ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
agathange.fragmenta 5.80
Ταῦτα οὖν πάντα ἐλάλει ἡ ἁγία Γαιανὴ ἐν τῇ ῥωμαϊκῇ διαλέκτῳ ἀπὸ τῆς θύρας τοῦ κοιτῶνος , ἔτι τοῦ βασιλέως μαχομένου μετὰ τῆς ἁγίας Ῥιψήμης . Ἦσαν δέ τινες τῶν ὑπηρετῶν τοῦ βασιλέως ἀκούοντες τὴν τῶν Ῥωμαίων ὁμιλίαν · καὶ ὡς ἤκουσαν ταῦτα πάντα , ἃ ἐλάλησεν Γαιανὴ μετὰ τῆς παιδὸς , ἐπῆραν αὐτὴν ἀπὸ τῆς θύρας . Εἰ γὰρ καὶ πολλάκις ἔτυψαν αὐτῆς τὸ πρόσωπον λίθοις , καὶ τὸ στόμα σὺν τοῖς ὀδοῦσιν καὶ ταῖς οὐλαῖς συνέτριψαν · ἀλλ’ ὅμως αὐτὴ οὐκ ἤλλαξεν τοὺς λόγους , τοῦ λαλῆσαι ἄλλως πρὸς τὴν παρθένον , ἀλλὰ καθὼς ἤρξατο , τοῖς αὐτοῖς προσέθηκεν . Ἐμαχήσατο οὖν ἔτι μετ’ αὐτῆς ἀπὸ τῆς δεκάτης ὥρας ἕως μιᾶς φυλακῆς τῆς νυκτός . Καὶ ἐνδυναμωθεῖσα ἡ νεᾶνις ἀπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἔῤῥιψεν τὸν βασιλέα , ὀλιγωρήσαντα καὶ ἐκλυθέντα , γυμνὸν καὶ ἐκδεδυμένον ἀπὸ τῶν ἱματίων καὶ τῆς στολῆς αὐτοῦ · ἐσκόρπισεν δὲ καὶ τὰ κόσμια τοῦ διαδήματος , καὶ ἐν αἰσχύνῃ κατέλιπεν αὐτόν . Ἐξῆλθεν δὲ τὰ ἴδια ἐνδύματα κατεσχισμένα φοροῦσα , πλὴν ὅμως ἀσπίλως φυλαχθεῖσα ἔμεινεν ἐν ἁγνότητι , καὶ ἀνοίξασα τὴν θύραν , βίᾳ ἐξῆλθεν , καὶ σχίσασα τὸν ὄχλον παρῆλθεν διὰ μέσης τῆς πόλεως , μηδενὸς ἰσχύσαντος κρατῆσαι αὐτήν . Διαπερῶσα οὖν ἐξῄει κατὰ ἀνατολὰς τὴν πύλην , καὶ ἐλθοῦσα εἰς τὸν ληνὸν ὅπου τὸ πρότερον ἦν ἡ καταμονὴ αὐτῶν , εὐηγγελίζετο ταῖς λοιπαῖς παρθένοις .
Lemmas: οὗτος οὖν πᾶς λαλέω ὁ ἅγιος Γαιανή ἐν ὁ ρωμαϊκός διάλεκτος ἀπό ὁ θύρα ὁ κοιτών , ἔτι ὁ βασιλεύς μάχομαι μετά ὁ ἅγιος Ῥιψήμη . εἰμί δέ τις ὁ ὑπηρέτης ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ ὁ Ῥωμαῖος ὁμιλία · καί ὡς ἀκούω οὗτος πᾶς , ὁ λαλέω Γαιανή μετά ὁ παῖς , ἐπαίρω αὐτός ἀπό ὁ θύρα . εἰμί γάρ καί πολλάκις τύπτω αὐτός ὁ πρόσωπον λίθος , καί ὁ στόμα σύν ὁ ὀδούς καί ὁ οὐλαί συντρίβω · ἀλλά ὅμως αὐτός οὐ ἀλλάσσω ὁ λόγος , ὁ λαλέω ἄλλως πρός ὁ παρθένος , ἀλλά καθώς ἄρχω , ὁ αὐτός προστίθημι . μάχομαι οὖν ἔτι μετά αὐτός ἀπό ὁ δέκατος ὥρα ἠώς εἷς φυλακή ὁ νύξ . καί ἐνδυναμόω ὁ νεᾶνις ἀπό ὁ ἅγιος πνεῦμα ῥίπτω ὁ βασιλεύς , ὀλιγωρέω καί ἐκλύω , γυμνός καί ἐκδύω ἀπό ὁ ἱμάτιον καί ὁ στολή αὐτός · σκορπίζω δέ καί ὁ κόσμιος ὁ διάδημα , καί ἐν αἰσχύνη καταλείπω αὐτός . ἐξέρχομαι δέ ὁ ἴδιος ἔνδυμα κατασχίζω φορέω , πλήν ὅμως ασπίλως φυλάσσω μένω ἐν ἁγνότης , καί ἀνοίγω ὁ θύρα , βία ἐξέρχομαι , καί σχίζω ὁ ὄχλος παρέρχομαι διά μέσος ὁ πόλις , μηδείς ἰσχύω κρατέω αὐτός . διαπεράω οὖν ἔξειμι κατά ἀνατολή ὁ πύλη , καί ἔρχομαι εἰς ὁ ληνός ὅπου ὁ πρότερος εἰμί ὁ καταμονή αὐτός , εὐαγγελίζω ὁ λοιπός παρθένος .
agathange.fragmenta 5.81
Μείνασαι δὲ μικρὸν ἀπὸ τῆς πόλεως εἰς τὰ μέρη τὰ βόρεια κατὰ ἀνατολὰς ἐν λόφῳ τινὶ ἀμμώδει , ἐχόμενα τῆς βασιλικῆς ὁδοῦ , τῆς ἀποφερούσης εἰς τὴν Ἀρταξὰτ πόλιν , γόνυ κλίνασαι ηὔχοντο ......
Lemmas: μένω δέ μικρός ἀπό ὁ πόλις εἰς ὁ μέρος ὁ βόρειος κατά ἀνατολή ἐν λόφος τις ἀμμώδης , ἔχω ὁ βασιλικός ὁδός , ὁ ἀποφέρω εἰς ὁ Ἀρταξὰτ πόλις , γόνυ κλίνω εὔχομαι ......
agathange.fragmenta 5.83
Ἔτι δὲ λαλούσης ταῦτα πάντα τῆς ἁγίας Ῥιψήμης , ἐν αὐτῇ τῇ νυκτὶ ἐπέστησαν εἰς τὸν τόπον οἱ ἄρχοντες τοῦ βασιλέως , καὶ ὁ ἀρχιμάγειρος μετὰ τῶν στρατιωτῶν , λαμπάδας βαστάζοντες , καὶ προσελθόντες ἔδησαν ἐξάγκωνα τὴν ἁγίαν Ῥιψήμην , καὶ ἐζήτουν γλωττοτομῆσαι . Ἡ δὲ ἑκουσίως προέφερεν ἐκβάλλουσα τὴν γλῶτταν , καὶ αὐτίκα τὰ περὶ αὐτὴν ἱμάτια περισχίσαντες χερσὶ καὶ ποσὶ , καὶ τανύσαντες τὰς λαμπάδας τῷ σώματι προσέφερον , καὶ οὕτως τῷ πυρὶ τῶν λαμπάδων τὸ σῶμα καύσαντες , καὶ λίθους ὀξεῖς ἐν τοῖς κόλποις αὐτῆς πήξαντες , ἐσκόρπισαν τὰ σπλάγχνα αὐτῆς , καὶ ἔτι ἐχούσης πνοὴν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξώρυξαν . Μετὰ ταῦτα δὲ καταμελήσαντες αὐτὴν , ἔλεγον · Πάντες οἱ τοῖς βασιλικοῖς προστάγμασιν ἀνθιστάμενοι τούτῳ τῷ τρόπῳ ἀπολέσθωσαν . Ἦσαν δὲ καὶ ἄλλοι ἅγιοι ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες , πλείους ἑβδομήκοντα ὀνομάτων , οἳ σὺν αὐταῖς ἐλθόντες ἔξω , τινὲς τὸν τόπον φθάσαντες ἐζήτουν τὰ λείψανα αὐτῶν συστεῖλαι καὶ θάψαι . Τούτοις οὖν ξίφη ἐπιθέντες ἀνεῖλαν ὀνόματα τριάκοντα δύο .................. Ταῦτα δὲ ἐπὶ τὸ αὐτὸ εἰπόντες ἐτελειώθησαν .
Lemmas: ἔτι δέ λαλέω οὗτος πᾶς ὁ ἅγιος Ῥιψήμη , ἐν αὐτός ὁ νύξ ἐφίστημι εἰς ὁ τόπος ὁ ἄρχω ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἀρχιμάγειρος μετά ὁ στρατιώτης , λαμπάς βαστάζω , καί προσέρχομαι δήω ἐξάγκωνα ὁ ἅγιος Ῥιψήμη , καί ζητέω γλωσσοτομέω . ὁ δέ ἑκούσιος προφέρω ἐκβάλλω ὁ γλῶσσα , καί αὐτίκα ὁ περί αὐτός ἱμάτιον περισχίζω χείρ καί πούς , καί τανύω ὁ λαμπάς ὁ σῶμα προσφέρω , καί οὕτως ὁ πῦρ ὁ λαμπάς ὁ σῶμα καίω , καί λίθος ὀξύς ἐν ὁ κόλπος αὐτός πήγνυμι , σκορπίζω ὁ σπλάγχνον αὐτός , καί ἔτι ἔχω πνοή ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω . μετά οὗτος δέ καταμελέω αὐτός , λέγω · πάνετες ὁ ὁ βασιλικός πρόσταγμα ἀνθίστημι οὗτος ὁ τρόπος ἀπόλλυμι . εἰμί δέ καί ἄλλος ἅγιος ἀνήρ τε καί γυνή , πλείων ἑβδομήκοντα ὄνομα , ἕ σύν αὐτός ἔρχομαι ἔξω , τις ὁ τόπος φθάνω ζητέω ὁ λείψανον αὐτός συστέλλω καί θάπτω . οὗτος οὖν ξίφος ἐπιτίθημι ἀναιρέω ὄνομα τριάκοντα δύο .................. οὗτος δέ ἐπί ὁ αὐτός εἶπον τελειόω .
agathange.fragmenta 5.84
Μίαν ἐξ αὐτῶν , ἀσθενοῦσαν ἐν τῇ καταμονῇ αὐτῶν τῷ ληνῷ , ἀπέκτειναν καὶ αὐτὴν εἰρηκυῖαν οὕτως ἐν ὥρᾳ τῆς τελευτῆς αὐτῆς · Εὐχαριστῶ σοι , δέσποτα φιλάνθρωπε , τῷ κἀμὲ μὴ ὑστερήσαντι . Ἀσθενὴς γὰρ ὑπάρχουσα , οὐκ ἠδυνήθην δραμεῖν ὀπίσω τῶν ἐμῶν ἑταίρων · ὅμως δὲ , ἀγαθὲ καὶ ἐλεήμων , δέξαι καὶ σύναψον τὸ ἐμὸν πνεῦμα εἰς τὸν χορὸν τῶν σου μαρτύρων , ἐμῶν δὲ ἀδελφῶν , μετὰ τῆς μητρὸς ἡμῶν Γαιανῆς , καὶ ἀδελφῆς καὶ τέκνου ἡμῶν Ῥιψήμης . Καὶ αὐτὴ οὖν οὕτως λαλήσασα ἐκοιμήθη . Σύραντες δὲ τὰ σώματα ἔξω ἔῤῥιψαν βρῶμα γενέσθαι κυσὶν τῆς πόλεως , καὶ πετεινοῖς καὶ θηρίοις .
Lemmas: μία ἐκ αὐτός , ἀσθενέω ἐν ὁ καταμονή αὐτός ὁ ληνός , ἀποκτείνω καί αὐτός λέγω οὕτως ἐν ὥρα ὁ τελευτή αὐτός · εὐχαριστέω σύ , δεσπότης φιλάνθρωπος , ὁ ἐγώ μή ὑστερέω . ἀσθενής γάρ ὑπάρχω , οὐ δύναμαι τρέχω ὀπίσω ὁ ἐμέω ἑταῖρος · ὅμως δέ , ἀγαθός καί ἐλεήμων , δέχομαι καί συνάπτω ὁ ἐμός πνεῦμα εἰς ὁ χορός ὁ σύ μάρτυς , ἐμέω δέ ἀδελφός , μετά ὁ μήτηρ ἐγώ Γαιανή , καί ἀδελφός καί τέκνον ἐγώ Ῥιψήμη . καί αὐτός οὖν οὕτως λαλέω κοιμάω . σύρω δέ ὁ σῶμα ἔξω ῥίπτω βρῶμα γίγνομαι κύων ὁ πόλις , καί πετεινός καί θηρίον .
agathange.fragmenta 5.85
Ὁ δὲ βασιλεὺς μεγάλως ἐνετράπη , ὁ οὕτως ὀνομαστὸς πανταχοῦ γενόμενς ἐν πολέμῳ , καὶ μάλιστα ἐν τοῖς ὀλυμπιακοῖς ἀγῶσι τῆς Ἰωνίας γῆς γιγανταῖος φανεὶς , καὶ πολέμους ἐπέκεινα τοῦ Εὐφράτου ποταμοῦ κατορθώσας εἰς τὰ μέρη τῶν Σαρακηνῶν , ὅπου ποτὲ τρωθεὶς ἐξῄει μετὰ τοῦ ἵππου τὸν πόλεμον φεύγων καὶ ὥστε μὴ καταληφθῆναι , τόν τε ἵππον σύρων καὶ τὰ οἰκεῖα ὅπλα καὶ τὸ τοῦ ἵππου ἔνδυμα τοῖς μεταφρένοις ἐπιθεὶς , διενήξατο τὸν Εὐφράτην · καὶ οὗτος πανταχοῦ στερεώτατος τοῖς ὀστέοις ἀπὸ μιᾶς νεάνιδος ἡττηθεὶς κατισχύνθη θελήματι τοῦ Θεοῦ . Ὅμως δὲ παριδὼν τὴν ἑαυτοῦ αἰσχύνην , εἰς δὲ τὴν ὅρασιν τῆς ὄψεως τῆς κόρης , καὶ τῆς αὐτῆς φιλίας θερμανθεὶς , ἐν μεγίστῃ λύπῃ καὶ πένθει ἐκάθητο , τὸν θάνατον τῆς κόρης ὀδυρόμενος , Βλέπετε , λέγων , τὸ γοητικὸν γένος τῆς τῶν χριστιανῶν θρησκείας πῶς ἀπόλλυσι τὰς ψυχὰς τῶν ἀνθρώπων διαστρέφοντες ἀπὸ τῆς θεῶν προσκυνήσεως , καὶ τῆς μὲν παρούσης ζωῆς καὶ ἀπολαύσεως καταφρονοῦσι , τὸν θάνατον οὐ φοβοῦνται . Ἐννοῶ δὲ μάλιστα τὴν θαυμασιωτάτην Ῥιψήμην , ἧς οὐκ ἐξισοῦτό τις ἐν συγκρίσει τῶν γηγενῶν γυναικῶν . Ὀπίσω γὰρ αὐτῆς ἡ καρδία μου ἀπομένει , καὶ οὐκ ἐπιλανθάνομαι αὐτῆς ἕως ἄν εἰμι ἐν τῇ ζωῇ Τηρηδάτιος ὁ βασιλεύς . Τὴν γὰρ Ἰωνίαν καὶ Ῥωμαίαν χώραν ἐπίσταμαι καὶ τὰ μέρη τῶν Πάρθων , Ἀσσυρίαν τε καὶ Περσικὴν , καὶ ἵνα μὴ ἐφεξῆς ὀνομάσω , πολλοὺς γὰρ τόπους καὶ χώρας ἐν πολέμῳ κατέλαβον , πλείστους τε καὶ μετ’ εἰρήνης , καὶ τοῦ κάλλους ταύτης ὅμοιον οὐκ ἐθεώρησα πώποτε , ἣν διαστρέψαντες ἦσαν οἱ γόητες , οὕτως ὑπερβαλλόντως φαρμακεύσαντες , ὡς κἀμὲνικῆσαι .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς μέγας ἐντρέπω , ὁ οὕτως ὀνομαστός πανταχοῦ γίγνομαι ἐν πόλεμος , καί μάλιστα ἐν ὁ ὀλυμπιακός ἀγών ὁ Ἰωνία γῆ γιγανταῖος φαίνω , καί πόλεμος ἐπέκεινα ὁ Εὐφράτης ποταμός κατορθόω εἰς ὁ μέρος ὁ Σαρακηνός , ὅπου ποτέ τιτρώσκω ἔξειμι μετά ὁ ἵππος ὁ πόλεμος φεύγω καί ὥστε μή καταλαμβάνω , ὁ τε ἵππος Σύρος καί ὁ οἰκεῖος ὅπλον καί ὁ ὁ ἵππος ἔνδυμα ὁ μετάφρενον ἐπιτίθημι , διανήχομαι ὁ Εὐφράτης · καί οὗτος πανταχοῦ στερεός ὁ ὀστέον ἀπό εἷς νεᾶνις ἡσσάομαι κατέχω θέλημα ὁ Θεός . ὅμως δέ παρεῖδον ὁ ἑαυτοῦ αἰσχύνη , εἰς δέ ὁ ὅρασις ὁ ὄψις ὁ κόρη , καί ὁ αὐτός φίλιος θερμαίνω , ἐν μέγας λύπη καί πένθος κάθημαι , ὁ θάνατος ὁ κόρη ὀδύρομαι , βλέπω , λέγω , ὁ γοητικός γένος ὁ ὁ Χριστιανός θρησκεία πῶς ἀπόλλυμι ὁ ψυχή ὁ ἄνθρωπος διαστρέφω ἀπό ὁ θεός προσκύνησις , καί ὁ μέν πάρειμι ζωή καί ἀπόλαυσις καταφρονέω , ὁ θάνατος οὖον φοβέω . ἐννοέω δέ μάλιστα ὁ θαυμάσιος Ῥιψήμη , ὅς οὐ ἐξισόω τις ἐν σύγκρισις ὁ γηγενής γυνή . ὀπίσω γάρ αὐτός ὁ καρδία ἐγώ ἀπομένω , καί οὐ ἐπιλανθάνομαι αὐτός ἠώς ἄν εἰμί ἐν ὁ ζωή Τηρηδάτιος ὁ βασιλεύς . ὁ γάρ Ἰωνία καί Ῥωμαῖος χώρα ἐπίσταμαι καί ὁ μέρος ὁ Πάρθος , Ἀσσυρία τε καί Περσικός , καί ἵνα μή ἐφεξῆς ὀνομάζω , πολύς γάρ τόπος καί χώρα ἐν πόλεμος καταλαμβάνω , πλεῖστος τε καί μετά εἰρήνη , καί ὁ κάλλος οὗτος ὅμοιος οὐ θεωρέω πώποτε , ὅς διαστρέφω εἰμί ὁ γόης , οὕτως ὑπερβαλλόντως φαρμακεύω , ὡς κἀμὲνικῆσαι .
agathange.fragmenta 5.86
Τῇ δὲ ἐπιούσῃ προσελθὼν ὁ ἀρχιμάγειρος , διάταγμα ᾔτει λαβεῖν περὶ τῆς ἁγίας Γαιανῆς , ποίῳ θανάτῳ αὐτὴν ἀποκτείνῃ . Αὐτὸς οὖν ἀκούσας , ὡς ἐξεστηκὼς ἀπὸ τῆς φιλίας καὶ μωρανθεὶς καὶ ἐκλυθεὶς καὶ ἔξω ἑαυτοῦ γενόμενος , ἐνόμισεν ζῆν τὴν ἁγίαν Ῥιψήμην , καί φησιν · Ἐπὶ μεγάλῳ ἀξιώματι καὶ τιμῇ καὶ δώροις ἵστημι τὸν δυνάμενον πεῖσαι τὴν κόρην ἐλθεῖν πρὸς μέ . Ὁ δὲ ἀρχιμάγειρος ἔφη οὔτως · Ἀπολοῦνται πάντες οἱ τοῦ βασιλέως ἐχθροὶ , καὶ οἱ τῶν θεῶν καταφρονοῦντες , καὶ τῶν βασιλικῶν προσταγμάτων , ὡς ἐκείνη . Ἡ δὲ διαστρέψασα αὐτὴν γοήτρια μετὰ δυοῖν ἑταίρων αὐτῆς ζῇ . Καὶ ὡς ἤκουσεν τὸν τῆς ἁγίας Ῥιψήμης θάνατον ὁ βασιλεὺς , πάλιν ἐν λύπῃ κατεπόθη καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ θρόνου , ἐπὶ τὴν γῆν ἐκάθισεν καὶ ἐθρήνει καὶ ἔκαιεν . Πάλιν οὖν κελεύει τὴν ἁγίαν Γαιανὴν , ὥστε τὴν αὐτῆς γλῶσσαν διὰ τοῦ τένοντος ὄπισθεν πρῶτον ἐκβαλεῖν , καὶ οὕτως ἀποκτανθῆναι αὐτὴν , ἐπειδὴ ἐτόλμησεν , φησὶν , ἐν διαστρόφῳ νουθεσίᾳ ἀπολέσαι τοιαύτην κόρην , ἔχουσαν τὴν τῶν θεῶν εὐμορφίαν ἐν μέσῳ τῶν ἀνθρώπων . Διὰ τοῦτο πρῶτον καταπήξαντες , οὕτως αὐτὴν ἀποκτείνατε . Δεξάμενος οὖν τὴν παραγγελίαν , ὁ ἀρχιμάγειρος ἐκέλευσεν ἐχούσας τὰς ἀλύσεις ἐκβαλεῖν αὐτὰς διὰ τῆς ἡλιακῆς πύλης τῆς πόλεως εἰς τὰ μέρη τῆς βασιλικῆς ὁδοῦ , τῆς ἀποφερούσης εἰς τὴν γέφυραν τοῦ Βαθυτάτου καλουμένου ποταμοῦ , εἰς τὸν τόπον , ὅπου πάντας τοὺς καταδίκους ἐφόνευον ἐν τῷ πεδιάδι παρὰ τὸ φοσσάτον τὸ τὴν πόλιν κυκλοῦν .
Lemmas: ὁ δέ ἔπειμι προσέρχομαι ὁ ἀρχιμάγειρος , διάταγμα αἰτέω λαμβάνω περί ὁ ἅγιος Γαιανή , ποῖος θάνατος αὐτός ἀποκτείνω . αὐτός οὖν ἀκούω , ὡς ἐξίστημι ἀπό ὁ φίλιος καί μωραίνω καί ἐκλύω καί ἔξω ἑαυτοῦ γίγνομαι , νομίζω ζῶ ὁ ἅγιος Ῥιψήμη , καί φημί · ἐπί μέγας ἀξίωμα καί τιμή καί δῶρον ἵστημι ὁ δύναμαι πείθω ὁ κόρη ἔρχομαι πρός ἐγώ . ὁ δέ ἀρχιμάγειρος φημί οὔτως · ἀπόλλυμι πᾶς ὁ ὁ βασιλεύς ἐχθρός , καί ὁ ὁ θεός καταφρονέω , καί ὁ βασιλικός πρόσταγμα , ὡς ἐκεῖνος . ὁ δέ διαστρέφω αὐτός γοήτρια μετά δύο ἑταῖρος αὐτός ζῶ . καί ὡς ἀκούω ὁ ὁ ἅγιος Ῥιψήμη θάνατος ὁ βασιλεύς , πάλιν ἐν λύπη καταπίνω καί καταβαίνω ἀπό ὁ θρόνος , ἐπί ὁ γῆ καθίζω καί θρηνέω καί καίω . πάλιν οὖν κελεύω ὁ ἅγιος Γαιανή , ὥστε ὁ αὐτός γλῶσσα διά ὁ τένων ὄπισθεν πρῶτος ἐκβάλλω , καί οὕτως ἀποκτείνω αὐτός , ἐπεί τολμάω , φημί , ἐν διάστροφος νουθεσία ἀπόλλυμι τοιοῦτος κόρη , ἔχω ὁ ὁ θεός εὐμορφία ἐν μέσος ὁ ἄνθρωπος . Ζεύς οὗτος πρῶτος καταπήγνυμι , οὕτως αὐτός ἀποκτείνω . δέχομαι οὖν ὁ παραγγελία , ὁ ἀρχιμάγειρος κελεύω ἔχω ὁ ἄλυσις ἐκβάλλω αὐτός διά ὁ ἡλιακός πύλη ὁ πόλις εἰς ὁ μέρος ὁ βασιλικός ὁδός , ὁ ἀποφέρω εἰς ὁ γέφυρα ὁ Βαθύς καλέω ποταμός , εἰς ὁ τόπος , ὅπου πᾶς ὁ κατάδικος φονεύω ἐν ὁ πεδιάς παρά ὁ φοσσάτον ὁ ὁ πόλις κυκλόω .
agathange.fragmenta 5.87
Καὶ πησσόντων αὐτῶν πάλους τέσσαρας μιᾷ ἑκάστῃ αὐτῶν , καὶ ἑτοιμαζόντων , ἤρξατο ἡ ἁγία Γαιανὴ σὺν ταῖς ἄλλαις λαλεῖν οὕτως · Εὐχαριστοῦμέν σοι , δέσφποτα .....
Lemmas: καί πήσσω αὐτός πάλος τέσσαρες εἷς ἕκαστος αὐτός , καί ἑτοιμάζω , ἄρχω ὁ ἅγιος Γαιανή σύν ὁ ἄλλος λαλέω οὕτως · εὐχαριστέω σύ , δέσφποτα .....
agathange.fragmenta 5.88
Μετὰ ταῦτα οὖν προσελθόντες περιέσχισαν τὰ ἱμάτια ἀπὸ τῶν μελῶν αὐτῶν , καὶ ἐτάνυσαν μίαν ἑκάστην τέσσαρσι πάλοις , τοὺς δὲ ἀστραγάλους τρυπήσαντες καὶ αὐλίσκῳ φυσῶντες , ὡς ἀσκοὺς , ἐξέδηραν τὰ τῶν ἀγίων δέρματα κάτωθεν ἀπὸ τῶν ποδῶν ἕως τῶν μασθῶν αὐτῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἅμα τῶν τριχῶν . Τὰς δὲ γλώσσας διὰ τῶν αὐχένων τρυπήσαντες ἐξέβαλον , καὶ λίθους ὀξεῖς ἐν τοῖς κόλποις αὐτῶν πήξαντες διεσκόρπισαν τὰ σπλάγχνα αὐτῶν , καὶ ἔτι ζῶσαι τὰς κεφαλὰς ἀπετμήθησαν ξίφεσιν . Οἱ δὲ ἅμ αὐταῖς παραγενόμενοι ἀπὸ τῆς Ῥωμαίων χώρας πλείους ὑπῆρχον ἑβδομήκοντα . Οἱ δὲ σφαγέντες μετὰ τῶν ἁγίων Γαιανῆς καὶ Ῥιψήμης ἅμα ταῖς λοιπαῖς τριάκοντα ἑπτὰ ἦσαν τὸν ἀριθμόν . Τοσοῦτος ἦν ὁ χορὸς τῶν μαρτύρων . Τῇ εἰκάδι οὖν καὶ ἕκτῃ τοῦ μηνὸς σεπτεμβρίου ἐτελειώθη ἡ ἁγία Ῥιψήμη ἅμα τοῖς σὺν αὐτῇ ἀθληταῖς · εἰκάδι δὲ καὶ ἑβδόμῃ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς ἡ Γαιανὴ σὺν ταῖς δυσὶν ἔλαβεν τὸν στέφανον τῆς νίκης .
Lemmas: μετά οὗτος οὖν προσέρχομαι περιέχω ὁ ἱμάτιον ἀπό ὁ μέλος αὐτός , καί τανύω εἷς ἕκαστος τέσσαρες πάλος , ὁ δέ ἀστράγαλος τρυπάω καί αὐλίσκος φυσάω , ὡς ἀσκός , ἐκδέρω ὁ ὁ Ἀγίων δέρμα κάτωθεν ἀπό ὁ πούς ἠώς ὁ μασθός αὐτός ἐπί ὁ αὐτός ἅμα ὁ θρίξ . ὁ δέ γλῶσσα διά ὁ αὐχήν τρυπάω ἐκβάλλω , καί λίθος ὀξύς ἐν ὁ κόλπος αὐτός πήγνυμι διασκορπίζω ὁ σπλάγχνον αὐτός , καί ἔτι ζώννυμι ὁ κεφαλή ἀποτέμνω ξίφος . ὁ δέ ἅμα αὐτός παραγίγνομαι ἀπό ὁ Ῥωμαῖος χώρα πλείων ὑπάρχω ἑβδομήκοντα . ὁ δέ σφάζω μετά ὁ ἅγιος Γαιανή καί Ῥιψήμη ἅμα ὁ λοιπός τριάκοντα ἑπτά εἰμί ὁ ἀριθμός . τοσοῦτος εἰμί ὁ χορός ὁ μάρτυς . ὁ εἰκάς οὖν καί ἕκτος ὁ μείς Σεπτέμβριος τελειόω ὁ ἅγιος Ῥιψήμη ἅμα ὁ σύν αὐτός ἀθλητής · εἰκάς δέ καί ἕβδομος ὁ αὐτός μείς ὁ Γαιανή σύν ὁ δύο λαμβάνω ὁ στέφανος ὁ Νίκη .
agathange.fragmenta 5.89
Ἐπεὶ οὖν ἓξ ἡμέρας διέμεινεν βαθυτάτῃ λύπῃ κατασχεθεὶς ὁ βασιλεὺς ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας τοῦ κάλλους τῆς Ῥιψήμης · καὶ μετὰ ταῦτα ἠβουλήθη εἰς θήραν ἐξελθεῖν ἅμα τῷ στρατεύματι , καὶ ἑτοιμαζόντων τῶν πεζῶν τὰ λίνα , καὶ μελλόντων ἀπελθεῖν εἰς τὴν θήραν ἐν τῇ πεδιάδι καλουμένῃ Φαρακάνης ἐμάκων , ἀνῆλθεν ἐν τῷ ἅρματι ὁ βασιλεὺς , καὶ καθίσας ἐξῄει τὴν πόλιν , καὶ εὐθέως τιμωρία παρὰ τοῦ Θεοῦ φθάσασα παίει τὸν βασιλέα ἐπὶ τῷ ἅρματι , πνεῦμα ἀκάθαρτον , καὶ εἰς γῆν καταβάλλει · καὶ ἤρξατο μαίνεσθαι , καὶ τὰς ἰδίας σάρκας κατεσθίειν . Ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ὁμοίωσιν Ναβουχοδονόσορ τοῦ βασιλέως Βαβυλῶνος , ἀπὸ φύσεως ἀνθρωπίνης γενόμενος ἐν μορφῇ συάγρων , μετ’ αὐτῶν ᾤκει εἰς τοὺς καλαμῶνας , καὶ γυμνωθεὶς παντελῶς τῆν πεδιάδα περιῄει . Οὐδὲ γὰρ οἱ ἐν τῇ πόλει βουλόμενοι κρατῆσαι αὐτὸν ἴσχυον διὰ τὴν φυσικὴν αὐτῷ δύναμιν προσοῦσαν , καὶ τὴν τῶν δαιμόνων μανίαν τῶν ἐν αὐτῷ οἰκισθέντων . Ἀλλὰ καὶ πλεῖστοι τῶν ἐν τῷ πόλει ἀνθρώπων τὸν αὐτὸν τρόπον δαιμονισθέντες ἐμαίνοντο , καὶ φοβερὰ καταστροφὴ πάσῃ τῇ χώρᾳ ἐπέφθασεν . Οἱ δὲ τοῦ βασιλέως οἰκεῖοι , δοῦλοί τε καὶ ὑπηρέται , ὡσαύτως πάντες ὁμοῦ τιμωρίαις πολλαῖς ἐκολάζοντο .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἓξ ἡμέρα διαμένω βαθύς λύπη κατέχω ὁ βασιλεύς ἀπό ὁ ἐπιθυμία ὁ κάλλος ὁ Ῥιψήμη · καί μετά οὗτος βούλομαι εἰς θήρ ἐξέρχομαι ἅμα ὁ στράτευμα , καί ἑτοιμάζω ὁ πεζός ὁ λίνον , καί μέλλω ἀπέρχομαι εἰς ὁ θήρ ἐν ὁ πεδιάς καλέω Φαρακάνης μήκων , ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἅρμα ὁ βασιλεύς , καί καθίζω ἔξειμι ὁ πόλις , καί εὐθύς τιμωρία παρά ὁ Θεός φθάνω παίω ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ ἅρμα , πνεῦμα ἀκάθαρτος , καί εἰς γῆ καταβάλλω · καί ἄρχω μαίνομαι , καί ὁ ἴδιος σάρξ κατεσθίω . ἀλλά καί κατά ὁ ὁμοίωσις Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς Βαβυλών , ἀπό φύσις ἀνθρώπινος γίγνομαι ἐν μορφή σύαγρος , μετά αὐτός οἰκέω εἰς ὁ καλαμών , καί γυμνόω παντελῶς ὁ πεδιάς περίειμι . οὐδέ γάρ ὁ ἐν ὁ πόλις βούλομαι κρατέω αὐτός ἰσχύω διά ὁ φυσικός αὐτός δύναμις πρόσειμι , καί ὁ ὁ δαίμων μανία ὁ ἐν αὐτός οἰκίζω . ἀλλά καί πλεῖστος ὁ ἐν ὁ πόλις ἄνθρωπος ὁ αὐτός τρόπος δαιμονίζω μαίνομαι , καί φοβερός καταστροφή πᾶς ὁ χώρα φθάνω . ὁ δέ ὁ βασιλεύς οἰκεῖος , δοῦλος τε καί ὑπηρέτης , ὡσαύτως πᾶς ὁμοῦ τιμωρία πολύς κολάζω .
agathange.fragmenta 5.90
Ἐν ἐκείνῳ οὖν τῷ καιρῷ ὀπτασία ἐπεφάνη τῇ τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ , τῇ καλουμένῃ Κουσαρωδούκτα . Ἐλθοῦσα οὖν διηγεῖτο τοῖς ἀνθρώποις , καὶ ἔλεγεν · Ὅραμα ἐθεασάμην ταύτῃ τῇ νυκτί · ἄνθρωπος εἷς φωτοειδέστατος παραστὰς ἔφη πρὸς μέ , ὅτι οὐδεμία ἴασις τῆς πληγῆς τῶν βασάνων ἡμῶν γενήσεται , ἐὰν μὴ πέμψαντες ἐν τῇ Ἀρταξὰτ πόλει , ἐκεῖθεν ἐνέγκητε τὸν δέσμιον Γρηγόριον , ἵνα αὐτὸς ἐλθὼν διδάξῃ ὑμᾶς φάρμακον ἰάσεως . Ἀκούσαντες δὲ οἱ ἄνθρωποι κατεγέλων τῶν αὐτῆς ῥημάτων , λέγοντες · Τάχα καὶ αὐτὴ συμμαίνῃ , ἀπὸ δαίμονος ἐλαυνουένη . Πῶς γὰρ οὔ ; ἰδοὺ δεκαπέντε ἔτη πληροῦνται , ἀφ’ οὗ αὐτὸν ἔῤῥιψαν ἐν τῷ κρημνῷ , καὶ λέγεις αὐτὸν ζῆν ; ποῦ γὰρ κἂν τὰ ὀστᾶ εὑρίσκηται ; ἐν αὐτῇ γὰρ τῇ ὥρᾳ , ἐν ᾗ ἐκεῖ ἐχαλάσθη , ἀπὸ τῆς θέας τῶν ἡμῶν ὀφθαλμῶν ἀνηλώθη . Δεύτερον οὖν καὶ τρίτον ὁ φανεὶς αὐτῇ μετὰ μείζονος ἀπειλῆς ἔλεγεν · Ἐὰν μὴ συχνῶς διηγήσῃ , μεγάλας τιμωρίας καὶ αὐτὴ δέξῃ . Αἱ δὲ βάσανοι τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῦ βασιλέως ἐπλεόναζον , καὶ ὁ θάνατος ἐν ὄχλῳ . Εὐσελθοῦσα οὖν πάλιν ἐν μεγάλῃ σπουδῇ Κουσαρωδούκτα διηγήσατο τοὺς λόγους .
Lemmas: ἐν ἐκεῖνος οὖν ὁ καιρός ὀπτασία φαίνω ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφός , ὁ καλέω Κουσαρωδούκτα . ἔρχομαι οὖν διηγέομαι ὁ ἄνθρωπος , καί λέγω · ὅραμα θεάομαι οὗτος ὁ νύξ · ἄνθρωπος εἷς φωτοειδής παραστὰς φημί πρός ἐγώ , ὅτι οὐδείς ἴασις ὁ πληγή ὁ βάσανος ἐγώ γίγνομαι , ἐάν μή πέμπω ἐν ὁ Ἀρταξὰτ πόλις , ἐκεῖθεν φέρω ὁ δέσμιος Γρηγόριος , ἵνα αὐτός ἔρχομαι διδάσκω σύ φάρμακον ἴασις . ἀκούω δέ ὁ ἄνθρωπος καταγελάω ὁ αὐτός ῥῆμα , λέγω · Τάχα καί αὐτός συμμαίνω , ἀπό δαίμων ἐλαύνω . Πῶς γάρ οὖον ; ἰδού δεκαπέντε ἔτος πληρόω , ἀπό ὅς αὐτός ῥίπτω ἐν ὁ κρημνός , καί λέγω αὐτός ζῶ ; ποῦ γάρ κἀν ὁ ὀστέον εὑρίσκω ; ἐν αὐτός γάρ ὁ ὥρα , ἐν ὅς ἐκεῖ χαλάω , ἀπό ὁ θέα ὁ ἐγώ ὀφθαλμός ἀναλίσκω . δεύτερος οὖν καί τρίτος ὁ φαίνω αὐτός μετά μείζων ἀπειλή λέγω · ἐάν μή συχνός διηγέομαι , μέγας τιμωρία καί αὐτός δέχομαι . ὁ δέ βάσανος ὁ ἄνθρωπος καί ὁ βασιλεύς πλεονάζω , καί ὁ θάνατος ἐν ὄχλος . ευσελθουω οὖν πάλιν ἐν μέγας σπουδή Κουσαρωδούκτα διηγέομαι ὁ λόγος .
agathange.fragmenta 5.91
Εὐθέως οὖν ἀποστέλλουσι τιμιώτατόν τινα σατράπην , Αὐταυΐαν ὀνόματι , ἀπελθεῖν ἐν τῇ Ἀρταξὰτ πόλει . Οἱ δὲ πολῖται , ὡς ἐθεάσαντο αὐτὸν ἐρχόμενον , ἐξιόντες εἰς ὑπάντησιν αὐτοῦ μετὰ χαρᾶς , ἐπυνθάνοντο τὴν αὐτοῦ παρουσίαν . Καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Διὰ τὸν δέσμιον Γρηγόριον πάρεμι , ἐκβαλεῖν αὐτὸν ἀπὸ τῆς φυλακῆς . Τῶν δὲ θαυμαζόντων καὶ λεγόντων · Ἆρα σύς πολλὰ γὰρ ἔτη ἐστὶν , ἀφ’ οὗ ἐῤῥίφθη ἐκεῖ . Εἶτα αὐτὸς διηγήσατο τὸ ὅραμα , καὶ τὰ λεγόμενα ἔργα . Ἐνέγκαντες οὖν σχοινία μακρὰ καὶ στιβαρὰ , προσδήσαντες σχοίνους μακροὺς ἐχάλασαν κάτω . Ἀνεβόησεν οὖν Αὐταυΐας ὁ σατράπης μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ εἶπεν . Γρηγόριε , εἰ ἔτι ἐν τοῖς ζῶσιν ὑπάρχεις , δεῦρο ἔξω · ὁ γὰρ κύριος ὁ Θεός σου , ᾧ αὐτὸς λειτουργεῖς , ἐκέλευσέν σε ἀνελθεῖν . Καὶ εὐθέως ἀναστὰς , καὶ δραξάμενος τῶν σχοινίων , ἐκένει αὐτά . Αἰσθόμενοι οὖν καὶ ἀνελκύσαντες αὐτὸν ἀναφέρουσιν , καὶ ἐθεάσατο ὅτι τὸ σῶμα αὐτοῦ μεμελάνωτο , ὡς δαλός . Καὶ προσενέγκαντες ἱμάτια ἐνέδυσαν αὐτὸν , καὶ μετὰ χαρᾶς πλείστης λαβόντες αὐτὸν , ἀπὸ τῆς Ἀρταξὰτ τῆς πόλεως ἔρχοντα εἰς Οὐαλεροκτίστην πόλιν .
Lemmas: εὐθύς οὖν ἀποστέλλω τίμιος τις σατράπης , αυταυεις ὄνομα , ἀπέρχομαι ἐν ὁ Ἀρταξὰτ πόλις . ὁ δέ πολίτης , ὡς θεάομαι αὐτός ἔρχομαι , ἔξειμι εἰς ὑπάντησις αὐτός μετά χαρά , πυνθάνομαι ὁ αὐτός παρουσία . καί εἶπον αὐτός · Ζεύς ὁ δέσμιος Γρηγόριος πάρειμι , ἐκβάλλω αὐτός ἀπό ὁ φυλακή . ὁ δέ θαυμάζω καί λέγω · ἆρα σῦς πολύς γάρ ἔτος εἰμί , ἀπό ὅς ῥίπτω ἐκεῖ . εἶτα αὐτός διηγέομαι ὁ ὅραμα , καί ὁ λέγω ἔργον . φέρω οὖν σχοινίον μακρός καί στιβαρός , προσδέω σχοῖνος μακρός χαλάω κάτω . ἀναβοάω οὖν αυταυια ὁ σατράπης μέγας ὁ φωνή καί εἶπον . Γρηγόριος , εἰμί ἔτι ἐν ὁ ζῶ ὑπάρχω , δεῦρο ἔξω · ὁ γάρ κύριος ὁ Θεός σύ , ὅς αὐτός λειτουργέω , κελεύω σύ ἀνέρχομαι . καί εὐθύς ἀνίστημι , καί δράσσομαι ὁ σχοινίον , ἐκνέω αὐτός . αἰσθάνομαι οὖν καί ἀνέλκω αὐτός ἀναφέρω , καί θεάομαι ὅτι ὁ σῶμα αὐτός μελαίνω , ὡς δαλός . καί προσφέρω ἱμάτιον ἐνδύω αὐτός , καί μετά χαρά πλεῖστος λαμβάνω αὐτός , ἀπό ὁ Ἀρταξὰτ ὁ πόλις ἔρχομαι εἰς ουαλεροκτιστης πόλις .
agathange.fragmenta 5.92
Τότε οὖν ὁ βασιλεὺς διὰ τὴν τοῦ δαίμονος μάστιγα ἀγόμενος βίᾳ εἰς ὑπάντησιν ἔρχεται τοῦ ἁγίου , γυμνὸς καὶ ἐπονείδιστος . Οἱ δὲ σατράπαι ἔξω τῆς πόλεως παραμένοντες προσεδέχοντο αὐτούς . Οεασάμενοι οὖν ἐρχόμενον τὸν ἅγιον Γρηγόριον , ἅμα Αὐταυΐᾳ τῷ σατράπῃ , πολλῶν ἐπακολουθούντων αὐτοῖς ὄχλων ἀπὸ Ἀρταξὰτ τῆς πόλεως , προσεχώρουν εἰς συνάντησιν αὐτοῦ δαιμονιαζόμενοι , καὶ τὰς ἰδίας σάρκας ἐσθίοντες , καὶ ἀφρίζοντες ἔπιπτον ἔμπροσθεν αὐτοῦ . Ὁ δὲ ἅγιος , εὐθὺς γόνυ κλίνας , ηὔξατο ἐκτενῶς περὶ αὐτῶν · ὡς δὲ ἀνένηψαν , ἐκέλευσεν αὐτοὺς περιβαλέσθαι ἱμάτια , καὶ σκεπάσαι αὐτῶν τὰ ἀσχήμονα . Προσελθὼν οὖν ὁ βασιλεὺς μετὰ τῶν σατραπῶν ἐπελάβοντο τῶν ποδῶν τοῦ πανγίου Γρηγορίου , καὶ ῥίψαντες αὐτοὺς εἰς τὴν γῆς , ἀνεβόων λέγοντες · Αἰτούμεθα παρὰ σοῦ μὴ μησθῇς τῶν κακῶν ἡμῶν , ἐν οἷς σε ἐθλίψαμεν . Αὐτὸς δὲ ἐξεγείρας αὐτοὺς , ἔλεγεν πρὸς αὐτούς · Κἀγὼ καθ’ ὑμᾶς ἄνθρωπος ὑπάρχω , σῶμα ἔχων ὁμοιοπαθὲς ὑμῖν . Ὑμεῖς δὲ γνῶτε τὸν ποιήσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , Ἥλιόν τε καὶ σελήνην σὺν τοῖς ἄστροις , τὴν θάλασσάν τε καὶ τὴν ξηρὰν , τὸν καὶ ὑμᾶς δυνάμενον ἰάσασθαι .
Lemmas: τότε οὖν ὁ βασιλεύς διά ὁ ὁ δαίμων μάστιξ ἄγω βία εἰς ὑπάντησις ἔρχομαι ὁ ἅγιος , γυμνός καί ἐπονείδιστος . ὁ δέ σατράπης ἔξω ὁ πόλις παραμένω προσδέχομαι αὐτός . Οεασάμενοι οὖν ἔρχομαι ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ἅμα Αὐταυΐᾳ ὁ σατράπης , πολύς ἐπακολουθέω αὐτός ὄχλος ἀπό Ἀρταξὰτ ὁ πόλις , προσχωρέω εἰς συνάντησις αὐτός δαιμονιάζομαι , καί ὁ ἴδιος σάρξ ἐσθίω , καί ἀφρίζω πίπτω ἔμπροσθεν αὐτός . ὁ δέ ἅγιος , εὐθύς γόνυ κλίνη , εὔχομαι ἐκτενής περί αὐτός · ὡς δέ ανανήφω , κελεύω αὐτός περιβάλλω ἱμάτιον , καί σκεπάζω αὐτός ὁ ἀσχήμων . προσέρχομαι οὖν ὁ βασιλεύς μετά ὁ σατράπης ἐπιλαμβάνω ὁ πούς ὁ πανγίου Γρηγόριος , καί ῥίπτω αὐτός εἰς ὁ γῆ , ἀναβοάω λέγω · αἰτέω παρά σύ μή μήδομαι ὁ κακός ἐγώ , ἐν ὅς σύ θλίβω . αὐτός δέ ἐξεγείρω αὐτός , λέγω πρός αὐτός · ἀγός κατά σύ ἄνθρωπος ὑπάρχω , σῶμα ἔχω ὁμοιοπαθής σύ . σύ δέ γιγνώσκω ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , Ἥλιος τε καί σελήνη σύν ὁ ἄστρον , ὁ θάλασσα τε καί ὁ ξηρός , ὁ καί σύ δύναμαι ἰάομαι .
agathange.fragmenta 5.93
Καὶ εὐθέως ἤρξατο ὁ ἄγιος Γρηγόριος πυνθάνεσθαι . Ποῦ , φησιν , εἰσὶν κείμενα τὰ σώματα τῶν τοῦ Θεοῦ μαρτύρων ; Ἔφησαν ἐκεῖνοι · Ποίων μαρτύρων λέγεις ; Εἶπεν αὐτοῖς · Τῶν διὰ Χριστὸν ἀποθανόντων ὑφ’ ὑμῶν . Καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν · Δεῦρο καὶ ἴδε τὸν τόπον . Δραμὼν οὖν ὁ ἅγιος συνέστειλεν τὰ αὐτῶν λείψανα . Ἔκειντο γὰρ ἐν τῷ τοῦ θανάτου αὐτῶν τόπῳ ἐῤῥιμμένα , φυλαχθέντα δὲ διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ δυνάμεως , ἐννέα ἡμέρας καὶ τὰς ἴσας νύκτας ἐσκορπισμένα ἔξω τὰ σώματα μήτε θηρίου ἁψαμένου μήτε κυνός ( ἐγγὺς γὰρ περὶ τὴν πόλιν ἦσαν ) · ἀλλ’ οὐδὲ πετεινὸν ἐφιζάνειν ἠδυνήθη οὐδὲ μὴ ὤζεσαν τὰ σώματα αὐτῶν . Προσήνεγκαν οὖν πολυτελέστατον ἱματισμὸν τῆς κηδεύσεως χάριν ὁ βασιλεὺς καὶ πάντες . Ὁ δὲ ἅγιος Γρηγόριος οὐκ ἄξια αὐτῶν ἔκρινε ταῦτα , ἀλλ’ ἐν τοῖς ἰδίοις ἱματίοις σκεπάσας αὐτὰ , εἶπεν πρὸς πάντας · Οὔτως ἐχέτωσαν ἕως οὗ γένησθε ὑμεῖς ἄξιοι τοῦ τιμῆσαι τὰ σώματα αὐτῶν · καὶ συνάψας τὰ λείψανα ἀνεχώρησεν εἰς τὸν ληνὸν , ὅπου τὸ πρότερον ἡ καταμονὴ αὐτῶν ὑπῆρχεν , κἀκεῖσε ἔμεινεν . Καὶ δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς ὁ πανάγιος Γρηγόριος τῷ Θεῷ εὐξάμενος περὶ τῆς σωτηρίας αὐτῶν , ἐζήτει πως ἵνα μετανοήσαντες σωθῶσιν . Τῇ δὲ ἐπιούσῃ ὁ βασιλεὺς μετὰ τῶν σατραπῶν καὶ μεγιστάνων καὶ συμμίκτων ὁμοῦ καὶ παντὸς τοῦ ὄχλου γονυπετοῦντες ἔμπροσθεν τοῦ ἁγίου Γρηγορίου καὶ τῶν ἁγίων μαρτύρων , κλαίοντες ἔλεγον · Συγχώρησον ἡμῖν τὰ κακὰ ἡμῶν , τὰ παρ’ ἡμῶν σοι γενόμενα , καὶ αἴτησαι παρὰ τοῦ Θεοῦ σου , ἵνα μὴ ἀπολώμεθα .
Lemmas: καί εὐθύς ἄρχω ὁ ἅγιος Γρηγόριος πυνθάνομαι . πός , φημί , εἰμί κεῖμαι ὁ σῶμα ὁ ὁ Θεός μάρτυς ; φημί ἐκεῖνος · ποῖος μάρτυς λέγω ; εἶπον αὐτός · ὁ διά Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπό σύ . καί εἶπον πρός αὐτός · δεῦρο καί ὁράω ὁ τόπος . τρέχω οὖν ὁ ἅγιος συστέλλω ὁ αὐτός λείψανον . κεῖμαι γάρ ἐν ὁ ὁ θάνατος αὐτός τόπος ῥίπτω , φυλάσσω δέ διά ὁ ὁ Θεός δύναμις , ἐννέα ἡμέρα καί ὁ ἴσος νύξ σκορπίζω ἔξω ὁ σῶμα μήτε θηρίον ἅπτω μήτε κύω ( ἐγγύς γάρ περί ὁ πόλις εἰμί ) · ἀλλά οὐδέ πετεινός ἐφιζάνω δύναμαι οὐδέ μή ὄζω ὁ σῶμα αὐτός . προσφέρω οὖν πολυτελής ἱματισμός ὁ κήδευσις χάρις ὁ βασιλεύς καί πᾶς . ὁ δέ ἅγιος Γρηγόριος οὐ ἄξιος αὐτός κρίνω οὗτος , ἀλλά ἐν ὁ ἴδιος ἱμάτιον σκεπάζω αὐτός , εἶπον πρός πᾶς · οὔτως ἔχω ἠώς ὅς γίγνομαι σύ ἄξιος ὁ τιμάω ὁ σῶμα αὐτός · καί συνάπτω ὁ λείψανον ἀναχωρέω εἰς ὁ ληνός , ὅπου ὁ πρότερος ὁ καταμονή αὐτός ὑπάρχω , κἀκεῖσε μένω . καί διά ὅλος ὁ νύξ ὁ πανάγιος Γρηγόριος ὁ Θεός εὔχομαι περί ὁ σωτηρία αὐτός , ζητέω πως ἵνα μετανοέω σῴζω . ὁ δέ ἔπειμι ὁ βασιλεύς μετά ὁ σατράπης καί μεγιστᾶνες καί σύμμικτος ὁμοῦ καί πᾶς ὁ ὄχλος γονυπετής ἔμπροσθεν ὁ ἅγιος Γρηγόριος καί ὁ ἅγιος μάρτυς , καλέω λέγω · συγχωρέω ἐγώ ὁ κακός ἐγώ , ὁ παρά ἐγώ σύ γίγνομαι , καί αἰτέω παρά ὁ Θεός σύ , ἵνα μή ἀπόλλυμι .
agathange.fragmenta 5.108
.... Καὶ τοῦτο εἰπὼν , ἀπέλυσε τὸν ὄχλον . Ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ οὐδέποτε ἠδύναντο χωρισθῆναι αὐτοῦ , πεπληγμένοι γὰρ ἦσαν καὶ φοβερισμένοι ( l . πεφοβ . ) . Νυκτὸς οὖν καὶ ἡμέρας ἡ κατομονὴ αὐτῶν ἦν ἐν τῷ ἀμπελῶνι πρὸς τῇ θύρᾳ τοῦ ληνοῦ . Ἦσαν ἐνδεδυμένοι σάκκους , καὶ σποδοῦ ( l . ἐπὶ σποδοῦ vel ἐν σποδῷ ) καθήμενοι . Νηστεύοντες ( l . Νηστεύοντας ) δὲ ἐπὶ Ἡμέρας ἑξήκοντα πέντε , λαλῶν καὶ παιδεύων καὶ διδάσκων αὐτοὺς καὶ διαβεβαιῶν , ὡς σοφὸς ἰατρὸς , σπουδάζων εὑρεῖν τὸ τῆς σωτηρίας αὐτῶν φάρμακον , ὅπως αὐτοὶ πρῶτοι προσενέγκωσιν αὐτῷ τὰς ψυχὰς αὐτῶν , ὡς οἱ ἀσθενοῦντες ......
Lemmas: .... καί οὗτος εἶπον , ἀπολύω ὁ ὄχλος . ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ μεγιστάν αὐτός οὐδέποτε δύναμαι χωρίζω αὐτός , πλήσσω γάρ εἰμί καί φοβερισμένος ( l . πεφοβ . ) . νύξ οὖν καί ἡμέρα ὁ κατομονὴ αὐτός εἰμί ἐν ὁ ἀμπελών πρός ὁ θύρα ὁ ληνός . εἰμί ἐνδύω σάκκος , καί σποδός ( l . ἐπί σποδός vel ἐν σποδός ) κάθημαι . νηστεύω ( l . νηστεύω ) δέ ἐπί Ἡμέρα ἑξήκοντα πέντε , λαλέω καί παιδεύω καί διδάσκω αὐτός καί διαβεβαιόω , ὡς σοφός ἰατρός , σπουδάζω εὑρίσκω ὁ ὁ σωτηρία αὐτός φάρμακον , ὅπως αὐτός πρῶτος προσφέρω αὐτός ὁ ψυχή αὐτός , ὡς ὁ ἀσθενόω ......
agathange.fragmenta 5.109
..... Πληρωθέντων τῶν ἑξήκοντα ἡμερῶν , ὄρθρου ταχέως προσελθόντες οἱ μεγιστᾶνες καὶ ἄρχοντες σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ τῷ λοιπῷ ὄχλῳ , μετὰ γυναικῶν καὶ παιδίων θηλαζόντων , φατρίαι διάφοροι , προσπεσόντες τῷ ἁγίῳ Γρηγορίῳ , ἐζήτουν ἴασιν εὑρεῖν τῶν βασάνων . Πληγέντες γὰρ ἦσαν τῇ τῆς ὀργῆς ῥάβδῳ τοῦ δικαιοτάτου κριτοῦ , μάλιστα δὲ ὁ βασιλεὺς , ἀλλαγεὶς ἐν μορφῇ κοπρορύκτων χοίρων , δεδασυμμένου ὅλου τοῦ σώματος αὐτοῦ , καὶ ἐν τοῖς μέλεσιν αὐτοῦ ἀναφυεισῶν τριχῶν , ὡς καὶ τῶν μεγάλων συάγρων , τῶν ἐν τοῖς καλαμῶσιν βοσκομένων , καὶ οἱ ὄνυχες δὲ τῶν χειρῶν καὶ τῶν ποδῶν ἦσαν ὡς τῶν γεορύκτων χοίρων , καὶ τὸ στόμα , ἡ ( l . ἦν ) ὄψις ἀλλοιωθεῖσα ἐν σχήματι χοίρου .
Lemmas: ..... πληρόω ὁ ἑξήκοντα ἡμέρα , ὄρθρος ταχέως προσέρχομαι ὁ μεγιστάν καί ἄρχω σύν ὁ βασιλεύς καί ὁ λοιπός ὄχλος , μετά γυνή καί παιδίον θηλάζω , φατρία διάφορος , προσπίπτω ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ζητέω ἴασις εὑρίσκω ὁ βάσανος . πλήσσω γάρ εἰμί ὁ ὁ ὀργή ῥάβδος ὁ Δίκαιος κριτής , μάλιστα δέ ὁ βασιλεύς , ἀλλάσσω ἐν μορφή κοπρόρυκτος χοῖρος , δασύνω ὅλος ὁ σῶμα αὐτός , καί ἐν ὁ μέλος αὐτός ἀναφύω θρίξ , ὡς καί ὁ μέγας σύαγρος , ὁ ἐν ὁ καλαμῶσιν βόσκω , καί ὁ ὄνυξ δέ ὁ χείρ καί ὁ πούς εἰμί ὡς ὁ γεορυκτεω χοῖρος , καί ὁ στόμα , ὁ ( l . εἰμί ) ὄψις ἀλλοιόω ἐν σχῆμα χοῖρος .
agathange.fragmenta 5.110
Δικαίαν γὰρ ἐπιτιμίαν παρὰ τοῦ δικαίου κριτοῦ Θεοῦ δεξάμενος διὰ τὸ ἄγριον αὐτοῦ καὶ ἀνήμερον ἦθος , ἐκπεσὼν τῆς βασιλείας μετὰ τῶν θηρίων ἐν τῷ ἀγρῷ ἐβόσκετο . Παρασυνεβλήθη γὰρ τοῖς κτήνεσιν τοῖς ἀνοήτοις , καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς , κατὰ τὸ γεγραμμένον , κεχωρισμένος ἐκ μέσου τῶν ἀνθρώπων . Ὅτε οὖ ἐξῆλθεν ὁ ὁμολογητὴς ἐκ τῆς φυλακῆς καὶ μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Γρηγόριος , ἔφθασαν εἰς τὸν τόπον τῶν μαρτυρησάντων ἀπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ οἰκονομίας , καὶ συνήχθησαν πάντες εἰς ἀπαντὴν ἐρχόμενοι δαιμονιῶντες , καὶ ὁ βασιλεὺς σὺν αὐτοῖς , καὶ ὡς σύαγρος μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἔκραξεν , βρίζων ( l . τρίζων vel βρύκων ) καὶ ἀφροῦ πληρῶν τὴν ἑαυτοῦ ὄψιν , ἐν ὁμοιώματι τετραπόδων τρέχων ἀπὸ τῶν καλάμων , καὶ ἔφθασεν εἰς τὸν τόπον ἐκεῖνον . Ὁ δὲ ἅγιος Γρηγόριος εὐξάμενος ἐζήτει παρὰ τοῦ παντοδωροδότου Θεοῦ , ἵνα πρὸς ὥραν οὐ τὴν ὑγείαν τῆς ὄψεως ἀπολάβοι , ἀλλ’ ἵνα τὴν ἀκρόασιν καὶ τὴν ἔννοιαν ὡς ( l . εἰς ) τὴν διδασκαλίαν νηφαλίως ἔχειν ( l . ἔχοι ) , ὥστε νοῆσαι τὰ λεγόμενα τῶν λεγομένων λογίων τοῦ Θεοῦ , τοσοῦτον μόνον τὴν ἴασιν γενέσθαι αὐτῷ , ὥστε ἀκούειν καὶ λαλεῖν καὶ νοεῖν ἀνεμποδίστως . Τετυχηκὼς δὲ ταύτης ὁ βασιλεὺς τῆς ἰάσεως , τὰς ἑξήκοντα ἓξ ἡμέρας τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ ἔμεινεν ἐν τῇ αὐτῇ μορφῇ , περιδεδεμένος καὶ περικεκλεισμένος ἐν μέσῳ τῶν συνηγμένων ἀθρώπων .
Lemmas: Δίκαιος γάρ ἐπιτιμία παρά ὁ Δίκαιος κριτής Θεός δέχομαι διά ὁ ἄγριος αὐτός καί ἀνήμερος ἦθος , ἐκπίτνω ὁ βασίλεια μετά ὁ θηρίον ἐν ὁ ἀγρός βόσκω . παρασυμβάλλω γάρ ὁ κτῆνος ὁ ἀνόητος , καί ὁμοιόω αὐτός , κατά ὁ γράφω , χωρίζω ἐκ μέσος ὁ ἄνθρωπος . ὅτε οὖον ἐξέρχομαι ὁ ὁμολογητής ἐκ ὁ φυλακή καί μάρτυς ὁ Χριστός Γρηγόριος , φθάνω εἰς ὁ τόπος ὁ μαρτυρέω ἀπό ὁ ὁ Θεός οἰκονομία , καί συνάγω πᾶς εἰς ἀπαντή ἐρχόμενος δαιμονιάω , καί ὁ βασιλεύς σύν αὐτός , καί ὡς Σύαγρος μέγας ὁ φωνή κράζω , βρίζω ( l . τρίζω vel βρύκω ) καί ἀφρός πληρόω ὁ ἑαυτοῦ ὄψις , ἐν ὁμοίωμα τετράπους τρέχω ἀπό ὁ κάλαμος , καί φθάνω εἰς ὁ τόπος ἐκεῖνος . ὁ δέ ἅγιος Γρηγόριος εὔχομαι ζητέω παρά ὁ παντοδωροδοτης Θεός , ἵνα πρός ὥρα οὖον ὁ ὑγεία ὁ ὄψις ἀπολαμβάνω , ἀλλά ἵνα ὁ ἀκρόασις καί ὁ ἔννοια ὡς ( l . εἰς ) ὁ διδασκαλία νηφάλιος ἔχω ( l . ἔχω ) , ὥστε νοέω ὁ λέγω ὁ λέγω λόγιος ὁ Θεός , τοσοῦτος μόνος ὁ ἴασις γίγνομαι αὐτός , ὥστε ἀκούω καί λαλέω καί νοέω ἀνεμπόδιστος . τυγχάνω δέ οὗτος ὁ βασιλεύς ὁ ἴασις , ὁ ἑξήκοντα ἓξ ἡμέρα ὁ διδασκαλία αὐτός μένω ἐν ὁ αὐτός μορφή , περιδέω καί περικλείω ἐν μέσος ὁ συνάγω άνθρωπος .
agathange.fragmenta 5.111
Πάντες δὲ κυλιόμενοι καὶ κλαίοντες ἐζήτουν ἴασιν ἑαυτοῖς τε καὶ τῷ βασιλεῖ . Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὴν παράκλησιν ὁ ἅγιος Κἀγὼ μεθ’ ὑμῶν ὡς εἷς ἐξ ὑμῶν ζητήσω τὴν ὠφέλειαν , καὶ ὑμεῖς συνθύμως ζητήσατε τὴν ὑμετέραν ἴασιν , καὶ ὁ φιλάνθρωπος Θεὸς ἐλεήσει ὑμᾶς . Σπεύσατε οὖν οἰκοδομῆσαι τὰ μαρτύρια καὶ ἀναπαῦσαι τοὺς τοῦ Χριστοῦ μάρτυρας , καὶ αὐτοὶ ἀναπαύσωσιν ὑμᾶς ἀπὸ τῶν βασάνων καὶ τῆς ἐπελθούσης τιμωρίας · σωθῆτε καὶ ἀπὸ τῶν φοβερῶν καὶ πικρῶν καὶ ἡτοιμασμένων κολάσεων καὶ τῶν μελλουσῶν καὶ ἐπηγγελμένων κρίσεων , καὶ καταξιωθῆτε τῆς τοῦ Χριστοῦ βασιλείας . Τῶν δὲ ἐν σπουδῇ ζητούντων , καθὼς βούλεται , προσέταξεν αὐτοῖς ποιεῖν . Καὶ αὐτός τι ὅραμα διηγούμενος αὐτοῖς , ἔλεγεν · Δεῦτέ , φησιν , ἀδελφοὶ , διηγήσομαι ὑμῖν τὴν κηδεμονίαν τῆς τοῦ δημιουργοῦ ἀγάπης τὴν πρὸς ὑμᾶς οὖσαν · ἥτις ἀπεκαλύφθη μοι φοβερὰ καὶ θεϊκὴ θεωρία , δηλοῦσα τὴν αὐτοῦ συγκατάβασιν , τὴν πρὸς τοὺς ἁγίους αὐτοῦ μάρτυρας , καὶ τὴν ἀσύγκριτον τούτων τιμὴν τὴν εἰς τὸ ἄμετρον ὕψος ἀρθεῖσαν ( fort . Τῶν ἀρθεισῶν ) ἐν τῇ τῶν οὐρανῶν βασιλείᾳ καὶ τὴν ὑμῖν μέλλουσαν χαρισθῆναι ζωοφόρον ἐπίσκεψιν .
Lemmas: πάνετες δέ κυλίω καί καλέω ζητέω ἴασις ἑαυτοῦ τε καί ὁ βασιλεύς . εἶπον δέ πρός αὐτός μετά ὁ παράκλησις ὁ ἅγιος ἀγός μετά σύ ὡς εἷς ἐκ σύ ζητέω ὁ ὠφέλεια , καί σύ συνθυμαω ζητέω ὁ ὑμέτερος ἴασις , καί ὁ φιλάνθρωπος θεός ἐλεέω σύ . σπεύδω οὖν οἰκοδομέω ὁ μαρτύριον καί ἀναπαύω ὁ ὁ Χριστός μάρτυς , καί αὐτός ἀναπαύω σύ ἀπό ὁ βάσανος καί ὁ ἐπέρχομαι τιμωρία · σῴζω καί ἀπό ὁ φοβερός καί πικρός καί ἑτοιμάζω κόλασις καί ὁ μέλλω καί ἐπαγγέλλω κρίσις , καί καταξιόω ὁ ὁ Χριστός βασίλεια . ὁ δέ ἐν σπουδή ζητέω , καθώς βούλομαι , προστάσσω αὐτός ποιέω . καί αὐτός τίς ὅραμα διηγέομαι αὐτός , λέγω · δεῦτε , φημί , ἀδελφός , διηγέομαι σύ ὁ κηδεμονία ὁ ὁ δημιουργός ἀγάπη ὁ πρός σύ εἰμί · ὅστις ἀποκαλύπτω ἐγώ φοβερός καί θεικός θεωρία , δηλόω ὁ αὐτός συγκατάβασις , ὁ πρός ὁ ἅγιος αὐτός μάρτυς , καί ὁ ἀσύγκριτος οὗτος τιμή ὁ εἰς ὁ ἄμετρος ὕψος αἴρω ( fort . ὁ ἀείρω ) ἐν ὁ ὁ οὐρανός βασίλεια καί ὁ σύ μέλλω χαρίζομαι ζῳοφόρος ἐπίσκεψις .
agathange.fragmenta 5.114
Καὶ θεωρῶ ἐν μέσῳ τῆς πόλεως ἐγγὺς τοῦ παλατίου τοῦ βασιλέως τετορνευμένην βάσιν χρυσῆν , τῷ μεγέθει ὡς βουνὸν μέγαν , καὶ ἐπάνω αὐτῆς στῦλον πυρὸς ὑψηλὸν σφόδρα , καὶ ἐπάνω αὐτοῦ κεφαλίδα ἐκ νέφους καὶ σταυρὸν φωτός · ἔτι δὲ θεωρῶ ἄλλας τρεῖς βάσεις , μίαν ἐν τῷ τόπῳ , ᾧ ἐμαρτύρησεν ἡ ἁγία Γαιανὴ μετὰ τῶν δύο ἑταιρῶν αὐτῆς , καὶ μίαν ἐν τῷ τόπῳ , ᾧ ἐμαρτύρησεν ἡ ἁγία Ῥιψίμη μετὰ τῶν τριάκοντα τριῶν , καὶ μίαν ἐν τῷ τόπῳ τοῦ ληνοῦ . Αἱ δὲ βάσεις ἐκεῖναι ἦσαν πυροειδεῖς , καὶ στῦλοι ἐπέκειντο ἐκ νεφέλης , καὶ αἱ κεφαλίδες ἐκ πυρὸς , καὶ ἐπάνω τῶν τριῶν στύλων σταυροὶ τρεῖς φωτοειδέστατοι , καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ δεσποτικοῦ σταυροῦ , καὶ τῶν στύλων τούτων οἱ σταυροὶ ἴσοι ἦσαν , τῆς δὲ φωτοειδοῦς κεφαλίδος ὁ στῦλος ὑψηλότερος ὑπῆρχεν . Καὶ τοῖς τέσσαρσι στύλοις ἐπάνω τῆς σταυρῶν καμάραι θαυμαστοειδεῖς , ἴσαι ἀλλήλαις , συνεπάγησαν . Τούτων δὲ ἐπάνωθεν κυκλοφερὲς ἡμίσφαιρον σκήνωμα , ὡς σελήνην , ἐθεώρουν , νεφοφανῆ καὶ θεοκτίστην οἰκοδομὴν ἔχουσαν · ὑποκάτω δὲ τῆς σκηνῆς ἐπάνω τῶν καμαρῶν τοὺς τριάκοντα ἁγίους μάρτυρας τοῦ Χριστοῦ , ὡς ἐν σχήματι λευκοτάτου φωτὸς μετὰ τῶν ἐνδυμάτων , περὶ ὧν οὐ δύναμαι διηγήσασθαι . Ἐπάνω δὲ τοῦ ἄκρου τῆς οἰκοδομῆς ἐθεώρουν θρόνον θαυμαστὸν , θεόπλαστον , φοβερὸν , πύρινον , καὶ τὸν δεσποτικὸν σταυρὸν ἐπάνω αὐτοῦ , φῶς δὲ τούτῳ περιερχόμενον , συμμιγὲν εἰς τὰς ἀκτῖνας τοῦ σταυροῦ , καὶ συμπεπηγὸς ἐπὶ τὸ αὐτὸ , καὶ στῦλον φωτὸς ἐργασάμενον ἔλαμψεν μέχρις ἄων .
Lemmas: καί θεωρέω ἐν μέσος ὁ πόλις ἐγγύς ὁ Παλάτιον ὁ βασιλεύς τορνεύω βάσις χρύσεος , ὁ μέγεθος ὡς βουνός μέγας , καί ἐπάνω αὐτός στῦλος πυρός ὑψηλός σφόδρα , καί ἐπάνω αὐτός κεφαλίς ἐκ νέφος καί σταυρός φάος · ἔτι δέ θεωρέω ἄλλος τρεῖς βάσις , εἷς ἐν ὁ τόπος , ὅς μαρτυρέω ὁ ἅγιος Γαιανή μετά ὁ δύο ἑταίρα αὐτός , καί εἷς ἐν ὁ τόπος , ὅς μαρτυρέω ὁ ἅγιος Ῥιψίμη μετά ὁ τριάκοντα τρεῖς , καί εἷς ἐν ὁ τόπος ὁ ληνός . ὁ δέ βάσις ἐκεῖνος εἰμί πυροειδής , καί στῦλος ἐπίκειμαι ἐκ νεφέλη , καί ὁ κεφαλίς ἐκ πυρός , καί ἐπάνω ὁ τρεῖς στῦλος σταυρός τρεῖς φωτοειδής , κατά ὁμοίωσις ὁ δεσποτικός σταυρός , καί ὁ στῦλος οὗτος ὁ σταυρός ἴσος εἰμί , ὁ δέ φωτοειδής κεφαλίς ὁ στῦλος ὑψηλός ὑπάρχω . καί ὁ τέσσαρες στῦλος ἐπάνω ὁ σταυρός καμάρα θαυμαστοειδής , Ἴσαι ἀλλήλων , συμπήγνυμι . οὗτος δέ ἐπάνωθεν κυκλοφερής ἡμίσφαιρον σκήνωμα , ὡς σελήνη , θεωρέω , νεφοφανής καί θεόκτιστος οἰκοδομή ἔχω · ὑποκάτω δέ ὁ σκηνή ἐπάνω ὁ καμάρα ὁ τριάκοντα ἅγιος μάρτυς ὁ Χριστός , ὡς ἐν σχῆμα λευκός φάος μετά ὁ ἔνδυμα , περί ὅς οὖον δύναμαι διηγέομαι . ἐπάνω δέ ὁ ἄκρος ὁ οἰκοδομεύς θεωρέω θρόνος θαυμαστός , θεόπλαστος , φοβερός , πύρινος , καί ὁ δεσποτικός σταυρός ἐπάνω αὐτός , φάος δέ οὗτος περιέρχομαι , συμμείγνυμι εἰς ὁ ἀκτίς ὁ σταυρός , καί συμπήγνυμι ἐπί ὁ αὐτός , καί στῦλος φάος ἐργάζομαι λάμπω μέχρι ἀάω .
agathange.fragmenta 5.115
Ἐν μέσῳ δὲ τῶν βάσεων τῶν κατωτέρων στύλων ἐξέῤῥευσε πηγὴ σφοδροτάτου ὕδατος , καὶ ἐκχυθεῖσα ἡπλώθη ἐν πάσαις ταῖς πεδιάσι , καὶ ἐπλήρωσε τὰ σύμπαντα ἄχρι τῆς τῶν ὀφθαλμῶν καταλήψεως , καὶ ἐγένετο θάλασσα μεγάλη . Οὐρανοειδῆ δὲ καὶ χλωρίζοντα ἐφάνη ὁμοῦ πάντα τὰ πεδία . Καὶ εἶδον πλῆθος πυρίνων θυσιαστηρίων ἄμετρον , καὶ σταυρὸν ἕνα ἐπάνω ἑνὸς ἑκάστου θυσιαστηρίου · ἔλαμπον δὲ ὡς τὸ πλῆθος τῶν ἄστρων . Καὶ εἶδον ἀγέλην ἀναρίθμητον αἰγῶν ἐν χρώματι μελανῷ , ἥτις , περάσασα τὰ ὕδατα , πρόβατα ἐγένετο , ὡς καὶ τὴν χρόαν στραφῆναι αὐτῶν εἰς λευκότητα . Χρυσόμαλλα δὲ φωτοειδέστατα ἐφάπαξ ἐγένοντο , ὥστε καὶ ἀκτῖνας ἐκπέμπειν . Αὐτὰ δ’ ἔτι προσέχοντος ἐμοῦ , ἐξαίφνης γέννησις τῶν ποιμνίων ἐγένετο , καὶ ἐπληθύνθησαν , καὶ τὰ γεννήματα αὐτῶν ἐπλήρωσε τὰ σύμπαντα , καὶ τὰ γεννηθέντα ἀρνία πάντα φωτόμαλλα ὑπῆρχον . Μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλα γεννήματα προετέθησαν , καὶ ἐξ αὐτῶν τινα , εἰσελθόντα εἰς τὰ ὕδατα , ἐπέρασαν , καὶ τὰ ἀρνία λύκοι ἐγένοντο μελανοὶ , καὶ ὁρμήσαντες εἰς μέσον τῶν ποιμνίων , ἤρξαντο σφάζειν , καὶ πλῆθος αἵματος ἐξεχύθη . Καὶ ὡς ἔτι ἐθεώρουν , ἀνεφύησαν πτέρυγες τοῖς ποιμνίοις , καὶ ἐγένοντο πτερωτὰ , καὶ πετασθέντα ἀνελήφθησαν εἰς τὰς στρατιὰς τοῦ φωτὸς , καὶ ἀνέστη κατακλυσμὸς πυρὸς , καὶ σύρας ἀπώλεσε τοὺς λύκους · ἐγὼ δὲ ἀτενίζων ἐθαύμασα .
Lemmas: ἐν μέσος δέ ὁ βάσις ὁ κάτος στῦλος ἐκρέω πηγή σφοδρός ὕδωρ , καί ἐκχέω ἁπλόω ἐν πᾶς ὁ πεδιάς , καί πληρόω ὁ σύμπας ἄχρι ὁ ὁ ὀφθαλμός κατάληψις , καί γίγνομαι θάλασσα μέγας . Οὐρανοειδής δέ καί χλωρίζω φαίνω ὁμοῦ πᾶς ὁ πεδίον . καί εἶδον πλῆθος πύρινος θυσιαστήριον ἄμετρος , καί σταυρός εἷς ἐπάνω εἷς ἕκαστος θυσιαστήριον · λάμπω δέ ὡς ὁ πλῆθος ὁ ἄστρον . καί εἶδον ἀγέλη ἀναρίθμητος αἴξ ἐν χρῶμα μελαίνω , ὅστις , πέρνημι ὁ ὕδωρ , πρόβατον γίγνομαι , ὡς καί ὁ χροιά στρέφω αὐτός εἰς λευκότης . χρυσόμαλλα δέ φωτοειδής ἐφάπαξ γίγνομαι , ὥστε καί ἀκτίς ἐκπέμπω . αὐτός δέ ἔτι προσέχω ἐγώ , ἐξαπίνης γέννησις ὁ ποίμνιον γίγνομαι , καί πληθύνω , καί ὁ γέννημα αὐτός πληρόω ὁ σύμπας , καί ὁ γεννάω ἀρνίον πᾶς φωτόμαλλα ὑπάρχω . μετά δέ οὗτος ἄλλος γέννημα προτίθημι , καί ἐκ αὐτός τις , εἰσέρχομαι εἰς ὁ ὕδωρ , πέρνημι , καί ὁ ἀρνίον λύκος γίγνομαι μελαίνω , καί ὁρμάω εἰς μέσος ὁ ποίμνιον , ἄρχω σφάζω , καί πλῆθος αἷμα ἐκχέω . καί ὡς ἔτι θεωρέω , ἀναφύω πτέρυξ ὁ ποίμνιον , καί γίγνομαι πτερωτός , καί πετάννυμι ἀναλαμβάνω εἰς ὁ στρατιά ὁ φάος , καί ἀνίστημι κατακλυσμός πυρός , καί σύρω ἀπόλλυμι ὁ λύκος · ἐγώ δέ ἀτενίζω θαυμάζω .
agathange.fragmenta 5.120
...... περὶ τὸν ὄρθρον σεισμὸς ἐγένετο , καὶ παρῆλθεν τὸ ὅραμα .
Lemmas: ...... περί ὁ ὄρθρος σεισμός γίγνομαι , καί παρέρχομαι ὁ ὅραμα .
agathange.fragmenta 5.121
..... Διὰ τοῦτο καὶ τὴν τῶν μελλόντων ὅρασιν ἔδειξέν μοι διηγήσασθαι ὑμῖν , ὥστε τὸ θέλημα αὐτοῦ ἐν ὑμῖν νῦν ἀποτελεσθῆναι . Ὑμεῖς δὲ σπεύσατε πρὸς τὴν διαταγὴν τὴν παρ’ αὐτοῦ ῥηθεῖσαν . Δεῦτε μετενέγκωμεν τοὺς μάρτυρας εἰς ἀνάπαυσιν , ὅπως καὶ αὐτοὶ ὑμᾶς μετενέγκωσιν εἰς ἀνακαίνωσιν . Τοῦτο δὲ εἰπὼν , ἐκέλευσε τὰ πρὸς τὴν οἰκοδομὴν ἐν τοῖς προτεταγμένοις τόποις · κομίζοντες οἱ μὲν λίθον , οἱ δὲ πλίνθον , οἱ δὲ κέδρινα ξύλα ἐν ἀγαθότητι καρδίας καὶ σπουδῇ καὶ φόβῳ . Αὐτὸς δὲ ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ἀναλαβὼν τὸ τῶν οἰκοδόμων σπαρτίον , τὰ θεμέλια τῶν ναῶν ἐχάραξε , καὶ ἕκαστος ἐκ τοῦ πλήθους φροντίδα ἀναδεξάμενος , καλλίστῳ χαράγματι εὐαρμόστως τοὺς θεμελίους κατέθεντο εἰς ἐκδωμάτωσιν τῆς οἰκοδομῆς , πάντων χεῖρα ὀρεξάντων εἰς τὸ ἔργον ἐν πίστει καὶ φόβῳ μεγάλῳ , δεδιὼς ἕκαστος μήπως ὕστερον τῆς σωτηριώδους χάριτος ἐκπέσῃ τῆς ἰάσεως . Ἐξεδωμάτωσαν δὲ ναοὺς τρεῖς , ἕνα ἐν τοῖς βορεινοῖς μἐρεσι κατὰ ἀνατολὰς τῆς πόλεως , ἔνθα ἐμαρτύρησαν οἱ ( αἱ ? ) περὶ τὴν ἁγίαν Ῥιψίμην τριάκοντα τρεῖς , τὸν δὲ ἕτερον ἐν τοῖς μέρεσι τοῦ νότου , ἔνθα ἐμαρτύρησεν ἡ τῆς ἁγίας τροφὸς Γαιανὴ μετὰ τῶν τριῶν αὐτῆς ἑταιρῶν , τὸν δὲ τρίτον παρὰ τὸν ληνὸν ἐν μέσῳ τοῦ ἀμπελῶνος , ὅπου τὸ πρότερον ὑπῆρχεν αὐτῶν ἡ καταμονή .
Lemmas: ..... Ζεύς οὗτος καί ὁ ὁ μέλλω ὅρασις δείκνυμι ἐγώ διηγέομαι σύ , ὥστε ὁ θέλημα αὐτός ἐν σύ νῦν ἀποτελέω . σύ δέ σπεύδω πρός ὁ διαταγή ὁ παρά αὐτός εἴρω . δεῦτε μεταφέρω ὁ μάρτυς εἰς ἀνάπαυσις , ὅπως καί αὐτός σύ μεταφέρω εἰς ἀνακαίνωσις . οὗτος δέ εἶπον , κελεύω ὁ πρός ὁ οἰκοδομή ἐν ὁ προτάσσω τόπος · κομίζω ὁ μέν λίθος , ὁ δέ πλίνθος , ὁ δέ κέδρινος ξύλον ἐν ἀγαθότης Καρδία καί σπουδή καί φόβος . αὐτός δέ ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ἀναλαμβάνω ὁ ὁ οἰκοδόμος σπαρτίον , ὁ θεμέλιος ὁ ναός χαράσσω , καί ἕκαστος ἐκ ὁ πλῆθος φροντίς ἀναδέχομαι , καλός χάραγμα εὐάρμοστος ὁ θεμέλιος κατατίθημι εἰς ἐκδωματόω ὁ οἰκοδομεύς , πᾶς χείρ ὀρέγω εἰς ὁ ἔργον ἐν πίστις καί φόβος μέγας , δείδω ἕκαστος μήπως ὕστερος ὁ σωτηριώδης χάρις ἐκπίπτω ὁ ἴασις . Ἐξεδωμάτωσαν δέ ναός τρεῖς , εἷς ἐν ὁ βορεινός μέρος κατά ἀνατολή ὁ πόλις , ἔνθα μαρτυρέω ὁ ( ὁ ? ) περί ὁ ἅγιος Ῥιψίμη τριάκοντα τρεῖς , ὁ δέ ἕτερος ἐν ὁ μέρος ὁ νότος , ἔνθα μαρτυρέω ὁ ὁ ἅγιος τροφός Γαιανή μετά ὁ τρεῖς αὐτός ἑταίρα , ὁ δέ τρίτος παρά ὁ ληνός ἐν μέσος ὁ ἀμπελών , ὅπου ὁ πρότερος ὑπάρχω αὐτός ὁ καταμονή .
agathange.fragmenta 5.122
Οἰκοδομήσαντες δὲ τοὺς τόπους ἐκόσμησαν χρυσοῖς καὶ ἀργυροῖς φανοῖς καὶ λαμπάσιν ἀσβέστοις , καὶ λυχνίαις καιομέναις διαπαντός . Προσέταξε δὲ αὐτοῖς ποιῆσαι καὶ λάρνακας ἑκάστῳ ἀπὸ σανίδων κεδρίνων ἐν στερεοῖς ἥλοις συγκλεισθείσας · καὶ πάντα κατὰ τὸ προστεταγμένον παραυτίκα ἀπηρτίσθη . Ἐνεχθεισῶν δὲ τῶν λαρνάκων πρὸς τὴν θύραν τοῦ ληνοῦ ἐνώπιον τοῦ ἁγίου Γρηγορίου , αὐτὸς καταμόνας εἰσῆλθεν , μὴ συγχωρήσας ἄλλῳ τινὶ συνεισελθεῖν αὐτῷ . Οὐ γὰρ δεῖ , φησιν , ὑμᾶς πλησιάσαντας προσπελάσαι αὐτοῖς , μήπω ἰαθέντας , μηδὲ καθαρισθέντας διὰ τοῦ βαπτίσματος . Αὐτὸς δὲ λαβὼν τὰς λάρνακας ἐσω , ἕκαστον τῶν ἁγίων ἐν τῇ ἰδίᾳ λάρνακι κατέθετο , σὺν τοῖς αὐτῶν ἐσχιστμένοις ἱματίοις περισφίγξας , ἐσφράγισε τῇ τοῦ Χριστοῦ σφραγῖδι . Ὁ δὲ βασιλεὺς , καὶ οἱ μεγιστᾶνες , καὶ ὁ στρατὸς , ἕκαστος προσέφερεν μύρα εὐωδέστατα , καὶ ἀρώματα καὶ ἐνδύματα διάφορα , ἀπὸ μεταξίων ὑφασμένα , καὶ χρυσέμπαστα , ὁλοσηρικά . Καὶ ἡ γυνὴ τοῦ βασιλέως καὶ νεάνιδες τοῦ αὐτοῦ γένους , καὶ αἱ τῶν μεγάλων γυναῖκες καὶ θυγατέρας τὰ πορφυρᾶ , καὶ διάχρυσα , καὶ βύσσινα , καὶ οὐρανόχρωτα , καὶ χιονοφανῆ , εἰς τὰ ἐνδύματα τῶν ἁγίων προσέφερον , ὡσαύτως χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ λίνον ἐκόμισαν ἐν σπουδῇ πρὸς τὴν θύραν τοῦ ληνοῦ .
Lemmas: οἰκοδομέω δέ ὁ τόπος κοσμέω χρυσός καί ἀργύρεος φαίνω καί λαμπάς ἄσβεστος , καί λυχνία καίω διαπαντός . προστάσσω δέ αὐτός ποιέω καί λάρναξ ἕκαστος ἀπό σανίς κέδρινος ἐν στερεός ἧλος συγκλείω · καί πᾶς κατά ὁ προστάσσω παραυτίκα ἀπαρτίζω . ενεχθεισος δέ ὁ λάρναξ πρός ὁ θύρα ὁ ληνός ἐνώπιος ὁ ἅγιος Γρηγόριος , αὐτός καταμόνας εἰσέρχομαι , μή συγχωρέω ἄλλος τις συνεισέρχομαι αὐτός . οὖον γάρ δεῖ , φημί , σύ πλησιάζω προσπελάζω αὐτός , μήπω ἰάομαι , μηδέ καθαρίζω διά ὁ βάπτισμα . αὐτός δέ λαμβάνω ὁ λάρναξ ἕννυμι , ἕκαστος ὁ ἅγιος ἐν ὁ ἴδιος λάρναξ κατατίθημι , σύν ὁ αὐτός σχίζω ἱμάτιον περισφίγγω , σφραγίζω ὁ ὁ Χριστός σφραγίς . ὁ δέ βασιλεύς , καί ὁ μεγιστάν , καί ὁ στρατός , ἕκαστος προσφέρω Μύρα εὐώδης , καί ἄρωμα καί ἔνδυμα διάφορος , ἀπό μετάξιον ὑφαίνω , καί χρυσέμπαστος , ὁλοσηρικός . καί ὁ γυνή ὁ βασιλεύς καί νεᾶνις ὁ αὐτός γένος , καί ὁ ὁ μέγας γυνή καί θυγάτηρ ὁ πορφύρεος , καί διάχρυσος , καί βύσσινος , καί ουρανοχρως , καί χιονοφανής , εἰς ὁ ἔνδυμα ὁ ἅγιος προσφέρω , ὡσαύτως χρυσός καί ἄργυρος καί λίνον κομίζω ἐν σπουδή πρός ὁ θύρα ὁ ληνός .
agathange.fragmenta 5.123
Ἐξελθὼν δὲ ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ἐθεάσατο πάντα βεβουνισμένα ἐπὶ τῇ θύρᾳ , καὶ μὴ καταδεξάμενος λαβεῖν τι ἐξ αὐτῶν , ἔφη πρὸς αὐτούς · Τοῦτο ἡμῖν πάλαι εἴρηκα , ὅτι οὐ δέον ἐστὶν τῶν ὑμετέρων τι αὐτοῖς προσεγγίσαι , μήπω καθαρισθέντων τῷ λουτρῷ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος ... Ὁ οὖν βασιλεὺς Τηρηδάτιος ἔτι ὑπῆρχον ἐν τῇ τοῦ χοίρου μορφῇ , καὶ τοῖς ὄνυξι τῶν χειρῶν καὶ ποδῶν , καὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς ὄψεως , πλὴν τὴς ἀνθρωπίνης ὁμιλίας . Ἦσαν δὲ οἱ ὀδόντες μεγάλοι ὡς συάγρων , καὶ τῶν βοστρύχων Ἡ δασύτης περὶ ὅλον τὸ σῶμα , περιδεδεμένος ἐν σάκκῳ ὡς φοβερὸν θέαμα ἐν μέσῳ τῶν λαῶν .
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ ὁ ἅγιος Γρηγόριος , θεάομαι πᾶς βουνίζω ἐπί ὁ θύρα , καί μή καταδέχομαι λαμβάνω τίς ἐκ αὐτός , φημί πρός αὐτός · οὗτος ἐγώ πάλαι εἴρω , ὅτι οὖον δήω εἰμί ὁ ὑμέτερος τίς αὐτός προσεγγίζω , μήπω καθαρίζω ὁ λουτρόν ὁ ἅγιος βάπτισμα ... ὁ οὖν βασιλεύς Τηρηδάτιος ἔτι ὑπάρχω ἐν ὁ ὁ χοῖρος μορφή , καί ὁ ὄνυξ ὁ χείρ καί πούς , καί ὁ ὁμοίωμα ὁ ὄψις , πλήν σής ἀνθρώπινος ὁμιλία . εἰμί δέ ὁ ὀδούς μέγας ὡς σύαγρος , καί ὁ βόστρυχος ὁ δασύτης περί ὅλος ὁ σῶμα , περιδέω ἐν σάκκος ὡς φοβερός θέαμα ἐν μέσος ὁ λαός .
agathange.fragmenta 5.124
Προσελθὼν οὖν παρεκάλει τὸν ἅγιον Γρηγόριον , ὅπως τῶν χειρῶν καὶ τῶν ποδῶν τῆς ἰάσεως ἐπιτύχῃ , καὶ τοῦ ἔργου τῶν ἁγίων μὴ ἄμοιρος παντελῶς γένηται · ὁ δὲ ἅγιος Γρηγόριος εἰσελθὼν , καὶ γόνυ κλίνας τῷ πάντων δεσπότῃ καὶ φιλανθρώπῳ Θεῷ , περιλαβών τε καὶ τὰς λάρνακας τῶν ἁγίων μαρτύρων καὶ μακαρίων σωμάτων τῶν τοῦ Χριστοῦ ἀθλητῶν , προσέφερεν ἐκτενεῖς δεήσεις , ἐπάρας τὰς ἁγίας καὶ διαπαντὸς ἡπλωμένας χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν , ἐπιζητῶν τῷ βασιλεῖ ( add . Καὶ ) τοῖς συναχθεῖσιν ἴασιν . Ἡ δὲ κραυγὴ πάντων καὶ ὀλολυγμὸς καὶ ὁ κλαυθμὸς τὸν ἀέρα ἐπλήρου . Στραφεὶς οὖν πρὸς τὸν βασιλέα , διὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ τοὺς πόδας ἰάσατο · ἐξέπεσαν γὰρ αἱ ὁπλαὶ αὐτοῦ , ἵνα κοινωνὸς γένηται τοῦ ἔργου τῶν ἁγίων , ταῖς ἰδίαις χερσὶν καταξιούμενος κοπιᾷν . Ἰαθεὶς οὖν ἠρώτα τὸν ἅγιον Γρηγόριον , τί αὐτῷ προστάττει ποιεῖν . Ὁ δὲ τὸ μέτρον δέδωκεν αὐτῶ τῶν ἁγίων λαρνάκων , ὥστε σκάπτειν τοὺς τόπους ἑκάστῃ λάρνακι ἐν ταῖς στοαῖς τῶν μαρτύρων ἐν τόποις ἀφωρισμένοις παρὰ Κυρίου . Παρεκάλεσε δὲ τὸν ἅγιον Γρηγόριον κελεῦσαι τὴν βασίλισσαν Ἀσιχήνην αὐτοῦ γυναῖκα , καὶ τὴν ἀδελφὴν , τὴν καλουμένην Κουσαρωδούκτα , συνεργοὺς αὐτῷ γενέσθαι , ὅπως καταξιωθῶσι καὶ αὐταὶ κοινωνῆσαι τῷ ἔργῳ . Κελεύσαντος δὲ αὐτοῦ , ἐπορεύθησαν σκάπτειν κατὰ τὸ διάμετρον τῶν λαρνάκων ἔσω ἐν τῷ ναῷ ἐν τοῖς τόπος τῆς αὐτῶν καταπαύσεως .
Lemmas: προσέρχομαι οὖν παρακαλέω ὁ ἅγιος Γρηγόριος , ὅπως ὁ χείρ καί ὁ πούς ὁ ἴασις ἐπιτυγχάνω , καί ὁ ἔργον ὁ ἅγιος μή ἄμοιρος παντελῶς γίγνομαι · ὁ δέ ἅγιος Γρηγόριος εἰσέρχομαι , καί γόνυ κλίνη ὁ πᾶς δεσπότης καί φιλάνθρωπον Θεός , περιλαμβάνω τε καί ὁ λάρναξ ὁ ἅγιος μάρτυς καί μακάριος σῶμα ὁ ὁ Χριστός ἀθλητής , προσφέρω ἐκτείνω δήω , ἐπαίρω ὁ ἅγιος καί διαπαντός ἁπλόω χείρ εἰς ὁ οὐρανός , ἐπιζητέω ὁ βασιλεύς ( add . καί ) ὁ συνάγω ἴασις . ὁ δέ κραυγή πᾶς καί ὀλολυγμός καί ὁ κλαυθμός ὁ ἀήρ πληρόω . στρέφω οὖν πρός ὁ βασιλεύς , διά ὁ ὁ Χριστός χάρις ὁ χείρ αὐτός καί ὁ πούς ἰάομαι · ἐκπίπτω γάρ ὁ ὁπλή αὐτός , ἵνα κοινωνός γίγνομαι ὁ ἔργον ὁ ἅγιος , ὁ ἴδιος χείρ καταξιόω κοπιάω . ἰάομαι οὖν ἐρωτάω ὁ ἅγιος Γρηγόριος , τίς αὐτός προστάσσω ποιέω . ὁ δέ ὁ μέτρον δίδωμι αὐτός ὁ ἅγιος λάρναξ , ὥστε σκάπτω ὁ τόπος ἕκαστος λάρναξ ἐν ὁ στοά ὁ μάρτυς ἐν τόπος ἀφορίζω παρά κύριος . παρακαλέω δέ ὁ ἅγιος Γρηγόριος κελεύω ὁ βασίλισσα Ἀσιχήνην αὐτός γυνή , καί ὁ ἀδελφή , ὁ καλέω Κουσαρωδούκτα , συνεργός αὐτός γίγνομαι , ὅπως καταξιόω καί αὐτός κοινωνέω ὁ ἔργον . κελεύω δέ αὐτός , πορεύω σκάπτω κατά ὁ διάμετρος ὁ λάρναξ εἴδομαι ἐν ὁ ναός ἐν ὁ τόπος ὁ αὐτός κατάπαυσις .
agathange.fragmenta 5.125
Λαβὼν οὖν ὁ βασιλεὺς ἀξινόρυγα λαξευτήριον καὶ ἄμην , ἔσκαπτε τοὺς τῶν ἁγίων τόπους κατὰ τὸ μέτρον τῶν λαρνάκων . Ἡ δὲ βασίλισσα Ἀσιχήνη , καὶ ἡ τοῦ βασιλέως ἀδελφὴ Κουσαρωδούκτα , δεξάμεναι τὸν χοῦν εἰς τοὺς κόλπους αὐτῶν ἔξω ἐκόμιζον , καὶ ἀκολούθως ἡτοίμασαν πρῶτον τὴν τῆς ἁγίας Ῥιψίμης κατάθεσιν , ἔπειτα τῶν τριάκοντα τριῶν ἐν τῷ τόπῳ τῆς αὐτῶν μαρτυρίας , ὅπου ἐκενώθη τὸ αἷμα αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ . Ὁμοίως δὲ καὶ ὲν τῷ μαρτυρίῳ , τῷ κατὰ νότον τῆς πόλεως , ἡτοίμασαν τῆς ἁγίας Γαιανῆς καὶ τῶν ἅμα αὐτῇ τριῶν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς σὺν τῇ ἰδίᾳ ἀδελφῇ καὶ τῇ δεσποίνῃ Ἀσιχήνῃ τὰς θήκας , χερσὶν ἰδίαις περικοσμήσασαι τοὺς ἑκάστους τόπους . Μετὰ δὲ ταῦτα προσελθὼν ὁ βασιλεὺς συνετάξατο τῷ ἁγίῳ Γρηγορίῳ εἰς ὑψηλότατον καὶ μέγα ὄρος , μασῆς λεγόμενον , ἀπελθεῖν , ἑπτὰ Ἡμερῶν ὁδὸν ἔχον , ὥστε ἀπὸ τῆς κορυφῆς λαβεῖν λίθους ἀκροτόμους , στιβαροὺς , πλατεῖς τε καὶ μήκει παμμεγέθει , ὡς μὴ ῥᾳδίως κινεῖσθαι ὑπὸ πλήθους ἀνθρώπων . Ἀναβαστάξας οὖν τῷ νώτῳ γιγαντιαίως καὶ κομίσας ὀκτὼ στήλας εἰς τὰς θύρας τῶν ναῶν , ἔστησεν παραστάδας καὶ ὑπέρθυρα , ἀντὶ τῆς προτέρας καὶ ἀνοήτου μάχης , ἣν μετὰ τῆς ἁγίας Ῥιψίμης ἐπύκτευσεν ἐν τῷ ἰδίῳ κοιτῶνι , ἀντεισφέρων τῶν πόνων .
Lemmas: λαμβάνω οὖν ὁ βασιλεύς ἀξινόρυξ λαξευτήριον καί ἄμη , σκάπτω ὁ ὁ ἅγιος τόπος κατά ὁ μέτρον ὁ λάρναξ . ὁ δέ βασίλισσα Ἀσιχήνη , καί ὁ ὁ βασιλεύς ἀδελφή Κουσαρωδούκτα , δέχομαι ὁ χόω εἰς ὁ κόλπος αὐτός ἔξω κομίζω , καί ἀκόλουθος ἑτοιμάζω πρῶτος ὁ ὁ ἅγιος Ῥιψίμη κατάθεσις , ἔπειτα ὁ τριάκοντα τρεῖς ἐν ὁ τόπος ὁ αὐτός μαρτυρία , ὅπου κενόω ὁ αἷμα αὐτός ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός . ὅμοιος δέ καί εἰμί ὁ μαρτύριον , ὁ κατά νότος ὁ πόλις , ἑτοιμάζω ὁ ἅγιος Γαιανή καί ὁ ἅμα αὐτός τρεῖς αὐτός ὁ βασιλεύς σύν ὁ ἴδιος ἀδελφός καί ὁ δέσποινα Ἀσιχήνῃ ὁ θήκη , χείρ ἴδιος περικοσμέω ὁ ἕκαστος τόπος . μετά δέ οὗτος προσέρχομαι ὁ βασιλεύς συντάσσω ὁ ἅγιος Γρηγόριος εἰς ὑψηλός καί μέγας ὄρος , Μασῆς λέγω , ἀπέρχομαι , ἑπτά Ἡμέρα ὁδός ἔχω , ὥστε ἀπό ὁ κορυφή λαμβάνω λίθος ἀκρότομος , στιβαρός , πλατύς τε καί μῆκος παμμεγέθης , ὡς μή ῥᾳδίως κινέω ὑπό πλῆθος ἄνθρωπος . ἀναβαστάζω οὖν ὁ νῶτον γιγαντιαῖος καί κομίζω ὀκτώ στήλη εἰς ὁ θύρα ὁ ναός , ἵστημι παρίστημι καί ὑπερθύριον , ἀντί ὁ πρότερος καί ἀνόητος μάχη , ὅς μετά ὁ ἅγιος Ῥιψίμη πυκτεύω ἐν ὁ ἴδιος κοιτών , ἀντεισφέρω ὁ πόνος .