agatharchides-geography.de-mari-erythraeo-excerpta 5.63
63 . Ὅτι οἱ Τρωγλοδύται περὶ τοὺς μετηλλαχότας , φησίν , οὕτω πράττουσι . Ταῖς ἐκ τῶν παλιούρων λύγοις τὸν αὐχένα πρὸς τὰ σκέλη συνέδησαν , εἶτα ἐπ᾿ ὄχθον ἐπιθέντες , βάλλουσι χειροπληθέσι λίθοις , τωθασμῷ χρώμενοι καὶ γέλωτι , ἕως ἀποκρύψωσι τοῦ τετελευτηκότος τὴν μορφήν · κἄπειτα ἄνωθεν ἐπιθέντες κέρας αἰγὸς , ἀπαθεῖς ἀπολύονται καὶ παντελῶς ἱλαροί . Οὕτω , φησί , ταῖς κηδείαις καταχρῶνται νουνεχῶς , εἴπερ μὴ λυπεῖν ἑαυτοὺς ἐπὶ τοῖς ἀλυπήτοις συνέσεως , σημεῖον . Τὰς δʼ ὑπὲρ τῆς ἀναφυομένης αἰφνιδίως νομῆς ἔχθρας τε καὶ μάχας καὶ πολέμους αὐτῶν πρὸς ἀλλήλους ( οὐδὲ γὰρ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς μάχονται ) , ἀλλʼ οὖν ταύτας αἱ πρεσβύτεραι γυναῖκες προπηδῶσαι διαλύουσι , κατὰ τὸ μέσον ἐλθοῦσαι , καὶ τοῖς πραΰνουσι λόγοις τοὺς θυμοὺς ἀνηρεθισμένους καταστέλλουσαι . Ὕπνῳ δὲ , φησίν , οὐ κατὰ τοὺς ἄλλους τῶν ἀνθρώπων χρῶνται , ἀλλὰ θρεμμάτων μὲν πλῆθος ἑαυτοῖς ἔχουσι συνεπόμενον , κώδωνας δὲ ἐξέδησαν ἐκ τῶν κεράτων τῶν ἀρρένων πάντων , ὅπως ὁ ἀπʼ αὐτῶν ψόφος διώκῃ τὰ θηρία · ἐπὰν δὲ νὺξ ἐπῇ , εἰς μάνδρας μὲν συνάγουσι τὴν λείαν , ἄνωθεν δὲ ἐπιβάλλουσι ῥιποὺς ἐκ φοινίκων . Καὶ αἱ μὲν γυναῖκες μετὰ τῶν νηπίων τούτοις ἐπιβαίνουσιν , οἱ δὲ ἄνδρες πυρὰ κύκλῳ καίουσι , ᾄδοντες πατρίους τινὰς μύθους , καὶ τὸν ὕπνον οὕτω παρωθοῦνται , ἐν πολλοῖς τῆς μελέτης διὰ τἀναγκαῖον τὴν φύσιν νικώσης . Ἐπὰν δέ τινες , τοῦ πᾶσιν ὀφειλομένου γήρους βαρύνοντος , μηκέτι δύνωνται ταῖς ποίμναις ἐπακολουθεῖν , περιθέντες βοὸς οὐρὰν περὶ τὸν αὐχένα τὸν αὐτῶν , καὶ τὸν ὀπίσω τοῦ τραχήλου δεσμὸν εὖ μάλα περισφίγξαντες , ἀπολύουσι τοῦ βίου . Εἰ δέ τις αὐτῶν τὴν τελευτὴν ὑπερβάλλοι , παραστὰς ὁ θέλων ἄφνω , ὡς ἐπʼ εὐνοίᾳ τὸν ὄκνον ἀφαιρούμενος , νουθετῶν ἅμα τῷ λόγῳ τῆς ἀναστροφῆς , διὰ τῆς αὐτῆς ὁδοῦ παρέλυσεν . Οὐ τοὺς γηράσκοντας δὲ μόνον οὕτω τοῦ ζῆν ὑπεξάγουσιν , ἀλλὰ καὶ οὓς ἢ νόσος ἐπίμονος ἢ μελῶν τινος πήρωσις ἀχρήστους εἰς τὸ ταῖς ἀγέλαις παρασκευάσει συνέπεσθαι . 63 . Ὁπλισμὸν δʼ ἔχουσι τῶν Τρωγλοδυ τῶν οἱ μὲν ὀνομαζόμενοι Μεγαβαρεῖς κυκλοτερεῖς ὠμοβοΐνας ἀσπίδας καὶ ῥόπαλον τύλους ἔχον περισιδήρους , οἱ δὲ ἄλλοι τόξα καὶ λόγχας . Ταφαῖς δὲ παντελῶς ἐξηλλαγμέναις ἐπιχωριάζουσι · τοῖς γὰρ τῶν παλιούρων λύ - γοις δήσαντες τῶν τετελευτηκότων τὰ σώματα προσάπτουσι τὸν αὐχένα τοῖς σκέλεσι · θέντες δὲ τὸν νεκρὸν ἐπί τινος ἀναστήματος βάλλουσι λίθοις χειροπληθέσι γελῶντες , μέχρι ἂν ὅτου τοῖς λίθοις περιχώσαντες ἀποκρύψωσι τὰ σώματα · τὸ δὲ τελευταῖον αἰγὸς κέρας ἐπιθέντες ἀπολύονται , συμπάθειαν οὐδεμίαν λαμβάνοντες . Πολεμοῦσι δὲ πρὸς ἀλλήλους οὐχ ὁμοίως τοῖς Ἕλλησιν ὑπὲρ γῆς ἤ τινων ἄλλων ἐγκλημάτων , ἀλλʼ ὑπὲρ τῆς ἐπιγινομένης ἀεὶ νομῆς . Ἐν δὲ ταῖς φιλονεικίαις τὸ μὲν πρῶτον ἀλλήλους τοῖς λίθοις βάλλουσι , μέχρι ἄν τινες τρωθῶσι , καὶ τὸ λοιπὸν ἐπὶ τὸν τῶν τόξων ἀγῶνα καταντῶσι . Πολλοὶ δὲ ἐν ἀκαρεῖ χρόνῳ τελευτῶσιν , ὡς ἂν εὐστόχως μὲν βαλλόντων διὰ τὴν ἐν τούτοις ἄθλησιν , τὸν δὲ σκοπὸν ἐχόντων γυμνὸν τῶν σκεπαστηρίων ὅπλων . Διαλύουσι δὲ τὴν μάχην τῶν γυναικῶν αἱ πρεσβύτεραι , προαλλόμεναι μὲν εἰς τὸ . μέσον , ἐντροπῆς δὲ τυγχάνουσαι · νόμιμον γάρ ἐστιν αὐτοῖς ταύτας κατὰ μηδένα τῶν τρόπων τύπτειν · ὅθεν ἅμα τῷ φανῆναι παύονται τοῦ τοξεύειν . Οἱ δὲ διὰ τὸ γῆρας οὐ δυνάμενοι ταῖς ποίμναις ἀκολουθεῖν βοὸς οὐρᾷ τὸν αὐχένα περισφίγξαντες ἑαυτῶν ἀπολύονται τοῦ ζῆν προθύμως · τοῦ δὲ τὸν θάνατον ἀναβαλλομένου τὴν ἐξουσίαν ὁ βουλόμενος ἔχει τὸν δεσμὸν ὡς ἐπʼ εὐνοίᾳ περιθεῖναι καὶ μετὰ νουθετήσεως στερῆσαι τοῦ ζῆν . Ὁμοίως δὲ νόμιμον αὐτοῖς ἐστι τοὺς πηρωθέντας ἢ νόσοις δυσιάτοις συνεχομένους ἐξάγειν ἐκ τοῦ ζῆν · μέγιστον γὰρ τῶν κακῶν ἡγοῦνται τὸ φιλοψυχεῖν τὸν μηδὲν ἄξιον τοῦ ζῆν πράττειν δυνάμενον . Διὸ καὶ πάντας ἰδεῖν ἔστι τοὺς Τρωγλοδύτας ἀρτίους μὲν τοῖς σώμασιν , ἰσχύοντας δʼ ἔτι ταῖς ἡλικίαις , ὡς ἂν μηδενὸς ὑπερβάλλοντος τὰ ἐξήκοντα ἔτη .
Lemmas: 63 . ὅτι ὁ Τρωγλοδύτης περί ὁ μεταλλάσσω , φημί , οὕτως πράσσω . ὁ ἐκ ὁ παλίουρος λύγος ὁ αὐχήν πρός ὁ σκέλος συνδέω , εἶτα ἐπί ὄχθος ἐπιτίθημι , βάλλω χειροπληθής λίθος , τωθασμός χράω καί γέλως , ἕως ἀποκρύπτω ὁ τελευτάω ὁ μορφή · ἔπειτα ἄνωθεν ἐπιτίθημι κέρας αἴξ , ἀπαθής ἀπολύω καί παντελής ἱλαρός . οὕτως , φημί , ὁ κηδεία καταχράω νουνεχής , εἴπερ μή λυπέω ἑαυτοῦ ἐπί ὁ ἀλύπητος σύνεσις , σημεῖον . ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀναφύω αἰφνίδιος νομή ἔχθρα τε καί μάχη καί πόλεμος αὐτός πρός ἀλλήλων ( οὐδέ γάρ ὑπέρ ἄλλος τις μάχομαι ) , ἀλλά οὖν οὗτος ὁ πρέσβυς γυνή προπηδάω διαλύω , κατά ὁ μέσος ἔρχομαι , καί ὁ πραύνω λόγος ὁ θυμός ἀνερεθίζω καταστέλλω . ὕπνος δέ , φημί , οὐ κατά ὁ ἄλλος ὁ ἄνθρωπος χράω , ἀλλά θρέμμα μέν πλῆθος ἑαυτοῦ ἔχω συνέπομαι , κώδων δέ ἐκδέω ἐκ ὁ κέρας ὁ ἄρσην πᾶς , ὅπως ὁ ἀπό αὐτός ψόφος διώκω ὁ θηρίον · ἐπάν δέ νύξ ἔπειμι , εἰς μάνδρα μέν συνάγω ὁ λεία , ἄνωθεν δέ ἐπιβάλλω ῥιπός ἐκ φοῖνιξ . καί ὁ μέν γυνή μετά ὁ νήπιος οὗτος ἐπιβαίνω , ὁ δέ ἀνήρ πῦρ κύκλος καίω , ἀείδω πάτριος τις μῦθος , καί ὁ ὕπνος οὕτως παρωθέω , ἐν πολύς ὁ μελέτη διά ἀναγκαῖος ὁ φύσις νικάω . ἐπάν δέ τις , ὁ πᾶς ὀφείλω γῆρος βαρύνω , μηκέτι δύναμαι ὁ ποίμνη ἐπακολουθέω , περιτίθημι βοῦς οὐρά περί ὁ αὐχήν ὁ αὐτός , καί ὁ ὀπίσω ὁ τράχηλος δεσμός εὖ μάλα περισφίγγω , ἀπολύω ὁ βίος . εἰ δέ τις αὐτός ὁ τελευτή ὑπερβάλλω , παρίστημι ὁ ἐθέλω ἄφνω , ὡς ἐπί εὔνοια ὁ ὄκνος ἀφαιρέω , νουθετέω ἅμα ὁ λόγος ὁ ἀναστροφή , διά ὁ αὐτός ὁδός παραλύω . οὐ ὁ γηράσκω δέ μόνος οὕτως ὁ ζάω ὑπεξάγω , ἀλλά καί ὅς ἤ νόσος ἐπίμονος ἤ μέλος τις πήρωσις ἄχρηστος εἰς ὁ ὁ ἀγέλη παρασκευάζω συνέπομαι . 63 . ὁπλισμός δέ ἔχω ὁ Τρωγλοδς ὁ ὁ μέν ὀνομάζω Μεγαβαρεύς κυκλοτερής ὠμοβόειος ἀσπίς καί ῥόπαλον τύλος ἔχω περισίδηρος , ὁ δέ ἄλλος τόξον καί λόγχη . ταφή δέ παντελής ἐξαλλάσσω ἐπιχωριάζω · ὁ γάρ ὁ παλίουρος λύ - γος δέω ὁ τελευτάω ὁ σῶμα προσάπτω ὁ αὐχήν ὁ σκέλος · τίθημι δέ ὁ νεκρός ἐπί τις ἀνάστημα βάλλω λίθος χειροπληθής γελάω , μέχρι ἄν ὅστις ὁ λίθος περιχόω ἀποκρύπτω ὁ σῶμα · ὁ δέ τελευταῖος αἴξ κέρας ἐπιτίθημι ἀπολύω , συμπάθεια οὐδείς λαμβάνω . πολεμέω δέ πρός ἀλλήλων οὐ ὅμοιος ὁ Ἕλλην ὑπέρ γῆ ἤ τις ἄλλος ἔγκλημα , ἀλλά ὑπέρ ὁ ἐπιγίγνομαι ἀεί νομή . ἐν δέ ὁ φιλονικία ὁ μέν πρῶτος ἀλλήλων ὁ λίθος βάλλω , μέχρι ἄν τις τιτρώσκω , καί ὁ λοιπός ἐπί ὁ ὁ τόξον ἀγών καταντάω . πολύς δέ ἐν ἀκαρής χρόνος τελευτάω , ὡς ἄν εὔστοχος μέν βάλλω διά ὁ ἐν οὗτος ἄθλησις , ὁ δέ σκοπός ἔχω γυμνός ὁ σκεπαστήριος ὅπλον . διαλύω δέ ὁ μάχη ὁ γυνή ὁ πρέσβυς , προάλλομαι μέν εἰς ὁ . μέσος , ἐντροπή δέ τυγχάνω · νόμιμος γάρ εἰμί αὐτός οὗτος κατά μηδείς ὁ τρόπος τύπτω · ὅθεν ἅμα ὁ φαίνω παύω ὁ τοξεύω . ὁ δέ διά ὁ γῆρας οὐ δύναμαι ὁ ποίμνη ἀκολουθέω βοῦς οὐρά ὁ αὐχήν περισφίγγω ἑαυτοῦ ἀπολύω ὁ ζάω πρόθυμος · ὁ δέ ὁ θάνατος ἀναβάλλω ὁ ἐξουσία ὁ βούλομαι ἔχω ὁ δεσμός ὡς ἐπί εὔνοια περιτίθημι καί μετά νουθέτησις στερέω ὁ ζάω . ὅμοιος δέ νόμιμος αὐτός εἰμί ὁ πηρόω ἤ νόσος δυσίατος συνέχω ἐξάγω ἐκ ὁ ζάω · μέγας γάρ ὁ κακός ἡγέομαι ὁ φιλοψυχέω ὁ μηδείς ἄξιος ὁ ζάω πράσσω δύναμαι . διό καί πᾶς ὁράω εἰμί ὁ Τρωγλοδύτης ἄρτιος μέν ὁ σῶμα , ἰσχύω δέ ἔτι ὁ ἡλικία , ὡς ἄν μηδείς ὑπερβάλλω ὁ ἐξήκω ἔτος .