ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aesopus-et-aesopica.fabulae 165
Ἀνήρ τις θηρευτὴς , λύκον θεασάμενος προσβάλλοντα τῇ ποίμνῃ , καὶ πλεῖστα τῶν προβάτων , ὡς δυωατὸν , διασπαράττοντα , τοῦτον εὐμηχάνως θηρεύει , καὶ τοὺς κύνας αὐτῷ ἐπαφίησι , φθεγξάμενος πρὸς αὐτόν · ,, ὦ δειλότατον θηρίον , ποῦ σου ἡ προσβαλοῦσα ἰσχὺς , ὅτι τοῖς κυσὶν ὅλως ἀντιστῆναι οὐκ ἠδυνήθης ; Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς τῶν ἀνθρώπων ἕκαστος ἐν τῇ ἰδίᾳ τέχνῃ καθέστηκε δόκιμος .
Lemmas: ἀνήρ τις θηρευτής , λύκος θεάομαι προσβάλλω ὁ ποίμνη , καί πλεῖστος ὁ πρόβατον , ὡς δυωατός , διασπαράσσω , οὗτος εὐμήχανος θηρεύω , καί ὁ κύω αὐτός ἐπαφίημι , φθέγγομαι πρός αὐτός · ,, εἰμί δειλός θηρίον , ποῦ σύ ὁ προσβάλλω ἰσχύς , ὅτι ὁ κύων ὅλως ἀνθίστημι οὐ δύναμαι ; ὁ μῦθος δηλόω , ὡς ὁ ἄνθρωπος ἕκαστος ἐν ὁ ἴδιος τέχνη καθίστημι δόκιμος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 166
Ἔχων τις δύο θυγατέρας τὴν μὲν κηπωρῷ ἐξέδωκε πρὸς γάμον , τὴν δὲ ἑτέραν κεραμεῖ . Χρόνου δὲ προελθόντος ἧκε πρὸς τὴν τοῦ κηπωροῦ , καὶ ταύτην ἠρώτα , πῶς ἔχοι καὶ ἐν τίνι αὐτοῖς εἴη τὰ πράγματα . Τῆς δὲ εἰπούσης , πάντα μὲν αὐτοῖς παρεῖναι , ἓν δὲ τοῦτο εὔχεσθαι τοῖς θεοῖς , ὅπως χειμών γένηται καὶ ὄμβρος , ἵνα τὰ λάχανα ἀρδευθῇ · μετ’ οὐ πολὺ παρεγένετο καὶ πρὸς τὴν τοῦ κεραμέως , καὶ ὡσαύτως ἐπυνθάνετο , πῶς ἔχοι . Τῆς δὲ νὰ μὲν ἄλλα μὴ ἐνδεῖσθαι εἰπούσης , τοῦτο δὲ μόνον εὔχεσθαι , ὅπως αἰθρία τε λαμπρὰ ἐπιμείνῃ καὶ λαμπρὸς ἥλιος , ἵνα ξηρανθῇ ὁ κέραμος , εἶπε πρὸς αὐτήν · ,, ἐὰν σὺ μὲν εὐδίαν ἐπιζητῇς , ἡ δὲ ἀδελφή σου χειμῶνα , ποτέρᾳ ὑμῶν συνεύξωμαι ; “ Οὕτως οἱ ἐν ταὐτῷ τοῖς ἀνομοίοις πράγμασιν ἐπιχειροῦντες εἰκότως περὶ τὰ ἑκάτερα πταίουσιν .
Lemmas: ἔχω τις δύο θυγάτηρ ὁ μέν κηπωρός ἐκδίδωμι πρός γάμος , ὁ δέ ἕτερος κεραμεύς . Χρόνος δέ προέρχομαι ἵημι πρός ὁ ὁ κηπωρός , καί οὗτος ἐρωτάω , πῶς ἔχω καί ἐν τίς αὐτός εἰμί ὁ πρᾶγμα . ὁ δέ εἶπον , πᾶς μέν αὐτός πάρειμι , εἷς δέ οὗτος εὔχομαι ὁ θεός , ὅπως χειμών γίγνομαι καί ὄμβρος , ἵνα ὁ λάχανον ἀρδεύω · μετά οὖον πολύς παραγίγνομαι καί πρός ὁ ὁ κεραμεύς , καί ὡσαύτως πυνθάνομαι , πῶς ἔχω . ὁ δέ νή μέν ἄλλος μή ἐνδέω εἶπον , οὗτος δέ μόνος εὔχομαι , ὅπως αἰθρία τε λαμπρός ἐπιμένω καί λαμπρός ἥλιος , ἵνα ξηραίνω ὁ κέραμος , εἶπον πρός αὐτός · ,, ἐάν σύ μέν εὐδία ἐπιζητέω , ὁ δέ ἀδελφός σύ χειμών , πότερος σύ συνεύχομαι ; “ οὕτως ὁ ἐν αὐτός ὁ ἀνόμοιος πρᾶγμα ἐπιχειρέω εἰκότως περί ὁ ἑκάτερος πταίω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 166b
Γυνή τις , θυγατέρων οὖσα δυοῖν μήτηρ , ἀνδράσι συνῆψε ταύτας , τὴν μὲν κηπωρῷ , θατέραν δὲ κεραμεῖ . Ἐλθοῦσα τοίνυν ποτὲ πρὸς τὴν τῷ κηπωρῷ γεγαμημένην , τά τε ἄλλα ὡμίλει , καὶ πῶς ἔχοι διηρώτα . Ἡ δὲ „ τὰ μὲν ἄλλα , μῆτερ , “ ἔφη „ καλῶς · εὔχου δὲ ὄμβρων φορὰν , ὡς τοῖς λαχάνοις αὔξησις ἡ κατὰ νόμους προσγένοιτο . “ Ἐκεῖθεν δʼ ἐξελθοῦσα , καὶ πρὸς τὴν συνοικοῦσαν τῷ κεραμεῖ ἀφικνεῖται . Τοῖς δʼ αὐτοῖς χρησαμένη καὶ πρὸς ἐκείνην , ἤκουσεν ὡς „ τὰ μὲν ἄλλα καλῶς ἡμῖν , ὦ μῆτερ , ἔχει · εὔχου δʼ αἰθρίαν ἡμῖν καὶ ἡλίους γίνεσθαι θερμοτέρους τε καὶ καθαρωτέρους , ὡς ἂν θᾶττον οἱ κέραμοι ψύχοιντο . “ Καὶ ἡ μήτηρ πρὸς ταῦτα ἔφη · „ σοὶ μὲν αἰθρίαν , τῇ δὲ τῷ κηπωρῷ συνοικούσῃ παμπόλλους ὑετοὺς δοῖεν οἱ θεοί . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οἵ μηδὲν ἐκ τῶν ἰδίων ἔχουσι χαρίζεσθαι , ῥᾳδίως τοῖς αἰτοῦσι τὰ τῶν ἄλλων ἐπαγγέλλονται .
Lemmas: γυνή τις , θυγάτηρ εἰμί δύο μήτηρ , ἀνήρ συνάπτω οὗτος , ὁ μέν κηπωρός , θατέρως δέ κεραμεύς . ἔρχομαι τοίνυν ποτέ πρός ὁ ὁ κηπωρός γαμέω , ὁ τε ἄλλος ὁμιλέω , καί πῶς ἔχω διερωτάω . ὁ δέ „ ὁ μέν ἄλλος , μήτηρ , “ φημί „ καλῶς · εὔχομαι δέ ὄμβρος φορά , ὡς ὁ λάχανον αὔξησις ὁ κατά νόμος προσγίγνομαι . “ ἐκεῖθεν δέ ἐξέρχομαι , καί πρός ὁ συνοικέω ὁ κεραμεύς ἀφικνέομαι . ὁ δέ αὐτός χράω καί πρός ἐκεῖνος , ἀκούω ὡς „ ὁ μέν ἄλλος καλῶς ἐγώ , εἰμί μήτηρ , ἔχω · εὔχομαι δέ αἰθρία ἐγώ καί ἥλιος γίγνομαι θερμός τε καί καθαρός , ὡς εἄν ταχύς ὁ κέραμος ψύχω . “ καί ὁ μήτηρ πρός οὗτος φημί · „ σύ μέν αἰθρία , ὁ δέ ὁ κηπωρός συνοικέω παμπολύς ὑετός δίδωμι ὁ θεός . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ μηδείς ἐκ ὁ ἴδιος ἔχω χαρίζομαι , ῥᾳδίως ὁ αἰτέω ὁ ὁ ἄλλος ἐπαγγέλλω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 167
Θύννος , διωκόμενος ὑπὸ δελφῖνος καὶ πολλῷ τῷ ῥοίζῳ φερόμενος , ἐπειδὴ καταλαμβάνεσθαι ἔμελλεν , ἔλαθεν ὑπὸ τῆς σφοδρᾶς ὁρμῆς ἐκκρουσθεὶς εἰς τινα ᾐόνα · ὑπὸ τῆς αὐτῆς δὲ φορᾶς ἐλαυνόμενος καὶ ὁ δελφὶν αὐτῷ συνεξώσθη . Καὶ ὁ θύννος , ὡς ἐθεάσατο ἐπιστραφεὶς αὐτὸν λειποψυχοῦντα , ἔφη · „ ἀλλʼ ἔμοιγε οὐκέτι λυπηρὸς ὁ θάνατος · ὁρῶ γὰρ καὶ τὸν αἴτιόν μου τοῦ θανάτου γενόμενον συναποθνήσκοντα . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι ῥᾷον φέρουσι τὰς συμφορὰς οἱ ἄνθρωποι , ὅταν ἴδωσι καὶ τοὺς αἰτίους τούτων συναποθνήσκοντας .
Lemmas: Θύννος , διώκω ὑπό δελφίς καί πολύς ὁ ῥοῖζος φέρω , ἐπεί καταλαμβάνω μέλλω , λανθάνω ὑπό ὁ σφοδρός ὁρμή ἐκκρούω εἰς τις ἠιών · ὑπό ὁ αὐτός δέ φορός ἐλαύνω καί ὁ δελφίς αὐτός συνεξωθέω . καί ὁ θύννος , ὡς θεάομαι ἐπιστρέφω αὐτός λιποψυχέω , φημί · „ ἀλλά ἐγώ οὐκέτι λυπηρός ὁ θάνατος · ὁράω γάρ καί ὁ αἴτιος ἐγώ ὁ θάνατος γίγνομαι συναποθνῄσκω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ῥᾳδίως φέρω ὁ συμφορά ὁ ἄνθρωπος , ὅταν ὁράω καί ὁ αἴτιος οὗτος συναποθνῄσκω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 168
Ἰατρὸς ἦν ἄτεχνος . Οὗτος ἀῤῥώστῳ παρακολουθῶν , πάντων ἰατρῶν λεγόντων αὐτῷ μὴ κινδυνεύειν , ἀλλὰ χρονίσειν ἐν τῇ νόσῳ , οὗτος μόνος ἔφη αὐτῷ , πάντα τὰ αὐτοῦ ἑτοιμάσαι · „ τὴν αὔριον γὰρ οὐχ ὑπερβήσῃ . “ Ταῦτα εἰπὼν ὑπεχώρησε . Μετὰ χρόνον δέ τινα ἀναστὰς ὁ νοσῶν προῆλθεν , ὠχρὸς καὶ μόλις βαδίζων . Ὁ δὲ ἰατρὸς ἐκεῖνος συναντήσας αὐτῷ „ χαῖρε , “ ἔφη · „ πῶς ἔχουσιν οἱ κάτω ; “ Κἀκεῖνος εἶπεν · „ ἠρεμοῦσι , πιόντες τὸ τῆς λήθης ὕδωρ . Πρὸ ὀλίγου δὲ ὁ Θάνατος καὶ ὁ Ἅιδης δεινὸν ἠπείλουν τοὺς ἰατροὺς πάντας , ὅτι τοὺς νοσοῦντας οὐκ ἐῶσιν ἀποθνήσκειν , καὶ κατεγράφοντο πάντας . Ἔμελλον δὲ καὶ σὲ γράψαι , ἀλλʼ ἐγὼ προσπεσὼν αὐτοῖς καὶ δυσωπήσας , ἐξωμοσάμην αὐτοῖς μὴ ἀληθῆ ἰατρὸν εἶναί σε , ἀλλὰ μάτην διαβληθῆναι . “ Ὅτι τοὺς ἀπαιδεύτους καὶ ἀμαθεῖς καὶ κομψολόγγους ἰατροὺς ὁ παρὼν μῦθος ἐλέγχει καὶ στηλιτεύει .
Lemmas: Ἰατρός εἰμί ἄτεχνος . οὗτος ἄρρωστος παρακολουθέω , πᾶς ἰατρός λέγω αὐτός μή κινδυνεύω , ἀλλά χρονίζω ἐν ὁ νόσος , οὗτος μόνος φημί αὐτός , πᾶς ὁ αὐτός ἑτοιμάζω · „ ὁ αὔριον γάρ οὐ ὑπερβαίνω . “ οὗτος εἶπον ὑποχωρέω . μετά χρόνος δέ τις ἀνίστημι ὁ νοσέω προέρχομαι , ὠχρός καί μόλις βαδίζω . ὁ δέ ἰατρός ἐκεῖνος συναντάω αὐτός „ χαίρω , “ φημί · „ πῶς ἔχω ὁ κάτω ; “ ἐκεῖνος εἶπον · „ ἠρεμέω , πίνω ὁ ὁ λήθη ὕδωρ . πρό ὀλίγος δέ ὁ Θάνατος καί ὁ Ἅιδης δεινός ἀπειλέω ὁ ἰατρός πᾶς , ὅτι ὁ νοσέω οὐ ἐάω ἀποθνήσκω , καί καταγράφω πᾶς . Μέλλω δέ καί σύ γράφω , ἀλλά ἐγώ προσπίτνω αὐτός καί δυσωπέω , ἐξόμνυμι αὐτός μή ἀληθής ἰατρός εἰμί σύ , ἀλλά μάτην διαβάλλω . “ ὅτι2 ὁ ἀπαίδευτος καί ἀμαθής καί κομψολόγγος ἰατρός ὁ πάρειμι μῦθος ἔλεγχος καί στηλιτεύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 169
Ἰατρὸς ἐκκομιζομένου τινὸς τῶν οἰκείων ἔλεγε πρὸς τοὺς συμπροπέμποντας , ὡς οὗτος ὁ ἅνθρωπος , εἰ οἴνου ἀπείχετο καὶ κλυστῆρσιν ἐχρήσατο , οὐκ ἂν ἀπέθανε . Τούτῳ δέ τις ὑποτυχών ἔφη · „ ὦ οὗτος , ἀλλʼ οὔ σε ἔδει ταῦτα νῦν λέγειν , ὅτε οὐδὲν ὄφελός ἐστι , τότε δὲ παραινεῖν , ὅτε καὶ χρῆσθαι ἡδύνατο . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι χρὴ τοῖς φίλοις παρὰ τὰς χρείας τὰς βοηθείας παρέχεσθαι , ἀλλὰ μὴ μετὰ τὴν τῶν πραγμάτων ἀπόγνωσιν κατειρωνεύεσθαι .
Lemmas: Ἰατρός ἐκκομίζω τις ὁ οἰκέω λέγω πρός ὁ συμπροπέμπω , ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος , εἰμί οἶνος ἀπέχω καί κλυστήρ χράω , οὐ εἄν ἀποθνῄσκω . οὗτος δέ τις ὑποτυγχάνω φημί · „ εἰμί οὗτος , ἀλλά οὖον σύ ἐσθίω οὗτος νῦν λέγω , ὅτε οὐδείς ὄφελος εἰμί , τότε δέ παραινέω , ὅτε καί χράω ἡδύνω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι χρή ὁ φίλος παρά ὁ χρεία ὁ βοήθεια παρέχω , ἀλλά μή μετά ὁ ὁ πρᾶγμα ἀπόγνωσις κατειρωνεύομαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 170
Ὅσην τοῖς κύκνοις ἡ φύσις ᾠδὴν , τοσαύτην ἰκτίνοις παρέσχε τὸ πρότερον . Ἵππων δὲ χρεμετιζόντων ἀκούσαντες , εἰς ἔρωτα ἧκον τῆς ἐκείνων φωνῆς · καὶ μιμεῖσθαι πειρώμενοι συναποβάλλουσιν ἃ εἶχον , οἷς μαθεῖν ἐπετήδευον · χρεμετίζειν μὲν γὰρ οὐκ ἔμαθον , ᾄδειν δὲ ἐπελάθοντο . Φέρει τῶν προσόντων τὴν στέρησιν ᾐ τοῦ μὴ προσήκοντος μίμησις .
Lemmas: ὅσος ὁ κύκνος ὁ φύσις ἀοιδή , τοσοῦτος ἴκτινος παρέχω ὁ πρότερος . Ἵππων δέ χρεμετίζω ἀκούω , εἰς Ἔρως ἥκω ὁ ἐκεῖνος φωνή · καί μιμέομαι πειράω συναποβάλλω ὁ ἔχω , ὅς μανθάνω ἐπιτηδεύω · χρεμετίζω μέν γάρ οὐ μανθάνω , ἀείδω δέ ἐπιλανθάνομαι . φέρω ὁ πρόσειμι ὁ στέρησις ὁ ὁ μή προσήκω μίμησις .
aesopus-et-aesopica.fabulae 170b
Λέγεται τὸν ἰκτῖνα , φωνὴν ἔχοντα παραπλησίαν τοῖς ἄλλοις ὄρνισιν , ἐπιθέσθαι τῷ χρεμετίζειν , ὥσπερ οἱ γενναῖοι τῶν ἵππων . Εἶτα τῆς μὲν ἐπιλαθόμενον , τὸ δὲ μὴ δυνηθέντα ἑλεῖν ἱκανῶς , ἀμφοῖν στέρεσθαι , καὶ φαυλότερον τῶν ἄλλων ὀρνίθων εἶναι τὴν φωνήν .
Lemmas: λέγω ὁ ἰκτῖνος , φωνή ἔχω παραπλήσιος ὁ ἄλλος ὄρνις , ἐπιτίθημι ὁ χρεμετίζω , ὥσπερ ὁ γενναῖος ὁ ἵππος . εἶτα ὁ μέν ἐπιλανθάνω , ὁ δέ μή δύναμαι αἱρέω ἱκανῶς , ἄμφω στέρομαι , καί φαῦλος ὁ ἄλλος ὄρνις εἰμί ὁ φωνή .
aesopus-et-aesopica.fabulae 171
Ἰξευτὴς ἀναλαβὼν ἰξὸν καὶ τοὺς καλάμους ἐξῆλθεν ἐπʼ ἄγραν · θεασάμενος δὲ κίχλαν ἐπί τινος ὑψηλοῦ δένδρου καθημένην , ταύτην συλλαβεῖν ἠβουλήθη . Καὶ δὴ ἀνάψας εἰς μῆκος τούς καλάμους , ἀτενὲς ἔβλεπεν , ὅλος ὢν πρὸς τῷ ἀέρι τὸν νοῦν . Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἄνω νεύων ἔλαθεν ἀσπίδα πρὸ τῶν ἑαυτοῦ ποδῶν κοιμωμένην πατήσας , ἥτις ἐπιστραφεῖσα ἔπληξεν αὐτόν · ὁ δὲ λειποψυχῶν ἔφη πρὸς ἑαυτόν · „ ἄθλιος ἔγωγε , ὃς ἕτερον θηρεῦσαι βουλόμενος , ἔλαθον αὐτὸς ἀγρευθεὶς εἰς θάνατον . “ Οὕτως οἱ τοῖς πέλας ἐπιβουλὰς ῥάπτοντες , φθάνουσιν αὐτοὶ συμφοραῖς περιπίπτοντες .
Lemmas: ἰξευτής ἀναλαμβάνω ἰξός καί ὁ κάλαμος ἐξέρχομαι ἐπί ἄγρα · θεάομαι δέ κίχλη ἐπί τις ὑψηλός δένδρον κάθημαι , οὗτος συλλαμβάνω βούλομαι . καί δή ἀνάπτω εἰς μῆκος ὁ κάλαμος , ἀτενής βλέπω , ὅλος εἰμί πρός ὁ ἀήρ ὁ νόος . οὗτος δέ ὁ τρόπος ἄνω νεύω λανθάνω ἀσπίς πρό ὁ ἑαυτοῦ πούς κοιμάω πατέω , ὅστις ἐπιστρέφω πλήσσω αὐτός · ὁ δέ λιποψυχέω φημί πρός ἑαυτοῦ · „ ἄθλιος ἔγωγε , ὅς ἕτερος θηρεύω βούλομαι , λανθάνω αὐτός ἀγρεύω εἰς θάνατος . “ οὕτως ὁ ὁ πέλας ἐπιβουλή ῥάπτω , φθάνω αὐτός συμφορά περιπίπτω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 172
Ἰξευτὴς τέττιγος ἀκούσας μέγα τι θηράσειν ἐδόκει · μετρεῖ τὴν θήραν ἐκ τῆς ᾠδῆς παρερχόμενος . Ὡς δὲ τὴν τέχνην κινήσας εἶλε τὸ θήραμα , ᾠδῆς μὲν πλέον οὐδὲν ἐκομίσατο · κατῃτιᾶτο δὲ τὴν δόξαν , ὡς ψευδῆ τοῖς πολλοῖς κρίσιν ἐπάγουσαν . Οὕτως οἱ φαῦλοι δοκοῦσι μᾶλλον ἤπερ γεγόνασιν .
Lemmas: ἰξευτής τέττιξ ἀκούω μέγας τίς θηράω δοκέω · μετρέω ὁ θήρ ἐκ ὁ ᾠδή παρέρχομαι . ὡς δέ ὁ τέχνη κινέω εἴλω ὁ θήραμα , ᾠδή μέν πλέω οὐδείς κομίζω · καταιτιάομαι δέ ὁ δόξα , ὡς ψευδής ὁ πολύς κρίσις ἐπάγω . οὕτως ὁ φαῦλος δοκέω μᾶλλον ἤ2 γίγνομαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 173
Ἵππος καὶ βοῦς καὶ κύων , ὑπὸ ψύχους στενούμενοι , ἦλθον εἰς ἀνθρώπου τινὸς οἰκίαν . Ὁ δὲ δεξάμενος αὐτοὺς καὶ πῦρ ἀνάψας ἔθαλψε . Καὶ τῷ μὲν ἵππῳ κριθὰς παρετίθει , τῷ δὲ ταύρῳ ἄχυρα , τῷ δὲ κυνὶ τὰ ἐπὶ τῆς τραπέζης ἐδίδου . Διὰ δὲ τὴν τοιαύτην φιλοξενίαν ἀντημείψαντο αὐτῷ χάριτας , μερίσαντες καὶ χαρισάμενοι αὐτῷ τῶν ἐτῶν ἀφʼ ὧν ἔζων . Καὶ ὁ μὲν ἵππος εὐθύς τοὺς πρώτους χρόνους · διὰ τοῦτο ἕκαστος θερμὸς καὶ γαῦρός ἐστι τῇ γνώμῃ . Ὁ δὲ βοῦς μετʼ αὐτὸν τοὺς μέσους χρόνους · διὰ τοῦτο μοχθηρὸς καὶ φιλεργός ἐστι πλοῦτον ἀθροίζων . Τρίτον δὲ ὁ κύων τοὺς τελευταίους χρόνους · διὰ τοῦτο πᾶς γηράσκων δύσκολός ἐστι τῇ γνώμῃ , καὶ τὸν διδόντα μόνον τροφὴν ἀγαπᾷ καὶ σαίνει καὶ ἐπιχαίρει , τοῖς δὲ μὴ διδοῦσι καθυλακτεῖ καὶ καθάπτεται . Ὅτι τινὲς τῶν ἀνθρώπων , φαῦλοι ὄντες καὶ κακοὶ , μόνους εἰώθασι φιλεῖν τοὺς διατρέφοντας αὐτούς .
Lemmas: Ἵππος καί βοῦς καί κύω , ὑπό ψῦχος στενόω , ἔρχομαι εἰς ἄνθρωπος τις οἰκίον . ὁ δέ δέχομαι αὐτός καί πῦρ ἀνάπτω θάλπω . καί ὁ μέν ἵππος κριθή παρατίθημι , ὁ δέ ταῦρος ἄχυρον , ὁ δέ κύων ὁ ἐπί ὁ τράπεζα δίδωμι . Ζεύς δέ ὁ τοιοῦτος φιλοξενία ἀνταμείβομαι αὐτός χάρις , μερίζω καί χαρίζω αὐτός ὁ ἔτος ἀπό ὅς ζῶ . καί ὁ μέν ἵππος εὐθύς ὁ πρῶτος χρόνος · διά οὗτος ἕκαστος θερμός καί γαῦρος εἰμί ὁ γνώμη . ὁ δέ βοῦς μετά αὐτός ὁ μέσος χρόνος · διά οὗτος μοχθηρός καί φιλεργός εἰμί πλοῦτος ἀθροίζω . τρίτος δέ ὁ κύω ὁ τελευταῖος χρόνος · διά οὗτος πᾶς γηράσκω δύσκολος εἰμί ὁ γνώμη , καί ὁ δίδωμι μόνος τροφή ἀγαπάω καί σαίνω καί ἐπιχαίρω , ὁ δέ μή δίδωμι καθυλακτέω καί καθάπτω . ὅτι2 τις ὁ ἄνθρωπος , φαῦλος εἰμί καί κακός , μόνος εἴωθα φιλέω ὁ διατρέφω αὐτός .
aesopus-et-aesopica.fabulae 173b
Ζεὺς ἄνθρωπον ποιήσας ὀλιγοχρόνιον αὐτὸν ἐποίησεν · ὁ δὲ τῇ ἑαυτοῦ συνέσει χρώμενος , ὅτε ἐνίστατο ὁ χειμων , οἶκον ἑαυτῷ κατεσκεύαζε , καὶ ἐνταῦθα διέτριβε . Καὶ δή ποτε σφοδροῦ κρύους γενομένου , καὶ τοῦ Διὸς ὕοντος , ἵππος ἀντέχειν μὴ δυνάμενος ἧκε δρομαῖος πρὸς τὸν ἄνθρωπον , καὶ τούτου ἐδεήθη , ὅπως σκέπῃ αὐτόν . Ὁ δʼ οὐκ ἄλλως ἔφη τοῦτο ποιήσειν , εἰ μὴ τῶν οἰκείων ἐτῶν μέρος αὐτῷ δῷ . Τοῦ δὲ ἀσμένως παραχωρήσαντος , παρεγένετο μετʼ οὐ πολὺ καὶ βοῦς , οὐδʼ αὐτὸς δυνάμενος ὑπομένειν τὸν χειμῶνα . Ὁμοίως δὲ τοῦ ἀνθρώπου μὴ πρότερον ὑποδέξεσθαι φάσκοντος , ἐὰν μὴ τῶν ἰδίων ἐτῶν ἀριθμόν τινα παράσχῃ , καὶ αὐτὸς μέρος δοὺς ὑπεδέχθη . Τὸ δὲ τελευταῖον κύων ψύχει διαφθειρόμενος ἧκε , καὶ τοῦ ἰδίου χρόνου μέρος ἀπονείμας σκέπης ἔτυχε . Οὕτω τε συνέβη τοὺς ἀνθρώπους , ὅταν μὲν ἐν τῷ τοῦ Διὸς χρόνῳ γένωνται , ἀκεραίους τε καὶ ἀγαθοὺς εἶναι · ὅταν δὲ εἰς τὰ τοῦ ἵππου ἔτη γένωνται , ἀλαζόνας τε καὶ ὑψαύχενας εἶναι · ἀφικνουμένους δὲ εἰς τὰ τοῦ βοὸς ἔτη ἀρχικοὺς ὑπάρχειν · τοὺς δὲ τὸν τοῦ κυνὸς χρόνον ἀνύοντας ὀργίλους καὶ ὑλακτικοὺς γίνεσθαι . Τούτῳ τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς πρεσβύτην θυμώδη καὶ δύστροπον .
Lemmas: Ζεύς ἄνθρωπος ποιέω ὀλιγοχρόνιος αὐτός ποιέω · ὁ δέ ὁ ἑαυτοῦ σύνεσις χράω , ὅτε ἐνίστημι ὁ χειμών , οἶκος ἑαυτοῦ κατασκευάζω , καί ἐνταῦθα διατρίβω . καί δή ποτός σφοδρός κρύος γίγνομαι , καί ὁ Ζεύς ὕω , ἵππος ἀντέχω μή δύναμαι ἵημι δρομαῖος πρός ὁ ἄνθρωπος , καί οὗτος δήω , ὅπως σκέπη αὐτός . ὁ δέ οὐ ἄλλως φημί οὗτος ποιέω , εἰμί μή ὁ οἰκέω ἔτος μέρος αὐτός δίδωμι . ὁ δέ ἄσμενος παραχωρέω , παραγίγνομαι μετά οὖον πολύς καί βοῦς , οὐδέ αὐτός δύναμαι ὑπομένω ὁ χειμών . ὅμοιος δέ ὁ ἄνθρωπος μή πρότερος ὑποδείκνυμι φάσκω , ἐάν μή ὁ ἴδιος ἔτος ἀριθμός τις παρέχω , καί αὐτός μέρος δίδωμι ὑποδείκνυμι . ὁ δέ τελευταῖος κύω ψύχω διαφθείρω ἵημι , καί ὁ ἴδιος χρόνος μέρος ἀπονέμω σκέπη τυγχάνω . οὕτως τε συμβαίνω ὁ ἄνθρωπος , ὅταν μέν ἐν ὁ ὁ Ζεύς χρόνος γίγνομαι , ἀκέραιος τε καί ἀγαθός εἰμί · ὅταν δέ εἰς ὁ ὁ ἵππος ἔτος γίγνομαι , ἀλαζών τε καί ὑψαύχην εἰμί · ἀφικνέομαι δέ εἰς ὁ ὁ βοῦς ἔτος ἀρχικός ὑπάρχω · ὁ δέ ὁ ὁ κύων χρόνος ἀνύω ὀργίλος καί ὑλακτικός γίγνομαι . οὗτος ὁ λόγος χράω ἄν τις πρός πρεσβύτης θυμώδης καί δύστροπος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 174
Γέρων ἵππος ἐπράθη πρὸς τὸ ἀλήθειν . Ζευχθεὶς δὲ ἐν τῷ μυλῶνι , στενάζων εἶπεν · „ ἐξ οἵων δρόμων εἰς οἵους καμπτῆρας ἦλθον . “ Ὅτι μὴ λίαν ἐπαιρέσθω τις πρὸς τὸ τῆς ἀκμῆς ἢ τῆς δόξης δυνατόν · πολλοῖς γὰρ τὸ γῆρας ἐν κόποις ἀνηλώθη .
Lemmas: Γέρων ἵππος πέρνημι πρός ὁ ἀλήθω . ζεύγνυμι δέ ἐν ὁ μυλών , στενάζω εἶπον · „ ἐκ οἷος δρόμος εἰς οἷος καμπτήρ ἔρχομαι . “ ὅτι2 μή λίαν ἐπαίρω τις πρός ὁ ὁ ἀκμή ἢ ὁ δόξα δυνατός · πολύς γάρ ὁ γῆρας ἐν κόπος ἀναλίσκω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 174b
Ἵππον ἐλύπει τὸ γῆρας , καὶ μυλῶνα ἀντὶ μάχης ἐλάμβανεν . Ὡς δὲ ἀλήθειν ἀντὶ τοῦ πολεμεῖν ἡναγκάζετο , τὴν παροῦσαν ἐδάκρυε τύχην , τῆς δὲ πρώτης ἐμέμνητο „ ἐμοὶ “ λέγων , „ ὦ μυλωρὲ , στρατεύεσθαι μὲν ὑπῆρχε πρότερον , κόσμος δὲ παντὶ περιέκειτο τῷ σώματι , καὶ θεραπεύων παρηλοκούθει τις ἂνθρωπος · νῦν δὲ οὐκ οἱδ’ ὅτι παθών ἀντιλαμβάνω τὸν μυλῶνα τῆς μάχης . Καὶ ὁ μυλωρὸς πρὸς αὐτὸν ,, ἐπίσχες “ ἔφη „ τὰ παλαιὰ θρυλλῶν · ἡ τύχη γὰρ θνητοῖς τὴν ἐφʼ ἑκάτερα φέρειν οἶδε μεταβολήν . “
Lemmas: Ἵππος λυπέω ὁ γῆρας , καί μυλών ἀντί μάχη λαμβάνω . ὡς δέ ἀλήθω ἀντί ὁ πολεμέω ἡναγκάζομαι , ὁ πάρειμι δάκρυ Τύχη , ὁ δέ πρῶτος μιμνήσκω „ ἐγώ “ λέγω , „ εἰμί μυλωρός , στρατεύω μέν ὑπάρχω πρότερος , κόσμος δέ πᾶς περίκειμαι ὁ σῶμα , καί θεραπεύω παραλοκουθέω τις ἄνθρωπος · νῦν δέ οὐ οἶδα ὅτι πάθος ἀντιλαμβάνω ὁ μυλών ὁ μάχη . καί ὁ μυλωρός πρός αὐτός ,, ἐπέχω “ φημί „ ὁ παλαιός θρυλέω · ὁ τύχη γάρ θνητός ὁ ἐπί ἑκάτερος φέρω οἶδα μεταβολή . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 175
Στησίχορος , ἑλομένων στρατηγὸν αὐτοκράτορα τῶν Ἱμεραίων Φάλαριν , καὶ μελλόντων φυλακὴν διδόναι τοῦ σώματος , τἆλλα διαλεχθεὶς εἶπεν αὐτοῖς λόγον · ὡς ἵππος κατεῖχε λειμῶνα μόνος · ἐλθόντος δʼ ἐλάφου καὶ διαφθείροντος τὴν νομὴν , βουλόμενος τιμωρήσασθαι τὸν ἔλαφον , ἠρώτα ἄνθρωπον , εἰ δύναιτʼ ἂν μετʼ αὐτοῦ κολάσαι τὸν ἔλαφον . Ὁ δʼ ἔφησεν · „ ἐὰν λάβῃ χαλινὸν , καὶ αὐτὸς ἀναβῇ ἐπʼ αὐτὸν ἔχων ἀκόντια . “ Συνομολογήσαντος δὲ καὶ ἀναβάντος , ἀντὶ τοῦ τιμωρήσασθαι αὐτὸς ἐδούλευσεν τῷ ἀνθρώπῳ . „ Οὕτω δὲ καὶ ὑμεῖς “ ἔφη „ ὁρᾶτε , μὴ βουλόμενοι τοὺς πολεμίους τιμωρήσασθαι , ταὐτὸ πάθητε τῷ ἵππῳ · τὸν μὲν γὰρ χαλινὸν ἔχετε ἤδη , ἑλόμενοι στρατηγὸν αὐτοκράτορα · ἐὰν δὲ φυλακὴν δῶτε , καὶ ἀναβῆναι ἐάσητε , δουλεύσετε [ ἤδη ] Φαλάριδι . “
Lemmas: Στησίχορος , αἱρέω στρατηγός αὐτοκράτωρ ὁ Ἱμεραῖος Φάλαρις , καί μέλλω φυλακή δίδωμι ὁ σῶμα , ἄλλος διαλέγω εἶπον αὐτός λόγος · ὡς ἵππος κατέχω λειμών μόνος · ἔρχομαι δέ ἔλαφος καί διαφθείρω ὁ νομή , βούλομαι τιμωρέω ὁ ἔλαφος , ἐρωτάω ἄνθρωπος , εἰμί δύο εἄν μετά αὐτός κολάζω ὁ ἔλαφος . ὁ δέ φημί · „ ἐάν λαμβάνω χαλινός , καί αὐτός ἀναβαίνω ἐπί αὐτός ἔχω ἀκόντιον . “ συνομολογέω δέ καί ἀναβαίνω , ἀντί ὁ τιμωρέω αὐτός δουλεύω ὁ ἄνθρωπος . „ οὕτως δέ καί σύ “ φημί „ ὁράω , μή βούλομαι ὁ πολέμιος τιμωρέω , αὐτός πάσχω ὁ ἵππος · ὁ μέν γάρ χαλινός ἔχω ἤδη , αἱρέω στρατηγός αὐτοκράτωρ · ἐάν δέ φυλακή δίδωμι , καί ἀναβαίνω ἐάω , δουλεύω [ ἤδη ] Φάλαρις . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 175b
Γέλων ὁ Σκελιώτης τυραννίδι ἐπιθέσθαι διανοούμενυς Ἱμεραίων ἐθεράπευε τὸν δῆμον , καὶ κατὰ τῶν δυνατῶν ὑπερεμάχει · καὶ αὐτὸν ἠγάπα τὸ πλῆθος , καὶ φυλακὴν τοῦ σώματος αἰτοῦντι ὡρμᾶτο διδόναι . Στησίχορος δʼ ὁ Ἱμεραῖος ποιητὴς ὑποτοπήσας ἐπιχειρεῖν αὐτὸν τυραννίδι , στὰς αἶνον ἔλεξεν εἰς τὸ πλῆθος , εἰκόνα τοῦ μέλλοντος πάθους . „ Ἵππος “ φησὶ ,, νεμόμενος ἐφοίτα πιούμενος ἐπὶ κρήνην , ἔλαφος δὲ τὸ πεδίον διαθέουσα τήν τε πόαν κατέστειβε καὶ τὸ νᾶμα ἐτάραττε . Καὶ ὁ ἵππος ποθῶν τὴν ἀδικοῦσαν τιμωρῆσαι , τάχει δὲ ποδῶν λειπόμενος , ἄνδρα κυνηγέτην βοηθὸν ἐκάλει · ὁ δὲ , εἰ χαλινὸν δέξοιτο καὶ ἀναβάτην , ῥᾷστα ἀμύνειν αὐτῷ ὑπισχνεῖτο . Καὶ ἐγίνετο οὕτως . Καὶ ἡ μὲν ἔλαφος ἀκοντίοις ἔκειτο βληθεῖσα , ὁ δʼ ἵππος ᾔσθετο δεδουλωμένος τῷ κυνηγέτῃ . “ „ Τοῦτ’ “ ἔφη „ δέδοικα καὶ αὐτὸς , ὦ Ἱμεραῖοι , μὴ νῦν δῆμος ὄντες τῶν ἐχθρῶν μὲν διὰ Γέλωνος περιγένησθε , αὐτοὶ δʼ ὕστερον Γέλωνι δουλεύσητε · φιλεῖν γὰρ ἅπασαν δύναμιν τῷ λαβόντι ἐπὶ τὸν δόντα εἶναι , ὅταν , ὥσπερ δοῦναι αὐτὴν , μηκέτι ἐκ τοῦ ὁμοίου κομίσασθαι ἔχῃ . “
Lemmas: Γέλων ὁ Σκελιώτης τυραννίς ἐπιτίθημι διανοέυμας Ἱμεραῖος θεραπεύω ὁ δῆμος , καί κατά ὁ δυνατός ὑπερμαχέω · καί αὐτός ἀγαπάω ὁ πλῆθος , καί φυλακή ὁ σῶμα αἰτέω ὁρμάω δίδωμι . Στησίχορος δέ ὁ Ἱμεραῖος ποιητής ὑποτοπέω ἐπιχειρέω αὐτός τυραννίς , ἵστημι αἶνος λέγω εἰς ὁ πλῆθος , εἰκών ὁ μέλλω πάθος . „ Ἵππος “ φημί ,, νέμω φοιτάω πίνω ἐπί κρήνη , ἔλαφος δέ ὁ πεδίον διαθέω ὁ τε πόα καταστείβω καί ὁ νᾶμα ταράσσω . καί ὁ ἵππος ποθή ὁ ἀδικέω τιμωρέω , τάχος δέ πούς λείπω , ἀνήρ κυνηγέτης βοηθός καλέω · ὁ δέ , εἰμί χαλινός δέχομαι καί ἀναβάτης , ῥᾳδίως ἀμύνω αὐτός ὑπισχνέομαι . καί γίγνομαι οὕτως . καί ὁ μέν ἔλαφος ἀκόντιον κεῖμαι βάλλω , ὁ δέ ἵππος αἰσθάνομαι δουλόω ὁ κυνηγέτης . “ „ οὗτος “ φημί „ δείδω καί αὐτός , εἰμί Ἱμεραῖος , μή νῦν δῆμος εἰμί ὁ ἐχθρός μέν διά Γέλων περιγίγνομαι , αὐτός δέ ὕστερος Γέλων δουλεύω · φιλέω γάρ ἅπας δύναμις ὁ λαμβάνω ἐπί ὁ δίδωμι εἰμί , ὅταν , ὥσπερ δίδωμι αὐτός , μηκέτι ἐκ ὁ ὁμοιόω κομίζω ἔχω . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 176
Κριθὴν τὴν τοῦ ἵππου ἱπποκόμος κλέπτων καὶ πωλῶν , τὸν ἵππον ἔτριβε καὶ ἐκτένιζε πάσας ἡμέρας . Ἔφη δὲ ὁ ἵππος · „ εἰ θέλεις ἀληθῶς καλὸν εἶναί με , τὴν κριθὴν τὴν τρέφουσαν μὴ πώλει . “ Ὅτι οἱ πλεονέκται τοῖς πιθανοῖς λόγοις καὶ ταῖς κολακείαις τοὺς πένητας δελεάζονται , καὶ ἀποστεροῦσιν αὐτοὺς καὶ τῆς ἀναγκαίας χρείας .
Lemmas: κριθή ὁ ὁ ἵππος Ἱπποκόμος κλέπτω καί πωλέω , ὁ ἵππος τρίβω καί κτενίζω πᾶς ἡμέρα . φημί δέ ὁ ἵππος · „ εἰμί ἐθέλω ἀληθής καλός εἰμί ἐγώ , ὁ κριθή ὁ τρέφω μή πωλέω . “ ὅτι2 ὁ πλεονέκτης ὁ πιθανός λόγος καί ὁ κολακεία ὁ πένης δελεάζω , καί ἀποστερέω αὐτός καί ὁ ἀναγκαῖος χρεία .
aesopus-et-aesopica.fabulae 177
Ἄνθρωπός τις εἶχεν ἵππον καὶ ὄνον . Ὁδευόντων δὲ , ἐν τῇ ὁδῷ εἶπεν ὁ ὄνος τῷ ἵππῳ · „ ἆρον ἐκτοῦ ἐμοῦ βάρους , εἰ θέλεις εἶναί με σῶν · “ Ὁ δὲ οὐκ ἐπείσθη · ὁ δὲ ὄνος , πεσὼν ἐκ τοῦ κόπου , ἐτελεύτησε . Τοῦ δὲ δεσπότου πάντα ἐπιθέντος αὐτῷ , καὶ αὐτὴν τὴν τοῦ ὄνου δορὰν , θρηνῶν ὁ ἵππος ἐβόα · „ οἴμοι τῷ παναθλίῳ , τί μοι συνέβη τῷ ταλαιπώρῳ ; μὴ θελήσας γὰρ μικρὸν βάρος λαβεῖν , ἰδοὺ ἅπαντα βαστάζω , καὶ τὸ δέρμα . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι τοῖς μικροῖς οἱ μεγάλοι συγκοινωνοῦντες ἀμφότεροι σωθήσονται ἐν βίῳ .
Lemmas: Ἄνθρωπος τις ἔχω ἵππος καί ὄνος . ὁδεύω δέ , ἐν ὁ ὁδός εἶπον ὁ ὄνος ὁ ἵππος · „ ἀείρω κτάομαι ἐγώ βάρος , εἰμί ἐθέλω εἰμί ἐγώ σός · “ ὁ δέ οὐ πείθω · ὁ δέ ὄνος , πίπτω ἐκ ὁ κόπος , τελευτάω . ὁ δέ δεσπότης πᾶς ἐπιτίθημι αὐτός , καί αὐτός ὁ ὁ ὄνος δορά , θρηνέω ὁ ἵππος βοάω · „ οἴμοι ὁ πανάθλιος , τίς ἐγώ συμβαίνω ὁ ταλαίπωρος ; μή ἐθέλω γάρ μικρός βάρος λαμβάνω , ἰδού ἅπας βαστάζω , καί ὁ δέρμα . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ μικρός ὁ μέγας συγκοινωνέω ἀμφότερος σῴζω ἐν βίος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 177b
Ὀνηλάτης , ἐπιθεὶς ὄνῳ καὶ ἡμιόνῳ γόμους , ἤλαυνεν . Ὁ δὲ ὄνος , μέχρι μὲν λεῖος τόπος ἦν , ἀντεῖχε πρὸς τὸ βάρος · ὡς δὲ ἐγένοντο κατά τινα κρημνὸν , μὴ δυνάμενος ὑποφέρειν , παρεκάλει τὴν ἡμίονον , μέρος τι τοῦ γόμου αὐτοῦ προσδέξασθαι , ἵνα τὸ λοιπὸν αὐτὸς διακομίσηται . Τῆς δὲ παρʼ οὐδὲν θεμένης αὐτοῦ τοὺς λόγους , ὁ μὲν κατακρημνισθεὶς διερῥάγη · ὁ δὲ ὀνηλάτης , ἀπορῶν ὅ,τι ποιήσει , οὐ μόνον τὸν γόμον τοῦ ὄνου τῇ ἡμιόνῳ προσέθηκεν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τὸν ὄνον ἐκδείρας ἐπέθηκεν αὐτῇ . δὲ οὐ μετρίως καταπονηθεῖσα ἔφη πρὸς ἑαυτήν · ,, δίκαια πέπονθα · εἰ γὰρ παρακαλοῦντι τῷ ὄνῳ μικρὰ κουφίσαι ἐπείσθην , οὐκ ἂν νῦν μετὰ τῶν αὐτοῦ φορτίων καὶ αὐτὸν ἔφερον . “ Οὕτω καὶ τῶν δανειστῶν ἔνιοι διὰ φιλαργυρίαν , ἵνα μικρὰ τοῖς χρεώσταις μὴ παράσχωσι , πολλάκις καὶ αὐτὸ τὸ κεφάλαιον ἀπολλύουσι .
Lemmas: ὀνηλάτης , ἐπιτίθημι ὄνος καί ἡμίονος γόμος , ἐλαύνω . ὁ δέ ὄνος , μέχρι μέν λεῖος τόπος εἰμί , ἀντέχω πρός ὁ βάρος · ὡς δέ γίγνομαι κατά τις κρημνός , μή δύναμαι ὑποφέρω , παρακαλέω ὁ ἡμίονος , μέρος τίς ὁ γόμος αὐτός προσδέχομαι , ἵνα ὁ λοιπός αὐτός διακομίζω . ὁ δέ παρά οὐδείς τίθημι αὐτός ὁ λόγος , ὁ μέν κατακρημνίζω διαρρήγνυμι · ὁ δέ ὀνηλάτης , ἀπορέω ὅστις ποιέω , οὖον μόνος ὁ γόμος ὁ ὄνος ὁ ἡμίονος προστίθημι , ἀλλά καί αὐτός ὁ ὄνος ἐκδέρω ἐπιτίθημι αὐτός . δέ οὖον μέτριος καταπονέω φημί πρός ἑαυτοῦ · ,, Δίκαιος πάσχω · εἰμί γάρ παρακαλέω ὁ ὄνος μικρός κουφίζω πείθω , οὐ εἄν νῦν μετά ὁ αὐτός φορτίον καί αὐτός φέρω . “ οὕτως καί ὁ δανειστής ἔνιοι διά φιλαργυρία , ἵνα μικρός ὁ χρεώστης μή παρέχω , πολλάκις καί αὐτός ὁ κεφάλαιος ἀπόλλυμι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 178
Ἵππον τὸν ἑαυτοῦ στρατιώτης , ἕως μὲν καιρὸς τοῦ πολέμου ἦν , ἐκρίθιζεν , ἔχων συνεργὸν ἐν ταῖς ἀνάγκαις · ὅτε δὲ ὁ πόλεμος κατεπαύσατο , εἰς δουλείας τινὰς καὶ φόρτους βαρεῖς ὁ ἵππος ὑπούργει , ἀχύρῳ μόνῳ τρεφόμενος . Ὡς δὲ πάλιν πόλεμος ἠκούσθη καὶ ἡ σάλπιγξ ἐφώνει , τὸν ἵππον χαλινώσας ὁ δεσπότης , καὶ αὐτὸς καθοπλισθεὶς , ἐπέβη . Ὁ δὲ συνεχῶς κατέπιπτε μηδὲν ἰσχύων · ἔφη δὲ τῷ δεσπότῃ · „ ἄπελθε μετὰ τῶν πεζῶν ὁπλιτῶν ἄρτι · σὺ γὰρ ἀφʼ ἵππου εἰς ὄνον με μετεποίησας · καὶ πῶς πάλιν ἐξ ὄνου ἵππον θέλεις ἔχειν ; “
Lemmas: Ἵππος ὁ ἑαυτοῦ στρατιώτης , ἠώς μέν καιρός ὁ πόλεμος εἰμί , κριθίζω , ἔχω συνεργός ἐν ὁ ἀνάγκη · ὅτε δέ ὁ πόλεμος καταπαύω , εἰς δουλεία τις καί φόρτος βαρύς ὁ ἵππος ὑπουργέω , ἄχυρον μόνος τρέφω . ὡς δέ πάλιν πόλεμος ἀκούω καί ὁ σάλπιγξ φωνέω , ὁ ἵππος χαλινόω ὁ δεσπότης , καί αὐτός καθοπλίζω , ἐπιβαίνω . ὁ δέ συνεχῶς καταπίπτω μηδείς ἰσχύω · φημί δέ ὁ δεσπότης · „ ἀπέρχομαι μετά ὁ πεζός ὁπλίτης ἄρτι · σύ γάρ ἀπό ἵππος εἰς ὄνος ἐγώ μεταποιέω · καί πῶς πάλιν ἐκ ὄνος ἵππος ἐθέλω ἔχω ; “
aesopus-et-aesopica.fabulae 179
Δρῦν ἄνεμος ἐκριζώσας ἐν ποταμῷ ἔῤῥιψεν . Ἡ δὲ φερομένη τοὺς καλάμους ἐρωτᾷ · „ πῶς ὑμεῖς , ἀσθενεῖς ὄντες καὶ λεπτοὶ , ὑπὸ τῶν βιαίων ἀνέμων οὐκ ἐκριζοῦσθε ; “ Οἱ δὲ εἶπον · „ ὑμεῖς τοῖς ἀνέμοις μάχεσθε καὶ ἀνθίστασθε , καὶ διὰ τοῦτο ἐκριζοῦσθε · ἡμεῖς δὲ , παντὶ ἀνέμῳ ὑποπίπτοντες , ἀβλαβεῖς διαμένομεν . “ Ὅτι οὐ δεῖ ἀνθίστασθαι τοῖς κρατοῦσιν , ἀλλʼ ὑποτάττεσθαι καὶ ὑπακούειν .
Lemmas: Δόρυ ἄνεμος ἐκριζόω ἐν ποταμός ῥίπτω . ὁ δέ φέρω ὁ κάλαμος ἐρωτάω · „ πῶς σύ , ἀσθενής εἰμί καί λεπτός , ὑπό ὁ βίαιος ἄνεμος οὐ ἐκριζόω ; “ ὁ δέ εἶπον · „ σύ ὁ ἄνεμος μάχομαι καί ἀνθίστημι , καί διά οὗτος ἐκριζόω · ἐγώ δέ , πᾶς ἄνεμος ὑποπίπτω , ἀβλαβής διαμένω . “ ὅτι2 οὖον δεῖ ἀνθίστημι ὁ κρατέω , ἀλλά ὑποτάσσω καί ὑπακούω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 179b
Διὰ καρτερίαν καὶ ἡσυχίαν καὶ ἰσχύν κάλαμος καὶ ἐλαία ἤριζον . Τοῦ δὲ καλάμου ὀνειδιζομένου ὑπὸ τῆς ἐλαίας , ὡς ἀδύνατός ἐστι καὶ ῥᾳδίως ὑποκλίνεται πᾶσι τοῖς ἀνέμοις , ὁ κάλαμος οὐδὲν ἐφθέγξατο . Καὶ μικρὸν ὑπομείνας , ἐπειδὴ ἀνέμου ἰσχυροῦ γενομένου ὁ μὲν κάλαμος σεισθεὶς καὶ ὑποκλιθεὶς τοῖς ἀνέμοις , ῥᾳδίως διεσώθη , ἡ δὲ ἐλαία ῥιζωθεῖσα , ἐπειδὴ ἀντέτεινε τοῖς ἀνέμοις , τῇ βίᾳ κατεκλάσθη , ἤλεγξεν αὐτὴν , ὅτι ματαίως [ καὶ μάτην ] ἐπαίρεται ἐπὶ τῇ οἰκείᾳ δυνάμει . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτω καὶ οἱ πρὸς τὸν καιρὸν καὶ τοὺς κρείττονας αὑτῶν μὴ ἀνθιστάμενοι κρείττονές εἰσι τῶν πρὸς μείζονας φιλονεικούντων . [ Ἤ , ὅτι οὐ δεῖ τοῖς κρείττοσιν ἀντιπίπτειν . ]
Lemmas: Ζεύς καρτερία καί ἡσυχία καί ἰσχύς κάλαμος καί ἐλαία ἐρίζω . ὁ δέ κάλαμος ὀνειδίζω ὑπό ὁ ἐλαία , ὡς ἀδύνατος εἰμί καί ῥᾳδίως ὑποκλίνομαι πᾶς ὁ ἄνεμος , ὁ κάλαμος οὐδείς φθέγγομαι . καί μικρός ὑπομένω , ἐπεί ἄνεμος ἰσχυρός γίγνομαι ὁ μέν κάλαμος σείω καί ὑποκλίνομαι ὁ ἄνεμος , ῥᾳδίως διασῴζω , ὁ δέ ἐλαία ῥιζόω , ἐπεί ἀντιτείνω ὁ ἄνεμος , ὁ βία κατακλάω , ἐλέγχω αὐτός , ὅτι μάταιος [ καί μάτην ] ἐπαίρω ἐπί ὁ οἰκεῖος δύναμις . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὗτος καί ὁ πρός ὁ καιρός καί ὁ ἀγαθός ἑαυτοῦ μή ἀνθίστημι κρείσσων εἰμί ὁ πρός μείζων φιλονεικέω . [ ἤ , ὅτι οὖον δεῖ ὁ ἀγαθός ἀντιπίπτω . ]
aesopus-et-aesopica.fabulae 179c
Τὰ δένδρα ποτὲ κατεασσόμενα ὑπὸ τῶν ἀνέμων , ὡς ἑώρων τοὺς καλάμους ἀσινεῖς διαμένοντας , ἐπυνθάνοντο αὐτῶν , πῶς καὶ τίνι τρόπῳ αὐτὰ μὲν , ἰσχυρὰ καὶ ἐμβριθῆ ὄντα , οὕτως κατακλᾶται , οἱ δὲ , λεπτοὶ καὶ ἀσθενεῖς ὄντες , οὐδὲν πάσχουσι . Κἀκεῖνοι ἔφασαν · „ ὅτι ἡμεῖς συνειδότες ἑαυτοῖς ἀσθένειαν εἴκομεν τῇ τῶν ἀνέμων προσβολῇ , καὶ οὕτως τὰς ὁρμὰς ἐκκλίνομεν · ὑμεῖς δὲ , πεποιθότες τῇ ἰδίᾳ δυνάμει , ἀντιστῆναι πειρᾶσθε , καὶ διὰ τοῦτο κατεάσσεσθε . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι πρὸς τὰ χαλεπὰ τῶν πραγμάτων τὸ εἴκειν τοῦ ἀντιτάσσεσθαι ἀσφαλέστερόν ἐστι .
Lemmas: ὁ δένδρον ποτέ κατεάσσω ὑπό ὁ ἄνεμος , ὡς ὁράω ὁ κάλαμος ἀσινής διαμένω , πυνθάνομαι αὐτός , πῶς καί τίς τρόπος αὐτός μέν , ἰσχυρός καί ἐμβριθής εἰμί , οὕτως κατακλάω , ὁ δέ , λεπτός καί ἀσθενής εἰμί , οὐδείς πάσχω . ἐκεῖνος φημί · „ ὅτι ἐγώ σύνοιδα ἑαυτοῦ ἀσθένεια εἴκω ὁ ὁ ἄνεμος προσβολή , καί οὕτως ὁ ὁρμή ἐκκλίνω · σύ δέ , πείθω ὁ ἴδιος δύναμις , ἀνθίστημι πειράω , καί διά οὗτος κατεάσσω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι πρός ὁ χαλεπός ὁ πρᾶγμα ὁ εἴκω ὁ ἀντιτάσσω ἀσφαλής εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 180
Ὅτε πρῶτον κάμηλος ὤφθη , οἱ ἄνθρωποι φοβηθέντες καὶ τὸ μέγεθος καταπλαγέντες ἔφευγον . Ὡς δὲ χρόνου προϊόντος συνεῖδον αὐτῆς τὸ πρᾷον , ἐθάῤῥησαν μέχρι τοῦ προσελθεῖν . Αἰσθόμενοι δὲ κατὰ μικρὸν τὸ ζῶον ὡς χολὴν οὐκ ἔχει , εἰς τοσοῦτον καταφρονήσεως ἦλθον , ὥστε καὶ χαλινοὺς αὐτῇ περιθέντες παισὶν ἐλαύνειν δεδώκασιν . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τὰ φοβερὰ τῶν πραγμάτων ἡ συνήθεια μεγάλως καταπραΰνει .
Lemmas: ὅτε πρῶτος κάμηλος ὁράω , ὁ ἄνθρωπος φοβέω καί ὁ μέγεθος καταπλάσσω φεύγω . ὡς δέ χρόνος πρόειμι συνεῖδον αὐτός ὁ πρᾶος , θαρσέω μέχρι ὁ προσέρχομαι . αἰσθάνομαι δέ κατά μικρός ὁ ζῷον ὡς χολή οὐ ἔχω , εἰς τοσοῦτος καταφρόνησις ἔρχομαι , ὥστε καί χαλινός αὐτός περιτίθημι παῖς ἐλαύνω δίδωμι . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ φοβερός ὁ πρᾶγμα ὁ συνήθεια μέγας καταπραύνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 181
Κάμηλος ποταμὸν διέβαινεν ὀξὺ ῥέοντα . Ἀφοδεύσασα δὲ , καὶ τὴν κόπρον εὐθὺς ἔμπροσθεν αὑτῆς ἰδοῦσα διὰ τὸ ὀξὺ τοῦ ῥεύματος , εἶπε · „ τί τοῦτο ; τὰ ἐξόπισθέν μου ἔμπροσθέν μου ὁρῶ διερχόμενα . “ Τῇ πόλει , ἧς ἔσχατοι καὶ ἄφρονες κρατοῦσιν ἀντὶ τῶν πρώτων καὶ φρονίμων , ἁρμόζει ὁ μῦθος .
Lemmas: Κάμηλος ποταμός διαβαίνω ὀξύς2 ῥέω . ἀφοδεύω δέ , καί ὁ κόπρος εὐθύς ἔμπροσθεν ἑαυτοῦ ὁράω διά ὁ ὀξύς2 ὁ ῥεῦμα , εἶπον · „ τίς οὗτος ; ὁ ἐξόπιθεν ἐγώ ἔμπροσθεν ἐγώ ὁράω διέρχομαι . “ ὁ πόλις , ὅς ἔσχατος καί ἄφρων κρατέω ἀντί ὁ πρῶτος καί φρόνιμος , ἁρμόζω ὁ μῦθος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 182
Κάμηλος ἀναγκαζομένη ὑπὸ τοῦ ἰδίου δεσπότου ὀρχεῖσθαι , εἶπεν · „ ἀλλʼ οὐ μόνον ὀρχουμένη εἰμὶ ἄσχημος , ἀλλὰ καὶ περιπατοῦσα . “ Ὁλόγος ἁρμόδιος πρὸς ἄνδρα , ἐν παντὶ ἔργῳ ἀπρέπειαν ἔχοντα .
Lemmas: Κάμηλος ἀναγκάζω ὑπό ὁ ἴδιος δεσπότης ὀρχέομαι , εἶπον · „ ἀλλά οὖον μόνος ὀρχέομαι εἰμί ἄσχημος , ἀλλά καί περιπατέω . “ Ὁλόγος Ἁρμόδιος πρός ἀνήρ , ἐν πᾶς ἔργον ἀπρέπεια ἔχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 183
Τῶν ἀλόγων ζώων βουλευομένων βασιλέα ἑλέσθαι , κάμηλος καὶ ἐλέφας καταστάντες ἐφιλονείκουν , καὶ διὰ τὸ μέγεθος τοῦ σώματος καὶ διὰ τὴν ἰσχὺν ἐλπίζοντες πάντων προκρίνεσθαι . Πίθηκος δὲ ἀμφοτέρους ἀνεπιτηδείους εἶναι ἔφη , τὴν μὲν κάμηλον , διότι χολὴν οὐκ ἔχει κατὰ τῶν ἀδικούντων , τὸν δὲ ἐλέφαντα , ὅτι δέος ἐστὶ , μὴ χοιρίδιον , ὅ δέδοικεν , ἡμῖν ἐπιτιθῆται . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι πολλοὶ καὶ τῶν μεγίστων πραγμάτων διὰ μικρὰν αἰτίαν κωλύονται .
Lemmas: ὁ ἄλογος ζῷον βουλεύω βασιλεύς αἱρέω , κάμηλος καί ἐλέφας καθίστημι φιλονεικέω , καί διά ὁ μέγεθος ὁ σῶμα καί διά ὁ ἰσχύς ἐλπίζω πᾶς προκρίνω . Πίθηκος δέ ἀμφότερος ἀνεπιτήδειος εἰμί φημί , ὁ μέν κάμηλος , διότι χολή οὐ ἔχω κατά ὁ ἀδικέω , ὁ δέ ἐλέφας , ὅτι δέος εἰμί , μή Χοιρίδιον , ὅς δείδω , ἐγώ ἐπιτίθημι . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι πολύς καί ὁ μέγας πρᾶγμα διά μικρός αἴτιος κωλύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 184
Κάμηλος , θεασαμένη ταῦρον ἐπὶ τοῖς κέρασιν ἀγαλλόμενον , φθονήσασα αὐτῷ ἠβουλήθη καὶ αὐτὴ τῶν ἴσων ἐφικέσθαι . Διὸ καὶ παραγενομένη πρὸς τὸν Δία τούτου ἐδέετο , ὅπως αὐτῇκέρατα προσνείμῃ · καὶ ὁ Ζεὺς ἀγανακτήσας κατʼ αὐτῆς , εἴγε μὴ ἀρκοῖτο τῷ μεγέθει τοῦ σώματος καὶ τῇ ἰσχύι , ἀλλὰ καὶ περισσοτέρων ἐπιθυμοῖ , οὐ μόνον αὐτῇ κέρατα οὐ προσέθηκεν , ἀλλὰ καὶ μέρος τι τῶν ὤτων ἀφείλετο . Οὕτω πολλοὶ διὰ πλεονεξίαν τοῖς ἄλλοις ἐποφθαλμίζοντες λανθάνουσι καὶ τῶν ἰδίων στερούμενοι .
Lemmas: Κάμηλος , θεάομαι ταῦρος ἐπί ὁ κέρας ἀγάλλομαι , φθονέω αὐτός βούλομαι καί αὐτός ὁ ἴσος ἐφικνέομαι . Διὸ καί παραγίγνομαι πρός ὁ Ζεύς οὗτος δήω , ὅπως αὐτῇκερατα προσνέμω · καί ὁ Ζεύς ἀγανακτέω κατά αὐτός , εἰ μή ἀρκέω ὁ μέγεθος ὁ σῶμα καί ὁ ἰσχύς , ἀλλά καί περισσός ἐπιθυμέω , οὖον μόνος αὐτός κέρας οὖον προστίθημι , ἀλλά καί μέρος τίς ὁ οὖς ἀφαιρέω . οὕτως πολύς διά πλεονεξία ὁ ἄλλος ἐποφθαλμίζω λανθάνω καί ὁ ἴδιος στερέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 185
Ἔν τινι νησιδίῳ ταῦρος ἐνέμετο · τῇ δὲ τούτου κόπρῳ κάνθαροι ἐτρέφοντο δύο . Καὶ δὴ τοῦ χειμῶνος ἐνισταμένου ὁ εἷς ἔλεγε πρὸς τὸν ἕτερον , ὡς ἄρα βούλοιτο δὴ εἰς τὴν ἤπειρον διαπτάσθαι , ἵνα ἐκείνῳ μόνῳ ἡ τροφὴ ἱκανὴ ὑπάρχῃ , καὶ ὡς ἂν ἐκεῖσε ἐλθών τὸν χειμῶνα διαγένηται . Ἔλεγε δὲ ὅτι , ἐὰν πολλὴν εὕρῃ τὴν νομὴν , καὶ αὐτῷ οἴσει . Παραγενόμενος δὲ εἰς τὴν χέρσον , καὶ καταλαβὼν πολλὴν μὲν κόπρον , ὑγρὰν δὲ , μένων ἐνταῦθα ἐτρέφετο . Τοῦ δὲ χειμῶνος διελθόντος πάλιν εἰς τὴν νῆσον διέπτη · ὁ δὲ ἕτερος θεασάμενος αὐτὸν λιπαρὸν καὶ εὐεκτοῦντα , ᾐτιάσατο αὐτὸν , διότι προϋποσχόμενος οὐδὲν ἐκόμισεν . Ὁ δὲ εἶπε · „ μὴ ἐμὲ μέμφου , τὴν δὲ φύσιν τοῦ τόπου · ἐκεῖθεν γὰρ τρέφεσθαι μὲν οἷόν τε , φέρεσθαι δὲ οὐδέν . “ Ὁ λόγος ἁρμόσειεν ἄν πρὸς ἐκείνους , οἵ τὰς φιλίας μέχρις ἑστιάσεως μόνον παρέχονται , περαιτέρω δὲ οὐδὲν τοὺς φίλους ὠφελοῦσιν .
Lemmas: ἐν τις νησίδιον ταῦρος νέμω · ὁ δέ οὗτος κόπρος κάνθαρος τρέφω δύο . καί δή ὁ χειμών ἐνίστημι ὁ εἷς λέγω πρός ὁ ἕτερος , ὡς ἄρα βούλομαι δή εἰς ὁ ἤπειρος διαπέταμαι , ἵνα ἐκεῖνος μόνος ὁ τροφή ἱκανός ὑπάρχω , καί ὡς εἄν ἐκεῖσε ἔρχομαι ὁ χειμών διαγίγνομαι . Ἐλέγω δέ ὅτι , ἐάν πολύς εὑρίσκω ὁ νομή , καί αὐτός φέρω . παραγίγνομαι δέ εἰς ὁ χέρσος , καί καταλαμβάνω πολύς μέν κόπρος , ὑγρός δέ , Μένων ἐνταῦθα τρέφω . ὁ δέ χειμών διέρχομαι πάλιν εἰς ὁ νῆσος διαπέταμαι · ὁ δέ ἕτερος θεάομαι αὐτός λιπαρός καί εὐεκτέω , αἰτιάομαι αὐτός , διότι προυπέχω οὐδείς κομίζω . ὁ δέ εἶπον · „ μή ἐγώ μέμφομαι , ὁ δέ φύσις ὁ τόπος · ἐκεῖθεν γάρ τρέφω μέν οἷος τε , φέρω δέ οὐδείς . “ ὁ λόγος ἁρμόζω ἄν πρός ἐκεῖνος , ὁ ὁ φίλιος μέχρι ἑστίασις μόνος παρέχω , περαιτέρω δέ οὐδείς ὁ φίλος ὠφελέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 186
Καρκίνος , ἀπὸ τῆς θαλάσσης ἀναβὰς , ἐπί τινος ἐνέμετο τόπου . Ἀλώπηξ δὲ λιμώττουσα , ὡς ἐθεάσατο , προσελθοῦσα ἀνέλαβεν αὐτόν . Ὁ δὲ μέλλων καταβιβρώσκεσθαι , ἔφη · „ ἀλλʼ ἔγωγε δίκαια πέπονθα , ὅς , θαλάττιος ὤν , χερσαῖος ἠβουλήθην γενέσθαι . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ τὰ οἰκεῖα καταλείποντες ἐπιτηδεύματα , καὶ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν ἐπιχειροῦντες , εἰκότως δυστυχοῦσιν .
Lemmas: Καρκίνος , ἀπό ὁ θάλασσα ἀναβαίνω , ἐπί τις νέμω τόπος . Ἀλώπηξ δέ λιμώσσω , ὡς θεάομαι , προσέρχομαι ἀναλαμβάνω αὐτός . ὁ δέ μέλλω καταβιβρώσκω , φημί · „ ἀλλά ἔγωγε Δίκαιος πάσχω , ὅς , θαλάσσιος εἰμί , χερσαῖος βούλομαι γίγνομαι . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ οἰκεῖος καταλείπω ἐπιτήδευμα , καί ὁ μηδείς προσήκω ἐπιχειρέω , εἰκότως δυστυχέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 187
Ἡ μήτηρ πρὸς τὸν καρκίνον · „ τί δὴ λοξὴν , ὦ παῖ , βαδίζεις ὁδὸν , ὀρθὴν ἰέναι προσῆκον ; “ Ὁ δὲ πρὸς αὐτήν · ,, ἡγοῦ τῆς ὁδοῦ , ὦ μῆτερ , καὶ πρὸς αὐτὴν βαδίζειν πειράσομαι . “ Τῆς δὲ βαδίζειν ἀπορούσης ὀρθῶς , κατήγορος ὁ παῖς τῆς παρανοίας ἐγένετο . Ῥᾷον παραινεῖν ἃ πονεῖν ὑπῆρξεν ἀδύνατον .
Lemmas: ὁ μήτηρ πρός ὁ καρκίνος · „ τίς δή λοξός , εἰμί παῖς , βαδίζω ὁδός , ὀρθός εἶμι προσήκω ; “ ὁ δέ πρός αὐτός · ,, ἡγέομαι ὁ ὁδός , εἰμί μήτηρ , καί πρός αὐτός βαδίζω πειράζω . “ ὁ δέ βαδίζω ἀφοράω ὀρθῶς , κατήγορος ὁ παῖς ὁ παράνοια γίγνομαι . ῥᾳδίως παραινέω ὁ πονέω ὑπάρχω ἀδύνατος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 188
Καρύα τις ἐν ὁδῷ ἱσταμένη καρπὸν ἔφερε πολύν . Οἱ δὲ παροδῖται λίθοις καὶ βάκλοις κατέκλων διὰ τὰ κάρυα . Ἠ δὲ οἰκτρὸν ἔφη · „ ὦ ἀθλία ἐγὼ , ὅτι , οὕς τῷ καρπῷ μου εὐφραίνω , ὑπὸ τούτων δεινὰς ἀντιλαμβάνω χάριτας . Τοὺς ἀχαρίστους καὶ κακούργους , τοὺς ἀντὶ ἀγαθῶν κακὰ ἀντιδιδόντας , ὁ μῦθος ἐλέγχει .
Lemmas: Καρύα τις ἐν ὁδός ἵστημι καρπός φέρω πολύς . ὁ δέ παροδίτης λίθος καί βάκλον κατακλάω διά ὁ κάρυον . ὁ δέ οἰκτρός φημί · „ εἰμί ἄθλιος ἐγώ , ὅτι , ὅς ὁ καρπός ἐγώ εὐφραίνω , ὑπό οὗτος δεινός ἀντιλαμβάνω χάρις . ὁ ἀχάριστος καί κακοῦργος , ὁ ἀντί ἀγαθός κακός ἀντιδίδωμι , ὁ μῦθος ἔλεγχος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 189
Ὁ κάστωρ ζῶόν ἐστι τετράπουν , ἐν λίμναις τὰ πολλὰ διαιτώμενον , οὗ τὰ αἰδοῖά φασιν ἰατροῖς χρήσιμα εἶναι . Οὗτος οὖν , ἐπειδὰν ὑπʼ ἀνθρώπων διωκόμενος καταλαμβάνηται , γινώσκων , οὐ χάριν διώκεται , ἀποτεμὼν τὰ ἑαυτοῦ αἰδοῖα ῥίπτει πρὸς τοὺς διώκοντας , καὶ οὕτω σωτηρίας τυγχάνει . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ φρόνιμοι ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας οὐδένα λόγον τῶν χρημάτων ποιοῦνται .
Lemmas: ὁ κάστωρ ζῷον εἰμί τετράπους , ἐν λίμνη ὁ πολύς διαιτάω , ὅς ὁ αἰδοῖον φημί ἰατρός χρήσιμος εἰμί . οὗτος οὖν , ἐπειδάν ὑπό ἄνθρωπος διώκω καταλαμβάνω , γιγνώσκω , οὖον χάρις διώκω , ἀποτέμνω ὁ ἑαυτοῦ αἰδοῖος ῥίπτω πρός ὁ διώκω , καί οὗτος σωτηρία τυγχάνω . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὗτος καί ὁ ἄνθρωπος ὁ φρόνιμος ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία οὐδείς λόγος ὁ χρῆμα ποιέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 190
Κεραμεύς τις ἔπλαττε πολλὰς ὄρνεις ἐν τῷ ἐργαστηρίῳ . Ὄνος δὲ παριὼν , ἀκολουθοῦντος ἀμελῶς τοῦ ὀνηλάτου , παρακύψας διὰ τῆς θυρίδος ἀνέτρεψε τὰς ὄρνιθας , καὶ τὰ ἐν τῷ ἐργαστηρίῳ συνέτριψε σκεύη . Ὁ τοίνυν κύριος τοῦ ἐργαστηρίου ἐπὶ κρίσιν ἢγαγε τὸν ὀνηλάτην . Ἐρωτώμενος δὲ ἐκεῖνος παρὰ τῶν ἀπαντώντων , τίνος κρίνοιτο , ἔλεγεν „ ὄνου παρακύψεως . “
Lemmas: Κεραμεύς τις πλάσσω πολύς ὄρνις ἐν ὁ ἐργαστήριον . ὄνος δέ πάρειμι1 , ἀκολουθέω ἀμελής ὁ ὀνηλάτης , παρακύπτω διά ὁ θυρίς ἀνατρέπω ὁ ὄρνις , καί ὁ ἐν ὁ ἐργαστήριον συντρίβω σκεῦος . ὁ τοίνυν κύριος ὁ ἐργαστήριον ἐπί κρίσις ἄγω ὁ ὀνηλάτης . ἐρωτάω δέ ἐκεῖνος παρά ὁ ἀπαντάω , τίς κρίνω , λέγω „ ὄνος παράκυψις . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 191
Κηπωρῷ τις ἐπιστὰς ἀρδεύοντι λάχανα ἐπυνθάνετο αὐτοῦ , διʼ ἣν αἰτίαν τὰ μὲν ἄγρια τῶν λαχάνων εὐθαλῆ τέ ἐστι καὶ στερεὰ , τὰ δὲ ἥμερα λεπτὰ καὶ μεμαρασμένα · κἀκεῖνος ἔφη · „ ἡ γ τῶν μὲν μήτηρ , τῶν δὲ μητρυιά ἐστι . “ Οὕτω καὶ τῶν παίδων οὐχ ὁμοίως τρέφονται οἱ ὑπὸ μητρυιᾶς τρεφόμενοι τοῖς μητέρας ἔχουσι .
Lemmas: κηπωρός τις ἐφίστημι ἀρδεύω λάχανον πυνθάνομαι αὐτός , διά ὅς αἴτιος ὁ μέν ἄγριος ὁ λάχανον εὐθαλής τε εἰμί καί στερεός , ὁ δέ ἥμερος λεπτόν καί μαραίνω · ἐκεῖνος φημί · „ ὁ γ ὁ μέν μήτηρ , ὁ δέ μητρυιά εἰμί . “ οὕτως καί ὁ παῖς οὐ ὁμοίως τρέφω ὁ ὑπό μητρυιά τρέφω ὁ μήτηρ ἔχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 191b
Ἀνήρ τις κηπουρόν τινα θεασάμενος τῶν λαχάνων ἀρδείαν ποιούμενον , ἔφη πρὸς αὐτόν · ,, πῶς τὰ μὲν ἄγρια φυτὰ , μήτε φυτευόμενα μήτε ἐργαζόμενα , ὡραῖα πεφύκασι , τὰ δὲ τῆς ὑμῶν φυτηκομίας πολλάκις ξηραίνεται ; “ Ὁ δὲ κηπουρὸς ἀντέφησεν , „ ὡς τὰ ἄγρια τῶν φυτῶν μόνῃ τῇ θείᾳ προνοίᾳ ἐφορᾶται , τὰ δὲ ἥμερα ὑπὸ χειρὸς ἀνθρωπίνης ἐπιμελεῖται . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὡς κρείττων ἡ τῶν μητέρων ἀνατροφὴ πέφυκε τῆς τῶν μητρυιῶν ἐπιμελείας .
Lemmas: ἀνήρ τις κηπουρός τις θεάομαι ὁ λάχανον ἀρδεία ποιέω , φημί πρός αὐτός · ,, πῶς ὁ μέν ἄγριος φυτόν , μήτε φυτεύω μήτε ἐργάζομαι , ὡραῖος φύω , ὁ δέ ὁ σύ φυτηκομία πολλάκις ξηραίνω ; “ ὁ δέ κηπουρός ἀντίφημι , „ ὡς ὁ ἄγριος ὁ φυτός μόνος ὁ θεῖος πρόνοια ἐφοράω , ὁ δέ ἥμερος ὑπό χείρ ἀνθρώπινος ἐπιμελέομαι . “ ὁ λόγος δηλόω , ὡς ἀγαθός ὁ ὁ μήτηρ ἀνατροφή φύω ὁ ὁ μητρυιά ἐπιμέλεια .
aesopus-et-aesopica.fabulae 192
Κηπωροῦ κύων εἰς φρέαρ κατέπεσεν . δὲ κηπωρὸς βουλόμενος αὐτὸν ἐκεῖθεν ἀναγαγεῖν , κατῆλθε καὶ αὐτὸς εἰς τὸ φρέαρ . Oíηθεὶς δʼ ὁ κύων , ὡς κατωτέρω μᾶλλον αὐτὸν παραγέγονε καταδῦσαι , τὸν κηπωρὸν στραφεὶς ἔδακεν . Ὁ δὲ μετʼ ὀδύνης ἐπανιών „ δίκαια “ φησὶ „ πέπονθα · τί δή ποτε γὰρ τὸν αὐτόχειρα σῶσαι ἐσπούδασα ; “ Ὁ μῦθος πρὸς ἀδίκους καὶ ἀχαρίστους .
Lemmas: κηπωρός κύω εἰς φρέαρ καταπίπτω . δέ κηπωρός βούλομαι αὐτός ἐκεῖθεν ἀνάγω , κατέρχομαι καί αὐτός εἰς ὁ φρέαρ . Oíηθεὶς δέ ὁ κύω , ὡς κατωτέρω μᾶλλον αὐτός παραγίγνομαι καταδύω , ὁ κηπωρός στρέφω δάκνω . ὁ δέ μετά ὀδύνη ἐπανέρχομαι „ Δίκαιος “ φημί „ πάσχω · τίς δή ποτός γάρ ὁ αὐτόχειρ σῴζω σπουδάζω ; “ ὁ μῦθος πρός ἄδικος καί ἀχάριστος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 193
Κιθαρῳδὸς ἄμουσος ἐν κεκονιαμένῳ οἴκῳ συνεχῶς ᾄδων , ἀντηχούσης [ δὲ ] αὐτῷ τῆς φωνῆς , ὥστε αὐτὸν νομίσαι εὔφωνον εἶναι σφόδρα , καὶ δὴ ἐπαρθεὶς ἐπὶ τούτῳ ἔγνω δεῖν καὶ εἰς θέατρον εἰσελθεῖν · ἀφικόμενος δὲ ἐπὶ σκηνὴν , καὶ πάνυ κακῶς ᾄδων λίθοις βαλλόμενος ἐξηλάθη . Οὕτω καὶ τῶν ῥητόρων ἔνιοι ἐν σχολαῖς εἶναι τινες δοκοῦντες , ὅταν ἐπὶ τὰς πολιτείας ἀφίκωνται , οὐδενὸς ἄξιοι εὑρίσκονται .
Lemmas: κιθαρῳδός ἄμουσος ἐν κονιάω οἶκος συνεχῶς ἀείδω , ἀντηχέω [ δέ ] αὐτός ὁ φωνή , ὥστε αὐτός νομίζω εὔφωνος εἰμί σφόδρα , καί δή ἐπαίρω ἐπί οὗτος γιγνώσκω δήω καί εἰς θέατρον εἰσέρχομαι · ἀφικνέομαι δέ ἐπί σκηνή , καί πάνυ κακῶς ἀείδω λίθος βάλλω ἐξελαύνω . οὕτως καί ὁ ῥήτωρ ἔνιοι ἐν σχολή εἰμί τις δοκέω , ὅταν ἐπί ὁ πολιτεία ἀφικνέομαι , οὐδείς ἄξιος εὑρίσκω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 194
Ἔν τινι μυρσινῶνι κίχλα ἐνέμετο · διὰ δὲ τὴν γλυκύτητα τοῦ καρποῦ οὐκ ἀφίστατο . Ἰξευτὴς δὲ παρατηρησάμενος ἐμφιλοχωροῦσαν ἰξεύσας συνέλαβε · καὶ δὴ μέλλουσα ἀναιρεῖσθαι ἔφη · „ δειλαία εἰμὶ , ἥτις διὰ τροφῆς γλυκύτητα ζωῆς στερίσκομαι . “ Ὁ λόγος εὔκαιρος πρὸς ἄνδρα ἄσωτον , διʼ ἡδυπάθειαν ἀπολωλεκότα ἑαυτόν .
Lemmas: ἐν τις μυρσινών κίχλη νέμω · διά δέ ὁ γλυκύτης ὁ καρπός οὐ ἀφίστημι . ἰξευτής δέ παρατηρέω ἐμφιλοχωρέω ἰξεύω συλλαμβάνω · καί δή μέλλω ἀναιρέω φημί · „ δείλαιος εἰμί , ὅστις διά τροφή γλυκύτης ζωή στερίσκω . “ ὁ λόγος εὔκαιρος πρός ἀνήρ ἄσωτος , διά ἡδυπάθεια ἀπόλλυμι ἑαυτοῦ .
aesopus-et-aesopica.fabulae 195
Κλέπται εἴς τινα εἰσελθόντες οἰκίαν , οὐδὲν εὗρον , ὅτι μὴ ἀλεκτρυόνα , καὶ τοῦτον λαβόντες ἀπῄεσαν . Ὁ δὲ μέλλων ὑπʼ αὐτῶν θύεσθαι , ἐδεῖτο , ὡς ἂν αὐτὸν ἀπολύσωσι , λέγων , χρήσιμος εἶναι τοῖς ἀνθρώποις , νυκτὸς αὐτοὺς ἐπὶ τὰ ἔργα ἐγείρων . Οἱ δὲ ἔφασαν · „ ἀλλὰ διὰ τοῦτό σε μᾶλλον θύομεν · ἐκείνους γὰρ ἐγείρων , κλέπτειν ἡμᾶς οὐκ ἐᾷς . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι ταῦτα μάλιστα τοῖς πονηροῖς ἐναντιοῦται , ἃ τοῖς χρηστοῖς ἐστιν εὐεργετήματα .
Lemmas: κλέπτης εἰς τις εἰσέρχομαι οἰκίον , οὐδείς εὑρίσκω , ὅτι μή ἀλεκτρυών , καί οὗτος λαμβάνω ἄπειμι . ὁ δέ μέλλω ὑπό αὐτός θύω , δήω , ὡς εἄν αὐτός ἀπολύω , λέγω , χρήσιμος εἰμί ὁ ἄνθρωπος , νύξ αὐτός ἐπί ὁ ἔργον ἐγείρω . ὁ δέ φημί · „ ἀλλά διά οὗτος σύ μᾶλλον θύω · ἐκεῖνος γάρ ἐγείρω , κλέπτω ἐγώ οὐ ἐάω . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὗτος μάλιστα ὁ πονηρός ἐναντιόομαι , ὁ ὁ χρηστός εἰμί εὐεργέτημα .
aesopus-et-aesopica.fabulae 196
Κλέπτης κατέλυσεν ἔν τινι πανδοχείῳ · διέμενεν δὲ ἐκεῖ ἡμέρας τινὰς προσδοκῶν κλέψαι τι . Ὡς δὲ οὐκ ἐδύνατο τοῦτο ποιῆσαι , μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἰδὼν τὸν πανδοχέα ἐνδυθέντα χιτῶνα ὡραῖον καὶ καινὸν ( ἦν γὰρ ἑορτὴ ) , καὶ καθεζόμενον πρὸ τῆς πύλης τοῦ πανδοχείου , καὶ οὐδένα ἄλλον τυχόντα ἐκεῖ , ἐπελθὼν καὶ ὁ κλέπτης ἐκάθισεν πλησίον τοῦ πανδοχέως , καὶ ἤρξατο διηγεῖσθαι μετʼ αὐτοῦ . Καὶ διηγούμενοι ὥρᾳ ἱκανῇ , ἐχασμήσατο ὁ κλέπτης , καὶ ὁμοῦ μετὰ τοῦ χασμᾶσθαι ἀρυᾶτο ὥσπερ λύκος . Ὁ δὲ πανδοχεύς φησι πρὸς αὐτόν · „ τί οὕτως ποιεῖς ; “ Καὶ ὁ κλέπτης ἀπεκρίθη · „ νῦν ἀναγγελῶ σοι · ἀλλὰ δέομαί σου , ἵνα φυλάξῃς τὰ ἱμάτιά μου · ἐνταῦθα γὰρ καταλείψω . Ἐγὼ , κύριέ μου , οὐκ οἶδα , πόθεν μοι ἐπέρχεται τὸ χασμᾶσθαι οὕτως , ἢ διὰ τὰς ἁμαρτίας μου , ἢ διὰ ποίαν αἰτίαν , οὐ γινώσκω · ὅταν οὖν χασμηθῶ τρεῖς βολὰς , γίνομαι λύκος ἐσθίων ἀνθρώπους . “ Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἐχασμήσατο ἐκ δευτέρου , καὶ πάλιν ὠρυᾶτο , καθάπερ καὶ το πρῶτον . Ἀκούσας οὖν ταῦτα ὁ πανδοχεὺς καὶ πιστεύσας τῷ κλέπτῃ ἐφοβήθη , καὶ ἀναστὰς ἠβούλετο φυγεῖν · ὁ δὲ κλέπτης δραξάμενος αὐτὸν τοῦ χιτῶνος , παρεκάλει αὐτὸν λέγων · „ ἀνάμεινον , κύριέ μου , καὶ λαβὲ τὰ ἱμάτιά μου , ἵνα μὴ ἀπολέσω αὐτά · καὶ παρακαλῶν αὐτὸν , ἀνοίξας τὸ στόμα αὑτοῦ ἤρξατο χασμᾶσθαι ἐκ τρίτου . Ὁ δὲ πανδοχεὺς φοβηθεὶς , μήπως φάγῃ αὐτὸν , κατέλιπε τὸν ἑαυτοῦ χιτῶνα , καὶ εἰσελθὼν δρομαῖος εἰς τὸ πανδοχεῖον , κατησφαλίσατο εἰς τὸ ἐνδότερον . Καὶ ὁ κλέπτης λαβών τὸν χιτῶνα ἀπῆλθεν . Οὕτω πανθάνουσιν οἱ τὰ μὴ ἀληθῆ πιστεύοντες .
Lemmas: κλέπτης καταλύω ἐν τις πανδοκεῖον · διαμένω δέ ἐκεῖ ἡμέρα τις προσδοκάω κλέπτω τίς . ὡς δέ οὐ δύναμαι οὗτος ποιέω , εἷς ὁ ἡμέρα εἶδον ὁ πανδοχεύς ἐνδύω χιτών ὡραῖος καί καινός ( εἰμί γάρ ἑορτή ) , καί καθέζομαι πρό ὁ πύλη ὁ πανδοκεῖον , καί οὐδείς ἄλλος τυγχάνω ἐκεῖ , ἐπέρχομαι καί ὁ κλέπτης καθίζω πλησίος ὁ πανδοχεύς , καί ἄρχω διηγέομαι μετά αὐτός . καί διηγέομαι ὥρα ἱκανός , χασμέομαι ὁ κλέπτης , καί ὁμοῦ μετά ὁ χασμάομαι ἀρᾶμαι ὥσπερ λύκος . ὁ δέ πανδοκεύς φημί πρός αὐτός · „ τίς οὕτως ποιέω ; “ καί ὁ κλέπτης ἀποκρίνω · „ νῦν ἀναγγέλλω σύ · ἀλλά δέω2 σύ , ἵνα φυλάσσω ὁ ἱμάτιον ἐγώ · ἐνταῦθα γάρ καταλείπω . ἐγώ , κύριος ἐγώ , οὐ οἶδα , πόθεν ἐγώ ἐπέρχομαι ὁ χασμάομαι οὕτως , ἢ διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ , ἢ διά ποῖος αἴτιος , οὖον γιγνώσκω · ὅταν οὖν χασμέομαι τρεῖς βολή , γίγνομαι λύκος ἐσθίω ἄνθρωπος . “ καί οὗτος εἶπον χασμέομαι ἐκ δύο , καί πάλιν ὀρυάω , καθάπερ καί ὁ πρῶτος . ἀκέω οὖν οὗτος ὁ πανδοχεύς καί πιστεύω ὁ κλέπτης φοβέω , καί ἀνίστημι βούλομαι φεύγω · ὁ δέ κλέπτης δράσσομαι αὐτός ὁ χιτών , παρακαλέω αὐτός λέγω · „ ἀναμένω , κύριος ἐγώ , καί λαμβάνω ὁ ἱμάτιον ἐγώ , ἵνα μή ἀπόλλυμι αὐτός · καί παρακαλέω αὐτός , ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός ἄρχω χασμάομαι ἐκ τρίτος . ὁ δέ πανδοχεύς φοβέω , μήπως ἐσθίω αὐτός , καταλείπω ὁ ἑαυτοῦ χιτών , καί εἰσέρχομαι δρομαῖος εἰς ὁ πανδοκεῖον , κατασφαλίζομαι εἰς ὁ ἔνδος . καί ὁ κλέπτης λαμβάνω ὁ χιτών ἀπέρχομαι . οὕτως πανθάνω ὁ ὁ μή ἀληθής πιστεύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 197
Κοιλία καὶ πόδες περὶ δυνάμεως ἤριζον . Παρʼ ἕκαστα δὲ τῶν ποδῶν λεγόντων , ὅτι προέχουσι τῇ ἰσχύϊ τοσοῦτον , ὥστε καὶ αὐτὴν τὴν γαστέρα βαστάζειν , ἐκείνη ἀπεκρίνατο · „ ὦ οὗτοι , ἐὰν μὴ ἐγὼ τροφὴν προσλάβωμαι , οὐδʼ ὑμεῖς βαστάζειν δυνήσεσθε . “ Οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν στρατευμάτων ἀδύνατοί εἰσιν οἱ στρατιῶται , ἄν μὴ οἱ στρατηγοὶ ἄριστα φρονῶσι .
Lemmas: κοιλία καί πούς περί δύναμις ἐρίζω . παρά ἕκαστος δέ ὁ πούς λέγω , ὅτι προέχω ὁ ἰσχύς τοσοῦτος , ὥστε καί αὐτός ὁ γαστήρ βαστάζω , ἐκεῖνος ἀποκρίνω · „ εἰμί οὗτος , ἐάν μή ἐγώ τροφή προσλαμβάνω , οὐδέ σύ βαστάζω δύναμαι . “ οὕτως καί ἐπί ὁ στράτευμα ἀδύνατος εἰμί ὁ στρατιώτης , ἄν μή ὁ στρατηγός ἀγαθός φρονέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 198
Τῷ κόκκυγί φησιν Αἴσωπος ἐρωτῶντιτοὺς λεπτοὺς ὄρνιθας , ὅ,τι φευγοιεν αὐτὸν , εἰπεῖν ἐκείνους , ὡς ἔσται ποτὲ ἱέραξ .
Lemmas: ὁ κόκκυξ φημί Αἴσωπος ἐρωτῶντιτουομαι λεπτός ὄρνις , ὅστις φεύγω αὐτός , εἶπον ἐκεῖνος , ὡς εἰμί ποτέ ἱέραξ .
aesopus-et-aesopica.fabulae 199
Κολοιὸς λιμώττων ἐπί τινος συκῆς ἐκάθισεν · εὑρὼν δὲ τοὺς ὀλύνθους μηδέπω πεπείρους , προσέμενεν ἕως σῦκα γένωνται . Ἀλώπηξ δὲ θεασαμένη αὐτὸν ἐγχρονίζοντα καὶ τὴν αἰτίαν παρʼ αὐτοῦ μαθοῦσα , ἔφη · „ ἀλλὰ πεπλάνησαι , ὦ οὗτος , ἐλπίδι προσέχων , ἥτις βουκολεῖν μὲν οἶδε , τρέφειν δὲ οὐδαμῶς . “ [ Πρὸς ἄνδρα φιλόνεικον ὁ λόγος εὔκαιρος . ]
Lemmas: κολοιός λιμώσσω ἐπί τις συκέα καθίζω · εὑρίσκω δέ ὁ Ὄλυνθος μηδέπω πέπειρος , προσμένω ἠώς σῦκον γίγνομαι . Ἀλώπηξ δέ θεάομαι αὐτός ἐγχρονίζω καί ὁ αἴτιος παρά αὐτός μανθάνω , φημί · „ ἀλλά πλανάω , εἰμί οὗτος , ἐλπίς προσέχω , ὅστις βουκολέω μέν οἶδα , τρέφω δέ οὐδαμῶς . “ [ πρός ἀνήρ φιλόνεικος ὁ λόγος εὔκαιρος . ]
aesopus-et-aesopica.fabulae 200
Κάλλους ἦν ἀγὼν , καὶ παρὰ τῷ Διὶ κριθησόμενοι πάντες οἱ ὄρνεις ἐφοίτων , Ἑρμοῦ τὴν κυρίαν ὁρίζοντος . Ποταμούς τε καὶ λίμνας ἅπαντες κατελάμβανον , τὰ μὲν φαῦλα τῶν πτερῶν ἀποβάλλοντες , τὰ δὲ κρείττω φαιδρύνοντες . Κολοιὸς δὲ , οὐδὲν εὐπρεπὲς ἔχων ἀπὸ τῆς φύσεως , ἃ τῶν ἄλλων ἐξέπιπτε , ταῦτα οἰκεῖον συνέθηκε κόσμον . Γλαὺξ δὲ μόνη ἐπιγνοῦσα , τὸ ἑαυτῆς ἀφῃρεῖτο τὸν κολοιὸν , καὶ τὰ ἄλλα πράττειν ἀνέπειθεν . Ἀφαιρεθεὶς δὲ τὰ παρὰ πάντων ὁ κολοιὸς γυμνὸς εἰς τὴν Διὸς ἀφίκετο κρίσιν . Κόσμος ἐπείσακτος αἰσχύνη τοῖς ἔχουσι .
Lemmas: Κάλλους εἰμί ἀγών , καί παρά ὁ Ζεύς κρίνω πᾶς ὁ ὄρνις φοιτάω , Ἑρμῆς ὁ κύριος ὁρίζων . Ποταμός τε καί λίμνη ἅπας καταλαμβάνω , ὁ μέν φαῦλος ὁ πτερόν ἀποβάλλω , ὁ δέ ἀγαθός φαιδρύνω . κολοιός δέ , οὐδείς εὐπρεπής ἔχω ἀπό ὁ φύσις , ὁ ὁ ἄλλος ἐκπίπτω , οὗτος οἰκέω συντίθημι κόσμος . γλαύξ δέ μόνος ἐπιγιγνώσκω , ὁ ἑαυτοῦ ἀφαιρέω ὁ κολοιός , καί ὁ ἄλλος πράσσω ἀναπείθω . ἀφαιρέω δέ ὁ παρά πᾶς ὁ κολοιός γυμνός εἰς ὁ Ζεύς ἀφικνέομαι κρίσις . Κόσμος ἐπείσακτος αἰσχύνη ὁ ἔχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 200b
Ζεὺς , βουλόμενος βασιλέα καταστῆσαι ὀρνέων , προθεσμίαν αὐτοῖς ἔταξεν , ἐν ᾗ παραγενήσονται πάντες πρὸς αὐτὸν , ὅπως τὸν ὡραιότερον πάντων καταστήσῃ ἐπʼ αὐτούς βασιλέα . Τὰ δὲ παραγενόμενα ἐπί τινα ποταμὸν ἀπενίζοντο . Κολοιὸς δὲ . συνιῶν ἑαυτῷ περικειμένην δυσμορφίαν , ἀπελθὼνκαὶτὰ ἀποπίπτοντα τῶν ὀρνέων πτερὰ συλλεξάμενος , ἑαυτῷ περιέθηκέ τε καὶ προσεκόλλησε . Συνέβη οὖν ἐκ τούτου εὐειδέστερον πάντων γενέσθαι . Ἐπέστη οὖν ἡ ἡμέρα τῆς προθεσμίας , καὶ ἦλθον πάντα τὰ ὄρνεα πρὸς τὸν Δία . Τοῦ δὲ Διὸς μέλλοντος χειροτονῆσαι αὐτοῖς τὸν κολοιὸν βασιλέα διὰ τὴν εὐπρέπειαν , ἀγανακτήσαντα τὰ ὄρνεα ἕκαστον τὸ οἰκεῖον πτερὸν ἀφείλετο ἐξ αὐτοῦ · καὶ ὁ κολοιὸς ἦν πάλιν κολοιός . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι καὶ οἱ χρεωφειλέται καὶ ἐπικτήτους προσκτώμενοι πλούτους , μέχρις ἄν κατέχωσι τὰ ἀλλότρια , δοκοῦσιν εἶναί τινες · ἐπειδὰν δὲ αὐτὰ ἀπαιτηθῶσιν , ὁποῖοι ἦσαν πρότερον γινώσκονται .
Lemmas: Ζεύς , βούλομαι βασιλεύς καθίστημι ὄρνις , προθεσμία αὐτός τάσσω , ἐν ὅς παραγίγνομαι πᾶς πρός αὐτός , ὅπως ὁ ὡραῖος πᾶς καθίστημι ἐπί αὐτός βασιλεύς . ὁ δέ παραγίγνομαι ἐπί τις ποταμός ἀπονίζω . κολοιός δέ . συνιέω ἑαυτοῦ περίκειμαι δυσμορφία , ἀπελθώνκαίτος ἀποπίπτω ὁ ὄρνις πτερόν συλλέγω , ἑαυτοῦ περιτίθημι τε καί προσκολλάω . συμβαίνω οὖν ἐκ οὗτος εὐειδής πᾶς γίγνομαι . ἐφίστημι οὖν ὁ ἡμέρα ὁ προθεσμία , καί ἔρχομαι πᾶς ὁ ὄρνεον πρός ὁ Ζεύς . ὁ δέ Ζεύς μέλλω χειροτονέω αὐτός ὁ κολοιός βασιλεύς διά ὁ εὐπρέπεια , ἀγανακτέω ὁ ὄρνεον ἕκαστος ὁ οἰκέω πτερόν ἀφαιρέω ἐκ αὐτός · καί ὁ κολοιός εἰμί πάλιν κολοιός . ὁ Μῦθος δηλόω , ὅτι καί ὁ χρεωφειλέτης καί ἐπίκτητος προσκτάομαι πλοῦτος , μέχρι ἄν κατέχω ὁ ἀλλότριος , δοκέω εἰμί τις · ἐπειδάν δέ αὐτός ἀπαιτέω , ὁποῖος εἰμί πρότερος γιγνώσκω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 201
Κολοιὸς , τῷ μεγέθει τῶν ἄλλων κολοιῶν διαφέρων , ὑπερφρονήσας τοὺς ὁμοφύλους παρεγένετο πρὸς τοὺς κόρακας , καὶ τούτοις ἠξίου συνδιαιτᾶσθαι . Οἱ δὲ ἀγνοοῦντες αὐτοῦ τό τε εἶδος καὶ τὴν φωνὴν παίοντες αὐτὸν ἐξέβαλον . Καὶ ὅς ἀπελαθεὶς ὑπʼ αὐτῶν ἧκε πάλιν εἰς τοὺς κολοιούς · οἱ δὲ ἀγανακτοῦντες ἐπὶ τῇ ὕβρει οὐ προσεδέξαντο αὐτόν · οὕτω τε συνέβη αὐτῷ τῆς μετʼ ἀμφοτέρων διαίτης στερηθῆναι . Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ τὰς πατρίδας ἀπολιμπάνοντες καὶ τὴν ἀλλοδαπὴν προκρίνοντες οὔτε ἐν ἐκείνοις εὐδοκιμοῦσι , καὶ ὑπὸ τῶν ἰδίων πολιτῶν ἀποστρέφονται .
Lemmas: κολοιός , ὁ μέγεθος ὁ ἄλλος κολοιός διαφέρω , ὑπερφρονέω ὁ ὁμόφυλος παραγίγνομαι πρός ὁ κόραξ , καί οὗτος ἀξιόω συνδιαιτάω . ὁ δέ ἀγνοέω αὐτός ὁ τε εἶδος καί ὁ φωνή παίω αὐτός ἐκβάλλω . καί ὅς ἀπελαύνω ὑπό αὐτός ἵημι πάλιν εἰς ὁ κολοιός · ὁ δέ ἀγανακτέω ἐπί ὁ ὕβρις οὖον προσδέχομαι αὐτός · οὗτος τε συμβαίνω αὐτός ὁ μετά ἀμφότερος δίαιτα στερέω . οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ πατρίς ἀπολείπω καί ὁ ἀλλοδαπός προκρίνω οὔτε ἐν ἐκεῖνος εὐδοκιμέω , καί ὑπό ὁ ἴδιος πολίτης ἀποστρέφω .