agatharchides-geography.de-mari-erythraeo-excerpta 5.65
65 . Καὶ περὶ μὲν τῶν Τρωγλοδυτῶν ἱκανῶς εἰρήκαμεν · εἰ δέ τις τῶν ἀναγινωσκόντων διὰ τὸν ξενισμὸν καὶ τὸ παράδοξον τῶν ἀναγεγραμμένων βίων ἀπιστήσει ταῖς ἱστορίαις , θεὶς πρὸ τῆς διανοίας παῤ ἄλληλα τόν τε περὶ τὴν Σκυθίαν ἀέρα καὶ τὸν περὶ τὴν Τρωγλοδυτικὴν , καὶ τὰς ἐκατέρων διαφορὰς ἰδὼν , οὐκ ἀπιστήσει τοῖς ἱστορημένοις . Τοσαύτη γὰρ παραλλαγὴ τῶν παῤ ἡμῖν ἀέρων πρὸς τοὺς ἱστορημένους , ὥστε τὴν κατὰ μέρος διαφορὰν ἄπιστον εἶναι . Ὅπου μὲν γὰρ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ ψύχους πήφνυνται μὲν οἱ μέγιστοι ποταμοῖ , στέγοντος τοῦ κρυστάλλου διαβάσεις στρατοπέδων καὶ ἀμαξῶν καταγόμων ἐφόδους , πήγνυται δὲ ὁ οἶνος καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χυμῶν , ὥστε μαχαίραις ἀποτέμνεσθαι , καὶ τὰ τούτων θαυμασιώτερα , τὰ μὲν ἀκρωτήρια τῶν ἀνθρώπων τῆς ἐσθῆτος παρατριβούσης περιρρεῖ , τὰ δὲ ὄμματα ἀμαυροῦται , τὸ δὲ πῦρ ἀλεωρὰν οὐ ποιεῖ , καὶ χαλκοῖ μὲν ἀνδριάντες ῥήγνυνται , κατὰ δέ τινας καιροὺς διὰ τὴν πυκνότητα τῶν νεφῶν οὔτε ἀστραπὴν οὔτε βροντήν γίνεσθαι περὶ τοὺς τόπους φασί · πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τούτων παραδοξότερα συντελεῖται , τοῖς μὲν ἀγνοοῦσιν ἄπιστα , τοῖς δὲ πεῖραν εἰληφόσιν ἀνυπομόνητα . Περὶ δὲ τὰς ἐσχατιὰς τῆς Αἰγύπτου καὶ Τρωγλοδυτικῆς διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀφʼ ἡλίου θερμασίας κατὰ τὸν τῆς μεσημβρίας καιρὸν οὐδὲ συνορᾶν ἀλλήλους οἱ παρεστῶτες δύνανται διὰ τὴν παχύτητα τῆς περὶ τὸν ἀέρα πυκνώσεως , χωρὶς δὲ ὑποδέσεως πάντες ἀδυνατοῦσι βαδίζειν , ὡς ἂν τοῖς ἀνυποδέτοις παραχρῆμα φλυκτίδων γινομένων . Κατὰ δὲ τὸ ποτὸν , ἐὰν μὴ τὴν ἔνδειαν ἑτοίμως ἀφαιρῆται , ταχέως τελευτῶσιν , ὡς ἂν τῆς θερμασίας τὴν τῶν ὑγρῶν ἐν τῷ σώματι φύσιν ὀξέως ἀναλισκούσης · πρὸς δὲ τούτοις , ὅταν τις εἰς χαλκοῦν ἀγγεῖον ἐμβαλὼν τῶν ἐδωδίμων ὁδηποτοῦν μεθʼ ὕδατος εἰς τὸν ἥλιον θῇ , ταχέως ἕψεται χωρὶς πυρὸς καὶ ξύλων .
Lemmas: 65 . καί περί μέν ὁ Τρωγλοδύτης ἱκανός λέγω · εἰ δέ τις ὁ ἀναγιγνώσκω διά ὁ ξενισμός καί ὁ παράδοξος ὁ ἀναγράφω βίος ἀπιστέω ὁ ἱστορία , τίθημι πρό ὁ διάνοια παρά ἀλλήλων ὁ τε περί ὁ Σκυθία ἀήρ καί ὁ περί ὁ Τρωγλοδυτικός , καί ὁ κατεράω διαφορά ὁράω , οὐ ἀπιστέω ὁ ἱστορέω . τοσοῦτος γάρ παραλλαγή ὁ παρά ἐγώ ἀήρ πρός ὁ ἱστορέω , ὥστε ὁ κατά μέρος διαφορά ἄπιστος εἰμί . ὅπου μέν γάρ διά ὁ ὑπερβολή ὁ ψῦχος πήφγνυμαι μέν ὁ μέγας προσαμόω , στέγω ὁ κρύσταλλος διάβασις στρατόπεδον καί ἄμαξα κατάγομος ἔφοδος , πήγνυμι δέ ὁ οἶνος καί ὁ λοιπός ὁ χυμός , ὥστε μάχαιρα ἀποτέμνω , καί ὁ οὗτος θαυμάσιος , ὁ μέν ἀκρωτήριον ὁ ἄνθρωπος ὁ ἐσθής παρατρίβω περιρρέω , ὁ δέ ὄμμα ἀμαυρόω , ὁ δέ πῦρ ἀλεωρή οὐ ποιέω , καί χάλκεος μέν ἀνδριάς ῥήγνυμι , κατά δέ τις καιρός διά ὁ πυκνότης ὁ νέφος οὔτε ἀστραπή οὔτε βροντή γίγνομαι περί ὁ τόπος φημί · πολύς δέ καί ἄλλος οὗτος παράδοξος συντελέω , ὁ μέν ἀγνοέω ἄπιστος , ὁ δέ πεῖρα λαμβάνω ἀνυπομόνητος . περί δέ ὁ ἐσχατιά ὁ Αἴγυπτος καί Τρωγλοδυτικός διά ὁ ὑπερβολή ὁ ἀπό ἥλιος θερμασία κατά ὁ ὁ μεσημβρία καιρός οὐδέ συνοράω ἀλλήλων ὁ παρίστημι δύναμαι διά ὁ παχύτης ὁ περί ὁ ἀήρ πύκνωσις , χωρίς δέ ὑπόδεσις πᾶς ἀδυνατέω βαδίζω , ὡς ἄν ὁ ἀνυπόδετος παραχρῆμα φλυκτίς γίγνομαι . κατά δέ ὁ ποτός , ἐάν μή ὁ ἔνδεια ἑτοῖμος ἀφαιρέω , ταχύς τελευτάω , ὡς ἄν ὁ θερμασία ὁ ὁ ὑγρός ἐν ὁ σῶμα φύσις ὀξύς ἀναλίσκω · πρός δέ οὗτος , ὅταν τις εἰς χάλκεος ἀγγεῖον ἐμβάλλω ὁ ἐδώδιμος ὁσδηποτοῦν μετά ὕδωρ εἰς ὁ ἥλιος τίθημι , ταχύς ἕπομαι χωρίς πῦρ καί ξύλον .