ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aesopus-et-aesopica.fabulae 324b
Ὄνῳ τις ἐπιθεὶς ξόανον ἦγε · πολλοὶ δὲ προσεκύνουν τῶν συναντώντων . Ὁ δὲ ὄνος τυφωθεὶς , νομίζων αὐτὸν προσκυνεῖν τοὺς ἀγροίκους , σκιρτῶν ἤμελλε τὸν θεὸν ῥῖψαι . Ἀλλὰ τοῦτον ξύλῳ παίων ὁ δεσπότης εἷπεν · ,, ὄνος εἶ θεὸν φέρων , ἀλλʼ οὐ θεοῖς ὑπάρχεις ὁμότιμος . Κτηνώδεις ἄνδρας , τετυφωμένους ἐπʼ ἀλλοτρίοις , ὁ λόγος ἐλέγχει .
Lemmas: ὄνος τις ἐπιτίθημι ξόανον ἄγω · πολύς δέ προσκυνέω ὁ συναντάω . ὁ δέ ὄνος τυφόω , νομίζω αὐτός προσκυνέω ὁ ἄγροικος , σκιρτάω μέλλω ὁ θεός ῥίπτω . ἀλλά οὗτος ξύλον Παίων ὁ δεσπότης ἕπω · ,, ὄνος εἰμί θεός φέρω , ἀλλά οὖον θεός ὑπάρχω ὁμότιμος . κτηνώδης ἀνήρ , τυφόω ἐπί ἀλλότριος , ὁ λόγος ἔλεγχος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 325
Ὄνος ἀκανθώδεις παλιούρους ἤσθιε . Τοῦτον ἰδοῦσα ἡ ἀλώπηξ εἶπε · ,, πῶς οὕτω τῇ ἀπαλῇ γλώσσῃ τὸ σκληρὸν καὶ ἀκανθῶδες προσφάγιον ἐσθίεις ; “ Ὅτι οὐ δεῖ φλυάρων ἀνδρῶν κατηγορίας ἀκούειν · εἰς κίνδυνον γὰρ ἄγουσι τὸν ἀκούοντα .
Lemmas: ὄνος ἀκανθώδης παλίουρος ἐσθίω . οὗτος ὁράω ὁ ἀλώπηξ εἶπον · ,, πῶς οὗτος ὁ ἀπαλάομαι γλῶσσα ὁ σκληρός καί ἀκανθώδης προσφάγιον ἐσθίω ; “ ὅτι2 οὖον δεῖ φλύαρος ἀνήρ κατηγορία ἀκούω · εἰς κίνδυνος γάρ ἄγω ὁ ἀκούω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 326
Ὄνος καὶ ἀλώπηξ κοινωνίαν συνθέμενοι πρὸς ἀλλήλους ἐξῆλθον εἰς ἄγραν · λέοντος δʼ αὐτοῖς περιτυχόντος , ἡ ἀλώπηξ ὁρῶσα τὸν ἐπηρτημένον κίνδυνον , προσελθοῦσα τῷ λέοντι ὑπέσχετο παραδώσπτν αὐτῷ τὸν ὄνον , ἐὰν αὐτῇ τὸ ἀκίνδυνον ἐπαγγέλληται . Τοῦ δὲ ἀπολύσειν αὐτὴν φήσαντος , παραγαγοῦσα τὸν ὄνον εἴς τινα πάγην ἐμπεσεῖν παρεσκεύασε . Καὶ ὁ λέων ὁρῶν ἐκεῖνον φεύγειν μὴ δυνάμενον , πρῶτον τὴν ἀλώπεκα συνέσχεν , εἶθʼ οὕτως ἐπὶ τὸν ὄνον ἐτράπη . Οὕτως οἱ τοῖς κοινωνοῖς ἐπιβουλεύοντες λανθάνουσι πολλάκις καὶ ἑαυτοὺς προσαπολλύντες .
Lemmas: ὄνος καί ἀλώπηξ κοινωνία συντίθημι πρός ἀλλήλων ἐξέρχομαι εἰς ἄγρα · λέων δέ αὐτός περιτυγχάνω , ὁ ἀλώπηξ ὁράω ὁ ἐπαρτάω κίνδυνος , προσέρχομαι ὁ λέων ὑπισχνέομαι παραδώσπτν αὐτός ὁ ὄνος , ἐάν αὐτός ὁ ἀκίνδυνος ἐπαγγέλλω . ὁ δέ ἀπολύω αὐτός φημί , παράγω ὁ ὄνος εἰς τις πήγνυμι ἐμπίπτω παρασκευάζω . καί ὁ λέων ὁράω ἐκεῖνος φεύγω μή δύναμαι , πρῶτος ὁ ἀλώπηξ συνόχωκα , εἶτα οὕτως ἐπί ὁ ὄνος τρέπω . οὕτως ὁ ὁ κοινωνός ἐπιβουλεύω λανθάνω πολλάκις καί ἑαυτοῦ προσαπόλλυμι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 327
Ὄνος ξύλα βαστάζων διέβαινέ τινα λίμνην · ὀλισθήσας δὲ ὡς κατέπεσεν , ἐξαναστῆναι μὴ δυνάμενος ὠδύρετό τε καὶ ἔστενεν . Οἱ δὲ ἐν τῇ λίμνῃ βάτραχοι , ἀκούσαντες αὐτοῦ τῶν στεναγμῶν , ἔφασαν · ,, ὡ οὗτος , καὶ τί ἂν ἐποίησας , εἰ τοσοῦτον ἐνταῦθα χρόνον διέτρι βες , ὅσον ἡμεῖς , ὅτε πρὸς ὀλίγον πεσὼν οὕτως ὀδνρῃ ; “ Τούτῳ τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς ἄνδρα ῥᾴθυμον ἐπʼ ἐλαχίστοις πόνοις δυσφοροῦντα , αὐτὸς τοὺς πλείονας ῥᾳδίως ὑφιστάμενος .
Lemmas: ὄνος ξύλον βαστάζω διαβαίνω τις λίμνη · ὀλισθάνω δέ ὡς καταπίπτω , ἐξανίστημι μή δύναμαι ὀδύρομαι τε καί στένω . ὁ δέ ἐν ὁ λίμνη βάτραχος , ἀκούω αὐτός ὁ στεναγμός , φημί · ,, εἰμί οὗτος , καί τίς εἄν ποιέω , εἰμί τοσοῦτος ἐνταῦθα χρόνος διατρ́ω Βές , ὅσος ἐγώ , ὅτε πρός ὀλίγος πίπτω οὕτως ὀδνγρομαι ; “ οὗτος ὁ λόγος χράω ἄν τις πρός ἀνήρ ῥᾴθυμος ἐπί μικρός πόνος δυσφορέω , αὐτός ὁ πλείων ῥᾳδίως ὑφίστημι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 328
Ὄνος ἵππον ἐμακάριζεν , ὡς ἀφθόνως τρεφόμενον καὶ ἐπιμελῶς , αὐτὸς μηδʼ ἀχύρων ἅλις ἔχων , καὶ ταῦτα πλεῖστα ταλαιπωρῶν . Ἐπεὶ δὲ καιρὸς ἐπέστη πολέμου , καὶ ὁ στρατιώτης ἔνοπλος ἀνέβη τὸν ἵππον , πανταχόσε τοῦτον ἐλαύνων , καὶ δὴ καὶ μέσον τῶν πολεμίων εἰσήλασε , καὶ ὁ ἵππος πληγεὶς ἔκειτο · ταῦτα πάντα ἑωρακὼς ὁ ὄνος , τὸν ἵππον μεταβαλλόμενος ἐταλάνιζεν . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὐ δεῖ τοὺς ἄρχοντας καὶ πλουσίους ζηλοῦν , ἀλλὰ τὸν κατʼ ἐκείνων φθόνον καὶ τὸν κίνδυνον ἀναλογιζομένους , τὴν πενίαν ἀγαπᾶν .
Lemmas: ὄνος ἵππος μακαρίζω , ὡς ἄφθονος τρέφω καί ἐπιμελής , αὐτός μηδέ ἄχυρον ἅλις ἔχω , καί οὗτος πλεῖστος ταλαιπωρέω . ἐπεί δέ καιρός ἐφίστημι πόλεμος , καί ὁ στρατιώτης ἔνοπλος ἀναβαίνω ὁ ἵππος , πανταχόσε οὗτος ἐλαύνω , καί δή καί μέσος ὁ πολέμιος εἰσελαύνω , καί ὁ ἵππος πλήσσω κεῖμαι · οὗτος πᾶς ὁράω ὁ ὄνος , ὁ ἵππος μεταβάλλω ταλανίζω . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι οὖον δεῖ ὁ ἄρχω καί πλούσιος ζηλόω , ἀλλά ὁ κατά ἐκεῖνος φθόνος καί ὁ κίνδυνος ἀναλογίζομαι , ὁ πενία ἀγαπάω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 329
Ὄνος κηπωρῷ δουλεύων , ἐπειδὴ ὀλίγα μὲν ἤσθιε , πολλὰ δὲ ἐκακοπάθει , ηὔξατο τῷ Διὶ , ὅπως τοῦ κηπωροῦ αὐτὸν ἀπαλλάξας , ἑτέρῳ δεσπότῃ ἐγχειρίσῃ . Ὁ δὲ Ἑρμῆν πέμψας ἐκέλευε κεραμεῖ αὐτὸν πωλῆσαι . Πάλιν δὲ αὐτοῦ δυσφοροῦντος , ἐπειδὴ καὶ πολλῷ πλεῖον ἀχθοφορεῖν ἠναγκάζετο , καὶ τὸν Δία ἐπικαλουμένου , τὸ τελευταῖον ὁ Ζεὺς παρεσκεύασεν αὐτὸν βυρσοδέψῃ πωληθῆναι . Καὶ ὁ ὄνος ἰδὼν τὰ ὑπὸ τοῦ δεσπότου πραττόμενα , ἔφη · ,, ἀλλʼ ἔμοιγε αἱρετώτερον ἦν παρὰ τοῖς προτέροις δεσπόταις ἀχθοφοροῦντι λιμώττειν , ἢ ἐνταῦθα παραγενέσθαι , ὅπου οὐδὲ , ἂν ἀποθάνω , ταφῆς τεύξομαι . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τότε μάλιστα τοὺς πρώτους δεσπότας ποθοῦσιν οἱ οἰκέται , ὅταν ἑτέρων πεῖραν λάβωσι .
Lemmas: ὄνος κηπωρός δουλεύω , ἐπεί ὀλίγος μέν ἐσθίω , πολύς δέ κακοπαθέω , εὔχομαι ὁ Ζεύς , ὅπως ὁ κηπωρός αὐτός ἀπαλλάσσω , ἕτερος δεσπότης ἐγχειρίζω . ὁ δέ Ἑρμῆς πέμπω κελεύω κεραμεύς αὐτός πωλέω . πάλιν δέ αὐτός δυσφορέω , ἐπεί καί πολύς πλείων ἀχθοφορέω ἀναγκάζω , καί ὁ Ζεύς ἐπικαλέω , ὁ τελευταῖος ὁ Ζεύς παρασκευάζω αὐτός βυρσοδέψης πωλέω . καί ὁ ὄνος εἶδον ὁ ὑπό ὁ δεσπότης πράσσω , φημί · ,, ἀλλά ἐγώ αἱρετός εἰμί παρά ὁ πρότερος δεσπότης ἀχθοφορέω λιμώσσω , ἢ ἐνταῦθα παραγίγνομαι , ὅπου οὐδέ , εἄν ἀποθνῄσκω , ταφή τυγχάνω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι τότε μάλιστα ὁ πρῶτος δεσπότης ποθέω ὁ οἰκέτης , ὅταν ἕτερος πείρω λαμβάνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 330
Ὄνος ἡλκωμένος τὸν νῶτον ἔν τινι λειμῶνι ἐνέμετο · κόρακος δὲ ἐπικαθίσαντος αὐτῷ καὶ τὸ ἕλκος κρούοντος , ὁ ὄνος ἀλγῶν ὠγκᾶτο καὶ ἐσκίρτα . Τοῦ δὲ ὀνηλάτου πόῤῥωθεν στάντος καὶ γελῶντος , λύκος παριὼν ἐθεάσατο , καὶ πρὸς αὐτὸν ἔφη · ,, ἄθλιοι ἡμεῖς , οἳ , κἂν αὐτὸ μόνον ὀφθῶμεν , διωκόμεθα · τούτῳ δὲ καὶ προσγελῶσιν . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι οἱ κακοῦργοι τῶν ἀνθρώπων καὶ ἐξ ἀπροόπτου ( ἀπόπτου ? ) δῆλοί εἰσιν .
Lemmas: ὄνος ἑλκόω ὁ νῶτον ἐν τις λειμών νέμω · κόραξ δέ ἐπικαθίζω αὐτός καί ὁ ἕλκος κρούω , ὁ ὄνος ἄλγος ὀγκάομαι καί σκιρτάω . ὁ δέ ὀνηλάτης πόρρωθεν ἵστημι καί γελάω , λύκος πάρειμι1 θεάομαι , καί πρός αὐτός φημί · ,, ἄθλιος ἐγώ , ἕ , κἀν αὐτός μόνος ὁράω , διώκω · οὗτος δέ καί προσγελάω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ κακοῦργος ὁ ἄνθρωπος καί ἐκ ἀπρόοπτος ( ἄποπτος ? ) δῆλος εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 331
Ἔχων τις κύνα μελιταῖον καὶ ὄνον διετέλει ἀεὶ τῷ κυνὶ προσπαίζων · καὶ δὴ , εἴ ποτε ἔξω δειπνοίη , ἐκόμιζέ τι αὐτῷ , καὶ προσιόντι καὶ σαίνοντι παρέβαλλεν . Ὁ δὲ ὄνος φθονήσας προσέδραμε ( τῷ δεσπότῃ ) καὶ σκιρτῶν ἐλάκτισεν αὐτόν · καὶ ὁ δεσπότης ἀγανακτήσας ἐκέλευσε παίοντας αὐτὸν ἀγαγεῖν καὶ τῇ φάτνῃ προσδῆσαι . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι οὐ πάντες πρὸς ταὐτὰ πεφύκασινι .
Lemmas: ἔχω τις κύω μελιταῖος καί ὄνος διατελέω ἀεί ὁ κύων προσπαίζω · καί δή , εἰμί ποτός ἔξω δειπνέω , κομίζω τίς αὐτός , καί πρόσειμι καί σαίνω παραβάλλω . ὁ δέ ὄνος φθονέω προστρέχω ( ὁ δεσπότης ) καί σκιρτάω λακτίζω αὐτός · καί ὁ δεσπότης ἀγανακτέω κελεύω παίω αὐτός ἄγω καί ὁ φάτνη προσδέω . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι οὖον πᾶς πρός αὐτός πεφύκασπιι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 332
Ὄνος καὶ κύων ἐν ταὐτῷ ὡδοιπόρουν . Εὑρόντες δὲ ἐπὶ γῆς ἐσφραγισμένον γραμμάτιον , ὁ ὄνος λαβὼν καὶ ἀναόῤῥήξας τὴν σφραγῖδα καὶ ἀναπτύξας , διεξῄει εἰς ἐπήκοον τοῦ κυνός . Περὶ βοσκημάτων δὲ ἐτύγχανε τὰ γράμματα , χόρτου τε , φημὶ , καὶ κριθῆς καὶ ἀχύρου . Αηδῶς οὖν ὁ κύων , τοῦ ὄνου ταῦτα διεξιόντος , διέκειτο · ἔνθεν δὴ καὶ ἔφησε τῷ ὄνῳ · ,, ὑπόβαθι , φίλτατε , μικρὸν , μή τι καὶ περὶ κρεῶν καὶ ὀστέων εὕρῃς διαλαμβάνον Ὁ δὲ ὄνος ἅπαν τὸ γραμμάτιον διεξελθὼν , καὶ μηδὲν εὑρηκὼς ὧν ὁ κύων ἐζήτει , ἀντέφησεν αὖθις ὁ κύων · ,, βάλε κατὰ γῆς , ὡς ἀδόκιμον πάντη , φίλε , τυγχάνον . “
Lemmas: ὄνος καί κύω ἐν αὐτός ὁδοιπορέω . εὑρίσκω δέ ἐπί γῆ σφραγίζω γραμμάτιον , ὁ ὄνος λαμβάνω καί ἀναόῤῥήξας ὁ σφραγίς καί ἀναπτύσσω , διέξειμι εἰς ἐπήκοος ὁ κύω . περι βόσκημα δέ τυγχάνω ὁ γράμμα , χόρτος τε , φημί , καί κριθή καί ἄχυρον . ἀηδής οὖν ὁ κύω , ὁ ὄνος οὗτος διέξειμι , διάκειμαι · ἔνθεν δή καί φημί ὁ ὄνος · ,, ὑποβαίνω , φίλος , μικρός , μή τίς καί περί κρέας καί ὀστέον εὑρίσκω διαλαμβάνω ὁ δέ ὄνος ἅπας ὁ γραμμάτιον διεξέρχομαι , καί μηδείς εὑρίσκω ὅς ὁ κύω ζητέω , ἀντίφημι αὖθις ὁ κύω · ,, βάλλω κατά γῆ , ὡς ἀδόκιμος πάντῃ , φίλος , τυγχάνω . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 333
Ὄνος , δορὰν λέοντος ἐπενδυθεὶς , λέων ἐνομίζετο πᾶσι · καὶ φυγὴ μὲν ἦν ἀνθρώπων , φυγὴ δὲ ποιμνίων . Ὡς δὲ ἀνέμου πνεύσαντος ἡ δορὰ περιῃρέθη καὶ γυμνὸς ὁ ὄνος ἦν , τότε πάντες ἐπιδραμόντες ξύλοις καὶ ῥοπάλοις αὐτὸν ἔπαιον . Ὅτι πένης καὶ ἰδιώτης ὤν , μὴ μιμοῦ τὰ τῶν πλουσίων , μή ποτε καταγελασθῇς καὶ κινδυνεύσῃς · τὸ γαρ ξένον ἀνοίκειον .
Lemmas: ὄνος , δορά λέων ἐπενδύνω , λέων νομίζω πᾶς · καί φυγή μέν εἰμί ἄνθρωπος , φυγή δέ ποίμνιον . ὡς δέ ἄνεμος πνέω ὁ δορά περιαιρέω καί γυμνός ὁ ὄνος εἰμί , τότε πᾶς ἐπιτρέχω ξύλον καί ῥόπαλον αὐτός παίω . ὅτι2 πένης καί ἰδιώτης εἰμί , μή μῖμος ὁ ὁ πλούσιος , μή ποτός καταγελάω καί κινδυνεύω · ὁ γαρ ξένος ἀνοίκειος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 333b
Ὄνος ἐν Κύμῃ , λεοντῆν περιβαλόμενος , ἠξίου λέων αὐτὸς εἶναι , πρὸς ἀγνοοῦντας τοὺς Κυμαίους ὀγκώμενος μάλα τραχὺ καὶ καταπληκτικόν · ἄχρι δή τις αὐτὸν ξένος , καὶ λέοντα ἰδὼν πολλάκις καὶ ὄνον , ἤλεγξε παίων τοῖς ξύλοις .
Lemmas: ὄνος ἐν Κύμη , λεοντέη περιβάλλω , ἀξιόω λέων αὐτός εἰμί , πρός ἀγνοέω ὁ Κυμαῖος ὀγκάομαι μάλα τραχύς καί καταπληκτικός · ἄχρι δή τις αὐτός ξένος , καί λέων εἶδον πολλάκις καί ὄνος , ἐλέγχω Παίων ὁ ξύλον .
aesopus-et-aesopica.fabulae 334
Ὄνος πατήσας σκόλοπα χωλὸς εἰστήκει . Λύκον δὲ ἰδὼν ἔφη αὐτῷ · ,, ὡ λύκε , ἰδοὺ ἐκ τοῦ πόνου ἀποθνήσκω · καὶ δεῖ με ( μᾶλλον ) σοῦ γενέσθαι δεῖπνον , ἢ γυπῶν ἢ κοράκων . Χάριν δὲ μίαν αἰτῶ σε , ἐξελεῖν πρῶτον τὸν σκόλοπα ἐκ τοῦ ποδός μου , ὅπως μὴ μετὰ πόνου τεθνήξομαι . “ Ὁ δὲ λύκος ἄκροις ὀδοῦσι δακὼν τὸν σκόλοπα ἐξεῖλεν . Ὁ ὄνος δὲ λυθεὶς τοῦ πόνου , ἐπὶ τὸν λύκον χάσκοντα λακτίσας , φεύγει , ῥῖνας καὶ μέτωπον καὶ ὀδόντας συνθλάσας . Ὁ δὲ λύκος ἔφη · ,, οἴμοι , δίκαια πάσχω , ὅτι μάγειρος εἶναι μαθὼν , τὸ πρῶτον νῦν ἱππίατρος ἠθέλησα γενέσθαι . “ Ὅτι τινὲς , διπλοῖς κινδύνοις περιπεσόντες , τοῖς ἐχθροῖς ὠφελεῖν πειρωμένοις δολίως ἀνταμοιβὴν κακὴν παρέσχον .
Lemmas: ὄνος πατέω σκόλοψ χωλός εἰστήκω . Λύκος δέ εἶδον φημί αὐτός · ,, εἰμί λύκος , ἰδού ἐκ ὁ πόνος ἀποθνῄσκω · καί δεῖ ἐγώ ( μᾶλλον ) σύ γίγνομαι δεῖπνον , ἢ γύψ ἢ κόραξ . Χάρις δέ εἷς αἰτέω σύ , ἐξαιρέω πρῶτος ὁ σκόλοψ ἐκ ὁ πούς ἐγώ , ὅπως μή μετά πόνος θνῄσκω . “ ὁ δέ λύκος ἄκρος ὀδούς δάκνω ὁ σκόλοψ ἐξαιρέω . ὁ ὄνος δέ λύω ὁ πόνος , ἐπί ὁ λύκος χάσκω λακτίζω , φεύγω , ῥίς καί μέτωπον καί ὀδούς συνθλάω . ὁ δέ λύκος φημί · ,, οἴμοι , Δίκαιος πάσχω , ὅτι μάγειρος εἰμί μανθάνω , ὁ πρῶτος νῦν ἱππιατρός ἐθέλω γίγνομαι . “ ὅτι2 τις , διπλόος κίνδυνος περιπίπτω , ὁ ἐχθρός ὠφελέω πειράω δόλιος ἀνταμοιβή κακός παρέχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 334b
Ὄνος , ἔν τινι λειμῶνι νεμόμενος , ὡς ἐθεάσατο λύκον ἐπʼ αὐτὸν ὁρμώμενον , χωλαίνειν προσεποιεῖτο . Τοῦ δὲ προσελθόντος αὐτῷ , καὶ τὴν αἰτίαν πυνθανομένου , διʼ ἣν χωλαίνει , ἔλεγεν , ὡς φραγμὸν διαβαίνων σκόλοπα ἐπάτησε , καὶ παρῄνει αὐτῷ πρῶτον ἐξελεῖν τὸν σκόλοπα , εἶθʼ οὕτως αὐτὸν καταθοινήσασθαι , ἵνα μὴ ἐσθίων περιπαρῇ . Τοῦ δὲ πεισθέντος καὶ τὸν πόδα αὐτοῦ ἐπάραντος , ὅλον τε τὸν νοῦν πρὸς τῇ ὁπλῇ ἔχοντος , ὁ ὄνος λὰξ εἰς τὸ στόμα τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ ἐξετίναξε . Καὶ ὃς διατεθεὶς κακῶς ἔφη · ,, ἀλλʼ ἔγωγε δίκαια πέπονθα · τί γὰρ , τοῦ πατρός με μαγειρικὴν τέχνην διδάξαντος , αὐτὸς ἰατρικῆς ἐπελαβόμην ; “ Οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ μηδὲν προσήκουσιν ἐπιχειροῦντες εἰκότως δυστυχοῦσι .
Lemmas: ὄνος , ἐν τις λειμών νέμω , ὡς θεάομαι λύκος ἐπί αὐτός ὁρμάω , χωλαίνω προσποιέω . ὁ δέ προσέρχομαι αὐτός , καί ὁ αἴτιος πυνθάνομαι , διά ὅς χωλαίνω , λέγω , ὡς φραγμός διαβαίνω σκόλοψ πατέω , καί παραινέω αὐτός πρῶτος ἐξαιρέω ὁ σκόλοψ , εἶτα οὕτως αὐτός καταθοινάω , ἵνα μή ἐσθίω περιπείρω . ὁ δέ πείθω καί ὁ πούς αὐτός ἐπαίρω , ὅλος τε ὁ νόος πρός ὁ ὁπλή ἔχω , ὁ ὄνος λάξ εἰς ὁ στόμα ὁ ὀδούς αὐτός ἐκτινάσσω . καί ὅς διατίθημι κακῶς φημί · ,, ἀλλά ἔγωγε Δίκαιος πάσχω · τίς γάρ , ὁ πατήρ ἐγώ μαγειρικός τέχνη διδάσκω , αὐτός ἰατρικός ἐπιλαμβάνω ; “ οὕτως καί ὁ ἄνθρωπος ὁ μηδείς προσήκω ἐπιχειρέω εἰκότως δυστυχέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 334c
Ὀδοῦσιν ἧλον εἷλεν ἐξ ὄνου λύκος · αἰτῶν δὲ μισθὸν πλήττεται λὰξ τὴν γένυν . Λύκος δέ φησι · ,, πῶς μάγειρος ὢν πάλαι , ἰατρικῆς μετῆλθον ἔργʼ ἀναξίως ; “ Πρὸς τοὺς τὴν ἰδίαν τέχνην καταλιμπάνοντας καὶ ἑτέραν μετερχομένους ἐπὶ βλάβῃ .
Lemmas: ὀδούς ἧλος αἱρέω ἐκ ὄνος λύκος · αἰτέω δέ μισθός πλήσσω λάξ ὁ γένυς . Λύκος δέ φημί · ,, πῶς μάγειρος εἰμί πάλαι , ἰατρικός μετέρχομαι ἔργον ἀνάξιος ; “ πρός ὁ ὁ ἴδιος τέχνη καταλείπω καί ἕτερος μετέρχομαι ἐπί βλάβη .
aesopus-et-aesopica.fabulae 335
Ὄνος ὑπὸ ὀνηλάτου ἀγόμενος , ὡς μικρὸν τῆς ὁδοῦ προῆλθεν , ἀφεὶς τὴν λείαν εἰς κρημνὸν ἐφέρετο · μέλλοντος δʼ αὐτοῦ κατακρημνίζεσθαι , ὁ ὀνηλάτης ἐπιλαβόμενος τῆς οὐρᾶς ἐπειρᾶτο περιάγειν αὐτόν · τοῦ δὲ εὐτόνως ἀντιπίπτοντος , ἀφεὶς αὐτὸν ἔφη · ,, νίκα · κακὴν γὰρ νίκην νικᾷς . “ Πρὸς ἄνδρα φιλόνεικον ὁ λόγος εὔκαιρος .
Lemmas: ὄνος ὑπό ὀνηλάτης ἄγω , ὡς μικρός ὁ ὁδός προέρχομαι , ἀφίημι ὁ λεῖος εἰς κρημνός φέρω · μέλλω δέ αὐτός κατακρημνίζω , ὁ ὀνηλάτης ἐπιλαμβάνω ὁ οὐρά πειράω περιάγω αὐτός · ὁ δέ εὔτονος ἀντιπίπτω , ἀφίημι αὐτός φημί · ,, Νίκη · κακός γάρ Νίκη νικάω . “ πρός ἀνήρ φιλόνεικος ὁ λόγος εὔκαιρος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 336
Ὄνος , ἐνδυσάμενος λέοντος δέρμα , περιῄει ἐκφοβῶν τὰ ἄλογα ζῶα . Καὶ δὴ θεασάμενος ἀλώπεκα ἐπειρᾶτο καὶ ταύτην δεδίττεσθαι . Ἡ δὲ , ἐτύγχανε γὰρ αὐτοῦ φθεγξαμένου προακηκουῖα , ἔφη πρὸς αὐτόν · ,, ἀλλʼ εὖ ἴσθι , ὡς καὶ ἐγὼ ἄν σε ἐφοβήθην , εἰ μὴ ὀγκωμένου ἤκουσα . “ Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀπαιδεύτων , τοῖς ἔξωθεν τύφοις δοκοῦντές τινες εἶναι , ὑπὸ τῆς ἰδίας γλωσσαλγίας ἐλέγχονται .
Lemmas: ὄνος , ἐνδύω λέων δέρμα , περίειμι ἐκφοβέω ὁ ἄλογος ζῷον . καί δή θεάομαι ἀλώπηξ πειράω καί οὗτος δειδίσσομαι . ὁ δέ , τυγχάνω γάρ αὐτός φθέγγομαι προακούω , φημί πρός αὐτός · ,, ἀλλά εὕω εἰμί , ὡς καί ἐγώ ἄν σύ φοβέω , εἰμί μή ὀγκάομαι ἀκούω . “ οὕτως ἔνιοι ὁ ἀπαίδευτος , ὁ ἔξωθεν τύφω δοκέω τις εἰμί , ὑπό ὁ ἴδιος γλωσσαλγία ἐλέγχω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 337
Ὄνος ἀκούσας τεττίγων ᾀδόντων , ἥσθη ἐπὶ τῇ εὐφωνίᾳ , καὶ ζηλώσας αὐτῶν τὴν ἡδύτητα εἶπε · ,, τί σιτούμενοι τοιαύτην φωνὴν ἀφίετε ; Τῶν δὲ εἰπόντων δρόσον , ὁ ὄνος προσπαραμένων τῇ δρόσῳ , λιμῷ διεφθάρη . Οὕτως οἱ τῶν παρὰ φύσιν ἐπιθυμοῦντες , παρὰ τὸ μὴ ἐπιτυχεῖν ὧν ἐφίενται , καὶ τὰ μέγιστα δυστυχοῦσιν .
Lemmas: ὄνος ἀκούω τέττιξ ἀείδω , ἥδομαι ἐπί ὁ εὐφωνία , καί ζηλόω αὐτός ὁ ἡδύτης εἶπον · ,, τίς σιτέομαι τοιοῦτος φωνή ἀφίημι ; ὁ δέ εἶπον δρόσος , ὁ ὄνος προσπαραμένω ὁ δρόσος , λιμός διαφθείρω . οὕτως ὁ ὁ παρά φύσις ἐπιθυμέω , παρά ὁ μή ἐπιτυγχάνω ὅς ἐφίημι , καί ὁ μέγας δυστυχέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 337b
Ὄνος ἀκούσας τεττίγων ᾀδόντων ἥσθη ἐπὶ τῇ εὐφωνίᾳ , καὶ ζηλώσας αὐτῶν τὴν φωνὴν ἐπελάθετο καὶ τῆς οἰκείας φωνῆς . Οὕτως οἱ τῶν παρὰ φύσιν ἐπιθυμοῦντες καὶ ἄ ἔχουσι δυστυχοῦσι .
Lemmas: ὄνος ἀκούω τέττιξ ἀείδω ἥδομαι ἐπί ὁ εὐφωνία , καί ζηλόω αὐτός ὁ φωνή ἐπιλανθάνομαι καί ὁ οἰκεῖος φωνή . οὕτως ὁ ὁ παρά φύσις ἐπιθυμέω καί ὅς ἔχω δυστυχέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 338
Ὄνος τις ἀναβὰς εἰς τὸ δῶμα καὶ παίζων τὸν κέραμον ἔθλα , καί τις αὐτὸν ἀνθρώπων ἐπιδραμὼν κατῆγε τῷ ξύλῳ παίων . ὁ δʼ ὄνος πρὸς αὐτὸν , ὃς τὸ νῶτον ἤλεγχεν , ,, καὶ μὴν πίθηκος ἐχθὲς “ εἶπε ,, καὶ πρώην ἔτερπεν ὑμᾶς αὐτὸ τοῦτο ποιήσας . “ Ὁ μῦθος πρὸς ἄνδρας τοὺς ἐναντίας ἔχοντας τὰς δόξας καὶ κινδύνους ἑαυτοῖς ἐπιφέροντας .
Lemmas: ὄνος τις ἀναβαίνω εἰς ὁ δῶμα καί παίζω ὁ κέραμος θλάω , καί τις αὐτός ἄνθρωπος ἐπιτρέχω κατάγω ὁ ξύλον Παίων . ὁ δέ ὄνος πρός αὐτός , ὅς ὁ νῶτον ἐλέγχω , ,, καί μήv πίθηκος ἐχθές “ εἶπον ,, καί πρώην τέρπω σύ αὐτός οὗτος ποιέω . “ ὁ μῦθος πρός ἀνήρ ὁ ἐναντίος ἔχω ὁ δόξα καί κίνδυνος ἑαυτοῦ ἐπιφέρω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 339
Δημοσθένης ὁ ῥήτωρ , λέγειν ποτὲ κωλυόμενος ὑπὸ Αθηναίων ἐν ἐκκλησίᾳ , βραχὺ ἔφη βούλεσθαι πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν . Τῶν δὲ σιωπησάντων , ,, Νεανίας “ εἶπε ,, θέρους ὥρᾳ ἐμισθώσατο ἐξ ἄστεος ὄνον Μεγάραδε . Μεσούσης δὲ τῆς ἡμέρας καὶ σφοδρῶς φλέγοντος τοῦ ἡλίου , ἑκάτερος αὐτῶν ἐβούλετο ὑποδύεσθαι ὑπὸ τὴν σκιάν · εἶργον δὲ ἀλλήλους , ὁ μὲν μεμισθωκέναι τὸν ὄνον , οὐ τὴν σκιὰν λέγων , ὁ δὲ μεμισθωμένος τὴν πᾶσαν ἔχειν ἐξουσίαν . “ Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἀπῄει . Τῶν δὲ Ἀθηναίων ἐπισχόντων καὶ δεομένων πέρας ἐπιθεῖναι τῷ λόγῳ , ,, εἶθʼ ὑπὲρ μὲν ὄνου σκιᾶς “ ἔφη ,, βούλεσθε ἀκούειν , λέγοντος δὲ ὑπὲρ σπουδαίων πραγμάτων οὐ βούλεσθε ; “
Lemmas: Δημοσθένης ὁ ῥήτωρ , λέγω ποτέ κωλύω ὑπό Ἀθήναιον ἐν ἐκκλησία , βραχύς φημί βούλομαι πρός αὐτός εἶπον . ὁ δέ σιωπάω , ,, Νεανίας “ εἶπον ,, θέρος ὥρα μισθόω ἐκ Ἄστυ ὄνος Μεγάραδε . Μέσος δέ ὁ ἡμέρα καί σφοδρός φλέγω ὁ ἥλιος , ἑκάτερος αὐτός βούλομαι ὑποδύομαι ὑπό ὁ σκιά · εἴργω δέ ἀλλήλων , ὁ μέν μισθόω ὁ ὄνος , οὖον ὁ σκιά λέγω , ὁ δέ μισθόω ὁ πᾶς ἔχω ἐξουσία . “ καί οὗτος εἶπον ἄπειμι . ὁ δέ Ἀθηναῖος ἐπέχω καί δήω πέρας ἐπιτίθημι ὁ λόγος , ,, εἶτα ὑπέρ μέν ὄνος σκιά “ φημί ,, βούλομαι ἀκούω , λέγω δέ ὑπέρ σπουδαῖος πρᾶγμα οὖον βούλομαι ; “
aesopus-et-aesopica.fabulae 339b
Ἐμισθώσατό τις ὄνον ἀπιὼν εἰς Δελφούς . Καὶ ὡς καῦμα κατήπειγεν , ὑπὸ τὴν σκιὰν τοῦ ὄνου κατέδυ ὁ μισθωσάμενος αὐτόν . Ὁ δὲ τοῦ ὄνου δεσπότης ἐμάχετο αὐτῷ , λέγων ὅτι ,, τὸν ὄνον σοι ἐμίσθωσα , οὐχὶ καὶ τὴν σκιὰν αὐτοῦ . “ Ὁ λόγος περὶ τῶν ἐπʼ εὐτελέσι φιλονεικούντων .
Lemmas: μισθόω τις ὄνος ἀπέρχομαι εἰς Δελφοί . καί ὡς καῦμα κατεπείγω , ὑπό ὁ σκιά ὁ ὄνος καταδύω ὁ μισθόω αὐτός . ὁ δέ ὁ ὄνος δεσπότης μάχομαι αὐτός , λέγω ὅτι ,, ὁ ὄνος σύ μισθόω , οὐ καί ὁ σκιά αὐτός . “ ὁ λόγος περί ὁ ἐπί εὐτελής φιλονεικέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 340
Ὀρνιθοθήρας πτηνοῖς παγίδας ἵστα · κόρυδος δὲ αὐτὸν θεασάμενος ἠρώτα , τί ποιεῖ . Τοῦ δὲ εἰπόντος πόλιν κτίζειν , καὶ μικρὸν ὑποχωρήσαντος , πεισθεὶς τοῖς λόγοις προσῆλθεν · ἐσθίων δὲ τὸ δέλεαρ ἔλαθεν ἐμπεσὼν εἰς τοὺς βρόχους . Τοῦ δὲ ὀρνιθοθήρου προσδραμόντος καὶ συλλαβόντος αὐτὸν , ὁ κόρυδος ἔφη · ,, ἐὰν τοιαύτας πόλεις κτίζῃς , οὐ πολλοὺς τούς ἐνοικοῦντας εὑρήσεις . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τότε μάλιστα καὶ οἶκοι καὶ πόλεις ἐρημοῦνται , ὅταν οἱ προεστῶτες χαλεπαίνωσι .
Lemmas: ὀρνιθοθήρας πτηνός παγίς ἵστημι · κόρυδος δέ αὐτός θεάομαι ἐρωτάω , τίς ποιέω . ὁ δέ εἶπον πόλις κτίζω , καί μικρός ὑποχωρέω , πείθω ὁ λόγος πρόσειμι · ἐσθίω δέ ὁ δέλεαρ λανθάνω ἐμπίπτω εἰς ὁ βρόχος . ὁ δέ ὀρνιθοθήρας προστρέχω καί συλλαμβάνω αὐτός , ὁ κόρυδος φημί · ,, ἐάν τοιοῦτος πόλις κτίζω , οὖον πολύς ὁ ἐνοικέω εὑρίσκω . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι τότε μάλιστα καί οἶκος καί πόλις ἐρημόω , ὅταν ὁ προίστημι χαλεπαίνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 341
Ὀρνιθοθήρᾳ φίλος ἐπῆλθεν ἐξαίφνης , μέλλοντι θύμβραν καὶ σέλινα δειπνήσειν . ὁ δὲ κλωβὸς εἶχεν οὐδέν · οὐ γὰρ ἠγρεύκει . ὥρμησε δὴ πέρδικα ποικίλον θύσων , ὃν ἡμερώσας εἶχεν εἰς τὸ θηρεύειν . ὁ δʼ αὐτὸν οὕτως ἱκέτευε μὴ κτεῖναι · ,, τὸ λοιπὸν “ εἶπε ,, δικτύῳ τί ποιήσεις , ὅταν κυνηγῇς ; τίς δέ σοι συναθροίσει εὐωπὸν ἀγέλην ὀρνέων φιλαλλήλων ; τίνος μελῳδοῦ πρὸς τὸν ἦχον ὑπνώσεις ; “ ἀφῆκε τὸν πέρδικα , καὶ γενειήτην ἀλεκτορίσκον συλλαβεῖν ἠβουλήθη . ὁ δʼ ἐκ πεταύρου κλαγγὸν εἶπε φωνήσας · ,, πόθεν μαθήσῃ πόσσον εἰς ἕω λείπει , τὸν ὡρόμαντιν ἀπολέσας με ; πῶς γνώσῃ πότʼ ἐννυχεύει χρυσότοξος Ὠρίων ; ἔργων δὲ τίς σε πρωινῶν ἀναμνήσει , ὅτε δροσώδης ταρσός ἐστιν ὀρνίθων ; “ κἀκεῖνος εἶπεν · ,, οἶδα χρησίμους ὥρας · ὅμως δὲ δεῖ σχεῖν τὸν φίλον τι δειπνῆσαι . “ Ὅτι τῷ ἀνδρὶ δουλεύειν ἐπιθυμίαις εἰθισμένῳ οὐδεὶς λόγος ἰσχυρὸς πρὸς τὸ μὴ πράττειν ἀεὶ τὰ καθʼ ἡδονήν .
Lemmas: ὀρνιθοθήρας φίλος ἐπέρχομαι ἐξαπίνης , μέλλω Θύμβρα καί σέλινον δειπνέω . ὁ δέ κλωβός ἔχω οὐδείς · οὖον γάρ ἀγρεύω . ὁρμάω δή πέρδιξ ποικίλος θύω , ὅς ἡμερόω ἔχω εἰς ὁ θηρεύω . ὁ δέ αὐτός οὕτως ἱκετεύω μή κτείνω · ,, ὁ λοιπός “ εἶπον ,, δίκτυον τίς ποιέω , ὅταν κυνηγέω ; τίς δέ σύ συνάθροισις εὐωπός ἀγέλη ὄρνις φιλάλληλος ; τίς μελῳδός πρός ὁ ἦχος ὑπνόω ; “ ἀφίημι ὁ πέρδιξ , καί γενειάτης ἀλεκτορίσκος συλλαμβάνω βούλομαι . ὁ δέ ἐκ πέτευρον κλαγγός εἶπον φωνέω · ,, πόθεν μανθάνω πόσος εἰς ἠώς λείπω , ὁ ὡρόμαντις ἀπόλλυμι ἐγώ ; πῶς γιγνώσκω πρός ἐννυχεύω χρυσότοξος Ὠρίων ; ἔργον δέ τίς σύ πρωϊνός ἀναμιμνήσκω , ὅτε δροσώδης ταρσός εἰμί ὄρνις ; “ ἐκεῖνος εἶπον · ,, οἶδα χρήσιμος ὥρα · ὅμως δέ δεῖ ἔχω ὁ φίλος τίς δειπνέω . “ ὅτι2 ὁ ἀνήρ δουλεύω ἐπιθυμία ἐθίζω οὐδείς λόγος ἰσχυρός πρός ὁ μή πράσσω ἀεί ὁ κατά ἡδονή .
aesopus-et-aesopica.fabulae 342
Ὄρνις ὄφεως ὠὰ εὑροῦσα ἐπιμελῶς ἐκθερμάνασα ἐξεκόλαπτε . Χελιδὼν δὲ θεασαμένη αὐτὴν ἔφη · ,, ὦ ματαία , τί ταῦτα ἀνατρέφεις , ἅπερ , ἂν αὐξηθῇ , ἀπὸ σοῦ πρώτης τοῦ ἀδικεῖν ἄρξεται ; “ Οὕτως ἀτιθάσευτός ἐστιν ἡ πονηρία , κἂν τὰ μάλιστα εὐεργετῆται .
Lemmas: Ὄρνις ὄφις ᾠόν εὑρίσκω ἐπιμελής ἐκθερμαίνω ἐκκολάπτω . Χελιδών δέ θεάομαι αὐτός φημί · ,, εἰμί μάταιος , τίς οὗτος ἀνατρέφω , ὅσπερ , εἄν αὐξάνω , ἀπό σύ πρῶτος ὁ ἀδικέω ἄρχω ; “ οὕτως ἀτιθάσευτος εἰμί ὁ πονηρία , κἀν ὁ μάλιστα εὐεργετέω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 343
Ὄρνιθά τις εἶχεν ὠὰ χρυσᾶ τίκτουσαν · καὶ νομίσας ἔνδον αὐτῆς ὄγκον χρυσίου εἶναι , κτείνας εὕρηκεν ὁμοίαν τῶν λοιπῶν ὀρνίθων . Ὁ δὲ ἀθρόον πλοῦτον ἐλπίσας εὑρήσειν , καὶ τοῦ μικροῦ ἐστέρηται ἐκείνου . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι δεῖ τοῖς παροῦσιν ἀρκεῖσθαι καὶ τὴν ἀπληστίαν φεύγειν .
Lemmas: Ὄρνις τις ἔχω ᾠόν χρύσεος τίκτω · καί νομίζω ἔνδον αὐτός ὄγκος χρυσίον εἰμί , κτείνω εὑρίσκω ὅμοιος ὁ λοιπός ὄρνις . ὁ δέ ἀθρόος πλοῦτος ἐλπίζω εὑρίσκω , καί ὁ μικρός στερέω ἐκεῖνος . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι δεῖ ὁ πάρειμι ἀρκέω καί ὁ ἀπληστία φεύγω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 343b
Ἑρμῆς θρησκευόμενος ὑπό τινος περιττῶς χῆνα αὐτῷ ἐχαρίσατο ὠὰ χρύσεα τίκτουσαν · ὁ δὲ οὐκ ἀναμείνας τὴν κατὰ μικρὸν ὠφέλειαν , ὑπολαβὼν δὲ , ὅτι πάντα τὰ ἐντὸς χρύσεα ἔχει ὁ χὴν , οὐδὲν μελλήσας ἔθυσεν αὐτήν . Συνέβη δʼ αὐτὸν μὴ μόνον ὃ προσεδόκησε σφαλῆναι , ἀλλὰ καὶ τὰ ὠὰ ἀποβαλεῖν · τὰ γὰρ ἐντὸς πάντα σαρκώδη εὗρεν . Οὕτως πολλάκις οἱ πλεονέκται διʼ ἐπιθυμίαν πλειόνων καὶ τὰ ἐν χερσὶν ὄντα προΐενται .
Lemmas: Ἑρμῆς θρησκεύω ὑπό τις περισσός χήν αὐτός χαρίζομαι ᾠόν χρύσεος τίκτω · ὁ δέ οὐ ἀναμένω ὁ κατά μικρός ὠφέλεια , ὑπολαμβάνω δέ , ὅτι πᾶς ὁ ἐντός χρύσεος ἔχω ὁ χήν , οὐδείς μέλλω θύω αὐτός . συμβαίνω δέ αὐτός μή μόνος ὅς προσδοκάω σφάλλω , ἀλλά καί ὁ ᾠόν ἀποβάλλω · ὁ γάρ ἐντός πᾶς σαρκώδης εὑρίσκω . οὕτως πολλάκις ὁ πλεονέκτης διά ἐπιθυμία πλείων καί ὁ ἐν χείρ εἰμί προΐημι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 344
Οὐρά ποτε ὄφεως ἠξίου πρώτη προάγειν καὶ βαδίζειν . Τὰ δὲ λοιπὰ μέλη ἔλεγον · ,, πῶς χωρὶς ὀμμάτων καὶ ῥινὸς ἡμᾶς ἄξεις , ὡς καὶ τὰ λοιπὰ ζῶα ; “ Ταύτην δὲ οὐκ ἔπειθον , ἕως τὸ φρονοῦν ἐνικήθη . Ἡ οὐρὰ δὲ ἦρχε καὶ ἦγε , σύρουσα τυφλὴ πᾶν τὸ σῶμα , ἕως εἰς βάραθρον πετρῶν ἐνεχθεῖσα , τὴν ῥάχιν καὶ πᾶν τὸ σῶμα ἔπληγεν . Σαίνουσα δὲ ἱκέτευε τὴν κεφαλὴν , λέγουσα · ,, σῶσον ἡμᾶς , εἰ θέλεις , δέσποινα · τῆς κακῆς γὰρ ἔριδος ἐπειράθην . “ Ἄνδρας δολίους καὶ κακοὺς καὶ τοῖς δεσπόταις ἐπανισταμένους ὁ λόγος ἐλέγχει .
Lemmas: οὐρά ποτός ὄφις ἀξιόω πρῶτος προάγω καί βαδίζω . ὁ δέ λοιπάς μέλος λέγω · ,, πῶς Χωρὶς ὄμμα καί ῥίς ἐγώ ἄγω , ὡς καί ὁ λοιπάς ζῷον ; “ οὗτος δέ οὐ πείθω , ἠώς ὁ φρονέω νικάω . ὁ οὐρά δέ ἄρχω καί ἄγω , σύρω τυφλός πᾶς ὁ σῶμα , ἠώς εἰς βάραθρον πέτρα φέρω , ὁ ῥάχις καί πᾶς ὁ σῶμα πλήσσω . σαίνω δέ ἱκετεύω ὁ κεφαλή , λέγω · ,, σῴζω ἐγώ , εἰμί ἐθέλω , δέσποινα · ὁ κακός γάρ Ἔρις πειράω . “ ἀνήρ δόλιος καί κακός καί ὁ δεσπότης ἐπανίστημι ὁ λόγος ἔλεγχος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 345
Ὄφις καὶ γαλῆ ἔν τινι οἰκίᾳ ἐμάχοντο · οἱ δὲ ἐνταῦθα μύες ἀεὶ καταναλισκόμενοι ὑπʼ ἀμφοτέρων , ὡς ἐθεάσαντο αὐτοὺς μαχομένους , ἐξῆλθον βαδίζοντες . Ἰδόντες δὲ τοὺς μύας , τότε ἀφέντες τὴν πρὸς ἀλλήλους μάχην , ἐπʼ ἐκείνους ἐτράπησαν . Οὕτω καὶ οἱ ἐν ταῖς τῶν δημαγωγῶν στάσεσιν αὑτοὺς παρεισβάλλοντες λανθάνουσιν αὐτοὶ ἑκατέρων παρανάλωμα γινόμενοι .
Lemmas: ὄφις καί γαλέη ἐν τις οἰκίον μάχομαι · ὁ δέ ἐνταῦθα μῦς ἀεί καταναλίσκω ὑπό ἀμφότερος , ὡς θεάομαι αὐτός μάχομαι , ἐξέρχομαι βαδίζω . εἶδον δέ ὁ μῦς , τότε ἀφίημι ὁ πρός ἀλλήλων μάχη , ἐπί ἐκεῖνος τρέπω . οὕτως καί ὁ ἐν ὁ ὁ δημαγωγός στάσις ἑαυτοῦ παρεισβάλλω λανθάνω αὐτός ἑκάτερος παρανάλωμα γίγνομαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 346
Ὄφις καρκίνῳ συνδιῃτᾶτο , ἑταιρείαν πρὸς αὐτὸν ποιησάμενος . Ὁ μὲν οὖν καρκίνος ἁπλοῦς ὢν τὸν τρόπον , μεταβαλέσθαι κἀκείνῳ παρῄνει τῆς πανουργίας · ὁ δὲ οὐδοτιοῦν ἑαυτὸν παρεῖχε πειθόμενον . Ἐπιτηρήσας δʼ ὁ καρκίνος αὐτὸν ὑπνοῦντα , καὶ τοῦ φάρυγγος τῇ χηλῇ λαβόμενος καὶ ὅσον οἷόν τε πιέσας , φονεύει . Τοῦ δʼ ὄφεως μετὰ θάνατον ἐκταθέντος , ἐκεῖνος εἶπεν · ,, οὕτως ἔδει καὶ πρόσθεν εὐθὺν καὶ ἁπλοῦν εἶναι · οὐδὲ γὰρ ἂν ταύτην τὴν δίκην ἔτισας . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οἱ τοῖς φίλοις σὺν δόλῳ προσιόντες αὐτοὶ μᾶλλον βλάπτονται .
Lemmas: ὄφις καρκίνος συνδιαιτάομαι , ἑταιρεία πρός αὐτός ποιέω . ὁ μέν οὖν καρκίνος ἁπλόος εἰμί ὁ τρόπος , μεταβάλλω ἐκεῖνος παραινέω ὁ πανουργία · ὁ δέ οὐδοτιοῦν ἑαυτοῦ παρέχω πείθω . ἐπιτηρέω δέ ὁ καρκίνος αὐτός ὑπνόω , καί ὁ φάρυγξ ὁ χηλή λαμβάνω καί ὅσος οἷος τε πιέζω , φονεύω . ὁ δέ ὄφις μετά θάνατος ἐκτείνω , ἐκεῖνος εἶπον · ,, οὕτως ἐσθίω καί πρόσθεν εὐθύς καί ἁπλόος εἰμί · οὐδέ γάρ εἄν οὗτος ὁ δίκη τίνω . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ ὁ φίλος σύν δόλος πρόσειμι αὐτός μᾶλλον βλάπτω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 347
Ὄφις , ὑπὸ πολλῶν ἀνθρώπων πατούμενος , τῷ Διὶ ἐνετύγχανεν . Ὁ δὲ Ζεὺς πρὸς αὐτὸν εἶπεν · ,, ἀλλʼ εἰ τὸν πρότερον πατήσαντα ἔπληξας , οὐκ ἂν ὁ δεύτερος ἐπεχείρησε τοῦτο ποιῆσαι . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οἱ τοῖς πρότερον ἐπιβαίνουσιν ἀνθιστάμενοι τοῖς ἄλλοις φοβεροὶ γίνονται .
Lemmas: ὄφις , ὑπό πολύς ἄνθρωπος πατέω , ὁ Ζεύς ἐντυγχάνω . ὁ δέ Ζεύς πρός αὐτός εἶπον · ,, ἀλλά εἰμί ὁ πρότερος πατέω πλήσσω , οὐ εἄν ὁ δύο ἐπιχειρέω οὗτος ποιέω . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ ὁ πρότερος ἐπιβαίνω ἀνθίστημι ὁ ἄλλος φοβερός γίγνομαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 348
Βοῦν τινες ἐπʼ ἀγρῷ θύσαντες , τοὺς συγγενεῖς εκαλεσαν · ἐν δὲ τούτοις ἦν καὶ γυνὴ πενιχρὰ , μεθʼ ἧς καὶ ὁ παῖς . Τὸ δὲ παιδίον , τῶν κρεῶν πλήσας τὴν γαστέρα καὶ ὀδυνώμενος , ἔλεγεν · ,, ὦ μῆτερ , ἐμῶ τὰ σπλάγχνα . “ δὲ εἶπεν · ,, οὐχὶ τὰ σὰ , τέκνον , ἃ δὲ κατέφαγες . “ Ὁ λόγος πρὸς ἄνδρα χρεωφειλέτην , ὅστις ἑτοίμως τὰ ἀλλότρια λαμβάνων , ὅταν ἀπαιτηθῇ , οὕτως ἄχθεται , ὡς οἴκοθεν προῖέμενος .
Lemmas: Βοῦς τις ἐπί ἀγρός θύω1 , ὁ συγγενής καλέω · ἐν δέ οὗτος εἰμί καί γυνή πενιχρός , μετά ὅς καί ὁ παῖς . ὁ δέ παιδίον , ὁ κρέας πίμπλημι ὁ γαστήρ καί ὀδυνάω , λέγω · ,, εἰμί μήτηρ , ἐμέω ὁ σπλάγχνον . “ δέ εἶπον · ,, οὐ ὁ σός , τέκνον , ὁ δέ κατεσθίω . “ ὁ λόγος πρός ἀνήρ χρεωφειλέτης , ὅστις ἑτοίμως ὁ ἀλλότριος λαμβάνω , ὅταν ἀπαιτέω , οὕτως ἄχθομαι , ὡς οἴκοθεν προῖεμενος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 349
Υἱόν τις γέρων δειλὸς μονογενῆ ἔχων γενναῖον , κυ-νηγεῖν ἐφιέμενον , εἶδε τοῦτον καθʼ ὕπνους ὑπὸ λέοντος ἀναλωθέντα . Φοβηθεὶς δὲ , μή πως ὁ ὄνειρος ἀληθεύσῃ , οἴκημα κάλλιστον καὶ μετέωρον κατεσκεύασε · κἀκεῖσε τὸν υἱὸν εἰσαγαγὼν ἐφύλαττεν . Ἐζωγράφησε δὲ ἐν τῷ οἰκήματι πρὸς τέρψιν τοῦ υἱοῦ παντοῖα ζῶα , ἐν οἷς ἦν καὶ λέων . Ὁ δὲ ταῦτα ὁρῶν πλείονα λύπην εἶχε . Καὶ δή ποτε πλησίον τοῦ λέοντος στὰς εἶπεν · ,, ὡ κάκιστον θηρίον , διὰ σὲ καὶ τὸν ψευδῆ ὄνειρον τοῦ ἐμοῦ πατρὸς τῇδε τῇ οἰκίᾳ κατεκλείσθην , ὡς ἐν φρουρᾷ · τί σοι ποιήσω ; “ Καὶ εἰπὼν ἐπέβαλε τῷ τοίχῳ τὴν χεῖρα , ἐκτυφλῶσαι τὸν λέοντα . Σκόλοψ δὲ τῷ δακτύλῳ αὐτοῦ ἐμπαρεὶς , ὄγκωμα καὶ φλεγμονὴν μέχρι βουβῶνος εἰργάσατο · πυρετὸς δὲ ἐπιγενόμενος αὐτῷ , θᾶττον τοῦ βίου μετέστησεν . Ὁ δὲ λέων καὶ οὕτως ἀνῄρηκε τὸν παῖδα , μηδὲν τῷ τοῦ πατρὸς ὠφεληθέντα σοφίσματι . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι οὐδεὶς δύναται τὸ μέλλον ἐκφυγεῖν .
Lemmas: υἱός τις γέρων δειλός μονογενής ἔχω γενναῖος , κυνηγέω ἐφίημι , ὁράω οὗτος κατά ὕπνος ὑπό λέων ἀναλίσκω . φοβέω δέ , μή πως ὁ ὄνειρος ἀληθεύω , οἴκημα καλῶς καί μετέωρος κατασκευάζω · κἀκεῖσε ὁ υἱός εἰσάγω φυλάσσω . ζωγραφέω δέ ἐν ὁ οἴκημα πρός τέρψις ὁ υἱός παντοῖος ζῷον , ἐν ὅς εἰμί καί λέων . ὁ δέ οὗτος ὁράω πλείων λύπη ἔχω . καί δή ποτός πλησίος ὁ λέων ἵστημι εἶπον · ,, εἰμί κακός θηρίον , διά σύ καί ὁ ψευδής ὄνειρος ὁ ἐγώ πατήρ ὅδε ὁ οἰκίον κατακλείω , ὡς ἐν φρουρά · τίς σύ ποιέω ; “ καί εἶπον ἐπιβάλλω ὁ τοῖχος ὁ χείρ , ἐκτυφλόω ὁ λέων . Σκόλοψ δέ ὁ δάκτυλος αὐτός ἐμπείρω , ὄγκωμα καί φλεγμονή μέχρι βουβών ἐργάζομαι · πυρετός δέ ἐπιγίγνομαι αὐτός , ταχύς ὁ βίος μεθίστημι . ὁ δέ λέων καί οὕτως ἀναιρέω ὁ παῖς , μηδείς ὁ ὁ πατήρ ὠφελέω σόφισμα . ὁ Μῦθος δηλόω , ὅτι οὐδείς δύναμαι ὁ μέλλω ἐκφεύγω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 349b
Υἱόν τις ἔχων μονογενῆ ἀνδρεῖον , εἶδε καθʼ ὕπνον ὑπὸ λέοντος θνήσκειν . Ὁ δὲ φοβηθεὶς , μή πως τοὖναρ ἀληθεύσῃ , οἴκημα τερπνὸν αὐτῷ κατασκευάσας , ἐζωγράφησε τοὺς τοίχους πρὸς τὴν τέρψιν , ζώοις παντοίοις αὐτούς ἐγκαλλωπίσας , ἐν οἷς καὶ λέων ἀπεμορφώθη . Ὡς οὖν ἑώρα τὸν λέοντα ὁ νέος , μᾶλλον κατεῖχεν αὐτὸν ἡ λύπη πλέον , ὃς ἱστάμενος τοῦ λέοντος πλησίον , τούτῳ προσεῖπεν · ,, ὦ κάκιστον θηρίον , διὰ τὸ ὄναρ τὸ ψευδὲς τοῦ πατρός μου , ὃ αὐτὸς ἑώρακεν ἐν ὕπνοις μάτην , προσκατεκλείσθην φρουρᾷ τῇ γυναικείᾳ · ἆ ! τί δέ σοι ἐγὼ ἄρτι ποιήσω ; “ Ταῦτα αὐτοῦ τῷ λέοντι εἰπόντος , ἐπεξέτεινε τὴν χεῖρα ἐπὶ βάτον , τοῦ λαβεῖν κλάδους καὶ τὸν λέοντα κροῦσαι . Εὐθὺς δὲ σκόλοψ προσκρούσας τῷ δακτύλῳ , ἄλγει μεγάλῳ ἐφλέγμανε τὸν νέον , καὶ παραυτίκα ἄλαλος κατεκλίθη . Ὑπανάψας δὲ πυρετὸς ἐξαπίνης , θᾶττον ὁ νέος ἐξέλιπε τὸν βίον . Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι ἃ μέλλει συμβῆναί τινι , τούτοις γενναίως ἐγκαρτερείτω , καὶ μὴ κατασοφιζέσθω · οὐ γὰρ ἐκφεύξει .
Lemmas: υἱός τις ἔχω μονογενής ἀνδρεῖος , ὁράω κατά ὕπνος ὑπό λέων θνῄσκω . ὁ δέ φοβέω , μή πως ὄναρ ἀληθεύω , οἴκημα τερπνός αὐτός κατασκευάζω , ζωγραφέω ὁ τοῖχος πρός ὁ τέρψις , ζῷον παντοῖος αὐτός ἐγκαταλωπίζω , ἐν ὅς καί λέων ἀπομορφόω . ὡς οὖν ὁράω ὁ λέων ὁ νέος , μᾶλλον κατέχω αὐτός ὁ λύπη πλέω , ὅς ἵστημι ὁ λέων πλησίος , οὗτος προσεῖπον · ,, εἰμί κακός θηρίον , διά ὁ ὄναρ ὁ ψευδής ὁ πατήρ ἐγώ , ὅς αὐτός ὁράω ἐν ὕπνος μάτην , προσκατακλείω φρουρά ὁ γυναικεῖος · ἆ ! τίς δέ σύ ἐγώ ἄρτι ποιέω ; “ οὗτος αὐτός ὁ λέων εἶπον , ἐπεκτείνω ὁ χείρ ἐπί βαίνω , ὁ λαμβάνω κλάδος καί ὁ λέων κρούω . εὐθύς δέ σκόλοψ προσκρούω ὁ δάκτυλος , ἄλγος μέγας φλεγμαίνω ὁ νέος , καί παραυτίκα ἄλαλος κατακλίνω . ὑπανάπτω δέ πυρετός ἐξαπίνης , ταχύς ὁ νέος ἐκλείπω ὁ βίος . ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ μέλλω συμβαίνω τις , οὗτος γενναῖος ἐγκαρτερέω , καί μή κατασοφίζομαι · οὖον γάρ ἐκφεύγω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 350
Παῖς πρὸ τοῦ τείχους ἀκρίδας ἐθήρευε . Πολλὰς δὲ συλλαβὼν , ὡς ἐθεάσατο σκορπίον , νομίσας ἀκρίδα εἷναι , κοιλάνας τὴν χεῖρα οἷός τε ἦν καταφέρειν αὐτοῦ . Καὶ ὃς τὸ κέντρον ἐπάρας ἔφη · ,, εἴθε γὰρ τοῦτο ποιήσειας , ἵνα καὶ ἃς συνείληφας ἀκρίδας , ταύτας ἀποβάλῃς . Ὁ λόγος διδάσκει ἡμᾶς , μὴ δεῖν πᾶσι τοῖς χρηστοῖς καὶ πονηροῖς τὰ αὐτὰ προσφέρειν .
Lemmas: Παῖς πρό ὁ τεῖχος ἀκρίς θηρεύω . Πολύς δέ συλλαμβάνω , ὡς θεάομαι σκορπίον , νομίζω ἀκρίς ἵημι , κοιλαίνω ὁ χείρ οἷος τε εἰμί καταφέρω αὐτός . καί ὅς ὁ κέντρον ἐπαίρω φημί · ,, εἴθε γάρ οὗτος ποιέω , ἵνα καί ὅς συλλαμβάνω ἀκρίς , οὗτος ἀποβάλλω . ὁ λόγος διδάσκω ἐγώ , μή δήω πᾶς ὁ χρηστός καί πονηρός ὁ αὐτός προσφέρω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 350b
Παῖς τις θηρεύων ἀκρίδας περιέτυχε σκορπίῳ . Ὁ δὲ τὸ τοῦ παιδὸς ἁπλοῦν θεασάμενος , τὸ κέντρον ὀξυ νας , εἶπεν · ,, ἄπελθε , παῖ , μὴ κἀμὲ θηρεύων πάντας , οὓς ἔχεις , ἀπολέσῃς . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι καλόν ἐστι τὰ ἐναντία γινώσκειν , καὶ τὸ μὲν καλὸν πράττειν , τὸ δὲ κακὸν ἐκφεύγειν .
Lemmas: Παῖς τις θηρεύω ἀκρίς περιτυγχάνω σκορπίος . ὁ δέ ὁ ὁ παῖς ἁπλόος θεάομαι , ὁ κέντρον ὀξυ νάω , εἶπον · ,, ἀπέρχομαι , παῖς , μή ἐγώ θηρεύω πᾶς , ὅς ἔχω , ἀπόλλυμι . “ ὁ μῦθος δηλόω , ὅτι καλός εἰμί ὁ ἐναντίος γιγνώσκω , καί ὁ μέν καλός πράσσω , ὁ δέ κακός ἐκφεύγω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 351
Παῖς ἐκ διδασκαλείου τὴν τοῦ συμφοιτητοῦ δέλτον ἀνελόμενος τῇ μητρὶ ἐκόμισε · τῆς δὲ οὐ μόνον αὐτὸν οὐκ ἐπιπληξάσης , ἀλλὰ καὶ ἐπαινεσάσης αὐτὸν , ἐκ δευτέρου ἱμάτιον κλέψας ἢνεγκεν αὐτῇ , καὶ ἔτι μᾶλλον ἐκείνη ἀπεδέξατο . Προϊὼν δὲ τοῖς χρόνοις ὁ νεανίας ἐπὶ τὰ μείζονα ἐχώρει · ληφθεὶς δέ ποτε καὶ περιαγκωνισθεὶς ἐπὶ τὸν δήμιον ἀπήγετο . Τῆς δὲ μητρὸς ἐπακολουθούσης αὐτῷ καὶ στερνοκοπουμένης , ὁ νεανίας εἶπεν · ,, θέλω τι εἰπεῖν τῇ μητρί μου εἰς τὸ οὖς · “ τῆς δὲ προσελθούσης , ταχέως ἐπελάβετο τοῦ ὠτίου αὐτῆς , καὶ ἀπέκοψε . Τῆς δὲ κατηγορούσης αὐτὸν ὡς δυσσεβῆ , ἐκεῖνος ἔφη · ,, ἀλλὰ τότε , ὅτε σοὶ πρῶτον τὴν δέλτον κλέψας ἤνεγκα , εἰ ἔπληξάς με , οὐκ ἂν μέχρι τούτου ἐχώρησα , καὶ ἐπὶ θάνατον ἠγόμην . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τὸ κατʼ ἀρχὰς μὴ κωλυόμενον ἐπὶ μεῖζον αὔξει .
Lemmas: Παῖς ἐκ διδασκαλεῖον ὁ ὁ συμφοιτητής δέλτος ἀναιρέω ὁ μήτηρ κομίζω · ὁ δέ οὖον μόνος αὐτός οὐ ἐπιπλήσσω , ἀλλά καί ἐπαινέω αὐτός , ἐκ δύο ἱμάτιον κλέπτω φέρω αὐτός , καί ἔτι μᾶλλον ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι . πρόειμι δέ ὁ χρόνος ὁ νεανίας ἐπί ὁ μείζων χωρέω · λαμβάνω δέ ποτός καί περιαγκωνίζω ἐπί ὁ δήμιος ἀπάγω . ὁ δέ μήτηρ ἐπακολουθέω αὐτός καί στερνοκοπέομαι , ὁ νεανίας εἶπον · ,, ἐθέλω τίς εἶπον ὁ μήτηρ ἐγώ εἰς ὁ οὖς · “ ὁ δέ προσέρχομαι , ταχέως ἐπιλαμβάνω ὁ οὖς αὐτός , καί ἀποκόπτω . ὁ δέ κατηγορέω αὐτός ὡς δυσσεβής , ἐκεῖνος φημί · ,, ἀλλά τότε , ὅτε σύ πρῶτος ὁ δέλτος κλέπτω φέρω , εἰμί πλήσσω ἐγώ , οὐ εἄν μέχρι οὗτος χωρέω , καί ἐπί θάνατος ἄγω . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ κατά ἀρχή μή κωλύω ἐπί μείζων αὐξάνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 352
Παῖς ποτε λουόμενος ἔν τινι ποταμῷ ἐκινδύνευσεν ἀποπνιγῆναι . Ἰδὼν δέ τινα ὁδοιπόρον , τοῦτον ἐπὶ βοηθείᾳ ἐκάλει · ὁ δὲ ἐμέμφετο τῷ παιδὶ ὡς τολμηρῷ . Τὸ δὲ μειράκιον εἶπε πρὸς αὐτόν · ,, ἀλλὰ νῦν μοι βοήθει , ὕστερον δὲ σωθέντι μέμψαι . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ τοῦτο · ,, μὴ μέμφου , πλὴν ἐλέησον . “
Lemmas: Παῖς ποτός λούω ἐν τις ποταμός κινδυνεύω ἀποπνίγω . εἶδον δέ τις ὁδοιπόρος , οὗτος ἐπί βοήθεια καλέω · ὁ δέ μέμφομαι ὁ παῖς ὡς τολμηρός . ὁ δέ μειράκιον εἶπον πρός αὐτός · ,, ἀλλά νῦν ἐγώ βοηθέω , ὕστερος δέ σῴζω μέμφομαι . “ ὁ μῦθος δηλόω οὗτος · ,, μή μέμφομαι , πλήν ἐλεέω . “
aesopus-et-aesopica.fabulae 353
Παιδίον πρόβατα νέμον , ὡς λύκον ἐρχόμενον πρὸς διαφθορὰν ὁρῶν , ἐπικαλούμενον τούς ἀγρότας ἔλεγε · ,, βοηθεῖτε ὧδε · ἔρχεται λύκος . “ Οἱ δὲ ἀγρόται τρέχοντες τοῦτον εὕρισκον μὴ ἀληθεύειν . Τοῦτο δὲ ποιήσαντος πολλάκις , εὕρισκον ψευδόμενον . Μετὰ δὲ ταῦτα τοῦ λύκου προσελθόντος , καὶ τοῦ παιδὸς βοῶντος ,, δεῦτε , λύκος , “ οὐκέτι τις ἐπίστευε προσδραμεῖν αὐτῷ καὶ βοηθῆσαι . Ὁ δὲ λύκος εὐρηκὼς ἄδειαν τὴν ποίμνην πᾶσαν διέφθειρεν εὐκόλως . Ὅτι τοσοῦτον ὄφελος τῷ ψεύστῃ , ὅτι καὶ ἀληθῆ λέγων πολλάκις οὐ πιστεύεται .
Lemmas: παιδίος πρόβατον νέμω , ὡς λύκος ἔρχομαι πρός διαφθορά ὁράω , ἐπικαλέω ὁ ἀγρότης λέγω · ,, βοηθέω ὧδε · ἔρχομαι λύκος . “ ὁ δέ ἀγρότης τρέχω οὗτος εὑρίσκω μή ἀληθεύω . οὗτος δέ ποιέω πολλάκις , εὑρίσκω ψεύδω . μετά δέ οὗτος ὁ λύκος προσέρχομαι , καί ὁ παῖς βοῦς ,, δεῦρο , λύκος , “ οὐκέτι τις πιστεύω προστρέχω αὐτός καί βοηθέω . ὁ δέ λύκος εὑρίσκω ἄδεια ὁ ποίμνη πᾶς διαφθείρω εὐκόλως . ὅτι2 τοσοῦτος ὄφελος ὁ ψεύστης , ὅτι καί ἀληθής λέγω πολλάκις οὖον πιστεύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 353b
Ποιμὴν , ἐξελαύνων αὑτοῦ τὴν ποίμνην ἀπό τινος κώμης ποῤῥωτέρω , διετέλει τοιαύτῃ παιδιᾷ χρώμενος . Ἐπιβοώμενος γὰρ τοὺς πολίτας ἐπὶ βοήθειαν , ἔλεγεν , ὡς λύκοι τοῖς προβάτοις ἐπήλθοσαν . Δὶς καὶ τρὶς τῶν ἐκ τῆς κώμης ἐκπλαγέντων καὶ ἐκπηδησάντων , εἶτα μετὰ γέλωτος ἀπαλλαγέντων , συνέβη τὸ τελευταῖον τῇ ἀληθείᾳ λύκους ἐπελθεῖν . Ἀποτεμνομένης δὲ αὐτοῦ τῆς ποίμνης , καὶ αὐτοῦ ἐπιβοῶντος ἐπὶ βοηθείᾳ , ἐκεῖνοι ὑπολαβόντες αὐτὸν παίζειν κατὰ τὸ ἔθος , ἧττον ἐφρόντιζον . Καὶ οὕτως συνέβη αὐτὸν ἀπολέσαι τὰ πρόβατα . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τοῦτο κερδαίνουσιν οἱ ψευδόμενοι , τὸ μηδὲ ὅταν ἀληθεύωσι πιστεύεσθαι .
Lemmas: Ποιμήν , ἐξελαύνω αὐτός ὁ ποίμνη ἀπό τις κώμη πρόσω , διατελέω τοιοῦτος παιδιά χράω . ἐπιβοάω γάρ ὁ πολίτης ἐπί βοήθεια , λέγω , ὡς λύκος ὁ πρόβατον ἐπέρχομαι . δίς καί τρίς ὁ ἐκ ὁ κώμη ἐκπλήσσω καί ἐκπηδάω , εἶτα μετά γέλως ἀπαλλάσσω , συμβαίνω ὁ τελευταῖος ὁ ἀλήθεια λύκος ἐπέρχομαι . ἀποτέμνω δέ αὐτός ὁ ποίμνη , καί αὐτός ἐπιβοάω ἐπί βοήθεια , ἐκεῖνος ὑπολαμβάνω αὐτός παίζω κατά ὁ ἔθος , κακός φροντίζω . καί οὕτως συμβαίνω αὐτός ἀπόλλυμι ὁ πρόβατον . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι οὗτος κερδαίνω ὁ ψεύδω , ὁ μηδέ ὅταν ἀληθεύω πιστεύω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 354
Παρακαταθήκας τις λαβὼν φίλου ἀποστερεῖν διενοεῖτο . Καὶ δὴ προσκαλουμένου αὐτὸν ἐκείνου ἐπὶ ὅρκον , εὐλαβούμενος εἰς ἀγρὸν ἐπορεύετο . Γενόμενος δὲ κατὰ τὰς πύλας , ὡς ἐθεάσατό τινα χωλὸν ἐξιόντα , ἐπυνθάνετο αὐτοῦ , τίς τε εἴη , καὶ ποῖ πορεύοιτο ; Τοῦ δὲ εἰπόντος αὑτὸν Ὅρκον εἶναι , καὶ ἐπὶ τοὺς ἀσεβεῖς βαδίζειν , ἐκ δευτέρου ἠρώτα , διὰ πόσου χρόνου φοιτᾶν ταῖς πόλεσι εἴωθεν . Ὁ δὲ ἔφη · ,, διὰ τεσσαράκοντα ἐτῶν , ἐνίοτε δὲ καὶ διὰ τριάκοντα . “ Καὶ ὃς οὐδὲν μελλήσας τῇ ὑστεραίᾳ ὤμοσε μὴ εἰληφέναι τὴν παρακαταθήκην . Περιπεσὼν δὲ τῷ Ὅρκῳ , καὶ ἀπαγόμενος ὑπʼ αὐτοῦ ἐπὶ κρημνὸν , ᾐτιᾶτο αὐτὸν , ὡς , προειπὼν αὐτῷ διὰ τριάκοντα ἐτῶν ἐπιπορεύεσθαι , οὐδὲ πρὸς μίαν ἡμέραν ἄδειαν δέδωκεν . Ὁ δὲ ὑπολαβὼν ἔφη · ,, ἀλλʼ εὖ ἴσθι , ὡς ὅταν μέλλῃ τις ἀνιᾶσαί με καὶ αὐθημερὸν ἐπιφοιτᾶν εἴωθα . “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι ἀδιόριστός ἐστιν ἡ κατὰ τῶν ἀσεβῶν ἐκ θεοῦ τιμωρία .
Lemmas: παρακαταθήκη τις λαμβάνω φίλος ἀποστερέω διανοέομαι . καί δή προσκαλέω αὐτός ἐκεῖνος ἐπί Ὅρκος , εὐλαβέομαι εἰς ἀγρός πορεύω . Γενόμενος δέ κατά ὁ πύλη , ὡς θεάω τις χωλός ἔξειμι , πυνθάνομαι αὐτός , τίς τε εἰμί , καί ποῖ πορεύω ; ὁ δέ εἶπον ἑαυτοῦ Ὅρκος εἰμί , καί ἐπί ὁ ἀσεβής βαδίζω , ἐκ δύο ἐρωτάω , διά πόσος χρόνος φοιτάω ὁ πόλις εἴωθα . ὁ δέ φημί · ,, διά τεσσαράκοντα ἔτος , ἐνίοτε δέ καί διά τριάκοντα . “ καί ὅς οὐδείς μέλλω ὁ ὑστεραῖος ὄμνυμι μή λαμβάνω ὁ παρακαταθήκη . περιπίπτω δέ ὁ Ὅρκος , καί ἀπάγω ὑπό αὐτός ἐπί κρημνός , αἰτιάομαι αὐτός , ὡς , προεῖπον αὐτός διά τριάκοντα ἔτος ἐπιπορεύομαι , οὐδέ πρός εἷς ἡμέρα ἄδεια δίδωμι . ὁ δέ ὑπολαμβάνω φημί · ,, ἀλλά εὕω εἰμί , ὡς ὅταν μέλλω τις ἀνιάω ἐγώ καί αὐθήμερος ἐπιφοιτάω εἴωθα . “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ἀδιόριστος εἰμί ὁ κατά ὁ ἀσεβής ἐκ θεός τιμωρία .
aesopus-et-aesopica.fabulae 355
Φασί τινα τῶν ἀρχαίων φιλοσόφων εἰσιόντα πρὸς Ἀρσινόην τὴν βασίλισσαν , πενθοῦσαν τὸν υἱὸν , τοιούτῳ χρήσασθαι λόγῳ , φάμενον ὅτι ,, Καθʼ ὃν χρόνον ὁ Ζεὺς ἔνεμε τοῖς δαίμοσι τὰς τιμὰς , οὐκ ἔτυχε παρὸν τὸ πένθος · ἤδη δὲ νενεμημένων , ἦλθεν ὕστερον . Τὸν οὖν Δία , ὡς ἠξίου καὶ αὑτῷ τιμὴν διδόναι , ἀποροῦντα διὰ τὸ ἤδη καταναλῶσθαι πάσας τοῖς ἄλλοις , ταύτην αὐτῷ δοῦναι τὴν ἐπὶ τοῖς τελευτήσασι γιγνομένην , οἷον δάκρυα καὶ λύπας . Ὥσπερ οὖν τοὺς ἄλλους δαίμονας , ὑφʼ ὧν τιμῶνται , τούτους ἀγαπᾶν , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὸ πένθος . Ἐὰν μὲν αὐτὸ ἀτιμάσῃς , ὦ γύναι , οὐ προσελεύσεταί σοι · ἐὰν δὲ τιμᾶται ὑπὸ σοῦ ἐπιμελῶς ταῖς δοθείσαις αὐτῷ τιμαῖς , λύπαις καὶ θρήνοις , ἀγαπήσει σε , καὶ ἀεί τί σοι παρέξεται τοιοῦτον , ἐφʼ ᾧ τιμηθήσεται παρὰ σοῦ συνεχῶς .
Lemmas: φημί τις ὁ ἀρχαῖος φιλόσοφος εἴσειμι πρός Ἀρσινόη ὁ βασίλισσα , πενθέω ὁ υἱός , τοιοῦτος χράω λόγος , φημί ὅτι ,, κατά ὅς χρόνος ὁ Ζεύς νέμω ὁ δαίμων ὁ τιμή , οὐ τυγχάνω πάρειμι ὁ πένθος · ἤδη δέ νέμω , ἔρχομαι ὕστερος . ὁ οὖν Ζεύς , ὡς ἀξιόω καί ἑαυτοῦ τιμή δίδωμι , ἀπορέω διά ὁ ἤδη καταναλίσκω πᾶς ὁ ἄλλος , οὗτος αὐτός δίδωμι ὁ ἐπί ὁ τελευτάω γίγνομαι , οἷος δάκρυ καί λύπη . ὥσπερ οὖν ὁ ἄλλος δαίμων , ὑπό ὅς τιμάω , οὗτος ἀγαπάω , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ πένθος . ἐάν μέν αὐτός ἀτιμάζω , εἰμί γυνή , οὖον προσέρχομαι σύ · ἐάν δέ τιμάω ὑπό σύ ἐπιμελής ὁ δίδωμι αὐτός τιμή , λύπη καί θρῆνος , ἀγαπάω σύ , καί ἀεί τίς σύ παρέχω τοιοῦτος , ἐπί ὅς τιμάω παρά σύ συνεχῶς .
aesopus-et-aesopica.fabulae 356
Πέρδικά τις θηρεύσας ἢμελλε σφάξαι · ἡ δὲ ἱκέτευε λέγουσα · ,, ἔασόν με ζῆν · ἀντʼ ἐμοῦ πολλὰς πέρδικας ἐγώ σοι κυνηγήσω . “ Ὁ δὲ εἶπεν · ,, διʼ αὐτὸ τοῦτο μᾶλλόν σε θύσω , ὅτι τοὺς συνήθεις καὶ φίλους σοι ἐνεδρεῦσαι θέλεις . “ Ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι ὁ κατὰ τῶν ἑαυτοῦ φίλων δολίας μηχανὰς συντιθεὶς αὐτὸς ἐν ταῖς ἐνέδραις τῶν κινδύνων ἐμπεσεῖται .
Lemmas: Πέρδιξ τις θηρεύω μέλλω σφάζω · ὁ δέ ἱκετεύω λέγω · ,, ἐάω ἐγώ ζῶ · ἀντί ἐγώ πολύς πέρδιξ ἐγώ σύ κυνηγέω . “ ὁ δέ εἶπον · ,, διά αὐτός οὗτος μάλα σύ θύω , ὅτι ὁ συνήθης καί φίλος σύ ἐνεδρεύω ἐθέλω . “ ὁ Μῦθος δηλόω , ὅτι ὁ κατά ὁ ἑαυτοῦ Φίλων δόλιος μηχανή συντίθημι αὐτός ἐν ὁ ἐνέδρα ὁ κίνδυνος ἐμπίπτω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 357
Περιστερὰ δίψει συνεχομένη , ὡς ἐθεάσατο ἔν τινι πίνακι κρατῆρα ὕδατος γεγραμμένον , ὑπέλαβεν ἀληθινὸν εἶναι · διόπερ πολλῷ τῷ ῥοίζῳ ἐνεχθεῖσα ἔλαθεν ἑαυτὴν τῷ πίνακι ἐμπεσοῦσα καὶ ἐντινάξασα . Συνέβη οὖν αὐτῇ , τῶν πτερῶν περικλασθέντων , ἐπὶ τὴν γῆν καταπεσοῦσαν ὑπό τινος τῶν παρατυχόντων καταληφθῆναι . Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων , διὰ σφοδρὰς ἐπιθυμίας ἀπερισκέπτως τοῖς πράγμασιν ἐπιχειροῦντες , ἑαυτοὺς εἰς ὄλεθρον βάλλουσι .
Lemmas: Περιστερά διψάω συνέχω , ὡς θεάομαι ἐν τις πίναξ κρατήρ ὕδωρ γράφω , ὑπολαμβάνω ἀληθινός εἰμί · διόπερ πολύς ὁ ῥοῖζος φέρω λανθάνω ἑαυτοῦ ὁ πίναξ ἐμπίπτω καί ἐντινάσσω . συμβαίνω οὖν αὐτός , ὁ πτερόν περικλάω , ἐπί ὁ γῆ καταπίπτω ὑπό τις ὁ παρατυγχάνω καταλαμβάνω . οὕτως ἔνιοι ὁ ἄνθρωπος , διά σφοδρός ἐπιθυμία ἀπερισκέπτως ὁ πρᾶγμα ἐπιχειρέω , ἑαυτοῦ εἰς ὄλεθρος βάλλω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 358
Περιστερὰ ἔν τινι περιστερεῶνι τρεφομένη ἐπὶ πολυτεκνίᾳ ἐφρυάττετο . Κορώνη δὲ αὐτῆς ἀκούσασα ἔφη · ,, ἀλλʼ , ὦ αὕτη , πέπαυσο ἐπὶ τούτῳ ἀλαζονευομένη · ὅσον γὰρ ἂν πλείονα ποιῇς , τοσοῦτον περιττοτέρας λύπας συνάγεις . “ Οὕτω καὶ τῶν οἰκετῶν δυστυχέστατοί εἰσιν , ὅσοι ἐν τῇ δουλείᾳ τέκνα ποιοῦσι πολλά .
Lemmas: Περιστερά ἐν τις περιστέριον τρέφω ἐπί πολυτεκνία φρυάσσομαι . Κορώνη δέ αὐτός ἀκούω φημί · ,, ἀλλά , εἰμί οὗτος , παύω ἐπί οὗτος ἀλαζονεύομαι · ὅσος γάρ εἄν πλείων ποιέω , τοσοῦτος περισσός λύπη συνάγω . “ οὕτως καί ὁ οἰκέτης δυστυχής εἰμί , ὅσος ἐν ὁ δουλεία τέκνον ποιέω πολύς .
aesopus-et-aesopica.fabulae 359
Ἀνθρώπων ἕκαστος δύο πήρας φέρει , τὴν μὲν ἔμπροσθεν , τὴν δὲ ὄπισθεν , γέμει δὲ κακῶν ἑκατέρα · ἀλλʼ ἡ μὲν ἔμπροσθεν ἀλλοτρίων , ἡ δὲ ὄπισθεν τῶν αὐτοῦ τοῦ φέροντος . Καὶ διὰ τοῦτο οἱ ἄνθρωποι τὰ μὲν ἐξ αὐτῶν κακὰ οὐχ ὁρῶσι , τὰ δὲ ἀλλότρια πάνυ ἀκριβῶς θεῶνται .
Lemmas: Ἄνθρωπος ἕκαστος δύο πήρα φέρω , ὁ μέν ἔμπροσθεν , ὁ δέ ὄπισθεν , γέμω δέ κακός ἑκάτερος · ἀλλά ὁ μέν ἔμπροσθεν ἀλλότριος , ὁ δέ ὄπισθεν ὁ αὐτός ὁ φέρω . καί διά οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν ἐκ αὐτός κακός οὐ ὁράω , ὁ δέ ἀλλότριος πάνυ ἀκριβῶς θεάομαι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 360
Λέγεται βασιλεύς τις Αἰγύπτιος πιθήκους ποτὲ πυῤῥιχίζειν διδάξαι · καὶ τὰ θηρία ( μιμηλότατα δέ ἐστι τῶν ἀνθρωπίνων ) ἐκμαθεῖν τάχιστα καὶ ὀρχεῖσθαι , ἁλουργίδας ἀμπεχόμενα καὶ προσωπεῖα περικείμενα · καὶ μέχρι γε πολλοῦ εὐδοκιμεῖν τὴν θέαν , ἄχρι δή τις θεατὴς ἀστεῖος , κάρυα ὑπὸ κόλπον ἔχων , ἀφῆκεν ἐς τὸ μέσον . Οἱ δὲ πίθηκοι ἰδόντες καὶ ἐκλαθόμενοι τῆς ὀρχήσεως , τοῦθʼ ὅπερ ἦσαν , πίθηκοι ἐγένοντο ἀντὶ πυῤῥιχιστῶν , καὶ ξυνέτριβον τὰ προσωπεῖα , καὶ τὴν ἐσθῆτα κατεῤῥήγνυον , καὶ ἐμάχοντο περὶ τῆς ὀπώρας πρὸς ἀλλήλους · τὸ δὲ σύνταγμα τῆς πυῤῥίχης διελέλυτο καὶ κατεγελᾶτο ὑπὸ τοῦ θεάτρου .
Lemmas: λέγω βασιλεύς τις Αἰγύπτιος πίθηκος ποτέ πυρριχίζω διδάσκω · καί ὁ θηρίον ( μιμηλός δέ εἰμί ὁ ἀνθρώπινος ) ἐκμανθάνω ταχύς καί ὀρχέομαι , ἁλουργίς ἀμπέχω καί προσωπεῖον περίκειμαι · καί μέχρι γε πολύς εὐδοκιμέω ὁ θέα , ἄχρι δή τις θεατής ἀστεῖος , κάρυον ὑπό κόλπος ἔχω , ἀφίημι εἰς ὁ μέσος . ὁ δέ πίθηκος ὁράω καί ἐκλανθάνω ὁ ὄρχησις , οὗτος ὅσπερ εἰμί , πίθηκος γίγνομαι ἀντί πυρριχιστής , καί συντρίβω ὁ προσωπεῖον , καί ὁ ἐσθής καταρρήγνυμι , καί μάχομαι περί ὁ ὀπώρα πρός ἀλλήλων · ὁ δέ σύνταγμα ὁ πυρρίχη διαλύω καί καταγελάω ὑπό ὁ θέατρον .
aesopus-et-aesopica.fabulae 361
Οἱ πίθηκοι συνελθόντες ἐβουλεύοντο περὶ τοῦ χρῆναι πόλιν οἰκίζειν · καὶ ἐπειδὴ ἔδοξεν αὐτοῖς , ἤμελλον ἅπτεσθαι τοῦ ἔργου . Γέρων οὖν τις πίθηκος ἐπέσχεν αὐτοὺς εἰπών , ὅτι ῥᾷον ἁλώσονται περιβόλων ἐντὸς ἀποληφθέντες .
Lemmas: ὁ πίθηκος συνέρχομαι βουλεύω περί ὁ χρή πόλις οἰκίζω · καί ἐπεί δοκέω αὐτός , μέλλω ἅπτω ὁ ἔργον . Γέρων οὖν τις πίθηκος ἐπέχω αὐτός εἶπον , ὅτι ῥᾳδίως ἁλίσκομαι περίβολος ἐντός ἀπολαμβάνω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 362
Πίθηκος ἐπί τινος ὑψηλοῦ δένδρου καθήμενος , ὡς ἐθεάσατο ἁλιεῖς ἔν τινι ποταμῷ σαγήνην βάλλοντας , παρετήρει τὰ ὑπʼ αὐτῶν πραττόμενα . Ὡς δὲ ἐκεῖνοι τὴν σαγήνην ἀνασπάσαντες μικρὸν ἄποθεν ἠρίστων , ὁ πίθηκος καταβὰς ἀπὸ τοῦ δένδρου ἐπειρᾶτο καὶ αὐτὸς τὰ αὐτὰ πράττειν · φασὶ γὰρ μιμητικὸν ζῶον εἶναι τοῦτο . Ἐφαψάμενος δὲ τῶν δικτύων ὡς συνελήφθη , ἔφη πρὸς ἑαυτόν · ,, ἀλλʼ ἔγωγε δίκαια πέπονθα · τί γὰρ , ἁλιεύειν μὴ μαθών , τούτῳ ἐπεχείρουν ; “ Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι ἡ τῶν μηδὲν προσηκόντων ἐπιχείρησις οὐ μόνον ἀσύμφορος , ἀλλὰ καὶ ἐπιβλαβής ἐστι .
Lemmas: Πίθηκος ἐπί τις ὑψηλός δένδρον κάθημαι , ὡς θεάομαι ἁλιεύς ἐν τις ποταμός σαγήνη βάλλω , παρατηρέω ὁ ὑπό αὐτός πράσσω . ὡς δέ ἐκεῖνος ὁ σαγήνη ἀνασπάω μικρός ἄποθεν ἀριστάω , ὁ πίθηκος καταβαίνω ἀπό ὁ δένδρον πειράω καί αὐτός ὁ αὐτός πράσσω · φημί γάρ μιμητικός ζῷον εἰμί οὗτος . ἐφάπτω δέ ὁ δίκτυον ὡς συλλαμβάνω , φημί πρός ἑαυτοῦ · ,, ἀλλά ἔγωγε Δίκαιος πάσχω · τίς γάρ , ἁλιεύω μή μανθάνω , οὗτος ἐπιχειρέω ; “ ὁ λόγος δηλόω , ὅτι ὁ ὁ μηδείς προσήκω ἐπιχείρησις οὖον μόνος ἀσύμφορος , ἀλλά καί ἐπιβλαβής εἰμί .
aesopus-et-aesopica.fabulae 363
Ἔθους ὄντος τοῖς πλέουσι μελιταῖα κυνίδια καὶ πιθήκους ἐπάγεσθαι πρὸς παραμυθίαν τοῦ πλοῦ , πλέων τις εἶχε σὺν ἑαυτῷ καὶ πίθηκον . Γενομένων δʼ αὐτῶν κατὰ τὸ Σούνιον , τὸ τῆς Ἀττικῆς ἀκρωτήριον , χειμιῶνα σφοδρὸν συνέβη γενέσθαι . Τῆς δὲ νεὼς περιτραπείσης καὶ πάντων διακολυμβώντων , ἐνήχετο καὶ ὁ πίθηκος . Δελφὶς δέ τις αὐτὸν θεασάμενος καὶ ἅνθρωπον εἶναι ὑπολαβὼν , ὑπελθὼν ἀνεῖχε διακομίζων ἐπὶ τὴν χέρσον . Ὡς δὲ κατὰ τὸν Πειραιᾶ ἐγένετο , τὸ τῶν Αθηναίων ἐπίνειον , ἐπυνθάνετο τοῦ πιθήκου , εἰ τὸ γένος ἐστὶν Αθηναῖος . Τοῦ δὲ εἰπόντος , καὶ λαμπρῶν ἐνταῦθα τετυχηκέναι γονέων , ἐπανήρετο , εἰ καὶ τὸν Πειραιᾶ ἐπίσταται . Ὑπολαβὼν δὲ ὁ πίθηκος περὶ ἀνθρώπου αὐτὸν λέγειν , ἔφη , καὶ μάλα φίλον εἶναι αὐτῷ καὶ συνήθη . Καὶ ὁ δελφὶς ἐπὶ τοσούτῳ ψεύδει ἀγανακτήσας , βαπτίζων αὐτὸν ἀπέκτεινεν . Ὁ μῦθος πρὸς ἄνδρας , οἳ τὴν ἀλήθειαν οὐκ εἰδότες ἀπατᾶν νομίζουσιν .
Lemmas: ἔθος εἰμί ὁ πλέω μελιταῖος κυνίδιον καί πίθηκος ἐπάγω πρός παραμυθία ὁ πλόος , πλέω τις ἔχω σύν ἑαυτοῦ καί πίθηκος . γίγνομαι δέ αὐτός κατά ὁ Σούνιον , ὁ ὁ Ἀττικός ἀκρωτήριον , χειμιών σφοδρός συμβαίνω γίγνομαι . ὁ δέ ναός περιτρέπω καί πᾶς διακολυμβάω , νήχω καί ὁ πίθηκος . Δελφίς δέ τις αὐτός θεάομαι καί ἄνθρωπος εἰμί ὑπολαμβάνω , ὑπέρχομαι ἀνέχω διακομίζω ἐπί ὁ χέρσος . ὡς δέ κατά ὁ Πειραιεύς γίγνομαι , ὁ ὁ Ἀθήναιον ἐπίνειον , πυνθάνομαι ὁ πίθηκος , εἰμί ὁ γένος εἰμί Αθηναῖος . ὁ δέ εἶπον , καί λαμπρός ἐνταῦθα τυγχάνω γονεύς , ἐπανέρομαι , εἰμί καί ὁ Πειραιεύς ἐπίσταμαι . ὑπολαμβάνω δέ ὁ πίθηκος περί ἄνθρωπος αὐτός λέγω , φημί , καί μάλα φίλος εἰμί αὐτός καί συνήθης . καί ὁ δελφίς ἐπί τοσοῦτος ψεύδω ἀγανακτέω , βαπτίζω αὐτός ἀποκτείνω . ὁ μῦθος πρός ἀνήρ , ἕ ὁ ἀλήθεια οὐ οἶδα ἀπατάω νομίζω .
aesopus-et-aesopica.fabulae 364
Εὐτεκνίης ἔπαθλα πᾶσι τοῖς ζώοις ὁ Ζεὺς ἔθηκε , πάντα δʼ ἔβλεπεν κρίνων . ἦλθεν δὲ καὶ πίθηκος , ὡς καλὴ μήτηρ πίθωνα γυμνὸν σιμὸν ἠρμένη κόλποις . γέλως δʼ ἐπʼ αὐτῷ τοῖς θεοῖς ἐκινήθη · ἡ δʼ εἶπεν οὔτω · ,, Ζεὺς μὲν οἶδε τὴν νίκην · ἐμοὶ δὲ πάντων οὗτός ἐστι καλλίων . “ [ Ὁ λόγος δοκεῖ μοι πᾶσι τοῦτο σημαίνειν · τά γʼ αὐτὸς αὑτοῦ πᾶς τις εὐπρεπῆ κρίνει . ]
Lemmas: Εὐτεκνία ἔπαθλον πᾶς ὁ ζῷον ὁ Ζεύς τίθημι , πᾶς δέ βλέπω κρίνω . ἔρχομαι δέ καί πίθηκος , ὡς κάλως μήτηρ πίθων γυμνός σιμός ἀείρω κόλπος . γέλως δέ ἐπί αὐτός ὁ θεός κινέω · ὁ δέ εἶπον οὐτάω · ,, Ζεύς μέν οἶδα ὁ Νίκη · ἐγώ δέ πᾶς οὗτος εἰμί καλός . “ [ ὁ λόγος δοκέω ἐγώ πᾶς οὗτος σημαίνω · ὁ γε αὐτός αὐτός πᾶς τις εὐπρεπής κρίνω . ]
aesopus-et-aesopica.fabulae 365
Ἐν συνόδῳ τῶν ἀλόγων ζώων πίθηκος ἀναστὰς ὠρχεῖτο . Σφόδρα δὲ αὐτοῦ εὐδοκιμοῦντος , καὶ ὑπὸ πάντων ἐπισημαινομένου , κάμηλος φθονήσασα ἠβουλήθη τῶν αὐτῶν ἐφικέσθαι . Διόπερ ἐξαναστᾶσα ἐπειρᾶτο καὶ αὐτὴ ὀρχεῖσθαι · πολλὰ δὲ αὐτῆς ἄτοπα ποιησάσης , τὰ ζῶα ἀγανακτήσαντα , ῥοπάλοις αὐτὴν παίοντα ἐξήλασαν . Πρὸς τοὺς διὰ φθόνον κρείττοσιν ἁμιλλωμένους καὶ σφαλλομένους ὁ λόγος εὔκαιρος .
Lemmas: ἐν σύνοδος ὁ ἄλογος ζῷον πίθηκος ἀνίστημι ὀρχέομαι . σφόδρα δέ αὐτός εὐδοκιμέω , καί ὑπό πᾶς ἐπισημαίνω , κάμηλος φθονέω βούλομαι ὁ αὐτός ἐφικνέομαι . διόπερ ἐξανίστημι πειράω καί αὐτός ὀρχέομαι · πολύς δέ αὐτός ἄτοπος ποιέω , ὁ ζῷον ἀγανακτέω , ῥόπαλον αὐτός παίω ἐξελαύνω . πρός ὁ διά φθόνος ἀγαθός ἁμιλλάομαι καί σφάλλω ὁ λόγος εὔκαιρος .
aesopus-et-aesopica.fabulae 366
Τοὺς πιθήκους φασὶ δύο τίκτειν , καὶ τὸ μὲν ἓν τῶν γεννημάτων στέργειν καὶ μετʼ ἐπιμελείας τρέφειν , τὸ δὲ ἕτερον μισεῖν καὶ ἀμελεῖν . Συμβαίνει δὲ κατά τινα θείαν τύχην , τὸ μὲν ἐπιμελούμενον ἡδέως καὶ ἀγκαλιζόμενον παρὰ τῆς μητρὸς ἀποπνίγεσθαι , τὸ δὲ ὀλιγωρούμενον ἐκτελειοῦσθαι . Ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι πάσης προνοίας ἡ τύχη δυνατωτέρα καθέστηκε .
Lemmas: ὁ πίθηκος φημί δύο τίκτω , καί ὁ μέν εἷς ὁ γέννημα στέργω καί μετά ἐπιμέλεια τρέφω , ὁ δέ ἕτερος μισέω καί ἀμελέω . συμβαίνω δέ κατά τις θεῖος Τύχη , ὁ μέν ἐπιμελέομαι ἡδύς καί ἀγκαλίζομαι παρά ὁ μήτηρ ἀποπνίγω , ὁ δέ ὀλιγωρέω ἐκτελειόω . ὁ λόγος δηλόω , ὅτι πᾶς πρόνοια ὁ τύχη δυνατός καθίστημι .
aesopus-et-aesopica.fabulae 366b
Δύο γεννᾷ τέκνα μιμώ · καὶ τὸ μὲν ἓν ἀγαπᾷ , τὸ δὲ ἕτερον μισεῖ . Καὶ ὃ μὲν στέργει , ἀεὶ ἐν τοῖς κόλποις περιφέρουσα καὶ τιθεῖσα ἔνθεν κἀκεῖθεν καὶ τοῦτο καταφιλοῦσα ἀποπνίγει · ὃ δὲ μισεῖ καὶ διώκει , τοῦτο ἐν ταῖς ἐρημίαις ἀπελθὸν ζῇ καθʼ αὐτό . Ὅτι τισὶν ἐχθραίνειν μᾶλλόν ἐστι καλὸν ἢ φιλεῖν .
Lemmas: δύο γεννάω τέκνον μιμώ · καί ὁ μέν εἷς ἀγαπάω , ὁ δέ ἕτερος μισέω . καί ὅς μέν στέργω , ἀεί ἐν ὁ κόλπος περιφέρω καί τίθημι ἔνθεν ἐκεῖθεν καί οὗτος καταφιλέω ἀποπνίγω · ὅς δέ μισέω καί διώκω , οὗτος ἐν ὁ ἐρημία ἀπέρχομαι ζῶ κατά αὐτός . ὅτι2 τις ἐχθραίνω μάλα εἰμί καλός ἢ φιλέω .