ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.1
ΑΙΝΕΙΟΥ ΤΟΥ ΣΟΦΙΣΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ .
Lemmas: Αἰνείας ὁ σοφιστής Ἐπιστολή .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.2
α' . Ἰωάννη .
Lemmas: ὅς . Ἰωάννης .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.3
Εἰ σὸν ἐτύγχανε τὸ βιβλίον , ἤρων δέ , παρ' ἐμοῦ δικαίως ἂν ἦν · τοιούτων ἡ φιλία . νῦν δὲ δεσπότης ἐγώ , σὺ δ' οὐ δίδως . ἀλλὰ μὴ πρὸς φίλιον Διός , μὴ γὰρ μοι τοῦτο ὅτι βιβλίον · ἐμοὶ γὰρ οὐσία τοῦτο , καὶ μοι τῶν Κροίσου κτημάτων σεμνότερον εἶναι τὸ κτῆμα δοκεῖ . ἄλλος μὲν γὰρ σμινύης ἔρα , ἑτέρῳ πρὸς κύνας ὁ ἔρως , ἄλλῳ τόξον ἐν ἡδονῇ , τῷ δὲ ἵππος τὰ παιδικά , ἐμοὶ δὲ βιβλία καὶ λόγοι . ἀλλ' ὁ μᾶλλον τῶν ἄλλων τὸν κεκτημένον χαίρειν ποιεῖ , τοῦτο μᾶλλον τῶν ἄλλων τὸν ἀρρημένον λυπεῖ . εἰ μὲν οὖν ἀποδώσεις , πείσομαί σου τῇ διανοίᾳ τὸ βιβλίον ἐγγεγράφθαι · εἰ δὲ μή , δόξεις οὐ τῶν γεγραμμένων ἐπιθυμεῖν ἀλλὰ τοῦ βιβλίου κεκτηθῆναι δοκεῖν . ἀλλὰ τί ταῦτά φημι ; οὐχ ὅθεν πολλάκις εὐφράνθην , ἐντεῦθεν ἀνιάσομαι .
Lemmas: εἰμί σός τυγχάνω ὁ βιβλίον , ἐράω δέ , παρά ἐγώ δίκαιος ἄν εἰμί · τοιοῦτος ὁ φίλιος . νῦν δέ δεσπότης ἐγώ , σύ δέ οὐ δίδωμι . ἀλλά μή πρός φίλιος Ζεύς , μή γάρ ἐγώ οὗτος ὅτι βιβλίον · ἐγώ γάρ οὐσία οὗτος , καί ἐγώ ὁ Κροῖσος κτῆμα σεμνός ἔρχομαι ὁ κτῆμα δοκέω . ἄλλος μέν γάρ σμινύη ἐράω , ἕτερος πρός κύων ὁ ἔρως , ἄλλος τόξον ἐν ἡδονή , ὁ δέ ἵππος ὁ παιδικός , ἐγώ δέ βιβλίον καί λόγος . ἀλλά ὁ μᾶλλον ὁ ἄλλος ὁ κτάομαι χαίρω ποιέω , οὗτος μᾶλλον ὁ ἄλλος ὁ ἀραρίσκω λυπέω . εἰμί μέν οὖν ἀποδίδωμι , πάσχω σύ ὁ διάνοια ὁ βιβλίον ἐγγράφω · εἰμί δέ μή , δοκέω οὐ ὁ γράφω ἐπιθυμέω ἀλλά ὁ βιβλίο κτάομαι δοκέω . ἀλλά τίς οὗτος φημί ; οὐ ὅθεν πολλάκις εὐφραίνω , ἐντεῦθεν ἀνιάομαι .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.4
β' . Κάσσω .
Lemmas: βε . Κάσσω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.5
Λαέρτης ὁ γέρων οὐκέτ' ἤθελεν εἶναι βασιλεύς οὐδ' ἀνθρώπων ἄρχειν , ἀλλὰ κηπουρός τε εἶναι καὶ τῶν δένδρων ἐπιμελεσθαι . σὺ δὲ μοι δοκεῖς ἐξηλωχέναι τὸν ἄνθρωπον · οὐ γὰρ ἂν τὴν πόλιν καὶ τοὺς αὐτοῦ ἀπολίπων χρόνον οὕτω μακρὸν ἐν ἀγρῷ προσκαθήμενος τοῖς φυτοῖς διῆγε χαλῶν . ἔδει δὲ οὐ τοῦ Λαέρτου μεμνηθῆναι ἀλλὰ Σωκράτους καὶ τῶν Σωκρατῶν δογμάτων , ἐν οἷς ἐκεῖνος χαρίεντως καὶ σεμνῶς λέγων φιλοσοφεῖ ὅτι τὰ χωρία καὶ τὰ δένδρα οὐδὲν ἐθέλει διδάσκειν , οἱ δ' ἐν τῇ ἄστει ἄνθρωποι . τούτῳ μᾶλλον πειθόμενος μακρὸν τῶν ἀγρῶν ὑπεριδὼν , ἐν οἷς ἄπορον σοφίας καρπὸν τοὺς γεωργούντας δρέπεσθαι , ἀναμνήσθητι τῶν συνήθων ἐκείνων διατριβῶν , ἐν αἷς ἔνεστι σοφὸν τι μαθεῖν καὶ διδάξαι καί , τὸ δὴ μέγιστον , εὐφραίνειν τοὺς φίλους .
Lemmas: Λαέρτης ὁ γέρων οὐκέτι ἐθέλω ἔρχομαι βασιλεύς οὐδέ ἄνθρωπος ἄρχω , ἀλλά κηπουρός τε ἔρχομαι καί ὁ Δένδρος ἐπιμέλεσθαι . σύ δέ ἐγώ δοκέω ἐξηλωχέναι ὁ ἄνθρωπος · οὐ γάρ ἄν ὁ πόλις καί ὁ αὐτός ἀπολείπω χρόνος οὕτως μακρός ἐν ἀγρός προσκάθημαι ὁ φυτόν διάγω χαλάω . δέω δέ οὐ ὁ Λαέρτης μιμνήσκω ἀλλά Σωκράτης καί ὁ Σωκράτων δόγμα , ἐν ὅς ἐκεῖνος χαρίεις καί σεμνός λέγω φιλοσοφέω ὅτι ὁ χωρίον καί ὁ δέντρο οὐδείς ἐθέλω διδάσκω , ὁ δέ ἐν ὁ ἄστυ ἄνθρωπος . οὗτος μᾶλλον πείθω μακρός ὁ ἀγρός ὑπεροράω , ἐν ὅς ἄπορος σοφία καρπός ὁ γεωργέω δρέπω , ἀναμιμνήσκω ὁ συνήθης ἐκεῖνος διατριβή , ἐν ὅς ἔνειμι σοφός τίς μανθάνω καί διδάσκω καί , ὁ δή μέγας , εὐφραίνω ὁ φίλος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.6
γ' . Ἀλφίῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: γε . Ἄλφιος πρεσβύτερος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0118.7
Τοῦναντίον γέγονεν . ὁ μὲν Ἀναστάσιος ἡσυχίαν ἄγει , σὺ δὲ πολεμεῖς , ἀλλ' οὔτε σοὶ πρέπον οὔτ' ἄλλως καλόν . βούλει σοι φράσαι καὶ τοῦ πολέμου τὸν τρόπον ; ὁ Κορνήλιος Ἀναστασίῳ χωρίον κατέλαβεν ὃν ἐκεῖνος ἐπολέμει χρόνον · καὶ ἐπειδὴ ἀφίκετο , ὁ μὲν ἡξίου τὸ πεδίον λαβεῖν ὁ δεσπότης , ὁ δὲ γεωργὸς ἡξίου κεκτηθῆναι , ἀλλ' οὐ προῖκα . ἀλλὰ καὶ τιμὴν δρίξειν ἔδοξε , καὶ περὶ τῆς ὧνῆς γράμματα γίγνεται , ἥδη δὲ
Lemmas: τουναντίον γίγνομαι . ὁ μέν Ἀναστάσιος ἡσυχία ἄγω , σύ δέ πολεμέω , ἀλλά οὔτε σύ πρέπει οὔτε ἄλλως καλός . βούλομαι σύ φράζω καί ὁ πόλεμος ὁ τρόπος ; ὁ Κορνήλιος Ἀναστάσιος χωρίον καταλαμβάνω ὅς ἐκεῖνος πολεμέω χρόνος · καί ἐπεί ἀφικνέομαι , ὁ μέν ἀξιόω ὁ πεδίον λαμβάνω ὁ δεσπότης , ὁ δέ γεωργός ἀξιόω κτάομαι , ἀλλά οὐ προίξ . ἀλλά καί τιμή δριξεω δοκέω , καί περί ὁ ὠνή γράμμα γίγνομαι , ἦδος δέ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.1
καὶ τὸ χρυσίον φέρων ὁ Κορνήλιος ἔτοιμος ἦν κατα-θεῖναι τὴν τοῦ χωρίου τιμὴν . σὺ δὲ προσπεσὼνἐξάψινης ἐκέλευες μὴ τοῦτο ποιεῖν , σὸν εἶναι τὸ κτῆμαφασκων . ἐντεῦθεν ὀργὴ καὶ πόλεμος . εἰ μὲν οὖνἀδικοεῖς , καὶ πρὸν εἰς ἡμᾶς ἐλθεῖν τὸ γεγονός διάλυσον·εἰ δὲ δοκεῖς , ἤκε τὴν ταχίστην , ὡς παρὰ δικασταὶςἀποδώσων εὐθύνας . οὔτε γὰρ ἀδικεῖν οὔτε δοκεῖνβουλοίμην τοὺς φίλους .
Lemmas: καί ὁ χρυσίον φέρω ὁ Κορνήλιος ἑτοῖμος εἰμί κατατίθημι ὁ ὁ χωρίον τιμή . σύ δέ προσπίπτω κελεύω μή οὗτος ποιέω , σός ἔρχομαι ὁ κτῆμαφασκων . ἐντεῦθεν ὀργή καί πόλεμος . εἰμί μέν ουναδικοεω , καί πρόειμι εἰς ἐγώ ἔρχομαι ὁ γίγνομαι διάλυσος δέ δοκέω , ἥκω ὁ ταχύς , ὡς παρά δικασταιςαποδιδωμι εὔθυνα . οὔτε γάρ ἀδικέω οὔτε δοκεινβουλοιμη ὁ φίλος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.2
δ' Ζωναίνῳ σοφιστῇ .
Lemmas: δέ Ζωναίνῳ σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.3
Πολλὰ κάγαθὰ γένοιτο Ἐπιφανίῳ τῷ καλῷ , ὅτιπερἡμᾶς ἐνέπλησεν ἡδονῆς · ἀγαθὸν γὰρ σε ῥήτορα καλῶνμαλλὸν σου τὸν τρόπον ἢ τὸν λόγον ἐθαύμαζε . τὸ δ'οὖν κεφάλαιον , φίλος ἐδόκει ἀληθινός , καὶ με προσεῖπεπολλάκις παίζων ἄμα τῷ λόγῳ , ὑπὲρ σοῦ τοῦτο ποιῶν·σὺ γὰρ τοῦτο πράττειν ἐκέλευες . οἶσθα δ' ὅσος ἐκεῖνόςἔστι τῆς χάριτος ἐραστής . ἀμείλει καὶ ὀχληρὸς ἦνθαμα μὰς παρὰ σοῦ χαίρειν κλεῖντον . σὺ δὲ αἴτιος·εἰ γὰρ μοι μικρὰν πέπομφας ἐπιστολήν , ἀπέλαβον ἂνἴδὼς μικρὰ χαίρειν εἰπὼν καὶ ἀκούσας .
Lemmas: πολύς κάγαθὰ γίγνομαι Ἐπιφάνιος ὁ καλός , ὅτιπερἡμᾶς ἐμπίπλημι ἡδονή · ἀγαθός γάρ σύ ῥήτωρ καλῶνμαλλὸν σύ ὁ τρόπος ἢ ὁ λόγος θαυμάζω . ὁ οἶδα κεφάλαιος , φίλος δοκέω ἀληθινός , καί ἐγώ προσεῖπεπολλάκις παίζω ἄμη ὁ λόγος , ὑπέρ σύ οὗτος ποιέω γάρ οὗτος πράσσω κελεύω . οἶδα δέ ὅσος ἐκεῖνος ὁ χάρις ἐραστής . ἀμείλει καί ὀχληρός ἦνθαμα παιδολυμάς παρά σύ χαίρω κλείνω . σύ δέ αἴτιος γάρ ἐγώ μικρός πέμπω ἐπιστολή , ἀπολαμβάνω ὅς μικρός χαίρω λέγω καί ἀκούω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.4
ε' Οὐλίπῳ .
Lemmas: εἰ ουλειπω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.5
Κακοὶ κακῶς ἀπολοιντο οἵτινές ποτε ἦσαν οἱ τὸνὑμέτερον οἶκον οὕτω πονήρως διαθέντες . ὅσον γὰρἠνιζόην ἐγὼ μὰ τοὺς θεοὺς οὐκ ἂν δυνάμην εἰπεῖν.ἀλλὰ μοι τις εὐτυχὴς διέ ποτε παραπέπτωκε παρα-μυθία , ἥς καλὸν ὑμᾶς κοινωνεῖν . ἐνεθυμήθην δὲ ὡς οὐπαντελῶς ἀχρηστος ἡ συμφορά . νῦν γὰρ βεβαιότερονγνώσεσθε ὅτι χρυσὸς καὶ ἀργυρος καὶ περιπρανείςἔσθητες τοῖς μὲν πολλοῖς περιμάχην , ἀδύσιν δὲ τιχρήμα καὶ οὐχ ἑστηκὸς οὐδὲ τοῦ ἔχοντος ὡς ἀληθῶς,εἴγε τῷ βουλομένῳ διαρπάζειν ἐξεστι · τὰ δὲ μαθήματακαὶ ἡ σοφία τοῖς μὲν ἀνοήτοις καταγέλαστον , βέβαιον δὲτι κτῆμα καὶ πεπηγὸς καὶ ἀνάλωτον καὶ τὸ ὅλον κρεῖττονληστείας . τοῦτο μᾶλλον ἀντέχεσθε , καὶ οὐκέτι πρὸςφυλαχὴν δεήσεσθε οὐ τεῖχους , οὐχὶ ὅπλων , οὐ φυλατ-τόντων φάλαγγος .
Lemmas: Κακός κακῶς ἀπόλλυμι ὅστις ποτέ ἥδω ὁ τὸνὑμέτερον οἶκος οὕτως πονηρός διατίθημι . ὅσον γὰρἠνιζόην ἐγώ μά ὁ θεός οὐ ἄν δύναμαι εἰπεῖν.ἀλλὰ ἐγώ τις εὐτυχής δείδω ποτέ παραπίπτω παραμυθία , ὅς καλός σύ κοινωνέω . ἐνθυμέομαι δέ ὡς οὐπαντελῶς ἄχρηστος ὁ συμφορά . νῦν γάρ βεβαιότερονγνώσεσθε ὅτι χρυσός καί ἄργυρος καί περιπρανείςἔσθητες ὁ μέν πολύς περιμάχομαι , ἀδύσιν δέ τιχρήμα καί οὐ ἵστημι οὐδέ ὁ ἔχω ὡς ἀληθῶς,εἴγε ὁ βούλομαι διαρπάζω ἔξεστι · ὁ δέ μαθήματακαὶ ὁ σοφία ὁ μέν ἀνόητος καταγέλαστος , βέβαιος δέτις κτῆμα καί πήγνυμι καί ἀνάλωτος καί ὁ ὅλος κρεῖττονληστείας . οὗτος μᾶλλον ἀντέχω , καί οὐκέτι προςφυλαχη δέω οὐ τεῖχος , οὐ ὅπλον , οὐ φυλάσσω φάλαγξ .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.6
ς' Πάμπῳ γραμματικῷ .
Lemmas: ς Πάμπος γραμματικός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.7
Ἀφείλετό μου τῆς ἐπιστολῆς τὴν ἡδονὴν τῆς λη-στείας ἡ λύπη , δι' ἣν οὐχ ἤττον ἠνιζόην ἐγὼ ἢ εἴπεραὐτὸς ἐτυγχάνον πεπονθὼς , καὶ οὐκ ἀπέθανος ὁ λόγος·εἰ γὰρ κοινὰ τὰ τῶν φίλων , κοινὴ δήπου καὶ ἡ τούτωνἀφαίρεσις . ἀλλὰ τί ταῦτα συνάγωμαι ; πάντως δτοῦ κέρδους κρεῖττων καὶ ζημίας ἐγκρατής . ἐντεῦθενἡμῖν ἡ παραμυθία . εἰ δ' ὁρθῶς γιγνώσκω βουλοίμηνπαρὰ σοῦ μανθάνειν .
Lemmas: ἀφαιρέω ἐγώ ὁ ἐπιστολή ὁ ἡδονή ὁ ληστεία ὁ λύπη , διά ὅς οὐ κακός ἠνιζόην ἐγώ ἢ εὐπέρατος τυγχάνω πάσχω , καί οὐ ἀποθνῄσκω ὁ λόγος·εἰ γάρ κοινός ὁ ὁ φίλος , κοινός δήπου καί ὁ τούτωνἀφαίρεσις . ἀλλά τίς οὗτος συνάγω ; πάντως δίδωμι κέρδος ἀγαθός καί ζημία ἐγκρατής . ἐντίθημι ὁ παραμυθία . εἰμί δέ ὀρθός γιγνώσκω βουλοίμηνπαρὰ σύ μανθάνω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.8
ζ' Διοδώρῳ σχολαστικῷ .
Lemmas: γῆ Διόδωρος σχολαστικός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0119.9
Διήλαξεν ἡμᾶς ὁ καλὸς Ἡρόδοτος ἄτε μουσικὸςτυγχάνων . Ὑπὲρ τὸν Ὀρφέα καὶ Θάμυριν ἐκεῖνον ἢτοῦ ἀνδρὸς μουσική . νῦν γοῦν ἐγνωμεν ἀλλήλουςὡσπερ ἐν νυκτομαχίᾳ πρότερον πολεμοῦντες , καὶ εἰ-ρήνην συχνή . ἀλλὰ κρατῆρα στήσαντες ὅσον ἐν εἰρήνη
Lemmas: διαλλάσσω ἐγώ ὁ καλός Ἡρόδοτος ἆτος μουσικὸςτυγχάνων . ὑπέρ ὁ Ὀρφεύς καί Θάμυρις ἐκεῖνος αἰτέω ἀνήρ μουσικός . νῦν γοῦν γιγνώσκω ἀλλήλουςὡσπερ ἐν νυκτομαχία πρότερος πολεμέω , καί εἰρήνη συχνός . ἀλλά κρατήρ ἵστημι ὅσον ἐν εἰρήνη
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.1
σπονδὰς ποιησώμεθα θεῶν μὲν Ἑρμῇ , ἀνθρώπων δὲ 1
Lemmas: σπονδή ποιέω θεός μέν Ἑρμῆς , ἄνθρωπος δέ 1
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.10
η' . Ζωσίμῳ πρωτεύοντι .
Lemmas: ἤ . Ζώσιμος πρωτεύω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.11
Ὅτι πλέων διεσώθης ἐγὼ οἶδα · οὐ γὰρ κατὰ ληστείαν
Lemmas: ὅτι πλέω διασῴζω ἐγώ οἶδα · οὐ γάρ κατά λῃστεία
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.12
τῆς νήσου ἐπέβης ὅσον οἱ δυνατώτατοι τῶν παλαιῶν ,
Lemmas: ὁ νῆσος ἐπιβαίνω ὅσον ὁ δυνατός ὁ παλαιός ,
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.13
οὐδ' αὖ κατ' ἐμπορίαν ὅσον οἱ πολλοὶ τῶν νῦν ὀνητῶν ,
Lemmas: οὐδέ αὖ κατά ἐμπορία ὅσον ὁ πολύς ὁ νῦν ὀνητός ,
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.14
ἀλλὰ πύθων φιλάτων ἀνδρῶν τε καὶ τόπων , ὥστε σοι
Lemmas: ἀλλά πύθω φιλάω ἀνήρ τε καί τόπος , ὥστε σύ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.15
τὸν Φίλιον μὴ οὐχὶ συμπλεῖν λέγειν οὐ θέμις . ἀλλὰ
Lemmas: ὁ Φίλιον μή οὐ συμπλέω λέγω οὐ θέμις . ἀλλά
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.16
σοι γένοιτο καὶ ἡ πόλις ἐξυμένης μετὰ τὴν θάλατταν ,
Lemmas: σύ γίγνομαι καί ὁ πόλις ξυμένος μετά ὁ θάλασσα ,
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.17
καὶ τυχόν τῷ ἔρωτος παρὰ φίλων πρὸς φίλους ἐπα -
Lemmas: καί τυγχάνω ὁ ἔρως παρά φίλος πρός φίλος επά -
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.18
νήχοις .
Lemmas: νήχω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.19
θ' . Σωπάτερῳ σοφιστῇ .
Lemmas: ὁ . Σωπάτερῳ σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.2
Ἡροδότῳ , οἱ τὴν στάσιν ἡμῖν μόλις διέλυσαν . τού -
Lemmas: Ἡρόδοτος , ὁ ὁ στάσις ἐγώ μόλις διαλύω . ὁ -
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.20
Ἐπῆνεσα τοῦ καλοῦ Κωνσταντίνου τὸν τρόπον , τὴν
Lemmas: ἐπαινέω ὁ καλός Κωνσταντῖνος ὁ τρόπος , ὁ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.21
τύχην μεμφάμενος · ἔδει γάρ , εἰ μακάριος ἦν , μίαν
Lemmas: τύχη μέμφομαι · δέω γάρ , εἰμί μακάριος εἰμί , εἷς
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.22
ἀπολαῦειν πόλεως τῆς πατρίδος . νῦν δὲ ( οὐ γὰρ ἐδόκει
Lemmas: ἀπολαύω πόλις ὁ πατρίς . νῦν δέ ( οὐ γάρ δοκέω
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.23
τῇ τύχῃ ) πολλῶν ἀνθρώπων ἰδὲν ἄστεα , πλανᾶται δὲ
Lemmas: ὁ τύχη ) πολύς ἄνθρωπος ἰδέν ἄστυ , πλανάω δέ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.24
κατὰ ζήτησιν βίου , καὶ τὴν ἀπορίαν ἀποσεμύνειν
Lemmas: κατά ζήτησις βίος , καί ὁ ἀπορία αποσεμυνεος
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.25
ἀναχάλκεται , ποιητικὴν ἐπαγγελλόμενος οὐκ ἐκ τῆς
Lemmas: ἀναχάλκεται , ποιητικός ἐπαγγέλλω οὐ ἐκ ὁ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.26
Ἑλλάδος ἀλλ' ἐξ Ἰταλίας πεποιημένην . φέρει γοῦν
Lemmas: Ἑλλάς ἀλλά ἐκ Ἰταλία ποιέω . φέρω γοῦν
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.27
βαρύ τι καὶ ὑπέρογκον . μετὰ ταύτης προσελθὼν
Lemmas: βαρύς τίς καί ὑπέρογκος . μετά οὗτος προσέρχομαι
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.28
ἔδειτό μου συμμαχεῖν , ἐγὼ δὲ σοῦ . πάντως δὲ καὶ
Lemmas: δήω ἐγώ συμμαχέω , ἐγώ δέ σύ . πάντως δέ καί
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.29
σὺ διασωσεῖς πρὸς ἕτερον .
Lemmas: σύ διασῴζω πρός ἕτερος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.3
τοις ἄγοντες τὴν ἑορτὴν τὴν μὲν κωμωδίαν , ἡ ἀναίδειος
Lemmas: τοε ἄγω ὁ ἑορτή ὁ μέν κωμῳδία , ὁ ἀναίδεια
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.30
ι' . Ζωσίμῳ σοφιστῇ .
Lemmas: εἷς . Ζώσιμος σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.31
Εἰ μὲν νέος ἦν ὁ χρηστὸς Παῦλος , ποιητὴς δέ , τιμῆς
Lemmas: εἰμί μέν νέος εἰμί ὁ χρηστός Παῦλος , ποιητής δέ , τιμή
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.32
ἀξιος ἦν · νῦν δὲ ποιητὴς καὶ γέρων , ἀμφοτέρα δὲ ταῦτα
Lemmas: Ἀξιός εἰμί · νῦν δέ ποιητής καί γέρων , ἀμφότερος δέ οὗτος
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.33
τοὺς θεραπεύειν εἰδότας ἐπιζητεῖ . τούτων ἐθέλεις
Lemmas: ὁ θεραπεύω οἶδα ἐπιζητέω . οὗτος ἐθέλω
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.34
εἶναι καὶ πρῶτος καλῶς γε ποιῶν . ἔχεις οὖν ὅν εὖ
Lemmas: ἔρχομαι καί πρῶτος καλός γε ποιέω . ἔχω οὖν ὅς εὖ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.35
ποιησεις .
Lemmas: ποιώ .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.36
ια' . Μαριανῷ ἀπὸ ὑπάτων .
Lemmas: ἰά . Μαριανός ἀπό ὕπατος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.37
Τῶν ἐμῶν γυμνασίων ὁ καλὸς Πόντων φιλοπονία
Lemmas: Τῶν ἐμός γυμνάσιον ὁ καλός Πόντος φιλοπονία
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.38
τοὺς ἄλλους παραδραμὼν ( μέγα δὲ τοῦτο συμβάλλεται
Lemmas: ὁ ἄλλος παρατρέχω ( μέγας δέ οὗτος συμβάλλω
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.39
πρὸς μαθημάτων συλλογήν ) ἀμέλει ποικιλίας ἐγὼ
Lemmas: πρός μάθημα συλλογή ) ἀμέλει ποικιλία ἐγώ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.4
περιτρέχουσα ἐκλαλεῖ τὰ τῶν φιλάτων , αὕτῃ σκευῇ
Lemmas: περιτρέχω ἐκλαλέω ὁ ὁ φιλάω , οὗτος σκευή
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.40
παλαίσματα , καὶ νόμους προσέθηκε ποικιλίαν καὶ οὕτω
Lemmas: πάλαισμα , καί νόμος προστίθημι ποικιλία καί οὕτως
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.41
τῶν πόνων ἐμπιπλάται , ἀπήρε δὲ πρὸς ὑμᾶς ὡσπερ
Lemmas: ὁ πόνος ἐμπίμπλημι , ἀπαίρω δέ πρός σύ ὡς
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.42
ἀγαθὸς ἀθλητὴς εἰς Ὀλυμπίαν ἀποδημῶν , ἤδη μὲν
Lemmas: ἀγαθός αθλήτρια εἰς Ὀλυμπία ἀποδημέω , ἤδη μέν
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.43
εἰς ἀγῶνα παρεσκευασμένος καλῶς . εἰ δὲ ὑμεῖς
Lemmas: εἰς ἀγών παρασκευάζω καλός . εἰμί δέ σύ
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.44
ἐμπεύσετε , ὁλυμπιονίκην εἶναι τὸν νέον μαντεύσεσθε .
Lemmas: ἐμπυέω , Ὀλυμπιονίκη ἔρχομαι ὁ νέος μαντεύομαι .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.45
γένοιτο δὲ ὑμᾶς λαμπρῶς ἀγνοεῖσθαι καὶ ἄθλα τιθέναι
Lemmas: γίγνομαι δέ σύ λαμπρός ἀγνοέω καί ἆθλον τίθημι
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.46
οὐ πυγμῆς καὶ πάλης ἀλλὰ λόγων καὶ σωφροσύνης .
Lemmas: οὐ πυγμή καί πάλη ἀλλά λόγος καί σωφροσύνη .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.47
προσφένγωμαι τὸν ἐνδοξότατον Βίκτορα καὶ
Lemmas: προσφέρω ὁ ἔνδοξος Βίκτωρ καί
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.48
τὸν περίβλεπτον Στέφανον καὶ τὸν χαριέστατον Ἰωάννην
Lemmas: ὁ περίβλεπτος Στέφανος καί ὁ χαρίεις Ἰωάννης
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.49
καὶ τοὺς ὑμετέρους οἰκείους καὶ ἐμοὺς ἐταίρους .
Lemmas: καί ὁ ὑμέτερος οἰκεῖος καί ἐμός ἑταῖρος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.5
τῶν ἐπιστολῶν ἐξελάσομεν , εἰσχαλασάμενοι δὲ πᾶσαν
Lemmas: ὁ ἐπιστολή ἐξελαύνω , εἰσχαλασάμενοι δέ πᾶς
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.6
φιλίαν δορυφορεῖ , τὴν πειθώ , τὴν χάριν , τὴν ἡδονήν ,
Lemmas: φίλιος δορυφορέω , ὁ πειθώ , ὁ χάρις , ὁ ἡδονή ,
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.7
τὸν χρότον , τὸν ἐπαινον . τούτοις καθίσωμεν σεμνότερον
Lemmas: ὁ χράω , ὁ ἔπαινος . οὗτος καθίζω σεμνός
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0120.8
θέατρον , ἀπειπόντες κωμωδίᾳ μηδὲν ἐνοχλεῖν .
Lemmas: θέατρον , ἀπολέγω κωμῳδία μηδείς ἐνοχλέω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.1
16 . Ἐπιφανίῳ σοφιστῇ .
Lemmas: 16 . Ἐπιφάνιος σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.2
Τοῖς μὲν ἄλλοις ἐρασταῖς καὶ ὑπόδημα τοῦ ἐρωμένου φανὲν ἰχνὸν παραχωθεῖσθαι τὸν ἔρωτα , σὺ δὲ καὶ ψυχῆς καὶ σώματος εἰκόνας ἐπιζητεῖς . οἱ μὲν οὖν λόγοι τὴν διάνοιαν σαφῶς ἐρμηνεύοντες αὐτὴν ἀτεχνῶς ὑπογράφουσι τὴν ψυχήν . ἐπ’ αὐτὸ γοῦν τοῦτο πρὸς ὑμᾶς ἀπήρχαν · ἐμοὶ δὲ ἤν δεδογμένον μηκέτι τοῦ εἰδώλου τὸ εἴδωλον ἐγκαταγράφειν . ἀλλ’ ὅμως αἰσχυνοὺς τὸν ὑμέτερον ἔρωτα , προσκαλεσάμενος τὸν τὰ ἥψα γράφοντα καὶ ἐναντίον καθήμενος , ἀτρεμίζοντι τῷ προσώπῳ σεμνὸς πᾶνι σιγῶν καὶ ἐμαυτὸν περιστελλων ἀφήκκα τὴν τέχνην τῇ φύσει συνάπτεσθαι . καὶ τοῦμὲν εἴδος ἀναρπάσασα ἡ τοῦ ζωγράφου δεξιὰ τοῖς χρώμασιν ἐγκατατίθεται φέρουσα , καὶ νῦν ἐστι παρὰ σοί , ὡς ἑξεῖναι καὶ διαλέγεσθαι καὶ δρᾶν καὶ τῶν ἐμοὶ παρόντων μηδὲν ἐλάττον ἔχειν . διαχονεὶ δὲ ἡμῖν δ καλὸς Εὐθύμιος , καὶ ὑπὲρ τούτου θαλάτταν ἡδέως ὑπομένει , ὅ τοῖς ἀντερασταῖς χαλεπὸν εἶναι δοκεῖ . ἀλλὰ θεραπεία τοὺς πόνους αὐτῷ συγκαλύψομεν .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ἐραστής καί ὑπόδημα ὁ ἐράω φαίνω ἴχνος παραχόω ὁ ἔρως , σύ δέ καί ψυχή καί σῶμα εἰκών ἐπιζητέω . ὁ μέν οὖν λόγος ὁ διάνοια σαφής ἐρμηνεύω αὐτός ἄτεχνος ὑπογράφω ὁ ψυχή . ἐπί αὐτός γοῦν οὗτος πρός σύ ἀπάρχω · ἐγώ δέ ἐάν δοκέω μηκέτι ὁ εἴδωλον ὁ εἴδωλον ἐγκαταγράφω . ἀλλά ὅμως αἰσχύνω ὁ ὑμέτερος ἔρως , προσκαλέω ὁ ὁ ἅπτω γράφω καί ἐναντίος κάθημαι , ἀτρεμίζω ὁ πρόσωπον σεμνός Πάν σιγάω καί ἐμαυτοῦ περιστέλλω ἀφίημι ὁ τέχνη ὁ φύσις συνάπτω . καί τέῳ εἶδος ἀναρπάζω ὁ ὁ ζωγράφος δεξιός ὁ χρῶμα ἐγκατατίθημι φέρω , καί νῦν εἰμί παρά σύ , ὡς ἔξεστι καί διαλέγω καί δράω καί ὁ ἐγώ πάρειμι μηδείς ἐλάσσων ἔχω . διαχώνω δέ ἐγώ δ καλός Εὐθύμιος , καί ὑπέρ οὗτος θάλασσα ἡδύς ὑπομένω , ὁ ὁ ἀντεραστής χαλεπός ἔρχομαι δοκέω . ἀλλά θεραπεία ὁ πόνος αὐτός συγκαλύπτω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.3
17 . Ἐχρατίῳ .
Lemmas: 17 . Ἐχρατίῳ .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.4
Χθὲς παιδαγωγὸς ἦν ὁ σήμερον ὑπὸ παίδος ἀγώμενος , καὶ σεμνὸς ἐδόκει τοῖς νέοις ὁ νῦν ἐλεεινὸς οὕτω φαινόμενος . τοιοῦτον ἡ τύχη . τί οὖν ; ἡμεῖς συναχθώμεθα μέν , οὐ βονθώμεν δέ ; μὴ σὺ γε . εἰ στρατιώτης ἦν , εἴτ’ ἐξαίφνης αὐτοῦ τὴν δεξιάν , δι’ ἧς ἡρίστευσεν , ἡ τύχη παρεῖλετο , ἀρ’ οὐκ οἶε τοὺς μαχομένους τῶν στρατιωτῶν τῶν λαφύρων αὐτῷ εἰς ἔρανον φέρειν τὸ μέρος ; μὴ τοίνυν ἡμεῖς οἱς ἀπὸ τῶν λόγων ὁ βίος , τῶν ἐν τοῖς ὅπλοις ζώντων παυλότεροι πρὸς φιλίαν ὀφθείημεν .
Lemmas: χθές παιδαγωγός εἰμί ὁ σήμερον ὑπό παῖς ἀγάομαι , καί σεμνός δοκέω ὁ νέος ὁ νῦν ἐλεεινός οὕτως φαίνω . τοιοῦτος ὁ τύχη . τίς οὖν ; ἐγώ συνάγω μέν , οὐ βονθώμεν δέ ; μή σύ γε . εἰμί στρατιώτης εἰμί , ἔτι ἐξαίφνης αὐτός ὁ δεξιός , διά ὅς ἀριστεύω , ὁ τύχη παραιρέω , ἀρά οὐ οἶς ὁ μάχομαι ὁ στρατιώτης ὁ λάφυρα αὐτός εἰς ἔρανος φέρω ὁ μέρος ; μή τοίνυν ἐγώ ὅς ἀπό ὁ λόγος ὁ βίος , ὁ ἐν ὁ ὅπλον ζάω παυλός πρός φίλιος ὁράω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.5
18 . Ἰωάννῃ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: 18 . Ἰωάννης πρεσβύτερος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.6
Τὰ λάχανα νῦν μᾶλλον εἰδὸν ἡδέως ἢ πάλαι τὸν ἐκ μέλιτος καὶ ἀμυγδάλων συμπλακέντα κύκλον . τότε μὲν γὰρ ἡ κατὰ τοῦ παίδος διαβολὴ ἀφῃρεῖτο τοῦ μέλιτος τὴν ἡδονήν , νῦν δὲ ἡ τοῦ τρόπου πραότης χρυσᾷ μοι δοκεῖν ἐποίει τὰ λάχανα . ἡδὺ γὰρ πατὴρ οὐκ ἐκ διαβολῆς ὀργισμένος ἀλλ’ ἐπ’ ἀρετὴν εὐνοίας εἶναι παρακαλῶν καὶ ἐγείρων εἰς προθυμίαν αὐτῷ τὸν διδάσκαλον .
Lemmas: Τά λάχανον νῦν μᾶλλον εἶδον ἡδύς ἢ πάλαι ὁ ἐκ μέλι καί ἀμυγδάλη συμπλέκω κύκλος . τότε μέν γάρ ὁ κατά ὁ παῖς διαβολή ἀφαιρέω ὁ μέλι ὁ ἡδονή , νῦν δέ ὁ ὁ τρόπος πραότης χρύσεος ἐγώ δοκέω ποιέω ὁ λάχανον . ἡδύς γάρ πατήρ οὐ ἐκ διαβολή οργίζω ἀλλά ἐπί ἀρετή εὔνοια ἔρχομαι παρακαλέω καί ἐγείρω εἰς προθυμία αὐτός ὁ διδάσκαλος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.7
19 . Στεφάνῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: 19 . Στέφανος πρεσβύτερος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0121.8
Οὐ νῦν πρῶτον ἀλλὰ σοι πάλαι διελέχθην . ἦν δὲ ἡμῖν ὁ λόγος παρὰ τῷ Νείλῳ , οὗ παρὰ τὰς ὄχθας τότε ταῖς Μούσαις συνεπαίζομεν · ἐκεκομψευτο δὲ καὶ γελᾶν ἐδόκει σπουδάζων ὁ λόγος . κάλλους ἦν ἀγών , κριταὶ δ’ ἦσαν οἱ Ἕλληνες , ἀγωνισταὶ δὲ Νιρεὺς , ὃς κάλλιστος γένετ’ ἐπιχθονίων ἀνθρώπων , καὶ Θερσίτης , ὃς αἰσχιστὸς ἀνὴρ ὑπὸ Ἴλιον ἦλθε . καὶ τὸ χαρίεστατον , τὸ πλεῖον ἔχειν ὁ Θερσίτης ἠξίου , καὶ παρέσχετο αὐτῷ τὸ ἄθλον ὁ λόγος , καὶ οὐδὲν ἐκώλυσε ν ἡ τοῦ Ὀμήρου κωμωδία μέρος ἕκαστον τοῦ σώματος ἀπὸ τοῦ πάθους
Lemmas: οὐ νῦν πρῶτος ἀλλά σύ πάλαι διαλέγω . εἰμί δέ ἐγώ ὁ λόγος παρά ὁ Νεῖλος , ὅς παρά ὁ ὄχθη τότε ὁ Μοῦσα συμπαίζω · κομψεύω δέ καί γελάω δοκέω σπουδάζω ὁ λόγος . κάλλος εἰμί ἀγών , κριτής δέ ἥδω ὁ Ἕλλην , ἀγωνιστής δέ Νιρεύς , ὅς καλός γενέτης ἐπιχθόνιος ἄνθρωπος , καί Θερσίτης , ὅς αἰσχρός ἀνήρ ὑπό Ἴλιος ἔρχομαι . καί ὁ χαρίεις , ὁ πλέως ἔχω ὁ Θερσίτης ἀξιόω , καί παρέχω αὐτός ὁ ἆθλον ὁ λόγος , καί οὐδείς κωλύω ν ὁ ὁ Ὄμηρος κωμῳδία μέρος ἕκαστος ὁ σῶμα ἀπό ὁ πάθος
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0122.1
ὀνομάζουσα καὶ μέχρι τριχὸς γελῶσα τὸν ἄνθρωπον . τὰ μὲν οὖν τότε συνῆπταιξες τοὺς ἀχρωτάτας , νῦν δὲ σε σπουδάζειν ἀκούω καὶ τοὺς ἱεροὺς τῶν καλῶν δόγμων χρηρύττειν καὶ λόγῳ μεταρρυθμίζειν τὸν πολιτῶν τὸν τρόπον . καὶ νῦν ὁ οἰκοδόμος καὶ τέκτων ἔχουσι τι περὶ τῶν θεῶν εἰπεῖν , καὶ περὶ ἀρετῆς μεταξὺ τῆς ἐργασίας διαλέγονται οἱ πρὸ τῶν σῶν λόγων λίθους καὶ ξύλα λαλοῦντες . ἀλλὰ πολλὰ κάγαθὰ γένοτο Εὐστρατίῳ τῷ καλῷ ὅτι πολλὰς πόλεις διαδραμὼν τοῦ σοῦ ὀνόματος πᾶσας ἐνέπλησε · μηδεὶς γὰρ ἀγαθὸς λανθανέτω . οὗτος καὶ ταύτην ἀνέπεισε τὴν ἐπιστολὴν ὡς ἡμᾶς ἔναι , ἐλπίδι μετεωρίσας καὶ μείζον' ὑποσχομενος , χρύσεα χαλκεῖον , ἀντὶ τῆς ἡμετέρας τὴν ὑμετέραν ἐπιστολὴν . ἀλλὰ μὴ καλῆς ἐλπίδος διχμάρτοιμεν .
Lemmas: ὀνομάζω καί μέχρι θρίξ γελάω ὁ ἄνθρωπος . ὁ μέν οὖν τότε συνάπτω ὁ ἄχρως , νῦν δέ σύ σπουδάζω ἀκούω καί ὁ ἱερός ὁ καλός δόγμων χρηρύττειν καί λόγος μεταρρυθμίζω ὁ πολίτης ὁ τρόπος . καί νῦν ὁ οἰκοδόμος καί τέκτων ἔχω τίς περί ὁ θεός λέγω , καί περί ἀρετή μεταξύ ὁ ἐργασία διαλέγω ὁ πρό ὁ σός λόγος λίθος καί ξύλο λαλέω . ἀλλά πολύς κάγαθὰ γίγνομαι Εὐστράτιος ὁ καλός ὅτι πολύς πόλις διατρέχω ὁ σός ὄνομα πᾶς ἐμπίμπλημι · μηδείς γάρ ἀγαθός λανθάνω . οὗτος καί οὗτος ἀναπείθω ὁ ἐπιστολή ὡς ἐγώ ἔναι , ἐλπίς μετεωρίζω καί μέγας ὑπισχνέομαι , χρύσεος χαλκεῖον , ἀντί ὁ ἡμέτερος ὁ ὑμέτερος ἐπιστολή . ἀλλά μή καλός ἐλπίς διχμαρτοειμι .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0122.2
Σαραπίωνι .
Lemmas: Σαραπίων .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0122.3
Τὸ παρ' ὑμῖν ἀκήκοα δράμα , καὶ αὐτὴν ἐδάκρυσσα τὴν γῆν , εἰ ἐκ τῶν ἱερῶν ὁ πόλεμος ἀρχεται , παρ' οὗς εἰρήνη τὸ κήρυγμα . εἰ γὰρ δθεν ἐδεῖ σεσῶσθαι , ἐντεῦθεν ἀπολλύμεθα , τις πόρος σωτηρίας ἡμῖν καταλείπεται ; ταῦτα μὲν οὖν εἴποι τις ἂν οἴμαι θρηνῶν , ἐγὼ δὲ συνάθομαι καὶ συνηθδομαι · ἀναρχὸν μὲν γὰρ τῶν κινδύνων ἡ πείρα , ἀκριβεστάτη δὲ μεγαλοψυχίας βάσανος ἡ ἐν τοῖς κινδύνοις εὐψυχία . ποία γὰρ ἀρετῆς κτῆσις , ἥς ἀγὼν μὴ προηγήσατο ; εἰ μὴ καὶ στρατηγὸν φαῖνς ἄριστον τὸν μηδεπώποτε κατιδόντα πολέμιον . φέρεϊν δὲ δεῖ καὶ μὴ ἀθυμεῖν · ἐκ πολέμου γὰρ ἡμῖν εἰρήνη βεβαιούται · εἰ δὲ μή , τὸν πόλεμον διενέγκοιμεν . ἀλλ' ὅσα ὁρᾶτε τοὺς φίλους , ἐγὼ τῆς ῥητορικῆς ἐρῶν πρὸς ἡμᾶς ὁμολόγουν , ἐλπίσας παρ' ὑμῶν εὑρήσειν τὸ φάρμακον , ἀλλὰ τοὐναντὸν γένονεν · ἠξήσατε γὰρ μᾶλλον ἢ διελύσατε τὸν ἔρωτα , θέατρον τῇ ἐπιστολῇ συλλέγοντες καὶ χρότον διεγείροντες . πῶς οὖν ἂν τις ἀτιμάσειε τὸ παρ' ἡμῶ ἐπαινούμενον ;
Lemmas: Τέ παρά σύ ἀκούω δράμα , καί αὐτός δακρύω ὁ γῆ , εἰμί ἐκ ὁ ἱερός ὁ πόλεμος ἀρχω , παρά ὅς εἰρήνη ὁ κήρυγμα . εἰμί γάρ δέω ἐσθίω σῴζω , ἐντεῦθεν ἀπόλλυμι , τις πόρος σωτηρία ἐγώ καταλείπω ; οὗτος μέν οὖν λέγω τις ἄν οἴμη θρηνέω , ἐγώ δέ συναθομης καί συνηθδομης · ἄναρχος μέν γάρ ὁ κίνδυνος ὁ πεῖρα , ἀκριβής δέ μεγαλοψυχία βάσανος ὁ ἐν ὁ κίνδυνος εὐψυχία . ποῖος γάρ ἀρετή κτῆσις , ὅς ἀγών μή προηγέομαι ; εἰμί μή καί στρατηγός Φάινς ἀγαθός ὁ μηδεπώποτε καθοράω πολέμιος . φέρω δέ δέω καί μή ἀθυμέω · ἐκ πόλεμος γάρ ἐγώ εἰρήνη βεβαιόω · εἰμί δέ μή , ὁ πόλεμος διαφέρω . ἀλλά ὅσος ὁράω ὁ φίλος , ἐγώ ὁ ῥητορικός εἴρω πρός ἐγώ ὁμολογέω , ἐλπίζω παρά σύ εὑρίσκω ὁ Φάρμακος , ἀλλά τοὐναντὸν γίγνομαι · αὐξάνω γάρ μᾶλλον ἢ διαλύω ὁ ἔρως , θέατρον ὁ ἐπιστολή συλλέγω καί χράω διεγείρω . πῶς οὖν ἄν τις ἀτιμάζω ὁ παρά ἡμέτερος ἐπαινέω ;
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0122.4
Διονυσίῳ σοφιστῇ .
Lemmas: Διονύσιος σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0122.5
Πάλαι μὲν τὸ Πήλιον κοινὸν διδασκαλεῖον τῶν ἡρώων ἐδόκει , νυνὶ δὲ ἡ ἡμετέρα καὶ τῶν Μουσῶν πόλις . καὶ ἐπίστευσαν οἱ πατέρες τοὺς υἱεῖς αὐτοὺς ὡς ἡμᾶς φοιτῶντας ἢ λόγους μανθάνειν ἢ λόγους εἰδέναι δοκεῖν . καὶ θαυμαστὸν οὐδέν · ἡ γὰρ πόλις ἀρχαία καὶ παλαιὰς μυθολογίας γέμουσα , περὶ ἧς ἄδεται ἀλλὰ τε πολλὰ καὶ καλὰ καὶ ὅτι Καλλιόπη θαυμάζουσα τὴν πόλιν ὑμῖν παρακάθηται τὸν Ἑλικῶνα παραθέουσα καὶ τὰς ἀδελφὰς αὐτῇ πείθει συνοικεῖν . ὁ δὲ Ἑρμῆς πάντως οὐκ ἀνέξεται μὴ οὐ συμπιζεῖν ταῖς ἀδελφαῖς , ἀλλὰ καὶ Ἀπόλλων μουσικὸς ὧν θεὸς ταύτης ἐρξ μᾶλλον ἢ τοῦ Παρνασσοῦ . οὐ γὰρ παραπλήσιον αὐτῷ δοκεῖ μάγαιρα Δελφῶν καὶ τὸ κάλλος τῶν παιδικῶν οὐδὲ πέτρα Δελφῶν καὶ τῆς δάφνης τὸ ἄλσος , ἔνθα καὶ τὸ ὕδωρ ἐπαισθάνεται τοῦ θεοῦ καὶ τι μουσικὸν ὑπὸ γείν λέγεται . τὸ δὲ κάλλιστον , ὁ Διόνυσος διδά -
Lemmas: Πάλη μέν ὁ Πήλιον κοινός διδασκαλεῖον ὁ ἥρως δοκέω , νυνί δέ ὁ ἡμέτερος καί ὁ Μουσών πόλις . καί πιστεύω ὁ πατήρ ὁ υἱός αὐτός ὡς ἐγώ φοιτάω ἢ λόγος μανθάνω ἢ λόγος οἶδα δοκέω . καί θαυμαστός οὐδείς · ὁ γάρ πόλις ἀρχαῖος καί παλαιός μυθολογία γέμω , περί ὅς ἀείδω ἀλλά τε πολύς καί καλός καί ὅτι Καλλιόπη θαυμάζω ὁ πόλις σύ παρακάθημαι ὁ Ἑλικών παραθέω καί ὁ ἀδελφή αὐτός πείθω συνοικέω . ὁ δέ Ἑρμῆς πάντως οὐ ἀνέχω μή οὐ συμπίνω ὁ ἀδελφή , ἀλλά καί Ἀπόλλων μουσικός ὅς θεός οὗτος ἔργω μᾶλλον ἢ ὁ Παρνασός . οὐ γάρ παραπλήσιος αὐτός δοκέω μάγαιρα Δελφοί καί ὁ κάλλος ὁ παιδικός οὐδέ πέτρα Δελφοί καί ὁ δάφνη ὁ ἄλσος , ἔνθα καί ὁ ὕδωρ ἐπαισθάνομαι ὁ θεός καί τίς μουσικός ὑπό γίγνομαι λέγω . ὁ δέ καλός , ὁ Διόνυσος διδα -
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.1
σχων ως ἀληθῶς τὰς τῶν θεῶν τελετάς . ταῦτα διε-γεῖρει πρεσβύτας , ταῦτα συγκαλεῖ νέους , διὰ ταῦτακαλὴν ἐλπίδα τῇ εὐπορίᾳ γενέσθαι τῷ νέῳ , ἀλλως τεκαὶ ὅτι προτετελεσμένος καὶ τῶν παρ' ἡμῖν καλῶν ἐνπαρασκευῇ γεγόνεως ἀπήρεν , ὡς Ἀθῆνησιν οἱ τὰ μικρὰμυστήρια προτελούμενοι τῶν μεγάλων . δέξου τοίνυνεὐμενῶς τὸν νεανίσκον , δοκιμάζων αὐτοῦ τὴν φύσινἐκ τῆς νῦν ἐπιθυμίας , δι' ἣν καὶ θαλάτταν πλεῖ καὶπολλὴν ἧπειρον ἐλαύνει οὐ μᾶλα ἐρωμένῳ τῷ σώ-ματι . ἐχέτω δὲ τι καὶ μειζόν διὰ τὴν ἐπιστολήν.δεῖ γὰρ ταύτην θαρρεῖν μηδαμῶς τε ἐρυθριᾶν νῦνπρῶτον ὡς ἡμᾶς φοιτῶσαν , ἐρωτικῶς τε προσίσθαι καὶτι πρὸς αὐτὴν ἡδέως λαλεῖν . οὕτω πολλάκις ὡς ἡμᾶςοἱ .
Lemmas: ἔχω ως ἀληθῶς ὁ ὁ θεός τελετή . οὗτος διεγείρω πρεσβύτης , οὗτος συγκαλέω νέος , διά ταῦτακαλὴν ἐλπίς ὁ εὐπορία γίγνομαι ὁ νέος , ἀλλως τεκαὶ ὅτι προτελέω καί ὁ παρά ἐγώ καλός ἐνπαρασκευῇ γονεύς ἀπαίρω , ὡς Ἀθῆναι ὁ ὁ μικρὰμυστήρια προτελέω ὁ μέγας . δέχομαι τοίνυνεὐμενῶς ὁ νεανίσκος , δοκιμάζω αὐτός ὁ φύσινἐκ ὁ νῦν ἐπιθυμία , διά ὅς καί θάλασσα πλέω καιπολυς ἤπειρος ἐλαύνω οὐ μάλη ἐράω ὁ σῶμα . ἔχω δέ τίς καί μείζων διά ὁ ἐπιστολήν.δεῖ γάρ οὗτος θαρσέω μηδαμῶς τε ἐρυθριάω νῦνπρῶτον ὡς ἐγώ φοιτάω , ἐρωτικός τε προσίημι καὶτι πρός αὐτός ἡδύς λαλέω . οὕτως πολλάκις ὡς ἡμᾶςοἱ .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.2
π' Θεοδώρῳ σοφιστῇ .
Lemmas: ἀπό Θεόδωρος σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.3
Ἔστω Συμυρναῖος Ὀμηρος . Ἀριστείδης κοινων-νεῖτω τῆς φιλοτιμίας , ὁ ἐμὸς ῥήτωρ Θεόδωρος . πάντωςἐμὸν καὶ τοῦτο , εἰγε τὰ τῶν παίδων καλὰ τοῦ πατρὸςεἶναι νομίζεται . ἀλλ' εὔγε τῆς ὑμετέρας εὐφωνίας,δι' ἣν τῶν Ἀθηναίων οἱ παῖδες οὐ παρὰ τῶν πατέρωνπαρὰ δὲ τῶν Σύρων ἀπτικίζειν ἀξιοῦσι μαθηδενεῖν.οὐκέτι γοῦν εἰς τὸν Πειραιᾶ καταφάροσιν οἱ τῆς ἀκα-δημίας ἐρώντες , οὐδὲ φοιτῶσι παρὰ τὸ Λύκειον , παρ'ἡμῖν τὴν ἀκαδημεῖαν καὶ τὸ Λύκειον εἶναι νομίζοντες.ἐγὼ γοῦν ἰκανὰς ἐγὼ παρ' ὑμῶν τὰς ἀμοιβὰς , εἰκαμὶ πρόγονον δι' ὑμᾶς ἄγουσιν Ἴωνες καὶ τῆς ἐμῆςψυχῆς τὰς εἰκόνας καθαρῶς θεωροῦντες ἤδη καὶ τοῦσώματος τὸ εἴδος ὑπογράφουσι . ἡ δὲ παρ' ὑμῶνστολὴ ἐμοὶ μὲν λαμπρότερον ἀποφαίνει τὸ σχῆμα,σοὶ δὲ καλλίω τὴν φήμην ἐργάζεται .
Lemmas: εἰμί Συμυρναῖος Ὅμηρος . Ἀριστείδης κοινωνέω ὁ φιλοτιμία , ὁ ἐμός ῥήτωρ Θεόδωρος . πάντωςἐμὸν καί οὗτος , εἰ ὁ ὁ παῖς καλός ὁ πατρῷος νομίζω . ἀλλά εὖγε ὁ ὑμέτερος εὐφωνία ὅς ὁ Ἀθηναῖος ὁ παῖς οὐ παρά ὁ πατέρων δέ ὁ Συρών απτικιζεω ἀξιόω μαθηδενεῖν.οὐκέτι γοῦν εἰς ὁ Πειραιεύς καταφάροσιν ὁ ὁ ἀκαδημία ἐράω , οὐδέ φοιτάω παρά ὁ Λύκειον , παρ'ἡμῖν ὁ Ἀκαδήμεια καί ὁ Λύκειον ἔρχομαι νομίζω γοῦν ἱκανός ἐγώ παρά σύ ὁ ἀμοιβή , ἔοικα πρόγονος διά σύ ἄγω Ἴων καί ὁ εμηςψυχεω ὁ εἰκών καθαρός θεωρέω ἤδη καί τουσωμα ὁ εἶδος ὑπογράφω . ὁ δέ παρά ὑμῶνστολὴ ἐγώ μέν λαμπρός ἀποφαίνω ὁ σχῆμα δέ καλός ὁ φήμη ἐργάζομαι .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.4
ιθ' Γεσσίων ἰατροσοφιστῇ .
Lemmas: εὐθύς Γέσσιος ἰατροσοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.5
Ἐμὸς Προκόπιος . γενέσθω δὲ σὸς Ἑλπιδίου παῖς,ὃν ἠθουλόμην ἐτι ζῆν , δι' ὃν ἠκμασε παρ' ἡμῖν ἰα-τρική . ἀλλὰ γὰρ χαλεπὸν περὶ τοὺς λόγους φιλοσο-φεῖν καὶ τὸ σῶμα χαλὸν διασῴζειν . οἷα γοῦνπέπονθα ἐγὼ μὲν ὑπέγραψον , ὑμεῖς δὲ ὡςπερθεαταὶ τοῦ πάθους γεγόνατε . ἀλλὰ τί δράσω ; βαρεῖαιμὲν αἱ τῶν νεφρῶν ὀδύναι καὶ ὀξεῖαι , ὑμεῖς δὲ βραδεῖςὡς εἴκε χάριν διδόναι . ἡ πόσον χρόνον ἐπιστελ-λομεν ; τῷ δὲ κάμνοντι καὶ ἡμέρα μία πολλῶν ἐτῶνπερίοδος . ἡ οὐ φιλοσοφοῦντι τὸ πάθος βαρύτατον;οὐχ ἡ τέχνη παρὰ σοί , οὐχ ἕτοιμος ἡ τοῦ φαρμάκουκατασκευή ; τί οὖν ἐμποδών , πλὴν εἰ μὴ τῆς εὐνοίαςἐπιλέλησαι , εἰγε ἀμείνον ἀγνοίας μᾶλλον ἢ κακίαςκρίνεσθαι ; χαλεπαίνει γοῦν ὁ δικαστής . οὐ πρὸςἀγνοοῦντα ἀλλὰ πρὸς θελοκακοῦντα . ἀλλ' ὡς τῆς τῶνφιλατάτων προδοσίας . ἐτι μὲν ἡ νόσος παρ' ἐμοί,ἐτι δὲ τὸ φάρμακον παρὰ σοί , ἀλλὰ μεταξὺ λόγου τῷπύθῃ πηπτόμενον .
Lemmas: ἐμός Προκόπιος . γίγνομαι δέ σός ἐλπίδιον παίων ηθουλομεις ἔτι ζάω , διά ὅς ἀκμάζω παρά ἐγώ ἰατρικός . ἀλλά γάρ χαλεπός περί ὁ λόγος φιλοσοφέω καί ὁ σῶμα χαλός διασῴζω . οἷος γοῦνπέπονθα ἐγώ μέν ὑπογράφω , σύ δέ ὡςπερθεαταὶ ὁ πάθος γίγνομαι . ἀλλά τίς δράω ; βαρέω ὁ ὁ νεφρός ὀδύνη καί ὀξύς , σύ δέ βραδεῖςὡς ἔοικα χάρις δίδωμι . ὁ πόσος χρόνος ἐπιστέλλω ; ὁ δέ κάμνω καί ἡμέρα εἷς πολύς ἐτῶνπερίοδος . ὁ οὐ φιλοσοφέω ὁ πάθος βαρύτατον;οὐχ ὁ τέχνη παρά σύ , οὐ ἑτοῖμος ὁ ὁ φαρμάκουκατασκευή ; τίς οὖν ἐμποδών , πλήν εἰμί μή ὁ ευνοιαςεπιλανθανω , εἰ ἀμείνων ἄγνοια μᾶλλον ἢ κακιαςκρινω ; χαλεπαίνω γοῦν ὁ δικαστής . οὐ πράσσω ἀλλά πρός θελοκακουειντα . ἀλλά ὡς ὁ τῶνφιλατάτων προδοσία . ἔτι μέν ὁ νόσος παρά ἐμοί,ἐτι δέ ὁ Φάρμακος παρά σύ , ἀλλά μεταξύ λόγος τύπτω πήγνυμι .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.6
κ' Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: καί ὁ αὐτός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0123.7
Ὁ καλὸς Νεμεσίων ἀπὸ τῆς τῶν νόμων ἐπιστήμης
Lemmas: ὁ καλός Νεμεσίων ἀπό ὁ ὁ νόμος ἐπιστήμη
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0124.1
ἐπαινουμένος ἀπὸ τοῦ τρόπου μᾶλλον ἐτι θαυμάζεται . τί τοῦτου κάλλιστον σημεῖον ; φίλους οἱδε ὑφρεῦειν , καὶ εὖ πράττουσι μὲν συνήδεται , πεπονθόσι δὲ σὐάπερ οὐκ ἐδεὶ συνάχθεται . βουλοίμην μὲν καὶ σὲ πρὸς τὴν ἄλλην φιλοσοφίαν καὶ τοῦτο μελετᾶν · μελετήσεις δὲ τῶν ἀπόντων φίλων ἢ τῶν παρόντων μεμνημένος . ἔως μὲν γὰρ ἂν τὰ πάθη λανθάνῃ , καὶ τὰ φάρμαχα ἐν μέσῳ κείμενα λανθάνει , καὶ ἀχμαίζει περὶ τὴν θεραπείαν ἢ πλάνη · ἢ δὲ τοῦ πάθους διάγνωσις οἷον φῶς ἐξέλαμψε τῇ τέχνῃ , καὶ διανοίγει τὴν τῶν φαρμάχων περιουσίαν , καὶ ‘οὐκέτ’ ἀμφίβολον τὴν θεραπείαν συνετισφέρει . ὑπεγράψαμεν τὸ πάθος , εἰ τί πού μέμνησαι , ὡς συγνὴ προηγήσατο κίνησις , ὡς πολλὴ συνχολούθησεν ἀντὶ τῆς περιττῆς ὑγρότητος ἢ τοῦ αἵματος ῥύσις , ὡς ἡσυχία καὶ δίαιτα τὸ πάθος συνεσχοῖζε . καὶ πάλιν κίνησις , καὶ πάλιν αἵματος ῥύσις , καὶ αὐθὶς ἡσυχία καὶ δίαιτα , καὶ ὡς οὐκέτι τὸ πάθος συνεχρύπτετο , ἀλλὰ στύψις ἐπέκειτο τὸ μὲν πρῶτον μετρία , εἴτ’ οὐκ ἀγεννής , τελευταῖα δ’ ἀφόρητος , αἰκιζομένη καὶ ἐνδοθεν ὑβρίζουσα καὶ ὅλως τὸν ὀμφαλὸν σπαράττουσα . τί γὰρ ἂν τις πρὸς ὑμᾶς ἀποκρύπτοιο , ἂ δημοσιεύειν ἢ φῶσις οὐκ αἰσχύνεται ; μᾶλλον ἐν ἐτι καταλείπεται φαρμάχων τῷ πάθει μονομαχεῖν , πλὴν εἰ μὴ ὑμεῖς ὑπὸ σοφίας ἕτερον ἐξεύροιτε , ὁ διὰ τῆς πόας συμπεπλεγμένος κύκλος ἂν φυσαλλίδα μᾶλα σερνὼς ὀνομαζοῦσι τῶν ἰατρῶν οἱ παῖδες . τούτι γὰρ μόνον ἱκανὸν τὰς τοῦ νοσήματος ἐνέδρας καὶ λόχους ἀμύνεσθαι .
Lemmas: ἐπαινέω ἀπό ὁ τρόπος μᾶλλον ἔτι θαυμάζω . τίς τούτος καλός σημεῖον ; φίλος ὅδε υφρευεν , καί εὖ πράσσω μέν συνήδομαι , πάσχω δέ σάπερ οὐ ἕδος συνάγω . βούλομαι μέν καί σύ πρός ὁ ἄλλος φιλοσοφία καί οὗτος μελετάω · μελετάω δέ ὁ ἄπειμι φίλος ἢ ὁ πάρειμι μιμνήσκω . ἔως μέν γάρ ἄν ὁ πάθος λανθάνω , καί ὁ φάρμακον ἐν μέσος κεῖμαι λανθάνω , καί αχμαιζεω περί ὁ θεραπεία ἢ πλάνη · ἢ δέ ὁ πάθος διάγνωσις οἷος φάος ἐκλάμπω ὁ τέχνη , καί διανοίγω ὁ ὁ φάρμακον περιουσία , καί ‘οὐκέτ’ ἀμφίβολος ὁ θεραπεία συνετισφέρει . ὑπογράφω ὁ πάθος , εἰμί τίς ποῦ μιμνήσκω , ὡς συγνὴ προηγέομαι κίνησις , ὡς πολύς συνχολούθησεν ἀντί ὁ περισσός ὑγρότης ἢ ὁ αἷμα ῥύσις , ὡς ἡσυχία καί δίαιτα ὁ πάθος συνέχω . καί πάλιν κίνησις , καί πάλιν αἷμα ῥύσις , καί αὐθίς ἡσυχία καί δίαιτα , καί ὡς οὐκέτι ὁ πάθος συγκρύπτω , ἀλλά στῦψις ἐπίκειμαι ὁ μέν πρῶτος μέτριος , ἔτι οὐ ἀγεννής , τελευταῖος δέ ἀφόρητος , αἰκίζω καί ἔνδοθεν ὑβρίζω καί ὅλος ὁ ὀμφαλός σπαράσσω . τίς γάρ ἄν τις πρός σύ ἀποκρύπτω , ὅς δημοσιεύω ἢ φῶσις οὐ αἰσχύνω ; μᾶλλον ἐν ἔτι καταλείπω φάρμακον Τώς πάθος μονομαχέω , πλήν εἰμί μή σύ ὑπό σοφία ἕτερος ἐξευρίσκω , ὁ διά ὁ πόα συμπλέκω κύκλος ἄν φυσαλλίς μάλη σέρνω ὀνομάζω ὁ ἰατρός ὁ παῖς . τοῦτις γάρ μόνος ἱκανός ὁ ὁ νόσημα ἐνέδρα καί λόχος ἀμύνω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0124.2
κα’ . Δωροθέῳ πρεσβυτέρῳ .
Lemmas: καί . Δωρόθεος πρεσβύτερος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0124.3
Οἱ μὲν πολλοὶ τὸ δὴ λεγόμενον ἀνίπτοις ποσὶν ἐπιπηδῶσι τοῖς ἱεροῖς , καθάπερ ὁ τοῦ Πλάτωνος χαλκεὺς ἐκεῖνος ὁ φαλακρός , ὃς ἐτι καπνοῦ καὶ δυσωδίας ὀξυν ἐπανέστη τῇ δεσποίνῃ . σὺ δὲ ἐξ ἱεροῦ διαβαίνεις εἰς ἱερὸν , ἐκ φιλοσοφίας εἰς ἱερωσύνην . ὁ δὲ τὴν ἐπιστολὴν κομίζων ἱερῶν ἐστιν ὑπηρέτης . οὐκοῦν σὸς οὗτος . ἐρᾷ δὲ ἡσυχίας , καὶ οὐχ οἷδ’ ὅπως μαθὼν ὅρος εἶναι Θεῷ κεχαρισμένον δι’ ἐρημίαν εἰς ἡσυχίαν ἐπιτήδειον πρὸς ἐκεῖνο πορεύεται . ἀλλ’ ἢ ἐμποδὼν ἀπορία καὶ τῆς ἀπορίας αἰ μηχαναί , ὅς δύνασαι διαλῦειν τοῖς ἐν μέτῳ τῆς χώρας ἱερεῦσι κελεύων μέχρι τοῦ ὅρους διασώζειν τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: ὁ μέν πολύς ὁ δή λέγω ἄνιπτος πούς ἐπιπηδάω ὁ ἱερός , καθά ὁ ὁ Πλάτων χαλκεύς ἐκεῖνος ὁ φαλακρός , ὅς ἔτι καπνός καί δυσωδία ὀξυν ἐπανίστημι ὁ δέσποινα . σύ δέ ἐκ ἱερός διαβαίνω εἰς ἱερός , ἐκ φιλοσοφία εἰς ἱερωσύνη . ὁ δέ ὁ ἐπιστολή κομίζω ἱερός εἰμί ὑπηρέτης . οὐκοῦν σός οὗτος . ἐράω δέ ἡσυχία , καί οὐ οἶδα ὅπως μανθάνω ὅρος ἔρχομαι θεός χαρίζω διά ἐρημία εἰς ἡσυχία ἐπιτήδειος πρός ἐκεῖνος πορεύω . ἀλλά ἢ ἐμποδών ἀπορία καί ὁ ἀπορία ὁ μηχανή , ὅς δύναμαι διαλύω ὁ ἐν μέτειμι ὁ χώρα ἱερεύς κελεύω μέχρι ὁ ὅρος διασῴζω ὁ ἄνθρωπος .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0124.4
κβ’ . Διοδώρῳ σχολαστικῷ .
Lemmas: κβ’ . Διόδωρος σχολαστικός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0124.5
Εἰ πῆλεμος ἡμᾶς πρὸς ἀλλήλους πολλὰ κελεύει λαλεῖν , εἰρήνη δὲ συγχνὴ ἐπάγει τὴν σιωπὴν , μόνος οὕτως ὁ πῆλεμος εἰρήνης κρείττων ἐστί . τί γὰρ χαριέστερον ἢ θαμὰ παιδικοῖς ἀδολεσγεῖν ; λύσωμεν τοίνυν ἢ τὴν εἰρήνην ἢ τὴν σιωπὴν . μὴ γὰρ τοὺς φίλους , μὴ γὰρ τοὺς ῥήτορας σιωπῶντας ὁ ἥλιος κατίδει .
Lemmas: εἰμί πῆλεμος ἐγώ πρός ἀλλήλων πολύς κελεύω λαλέω , εἰρήνη δέ συγχνὴ ἐπάγω ὁ σιωπή , μόνος οὕτως ὁ πῆλεμος εἰρήνη ἀγαθός εἰμί . τίς γάρ χαρίεις ἢ θαμά παιδικός ἀδολεσγεῖν ; λύω τοίνυν ἢ ὁ εἰρήνη ἢ ὁ σιωπή . μή γάρ ὁ φίλος , μή γάρ ὁ ῥήτωρ σιωπάω ὁ ἥλιος καθοράω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.1
κγ' . 'Επιφανίω σοφιστῇ .
Lemmas: κγ' . Ἐπιφάνιος σοφιστής .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.2
Εἰς κάλλος ζῆν ἢ γράφειν μεμελέτηκεν ᾧ δεδώκαμεν τὴν ἐπιστολὴν . δύναται δὲ καὶ εὐδαμονοῦσαν οἰκίαν τῷ κεκτημένῳ διασῴζειν καλῶς . πόσοι γοῦν τοῦ βίου κοινωνῶν ἔχειν ἐβούλοντο , ὁ δὲ τῆς πατρίδος μᾶλλον ἢ περιουσίας ἐφθ . πολλάκις δὲ πόλεις καταμαθὼν οἷα τις Ὀδυσσεὺς ὡς ὑμᾶς οἷα πρὸς Ἀλκίνουν ἀφίκεται . καὶ ὁ μὲν ὑμῖν διηγήσεται τὴν πλάνην οἷον ἐκεῖνος ἐκεῖνω , ὑμεῖς δὲ καταλύσαντες τὴν πλάνην οἴκαδε διασώσατε , ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνον . μὴ γὰρ διαμάρτοι τῆς δόξης δι' ἐμοῦ πρὸς ὑμᾶς καταφυγών .
Lemmas: εἰς κάλλος ζάω ἢ γράφω μελετάω ὅς δίδωμι ὁ ἐπιστολή . δύναμαι δέ καί εὐδάμων οἰκία ὁ κτάομαι διασῴζω καλός . πόσος γοῦν ὁ βίος κοινωνέω ἔχω βούλομαι , ὁ δέ ὁ πατρίς μᾶλλον ἢ περιουσία φθάνω . πολλάκις δέ πόλις καταμανθάνω οἷος τις Ὀδυσσεύς ὡς σύ οἷος πρός Ἀλκίνοος ἀφικάνω . καί ὁ μέν σύ διηγέομαι ὁ πλάνη οἷος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , σύ δέ καταλύω ὁ πλάνη οἴκαδε διασῴζω , ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος . μή γάρ διαμαρτάνω ὁ δόξα διά ἐγώ πρός σύ καταφεύγω .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.3
κδ' . Μαρκιανῷ .
Lemmas: κδέʹ . Μαρκιανός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.4
Φιλεῖν ἐκέλευες , ἐγὼ δὲ καὶ αἰτεῖν ἄρχομαι . ἡδίκηται γὰρ ᾧ δεδώκαμεν τὴν ἐπιστολὴν . κατέβαινεν ἐπὶ φοινίκων ὄνην φέρων χρυσίον τὴν τῶν φοινίκων τιμὴν · ἀλλ' ὡ τῆς τύχης , οὐδὲ πενίαν ἄνευ κινδύνου ἔστιν ἀμύνεσθαι . ὁ μὲν γὰρ ἤλαυνεν ἀγαλαῖς ἐλπίσιν ἐποχούμενος , τῶν δὲ φιλίαν ὑποκρινομένων βαρβάρων οἱ λῃστρικώτατοι προσπεσόντες παίουσί τε καὶ στρεβλοῦσι καὶ γυμνὸν τὸ ξίφος ἐπανατείναντες ἀποσφάττειν ὅπως ἠπελοῦν , τέλος δὲ τὸ χρυσίον λαβόντες ἐκέλευον χάριν εἰδέναι ὅτι τὴν τύχην οὐ τὸν βίον μετήλλαξε . Δίκη δ' ὑπόπτερος οὖσα τῶν ἡδικηκόντων ἐνίους συλλαμβάνει . ἤκουσεν ὁ στρατηγός . ἐχάλειπαινε μισῶν ἀεὶ τοὺς κλέπτας · μᾶλλον ἢ τοὺς φανερῶς πολεμοῦνς , καὶ μᾶλα γε εἰκότως · τοὺς μὲν γὰρ ἔστι πρὸρῴθεν φυλάττεσθαι , οἱ δὲ τοῖς φίλοις ἐξ ἀφανοῦς ἐπιτίθενται . καὶ προσέταττεν ἐπανορθοῦσθαι τοῦ πένθους τὴν ἀπορίαν καὶ ἀναλαμβάνειν ὅσων ἀφῃρήται . ὁ μὲν προσέταττεν ὁ στρατηγός , ὁ δ' ἀπορῶς ἐπὶ τὴν πενίαν ὁδύρεται . ἀλλὰ στήσατε τοῖς μὲν τὴν λῃστείαν , τῷ δὲ τὴν ἀπορίαν . προσαθμέγομαι τὸν μεγαλοπρεπέστατον καὶ θεοφιλέστατον στρατηγόν .
Lemmas: φιλέω κελεύω , ἐγώ δέ καί αἰτέω ἄρχω . ἀδικέω γάρ ὅς δίδωμι ὁ ἐπιστολή . καταβαίνω ἐπί φοῖνιξ ὀνή φέρω χρυσίον ὁ ὁ φοῖνιξ τιμή · ἀλλά ὅς ὁ τύχη , οὐδέ πενία ἄνευ κίνδυνος εἰμί ἀμύνω . ὁ μέν γάρ ἐλαύνω ἀγαλαῖς ἐλπίς ἐποχέομαι , ὁ δέ φίλιος ὑποκρίνομαι βάρβαρος ὁ λῃστρικός προσπίπτω παίω τε καί στρεβλόω καί γυμνός ὁ ξίφος ἐπανατείνω ἀποσφάζω ὅπως ἀπέρχομαι , τέλος δέ ὁ χρυσίον λαμβάνω κελεύω χάρις οἶδα ὅτι ὁ τύχη οὐ ὁ βίος μεταλλάσσω . Δίκη δέ ὑπόπτερος εἰμί ὁ ἡδικηκόντων ἔνιοι συλλαμβάνω . ἀκούω ὁ στρατηγός . ἐχάλειπαινε μισέω ἀεί ὁ κλέπτης · μᾶλλον ἢ ὁ φανερός πολεμόω , καί μάλη γε ἔοικα · ὁ μέν γάρ εἰμί πρῷος φυλάσσω , ὁ δέ ὁ φίλος ἐκ ἀφανής ἐπιτίθημι . καί προστάσσω ἐπανορθόω ὁ πένθος ὁ ἀπορία καί ἀναλαμβάνω ὅσος ἀφαιρέω . ὁ μέν προστάσσω ὁ στρατηγός , ὁ δέ ἀπόρως ἐπί ὁ πενία ὀδύρομαι . ἀλλά ἵστημι ὁ μέν ὁ λῃστεία , ὁ δέ ὁ ἀπορία . προσαθμεγομης ὁ μεγαλοπρεπής καί θεοφιλής στρατηγός .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.5
κε' . Ἰουλιανῷ ἀρχιτέκτονι .
Lemmas: κύ . Ἰουλιανός ἀρχιτέκτων .
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0125.6
Τοῦ Ἀλκίνου τὸν κῆπον σίμαι κεχτῆσθαι διὰ τὴν καλὴν μηχανήν , ἣν σὺ μὲν ἐξεῦρες , ἐποίησε δὲ ὁ τέκτων . ἐγὼ δὲ γράφω τῷ λόγῳ · ἥδιστον γὰρ τὸ θέαμα . δύο μὲν οἱ μέγιστοι κύκλοι σανίσι καὶ γάμοις συνάπτονται , ὥστε ἐν τοῖς ἐξώθεν θεωμένοις δοκεῖν εἶναι . ἐπὶ δὲ τῷ καταστρώματι πεδίον ἐνδόθεν ἐκτρέχει περὶ τὸν αὐτὸν τύπον μακρόν τινα δρόμον · ὁ δὲ κύκλος συμπαρᾳθεὶ καὶ τοσοῦτον ἀκολουθεῖ , ὅσον τὸ πεδίον βούλεται . ὁ δὲ ἄξων , περὶ ὃν ὁ μέγιστος κύκλος αὐτοῦ μένων στρέφεται , καὶ συγχινεῖ μικρὸν ἕτερον κύκλον τὸν ἐπὶ τῷ φρέατι . ἐπὶ τούτῳ τὰ σχοινία καὶ οἱ χόες ἐπικέινται κατὰ μέρος συνδεδεμένοι . ἀλλ' ὀξυτάτη μὲν ἡ κίνησις , τοῦ δὲ μικροῦ κύκλου τὸ μέσον στενοχωρία , ὥστε μόνον τὰς ἀπαρχὰς τῆς ἐκροῆς ὑποδέχεσθαι . τὸ δὲ πλεῖον τοῦ ὕδατος ἐπὶ τὸ φρέαρ ἐκχεομένου βαδίως αὐθὶς καταδυθὲν
Lemmas: Τοῦ Ἀλκίνοος ὁ κῆπος σίμαι χέω διά ὁ καλός μηχανή , ὅς σύ μέν ἐξευρίσκω , ποιέω δέ ὁ τέκτων . ἐγώ δέ γράφω ὁ λόγος · ἡδύς γάρ ὁ θέαμα . δύο μέν ὁ μέγας κύκλος σανίς καί γάμος συνάπτω , ὥστε ἐν ὁ ἔξωθεν θεάομαι δοκέω ἔρχομαι . ἐπί δέ ὁ κατάστρωμα πεδίον ἔνδοθεν ἐκτρέχω περί ὁ αὐτός τύπος μακρός τις δρόμος · ὁ δέ κύκλος συμπαραθέω καί τοσοῦτος ἀκολουθέω , ὅσον ὁ πεδίον βούλομαι . ὁ δέ ἄξων , περί ὅς ὁ μέγας κύκλος αὐτός μένω στρέφω , καί συγχύνω μικρός ἕτερος κύκλος ὁ ἐπί ὁ φρέαρ . ἐπί οὗτος ὁ σχοινίον καί ὁ χοῦς επίκειται κατά μέρος συνδέω . ἀλλά ὀξύς μέν ὁ κίνησις , ὁ δέ μικρός κύκλος ὁ μέσος στενοχωρία , ὥστε μόνος ὁ ἀπαρχή ὁ ἐκροή ὑποδέχομαι . ὁ δέ πλέως ὁ ὕδωρ ἐπί ὁ φρέαρ ἐκχέω βάδιος αὐθίς καταδύω
aeneas-philosophy.epistulae aristaenetus_hercher_epistolographi_0126.1
μόλις ἀνάγεται . τοῦτὶ μὲν οὖν ἐπανορθώσασθαι δεῖ , τῷ δὲ τὴν ἀρχὴν ἐξευρόντι οὐ χαλεπὸν τὸ τέλος γίνεται . μὴ γὰρ περιῖδωμεν οὕτω καλὸν θέαμα τῆς ἑτέρας σοφίας δεόμενον , μὴ ταὐτὸν πάθωμεν ὡςπερ ἂν εἴ τις ζωγράφος τὴν Ἑλένην εἰς κάλλος γράφων τῆς κεφαλῆς ἐπιλάθοιτο .
Lemmas: μόλις ἀνάγω . τοῦ μέν οὖν ἐπανορθόω δέω , ὁ δέ ὁ ἀρχή ἐξευρίσκω οὐ χαλεπός ὁ τέλος γίγνομαι . μή γάρ περιοράω οὕτως καλός θέαμα ὁ ἕτερος σοφία δέω , μή αὐτός πάσχω ὡς ἄν εἰμί τις ζωγράφος ὁ Ἑλένη εἰς κάλλος γράφω ὁ κεφαλή ἐπιλανθάνομαι .