ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aesopus-et-aesopica.fabulae 37
Ἀλώπηξ καὶ κροκόδειλος περὶ εὐγενείας ἢριζον . Πολλὰ δὲ τοῦ κροκοδείλου διεξιόντος περὶ τῆς τῶν προγόνων λαμπρότητος , καὶ τὸ τελευταῖον λέγοντος , ὅτι γεγυμνασιαρχηκότων ἐστὶ πατέρων , ἡ ἀλώπηξ ὑποτυχοῦσα ἔφη · ,, ἀλλὰ κἂν σὺ μὴ εἴπῃς , ἀπὸ τοῦ δέρματος φαίνῃ , ὅτι ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν εἶ γεγυμνασμένος . “ Οὕτω καὶ τῶν ψευδολόγων ἀνθρώπων ἔλεγχός ἐστι τὰ πράγματα .
Lemmas: Ἀλώπηξ καί κροκόδειλος περί εὐγένεια ἐρίζω . Πολύς δέ ὁ κροκόδειλος διέξειμι περί ὁ ὁ πρόγονος λαμπρότης , καί ὁ τελευταῖος λέγω , ὅτι γυμνασιαρχέω εἰμί πατήρ , ὁ ἀλώπηξ ὑπό-τυγχάνω φημί · ,, ἀλλά κἀν σύ μή εἶπον , ἀπό ὁ δέρμα φαίνω , ὅτι ἀπό πολύς ἔτος εἰμί γυμνάζω . “ οὕτως καί ὁ ψευδολόγος ἄνθρωπος ἔλεγχος εἰμί ὁ πρᾶγμα .
aesopus-et-aesopica.fabulae 38
Ἀλώπηξ εἰς ἀγέλην προβάτων εἰσελθοῦσα θηλαζόντων , τῶν ἀρνίων ἓν ἀναλαβομένη προσεποιεῖτο καταφιλεῖν · ἐρωτηθεῖσα δὲ ὑπὸ κυνὸς ,, τί τοῦτο ποιεῖς ; “ „ τιθηνοῦμαι αὐτὸ , ἔφη , καὶ προσπαίζω . “ Καὶ ὁ κύων ἔφη · ,, καὶ νῦν , ἄν μὴ ἀφῇς τὸ ἀρνίον , τὰ κυνῶν σοι προσοίσιω . Πρὸς ἄνδρα ῥᾳδιουργὸν καὶ μωροκλέπτην ὁ λόγος εὔκαιρος .
Lemmas: Ἀλώπηξ εἰς ἀγέλη πρόβατον εἰσέρχομαι θηλάζω , ὁ ἀρνίον εἷς ἀναλαμβάνω προσποιέω καταφιλέω · ἐρωτάω δέ ὑπό κύων ,, τίς οὗτος ποιέω ; “ „ τιθηνέω αὐτός , φημί , καί προσπαίζω . “ καί ὁ κύω φημί · ,, καί νῦν , ἄν μή ἀφίημι ὁ ἀρνίον , ὁ κύω σύ προσοισνέιμαω . πρός ἀνήρ ῥᾳδιουργός καί μωροκλέπτης ὁ λόγος εὔκαιρος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 39
Ἀλώπηξ μηδέποτε θεασαμένη λέοντα , ἐπειδὴ κατά τινα τύχην ὑπήντησεν αὐτῷ , τὸ μὲν πρῶτον ἰδοῦσα αὐτὸν οὕτως ἐφοβήθη , ὡς μικροῦ καὶ ἀποθανεῖν . Ἐκ δευτέρου δὲ αὐτῷ περιτυχοῦσα , ἐφοβήθη μὲν , ἀλλʼ οὐχ ὡς τὸ πρότερον . Ἐκ τρίτου δὲ θεασαμένη αὐτὸν οὕτως κατεθάρσησεν , ὡς καὶ προσελθοῦσα αὐτῷ διαλεχθῆναι . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι καὶ τὰ φοβερὰ τῶν πραγμάτων ἡ συνήθεια καταπραΰνει .
Lemmas: Ἀλώπηξ μηδέποτε θεάομαι λέων , ἐπεί κατά τις Τύχη ὑπαντάω αὐτός , ὁ μέν πρῶτος ὁράω αὐτός οὕτως φοβέω , ὡς μικρός καί ἀποθνῄσκω . ἐκ δύο δέ αὐτός περιτυγχάνω , φοβέω μέν , ἀλλά οὐ ὡς ὁ πρότερος . ἐκ τρίτος δέ θεάομαι αὐτός οὕτως καταθαρσέω , ὡς καί προσέρχομαι αὐτός διαλέγω . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι καί ὁ φοβερός ὁ πρᾶγμα ὁ συνήθεια καταπραύνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 40
Ἀλώπηξ θεασαμένη ἐγκάθειρκτον λέοντα , καὶ τούτου στᾶσα ἐγγὺς , δεινῶς αὐτὸν ὕβριζεν . Ὁ δὲ λέων ἔφη πρὸς αὐτήν · ,, οὐ σύ με καθυβρίζεις , ἀλλʼ ἡ προσπεσοῦσά μοι ἀτυχία . “ Ὁ μῦθος οὗτος δηλοῖ , ὡς πολλοὶ τῶν ἐνδόξων , δυσπραγίαις περιπίπτοντες , ὑπ εὐτελῶν ἐξουθενοῦνται .
Lemmas: Ἀλώπηξ θεάομαι ἐγκάθειρκτος λέων , καί οὗτος ἵστημι ἐγγύς , δεινῶς αὐτός ὑβρίζω . ὁ δέ λέων φημί πρός αὐτός · ,, οὖον σῦς ἐγώ καθυβρίζω , ἀλλά ὁ προσπίπτω ἐγώ ἀτυχία . “ ὁ μῦθος οὗτος δηλόω , ὡς πολύς ὁ ἔνδοξος , δυσπραγία περιπίπτω , ὑπό εὐτελής ἐξουθενόω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 41
Ἀλώπηξ λέοντι συνῆν ἐν ὑπηρέτου προσχήματι · καὶ ἡ μὲν ἄγρας ἐμήνυεν , ὁ δὲ ἐμπίπτων ἐλάμβανεν . Ἑκατέρῳ τοίνυν πρὸς τὴν ἀξίαν διῃρεῖτο μερίς . Ζηλοτυπήσασα δὲ ἡ ἀλώπηξ τῶν πλεόνων τὸν λέοντα , θηρᾶν ἀντὶ τοῦ μηνύειν ᾑρεῖτο . Καὶ πειρωμένη ποίμνης τι λαβεῖν , κατέστη πρώτη τοῖς θηρῶσιν εἰς θήραμα . Ἄρχεσθαι μᾶλλον ἀσφαλῶς ἄμεινον , ἤ κρατεῖν σφαλερῶς .
Lemmas: Ἀλώπηξ λέων σύνειμι ἐν ὑπηρέτης πρόσχημα · καί ὁ μέν ἄγρα μηνύω , ὁ δέ ἐμπίπτω λαμβάνω . ἑκάτερος τοίνυν πρός ὁ ἄξιος διαιρέω μερίς . ζηλοτυπέω δέ ὁ ἀλώπηξ ὁ πλέω ὁ λέων , θηράω ἀντί ὁ μηνύω αἱρέω . καί πειράω ποίμνη τίς λαμβάνω , καθίστημι πρῶτος ὁ θηράω εἰς θήραμα . ἄρχω μᾶλλον ἀσφαλῶς ἀγαθός , ἤ κρατέω σφαλερός .
aesopus-et-aesopica.fabulae 42
Ἀλώπηξ καὶ πάρδαλις περὶ κάλλους ἤριζον . Τῆς δὲ παρδάλεως παρʼ ἕκαστα τὴν τοῦ σώματος ποικιλίαν προβαλλομένης , ἡ ἀλώπηξ ὑποτυχοῦσα ἔφη · ,, καὶ πόσον ἐγώ σου καλλίων ὑπάρχω , ἥτις οὐ τὸ σῶμα , τὴν δὲ ψυχὴν πεποίκιλμαι ; “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τοῦ σωματικοῦ κάλλους ἀμείνων ἐστὶν ὁ τῆς διανοίας κόσμος .
Lemmas: Ἀλώπηξ καί πάρδαλις περί κάλλος ἐρίζω . ὁ δέ πάρδαλις παρά ἕκαστος ὁ ὁ σῶμα ποικιλίας προβάλλω , ὁ ἀλώπηξ ὑπό-τυγχάνω φημί · ,, καί πόσος ἐγώ σύ καλός ὑπάρχω , ὅστις οὖον ὁ σῶμα , ὁ δέ ψυχή ποικίλλω ; “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ σωματικός κάλλος ἀγαθός εἰμί ὁ ὁ διάνοια κόσμος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 42b
Στικτή ποτε πάρδαλις ἐκαυχᾶτο φορεῖν ἀπάντων ζώων ποικιλωτέραν δέῤῥιν . Πρὸς ἥν ἡ ἀλώπηξ εἶπεν ,, ἐγώ σου τῆς δορᾶς κρείττονα καὶ ποικιλωτέραν γνώμην ἔχω . “
Lemmas: στικτός ποτός πάρδαλις καυχάομαι φορέω ἀπαντάω ζῷον ποικίλος δέρρις . πρός ὅς ὁ ἀλώπηξ εἶπον ,, ἐγώ σύ ὁ δορά ἀγαθός καί ποικίλος γνώμη ἔχω . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 43
Ἀλώπηξ καὶ πίθηκος ἐν ταὐτῷ ὁδοιποροῦντες περὶ εὐγενείας ἤριζον . Πολλὰ δὲ ἑκατέρων διεξιόντων , ἐπειδὴ ἐγένοντο κατά τινα τόπον , ἐνταῦθα ἀποβλέψας ἀνεστέναξεν ὁ πίθηκος · τῆς δʼ ἀλώπεκος ἐρομένης τὴν αἰτίαν , ὁ πίθηκος ἐπιδείξας αὐτῇ τὰ μνήματα , ἔφη · ,, ἀλλʼ οὐ μέλλω κλαίειν , ὁρῶν τὰς στήλας τῶν πατρικῶν μου ἀπελευθέρων καὶ δούλων ; “ Κἀκείνη πρὸς αὐτὸν ἔφη · ,, ἀλλὰ ψεύδου ὅσα βούλει · οὐδεὶς γὰρ τούτων ἀναστάς σε ἐλέγξει . “ Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ ψευδολόγοι τότε μάλιστα καταλαζονεύονται , ὅταν τοὺς ἐλέγχοντας μὴ ἔχωσι .
Lemmas: Ἀλώπηξ καί πίθηκος ἐν αὐτός ὁδοιπορέω περί εὐγένεια ἐρίζω . Πολύς δέ ἑκάτερος διεξέρχομαι , ἐπεί γίγνομαι κατά τις τόπος , ἐνταῦθα ἀποβλέπω ἀναστενάζω ὁ πίθηκος · ὁ δέ ἀλώπηξ ἔρομαι ὁ αἴτιος , ὁ πίθηκος ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ μνῆμα , φημί · ,, ἀλλά οὖον μέλλω καλέω , ὁράω ὁ στήλη ὁ πατρικός ἐγώ ἀπελεύθερος καί δοῦλος ; “ ἐκεῖνος πρός αὐτός φημί · ,, ἀλλά ψεύδω ὅσος βούλομαι · οὐδείς γάρ οὗτος ἀνίστημι σύ ἐλέγχω . “ οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ψευδολόγος τότε μάλιστα καταλαζονεύομαι , ὅταν ὁ ἐλέγχω μή ἔχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 43b
Ἀλώπηξ καὶ πίθηξ ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡδοιπόρουν . Παρερχόμενοι δὲ διὰ τινῶν μνημείων , ἔφη ὁ πίθηξ τῇ ἀλώπεκι , ὡς πάντες οἱ νεκροὶ οὗτοι ἀπελεύθεροι τῶν ἐμῶν γεννητόρων ὑπάρχουσιν . δὲ ἀλώπηξ λέγει τῷ πίθηκι · „ εὐκαίρως ἐψεύσω · οὐδεὶς γὰρ τῶν ἐνταῦθα ταφέντων ἀπελέγξαι σε δύναται . “ Οὗτος ὁ μῦθος παριστᾷ τὸν τοὺς ψευδολόγους ὀρθῶς διελέγχοντα , καὶ τοὺς προδήλως τὸ ψεῦδος ἀντὶ ἀληθείας προσφέροντας .
Lemmas: Ἀλώπηξ καί πίθηκος ἐπί ὁ αὐτός ὁδοιπορέω . παρέρχομαι δέ διά τις μνημεῖον , φημί ὁ πίθηκος ὁ ἀλώπηξ , ὡς πᾶς ὁ νεκρός οὗτος ἀπελεύθερος ὁ ἐμέω γεννήτωρ ὑπάρχω . δέ ἀλώπηξ λέγω ὁ πίθηξ · „ εὔκαιρος ψεύδω · οὐδείς γάρ ὁ ἐνταῦθα θάπτω ἀπελέγχω σύ δύναμαι . “ οὗτος ὁ μῦθος παρίστημι ὁ ὁ ψευδολόγος ὀρθῶς διελέγχω , καί ὁ πρόδηλος ὁ ψεῦδος ἀντί ἀλήθεια προσφέρω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 44
Ἐν συνόδῳ τῶν ἀλόγων ζώων πίθηκος ὀρχησάμενος καὶ εὐδοκιμήσας βασιλεὺς ὑπʼ αὐτῶν ἐχειροτονήθη · ἀλώπηξ δὲ αὐτῷ φθονήσασα ὡς ἐθεάσατο ἔν τινι παγίδι κρέας κείμενον , ἀγαγοῦσα αὐτὸν ἐνταῦθα ἔλεγεν , ὡς εὑροῦσα θησαυρὸν αὐτὴ μὲν οὐκ ἐχρήσατο , γέρας δὲ αὐτῷ τῆς βασιλείας τετήρηκε , καὶ παρῄνει αὐτῷ λαβεῖν . Τοῦ δὲ ἀτημελήτως ἐπελθόντος , καὶ ὑπὸ τῆς παγίδος συλληφθέντος , αἰτιωμένου τε τὴν ἀλώπεκα ὡς ἐνεδρεύσασαν αὐτῷ , ἐκείνη ἔφη · ,, ὦ πίθηκε , σὺ δὲ τοιαύτην ψυχὴν ἔχων τῶν ἀλόγων ζώων βασιλεύσεις ; “ Οὕτως οἱ τοῖς πράγμασιν ἀπερισκέπτως ἐπιχειροῦντες σὺν τῷ δυστυχεῖς εἶναι καὶ γέλωτα ὁφλισκάνουσι .
Lemmas: ἐν σύνοδος ὁ ἄλογος ζῷον πίθηκος ὀρχέομαι καί εὐδοκιμέω βασιλεύς ὑπό αὐτός χειροτονέω · ἀλώπηξ δέ αὐτός φθονέω ὡς θεάομαι ἐν τις παγίς κρέας κεῖμαι , ἄγω αὐτός ἐνταῦθα λέγω , ὡς εὑρίσκω θησαυρός αὐτός μέν οὐ χράω , γέρας δέ αὐτός ὁ βασίλεια τηρέω , καί παραινέω αὐτός λαμβάνω . ὁ δέ ἀτημέλητος ἐπέρχομαι , καί ὑπό ὁ παγίς συλλαμβάνω , αἰτιάομαι τε ὁ ἀλώπηξ ὡς ἐνεδρεύω αὐτός , ἐκεῖνος φημί · ,, εἰμί πίθηκος , σύ δέ τοιοῦτος ψυχή ἔχω ὁ ἄλογος ζῷον βασιλεύω ; “ οὕτως ὁ ὁ πρᾶγμα ἀπερισκέπτως ἐπιχειρέω σύν ὁ δυστυχέω εἰμί καί γέλως ὁφλισκάνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 45
Ἀλώπηξ πεσοῦσα εἰς φρέαρ , ἐπάναγκες ἔμενε , πρὸς ιὴν ἀνάβασιν ἀμηχανοῦσα · τράγος δὲ δίψῃ συνεχόμενος ὡς ἐγένετο κατὰ τὸ αὐτὸ φρέαρ , θεασάμενος αὐτὴν , ἐπυνθάνετο , εἰ καλὸν εἴη τὸ ὕδωρ · ἡ δὲ , τὴν δυστυχίαν ἀσμενισαμένη , πολὺν ἔπαινον τοῦ ὕδατος κατέτεινε , λέγουσα , ὡς χρηστὸν εἴη , καὶ καταβῆναι αὐτῷ παρῄνει . Ὁ δὲ ἀμελετήτως κατῆλθε διὰ μόνην ἐπιθυμίαν , καὶ ἅμα τῷ τὴν δίψαν σβέσαι , μετὰ τῆς ἀλώπεκος ἐσκόπει τὴν ἄνοδον · καὶ ἡ ἀλώπηξ χρήσιμον . τι ἔφη ἐπινενοηκέναι εἰς τὴν ἀμφοτέρων σωτηρίαν · „ εἰ γὰρ θελήσεις τοὺς ἐμπροσθίους πόδας τῷ τοίχῷ προσερεῖσαι , ἐγκλίνας τὰ κέρατα , ἀναδραμοῦσα αὐτὴ διὰ τοῦ σοῦ νώτου καὶ σὲ ἀναβιβάσω . “ Τοῦ δὲ καὶ πρὸς τὴν δευτέραν παραίνεσιν ἑτοίμως ὑπηρετήσαντος , ἡ ἀλώπηξ ἁλομένη διὰ τῶν σκελῶν αὐτοῦ ἐπὶ τὸν νῶτον ἀνέβη , καὶ ἀπʼ ἐκείνου ἐπὶ τὰ κέρατα διερεισαμένη , ἐπὶ τὸ στόμα τοῦ φρέατος ἀνελθοῦσα ἀπηλλάττετο . Τοῦ δὲ τράγου μεμφομένου αὐτὴν , ὡς τὰς ὁμολογίας παραβαίνουσαν , ἐπιστραφεῖσα εἶπεν · ,, ὦ οὗτος , ἀλλʼ εἰ τοσαύτας φρένας εἶχες , ὅσας ἐν τῷ πώγωνι τρίχας , οὐ πρότερον δὴ κατεβεβήκεις , πρὶν ἢ τὴν ἄνοδον ἐσκέψω . “ Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων τοὺς φρονίμους δεῖ πρότερον τὰ τέλη τῶν πραγμάτων σκοπεῖν , εἶθʼ οὕτως αὐτοῖς ἐπιχειρεῖν .
Lemmas: Ἀλώπηξ πίπτω εἰς φρέαρ , ἐπανάγκης μένω , πρός ιὴν ἀνάβασις ἀμηχανάω · τράγος δέ δίψα συνέχω ὡς γίγνομαι κατά ὁ αὐτός φρέαρ , θεάομαι αὐτός , πυνθάνομαι , εἰμί καλός εἰμί ὁ ὕδωρ · ὁ δέ , ὁ δυστυχία ἀσμενίζω , πολύς ἔπαινος ὁ ὕδωρ κατατείνω , λέγω , ὡς χρηστός εἰμί , καί καταβαίνω αὐτός παραινέω . ὁ δέ ἀμελετήτως κατέρχομαι διά μόνος ἐπιθυμία , καί ἅμα ὁ ὁ δίψα σβέννυμι , μετά ὁ ἀλώπηξ σκοπέω ὁ ἄνοδος · καί ὁ ἀλώπηξ χρήσιμος . τίς φημί ἐπινοέω εἰς ὁ ἀμφότερος σωτηρία · „ εἰμί γάρ ἐθέλω ὁ ἐμπρόσθιος πούς ὁ τοῖχος προσερείδω , ἐγκλίνω ὁ κέρας , ἀνατρέχω αὐτός διά ὁ σύ νῶτον καί σύ ἀναβιβάζω . “ ὁ δέ καί πρός ὁ δύο παραίνεσις ἑτοίμως ὑπηρετέω , ὁ ἀλώπηξ ἅλλομαι διά ὁ σκέλος αὐτός ἐπί ὁ νῶτον ἀναβαίνω , καί ἀπό ἐκεῖνος ἐπί ὁ κέρας διερείδομαι , ἐπί ὁ στόμα ὁ φρέαρ ἀνέρχομαι ἀπαλλάσσω . ὁ δέ τράγος μέμφομαι αὐτός , ὡς ὁ ὁμολογία παραβαίνω , ἐπιστρέφω εἶπον · ,, εἰμί οὗτος , ἀλλά εἰμί τοσοῦτος φρήν ἔχω , ὅσος ἐν ὁ πώγων θρίξ , οὖον πρότερος δή καταβαίνω , πρίν ἢ ὁ ἄνοδος σκέπτομαι . “ οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ φρόνιμος δεῖ πρότερος ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα σκοπέω , εἶτα οὕτως αὐτός ἐπιχειρέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 45b
Τράγος , ἐν θέρει σφοδρῶς διψήσας , κατῆλθεν εἰς βαθύκρημνον ὕδωρ πιεῖν . Πιών δὲ καὶ χορτασθεὶς οὐκ ἡδύνατο ἀνελθεῖν καὶ μετενόει καὶ βοηθὸν ἐζήτει . Ἀλώπηξ δὲ τοῦτον ἰδοῦσα ἔφη · ,, ὦ ἀνόητε , εἰ τόσας φρένας εἶχες , ὅσας ἐν τῷ πώγωνι τρίχας , πρότερον οὐκ ἂν κατέβης , ἢ μὴ τὴν ἄνοδον ἐσκέεψω . “ Ὅτι δεῖ πρότερον προσκοποῦντα τὰ τέλη τῶν πραγμάτων , οὕτω ποιεῖσθαι ( ποιεῖν ? ) .
Lemmas: Τράγος , ἐν θέρος σφοδρός διψάω , κατέρχομαι εἰς βαθύκρημνος ὕδωρ πίνω . πίνω δέ καί χορτάζω οὐ ἡδύνω ἀνέρχομαι καί μετανοέω καί βοηθός ζητέω . Ἀλώπηξ δέ οὗτος ὁράω φημί · ,, εἰμί ἀνόητος , εἰμί τόσος φρήν ἔχω , ὅσος ἐν ὁ πώγων θρίξ , πρότερος οὐ εἄν καταβαίνω , ἢ μή ὁ ἄνοδος σκέεφομαι . “ ὅτι2 δεῖ πρότερος προσκοπέω ὁ τέλος ὁ πρᾶγμα , οὗτος ποιέω ( ποιέω ? ) .
aesopus-et-aesopica.fabulae 46
Ἀλώπηξ ὑπό τινος παγίδος τὴν οὐρὰν ἀποκοπεῖσα , ἐπειδὴ διʼ αἰσχύνην ἀβίωτον ἡγεῖτο τὸν βίον ἔχειν , ἔγνω δεῖν καὶ τὰς ἄλλας ἀλώπεκας εἰς τὸ αὐτὸ προσαγαγεῖν , ἵνα τῷ κοινῷ πάθει τὸ ἴδιον ἐλάττωμα συγκρύψη . Καὶ δὴ ἁπάσας ἀθροίσασα παρῄνει αὐταῖς τὰς οὐρὰς ἀποκόπτειν , λέγουσα , ὡς οὐκ ἀπρεπὲς μόνον τοῦτο , ἀλλὰ καὶ περισσόν τι αὐταῖς βάρος προσήρτηται . Τού - των δέ τις ὑποτυχοῦσα ἔφη · ,, ὦ αὕτη , ἀλλʼ εἰ μή σοι τοῦτο συνέφερεν , οὐκ ἂν ἡμῖν αὐτὸ συνεβούλευσας . “ Ὁ λόγος πρὸς ἐκείνους , οἳ τὰς συμβουλίας ποιοῦνται τοῖς πέλας οὐ διʼ εὔνοιαν , ἀλλὰ διὰ τὸ ἑαυτοῖς συμφέρον .
Lemmas: Ἀλώπηξ ὑπό τις παγίς ὁ οὐρά ἀποκόπτω , ἐπεί διά αἰσχύνη ἀβίωτος ἡγέομαι ὁ βίος ἔχω , γιγνώσκω δήω καί ὁ ἄλλος ἀλώπηξ εἰς ὁ αὐτός προσάγω , ἵνα ὁ κοινός πάθος ὁ ἴδιος ἐλάττωμα συγκρύπτω . καί δή ἅπας ἀθροίζω παραινέω αὐτός ὁ οὐρά ἀποκόπτω , λέγω , ὡς οὐ ἀπρεπής μόνος οὗτος , ἀλλά καί περισσός τίς αὐτός βάρος προσαρτάω . ὅς - ὁ δέ τις ὑπό-τυγχάνω φημί · ,, εἰμί οὗτος , ἀλλά εἰμί μή σύ οὗτος συμφέρω , οὐ εἄν ἐγώ αὐτός συμβουλεύω . “ ὁ λόγος πρός ἐκεῖνος , ἕ ὁ συμβουλία ποιέω ὁ πέλας οὖον διά εὔνοια , ἀλλά διά ὁ ἑαυτοῦ συμφέρω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 47
Ἀλώπηξ εἰσελθοῦσα εἰς πλάστου ἐργαστήριον , καὶ ἕκαστον τῶν ἐνόντων διερευνῶσα ὡς περιέτυχε τραγῳδῶν προσώπῳ , τοῦτο ἐπάρασα εἶπεν · ,, οἵα κεφαλὴ ἐγκέφαλον οὐκ ἔχει . “ Ὁ λόγος εὔκαιρος πρὸς ἄνδρα μεγαλοπρεπῆ μὲν σώματι , κατὰ ψυχὴν δὲ ἀλόγιστον .
Lemmas: Ἀλώπηξ εἰσέρχομαι εἰς πλάστης ἐργαστήριον , καί ἕκαστος ὁ ἔνειμι διερευνάω ὡς περιτυγχάνω τραγῳδέω πρόσωπον , οὗτος ἐπαίρω εἶπον · ,, οἷος κεφαλή ἐγκέφαλος οὐ ἔχω . “ ὁ λόγος εὔκαιρος πρός ἀνήρ μεγαλοπρεπής μέν σῶμα , κατά ψυχή δέ ἀλόγιστος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 47b
Ἀλώπηξ εἰς οἰκίαν ἐλθοῦσα ὑποκριτοῦ , καὶ ἕκαστα τῶν αὐτοῦ σκευῶν διερευνωμένη , εὗρε καὶ κεφαλὴν μορμολυκείου εὐφυῶς κατεσκευασμένην , ἣν καὶ ἀνα - λαβοῦσα ταῖς χερσὶν ἔφη · ,, ὦ οἵα κεφαλὴ , καὶ ἐγκέ - φαλον οὐκ ἔχει . “ Ὁ μῦθος πρὸς ἄνδρας μεγαλοπρεπεῖς μὲν τῷ σώ - ματι , κατὰ δὲ ψυχὴν ἀλογίστους .
Lemmas: Ἀλώπηξ εἰς οἰκίον ἔρχομαι ὑποκριτής , καί ἕκαστος ὁ αὐτός σκεῦος διερευνάω , εὑρίσκω καί κεφαλή μορμολυκεῖον εὐφυής κατασκευάζω , ὅς καί ἀνα - λαμβάνω ὁ χείρ φημί · ,, εἰμί οἷος κεφαλή , καί ἀγκή - φαλός οὐ ἔχω . “ ὁ μῦθος πρός ἀνήρ μεγαλοπρεπής μέν ὁ σός - μάτι , κατά δέ ψυχή ἀλόγιστος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 48
Ἄνθρωπόν τις ἀποκτείνας ὑπὸ τῶν αὐτοῦ συγγενῶν ἐδιώκετο . Γενόμενος δὲ κατὰ τὸν Νεῖλον ποταμὸν , λύκου αὐτῷ ἀπαντήσαντος , φοβηθεὶς ἀνέβη ἐπί τι δένδρον τῷ ποταμῷ παρακείμενον , κἀκεῖ ἐκρύπτετο . Θεασάμενος δὲ ἐνταῦθα ἔχιν κατʼ αὐτοῦ ἐρχόμενον , ἑαυτὸν εἰς τὸν ποταμὸν καθῆκεν · ἐν δὲ τούτῳ ὑποδεξάμενος αὐτὸν κροκόδειλος κατεθοινήσατο . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τοῖς ἐναγέσι τῶν ἀνθρώπων οὔτε γῆς οὔτε ἀέρος οὔτε ὕδατος στοιχεῖον ἀσφαλές ἐστιν .
Lemmas: Ἄνθρωπος τις ἀποκτείνω ὑπό ὁ αὐτός συγγενής διώκω . Γενόμενος δέ κατά ὁ Νεῖλος ποταμός , λύκος αὐτός ἀπαντάω , φοβέω ἀναβαίνω ἐπί τίς δένδρον ὁ ποταμός παράκειμαι , ἐκεῖ κρύπτω . θεάω δέ ἐνταῦθα ἔχις κατά αὐτός ἔρχομαι , ἑαυτοῦ εἰς ὁ ποταμός καθίημι · ἐν δέ οὗτος ὑποδείκνυμι αὐτός κροκόδειλος κατά-θοινάω . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ ἐναγής ὁ ἄνθρωπος οὔτε γῆ οὔτε ἀήρ οὔτε ὕδωρ στοιχεῖον ἀσφαλής εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 49
Ἀνὴρ πένης νοσῶν καὶ κακῶς διακείμενος , ἐπειδὴ παρὰ τῶν ἰατρῶν ἀπηλπίσθη , τοῖς θεοῖς ηὔχετο ἑκατόμβην ποιῆσαι , ἐπαγγειλάμενος καὶ ἀναθήματα καθιερώσειν , ἐὰν ἐξαναστῇ . Τῆς δὲ γυναικὸς , ἐτύγχανε γὰρ αὐτὴ παρεστῶσα , πυνθανομένης ,, καὶ πόθεν αὐτὰ ἀποδώσεις ; “ ἔφη · ,, νομίζεις γάρ με ἐξαναστήσεσθαι , ἵνα καὶ ταῦτα οἱ θεοὶ ἀπαιτήσωσι ; “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι ταῦτα ῥᾳδίως οἱ ἄνθρωποι κατεπαγγέλλονται , ἃ τελέσειν ἔργῳ οὐ προσδοκῶσι .
Lemmas: ἀνήρ πένης νοσέω καί κακῶς διάκειμαι , ἐπεί παρά ὁ ἰατρός ἀπό-ἐλπίζω , ὁ θεός εὔχομαι ἑκατόμβη ποιέω , ἐπαγγέλλω καί ἀνάθημα καθιερόω , ἐάν ἐξανίστημι . ὁ δέ γυνή , τυγχάνω γάρ αὐτός παρίστημι , πυνθάνομαι ,, καί πόθεν αὐτός ἀποδίδωμι ; “ φημί · ,, νομίζω γάρ ἐγώ ἐξανίστημι , ἵνα καί οὗτος ὁ θεός ἀπαιτέω ; “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι οὗτος ῥᾳδίως ὁ ἄνθρωπος κατεπαγγέλλομαι , ὁ τελέω ἔργον οὖον προσδοκάω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 50
Ἀνὴρ Ἀθηναῖός τις ἀνδρὶ Θηβαίῳ κοινῶς ὁδεύων , ὥσπερ εἰκὸς , ὡμίλει · ῥέων δʼ ὁ μῦθος ἦλθε μέχρις ἡρώων , μακρὴ μὲν ἄλλως ῥῆσις οὐδʼ ἀναγκαίη . τέλος δʼ ὁ μὲν Θηβαῖος υίὸν Ἀλκμήνης μέγιστον ἀνδρῶν , νῦν δὲ καὶ θεῶν ὕμνει · ὁ δʼ ἐξ Ἀθηνῶν ἔλεγεν ὡς πολὺ κρείσσων Θησεὺς γένοιτο , καὶ τύχης ὁ μὲν θείης ὄντως λέλογχεν , Ἡρακλῆς δὲ δουλείης . λέγων δʼ ἐνίκα · στωμύλος γὰρ ἦν ῥήτωρ · ὁ δʼ ἄλλος , ὡς Βοιωτὸς , οὐκ ἔχων ἴσην λόγοις ἅμιλλαν , εἶπεν ἀγρίῃ μούσῃ · ,, πέπαυσο · νικᾷς . τοιγαροῦν χολωθείη Θησεὺς μὲν ἡμῖν , Ἡρακλῆς δʼ Ἀθηναίοις · “ Ὅτι οὐ δεῖ τοὺς μεγιστᾶνας κινεῖν εἰς ὀργὴν κατὰ τῶν ὑπεξουσίων . [ Είς ματαιολογίας καὶ ἔριδας . ]
Lemmas: ἀνήρ Ἀθηναῖος τις ἀνήρ Θηβαῖος κοινῶς ὁδεύω , ὥσπερ εἰκός , ὁμιλέω · ῥέω δέ ὁ μῦθος ἔρχομαι μέχρι ἥρως , μακρός μέν ἄλλως ῥῆσις οὐδέ ἀνάγκη . τέλος δέ ὁ μέν Θηβαῖος υἱός Ἀλκμήνη μέγας ἀνήρ , νῦν δέ καί θεός ὑμνέω · ὁ δέ ἐκ Ἀθῆναι λέγω ὡς πολύς κρατύς Θησεύς γίγνομαι , καί τυγχάνω ὁ μέν τίθημι εἰμί λαγχάνω , Ἡρακλῆς δέ δουλεία . λέγω δέ νικάω · στωμύλος γάρ εἰμί ῥήτωρ · ὁ δέ ἄλλος , ὡς Βοιωτός , οὐ ἔχω ἴσος λόγος ἅμιλλα , εἶπον ἄγριος Μοῦσα · ,, παύω · νικάω . τοιγάρ χολόω Θησεύς μέν ἐγώ , Ἡρακλῆς δέ Ἀθηναῖος · “ ὅτι2 οὖον δεῖ ὁ μεγιστάν κινέω εἰς ὀργή κατά ὁ ὑπεξούσιος . [ Εἶς ματαιολογία καί Ἔρις . ]
aesopus-et-aesopica.fabulae 51
Ἀνήρ τις ἐπωχεῖτο θηλείᾳ τινὶ ἵππῳ ἐγκύῳ ὑπαρχούσῃ , καὶ ὁδοιποροῦντος αὐτοῦ πῶλον ἡ ἵππος ἀπέτεκεν . Ὁ δὲ πῶλος κατόπιν αὐτῆς εὐθὺς πορευόμενος , καὶ ταχέως ἰλιγγιάσας , πρὸς τὸν τῆς ἰδίας μητρὸς ἐπιβάτην ἔλεγεν · ,, ἰδοὺ , ὁρᾷς με βραχύτατον καὶ πρὸς πορείαν ἀδύνατον · γίνωσκε τοίνυν , ὡς εἰ ἐνταῦθα ἐγκαταλίπῃς με , αὐθωρὸν διαφθείρομαι . Εἰ δὲ ἐντεῦθεν ἄρῃς με , καὶ ἀπαγάγῃς ἐν τόπῳ , καὶ ἀνατραφῆναι παρασκευάσῃς , οὕτως αὐξυνθεὶς ἐν ὑστέρῳ ἐποχεῖσθαί μοι ποιήσω σε . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς ἐκείνους χρὴ εὐεργετεῖν , ὑφʼ ὧν καὶ ἡ ἀντάμειψις τῆς εὐποιίας ἐλπίζεται .
Lemmas: ἀνήρ τις ἐποχέομαι θῆλυς τις ἵππος ἔγκυος ὑπάρχω , καί ὁδοιπορέω αὐτός πῶλος ὁ ἵππος ἀποτίκτω . ὁ δέ πῶλος κατόπιν αὐτός εὐθύς πορεύω , καί ταχέως ἰλιγγιάω , πρός ὁ ὁ ἴδιος μήτηρ ἐπιβάτης λέγω · ,, ἰδού , ὁράω ἐγώ βραχύς καί πρός πορεία ἀδύνατος · γιγνώσκω τοίνυν , ὡς εἰμί ἐνταῦθα ἐγκαταλείπω ἐγώ , αὐθωρός διαφθείρω . εἰμί δέ ἐντεῦθεν ἀείρω ἐγώ , καί ἀπάγω ἐν τόπος , καί ἀνατρέφω παρασκευάζω , οὕτως αὐξύνω ἐν ὕστερος ἐποχέομαι ἐγώ ποιέω σύ . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὡς ἐκεῖνος χρή εὐεργετέω , ὑπό ὅς καί ὁ ἀντάμειψις ὁ εὐποιία ἐλπίζω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 52
Ἔχων τις γυναῖκα πρὸς πάντας τοὺς κατʼ οἶκον λίαν τὸ ἦθος ἀργαλέαν ἠβουλήθη γνῶναι , εἰ καὶ πρὸς τοὺς πατρῴους οἰκέτας ὁμοίως διάκειται · ὅθεν μετὰ προφάσεως εὐλόγου πρὸς τὸν πατέρα αὐτὴν ἔπεμψε . Μετὰ δὲ ὀλίγας ἡμέρας ἀνελθούσης αὐτῆς ἐπυνθάνετο , πῶς αὐτὴν οἱ οἰκεῖοι προσεδέξαντο ; Τῆς δὲ εἰπούσης · ,, οἱ βουκόλοι καὶ οἱ ποιμένες με ὑπεβλέποντο , “ ἔφη πρὸς αὐτήν · ,, ἀλλʼ ὦ γύναι , εἰ τούτοις ἀπήχθου , οἵ ὄρθρου μὲν τὰς ποίμνας ἐξελαύνουσιν , ὀψὲ δὲ εἰσίασι , τί χρὴ προσδοκᾶν περὶ τούτων , οἷς πᾶσαν τὴν ἡμέραν συνδιέτριβες ; “ Οὕτω πολλάκις ἐκ τῶν μικρῶν τὰ μεγάλα καὶ ἐκ τῶν προδήλων τὰ ἄδηλα γνωρίζονται .
Lemmas: ἔχω τις γυνή πρός πᾶς ὁ κατά οἶκος λίαν ὁ ἦθος ἀργαλέος βούλομαι γιγνώσκω , εἰμί καί πρός ὁ πατρῷος οἰκέτης ὁμοίως διάκειμαι · ὅθεν μετά πρόφασις εὔλογος πρός ὁ πατήρ αὐτός πέμπω . μετά δέ ὀλίγος ἡμέρα ἀνέρχομαι αὐτός πυνθάνομαι , πῶς αὐτός ὁ οἰκεῖος προσδέχομαι ; ὁ δέ εἶπον · ,, ὁ βουκόλος καί ὁ ποιμήν ἐγώ ὑποβλέπω , “ φημί πρός αὐτός · ,, ἀλλά εἰμί γυνή , εἰμί οὗτος ἀπεχθάνομαι , ὁ ὄρθρος μέν ὁ ποίμνη ἐξελαύνω , ὀψέ δέ εἴσειμι , τίς χρή προσδοκάω περί οὗτος , ὅς πᾶς ὁ ἡμέρα συνδιατρίβω ; “ οὕτως πολλάκις ἐκ ὁ μικρός ὁ μέγας καί ἐκ ὁ πρόδηλος ὁ ἄδηλος γνωρίζω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 53
Ἀνήρ τις τῶν εὐλαβῶν τυγχάνων [ τάχα ] , καὶ τοῖς πρακτέοις σεμνὸς , ἐπὶ χρόνον ἱκανὸν εὐμαρῶς τοῖς ἰδίοις παισὶ συμβιοτεύων , μετὰ ταῦτα ἐνδείᾳ περιπίπτει ἐσχάτῃ , καὶ τὴν ψυχὴν καιρίως ἀλγῶν , ἐβλασφήμει τὸ θεῖον , καὶ ἑαυτὸν ἀνελεῖν ἀπηναγκάζετο . Λαβὼν οὖν σπάθην , ἐπί τινα τῶν ἐρημικῶν τόπων ἐξῄει , θανεῖν μᾶλλον αἱρετισάμενος , ἤπερ κακῶς ζῆν . Πορευόμενος δὲ λάκκον τινὰ βαθύτατον ἔτυχεν εὑρηκὼς , ἐν ᾧ χρυσίον οὐκ ὀλίγον παρά τινος τῶν γιγανταίων ἀπετέθειτο , ᾧ Κύκλωψ τὸ ὄνομα . Ἰδὼν δὲ ὁ [ δῆθεν ] εὐλαβὴς ἀνὴρ τὸ χρυσίον , φόβου εὐθὺς καὶ χαρᾶς ἀνάπλεως γίνεται , καὶ ῥίπτει μὲν τῆς χειρὸς τὸ ξίφος , αἴρει δὲ τὸ χρυσίον ἐκεῖθεν , καὶ ἄσμενος ἐπὶ τὴν οἰκίαν καὶ τοὺς παῖδας αὐτοῦ ἐπανέρχεται . Εἶτα ὁ Κύκλωψ ἐπὶ τὸν λάκκον ἐλθών , καὶ τὸ μὲν χρυσίον μὴ εὑρηκὼς , ἀντʼ αὐτοῦ δὲ κείμενον ἐκεῖσε τὸ ξίφος ἐωρακὼς , αὐτίκα τοῦτο σπασάμενος ἑαυτὸν διεχειρίσατο . μῦθος οὗτος δηλοῖ , ὡς τοῖς σκαιοῖς ἀνδράσιν ἀκολούθως ἐπισυμβαίνει τὰ φαῦλα · τοῖς δὲ ἀγαθοῖς καὶ εὐλαβέσι τὰ ἀγαθὰ ταμιεύεται .
Lemmas: ἀνήρ τις ὁ εὐλαβής τυγχάνω [ τάχα ] , καί ὁ πρακτέος σεμνός , ἐπί χρόνος ἱκανός εὐμαρής ὁ ἴδιος παῖς συμβιοτεύω , μετά οὗτος ἔνδεια περιπίπτω ἔσχατος , καί ὁ ψυχή καίριος ἄλγος , βλασφημέω ὁ θέω , καί ἑαυτοῦ ἀναιρέω ἀπαναγκάζω . λαμβάνω οὖν σπάθη , ἐπί τις ὁ ἐρημικός τόπος ἔξειμι , θνῄσκω μᾶλλον αἱρετίζω , ἤ2 κακῶς ζῶ . πορεύω δέ λάκκος τις βαθύς τυγχάνω εὑρίσκω , ἐν ὅς χρυσίον οὐ ὀλίγος παρά τις ὁ γιγανταῖος ἀποτίθημι , ὅς Κύκλωψ ὁ ὄνομα . εἶδον δέ ὁ [ δῆθεν ] εὐλαβής ἀνήρ ὁ χρυσίον , φόβος εὐθύς καί χαρά ἀνάπλεως γίγνομαι , καί ῥίπτω μέν ὁ χείρ ὁ ξίφος , ἀείρω δέ ὁ χρυσίον ἐκεῖθεν , καί ἄσμενος ἐπί ὁ οἰκίον καί ὁ παῖς αὐτός ἐπανέρχομαι . εἶτα ὁ Κύκλωψ ἐπί ὁ λάκκος ἔρχομαι , καί ὁ μέν χρυσίον μή εὑρίσκω , ἀντί αὐτός δέ κεῖμαι ἐκεῖσε ὁ ξίφος ὀράω , αὐτίκα οὗτος σπάω ἑαυτοῦ διαχειρίζω . μῦθος οὗτος δηλόω , ὡς ὁ σκαιός ἀνήρ ἀκόλουθος ἐπισυμβαίνω ὁ φαῦλος · ὁ δέ ἀγαθός καί εὐλαβής ὁ ἀγαθός ταμιεύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 54
Νυκτὸς μεσούσης ᾖδε παῖς τις εὐφώνως · γυνὴ δʼ ἀκούει τοῦδε , κἀξαναστᾶσα θυρίδων προκύπτει , καὶ βλέπουσα τὸν παῖδα λαμπρᾶς σελήνης ἐν φάει καλὸν λίην , τὸν ἄνδρʼ ἑαυτῆς καταλιποῦσα κοιμᾶσθαι , κάτω μελάθρων ἦλθε , καὶ θύρης ἔξω ἐλθοῦσ’ ἐποίει τὴν προθυμίην πλήρη . ἁνὴρ δὲ ταύτης ἐξανίστατʼ ἐξαίφνης , ζητῶν ὅποὐστί , κοὐκ ἰδὼν δόμων εἴσω ἀμηχανῶν τε καὐτὸς ἦλθεν εἰς οἶμον · καὶ τῇ συνεύνῳ φησί · ,, μηδὲν ἐκπλήσσου , τὸν παῖδα δʼ ἡμῶν πεῖσον εἰς δόμους εὕδειν . “ ὃν καὶ λαβὼν παρῆγεν . εἶτα κἀκεῖνος , ἄμφω θελόντων δρᾶν τι , χἥδʼ ἐρᾳθύμει . Τουτὶ μὲν οὕτως · ἔμφασις δὲ τοῦ μύθου , κακόν ἐστι χαίρειν , ὅταν ἔχῃ τις ἐκτῖσαι .
Lemmas: νύξ μέσος ἀείδω παῖς τις εὔφωνος · γυνή δέ ἀκούω ὅδε , ἐξανίστημι θυρίς προκύπτω , καί βλέπω ὁ παῖς λαμπρός σελήνη ἐν φάος καλός λίαν , ὁ ἀνήρ ἑαυτοῦ καταλιμπάνω κοιμάω , κάτω μέλαθρον ἔρχομαι , καί θύρα ἔξω ἔρχομαι ποιέω ὁ προθυμία πλήρης . ἀνήρ δέ οὗτος ἐξανίστημι ἐξαπίνης , ζητέω εἰμί , οὐ εἶδον δόμος εἴδομαι ἀμηχανέω τε αὐτός ἔρχομαι εἰς οἶμος · καί ὁ σύνευνος φημί · ,, μηδείς ἐκπλήσσω , ὁ παῖς δέ ἐγώ πείθω εἰς δόμος εὕδω . “ ὅς καί λαμβάνω παράγω . εἶτα ἐκεῖνος , ἄμφω ἐθέλω δράω τίς , ὅδε ῥαθυμέω . τουτί μέν οὕτως · ἔμφασις δέ ὁ μῦθος , κακός εἰμί χαίρω , ὅταν ἔχω τις ἐκτίνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 55
Ἀνὴρ κακοπράγμων συνορισάμενος πρός τινα ψεθδὲς ἐπιδείξειν τὸ ἐν Δελφοῖς μαντεῖον , ὡς ἐνέστη ἡ προθεσμία , λαβὼν στρουθίον εἰς τὴν χεῖρα , καὶ τοῦτο τῷ ίματίῳ σκεπάσας , ἧκεν εἰς τὸ ίερὸν , καὶ στὰς ἄντικρυς ἐπηρώτα , πότερόν τι ἔμπνουν ἔχει μετὰ χεῖρας ἢ ἄπνουν ; βουλόμενος , ἐὰν μὲν ἄψυχον εἴπῃ , ζῶν τὸ στρουθίον ἐπιδεῖξαι , ἐὰν δὲ ἔμπνουν , ἀποπνίξας προενεγκεῖν . Καὶ ὁ θεὸς συνεὶς αὐτοῦ τὴν κακοτεχνίαν εἶπεν · ,, ἀλλʼ ὦ οὗτος , πέπαυσο · ἐν σοὶ γὰρ ἔστι , τοῦτο ὃ ἔχεις ἢ νεκρὸν εἶναι ἢ ἔμψυχον . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τὸ θεῖον ἀπαρεγχείρητόν ἐστι .
Lemmas: ἀνήρ κακοπράγμων συνορίζω πρός τις ψεθδής ἐπιδείκνυμι ὁ ἐν Δελφοί μαντεῖος , ὡς ἐνίστημι ὁ προθεσμία , λαμβάνω στρουθίον εἰς ὁ χείρ , καί οὗτος ὁ ίματιον σκεπάζω , ἵημι εἰς ὁ ίερος , καί ἵστημι ἄντικρυς ἐπερωτάω , πότερον τίς ἔμπνους ἔχω μετά χείρ ἢ ἄπνοος ; βούλομαι , ἐάν μέν ἄψυχος εἶπον , ζῶ ὁ στρουθίον ἐπιδείκνυμι , ἐάν δέ ἔμπνους , ἀποπνίγω προφέρω . καί ὁ θεός συνίημι αὐτός ὁ κακοτεχνία εἶπον · ,, ἀλλά εἰμί οὗτος , παύω · ἐν σύ γάρ εἰμί , οὗτος ὅς ἔχω ἢ νεκρός εἰμί ἢ ἔμψυχος . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ θέω ἀπαρεγχείρητος εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 56
Ἀνὴρ μεσαιπόλιος δύο ἐρωμένας εἶχεν , ὧν ἡ μὲν νέα , ἡ δὲ πρεσβῦτις . Καὶ ἡ μὲν προβεβηκυῖα αἰδουμένη νεωτέρῳ αὐτῆς πλησιάζειν , διετέλει , εἴ ποτε πρὸς αὐτὴν παρεγένετο , τὰς μελαίνας αὐτοῦ τρίχας περιαιρουμένη · ἡ δὲ νεωτέρα ὑποστελλομένη γέροντα ἐραστὴν ἔχειν , τὰς πολιὰς αὐτοῦ ἀπέσπα . Καὶ οὕτω συνέβη ὑπὸ ἀμφοτέρων αὐτὸν περιτιλλόμενον φαλακρὸν γενέσθαι . Οὕτω πανταχοῦ τὸ ἀνώμαλον ἐπιβλαβές ἐστι .
Lemmas: ἀνήρ μεσαιπόλιος δύο ἐράω ἔχω , ὅς ὁ μέν νέος , ὁ δέ πρεσβύτης . καί ὁ μέν προβαίνω αἰδέομαι νέος αὐτός πλησιάζω , διατελέω , εἰμί ποτός πρός αὐτός παραγίγνομαι , ὁ μέλας αὐτός θρίξ περιαιρέω · ὁ δέ νέος ὑποστέλλω γέρων ἐραστής ἔχω , ὁ πολιά αὐτός ἀποσπάω . καί οὗτος συμβαίνω ὑπό ἀμφότερος αὐτός περιτίλλω φαλακρός γίγνομαι . οὕτως πανταχοῦ ὁ ἀνώμαλος ἐπιβλαβής εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 56b
Ἀνήρ τις , μέσην ἔχων ἥβην , δύο ἔσχεν ἑταίρας , μίαν μὲν γραῦν , τὴν δὲ ἑτέραν νέαν . Τούτῳ ἡ μὲν γραῦς τὰς μελαίνας τρίχας ἔτιλλεν , ὡς γέροντα τοῦτον θέλουσα , ἡ δὲ νέα τὰς πολιάς · ἕως αὐτὸν φαλακρὸν ἐποίησαν καὶ ὄνειδος ἀπάντων . Ὅτι ἐλεεινός ἐστιν ὃς εἰς γυναῖκας ἐμπίπτει .
Lemmas: ἀνήρ τις , μέσος ἔχω ἥβη , δύο ἔχω ἑταίρα , εἷς μέν γραῦς , ὁ δέ ἕτερος νέος . οὗτος ὁ μέν γραῦς ὁ μέλας θρίξ τίλλω , ὡς γέρων οὗτος ἐθέλω , ὁ δέ νέος ὁ πολιός · ἠώς αὐτός φαλακρός ποιέω καί ὄνειδος ἀπαντάω . ὅτι2 ἐλεεινός εἰμί ὅς εἰς γυνή ἐμπίπτω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 57
Ἀνὴρ πηρὸς εἰώθει πᾶν τὸ ἐπιτιθέμενον εἰς τὰς χεῖρας αὐτῷ ζῶον ἐφαπτόμενος λέγειν , ὁποῖόν τι ἐστι . Καὶ δή ποτε λυκιδίου αὐτῷ ἐπιδοθέντος , ψηλαφήσας καὶ ἀμφιγνοῶν εἶπεν · ,, οὐκ οἶδα , πότερον λύκου εἴη ἢ ἀλώπεκος ἢ τοιούτου τινὸς ζώου γέννημα · τοῦτο μέντοι σαφῶς ἐπίσταμαι , ὅτι οὐκ ἐπιτήδειον τοῦτο τὸ ζῶον προβάτων ποίμνῃ συνιέναι . Οὕτω τῶν πονηρῶν ἡ διάθεσις πολλάκις καὶ ἀπὸ τοῦ σώματος καταφαίνεται .
Lemmas: ἀνήρ πηρός εἴωθα πᾶς ὁ ἐπιτίθημι εἰς ὁ χείρ αὐτός ζῷον ἐφάπτω λέγω , ὁποῖος τίς εἰμί . καί δή ποτός λυλίδιον αὐτός ἐπιδίδωμι , ψηλαφάω καί ἀμφιγνοέω εἶπον · ,, οὐ οἶδα , πότερος λύκος εἰμί ἢ ἀλώπηξ ἢ τοιοῦτος τις ζῷον γέννημα · οὗτος μέντοι σαφῶς ἐπίσταμαι , ὅτι οὐ ἐπιτήδειος οὗτος ὁ ζῷον πρόβατον ποίμνη συνίημι . οὕτως ὁ πονηρός ὁ διάθεσις πολλάκις καί ἀπό ὁ σῶμα καταφαίνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 58
Ἀνὴρ πένης νοσῶν καὶ κακῶς διακείμενος ηὔξατο τοῖς θεοῖς ἑκατόμβην τελέσαι , εἰ περισώσειαν αὐτόν · οἱ δὲ ἀπόπειραν αὐτοῦ ποιήσασθαι βουλόμενοι , ῥαΐσαι τάχιστα αὐτὸν παρεσκεύασαν . Κἀκεῖνος ἐξαναστὰς ἐπειδὴ ἀληθινῶν βοῶν ἠπόρει , στεατίνους ἑκατὸν πλάσας ἐπί τινος βωμοῦ κατέκαυσεν εἰπών · ,, ἀπέχετε τὴν εὐχὴν , ὦ δαίμονες . “ Οἰ δὲ θεοὶ βουλόμενοι αὐτὸν ἐν μέρει ἀντιβουκολῆσαι , ὄναρ αὐτῷ ἔπεμψαν , παραινοῦντες ἐλθεῖν εἰς τὸν αἰγιαλόν · ἐκεῖ γὰρ εὑρήσειν ἀττικὰς χιλίας . Καὶ ὃς περιχαρὴς γενόμενος , δρομαῖος ἧκεν ἐπὶ τὴν ᾐόνα , ἔνθα δὴ λῃσταῖς περιτυχὼν ἀπήχθη , καὶ ὑπʼ αὐτῶν πωλούμενος εὗρε δραχμὰς χιλίας . Ὁ λόγος εὔκαιρος πρὸς ἄνδρα ψευδολόγον .
Lemmas: ἀνήρ πένης νοσέω καί κακῶς διάκειμαι εὔχομαι ὁ θεός ἑκατόμβη τελέω , εἰμί περισῴζω αὐτός · ὁ δέ ἀπόπειρα αὐτός ποιέω βούλομαι , ῥαίζω ταχύς αὐτός παρασκευάζω . ἐκεῖνος ἐξανίστημι ἐπεί ἀληθινός βοῦς ἀπορέω , στεάτινος ἑκατόν πλάσσω ἐπί τις βωμός κατακαίω εἶπον · ,, ἀπέχω ὁ εὐχή , εἰμί δαίμων . “ ὁ δέ θεός βούλομαι αὐτός ἐν μέρος ἀντιβουκολέω , ὄναρ αὐτός πέμπω , παραινέω ἔρχομαι εἰς ὁ αἰγιαλός · ἐκεῖ γάρ εὑρίσκω ἀττικός χίλιοι . καί ὅς περιχαρής γίγνομαι , δρομαῖος ἵημι ἐπί ὁ ἠιών , ἔνθα δή λῃστής περιτυγχάνω ἀπάγω , καί ὑπό αὐτός πωλέω εὑρίσκω δραχμή χίλιοι . ὁ λόγος εὔκαιρος πρός ἀνήρ ψευδολόγος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 59
Ἀνθρακεὺς ἐπί τινος οἰκίας ἐργαζόμενος καὶ θεασάμενος γναφέα αὐτῷ παροικισθέντα , προσελθὼν παρεκάλει αὐτὸν , ὅπως σύνοικος αὐτῷ γένηται , διεξιὼν ὡς οἰκειότεροι ἀλλήλοις ἔσονται καὶ λυσιτελέστεροι [ διὰ ] μίαν ἔπαυλιν οἰκοῦντες . Καὶ ὁ γναφεὺς ὑποτυχών ἔφη πρὸς αὐτόν · ,, ἀλλʼ ἔμοιγε παντελῶς τοῦτό ἐστιν ἀδύνατον · ὃ γὰρ ἐγὼ λευκανῶ , σὺ ἀσβολήσεις . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι πᾶν τὸ ἀνόμοιον ἀκοινώνητόν ἐστι .
Lemmas: ἀνθρακεύς ἐπί τις οἰκίον ἐργάζομαι καί θεάομαι κναφεύς αὐτός παροικίζω , προσέρχομαι παρακαλέω αὐτός , ὅπως σύνοικος αὐτός γίγνομαι , διέξειμι ὡς οἰκεῖος ἀλλήλων εἰμί καί λυσιτελής [ διά ] εἷς ἔπαυλις οἰκέω . καί ὁ κναφεύς ὑποτυγχάνω φημί πρός αὐτός · ,, ἀλλά ἐγώ παντελῶς οὗτος εἰμί ἀδύνατος · ὅς γάρ ἐγώ λευκαίνω , σύ ἀσβολάω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι πᾶς ὁ ἀνόμοιος ἀκοινώνητος εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 60
Αἴσωπος ἔφη , ἄνθρωπόν τινα ἐπὶ τῇ ἠϊόνι καθεζόμενον ἐπὶ τὴν κυματωγὴν ἀριθμεῖν τὰ κύματα , σφαλέντα δὲ ἄχθεσθαι καὶ ἀνιᾶσθαι , ἄχρι δὴ τὴν κερδὼ παραστᾶσαν εἰπεῖν αὐτῷ · ,, τί , ὦ γενναῖε , ἀνιᾷ τῶν παρελθόντων ἕνεκα , δέον τὰ ἐντεῦθεν ἀρξάμενον ἀριθμεῖν , ἀμελήσαντα ἐκείνων ; “
Lemmas: Αἴσωπος φημί , ἄνθρωπος τις ἐπί ὁ ἠϊών καθέζομαι ἐπί ὁ κυματωγή ἀριθμέω ὁ κῦμα , σφάλλω δέ ἄχθομαι καί ἀνιάω , ἄχρι δή ὁ κερδώ παρίστημι εἶπον αὐτός · ,, τίς , εἰμί γενναῖος , ἀνιάω ὁ παρέρχομαι ἕνεκα , δήω ὁ ἐντεῦθεν ἄρχω ἀριθμέω , ἀμελέω ἐκεῖνος ; “
aesopus-et-aesopica.fabulae 61
Ἀλώπεκά τις ἐχθρὰν ἔχων , ὡς βλάπτουσαν αὐτὸν κρατήσας , καὶ θέλων ἐπὶ πολὺ τιμωρήσασθαι , στυππεῖα ἐλαίῳ βεβρεγμένα τῇ οὐρᾷ προσδήσας ὑφῆψε . Ταύτην δὲ δαίμων εἰς τὰς ἀρούρας τοῦ λαβόντος ὡδήγει · ἦν δὲ καιρὸς ἀμητοῦ . δὲ ἠκολούθει θρηνῶν μηδὲν θερίσας . Ὅτι πρᾷον εἶναι χρὴ , καὶ μὴ ἀμέτρως θυμοῦσθαι · ἐξ ὀργῆς γὰρ πολλάκις τυγχάνει βλάβην γίνεσθαι μεγάλην τοῖς δυσοργήτοις .
Lemmas: Ἀλώπηξ τις ἐχθρός ἔχω , ὡς βλάπτω αὐτός κρατέω , καί ἐθέλω ἐπί πολύς τιμωρέω , στυππεῖον ἔλαιον βρέχω ὁ οὐρά προσδέω ὑφάπτω . οὗτος δέ δαίμων εἰς ὁ ἄρουρα ὁ λαμβάνω ὁδηγέω · εἰμί δέ καιρός ἀμητής . δέ ἀκολουθέω θρηνέω μηδείς θερίζω . ὅτι2 πρᾶος εἰμί χρή , καί μή ἄμετρος θυμόω · ἐκ ὀργή γάρ πολλάκις τυγχάνω βλάβη γίγνομαι μέγας ὁ δυσόργητος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 61b
Γεωργῷ πονηρῷ φθόνον ἐνεποίει τὸ τοῦ γείτονος αὐξανόμενον λήϊον , καὶ διαφθείρειν τοὺς ἐκείνου πόνους ἐζήτει . Καὶ θηράσας ἀλώπεκα , προσάψας δαλὸν , πρὸς τὸ τοῦ γείτονος ἀφίησι λήϊον . Ἡ δὲ καθʼ ἧς ἀφεῖτο μὴ παριοῦσα , βουλομένου τοῦ δαίμονος τὸ τοῦ πέμψανττος ἐνέπρησεν λήϊον . Πονηροὶ γείτονες πρῶτοι τῆς ἑτέρων μετέχουσι βλάβης .
Lemmas: Γεωργός πονηρός φθόνος ἐμποιέω ὁ ὁ γείτων αὐξάνω λήιον , καί διαφθείρω ὁ ἐκεῖνος πόνος ζητέω . καί θηράω ἀλώπηξ , προσάπτω δαλός , πρός ὁ ὁ γείτων ἀφίημι λήιον . ὁ δέ κατά ὅς ἀφίημι μή πάρειμι , βούλομαι ὁ δαίμων ὁ ὁ πέμπω ἐμπίμπρημι λήιον . πονηρός γείτων πρῶτος ὁ ἕτερος μετέχω βλάβη .
aesopus-et-aesopica.fabulae 62
Ἄνθρωπός τις ἡτοίμαζε δεῖπνον , ἑστιάσων τινα τῶν φίλων αὐτῷ καὶ οἰκείων . Ὁ δὲ κύων αὐτοῦ ἄλλον κύνα ἐκάλει , λέγων · ,, ὠ φίλε , δεῦρο συνδείπνησόν μοι . “ Ὁ δὲ προσελθὼν χαίρων ἵστατο , βλέπων τὸ μέγα δεῖπνον , βοῶν ἐν τῇ καρδίᾳ · ,, βαβαὶ , πόση μοι χαρὰ ἄρτι ἐξαπιναίως ἐφάνη · τραφήσομαί τε γὰρ , καὶ εἰς κόρον δειπνήσω , ὥστε με αὔριον μηδαμῆ γε πεινᾶσαι . “ Ταῦτα καθʼ ἑαυτὸν λέγοντος τοῦ κυνὸς , καὶ ἅμα σείοντος τὴν κέρκον , ὡς δὴ εἰς τὸν φίλον θαβῥοῦντος , ὁ μάγειρος , ὡς εἶδε τοῦτον ὧδε κἀκεῖσε τὴν κέρκον περιστρέφοντα , κατασχών τὰ σκέλη αὐτοῦ , ἔῤῥιψε παραχρῆμα ἔξωθεν τῶν θυρίδων . Ὁ δὲ κατιὼν ἀπῄει μεγάλως κράζων . Τῶν τις δὲ κυνῶν , τῶν καθʼ ὁδὸν αὐτῷ συναντώντων , ἐπηρώτα · ,, πῶς ἐδείπνησας , φίλος ; “ Ὁ δὲ πρὸς αὐτὸν ὑπολαβὼν ἔφη · ,, ἐκ τῆς πολλῆς πόσεως μεθυσθεὶς ὑπὲρ κόρον , οὐδὲ τὴν ὁδὸν αὐτὴν , ὅθεν ἐξῆλθον , οἶδα . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὐ δεῖ θαῤῥεῖν τοῖς ἐξ ἀλλοτρίων εὖ ποιεῖν ἐπαγγελλομένοις .
Lemmas: Ἄνθρωπος τις ἑτοιμάζω δεῖπνον , ἑστιάω τις ὁ Φίλων αὐτός καί οἰκέω . ὁ δέ κύω αὐτός ἄλλος κύω καλέω , λέγω · ,, ᾠόν φίλος , δεῦρο συνδειπνέω ἐγώ . “ ὁ δέ προσέρχομαι χαίρω ἵστημι , βλέπω ὁ μέγας δεῖπνον , βοῦς ἐν ὁ Καρδία · ,, βαβαί , πόσος ἐγώ χαρά ἄρτι ἐξαπίναιος φαίνω · τρέφω τε γάρ , καί εἰς κόρος δειπνέω , ὥστε ἐγώ αὔριον μηδαμῆ γε πεινάω . “ οὗτος κατά ἑαυτοῦ λέγω ὁ κύων , καί ἅμα σείω ὁ κέρκος , ὡς δή εἰς ὁ φίλος θαβῥοῦντος , ὁ μάγειρος , ὡς ὁράω οὗτος ὧδε κἀκεῖσε ὁ κέρκος περιστρέφω , κατέχω ὁ σκέλος αὐτός , ῥίπτω παραχρῆμα ἔξωθεν ὁ θυρίς . ὁ δέ κάτειμι ἄπειμι μέγας κράζω . ὁ τις δέ κύω , ὁ κατά ὁδός αὐτός συναντάω , ἐπερωτάω · ,, πῶς δειπνέω , φίλος ; “ ὁ δέ πρός αὐτός ὑπολαμβάνω φημί · ,, ἐκ ὁ πολύς πόσις μεθύσκω ὑπέρ κόρος , οὐδέ ὁ ὁδός αὐτός , ὅθεν ἐξέρχομαι , οἶδα . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὖον δεῖ θαρσέω ὁ ἐκ ἀλλότριος εὕω ποιέω ἐπαγγέλλω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 63
Ποτὲ συνώδευσε λέων ἀνθρώπῳ . Ἐκαυχῶντο οὖν πρὸς ἀλλήλους τοῖς λόγοις . Εὖρον δὲ ἐν τῇ ὁδῷ πετρίνην στήλην ὁμοίαν ἀνδρὶ , ἑτέραν στήλην λέοντος συμπνίγουσαν . Καὶ ὁ ἄνθρωπος ὑποδείξας πρὸς αὐτὴν , ταῦτα ἔφη · ,, ἴδε πῶς ἐσμεν κρείττονες ὑμῶν πάντων , καὶ ῥωμαλέοι ὑπὲρ ἅπαν θηρίον . “ Ὑπολαβὼν δὲ ὁ λέων ἔφη · ,, ὑφʼ ὑμῶν εἰσιν οὕτω ταῦτα γινόμενα καὶ πραττόμενα · εἰ γὰρ ᾔδεσαν λέοντες γλύφειν λίθους , πολλοὺς ἂν εἶδες ὑποκάτω λεόντων . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι πολλοὶ καυχώμενοι πειρῶνται ἐν λόγοις ἑαυτοὺς ἐπιφημίζειν , καίπερ μὴ ὄντες τοιοῦτοι .
Lemmas: ποτέ συνοδεύω λέων ἄνθρωπος . καυχάομαι οὖν πρός ἀλλήλων ὁ λόγος . Εὖρος δέ ἐν ὁ ὁδός πέτρινος στήλη ὅμοιος ἀνήρ , ἕτερος στήλη λέων συμπνίγω . καί ὁ ἄνθρωπος ὑποδείκνυμι πρός αὐτός , οὗτος φημί · ,, ὁράω πῶς εἰμί ἀγαθός σύ πᾶς , καί ῥωμαλέος ὑπέρ ἅπας θηρίον . “ ὑπολαμβάνω δέ ὁ λέων φημί · ,, ὑπό σύ εἰμί οὗτος οὗτος γίγνομαι καί πράσσω · εἰμί γάρ οἶδα λέων γλύφω λίθος , πολύς εἄν ὁράω ὑποκάτω λέων . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι πολύς καυχάομαι πειράω ἐν λόγος ἑαυτοῦ ἐπιφημίζω , καίπερ μή εἰμί τοιοῦτος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 63b
Εἰς ἔριν ἀλλήλοις ἀνήρ τε καὶ λέων προῆλθον · καὶ ὁ μὲν ἀνὴρ τὸ τῶν ἀνθρώπων κρεῖττον ἀπέφηνε γένος , ὁ δὲ τοῖς λέουσιν ἐδίδου τὸ πλέον . Ἁμιλλωμένων δὲ περὶ τοῦ κρείττονος , πίστιν ὁ ἀνὴρ ἐξ εἰκόνος ἐλάμβανεν , ἐν ᾗ λέων ἐγέγλυπτο ἐξ ἀνδρὸς ἁλισκόμενος . Καὶ πρὸς ἐκεῖνον ὁ λέων · ,, εἰ καὶ παρʼ ἡμῖν ἦσαν οἱ γλύ - φοντες , πλείους ἂν εἶδες ἑαλωκότας ἐκ λεόντων ἀν - θρώπους ἢ παρʼ ἀνθρώπων λέοντας . “ Ὁ τοῖς ἴσοις δικαίως χρώμενος οὐκ ἀπορήσει τῆς νίκης .
Lemmas: εἰς Ἔρις ἀλλήλων ἀνήρ τε καί λέων προέρχομαι · καί ὁ μέν ἀνήρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός ἀποφαίνω γένος , ὁ δέ ὁ λέων δίδωμι ὁ πλέω . ἁμιλλάομαι δέ περί ὁ ἀγαθός , πίστις ὁ ἀνήρ ἐκ εἰκών λαμβάνω , ἐν ὅς λέων γλύφω ἐκ ἀνήρ ἁλίσκομαι . καί πρός ἐκεῖνος ὁ λέων · ,, εἰμί καί παρά ἐγώ εἰμί ὁ γλύ - φοντά , πλείων εἄν ὁράω ἁλίσκομαι ἐκ λέων εἰς - θρώπους ἢ παρά ἄνθρωπος λέων . “ ὁ ὁ ἴσος δικαίως χράω οὐ ἀπορέω ὁ Νίκη .
aesopus-et-aesopica.fabulae 64
Ἄνθρωπόν ποτε λέγεται πρὸς Σάτυρον φιλίαν σπείσασθαι . Καὶ δὴ χειμῶνος καταλαβόντος καὶ ψύ - χους γενομένου ὁ ἄνθρωπος τὰς χεῖρας τῷ στόματι ἐπέ - πνει . Τοῦ δὲ Σατύρου τὴν αἰτίαν ἐρομένου , διʼ ἣν τοῦτο πράττει , ἔλεγεν , ὅτι θερμαίνει τὰς χεῖρας διὰ τὸ κρύος . Ὕστερον δὲ παρατεθείσης αὐτοῖς τραπέζης καὶ προσφαγήματος θερμοῦ σφόδρα ὄντος , ὁ ἄνθρωπος ἀναιρούμενος κατὰ μικρὸν τῷ στόματι προσέφερε καὶ ἐφύσα · πυνθανομένου δὲ πάλιν τοῦ Σατύρου , τί τοῦτο ποιεῖ ; ἔφασκε καταψύχειν τὸ ἔδεσμα , ἐπεὶ λίαν θερμόν ἐστι . Κἀκεῖνος ἔφη πρὸς αὐτόν · ,, ἀλλʼ ἀποτάσσομαί σου τῇ φιλίᾳ , ὦ οὗτος , ὅτι ἐκ τοῦ αὐτοῦ στόματος τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν ἐξιεῖς . “ Ἀτὰρ οὖν καὶ ἡμᾶς περιφεύγειν δεῖ τὴν φιλίαν ὧν ἀμφίβολός ἐστιν ἡ διάθεσις .
Lemmas: Ἄνθρωπος ποτός λέγω πρός Σάτυρος φίλιος σπένδω . καί δή χειμών καταλαμβάνω καί ψῦς - χους γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ χείρ ὁ στόμα ἐπές - πνέω . ὁ δέ Σάτυρος ὁ αἴτιος ἔρομαι , διά ὅς οὗτος πράσσω , λέγω , ὅτι θερμαίνω ὁ χείρ διά ὁ κρύος . ὕστερος δέ παρατίθημι αὐτός τράπεζα καί προσφάγημα θερμός σφόδρα εἰμί , ὁ ἄνθρωπος ἀναιρέω κατά μικρός ὁ στόμα προσφέρω καί φυσάω · πυνθάνομαι δέ πάλιν ὁ Σάτυρος , τίς οὗτος ποιέω ; φάσκω καταψύχω ὁ ἔδεσμα , ἐπεί λίαν θερμός εἰμί . ἐκεῖνος φημί πρός αὐτός · ,, ἀλλά ἀποτάσσω σύ ὁ φίλιος , εἰμί οὗτος , ὅτι ἐκ ὁ αὐτός στόμα ὁ θερμός καί ὁ ψυχρός ἐξίημι . “ ἀτάρ οὖν καί ἐγώ περιφεύγω δεῖ ὁ φίλιος ὅς ἀμφίβολος εἰμί ὁ διάθεσις .
aesopus-et-aesopica.fabulae 65
Ἀνήρ τις , ἀκρίδας συλλέγων καὶ ἀποκτιννὺς , εἷλε καὶ τέττιγα . Ἐπεὶ δὲ κἀκεῖνον ἠβούλετο κτεῖναι , φησὶν ὁ τέττιξ · ,, ἄνθρωπε , μή με μάτην ἀνέλῃς · ἐγὼ γὰρ οὔτε στάχυν βλάπτω , οὔτʼ ἄλλο τι τῶν ἀπάντων σε ἀδικῶ · τῇ κινήσει δὲ τῶν ἐν ἐμοὶ ὑμένων ἡδὺ φθέγγομεαι , τέρπων τοὺς ὁδοιπόρους · φωνῆς οὖν παρʼ ἐμοὶ πλέον οὐδὲν εὑρήσεις . “ Κἀκεῖνος , ταῦτα ἀκούσας , ἀφῆκεν ἀπιέναι .
Lemmas: ἀνήρ τις , ἀκρίς συλλέγω καί ἀποκτείνω , αἱρέω καί τέττιξ . ἐπεί δέ ἐκεῖνος βούλομαι κτείνω , φημί ὁ τέττιξ · ,, ἄνθρωπος , μή ἐγώ μάτην ἀναιρέω · ἐγώ γάρ οὔτε στάχυς βλάπτω , οὔτε ἄλλος τίς ὁ ἀπαντάω σύ ἀδικέω · ὁ κινέω δέ ὁ ἐν ἐγώ ὑμήν ἡδύς φθέγγομαι , τέρπω ὁ ὁδοίπορος · φωνή οὖν παρά ἐγώ πλέω οὐδείς εὑρίσκω . “ ἐκεῖνος , οὗτος ἀκούω , ἀφίημι ἀφίημι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 65b
Τέττιξ , ἄνδρα τινὰ θεασάμενος κατασχεῖν αὐτὸν μηχανώμενον , ἔφη πρὸς αὐτόν · „ ἐκείνοις τοῖς ὀρνέοις ἐπέρχου , παρʼ ὧν σοι καὶ ὄφελός τι προσγενήσεται · ἐμὲ γὰρ εἰ κατάσχῃς , οὐδὲν ἐξ ἐμοῦ τὸ παράπαν κερδανεῖς . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὡς οὐ χρή τινα τῶν ἀχρήστων καὶ ἀνονήτων ἐφίεσθαι .
Lemmas: Τέττιξ , ἀνήρ τις θεάομαι κατέχω αὐτός μηχανάομαι , φημί πρός αὐτός · „ ἐκεῖνος ὁ ὄρνεον ἐπέρχομαι , παρά ὅς σύ καί ὄφελος τίς προσγίγνομαι · ἐγώ γάρ εἰμί κατέχω , οὐδείς ἐκ ἐγώ ὁ παράπαν κερδαίνω . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὡς οὖον χρή τις ὁ ἄχρηστος καί ἀνόνητος ἐφίημι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 66
Ἄνθρωπός τις , ξύλινον ἔχων θεὸν , πένης ὢν καθικέτευε τοῦ ἀγαθοποιῆσαι . Ὡς οὖν ταῦτʼ ἔπραττε , καὶ μᾶλλον ἐν πενίᾳ διῆγε , θυμωθεὶς ἐκ τοῦ σκέλους ἂρας αὐτὸν τῷ τοίχῳ προσέκρουσε . Τῆς δὲ κεφαλῆς αὐτοῦ παραχρῆμα κλασθείσης , ἔῤῥευσε χρυσὸς ἐξ αὐτῆς , ὃν συναγαγὼν ὁ ἄνθρωπος ἐβόα · ,, στρεβλὸς τυγχάνεις , ὡς οἶμαι , καὶ ἀγνώμων · τιμῶντά σε γὰρ οὐδὲν ὠφέλησάς με · τυπτήσαντα δὲ πολλοῖς καλοῖς ἠμείψω . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὐδὲν ὠφελήσεις σαυτὸν , πονηρὸν ἄνδρα τιμῶν , αὐτὸν δὲ τύπτων πλέον ὠφελήσεις .
Lemmas: Ἄνθρωπος τις , ξύλινος ἔχω θεός , πένης εἰμί καθικετεύω ὁ ἀγαθοποιέω . ὡς οὖν αὐτός πράσσω , καί μᾶλλον ἐν πενία διάγω , θυμόω ἐκ ὁ σκέλος ἀείρω αὐτός ὁ τοῖχος προσκρούω . ὁ δέ κεφαλή αὐτός παραχρῆμα κλάω , ῥέω χρυσός ἐκ αὐτός , ὅς συνάγω ὁ ἄνθρωπος βοάω · ,, στρεβλός τυγχάνω , ὡς οἴομαι , καί ἀγνώμων · τιμάω σύ γάρ οὐδείς ὠφελέω ἐγώ · τύπτω δέ πολύς καλός ἀμείβω . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὐδείς ὠφελέω σαυτοῦ , πονηρός ἀνήρ τιμή , αὐτός δέ τύπτω πλέω ὠφελέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 67
Δειλὸς φιλάργυρος λέοντα χρυσοῦν εὑρὼν ἔλεγεν · Οὐκ οἶδα τίς γένωμαι ἐν τοῖς παροῦσιν · ἐγὼ ἐκβέβλημαι τῶν φρενῶν , καὶ τί πράττειν οὐκ ἔχω · μερίζει με φιλοχρηματία καὶ τῆς φύσεως ἡ δειλία . Ποία γὰρ τύχη ἢ ποῖος δαίμων εἰργάσατο χρυσοῦν λέοντα ; Ἡ μὲν γὰρ ἐμὴ ψυχὴ πρὸς τὰ παρόντα ἑαυτῇ πολεμεῖ · ἀγαπᾷ μὲν τὸν χρυσὸν , δέδοικε δὲ τοῦ χρυσοῦ τὴν ἐργασίαν · ἅπτεσθαι μὲν ἐλαύνει ὁ πόθος , ἀπέχεσθαι δὲ ὁ τρόπος . Ὤ τύχης διδούσης καὶ μὴ λαμβάνεσθαι συγχωρούσης ! ὤ θησαυρὸς ἡδονὴν μὴ ἔχων ! ὤ χάρις δαίμονος ἄχαρις γενομένη ! Τί οὖν ; ποίῳ τρόπῳ χρήσωμαι ; ἐπὶ ποίαν ἔλθω μηχανὴν ; ἂπειμι τοὺς οἰκέτας δεῦρο κομίσων , λαβεῖν ὀφείλοντας τῇ πολυπληθεῖ συμμαχίᾳ · κἀγὼ πόῤῥω ἔσομαι θεατής . Ὁ λόγος ἁρμόζει πρός τινα πλούσιον , μὴ τολμῶντα προσψαῦσαι καὶ χρήσασθαι τῷ πλούτῳ .
Lemmas: Δειλός φιλάργυρος λέων χρύσεος εὑρίσκω λέγω · οὐ οἶδα τίς γίγνομαι ἐν ὁ πάρειμι · ἐγώ ἐκβάλλω ὁ φρήν , καί τίς πράσσω οὐ ἔχω · μερίζω ἐγώ φιλοχρηματία καί ὁ φύσις ὁ δειλία . Ποία γάρ τύχη ἢ ποῖος δαίμων ἐργάζομαι χρύσεος λέων ; ὁ μέν γάρ ἐμός ψυχή πρός ὁ πάρειμι ἑαυτοῦ πολεμέω · ἀγαπάω μέν ὁ χρυσός , δείδω δέ ὁ χρυσός ὁ ἐργασία · ἅπτω μέν ἐλαύνω ὁ πόθος , ἀπέχω δέ ὁ τρόπος . ὦ τυγχάνω δίδωμι καί μή λαμβάνω συγχωρέω ! ὦ θησαυρός ἡδονά μή ἔχω ! ὦ χάρις δαίμων Ἄχαρις γίγνομαι ! τις οὖν ; ποῖος τρόπος χράω ; ἐπί ποῖος ἔρχομαι μηχανή ; ἀπέρχομαι ὁ οἰκέτης δεῦρο κομίζω , λαμβάνω ὀφείλω ὁ πολυπληθής συμμαχία · ἐγώ πόρρω εἰμί θεατής . ὁ λόγος ἁρμόζω πρός τις πλούσιος , μή τολμάω προσψαύω καί χράω ὁ πλοῦτος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 68
Ἄραψ κάμηλον ἀχθίσας ἐπηρώτα , πότερʼ ἀναβαίνειν μᾶλλον ἢ κάτω βαίνειν αἱροῖτο . χὡ κάμηλος , οὐκ ἄτερ μούσης , εἶφ’ . „ ἡ γὰρ ὀρθὴ τῶν ὁδῶν ἀπεκλείσθη ; “ Ὁ λόγος εὔθετος πρὸς ἄνδρας διεστραμμένους τῆς εὐθείας ὁδοῦ ἐκκλίνοντας .
Lemmas: Ἄραψ κάμηλος ἀχθίζω ἐπερωτάω , πότερος ἀναβαίνω μᾶλλον ἢ κάτω βαίνω αἱρέω . ὁ κάμηλος , οὐ ἄτερ Μοῦσα , λέγω . „ ὁ γάρ ὀρθός ὁ ὁδός ἀποκλείω ; “ ὁ λόγος Εὔθετος πρός ἀνήρ διαστρέφω ὁ εὐθύς ὁδός ἐκκλίνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 69
Ἄρκτος τίς ποτε μεγάλως ἐκαυχᾶτο , ὡς φιλανθρωπότατον πάντων ἐστὶ τῶν ζώων · φασὶ γὰρ ἄρκτον νεκρὸν μηδὲν βιβρώσκειν . Ἡ δὲ ἀλώπηξ ἀκούουσα ταῦτα ἐμειδίασε , καὶ πρὸς αὐτὴν ἀντέφη · „ εἴθε τοὺς νεκροὺς ἤσθιες καὶ μὴ τοὺς ζῶντας . “ Ὁ μῦθος τοὺς πλεονέκτας καὶ ἐν ὑποκρίσει βιοῦντας ἐλέγχει .
Lemmas: Ἄρκτος τίς ποτός μέγας καυχάομαι , ὡς φιλάνθρωπος πᾶς εἰμί ὁ ζῷον · φημί γάρ ἄρκτος νεκρός μηδείς βιβρώσκω . ὁ δέ ἀλώπηξ ἀκούω οὗτος μειδάω , καί πρός αὐτός ἀντίφημι · „ εἴθε ὁ νεκρός ἐσθίω καί μή ὁ ζῶ . “ ὁ μῦθος ὁ πλεονέκτης καί ἐν ὑπόκρισις βία ἔλεγχος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 70
Ἀρότης λύσας τὸ ζεῦγος ἐπὶ πότον ἀπήγαγε · λύκος δὲ λιμώττων καὶ τροφὴν ζητῶν ὡς περιέτυχε τῷ ἀρότρῳ , τὸ μὲν πρῶτον τὰς τῶν ταύρων ζεύγλας περιέλειχε , λαθὼν δὲ κατὰ μικρὸν , ἐπεὶ καθῆκε τὸν αὐχένα , ἀνασπᾶν μὴ δυνάμενος , ἐπὶ τὴν ἄρουραν τὸ ἄροτρον ἔσυρεν . Ὁ δὲ ἀρότης ἐπανελθὼν καὶ θεασάμενος αὐτὸν ἔλεγεν · „ εἴθε γὰρ , ὦ κακὴ κεφαλὴ , καταλιπὼν τὰς ἁρπαγὰς καὶ τὸ ἀδικεῖν ἐπὶ τὸ γεωπονεῖν τραπείης . “ Οὕτως οἱ πονηροὶ τῶν ἀνθρώπων κἂν χρηστότητα ἐπαγγέλλωνται , ψεύδονται .
Lemmas: Ἀρότης λύω ὁ ζεῦγος ἐπί πότος ἀπάγω · λύκος δέ λιμώσσω καί τροφή ζητέω ὡς περιτυγχάνω ὁ ἄροτρον , ὁ μέν πρῶτος ὁ ὁ ταῦρος ζεύγλη περιλείχω , λανθάνω δέ κατά μικρός , ἐπεί καθίημι ὁ αὐχήν , ἀνασπάω μή δύναμαι , ἐπί ὁ ἄρουρα ὁ ἄροτρον σύρω . ὁ δέ Ἀρότης ἐπανέρχομαι καί θεάομαι αὐτός λέγω · „ εἴθε γάρ , εἰμί κακός κεφαλή , καταλείπω ὁ ἁρπαγή καί ὁ ἀδικέω ἐπί ὁ γεωπονέω τρέπω . “ οὕτως ὁ πονηρός ὁ ἄνθρωπος κἀν χρηστότης ἐπαγγέλλω , ψεύδω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 71
Ὁ ἀσπάλαξ τυφλὸν ζῶόν ἐστι . Φησὶν οὖν ποτε τῇ μητρί · ,, συκαμινέαν , μῆτερ , ὁρῶ . “ Εἶτα αὖθίς φησι · „ λιβάνου ὀσμῆς πεπλήρωμαι . “ Κἀκ τρίτου πάλιν „ χαλκῆς “ φησὶ „ ψηφῖδος κτύπον ἀκούω . δὲ μήτηρ ὑπολαβούσα εἶπεν · ,, ὦ τέκνον , ὡς ἤδη μανθάνω , οὐ μόνον ὄψεως ἐστέρησαι , ἀλλὰ καὶ ἀκοῆς καὶ ὀσφρήσεως . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι ἔνιοι τῶν ἀλαζόνων τὰ ἀδύνατα κατεπαγγέλλονται καὶ ἐν τοῖς ἐλαχίστοις ἐλέγχονται .
Lemmas: ὁ σπάλαξ τυφλός ζῷον εἰμί . Φησίν οὖν ποτός ὁ μήτηρ · ,, συκαμινέα , μήτηρ , ὁράω . “ εἶτα αὖθις φημί · „ λίβανος ὀσμή πληρόω . “ ἐκ τρίτος πάλιν „ χαλκεύς “ φημί „ ψηφίς κτύπος ἀκούω . δέ μήτηρ ὑπολαμβάνω εἶπον · ,, εἰμί τέκνον , ὡς ἤδη μανθάνω , οὖον μόνος ὄψις στερέω , ἀλλά καί ἀκοή καί ὄσφρησις . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ἔνιοι ὁ ἀλαζών ὁ ἀδύνατος κατεπαγγέλλομαι καί ἐν ὁ μικρός ἐλέγχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 71b
Σπάλαξ ( ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ζῶον τυφλὸν ) λέγει τῇ μητρὶ αὐτοῦ , ὅτι βλέπω · κἀκείνη πειράζουσα αὐτὸν χόνδρον λιβανωτοῦ δοῦσα αὐτῷ ἐπηρώτα , τί τοῦτο εἴη . Τοῦ δὲ εἰπόντος ψηφῖδα , ἡ μήτηρ εἶπεν · ,, ὦ τέκνον , οὐ μόνον τοῦ βλέπειν ἐστέρησαι , ἀλλὰ καὶ τὰς ὀσφρήσεις ἀπώλεσας . “ Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀλαζόνων , μέχρις οὗ τὰ ἀδύνατα κατεπαγγέλλονται , καὶ ἐν τοῖς ἐλαχίστοις ἐλέγχονται .
Lemmas: σπάλαξ ( εἰμί δέ οὗτος ὁ ζῷον τυφλός ) λέγω ὁ μήτηρ αὐτός , ὅτι βλέπω · ἐκεῖνος πειράζω αὐτός χόνδρος λιβανωτός δήω αὐτός ἐπερωτάω , τίς οὗτος εἰμί . ὁ δέ εἶπον ψηφίς , ὁ μήτηρ εἶπον · ,, εἰμί τέκνον , οὖον μόνος ὁ βλέπω στερέω , ἀλλά καί ὁ ὄσφρησις ἀπόλλυμι . “ οὕτως ἔνιοι ὁ ἀλαζών , μέχρι ὅς ὁ ἀδύνατος κατεπαγγέλλομαι , καί ἐν ὁ μικρός ἐλέγχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 72
Ἀστρολόγος ἐξιὼν ἑκάστοτε ἑσπέρας ἔθος εἶχε τοὺς ἀστέρας ἐπισκοπῆσαι · καὶ δή ποτε περιιὼν εἰς τὸ προάστειον , καὶ τὸν νοῦν ὅλον ἔχων ἐν τῷ οὐρανῷ , ἔλαθε καταπεσὼν εἰς φρέαρ . Ὀδυρομένου δὲ αὐτοῦ καὶ βοῶντος , παριων τις ὡς ἢκουσε τῶν στεναγμῶν , προσελθὼν καὶ μαθὼν τὰ συμβεβηκότα , ἔφη πρὸς αὐτόν · ,, ὦ οὗτος , σὺ τὰ ἐν οὐρανῷ βλέπειν πειρώμενος τὰ ἐπὶ τῆς γῆς οὐχ ὁρᾷς ; “ Τῷ λόγῳ τούτῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς ἐκείνους τῶν ἀνθρώπων , οἳ παραδόξως ἀλαζονεύοντες οὐδὲ τὰ κοινὰ τοῖς ἀνθρώποις ἐπιτελεῖν δύνανται .
Lemmas: ἀστρολόγος ἔξειμι2 ἑκάστοτε ἑσπέρα ἔθος ἔχω ὁ ἀστήρ ἐπισκοπέω · καί δή ποτός περίειμι1 εἰς ὁ προάστειον , καί ὁ νόος ὅλος ἔχω ἐν ὁ οὐρανός , λανθάνω καταπίπτω εἰς φρέαρ . ὀδύρομαι δέ αὐτός καί βοῦς , πάρειμι τις ὡς ἀκούω ὁ στεναγμός , προσέρχομαι καί μανθάνω ὁ συμβεβηκός , φημί πρός αὐτός · ,, εἰμί οὗτος , σύ ὁ ἐν οὐρανός βλέπω πειράω ὁ ἐπί ὁ γῆ οὐ ὁράω ; “ ὁ λόγος οὗτος χράω ἄν τις πρός ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος , ἕ παράδοξος ἀλαζονεύομαι οὐδέ ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος ἐπιτελέω δύναμαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 73
Αίσχρᾶς τις ἢρα καὶ κακοῤῥύπου δούλης ἰδίας ἑαυτοῦ , καὶ παρεῖχεν αἰτούσῃ ἅπανθʼ ἑτοίμως . ἡ δὲ χρυσίου πλήρης , σύρουσα λεπτὴν πορφύραν ἐπὶ κνήμας , πάσῃ μάχην συνῆπτεν οἰκοδεσποίνῃ · τὴν δʼ Ἀφροδίτην , ὥσπερ αἰτίην τούτων , λύχνοις ἐτίμα καὶ καθʼ ἡμέραν πᾶσαν ἔθυεν , ηὔχεθ’ , ἱκέτευεν , ἠρώτα · ἕως πότʼ αὐτῶν ἡ θεὸς καθευδόντων ἦλθεν καθʼ ὕπνους , καὶ φανεῖσα τῇ δούλῃ „ μή μοι χάριν σχῇς ὡς καλήν σε ποιούσῃ · τούτῳ χολοῦμαι “ φησὶν , ,, ᾧ καλὴ φαίνῃ . “ Ἅπας ὁ τοῖς αἰσχροῖσιν ὡς καλοῖς χαίρων θεοβλαβής τίς ἐστι καὶ φρένας πηρός .
Lemmas: αἰσχρός τις ἐράω καί κακόρρυπος δοῦλος ἴδιος ἑαυτοῦ , καί παρέχω αἰτέω ἅπας ἑτοίμως . ὁ δέ χρυσίον πλήρης , σύρω λεπτός πορφύρα ἐπί κνήμη , πᾶς μάχη συνάπτω οἰκοδέσποινα · ὁ δέ Ἀφροδίτη , ὥσπερ αἰτία οὗτος , λύχνος τιμάω καί κατά ἡμέρα πᾶς θύω , εὔχομαι , ἱκετεύω , ἐρωτάω · ἠώς πρός αὐτός ὁ θεός καθεύδω ἔρχομαι κατά ὕπνος , καί φαίνω ὁ δοῦλος „ μή ἐγώ χάρις ἔχω ὡς καλός σύ ποιέω · οὗτος χολόω “ φημί , ,, ὅς κάλως φαίνω . “ ἅπας ὁ ὁ αἰσχρός ὡς καλός χαίρω θεοβλαβής τίς εἰμί καί φρήν πηρός .
aesopus-et-aesopica.fabulae 74
Βάτραχοι δύο ἐν λίμνῃ ἐνέμοντο · θέρους δὲ ξηρανθείσης τῆς λίμνης , ἐκείνην καταλιπόντες ἐπεζήτουν ἑτέραν . Καὶ δὴ βαθεῖ περιέτυχον φρέατι , ὅπερ ἰδὼν ἅτερος θατέρῳ φησί · ,, συγκατέλθωμεν , ὦ οὗτος , εἰς τόδε τὸ φρέαρ . “ Ὁ δὲ ὑπολαβών εἶπεν · „ ἂν οὖν καὶ τὸ ἐνθάθε ὕδωρ ξηρανθῇ , πῶς ἀναβησόμεθα ; “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὐ δεῖ ἀπερισκέπτως προσιέναι τοῖς πράγμασιν .
Lemmas: Βάτραχος δύο ἐν λίμνη νέμω · θέρος δέ ξηραίνω ὁ λίμνη , ἐκεῖνος καταλείπω ἐπιζητέω ἕτερος . καί δή βαθύς περιτυγχάνω φρέαρ , ὅσπερ εἶδον ἕτερος ἕτερος φημί · ,, συγκατέρχομαι , εἰμί οὗτος , εἰς ὅδε ὁ φρέαρ . “ ὁ δέ ὑπολαμβάνω εἶπον · „ εἄν οὖν καί ὁ ἐνθάθε ὕδωρ ξηραίνω , πῶς ἀναβαίνω ; “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὖον δεῖ ἀπερισκέπτως πρόσειμι ὁ πρᾶγμα .
aesopus-et-aesopica.fabulae 75
Δύο βάτραχοι ἀλλήλοις ἐγειτνίαζον · ἐνέμοντο δὲ ὁ μὲν βαθεῖαν καὶ τῆς ὁδοῦ πόῤῥω λίμνην , ὁ δὲ ἐν ὁδῷ μικρὸν ὕδωρ ἔχων . Καὶ δὴ τοῦ ἐν τῇ λίμνῃ παραινοῦντος θατέρῳ μεταβῆναι πρὸς αὐτὸν , ἵνα καὶ ἀμείνονος καὶ ἀσφαλεστέρας διαίτης ἀπολαύῃ , ἐκεῖνος οὐκ ἐπείθετο λέγων , δυσαποσπάστως ἔχειν τῆς τοῦ τόπου συνηθείας · ἕως οὗ συνέβη ἅμαξαν τῇδε παριοῦσαν ὀλέσαι αὐτόν . Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ τοῖς φαύλοις ἐπιτηδεύμασιν ἐνδιατρίβοντες φθάνουσιν ἀπολλύμενοι , πρὶν ἢ ἐπὶ τὰ καλλίονα τραπέσθαι .
Lemmas: δύο βάτραχος ἀλλήλων γειτνιάζω · νέμω δέ ὁ μέν βαθύς καί ὁ ὁδός πόρρω λίμνη , ὁ δέ ἐν ὁδός μικρός ὕδωρ ἔχω . καί δή ὁ ἐν ὁ λίμνη παραινέω ἕτερος μεταβαίνω πρός αὐτός , ἵνα καί ἀγαθός καί ἀσφαλής δίαιτα ἀπολαύω , ἐκεῖνος οὐ πείθω λέγω , δυσαπόσπαστος ἔχω ὁ ὁ τόπος συνήθεια · ἠώς ὅς συμβαίνω ἅμαξα ὅδε πάρειμι ὄλλυμι αὐτός . οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ ὁ φαῦλος ἐπιτήδευμα ἐνδιατρίβω φθάνω ἀπόλλυμι , πρίν ἢ ἐπί ὁ καλῶς τρέπω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 76
Βάτραχοι λυπούμενοι ἐπὶ τῇ ἑαυτῶν ἀναρχίᾳ πρέσβεις ἔπεμιψαν ἐπὶ τὸν Δία , δεόμενοι βασιλέα αὐτοῖς παρασχεῖν . Ὁ δὲ συνιδὼν τὴν εὐήθειαν , ξύλον εἰς τὴν λίμνην καθῆκε . Καὶ οἱ βάτραχοι τὸ μὲν πρῶτον καταπλαγέντες τὸν ψόφον , ἑαυτοὺς εἰς τὰ βάθη τῆς λίμνης ἐδίδοσαν · ὕστερον δὲ , ὡς ἀκίνητον ἦν τὸ ξύλον , ἀναδύναντες εἰς τοσοῦτον καταφρονήσεως ἦλθον , ὡς ἐπιβαίνοντας αὐτῷ ἐπικαθέζεσθαι . Ἀναξιοπαθοῦντες δὲ τοιοῦτον ἔχειν βασιλέα , ἧκον ἐκ δευτέρου πρὸς τὸν Δία , καὶ τοῦτον παρεκάλουν ἀλλάξαι αὐτοῖς τὸν ἄρχοντα · τὸν γὰρ πρῶτον λίαν εἶναι νωχελῆ . Καὶ ὁ Ζεὺς ἀγανακτήσας κατʼ αὐτῶν , ὕδραν αὐτοῖς ἐπέπεμψεν , ὑφʼ ἧς συλλαμβανόμενοι κατησθίοντο . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι ἄμεινόν ἐστι νωθεῖς καὶ μὴ πονηροὺς ἔχειν ἄρχοντας , ἢ ταρακτικοὺς καὶ κακούργους .
Lemmas: Βάτραχος λυπέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀναρχία πρέσβυς πέμπω ἐπί ὁ Ζεύς , δήω βασιλεύς αὐτός παρέχω . ὁ δέ σύν-εἶδον ὁ εὐήθεια , ξύλον εἰς ὁ λίμνη καθίημι . καί ὁ βάτραχος ὁ μέν πρῶτος καταπλάσσω ὁ ψόφος , ἑαυτοῦ εἰς ὁ βάθος ὁ λίμνη δίδωμι · ὕστερος δέ , ὡς ἀκίνητος εἰμί ὁ ξύλον , ἀναδύνω εἰς τοσοῦτος καταφρόνησις ἔρχομαι , ὡς ἐπιβαίνω αὐτός ἐπικαθέζομαι . ἀναξιοπαθέω δέ τοιοῦτος ἔχω βασιλεύς , ἥκω ἐκ δύο πρός ὁ Ζεύς , καί οὗτος παρακαλέω ἀλλάσσω αὐτός ὁ ἄρχω · ὁ γάρ πρῶτος λίαν εἰμί νωχελής . καί ὁ Ζεύς ἀγανακτέω κατά αὐτός , ὕδρα αὐτός ἐπιπέμπω , ὑπό ὅς συλλαμβάνω κατεσθίω . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ἀμείνων εἰμί νωθής καί μή πονηρός ἔχω ἄρχω , ἢ ταρακτικός καί κακοῦργος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 76b
Βάτραχοι λυπούμενοι ἐπὶ τῇ αὑτῶν ἀναρχίᾳ , πρέσβεις ἔπεμψαν , ἱκετεύοντες τὸν Δία , ὅπως αὐτοῖς βασιλέα παράσχῃ . Ὁ δὲ συνιδών αὐτῶν τὴν εὐήθειαν , ξύλον ἔπηξε μέσον τῆς λίμνης . Συστελλόμενοι δὲ τῷ φόβῳ οἱ βάτραχοι , εἰς τὰ βάθη ἑαυτούς κατέδυον . Χρόωου δὲ πολλοῦ παρωχηκότος , ὡς ἑώρων τὸ ξύλον ἀκίνητον , ἀπεβάλοντο τὸν φόβον , καὶ τοσοῦτον κατεφρόνησαν αὐτοῦ , ὥστε ἐπιβαίνειν καὶ ἐπικαθέζεσθαι τούτῳ . Μὴ ἀξιοῦντες δὲ αὐτὸν ἔχειν βασιλέα , ἐκ δευτέρου ἦλθον πρὸς τὸν Δία , καὶ παρεκάλουν ἀλλάξαι αὐτόν . Τότε δʼ ἔδωκεν αὐτοῖς βασιλέα ἔγχελυν . Ἰδόντες δὲ αὐτοῦ τὴν εὐήθειαν , οὐκ ἀπεδέξαντο αὐτόν . Ἦλθον οὖν ἐκ τρίτου πρὸς τὸν Δία , ὅπως καὶ τοῦτον ἀλλάξῃ . Καὶ ὁ Ζεὺς ἀγανακτήσας κατʼ αὐτῶν , ὕδραν ἔπεμψεν , ἥτις ἕνα καθʼ ἕνα τῶν βατράχων ἤσθιεν . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι ἄμεινόν ἐστι θεῷ πείθεσθαι , καὶ μὴ πονηροὺς ἔχειν ἄρχοντας καὶ ταραχοποιούς .
Lemmas: Βάτραχος λυπέω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀναρχία , πρέσβυς πέμπω , ἱκετεύω ὁ Ζεύς , ὅπως αὐτός βασιλεύς παρέχω . ὁ δέ σύν-εἶδον αὐτός ὁ εὐήθεια , ξύλον πήγνυμι μέσος ὁ λίμνη . συστέλλω δέ ὁ φόβος ὁ βάτραχος , εἰς ὁ βάθος ἑαυτοῦ καταδύω . χροωον δέ πολύς παροχέομαι , ὡς ὁράω ὁ ξύλον ἀκίνητος , ἀποβάλλω ὁ φόβος , καί τοσοῦτος καταφρονέω αὐτός , ὥστε ἐπιβαίνω καί ἐπικαθέζομαι οὗτος . μή ἄξιος δέ αὐτός ἔχω βασιλεύς , ἐκ δύο ἔρχομαι πρός ὁ Ζεύς , καί παρακαλέω ἀλλάσσω αὐτός . τότε δέ δίδωμι αὐτός βασιλεύς ἔγχελυς . εἶδον δέ αὐτός ὁ εὐήθεια , οὐ ἀποδείκνυμι αὐτός . ἔρχομαι οὖν ἐκ τρίτος πρός ὁ Ζεύς , ὅπως καί οὗτος ἀλλάσσω . καί ὁ Ζεύς ἀγανακτέω κατά αὐτός , ὕδρα πέμπω , ὅστις εἷς κατά εἷς ὁ βάτραχος ἐσθίω . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ἀμείνων εἰμί θεός πείθω , καί μή πονηρός ἔχω ἄρχω καί ταραχοποιός .