ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aeschines.in-ctesiphontem 158
οὔτε πόλις γὰρ οὔτʼ ἀνὴρ ἰδιώτης οὐδεὶς πώποτε καλῶς ἀπήλλαξε Δημοσένει συμβούλῳ χρησάμενος . ὑμεῖς δέ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , οὐκ αἰσχύνεσθε , εἰ ἐπὶ μὲν τοὺς πορθμέας τοὺς εἰς Σαλαμῖνα πορθμεύοντας νόμον ἔθεσθε , ἐάν τις αὐτῶν ἄκων ἐν τῷ πόρῳ πλοῖον ἀνατρέψῃ , τούτῳ μὴ ἐξεῖναι πάλιν πορθμεῖ γενέσθαι , ἵνα μηδεὶς αὐτοσχεδιάζῃ εἰς τὰ τῶν Ἑλλήνων σώματα , τὸν δὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν πόλιν ἄρδην ἀνατετροφότα , τοῦτον ἐάσετε πάλιν ἀπευθύνειν τὰ κοινά ;
Lemmas: οὔτε πόλις γάρ οὔτε ἀνήρ ἰδιώτης οὐδείς πώποτε καλός ἀπαλλάσσω Δημοσένης σύμβουλος χράω . σύ δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , οὐ αἰσχύνω , εἰ ἐπί μέν ὁ πορθμεύς ὁ εἰς Σαλαμίς πορθμεύω νόμος τίθημι , ἐάν τις αὐτός ἄκων ἐν ὁ πόρος πλοῖον ἀνατρέπω , οὗτος μή ἔξεστι πάλιν πορθμεύς γίγνομαι , ἵνα μηδείς αὐτοσχεδιάζω εἰς ὁ ὁ Ἕλλην σῶμα , ὁ δέ ὁ Ἑλλάς καί ὁ πόλις ἄρδην ἀνατρέπω , οὗτος ἐάω πάλιν ἀπευθύνω ὁ κοινός ;
aeschines.in-ctesiphontem 159
ἵνα δʼ εἴπω καὶ περὶ τοῦ τετάρτου καιροῦ καὶ τῶν νυνὶ καθεστηκότων πραγμάτων , ἐκεῖνο ὑμᾶς ὑπομνῆσαι βούλομαι , ὅτι Δημοσθένης οὐ τὴν ἀπὸ στρατοπέδου μόνον τάξιν ἔλιπεν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκ τῆς πόλεως , τριήρη προσλαβὼν ὑμῶν , καὶ τοὺς Ἕλληνας ἀργυρολογήσας , καταγαγούσης δʼ αὐτὸν εἰς τὴν πόλιν τῆς ἀπροσδοκήτου σωτηρίας , τοὺς μὲν πρώτους χρόνους ὑπότρομος ἦν ἅνθρωπος , καὶ παριὼν ἡμιθνὴς ἐπὶ τὸ βῆμα , εἰρηνοφύλακα ὑμᾶς αὑτὸν ἐκέλευε χειροτονεῖν · ὑμεῖς δὲ οὐδʼ ἐπὶ τὰ ψηφίσματα εἰᾶτε τὸ Δημοσθένους ἐπιγράφειν ὄνομα , ἀλλὰ Ναυσικλεῖ τοῦτο προσετάττετε · νυνὶ δʼ ἤδη καὶ στεφανοῦσθαι ἀξιοῖ .
Lemmas: ἵνα δέ λέγω καί περί ὁ τέταρτος καιρός καί ὁ νυνί καθίστημι πρᾶγμα , ἐκεῖνος σύ ὑπομιμνῄσκω βούλομαι , ὅτι Δημοσθένης οὐ ὁ ἀπό στρατόπεδον μόνος τάξις λείπω , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ πόλις , τριήρης προσλαμβάνω σύ , καί ὁ Ἕλλην ἀργυρολογέω , κατάγω δέ αὐτός εἰς ὁ πόλις ὁ ἀπροσδόκητος σωτηρία , ὁ μέν πρῶτος χρόνος ὑπότρομος εἰμί ἄνθρωπος , καί παρέρχομαι ἡμιθνής ἐπί ὁ βῆμα , εἰρηνοφύλαξ σύ ἑαυτοῦ κελεύω χειροτονέω · σύ δέ οὐδέ ἐπί ὁ ψήφισμα ἐάω ὁ Δημοσθένης ἐπιγράφω ὄνομα , ἀλλά Ναυσικλῆς οὗτος προστάσσω · νυνί δέ ἤδη καί στεφανόω ἀξιόω .
aeschines.in-ctesiphontem 160
ἐπειδὴ δʼ ἐτελεύτησε μὲν Φίλιππος , ἀλέξανδρος δʼ εἰς τὴν ἀρχὴν κατέστη , πάλιν αὖ τερατευόμενος ἱερὰ μὲν ἱδρύσατο Παυσανίου , εἰς αἰτίαν δὲ εὐαγγελίων θυσίας τὴν βουλὴν κατέστησεν , ἐπωνυμίαν δʼ Ἀλεξάνδρῳ Μαργίτην ἐτίθετο , ἀπετόλμα δὲ λέγειν ὡς οὐ κινηθήσεται ἐκ Μακεδονίας · ἀγαπᾶν γὰρ αὐτὸν ἐν Πέλλῃ περιπατοῦντα καὶ τὰ σπλάγχνα φυλάττοντα . καὶ ταυτὶ λέγειν ἔφη οὐκ εἰκάζων , ἀλλʼ ἀκριβῶς εἰδώς , ὅτι αἵματός ἐστιν ἡ ἀρετὴ ὠνία , αὐτὸς οὐκ ἔχων αἷμα , καὶ θεωρῶν τὸν Ἀλέξανδρον οὐκ ἐκ τῆς Αλεξάνδρου φύσεως , ἀλλʼ ἐκ τῆς ἑαυτοῦ ἀνανδρίας .
Lemmas: ἐπειδή δέ τελευτάω μέν Φίλιππος , ἀλέξανδρος δέ εἰς ὁ ἀρχή καθίστημι , πάλιν αὖ τερατεύομαι ἱερόν μέν ἱδρύω Παυσανίας , εἰς αἰτία δέ εὐαγγέλιον θυσία ὁ βουλή καθίστημι , ἐπωνυμία δέ Ἀλέξανδρος Μαργίτης τίθημι , ἀποτολμάω δέ λέγω ὡς οὐ κινέω ἐκ Μακεδονία · ἀγαπάω γάρ αὐτός ἐν Πέλλα περιπατέω καί ὁ σπλάγχνον φυλάσσω . καί οὗτος λέγω φημί οὐ εἰκάζω , ἀλλά ἀκριβής οἶδα , ὅτι αἷμα εἰμί ὁ ἀρετή ὤνιος , αὐτός οὐ ἔχω αἷμα , καί θεωρέω ὁ Ἀλέξανδρος οὐ ἐκ ὁ Αλέξανδρος φύσις , ἀλλά ἐκ ὁ ἑαυτοῦ ἀνανδρία .
aeschines.in-ctesiphontem 161
ἤδη δʼ ἐψηφισμένων Θετταλῶν ἐπιστρατεύειν ἐπὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν , καὶ τοῦ νεανίσκου τὸ πρῶτον παροξυνθέντος εἰκότως , ἐπειδὴ περὶ Θήβας ἦν τὸ στρατόπεδον , πρεσβευτὴς ὑφʼ ὑμῶν χειροτονηθείς , ἀποδρὰς ἐκ μέσου τοῦ Κιθαιρῶνος ἧκεν ὑποστρέψας , οὔτʼ ἐν εἰρήνη οὔτʼ ἐν πολέμῳ χρήσιμον ἑαυτὸν παρέχων . καὶ τὸ πάντων δεινότατον , ὑμεῖς μὲν τοῦτον οὐ προὔδοτε , οὐδʼ εἰάσατε κριθῆναι ἐν τῷ τῶν Ἑλλήνων συνεδρίῳ , οὗτος δʼ ὑμᾶς νυνὶ προδέδωκεν , εἴπερ ἀληθῆ ἐστιν ἃ λέγεται .
Lemmas: ἤδη δέ ψηφίζω Θεσσαλός ἐπιστρατεύω ἐπί ὁ ἡμέτερος πόλις , καί ὁ νεανίσκος ὁ πρῶτος παροξύνω ἔοικα , ἐπειδή περί Θῆβαι εἰμί ὁ στρατόπεδον , πρεσβευτής ὑπό σύ χειροτονέω , ἀποδιδράσκω ἐκ μέσος ὁ Κιθαιρών ἥκω ὑποστρέφω , οὔτε ἐν εἰρήνη οὔτε ἐν πόλεμος χρήσιμος ἑαυτοῦ παρέχω . καί ὁ πᾶς δεινός , σύ μέν οὗτος οὐ προδίδωμι , οὐδέ ἐάω κρίνω ἐν ὁ ὁ Ἕλλην συνέδριον , οὗτος δέ σύ νυνί προδίδωμι , εἴπερ ἀληθής εἰμί ὅς λέγω .
aeschines.in-ctesiphontem 162
ὡς γάρ φασιν οἱ Πάραλοι καὶ οἱ πρεσβεύσαντες πρὸς Ἀλέξανδρον , καὶ τὸ πρᾶγμα εἰκότως πιστεύεται , ἔστι τις Ἀριστίων Πλαταϊκός , ὁ τοῦ Ἀριστοβούλου τοῦ φαρμακοπώλου υἱός , εἴ τις ἄρα καὶ ὑμῶν γιγνώσκει . οὗτός ποτε ὁ νεανίσκος ἑτέρων τὴν ὄψιν διαφέρων γενόμενος ᾤκησε πολὺν χρόνον ἐν τῇ Δημοσθένους οἰκίᾳ , ὅ τι δὲ πάσχων ἢ πράττων , ἀμφίβολος ἡ αἰτία , καὶ τὸ πρᾶγμα οὐδαμῶς εὔσχημον ἐμοὶ λέγειν . οὗτος , ὡς ἐγὼ ἀκούων , ἠγνοημένος ὅστις ποτʼ ἐστὶ καὶ πῶς βεβιωκώς , τὸν Ἀλέξανδρον ὑποτρέχει καὶ πλησιάζει ἐκείνῳ . διὰ τούτου γράμματα πέμψας Δημοσθένης ὡς Ἀλέξανδρον , ἄδειάν τινα εὕρηται καὶ καταλλαγάς , καὶ πολλὴν τὴν κολακείαν πεποίηται .
Lemmas: ὡς γάρ φημί ὁ Πάραλος καί ὁ πρεσβεύω πρός Ἀλέξανδρος , καί ὁ πρᾶγμα ἔοικα πιστεύω , εἰμί τις Ἀριστίων Πλαταϊκός , ὁ ὁ Ἀριστόβουλος ὁ φαρμακοπώλης υἱός , εἰ τις ἄρα καί σύ γιγνώσκω . οὗτος ποτέ ὁ νεανίσκος ἕτερος ὁ ὄψις διαφέρω γίγνομαι οἰκέω πολύς χρόνος ἐν ὁ Δημοσθένης οἰκία , ὅς τις δέ πάσχω ἤ πράσσω , ἀμφίβολος ὁ αἰτία , καί ὁ πρᾶγμα οὐδαμῶς εὐσχήμων ἐγώ λέγω . οὗτος , ὡς ἐγώ ἀκούω , ἀγνοέω ὅστις ποτέ εἰμί καί πῶς βιόω , ὁ Ἀλέξανδρος ὑποτρέχω καί πλησιάζω ἐκεῖνος . διά οὗτος γράμμα πέμπω Δημοσθένης ὡς Ἀλέξανδρος , ἄδεια τις εὑρίσκω καί καταλλαγή , καί πολύς ὁ κολακεία ποιέω .
aeschines.in-ctesiphontem 163
ἐκεῖθεν δὲ θεωρήσατε ὡς ὅμοιόν ἐστι τὸ πρᾶγμα τῇ αἰτίᾳ . εἰ γάρ τι τούτων ἐφρόνει Δημοσθένης καὶ πολεμικῶς εἶχεν , ὥσπερ καὶ φησί , πρὸς Ἀλέξανδρον , τρεῖς αὐτῷ καιροὶ κάλλιστοι παραγεγόνασιν , ὧν οὐδενὶ φαίνεται κεχρημένος . εἷς μὲν ὁ πρῶτος , ὅτʼ εἰς τὴν ἀρχὴν οὐ πάλαι καθεστηκὼς Ἀλέξανδρος , ἀκατασκεύων αὐτῷ τῶν ἰδίων ὄντων , εἰς τὴν Ἀσίαν διέβη , ἤκμαζε δʼ ὁ τῶν Περσῶν βασιλεὺς καὶ ναυσὶ καὶ χρήμασι καὶ πεζῇ στρατιᾷ , ἄσμενος δʼ ἂν ἡμᾶς εἰς τὴν συμμαχίαν προσεδέξατο διὰ τοὺς ἐπιφερομένους ἑαυτῷ κινδύνους . εἶπάς τινα ἐνταῦθα λόγον , Δημόσθενες , ἢ ἔγραψάς τι ψήφισμα ; βούλει σε θῶ φοβηθῆναι καὶ χρήσασθαι τῷ σαυτοῦ τρόπῳ ; καίτοι ῥητορικὴν δειλίαν δημόσιος καιρὸς οὐκ ἀναμένει .
Lemmas: ἐκεῖθεν δέ θεωρέω ὡς ὅμοιος εἰμί ὁ πρᾶγμα ὁ αἰτία . εἰ γάρ τις οὗτος φρονέω Δημοσθένης καί πολεμικός ἔχω , ὥσπερ καί φημί , πρός Ἀλέξανδρος , τρεῖς αὐτός καιρός καλός παραγίγνομαι , ὅς οὐδείς φαίνω χράω . εἷς μέν ὁ πρῶτος , ὅτε εἰς ὁ ἀρχή οὐ πάλαι καθίστημι Ἀλέξανδρος , ἀκατάσκευος αὐτός ὁ ἴδιος εἰμί , εἰς ὁ Ἀσία διαβαίνω , ἀκμάζω δέ ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς καί ναῦς καί χρῆμα καί πεζός στρατιά , ἄσμενος δέ ἄν ἐγώ εἰς ὁ συμμαχία προσδέχομαι διά ὁ ἐπιφέρω ἑαυτοῦ κίνδυνος . λέγω τις ἐνταῦθα λόγος , Δημοσθένης , ἤ γράφω τις ψήφισμα ; βούλομαι σύ τίθημι φοβέω καί χράω ὁ σεαυτοῦ τρόπος ; καίτοι ῥητορική δειλία δημόσιος καιρός οὐ ἀναμένω .
aeschines.in-ctesiphontem 164
ἀλλʼ ἐπειδὴ πάσῃ τῇ δυνάμει Δαρεῖος κατεβεβήκει , ὁ δʼ Ἀλέξανδρος ἦν ἀπειλημμένος ἐν Κιλικίᾳ πάντων ἐνδεής , ὡς ἔφησθα σύ , αὐτίκα μάλα δʼ ἔμελλεν , ὡς ἦν ὁ παρὰ σοῦ λόγος , συμπατηθήσεσθαι ὑπὸ τῆς Περσικῆς ἵππου , τὴν δὲ σὴν ἀηδίαν ἡ πόλις οὐκ ἐχώρει καὶ τὰς ἐπιστολὰς ἃς ἐξηρτημένος ἐκ τῶν δακτύλων περιῄεις , ἐπιδεικνύων τισὶ τὸ ἐμὸν πρόσωπον ὡς ἐκπεπληγμένου καὶ ἀθυμοῦντος , καὶ χρυσόκερων ἀποκαλῶν καὶ κατεστέφθαι φάσκων , εἴ τι πταῖσμα συμβήσεται Ἀλεξάνδρῳ , οὐδʼ ἐνταῦθα ἔπραξας οὐδέν , ἀλλʼ εἴς τινα καιρὸν ἀνεβάλλου καλλίω .
Lemmas: ἀλλά ἐπειδή πᾶς ὁ δύναμις Δαρεῖος καταβαίνω , ὁ δέ Ἀλέξανδρος εἰμί ἀπολαμβάνω ἐν Κιλικία πᾶς ἐνδεής , ὡς φημί σύ , αὐτίκα μάλα δέ μέλλω , ὡς εἰμί ὁ παρά σύ λόγος , συμπατέω ὑπό ὁ Περσικός ἵππος , ὁ δέ σός ἀηδία ὁ πόλις οὐ χωρέω καί ὁ ἐπιστολή ὅς ἐξαρτάω ἐκ ὁ δάκτυλος περίειμι , ἐπιδείκνυμι τις ὁ ἐμός πρόσωπον ὡς ἐκπλήσσω καί ἀθυμόω , καί χρυσόκερως ἀποκαλέω καί καταστέφω φάσκω , εἰ τις πταῖσμα συμβαίνω Ἀλέξανδρος , οὐδέ ἐνταῦθα πράσσω οὐδείς , ἀλλά εἰς τις καιρός ἀναβάλλω καλλιόω .
aeschines.in-ctesiphontem 165
ὑπερβὰς τοίνυν ἅπαντα ταῦτα , ὑπὲρ τῶν νυνὶ καθεστηκότων λέξω . Λακεδαιμόνιοι μὲν καὶ τὸ ξενικὸν ἐπέτυχον μάχῃ , καὶ διέφθειραν τοὺς περὶ Κόρραγον στρατιώτας , Ἠλεῖοι δʼ αὐτοῖς συμμετεβάλοντο καὶ Ἀχαιοὶ πάντες πλὴν Πελληνέων , καὶ Ἀρκαδία πᾶσα πλὴν Μεγάλης πόλεως , αὕτη δὲ ἐπολιορκεῖτο καὶ καθʼ ἑκάστην ἡμέραν ἐπίδοξος ἦν ἁλῶναι , ὁ δʼ Ἀλέξανδρος ἔξω τῆς ἄρκτου καὶ τῆς οἰκουμένης ὀλίγου δεῖν πάσης μεθειστήκει , ὁ δὲ Ἀντίπατρος πολὺν χρόνον συνῆγε στρατόπεδον , τὸ δʼ ἐσόμενον ἄδηλον ἦν . ἐνταῦθʼ ἡμῖν ἀπόδειξιν ποίησαι , Δημόσθενες , τί ποτʼ ἦν ἃ ἔπραξας , ἢ τί ποτʼ ἦν ἃ ἔλεγες · καὶ εἰ βούλει , παραχωρῶ σοι τοῦ βήματος ἕως ἂν εἴπῃς .
Lemmas: ὑπερβαίνω τοίνυν ἅπας οὗτος , ὑπέρ ὁ νυνί καθίστημι λέγω . Λακεδαιμόνιος μέν καί ὁ ξενικός ἐπιτυγχάνω μάχη , καί διαφθείρω ὁ περί Κόρραγος στρατιώτης , Ἠλεῖος δέ αὐτός συμμεταβάλλω καί Ἀχαιός πᾶς πλήν Πελλήνη , καί Ἀρκαδία πᾶς πλήν Μεγάλη πόλις , οὗτος δέ πολιορκέω καί κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπίδοξος εἰμί ἁλίσκομαι , ὁ δέ Ἀλέξανδρος ἔξω ὁ ἄρκτος καί ὁ οἰκουμένη ὀλίγος δέω πᾶς μεθίστημι , ὁ δέ Ἀντίπατρος πολύς χρόνος συνάγω στρατόπεδον , ὁ δέ εἰμί ἄδηλος εἰμί . ἐνταῦθα ἐγώ ἀπόδειξις ποιέω , Δημοσθένης , τίς ποτέ εἰμί ὅς πράσσω , ἤ τίς ποτέ εἰμί ὅς λέγω · καί εἰ βούλομαι , παραχωρέω σύ ὁ βῆμα ἕως ἄν λέγω .
aeschines.in-ctesiphontem 166
ἐπειδὴ δὲ σιγᾶς , ὅτι μὲν ἀπορεῖς , συγγνώμην ἔχω σοι , ἃ δὲ τότʼ ἔλεγες , ἐγὼ νυνὶ λέξω . οὐ μέμνησθε αὐτοῦ τὰ μιαρὰ καὶ ἀπίθανα ῥήματα , ἃ πῶς ποθʼ ὑμεῖς , ὦ σιδηροῖ , ἐκαρτερεῖτε ἀκροώμενοι ; ὅτʼ ἔφη παρελθών · ἀμπελουργοῦσί τινες τὴν πόλιν , ἀνατετμήκασί τινες τὰ κλήματα τὰ τοῦ δήμου , ὑποτέτμηται τὰ νεῦρα τῶν πραγμάτων , φορμορραφούμεθα , ἐπὶ τὰ στενά τινες πρῶτον ὥσπερ τὰς βελόνας διείρουσι .
Lemmas: ἐπειδή δέ σιγή , ὅτι μέν ἀπορέω , συγγνώμη ἔχω σύ , ὅς δέ τότε λέγω , ἐγώ νυνί λέγω . οὐ μιμνῄσκω αὐτός ὁ μιαρός καί ἀπίθανος ῥῆμα , ὅς πῶς ποτέ σύ , ὦ σιδήρεος , καρτερέω ἀκροάομαι ; ὅτε φημί παρέρχομαι · ἀμπελουργέω τις ὁ πόλις , ἀνατέμνω τις ὁ κλῆμα ὁ ὁ δῆμος , ὑποτέμνω ὁ νεῦρον ὁ πρᾶγμα , φορμορραφέομαι , ἐπί ὁ στενός τις πρῶτος ὥσπερ ὁ βελόνη διείρω .
aeschines.in-ctesiphontem 167
ταῦτα δὲ τί ἐστιν , ὦ κίναδος ; ῥήματα ἢ θαύματα ; καὶ πάλιν ὅτε κύκλῳ περιδινῶν σεαυτὸν ἐπὶ τοῦ βήματος ἔλεγες , ὡς ἀντιπράττων Ἀλεξάνδρῳ · ὁμολογῶ τὰ Λακωνικὰ συστῆσαι , ὁμολογῶ Θετταλοὺς καὶ Περραιβοὺς ἀφιστάναι . σὺ Θετταλοὺς ἀφιστάναι ; σὺ γὰρ ἂν κώμην ἀποστήσειας ; σὺ γὰρ ἂν προσέλθοις μὴ ὅτι πρὸς πόλιν , ἀλλὰ πρὸς οἰκίαν , ὅπου κίνδυνος πρόσεστιν ; ἀλλʼ εἰ μέν που χρήματα ἀναλίσκεται , προσκαθιζήσει , πρᾶξιν δὲ ἀνδρὸς οὐ πράξεις · ἐὰν δʼ αὐτόματόν τι συμβῇ , προσποιήσῃ καὶ σαυτὸν ἐπὶ τὸ γεγενημένον ἐπιγράψεις · ἂν δʼ ἔλθῃ φόβος τις , ἀποδράσῃ · ἂν δὲ θαρρήσωμεν , δωρεὰς αἰτήσεις καὶ χρυσοῦς στεφάνους .
Lemmas: οὗτος δέ τίς εἰμί , ὦ κίναδος ; ῥῆμα ἤ θαῦμα ; καί πάλιν ὅτε κύκλος περιδινέω σεαυτοῦ ἐπί ὁ βῆμα λέγω , ὡς ἀντιπράσσω Ἀλέξανδρος · ὁμολογέω ὁ Λακωνικός συνίστημι , ὁμολογέω Θεσσαλός καί Περραιβός ἀφίστημι . σύ Θεσσαλός ἀφίστημι ; σύ γάρ ἄν κώμη ἀφίστημι ; σύ γάρ ἄν προσέρχομαι μή ὅτι πρός πόλις , ἀλλά πρός οἰκία , ὅπου κίνδυνος πρόσειμι ; ἀλλά εἰ μέν που χρῆμα ἀναλίσκω , προσκαθιζάνω , πρᾶξις δέ ἀνήρ οὐ πράσσω · ἐάν δέ αὐτόματος τις συμβαίνω , προσποιέω καί σεαυτοῦ ἐπί ὁ γίγνομαι ἐπιγράφω · ἐάν δέ ἔρχομαι φόβος τις , ἀποδράω · ἐάν δέ θαρσέω , δωρεά αἰτέω καί χρύσεος στέφανος .
aeschines.in-ctesiphontem 168
ναί , ἀλλὰ δημοτικός ἐστιν . ἂν μὲν τοίνυν πρὸς τὴν εὐφημίαν αὐτοῦ τῶν λόγων ἀποβλέπητε , ἐξαπατηθήσεσθε , ὥσπερ καὶ πρότερον , ἐὰν δʼ εἰς τὴν φύσιν καὶ τὴν ἀλήθειαν , οὐκ ἐξαπατηθήσεσθε . ἐκείνως δὲ ἀπολάβετε παρʼ αὐτοῦ λόγον . ἐγὼ μὲν μεθʼ ὑμῶν λογιοῦμαι ἃ δεῖ ὑπάρξαι ἐν τῇ φύσει τῷ δημοτικῷ ἀνδρὶ καὶ σώφρονι , καὶ πάλιν ἀντιθήσω ποῖόν τινα εἰκός ἐστιν εἶναι τὸν ὀλιγαρχικὸν ἄνθρωπον καὶ φαῦλον · ὑμεῖς δʼ ἀντιθέντες ἑκάτερα τούτων θεωρήσατʼ αὐτόν , μὴ ὁποτέρου τοῦ λόγου , ἀλλʼ ὁποτέρου τοῦ βίου ἐστίν .
Lemmas: ναί , ἀλλά δημοτικός εἰμί . ἐάν μέν τοίνυν πρός ὁ εὐφημία αὐτός ὁ λόγος ἀποβλέπω , ἐξαπατάω , ὥσπερ καί πρότερος , ἐάν δέ εἰς ὁ φύσις καί ὁ ἀλήθεια , οὐ ἐξαπατάω . ἐκεῖνος δέ ἀπολαμβάνω παρά αὐτός λόγος . ἐγώ μέν μετά σύ λογίζομαι ὅς δέω ὑπάρχω ἐν ὁ φύσις ὁ δημοτικός ἀνήρ καί σώφρων , καί πάλιν ἀντιτίθημι ποῖος τις ἔοικα εἰμί εἰμί ὁ ὀλιγαρχικός ἄνθρωπος καί φαῦλος · σύ δέ ἀντιτίθημι ἑκάτερος οὗτος θεωρέω αὐτός , μή ὁπότερος ὁ λόγος , ἀλλά ὁπότερος ὁ βίος εἰμί .
aeschines.in-ctesiphontem 169
οἶμαι τοίνυν ἅπαντας ἂν ὑμᾶς ὁμολογῆσαι τάδε δεῖν ὑπάρξαι τῷ δημοτικῷ , πρῶτον μὲν ἐλεύθερον εἶναι καὶ πρὸς πατρὸς καὶ πρὸς μητρός , ἵνα μὴ διὰ τὴν περὶ τὸ γένος ἀτυχίαν δυσμενὴς ᾖ τοῖς νόμοις , οἳ σῴζουσι τὴν δημοκρατίαν , δεύτερον δʼ ἀπὸ τῶν προγόνων εὐεργεσίαν τινὰ αὐτῷ πρὸς τὸν δῆμον ὑπάρχειν , ἢ τό γʼ ἀναγκαιότατον μηδεμίαν ἔχθραν , ἵνα μὴ βοηθῶν τοῖς τῶν προγόνων ἀτυχήμασι κακῶς ἐπιχειρῇ ποιεῖν τὴν πόλιν .
Lemmas: οἴομαι τοίνυν ἅπας ἄν σύ ὁμολογέω ὅδε δέω ὑπάρχω ὁ δημοτικός , πρῶτος μέν ἐλεύθερος εἰμί καί πρός πατήρ καί πρός μήτηρ , ἵνα μή διά ὁ περί ὁ γένος ἀτυχία δυσμενής εἰμί ὁ νόμος , ὅς σῴζω ὁ δημοκρατία , δεύτερος δέ ἀπό ὁ πρόγονος εὐεργεσία τις αὐτός πρός ὁ δῆμος ὑπάρχω , ἤ ὁ γε ἀναγκαῖος μηδείς ἔχθρα , ἵνα μή βοηθέω ὁ ὁ πρόγονος ἀτύχημα κακός ἐπιχειρέω ποιέω ὁ πόλις .
aeschines.in-ctesiphontem 170
τρίτον σώφρονα καὶ μέτριον χρὴ πεφυκέναι αὐτὸν πρὸς τὴν καθʼ ἡμέραν δίαιταν , ὅπως μὴ διὰ τὴν ἀσέλγειαν τῆς δαπάνης δωροδοκῇ κατὰ τοῦ δήμου . τέταρτον εὐγνώμονα καὶ δυνατὸν εἰπεῖν · καλὸν γὰρ τὴν μὲν διάνοιαν προαιρεῖσθαι τὰ βέλτιστα , τὴν δὲ παιδείαν τὴν τοῦ ῥήτορος καὶ τὸν λόγον πείθειν τοὺς ἀκούοντας · εἰ δὲ μή , τήν γʼ εὐγνωμοσύνην ἀεὶ προτακτέον τοῦ λόγου . πέμπτον ἀνδρεῖον εἶναι τὴν ψυχήν , ἵνα μὴ παρὰ τὰ δεινὰ καὶ τοὺς κινδύνους ἐγκαταλίπῃ τὸν δῆμον . τὸν δʼ ὀλιγαρχικὸν πάντα δεῖ τἀναντία τούτων ἔχειν · τί γὰρ δεῖ πάλιν διεξιέναι ; σκέψασθε δή , τί τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει · ὁ δὲ λογισμὸς ἔστω ἐπὶ πᾶσι δικαίοις .
Lemmas: τρίτος σώφρων καί μέτριος χρή φύω αὐτός πρός ὁ κατά ἡμέρα δίαιτα , ὅπως μή διά ὁ ἀσέλγεια ὁ δαπάνη δωροδοκέω κατά ὁ δῆμος . τέταρτος εὐγνώμων καί δυνατός λέγω · καλός γάρ ὁ μέν διάνοια προαιρέω ὁ ἀγαθός , ὁ δέ παιδεία ὁ ὁ ῥήτωρ καί ὁ λόγος πείθω ὁ ἀκούω · εἰ δέ μή , ὁ γε εὐγνωμοσύνη ἀεί προτάσσω ὁ λόγος . πέμπτος ἀνδρεῖος εἰμί ὁ ψυχή , ἵνα μή παρά ὁ δεινός καί ὁ κίνδυνος ἐγκαταλείπω ὁ δῆμος . ὁ δέ ὀλιγαρχικός πᾶς δέω ἐναντίος οὗτος ἔχω · τίς γάρ δέω πάλιν διεξέρχομαι ; σκοπέω δή , τίς οὗτος ὑπάρχω Δημοσθένης · ὁ δέ λογισμός εἰμί ἐπί πᾶς δίκαιος .
aeschines.in-ctesiphontem 171
τούτῳ πατὴρ μὲν ἦν Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , ἀνὴρ ἐλεύθερος · οὐ γὰρ δεῖ ψεύδεσθαι . τὰ δʼ ἀπὸ τῆς μητρὸς καὶ τοῦ πάππου τοῦ πρὸς μητρὸς πῶς ἔχει αὐτῷ , ἐγὼ φράσω . Γύλων ἦν ἐκ Κεραμέων . οὗτος προδοὺς τοῖς πολεμίοις Νύμφαιον τὸ ἐν τῷ Πόντῳ , τότε τῆς πόλεως ἐχούσης τὸ χωρίον τοῦτο , φυγὰς ἀπʼ εἰσαγγελίας ἐκ τῆς πόλεως ἐγένετο , τὴν κρίσιν οὐχ ὑπομείνας , καὶ ἀφικνεῖται εἰς Βόσπορον , κἀκεῖ λαμβάνει δωρεὰν παρὰ τῶν τυράννων τοὺς ὠνομασμένους Κήπους ,
Lemmas: οὗτος πατήρ μέν εἰμί Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , ἀνήρ ἐλεύθερος · οὐ γάρ δέω ψεύδω . ὁ δέ ἀπό ὁ μήτηρ καί ὁ πάππης ὁ πρός μήτηρ πῶς ἔχω αὐτός , ἐγώ φράζω . Γύλων εἰμί ἐκ Κεραμεῖς . οὗτος προδίδωμι ὁ πολέμιος Νύμφαιον ὁ ἐν ὁ Πόντος , τότε ὁ πόλις ἔχω ὁ χωρίον οὗτος , φυγάς ἀπό εἰσαγγελία ἐκ ὁ πόλις γίγνομαι , ὁ κρίσις οὐ ὑπομένω , καί ἀφικνέομαι εἰς Βόσπορος , ἐκεῖ λαμβάνω δωρεά παρά ὁ τύραννος ὁ ὀνομάζω Κῆπος ,
aeschines.in-ctesiphontem 172
καὶ γαμεῖ γυναῖκα πλουσίαν μὲν νὴ Δία καὶ χρυσίον ἐπιφερομένην πολύ , Σκύθιν δὲ τὸ γένος , ἐξ ἧς αὐτῷ γίγνονται θυγατέρες δύο , ἃς ἐκεῖνος δεῦρο μετὰ πολλῶν χρημάτων ἀποστείλας , συνῴκισε τὴν μὲν ἑτέραν ὁτῳδήποτε , ἵνα μὴ πολλοῖς ἀπεχθάνωμαι · τὴν δʼ ἑτέραν ἔγημε παριδὼν τοὺς τῆς πόλεως νόμους Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , ἐξ ἧς ὑμῖν ὁ περίεργος καὶ συκοφάντης γεγένηται . οὐκοῦν ἀπὸ μὲν τοῦ πάππου πολέμιος ἂν εἴη τῷ δήμῳ , θάνατον γὰρ αὐτοῦ τῶν προγόνων κατέγνωτε , τὰ δʼ ἀπὸ τῆς μητρὸς Σκύθης , βάρβαρος ἑλληνίζων τῇ φωνῇ · ὅθεν καὶ τὴν πονηρίαν οὐκ ἐπιχώριός ἐστι .
Lemmas: καί γαμέω γυνή πλούσιος μέν νή Ζεύς καί χρυσίον ἐπιφέρω πολύς , Σκύθις δέ ὁ γένος , ἐκ ὅς αὐτός γίγνομαι θυγάτηρ δύο , ὅς ἐκεῖνος δεῦρο μετά πολύς χρῆμα ἀποστέλλω , συνοικίζω ὁ μέν ἕτερος ὅστις , ἵνα μή πολύς ἀπεχθάνομαι · ὁ δέ ἕτερος γαμέω παροράω ὁ ὁ πόλις νόμος Δημοσθένης ὁ Παιανιεύς , ἐκ ὅς σύ ὁ περίεργος καί συκοφάντης γίγνομαι . οὐκοῦν ἀπό μέν ὁ πάππης πολέμιος ἄν εἰμί ὁ δῆμος , θάνατος γάρ αὐτός ὁ πρόγονος καταγιγνώσκω , ὁ δέ ἀπό ὁ μήτηρ Σκύθης , βάρβαρος ἑλληνίζω ὁ φωνή · ὅθεν καί ὁ πονηρία οὐ ἐπιχώριος εἰμί .
aeschines.in-ctesiphontem 173
περὶ δὲ τὴν καθʼ ἡμέρων δίαιταν τίς ἐστιν ; ἐκ τριηράρχου λογογράφος ἀνεφάνη , καταγελάστως τὰ πατρῷα προέμενος · ἄπιστος δὲ καὶ περὶ ταῦτα δόξας εἶναι καὶ τοὺς λόγους ἐκφέρων τοῖς ἀντιδίκοις , ἀνεπήδησεν ἐπὶ τὸ βῆμα · πλεῖστον δʼ ἐκ τῆς πολιτείας εἰληφὼς ἀργύριον , ἐλάχιστα περιεποιήσατο . νῦν μέντοι τὸ βασιλικὸν χρυσίον ἐπικέκλυκε τὴν δαπάνην αὐτοῦ , ἔσται δʼ οὐδὲ τοῦθʼ ἱκανόν · οὐδεὶς γὰρ πώποτε πλοῦτος τρόπου πονηροῦ περιεγένετο . καὶ τὸ κεφάλαιον , τὸν βίον οὐκ ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πορίζεται , ἀλλʼ ἐκ τῶν ὑμετέρων κινδύνων .
Lemmas: περί δέ ὁ κατά ἥμερος δίαιτα τίς εἰμί ; ἐκ τριήραρχος λογόγραφος ἀναφαίνω , καταγέλαστος ὁ πατρῷος προίημι · ἄπιστος δέ καί περί οὗτος δοκέω εἰμί καί ὁ λόγος ἐκφέρω ὁ ἀντίδικος , ἀναπηδάω ἐπί ὁ βῆμα · πολύς δέ ἐκ ὁ πολιτεία λαμβάνω ἀργύριον , ἐλαχύς περιποιέω . νῦν μέντοι ὁ βασιλικός χρυσίον ἐπικλύζω ὁ δαπάνη αὐτός , εἰμί δέ οὐδέ οὗτος ἱκανός · οὐδείς γάρ πώποτε πλοῦτος τρόπος πονηρός περιγίγνομαι . καί ὁ κεφάλαιος , ὁ βίος οὐ ἐκ ὁ ἴδιος πρόσοδος πορίζω , ἀλλά ἐκ ὁ ὑμέτερος κίνδυνος .
aeschines.in-ctesiphontem 174
περὶ δʼ εὐγνωμοσύνην καὶ λόγου δύναμιν πῶς πέφυκε ; δεινὸς λέγειν , κακὸς βιῶναι . οὕτω γὰρ κέχρηται καὶ τῷ ἑαυτοῦ σώματι καὶ παιδοποιίᾳ , ὥστʼ ἐμὲ μὴ βούλεσθαι λέγειν ἃ τούτῳ πέπρακται · ἤδη γὰρ ποτε εἶδον μισηθέντας τοὺς τὰ τῶν πλησίον αἰσχρὰ λίαν σαφῶς λέγοντας . ἔπειτα τί συμβαίνει τῇ πόλει ; οἱ μὲν λόγοι καλοί , τὰ δʼ ἔργα φαῦλα .
Lemmas: περί δέ εὐγνωμοσύνη καί λόγος δύναμις πῶς φύω ; δεινός λέγω , κακός βιόω . οὕτως γάρ χράω καί ὁ ἑαυτοῦ σῶμα καί παιδοποιία , ὥστε ἐγώ μή βούλομαι λέγω ὅς οὗτος πράσσω · ἤδη γάρ ποτέ ὁράω μισέω ὁ ὁ ὁ πλησίον αἰσχρός λίαν σαφής λέγω . ἔπειτα τίς συμβαίνω ὁ πόλις ; ὁ μέν λόγος καλός , ὁ δέ ἔργον φαῦλος .
aeschines.in-ctesiphontem 175
πρὸς δὲ ἀνδρείαν βραχύς μοι λείπεται λόγος . εἰ μὲν γὰρ ἠρνεῖτο μὴ δειλὸς εἶναι , ἢ ὑμεῖς μὴ συνῄδετε , διατριβὴν ὁ λόγος ἄν μοι παρεῖχεν · ἐπειδὴ δὲ καὶ αὐτὸς ὁμολογεῖ ἐν ταῖς ἐκκλησίαις , καὶ ὑμεῖς σύνιστε , λοιπὸν ὑπομνῆσαι τοὺς περὶ τούτων κειμένους νόμους . ὁ γὰρ Σόλων ὁ παλαιὸς νομοθέτης ἐν τοῖς αὐτοῖς ἐπιτιμίοις ᾤετο δεῖν ἐνέχεσθαι τὸν ἀστράτευτον καὶ τὸν λελοιπότα τὴν τάξιν καὶ τὸν δειλὸν ὁμοίως · εἰσὶ γὰρ καὶ δειλίας γραφαί . καίτοι θαυμάσειεν ἄν τις ὑμῶν , εἰ εἰσὶ φύσεως γραφαί . εἰσίν . τίνος ἕνεκα ; ἵνʼ ἕκαστος ἡμῶν τὰς ἐκ τῶν νόμων ζημίας φοβούμενος μᾶλλον ἢ τοὺς πολεμίους , ἀμείνων ἀγωνιστὴς ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὑπάρχῃ ·
Lemmas: πρός δέ ἀνδρεία βραχύς ἐγώ λείπω λόγος . εἰ μέν γάρ ἀρνέομαι μή δειλός εἰμί , ἤ σύ μή συνᾴδω , διατριβή ὁ λόγος ἄν ἐγώ παρέχω · ἐπειδή δέ καί αὐτός ὁμολογέω ἐν ὁ ἐκκλησία , καί σύ σύνοιδα , λοιπός ὑπομιμνῄσκω ὁ περί οὗτος κεῖμαι νόμος . ὁ γάρ Σόλων ὁ παλαιός νομοθέτης ἐν ὁ αὐτός ἐπιτίμιον οἴομαι δέω ἐνέχω ὁ ἀστράτευτος καί ὁ λείπω ὁ τάξις καί ὁ δειλός ὅμοιος · εἰμί γάρ καί δειλία γραφή . καίτοι θαυμάζω ἄν τις σύ , εἰ εἰμί φύσις γραφή . εἰμί . τίς ἕνεκα ; ἵνα ἕκαστος ἐγώ ὁ ἐκ ὁ νόμος ζημία φοβέω μάλα ἤ ὁ πολέμιος , ἀγαθός ἀγωνιστής ὑπέρ ὁ πατρίς ὑπάρχω ·
aeschines.in-ctesiphontem 176
ὁ μὲν τοίνυν νομοθέτης τὸν ἀστράτευτον καὶ τὸν δειλὸν καὶ τὸν λιπόντα τὴν τάξιν ἔξω τῶν περιραντηρίων τῆς ἀγορᾶς ἐξείργει , καὶ οὐκ ἐᾷ στεφανοῦσθαι , οὐδʼ εἰσιέναι εἰς τὰ ἱερὰ τὰ δημοτελῆ · σὺ δὲ τὸν ἀστεφάνωτον ἐκ τῶν νόμων κελεύεις ἡμᾶς στεφανοῦν , καὶ τῷ σαυτοῦ ψηφίσματι τὸν οὐ προσήκοντα εἰσκαλεῖς τοῖς τραγῳδοῖς εἰς τὴν ὀρχήστραν , εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Διονύσου τὸν τὰ ἱερὰ διὰ δειλίαν προδεδωκότα . ἵνα δὲ μὴ ἀποπλανῶ ὑμᾶς ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως , ἐκεῖνο μέμνησθε , ὅταν φῇ δημοτικὸς εἶναι · θεωρεῖτʼ αὐτοῦ μὴ τὸν λόγον , ἀλλὰ τὸν βίον , καὶ σκοπεῖτε μὴ τίς φησιν εἶναι , ἀλλὰ τίς ἐστιν .
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν νομοθέτης ὁ ἀστράτευτος καί ὁ δειλός καί ὁ λείπω ὁ τάξις ἔξω ὁ περιρραντήριον ὁ ἀγορά ἐξέργω , καί οὐ ἐάω στεφανόω , οὐδέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἱερόν ὁ δημοτελής · σύ δέ ὁ ἀστεφάνωτος ἐκ ὁ νόμος κελεύω ἐγώ στεφανόω , καί ὁ σεαυτοῦ ψήφισμα ὁ οὐ προσήκω εἰσκαλέω ὁ τραγῳδός εἰς ὁ ὀρχήστρα , εἰς ὁ ἱερός ὁ Διόνυσος ὁ ὁ ἱερόν διά δειλία προδίδωμι . ἵνα δέ μή ἀποπλανάω σύ ἀπό ὁ ὑπόθεσις , ἐκεῖνος μιμνῄσκω , ὅταν φημί δημοτικός εἰμί · θεωρέω αὐτός μή ὁ λόγος , ἀλλά ὁ βίος , καί σκοπέω μή τίς φημί εἰμί , ἀλλά τίς εἰμί .
aeschines.in-ctesiphontem 177
ἐπεὶ δὲ στεφάνων ἀνεμνήσθην καὶ δωρεῶν , ἕως ἔτι μέμνημαι , προλέγω ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰ μὴ καταλύσετε τὰς ἀφθόνους ταύτας δωρεὰς καὶ τοὺς εἰκῇ διδομένους στεφάνους , οὔθʼ οἱ τιμώμενοι χάριν ὑμῖν εἴσονται , οὔτε τὰ τῆς πόλεως πράγματα ἐπανορθωθήσεται · τοὺς μὲν γὰρ πονηροὺς οὐ μή ποτε βελτίους ποιήσετε , τοὺς δὲ χρηστοὺς εἰς τὴν ἐσχάτην ἀθυμίαν ἐμβαλεῖτε . ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω , μεγάλα τούτων οἶμαι σημεῖα δείξειν ὑμῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ στέφανος ἀναμιμνῄσκω καί δωρεά , ἕως ἔτι μιμνῄσκω , προλέγω σύ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , εἰ μή καταλύω ὁ ἄφθονος οὗτος δωρεά καί ὁ εἰκῇ δίδωμι στέφανος , οὔτε ὁ τιμάω χάρις σύ οἶδα , οὔτε ὁ ὁ πόλις πρᾶγμα ἐπανορθόω · ὁ μέν γάρ πονηρός οὐ μή ποτέ ἀγαθός ποιέω , ὁ δέ χρηστός εἰς ὁ ἔσχατος ἀθυμία ἐμβάλλω . ὅτι δέ ἀληθής λέγω , μέγας οὗτος οἴομαι σημεῖον δείκνυμι σύ .
aeschines.in-ctesiphontem 178
εἰ γάρ τις ὑμᾶς ἐρωτήσειε , πότερον ὑμῖν ἐνδοξοτέρα δοκεῖ ἡ πόλις ἡμῶν εἶναι ἐπὶ τῶν νυνὶ καιρῶν ἢ ἐπὶ τῶν προγόνων , ἅπαντες ἂν ὁμολογήσαιτε , ἐπὶ τῶν προγόνων . ἄνδρες δὲ πότερον τότε ἀμείνους ἦσαν ἢ νυνί ; τότε μὲν διαφέροντες , νυνὶ δὲ πολλῷ καταδεέστεροι . δωρεαὶ δὲ καὶ στέφανοι καὶ κηρύγματα καὶ σιτήσεις ἐν πρυτανείῳ πότερα τότε ἦσαν πλείους ἢ νυνί ; τότε μὲν ἦν σπάνια τὰ καλὰ παρʼ ἡμῖν , καὶ τὸ τῆς ἀρετῆς ὄνομα τίμιον · νυνὶ δʼ ἤδη καταπέπλυται τὸ πρᾶγμα , καὶ τὸ στεφανοῦν ἐξ ἔθους , ἀλλʼ οὐκ ἐκ προνοίας , ποιεῖσθε .
Lemmas: εἰ γάρ τις σύ ἐρωτάω , πότερος σύ ἔνδοξος δοκέω ὁ πόλις ἐγώ εἰμί ἐπί ὁ νυνί καιρός ἤ ἐπί ὁ πρόγονος , ἅπας ἄν ὁμολογέω , ἐπί ὁ πρόγονος . ἀνήρ δέ πότερος τότε ἀγαθός εἰμί ἤ νυνί ; τότε μέν διαφέρω , νυνί δέ πολύς καταδεής . δωρεά δέ καί στέφανος καί κήρυγμα καί σίτησις ἐν πρυτανεῖον πότερος τότε εἰμί πολύς ἤ νυνί ; τότε μέν εἰμί σπάνιος ὁ καλός παρά ἐγώ , καί ὁ ὁ ἀρετή ὄνομα τίμιος · νυνί δέ ἤδη καταπλύνω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ στεφανόω ἐκ ἔθος , ἀλλά οὐ ἐκ πρόνοια , ποιέω .
aeschines.in-ctesiphontem 179
οὐκ οὖν ἄτοπον οὑτωσὶ διαλογιζομένοις , τὰς μὲν δωρεὰς νυνὶ πλείους εἶναι , τὰ δὲ πράγματα τὰ τῆς πόλεως τότε μᾶλλον ἰσχύειν , καὶ τοὺς ἄνδρας νῦν μὲν χείρους εἶναι , τότε δʼ ἀμείνους ; ἐγὼ δὲ τοῦθʼ ὑμᾶς ἐπιχειρήσω διδάσκειν . οἴεσθʼ ἄν ποτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἐθελῆσαί τινα ἐπασκεῖν εἰς τὰ Ὀλύμπια , ἢ ἄλλον τινὰ τῶν στεφανιτῶν ἀγώνων , παγκράτιον ἢ καὶ ἄλλο τι τῶν βαρυτέρων ἄθλων , εἰ ὁ στέφανος ἐδίδοτο μὴ τῷ κρατίστῳ , ἀλλὰ τῷ διαπραξαμένῳ ; οὐδεὶς ἄν ποτʼ ἠθέλησεν .
Lemmas: οὐ οὖν ἄτοπος οὕτως διαλογίζομαι , ὁ μέν δωρεά νυνί πολύς εἰμί , ὁ δέ πρᾶγμα ὁ ὁ πόλις τότε μάλα ἰσχύω , καί ὁ ἀνήρ νῦν μέν κακός εἰμί , τότε δέ ἀγαθός ; ἐγώ δέ οὗτος σύ ἐπιχειρέω διδάσκω . οἴομαι ἄν ποτέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ἐθέλω τις ἐπασκέω εἰς ὁ Ὀλυμπία , ἤ ἄλλος τις ὁ στεφανίτης ἀγών , παγκράτιον ἤ καί ἄλλος τις ὁ βαρύς ἆθλον , εἰ ὁ στέφανος δίδωμι μή ὁ κρατύς , ἀλλά ὁ διαπράσσω ; οὐδείς ἄν ποτέ ἐθέλω .
aeschines.in-ctesiphontem 180
νῦν δʼ οἶμαι διὰ τὸ σπάνιον καὶ τὸ περιμάχητον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀείμνηστον ἐκ τῆς νίκης ἐθέλουσίν τινες τὰ σώματα παραθέμενοι καὶ τὰς μεγίστας ταλαιπωρίας ὑπομείναντες διακινδυνεύειν . ὑπολάβετε τοίνυν ὑμᾶς αὐτοὺς εἶναι ἀγωνοθέτας πολιτικῆς ἀρετῆς , κἀκεῖνο ἐκλογίσασθε , ὅτι , ἐὰν μὲν τὰς δωρεὰς ὀλίγοις καὶ ἀξίοις καὶ κατὰ τοὺς νόμους διδῶτε , πολλοὺς ἀγωνιστὰς ἕξετε τῆς ἀρετῆς , ἂν δὲ τῷ βουλομένῳ καὶ τοῖς διαπραξαμένοις χαρίζησθε , καὶ τὰς ἐπιεικεῖς φύσεις διαφθερεῖτε .
Lemmas: νῦν δέ οἴομαι διά ὁ σπάνιος καί ὁ περιμάχητος καί ὁ καλός καί ὁ ἀείμνηστος ἐκ ὁ νίκη ἐθέλω τις ὁ σῶμα παρατίθημι καί ὁ μέγας ταλαιπωρία ὑπομένω διακινδυνεύω . ὑπολαμβάνω τοίνυν σύ αὐτός εἰμί ἀγωνοθέτης πολιτικός ἀρετή , ἐκεῖνος ἐκλογίζομαι , ὅτι , ἐάν μέν ὁ δωρεά ὀλίγος καί ἄξιος καί κατά ὁ νόμος δίδωμι , πολύς ἀγωνιστής ἔχω ὁ ἀρετή , ἐάν δέ ὁ βούλομαι καί ὁ διαπράσσω χαρίζω , καί ὁ ἐπιεικής φύσις διαφθείρω .
aeschines.in-ctesiphontem 181
ὅτι δὲ ὀρθῶς λέγω , ἔτι μικρῷ σαφέστερον ὑμᾶς βούλομαι διδάξαι . πότερον ὑμῖν ἀμείνων ἀνὴρ εἶναι δοκεῖ Θεμιστοκλῆς , ὁ στρατηγήσας ὅτʼ ἐν τῇ περὶ Σαλαμῖνα ναυμαχίᾳ τὸν Πέρσην ἐνικᾶτε , ἢ Δημοσθένης , ὁ νυνὶ τὴν τάξιν λιπών ; Μιλτιάδης δέ , ὁ τὴν ἐν Μαραθῶνι μάχην νικήσας , ἢ οὗτος ; ἔτι δʼ οἱ ἀπὸ Φυλῆς φεύγοντα τὸν δῆμον καταγαγόντες ; Ἀριστείδης δʼ ὁ δίκαιος , ὁ τὴν ἀνόμοιον ἔχων ἐπωνυμίαν Δημοσθένει ;
Lemmas: ὅτι δέ ὀρθός λέγω , ἔτι μικρός σαφής σύ βούλομαι διδάσκω . πότερος σύ ἀγαθός ἀνήρ εἰμί δοκέω Θεμιστοκλῆς , ὁ στρατηγέω ὅτε ἐν ὁ περί Σαλαμίς ναυμαχία ὁ Πέρσης νικάω , ἤ Δημοσθένης , ὁ νυνί ὁ τάξις λείπω ; Μιλτιάδης δέ , ὁ ὁ ἐν Μαραθών μάχη νικάω , ἤ οὗτος ; ἔτι δέ ὁ ἀπό Φυλή φεύγω ὁ δῆμος κατάγω ; Ἀριστείδης δέ ὁ δίκαιος , ὁ ὁ ἀνόμοιος ἔχω ἐπωνυμία Δημοσθένης ;
aeschines.in-ctesiphontem 182
ἀλλʼ ἔγωγε μὰ τοὺς θεοὺς τοὺς Ὀλυμπίους οὐδʼ ἐν ταῖς αὐταῖς ἡμέραις ἄξιον ἡγοῦμαι μεμνῆσθαι τοῦ θηρίου τούτου κἀκείνων τῶν ἀνδρῶν . ἐπιδειξάτω τοίνυν Δημοσθένης εἴ που γέγραπταί τινα τούτων τῶν ἀνδρῶν στεφανῶσαι . ἀχάριστος ἄρʼ ἦν ὁ δῆμος ; οὔκ , ἀλλὰ μεγαλόφρων , κἀκεῖνοί γε τῆς πόλεως ἄξιοι · οὐ γὰρ ᾤοντο δεῖν ἐν τοῖς γράμμασι τιμᾶσθαι , ἀλλʼ ἐν τῇ μνήμῃ τῶν εὖ πεπονθότων , ἣ ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου μέχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας ἀθάνατος οὖσα διαμένει . δωρεὰς δὲ τίνας ἐλάμβανον , ἄξιόν ἐστι μνησθῆναι .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ μά ὁ θεός ὁ Ὀλύμπιος οὐδέ ἐν ὁ αὐτός ἡμέρα ἄξιος ἡγέομαι μιμνῄσκω ὁ θηρίον οὗτος ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ . ἐπιδείκνυμι τοίνυν Δημοσθένης εἰ που γράφω τις οὗτος ὁ ἀνήρ στεφανόω . ἀχάριστος ἄρα εἰμί ὁ δῆμος ; οὐ , ἀλλά μεγαλόφρων , ἐκεῖνος γε ὁ πόλις ἄξιος · οὐ γάρ οἴομαι δέω ἐν ὁ γράμμα τιμάω , ἀλλά ἐν ὁ μνήμη ὁ εὖ πάσχω , ὅς ἀπό ἐκεῖνος ὁ χρόνος μέχρι ὅδε ὁ ἡμέρα ἀθάνατος εἰμί διαμένω . δωρεά δέ τίς λαμβάνω , ἄξιος εἰμί μιμνῄσκω .
aeschines.in-ctesiphontem 183
ἦσάν τινες , ὦ ἄνδρες Αθηναῖοι , κατὰ τοὺς τότε καιρούς , οἳ πολὺν πόνον ὑπομείναντες καὶ μεγάλους κινδύνους ἐπὶ τῷ Στρυμόνι ποταμῷ ἐνίκων μαχόμενοι Μήδους · οὗτοι δεῦρο ἀφικόμενοι τὸν δῆμον ᾔτησαν δωρεάν , καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ δῆμος τιμὰς μεγάλας , ὡς τότʼ ἐδόκει , τρεῖς λιθίνους Ἑρμᾶς στῆσαι ἐν τῇ στοᾷ τῇ τῶν Ἑρμῶν , ἐφʼ ᾧτε μὴ ἐπιγράφειν τὸ ὄνομα τὸ ἑαυτῶν , ἵνα μὴ τῶν στρατηγῶν , ἀλλὰ τοῦ δήμου δοκῇ εἶναι τὸ ἐπίγραμμα .
Lemmas: εἰμί τις , ὦ ἀνήρ Αθηναῖος , κατά ὁ τότε καιρός , ὅς πολύς πόνος ὑπομένω καί μέγας κίνδυνος ἐπί ὁ Στρυμών ποταμός νικάω μάχομαι Μῆδος · οὗτος δεῦρο ἀφικνέομαι ὁ δῆμος αἰτέω δωρεά , καί δίδωμι αὐτός ὁ δῆμος τιμή μέγας , ὡς τότε δοκέω , τρεῖς λίθινος Ἑρμῆς ἵστημι ἐν ὁ στοά ὁ ὁ Ἑρμῆς , ἐπί ὅστε μή ἐπιγράφω ὁ ὄνομα ὁ ἑαυτοῦ , ἵνα μή ὁ στρατηγός , ἀλλά ὁ δῆμος δοκέω εἰμί ὁ ἐπίγραμμα .
aeschines.in-ctesiphontem 184
ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω , ἐξ αὐτῶν τῶν ποιημάτων γνώσεσθε . ἐπιγέγραπται γὰρ ἐπὶ τῷ μὲν πρώτῳ τῶν Ἑρμῶν · ἦν ἄρα κἀκεῖνοι ταλακάρδιοι , οἵ ποτε Μήδων παισὶν ἐπʼ Ἠϊόνι , Στρυμόνος ἀμφὶ ῥοάς , λιμόν τʼ αἴθωνα κρατερόν τʼ ἐπάγοντες Ἄρηα πρῶτοι δυσμενέων εὗρον ἀμηχανίην.υνκνοων ἐπὶ δὲ τῷ δευτέρῳ · ἡγεμόνεσσι δὲ μισθὸν Ἀθηναῖοι τάδʼ ἔδωκαν ἀντʼ εὐεργεσίης καὶ μεγάλης ἀρετῆς . μᾶλλόν τις τάδʼ ἰδὼν καὶ ἐπεσσομένων ἐθελήσει ἀμφὶ ξυνοῖσι πράγμασι μόχθον ἔχειν.υνκνοων
Lemmas: ὅτι δέ ἀληθής λέγω , ἐκ αὐτός ὁ ποίημα γιγνώσκω . ἐπιγράφω γάρ ἐπί ὁ μέν πρῶτος ὁ Ἑρμῆς · εἰμί ἄρα ἐκεῖνος ταλακάρδιος , ὅς ποτέ Μῆδος παῖς ἐπί Ἠϊών , Στρυμών ἀμφί ῥοή , λιμός τε αἴθων κρατερός τε ἐπάγω Ἄρης πρῶτος δυσμενής εὑρίσκω ἀμηχανίην.υνκνοων ἐπί δέ ὁ δεύτερος · ἡγεμών δέ μισθός Ἀθηναῖος ὅδε δίδωμι ἀντί εὐεργεσία καί μέγας ἀρετή . μάλα τις ὅδε ὁράω καί ἔπειμι ἐθέλω ἀμφί ξυνός πρᾶγμα μόχθος ἔχειν.υνκνοων
aeschines.in-ctesiphontem 185
ἐπὶ δὲ τῷ τρίτῳ ἐπιγέγραπται Ἑρμῇ · ἔκ ποτε τῆσδε πόληος ἅμʼ Ἀτρείδῃσι Μενεσθεὺς ἡγεῖτο ζάθεον Τρωικὸν ἂμ πεδίον , ὅν ποθʼ Ὅμηρος ἔφη Δαναῶν πύκα χαλκοχιτώνων κοσμητῆρα μάχης ἔξοχον ἄνδρα μολεῖν . οὕτως οὐδὲν ἀεικὲς Ἀθηναίοισι καλεῖσθαι κοσμητὰς πολέμου τʼ ἀμφὶ καὶ ἠνορέης.υνκνοων ἔστι που τὸ τῶν στρατηγῶν ὄνομα ; οὐδαμοῦ , ἀλλὰ τὸ τοῦ δήμου .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ τρίτος ἐπιγράφω Ἑρμῆς · ἐκ ποτέ ὅδε πόλις ἅμα Ἀτρείδης Μενεσθεύς ἡγέομαι ζάθεος Τρωϊκός ἀνά πεδίον , ὅς ποτέ Ὅμηρος φημί Δαναοί πύκα χαλκοχίτων κοσμητήρ μάχη ἔξοχος ἀνήρ βλώσκω . οὕτως οὐδείς ἀεικής Ἀθηναῖος καλέω κοσμητής πόλεμος τε ἀμφί καί ἠνορέης.υνκνοων εἰμί που ὁ ὁ στρατηγός ὄνομα ; οὐδαμοῦ , ἀλλά ὁ ὁ δῆμος .
aeschines.in-ctesiphontem 186
προέλθετε δὴ τῇ διανοίᾳ καὶ εἰς τὴν στοὰν τὴν ποικίλην · ἁπάντων γὰρ ἡμῖν τῶν καλῶν ἔργων τὰ ὑπομνήματα ἐν τῇ ἀγορᾷ ἀνάκειται . τί οὖν ἐστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὃ ἐγὼ λέγω ; ἐνταῦθα ἡ ἐν Μαραθῶνι μάχη γέγραπται . τίς οὖν ἦν ὁ στρατηγός ; οὑτωσὶ μὲν ἐρωτηθέντες ἅπαντες ἀποκρίναισθε ἄν , ὅτι Μιλτιάδης · ἐκεῖ δὲ οὐκ ἐπιγέγραπται . πῶς ; οὐκ ᾔτησε ταύτην τὴν δωρεάν ; ᾔτησεν , ἀλλʼ ὁ δῆμος οὐκ ἔδωκεν , ἀλλʼ ἀντὶ τοῦ ὀνόματος συνεχώρησεν αὐτῷ γραφῆναι πρώτῳ παρακαλοῦντι τοὺς στρατιώτας .
Lemmas: προέρχομαι δή ὁ διάνοια καί εἰς ὁ στοά ὁ ποικίλος · ἅπας γάρ ἐγώ ὁ καλός ἔργον ὁ ὑπόμνημα ἐν ὁ ἀγορά ἀνάκειμαι . τίς οὖν εἰμί , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὅς ἐγώ λέγω ; ἐνταῦθα ὁ ἐν Μαραθών μάχη γράφω . τίς οὖν εἰμί ὁ στρατηγός ; οὕτως μέν ἐρωτάω ἅπας ἀποκρίνω ἄν , ὅτι Μιλτιάδης · ἐκεῖ δέ οὐ ἐπιγράφω . πῶς ; οὐ αἰτέω οὗτος ὁ δωρεά ; αἰτέω , ἀλλά ὁ δῆμος οὐ δίδωμι , ἀλλά ἀντί ὁ ὄνομα συγχωρέω αὐτός γράφω πρῶτος παρακαλέω ὁ στρατιώτης .
aeschines.in-ctesiphontem 187
ἐν τοίνυν τῷ Μητρώῳ ἣν ἔδοτε δωρεὰν τοῖς ἀπὸ Φυλῆς φεύγοντα τὸν δῆμον καταγαγοῦσιν , ἔστιν ἰδεῖν . ἦν μὲν γὰρ ὁ τὸ ψήφισμα νικήσας Ἀρχῖνος ὁ ἐκ Κοίλης , εἷς τῶν καταγαγόντων τὸν δῆμον , ἔγραψε δὲ πρῶτον μὲν αὐτοῖς εἰς θυσίαν καὶ ἀναθήματα δοῦναι χιλίας δραχμάς , καὶ τοῦτʼ ἔστιν ἔλαττον ἢ δέκα δραχμαὶ κατʼ ἄνδρα , ἔπειτα στεφανῶσαι φαλλοῦ στεφάνῳ αὐτῶν ἕκαστον , ἀλλʼ οὐ χρυσῷ · τότε μὲν γὰρ ἦν ὁ τοῦ θαλλοῦ στέφανος τίμιος , νυνὶ δὲ καὶ ὁ χρυσοῦς καταπεφρόνηται . καὶ οὐδὲ τοῦτο εἰκῇ πρᾶξαι κελεύει , ἀλλʼ ἀκριβῶς τὴν βουλὴν σκεψαμένην , ὅσοι αὐτῶν ἐπὶ Φυλῇ ἐπολιορκήθησαν ὅτε Λακεδαιμόνιοι καὶ οἱ τριάκοντα προσέβαλλον , οὐχ ὅσοι τὴν τάξιν ἔλιπον ἐν Χαιρωνείᾳ τῶν πολεμίων ἐπιόντων . ὅτι δʼ ἀληθῆ λέγω , ἀναγνώσεται ὑμῖν τὸ ψήφισμα .
Lemmas: ἐν τοίνυν ὁ Μητρώος ὅς δίδωμι δωρεά ὁ ἀπό Φυλή φεύγω ὁ δῆμος κατάγω , εἰμί ὁράω . εἰμί μέν γάρ ὁ ὁ ψήφισμα νικάω Ἀρχῖνος ὁ ἐκ Κοίλη , εἷς ὁ κατάγω ὁ δῆμος , γράφω δέ πρῶτος μέν αὐτός εἰς θυσία καί ἀνάθημα δίδωμι χίλιοι δραχμή , καί οὗτος εἰμί ἐλαχύς ἤ δέκα δραχμή κατά ἀνήρ , ἔπειτα στεφανόω φαλλός στέφανος αὐτός ἕκαστος , ἀλλά οὐ χρύσεος · τότε μέν γάρ εἰμί ὁ ὁ θαλλός στέφανος τίμιος , νυνί δέ καί ὁ χρύσεος καταφρονέω . καί οὐδέ οὗτος εἰκῇ πράσσω κελεύω , ἀλλά ἀκριβής ὁ βουλή σκοπέω , ὅσος αὐτός ἐπί Φυλή πολιορκέω ὅτε Λακεδαιμόνιος καί ὁ τριάκοντα προσβάλλω , οὐ ὅσος ὁ τάξις λείπω ἐν Χαιρωνεία ὁ πολέμιος ἐπέρχομαι . ὅτι δέ ἀληθής λέγω , ἀναγιγνώσκω σύ ὁ ψήφισμα .
aeschines.in-ctesiphontem 188
παρανάγνωθι δὴ καὶ ὃ γέγραφε Κτησιφῶν Δημοσθένει τῷ τῶν μεγίστων αἰτίῳ κακῶν . τούτῳ τῷ ψηφίσματι ἐξαλείφεται ἡ τῶν καταγαγόντων δωρεά . εἰ τοῦτʼ ἔχει καλῶς , ἐκεῖνο αἰσχρῶς · εἰ ἐκεῖνοι κατʼ ἀξίαν ἐτιμήθησαν , οὗτος ἀνάξιος ὢν στεφανοῦται .
Lemmas: παραναγιγνώσκω δή καί ὅς γράφω Κτησιφῶν Δημοσθένης ὁ ὁ μέγας αἴτιος κακός . οὗτος ὁ ψήφισμα ἐξαλείφω ὁ ὁ κατάγω δωρεά . εἰ οὗτος ἔχω καλός , ἐκεῖνος αἰσχρός · εἰ ἐκεῖνος κατά ἀξία τιμάω , οὗτος ἀνάξιος εἰμί στεφανόω .
aeschines.in-ctesiphontem 189
καίτοι πυνθάνομαί γʼ αὐτὸν μέλλειν λέγειν , ὡς οὐ δίκαια ποιῶ παραβάλλων αὐτῷ τὰ τῶν προγόνων ἔργα · οὐδὲ γὰρ Φιλάμμωνα τὸν πύκτην Ὀλυμπίασι στεφανωθῆναι νικήσαντα Γλαῦκον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον , ἀλλὰ τοὺς καθʼ ἑαυτὸν ἀγωνιστάς , ὥσπερ ὑμᾶς ἀγνοοῦντας ὅτι τοῖς μὲν πύκταις ἐστὶν ὁ ἀγὼν πρὸς ἀλλήλους , τοῖς δʼ ἀξιοῦσι στεφανοῦσθαι πρὸς αὐτὴν τὴν ἀρετήν , ἧς καὶ ἕνεκα στεφανοῦνται . δεῖ γὰρ τὸν κήρυκα ἀψευδεῖν , ὅταν τὴν ἀνάρρησιν ἐν τῷ θεάτρῳ ποιῆται πρὸς τοὺς Ἕλληνας . μὴ οὖν ἡμῖν , ὡς Παταικίωνος ἄμεινον πεπολίτευσαι , διέξιθι , ἀλλʼ ἐφικόμενος τῆς ἀνδραγαθίας , οὕτω τὰς χάριτας τὸν δῆμον ἀπαίτει .
Lemmas: καίτοι πυνθάνομαι γε αὐτός μέλλω λέγω , ὡς οὐ δίκαιος ποιέω παραβάλλω αὐτός ὁ ὁ πρόγονος ἔργον · οὐδέ γάρ Φιλάμμων ὁ πύκτης Ὀλυμπία στεφανόω νικάω Γλαῦκος ὁ παλαιός ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀγωνιστής , ὥσπερ σύ ἀγνοέω ὅτι ὁ μέν πύκτης εἰμί ὁ ἀγών πρός ἀλλήλων , ὁ δέ ἀξιόω στεφανόω πρός αὐτός ὁ ἀρετή , ὅς καί ἕνεκα στεφανόω . δέω γάρ ὁ κῆρυξ ἀψευδέω , ὅταν ὁ ἀνάρρησις ἐν ὁ θέατρον ποιέω πρός ὁ Ἕλλην . μή οὖν ἐγώ , ὡς Παταικίων ἀγαθός πολιτεύω , διεξέρχομαι , ἀλλά ἐφικνέομαι ὁ ἀνδραγαθία , οὕτως ὁ χάρις ὁ δῆμος ἀπαιτέω .
aeschines.in-ctesiphontem 190
ἵνα δὲ μὴ ἀποπλανῶ ὑμᾶς ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως , ἀναγνώσεται ὑμῖν ὁ γραμματεὺς τὸ ἐπίγραμμα ὃ ἐπιγέγραπται τοῖς ἀπὸ Φυλῆς τὸν δῆμον καταγαγοῦσιν . τούσδʼ ἀρετῆς ἕνεκα στεφάνοις ἐγέραιρε παλαίχθων δῆμος Ἀθηναίων , οἵ ποτε τοὺς ἀδίκοις θεσμοῖς ἄρξαντας πόλιος πρῶτοι καταπαύειν ἦρξαν , κίνδυνον σώμασιν ἀράμενοι.υνκνοων
Lemmas: ἵνα δέ μή ἀποπλανάω σύ ἀπό ὁ ὑπόθεσις , ἀναγιγνώσκω σύ ὁ γραμματεύς ὁ ἐπίγραμμα ὅς ἐπιγράφω ὁ ἀπό Φυλή ὁ δῆμος κατάγω . ὅδε ἀρετή ἕνεκα στέφανος γεραίρω παλαίχθων δῆμος Ἀθηναῖος , ὅς ποτέ ὁ ἄδικος θεσμός ἄρχω πόλις πρῶτος καταπαύω ἄρχω , κίνδυνος σῶμα ἀράμενοι.υνκνοων
aeschines.in-ctesiphontem 191
ὅτι τοὺς παρὰ τοὺς νόμους ἄρξαντας κατέλυσαν , διὰ τοῦτʼ αὐτούς φησιν ὁ ποιητὴς τιμηθῆναι . ἔναυλον γὰρ ἦν ἔτι τότε πᾶσιν , ὅτι τηνικαῦτα ὁ δῆμος κατελύθη , ἐπειδή τινες τὰς γραφὰς τῶν παρανόμων ἀνεῖλον . καὶ γὰρ τοι , ὡς ἐγὼ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐμαυτοῦ ἐπυνθανόμην , ὃς ἔτη βιοὺς ἐνενήκοντα καὶ πέντε ἐτελεύτησεν , ἁπάντων μετασχὼν τῶν πόνων τῇ πόλει , οὓς πολλάκις πρὸς ἐμὲ διεξῄει ἐπὶ σχολῆς · ἔφη γὰρ , ὅτε ἀρτίως κατεληλύθει ὁ δῆμος , εἴ τις εἰσίοι γραφὴ παρανόμων εἰς δικαστήριον , εἶναι ὅμοιον τὸ ὄνομα καὶ τὸ ἔργον . τί γάρ ἐστιν ἀνοσιώτερον ἀνδρὸς παράνομα λέγοντος καὶ πράττοντος ;
Lemmas: ὅτι ὁ παρά ὁ νόμος ἄρχω καταλύω , διά οὗτος αὐτός φημί ὁ ποιητής τιμάω . ἔναυλος γάρ εἰμί ἔτι τότε πᾶς , ὅτι τηνικαῦτα ὁ δῆμος καταλύω , ἐπειδή τις ὁ γραφή ὁ παράνομος ἀναιρέω . καί γάρ τοι , ὡς ἐγώ ὁ πατήρ ὁ ἐμαυτοῦ πυνθάνομαι , ὅς ἔτος βιόω ἐνενήκοντα καί πέντε τελευτάω , ἅπας μετέχω ὁ πόνος ὁ πόλις , ὅς πολλάκις πρός ἐγώ διεξέρχομαι ἐπί σχολή · φημί γάρ , ὅτε ἄρτιος κατέρχομαι ὁ δῆμος , εἰ τις εἰσέρχομαι γραφή παράνομος εἰς δικαστήριον , εἰμί ὅμοιος ὁ ὄνομα καί ὁ ἔργον . τίς γάρ εἰμί ἀνόσιος ἀνήρ παράνομος λέγω καί πράσσω ;
aeschines.in-ctesiphontem 192
καὶ τὴν ἀκρόασιν , ὡς ἐκεῖνος ἀπήγγελλεν , οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐποιοῦντο ὥσπερ νῦν γίγνεται , ἀλλʼ ἦσαν πολὺ χαλεπώτεροι οἱ δικασταὶ τοῖς τὰ παράνομα γράφουσιν αὐτοῦ τοῦ κατηγόρου , καὶ πολλάκις ἀνεπόδιζον τὸν γραμματέα καὶ ἐκέλευον πάλιν ἀναγιγνώσκειν τοὺς νόμους καὶ τὸ ψήφισμα , καὶ ἡλίσκοντο οἱ τὰ παράνομα γράφοντες , οὐκ εἰ πάντας παραπηδήσειαν τοὺς νόμους , ἀλλʼ εἰ μίαν μόνον συλλαβὴν παραλλάξειαν . τὸ δὲ νυνὶ γιγνόμενον πρᾶγμα ὑπερκαταγέλαστόν ἐστιν · ὁ μὲν γὰρ γραμματεὺς ἀναγιγνώσκει τὸ παράνομον , οἱ δὲ δικασταὶ ὥσπερ ἐπῳδὴν ἢ ἀλλότριόν τι πρᾶγμʼ ἀκροώμενοι , πρὸς ἑτέρῳ τινὶ τὴν γνώμην ἔχουσιν .
Lemmas: καί ὁ ἀκρόασις , ὡς ἐκεῖνος ἀπαγγέλλω , οὐ ὁ αὐτός τρόπος ποιέω ὥσπερ νῦν γίγνομαι , ἀλλά εἰμί πολύς χαλεπός ὁ δικαστής ὁ ὁ παράνομος γράφω αὐτός ὁ κατήγορος , καί πολλάκις ἀναποδίζω ὁ γραμματεύς καί κελεύω πάλιν ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος καί ὁ ψήφισμα , καί ἁλίσκομαι ὁ ὁ παράνομος γράφω , οὐ εἰ πᾶς παραπηδάω ὁ νόμος , ἀλλά εἰ εἷς μόνος συλλαβή παραλήγω . ὁ δέ νυνί γίγνομαι πρᾶγμα ὑπερκαταγέλαστος εἰμί · ὁ μέν γάρ γραμματεύς ἀναγιγνώσκω ὁ παράνομος , ὁ δέ δικαστής ὥσπερ ἐπῳδή ἤ ἀλλότριος τις πρᾶγμα ἀκροάομαι , πρός ἕτερος τις ὁ γνώμη ἔχω .
aeschines.in-ctesiphontem 193
ἤδη δʼ ἐκ τῶν τεχνῶν τῶν Δημοσθένους αἰσχρὸν ἔθος ἐν τοῖς δικαστηρίοις παραδέδεχθε . μετενήνεκται γὰρ ὑμῖν τὰ τῆς πόλεως δίκαια · ὁ μὲν γὰρ κατήγορος ἀπολογεῖται , ὁ δὲ φεύγων τὴν γραφὴν κατηγορεῖ , οἱ δὲ δικασταὶ ἐνίοτε ὧν μέν εἰσι κριταὶ ἐπιλανθάνονται , ὧν δʼ οὐκ εἰσί , περὶ τούτων ἀναγκάζονται τὴν ψῆφον φέρειν . λέγει δὲ ὁ φεύγων , ἂν ἄρα ποθʼ ἅψηται τοῦ πράγματος , οὐκ ὡς ἔννομα γέγραφεν , ἀλλʼ ὡς ἤδη ποτὲ καὶ πρότερον ἕτερος τοιαῦτα γράψας ἀπέφυγεν . ἐφʼ ᾧ καὶ νυνὶ μέγα φρονεῖν ἀκούω Κτησιφῶντα .
Lemmas: ἤδη δέ ἐκ ὁ τέχνη ὁ Δημοσθένης αἰσχρός ἔθος ἐν ὁ δικαστήριον παραδέχομαι . μεταφέρω γάρ σύ ὁ ὁ πόλις δίκαιος · ὁ μέν γάρ κατήγορος ἀπολογέομαι , ὁ δέ φεύγω ὁ γραφή κατηγορέω , ὁ δέ δικαστής ἐνίοτε ὅς μέν εἰμί κριτής ἐπιλανθάνομαι , ὅς δέ οὐ εἰμί , περί οὗτος ἀναγκάζω ὁ ψῆφος φέρω . λέγω δέ ὁ φεύγω , ἐάν ἄρα ποτέ ἅπτω ὁ πρᾶγμα , οὐ ὡς ἔννομος γράφω , ἀλλά ὡς ἤδη ποτέ καί πρότερος ἕτερος τοιοῦτος γράφω ἀποφεύγω . ἐπί ὅς καί νυνί μέγας φρονέω ἀκούω Κτησιφῶν .
aeschines.in-ctesiphontem 194
ἐτόλμα δʼ ἐν ὑμῖν ποτε σεμνύνεσθαι Ἀριστοφῶν ἐκεῖνος ὁ Ἀζηνιεὺς λέγων ὅτι γραφὰς παρανόμων ἀπέφυγεν ἑβδομήκοντα καὶ πέντε . ἀλλʼ οὐχὶ Κέφαλος ὁ παλαιὸς ἐκεῖνος , ὁ δοκῶν δημοτικώτατος γεγονέναι , οὐχ οὕτως , ἀλλʼ ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἐφιλοτιμεῖτο , λέγων ὅτι πλεῖστα πάντων γεγραφὼς ψηφίσματα , οὐδεμίαν πώποτε γραφὴν πέφευγε παρανόμων , καλῶς οἶμαι σεμνυνόμενος . ἐγράφοντο γὰρ ἀλλήλους παρανόμων οὐ μόνον οἱ διαπολιτευόμενοι , ἀλλὰ καὶ οἱ φίλοι τοὺς φίλους , εἴ τι ἐξαμαρτάνοιεν εἰς τὴν πόλιν . ἐκεῖθεν δὲ τοῦτο γνώσεσθε .
Lemmas: τολμάω δέ ἐν σύ ποτέ σεμνύνω Ἀριστοφῶν ἐκεῖνος ὁ Ἀζηνιεύς λέγω ὅτι γραφή παράνομος ἀποφεύγω ἑβδομήκοντα καί πέντε . ἀλλά οὐ Κέφαλος ὁ παλαιός ἐκεῖνος , ὁ δοκέω δημοτικός γίγνομαι , οὐ οὕτως , ἀλλά ἐπί ὁ ἐναντίος φιλοτιμέομαι , λέγω ὅτι πολύς πᾶς γράφω ψήφισμα , οὐδείς πώποτε γραφή φεύγω παράνομος , καλός οἴομαι σεμνύνω . γράφω γάρ ἀλλήλων παράνομος οὐ μόνος ὁ διαπολιτεύομαι , ἀλλά καί ὁ φίλος ὁ φίλος , εἰ τις ἐξαμαρτάνω εἰς ὁ πόλις . ἐκεῖθεν δέ οὗτος γιγνώσκω .
aeschines.in-ctesiphontem 195
Ἀρχῖνος γὰρ ὁ ἐκ Κοίλης ἐγράψατο παρανόμων Θρασύβουλον τὸν Στειριέα γράψαντά τι παρὰ τοὺς νόμους , ἕνα τῶν ἀπὸ Φυλῆς αὐτῷ συγκατελθόντων , καὶ εἷλε , νεωστὶ γεγενημένων αὐτῷ τῶν εὐεργεσιῶν , ἃς οὐχ ὑπελογίσαντο οἱ δικασταί · ἡγοῦντο γάρ , ὥσπερ τότε αὐτοὺς φεύγοντας Θρασύβουλος κατήγαγεν , οὕτω νῦν μένοντας ἐξελαύνειν παρὰ τοὺς νόμους γράφοντά τι .
Lemmas: Ἀρχῖνος γάρ ὁ ἐκ Κοίλη γράφω παράνομος Θρασύβουλος ὁ Στειριεύς γράφω τις παρά ὁ νόμος , εἷς ὁ ἀπό Φυλή αὐτός συγκατέρχομαι , καί αἱρέω , νεωστί γίγνομαι αὐτός ὁ εὐεργεσία , ὅς οὐ ὑπολογίζομαι ὁ δικαστής · ἡγέομαι γάρ , ὥσπερ τότε αὐτός φεύγω Θρασύβουλος κατάγω , οὕτως νῦν μένω ἐξελαύνω παρά ὁ νόμος γράφω τις .
aeschines.in-ctesiphontem 196
ἀλλʼ οὐ νῦν , ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον γίγνεται · οἱ γὰρ ἀγαθοὶ στρατηγοὶ ὑμῖν καὶ τῶν τὰς σιτήσεις τινὲς εὑρημένων ἐν τῷ πρυτανείῳ ἐξαιτοῦνται τὰς γραφὰς τῶν παρανόμων , οὓς ὑμεῖς ἀχαρίστους εἶναι δικαίως ἂν ὑπολαμβάνοιτε · εἰ γάρ τις ἐν δημοκρατίᾳ τετιμημένος , ἐν τοιαύτῃ πολιτείᾳ , ἣν οἱ θεοὶ καὶ οἱ νόμοι σῴζουσι , τολμᾷ βοηθεῖν τοῖς παράνομα γράφουσι , καταλύει τὴν πολιτείαν ὑφʼ ἧς τετίμηται .
Lemmas: ἀλλά οὐ νῦν , ἀλλά πᾶς ἐναντίος γίγνομαι · ὁ γάρ ἀγαθός στρατηγός σύ καί ὁ ὁ σίτησις τις εὑρίσκω ἐν ὁ πρυτανεῖον ἐξαιτέω ὁ γραφή ὁ παράνομος , ὅς σύ ἀχάριστος εἰμί δίκαιος ἄν ὑπολαμβάνω · εἰ γάρ τις ἐν δημοκρατία τιμάω , ἐν τοιοῦτος πολιτεία , ὅς ὁ θεός καί ὁ νόμος σῴζω , τολμάω βοηθέω ὁ παράνομος γράφω , καταλύω ὁ πολιτεία ὑπό ὅς τιμάω .
aeschines.in-ctesiphontem 197
τίς οὖν ἀποδέδεικται λόγος ἀνδρὶ δικαίῳ συνηγόρῳ , ἐγὼ λέξω . εἰς τρία μέρη διαιρεῖται ἡ ἡμέρα , ὅταν εἰσίῃ γραφὴ παρανόμων εἰς τὸ δικαστήριον . ἐγχεῖται γὰρ τὸ μὲν πρῶτον ὕδωρ τῷ κατηγόρῳ καὶ τοῖς νόμοις καὶ τῇ δημοκρατίᾳ , τὸ δὲ δεύτερον τῷ τὴν γραφὴν φεύγοντι καὶ τοῖς εἰς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λέγουσιν · ἐπειδὰν δὲ τῇ πρώτῃ ψήφῳ λυθῇ τὸ παράνομον , ἤδη τὸ τρίτον ὕδωρ ἐγχεῖται τῇ τιμήσει καὶ τῷ μεγέθει τῆς ὀργῆς τῆς ὑμετέρας .
Lemmas: τίς οὖν ἀποδείκνυμι λόγος ἀνήρ δίκαιος συνήγορος , ἐγώ λέγω . εἰς τρεῖς μέρος διαιρέω ὁ ἡμέρα , ὅταν εἰσέρχομαι γραφή παράνομος εἰς ὁ δικαστήριον . ἐγχέω γάρ ὁ μέν πρῶτος ὕδωρ ὁ κατήγορος καί ὁ νόμος καί ὁ δημοκρατία , ὁ δέ δεύτερος ὁ ὁ γραφή φεύγω καί ὁ εἰς αὐτός ὁ πρᾶγμα λέγω · ἐπειδάν δέ ὁ πρῶτος ψῆφος λύω ὁ παράνομος , ἤδη ὁ τρίτος ὕδωρ ἐγχέω ὁ τίμησις καί ὁ μέγεθος ὁ ὀργή ὁ ὑμέτερος .
aeschines.in-ctesiphontem 198
ὅστις μὲν οὖν ἐν τῇ τιμήσει τὴν ψῆφον αἰτεῖ , τὴν ὀργὴν τὴν ὑμετέραν παραιτεῖται · ὅστις δʼ ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ τὴν ψῆφον αἰτεῖ , ὅρκον αἰτεῖ , νόμον αἰτεῖ , δημοκρατίαν αἰτεῖ , ὧν οὔτε αἰτῆσαι οὐδὲν ὅσιον οὐδενί , οὔτʼ αἰτηθέντα ἑτέρῳ δοῦναι . κελεύσατε οὖν αὐτούς , ἐάσαντας τὴν πρώτην ὑμᾶς ψῆφον κατὰ τοὺς νόμους διενεγκεῖν , ἀπαντᾶν εἰς τὴν τίμησιν .
Lemmas: ὅστις μέν οὖν ἐν ὁ τίμησις ὁ ψῆφος αἰτέω , ὁ ὀργή ὁ ὑμέτερος παραιτέομαι · ὅστις δέ ἐν ὁ πρῶτος λόγος ὁ ψῆφος αἰτέω , ὅρκος αἰτέω , νόμος αἰτέω , δημοκρατία αἰτέω , ὅς οὔτε αἰτέω οὐδείς ὅσιος οὐδείς , οὔτε αἰτέω ἕτερος δίδωμι . κελεύω οὖν αὐτός , ἐάω ὁ πρῶτος σύ ψῆφος κατά ὁ νόμος διαφέρω , ἀπαντάω εἰς ὁ τίμησις .
aeschines.in-ctesiphontem 199
ὅλως δʼ ἔγωγε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὀλίγου δέω εἰπεῖν ὡς καὶ νόμον δεῖ τεθῆναι ἐπὶ ταῖς γραφαῖς μόναις ταῖς τῶν παρανόμων , μὴ ἐξεῖναι μήτε τῷ κατηγόρῳ συνηγόρους παρασχέσθαι , μήτε τῷ τὴν γραφὴν φεύγοντι . οὐ γὰρ ἀόριστόν ἐστι τὸ δίκαιον , ἀλλʼ ὡρισμένον τοῖς νόμοις τοῖς ὑμετέροις . ὥσπερ γὰρ ἐν τῇ τεκτονικῇ , ὅταν εἰδέναι βουλώμεθα τὸ ὀρθὸν καὶ τὸ μή , τὸν κανόνα προσφέρομεν ,
Lemmas: ὅλος δέ ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὀλίγος δέω λέγω ὡς καί νόμος δέω τίθημι ἐπί ὁ γραφή μόνος ὁ ὁ παράνομος , μή ἔξεστι μήτε ὁ κατήγορος συνήγορος παρέχω , μήτε ὁ ὁ γραφή φεύγω . οὐ γάρ ἀόριστος εἰμί ὁ δίκαιος , ἀλλά ὁρίζω ὁ νόμος ὁ ὑμέτερος . ὥσπερ γάρ ἐν ὁ τεκτονικός , ὅταν οἶδα βούλομαι ὁ ὀρθός καί ὁ μή , ὁ κανών προσφέρω ,
aeschines.in-ctesiphontem 200
ᾧ διαγιγνώσκεται , οὕτω καὶ ἐν ταῖς γραφαῖς ταῖς τῶν παρανόμων παράκειται κανὼν τοῦ δικαίου τουτὶ τὸ σανίδιον , τὸ ψήφισμα καὶ οἱ παραγεγραμμένοι νόμοι . ταῦτα συμφωνοῦντα ἀλλήλοις ἐπιδείξας κατάβαινε · καὶ τί δεῖ σε Δημοσθένην παρακαλεῖν ; ὅταν δʼ ὑπερπηδήσας τὴν δικαίαν ἀπολογίαν παρακαλῇς κακοῦργον ἄνθρωπον καὶ τεχνίτην λόγων , κλέπτεις τὴν ἀκρόασιν , βλάπτεις τὴν πόλιν , καταλύεις τὴν δημοκρατίαν .
Lemmas: ὅς διαγιγνώσκω , οὕτως καί ἐν ὁ γραφή ὁ ὁ παράνομος παράκειμαι κανών ὁ δίκαιος οὗτος ὁ σανίδιον , ὁ ψήφισμα καί ὁ παραγράφω νόμος . οὗτος συμφωνέω ἀλλήλων ἐπιδείκνυμι καταβαίνω · καί τίς δέω σύ Δημοσθένης παρακαλέω ; ὅταν δέ ὑπερπηδάω ὁ δίκαιος ἀπολογία παρακαλέω κακοῦργος ἄνθρωπος καί τεχνίτης λόγος , κλέπτω ὁ ἀκρόασις , βλάπτω ὁ πόλις , καταλύω ὁ δημοκρατία .
aeschines.in-ctesiphontem 201
τίς οὖν ἐστιν ἀποτροπὴ τῶν τοιούτων λόγων , ἐγὼ προερῶ . ἐπειδὰν προελθὼν ἐνταυθοῖ Κτησιφῶν διεξέλθῃ πρὸς ὑμὰς τοῦτο δὴ τὸ συντεταγμένον αὐτῷ προοίμιον , ἔπειτʼ ἐνδιατρίβῃ καὶ μὴ ἀπολογῆται , ὑπομνήσατʼ αὐτὸν ἀθορύβῷ , τὸ σανίδιον λαβεῖν καὶ τοὺς νόμους τῷ ψηφίσματι παραναγνῶναι . ἐὰν δὲ μὴ προσποιῆται ὑμῶν ἀκούειν , μηδὲ ὑμεῖς ἐκείνου ἐθέλετε ἀκούειν · οὐ γὰρ τῶν φευγόντων τὰς δικαίας ἀπολογίας εἰσεληλύθατε ἀκροασόμενοι , ἀλλὰ τῶν ἐθελόντων δικαίως ἀπολογεῖσθαι .
Lemmas: τίς οὖν εἰμί ἀποτροπή ὁ τοιοῦτος λόγος , ἐγώ προλέγω . ἐπειδάν προέρχομαι ἐνταυθοῖ Κτησιφῶν διεξέρχομαι πρός ὑμός οὗτος δή ὁ συντάσσω αὐτός προοίμιον , ἔπειτα ἐνδιατρίβω καί μή ἀπολογέομαι , ὑπομιμνῄσκω αὐτός ἀθόρυβος , ὁ σανίδιον λαμβάνω καί ὁ νόμος ὁ ψήφισμα παραναγιγνώσκω . ἐάν δέ μή προσποιέω σύ ἀκούω , μηδέ σύ ἐκεῖνος ἐθέλω ἀκούω · οὐ γάρ ὁ φεύγω ὁ δίκαιος ἀπολογία εἰσέρχομαι ἀκροάομαι , ἀλλά ὁ ἐθέλω δίκαιος ἀπολογέομαι .
aeschines.in-ctesiphontem 202
ἐὰν δʼ ὑπερπηδήσας τὴν δικαίαν ἀπολογίαν παρακαλῇ Δημοσθένην , μάλιστα μὲν μὴ προσδέχεσθε σοφιστὴν οἰόμενον ῥήμασι τοὺς νόμους ἀναιρήσειν , μηδʼ ἐν ἀρετῇ τοῦθʼ ὑμῶν μηδεὶς καταλογιζέσθω , ὃς ἂν ἐπανερομένου Κτησιφῶντος , εἰ καλέσῃ Δημοσθένην , πρῶτος ἀναβοήσῃ κάλει , κάλει . ἐπὶ σαυτὸν καλεῖς , ἐπὶ τοὺς νόμους καλεῖς , ἐπὶ τὴν δημοκρατίαν καλεῖς . ἂν δʼ ἄρα ὑμῖν δόξῃ ἀκούειν , ἀξιώσατε τὸν Δημοσθένην τὸν αὐτὸν τρόπον ἀπολογεῖσθαι ὅνπερ κἀγὼ κατηγόρηκα . ἐγὼ δὲ πῶς κατηγόρηκα ; ἵνα καὶ ὑπομνήσω ὑμᾶς .
Lemmas: ἐάν δέ ὑπερπηδάω ὁ δίκαιος ἀπολογία παρακαλέω Δημοσθένης , μάλα μέν μή προσδέχομαι σοφιστής οἴομαι ῥῆμα ὁ νόμος ἀναιρέω , μηδέ ἐν ἀρετή οὗτος σύ μηδείς καταλογίζομαι , ὅς ἄν ἐπανέρομαι Κτησιφῶν , εἰ καλέω Δημοσθένης , πρῶτος ἀναβοάω καλέω , καλέω . ἐπί σεαυτοῦ καλέω , ἐπί ὁ νόμος καλέω , ἐπί ὁ δημοκρατία καλέω . ἐάν δέ ἄρα σύ δοκέω ἀκούω , ἀξιόω ὁ Δημοσθένης ὁ αὐτός τρόπος ἀπολογέομαι ὅς ἐγώ κατηγορέω . ἐγώ δέ πῶς κατηγορέω ; ἵνα καί ὑπομιμνῄσκω σύ .
aeschines.in-ctesiphontem 203
οὔτε τὸν ἴδιον βίον τὸν Δημοσθένους πρότερον διεξῆλθον , οὔτε τῶν δημοσίων ἀδικημάτων οὐδενὸς πρότερον ἐμνήσθην , ἄφθονα δήπου καὶ πολλὰ ἔχων , ἢ πάντων γʼ ἂν εἴην ἀπορώτατος · ἀλλὰ πρῶτον μὲν τοὺς νόμους ἐπέδειξα ἀπαγορεύοντας μὴ στεφανοῦν τοὺς ὑπευθύνους , ἔπειτα τὸν ῥήτορα ἐξήλεγξα γράψαντα Δημοσθένην ὑπεύθυνον ὄντα στεφανοῦν οὐδὲν προβαλόμενον , οὐδὲ προσγράψαντα ἐπειδὰν δῷ τὰς εὐθύνας , ἀλλὰ παντελῶς καὶ ὑμῶν καὶ τῶν νόμων καταπεφρονηκότα · καὶ τὰς ἐσομένας πρὸς ταῦτα προφάσεις εἶπον , ἃς ἀξιῶ καὶ ὑμᾶς διαμνημονεύειν .
Lemmas: οὔτε ὁ ἴδιος βίος ὁ Δημοσθένης πρότερος διεξέρχομαι , οὔτε ὁ δημόσιος ἀδίκημα οὐδείς πρότερος μιμνῄσκω , ἄφθονος δήπου καί πολύς ἔχω , ἤ πᾶς γε ἄν εἰμί ἄπορος · ἀλλά πρῶτος μέν ὁ νόμος ἐπιδείκνυμι ἀπαγορεύω μή στεφανόω ὁ ὑπεύθυνος , ἔπειτα ὁ ῥήτωρ ἐξελέγχω γράφω Δημοσθένης ὑπεύθυνος εἰμί στεφανόω οὐδείς προβάλλω , οὐδέ προσγράφω ἐπειδάν δίδωμι ὁ εὔθυνα , ἀλλά παντελής καί σύ καί ὁ νόμος καταφρονέω · καί ὁ εἰμί πρός οὗτος πρόφασις λέγω , ὅς ἀξιόω καί σύ διαμνημονεύω .
aeschines.in-ctesiphontem 204
δεύτερον δʼ ὑμῖν διεξῆλθον τοὺς περὶ τῶν κηρυγμάτων νόμους , ἐν οἷς διαρρήδην ἀπείρηται τὸν ὑπὸ τοῦ δήμου στεφανούμενον μὴ κηρύττεσθαι ἔξω τῆς ἐκκλησίας · ὁ δὲ ῥήτωρ ὁ φεύγων τὴν γραφὴν οὐ τοὺς νόμους μόνον παραβέβηκεν , ἀλλὰ καὶ τὸν καιρὸν τῆς ἀναρρήσεως καὶ τὸν τόπον , κελεύων οὐκ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , ἀλλʼ ἐν τῷ θεάτρῳ τὴν ἀνάρρησιν γίγνεσθαι , οὐδʼ ἐκκλησιαζόντων Ἀθηναίων , ἀλλὰ μελλόντων τραγῳδῶν εἰσιέναι . ταῦτα δʼ εἰπὼν μικρὰ μὲν περὶ τῶν ἰδίων εἶπον , τὰ δὲ πλεῖστα περὶ τῶν δημοσίων ἀδικημάτων .
Lemmas: δεύτερος δέ σύ διεξέρχομαι ὁ περί ὁ κήρυγμα νόμος , ἐν ὅς διαρρήδην ἀπολέγω ὁ ὑπό ὁ δῆμος στεφανόω μή κηρύσσω ἔξω ὁ ἐκκλησία · ὁ δέ ῥήτωρ ὁ φεύγω ὁ γραφή οὐ ὁ νόμος μόνος παραβαίνω , ἀλλά καί ὁ καιρός ὁ ἀνάρρησις καί ὁ τόπος , κελεύω οὐ ἐν ὁ ἐκκλησία , ἀλλά ἐν ὁ θέατρον ὁ ἀνάρρησις γίγνομαι , οὐδέ ἐκκλησιάζω Ἀθηναῖος , ἀλλά μέλλω τραγῳδός εἰσέρχομαι . οὗτος δέ λέγω μικρός μέν περί ὁ ἴδιος λέγω , ὁ δέ πολύς περί ὁ δημόσιος ἀδίκημα .
aeschines.in-ctesiphontem 205
οὕτω δὴ καὶ τὸν Δημοσθένην ἀξιώσατε ἀπολογεῖσθαι , πρὸς τὸν τῶν ὑπευθύνων νόμον πρῶτον , τὸν περὶ τῶν κηρυγμάτων δεύτερον , τρίτον δὲ τὸ μέγιστον , ὡς οὐδὲ ἀνάξιός ἐστι τῆς δωρεᾶς . ἐὰν δʼ ὑμῶν δέηται συγχωρῆσαι αὑτῷ περὶ τῆς τάξεως τοῦ λόγου , κατεπαγγελλόμενος ὡς ἐπὶ τῇ τελευτῇ τῆς ἀπολογίας λύσει τὸ παράνομον , μὴ συγχωρεῖτε , μηδʼ ἀγνοεῖθʼ ὅτι πάλαισμα τοῦτʼ ἔστι δικαστηρίου · οὐ γὰρ εἰσαῦθίς ποτε βούλοιτʼ ἂν πρὸς τὸ παράνομον ἀπολογεῖσθαι , ἀλλʼ οὐδὲν ἔχων δίκαιον εἰπεῖν , ἑτέρων παρεμβολῇ πραγμάτων εἰς λήθην ὑμᾶς βούλεται τῆς κατηγορίας ἐμβαλεῖν .
Lemmas: οὕτως δή καί ὁ Δημοσθένης ἀξιόω ἀπολογέομαι , πρός ὁ ὁ ὑπεύθυνος νόμος πρῶτος , ὁ περί ὁ κήρυγμα δεύτερος , τρίτος δέ ὁ μέγας , ὡς οὐδέ ἀνάξιος εἰμί ὁ δωρεά . ἐάν δέ σύ δέω συγχωρέω ἑαυτοῦ περί ὁ τάξις ὁ λόγος , κατεπαγγέλλομαι ὡς ἐπί ὁ τελευτή ὁ ἀπολογία λύω ὁ παράνομος , μή συγχωρέω , μηδέ ἀγνοέω ὅτι πάλαισμα οὗτος εἰμί δικαστήριον · οὐ γάρ εἰσαῦθις ποτέ βούλομαι ἄν πρός ὁ παράνομος ἀπολογέομαι , ἀλλά οὐδείς ἔχω δίκαιος λέγω , ἕτερος παρεμβολή πρᾶγμα εἰς λήθη σύ βούλομαι ὁ κατηγορία ἐμβάλλω .
aeschines.in-ctesiphontem 206
ὥσπερ οὖν ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν ὁρᾶτε τοὺς πύκτας περὶ τῆς στάσεως ἀλλήλοις διαγωνιζομένους , οὕτω καὶ ὑμεῖς ὅλην τὴν ἡμέραν ὑπὲρ τῆς πόλεως περὶ τῆς στάσεως αὐτῷ τοῦ λόγου μάχεσθε , καὶ μὴ ἐᾶτε αὐτὸν ἔξω τοῦ παρανόμου περιίστασθαι , ἀλλʼ ἐγκαθήμενοι καὶ ἐνεδρεύοντες ἐν τῇ ἀκροάσει , εἰσελαύνετε αὐτὸν εἰς τοὺς τοῦ παρανόμου λόγους , καὶ τὰς ἐκτροπὰς αὐτοῦ τῶν λόγων ἐπιτηρεῖτε .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ἐν ὁ γυμνικός ἀγών ὁράω ὁ πύκτης περί ὁ στάσις ἀλλήλων διαγωνίζομαι , οὕτως καί σύ ὅλος ὁ ἡμέρα ὑπέρ ὁ πόλις περί ὁ στάσις αὐτός ὁ λόγος μάχομαι , καί μή ἐάω αὐτός ἔξω ὁ παράνομος περιίστημι , ἀλλά ἐγκάθημαι καί ἐνεδρεύω ἐν ὁ ἀκρόασις , εἰσελαύνω αὐτός εἰς ὁ ὁ παράνομος λόγος , καί ὁ ἐκτροπή αὐτός ὁ λόγος ἐπιτηρέω .
aeschines.in-ctesiphontem 207
ἀλλʼ ἃ δὴ συμβήσεται ὑμῖν , ἐὰν τοῦτον τὸν τρόπον τὴν ἀκρόασιν ποιήσησθε , ταῦθʼ ὑμῖν ἤδη δίκαιός εἰμι προειπεῖν . ἐπεισάξει γὰρ τὸν γόητα καὶ βαλλαντιοτόμον καὶ διατετμηκότα τὴν πολιτείαν . οὗτος κλάει μὲν ῥᾷον ἢ οἱ ἄλλοι γελῶσιν , ἐπιορκεῖ δὲ πάντων προχειρότατα · οὐκ ἂν θαυμάσαιμι δέ , εἰ μεταβαλόμενος τοῖς ἔξωθεν περιεστηκόσι λοιδορήσεται , φάσκων τοὺς μὲν ὀλιγαρχικοὺς ὑπʼ αὐτῆς τῆς ἀληθείας διηριθμημένους ἥκειν πρὸς τὸ τοῦ κατηγόρου βῆμα , τοὺς δὲ δημοτικοὺς πρὸς τὸ τοῦ φεύγοντος .
Lemmas: ἀλλά ὅς δή συμβαίνω σύ , ἐάν οὗτος ὁ τρόπος ὁ ἀκρόασις ποιέω , οὗτος σύ ἤδη δίκαιος εἰμί προλέγω . ἐπεισάγω γάρ ὁ γόης καί βαλλαντιοτόμος καί διατέμνω ὁ πολιτεία . οὗτος κλαίω μέν ῥᾴδιος ἤ ὁ ἄλλος γελάω , ἐπιορκέω δέ πᾶς πρόχειρος · οὐ ἄν θαυμάζω δέ , εἰ μεταβάλλω ὁ ἔξωθεν περιίστημι λοιδορέω , φάσκω ὁ μέν ὀλιγαρχικός ὑπό αὐτός ὁ ἀλήθεια διαριθμέω ἥκω πρός ὁ ὁ κατήγορος βῆμα , ὁ δέ δημοτικός πρός ὁ ὁ φεύγω .