ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aeschines.in-timarchum 110
ἐπὶ τοίνυν τοῦ αὐτοῦ ἄρχοντος ὅθʼ οὗτος ἐβούλευεν , ταμίας ἦν τῶν τῆς θεοῦ Ἡγήσανδρος ὁ Κρωβύλου ἀδελφός , ἔκλεπτον δὲ τῆς πόλεως κοινῇ καὶ μάλα φιλεταίρως χιλίας δραχμάς . αἰσθόμενος δὲ τὸ πρᾶγμα ἀνὴρ ἐπιεικής , Πάμφιλος ὁ Ἀχερδούσιος , προσκρούσας τι τούτῳ καὶ παροξυνθείς , ἐκκλησίας οὔσης εἶπεν ἀναστάς · ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κλέπτουσιν ὑμῶν ἀνὴρ καὶ γυνὴ κοινῇ χιλίας δραχμάς .
Lemmas: ἐπί τοίνυν ὁ αὐτός ἄρχω ὅτε οὗτος βουλεύω , ταμίας εἰμί ὁ ὁ θεός Ἡγήσανδρος ὁ Κρώβυλος ἀδελφός , κλέπτω δέ ὁ πόλις κοινῇ καί μάλα φιλέταιρος χίλιοι δραχμή . αἰσθάνομαι δέ ὁ πρᾶγμα ἀνήρ ἐπιεικής , Πάμφιλος ὁ Ἀχερδούσιος , προσκρούω τις οὗτος καί παροξύνω , ἐκκλησία εἰμί λέγω ἀνίστημι · ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , κλέπτω σύ ἀνήρ καί γυνή κοινῇ χίλιοι δραχμή .
aeschines.in-timarchum 111
θαυμασάντων δʼ ὑμῶν , πῶς ἀνὴρ καὶ γυνὴ καὶ τίς ὁ λόγος , εἶπε μικρὸν διαλιπών · ἀγνοεῖτε , ἔφη , ὅ τι λέγω ; ὁ μὲν ἀνήρ ἐστιν Ἡγήσανδρος ἐκεῖνος νυνί , ἔφη , πρότερον δʼ ἦν καὶ αὐτὸς Λεωδάμαντος γυνή · ἡ δὲ γυνὴ Τίμαρχος οὑτοσί . ὃν δὲ τρόπον κλέπτεται τὸ ἀργύριον , ἐγὼ ἐρῶ . μετὰ ταῦτα ἤδη διεξῄει περὶ τοῦ πράγματος καὶ μάλα εἰδότως καὶ σαφῶς . διδάξας δὲ ταῦτα , τί οὖν ἐστιν , ἔφη , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἃ συμβουλεύω ὑμῖν ; ἐὰν μὲν ἡ βουλὴ καταγνοῦσα τουτουὶ καὶ ἐκφυλλοφορήσασα δικαστηρίῳ παραδῷ , δότε τὴν δωρεὰν αὐτοῖς , ἐὰν δὲ μὴ κολάσωσι , μὴ δῶτε , ἀλλʼ εἰς ἐκείνην αὐτοῖς τὴν ἡμέραν ἀπομνημονεύσατε .
Lemmas: θαυμάζω δέ σύ , πῶς ἀνήρ καί γυνή καί τίς ὁ λόγος , λέγω μικρός διαλείπω · ἀγνοέω , φημί , ὅς τις λέγω ; ὁ μέν ἀνήρ εἰμί Ἡγήσανδρος ἐκεῖνος νυνί , φημί , πρότερος δέ εἰμί καί αὐτός Λεωδάμας γυνή · ὁ δέ γυνή Τίμαρχος οὗτος . ὅς δέ τρόπος κλέπτω ὁ ἀργύριον , ἐγώ λέγω . μετά οὗτος ἤδη διεξέρχομαι περί ὁ πρᾶγμα καί μάλα εἰδότως καί σαφής . διδάσκω δέ οὗτος , τίς οὖν εἰμί , φημί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅς συμβουλεύω σύ ; ἐάν μέν ὁ βουλή καταγιγνώσκω οὗτος καί ἐκφυλλοφορέω δικαστήριον παραδίδωμι , δίδωμι ὁ δωρεά αὐτός , ἐάν δέ μή κολάζω , μή δίδωμι , ἀλλά εἰς ἐκεῖνος αὐτός ὁ ἡμέρα ἀπομνημονεύω .
aeschines.in-timarchum 112
μετὰ ταῦτα ὡς ἐπανῆθεν ἡ βουλὴ εἰς τὸ βουλευτήριον , ἐξεφυλλοφόρησε μὲν αὐτόν , ἐν δὲ τῇ ψήφῳ κατεδέξατο . ὅτι δʼ οὐ παρέδωκε δικαστηρίῳ οὐδʼ ἐξήλασεν ἐκ τοῦ βουλευτηρίου , ἄχθομαι μὲν λέγων , ἀνάγκη δʼ ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι τῆς δωρεᾶς ἀπέτυχε . μὴ τοίνυν φανῆτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τῇ μὲν βουλῇ χαλεπήναντες καὶ πεντακοσίους ἄνδρας τῶν πολιτῶν ἀστεφανώτους ποιήσαντες , ὅτι τοῦτον οὐκ ἐτιμωρήσατο , αὐτοὶ δὲ ἀφῆτε , καὶ τὸν τῇ βουλῇ μὴ συνενεγκόντα ῥήτορα , τοῦτον τῷ δήμῳ περιποιήσητε .
Lemmas: μετά οὗτος ὡς ἐπανίημι ὁ βουλή εἰς ὁ βουλευτήριον , ἐκφυλλοφορέω μέν αὐτός , ἐν δέ ὁ ψῆφος καταδέχομαι . ὅτι δέ οὐ παραδίδωμι δικαστήριον οὐδέ ἐξελαύνω ἐκ ὁ βουλευτήριον , ἄχθομαι μέν λέγω , ἀνάγκη δέ εἰμί λέγω , ὅτι ὁ δωρεά ἀποτυγχάνω . μή τοίνυν φαίνω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ μέν βουλή χαλεπαίνω καί πεντακόσιοι ἀνήρ ὁ πολίτης ἀστεφάνωτος ποιέω , ὅτι οὗτος οὐ τιμωρέω , αὐτός δέ ἀφίημι , καί ὁ ὁ βουλή μή συμφέρω ῥήτωρ , οὗτος ὁ δῆμος περιποιέω .
aeschines.in-timarchum 113
ἀλλὰ περὶ μὲν τὰς κληρωτὰς ἀρχάς ἐστι τοιοῦτος , περὶ δὲ τὰς χειροτονητὰς βελτίων . καὶ τίς ὑμῶν οὐκ οἶδεν ὡς περιβοήτως ἐξηλέγχθη κλέπτης ὤν ; πεμφθεὶς γὰρ ὑφʼ ὑμῶν ἐξεταστὴς τῶν ἐν Ἐρετρίᾳ ξένων , μόνος τῶν ἐξεταστῶν ὡμολόγει λαβεῖν ἀργύριον , καὶ οὐ περὶ τοῦ πράγματος ἀπελογεῖτο , ἀλλʼ εὐθὺς περὶ τοῦ τιμήματος ἱκέτευεν ὁμολογῶν ἀδικεῖν . ὑμεῖς δὲ τοῖς μὲν ἐξάρνοις ἐτιμήσατε ταλάντου ἑκάστῳ , τούτῳ δὲ τριάκοντα μνῶν . οἱ δὲ νόμοι κελεύουσι τῶν κλεπτῶν τοὺς μὲν ὁμολογοῦντας θανάτῳ ζημιοῦσθαι , τοὺς δʼ ἀρνουμένους κρίνεσθαι . τοιγάρτοι οὕτως ὑμῶν κατεφρόνησεν ,
Lemmas: ἀλλά περί μέν ὁ κληρωτός ἀρχή εἰμί τοιοῦτος , περί δέ ὁ χειροτονητός ἀγαθός . καί τίς σύ οὐ οἶδα ὡς περιβόητος ἐξελέγχω κλέπτης εἰμί ; πέμπω γάρ ὑπό σύ ἐξεταστής ὁ ἐν Ἐρέτρια ξένος , μόνος ὁ ἐξεταστής ὁμολογέω λαμβάνω ἀργύριον , καί οὐ περί ὁ πρᾶγμα ἀπολογέομαι , ἀλλά εὐθύς περί ὁ τίμημα ἱκετεύω ὁμολογέω ἀδικέω . σύ δέ ὁ μέν ἔξαρνος τιμάω τάλαντον ἕκαστος , οὗτος δέ τριάκοντα μνᾶ . ὁ δέ νόμος κελεύω ὁ κλέπτης ὁ μέν ὁμολογέω θάνατος ζημιόω , ὁ δέ ἀρνέομαι κρίνω . τοιγάρ οὕτως σύ καταφρονέω ,
aeschines.in-timarchum 114
ὥστʼ εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαψηφίσεσι δισχιλίας δραχμὰς ἔλαβε . φήσας γὰρ Φιλωτάδην τὸν Κυδαθηναιᾶ , ἕνα τῶν πολιτῶν . ἀπελεύθερον εἶναι ἑαυτοῦ , καὶ πείσας ἀποψηφίσασθαι τοὺς δημότας , ἐπιστὰς τῇ κατηγορίᾳ ἐπὶ τοῦ δικαστηρίου , καὶ λαβὼν εἰς τὴν ἑαυτοῦ χεῖρα τὰ ἱερά , καὶ ὀμόσας μὴ λαβεῖν δῶρα μηδὲ λήψεσθαι , καὶ ἐπομόσας τοὺς ὁρκίους θεοὺς καὶ ἐξώλειαν ἐπαρασάμενος ἑαυτῷ ,
Lemmas: ὥστε εὐθύς ἐπί ὁ διαψήφισις δισχίλιοι δραχμή λαμβάνω . φημί γάρ Φιλωτάδης ὁ Κυδαθηναιεύς , εἷς ὁ πολίτης . ἀπελεύθερος εἰμί ἑαυτοῦ , καί πείθω ἀποψηφίζομαι ὁ δημότης , ἐπίσταμαι ὁ κατηγορία ἐπί ὁ δικαστήριον , καί λαμβάνω εἰς ὁ ἑαυτοῦ χείρ ὁ ἱερόν , καί ὄμνυμι μή λαμβάνω δῶρον μηδέ λαμβάνω , καί ἐπόμνυμι ὁ ὅρκιος θεός καί ἐξώλεια ἐπαράομαι ἑαυτοῦ ,
aeschines.in-timarchum 115
εἰληφὼς ἠλέγχθη παρὰ Λευκωνίδου τοῦ Φιλωτάδου κηδεστοῦ διὰ Φιλήμονος τοῦ ὑποκριτοῦ εἴκοσι μνᾶς , ἃς ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πρὸς Φιλοξένην ἀνήλωσε τὴν ἑταίραν , καὶ προὔδωκε τὸν ἀγῶνα , καὶ τὸν ὅρκον ἐπιώρκησεν . ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω , κάλει μοι Φιλήμονα τὸν δόντα τὸ ἀργύριον καὶ Λευκωνίδην τὸν Φιλωτάδου κηδεστήν , καὶ τῶν συνθηκῶν ἀνάγνωθι τὰ ἀντίγραφα , καθʼ ἃς τὴν πρᾶσιν ἐποιήσατο τοῦ ἀγῶνος .
Lemmas: λαμβάνω ἐλέγχω παρά Λευκωνίδης ὁ Φιλωτάδες κηδεστής διά Φιλήμων ὁ ὑποκριτής εἴκοσι μνᾶ , ὅς ἐν ὀλίγος χρόνος πρός Φιλοξένη ἀναλίσκω ὁ ἑταίρα , καί προδίδωμι ὁ ἀγών , καί ὁ ὅρκος ἐπιορκέω . ὅτι δέ ἀληθής λέγω , καλέω ἐγώ Φιλήμων ὁ δίδωμι ὁ ἀργύριον καί Λευκωνίδης ὁ Φιλωτάδες κηδεστής , καί ὁ συνθήκη ἀναγιγνώσκω ὁ ἀντίγραφον , κατά ὅς ὁ πρᾶσις ποιέω ὁ ἀγών .
aeschines.in-timarchum 116
περὶ μὲν οὖν τοὺς πολίτας καὶ τοὺς οἰκείους οἷος γεγένηται , καὶ τὴν πατρῴαν οὐσίαν ὡς αἰσχρῶς ἀνήλωκε , καὶ τὴν ὕβριν τὴν εἰς τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ὡς ὑπερεώρακε , συνῇστε μὲν καὶ πρὶν ἐμὲ λέγειν , ἱκανῶς δʼ ὑμᾶς ὑπομέμνηκε καὶ ὁ παρʼ ἐμοῦ λόγος · δύο δέ μοι τῆς κατηγορίας εἴδη λείπεται , ἐφʼ οἷς ἐμαυτόν τʼ εἰπεῖν εὔχομαι τοῖς θεοῖς πᾶσι καὶ πάσαις ὑπὲρ τῆς πόλεως ὡς προῄρημαι , ὑμᾶς τε βουλοίμην ἂν οἷς ἐγὼ μέλλω λέγειν προσέχειν καὶ παρακολουθεῖν εὐμαθῶς .
Lemmas: περί μέν οὖν ὁ πολίτης καί ὁ οἰκεῖος οἷος γίγνομαι , καί ὁ πατρῷος οὐσία ὡς αἰσχρός ἀναλίσκω , καί ὁ ὕβρις ὁ εἰς ὁ ἑαυτοῦ σῶμα ὡς ὑπεροράω , σύνοιδα μέν καί πρίν ἐγώ λέγω , ἱκανός δέ σύ ὑπομιμνῄσκω καί ὁ παρά ἐγώ λόγος · δύο δέ ἐγώ ὁ κατηγορία εἶδος λείπω , ἐπί ὅς ἐμαυτοῦ τε λέγω εὔχομαι ὁ θεός πᾶς καί πᾶς ὑπέρ ὁ πόλις ὡς προαιρέω , σύ τε βούλομαι ἄν ὅς ἐγώ μέλλω λέγω προσέχω καί παρακολουθέω εὐμαθής .
aeschines.in-timarchum 117
ἔστι δʼ ὁ μὲν πρότερός μοι λόγος προδιήγησις τῆς ἀπολογίας ἧς ἀκούω μέλλειν γίγνεσθαι , ἵνα μὴ τοῦτο ἐμοῦ παραλιπόντος ὁ τὰς τῶν λόγων τέχνας κατεπαγγελλόμενος τοὺς νέους διδάσκειν ἀπάτῃ τινὶ παραλογισάμενος ὑμᾶς ἀφέληται τὸ τῆς πόλεως συμφέρον . ὁ δὲ δεύτερός ἐστί μοι λόγος παράκλησις τῶν πολιτῶν πρὸς ἀρετήν . ὁρῶ δὲ πολλοὺς μὲν τῶν νεωτέρων προσεστηκότας πρὸς τῷ δικαστηρίῳ , πολλοὺς δὲ τῶν πρεσβυτέρων , οὐκ ἐλαχίστους δὲ ἐκ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος συνειλεγμένους ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν ·
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μέν πρότερος ἐγώ λόγος προδιήγησις ὁ ἀπολογία ὅς ἀκούω μέλλω γίγνομαι , ἵνα μή οὗτος ἐγώ παραλείπω ὁ ὁ ὁ λόγος τέχνη κατεπαγγέλλομαι ὁ νέος διδάσκω ἀπάτη τις παραλογίζομαι σύ ἀφαιρέω ὁ ὁ πόλις συμφέρω . ὁ δέ δεύτερος εἰμί ἐγώ λόγος παράκλησις ὁ πολίτης πρός ἀρετή . ὁράω δέ πολύς μέν ὁ νέος προσίστημι πρός ὁ δικαστήριον , πολύς δέ ὁ πρέσβυς , οὐ ἐλαχύς δέ ἐκ ὁ ἄλλος Ἑλλάς συλλέγω ἐπί ὁ ἀκρόασις ·
aeschines.in-timarchum 118
οὓς μὴ νομίζετʼ ἐμὲ θεωρήσοντας ἥκειν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ὑμᾶς εἰσομένους , εἰ μὴ μόνον εὖ νομοθετεῖν ἐπίστασθε , ἀλλὰ καὶ κρίνειν τὰ καλὰ καὶ τὰ μὴ καλὰ δύνασθε , καὶ εἰ τιμᾶν ἐπίστασθε τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας , καὶ εἰ θέλετε κολάζειν τοὺς ὀνείδη τὸν ἑαυτῶν βίον τῇ πόλει κατασκευάζοντας . λέξω δὲ πρῶτον πρὸς ὑμᾶς περὶ τῆς ἀπολογίας .
Lemmas: ὅς μή νομίζω ἐγώ θεωρέω ἥκω , ἀλλά πολύς μάλα σύ οἶδα , εἰ μή μόνος εὖ νομοθετέω ἐπίσταμαι , ἀλλά καί κρίνω ὁ καλός καί ὁ μή καλός δύναμαι , καί εἰ τιμάω ἐπίσταμαι ὁ ἀγαθός ἀνήρ , καί εἰ ἐθέλω κολάζω ὁ ὄνειδος ὁ ἑαυτοῦ βίος ὁ πόλις κατασκευάζω . λέγω δέ πρότερος πρός σύ περί ὁ ἀπολογία .
aeschines.in-timarchum 119
ὁ γὰρ περιττὸς ἐν τοῖς λόγοις Δημοσθένης ἢ τοὺς νόμους φησὶν ὑμᾶς ἐξαλείφειν δεῖν , ἢ τοῖς ἐμοῖς λόγοις οὐκ εἶναι προσεκτέον . ἀποθαυμάζει γάρ , εἰ μὴ πάντες μέμνησθʼ ὅτι καθʼ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἡ βουλὴ πωλεῖ τὸ πορνικὸν τέλος · καὶ τοὺς πριαμένους τὸ τέλος οὐκ εἰκάζειν , ἀλλʼ ἀκριβῶς εἰδέναι τοὺς ταύτῃ χρωμένους τῇ ἐργασίᾳ . ὁπότε δὴ οὖν τετόλμηκα ἀντιγράψασθαι πεπορνευμένῳ Τιμάρχῳ μὴ ἐξεῖναι δημηγορεῖν , ἀπαιτεῖν φησι τὴν πρᾶξιν αὐτὴν οὐκ αἰτίαν κατηγόρου , ἀλλὰ μαρτυρίαν τελώνου τοῦ παρὰ Τιμάρχου τοῦτο ἐκλέξαντος τὸ τέλος .
Lemmas: ὁ γάρ περισσός ἐν ὁ λόγος Δημοσθένης ἤ ὁ νόμος φημί σύ ἐξαλείφω δέω , ἤ ὁ ἐμός λόγος οὐ εἰμί προσέχω . ἀποθαυμάζω γάρ , εἰ μή πᾶς μιμνῄσκω ὅτι κατά ἕκαστος ἐνιαυτός ὁ βουλή πωλέω ὁ πορνικός τέλος · καί ὁ πρίαμαι ὁ τέλος οὐ εἰκάζω , ἀλλά ἀκριβής οἶδα ὁ οὗτος χράω ὁ ἐργασία . ὁπότε δή οὖν τολμάω ἀντιγράφω πορνεύω Τίμαρχος μή ἔξεστι δημηγορέω , ἀπαιτέω φημί ὁ πρᾶξις αὐτός οὐ αἰτία κατήγορος , ἀλλά μαρτυρία τελώνης ὁ παρά Τίμαρχος οὗτος ἐκλέγω ὁ τέλος .
aeschines.in-timarchum 120
ἐγὼ δὲ πρὸς ταῦτα , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , σκέψασθʼ ἂν ἁπλοῦν ὑμῖν καὶ ἐλευθέριον δόξω λόγον λέγειν . αἰσχύνομαι γὰρ ὑπὲρ τῆς πόλεως , εἰ Τίμαρχος , ὁ τοῦ δήμου σύμβουλος καὶ τὰς εἰς τὴν Ἑλλάδα τολμῶν πρεσβείας πρεσβεύειν , μὴ τὸ πρᾶγμα ὅλον ἀποτρίψασθαι ἐπιχειρήσει , ἀλλὰ τοὺς τόπους ἐπερωτήσει ὅπου ἐκαθέζετο , καὶ τοὺς τελώνας , εἰ πώποτε παρʼ αὐτοῦ τὸ πορνικὸν τέλος εἰλήφασιν .
Lemmas: ἐγώ δέ πρός οὗτος , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , σκοπέω ἐάν ἁπλόος σύ καί ἐλευθέριος δοκέω λόγος λέγω . αἰσχύνω γάρ ὑπέρ ὁ πόλις , εἰ Τίμαρχος , ὁ ὁ δῆμος σύμβουλος καί ὁ εἰς ὁ Ἑλλάς τολμάω πρεσβεία πρεσβεύω , μή ὁ πρᾶγμα ὅλος ἀποτρίβω ἐπιχειρέω , ἀλλά ὁ τόπος ἐπερωτάω ὅπου καθέζομαι , καί ὁ τελώνης , εἰ πώποτε παρά αὐτός ὁ πορνικός τέλος λαμβάνω .
aeschines.in-timarchum 121
ταύτης μὲν οὖν τῆς ἀπολογίας ὑμῶν ἕνεκα παραχωρησάτω · ἕτερον δʼ ἐγώ σοι λόγον ὑποβαλῶ καλὸν καὶ δίκαιον , ᾧ χρήσῃ , εἰ μηδὲν αἰσχρὸν σαυτῷ σύνοισθα . τόλμησον γὰρ εἰς τοὺς δικαστὰς βλέψας εἰπεῖν ἃ προσήκει ἀνδρὶ σώφρονι τὰ περὶ τὴν ἡλικίαν · ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τέθραμμαι μὲν ἐκ παιδὸς καὶ μειρακίου παρʼ ὑμῖν , οὐκ ἀφανεῖς δὲ διατριβὰς διατρίβω , ἀλλʼ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις μεθʼ ὑμῶν ὁρῶμαι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ ἀπολογία σύ ἕνεκα παραχωρέω · ἕτερος δέ ἐγώ σύ λόγος ὑποβάλλω καλός καί δίκαιος , ὅς χράω , εἰ μηδείς αἰσχρός σεαυτοῦ σύνοιδα . τολμάω γάρ εἰς ὁ δικαστής βλέπω λέγω ὅς προσήκω ἀνήρ σώφρων ὁ περί ὁ ἡλικία · ἀνήρ Ἀθηναῖος , τρέφω μέν ἐκ παῖς καί μειράκιον παρά σύ , οὐ ἀφανής δέ διατριβή διατρίβω , ἀλλά ἐν ὁ ἐκκλησία μετά σύ ὁράω .
aeschines.in-timarchum 122
οἶμαι δʼ ἄν , εἰ πρὸς ἄλλους τινὰς ἦν ὁ λόγος μοι περὶ τῆς αἰτίας ἧς κρίνομαι , ταῖς ὑμετέραις μαρτυρίαις ῥᾳδίως ἂν ἀπολύσασθαι τοὺς τοῦ κατηγόρου λόγους . μὴ γὰρ ὅτι , εἰ πέπρακταί μοι τι τούτων , ἀλλʼ εἰ δοκῶ ὑμῖν παραπλησίως βεβιωκέναι ταῖς λεγομέναις ὑπὸ τούτου αἰτίαις , ἀβίωτον ἡγούμενος ἐμαυτῷ τὸν λοιπὸν βίον , παραδίδωμι τὴν εἰς ἐμαυτὸν τιμωρίαν ἐναπολογήσασθαι τῇ πόλει πρὸς τοὺς Ἕλληνας , οὐδʼ ἥκω παραιτησόμενος ὑμᾶς , ἀλλὰ καταχρήσασθέ μοι , εἰ δοκῶ τοιοῦτος εἶναι . αὕτη μέν ἐστιν , ὦ Τίμαρχε , ἀνδρὸς ἀγαθοῦ καὶ σώφρονος ἀπολογία , καὶ πεπιστευκότος τῷ βίῳ καὶ καταφρονοῦντος εἰκότως ἁπάσης βλασφημίας · ἃ δὲ πείθει σε Δημοσθένης ,
Lemmas: οἴομαι δέ ἄν , εἰ πρός ἄλλος τις εἰμί ὁ λόγος ἐγώ περί ὁ αἰτία ὅς κρίνω , ὁ ὑμέτερος μαρτυρία ῥᾴδιος ἄν ἀπολύω ὁ ὁ κατήγορος λόγος . μή γάρ ὅτι , εἰ πράσσω ἐγώ τις οὗτος , ἀλλά εἰ δοκέω σύ παραπλήσιος βιόω ὁ λέγω ὑπό οὗτος αἰτία , ἀβίωτος ἡγέομαι ἐμαυτοῦ ὁ λοιπός βίος , παραδίδωμι ὁ εἰς ἐμαυτοῦ τιμωρία ἐναπολογέομαι ὁ πόλις πρός ὁ Ἕλλην , οὐδέ ἥκω παραιτέομαι σύ , ἀλλά καταχράω ἐγώ , εἰ δοκέω τοιοῦτος εἰμί . οὗτος μέν εἰμί , ὦ Τίμαρχος , ἀνήρ ἀγαθός καί σώφρων ἀπολογία , καί πιστεύω ὁ βίος καί καταφρονέω ἔοικα ἅπας βλασφημία · ὅς δέ πείθω σύ Δημοσθένης ,
aeschines.in-timarchum 123
οὐκ ἀνδρός ἐστιν ἐλευθέρου , ἀλλὰ πόρνου περὶ τῶν τόπων διαφερομένου . ἐπειδὴ δʼ εἰς τὰς ἐπωνυμίας τῶν οἰκήσεων καταφεύγεις , κατʼ οἴκημα τὸ πρᾶγμα ἐξετάζεσθαι ἀξιῶν ὅπου ἐκαθέζου , ἃ μέλλω λέγειν ἀκούσας εἰσαῦθις οὐ χρήσῃ τοιούτῳ λόγῳ , ἐὰν σωφρονῇς . οὐ γὰρ τὰ οἰκήματα οὐδʼ αἱ οἰκήσεις τὰς ἐπωνυμίας τοῖς ἐνοικήσασι παρέχουσιν , ἀλλʼ οἱ ἐνοικήσαντες τὰς τῶν ἰδίων ἐπιτηδευμάτων ἐπωνυμίας τοῖς τόποις παρασκευάζουσιν .
Lemmas: οὐ ἀνήρ εἰμί ἐλεύθερος , ἀλλά πόρνος περί ὁ τόπος διαφέρω . ἐπειδή δέ εἰς ὁ ἐπωνυμία ὁ οἴκησις καταφεύγω , κατά οἴκημα ὁ πρᾶγμα ἐξετάζω ἀξιόω ὅπου καθέζομαι , ὅς μέλλω λέγω ἀκούω εἰσαῦθις οὐ χράω τοιοῦτος λόγος , ἐάν σωφρονέω . οὐ γάρ ὁ οἴκημα οὐδέ ὁ οἴκησις ὁ ἐπωνυμία ὁ ἐνοικέω παρέχω , ἀλλά ὁ ἐνοικέω ὁ ὁ ἴδιος ἐπιτήδευμα ἐπωνυμία ὁ τόπος παρασκευάζω .
aeschines.in-timarchum 124
ὅπου μὲν γὰρ πολλοὶ μισθωσάμενοι μίαν οἴκησιν διελόμενοι ἔχουσι , συνοικίαν καλοῦμεν , ὅπου δʼ εἷς ἐνοικεῖ , οἰκίαν . ἐὰν δʼ εἰς ἓν δήπου τούτων τῶν ἐπὶ ταῖς ὁδοῖς ἐργαστηρίων ἰατρὸς εἰσοικίσηται , ἰατρεῖον καλεῖται · ἐὰν δʼ μὲν ἐξοικίσηται , εἰς δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο ἐργαστήριον χαλκεὺς εἰσοικίσηται , χαλκεῖον ἐκλήθη , ἐὰν δὲ κναφεύς , κναφεῖον , ἐὰν δὲ τέκτων , τεκτονεῖον · ἐὰν δὲ πορνοβοσκὸς καὶ πόρναι , ἀπὸ τῆς ἐργασίας αὐτῆς ἐκλήθη πορνεῖον . ὥστε σὺ πολλὰ πορνεῖα τῇ τῆς πράξεως εὐχερείᾳ πεποίηκας . μὴ οὖν , ὅπου ποτὲ ἔπραττες , ἐρώτα , ἀλλʼ ὡς οὐ πεποίηκας , τοῦτο ἀπολογοῦ .
Lemmas: ὅπου μέν γάρ πολύς μισθόω εἷς οἴκησις διαιρέω ἔχω , συνοικία καλέω , ὅπου δέ εἷς ἐνοικέω , οἰκία . ἐάν δέ εἰς εἷς δήπου οὗτος ὁ ἐπί ὁ ὁδός ἐργαστήριον ἰατρός εἰσοικίζω , ἰατρεῖον καλέω · ἐάν δέ μέν ἐξοικίζω , εἰς δέ ὁ αὐτός οὗτος ἐργαστήριον χαλκεύς εἰσοικίζω , χαλκεῖον καλέω , ἐάν δέ κναφεύς , κναφεῖον , ἐάν δέ τέκτων , τεκτονεῖον · ἐάν δέ πορνοβοσκός καί πόρνη , ἀπό ὁ ἐργασία αὐτός καλέω πορνεῖον . ὥστε σύ πολύς πορνεῖον ὁ ὁ πρᾶξις εὐχέρεια ποιέω . μή οὖν , ὅπου ποτέ πράσσω , ἐρωτάω , ἀλλά ὡς οὐ ποιέω , οὗτος ἀπολογέομαι .
aeschines.in-timarchum 125
ἥξει δʼ ὡς ἔοικε καὶ ἕτερος λόγος τις ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ σοφιστοῦ συγκείμενος . λέγει γὰρ ὡς οὐδέν ἐστιν ἀδικώτερον φήμης , ἀγοραῖα τεκμήρια καὶ παντελῶς ἀκόλουθα τῷ αὑτοῦ βίῳ παρεχόμενος . πρῶτον μὲν γὰρ τὴν ἐν Κολωνῷ συνοικίαν τὴν Δήμωνος καλουμένην ψευδῆ φησι τὴν ἐπωνυμίαν ἔχειν · οὐ γὰρ εἶναι Δήμωνος · ἔπειτα τὸν Ἑρμῆν τὸν Ἀνδοκίδου καλούμενον οὐκ Ἀνδοκίδου , ἀλλʼ Αἰγῇδος φυλῆς εἶναι ἀνάθημα .
Lemmas: ἥκω δέ ὡς ἔοικα καί ἕτερος λόγος τις ὑπό ὁ αὐτός σοφιστής σύγκειμαι . λέγω γάρ ὡς οὐδείς εἰμί ἄδικος φήμη , ἀγοραῖος τεκμήριον καί παντελής ἀκόλουθος ὁ ἑαυτοῦ βίος παρέχω . πρότερος μέν γάρ ὁ ἐν Κολωνός συνοικία ὁ Δήμων καλέω ψευδής φημί ὁ ἐπωνυμία ἔχω · οὐ γάρ εἰμί Δήμων · ἔπειτα ὁ Ἑρμῆς ὁ Ἀνδοκίδης καλέω οὐ Ἀνδοκίδης , ἀλλά Αἰγηΐς φυλή εἰμί ἀνάθημα .
aeschines.in-timarchum 126
παραφέρει δʼ αὑτὸν ἐν σκώμματος μέρει , ὡς ἡδὺς ὢν ἀνὴρ καὶ περὶ τὰς ἰδίας διατριβὰς γελοῖος · εἰ μὴ καὶ ἐμὲ δεῖ , φησίν , ὑπακούειν τοῖς ὄχλοις μὴ Δημοσθένην καλούμενον , ἀλλὰ Βάταλον , ὅτι ταύτην ἐξ ὑποκορίσματος τίτθης τὴν ἐπωνυμίαν ἔχω . εἰ δὲ Τίμαρχος ὡραῖος ἐγένετο καὶ σκώπτεται τῇ τοῦ πράγματος διαβολῇ καὶ μὴ τοῖς αὑτοῦ ἔργοις , οὐ δήπου διὰ τοῦτʼ αὐτόν φησι δεῖν συμφορᾷ περιπεσεῖν .
Lemmas: παραφέρω δέ ἑαυτοῦ ἐν σκῶμμα μέρος , ὡς ἡδύς εἰμί ἀνήρ καί περί ὁ ἴδιος διατριβή γέλοιος · εἰ μή καί ἐγώ δέω , φημί , ὑπακούω ὁ ὄχλος μή Δημοσθένης καλέω , ἀλλά Βάταλος , ὅτι οὗτος ἐκ ὑποκόρισμα τίτθη ὁ ἐπωνυμία ἔχω . εἰ δέ Τίμαρχος ὡραῖος γίγνομαι καί σκώπτω ὁ ὁ πρᾶγμα διαβολή καί μή ὁ ἑαυτοῦ ἔργον , οὐ δήπου διά οὗτος αὐτός φημί δέω συμφορά περιπίπτω .
aeschines.in-timarchum 127
ἐγὼ δέ , ὦ Δημοσθενες , περὶ μὲν τῶν ἀναθημάτων καὶ τῶν οἰκιῶν καὶ τῶν κτημάτων καὶ πάντων ὅλως τῶν ἀφώνων πολλοὺς καὶ παντοδαποὺς καὶ οὐδέποτε τοὺς αὐτοὺς ἀκούω λόγους λεγομένους · οὐ γάρ εἰσιν ἐν αὐτοῖς οὔτε καλαὶ οὔτε αἰσχραὶ πράξεις , ἀλλʼ ὁ προσαψάμενος αὐτῶν καὶ παρατυχών , ὅστις ἂν ᾖ , κατὰ τὸ μέγεθος τῆς αὑτοῦ δόξης λόγον παρέχει · περὶ δὲ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ τὰς πράξεις ἀψευδής τις ἀπὸ ταὐτομάτου πλανᾶται φήμη κατὰ τὴν πόλιν , καὶ διαγγέλλει τοῖς πολλοῖς τὰς ἰδίας πράξεις , πολλὰ δὲ καὶ μαντεύεται περὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ Δημοσθένης , περί μέν ὁ ἀνάθημα καί ὁ οἰκία καί ὁ κτῆμα καί πᾶς ὅλος ὁ ἄφωνος πολύς καί παντοδαπός καί οὐδέποτε ὁ αὐτός ἀκούω λόγος λέγω · οὐ γάρ εἰμί ἐν αὐτός οὔτε καλός οὔτε αἰσχρός πρᾶξις , ἀλλά ὁ προσάπτω αὐτός καί παρατυγχάνω , ὅστις ἄν εἰμί , κατά ὁ μέγεθος ὁ ἑαυτοῦ δόξα λόγος παρέχω · περί δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος βίος καί ὁ πρᾶξις ἀψευδής τις ἀπό αὐτόματος πλανάω φήμη κατά ὁ πόλις , καί διαγγέλλω ὁ πολύς ὁ ἴδιος πρᾶξις , πολύς δέ καί μαντεύομαι περί ὁ μέλλω εἰμί .
aeschines.in-timarchum 128
καὶ οὕτως ἐναργές ἐστι καὶ οὐ πεπλασμένον ὃ λέγω , ὥσθʼ εὑρήσετε καὶ τὴν πόλιν ἡμῶν καὶ τοὺς προγόνους φήμης ὡς θεοῦ μεγίστης βωμὸν ἱδρυμένους , καὶ τὸν Ὅμηρον πολλάκις ἐν τῇ λέγοντα πρὸ τοῦ τι τῶν μελλόντων γενέσθαι · φήμη δʼ εἰς στρατὸν ἦλθε , καὶ πάλιν τὸν Εὐριπίδην ἀποφαινόμενον τὴν θεὸν ταύτην οὐ μόνον τοὺς ζῶντας ἐμφανίζειν δυναμένην , ὁποῖοί τινες ἂν τυγχάνωσιν ὄντες , ἀλλὰ καὶ τοὺς τετελευτηκότας , ὅταν λέγῃ , φήμη τὸν ἐσθλὸν κἀν μυχῷ δείκνυσι γῆς .
Lemmas: καί οὕτως ἐναργής εἰμί καί οὐ πλάσσω ὅς λέγω , ὥστε εὑρίσκω καί ὁ πόλις ἐγώ καί ὁ πρόγονος φήμη ὡς θεός μέγας βωμός ἱδρύω , καί ὁ ὅμηρος πολλάκις ἐν ὁ λέγω πρό ὁ τις ὁ μέλλω γίγνομαι · φήμη δέ εἰς στρατός ἔρχομαι , καί πάλιν ὁ Εὐριπίδης ἀποφαίνω ὁ θεός οὗτος οὐ μόνος ὁ ζάω ἐμφανίζω δύναμαι , ὁποῖος τις ἄν τυγχάνω εἰμί , ἀλλά καί ὁ τελευτάω , ὅταν λέγω , φήμη ὁ ἐσθλός ἐάν μυχός δείκνυμι γῆ .
aeschines.in-timarchum 129
ὁ δʼ Ἡσίοδος καὶ διαρρήδην θεὸν αὐτὴν ἀποδείκνυσι , πάνυ σαφῶς φράζων τοῖς βουλομένοις συνιέναι · λέγει γάρ , φήμη δʼ οὔτις πάμπαν ἀπόλλυται , ἥντινα λαοὶ πολλοὶ φημίξωσι · θεός νύ τίς ἐστι καὶ αὐτή . καὶ τούτων τῶν ποιημάτων τοὺς μὲν εὐσχημόνως βεβιωκότας εὑρήσετε ἐπαινέτας ὄντας · πάντες γὰρ οἱ δημοσίᾳ φιλότιμοι παρὰ τῆς ἀγαθῆς φήμης ἡγοῦνται τὴν δόξαν κομιεῖσθαι · οἷς δʼ αἰσχρός ἐστιν ὁ βίος , οὐ τιμῶσι τὴν θεὸν ταύτην · κατήγορον γὰρ αὐτὴν ἀθάνατον ἔχειν ἡγοῦνται .
Lemmas: ὁ δέ Ἡσίοδος καί διαρρήδην θεός αὐτός ἀποδείκνυμι , πάνυ σαφής φράζω ὁ βούλομαι συνέρχομαι · λέγω γάρ , φήμη δέ οὔτις πάμπαν ἀπόλλυμι , ὅστις λαός πολύς φημίζω · θεός νῦν τίς εἰμί καί αὐτός . καί οὗτος ὁ ποίημα ὁ μέν εὐσχήμων βιόω εὑρίσκω ἐπαινέτης εἰμί · πᾶς γάρ ὁ δημοσίᾳ φιλότιμος παρά ὁ ἀγαθός φήμη ἡγέομαι ὁ δόξα κομίζω · ὅς δέ αἰσχρός εἰμί ὁ βίος , οὐ τιμάω ὁ θεός οὗτος · κατήγορος γάρ αὐτός ἀθάνατος ἔχω ἡγέομαι .
aeschines.in-timarchum 130
ἀναμνήσθητε οὖν , ὦ ἄνδρες , τίνι κέχρησθε φήμῃ περὶ Τιμάρχου . οὐχ ἅμα τοὔνομα λέγεται καὶ τὸ ἐρώτημα ἐρωτᾶτε · ποῖος Τίμαρχος ; ὁ πόρνος ; ἔπειτα εἰ μὲν μάρτυρας παρειχόμην περί τινος , ἐπιστεύετʼ ἄν μοι · εἰ δὲ τὴν θεὸν μάρτυρα παρέχομαι , οὐ πιστεύσετε ; ᾗ οὐδὲ ψευδομαρτυρίων θέμις ἐστὶν ἐπισκήψασθαι .
Lemmas: ἀναμιμνῄσκω οὖν , ὦ ἀνήρ , τίς χράω φήμη περί Τίμαρχος . οὐ ἅμα ὄνομα λέγω καί ὁ ἐρώτημα ἐρωτάω · ποῖος Τίμαρχος ; ὁ πόρνος ; ἔπειτα εἰ μέν μάρτυς παρέχω περί τις , πιστεύω ἄν ἐγώ · εἰ δέ ὁ θεός μάρτυς παρέχω , οὐ πιστεύω ; ὅς οὐδέ ψευδομαρτυρία θέμις εἰμί ἐπισκήπτω .
aeschines.in-timarchum 131
ἐπεὶ καὶ περὶ τῆς Δημοσθένους ἐπωνυμίας , οὐ κακῶς ὑπὸ τῆς φήμης , ἀλλʼ οὐχ ὑπὸ τῆς τίτθης , Βάταλος προσαγορεύεται , ἐξ ἀνανδρίας καὶ κιναιδίας ἐνεγκάμενος τοὔνομα . εἰ γάρ τίς σου τὰ κομψὰ ταῦτα χλανίσκια περιελόμενος καὶ τοὺς μαλακοὺς χιτωνίσκους , ἐν οἷς τοὺς κατὰ τῶν φίλων λόγους γράφεις , περιενέγκας δοίη εἰς τὰς χεῖρας τῶν δικαστῶν , οἶμαι ἂν αὐτούς , εἴ τις μὴ προειπὼν τοῦτο ποιήσειεν , ἀπορῆσαι εἴτε ἀνδρὸς εἴτε γυναικὸς εἰλήφασιν ἐσθῆτα .
Lemmas: ἐπεί καί περί ὁ Δημοσθένης ἐπωνυμία , οὐ κακός ὑπό ὁ φήμη , ἀλλά οὐ ὑπό ὁ τίτθη , Βάταλος προσαγορεύω , ἐκ ἀνανδρία καί κιναιδία φέρω ὄνομα . εἰ γάρ τίς σύ ὁ κομψός οὗτος χλανίσκιον περιαιρέω καί ὁ μαλακός χιτωνίσκος , ἐν ὅς ὁ κατά ὁ φίλος λόγος γράφω , περιφέρω δίδωμι εἰς ὁ χείρ ὁ δικαστής , οἴομαι ἄν αὐτός , εἰ τις μή προλέγω οὗτος ποιέω , ἀπορέω εἴτε ἀνήρ εἴτε γυνή λαμβάνω ἐσθής .
aeschines.in-timarchum 132
ἀναβήσεται δʼ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ τῶν στρατηγῶν τις , ὡς ἀκούω , ὑπτιάζων καὶ κατασκοπούμενος ἑαυτόν , ὡς ἐν παλαίστραις καὶ διατριβαῖς γεγονώς · ὃς ἐπιχειρήσει διασύρειν τὴν ὅλην ἔνστασιν τοῦ ἀγῶνος , οὐ κρίσιν ἐξευρηκέναι με φάσκων , ἀλλὰ δεινῆς ἀπαιδευσίας ἀρχήν , παραφέρων πρῶτον μὲν τοὺς εὐεργέτας τοὺς ὑμετέρους , Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα , καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους πίστιν καὶ τὸ πρᾶγμα ὡς συνήνεγκε τῇ πόλει διεξιών ·
Lemmas: ἀναβαίνω δέ ἐν ὁ ἀπολογία καί ὁ στρατηγός τις , ὡς ἀκούω , ὑπτιάζω καί κατασκοπέω ἑαυτοῦ , ὡς ἐν παλαίστρα καί διατριβή γίγνομαι · ὅς ἐπιχειρέω διασύρω ὁ ὅλος ἔνστασις ὁ ἀγών , οὐ κρίσις ἐξευρίσκω ἐγώ φάσκω , ἀλλά δεινός ἀπαιδευσία ἀρχή , παραφέρω πρότερος μέν ὁ εὐεργέτης ὁ ὑμέτερος , Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων , καί ὁ πρός ἀλλήλων πίστις καί ὁ πρᾶγμα ὡς συμφέρω ὁ πόλις διεξέρχομαι ·
aeschines.in-timarchum 133
οὐκ ἀφέξεται δέ , ὥς φασιν , οὐδὲ τῶν Ὁμήρου ποιημάτων οὐδὲ τῶν ὀνομάτων τῶν ἡρωικῶν , ἀλλὰ καὶ τὴν λεγομένην γενέσθαι φιλίαν διʼ ἔρωτα Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέως ὑμνήσει , καὶ τὸ κάλλος , ὥσπερ οὐ πάλαι μακαριζόμενον , ἂν τύχῃ σωφροσύνης , νῦν ἐγκωμιάσεται . εἰ γὰρ τὴν τοῦ σώματος εὐπρέπειαν ταύτην τινὲς διαβάλλοντες συμφορὰν τοῖς ἔχουσι καταστήσουσιν , οὐ ταὐτὰ κοινῇ ψηφιεῖσθαί φησιν ὑμᾶς καὶ ἰδίᾳ εὔχεσθαι ·
Lemmas: οὐ ἀπέχω δέ , ὡς φημί , οὐδέ ὁ Ὅμηρος ποίημα οὐδέ ὁ ὄνομα ὁ ἡρωϊκός , ἀλλά καί ὁ λέγω γίγνομαι φιλία διά ἔρως Πάτροκλος καί Ἀχιλλεύς ὑμνέω , καί ὁ κάλλος , ὥσπερ οὐ πάλαι μακαρίζω , ἐάν τυγχάνω σωφροσύνη , νῦν ἐγκωμιάζω . εἰ γάρ ὁ ὁ σῶμα εὐπρέπεια οὗτος τις διαβάλλω συμφορά ὁ ἔχω καθίστημι , οὐ αὐτός κοινῇ ψηφίζω φημί σύ καί ἴδιος εὔχομαι ·
aeschines.in-timarchum 134
ἄτοπον γὰρ εἶναι δοκεῖν αὐτῷ , εἰ τοὺς μὲν υἱεῖς τοὺς μηδέπω γεγονότας ἅπαντες εὔχεσθε οἱ μέλλοντες παιδοποιεῖσθαι καλοὺς κἀγαθοὺς τὰς ἰδέας φῦναι καὶ τῆς πόλεως ἀξίους , τοὺς δʼ ἤδη γεγονότας , ἐφʼ οἷς προσήκει σεμνύνεσθαι τὴν πόλιν , ἐὰν κάλλει καὶ ὥρᾳ διενεγκόντες ἐκπλήξωσί τινας καὶ περιμάχητοι ἐξ ἔρωτος γένωνται , τούτους ὡς ἔοικεν Αἰσχίνῃ πεισθέντες ἀτιμώσετε .
Lemmas: ἄτοπος γάρ εἰμί δοκέω αὐτός , εἰ ὁ μέν υἱός ὁ μηδέπω γίγνομαι ἅπας εὔχομαι ὁ μέλλω παιδοποιέω καλός ἀγαθός ὁ ἰδέα φύω καί ὁ πόλις ἄξιος , ὁ δέ ἤδη γίγνομαι , ἐπί ὅς προσήκω σεμνύνω ὁ πόλις , ἐάν κάλλος καί ὥρα διαφέρω ἐκπλήσσω τις καί περιμάχητος ἐκ ἔρως γίγνομαι , οὗτος ὡς ἔοικα Αἰσχίνης πείθω ἀτιμόω .
aeschines.in-timarchum 135
κἀνταῦθα δή τινα καταδρομήν , ὡς ἀκούω , μέλλει ποιεῖσθαι περὶ ἐμοῦ , ἐπερωτῶν εἰ οὐκ αἰσχύνομαι αὐτὸς μὲν ἐν τοῖς γυμνασίοις ὀχληρὸς ὢν καὶ πλείστων ἐραστὴς γεγονώς , τὸ δὲ πρᾶγμα εἰς ὄνειδος καὶ κινδύνους καθιστάς . καὶ τὸ τελευταῖον , ὡς ἀπαγγέλλουσί τινές μοι , εἰς γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενος ὑμᾶς , ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴς τινας ποιήματα , καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματος , αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται , μαρτυρίας φησὶ παρέξεσθαι .
Lemmas: ἐνταῦθα δή τις καταδρομή , ὡς ἀκούω , μέλλω ποιέω περί ἐγώ , ἐπερωτάω εἰ οὐ αἰσχύνω αὐτός μέν ἐν ὁ γυμνάσιον ὀχληρός εἰμί καί πολύς ἐραστής γίγνομαι , ὁ δέ πρᾶγμα εἰς ὄνειδος καί κίνδυνος καθίστημι . καί ὁ τελευταῖος , ὡς ἀπαγγέλλω τις ἐγώ , εἰς γέλως καί λῆρος τις προτρέπω σύ , ἐπιδείκνυμι ἐγώ φημί ὅσος ποιέω ἐρωτικός εἰς τις ποίημα , καί λοιδορία τις καί πληγή ἐκ ὁ πρᾶγμα , ὁ περί ἐγώ γίγνομαι , μαρτυρία φημί παρέχω .
aeschines.in-timarchum 136
ἐγὼ δὲ οὔτε ἔρωτα δίκαιον ψέγω , οὔτε τοὺς κάλλει διαφέροντάς φημι πεπορνεῦσθαι , οὔτʼ αὐτὸς ἐξαρνοῦμαι μὴ οὐ γεγονέναι τʼ ἐρωτικός , καὶ ἔτι καὶ νῦν εἶναι , τάς τε ἐκ τοῦ πράγματος γιγνομένας πρὸς ἑτέρους φιλονικίας καὶ μάχας οὐκ ἀρνοῦμαι μὴ οὐχὶ συμβεβηκέναι μοι . περὶ δὲ τῶν ποιημάτων ὧν φασιν οὗτοί με πεποιηκέναι , τὰ μὲν ὁμολογῶ , τὰ δὲ ἐξαρνοῦμαι μὴ τοῦτον ἔχειν τὸν τρόπον ὃν οὗτοι διαφθείροντες παρέξονται .
Lemmas: ἐγώ δέ οὔτε ἔρως δίκαιος ψέγω , οὔτε ὁ κάλλος διαφέρω φημί πορνεύω , οὔτε αὐτός ἐξαρνέομαι μή οὐ γίγνομαι τε ἐρωτικός , καί ἔτι καί νῦν εἰμί , ὁ τε ἐκ ὁ πρᾶγμα γίγνομαι πρός ἕτερος φιλονικία καί μάχη οὐ ἀρνέομαι μή οὐ συμβαίνω ἐγώ . περί δέ ὁ ποίημα ὅς φημί οὗτος ἐγώ ποιέω , ὁ μέν ὁμολογέω , ὁ δέ ἐξαρνέομαι μή οὗτος ἔχω ὁ τρόπος ὅς οὗτος διαφθείρω παρέχω .
aeschines.in-timarchum 137
ὁρίζομαι δʼ εἶναι τὸ μὲν ἐρᾶν τῶν καλῶν καὶ σωφρόνων φιλανθρώπου πάθος καὶ εὐγνώμονος ψυχῆς , τὸ δὲ ἀσελγαίνειν ἀργυρίου τινὰ μισθούμενον ὑβριστοῦ καὶ ἀπαιδεύτου ἀνδρὸς ἔργον · καὶ τὸ μὲν ἀδιαφθόρως ἐρᾶσθαί φημι καλὸν εἶναι , τὸ δʼ ἐπαρθέντα μισθῷ πεπορνεῦσθαι αἰσχρόν . ὅσον δʼ ἑκάτερον τούτων ἀπʼ ἀλλήλων διέστηκε καὶ ὡς πολὺ διαφέρει , ἐν τοῖς ἐφεξῆς ὑμᾶς πειράσομαι λόγοις διδάσκειν .
Lemmas: ὁρίζω δέ εἰμί ὁ μέν ἐράω ὁ καλός καί σώφρων φιλάνθρωπος πάθος καί εὐγνώμων ψυχή , ὁ δέ ἀσελγαίνω ἀργύριον τις μισθόω ὕβριστος καί ἀπαίδευτος ἀνήρ ἔργον · καί ὁ μέν ἀδιάφθορος ἐράω φημί καλός εἰμί , ὁ δέ ἐπαίρω μισθός πορνεύω αἰσχρός . ὅσος δέ ἑκάτερος οὗτος ἀπό ἀλλήλων διΐστημι καί ὡς πολύς διαφέρω , ἐν ὁ ἐφεξῆς σύ πειράω λόγος διδάσκω .
aeschines.in-timarchum 138
οἱ γὰρ πατέρες ἡμῶν , ὅθʼ ὑπὲρ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ἐκ φύσεως ἀναγκαίων ἐνομοθέτουν , ἃ τοῖς ἐλευθέροις ἡγοῦντο εἶναι πρακτέα , ταῦτα τοῖς δούλοις ἀπεῖπον μὴ ποιεῖν . δοῦλον , φησὶν ὁ νόμος , μὴ γυμνάζεσθαι μηδὲ ξηραλοιφεῖν ἐν ταῖς παλαίστραις . καὶ οὐκέτι προσέγραψε · τὸν δʼ ἐλεύθερον ἀλείφεσθαι καὶ γυμνάζεσθαι . ὁπότε γὰρ οἱ νομοθέται τὸ καλὸν τὸ ἐκ τῶν γυμνασίων κατιδόντες ἀπεῖπον τοῖς δούλοις μὴ μετέχειν , τῷ αὐτῷ ἡγοῦντο , ᾧ ἐκείνους ἐκώλυον , τοὺς ἐλευθέρους προτρέπειν .
Lemmas: ὁ γάρ πατήρ ἐγώ , ὅτε ὑπέρ ὁ ἐπιτήδευμα καί ὁ ἐκ φύσις ἀναγκαῖος νομοθετέω , ὅς ὁ ἐλεύθερος ἡγέομαι εἰμί πράσσω , οὗτος ὁ δοῦλος ἀπολέγω μή ποιέω . δοῦλος , φημί ὁ νόμος , μή γυμνάζω μηδέ ξηραλοιφέω ἐν ὁ παλαίστρα . καί οὐκέτι προσγράφω · ὁ δέ ἐλεύθερος ἀλείφω καί γυμνάζω . ὁπότε γάρ ὁ νομοθέτης ὁ καλός ὁ ἐκ ὁ γυμνάσιον καθοράω ἀπολέγω ὁ δοῦλος μή μετέχω , ὁ αὐτός ἡγέομαι , ὅς ἐκεῖνος κωλύω , ὁ ἐλεύθερος προτρέπω .
aeschines.in-timarchum 139
πάλιν ὁ αὐτὸς εἶπε νομοθέτης · δοῦλον ἐλευθέρου παιδὸς μήτʼ ἐρᾶν μήτʼ ἐπακολουθεῖν , ἢ τύπτεσθαι τῇ δημοσίᾳ μάστιγι πεντήκοντα πληγάς . ἀλλʼ οὐ τὸν ἐλεύθερον ἐκώλυσεν ἐρᾶν καὶ ὁμιλεῖν καὶ ἀκολουθεῖν , οὐδὲ βλάβην τῷ παιδί , ἀλλὰ μαρτυρίαν σωφροσύνης ἡγήσατο συμβαίνειν . ἀκύρου δʼ οἶμαι καὶ ἀδυνάτου ἔτι ὄντος κρῖναι τὸν ὄντως εὔνουν καὶ μή , τὸν ἐρῶντα σωφρονίζει , καὶ τοὺς τῆς φιλίας λόγους εἰς τὴν φρονοῦσαν καὶ πρεσβυτέραν ἡλικίαν ἀναβάλλεται · τὸ δʼ ἐπακολουθεῖν καὶ ἐφορᾶν φρουρὰν καὶ φυλακὴν σωφροσύνης ἡγήσατο εἶναι μεγίστην .
Lemmas: πάλιν ὁ αὐτός λέγω νομοθέτης · δοῦλος ἐλεύθερος παῖς μήτε ἐράω μήτε ἐπακολουθέω , ἤ τύπτω ὁ δημόσιος μάστιξ πεντήκοντα πληγή . ἀλλά οὐ ὁ ἐλεύθερος κωλύω ἐράω καί ὁμιλέω καί ἀκολουθέω , οὐδέ βλάβη ὁ παῖς , ἀλλά μαρτυρία σωφροσύνη ἡγέομαι συμβαίνω . ἄκυρος δέ οἴομαι καί ἀδύνατος ἔτι εἰμί κρίνω ὁ ὄντως εὔνους καί μή , ὁ ἐράω σωφρονίζω , καί ὁ ὁ φιλία λόγος εἰς ὁ φρονέω καί πρέσβυς ἡλικία ἀναβάλλω · ὁ δέ ἐπακολουθέω καί ἐφοράω φρουρά καί φυλακή σωφροσύνη ἡγέομαι εἰμί μέγας .
aeschines.in-timarchum 140
τοιγάρτοι τοὺς τῆς πόλεως μὲν εὐεργέτας , ταῖς δʼ ἀρεταῖς ὑπερενηνοχότας , Ἁρμόδιον καὶ Ἀριστογείτονα , ὁ σώφρων καὶ ἔννομος , εἴτε ἔρωτα εἴτε ὅντινα τρόπον χρὴ προσειπεῖν , τοιούτους ἐπαίδευσεν , ὥστε τοὺς ἐπαινοῦντας τὰ ἐκείνων ἔργα καταδεεστέρους δοκεῖν εἶναι ἐν τοῖς ἐγκωμίοις τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων .
Lemmas: τοιγάρ ὁ ὁ πόλις μέν εὐεργέτης , ὁ δέ ἀρετή ὑπερφέρω , Ἁρμόδιος καί Ἀριστογείτων , ὁ σώφρων καί ἔννομος , εἴτε ἔρως εἴτε ὅστις τρόπος χρή προσλέγω , τοιοῦτος παιδεύω , ὥστε ὁ ἐπαινέω ὁ ἐκεῖνος ἔργον καταδεής δοκέω εἰμί ἐν ὁ ἐγκώμιον ὁ ἐκεῖνος πράσσω .
aeschines.in-timarchum 141
ἐπειδὴ δὲ Ἀχιλλέως καὶ Πατρόκλου μέμνησθε καὶ Ὁμήρου καὶ ἑτέρων ποιητῶν , ὡς τῶν μὲν δικαστῶν ἀνηκόων παιδείας ὄντων , ὑμεῖς δὲ εὐσχήμονές τινες καὶ περιφρονοῦντες ἱστορίᾳ τὸν δῆμον , ἵνʼ εἰδῆτε ὅτι καὶ ἡμεῖς τι ἤδη ἠκούσαμεν καὶ ἐμάθομεν , λέξομέν τι καὶ περὶ τούτων . ἐπειδὴ γὰρ ἐπιχειροῦσι φιλοσόφων ἀνδρῶν μεμνῆσθαι καὶ καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς εἰρημένους ἐν τῷ μέτρῳ λόγους , θεωρήσατε ἀποβλέψαντες , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰς τοὺς ὁμολογουμένως ἀγαθοὺς καὶ χρηστοὺς ποιητάς , ὅσον κεχωρίσθαι ἐνόμισαν τοὺς σώφρονας καὶ τῶν ὁμοίων ἐρῶντας , καὶ τοὺς ἀκρατεῖς ὧν οὐ χρὴ καὶ τοὺς ὑβριστάς .
Lemmas: ἐπειδή δέ Ἀχιλλεύς καί Πάτροκλος μιμνῄσκω καί Ὅμηρος καί ἕτερος ποιητής , ὡς ὁ μέν δικαστής ἀνήκοος παιδεία εἰμί , σύ δέ εὐσχήμων τις καί περιφρονέω ἱστορία ὁ δῆμος , ἵνα οἶδα ὅτι καί ἐγώ τις ἤδη ἀκούω καί μανθάνω , λέγω τις καί περί οὗτος . ἐπειδή γάρ ἐπιχειρέω φιλόσοφος ἀνήρ μιμνῄσκω καί καταφεύγω ἐπί ὁ λέγω ἐν ὁ μέτρον λόγος , θεωρέω ἀποβλέπω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰς ὁ ὁμολογουμένως ἀγαθός καί χρηστός ποιητής , ὅσος χωρίζω νομίζω ὁ σώφρων καί ὁ ὅμοιος ἐράω , καί ὁ ἀκρατής ὅς οὐ χρή καί ὁ ὑβριστής .
aeschines.in-timarchum 142
λέξω δὲ πρῶτον μὲν περὶ Ὁμήρου , ὃν ἐν τοῖς πρεσβυτάτοις καὶ σοφωτάτοις τῶν ποιητῶν εἶναι τάττομεν . ἐκεῖνος γὰρ πολλαχοῦ μεμνημένος περὶ Πατρόκλου καὶ Ἀχιλλέως , τὸν μὲν ἔρωτα καὶ τὴν ἐπωνυμίαν αὐτῶν τῆς φιλίας ἀποκρύπτεται , ἡγούμενος τὰς τῆς εὐνοίας ὑπερβολὰς καταφανεῖς εἶναι τοῖς πεπαιδευμένοις τῶν ἀκροατῶν .
Lemmas: λέγω δέ πρότερος μέν περί Ὅμηρος , ὅς ἐν ὁ πρέσβυς καί σοφός ὁ ποιητής εἰμί τάσσω . ἐκεῖνος γάρ πολλαχοῦ μιμνῄσκω περί Πάτροκλος καί Ἀχιλλεύς , ὁ μέν ἔρως καί ὁ ἐπωνυμία αὐτός ὁ φιλία ἀποκρύπτω , ἡγέομαι ὁ ὁ εὔνοια ὑπερβολή καταφανής εἰμί ὁ παιδεύω ὁ ἀκροατής .
aeschines.in-timarchum 143
λέγει γάρ που Ἀχιλλεὺς ὀδυρόμενος τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον , ὡς ἕν τι τοῦτο τῶν λυπηροτάτων ἀναμιμνῃσκόμενος , ὅτι τὴν ὑπόσχεσιν τὴν πρὸς τὸν πατέρα τὸν Πατρόκλου Μενοίτιον ἄκων ἐψεύσατο · ἐπαγγείλασθαι γὰρ εἰς Ὀποῦντα σῶν ἀπάξειν , εἰ συμπέμψειεν αὐτὸν εἰς τὴν Τροίαν καὶ παρακαταθεῖτο αὑτῷ . ᾧ καταφανής ἐστιν , ὡς διʼ ἔρωτα τὴν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ παρέλαβεν .
Lemmas: λέγω γάρ που Ἀχιλλεύς ὀδύρομαι ὁ ὁ Πάτροκλος θάνατος , ὡς εἷς τις οὗτος ὁ λυπηρός ἀναμιμνῄσκω , ὅτι ὁ ὑπόσχεσις ὁ πρός ὁ πατήρ ὁ Πάτροκλος Μενοίτιος ἀέκων ψεύδω · ἐπαγγέλλω γάρ εἰς Ὀπόεις σῶς ἀπάγω , εἰ συμπέμπω αὐτός εἰς ὁ Τροία καί παρακατατίθημι ἑαυτοῦ . ὅς καταφανής εἰμί , ὡς διά ἔρως ὁ ἐπιμέλεια αὐτός παραλαμβάνω .
aeschines.in-timarchum 144
ἔστι δὲ τὰ ἔπη ἃ ἐγὼ νυνὶ μέλλω λέγειν · ὦ πόποι , ἦ ῥʼ ἅλιον ἔπος ἔκβαλον ἤματι κείνῳ θαρσύνων ἥρωα Μενοίτιον ἐν μεγάροισιν . φῆν δέ οἱ εἰς Ὀπόεντα περικλυτὸν υἱὸν ἀπάξειν , Ἴλιον ἐκπέρσαντα λαχόντα τε ληίδος αἶσαν . ἀλλʼ οὐ Ζεὺς ἄνδρεσσι νοήματα πάντα τελευτᾷ · ἄμφω γὰρ πέπρωται ὁμοίην γαῖαν ἐρεύθειν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ἔπος ὅς ἐγώ νυνί μέλλω λέγω · ὦ πόποι , ἦ ἄρα ἅλιος ἔπος ἐκβάλλω ἦμαρ ἐκεῖνος θαρσύνω ἥρως Μενοίτιος ἐν μέγαρον . φημί δέ ἕ εἰς Ὀπόεις περικλυτός υἱός ἀπάγω , Ἴλιον ἐκπέρθω λαγχάνω τε ληΐς αἶσα . ἀλλά οὐ Ζεύς ἀνήρ νόημα πᾶς τελευτάω · ἄμφω γάρ πόρω ὅμοιος γῆ ἐρεύθω .
aeschines.in-timarchum 145
οὐ τοίνυν ἐνταῦθα μόνον σχετλιάζων φαίνεται , ἀλλʼ οὕτως αὐτὸν ἰσχυρῶς ἐπένθησεν , ὥστε παρὰ Θέτιδος τῆς αὑτοῦ μητρὸς προακούσας ὅτι μὴ μετελθὼν μὲν τοὺς ἐχθρούς , ἀλλʼ ἐάσας ἀτιμώρητον τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον , ἐπανελθὼν οἴκαδε γηραιὸς ἐν τῇ αὑτοῦ πατρίδι ἀποθανεῖται , τιμωρησάμενος δὲ διὰ ταχέων μέλλοι τὸν βίον τελευτᾶν , εἵλετο τὴν τοῦ τεθνεῶτος πίστιν μᾶλλον ἢ τὴν σωτηρίαν . οὕτω δὲ μεγαλοψύχως ἠπείγετο τὸν φονέα τὸν ἐκείνου τιμωρήσασθαι , ὥστε πάντων αὐτὸν παραμυθουμένων καὶ κελευόντων λούσασθαι καὶ σῖτον προσενέγκασθαι , ἀπόμνυσι μηδὲν τούτων πράξειν , πρὶν ἂν τὴν τοῦ Ἕκτορος κεφαλὴν ἐπὶ τὸν τοῦ Πατρόκλου τάφον ἐνέγκῃ .
Lemmas: οὐ τοίνυν ἐνταῦθα μόνος σχετλιάζω φαίνω , ἀλλά οὕτως αὐτός ἰσχυρός πενθέω , ὥστε παρά Θέτις ὁ ἑαυτοῦ μήτηρ προακούω ὅτι μή μετέρχομαι μέν ὁ ἐχθρός , ἀλλά ἐάω ἀτιμώρητος ὁ ὁ Πάτροκλος θάνατος , ἐπανέρχομαι οἴκαδε γηραιός ἐν ὁ ἑαυτοῦ πατρίς ἀποθνῄσκω , τιμωρέω δέ διά τάχος μέλλω ὁ βίος τελευτάω , αἱρέω ὁ ὁ θνῄσκω πίστις μάλα ἤ ὁ σωτηρία . οὕτως δέ μεγαλόψυχος ἐπείγω ὁ φονεύς ὁ ἐκεῖνος τιμωρέω , ὥστε πᾶς αὐτός παραμυθέομαι καί κελεύω λούω καί σῖτος προσφέρω , ἀπόμνυμι μηδείς οὗτος πράσσω , πρίν ἄν ὁ ὁ Ἕκτωρ κεφαλή ἐπί ὁ ὁ Πάτροκλος τάφος φέρω .
aeschines.in-timarchum 146
καθεύδοντος δʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ , ὥς φησιν ὁ ποιητής , εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου , καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ , ἐφʼ οἷς καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν . ἐπισκήπτει μὲν γὰρ αὐτῷ , προειπὼν ὅτι οὐδὲ ἐκεῖνος ἀπέχει μακρὰν τῆς τοῦ βίου τελευτῆς , εἴ πως εἴη δυνατόν , προδιοικήσασθαι , ὅπως τὸν αὐτὸν τρόπον , ὥσπερ καὶ ἐτράφησαν καὶ ἐβίωσαν ἐν τῷ αὐτῷ , οὕτω καὶ τελευτησάντων αὐτῶν τὰ ὀστᾶ ἐν τῇ αὐτῇ σορῷ κείσεται ·
Lemmas: καθεύδω δέ αὐτός ἐπί ὁ πυρή , ὡς φημί ὁ ποιητής , εἴδωλον ἐφίστημι Πάτροκλος , καί τοιοῦτος ἐπιμιμνῄσκομαι καί τοιοῦτος ἐπισκήπτω ὁ Ἀχιλλεύς , ἐπί ὅς καί δακρύω καί ζηλόω ὁ ἀρετή καί ὁ φιλία ἄξιος αὐτός εἰμί . ἐπισκήπτω μέν γάρ αὐτός , προλέγω ὅτι οὐδέ ἐκεῖνος ἀπέχω μακρός ὁ ὁ βίος τελευτή , εἰ πως εἰμί δυνατός , προδιοικέω , ὅπως ὁ αὐτός τρόπος , ὥσπερ καί τρέφω καί βιόω ἐν ὁ αὐτός , οὕτως καί τελευτάω αὐτός ὁ ὀστέον ἐν ὁ αὐτός σορός κεῖμαι ·
aeschines.in-timarchum 147
ὀδυρόμενος δὲ καὶ τὰς διατριβὰς διεξιὼν ἃς μετʼ ἀλλήλων ζῶντες διέτριβον , λέγει ὅτι οὐκέτι περὶ τῶν μεγίστων , ὥσπερ τὸ πρότερον , καθεζόμενοι μετʼ ἀλλήλων μόνοι ἄπωθεν τῶν ἄλλων φίλων βουλευσόμεθα , τὴν πίστιν οἶμαι καὶ τὴν εὔνοιαν ποθεινοτάτην ἡγούμενος εἶναι . ἵνα δὲ καὶ διὰ τοῦ μέτρου τὰς γνώμας ἀκούσητε τοῦ ποιητοῦ , ἀναγνώσεται ὑμῖν ὁ γραμματεὺς τὰ ἔπη τὰ περὶ τούτων ἃ Ὅμηρος πεποίηκε .
Lemmas: ὀδύρομαι δέ καί ὁ διατριβή διεξέρχομαι ὅς μετά ἀλλήλων ζάω διατρίβω , λέγω ὅτι οὐκέτι περί ὁ μέγας , ὥσπερ ὁ πρότερος , καθέζομαι μετά ἀλλήλων μόνος ἄπωθεν ὁ ἄλλος φίλος βουλεύω , ὁ πίστις οἴομαι καί ὁ εὔνοια ποθεινός ἡγέομαι εἰμί . ἵνα δέ καί διά ὁ μέτρον ὁ γνώμη ἀκούω ὁ ποιητής , ἀναγιγνώσκω σύ ὁ γραμματεύς ὁ ἔπος ὁ περί οὗτος ὅς Ὅμηρος ποιέω .
aeschines.in-timarchum 148
λέγε πρῶτον τὰ περὶ τῆς Ἕκτορος τιμωρίας . ἀλλʼ ἐπεὶ οὖν , φίλʼ ἑταῖρε , σεῦ ὕστερος εἶμʼ ὑπὸ γαῖαν , οὔ σε πρὶν κτεριῶ , πρίν γʼ Ἕκτορος ἐνθάδʼ ἐνεῖκαι τεύχεα καὶ κεφαλήν , μεγαθύμου σεῖο φονῆος .
Lemmas: λέγω πρότερος ὁ περί ὁ Ἕκτωρ τιμωρία . ἀλλά ἐπεί οὖν , φίλος ἑταῖρος , σύ ὕστερος ἔρχομαι ὑπό γῆ , οὐ σύ πρίν κτερίζω , πρίν γε Ἕκτωρ ἐνθάδε φέρω τεῦχος καί κεφαλή , μεγάθυμος σύ φονεύς .
aeschines.in-timarchum 149
ἀναγίγνωσκε δὴ ἃ περὶ τοῦ ὁμοτάφους αὐτοὺς γενέσθαι λέγει ἐν τῷ ὕπνῳ ὁ Πάτροκλος , καὶ περὶ τῶν διατριβῶν , ἃς συνδιέτριβον ἀλλήλοις . οὐ γὰρ ἔτι ζωοί γε φίλων ἀπάνευθεν ἑταίρων βουλὰς ἑζόμενοι βουλεύσομεν · ἀλλʼ ἐμὲ μὲν Κὴρ ἀμφέχανε στυγερή , ἥπερ λάχε γεινόμενόν περ · καὶ δὲ σοὶ αὐτῷ μοῖρα , θεοῖς ἐπιείκελʼ Ἀχιλλεῦ , τείχει ὕπο Τρώων εὐηγενέων ἀπολέσθαι , μαρνάμενον δηίοις Ἑλένης ἕνεκʼ ἠυκόμοιο.ἄλλο δέ τοι ἐρέω , σὺ δʼ ἐνὶ φρεσὶ βάλλεο σῇσιν · μὴ ἐμὰ σῶν ἀπάνευθε τιθήμεναι ὀστέʼ , Ἀχιλλεῦ , ἀλλʼ ἵνα πέρ σε καὶ αὐτὸν ὁμοίη γαῖα κεκεύθῃ , χρυσέῳ ἐν ἀμφιφορεῖ , τόν τοι πόρε πότνια μήτηρ , ὡς ὁμοῦ ἐτράφομέν περ ἐν ὑμετέροισι δόμοισιν , εὖτέ με τυτθὸν ἐόντα Μενοίτιος ἐξ Ὀπόεντος ἤγαγεν ὑμέτερόνδʼ ἀνδροκτασίης ὕπο λυγρῆς , ἤματι τῷ , ὅτε παῖδα κατέκτανον Ἀμφιδάμαντος , νήπιος , οὐκ ἐθέλων , ἀμφʼ ἀστραγάλοισι χολωθείς · ἔνθα με δεξάμενος ἐν δώμασιν ἱππότα Πηλεὺς ἔτρεφέ τʼ ἐνδυκέως καὶ σὸν θεράποντʼ ὀνόμηνεν · ὣς δὲ καὶ ὀστέα νῶιν ὁμὴ σορὸς ἀμφικαλύπτοι .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω δή ὅς περί ὁ ὁμόταφος αὐτός γίγνομαι λέγω ἐν ὁ ὕπνος ὁ Πάτροκλος , καί περί ὁ διατριβή , ὅς συνδιατρίβω ἀλλήλων . οὐ γάρ ἔτι ζωός γε φίλος ἀπάνευθε ἑταῖρος βουλή ἕζομαι βουλεύω · ἀλλά ἐγώ μέν Κήρ ἀμφιχάσκω στυγερός , ὅς λαγχάνω γίγνομαι περ · καί δέ σύ αὐτός μοῖρα , θεός ἐπιείκελος Ἀχιλλεύς , τεῖχος ὑπό Τρώς εὐηγενής ἀπόλλυμι , μάρναμαι δάϊος Ἑλένη ἕνεκα ἠυκόμοιο.ἄλλο δέ σύ λέγω , σύ δέ ἐν φρήν βάλλω σός · μή ἐμός σός ἀπάνευθε τίθημι ὀστέον , Ἀχιλλεύς , ἀλλά ἵνα περ σύ καί αὐτός ὅμοιος γῆ κεύθω , χρύσεος ἐν ἀμφιφορεύς , ὁ σύ πόρω πότνια μήτηρ , ὡς ὁμοῦ τρέφω περ ἐν ὑμέτερος δόμος , εὖτε ἐγώ τυτθός εἰμί Μενοίτιος ἐκ Ὀπόεις ἄγω ὑμέτερος ἀνδροκτασία ὑπό λυγρός , ἦμαρ ὁ , ὅτε παῖς κατακτείνω Ἀμφίδαμας , νήπιος , οὐ ἐθέλω , ἀμφί ἀστράγαλος χολόομαι · ἔνθα ἐγώ δέχομαι ἐν δῶμα ἱππότης Πηλεύς τρέφω τε ἐνδυκέως καί σός θεράπων ὀνομαίνω · ὡς δέ καί ὀστέον ἐγώ ὁμός σορός ἀμφικαλύπτω .
aeschines.in-timarchum 150
ὡς τοίνυν ἐξῆν αὐτῷ σωθῆναι μὴ τιμωρησαμένῳ τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον , ἀνάγνωθι ἃ λέγει ἡ Θέτις . ὠκύμορος δή μοι τέκος ἔσσεαι , οἷʼ ἀγορεύεις · αὐτίκα γάρ τοι ἔπειτα μεθʼ Ἕκτορα πότμος ἑτοῖμος . τὴν δʼ αὖτε προσέειπε ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεύς · αὐτίκα τεθναίην , ἐπεὶ οὐκ ἄρʼ ἔμελλον ἑταίρῳ κτεινομένῳ ἐπαμῦναι , ὅ μοι πολὺ φίλτατος ἔσκεν .
Lemmas: ὡς τοίνυν ἔξεστι αὐτός σῴζω μή τιμωρέω ὁ ὁ Πάτροκλος θάνατος , ἀναγιγνώσκω ὅς λέγω ὁ Θέτις . ὠκύμορος δή ἐγώ τέκος εἰμί , οἷος ἀγορεύω · αὐτίκα γάρ σύ ἔπειτα μετά Ἕκτωρ πότμος ἑτοῖμος . ὁ δέ αὖτε προσλέγω ποδαρκής δῖος Ἀχιλλεύς · αὐτίκα θνῄσκω , ἐπεί οὐ ἄρα μέλλω ἑταῖρος κτείνω ἐπαμύνω , ὁ ἐγώ πολύς φίλος εἰμί .
aeschines.in-timarchum 151
ὁ τοίνυν οὐδενὸς ἧττον σοφὸς τῶν ποιητῶν Εὐριπίδης , ἕν τι τῶν καλλίστων ὑπολαμβάνων εἶναι τὸ σωφρόνως ἐρᾶν , ἐν εὐχῆς μέρει τὸν ἔρωτα ποιούμενος λέγει που · ὁ δʼ εἰς τὸ σῶφρον ἐπʼ ἀρετήν τʼ ἄγων ἔρως ζηλωτὸς ἀνθρώποισιν , ὧν εἴην ἐγώ .
Lemmas: ὁ τοίνυν οὐδείς ἥσσων σοφός ὁ ποιητής Εὐριπίδης , εἷς τις ὁ καλός ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ σώφρων ἐράω , ἐν εὐχή μέρος ὁ ἔρως ποιέω λέγω που · ὁ δέ εἰς ὁ σώφρων ἐπί ἀρετή τε ἄγω ἔρως ζηλωτός ἄνθρωπος , ὅς εἰμί ἐγώ .
aeschines.in-timarchum 152
πάλιν τοίνυν ὁ αὐτὸς ἐν τῷ Φοίνικι ἀποφαίνεται , ὑπὲρ τῆς γεγενημένης αὐτῷ πρὸς τὸν πατέρα διαβολῆς ἀπολογούμενος , καὶ ἀπεθίζων τοὺς ἀνθρώπους μὴ ἐξ ὑποψίας μηδʼ ἐκ διαβολῆς , ἀλλʼ ἐκ τοῦ βίου , τὰς κρίσεις ποιεῖσθαι · ἤδη δὲ πολλῶν ᾑρέθην λόγων κριτής , καὶ πόλλʼ ἁμιλληθέντα μαρτύρων ὕπο τἀναντίʼ ἔγνων συμφορᾶς μιᾶς πέρι . κἀγὼ μὲν οὕτω , χὤστις ἔστʼ ἀνὴρ σοφός , λογίζομαι τἀληθές , εἰς ἀνδρὸς φύσιν σκοπῶν δίαιτάν θʼ , ἥντινʼ ἡμερεύεται . ὅστις δʼ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖς ἀνήρ , οὐ πώποτʼ ἠρώτησα , γιγνώσκων ὅτι τοιοῦτός ἐσθʼ οἵοισπερ ἥδεται ξυνών .
Lemmas: πάλιν τοίνυν ὁ αὐτός ἐν ὁ Φοῖνιξ ἀποφαίνω , ὑπέρ ὁ γίγνομαι αὐτός πρός ὁ πατήρ διαβολή ἀπολογέομαι , καί ἀπεθίζω ὁ ἄνθρωπος μή ἐκ ὑποψία μηδέ ἐκ διαβολή , ἀλλά ἐκ ὁ βίος , ὁ κρίσις ποιέω · ἤδη δέ πολύς αἱρέω λόγος κριτής , καί πολύς ἁμιλλάομαι μάρτυς ὑπό ἐναντίος γιγνώσκω συμφορά εἷς περί . ἐγώ μέν οὕτως , ὅστις ἔστε ἀνήρ σοφός , λογίζομαι ἀληθής , εἰς ἀνήρ φύσις σκοπέω δίαιτα τε , ὅστις ἡμερεύω . ὅστις δέ ὁμιλέω ἥδομαι κακός ἀνήρ , οὐ πώποτε ἐρωτάω , γιγνώσκω ὅτι τοιοῦτος εἰμί οἷος ἥδομαι σύνειμι .
aeschines.in-timarchum 153
σκέψασθε δέ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὰς γνώμας ἃς ἀποφαίνεται ὁ ποιητής . ἤδη δὲ πολλῶν πραγμάτων φησὶ γεγενῆσθαι κριτής , ὥσπερ νῦν ὑμεῖς δικασταί , καὶ τὰς κρίσεις οὐκ ἐκ τῶν μαρτυριῶν , ἀλλʼ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ὁμιλιῶν , φησι ποιεῖσθαι , ἐκεῖσε ἀποβλέπων , πῶς τὸν καθʼ ἡμέραν βίον ζῇ ὁ κρινόμενος , καὶ ὅντινα τρόπον διοικεῖ τὴν ἑαυτοῦ οἰκίαν , ὡς παραπλησίως αὐτὸν καὶ τὰ τῆς πόλεως διοικήσοντα · καὶ τίσι χαίρει πλησιάζων · καὶ τελευτῶν οὐκ ὤκνησεν ἀποφήνασθαι τοιοῦτον εἶναι οἵοισπερ ἥδεται ξυνών . οὐκοῦν δίκαιον καὶ περὶ Τιμάρχου τοῖς αὐτοῖς ὑμᾶς Εὐριπίδῃ χρήσασθαι λογισμοῖς .
Lemmas: σκοπέω δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ γνώμη ὅς ἀποφαίνω ὁ ποιητής . ἤδη δέ πολύς πρᾶγμα φημί γίγνομαι κριτής , ὥσπερ νῦν σύ δικαστής , καί ὁ κρίσις οὐ ἐκ ὁ μαρτυρία , ἀλλά ἐκ ὁ ἐπιτήδευμα καί ὁ ὁμιλία , φημί ποιέω , ἐκεῖσε ἀποβλέπω , πῶς ὁ κατά ἡμέρα βίος ζάω ὁ κρίνω , καί ὅστις τρόπος διοικέω ὁ ἑαυτοῦ οἰκία , ὡς παραπλήσιος αὐτός καί ὁ ὁ πόλις διοικέω · καί τίς χαίρω πλησιάζω · καί τελευτάω οὐ ὀκνέω ἀποφαίνω τοιοῦτος εἰμί οἷος ἥδομαι σύνειμι . οὐκοῦν δίκαιος καί περί Τίμαρχος ὁ αὐτός σύ Εὐριπίδης χράω λογισμός .
aeschines.in-timarchum 154
πῶς διῴκηκε τὴν ἑαυτοῦ οὐσίαν ; κατεδήδοκε τὰ πατρῷα καὶ μεμισθαρνηκὼς τῷ σώματι καὶ δωροδοκῶν δημοσίᾳ πάντʼ ἠφάνικεν , ὥστε μηδὲν ἄλλʼ ἢ τὰς αἰσχύνας αὐτῷ περιεῖναι . χαίρει δὲ τῷ συνών ; Ἡγησάνδρῳ . ὁ δʼ Ἡγήσανδρος ἐκ τίνων ἐστὶν ἐπιτηδευμάτων ; ἐκ τούτων ἃ τὸν πράξαντα οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσι μὴ δημηγορεῖν . ἐγὼ δὲ τί λέγω κατὰ Τιμάρχου , καὶ τίνα ποτʼ ἐστὶν ἃ ἀντιγέγραμμαι ; δημηγορεῖν Τίμαρχον πεπορνευμένον καὶ τὴν πατρῴαν οὐσίαν κατεδηδοκότα . ὑμεῖς δὲ τί ὀμωμόκατε ; ὑπὲρ αὐτῶν ψηφιεῖσθαι ὧν ἂν ἡ δίωξις ᾖ .
Lemmas: πῶς διοικέω ὁ ἑαυτοῦ οὐσία ; κατεσθίω ὁ πατρῷος καί μισθαρνέω ὁ σῶμα καί δωροδοκέω δημοσίᾳ πᾶς ἀφανίζω , ὥστε μηδείς ἄλλος ἤ ὁ αἰσχύνη αὐτός περίειμι . χαίρω δέ τίς σύνειμι ; Ἡγήσανδρος . ὁ δέ Ἡγήσανδρος ἐκ τίς εἰμί ἐπιτήδευμα ; ἐκ οὗτος ὅς ὁ πράσσω ὁ νόμος ἀπαγορεύω μή δημηγορέω . ἐγώ δέ τίς λέγω κατά Τίμαρχος , καί τίς ποτέ εἰμί ὅς ἀντιγράφω ; δημηγορέω Τίμαρχος πορνεύω καί ὁ πατρῷος οὐσία κατεσθίω . σύ δέ τίς ὄμνυμι ; ὑπέρ αὐτός ψηφίζω ὅς ἄν ὁ δίωξις εἰμί .
aeschines.in-timarchum 155
ἵνα δὲ μὴ μακρολογῶ περὶ τῶν ποιητῶν διεξιών , ἀνδρῶν ἐρῶ πρεσβυτέρων καὶ γνωρίμων ὑμῖν ὀνόματα καὶ μειρακίων καὶ παίδων , ὧν τοῖς μὲν διὰ τὴν εὐπρέπειαν πολλοὶ γεγόνασιν ἐρασταί , ἐνίοις δὲ τῶν ἐν ἡλικίᾳ ἔτι καὶ νῦν εἰσίν , ὧν οὐδεὶς πώποτʼ εἰς τὰς αὐτὰς αἰτίας ἀφῖκται Τιμάρχῳ · καὶ πάλιν ὑμῖν ἀντιδιέξειμι ἀνθρώπων πεπορνευμένων αἰσχρῶς καὶ φανερῶς ὀνόματα , ἵνα ὑμεῖς ἀναμνησθέντες κατανείμητε εἰς τὴν προσήκουσαν τάξιν Τίμαρχον .
Lemmas: ἵνα δέ μή μακρολογέω περί ὁ ποιητής διεξέρχομαι , ἀνήρ λέγω πρέσβυς καί γνώριμος σύ ὄνομα καί μειράκιον καί παῖς , ὅς ὁ μέν διά ὁ εὐπρέπεια πολύς γίγνομαι ἐραστής , ἔνιοι δέ ὁ ἐν ἡλικία ἔτι καί νῦν εἰμί , ὅς οὐδείς πώποτε εἰς ὁ αὐτός αἰτία ἀφικνέομαι Τίμαρχος · καί πάλιν σύ ἀντιδιεξέρχομαι ἄνθρωπος πορνεύω αἰσχρός καί φανερός ὄνομα , ἵνα σύ ἀναμιμνῄσκω κατανέμω εἰς ὁ προσήκω τάξις Τίμαρχος .
aeschines.in-timarchum 156
πρῶτον δὲ λέξω τὰ τῶν ἐλευθερίως καὶ καλῶς βεβιωκότων ὀνόματα . γιγνώσκετε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Κρίτωνα τὸν Ἀστυόχου καὶ Περικλείδην τὸν Περιθοίδην καὶ Πολεμαγένην καὶ Πανταλέοντα τὸν Κλεαγόρου καὶ Τιμησίθεον τὸν δρομέα , καλλίστους οὐ μόνον τῶν πολιτῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων γεγενημένους , καὶ πλείστων καὶ σωφρονεστάτων τυχόντας ἐραστῶν · ἀλλʼ ὅμως οὐδεὶς πώποτε αὐτοὺς ἔψεξε .
Lemmas: πρότερος δέ λέγω ὁ ὁ ἐλευθέριος καί καλός βιόω ὄνομα . γιγνώσκω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Κρίτων ὁ Ἀστύοχος καί Περικλείδης ὁ Περιθοίδης καί Πολεμαγένης καί Πανταλέων ὁ Κλεαγόρος καί Τιμησίθεος ὁ δρομεύς , καλός οὐ μόνος ὁ πολίτης , ἀλλά καί ὁ Ἕλλην γίγνομαι , καί πολύς καί σώφρων τυγχάνω ἐραστής · ἀλλά ὅμως οὐδείς πώποτε αὐτός ψέγω .
aeschines.in-timarchum 157
πάλιν ἐκ τῶν μειρακίων καὶ τῶν ἐν παισὶν ἔτι καὶ νῦν ὄντων πρῶτον μὲν τὸν ἀδελφιδοῦν τὸν Ἰφικράτους , υἱὸν δὲ Τεισίου τοῦ Ῥαμνουσίου , ὁμώνυμον δὲ τοῦ νυνὶ κρινομένου · ὃς εὐπρεπὴς ὢν ἰδεῖν τοσοῦτον ἀπέχει τῶν αἰσχρῶν , ὥστε πρώην ἐν τοῖς κατʼ ἀγροὺς Διονυσίοις κωμῳδῶν ὄντων ἐν Κολλυτῷ , καὶ Παρμένοντος τοῦ κωμικοῦ ὑποκριτοῦ εἰπόντος τι πρὸς τὸν χορὸν ἀνάπαιστον , ἐν ᾧ ἦν εἶναί τινας πόρνους μεγάλους Τιμαρχώδεις , οὐδεὶς ὑπελάμβανεν εἰς τὸ μειράκιον , ἀλλʼ εἰς σὲ πάντες · οὕτω κληρονόμος εἶ τοῦ ἐπιτηδεύματος . πάλιν Ἀντικλέα τὸν σταδιοδρόμον καὶ Φειδίαν τὸν ἀδελφὸν τὸν Μελησίου . ἔτι δὲ εἰπεῖν ἔχων πολλοὺς παύσομαι , ἵνα μὴ δοκῶ τὸν ἔπαινον θεραπείᾳ τινὶ κατʼ αὐτῶν ποιεῖσθαι .
Lemmas: πάλιν ἐκ ὁ μειράκιον καί ὁ ἐν παῖς ἔτι καί νῦν εἰμί πρότερος μέν ὁ ἀδελφιδέος ὁ Ἰφικράτης , υἱός δέ Τεισίας ὁ Ῥαμνούσιος , ὁμώνυμος δέ ὁ νυνί κρίνω · ὅς εὐπρεπής εἰμί ὁράω τοσοῦτος ἀπέχω ὁ αἰσχρός , ὥστε πρῴην ἐν ὁ κατά ἀγρός Διονύσια κωμῳδός εἰμί ἐν Κολλυτός , καί Παρμένων ὁ κωμικός ὑποκριτής λέγω τις πρός ὁ χορός ἀνάπαιστος , ἐν ὅς εἰμί εἰμί τις πόρνος μέγας Τιμάρχος , οὐδείς ὑπολαμβάνω εἰς ὁ μειράκιον , ἀλλά εἰς σύ πᾶς · οὕτως κληρονόμος εἰμί ὁ ἐπιτήδευμα . πάλιν Ἀντικλέης ὁ σταδιοδρόμος καί Φειδίης ὁ ἀδελφός ὁ Μελησίης . ἔτι δέ λέγω ἔχω πολύς παύω , ἵνα μή δοκέω ὁ ἔπαινος θεραπεία τις κατά αὐτός ποιέω .
aeschines.in-timarchum 158
περὶ δὲ τῶν ὁμοτρόπων τῶν Τιμάρχου , φεύγων τὰς ἀπεχθείας , ὧν ἥκιστά μοι μέλει μνησθήσομαι . τίς γὰρ ὑμῶν τὸν ὀρφανὸν καλούμενον Διόφαντον οὐκ οἶδεν , ὃς τὸν ξένον πρὸς τὸν ἄρχοντα ἀπήγαγεν , ᾧ παρήδρευεν Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύς , ἐπαιτιασάμενος τέτταρας δραχμὰς αὑτὸν ὑπὲρ τῆς πράξεως ταύτης ἀπεστερηκέναι , καὶ τοὺς νόμους λέγων , οἳ κελεύουσι τὸν ἄρχοντα τῶν ὀρφανῶν ἐπιμελεῖσθαι , τοὺς ὑπὲρ τῆς σωφροσύνης κειμένους αὐτὸς ὑπερβεβηκώς ; ἢ τίς τῶν πολιτῶν οὐκ ἐδυσχέρανε Κηφισόδωρον τὸν τοῦ Μόλωνος καλούμενον καλλίστην ὥραν ὄψεως ἀκλεέστατα διεφθαρκότα ; ἢ Μνησίθεον τὸν τοῦ μαγείρου καλούμενον ; ἢ πολλοὺς ἑτέρους , ὧν ἑκὼν ἐπιλανθάνομαι ;
Lemmas: περί δέ ὁ ὁμότροπος ὁ Τίμαρχος , φεύγω ὁ ἀπέχθεια , ὅς ἦκα ἐγώ μέλω μιμνῄσκω . τίς γάρ σύ ὁ ὀρφανός καλέω Διόφαντος οὐ οἶδα , ὅς ὁ ξένος πρός ὁ ἄρχων ἀπάγω , ὅς παρεδρεύω Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύς , ἐπαιτιάομαι τέσσαρες δραχμή ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ πρᾶξις οὗτος ἀποστερέω , καί ὁ νόμος λέγω , ὅς κελεύω ὁ ἄρχων ὁ ὀρφανός ἐπιμελέομαι , ὁ ὑπέρ ὁ σωφροσύνη κεῖμαι αὐτός ὑπερβαίνω ; ἤ τίς ὁ πολίτης οὐ δυσχεραίνω Κηφισόδωρος ὁ ὁ Μόλων καλέω καλός ὥρα ὄψις ἀκλεής διαφθείρω ; ἤ Μνησίθεος ὁ ὁ μάγειρος καλέω ; ἤ πολύς ἕτερος , ὅς ἑκών ἐπιλανθάνω ;
aeschines.in-timarchum 159
οὐ γὰρ ἐπεξελθεῖν αὐτῶν ἕκαστον κατʼ ὄνομα πικρῶς βούλομαι , ἀλλὰ μᾶλλον τῶν τοιούτων ἀπορεῖν ἂν εὐξαίμην ἐν τῷ λόγῳ διὰ τὴν πρὸς τὴν πόλιν εὔνοιαν . ἐπειδὴ δὲ ἑκατέρων προελόμενοί τινας διεξεληλύθαμεν , χωρὶς μὲν τοὺς διὰ σωφροσύνης ἐρωμένους , χωρὶς δὲ τοὺς εἰς ἑαυτοὺς ἐξαμαρτάνοντας , ὑμεῖς ἤδη τοῦτʼ ἐρωτηθέντες ἀποκρίνασθε πρὸς ἐμέ , εἰς ὁποτέραν τὴν τάξιν Τίμαρχον κατανέμετε , πότερα εἰς τοὺς ἐρωμένους ἢ εἰς τοὺς πεπορνευμένους . οὐκοῦν μὴ καταλιπὼν ἣν εἵλου συμμορίαν αὐτομολήσῃς εἰς τὰς τῶν ἐλευθέρων διατριβάς .
Lemmas: οὐ γάρ ἐπεξέρχομαι αὐτός ἕκαστος κατά ὄνομα πικρός βούλομαι , ἀλλά μάλα ὁ τοιοῦτος ἀπορέω ἄν εὔχομαι ἐν ὁ λόγος διά ὁ πρός ὁ πόλις εὔνοια . ἐπειδή δέ ἑκάτερος προαιρέω τις διεξέρχομαι , χωρίς μέν ὁ διά σωφροσύνη ἐράω , χωρίς δέ ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἐξαμαρτάνω , σύ ἤδη οὗτος ἐρωτάω ἀποκρίνω πρός ἐγώ , εἰς ὁπότερος ὁ τάξις Τίμαρχος κατανέμω , πότερος εἰς ὁ ἐράω ἤ εἰς ὁ πορνεύω . οὐκοῦν μή καταλείπω ὅς αἱρέω συμμορία αὐτομολέω εἰς ὁ ὁ ἐλεύθερος διατριβή .
aeschines.in-timarchum 160
ἐὰν δʼ ἐπιχειρῶσι λέγειν , ὡς οὐχ ἡταίρηκεν ὅστις μὴ κατὰ συγγραφὰς ἐμισθώθη , καὶ γραμματεῖον καὶ μάρτυρας ἀξιῶσί με τούτων παρασχέσθαι , πρῶτον μὲν τοὺς περὶ τῆς ἑταιρήσεως νόμους μέμνησθε , ἐν οἷς οὐδαμοῦ μνείαν ὁ νομοθέτης περὶ συνθηκῶν πεποίηται . οὐ γάρ , εἰ κατὰ γραμματεῖόν τις ἑαυτὸν κατῄσχυνε , τοῦτʼ ἐξήτασεν , ἀλλὰ παντελῶς , ὅπως ἂν ἡ πρᾶξις γένηται , τὸν πράξαντα κελεύει μὴ μετέχειν τῶν τῆς πόλεως κοινῶν . εἰκότως · ὅστις γὰρ νέος ὢν ἀπέστη διʼ αἰσχρὰς ἡδονὰς τῆς εἰς τὰ καλὰ φιλοτιμίας , τοῦτον οὐκ ᾠήθη δεῖν πρεσβύτερον γενόμενον ἐπίτιμον εἶναι .
Lemmas: ἐάν δέ ἐπιχειρέω λέγω , ὡς οὐ ἑταιρέω ὅστις μή κατά συγγραφή μισθόω , καί γραμματεῖον καί μάρτυς ἀξιόω ἐγώ οὗτος παρέχω , πρότερος μέν ὁ περί ὁ ἑταίρησις νόμος μιμνῄσκω , ἐν ὅς οὐδαμοῦ μνεία ὁ νομοθέτης περί συνθήκη ποιέω . οὐ γάρ , εἰ κατά γραμματεῖον τις ἑαυτοῦ καταισχύνω , οὗτος ἐξετάζω , ἀλλά παντελής , ὅπως ἄν ὁ πρᾶξις γίγνομαι , ὁ πράσσω κελεύω μή μετέχω ὁ ὁ πόλις κοινός . ἔοικα · ὅστις γάρ νέος εἰμί ἀφίστημι διά αἰσχρός ἡδονή ὁ εἰς ὁ καλός φιλοτιμία , οὗτος οὐ οἴομαι δέω πρέσβυς γίγνομαι ἐπίτιμος εἰμί .
aeschines.in-timarchum 161
ἔπειτα καὶ τὴν εὐήθειαν τοῦ λόγου τούτου ῥᾴδιόν ἐστιν ἐξετάσαι . πάντες γὰρ ἂν τοῦθʼ ὁμολογήσαιμεν , ὅτι τὰς συνθήκας τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀπιστίας ἕνεκα ποιούμεθα , ἵνα ὁ μὴ παραβὰς τὰ γεγραμμένα δίκην λάβῃ τῇ ψήφῳ παρὰ τοῦ παραβάντος . οὐκοῦν , εἴπερ τὸ πρᾶγμα δίκης προσδεῖται , τοῖς κατὰ γραμματεῖον ἡταιρηκόσιν , ἂν ἀδικῶνται , ἡ τῶν νόμων ὡς οὗτοί φασιν ἐπικουρία καταλείπεται . καὶ τίς ἂν λόγος ἑκατέρου φανείη ; μὴ γὰρ ὑπʼ ἐμοῦ λεγόμενον , ἀλλὰ γιγνόμενον τὸ πρᾶγμα νομίσαθʼ ὁρᾶν .
Lemmas: ἔπειτα καί ὁ εὐήθεια ὁ λόγος οὗτος ῥᾴδιος εἰμί ἐξετάζω . πᾶς γάρ ἄν οὗτος ὁμολογέω , ὅτι ὁ συνθήκη ὁ πρός ἀλλήλων ἀπιστία ἕνεκα ποιέω , ἵνα ὁ μή παραβαίνω ὁ γράφω δίκη λαμβάνω ὁ ψῆφος παρά ὁ παραβαίνω . οὐκοῦν , εἴπερ ὁ πρᾶγμα δίκη προσδέω , ὁ κατά γραμματεῖον ἑταιρέω , ἐάν ἀδικέω , ὁ ὁ νόμος ὡς οὗτος φημί ἐπικουρία καταλείπω . καί τίς ἄν λόγος ἑκάτερος φαίνω ; μή γάρ ὑπό ἐγώ λέγω , ἀλλά γίγνομαι ὁ πρᾶγμα νομίζω ὁράω .
aeschines.in-timarchum 162
ἔστω γὰρ ὁ μὲν μισθωσάμενος δίκαιος εἰς τὸ πρᾶγμα , ὁ δὲ μισθωθεὶς ἄδικος καὶ βέβαιος , ἢ πάλιν τοὐναντίον ὁ μὲν μισθωθεὶς μέτριος καὶ ποιῶν τὰ ὡμολογημένα , ὁ δὲ τὴν ἡλικίαν προλαβὼν καὶ μισθωσάμενος ἐψεύσθω · καὶ δικαστὰς ὑμᾶς αὐτοὺς ὑπολάβετε καθῆσθαι . οὐκοῦν ὁ πρεσβύτερος , ἀποδοθέντος τοῦ ὕδατος αὐτῷ καὶ λόγου , κατηγορῶν μετὰ σπουδῆς , βλέπων δηλονότι πρὸς ὑμᾶς , λέξει ·
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ μέν μισθόω δίκαιος εἰς ὁ πρᾶγμα , ὁ δέ μισθόω ἄδικος καί βέβαιος , ἤ πάλιν ἐναντίος ὁ μέν μισθόω μέτριος καί ποιέω ὁ ὁμολογέω , ὁ δέ ὁ ἡλικία προλαμβάνω καί μισθόω ψεύδω · καί δικαστής σύ αὐτός ὑπολαμβάνω κάθημαι . οὐκοῦν ὁ πρέσβυς , ἀποδίδωμι ὁ ὕδωρ αὐτός καί λόγος , κατηγορέω μετά σπουδή , βλέπω δηλονότι πρός σύ , λέγω ·
aeschines.in-timarchum 163
ἐμισθωσάμην , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Τίμαρχον ἑταιρεῖν ἐμαυτῷ κατὰ τὸ γραμματεῖον τὸ παρὰ Δημοσθένει κείμενον · οὐδὲν γὰρ κωλύει οὕτως εἰρῆσθαι · ὁ δʼ οὐ ποιεῖ μοι τὰ ὡμολογημένα . καὶ ταῦτʼ ἤδη διέξεισι δηλονότι πρὸς τοὺς δικαστάς , λέγων ἃ χρὴ τὸν τοιοῦτον ποιεῖν . ἔπειτα οὐ καταλευσθήσεται ὁ μισθούμενος τὸν Ἀθηναῖον παρὰ τοὺς νόμους , καὶ προσοφλὼν ἄπεισιν ἐκ τοῦ δικαστηρίου οὐ τὴν ἐπωβελίαν μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλὴν ὕβριν ;
Lemmas: μισθόω , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , Τίμαρχος ἑταιρέω ἐμαυτοῦ κατά ὁ γραμματεῖον ὁ παρά Δημοσθένης κεῖμαι · οὐδείς γάρ κωλύω οὕτως λέγω · ὁ δέ οὐ ποιέω ἐγώ ὁ ὁμολογέω . καί οὗτος ἤδη διεξέρχομαι δηλονότι πρός ὁ δικαστής , λέγω ὅς χρή ὁ τοιοῦτος ποιέω . ἔπειτα οὐ καταλεύω ὁ μισθόω ὁ Ἀθηναῖος παρά ὁ νόμος , καί προσοφλισκάνω ἄπειμι ἐκ ὁ δικαστήριον οὐ ὁ ἐπωβελία μόνος , ἀλλά καί πολύς ὕβρις ;