agatharchides-geography.de-mari-erythraeo-excerpta 1.7
7 . Ὅτι τὰ κατὰ τὸν Περσέα εἰς ψεῦδος καὶ δι᾿ ἄλλων πολλῶν ἀπάγειν σπουδάζων , προστίθησι καὶ ταῦτα . Πλὴν εἰ μὲν τραγικῶς ὁ Περσεὺς ἐστράτευται , τὸ πρόσωπον περιθέμενος καὶ τὴν ἅρπην λαβὼν , καὶ περὶ τῶν ἑξῆς ἐπιτρέψαις ἂν ὑποκριτῇ καὶ χορῷ διαλύεσθαι τὰ τῆς ἀντιλογίας εἰς μῦθον , ὡς οἱ πολλοὶ συγκεχωρήκασιν . Ἐπιδράμωμεν τῶν τοιούτων τὰ κεφάλαια διὰ βραχέων . Κένταυρον γεγονέναι , Γηρυόνην , Κύκλωπα , Χρύσην , Κίρκην , Καλυψὼ , Μινώταυρον , Σκύλλαν , Χίμαιραν , Πήγασον , Λαιστρυγόνας , Κέρβερον , Γλαῦκον θαλάττιον , Ἄτλαντα , Πρωτέα , Νηρέα , Νηρεΐδας , τοὺς παῖδας τοὺς Ἀλωέως , ἐννεοργυίους μὲν αὐξηθέντας μῆκος , ἐννεαπήχεις δʼ εὖρος · ἔτι δὲ γένος μὲν ἀναφῦναι καθʼ Ἡσίοδον πρῶτον μὲν χρυσοῦν , ἔπειτα ἀργυροῦν , εἶτα χαλκοῦν · πάλιν ἵππους μὲν γενέσθαι περὶ τῶν μελλόντων συλλαλοῦντας Ἀχιλλεῖ , Σφίγγα δὲ τοῖς τῶν Θηβαίων παισὶν αἴνιγμα προβάλλουσαν , Σειρῆνας δʼ ἐκʼ ὀλέθρῳ τῶν ἀκροωμένων ᾀδούσας , Νιόβην δὲ καὶ Πολυδέκτην διὰ φόβον ἀπολιθουμένους · ἐπὶ δὲ τούτους τοὺς Ὀδυσσεῖ συμπλεύσαντας ἐκ μὲν ἀνθρώπων εἰς σῦς , ἐκ συῶν δὲ εἰς ἀνθρώπων μεταβῆναι διάθεσιν · ἔτι Τάνταλον τιμᾶσθαι μὲν διὰ σωφροσύνην , συνέστιον ὄντα θεοῖς , τιμωρεῖσθαι δὲ διʼ ἀκολασίαν , ἐν ἀέρι φερόμενον · ἑτέρους εἰς ᾍδου καταβαίνοντας διὰ προαίρεσιν , τοὺς μὲν ὅπως ὑπὲρ τῶν ζώντων τοῖς νεκροῖς μάντεσι χρήσαιντο , τοὺς δὲ ἵνα τὴν Περσεφόνην ὡς ἔρημον ὑπάρχουσαν βίᾳ νυμφεύσωσι · καὶ κῴδιον ἐπὶ προβάτου γενέσθαι χρυσόμαλλον , μηλέας ἐν τῇ Λιβύῃ πεφυκέναι μῆλα φερούσας χρυσᾶ , σῶμα ἔμψυχον πάντα τὸν βίον διακαρτερεῖν ἄγρυπνον , βορέαν καὶ νότον μετὰ τῶν ἄλλων ἀνέμων ἐν ἀσκῷ πνίγεσθαι συγκεκλεισμένους πρὸς τούτοις Πασιφάην μὲν ταύτῳ , Τυρὼ δὲ ποταμῷ μίγνυσθαι , πρὸς οὐδὲν γένος τὴν εὐνήν ἐχούσας ἀλλόφυλον · καὶ Φιλομήλαν μὲν ἀηδόνος ἐξαλλάξαι μορφὴν , Τηρέα δὲ ἔποπος , Ἑκάβὴν δὲ εἰς κυνὸς οἰκουροῦ καταστρέψαι φύσιν · ἐπὶ τούτοις τὴν Ἰὼ γεγονέναι μὲν ποταμοῦ θυγατέρα , ταυροκέρῳ δὲ μορφῇ διαπτῆναι βοὸς οἰστρώσης τὸ Ποντικὸν πέλαγος , ἀφʼ ἧς καὶ τὸν Βόσπορον εἰληφέναι τὴν κλῆσιν · ἔτι Καινέα τὸν Λαπίθην τὸ μὲν ἀπʼ ἀρχῆς γενέσθαι παρθένον καὶ γυναῖκα , ἡβήσαντα δὲ εἰς ἄνδρα μεταστῆναι , τὸ δʼ ὕστατον εἰς τήν γῆν ὑπὸ τῶν Κενταύρων καταδῦναι , ταῖς ἐλάταις τυπτόμενον , ὀρθόν τε καὶ ζῶντα · καὶ Λῄδαν μὲν ἀντὶ τῆς καθηκούσης γυναικὶ τεκνώσεως , ὠοῦ τεκεῖν φύσιν , ἐξ οὗ τὸ περιμάχητον εἶδος , τὴν Ἑλένην λέγω , τυπωθῆναι τὴν δὲ Ἕλλην καὶ Φρίξον ἐπὶ κριοῦ τοῖς ποσὶ πετομένου τὸν πόρον κατανύσαντας , τὴν ἐφ᾿ s ἑκάτερα θάλατταν Ἑλλήσποντον ἀφʼ ἑαυτῶν προσαγορεῦσαι τὸν δʼ Ἡρακλέα καὶ τὰ πελάγη μὲν , οὗ μέγιστοι χειμῶνες , ἐν λέβητι διαπλεῖν , τὴν δὲ Λιβύην ἄσπορον , ἄνυδρον , ἀπορευτὸν ὑπάρχουσαν μόνον διεξέρχεσθαι , τῷ δὲ Ἄτλαντι τὸν τηλικοῦτον διαδέξασθαι κόσμον , πρόσταγμα μὲν οὐκ ἔχοντα , χάριν δὲ τιθέμενον · καὶ τῷ μὲν Ὀρφεῖ κιθαρίζοντι διὰ φιλομουσίαν τὰ ὄρη καὶ τὰς πέτρας ἀκολουθεῖν , κρέα δὲ ὀπτώμενα τῶν Ἡλίου βοῶν φωνὴν προΐεσθαι τοῖς ἀνθρώποις συνετήν · τῶν δὲ μετηλλαχότων τὸν βίον ἐπὶ σχολῆς πρὸς Ὀδυσσέα διεξέρχεσθαι παντοδαπῆ ἀδολεσχίαν , ἐκ τῆς ἀμόρφου σκιᾶς τὸ τῆς ὄψεως γινώσκοντα ἰδίωμα , καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν πίνειν οὐ κοιλίας , οὐ βρόγχους ἔχοντας , ἑτέρους δὲ φοβεῖσθαι τὸν σίδηρον οὐκέτι δυναμένους τρωθῆναι , τινὰς δὲ πέτρον κυλίειν , τῶν σωμάτων πάλαι κατακεκαυμένων , ἄλλους δὲ δικάζειν ἑτέροις τεθνηκόσιν , ἀδικήματος οὐδενὸς ὑπάρχοντος τὸ δʼ ἔσχατον , ταῶν οὐκέτι ὄντων τοὺς τύπους ἐν πορθμίδι διαπλεῖν , ἔχοντας Χάρωνα ναύκληρον καὶ κυβερνήτην , ἵνα μὴ καταστραφέντες ἐκφορᾶς ἐπιδέωνται πάλιν καὶ τὴν μὲν Ἄλκηστιν καὶ Πρωτεσίλαον καὶ Γλαῦκον τετελευτηκότας πάλιν ἀναστῆναι , τὴν μὲν ὑφʼ Ἡρακλέους ἀναχθεῖσαν , τὸν δὲ διὰ τὸν τῆς γυναικὸς ἔρωτα , τὸν δὲ ὑπὸ τοῦ μάντεως τοῦ συγκατορυχθέντος · τοῦ δὲ Ἀμφιαράου ζῶντος τὸ σῶμα καταδέξασθαι μετὰ τῶν ἵππων καὶ τοῦ δίφρου τὴν γῆν · ἔτι τοίνυν ὀδόντας ἐκ Κάδμου σπαρῆναι δράκοντος , ἐκ δὲ τούτων ὁπλίτας ἀνατεῖλαι μαχομένους ἀλλήλοις · τὸν δὲ Τάλων τὸν φύλακα τοῦ Μίνω τρὶς μὲν ἐν ἡμέρᾳ πᾶσαν περιπολεῖν τὴν Κρήτην , τηλικαύτην οὖσαν , τὴν δὲ ζωὴν μόνον τῶν ἐμψύχων τοῦτον ἐν τῷ σφυρῷ κεκτῆσθαι καὶ τοῦ Μίνω δὲ ἀμήχανον εἶναι παραλῦσαι τὸν βίον , εἰ μή τις αὐτῷ ζέον ὕδωρ καταχέαι πρὸς τούτοις ὑπὸ μὲν τῆς Μηδείας γέροντα κριὸν ἐπῳδαῖς μεταπεσόντα νέον γενέσθαι πάλιν , ὑπὸ δὲ τῶν Πελιάδων καθεψηθῆναι τὸν πατέρα Πελίαν , ἵνα γένηται νέος · τὰς δὲ Φορκίδας τρεῖς μὲν οὔσας γραίας , ἑνὶ δὲ χρωμένας ὀφθαλμῷ , διεξάγειν τὸν βίον ἄλυτον παρʼ ἀλλήλων κατὰ μέρος ἀμειβομένας πίστιν · ἔτι δὲ τοὺς τὴν Ἀρκαδίαν οἰκοῦντας καὶ τὴν Ἀττικήν γηγενεῖς τε εἶναι καὶ παρὰ φύσιν γεγονέναι καὶ τὴν μὲν ἐν Αὐλίδι σφαγεῖσαν ἐν Ταύροις ἀναφανῆναι ζῶσαν , τὴν s δ᾿ ἐν Πελοποννήσῳ καταποντισθεῖσαν ὑπὸ τοῦ πατρὸς Ἀκρισίου τῇ παραλίᾳ τῇ Σεριφίων ἀβλαβῆ μετὰ τοῦ βρέφους προσπεσεῖν · τὸν δʼ ὑπὸ Μενελάου κατὰ τὴν μονομαχίαν ἤδη χειρούμενον , ἐξαίφνης ἁρπαγέντα , ἐν τῷ θαλάμῳ γενέσθαι πρὸς συνουσίαν ἕτοιμον ὄντα , τῶν δεινῶν ἀπάντων ἐπιλελησμένον · τοῦ δὲ δουρείου τὸ κύ τος οὐκ ἐφ᾿ ἁλώσει συμπαγῆναι πόλεως , ἀλλʼ ἐπὶ προδοσίᾳ τῶν περὶ τὸν Ὀδυσσέα καὶ τὸν Νεοπτόλεμον · τοιαύτην ὁ τρόπος ὑπογράφει τὴν εὐήθειαν καὶ τοῦ κατασκευάσαντος τεχνίτου καὶ τῶν ἐμβάντων ἀριστέων καὶ τῶν ὑποδεξαμένων εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν · ἐπὶ τούτοις , ὅτι τὸν τηλικοῦτον οὐρανὸν μετὰ τῶν ἐν αὐτῷ διατριβόντων θεῶν τοῖς ἰδίοις ὁ Ἄτλας ὤμοις ὑπειληφὼς , ὅμως τὰς καλουμένας Ἀτλαντίδας ἐτεκνοποιήσατο · ὅπερ ἀμήχανον · ὅτι τὴν ἅπασαν οἰκουμένην ὠκεανὸς περικυκλοῖ , φρουρῶν καὶ συνέχων τοῖς ἑαυτοῦ ῥεύμασιν , οὗ φησὶ πέραν οἰκεῖν τὰς Γοργόνας Ἡσίοδος · ὅτι τῶν ἡρώων τινὲς ἀπαθῆ τὴν διαμονὴν τῶν σωμάτων διαφυλάττουσι πάντα τὸν χρόνον ἐν ταῖς μακάρων νήσοις , ἃς οὐδεὶς κυρίως ἱστόρηκε . Καὶ ταῦτα μὲν εἰς ἄπορον καταστρέφοντα δόξαν πολλαῖς καὶ τῶν γυναικῶν εὔλογον παραδίδωσι χλευασμόν . Τῶν δʼ αὖ θεῶν πῶς παραδεξώμεθα τὸν μὲν . ἐν μηρῷ καταρραφέντα τραφῆναι , τὴν δὲ τῇ τοῦ Διὸς κεφαλῇ κοιλία χρήσασθαι , τὸν δὲ ἄνευ τοῦ πατρὸς τελειωθῆναι ( λέγω δὴ τὸν Ἥραιστον ) , τὸν δὲ Ἥλιον διὰ τὰς Ἀτρέως εἰς Θυέστην πράξεις τὴν μὲν δύσιν ἀνατολὴν ποιῆσαι , τὴν δὲ ἀνατολὴν δύσιν · πρὸς δὲ τούτοις Ἀπόλλωνα μὲν καὶ Ποσειδῶνα ἐν Τροίᾳ θητεύσαντας ἐνιαυτὸν . οἰκοδομίας ἀποστερηθῆναι μισθὸν καὶ βουτροφίας , ταῖς δεινοτάταις ὑπὸ Λαομέδοντος περιπεσόντας ἀπειλαῖς · Διόνυσον δὲ ὑπὸ Λυκούργου διὰ φόβον καταδιωχθέντα εἰς τὴν θάλατταν πρὸς Θέτιν καταφυγεῖν · πρὸς δὲ τούτοις ἔριν ὑπέρ κάλλους καταστῆναι θεαῖς , ὧν ἑκάστη μὲν ἐδέκαζε τὸν κριτὴν τοῖς παῤ ἑαυτῇ δώροις , ἵνα παρίδῃ τὸ δίκαιον , οὐδεμιᾷ δὲ παρηκολούθει τὸ συμπεσούμενον ἐκ τῆς κρίσεως τέλος · ἔτι τὸ μὲν Ἀθηνᾶς μέγεθος εἰς χελιδόνος συγκαταβῆναι ὄγκον , τὸ δὲ τοῦ Διὸς ἀξίωμα εἰς κύκνου κατασταλῆναι τάξιν , τὸ δὲ τῆς Δήμητρος κάλλος εἰς τὴν αἰσχίστην μετασταθῆναι διάθεσιν · τὸν δὲ νομιζόμενον μέγιστον Δία ἐπιβουλευθῆναι μὲν ὑπὸ τοῦ ἀναγκαιοτάτου τῆς γυναικὸς ἀδελφοῦ , σωθῆναι δὲ ὑπὸ τῶν ἐχθίστων , λέγω δὴ τῶν Τιτάνων · οὓς ἀναβάντας ἐκ τῶν δεσμῶν καὶ τοῦ σκότους καὶ τῆς ἐκεῖσε φυλακῆς , ἐπεὶ τὴν χρείαν παρέσχοντο φοβήσαντες τοὺς περὶ τὸν Ποσειδῶνα , καταβῆναι πάλιν ἑκουσίως εἰς τὸν Ἀχέροντα καὶ τὸν ιἍδου τόπον · ἔτι τὴν μὲν Ἀφροδίτην τιτρωσκομένην ὑπὸ θνητῆς δυνάμεως , τὸν δʼ Ἄρην δεσμούμενον ὑπ᾿ Ὤτου καὶ Ἐφιάλτου , τὸν δὲ ιἍδην , ἐν ᾧ τόπῳ τὴν βασιλείαν εἶχεν , ἐκεῖσε ὑφʼ Ἡρακλέους τοξευθέντα ταῖς μεγίσταις ἀλγηδόσι περιπεσεῖν · τὸν δὲ Ἥφαιστον , ἀπὸ τοῦ κατὰ τὸν οὐρανὸν ἀπορριφέντα ὕψους , εἰς Λῆμνον ἐνεχθῆναι διακείμενον ἐσχάτως · τῆς δʼ Ἥρας ὑπὸ τοῦ Διὸς κρεμαμένης ἐκ τῶν ποδῶν ἐκδεθῆναι παμμεγέθεις ἄκμονας · καθόλου δὲ θεοὺς μοιχεύοντας , κεραυνουμένους , κυλλόποδας , κλέπτειν εἰθισμένους , ἀνθρώπων ἀσθενεστέρους , προχείρως λοιδοροῦντας , ἀδικοῦντας , μεμψιμοιροῦντας , πέρας οὐθενὸς πάθους ἐκτὸς καθεστῶτας , ὑφ ὧν ἡμεῖς ὀχλούμενοι τοὺς θεοὺς ἐπικαλούμεθα ; Οἱ οὖν τὰ τοιαῦτα τερατευόμενοι , πόρρω τῆς ἀληθείας ἱστάμενοι , οὐκ ἂν ἑτέροις ταύτην εἰσηγεῖσθαι κριθεῖεν ἂν ἀξιόλογοι . Διὰ τοιούτων καὶ τοσούτων Ἀγαθαρχίδης τὰ περὶ τὸν Περσέα εἰς ὁμοίους ἀπάγων μύθους , οὐδὲ τὴν Ἐρυθρὰν ἐκ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ κληθῆναι δίδωσιν .
Lemmas: 7 . ὅτι ὁ κατά ὁ Περσεύς εἰς ψεῦδος καί διά ἄλλος πολύς ἀπάγω σπουδάζω , προστίθημι καί οὗτος . πλήν εἰ μέν τραγικός ὁ Περσεύς στρατεύω , ὁ πρόσωπον περιτίθημι καί ὁ ἅρπη λαμβάνω , καί περί ὁ ἑξῆς ἐπιτρέπω ἄν ὑποκριτής καί χορός διαλύω ὁ ὁ ἀντιλογία εἰς μῦθος , ὡς ὁ πολύς συγχωρέω . ἐπιτρέχω ὁ τοιοῦτος ὁ κεφάλαιος διά βραχύς . Κένταυρος γίγνομαι , Γηρυόνης , Κύκλωψ , Χρύσης , Κίρκη , Καλυψώ , Μινώταυρος , Σκύλλα , Χίμαιρα , Πήγασος , Λαιστρυγών , Κέρβερος , Γλαῦκος θαλάσσιος , Ἄτλας , Πρωτεύς , Νηρεύς , Νηρηΐς , ὁ παῖς ὁ Ἀλωεύς , ἐννεόργυιος μέν αὐξάνω μῆκος , ἐννεάπηχυς δέ εὖρος · ἔτι δέ γένος μέν ἀναφύω κατά Ἡσίοδος πρῶτος μέν χρύσεος , ἔπειτα ἀργύρεος , εἶτα χάλκεος · πάλιν ἵππος μέν γίγνομαι περί ὁ μέλλω συλλαλέω Ἀχιλλεύς , Σφίγξ δέ ὁ ὁ Θηβαῖος παῖς αἴνιγμα προβάλλω , Σειρήν δέ ἐκάς ὄλεθρος ὁ ἀκροάομαι ἀείδω , Νιόβη δέ καί Πολυδέκτης διά φόβος ἀπολιθόω · ἐπί δέ οὗτος ὁ Ὀδυσσεύς συμπλέω ἐκ μέν ἄνθρωπος εἰς ὗς , ἐκ ὗς δέ εἰς ἄνθρωπος μεταβαίνω διάθεσις · ἔτι Τάνταλος τιμάω μέν διά σωφροσύνη , συνέστιος εἰμί θεός , τιμωρέω δέ διά ἀκολασία , ἐν ἀήρ φέρω · ἕτερος εἰς ᾍδης καταβαίνω διά προαίρεσις , ὁ μέν ὅπως ὑπέρ ὁ ζάω ὁ νεκρός μάντις χράω , ὁ δέ ἵνα ὁ Περσεφόνη ὡς ἐρῆμος ὑπάρχω βία νυμφεύω · καί κῴδιον ἐπί πρόβατον γίγνομαι χρυσόμαλλος , μηλέα ἐν ὁ Λιβύη φύω μῆλον φέρω χρύσεος , σῶμα ἔμψυχος πᾶς ὁ βίος διακαρτερέω ἄγρυπνος , βορέας καί νότος μετά ὁ ἄλλος ἄνεμος ἐν ἀσκός πνίγω συγκλείω πρός οὗτος Πασιφάη μέν ταύτος , Τυρώ δέ ποταμός μείγνυμι , πρός οὐδείς γένος ὁ εὐνή ἔχω ἀλλόφυλος · καί Φιλομήλη μέν ἀηδών ἐξαλλάσσω μορφή , Τηρεύς δέ ἔποψ , Ἑκάβη δέ εἰς κύων οἰκουρός καταστρέφω φύσις · ἐπί οὗτος ὁ Ἰώ γίγνομαι μέν ποταμός θυγάτηρ , ταυρόκερως δέ μορφή διαπέταμαι βοῦς οἰστράω ὁ Ποντικός πέλαγος , ἀπό ὅς καί ὁ Βόσπορος λαμβάνω ὁ κλῆσις · ἔτι Καινεύς ὁ Λαπίθης ὁ μέν ἀπό ἀρχή γίγνομαι παρθένος καί γυνή , ἡβάω δέ εἰς ἀνήρ μεθίστημι , ὁ δέ ὕστερος εἰς ὁ γῆ ὑπό ὁ Κένταυρος καταδύω , ὁ ἐλάτη τύπτω , ὀρθός τε καί ζάω · καί Λῄδης μέν ἀντί ὁ καθήκω γυνή τέκνωσις , ᾠόν τίκτω φύσις , ἐκ ὅς ὁ περιμάχητος εἶδος , ὁ Ἑλένη λέγω , τυπόω ὁ δέ Ἕλλη καί Φρίξος ἐπί κριός ὁ πούς πέτομαι ὁ πόρος κατανύω , ὁ ἐπί s ἑκάτερος θάλασσα Ἑλλήσποντος ἀπό ἑαυτοῦ προσαγορεύω ὁ δέ Ἡρακλῆς καί ὁ πέλαγος μέν , οὗ μέγας χειμών , ἐν λέβης διαπλέω , ὁ δέ Λιβύη ἄσπορος , ἄνυδρος , ἀπόρευτος ὑπάρχω μόνος διεξέρχομαι , ὁ δέ Ἄτλας ὁ τηλικοῦτος διαδέχομαι κόσμος , πρόσταγμα μέν οὐ ἔχω , χάρις δέ τίθημι · καί ὁ μέν Ὀρφεύς κιθαρίζω διά φιλομουσία ὁ ὄρος καί ὁ πέτρα ἀκολουθέω , κρέας δέ ὀπτάω ὁ Ἥλιος βοῦς φωνή προίημι ὁ ἄνθρωπος συνετός · ὁ δέ μεταλλάσσω ὁ βίος ἐπί σχολή πρός Ὀδυσσεύς διεξέρχομαι παντοδαπής ἀδολεσχία , ἐκ ὁ ἄμορφος σκιά ὁ ὁ ὄψις γιγνώσκω ἰδίωμα , καί ὁ μέν αὐτός πίνω οὐ κοιλία , οὐ βρόγχος ἔχω , ἕτερος δέ φοβέω ὁ σίδηρος οὐκέτι δύναμαι τιτρώσκω , τις δέ πέτρος κυλίω , ὁ σῶμα πάλαι κατακαίω , ἄλλος δέ δικάζω ἕτερος θνῄσκω , ἀδίκημα οὐδείς ὑπάρχω ὁ δέ ἔσχατος , ταώς οὐκέτι εἰμί ὁ τύπος ἐν πορθμίς διαπλέω , ἔχω Χάρων ναύκληρος καί κυβερνήτης , ἵνα μή καταστρέφω ἐκφορά ἐπιδέω πάλιν καί ὁ μέν Ἄλκηστις καί Πρωτεσίλαος καί Γλαῦκος τελευτάω πάλιν ἀνίστημι , ὁ μέν ὑπό Ἡρακλῆς ἀνάγω , ὁ δέ διά ὁ ὁ γυνή ἔρως , ὁ δέ ὑπό ὁ μάντις ὁ συγκατορύσσω · ὁ δέ Ἀμφιάραος ζάω ὁ σῶμα καταδέχομαι μετά ὁ ἵππος καί ὁ δίφρος ὁ γῆ · ἔτι τοίνυν ὀδούς ἐκ Κάδμος σπείρω δράκων , ἐκ δέ οὗτος ὁπλίτης ἀνατέλλω μάχομαι ἀλλήλων · ὁ δέ Τάλως ὁ φύλαξ ὁ Μίνως τρίς μέν ἐν ἡμέρα πᾶς περιπολέω ὁ Κρήτη , τηλικοῦτος εἰμί , ὁ δέ ζωή μόνος ὁ ἔμψυχος οὗτος ἐν ὁ σφυρόν κτάομαι καί ὁ Μίνως δέ ἀμήχανος εἰμί παραλύω ὁ βίος , εἰ μή τις αὐτός ζέω ὕδωρ καταχέω πρός οὗτος ὑπό μέν ὁ Μήδεια γέρων κριός ἐπῳδή μεταπίπτω νέος γίγνομαι πάλιν , ὑπό δέ ὁ Πελιάδες καθέψω ὁ πατήρ Πελίης , ἵνα γίγνομαι νέος · ὁ δέ Φορκίδες τρεῖς μέν εἰμί γραῖα , εἷς δέ χράω ὀφθαλμός , διεξάγω ὁ βίος ἄλυτος παρά ἀλλήλων κατά μέρος ἀμείβω πίστις · ἔτι δέ ὁ ὁ Ἀρκαδία οἰκέω καί ὁ Ἀττική γηγενής τε εἰμί καί παρά φύσις γίγνομαι καί ὁ μέν ἐν Αὐλίς σφάζω ἐν Ταῦρος ἀναφαίνω ζάω , ὁ s δέ ἐν Πελοπόννησος καταποντίζω ὑπό ὁ πατήρ Ἀκρίσιος ὁ παράλιος ὁ Σερίφιος ἀβλαβής μετά ὁ βρέφος προσπίπτω · ὁ δέ ὑπό Μενέλαος κατά ὁ μονομαχία ἤδη χειρόω , ἐξαίφνης ἁρπάζω , ἐν ὁ θάλαμος γίγνομαι πρός συνουσία ἑτοῖμος εἰμί , ὁ δεινός ἀπαντάω ἐπιλανθάνω · ὁ δέ δούρειος ὁ κύ τ̅ο̅ς̅ οὐ ἐπί ἅλωσις συμπάσσω πόλις , ἀλλά ἐπί προδοσία ὁ περί ὁ Ὀδυσσεύς καί ὁ Νεοπτόλεμος · τοιοῦτος ὁ τρόπος ὑπογράφω ὁ εὐήθεια καί ὁ κατασκευάζω τεχνίτης καί ὁ ἐμβαίνω ἀριστεύς καί ὁ ὑποδέχομαι εἰς ὁ ἴδιος πόλις · ἐπί οὗτος , ὅτι ὁ τηλικοῦτος οὐρανός μετά ὁ ἐν αὐτός διατρίβω θεός ὁ ἴδιος ὁ Ἄτλας ὦμος ὑπολαμβάνω , ὅμως ὁ καλέω Ἀτλαντίς τεκνοποιέω · ὅς ἀμήχανος · ὅτι ὁ ἅπας οἰκουμένη ὠκεανός περικυκλόω , φρουρέω καί συνέχω ὁ ἑαυτοῦ ῥεῦμα , οὗ φημί πέραν οἰκέω ὁ Γοργώ Ἡσίοδος · ὅτι ὁ ἥρως τις ἀπαθής ὁ διαμονή ὁ σῶμα διαφυλάσσω πᾶς ὁ χρόνος ἐν ὁ μάκαρ νῆσος , ὅς οὐδείς κύριος ἱστορέω . καί οὗτος μέν εἰς ἄπορος καταστρέφω δόξα πολύς καί ὁ γυνή εὔλογος παραδίδωμι χλευασμός . ὁ δέ αὖ θεός πῶς παραδείκνυμι ὁ μέν . ἐν μηρός καταρράπτω τρέφω , ὁ δέ ὁ ὁ Ζεύς κεφαλή κοιλία χράω , ὁ δέ ἄνευ ὁ πατήρ τελειόω ( λέγω δή ὁ Ἡραρός ) , ὁ δέ Ἥλιος διά ὁ Ἀτρεύς εἰς Θυέστης πρᾶξις ὁ μέν δύσις ἀνατολή ποιέω , ὁ δέ ἀνατολή δύσις · πρός δέ οὗτος Ἀπόλλων μέν καί Ποσειδῶν ἐν Τροία θητεύω ἐνιαυτός . οἰκοδομία ἀποστερέω μισθός καί βουτροφία , ὁ δεινός ὑπό Λαομέδων περιπίπτω ἀπειλή · Διόνυσος δέ ὑπό Λυκοῦργος διά φόβος καταδιώκω εἰς ὁ θάλασσα πρός Θέτις καταφεύγω · πρός δέ οὗτος ἔρις ὑπέρ κάλλος καθίστημι θεά , ὅς ἕκαστος μέν δεκάζω ὁ κριτής ὁ παρά ἑαυτοῦ δῶρον , ἵνα παροράω ὁ δίκαιος , οὐδείς δέ παρακολουθέω ὁ συμπίπτω ἐκ ὁ κρίσις τέλος · ἔτι ὁ μέν Ἀθήνη μέγεθος εἰς χελιδών συγκαταβαίνω ὄγκος , ὁ δέ ὁ Ζεύς ἀξίωμα εἰς κύκνος καταστέλλω τάξις , ὁ δέ ὁ Δημήτηρ κάλλος εἰς ὁ αἰσχρός μεθίστημι διάθεσις · ὁ δέ νομίζω μέγας Ζεύς ἐπιβουλεύω μέν ὑπό ὁ ἀναγκαῖος ὁ γυνή ἀδελφός , σῴζω δέ ὑπό ὁ ἐχθρός , λέγω δή ὁ Τιτάν · ὅς ἀναβαίνω ἐκ ὁ δεσμός καί ὁ σκότος καί ὁ ἐκεῖσε φυλακή , ἐπεί ὁ χρεία παρέχω φοβέω ὁ περί ὁ Ποσειδῶν , καταβαίνω πάλιν ἑκούσιος εἰς ὁ Ἀχέρων καί ὁ ιἍδης τόπος · ἔτι ὁ μέν Ἀφροδίτη τιτρώσκω ὑπό θνητός δύναμις , ὁ δέ Ἄρης δεσμέω ὑπό Ὦτος καί Ἐφιάλτης , ὁ δέ ιἍδης , ἐν ὅς τόπος ὁ βασιλεία ἔχω , ἐκεῖσε ὑπό Ἡρακλῆς τοξεύω ὁ μέγας ἀλγηδών περιπίπτω · ὁ δέ Ἥφαιστος , ἀπό ὁ κατά ὁ οὐρανός ἀπορρίπτω ὕψος , εἰς Λῆμνος φέρω διάκειμαι ἔσχατος · ὁ δέ Ἥρα ὑπό ὁ Ζεύς κρεμάννυμι ἐκ ὁ πούς ἐκδέω παμμεγέθης ἄκμων · καθόλου δέ θεός μοιχεύω , κεραυνόω , κυλλόπους , κλέπτω ἐθίζω , ἄνθρωπος ἀσθενής , πρόχειρος λοιδορέω , ἀδικέω , μεμψιμοιρέω , πέρας οὐδείς πάθος ἐκτός καθίστημι , ὑφ ὅς ἐγώ ὀχλέω ὁ θεός ἐπικαλέω ; ὁ οὖν ὁ τοιοῦτος τερατεύομαι , πρόσω ὁ ἀλήθεια ἵστημι , οὐ ἄν ἕτερος οὗτος εἰσηγέομαι κρίνω ἄν ἀξιόλογος . διά τοιοῦτος καί τοσοῦτος Ἀγαθαρχίδης ὁ περί ὁ Περσεύς εἰς ὅμοιος ἀπάγω μῦθος , οὐδέ ὁ Ἐρυθραί ἐκ ὁ παῖς αὐτός καλέω δίδωμι .