aelius-herodianus-et-pseudo-herodianus.peri-kli-sews-o-noma-twn 2.91
Choer . 140 , 30 . τὰ εἰϲ ηϲ βαρύτονα ϲπονδειακὰ εἰϲ ου δίφθογγον ἔχει τὴν γενικὴν οἷον Χρύϲηϲ Χρύϲου , Πέρϲηϲ Πέρϲου , Τέννηϲ Τέννου , Ξέρξηϲ Ξέρξου . ϲεϲημείωται τὸ μάϲθληϲ μάϲθλητοϲ ( ϲημαίνει δὲ τὸν μεμαλαγμένον λῶρον ) καὶ Μήληϲ Μήλητοϲ ποταμὸϲ Κολοφῶνοϲ διὰ τοῦ τοϲ κλινόμενα . ἀλλὰ ταῦτα ὑπάγεται κανόνι τοιούτῳ , « τὰ εἰϲ ληϲ λήγοντα διϲύλλαβα ὡϲ ἐπὶ τὸ πλεῖϲτον διὰ τοῦ τοϲ κλίνεται οἷον Μέληϲ Μέλητοϲ ποταμὸϲ Ϲμυρναῖοϲ , Πόλλϲ Πόλλητοϲ , Μέμβληϲ Μέμβλητοϲ , Βάμβληϲ Βάμβλητοϲ . πρόϲκειται « ὡϲ ἐπὶ τὸ πλεῖϲτον » διὰ τὸ Μέϲθληϲ Μέϲθλου · τοῦτο γὰρ ἰϲοϲυλλάβωϲ κλίνεται οἷον ὡϲ παρὰ τῷ ποιητῇ ( P 216 ) Μέϲθλην τε Γλαῦκόν τε . ἔτι ϲεϲημείωται τὸ Μόργηϲ Μόργητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα ἔθνουϲ ) , τοῦτο δὲ διὰ τοῦ τοϲ ἐκλίθη , ἐπειδὴ τὰ εἰϲ γηϲ λήγοντα ἔχοντα πρὸ τοῦ γ τὸ ϲ ἢ τὸ ρ διὰ τοῦ τοϲ κλίνεται οἷον Μίϲγηϲ Μίϲγητοϲ , Λίργηϲ ίργητοϲ , χωρὶϲ τοῦ Ἄργηϲ Ἄργου · τοῦτο γὰρ ἰϲοϲυλλάβωϲ κλίνεται οἷον ὡϲ παρ · Ἡϲιόδῳ ( Theog . 140 ) Βρόντην τε Ϲτεροπήν τε καὶ Ἄργην ὀμβριμόθυμον . ἔτι ϲεϲημείωται τὸ Ναίηϲ Nαίητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα κύριον ) , κούρηϲ . κούρητοϲ ( ὁ νεώτεροϲ οἷον κούρητεϲ Ἀχαιῶν ) , Ὅπλϲ Ὅπλητοϲ ( ὄνομα κύριον ) , Πίγρηϲ Πίγρητοϲ , Τίγρηϲ Τίγρητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα ποταμοῦ),Βάβρηϲ Βάβρητοϲ , Φγρηϲ Φάγρητοϲ , Μάγνηϲ Μάγνητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα κύριον καὶ ἐθνικόν , Μάγνηϲ γὰρ λέγεται ὁ πολίτηϲ τῆϲ Μαγνηϲίαϲ ) , Ἴγνηϲ Ἴγνητοϲ , Μάϲηϲ Μάϲητοϲ , Πάρνηϲ Πάρνηθοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄροϲ Ἀττικῆϲ ) , Μένδηϲ Μένδητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα πόλεωϲ Αἰγύπτου ) , γλοίηϲ γλοίητοϲ ( ϲημαίνει δὲ τὸν κακοήθη ) , καὶ τὸ πλήρηϲ πλήρουϲ , Ἄρηϲ Ἄρεοϲ . καὶ τὸ μὲν Ναίηϲ Nαίητοϲ καὶ τὸ κούρηϲ κούρητοϲ ἔχει ἀπολογίαν τοιαύτην , ὅτι νάηϲ νάητοϲ καὶ . κόρηϲ κόρητοϲ ἦν , καὶ τῷ λόγῳ τῶν ἰαμβικῶν διὰ τοῦ τοϲ ἐκλίνετο , καὶ ἐπλεόναϲε τὸ μὲν νάηϲ τὸ ι καὶ ἐγένετο ναίηϲ , τὸ δὲ κόρηϲ τὸ υ καὶ ἐγένετο κούρηϲ , καὶ ἐφύλαξε τὴν αὐτὴν κλίϲιν . ἔχει δὲ καὶ ἄλλην ἀπολογίαν τὰ τοιαῦτα , τὸ μὲν κούρηϲ , ὅτι τὰ εἰϲ ρηϲ λήγοντα διϲύλλαβα τῇ ου διφθόγγῳ παραληγόμενα διὰ τοῦ τοϲ κλίνεται οἷον μούρηϲ . μούρητοϲ , δούρηϲ δούρητοϲ , οὕτωϲ οὖν καὶ κούρηϲ κούρητοϲ . περὶ δὲ τοῦ Ναίηϲ Nαίητοϲ ἔϲτιν εἰπεῖν , ὅτι πολλάκιϲ ἡ αι καὶ οι δίφθογγοι ἀντὶ κοινῆϲ παραλαμβάνονται , ὅθεν καὶ τούτων τῶν διφθόγγων ἐπὶ τέλουϲ οὐϲῶν πολλάκιϲ προπαροξύνεται ἡ λέξιϲ οἷον Ῥόδιοι , Ὅμηροι , ἅμαξαι , ἄελλαι . καὶ παρὰ τοῖϲ ποιηταῖϲ δὲ πολλάκιϲ ἡ αι καὶ ἡ οι δίφθογγοι ἀντὶ κοινῆϲ παραλαμβάνονται , τῆϲ κοινῆϲ μὴ ἀπαρτιζούϲηϲ εἰϲ μέροϲ λόγου , ὡϲ παρὰ Θεοκρίτῳ ( 11 , 18 ) ὑψηλᾶϲ ἐϲ πόντον ὁρῶν ἄειδε τοιαῦτα καὶ παρὰ Μενάνδρῳ οἱ τηλικοῦτοι καὶ τοιοῦτοι τῷ γένει , καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ ( Π 235 ) ϲοὶ ναίουϲ’ ὑποφῆται , ἀνιπτόποδεϲ , χαμαιεῦναι . τούτου οὖν χάριν τὸ Ναίηϲ , ὡϲ ἔχον τὴν αι δίφθογγον ἀντὶ κοινῆϲ , τῷ λόγῳ τῶν ἰαμβικῶν ἐκλίθη · τούτῳ τῷ λόγῳ δὲ καὶ τὸ γλοίηϲ γλοίητοϲ ἐπάγεται , ἔχει γὰρ τὴν οι δίφθογγον , τιϲ , ὡϲ εἴρηται , πολλάκιϲ ἀντὶ κοινῆϲ παραλαμβάνεται . τὸ δὲ Ὅπληϲ Ὅπλητοϲ , καὶ Τίγρηϲ Τίγρητοϲ , καὶ Βάβρηϲ , Βάβρητοϲ , καὶ Φάγρηϲ Φάγρητοϲ , καὶ Μάγνηϲ Μάγνητοϲ , καὶ Ἴγνηϲ Ἴγνητοϲ ἔχει ἄφωνον πρὸ ἀμεταβόλου , καὶ κοινὴν τὴν ϲυλλαβὴν ἔχει , καὶ ὡϲ ἔχοντα κοινὴν τὴν ϲυλλαβὴν τῷ λόγῳ τῶν ἰαμβικῶν διὰ τοῦ τοϲ ἐκλίθη . τὸ δὲ λάγνηϲ λάγνου , εἰ καὶ ἔχει ἄφωνον πρὸ ἀμεταβόλου , εἰϲ τὴν ου δίφθογγον ἔχει τὴν γενικὴν τῷ λόγῳ τοῦ κόμηϲ κόμου καὶ γύηϲ γύου ὥϲπερ γὰρ ἀπὸ τοῦ δίκη γίνεται πλανοδίκηϲ πλανοδίκου , οὕτω καὶ ἀπὸ τοῦ γυνή καὶ τοῦ λα τοῦ ἐπιτατικοῦ μορίου γίνεται λαγύνηϲ , οἱονεὶ ὁ ἐπίταϲιν πολλὴν ἔχων πρὸϲ τὰϲ γυναῖκαϲ , καὶ κατὰ ϲυγκοπὴν λάγνηϲ λάγνου . τὸ δὲ Ἰγνηϲ γνητοϲ ἔχει καὶ ἄλλην ἀπολογίαν , ὅτι γνήϲ γνητόϲ ἦν , ὥϲπερ Κρήϲ Κρητόϲ , καὶ ἐγένετο ἐν ϲυνθέϲει μετὰ τοῦ ι ἀντωνυμίαϲ ( ἐγώ , ϲύ ) , ἴ , Ἴγνηϲ Ἴγνητοϲ , καὶ ἐφύλαξε τὴν κλίϲιν τὴν αὐτήν , ὥϲπερ καὶ ἀπὸ τοῦ Κρήϲ Κρητόϲ Ἔγκρηϲ Ἔγκρητοϲ , καὶ φυλάττει καὶ τὴν αὐτὴν κλίϲιν . τὸ δὲ Μάϲηϲ Μάϲητοϲ ( ἔϲτι δὲ ὄνομα πόλεωϲ , ὡϲ παρὰ τῷ ποιητῇ οἷον οἴ τ’ ἔχον Αἴγιναν Μάϲητά τε υἷεϲ Ἀχαιῶν ) ἔϲτιν εἰπεῖν ὅτι ϲυνεϲταλμένον ἔχει τὸ α καὶ ὡϲ ἰαμβικὸν ἐκλίθη διὰ τοῦ τοϲ , ἀλλὰ ποιητικῶϲ τὸ α ἐξέτεινε διὰ τὸ μέτρον · ἢ λέγομεν ὅτι ἀπὸ τοῦ ὁ Μάϲητοϲ τοῦ Μαϲήτου τῷ Μαϲήτῳ τὸν Μάϲητον γέγονε κατὰ μεταπλαϲμὸν Μάϲητα . τὸ δὲ πλήρηϲ πλήρουϲ , ἐπειδὴ ἔχει οὐδέτερον εἰϲ εϲ οἷον τὸ πλῆρεϲ , διὰ τοῦτο εἰϲ δῦϲ ἔχει τὴν γενικήν . ἄλλωϲ τε δὲ ὅτι οὐδέ ἐϲτι τοῦτο διϲύλλαβον φύϲει · ἀπὸ γὰρ τοῦ πλείων γέγονε πλειήρηϲ καὶ κατὰ ϲυγκοπὴν πλήρηϲ . τὸ δὲ Πάρνηϲ Πάρνηθοϲ καὶ Μένδηϲ Μένδητοϲ , ἐπειδὴ θηλυκῶϲ λέγεται οἷον ( Aristoph . Nub . 322 ) βλέπε νῦν δεῦρο πρὸϲ τὴν Πάρνηθα . λέγεται δὲ καὶ ἀρϲενικῶϲ Ἀντιφάνηϲ ἐν Πυραυνῷ « ἐϲ κόρακαϲ . ἥξω φέρων τε δεῦρο τὸν Πάρνηθ’ ὅλον » . καὶ πάλιν Αἰγυπτία Μένδηϲ εἰκότωϲ διὰ τοῦ τοϲ ἐκλίθη . τὰ γὰρ εἰϲ ηϲ θηλυκὰ μονογενῆ διὰ τοῦ τοϲ κλίνεται οἷον ἐϲθήϲ ἐϲθῆτοϲ , ποτήϲ ποτῆτοϲ ἐδητύοϲ ἠδὲ ποτῆτοϲ ( Λ 779 ) ( ϲημαίνει δὲ τὴν πόϲιν ) , ποιότηϲ ποιότητοϲ , φιλότηϲ φιλότητοϲ , κακότηϲ κακότητοϲ . οὕτωϲ οὖν καὶ Μένδηϲ Μένδητοϲ καὶ Πάρνηϲ Πάρνητοϲ καὶ Πάρνηθοϲ κατὰ μετάθεϲιν τοῦ τ εἰϲ θ . πρόϲκειται « μονογενῆ διὰ τὸ νημερτήϲ νημερτοῦϲ · τοῦτο γὰρ ὡϲ ἔχον οὐδέτερον εἰϲ εϲ εἰϲ ουϲ ἔχει τὴν γενικήν , τοῦτο δὲ κύριον γινόμενον τὴν αὐτὴν κλίϲιν φυλάττει . ἔχομεν δὲ τὴν χρῆϲιν τοῦ κυρίου παρ’ Ὁμήρῳ οἶον Νημερτήϲ τε καὶ Ἀψευδὴϲ καὶ Καλλιάναϲϲα ( Ϲ 46 ) . τὸ δὲ Ἄρηϲ διαφόρουϲ ἔχει κλίϲειϲ · καὶ γὰρ κλίνεται τῷ λόγῳ τῶν ἰαμβικῶν οἷον Ἄρητοϲ ἔχον τὸ Ἀρητιάδηϲ πατρωνυμικόν , καὶ πάλιν τῷ λόγῳ τῶν ϲπονδειακῶν οἷον Ἄρου , ἐξ οὗ τὸ ἧλθεν Ἄρῃ ἐπίκουροϲ ( Φ 431 ) , ὥϲπερ τῷ Χρύϲῃ · καὶ πάλιν παύϲαϲθαι βροτολοιγὸν Ἄρην ἀνδροκταϲιάων ( Ε 909 ) ὥϲπερ τὸν Χρύϲην . ἔϲτι δὲ καὶ Ἄρηϲ Ἄρουϲ , ἐκ ταύτηϲ δὲ τῆϲ γενικῆϲ ἔϲτι κλητικὴ Ἆρεϲ , Ἄρεϲ , βροτολοιγέ , μιαιφόνε , ὥϲπερ Δημοϲθένηϲ Δημοϲθένουϲ Δημόϲθενεϲ . εὑρίϲκεται δὲ καὶ Ἄρεωϲ Ἄττικῶϲ διὰ τοῦ ω , ὡϲ ἀπὸ τοῦ Ἄρευϲ Ἄρηοϲ Ἰωνικῶϲ καὶ Ἄρευοϲ Αἰολικῶϲ .
Lemmas: Choer . 140 , 30 . ὁ εἰς εἰμί βαρύτονος σπονδειακός εἰς ου δίφθογγος ἔχω ὁ γενικός οἷος Χρύσης Χρύσης , Πέρσης Πέρσης , Τέννης Τέννης , Ξέρξης Ξέρξης . σημειόω ὁ μάσθλης μάσθλητος ( σημαίνω δέ ὁ μαλάσσω λῶρος ) καί Μήλης Μήλης ποταμός Κολοφῶν διά ὁ ὅς κλίνω . ἀλλά οὗτος ὑπάγω κανών τοιοῦτος , « ὁ εἰς Λῆς λήγω δισύλλαβος ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος διά ὁ ὅς κλίνω οἷος Μέλης Μέλητος ποταμός Σμυρναῖος , Πόλλς Πόλλης , Μέμβλης Μέμβλης , Βάμβλης Βάμβλητος . πρόσκειμαι « ὡς ἐπί ὁ πλεῖστος » διά ὁ Μέσθλης Μέσθλης · οὗτος γάρ ἰσοσύλλαβος κλίνω οἷος ὡς παρά ὁ ποιητής ( P 216 ) Μέσθλης τε Γλαῦκος τε . ἔτι σημειόω ὁ Μόργης Μόργητες ( εἰμί δέ ὄνομα ἔθνος ) , οὗτος δέ διά ὁ ὅς κλίνω , ἐπεί ὁ εἰς γῆ λήγω ἔχω πρό ὁ γ ὁ Σ ἢ ὁ ρ διά ὁ ὅς κλίνω οἷος μίσγω Μίσγητος , Λίργης ίργητος , Χωρὶς ὁ Ἄργης Ἄργος · οὗτος γάρ ἰσοσύλλαβος κλίνω οἷος ὡς παρά · Ἡσίοδος ( Theog . 140 ) Βρόντης τε στεροπή τε καί Ἄργος ομβριμοθυμος . ἔτι σημειόω ὁ νάω αἴητος ( εἰμί δέ ὄνομα κύριος ) , κόρη . κούρης ( ὁ νέος οἷος κούρητες Ἀχαιός ) , Ὅπλης Ὅπλης ( ὄνομα κύριος ) , Πίγρης Πίγρης , Τίγρης Τίγρης ( εἰμί δέ ὄνομα ποταμοῦ),Βάβρης Βάβρητος , Φγρης Φάγρης , Μάγνης Μάγνης ( εἰμί δέ ὄνομα κύριος καί ἐθνικός , Μάγνης γάρ λέγω ὁ πολίτης ὁ Μαγνησία ) , αὐθιγενής Ἴγνητος , Μάσης Μάσης , Πάρνης Πάρνης ( εἰμί δέ ὄρος Ἀττικός ) , Μένδη μένδης ( εἰμί δέ ὄνομα πόλις Αἴγυπτος ) , γλοίης γλοιαβλης ( σημαίνω δέ ὁ κακοήθης ) , καί ὁ πλήρης πλήρης , Ἄρης Ἄρης . καί ὁ μέν νάω αἴητος καί ὁ κόρη κούρης ἔχω ἀπολογία τοιοῦτος , ὅτι νάω νάω καί . κόρη κόρητος εἰμί , καί ὁ λόγος ὁ ἰαμβικός διά ὁ ὅς κλίνω , καί πλεονάζω ὁ μέν νάω ὁ ι καί γίγνομαι νάω , ὁ δέ κόρη ὁ υ καί γίγνομαι κόρη , καί φυλάσσω ὁ αὐτός κλίσις . ἔχω δέ καί ἄλλος ἀπολογία ὁ τοιοῦτος , ὁ μέν κόρη , ὅτι ὁ εἰς ῥέω λήγω δισύλλαβος ὁ ου δίφθογγος παραλήγω διά ὁ ὅς κλίνω οἷος Μούρης . μούρης , Δούρης δούρης , οὕτως οὖν καί κόρη κούρης . περί δέ ὁ νάω αἴητος εἰμί εἶπον , ὅτι πολλάκις ὁ ὁ καί ὁ δίφθογγος ἀντί κοινός παραλαμβάνω , ὅθεν καί οὗτος ὁ δίφθογγος ἐπί τέλος εἰμί πολλάκις προπαροξύνω ὁ λέξις οἷος Ῥόδιος , Ὅμηρος , ἅμαξα , ἄελλα . καί παρά ὁ ποιητής δέ πολλάκις ὁ ὁ καί ὁ ὁ δίφθογγος ἀντί κοινός παραλαμβάνω , ὁ κοινός μή ἀπαρτίζω εἰς μέρος λόγος , ὡς παρά Θεόκριτος ( 11 , 18 ) ὑψηλός εἰς πόντος ὁράω ἀείδω τοιοῦτος καί παρά Μένανδρος ὁ τηλικόσδε καί τοιοῦτος ὁ γένος , καί παρά ὁ ποιητής ( Π 235 ) σύ νάω ὑποφήτης , ἀνιπτόπους , χαμαιεύνης . οὗτος οὖν χάρις ὁ νάω , ὡς ἔχω ὁ ὁ δίφθογγος ἀντί κοινός , ὁ λόγος ὁ ἰαμβικός κλίνω · οὗτος ὁ λόγος δέ καί ὁ γλοίης γλοιαβλης ἐπάγω , ἔχω γάρ ὁ ὁ δίφθογγος , τις , ὡς εἴρω , πολλάκις ἀντί κοινός παραλαμβάνω . ὁ δέ Ὅπλης Ὅπλης , καί Τίγρης Τίγρης , καί Βάβρας , Βάβρητος , καί Φάγρης Φάγρης , καί Μάγνης Μάγνης , καί αὐθιγενής Ἴγνητος ἔχω ἄφωνος πρό ἀμετάβολος , καί κοινός ὁ συλλαβή ἔχω , καί ὡς ἔχω κοινός ὁ συλλαβή ὁ λόγος ὁ ἰαμβικός διά ὁ ὅς κλίνω . ὁ δέ λάγνος λάγνος , εἰμί καί ἔχω ἄφωνος πρό ἀμετάβολος , εἰς ὁ ου δίφθογγος ἔχω ὁ γενικός ὁ λόγος ὁ κόμης κόμου καί γύης γύης ὥσπερ γάρ ἀπό ὁ δίκη γίγνομαι πλανοδίκης πλανοδίκης , οὗτος καί ἀπό ὁ γυνή καί ὁ λάω ὁ επιτατικός μόριον γίγνομαι λάγυνος , οἱονεί ὁ ἐπίτασις πολύς ἔχω πρός ὁ γυνή , καί κατά συγκοπή λάγνος λάγνος . ὁ δέ Ἰγνης γνητος ἔχω καί ἄλλος ἀπολογία , ὅτι γιγνώσκω γνητός εἰμί , ὥσπερ Κρής Κρής , καί γίγνομαι ἐν σύνθεσις μετά ὁ ι ἀντωνυμία ( ἐγώ , σῦς ) , ἴ , αὐθιγενής Ἴγνητος , καί φυλάσσω ὁ κλίσις ὁ αὐτός , ὥσπερ καί ἀπό ὁ Κρής Κρής Ἔγκρης Ἔγκρατος , καί φυλάσσω καί ὁ αὐτός κλίσις . ὁ δέ Μάσης Μάσης ( εἰμί δέ ὄνομα πόλις , ὡς παρά ὁ ποιητής οἷος οἶς τε ἔχω Αἴγινα Μάσης τε υἱός Ἀχαιός ) εἰμί εἶπον ὅτι συστέλλω ἔχω ὁ ὅς καί ὡς ἰαμβικός κλίνω διά ὁ ὅς , ἀλλά ποιητικός ὁ ὅς ἐκτείνω διά ὁ μέτρον · ἢ λέγω ὅτι ἀπό ὁ ὁ Μάσης ὁ Μασήτου ὁ Μασήτῳ ὁ Μάσης γίγνομαι κατά μεταπλασμός Μάσης . ὁ δέ πλήρης πλήρης , ἐπεί ἔχω οὐδέτερος εἰς εἰς οἷος ὁ πλήρης , διά οὗτος εἰς δύο ἔχω ὁ γενικός . ἄλλως τε δέ ὅτι οὐδέ εἰμί οὗτος δισύλλαβος φύσις · ἀπό γάρ ὁ πλείων γίγνομαι πλειηρα καί κατά συγκοπή πλήρης . ὁ δέ Πάρνης Πάρνης καί Μένδη μένδης , ἐπεί θηλυκός λέγω οἷος ( Aristoph . Nub . 322 ) βλέπω νῦν δεῦρο πρός ὁ Πάρνης . λέγω δέ καί ἀρσενικός Ἀντιφάνης ἐν πύραυνος « εἰς κόραξ . ἥκω φέρω τε δεῦρο ὁ Πάρνης ὅλος » . καί πάλιν Αἰγύπτιος Μένδη εἰκότως διά ὁ ὅς κλίνω . ὁ γάρ εἰς εἰμί θηλυκός μονογενής διά ὁ ὅς κλίνω οἷος ἐσθής ἐσθής , ποτής ποτής ἐδητύς ἠδέ ποτής ( Λ 779 ) ( σημαίνω δέ ὁ πόσις ) , ποιότης ποιότης , φιλότης φιλότης , κακότης κακότης . οὕτως οὖν καί Μένδη μένδης καί Πάρνης Πάρνης καί Πάρνης κατά μετάθεσις ὁ τ εἰς θ . πρόσκειμαι « μονογενής διά ὁ νημερτής νημερτής · οὗτος γάρ ὡς ἔχω οὐδέτερος εἰς εἰς εἰς ους ἔχω ὁ γενικός , οὗτος δέ κύριος γίγνομαι ὁ αὐτός κλίσις φυλάσσω . ἔχω δέ ὁ χρῆσις ὁ κύριος παρά Ὅμηρος οἶος Νημερτής τε καί Ἀψευδής καί Καλλιάνασσα ( Σ 46 ) . ὁ δέ Ἄρης διάφορος ἔχω κλίσις · καί γάρ κλίνω ὁ λόγος ὁ ἰαμβικός οἷος Ἄρατος ἔχω ὁ Ἀρητιάδης πατρωνυμικός , καί πάλιν ὁ λόγος ὁ σπονδειακός οἷος ἀρόω , ἐκ ὅς ὁ ἕρχομαι Ἄρης ἐπίκουρος ( Φ 431 ) , ὥσπερ ὁ Χρύση · καί πάλιν παύω βροτολοιγός Ἄρης ἀνδροκτασία ( Ε 909 ) ὥσπερ ὁ Χρύση . εἰμί δέ καί Ἄρης ἄρους , ἐκ οὗτος δέ ὁ γενικός εἰμί κλητικός Ἄρης , Ἄρης , βροτολοιγός , μιαιφόνος , ὥσπερ Δημοσθένης Δημοσθένης Δημοσθένης . εὑρίσκω δέ καί Ἄρης ἀττικῶς διά ὁ εἰμί , ὡς ἀπό ὁ Ἄρης Ἄρης ἰωνικός καί Ἄρης Αἰολικός .