ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aeschines.in-ctesiphontem 106
ἐνταῦθʼ ἤδη τέτακται καὶ ὁ τρίτος τῶν καιρῶν , μᾶλλον δʼ ὁ πάντων πικρότατος χρόνος , ἐν ὧ Δημοσθένης ἀπώλεσε τὰς τῶν Ἑλλήνων καὶ τῆς πόλεως πράξεις , ἀσεβήσας μὲν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς , ἄδικον δὲ καὶ οὐδαμῶς ἴσην τὴν πρὸς Θηβαίους συμμαχίαν γράψας . ἄρξομαι δὲ ἀπὸ τῶν εἰς τοὺς πλημμελημάτων λέγειν .
Lemmas: ἐνταῦθα ἤδη τάσσω καί ὁ τρίτος ὁ καιρός , μάλα δέ ὁ πᾶς πικρός χρόνος , ἐν ὅς Δημοσθένης ἀπόλλυμι ὁ ὁ Ἕλλην καί ὁ πόλις πρᾶξις , ἀσεβέω μέν εἰς ὁ ἱερός ὁ ἐν Δελφοί , ἄδικος δέ καί οὐδαμῶς ἴσος ὁ πρός Θηβαῖος συμμαχία γράφω . ἄρχω δέ ἀπό ὁ εἰς ὁ πλημμέλημα λέγω .
aeschines.in-ctesiphontem 107
ἔστι γάρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὸ Κιρραῖον ὠνομασμένον πεδίον καὶ λιμὴν ὁ νῦν ἐξάγιστος καὶ ἐπάρατος ὠνομασμένος . ταύτην ποτὲ τὴν χώραν κατῴκησαν Κιρραῖοι καὶ Κραγαλίδαι , γένη παρανομώτατα , οἳ εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖς καὶ περὶ τὰ ἀναθήματα ἠσέβουν , ἐξημάρτανον δὲ καὶ εἰς τοὺς Ἀμφικτύονας . ἀγανακτήσαντες δʼ ἐπὶ τοῖς γιγνομένοις μάλιστα μέν , ὡς λέγονται , οἱ πρόγονοι οἱ ὑμέτεροι , ἔπειτα καὶ οἱ ἄλλοι Ἀμφικτύονες , μαντείαν ἐμαντεύσαντο παρὰ τῷ θεῷ , τίνι χρὴ τιμωρίᾳ τοὺς ἀνθρώπους τούτους μετελθεῖν .
Lemmas: εἰμί γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ Κιρραῖος ὀνομάζω πεδίον καί λιμήν ὁ νῦν ἐξάγιστος καί ἐπάρατος ὀνομάζω . οὗτος ποτέ ὁ χώρα κατοικέω Κιρραῖος καί Κραγαλίδαι , γένος παράνομος , ὅς εἰς ὁ ἱερός ὁ ἐν Δελφοί καί περί ὁ ἀνάθημα ἀσεβέω , ἐξαμαρτάνω δέ καί εἰς ὁ Ἀμφικτύονες . ἀγανακτέω δέ ἐπί ὁ γίγνομαι μάλα μέν , ὡς λέγω , ὁ πρόγονος ὁ ὑμέτερος , ἔπειτα καί ὁ ἄλλος Ἀμφικτύονες , μαντεία μαντεύομαι παρά ὁ θεός , τίς χρή τιμωρία ὁ ἄνθρωπος οὗτος μετέρχομαι .
aeschines.in-ctesiphontem 108
καὶ αὐτοῖς ἀναιρεῖ ἡ Πυθία πολεμεῖν Κιρραίοις καὶ Κραγαλίδαις πάντʼ ἤματα καὶ πάσας νύκτας , καὶ τὴν χώραν αὐτῶν ἐκπορθήσαντας καὶ αὐτοὺς ἀνδραποδισαμένους ἀναθεῖναι τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ καὶ τῇ Ἀρτέμιδι καὶ τῇ Λητοῖ καὶ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ ἐπὶ πάσῃ ἀεργίᾳ , καὶ ταύτην τὴν χώραν μήτʼ αὐτοὺς ἐργάζεσθαι μήτʼ ἄλλον ἐᾶν . λαβόντες δὲ τὸν χρησμὸν τοῦτον οἱ Ἀμφικτύονες ἐψηφίσαντο Σόλωνος εἰπόντος Ἀθηναίου τὴν γνώμην , ἀνδρὸς καὶ νομοθετῆσαι δυνατοῦ καὶ περὶ ποίησιν καὶ φιλοσοφίαν διατετριφότος , ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τοὺς ἐναγεῖς κατὰ τὴν μαντείαν τοῦ θεοῦ ·
Lemmas: καί αὐτός ἀναιρέω ὁ Πυθία πολεμέω Κιρραῖος καί Κραγηλίδης πᾶς ἦμαρ καί πᾶς νύξ , καί ὁ χώρα αὐτός ἐκπορθέω καί αὐτός ἀνδραποδίζω ἀνατίθημι ὁ Ἀπόλλων ὁ Πύθιος καί ὁ Ἄρτεμις καί ὁ Λητώ καί Ἀθήνη Προναίη ἐπί πᾶς ἀεργία , καί οὗτος ὁ χώρα μήτε αὐτός ἐργάζομαι μήτε ἄλλος ἐάω . λαμβάνω δέ ὁ χρησμός οὗτος ὁ Ἀμφικτύονες ψηφίζω Σόλων λέγω Ἀθηναῖος ὁ γνώμη , ἀνήρ καί νομοθετέω δυνατός καί περί ποίησις καί φιλοσοφία διατρίβω , ἐπιστρατεύω ἐπί ὁ ἐναγής κατά ὁ μαντεία ὁ θεός ·
aeschines.in-ctesiphontem 109
καὶ συναθροίσαντες δύναμιν πολλὴν τῶν Ἀμφικτυόνων , ἐξηνδραποδίσαντο τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὸν λιμένα καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν κατέσκαψαν καὶ τὴν χώραν καθιέρωσαν κατὰ τὴν μαντείαν . καὶ ἐπὶ τούτοις ὅρκον ὤμοσαν ἰσχυρόν , μήτʼ αὐτοὶ τὴν ἱερὰν γῆν ἐργάσεσθαι μήτʼ ἄλλῳ ἐπιτρέψειν , ἀλλὰ βοηθήσειν τῷ θεῷ καὶ τῇ γῇ τῇ ἱερᾷ καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ πάσῃ δυνάμει .
Lemmas: καί συναθροίζω δύναμις πολύς ὁ Ἀμφικτύονες , ἐξανδραποδίζω ὁ ἄνθρωπος καί ὁ λιμήν καί ὁ πόλις αὐτός κατασκάπτω καί ὁ χώρα καθιερόω κατά ὁ μαντεία . καί ἐπί οὗτος ὅρκος ὄμνυμι ἰσχυρός , μήτε αὐτός ὁ ἱερός γῆ ἐργάζομαι μήτε ἄλλος ἐπιτρέπω , ἀλλά βοηθέω ὁ θεός καί ὁ γῆ ὁ ἱερός καί χείρ καί πούς καί φωνή καί πᾶς δύναμις .
aeschines.in-ctesiphontem 110
καὶ οὐκ ἀπέχρησεν αὐτοῖς τοῦτον τὸν ὅρκον ὀμόσαι , ἀλλὰ καὶ προστροπὴν καὶ ἀρὰν ἰσχυρὰν ὑπὲρ τούτων ἐποιήσαντο . γέγραπται γὰρ οὕτως ἐν τῇ ἀρᾷ , εἴ τις τάδε , φησί , παραβαίνοι ἢ πόλις ἤ ἰδιώτης ἢ ἔθνος , ἐναγής , φησίν , ἔστω τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ τῆς Ἀρτέμιδος καὶ τῆς Λητοῦς καὶ Ἀθηνᾶς Προναίας .
Lemmas: καί οὐ ἀποχράω αὐτός οὗτος ὁ ὅρκος ὄμνυμι , ἀλλά καί προστροπή καί ἀρά ἰσχυρός ὑπέρ οὗτος ποιέω . γράφω γάρ οὕτως ἐν ὁ ἀρά , εἰ τις ὅδε , φημί , παραβαίνω ἤ πόλις ἤ ἰδιώτης ἤ ἔθνος , ἐναγής , φημί , εἰμί ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Ἄρτεμις καί ὁ Λητώ καί Ἀθήνη Προναίη .
aeschines.in-ctesiphontem 111
καὶ ἐπεύχεται αὐτοῖς μήτε γῆν καρποὺς φέρειν , μήτε γυναῖκας τέκνα τίκτειν γονεῦσιν ἐοικότα , ἀλλὰ τέρατα , μήτε βοσκήματα κατὰ φύσιν γονὰς ποιεῖσθαι , ἧτταν δὲ αὐτοῖς εἶναι πολέμου καὶ δικῶν καὶ ἀγορᾶς , καὶ ἐξώλεις εἶναι καὶ αὐτοὺς καὶ οἰκίας καὶ γένος ἐκείνων . καὶ μήποτε , φησίν , ὁσίως θύσειαν τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδʼ Ἀθηνᾷ Προναίᾳ , μηδὲ δέξαιντο αὐτοῖς τὰ ἱερά .
Lemmas: καί ἐπεύχομαι αὐτός μήτε γῆ καρπός φέρω , μήτε γυνή τέκνον τίκτω γονεύς ἔοικα , ἀλλά τέρας , μήτε βόσκημα κατά φύσις γονή ποιέω , ἧσσα δέ αὐτός εἰμί πόλεμος καί δίκη καί ἀγορά , καί ἐξώλης εἰμί καί αὐτός καί οἰκία καί γένος ἐκεῖνος . καί μήποτε , φημί , ὅσιος θύω ὁ Ἀπόλλων μηδέ ὁ Ἄρτεμις μηδέ ὁ Λητώ μηδέ Ἀθήνη Προναίη , μηδέ δέχομαι αὐτός ὁ ἱερόν .
aeschines.in-ctesiphontem 112
ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω , ἀνάγνωθι τὴν τοῦ θεοῦ μαντείαν . ἀκούσατε τῆς ἀρᾶς . ἀναμνήσθητε τῶν ὅρκων , οὓς ὑμῶν οἱ πρόγονοι μετὰ τῶν Ἀμφικτυόνων συνώμοσαν . [ οὐ πρὶν τῆσδε πόληος ἐρείψετε πύργον ἑλόντες , πρίν γε θεοῦ τεμένει κυανώπιδος Ἀμφιτρίτης κῦμα ποτικλύζῃ κελαδοῦν ἱεραῖσιν ἐπʼ ἀκταῖς.]υνκνοων
Lemmas: ὅτι δέ ἀληθής λέγω , ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ θεός μαντεία . ἀκούω ὁ ἀρά . ἀναμιμνῄσκω ὁ ὅρκος , ὅς σύ ὁ πρόγονος μετά ὁ Ἀμφικτύονες συνόμνυμι . [ οὐ πρίν ὅδε πόλις ἐρείπω πύργος αἱρέω , πρίν γε θεός τέμενος κυανῶπις Ἀμφιτρίτη κῦμα προσκλύζω κελαδέω ἱερός ἐπί ἀκταῖς.]υνκνοων
aeschines.in-ctesiphontem 113
ταύτης τῆς ἀρᾶς καὶ τῶν ὅρκων καὶ τῆς μαντείας ἀναγεγραμμένων ἔτι καὶ νῦν , οἱ Λοκροὶ οἱ Ἀμφισσεῖς , μᾶλλον δὲ οἱ προεστηκότες αὐτῶν , ἄνδρες παρανομώτατοι , ἐνηργάζοντο τὸ πεδίον , καὶ τὸν λιμένα τὸν ἐξάγιστον καὶ ἐπάρατον πάλιν ἐτείχισαν καὶ συνῴκισαν , καὶ τέλη τοὺς καταπλέοντας ἐξέλεγον , καὶ τῶν ἀφικνουμένων εἰς Δελφοὺς πυλαγόρων ἐνίους χρήμασι διέφθειρον , ὧν εἷς ἦν Δημοσθένης .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀρά καί ὁ ὅρκος καί ὁ μαντεία ἀναγράφω ἔτι καί νῦν , ὁ Λοκροί ὁ Ἀμφισσεύς , μάλα δέ ὁ προΐστημι αὐτός , ἀνήρ παράνομος , ἐνεργάζομαι ὁ πεδίον , καί ὁ λιμήν ὁ ἐξάγιστος καί ἐπάρατος πάλιν τειχίζω καί συνοικίζω , καί τέλος ὁ καταπλέω ἐκλέγω , καί ὁ ἀφικνέομαι εἰς Δελφοί πυλαγόρας ἔνιοι χρῆμα διαφθείρω , ὅς εἷς εἰμί Δημοσθένης .
aeschines.in-ctesiphontem 114
χειροτονηθεὶς γὰρ ὑφʼ ὑμῶν πυλάγορος , λαμβάνει δισχιλίας δραχμὰς παρὰ τῶν Ἀμφισσέων , τοῦ μηδεμίαν μνείαν περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς Ἀμφικτύοσι ποιεῖσθαι . διωμολογήθη δʼ αὐτῷ καὶ εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον ἀποστέλλεσθαι Ἀθήναζε τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου μνᾶς εἴκοσιν ἐκ τῶν ἐξαγίστων καὶ ἐπαράτων χρημάτων , ἐφʼ ᾧτε βοηθήσει τοῖς Ἀμφισσεῦσιν Ἀθήνησι κατὰ πάντα τρόπον · ὅθεν ἔτι μᾶλλον ἢ πρότερον συμβέβηκεν αὐτῷ , ὅτου ἂν προσάψηται , ἢ ἀνδρὸς ἰδιώτου ἢ δυνάστου ἢ πόλεως δημοκρατουμένης , τούτων ἑκάστους ἀνιάτοις συμφοραῖς περιβάλλειν .
Lemmas: χειροτονέω γάρ ὑπό σύ πυλαγόρας , λαμβάνω δισχίλιοι δραχμή παρά ὁ Ἀμφισσεύς , ὁ μηδείς μνεία περί αὐτός ἐν ὁ Ἀμφικτύονες ποιέω . διομολογέω δέ αὐτός καί εἰς ὁ λοιπός χρόνος ἀποστέλλω Ἀθήναζε ὁ ἐνιαυτός ἕκαστος μνᾶ εἴκοσι ἐκ ὁ ἐξάγιστος καί ἐπάρατος χρῆμα , ἐπί ὅστε βοηθέω ὁ Ἀμφισσεύς Ἀθήνησι κατά πᾶς τρόπος · ὅθεν ἔτι μάλα ἤ πρότερος συμβαίνω αὐτός , ὅστις ἄν προσάπτω , ἤ ἀνήρ ἰδιώτης ἤ δυνάστης ἤ πόλις δημοκρατέομαι , οὗτος ἕκαστος ἀνίατος συμφορά περιβάλλω .
aeschines.in-ctesiphontem 115
σκέψασθε δὴ τὸν δαίμονα καὶ τὴν τύχην , ὅσῳ περιεγένετο τῆς τῶν Ἀμφισσέων ἀσεβείας . ἐπὶ γὰρ Θεοφράστου ἄρχοντος , ἱερομνήμονος ὄντος Διογνήτου Ἀναφλυστίου , πυλαγόρους ὑμεῖς εἵλεσθε Μειδίαν τε ἐκεῖνον τὸν Ἀναγυράσιον , ὃν ἐβουλόμην ἂν πολλῶν ἕνεκα ζῆν , καὶ Θρασυκλέα τὸν ἐξ Οἴου , καὶ τρίτον μετὰ τούτων ἐμέ . συνέβη δʼ ἡμῖν ἀρτίως μὲν εἰς Δελφοὺς ἀφῖχθαι , παραχρῆμα δὲ τὸν ἱερομνήμονα Διόγνητον πυρέττειν · τὸ δʼ αὐτὸ τοῦτο συνεπεπτώκει καὶ τῷ Μειδίᾳ . οἱ δʼ ἄλλοι συνεκάθηντο Ἀμφικτύονες .
Lemmas: σκοπέω δή ὁ δαίμων καί ὁ τύχη , ὅσος περιγίγνομαι ὁ ὁ Ἀμφισσεύς ἀσέβεια . ἐπί γάρ Θεόφραστος ἄρχων , ἱερομνήμων εἰμί Διόγνητος Ἀναφλύστιος , πυλαγόρας σύ αἱρέω Μειδίας τε ἐκεῖνος ὁ Ἀναγυράσιος , ὅς βούλομαι ἄν πολύς ἕνεκα ζάω , καί Θρασυκλέης ὁ ἐκ Οἶον , καί τρίτος μετά οὗτος ἐγώ . συμβαίνω δέ ἐγώ ἄρτιος μέν εἰς Δελφοί ἀφικνέομαι , παραχρῆμα δέ ὁ ἱερομνήμων Διόγνητος πυρέσσω · ὁ δέ αὐτός οὗτος συμπίπτω καί ὁ Μειδίας . ὁ δέ ἄλλος συγκάθημαι Ἀμφικτύονες .
aeschines.in-ctesiphontem 116
ἐξηγγέλλετο δʼ ἡμῖν παρὰ τῶν βουλομένων εὔνοιαν ἐνδείκνυσθαι τῇ πόλει , ὅτι οἱ Ἀμφισσεῖς ὑποπεπτωκότες τότε καὶ δεινῶς θεραπεύοντες τοὺς Θηβαίους εἰσέφερον δόγμα κατὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως , πεντήκοντα ταλάντοις ζημιῶσαι τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων , ὅτι χρυσᾶς ἀσπίδας ἀνέθεμεν πρὸς τὸν καινὸν νεὼν πρὶν ἐξαρέσασθαι , καὶ ἐπεγράψαμεν τὸ προσῆκον ἐπίγραμμα , Ἀθηναῖοι ἀπὸ Μήδων καὶ Θηβαίων , ὅτε τἀναντία τοῖς Ἕλλησιν ἐμάχοντο . μεταπεμψάμενος δʼ ἐμὲ ὁ ἱερομνήμων ἠξίου εἰσελθεῖν εἰς τὸ συνέδριον καὶ εἰπεῖν τι πρὸς τοὺς Ἀμφικτύονας ὑπὲρ τῆς πόλεως , καὶ αὐτὸν οὕτω προῃρημένον .
Lemmas: ἐξαγγέλλω δέ ἐγώ παρά ὁ βούλομαι εὔνοια ἐνδείκνυμι ὁ πόλις , ὅτι ὁ Ἀμφισσεύς ὑποπίπτω τότε καί δεινός θεραπεύω ὁ Θηβαῖος εἰσφέρω δόγμα κατά ὁ ἡμέτερος πόλις , πεντήκοντα τάλαντον ζημιόω ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος , ὅτι χρύσεος ἀσπίς ἀνατίθημι πρός ὁ καινός ναός πρίν ἐξαρέσκομαι , καί ἐπιγράφω ὁ προσήκω ἐπίγραμμα , Ἀθηναῖος ἀπό Μῆδος καί Θηβαῖος , ὅτε ἐναντίος ὁ Ἕλλην μάχομαι . μεταπέμπω δέ ἐγώ ὁ ἱερομνήμων ἀξιόω εἰσέρχομαι εἰς ὁ συνέδριον καί λέγω τις πρός ὁ Ἀμφικτύονες ὑπέρ ὁ πόλις , καί αὐτός οὕτως προλέγω .
aeschines.in-ctesiphontem 117
ἀρχομένου δέ μου λέγειν καὶ προθυμότερόν πως εἰσεληλυθότος εἰς τὸ συνέδριον , τῶν ἄλλων πυλαγόρων μεθεστηκότων , ἀναβοήσας τις τῶν Ἀμφισσέων , ἄνθρωπος ἀσελγέστατος καὶ ὡς ἐμοὶ ἐφαίνετο οὐδεμιᾶς παιδείας μετεσχηκώς , ἴσως δὲ καὶ δαιμονίου τινὸς ἐξαμαρτάνειν προαγομένου , ἀρχὴν δέ γε , ἔφη , ὦ ἄνδρες Ἕλληνες , εἰ ἐσωφρονεῖτε , οὐδʼ ἂν ὠνομάζετε τοὔνομα τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων ἐν ταῖσδε ταῖς ἡμέραις , ἀλλʼ ὡς ἐναγεῖς ἐξείργετʼ ἂν ἐκ τοῦ ἱεροῦ .
Lemmas: ἄρχω δέ ἐγώ λέγω καί πρόθυμος πως εἰσέρχομαι εἰς ὁ συνέδριον , ὁ ἄλλος πυλαγόρας μεθίστημι , ἀναβοάω τις ὁ Ἀμφισσεύς , ἄνθρωπος ἀσελγής καί ὡς ἐγώ φαίνω οὐδείς παιδεία μετέχω , ἴσως δέ καί δαιμόνιον τις ἐξαμαρτάνω προάγω , ἀρχή δέ γε , φημί , ὦ ἀνήρ Ἕλλην , εἰ σωφρονέω , οὐδέ ἄν ὀνομάζω ὄνομα ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος ἐν ὅδε ὁ ἡμέρα , ἀλλά ὡς ἐναγής ἐξέργω ἄν ἐκ ὁ ἱερόν .
aeschines.in-ctesiphontem 118
ἅμα δὲ ἐμέμνητο τῆς τῶν Θωκέων , συμμαχίας , ἣν ὁ Κρωβύλος ἐκεῖνος ἔγραψε , καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ δυσχερῆ κατὰ τῆς πόλεως διεξῄει , ἃ ἐγὼ οὔτε τότʼ ἐκαρτέρουν ἁκούων , οὔτε νῦν ἡδέως μέμνημαι αὐτῶν . ἀκούσας δὲ οὕτω παρωξύνθην , ὡς οὐδεπώποτʼ ἐν τῷ ἐμαυτοῦ βίῳ . καὶ τοὺς μὲν ἄλλους λόγους ὑπερβήσομαι · ἐπῄει δʼ οὖν μοι ἐπὶ τὴν γνώμην μνησθῆναι τῆς τῶν Ἀμφισσέων περὶ τὴν γῆν τὴν ἱερὰν ἀσεβείας , καὶ αὐτόθεν ἑστηκὼς ἐδείκνυον τοῖς Ἀμφικτύοσιν · ὑπόκειται γὰρ τὸ Κιρραῖον πεδίον τῷ ἱερῷ καὶ ἔστιν εὐσύνοπτον .
Lemmas: ἅμα δέ μιμνῄσκω ὁ ὁ Θωκαιεύς , συμμαχία , ὅς ὁ Κρωβύλος ἐκεῖνος γράφω , καί ἄλλος πολύς καί δυσχερής κατά ὁ πόλις διεξέρχομαι , ὅς ἐγώ οὔτε τότε καρτερέω ἀκούω , οὔτε νῦν ἡδύς μιμνῄσκω αὐτός . ἀκούω δέ οὕτως παροξύνω , ὡς οὐδεπώποτε ἐν ὁ ἐμαυτοῦ βίος . καί ὁ μέν ἄλλος λόγος ὑπερβαίνω · ἐπέρχομαι δέ οὖν ἐγώ ἐπί ὁ γνώμη μιμνῄσκω ὁ ὁ Ἀμφισσεύς περί ὁ γῆ ὁ ἱερός ἀσέβεια , καί αὐτόθεν ἵστημι δείκνυμι ὁ Ἀμφικτύονες · ὑπόκειμαι γάρ ὁ Κιρραῖος πεδίον ὁ ἱερός καί εἰμί εὐσύνοπτος .
aeschines.in-ctesiphontem 119
ὁρᾶτε , ἔφην ἐγώ , ὦ ἄνδρες τῶν Ἀμφικτύονες , ἐξειργασμένον τουτὶ τὸ πεδίον ὑπὸ τῶν Ἀμφισσέων , καὶ κεραμεῖα ἐνῳκοδομημένα καὶ αὔλια · ὁρᾶτε τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸν ἐξάγιστον καὶ ἐπάρατον λιμένα τετειχισμένον · ἴστε τούτους αὐτοί , καὶ οὐδὲν ἑτέρων δεῖσθε μαρτύρων , τέλη πεπρακότας καὶ χρήματα λαμβάνοντας ἐκ τοῦ ἱεροῦ λιμένος . ἅμα δὲ ἀναγιγνώσκειν ἐκέλευον αὐτοῖς τὴν μαντείαν τοῦ θεοῦ , τὸν ὅρκον τῶν προγόνων , τὴν ἀρὰν τὴν γενομένην , καὶ διωριζόμην ὅτι
Lemmas: ὁράω , φημί ἐγώ , ὦ ἀνήρ ὁ Ἀμφικτύονες , ἐξεργάζομαι οὗτος ὁ πεδίον ὑπό ὁ Ἀμφισσεύς , καί κεραμεῖον ἐνοικοδομέω καί αὔλιον · ὁράω ὁ ὀφθαλμός ὁ ἐξάγιστος καί ἐπάρατος λιμήν τειχίζω · οἶδα οὗτος αὐτός , καί οὐδείς ἕτερος δέω μάρτυς , τέλος πιπράσκω καί χρῆμα λαμβάνω ἐκ ὁ ἱερός λιμήν . ἅμα δέ ἀναγιγνώσκω κελεύω αὐτός ὁ μαντεία ὁ θεός , ὁ ὅρκος ὁ πρόγονος , ὁ ἀρά ὁ γίγνομαι , καί διορίζω ὅτι
aeschines.in-ctesiphontem 120
ἐγὼ μὲν ὑπὲρ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τοῦ σώματος καὶ τῶν τέκνων καὶ οἰκίας τῆς ἐμαυτοῦ βοηθῶ κατὰ τὸν ὅρκον καὶ τῷ θεῷ καὶ τῇ γῇ τῇ ἱερᾷ καὶ χειρὶ καὶ ποδὶ καὶ φωνῇ καὶ πᾶσιν οἷς δύναμαι , καὶ τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ἀφοσιῶ · ὑμεῖς δʼ ὑπὲρ ὑμῶν αὐτῶν ἤδη βουλεύεσθε . ἐνῆκται μὲν τὰ κανᾶ , παρέστηκε δὲ τὰ θύματα τοῖς βωμοῖς , μέλλετε δʼ αἰτεῖν τοὺς θεοὺς τἀγαθὰ καὶ κοινῇ καὶ ἰδία .
Lemmas: ἐγώ μέν ὑπέρ ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος καί ὁ σῶμα καί ὁ τέκνον καί οἰκία ὁ ἐμαυτοῦ βοηθέω κατά ὁ ὅρκος καί ὁ θεός καί ὁ γῆ ὁ ἱερός καί χείρ καί πούς καί φωνή καί πᾶς ὅς δύναμαι , καί ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος ὁ πρός ὁ θεός ἀφοσιόω · σύ δέ ὑπέρ σύ αὐτός ἤδη βουλεύω . ἐνάγω μέν ὁ κάνεον , παρίστημι δέ ὁ θῦμα ὁ βωμός , μέλλω δέ αἰτέω ὁ θεός ἀγαθός καί κοινῇ καί ἴδιος .
aeschines.in-ctesiphontem 121
σκοπεῖτε δή , ποίᾳ φωνῇ , ποίᾳ ψυχῇ , ποίοις ὄμμασι , τίνα τόλμαν κτησάμενοι τὰς ἱκετείας ποιήσεσθε , τούτους παρέντες ἀτιμωρήτους τοὺς ἐναγεῖς καὶ ταῖς ἀραῖς ἐνόχους . οὐ γὰρ διʼ αἰνιγμῶν , ἀλλʼ ἐναργῶς γέγραπται κατά τε τῶν ἀσεβησάντων , ἃ χρὴ παθεῖν αὐτούς , καὶ κατὰ τῶν ἐπιτρεψάντων , καὶ τελευταῖον ἐν τῇ ἀρᾷ γέγραπται , μηδʼ ὁσίως , φησί , θύσειαν οἱ μὴ τιμωροῦντες τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ τῇ Λητοῖ μηδʼ Ἀθηνᾷ Προναία , μηδὲ δέξαιντο αὐτοῖς τὰ ἱερά .
Lemmas: σκοπέω δή , ποῖος φωνή , ποῖος ψυχή , ποῖος ὄμμα , τίς τόλμα κτάομαι ὁ ἱκετεία ποιέω , οὗτος παρίημι ἀτιμώρητος ὁ ἐναγής καί ὁ ἀρή ἔνοχος . οὐ γάρ διά αἰνιγμός , ἀλλά ἐναργής γράφω κατά τε ὁ ἀσεβέω , ὅς χρή πάσχω αὐτός , καί κατά ὁ ἐπιτρέπω , καί τελευταῖος ἐν ὁ ἀρά γράφω , μηδέ ὅσιος , φημί , θύω ὁ μή τιμωρέω ὁ Ἀπόλλων μηδέ ὁ Ἄρτεμις μηδέ ὁ Λητώ μηδέ Ἀθήνη Προναίη , μηδέ δέχομαι αὐτός ὁ ἱερόν .
aeschines.in-ctesiphontem 122
ταῦτα καὶ πρὸς τούτοις ἕτερα πολλὰ διεξελθόντος ἐμοῦ , ἐπειδή ποτε ἀπηλλάγην καὶ μετέστην ἐκ τοῦ συνεδρίου , κραυγὴ πολλὴ καὶ θόρυβος ἦν τῶν Ἀμφικτυόνων , καὶ ὁ λόγος ἦν οὐκέτι περὶ τῶν ἀσπίδων ἃς ἡμεῖς ἀνέθεμεν , ἀλλʼ ἤδη περὶ τῆς τῶν Ἀμφισσέων τιμωρίας . ἤδη δὲ πόρρω τῆς ἡμέρας ὄν , προελθὼν ὁ κῆρυξ ἀνεῖπε , Δελφῶν ὅσοι ἐπὶ δίετες ἡβῶσι , καὶ δούλους καὶ ἐλευθέρους , ἥκειν αὔριον ἅμα τῇ ἡμέρᾳ ἔχοντας ἄμας καὶ δικέλλας πρὸς τὸ Θυτεῖον ἐκεῖ καλούμενον · καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς κῆρυξ ἀναγορεύει τοὺς ἱερομνήμονας καὶ τοὺς πυλαγόρους ἅπαντας ἥκειν εἰς τὸν αὐτὸν τόπον βοηθήσοντας τῷ θεῷ καὶ τῇ γῇ τῇ ἱερᾷ · ἥτις δʼ ἂν μὴ παρῇ πόλις , εἴρξεται τοῦ ἱεροῦ καὶ ἐναγὴς ἔσται καὶ τῇ ἀρᾷ ἔνοχος .
Lemmas: οὗτος καί πρός οὗτος ἕτερος πολύς διεξέρχομαι ἐγώ , ἐπειδή ποτέ ἀπαλλάσσω καί μεθίστημι ἐκ ὁ συνέδριον , κραυγή πολύς καί θόρυβος εἰμί ὁ Ἀμφικτύονες , καί ὁ λόγος εἰμί οὐκέτι περί ὁ ἀσπίς ὅς ἐγώ ἀνατίθημι , ἀλλά ἤδη περί ὁ ὁ Ἀμφισσεύς τιμωρία . ἤδη δέ πρόσω ὁ ἡμέρα εἰμί , προέρχομαι ὁ κῆρυξ ἀναλέγω , Δελφοί ὅσος ἐπί διέτης ἡβάω , καί δοῦλος καί ἐλεύθερος , ἥκω αὔριον ἅμα ὁ ἡμέρα ἔχω ἄμη καί δίκελλα πρός ὁ Θυτεῖον ἐκεῖ καλέω · καί πάλιν ὁ αὐτός κῆρυξ ἀναγορεύω ὁ ἱερομνήμων καί ὁ πυλαγόρας ἅπας ἥκω εἰς ὁ αὐτός τόπος βοηθέω ὁ θεός καί ὁ γῆ ὁ ἱερός · ὅστις δέ ἄν μή παρέρχομαι πόλις , ἔργω ὁ ἱερός καί ἐναγής εἰμί καί ὁ ἀρά ἔνοχος .
aeschines.in-ctesiphontem 123
τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἥκομεν ἕωθεν εἰς τὸν προειρημένον τόπον , καὶ κατέβημεν εἰς τὸ Κιρραῖον πεδίον , καὶ τὸν λιμένα κατασκάψαντες καὶ τὰς οἰκίας ἐμπρήσαντες ἀνεχωροῦμεν . ταῦτα δὲ ἡμῶν πραττόντων οἱ Λοκροὶ οἱ Ἀμφισσεῖς , ἑξήκοντα στάδια ἄπωθεν οἰκοῦντες Δελφῶν , ἦλθον ἐφʼ ἡμᾶς μεθʼ ὅπλων πανδημεί · καὶ εἰ μὴ δρόμῳ μόλις ἐξεφύγομεν εἰς Δελφούς , ἐκινδυνεύσαμεν ἂν ἀπολέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος ἥκω ἕωθεν εἰς ὁ προλέγω τόπος , καί καταβαίνω εἰς ὁ Κιρραῖος πεδίον , καί ὁ λιμήν κατασκάπτω καί ὁ οἰκία ἐμπίμπρημι ἀναχωρέω . οὗτος δέ ἐγώ πράσσω ὁ Λοκροί ὁ Ἀμφισσεύς , ἑξήκοντα στάδιον ἄπωθεν οἰκέω Δελφοί , ἔρχομαι ἐπί ἐγώ μετά ὅπλον πανδημεί · καί εἰ μή δρόμος μόλις ἐκφεύγω εἰς Δελφοί , κινδυνεύω ἄν ἀπόλλυμι .
aeschines.in-ctesiphontem 124
τῇ δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ Κόττυφος ὁ τὰς γνώμας ἐπιψηφίξων ἐκκλησίαν ἐποίει τῶν Ἀμφικτυόνων · ἐκκλησίαν γὰρ ὀνομάζουσιν , ὅταν τις μὴ μόνον τοὺς πυλαγόρους καὶ τοὺς ἱερομνήμονας συγκαλέσῃ , ἀλλὰ καὶ τοὺς θύοντας καὶ τοὺς χρωμένους τῷ θεῷ . ἐνταῦθʼ ἤδη πολλαὶ μὲν τῶν Ἀμφισσέων ἐγίγνοντο κατηγορίαι , πολὺς δʼ ἔπαινος ἦν κατὰ τῆς ἡμετέρας πόλεως · τέλος δὲ παντὸς τοῦ λόγου ψηφίξονται ἥκειν τοὺς ἱερομνήμονας πρὸ τῆς ἐπιούσης πυλαίας ἐν ῥητῷ χρόνῳ εἰς Πύλας , ἔχοντας δόγμα καθʼ ὅ τι δίκας δώσουσιν οἱ Ἀμφισσεῖς ὑπὲρ ὧν εἰς τὸν θεὸν καὶ τὴν γῆν τὴν ἱερὰν καὶ τοὺς Ἁμφικτύονας ἐξήμαρτον . ὅτι δὲ ἀληθῆ λέγω , ἀναγνώσεται τὸ ψήφισμα ὑμῖν ὁ γραμματεύς .
Lemmas: ὁ δέ ἐπέρχομαι ἡμέρα Κόττυφος ὁ ὁ γνώμη ἐπιψηφίζω ἐκκλησία ποιέω ὁ Ἀμφικτύονες · ἐκκλησία γάρ ὀνομάζω , ὅταν τις μή μόνος ὁ πυλαγόρας καί ὁ ἱερομνήμων συγκαλέω , ἀλλά καί ὁ θύω καί ὁ χράω ὁ θεός . ἐνταῦθα ἤδη πολύς μέν ὁ Ἀμφισσεύς γίγνομαι κατηγορία , πολύς δέ ἔπαινος εἰμί κατά ὁ ἡμέτερος πόλις · τέλος δέ πᾶς ὁ λόγος ψηφίζω ἥκω ὁ ἱερομνήμων πρό ὁ ἐπέρχομαι πυλαῖος ἐν ῥητός χρόνος εἰς Πύλαι , ἔχω δόγμα κατά ὅς τις δίκη δίδωμι ὁ Ἀμφισσεύς ὑπέρ ὅς εἰς ὁ θεός καί ὁ γῆ ὁ ἱερός καί ὁ Ἁμφικτύων ἐξαμαρτάνω . ὅτι δέ ἀληθής λέγω , ἀναγιγνώσκω ὁ ψήφισμα σύ ὁ γραμματεύς .
aeschines.in-ctesiphontem 125
τοῦ δόγματος τούτου ἀποδοθέντος ὑφʼ ἡμῶν ἐν τῇ βουλῇ καὶ πάλιν ἐν τῇ ἐκκλησία , καὶ τὰς πράξεις ἡμῶν ἀποδεξαμένου τοῦ δήμου , καὶ τῆς πόλεως ἁπάσης προαιρουμένης εὐσεβεῖν , καὶ Δημοσθένους ὑπὲρ τοῦ μεσεγγυήματος τοῦ ἐξ Ἀμφίσσης ἀντιλέγοντος , καὶ ἐμοῦ φανερῶς ἐναντίον ὑμῶν ἐξελέγχοντος , ἐπειδὴ ἐκ τοῦ φανεροῦ τὴν πόλιν ἅνθρωπος οὐκ ἐδύνατο σφῆλαι , εἰσελθὼν εἰς τὸ βουλευτήριον καὶ μεταστησάμενος τοὺς ἰδιώτας , ἐκφέρεται προβούλευμα εἰς τὴν ἐκκλησίαν , προσλαβὼν τὴν τοῦ γράψαντος ἀπειρίαν ·
Lemmas: ὁ δόγμα οὗτος ἀποδίδωμι ὑπό ἐγώ ἐν ὁ βουλή καί πάλιν ἐν ὁ ἐκκλησία , καί ὁ πρᾶξις ἐγώ ἀποδέχομαι ὁ δῆμος , καί ὁ πόλις ἅπας προαιρέω εὐσεβέω , καί Δημοσθένης ὑπέρ ὁ μεσεγγύημα ὁ ἐκ Ἄμφισσα ἀντιλέγω , καί ἐγώ φανερός ἐναντίον σύ ἐξελέγχω , ἐπειδή ἐκ ὁ φανερός ὁ πόλις ἄνθρωπος οὐ δύναμαι σφάλλω , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βουλευτήριον καί μεθίστημι ὁ ἰδιώτης , ἐκφέρω προβούλευμα εἰς ὁ ἐκκλησία , προσλαμβάνω ὁ ὁ γράφω ἀπειρία ·
aeschines.in-ctesiphontem 126
τὸ δʼ αὐτὸ τοῦτο καὶ ἐν τῇ ἐκκλησία διεπράξατο ἐπιψηφισθῆναι καὶ γενέσθαι δήμου ψήφισμα , ἐπʼ ἀναστάσει τῆς ἐκκλησίας οὔσης , ἀπεληλυθότος ἐμοῦ , οὐ γὰρ ἄν ποτε ἐπέτρεψα , καὶ τῶν πολλῶν διαφειμένων · οὗ τὸ κεφάλαιόν ἐστι , τὸν ἱερομνήμονα , φησί , τὸν Ἀθηναίων καὶ τοὺς πυλαγόρους τοὺς ἀεὶ πυλαγοροῦντας πορεύεσθαι εἰς Πύλας καὶ εἰς Δελφοὺς ἐν τοῖς τεταγμένοις χρόνοις ὑπὸ τῶν προγόνων , εὐπρεπῶς γε τῷ ὀνόματι , ἀλλὰ τῷ ἔργῳ αἰσχρῶς · κωλύει γὰρ εἰς τὸν σύλλογον τὸν ἐν Πύλαις ἀπαντᾶν , ὃς ἐξ ἀνάγκης πρὸ τοῦ καθήκοντος ἔμελλε χρόνου γίγνεσθαι .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός οὗτος καί ἐν ὁ ἐκκλησία διαπράσσω ἐπιψηφίζω καί γίγνομαι δῆμος ψήφισμα , ἐπί ἀνάστασις ὁ ἐκκλησία εἰμί , ἀπέρχομαι ἐγώ , οὐ γάρ ἄν ποτέ ἐπιτρέπω , καί ὁ πολύς διαφίημι · ὅς ὁ κεφάλαιος εἰμί , ὁ ἱερομνήμων , φημί , ὁ Ἀθηναῖος καί ὁ πυλαγόρας ὁ ἀεί πυλαγορέω πορεύω εἰς Πύλαι καί εἰς Δελφοί ἐν ὁ τάσσω χρόνος ὑπό ὁ πρόγονος , εὐπρεπής γε ὁ ὄνομα , ἀλλά ὁ ἔργον αἰσχρός · κωλύω γάρ εἰς ὁ σύλλογος ὁ ἐν Πύλαι ἀπαντάω , ὅς ἐκ ἀνάγκη πρό ὁ καθήκω μέλλω χρόνος γίγνομαι .
aeschines.in-ctesiphontem 127
καὶ πάλιν ἐν τῷ αὐτῷ ψηφίσματι πολὺ καὶ σαφέστερον καὶ πικρότερον γράφει , τὸν ἱερομνήμονα , φησί , τὸν Ἀθηναίων καὶ τοὺς πυλαγόρους τοὺς ἀεὶ πυλαγοροῦντας μὴ μετέχειν τοῖς ἐκεῖσε συλλεγομένοις μήτε λόγου μήτε ἔργου μήτε δόγματος μήτε πράξεως μηδεμιᾶς . τὸ δὲ μὴ μετέχειν τί ἐστι ; πότερα τἀληθὲς εἴπω , ἢ τὸ ἥδιστον ἀκοῦσαι ; τἀληθὲς ἐρῶ · τὸ γὰρ ἀεὶ πρὸς ἡδονὴν λεγόμενον οὑτωσὶ τὴν πόλιν διατέθηκεν . οὐκ ἐᾷ μεμνῆσθαι τῶν ὅρκων , οὓς ἡμῶν ὤμοσαν οἱ πρόγονοι , οὐδὲ τῆς ἀρᾶς , οὐδὲ τῆς τοῦ θεοῦ μαντείας .
Lemmas: καί πάλιν ἐν ὁ αὐτός ψήφισμα πολύς καί σαφής καί πικρός γράφω , ὁ ἱερομνήμων , φημί , ὁ Ἀθηναῖος καί ὁ πυλαγόρας ὁ ἀεί πυλαγορέω μή μετέχω ὁ ἐκεῖσε συλλέγω μήτε λόγος μήτε ἔργον μήτε δόγμα μήτε πρᾶξις μηδείς . ὁ δέ μή μετέχω τίς εἰμί ; πότερος ἀληθής λέγω , ἤ ὁ ἡδύς ἀκούω ; ἀληθής λέγω · ὁ γάρ ἀεί πρός ἡδονή λέγω οὕτως ὁ πόλις διατίθημι . οὐ ἐάω μιμνῄσκω ὁ ὅρκος , ὅς ἐγώ ὄμνυμι ὁ πρόγονος , οὐδέ ὁ ἀρά , οὐδέ ὁ ὁ θεός μαντεία .
aeschines.in-ctesiphontem 128
ἡμεῖς μὲν οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , κατεμείναμεν διὰ τοῦτο τὸ ψήφισμα , οἱ δʼ ἄλλοι Ἀμφικτύονες συνελέγησαν εἰς Πύλας πλὴν μιᾶς πόλεως , ἧς ἐγὼ οὔτʼ ἂν τοὔνομα εἴποιμι , μήθʼ αἱ συμφοραὶ παραπλήσιοι γένοιντο αὐτῆς μηδενὶ τῶν Ἑλλήνων . καὶ συνελθόντες ἐψηφίσαντο ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τοὺς Ἀμφισσέας , καὶ στρατηγὸν εἵλοντο Κόττυφον τὸν Φαρσάλιον τὸν τότε τὰς γνώμας ἐπιψηφίζοντα , οὐκ ἐπιδημοῦντος ἐν Μακεδονία Φιλίππου , οὐδʼ ἐν τῇ Ἑλλάδι παρόντος , ἀλλʼ ἐν Σκύθαις οὕτω μακρὰν ἀπόντος · ὃν αὐτίκα μάλα τολμήσει λέγειν Δημοσθένης ὡς ἐγὼ ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ἐπήγαγον .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καταμένω διά οὗτος ὁ ψήφισμα , ὁ δέ ἄλλος Ἀμφικτύονες συλλέγω εἰς Πύλαι πλήν εἷς πόλις , ὅς ἐγώ οὔτε ἄν ὄνομα λέγω , μήτε ὁ συμφορά παραπλήσιος γίγνομαι αὐτός μηδείς ὁ Ἕλλην . καί συνέρχομαι ψηφίζω ἐπιστρατεύω ἐπί ὁ Ἀμφισσεύς , καί στρατηγός αἱρέω Κόττυφος ὁ Φαρσάλιος ὁ τότε ὁ γνώμη ἐπιψηφίζω , οὐ ἐπιδημέω ἐν Μακεδονία Φίλιππος , οὐδέ ἐν ὁ Ἑλλάς πάρειμι , ἀλλά ἐν Σκύθης οὕτως μακρός ἄπειμι · ὅς αὐτίκα μάλα τολμάω λέγω Δημοσθένης ὡς ἐγώ ἐπί ὁ Ἕλλην ἐπάγω .
aeschines.in-ctesiphontem 129
καὶ παρελθόντες τῇ πρώτῃ στρατεία καὶ μάλα μετρίως ἐχρήσαντο τοῖς Ἀμφισσεῦσιν · ἀντὶ γὰρ τῶν μεγίστων ἀδικημάτων χρήμασιν αὐτοὺς ἐζημίωσαν , καὶ ταῦτʼ ἐν ῥητῷ χρόνῳ προεῖπον τῷ θεῷ καταθεῖναι , καὶ τοὺς μὲν ἐναγεῖς καὶ τῶν πεπραγμένων αἰτίους μετέστησαν , τοὺς δὲ διʼ εὐσέβειαν φεύγοντας κατήγαγον . ἐπειδὴ δὲ οὔτε τὰ χρήματα ἐξέτινον τῷ θεῷ , τούς τʼ ἐναγεῖς κατήγαγον , καὶ τοὺς εὐσεβεῖς καὶ κατελθόντας διὰ τῶν Ἀμφικτυόνων ἐξέβαλον , οὕτως ἤδη τὴν δευτέραν στρατείαν ἐποιήσαντο , πολλῷ χρόνῳ ὕστερον , ἐπανεληλυθότος Φιλίππου ἐκ τῆς ἐπὶ τοὺς Σκύθας στρατείας , τῶν μὲν θεῶν τὴν ἡγεμονίαν τῆς εὐσεβείας ἡμῖν παραδεδωκότων , τῆς δὲ Δημοσθένους δωροδοκίας ἐμποδὼν γεγενημένης .
Lemmas: καί παρέρχομαι ὁ πρῶτος στρατεία καί μάλα μέτριος χράω ὁ Ἀμφισσεύς · ἀντί γάρ ὁ μέγας ἀδίκημα χρῆμα αὐτός ζημιόω , καί οὗτος ἐν ῥητός χρόνος προλέγω ὁ θεός κατατίθημι , καί ὁ μέν ἐναγής καί ὁ πράσσω αἴτιος μεθίστημι , ὁ δέ διά εὐσέβεια φεύγω κατάγω . ἐπειδή δέ οὔτε ὁ χρῆμα ἐκτίνω ὁ θεός , ὁ τε ἐναγής κατάγω , καί ὁ εὐσεβής καί κατέρχομαι διά ὁ Ἀμφικτύονες ἐκβάλλω , οὕτως ἤδη ὁ δεύτερος στρατεία ποιέω , πολύς χρόνος ὕστερον , ἐπανέρχομαι Φίλιππος ἐκ ὁ ἐπί ὁ Σκύθης στρατεία , ὁ μέν θεός ὁ ἡγεμονία ὁ εὐσέβεια ἐγώ παραδίδωμι , ὁ δέ Δημοσθένης δωροδοκία ἐμποδών γίγνομαι .
aeschines.in-ctesiphontem 130
ἀλλʼ οὐ προύλεγον , οὐ προεσήμαινον οἱ θεοὶ φυλάξασθαι , μόνον γε οὐκ ἀνθρώπων φωνὰς προσκτησάμενοι ; οὐδεμίαν τοι πώποτε ἔγωγε μᾶλλον πόλιν ἑώρακα ὑπὸ μὲν τῶν θεῶν σῳζομένην , ὑπὸ δὲ τῶν ῥητόρων ἐνίων ἀπολλυμένην . οὐχ ἱκανὸν ἦν τὸ τοῖς μυστηρίοις φανὲν σημεῖον , ἡ τῶν μυστῶν τελευτή ; οὐ περὶ τούτων Ἀμεινιάδης μὲν προύλεγεν εὐλαβεῖσθαι καὶ πέμπειν εἰς Δελφοὺς ἐπερησομένους τὸν θεὸν ὅ τι χρὴ πράττειν , Δημοσθένης δὲ ἀντέλεγε , φιλιππίζειν τὴν Πυθίαν φάσκων , ἀπαίδευτος ὢν καὶ ἀπολαύων καὶ ἐμπιμπλάμενος τῆς δεδομένης ὑφʼ ὑμῶν αὐτῷ ἐξουσίας ;
Lemmas: ἀλλά οὐ προλέγω , οὐ προσημαίνω ὁ θεός φυλάσσω , μόνος γε οὐ ἄνθρωπος φωνή προσκτάομαι ; οὐδείς τοι πώποτε ἐγώ μάλα πόλις ὁράω ὑπό μέν ὁ θεός σῴζω , ὑπό δέ ὁ ῥήτωρ ἔνιοι ἀπόλλυμι . οὐ ἱκανός εἰμί ὁ ὁ μυστήριον φαίνω σημεῖον , ὁ ὁ μύστης τελευτή ; οὐ περί οὗτος Ἀμεινιάδης μέν προλέγω εὐλαβέομαι καί πέμπω εἰς Δελφοί ἐπέρομαι ὁ θεός ὅς τις χρή πράσσω , Δημοσθένης δέ ἀντιλέγω , φιλιππίζω ὁ Πυθία φάσκω , ἀπαίδευτος εἰμί καί ἀπολαύω καί ἐμπίμπλημι ὁ δίδωμι ὑπό σύ αὐτός ἐξουσία ;
aeschines.in-ctesiphontem 131
οὐ τὸ τελευταῖον ἀθύτων καὶ ἀκαλλιερήτων ὄντων τῶν ἱερῶν ἐξέπεμψε τοὺς στρατιώτας ἐπὶ τὸν πρόδηλον κίνδυνον ; καίτοι πρώην γέ ποτε ἀπετόλμα λέγειν ὅτι παρὰ τοῦτο Φίλιππος οὐκ ἦλθεν ἡμῶν ἐπὶ τὴν χώραν , ὅτι οὐκ ἦν αὐτῷ καλὰ τὰ ἱερά . τίνος οὖν σὺ ζημίας ἄξιος εἶ τυχεῖν , ὦ τῆς Ἑλλάδος ἀλειτήριε ; εἰ γὰρ ὁ μὲν κρατῶν οὐκ ἦλθεν εἰς τὴν τῶν κρατουμένων χώραν , ὅτι οὐκ ἦν αὐτῷ καλὰ τὰ ἱερά , σὺ δʼ οὐδὲν προειδὼς τῶν μελλόντων ἔσεσθαι , πρὶν καλλιερῆσαι τοὺς στρατιώτας ἐξέπεμψας , πότερα στεφανοῦσθαι σε δεῖ ἐπὶ ταῖς τῆς πόλεως ἀτυχίαις , ἢ ὑπερωρίσθαι ;
Lemmas: οὐ ὁ τελευταῖος ἄθυτος καί ἀκαλλιέρητος εἰμί ὁ ἱερός ἐκπέμπω ὁ στρατιώτης ἐπί ὁ πρόδηλος κίνδυνος ; καίτοι πρῴην γε ποτέ ἀποτολμάω λέγω ὅτι παρά οὗτος Φίλιππος οὐ ἔρχομαι ἐγώ ἐπί ὁ χώρα , ὅτι οὐ εἰμί αὐτός καλός ὁ ἱερόν . τίς οὖν σύ ζημία ἄξιος εἰμί τυγχάνω , ὦ ὁ Ἑλλάς ἀλιτήριος ; εἰ γάρ ὁ μέν κρατέω οὐ ἔρχομαι εἰς ὁ ὁ κρατέω χώρα , ὅτι οὐ εἰμί αὐτός καλός ὁ ἱερόν , σύ δέ οὐδείς πρόοιδα ὁ μέλλω εἰμί , πρίν καλλιερέω ὁ στρατιώτης ἐκπέμπω , πότερος στεφανόω σύ δέω ἐπί ὁ ὁ πόλις ἀτυχία , ἤ ὑπερορίζω ;
aeschines.in-ctesiphontem 132
τοιγάρτοι τί τῶν ἀνελπίστων καὶ ἀπροσδοκήτων ἐφʼ ἡμῶν οὐ γέγονεν ; οὐ γὰρ βίον γε ἡμεῖς ἀνθρώπινον βεβιώκαμεν , ἀλλʼ εἰς παραδοξολογίαν τοῖς μεθʼ ἡμᾶς ἔφυμεν . οὐχ ὁ μὲν τῶν Περσῶν βασιλεύς , ὁ τὸν Ἄθω διορύξας , ὁ τὸν Ἑλλήσποντον ζεύξας , ὁ γῆν καὶ ὕδωρ τοὺς Ἕλληνας αἰτῶν , ὁ τολμῶν ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς γράφειν , ὅτι δεσπότης ἐστὶν ἁπάντων ἀνθρώπων ἀφʼ ἡλίου ἀνιόντος μέχρι δυομένου , νῦν οὐ περὶ τοῦ κύριος ἑτέρων εἶναι διαγωνίζεται , ἀλλʼ ἤδη περὶ τῆς τοῦ σώματος σωτηρίας ; καὶ τοὺς αὐτοὺς ὁρῶμεν τῆς τε δόξης ταύτης καὶ τῆς ἐπὶ τὸν Πέρσην ἡγεμονίας ἠξιωμένους , οἳ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς ἱερὸν ἠλευθέρωσαν ;
Lemmas: τοιγάρ τίς ὁ ἀνέλπιστος καί ἀπροσδόκητος ἐπί ἐγώ οὐ γίγνομαι ; οὐ γάρ βίος γε ἐγώ ἀνθρώπινος βιόω , ἀλλά εἰς παραδοξολογία ὁ μετά ἐγώ φύω . οὐ ὁ μέν ὁ Πέρσης βασιλεύς , ὁ ὁ Ἄθως διορύσσω , ὁ ὁ Ἑλλήσποντος ζεύγνυμι , ὁ γῆ καί ὕδωρ ὁ Ἕλλην αἰτέω , ὁ τολμάω ἐν ὁ ἐπιστολή γράφω , ὅτι δεσπότης εἰμί ἅπας ἄνθρωπος ἀπό ἥλιος ἀνέρχομαι μέχρι δύω , νῦν οὐ περί ὁ κύριος ἕτερος εἰμί διαγωνίζομαι , ἀλλά ἤδη περί ὁ ὁ σῶμα σωτηρία ; καί ὁ αὐτός ὁράω ὁ τε δόξα οὗτος καί ὁ ἐπί ὁ Πέρσης ἡγεμονία ἀξιόω , ὅς καί ὁ ἐν Δελφοί ἱερός ἐλευθερόω ;
aeschines.in-ctesiphontem 133
Θῆβαι δέ , Θῆβαι , πόλις ἀστυγείτων , μεθʼ ἡμέραν μίαν ἐκ μέσης τῆς Ἑλλάδος ἀνήρπασται , εἰ καὶ δικαίως , περὶ τῶν ὅλων οὐκ ὀρθῶς βουλευσάμενοι , ἀλλὰ τήν γε θεοβλάβειαν καὶ τὴν ἀφροσύνην οὐκ ἀνθρωπίνως , ἀλλὰ δαιμονίως κτησάμενοι . Λακεδαιμόνιοι δʼ οἱ ταλαίπωροι , προσαψάμενοι μόνον τούτων τῶν πραγμάτων ἐξ ἀρχῆς περὶ τὴν τοῦ ἱεροῦ κατάληψιν , οἱ τῶν Ἑλλήνων ποτὲ ἀξιοῦντες ἡγεμόνες εἶναι , νῦν ὁμηρεύσοντες καὶ τῆς συμφορᾶς ἐπίδειξιν ποιησόμενοι μέλλουσιν ὡς Ἀλέξανδρον ἀναπέμπεσθαι , τοῦτο πεισόμενοι καὶ αὐτοὶ καὶ ἡ πατρίς , ὅ τι ἂν ἐκείνῳ δόξῃ , καὶ ἐν τῇ τοῦ κρατοῦντος καὶ προηδικημένου μετριότητι κριθησόμενοι .
Lemmas: Θῆβαι δέ , Θῆβαι , πόλις ἀστυγείτων , μετά ἡμέρα εἷς ἐκ μέσος ὁ Ἑλλάς ἀναρπάζω , εἰ καί δίκαιος , περί ὁ ὅλος οὐ ὀρθός βουλεύω , ἀλλά ὁ γε θεοβλάβεια καί ὁ ἀφροσύνη οὐ ἀνθρώπινος , ἀλλά δαιμόνιος κτάομαι . Λακεδαιμόνιος δέ ὁ ταλαίπωρος , προσάπτω μόνος οὗτος ὁ πρᾶγμα ἐκ ἀρχή περί ὁ ὁ ἱερός κατάληψις , ὁ ὁ Ἕλλην ποτέ ἀξιόω ἡγεμών εἰμί , νῦν ὁμηρεύω καί ὁ συμφορά ἐπίδειξις ποιέω μέλλω ὡς Ἀλέξανδρος ἀναπέμπω , οὗτος πάσχω καί αὐτός καί ὁ πατρίς , ὅς τις ἄν ἐκεῖνος δοκέω , καί ἐν ὁ ὁ κρατέω καί προαδικέω μετριότης κρίνω .
aeschines.in-ctesiphontem 134
ἡ δʼ ἡμετέρα πόλις , ἡ κοινὴ καταφυγὴ τῶν Ἑλλήνων , πρὸς ἣν ἀφικνοῦντο πρότερον ἐκ τῆς Ἑλλάδος αἱ πρεσβεῖαι , κατὰ πόλεις ἕκαστοι παρʼ ἡμῶν τὴν σωτηρίαν εὑρησόμενοι , νῦν οὐκέτι περὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας ἀγωνίζεται , ἀλλʼ ἤδη περὶ τοῦ τῆς πατρίδος ἐδάφους . καὶ ταῦθʼ ἡμῖν συμβέβηκεν ἐξ ὅτου Δημοσθένης πρὸς τὴν πολιτείαν προσελήλυθεν . εὖ γὰρ περὶ τῶν τοιούτων Ἡσίοδος ὁ ποιητὴς ἀποφαίνεται . λέγει γάρ που , παιδεύων τὰ πλήθη καὶ συμβουλεύων ταῖς πόλεσι τοὺς πονηροὺς τῶν δημαγωγῶν μὴ προσδέχεσθαι ·
Lemmas: ὁ δέ ἡμέτερος πόλις , ὁ κοινός καταφυγή ὁ Ἕλλην , πρός ὅς ἀφικνέομαι πρότερος ἐκ ὁ Ἑλλάς ὁ πρεσβεία , κατά πόλις ἕκαστος παρά ἐγώ ὁ σωτηρία εὑρίσκω , νῦν οὐκέτι περί ὁ ὁ Ἕλλην ἡγεμονία ἀγωνίζομαι , ἀλλά ἤδη περί ὁ ὁ πατρίς ἔδαφος . καί οὗτος ἐγώ συμβαίνω ἐκ ὅστις Δημοσθένης πρός ὁ πολιτεία προσέρχομαι . εὖ γάρ περί ὁ τοιοῦτος Ἡσίοδος ὁ ποιητής ἀποφαίνω . λέγω γάρ που , παιδεύω ὁ πλῆθος καί συμβουλεύω ὁ πόλις ὁ πονηρός ὁ δημαγωγός μή προσδέχομαι ·
aeschines.in-ctesiphontem 135
λέξω δὲ κἀγὼ τὰ ἔπη · διὰ τοῦτο γὰρ οἶμαι παῖδας ὄντας ἡμᾶς τὰς τῶν ποιητῶν γνώμας ἐκμανθάνειν , ἵνʼ ἄνδρες ὄντες αὐταῖς χρώμεθα · πολλάκι δὴ ξύμπασα πόλις κακοῦ ἀνδρὸς ἀπηύρα,ὅς κεν ἀλιτραίνῃ καὶ ἀτάσθαλα μητιάαται.τοῖσιν δʼ οὐρανόθεν μέγʼ ἐπήγαγε πῆμα Κρονίων,λιμὸν ὁμοῦ καὶ λοιμόν , ἀποφθινύθουσι δὲ λαοί·ἢ τῶν γε στρατὸν εὐρὺν ἀπώλεσεν ἢ ὅ γε τεῖχος,ἢ νέας ἐν πόντῳ ἀποτείνυται εὐρύοπα Ζεύς .
Lemmas: λέγω δέ ἐγώ ὁ ἔπος · διά οὗτος γάρ οἴομαι παῖς εἰμί ἐγώ ὁ ὁ ποιητής γνώμη ἐκμανθάνω , ἵνα ἀνήρ εἰμί αὐτός χράω · πολλάκις δή σύμπας πόλις κακός ἀνήρ ἀπαυράω ἄν ἀλιταίνω καί ἀτάσθαλος μητιααται.τοις δέ οὐρανόθεν μέγας ἐπάγω πῆμα Κρονίων ὁμοῦ καί λοιμός , ἀποφθινύθω δέ ἦλος ὁ γε στρατός εὐρύς ἀπόλλυμι ἤ ὁ γε τεῖχος,ἢ ναῦς ἐν πόντος ἀποτίνυμαι εὐρύοπα Ζεύς .
aeschines.in-ctesiphontem 136
ἐὰν περιελόντες τοῦ ποιητοῦ τὸ μέτρον τὰς γνώμας ἐξετάζητε , οἶμαι ὑμῖν δόξειν οὐ ποιήματα Ἡσιόδου εἶναι , ἀλλὰ χρησμὸν εἰς τὴν Δημοσθένους πολιτείαν · καὶ γὰρ ναυτικὴ καὶ πεζὴ στρατιὰ καὶ πόλεις ἄρδην εἰσὶν ἀνηρπασμέναι ἐκ τῆς τούτου πολιτείας .
Lemmas: ἐάν περιαιρέω ὁ ποιητής ὁ μέτρον ὁ γνώμη ἐξετάζω , οἴομαι σύ δοκέω οὐ ποίημα Ἡσίοδος εἰμί , ἀλλά χρησμός εἰς ὁ Δημοσθένης πολιτεία · καί γάρ ναυτικός καί πεζός στρατιά καί πόλις ἄρδην εἰμί ἀναρπάζω ἐκ ὁ οὗτος πολιτεία .
aeschines.in-ctesiphontem 137
ἀλλʼ οἶμαι οὔτε Φρυνώνδας οὔτε Εὐρύβατος οὔτʼ ἄλλος οὐδεὶς πώποτε τῶν πάλαι πονηρῶν τοιοῦτος μάγος καὶ γόης ἐγένετο , ὅς , ὦ γῆ καὶ θεοὶ καὶ δαίμονες καὶ ἄνθρωποι , ὅσοι βούλεσθε ἀκούειν τἀληθῆ , τολμᾷ λέγειν βλέπων εἰς τὰ πρόσωπα τὰ ὑμέτερα , ὡς ἄρα Θηβαῖοι τὴν συμμαχίαν ὑμῖν ἐποιήσαντο οὐ διὰ τὸν καιρόν , οὐ διὰ τὸν φόβον τὸν περιστάντα αὐτούς , οὐ διὰ τὴν ὑμετέραν δόξαν , ἀλλὰ διὰ τὰς Δημοσθένους δημηγορίας .
Lemmas: ἀλλά οἴομαι οὔτε Φρυνώνδης οὔτε Εὐρύβατος οὔτε ἄλλος οὐδείς πώποτε ὁ πάλαι πονηρός τοιοῦτος μάγος καί γόης γίγνομαι , ὅς , ὦ γῆ καί θεός καί δαίμων καί ἄνθρωπος , ὅσος βούλομαι ἀκούω ἀληθής , τολμάω λέγω βλέπω εἰς ὁ πρόσωπον ὁ ὑμέτερος , ὡς ἄρα Θηβαῖος ὁ συμμαχία σύ ποιέω οὐ διά ὁ καιρός , οὐ διά ὁ φόβος ὁ περιίστημι αὐτός , οὐ διά ὁ ὑμέτερος δόξα , ἀλλά διά ὁ Δημοσθένης δημηγορία .
aeschines.in-ctesiphontem 138
καίτοι πολλὰς μὲν πρότερον πρεσβείας ἐπρέσβευσαν εἰς Θήβας οἱ μάλιστα οἰκείως ἐκείνοις διακείμενοι , πρῶτος μὲν Θρασύβουλος ὁ Κολλυτεύς , ἀνὴρ ἐν Θήβαις πιστευθεὶς ὡς οὐδεὶς ἕτερος , πάλιν Θράσων ὁ Ἑρχιεύς , πρόξενος ὢν Θηβαίοις ,
Lemmas: καίτοι πολύς μέν πρότερος πρεσβεία πρεσβεύω εἰς Θῆβαι ὁ μάλα οἰκεῖος ἐκεῖνος διάκειμαι , πρῶτος μέν Θρασύβουλος ὁ Κολλυτεύς , ἀνήρ ἐν Θῆβαι πιστεύω ὡς οὐδείς ἕτερος , πάλιν Θράσων ὁ Ἑρχιεύς , πρόξενος εἰμί Θηβαῖος ,
aeschines.in-ctesiphontem 139
Λεωδάμας ὁ Ἀχαρνεύς , οὐχ ἧττον Δημοσθένους λέγειν δυνάμενος , ἀλλʼ ἔμοιγε καὶ ἡδίων , Ἀρχέδημος ὁ Πήληξ , καὶ δυνατὸς εἰπεῖν καὶ πολλὰ κεκινδυνευκὼς ἐν τῇ πολιτείᾳ διὰ Θηβαίους , Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύς , πλεῖστον χρόνον τὴν τοῦ βοιωτιάζειν ὑπομείνας αἰτίαν , Πύρρανδρος ὁ Ἀναφλύστιος , ὃς ἔτι καὶ νῦν ζῇ . ἀλλʼ ὅμως οὐδεὶς πώποτε αὐτοὺς ἐδυνήθη προτρέψασθαι εἰς τὴν ὑμετέραν φιλίαν . τὸ δʼ αἴτιον οἶδα μέν , λέγειν δʼ οὐδὲν δέομαι διὰ τὰς ἀτυχίας αὐτῶν .
Lemmas: Λεωδάμας ὁ Ἀχαρνεύς , οὐ ἥσσων Δημοσθένης λέγω δύναμαι , ἀλλά ἐγώ καί ἡδύς , Ἀρχέδημος ὁ Πήληξ , καί δυνατός λέγω καί πολύς κινδυνεύω ἐν ὁ πολιτεία διά Θηβαῖος , Ἀριστοφῶν ὁ Ἀζηνιεύς , πολύς χρόνος ὁ ὁ Βοιωτιάζω ὑπομένω αἰτία , Πύρρανδρος ὁ Ἀναφλύστιος , ὅς ἔτι καί νῦν ζάω . ἀλλά ὅμως οὐδείς πώποτε αὐτός δύναμαι προσρέπω εἰς ὁ ὑμέτερος φιλία . ὁ δέ αἴτιος οἶδα μέν , λέγω δέ οὐδείς δέω διά ὁ ἀτυχία αὐτός .
aeschines.in-ctesiphontem 140
ἀλλʼ οἶμαι , ἐπειδὴ Φίλιππος αὐτῶν ἀφελόμενος Νίκαιαν Θετταλοῖς παρέδωκε , καὶ τὸν πόλεμον , ὃν πρότερον ἐξήλασεν ἐκ τῆς χώρας τῆς Βοιωτῶν , τοῦτον πάλιν τὸν αὐτὸν πόλεμον ἐπῆγε διὰ τῆς Φωκίδος ἐπʼ αὐτὰς τὰς Θήβας , καὶ τὸ τελευταῖον Ἐλάτειαν καταλαβὼν ἐχαράκωσε καὶ φρουρὰν εἰσήγαγεν , ἐνταῦθʼ ἤδη , ἐπεὶ τὸ δεινὸν αὐτῶν ἥπτετο , μετεπέμψαντο Ἀθηναίους , καὶ ὑμεῖς ἐξήλθετε καὶ εἰσῇτε εἰς τὰς Θήβας ἐν τοῖς ὅπλοις διεσκευασμένοι , καὶ οἱ πεζοὶ καὶ οἱ ἱππεῖς , πρὶν περὶ συμμαχίας μίαν μόνον συλλαβὴν γράψαι Δημοσθένην .
Lemmas: ἀλλά οἴομαι , ἐπειδή Φίλιππος αὐτός ἀφαιρέω Νικαία Θεσσαλός παραδίδωμι , καί ὁ πόλεμος , ὅς πρότερος ἐξελαύνω ἐκ ὁ χώρα ὁ Βοιωτός , οὗτος πάλιν ὁ αὐτός πόλεμος ἐπάγω διά ὁ Φωκίς ἐπί αὐτός ὁ Θῆβαι , καί ὁ τελευταῖος Ἐλατεία καταλαμβάνω χαρακόω καί φρουρά εἰσάγω , ἐνταῦθα ἤδη , ἐπεί ὁ δεινός αὐτός ἅπτω , μεταπέμπω Ἀθηναῖος , καί σύ ἐξέρχομαι καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ Θῆβαι ἐν ὁ ὅπλον διασκευάζω , καί ὁ πεζός καί ὁ ἱππεύς , πρίν περί συμμαχία εἷς μόνος συλλαβή γράφω Δημοσθένης .
aeschines.in-ctesiphontem 141
ὁ δʼ εἰσάγων ἦν ὑμᾶς εἰς τὰς Θήβας καιρὸς καὶ φόβος καὶ χρεία συμμαχίας , ἀλλʼ οὐ Δημοσθένης . ἐπεὶ περὶ γε ταύτας τὰς πράξεις τρία πάντων μέγιστα Δημοσθένης εἰς ὑμᾶς ἐξημάρτηκε , πρῶτον μέν , ὅτι Φιλίππου τῷ μὲν ὀνόματι πολεμοῦντος ὑμῖν , τῷ δʼ ἔργῳ πολὺ μᾶλλον μισοῦντος Θηβαίους , ὡς αὐτὰ τὰ πράγματα δεδήλωκε , καὶ τί δεῖ τὰ πλείω λέγειν ; ταῦτα μὲν τὰ τηλικαῦτα τὸ μέγεθος ἀπεκρύψατο , προσποιησάμενος δὲ μέλλειν τὴν συμμαχίαν γενήσεσθαι οὐ διὰ τοὺς καιρούς , ἀλλὰ διὰ τὰς αὑτοῦ πρεσβείας ,
Lemmas: ὁ δέ εἰσάγω εἰμί σύ εἰς ὁ Θῆβαι καιρός καί φόβος καί χρεία συμμαχία , ἀλλά οὐ Δημοσθένης . ἐπεί περί γε οὗτος ὁ πρᾶξις τρεῖς πᾶς μέγας Δημοσθένης εἰς σύ ἐξαμαρτάνω , πρῶτος μέν , ὅτι Φίλιππος ὁ μέν ὄνομα πολεμέω σύ , ὁ δέ ἔργον πολύς μάλα μισέω Θηβαῖος , ὡς αὐτός ὁ πρᾶγμα δηλόω , καί τίς δέω ὁ πολύς λέγω ; οὗτος μέν ὁ τηλικοῦτος ὁ μέγεθος ἀποκρύπτω , προσποιέω δέ μέλλω ὁ συμμαχία γίγνομαι οὐ διά ὁ καιρός , ἀλλά διά ὁ ἑαυτοῦ πρεσβεία ,
aeschines.in-ctesiphontem 142
πρῶτον μὲν συνέπεισε τὸν δῆμον μηκέτι βουλεύεσθαι ἐπὶ τίσι δεῖ ποιεῖσθαι τὴν συμμαχίαν , ἀλλʼ ἀγαπᾶν μόνον εἰ γίγνεται , τοῦτο δὲ προλαβὼν ἔκδοτον μὲν τὴν Βοιωτίαν ἅπασαν ἐποίησε Θηβαίοις , γράψας ἐν τῷ ψηφίσματι , ἐάν τις ἀφιστῆται πόλις ἀπὸ Θηβαίων , βοηθεῖν Ἀθηναίους Βοιωτοῖς τοῖς ἐν Θήβαις , τοῖς ὀνόμασι κλέπτων καὶ μεταφέρων τὰ πράγματα , ὥσπερ εἴωθεν , ὡς τοὺς Βοιωτοὺς ἔργῳ κακῶς πάσχοντας τὴν τῶν ὀνομάτων σύνθεσιν τῶν Δημοσθένους ἀγαπήσοντας , ἀλλʼ οὐ μᾶλλον ἐφʼ οἷς κακῶς ἐπεπόνθεσαν ἀγανακτήσοντας ·
Lemmas: πρῶτος μέν συμπείθω ὁ δῆμος μηκέτι βουλεύω ἐπί τίς δέω ποιέω ὁ συμμαχία , ἀλλά ἀγαπάω μόνος εἰ γίγνομαι , οὗτος δέ προλαμβάνω ἔκδοτος μέν ὁ Βοιωτία ἅπας ποιέω Θηβαῖος , γράφω ἐν ὁ ψήφισμα , ἐάν τις ἀφίστημι πόλις ἀπό Θηβαῖος , βοηθέω Ἀθηναῖος Βοιωτός ὁ ἐν Θῆβαι , ὁ ὄνομα κλέπτω καί μεταφέρω ὁ πρᾶγμα , ὥσπερ εἴωθα , ὡς ὁ Βοιωτός ἔργον κακός πάσχω ὁ ὁ ὄνομα σύνθεσις ὁ Δημοσθένης ἀγαπάω , ἀλλά οὐ μάλα ἐπί ὅς κακός πάσχω ἀγανακτέω ·
aeschines.in-ctesiphontem 143
δεύτερον δὲ τῶν εἰς τὸν πόλεμον ἀναλωμάτων τὰ μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν , οἷς ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι , τὸ δὲ τρίτον μέρος Θηβαίοις , δωροδοκῶν ἐφʼ ἑκάστοις τούτων , καὶ τὴν ἡγεμονίαν τὴν μὲν κατὰ θάλατταν ἐποίησε κοινήν , τὸ δʼ ἀνάλωμα ἴδιον ὑμέτερον , τὴν δὲ κατὰ γῆν , εἰ μὴ δεῖ ληρεῖν , ἄρδην φέρων ἀνέθηκε Θηβαίοις , ὥστε παρὰ τὸν γενόμενον πόλεμον μὴ κύριον γενέσθαι Στρατοκλέα τὸν ὑμέτερον στρατηγὸν βουλεύσασθαι περὶ τῆς τῶν στρατιωτῶν σωτηρίας .
Lemmas: δεύτερος δέ ὁ εἰς ὁ πόλεμος ἀνάλωμα ὁ μέν δύο μέρος σύ ἀνατίθημι , ὅς εἰμί ἀπωτέρω ὁ κίνδυνος , ὁ δέ τρίτος μέρος Θηβαῖος , δωροδοκέω ἐπί ἕκαστος οὗτος , καί ὁ ἡγεμονία ὁ μέν κατά θάλασσα ποιέω κοινός , ὁ δέ ἀνάλωμα ἴδιος ὑμέτερος , ὁ δέ κατά γῆ , εἰ μή δέω ληρέω , ἄρδην φέρω ἀνατίθημι Θηβαῖος , ὥστε παρά ὁ γίγνομαι πόλεμος μή κύριος γίγνομαι Στρατοκλῆς ὁ ὑμέτερος στρατηγός βουλεύω περί ὁ ὁ στρατιώτης σωτηρία .
aeschines.in-ctesiphontem 144
καὶ ταῦτʼ οὐκ ἐγὼ μὲν κατηγορῶ , ἕτεροι δὲ παραλείπουσιν , ἀλλὰ κἀγὼ λέγω καὶ πάντες ἐπιτιμῶσι καὶ ὑμεῖς σύνιστε—καὶ οὐκ ὀργίζεσθε . ἐκεῖνο γὰρ πεπόνθατε πρὸς Δημοσθένην · συνείθισθε ἤδη τἀδικήματα αὐτοῦ ἀκούειν , ὥστε οὐ θαυμάζετε . δεῖ δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλʼ ἀγανακτεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι , εἰ χρὴ τὰ λοιπὰ τῇ πόλει καλῶς ἔχειν .
Lemmas: καί οὗτος οὐ ἐγώ μέν κατηγορέω , ἕτερος δέ παραλείπω , ἀλλά ἐγώ λέγω καί πᾶς ἐπιτιμάω καί σύ συνίστημι οὐ ὀργίζω . ἐκεῖνος γάρ πάσχω πρός Δημοσθένης · συνεθίζω ἤδη ἀδίκημα αὐτός ἀκούω , ὥστε οὐ θαυμάζω . δέω δέ οὐ οὕτως , ἀλλά ἀγανακτέω καί τιμωρέω , εἰ χρή ὁ λοιπός ὁ πόλις καλός ἔχω .
aeschines.in-ctesiphontem 145
δεύτερον δὲ καὶ πολὺ τούτου μεῖζον ἀδίκημα ἠδίκησεν , ὅτι τὸ βουλευτήριον τὸ τῆς πόλεως καὶ τὴν δημοκρατίαν ἄρδην ἔλαθεν ὑφελόμενος , καὶ μετήνεγκεν εἰς Θήβας εἰς τὴν Καδμείαν , τὴν κοινωνίαν τῶν πράξεων τοῖς Βοιωτάρχαις συνθέμενος · καὶ τηλικαύτην αὐτὸς αὐτῷ δυναστείαν κατεσκεύασεν , ὥστʼ ἤδη παριὼν ἐπὶ τὸ βῆμα πρεσβεύσειν μὲν ἔφη ὅποι ἂν αὑτῷ δοκῇ ,
Lemmas: δεύτερος δέ καί πολύς οὗτος μέγας ἀδίκημα ἀδικέω , ὅτι ὁ βουλευτήριον ὁ ὁ πόλις καί ὁ δημοκρατία ἄρδην λανθάνω ὑφαιρέω , καί μεταφέρω εἰς Θῆβαι εἰς ὁ Καδμεῖος , ὁ κοινωνία ὁ πρᾶξις ὁ Βοιωτάρχης συντίθημι · καί τηλικοῦτος αὐτός αὐτός δυναστεία κατασκευάζω , ὥστε ἤδη παρέρχομαι ἐπί ὁ βῆμα πρεσβεύω μέν φημί ὅποι ἄν ἑαυτοῦ δοκέω ,
aeschines.in-ctesiphontem 146
κἂν ὑμεῖς ἐκπέμπητε , εἰ δέ τις αὐτῷ τῶν στρατηγῶν ἀντείποι , καταδουλούμενος τοὺς ἄρχοντας καὶ συνεθίζων μηδὲν αὑτῷ ἀντιλέγειν , διαδικασίαν ἔφη γράψειν τῷ βήματι πρὸς τὸ στρατήγιον · πλείω γὰρ ὑμᾶς ἀγαθὰ ὑφʼ ἑαυτοῦ ἔφη ἀπὸ τοῦ βήματος πεπονθέναι ἢ ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἐκ τοῦ στρατηγίου . μισθοφορῶν δʼ ἐν τῷ ξενικῷ κεναῖς χώραις , καὶ τὰ στρατιωτικὰ χρήματα κλέπτων , καὶ τοὺς μυρίους ξένους ἐκμισθώσας Ἀμφισσεῦσι , πολλὰ διαμαρτυρομένου καὶ σχετλιάζοντος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐμοῦ , προσέμειξε φέρων ἀναρπασθέντων τῶν ξένων τὸν κίνδυνον ἀπαρασκεύῳ τῇ πόλει .
Lemmas: ἐάν σύ ἐκπέμπω , εἰ δέ τις αὐτός ὁ στρατηγός ἀντιλέγω , καταδουλόω ὁ ἄρχων καί συνεθίζω μηδείς ἑαυτοῦ ἀντιλέγω , διαδικασία φημί γράφω ὁ βῆμα πρός ὁ στρατήγιον · πολύς γάρ σύ ἀγαθός ὑπό ἑαυτοῦ φημί ἀπό ὁ βῆμα πάσχω ἤ ὑπό ὁ στρατηγός ἐκ ὁ στρατήγιον . μισθοφορέω δέ ἐν ὁ ξενικός κενός χώρα , καί ὁ στρατιωτικός χρῆμα κλέπτω , καί ὁ μυρίος ξένος ἐκμισθόω Ἀμφισσεύς , πολύς διαμαρτύρομαι καί σχετλιάζω ἐν ὁ ἐκκλησία ἐγώ , προσμείγνυμι φέρω ἀναρπάζω ὁ ξένος ὁ κίνδυνος ἀπαράσκευος ὁ πόλις .
aeschines.in-ctesiphontem 147
τί γὰρ ἂν οἴεσθε Φίλιππον ἐν τοῖς τότε καιροῖς εὔξασθαι ; οὐ χωρὶς μὲν πρὸς τὴν πολιτικὴν δύναμιν , χωρὶς δʼ ἐν Ἀμφίσσῃ πρὸς τοὺς ξένους διαγωνίσασθαι , ἀθύμους δὲ τοὺς Ἕλληνας λαβεῖν τηλικαύτης πληγῆς προγεγενημένης ; καὶ τηλικούτων κακῶν αἴτιος γενόμενος , Δημοσθένης οὐκ ἀγαπᾷ εἰ μὴ δίκην δέδωκεν , ἀλλʼ εἰ μὴ καὶ χρυσῷ στεφάνῳ στεφανωθήσεται , ἀγανακτεῖ · οὐδʼ ἱκανόν ἐστιν αὐτῷ ἐναντίον ὑμῶν κηρύττεσθαι , ἀλλʼ εἰ μὴ τῶν Ἑλλήνων ἐναντίον ἀναρρηθήσεται , τοῦτʼ ἀγανακτεῖ . οὕτως ὡς ἔοικε πονηρὰ φύσις , μεγάλης ἐξουσίας ἐπιλαβομένη , δημοσίας ἀπεργάζεται συμφοράς .
Lemmas: τίς γάρ ἄν οἴομαι Φίλιππος ἐν ὁ τότε καιρός εὔχομαι ; οὐ χωρίς μέν πρός ὁ πολιτικός δύναμις , χωρίς δέ ἐν Ἄμφισσα πρός ὁ ξένος διαγωνίζομαι , ἄθυμος δέ ὁ Ἕλλην λαμβάνω τηλικοῦτος πληγή προγίγνομαι ; καί τηλικοῦτος κακός αἴτιος γίγνομαι , Δημοσθένης οὐ ἀγαπάω εἰ μή δίκη δίδωμι , ἀλλά εἰ μή καί χρύσεος στέφανος στεφανόω , ἀγανακτέω · οὐδέ ἱκανός εἰμί αὐτός ἐναντίον σύ κηρύσσω , ἀλλά εἰ μή ὁ Ἕλλην ἐναντίον ἀναλέγω , οὗτος ἀγανακτέω . οὕτως ὡς ἔοικα πονηρός φύσις , μέγας ἐξουσία ἐπιλαμβάνω , δημόσιος ἀπεργάζομαι συμφορά .
aeschines.in-ctesiphontem 148
τρίτον δὲ καὶ τῶν προειρημένων μέγιστόν ἐστιν ὃ μέλλω λέγειν . Φιλίππου γὰρ οὐ καταφρονοῦντος τῶν Ἑλλήνων , οὐδʼ ἀγνοοῦντος , οὐ γὰρ ἦν ἀσύνετος , ὅτι περὶ τῶν ὑπαρχόντων ἀγαθῶν ἐν ἡμέρας μικρῷ μέρει διαγωνιεῖται , καὶ διὰ ταῦτα βουλομένου ποιήσασθαι εἰρήνην καὶ πρεσβείας ἀποστέλλειν μέλλοντος , καὶ τῶν ἀρχόντων τῶν ἐν Θήβαις φοβουμένων τὸν ἐπιόντα κίνδυνον—εἰκότως · οὐ γὰρ ῥήτωρ ἀστράτευτος καὶ λιπὼν τὴν τάξιν αὐτοὺς ἐνουθέτησεν , ἀλλʼ ὁ Φωκικὸς πόλεμος δεκέτης γεγονὼς ἀείμνηστον παιδείαν αὐτοὺς ἐπαίδευσε —
Lemmas: τρίτος δέ καί ὁ προλέγω μέγας εἰμί ὅς μέλλω λέγω . Φίλιππος γάρ οὐ καταφρονέω ὁ Ἕλλην , οὐδέ ἀγνοέω , οὐ γάρ εἰμί ἀσύνετος , ὅτι περί ὁ ὑπάρχω ἀγαθός ἐν ἡμέρα μικρός μέρος διαγωνίζομαι , καί διά οὗτος βούλομαι ποιέω εἰρήνη καί πρεσβεία ἀποστέλλω μέλλω , καί ὁ ἄρχων ὁ ἐν Θῆβαι φοβέω ὁ ἐπέρχομαι κινδυνον—εικοος · οὐ γάρ ῥήτωρ ἀστράτευτος καί λείπω ὁ τάξις αὐτός νουθετέω , ἀλλά ὁ Φωκικός πόλεμος δεκέτης γίγνομαι ἀείμνηστος παιδεία αὐτός παιδεύω —
aeschines.in-ctesiphontem 149
τούτων ἐχόντων οὕτως αἰσθόμενος Δημοσθένης , καὶ τοὺς Βοιωτάρχας ὑποπτεύσας μέλλειν εἰρήνην ἰδίᾳ ποιεῖσθαι , χρυσίον ἄνευ αὑτοῦ παρὰ Φιλίππου λαβόντας , ἀβίωτον ἡγησάμενος εἶναι εἴ τινος ἀπολειφθήσεται δωροδοκίας , ἀναπηδήσας ἐν τῇ ἐκκλησία , οὐδενὸς ἀνθρώπων λέγοντος οὔθʼ ὡς δεῖ ποιεῖσθαι πρὸς Φίλιππον εἰρήνην οὔθʼ ὡς οὐ δεῖ , ἀλλʼ ὡς ᾤετο κήρυγμά τι τοῦτο τοῖς Βοιωτάρχαις προκηρύττων ἀναφέρειν αὑτῷ τὰ μέρη τῶν λημμάτων , διώμνυτο τὴν Ἀθηνᾶν ,
Lemmas: οὗτος ἔχω οὕτως αἰσθάνομαι Δημοσθένης , καί ὁ Βοιωτάρχης ὑποπτεύω μέλλω εἰρήνη ἴδιος ποιέω , χρυσίον ἄνευ ἑαυτοῦ παρά Φίλιππος λαμβάνω , ἀβίωτος ἡγέομαι εἰμί εἰ τις ἀπολείπω δωροδοκία , ἀναπηδάω ἐν ὁ ἐκκλησία , οὐδείς ἄνθρωπος λέγω οὔτε ὡς δέω ποιέω πρός Φίλιππος εἰρήνη οὔτε ὡς οὐ δέω , ἀλλά ὡς οἴομαι κήρυγμα τις οὗτος ὁ Βοιωτάρχης προκηρύσσω ἀναφέρω ἑαυτοῦ ὁ μέρος ὁ λῆμμα , διόμνυμι ὁ Ἀθήνη ,
aeschines.in-ctesiphontem 150
ἣν ὡς ἔοικε Φειδίας ἐνεργολαβεῖν ἠργάσατο καὶ ἐνεπιορκεῖν Δημοσθένει , ἦ μήν , εἴ τις ἐρεῖ ὡς χρὴ πρὸς Φίλιππον εἰρήνην ποιήσασθαι , ἀπάξειν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐπιλαβόμενος τῶν τριχῶν , ἀπομιμούμενος τὴν Κλεοφῶντος πολιτείαν , ὃς ἐπὶ τοῦ πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου , ὡς λέγεται , τὴν πόλιν ἀπώλεσεν . ὡς δʼ οὐ προσεῖχον αὐτῷ οἱ ἄρχοντες οἱ ἐν ταῖς Θήβαις , ἀλλὰ καὶ τοὺς στρατιώτας τοὺς ὑμετέρους πάλιν ἀνέστρεψαν ἐξεληλυθότας , ἵνα βουλεύσησθε περὶ τῆς εἰρήνης ,
Lemmas: ἐάν ὡς ἔοικα Φειδίας ἐνεργολαβέω ἐργάζομαι καί ἐνεπιορκέω Δημοσθένης , ἦ μήν , εἰ τις λέγω ὡς χρή πρός Φίλιππος εἰρήνη ποιέω , ἀπάγω εἰς ὁ δεσμωτήριον ἐπιλαμβάνω ὁ θρίξ , ἀπομιμέομαι ὁ Κλεοφῶν πολιτεία , ὅς ἐπί ὁ πρός Λακεδαιμόνιος πόλεμος , ὡς λέγω , ὁ πόλις ἀπόλλυμι . ὡς δέ οὐ προσέχω αὐτός ὁ ἄρχων ὁ ἐν ὁ Θῆβαι , ἀλλά καί ὁ στρατιώτης ὁ ὑμέτερος πάλιν ἀναστρέφω ἐξέρχομαι , ἵνα βουλεύω περί ὁ εἰρήνη ,
aeschines.in-ctesiphontem 151
ἐνταῦθʼ ἤδη παντάπασιν ἔκφρων ἐγένετο , καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα προδότας τῶν Ἑλλήνων ἀπεκάλει τοὺς Βοιωτάρχας , καὶ γράψειν ἔφη ψήφισμα , ὁ τοῖς πολεμίοις οὐδεπώποτʼ ἀντιβλέψας , πέμπειν ὑμᾶς πρέσβεις εἰς Θήβας αἰτήσοντας Θηβαίους δίοδον ἐπὶ Φίλιππον . ὑπεραισχυνθέντες δὲ οἱ ἐν Θήβαις ἄρχοντες , μὴ δόξωσιν ὡς ἀληθῶς εἶναι προδόται τῶν Ἑλλήνων , ἀπὸ μὲν τῆς εἰρήνης ἀπετράποντο , ἐπὶ δὲ τὴν παράταξιν ὥρμησαν .
Lemmas: ἐνταῦθα ἤδη παντάπασι ἔκφρων γίγνομαι , καί παρέρχομαι ἐπί ὁ βῆμα προδότης ὁ Ἕλλην ἀποκαλέω ὁ Βοιωτάρχης , καί γράφω φημί ψήφισμα , ὁ ὁ πολέμιος οὐδεπώποτε ἀντιβλέπω , πέμπω σύ πρέσβυς εἰς Θῆβαι αἰτέω Θηβαῖος δίοδος ἐπί Φίλιππος . ὑπεραισχύνομαι δέ ὁ ἐν Θῆβαι ἄρχων , μή δοκέω ὡς ἀληθής εἰμί προδότης ὁ Ἕλλην , ἀπό μέν ὁ εἰρήνη ἀποτρέπω , ἐπί δέ ὁ παράταξις ὁρμάω .
aeschines.in-ctesiphontem 152
ἔνθα δὴ καὶ τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν ἄξιόν ἐστιν ἐπιμνησθῆναι , οὓς οὗτος ἀθύτων καὶ ἀκαλλιερήτων ὄντων τῶν ἱερῶν ἐκπέμψας ἐπὶ τὸν πρόδηλον κίνδυνον , ἐτόλμησε τοῖς δραπέταις ποσὶ καὶ λελοιπόσι τὴν τάξιν ἀναβὰς ἐπὶ τὸν τάφον τὸν τῶν τελευτησάντων , ἐγκωμιάζειν τὴν ἐκείνων ἀρετήν . ὦ πρὸς μὲν τὰ μεγάλα καὶ σπουδαῖα τῶν ἔργων τῶν ἀνθρώπων ἁπάντων ἀχρηστότατε , πρὸς δὲ τὴν ἐν τοῖς λόγοις τόλμαν θαυμασιώτατε , ἐπιχειρήσεις αὐτίκα μάλα , βλέπων εἰς τὰ τούτων πρόσωπα , λέγειν ὡς δεῖ σε ἐπὶ ταῖς τῆς πόλεως συμφοραῖς στεφανοῦσθαι ; ἐὰν δʼ οὗτος λέγῃ , ὑμεῖς ὑπομενεῖτε , καὶ συναποθανεῖται τοῖς τελευτήσασιν ὡς ἔοικε καὶ ἡ ὑμετέρα μνήμη ;
Lemmas: ἔνθα δή καί ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός ἄξιος εἰμί ἐπιμιμνῄσκομαι , ὅς οὗτος ἄθυτος καί ἀκαλλιέρητος εἰμί ὁ ἱερός ἐκπέμπω ἐπί ὁ πρόδηλος κίνδυνος , τολμάω ὁ δραπέτης πούς καί λείπω ὁ τάξις ἀναβαίνω ἐπί ὁ τάφος ὁ ὁ τελευτάω , ἐγκωμιάζω ὁ ἐκεῖνος ἀρετή . ὦ πρός μέν ὁ μέγας καί σπουδαῖος ὁ ἔργον ὁ ἄνθρωπος ἅπας ἄχρηστος , πρός δέ ὁ ἐν ὁ λόγος τόλμα θαυμάσιος , ἐπιχειρέω αὐτίκα μάλα , βλέπω εἰς ὁ οὗτος πρόσωπον , λέγω ὡς δέω σύ ἐπί ὁ ὁ πόλις συμφορά στεφανόω ; ἐάν δέ οὗτος λέγω , σύ ὑπομένω , καί συναποθνῄσκω ὁ τελευτάω ὡς ἔοικα καί ὁ ὑμέτερος μνήμη ;
aeschines.in-ctesiphontem 153
γένεσθε δή μοι μικρὸν χρόνον τὴν διάνοιαν μὴ ἐν τῷ δικαστηρίῳ , ἀλλʼ ἐν τῷ θεάτρῳ , καὶ νομίσαθʼ ὁρᾶν προϊόντα τὸν κήρυκα καὶ τὴν ἐκ τοῦ ψηφίσματος ἀνάρρησιν μέλλουσαν γίγνεσθαι , καὶ λογίσασθε πότερʼ οἴεσθε τοὺς οἰκείους τῶν τελευτησάντων πλείω δάκρυα ἀφήσειν ἐπὶ ταῖς τραγῳδίαις καὶ τοῖς ἡρωικοῖς πάθεσι τοῖς μετὰ ταῦτʼ ἐπεισιοῦσιν , ἢ ἐπὶ τῇ τῆς πόλεως ἀγνωμοσύνῃ .
Lemmas: γίγνομαι δή ἐγώ μικρός χρόνος ὁ διάνοια μή ἐν ὁ δικαστήριον , ἀλλά ἐν ὁ θέατρον , καί νομίζω ὁράω προέρχομαι ὁ κῆρυξ καί ὁ ἐκ ὁ ψήφισμα ἀνάρρησις μέλλω γίγνομαι , καί λογίζομαι πότερος οἴομαι ὁ οἰκεῖος ὁ τελευτάω πολύς δάκρυον ἀφίημι ἐπί ὁ τραγῳδία καί ὁ ἡρωϊκός πάθος ὁ μετά οὗτος ἐπεισέρχομαι , ἤ ἐπί ὁ ὁ πόλις ἀγνωμοσύνη .
aeschines.in-ctesiphontem 154
τίς γὰρ οὐκ ἂν ἀλγήσειεν ἄνθρωπος Ἕλλην καὶ παιδευθεὶς ἐλευθερίως , ἀναμνησθεὶς ἐν τῷ θεάτρῳ ἐκεῖνό γε , εἰ μηδὲν ἕτερον , ὅτι ταύτῃ ποτὲ τῇ ἡμέρᾳ μελλόντων ὥσπερ νυνὶ τῶν τραγῳδῶν γίγνεσθαι , ὅτʼ εὐνομεῖτο μᾶλλον ἡ πόλις καὶ βελτίοσι προστάταις ἐχρῆτο , προελθὼν ὁ κῆρυξ καὶ παραστησάμενος τοὺς ὀρφανοὺς ὧν οἱ πατέρες ἦσαν ἐν τῷ πολέμῳ τετελευτηκότες , νεανίσκους πανοπλίᾳ κεκοσμημένους , ἐκήρυττε τὸ κάλλιστον κήρυγμα καὶ προτρεπτικώτατον πρὸς ἀρετήν , ὅτι τούσδε τοὺς νεανίσκους , ὧν οἱ πατέρες ἐτελεύτησαν ἐν τῷ πολέμῳ ἄνδρες ἀγαθοὶ γενόμενοι , μέχρι μὲν ἥβης ὁ δῆμος ἔτρεφε , νυνὶ δὲ καθοπλίσας τῇδε τῇ πανοπλία , ἀφίησιν ἀγαθῇ τύχῃ τρέπεσθαι ἐπὶ τὰ ἑαυτῶν , καὶ καλεῖ εἰς προεδρίαν . τότε μὲν ταῦτʼ ἐκήρυττεν ,
Lemmas: τίς γάρ οὐ ἄν ἀλγέω ἄνθρωπος Ἕλλην καί παιδεύω ἐλευθέριος , ἀναμιμνῄσκω ἐν ὁ θέατρον ἐκεῖνος γε , εἰ μηδείς ἕτερος , ὅτι οὗτος ποτέ ὁ ἡμέρα μέλλω ὥσπερ νυνί ὁ τραγῳδός γίγνομαι , ὅτε εὐνομέομαι μάλα ὁ πόλις καί ἀγαθός προστάτης χράω , προέρχομαι ὁ κῆρυξ καί παρίστημι ὁ ὀρφανός ὅς ὁ πατήρ εἰμί ἐν ὁ πόλεμος τελευτάω , νεανίσκος πανοπλία κοσμέω , κηρύσσω ὁ καλός κήρυγμα καί προτρεπτικός πρός ἀρετή , ὅτι ὅδε ὁ νεανίσκος , ὅς ὁ πατήρ τελευτάω ἐν ὁ πόλεμος ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι , μέχρι μέν ἥβη ὁ δῆμος τρέφω , νυνί δέ καθοπλίζω ὅδε ὁ πανοπλία , ἀφίημι ἀγαθός τύχη τρέπω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ , καί καλέω εἰς προεδρία . τότε μέν οὗτος κηρύσσω ,
aeschines.in-ctesiphontem 155
ἀλλʼ οὐ νῦν , ἀλλὰ παραστησάμενος τὸν τῆς ὀρφανίας τοῖς παισὶν αἴτιον , τί ποτʼ ἀνερεῖ , ἢ τί φθέγξεται ; καὶ γὰρ ἐὰν αὐτὰ διεξίῃ τὰ ἐκ τοῦ Ψηφίσματος προστάγματα , ἀλλʼ οὐ τό γʼ ἐκ τῆς ἀληθείας αἰσχρὸν σιωπήσεται , ἀλλὰ τἀναντία δόξει τῇ τοῦ κήρυκος φωνῇ φθέγγεσθαι , ὅτι τόνδε τὸν ἄνδρα , εἰ δὴ καὶ οὗτος ἀνήρ , στεφανοῖ ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων ἀρετῆς ἕνεκα—τὸν κάκιστον , καὶ ἀνδραγαθίας ἕνεκα—τὸν ἄνανδρον καὶ λελοιπότα τὴν τάξιν .
Lemmas: ἀλλά οὐ νῦν , ἀλλά παρίστημι ὁ ὁ ὀρφανία ὁ παῖς αἴτιος , τίς ποτέ ἀναλέγω , ἤ τίς φθέγγομαι ; καί γάρ ἐάν αὐτός διεξέρχομαι ὁ ἐκ ὁ Ψήφισμα πρόσταγμα , ἀλλά οὐ ὁ γε ἐκ ὁ ἀλήθεια αἰσχρός σιωπάω , ἀλλά ἐναντίος δοκέω ὁ ὁ κῆρυξ φωνή φθέγγομαι , ὅτι ὅδε ὁ ἀνήρ , εἰ δή καί οὗτος ἀνήρ , στεφανόω ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος ἀρετή ἕνεκα—τὸν κακός , καί ἀνδραγαθία ἕνεκα—τὸν ἄνανδρος καί λείπω ὁ τάξις .
aeschines.in-ctesiphontem 156
μὴ πρὸς Διὸς καὶ θεῶν , ἱκετεύω ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες Αθηναῖοι , μὴ τρόπαιον ἵστατε ἀφʼ ὑμῶν αὐτῶν ἐν τῇ τοῦ Διονύσου ὀρχήστρᾳ , μηδʼ αἱρεῖτε παρανοίας ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων τὸν δῆμον τὸν Ἀθηναίων , μηδʼ ὑπομιμνῄσκετε τῶν ἀνιάτων καὶ ἀνηκέστων κακῶν τοὺς ταλαιπώρους Θηβαίους , οὓς φεύγοντας διὰ τοῦτον ὑποδέδεχθε τῇ πόλει , ὧν ἱερὰ καὶ τέκνα καὶ τάφους ἀπώλεσεν ἡ Δημοσθένους δωροδοκία καὶ τὸ βασιλικὸν χρυσίον · ἀλλʼ ἐπειδὴ τοῖς σώμασιν οὐ παρεγένεσθε ,
Lemmas: μή πρός Ζεύς καί θεός , ἱκετεύω σύ , ὦ ἀνήρ Αθηναῖος , μή τρόπαιον ἵστημι ἀπό σύ αὐτός ἐν ὁ ὁ Διόνυσος ὀρχήστρα , μηδέ αἱρέω παράνοια ἐναντίον ὁ Ἕλλην ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναῖος , μηδέ ὑπομιμνῄσκω ὁ ἀνίατος καί ἀνήκεστος κακός ὁ ταλαίπωρος Θηβαῖος , ὅς φεύγω διά οὗτος ὑποδέχομαι ὁ πόλις , ὅς ἱερόν καί τέκνον καί τάφος ἀπόλλυμι ὁ Δημοσθένης δωροδοκία καί ὁ βασιλικός χρυσίον · ἀλλά ἐπειδή ὁ σῶμα οὐ παραγίγνομαι ,
aeschines.in-ctesiphontem 157
ἀλλὰ ταῖς γε διανοίαις ἀποβλέψατʼ αὐτῶν εἰς τὰς συμφοράς , καὶ νομίσαθʼ ὁρᾶν ἁλισκομένην τὴν πόλιν , τειχῶν κατασκαφάς , ἐμπρήσεις οἰκιῶν , ἀγομένας γυναῖκας καὶ παῖδας εἰς δουλείαν , πρεσβύτας ἀνθρώπους , πρεσβύτιδας γυναῖκας ὀψὲ μεταμανθάνοντας τὴν ἐλευθερίαν , κλαίοντας , ἱκετεύοντας ὑμᾶς , ὀργιζομένους οὐ τοῖς τιμωρουμένοις , ἀλλὰ τοῖς τούτων αἰτίοις , ἐπισκήπτοντας μηδενὶ τρόπῳ τὸν τῆς Ἑλλάδος ἀλειτήριον στεφανοῦν , ἀλλὰ καὶ τὸν δαίμονα καὶ τὴν τύχην τὴν συμπαρακολουθοῦσαν τῷ ἀνθρώπῳ φυλάξασθαι .
Lemmas: ἀλλά ὁ γε διάνοια ἀποβλέπω αὐτός εἰς ὁ συμφορά , καί νομίζω ὁράω ἁλίσκομαι ὁ πόλις , τεῖχος κατασκαφή , ἔμπρησις οἰκία , ἄγω γυνή καί παῖς εἰς δουλεία , πρεσβύτης ἄνθρωπος , πρεσβῦτις γυνή ὀψέ μεταμανθάνω ὁ ἐλευθερία , κλαίω , ἱκετεύω σύ , ὀργίζω οὐ ὁ τιμωρέω , ἀλλά ὁ οὗτος αἴτιος , ἐπισκήπτω μηδείς τρόπος ὁ ὁ Ἑλλάς ἀλιτήριος στεφανόω , ἀλλά καί ὁ δαίμων καί ὁ τύχη ὁ συμπαρακολουθέω ὁ ἄνθρωπος φυλάσσω .