agathias-scholasticus.epigrammata 1
1 . * ( Anth . Gr . ex editione Fr . Iacobsii IV , 3 . ) Αγαθίου Σχολαστικοῦ Ἀσιανοῦ Μυριναίου συλλογὴ γέων ἐπιγραμμάτων ἐκτεθεῖσα έν Κωνσταντίνου πόλει πρὸς Θεόδωρον Δεκουρίωνα τὸν Κοσμᾶ εἴρηται δὲ τὰ προοίμια μετὰ τὰς συνεχεῖς ἀκροάσεις τὰς κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ γενομένας . Οἶμαι μὲν ὑμᾶς , ἄνδρες , ἐμπεπλησμένους ἐκ τῆς τοσαύτης τῶν λόγων πανδαισίας , ἔτι που τὰ σιτία προσκορως ἐρυγγάνειν · κὼ δὴ κάθησθε τῇ τρυφῇ σεσαγμένοι . λόγων γὰρ ἡμῖν πολυτελῶν καὶ ποικίλων πολλοὶ προθέντες παμμιγεῖς εὐωχίας , περιφρονεῖν πείθουσι τῶν εἰθισμένων . τί δὲ νῦν ποιήσομεν ; τὰ προὐξειργασμένα οὕτως ἐάσω συντετῆχθαι κείμενα ἡ καὶ προθῶμαι τῆς ἀγορᾶς ἐν τῷ μέσῳ παλιγκαπήλοις εὐτελῶς ἀπεμπολῶν ; καὶ τίς μετασχεῖν τῶν ἐμῶν ἀνέξεται ; τίς δ’ ἂν πρίαιτο τοὺς λόγους τριωβόλου , εἰ μὴ φέροι πως ὦτα μὴ τετρημένα ; ἀλλ’ ἐστιν ἐλπὶς εὐμενῶς τῶν δρωμένων ὑμᾶς μεταλαβεῖν , κοὐ κατεβλακευμένως . ἔθος γὰρ ὑμῖν τῇ προθυμίᾳ μόνῃ , τῇ τῶν καλούντων , ἐμμετρεῖν τὰ σιτία · καὶ πρός γε τοῦτο δεῖπνον ἠρανισμένον ἥκω προθήσων ἐκ νέων ἡδυσμάτων . ἐπεὶ γὰρ οὐκ ἔνεστιν ἔξ ἐμοῦ μόνου ὑμᾶς μεταλαβεῖν , ἄνδρες , ἀξίας τροφῆς , πολλοὺς ἔπεισα συλλαβεῖν μοι τοῦ πόνον , καὶ συγκαταβαλεῖν καὶ συνεστιᾶν πλέον . καὶ δὴ παρέσχον ἀφθόνως οἱ πλούσιοι ἐξ ὧν τρυφῶσι , καὶ παραλαβὼν γνησίως ἐν τοῖς ἐκείνων πέμμασι φρυάττομαι . τοῦτο δέ τις αὐτῶι προσφόρως , δείκνυς ἐμὲ , ἴσως ἐρεῖ πρὸς ἄλλον , ἀρτίως ἐμοῦ μάζαν μεμαχότος μουσικήν τε καὶ νέαν , οὗτος παρέθηκε τὴν ὑπ’ ἐμοῦ μεμαγμένην . ταυτὶ μὲν οὖν ἐρεῖ τις , οἴδα , τῶν σοφῶν , τῶν ὀψοποιῶν , ὧν χάριν δοκῶ μόνος εἶναι τοσαύτης πανδαισίας . θαρρῶν γὰρ αὐτοῖς λιτὸν οἴκοθεν μέρος καὐτὸς παρέμιξα , τοῦ δοκεῖν μὴ παντελῶς ξένος τις εἶναι τῶν ὑπ’ ἐμοῦ συνηγμένων . ἀλλ’ ἐξ ἑκάστου σμικρὸν ἐξάγω μέρος , ὅσον ἀπογεῦσαι . τῶν δὲ λοιπῶν εἰ θέλοι τυχεῖν τις ἁπάντων , καὶ μετασχεῖν εἰς κόρον , ἴστω γε ταῦτα κατ’ ἀγορὰν ζητητέα . Κόσμον δὲ προσθεὶς τοῖς ἐμοῖς πονήμασιν , ἐκ τοῦ βασιλέως τοὺς προλόγους ποιήσομαι · ἅπαντα γάρ μοι δεξιῶς προβήσεται . καί μοι μεγίστων πραγμάτων ὑμνουμένων εὑρεῖν γένοιτο καὶ λόγους ἐπηρμένους . Μή τις ὑπαυχενίοιο λιπὼν ζωστῆρα λεπάδνου βάρβαρος ἐς βασιλῆα βιημάχον ὄμμα τανύσσῃ , μηδ’ ἔτι Περσὶς ἄναλκις ἀναστείλασα καλύπτρην ὄρθιον ἀθρήσειεν · ἐποκλάζουσα δὲ γαίῃ , καὶ λόφον αὐχήεντα καταγνάμπτουσα τενόντων , Αὐσονίοις ἄκλητος ὑποκλίνοιτο ταλάντοις . Ἑσπερίη θεράπαινα , σὺ δ’ ἐς κρηπῖδα Γαδείρων , καὶ παρὰ πορθμὸν Ἴβηρα , καὶ Ὠκεανίτιδα Θούλην , ἤπιον ἀμπνεύσειας , ἀμοιβαίων δὲ τυράννων κράατα μετρήσασα τεῇ κρυφθέντα κονίη , θαρσαλέαις παλάμῃσι φίλην ἀγκάζεο Ῥώμην . Καυκασίῳ δὲ τένοντι καὶ ἐν ῥηγμῖνι Κυταίῃ , ὁππόθι ταυρείοιο ποδὸς δουπήτορι χαλκῷ σκληρὰ σιδηρείης ἐλακίζετο νῶτα κονίης , σύννομον Ἀδριάδεσσιν ἀναπλέξασα χορείην Φάσιάς εἱλίσσοιτο φίλῳ σκιρτήματι νύμφη , καὶ καμάτους μέλψειε πολυσκήπτρου βασιλῆος , μόχθον ἀποῤῥίψασα γιγαντείου τοκετοῖο . μηδὲ γὰρ αὐχήσειεν Ἰωλκίδος ἔμβολον Ἄργος , ὅττι πόνους ἥρωος ἀγασσαμένη Παγασαίου οὐκέτι Κολχὶς ἄρουρα , γονῇ πλησθεῖσα Γιγάντων , εὐπτολέμοις σταχύεσσι μαχήμονα βῶλον βῶλον κεῖνα γὰρ ἢ μῦθός τις ἀνέπλασεν , ἢ διὰ τέχνης οὐχ ὁσίης τετέλεστο , πόθων ὅτε λύσσαν ἑλοῦσα παρθενικὴ δολόεσσα μάγον κίνησεν ἀνάγκην . ἀλλὰ δόλων ἔκτοσθε καὶ ὀρφναίου κυκεῶνος Βάκτριος ἡμετέροισι Γίγας δούπησε βελέμνοις . οὐκέτι μοι χῶρός τις ἀνέμβατος , ἀλλ’ ἐνὶ πόντῳ Ὑρκανίου κόλποιο , καὶ ἐς βυθὸν Αἰθιοπῆα Ἰταλικαῖς νήεσσιν ἐρέσσεται ἥμερον ὕδωρ . ἀλλ’ ἴθι νῦν ἀφύλακτος ὅλην ἤπειρον ὁδεύων , Αὐσόνιε , σκίρτησον , ὁδοίπορε , Μασσαγέτην δὲ ἀμφιθέων ἀγκῶνα , καὶ ἄξενα τέμπεα Σούσων Ἰνδῴης ἐπίβηθι κατοργάδος · ἐν δὲ κελεύθοις εἴποτε διψήσειας , ἀρύεο δοῦλον Ὕδασπιν · ναὶ μὴν κὼ κυανωπὸν , ὑπὲρ δύσιν ἄτρομος ἕρπων κύρβιας Ἀλκείδαο μετέρχεο θαρσαλέως δὲ ἴχνιον ἀμπαύσειας ἐπὶ Ψαμάθοισιν Ἰβήρων , ὁππόθι , καλλιρέεθρον ὑπὲρ βαλβῖδα θαλάσσης , δίζυγος ἠπείροιο συναντήσασα κεραίη ἐλπίδας ἀνθρώποισι βατῆς εὔνησε πορείης . ἐσχατιὴν δὲ Λιβυσσᾶν ἐπιστείβων Νασαμώνων ἔρχεο , καὶ παρὰ Σύρτιν , ὅπη νοτίῃσι θυέλλαις ἐς κλίσιν ἀντίπρῳρον ἀνακλασθεῖσα Βορῆος , καὶ ψαφαρὴν ἄμπωτιν ὕπερ ῥηγμῖνι ἁλίπλῳ ἀνδράσι δῖα θάλασσα πόρον χερσαῖον ἀνοίγει . οὐδὲ γὰρ ὀθνείης σε δεδέξεται ἤθεα γαίης , ἀλλὰ σοφοῦ κτεάνοισιν ὁμιλήσεις βασιλῆος , ἔνθα κεν ἀίξειας , ἐπεὶ κυκλώσατο κόσμον κοιρανίη · Τάναϊς δὲ μάτην ἤπειρον ὁρίζων ἐς Σκυθίην πλάζοιτο καὶ ἐς Μαιώτιδα λίμνην . τουνεκεν , ὁππότε πάπα φίλης πέπληθε γαλήνης , ὁππότε καὶ ξείνοιο καὶ ἐνδαπίοιο κυδοιμοῦ ἐλπίδες ἐθραύσθησαν ὑφ’ ἡμετέρῳ βασιλῆι , δεῦρο , μάκαρ Θεόδωρε , σοφὸν στήσαντες ἀγῶνα παίγνια κινήσωμεν ἀοιδοπόλοιο χορείης . σοι γὰρ ἐγὼ τὸν ἄεθλον ἐμόχθεον · εἰς σὲ δὲ μύθων ἐργασίην ἤσκησα , μιῇ δ’ ὑπὸ σύζυγι βίβλῳ ἐμπορίην ἤθροισα πολυξείνοιο μελίσσης , καὶ τόσον ἐξ ἐλέγοιο πολυσπερὲς ἄνθος ἀγείρας , στέμμα σοι εὐμύθοιο καθήρμοσα Καλλιοπείης , ὡς φηγὸν Κρονίωνι , καὶ ὁλκάδας Ἐννοσιγαίῳ , ὡς Ἄρεϊ ζωστῆρα , καὶ Ἀπόλλωνι φαρέτρην , ὡς χέλυν Ἑρμάωνι , καὶ ἡμερίδας Διονύσῳ . οἶδα γὰρ ὡς ἄλληκτον ἐμῆς ἱδρῶτι μεριμνᾷ εὖχος ἐπιστάξειεν ἐπωνυμίη Θεοδώρου . πρῶτα δέ σοι λέξαιμι , παλαιγενέεσσιν ἐρίζων , ὄσσαπερ ἐγράψαντο νέης γενετῆρες ἀοιδῆς , ὡς προτέροις μακάρεσσιν ἀνειμένα · καί γὰρ ἐῴκει γράμματος ἀρχαίοιο σοφὸν μίμημα φυλάξαι . Ἀλλὰ πάλιν μετ᾿ ἐκεῖνα παλαίτερον εὖχος ὅσσαπερ ἥ γραφίδεσσι χαράξαμεν , ἢν τινι χώρῳ , εἴτε καὶ εὐποίητον ἐπὶ βρέτας , εἴτε καὶ ἄλλης τέχνης ἐργοπόνοιο πολυσπερέεσσιν ἀέθλοις . Καὶ τριτάτην βαλβῖδα νεήνιδος ἔλλαχε βίβλου ὅσσα θέμις τύμβοισι · τάπερ θεὸς ἐν μὲν ἀοιδῇ ἐκτελέειν νεύσειεν , ἐν ἀτρεκίῃ δὲ διώκοι . Ὄσσα δὲ καἰ βιότοιο πολυσπερέεσσι κελεύθοις γράψαμεν , ἀσταθέος δὲ τύχης σφαλεροῖσι ταλάντοις , δέθκεό μοι βίβλοιο παρὰ κρηπῖδα τετάρτην . Ναὶ τάχα καὶ πέμπτοιο χάρις θέλξειεν ἀέθλου , ὁππόθι κερτομέοντες ἐπεσβόλον ἦχον ἀοιδῆς γράψαμεν · ἑκταῖον δὲ μέλος κλέπτουσα Κυθήρῃ εἰς ὀάρους ἐλέγοιο παρατρέψειε πορείην , καὶ γλυκεροὺς ἐς ἔρωτας · ἐν ἑβδομάτη δὲ μελίσσῃ , εὐφροσύνας Βάκχοιο , φιλακρήτους τε χορείας , καὶ μέθυ , καὶ κρητῆρα , καὶ ὄλβια δεῖπνα νοήσεις .
Lemmas: 1 . * ( Anth . Gr . ex editione Fr . Iacobsii IV , 3 . ) Αγάθιος σχολαστικός Ἀσιανός Μυριναῖος συλλογή γῆ ἐπίγραμμα ἐκτίθημι ἐν Κωνσταντῖνος πόλις πρός Θεόδωρος Δεκουρίων ὁ Κοσμᾶς εἴρω δέ ὁ προοίμιον μετά ὁ συνεχής ἀκρόασις ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός γίγνομαι . οἴμη μέν σύ , ἀνήρ , ἐμπίμπλημι ἐκ ὁ τοσοῦτος ὁ λόγος πανδαισία , ἔτι ποῦ ὁ σιτίον προσκορως ἐρυγγάνω · Κῶς δή κάθημαι ὁ τρυφή σάττω . λόγος γάρ ἐγώ πολυτελής καί ποικίλος πολύς προτίθημι παμμιγής εὐωχία , περιφρονέω πείθω ὁ ἐθίζω . τίς δέ νῦν ποιέω ; ὁ προεξεργάζομαι οὕτως ἐάω συντάσσω κεῖμαι ὁ καί προτίθημι ὁ ἀγορά ἐν ὁ μέσος παλιγκάπηλος εὐτελής ἀπεμπολάω ; καί τίς μετέχω ὁ ἐμέω ἀνέχω ; τίς δέ εἄν ὠνέομαι ὁ λόγος τριώβολον , εἰμί μή φέρω πως οὖς μή τετραίνω ; ἀλλά εἰμί Ἐλπὶς εὐμενής ὁ δράω σύ μεταλαμβάνω , ακούω κατεβλακευμένως . ἔθος γάρ σύ ὁ προθυμία μόνος , ὁ ὁ καλέω , ἐμμετρέω ὁ σιτίον · καί πρός γε οὗτος δεῖπνον ἐρανίζω ἥκω προτίθημι ἐκ νέος ἥδυσμα . ἐπεί γάρ οὐ ἔνειμι ἐκ ἐγώ μόνος σύ μεταλαμβάνω , ἀνήρ , ἄξιος τροφή , πολύς πείθω συλλαμβάνω ἐγώ ὁ πόνος , καί συγκαταβάλλω καί συνεστιάω πλέω . καί δή παρέχω ἄφθονος ὁ πλούσιος ἐκ ὅς τρυφάω , καί παραλαμβάνω γνήσιος ἐν ὁ ἐκεῖνος πέμμα φρυάττομαι . οὗτος δέ τις αὐτός προσφόρως , δείκνυμι ἐγώ , ἴσως εἴρω πρός ἄλλος , ἄρτιος ἐγώ μᾶζα μάσσω μουσικός τε καί νέος , οὗτος παρατίθημι ὁ ὑπό ἐγώ μάσσω . οὗτος μέν οὖν εἴρω τις , οἰδέω , ὁ σοφός , ὁ ὀψοποιός , ὅς χάρις δοκέω μόνος εἰμί τοσοῦτος πανδαισία . θαρσέω γάρ αὐτός λιτός οἴκοθεν μέρος αὐτός παραμείγνυμι , ὁ δοκέω μή παντελῶς ξένος τις εἰμί ὁ ὑπό ἐγώ συνάγω . ἀλλά ἐκ ἕκαστος μικρός ἐξάγω μέρος , ὅσος ἀπογίγνομαι . ὁ δέ λοιπός εἰμί ἐθέλω τυγχάνω τις ἅπας , καί μετέχω εἰς κόρος , οἶδα γε οὗτος κατά ἀγορά ζητητέος . Κόσμος δέ προστίθημι ὁ ἐμέω πόνημα , ἐκ ὁ βασιλεύς ὁ πρόλογος ποιέω · ἅπας γάρ ἐγώ δεξιός προβαίνω . καί ἐγώ μέγας πρᾶγμα ὑμνέω εὑρίσκω γίγνομαι καί λόγος ἐπαίρω . μὴ τις ὑπαυχενίζω λείπω ζωστήρ λέπαδνον βάρβαρος εἰς βασιλεύς βιημάχος ὄμμα τανύω , μηδέ ἔτι Περσίς ἄναλκις ἀναστέλλω καλύπτρα ὄρθιος ἀθρέω · ἐποκλάζω δέ γαῖα , καί λόφος αὐχήεις καταγνάμπτω τένων , Αὐσόνιος ἄκλητος ὑποκλινέω τάλαντον . Ἑσπερία θεράπαινα , σύ δέ εἰς κρηπίς Γάδειρα , καί παρά πορθμός Ἴβηρ , καί Ὠκεανῖτις Θούλη , ἤπιος ἀναπνέω , ἀμοιβαῖος δέ τύραννος κράς μετρέω τις κρύπτω κονία , θαρσαλέος παλάμη φίλος ἀγκάζομαι Ῥώμη . Καυκάσιος δέ τένων καί ἐν ῥηγμίν Κυταῖος , ὁπόθι ταυρεω πούς δουπήτωρ χαλκός σκληρός σιδήρειος λακίζω νῶτον κονία , σύννομος Ἀδριάς ἀναπλέκω χορεία Φάσιας ἑλίσσω φίλος σκίρτημα νύμφη , καί κάματος μέλπω πολύσκηπτρος βασιλεύς , μόχθος ἀπορρίπτω γιγάντειος τοκετός . μηδέ γάρ αὐχέω Ἰωλκίς ἔμβολον Ἄργος , ὅτι πόνος ἥρως ἄγαμαι Παγασαῖος οὐκέτι Κολχίς ἄρουρα , γονεύς πίμπλημι Γίγας , εὐπτόλεμος στάχυς μαχήμων βῶλος βῶλος ἐκεῖνος γάρ ἢ μῦθος τις ἀναπλάσσω , ἢ διά τέχνη οὐ ὁσία τελέω , πόθος ὅτε λύσσα αἱρέω παρθενικός δολόεις μάγος κινέω ἀνάγκη . ἀλλά δόλων ἔκτοσθεν καί ὀρφναῖος κυκεών Βάκτριος ἡμέτερος Γίγας δουπέω βέλεμνον . οὐκέτι ἐγώ χῶρος τις ἀνέμβατος , ἀλλά ἐν πόντος Ὑρκάνιος κόλπος , καί εἰς βυθός Αἰθιοπεύς ἰταλικός ναῦς ἐρέσσω ἥμερος ὕδωρ . ἀλλά ἔρχομαι νῦν ἀφύλακτος ὅλος ἤπειρος ὁδεύω , Αὐσόνιος , σκιρτάω , ὁδοιπόρος , Μασσαγέτης δέ ἀμφιθέω ἀγκών , καί ἄξενος Τέμπη Σοῦσα Ἰνδῷος ἐπιβαίνω κατοργάδος · ἐν δέ κέλευθος εἴποτε διψάω , ἀρύω δοῦλος Ὑδάσπης · ναί μήv Κῶς κυανωπός , ὑπέρ δύσις ἄτρομος ἕρπω κύρβεις Ἀλκείδης μετέρχομαι θαρσαλέως δέ ἴχνιον ἀναπαύω ἐπί ψάμαθος Ἴβηρ , ὁπόθι , καλλιρέεθρος ὑπέρ βαλβίς θάλασσα , δίζυγος ἤπειρος συναντάω κεραία ἐλπίς ἄνθρωπος βατός εὐνάω πορεία . ἐσχατιά δέ Λίβυς ἐπιστείβω Νασαμῶνες ἔρχομαι , καί παρά Σύρτις , ὅπῃ νότιος θύελλα εἰς κλίσις ἀντίπρῳρος ἀνακλάζω Βορεύς , καί ψαφαρός ἄμπωτις ὑπέρ ῥηγμίν ἁλίπλοος ἀνήρ δῖος θάλασσα πόρος χερσαῖος ἀνοίγω . οὐδέ γάρ ὀθνεῖος σύ δέχομαι ἦθος γαῖα , ἀλλά σοφός κτείνω ὁμιλέω βασιλεύς , ἔνθα ἄν ἀΐσσω , ἐπεί κυκλόω κόσμος κοιρανία · Τάναϊς δέ μάτην ἤπειρος ὁρίζων εἰς Σκυθία πλάζω καί εἰς Μαιῶτις λίμνη . τοὔνεκα , ὁπότε πάππας φίλος πλήθω γαλήνη , ὁπότε καί ξένος καί ενδαπιος κυδοιμός ἐλπίς θραύω ὑπό ἡμέτερος βασιλεύς , δεῦρο , μάκαρ Θεόδωρος , σοφός ἵστημι ἀγών παίγνιον κινέω ἀοιδοπόλος χορεία . σύ γάρ ἐγώ ὁ ἆθλος μοχθέω · εἰς σύ δέ μῦθος ἐργασία ἀσκέω , εἷς δέ ὑπό σύζυξ Βίβλος ἐμπορία ἀθροίζω πολύξενος μέλισσα , καί τόσος ἐκ λέγω πολυσπερής ἄνθος ἀγείρω , στέμμα σύ εὔμυθος καθαρμόζω Καλλιόπη , ὡς φηγός Κρονίων , καί ὁλκάς Ἐννοσίγαιος , ὡς Ἄρης ζωστήρ , καί Ἀπόλλων φαρέτρα , ὡς χέλυς Ἑρμάων , καί ἡμερίς Διόνυσος . οἶδα γάρ ὡς ἄλληκτος ἐμός ἱδρώς μεριμνάω εὖχος ἐπιστάζω ἐπωνυμία Θεόδωρος . πρῶτος δέ σύ λέγω , παλαιγενής ἐρίζω , ὄσσα γράφω νέος γενετήρ ᾠδή , ὡς πρότερος μάκαρ ἀνίημι · καί γάρ ἔοικα γράμμα ἀρχαῖος σοφός μίμημα φυλάσσω . ἀλλά πάλιν μετά ἐκεῖνος παλαιός εὖχος ὅσσαπηρ ὅς γραφίς χαράζω , εἄν τις χῶρος , εἴτε καί εὐποίητος ἐπί βρέτας , εἴτε καί ἄλλος τέχνη ἐργοπόνος πολυσπερής ἆθλος . καί τρίτατος βαλβίς νεήνιδος λαγχάνω Βίβλος ὅσος θέμις τύμβος · ὁ θεός ἐν μέν ᾠδή ἐκτελέω νέος , ἐν ἀτρέκεια δέ διώκω . Ὄσσα δέ καίω βίοτος πολυσπερής κέλευθος γράφω , ἀσταθής δέ τυγχάνω σφαλερός τάλαντον , δέχομαι ἐγώ βίβλος παρά κρηπίς τέταρτος . Ναίς τάχα καί πέμπτος χάρις θέλγω ἆθλος , ὁπόθι κερτομέω ἐπεσβόλος ἦχος ᾠδή γράφω · ἑκταῖος δέ μέλος κλέπτω Κυθήρα εἰς ὄαρος λέγω παρατρέπω πορεία , καί γλυκερός εἰς Ἔρως · ἐν ἑβδόματος δέ μέλισσα , Εὐφρόσυνος Βάκχος , φιλακρήτης τε χορεία , καί μέθυ , καί κρατήρ , καί ὄλβιος δεῖπνον νοέω .