸν ἄριστα ἔχειν παιδείας , καὶ ταῦτα τῆς ἀκροτάτης , οὐκ ἄν ποτε οἰηθείην . πῶς μὲν γὰρ οἷόν τε ἦν τὸ ἀκραιφνὲς ἐκεῖνο τῶν παλαιῶν ὀνομάτων καὶ ἐλευθέριον , καὶ πρός γε τῇ τῶν πραγμάτων φύσει πρόσφορόν τε καὶ ἐπικαιρότατον , ἀγρίᾳ τινὶ γλώττῃ καὶ ἀμουσοτάτῃ ἀποσωθῆναι ; πῶς δὲ ἂν ἀνὴρ βασιλείῳ τύφῳ ἐκ παιδων καὶ κολακείᾳ πολλῇ γεγανωμένος , δίαιτάν τελαχὼν ἐς ὄ , τι βαρβαρικωτάτην καὶ πρὸς πολέμους ἀεὶ καὶ παρατάξεις ὁρῶσαν , πῶς δὴ οὖν ὧδε βιοὺς , ἤμελλε μέγα τι καὶ λόγου ἄξιον ἐν τοῖσδε ἀπόνασθαι τοῖς διδάγμασι καὶ ἐνασκηθῆναι ; εἰ μὲν οὖν ἐπαινοίη τις αὐτὸν , ὅτι δὴ βασιλεύς γε ὢν καὶ Πέρσης ἐρνῶν τε τοσούτων καὶ πρά - ξεων μέλον αὐτῷ , ὁ δὲ ἐφίετο γοῦν ὅμως ἀμηγέπη ἀπογεύεσθαι λόγων , καὶ τῇ περὶ ταῦτα γάννυσθαι δόξη , ξυνεπαινέσαιμι ἂν κὼ ἔγωγε τὸν ἄνδρα , καὶ μείζονα θείην τῶν ἄλλων βαρβάρων . ὅσοι δὲ λίαν αὐτὸν σοφὸν ἀποκαλοῦσι , καὶ μονονουχὶ τοὺς ὅπη ποτὲ πεφιλοσοφηκότας ὑπερβαλλόμενον , ὡς καὶ ἁπάσης τέχνης τε καὶ ἐπιστήμης τὰς ἀρχὰς καὶ αἰτίας διαγιωσκειν , ὁποῖον τὸν ἄγαν πεπαιδευμένον οἱ ἐκ του περιπάτου ὁρίζονται · οἱ δὴ οὖν ταῦτα οἰόμενοι ἐκείνῃ ἂν μάλιστα φωραθεῖεν οὐ τῶν ἀληθῶν ἐστοχασμένοι , μόνη δὲ τῇ τῶν Πολλῶν ἑπόμενοι φήμῃ .
Lemmas: κη΄ . ἀλλά γάρ βραχύς τις περί Χοσρόης διεξέρχομαι , αὐτίκα ἐγώ , ἀνά ὁ πρότερος καί δή ἐπανήκω . ὑμνέω γάρ αὐτός καίω ἄγαμαι πέρα ὁ ἄξιος , μή ὅτι ὁ Πέρσης , ἀλλά καί ἔνιοι οὖν Ῥωμαῖος , ὡς λόγος ἐραστής , καί φιλοσοφία ὁ ἐγώ εἰς ἄκρος ἔρχομαι , μεταβάλλω αὐτός ὑπό ὁ εἰς τὴνΠερσιδα φωνή ὁ Ἑλληνικός ξυγραμμμάτων . καί τοίνυν φημί , ὅτι δή ὅλος ὁ Σταγειρίτης καταπίνω εἰμί μᾶλλον ἢ ὁ ῥήτωρ ὁ Παιανιεύς ὁ Ὄλορος , ὁ τε Πλάτων ὁ Ἀρίστων ἀναπίμπλημι δόγμα , καί οὔτε ὁ Τίμαιος αὐτός ἀποδιδράσκω εἄν , εἰμί καί σφόδρα γραμμικός θεωρία ποικίλλω , κιλτ , καί ὁ ὁ φύσις ἀνιχνεύω κινέω , οὔτε ὁ Φαίδων , οὔτε ὁ Γοργίας , οὐμενοῦν οὐδέ ἄλλος τις ὁ γλαφυρός τε καί ἀγκύλος διάλογος , ὁποῖος , οἴομαι , ὁ Παρμενίδης . ἐγώ δέ οὕτως αὐτός ἀγαθός ἔχω παιδεία , καί οὗτος ὁ ἄκρος , οὐ ἄν ποτός οἴομαι . πῶς μέν γάρ οἷος τε εἰμί ὁ ἀκραιφνής ἐκεῖνος ὁ παλαιός ὄνομα καί Ἐλευθέριον , καί πρός γε ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις πρόσφορος τε καί ἐπίκαιρος , ἄγριος τις γλῶσσα καί ἄμουσος ἀποσῴζω ; πῶς δέ εἄν ἀνήρ βασίλειος τῦφος ἐκ παῖς καί κολακεία πολύς γανόω , δίαιτα τελαχὼν εἰς ὅς , τίς βαρβαρικός καί πρός πόλεμος ἀεί καί παράταξις ὁράω , πῶς δή οὖν ὧδε βιόω , μέλλω μέγας τίς καί λόγος ἄξιος ἐν ὅδε ἀπονίναμαι ὁ δίδαγμα καί ἐνασκέω ; εἰμί μέν οὖν ἐπαινέω τις αὐτός , ὅτι δή βασιλεύς γε εἰμί καί Πέρσης ἔρνος τε τοσοῦτος καί Πράς - ξέω μέλω αὐτός , ὁ δέ ἐφίημι γοῦν ὅμως ἀμῃγέπος ἀπογεύω λόγος , καί ὁ περί οὗτος γαννύω δόξα , συνεπαινέω εἄν Κῶς ἔγωγε ὁ ἀνήρ , καί μείζων τίθημι ὁ ἄλλος βάρβαρος . ὅσος δέ λίαν αὐτός σοφός ἀποκαλέω , καί μονονού ὁ ὅπῃ ποτέ φιλοσοφέω ὑπερβάλλω , ὡς καί ἅπας τέχνη τε καί ἐπιστήμη ὁ ἀρχή καί αἴτιος διαγιωσκειν , ὁποῖος ὁ ἄγαν παιδεύω ὁ ἐκ ὁ περίπατος ὁρίζω · ὁ δή οὖν οὗτος οἴομαι ἐκεῖνος εἄν μάλιστα φωράω οὖον ὁ ἀληθής στοχάζομαι , μόνος δέ ὁ ὁ πολλες ἕπομαι φήμη .