agathias-scholasticus.historiae 3.24
κδ΄ . Ἀπέβη δὲ ὅμως καὶ θάτερον τῶν Μαρτίνου διανοημάτων . ὁ γὰρ λόγος οὗτος διὰ τοῦ πλήθους ἐξολισθήσας , καὶ πανταχοῦ περιηγμένος , καὶ παρ’ αὐτοὺς ἀφῖκται τοὺς πέρ σὰς , ὡς ἄρα στρατιὰ πτ ἔρα Lcoftuix / ] πρὸς τῷ Νεόκνῳ πο - ταμῷ παραγέγονε , καὶ ὅσον οὔπω τοῖς προτέροις ἀναμεΙυὲπαι . ἀφασίᾳ δὴ οὖν ἅπαντες εἴχοντο , δεδιότες εἰ μέλλοιεν , τοσούτοῖς ἤδη πόνοις τετρυχωμένοι , πρὸς νέους ἄλλους καὶ βκμῆ - τὰς παρατάττεσθαι πολεμίους . ὁ δὲ Ναχ · oραγὰν οὐδέν τι μελλήσας , καἰ ἴλην τινὰ μπρίαν ἐκ τῶν ΙΙερσαῶν ἔστειλε ταγμάτων ἀνὰ τὴν ἀτραπὸν ἐκείνην , καθ’ ἥν ᾤετο διαβήσεσθαι τοὺς περὶ ὣν ἐτύγχανε rfj φήμη ἐξηπατημένος . οἱ δὲ παραγενόμενοι , γενόμενοι , σπουδῇ τε καὶ ἀγρυπνγᾳ οὐκ ἐν δέοντι ἐχρῶντο . καταλαβόντες γὰρ τὰ ἐπίκαιρα τῶν χωριών , ὑπεκρύπτοντο αὐτοῦ καὶ ἀνέμενον τοὺς οὐδαμῶς παρεσομένους , γνώμην ἔχοντες ἀφυλάκτως αὐτοῖς τῷ ἀπροσδοκήτῳ τυχὸν πρϊοῦσιν ἐπιπεσεῖσθαι , καὶ τὸ τάχος ἀνακόψαι τῆς πορείας , ἕως οἱ ἐν τῷ ἄστει ἐκπολιορκηθεῖεν . οὕτω μὲν οὖν δύναμις οὐ λίαν ἐλαχίστη τῶν Περσῶν μάτην ἠσχόλητο , τοῦ ἄλλου πλήθους ἀφῃρημένη . εὐθὺς δὲ ὁ Ναχοραγὰν ἐξῆγε καὶ ὣς τὸν στρατὸν , φθάσαι τὴν ἐπήλυσιν δῆθεν βουλόμενος τῶν οὐδαμῶς παρεσομένων , καὶ πολλῷ ξὺν φρονήματι κατὰ τῶν ῾Ρωμαίων ἐχώρει , ἐπικομπάζων ἀναφανδὸν καὶ ἐπομνύμενος , ἠ μὴν αὐθημερὸν τὴν πόλιν ἅπασαν αὐτοῖς ἀνδράσιν ἐμπρῆσαι . ἐπελέληστο γὰρ , ὡς ἔοικεν , ὑπὸ αὐθαδείας ὁ ἔμπληκτος , ὡς ἄρα ἐπὶ πόλεμον ᾔει , πρᾶγμα οὕτως ἀφανές τε καὶ ἀδηλότατον , καὶ πολλὰς ἐπιδεχόμενον ἐφ’ ἑκάτερα ῥοπὰς καὶ μεταβάσεις , μάλιστά τε πάπων , Αἴας τινὸς καὶ ὑπερτέρας ἀνάγκης ἀπηρτημένον , ὅσον κὼ σμικρὸν οὐδὲν ἐν ταὐτῷ γίγνεται , ἀλλ’ ἔθνη τε ἀνθρώπων μύρια καὶ πόλεις συχναὶ , καὶ πολιτεία ξύμπασα , οὕτω παρασχὸν , ἀνακινεῖται καὶ διαταράττεται , καὶ τὰς ὑπὲρ τῶν ὅλων ἐλπίδας σαλεύει . ὁ δὲ ἐς τοσοῦτον ἐπῆρτο ἀλαζονείας , ὡς καὶ τοῖς ἐργοπόνοις καὶ ὑπηρέταις , οἱ δὴ ἀνὰ τὴν ὕλην σκεδαννύμενοι τὰ δένδρα κατέτεμνον , τυχὸν μὲν ξυλείας ἕνεκα , τυχὸν δὲ καὶ ἐπισκευῆς τῶν πολεμικῶν μηχανηάτων · τούτοις δὴ οὖν ἅπασιν ἐκέλευεν , ἐπειδὰν καπνὸν ἀρθέντα θεάσοιντο , τοὺς δὲ γιγνώσκειν ὡς πῦρ ἤδη τῷ τῶν Ῥωμαίων περιβόλῳ εἴη ἐμβεβλημένον , καὶ μεθεῖναι μὲν τὰ ἐν χερσίν ἔργα , δρομαίους δὲ ὡς αὐτὸν ἥκειν , καὶ συνεπιβάλλειν τὴν φλόγα , ὡς ἂν ῥᾳδίως ἅπαντα πυρποληθείη . καὶ ὁ μὲν τοιαῦτα ἐφ’ ἑαυτῷ βρενθυόμενος , εἴχετο τῆς ἐφόδου . Ἰουστῖνον δὲ τὸν Γερμανοῦ , ( οὐ γὰρ ᾤετο ἐν τῷ τότε τὸν Ναχοραγὰν παρέσεσθαι , ) ἔννοιά τις θεόθεν , οἶμαι , εἰσῆλθε πρός τινα νεὼν τῶν παρὰ Χριστιανοῖς σεμνοτάτων , οὐ ποῤῥω τῆς πόλεως ἀφεστηκότα , παραγενέσθαι ὡς τάχιστα , καὶ ἐπιθειάσαι καὶ τοίνυν ἀπολεξάμενος ἐκ τῆς Μαρτίνου καὶ τῆς οἰκείας δυνάμεως ὅ , τι καρτερόν τε καὶ μαχιμώτατον , καὶ πεντάκις χιλίους ἱππότας ἄγειρας , ἅπαντάς τε ὡς ἐς πόλεμον ἄριστα ἐξοπλίσας , ὁ δὲ ξὺν ἐκείνοις ἀπήλαυνε , τῶν τε σημείων οἱ ἑπομένων καὶ τῆς ἄλλης στρατηγικῆς εὐκοσμίας . οὕτω δὲ ξυνενεχθὲν , οὔτε οἱ Πέρσαι κατεῖδον τούτους πορευομένους , οὐμενοῦν οὐδὲ οἱ ἀμφὶ Ἰουστῖνον ἐκείνους ἐπιφοιτῶντας . ἀλλ’ ἑτέρωθεν γὰρ ἀφιγμένοι , ἀθρέων τῷ περιβόλῳ προσέβαλλον , πλείονί τε ἥ πρότερον τοξείᾳ ἐχρῶντο , ὡς οὕτω δὴ καὶ μᾶλλον τοὺς ῾ρωμαίους ἐκπλήξοντες , καὶ τάχιστα τὴν πόλιν ἁρπασόμενοι .
Lemmas: κδ΄ . ἀποβαίνω δέ ὅμως καί ἕτερος ὁ Μαρτῖνος διανόημα . ὁ γάρ λόγος οὗτος διά ὁ πλῆθος ἐξολισθάνω , καί πανταχοῦ περίειμι , καί παρά αὐτός ἀφικνέομαι ὁ περ σός , ὡς ἄρα στρατία π̅τ̅ ἄρα Lcoftuix / ] πρός ὁ νεοκναω ἀπό - τέμνω παραγίγνομαι , καί ὅσος οὔπω ὁ πρότερος ἀναμεΙυὲπαι . ἀφασία δή οὖν ἅπας ἔχω , δείδω εἰμί μέλλω , τοσοῦτος ἤδη πόνος τρυχόω , πρός νέος ἄλλος καί βαίνω - ὁ παρατάσσω πολέμιος . ὁ δέ Ναχ · ῥαγή οὐδείς τίς μέλλω , καίω ἴλη τις Μπριάν ἐκ ὁ ΙΙερσαῶν στέλλω τάγμα ἀνά ὁ ἀτραπός ἐκεῖνος , κατά ὅς οἴομαι διαβαίνω ὁ περί ἐάν τυγχάνω rfj φήμη ἐξαπατάω . ὁ δέ παραγίγνομαι , γίγνομαι , σπουδή τε καί ἀγρυπνγᾳ οὐ ἐν δήω χράω . καταλαμβάνω γάρ ὁ ἐπίκαιρος ὁ χωρίζω , ὑποκρύπτω αὐτός καί ἀνίημι ὁ οὐδαμῶς πάρειμι , γνώμη ἔχω ἀφύλακτος αὐτός ὁ ἀπροσδόκητος τυγχάνω ὠνέομαι ἐπιπίπτω , καί ὁ τάχος ἀνακόπτω ὁ πορεία , ἠώς ὁ ἐν ὁ Ἄστυ ἐκπολιορκέω . οὗτος μέν οὖν δύναμις οὖον λίαν μικρός ὁ Πέρσης μάτην ἀσχολέω , ὁ ἄλλος πλῆθος ἀφαιρέω . εὐθύς δέ ὁ Ναχοραγὰν ἐξάγω καί ὡς ὁ στρατός , φθάνω ὁ ἔπηλυς δῆθεν βούλομαι ὁ οὐδαμῶς πάρειμι , καί πολύς ξὺν φρόνημα κατά ὁ Ῥωμαῖος χωρέω , ἐπικομπάζω ἀναφανδά καί ἐπόμνυμι , ὁ μήv αὐθήμερος ὁ πόλις ἅπας αὐτός ἀνήρ ἐμπίμπρημι . ἐπιλήθω γάρ , ὡς ἔοικα , ὑπό αὐθάδεια ὁ ἔμπληκτος , ὡς ἄρα ἐπί πόλεμος ἔρχομαι , πρᾶγμα οὕτως ἀφανής τε καί ἄδηλος , καί πολύς ἐπιδέχομαι ἐπί ἑκάτερος ῥοπή καί μετάβασις , μάλα τε Πάπων , Αἴας τις καί ὑπέρτερος ἀνάγκη ἀπαρτάω , ὅσος Κῶς μικρός οὐδείς ἐν αὐτός γίγνομαι , ἀλλά ἔθνος τε ἄνθρωπος μύριοι καί πόλις συχνός , καί πολιτεία σύμπας , οὗτος παρέχω , ανακινώ καί διαταράσσω , καί ὁ ὑπέρ ὁ ὅλος ἐλπίς σαλεύω . ὁ δέ εἰς τοσοῦτος ἐπαίρω ἀλαζονεία , ὡς καί ὁ ἐργοπόνος καί ὑπηρέτης , ὁ δή ἀνά ὁ ὕλη σκεδάννυμι ὁ δένδρον κατατέμνω , τυγχάνω μέν ξυλεία ἕνεκα , τυγχάνω δέ καί ἐπισκευή ὁ πολεμικός μηχανάω · οὗτος δή οὖν ἅπας κελεύω , ἐπειδάν καπνός αἴρω θεάομαι , ὁ δέ γιγνώσκω ὡς πῦρ ἤδη ὁ ὁ Ῥωμαῖος περίβολος εἰμί ἐμβάλλω , καί μεθίημι μέν ὁ ἐν χείρ ἔργον , δρομαῖος δέ ὡς αὐτός ἥκω , καί συνεπιβάλλω ὁ φλόξ , ὡς εἄν ῥᾳδίως ἅπας πυρπολέω . καί ὁ μέν τοιοῦτος ἐπί ἑαυτοῦ βρενθύομαι , ἔχω ὁ ἔφοδος . Ἰουστῖνος δέ ὁ Γερμανός , ( οὖον γάρ οἴομαι ἐν ὁ τότε ὁ Ναχοραγὰν πάρειμι , ) ἔννοια τις θεόθεν , οἴομαι , εἰσέρχομαι πρός τις ναός ὁ παρά Χριστιανός σεμνός , οὖον πόρρω ὁ πόλις ἀφίστημι , παραγίγνομαι ὡς ταχύς , καί ἐπιθειάζω καί τοίνυν ἀπολέγω ἐκ ὁ Μαρτῖνος καί ὁ οἰκεῖος δύναμις ὅς , τίς καρτερός τε καί μάχιμος , καί πεντάκις χίλιοι ἱππότης ἀγείρω , ἅπας τε ὡς εἰς πόλεμος ἀγαθός ἐξοπλίζω , ὁ δέ ξὺν ἐκεῖνος ἀπελαύνω , ὁ τε σημεῖον ὁ ἕπομαι καί ὁ ἄλλος στρατηγικός εὐκοσμία . οὗτος δέ συμφέρω , οὔτε ὁ Πέρσης καθοράω οὗτος πορεύω , οὐμενοῦν οὐδέ ὁ ἀμφί Ἰουστῖνος ἐκεῖνος ἐπιφοιτάω . ἀλλά ἑτέρωθεν γάρ ἀφίζω , ἀθρέω ὁ περίβολος προσβάλλω , πολύς τε ὅς πρότερος τοξεία χράω , ὡς οὗτος δή καί μᾶλλον ὁ ῾ρωμαίους ἐκπλήσσω , καί ταχύς ὁ πόλις ἁρπάζω .