aelius-herodianus-et-pseudo-herodianus.peri-kli-sews-o-noma-twn 2.170
Περὶ τῶν εἰϲ ωϲ . Choer . 253 , 5 : τὰ εἰϲ ωϲ λήγοντα μονοϲύλλαβα , εἰ μὲν περιϲπᾶται , ἀποβολῇ τοῦ ϲ ποιεῖ τὴν γενικὴν οἷον ὁ ϲῶϲ τοῦ ϲῶ οἷον νῦν τοι ϲῶϲ αἰπὺϲ ὄλεθροϲ ( Ν 773 ) , ὁ Κρῶϲ τοῦ Χρῶ , ὁ Γλῶϲ τοῦ Τλῶ , ὁ Μῶϲ τοῦ Κῶ ( ταῦτα δὲ ὀνόματά . ἐϲτιν ηρώων , ἀρϲενικά , κύρια , ὁμοφωνοῦντα ταῖϲ πόλεϲιν · ἔϲτι γὰρ καὶ ὀνόματα πόλεων ταῦτα , ἀλλὰ τότε θηλυκῶϲ λέγεται οἶον ἡ Κρῶϲ , ἡ Γλῶϲ , ἡ Κῶϲ ἐξ ἐκείνων δὲ ὠνομάϲθηϲαν καὶ αἱ πόλειϲ ) . εἰ δὲ ὀξύνεται τὰ εἰϲ ωϲ μονοϲύλλαβα , περιττοϲυλλάβωϲ κλίνεται , χωρὶϲ τοῦ ζώϲ ἦ κε ζὼϲ ἀμενηνὸϲ ἔα χαλκοῖο τυπῇϲι ( ε 887 ) τοῦτο γὰρ ἀποβολῇ τοῦ ϲ ποιεῖ τὴν γενικὴν οἷον ὁ ζώϲ τοῦ ζῶ . καὶ ἔχει ἀπολογίαν , ὅτι ἀπὸ ϲυναιρέϲεωϲ ἐγένετο · ἀπὸ γὰρ τοῦ ὁ ζωόϲ τοῦ ζωοῦ ἐγένετο κατὰ κρᾶϲιν ὁ ζώϲ τοῦ ζῶ , τῆϲ βαρείαϲ καὶ ὀξείαϲ εἰϲ ὀξεῖαν ϲυναιρεθειϲῶν , ὥϲπερ ἐπὶ τοῦ ἑϲταώϲ ἑϲτώϲ , βεβαώϲ βεβώϲ , Νηρηῖϲ Νηρῇϲ . τὰ γὰρ ϲυνῃρημένα τὴν τῶν ἐντελῶν φυλάττει κλίϲιν οἰον Ἑρμέαϲ Ἑρμέου Ἑρμῆϲ Ἑρμοῦ , χρυϲέοϲ χρυϲέου χρυϲοῦϲ χρυϲοῦ , τιμήειϲ τιμήεντοϲ τιμῆϲ τιμῆντοϲ χρυϲὸν τιμῆντα καὶ ἄργυρον ( Ϲ 475 ) , δαφνήειϲ δαφνήεντοϲ δαφνῆϲ δαφνῆντοϲ , ὁ ϲῶοϲ τοῦ ϲώου ὁ ϲῶϲ τοῦ ϲῶ · οὕτωϲ οὖν καὶ ὁ ζωόϲ τοῦ ζωοῦ ὁ ζώϲ τοῦ ζῶ . ταῦτα δὲ εἰ καὶ . μὴ τὴν αὐτὴν κατάληξιν ἐφύλαξεν , ἀλλ’ οὖν τὴν αὐτὴν κλίϲιν ἐφύλαξε , φημὶ δὴ τὴν ἰϲοϲύλλαβον . ὥϲπερ γὰρ τὰ ἐντελῆ αὐτῶν ἰϲοϲυλλάβωϲ κλίνεται , οὕτω καὶ τὰ ϲυνῃρημένα ἰϲοϲυλλάβωϲ κλίνεται . τὰ εἰϲ ωϲ ὀξύτονα μονοϲύλλαβα ἢ διὰ καθαροῦ τοῦ οϲ κλίνεται ἢ διὰ τοῦ γοϲ . καὶ τὰ μὲν ἔχοντα ϲύμφωνον τῆϲ τρίτηϲ ϲυζυγίαϲ τῶν βαρυτόνων , τουτέϲτι ηὸ δ ἢ θ ἢ τ , διὰ καθαροῦ τοῦ οϲ κλίνεται , τὰ δὲ μὴ οὕτωϲ ἔχοντα διὰ τοῦ τοϲ οἷον θώϲ θωόϲ θῶεϲ μέν τε διέτρεϲαν ( Λ 481 ) , ἔχει γὰρ τὸ θ ( ἔϲτι δὲ εἶδοϲ θηρίου ) , δμώϲ δμωόϲ , ἔχει γὰρ τὸ δ , Τρώϲ Τρωόϲ , ἔχει γὰρ τὸ τ . ιὶϲτέον δὲ ὅτι τὸ Τρώϲ παρὰ τῷ μήρῳ ἑνικῶϲ μὲν λεγόμενον ἐπὶ τοῦ κυρίου ὀνόματοϲ παραλαμβάνεται καὶ οὐδέποτε πληθυντικῶϲ οἷον τῆϲ γάρ τοι γενεῆϲ ἧϲ Τρωΐ περ εὐρύοπα ζεὺϲ δῶχ’ υἰοϲ ποινὴν Γανυμήδεοϲ ( ε 265 ) . ἐὰν δὲ τὸ ἔθνοϲ δηλώϲῃ , ἐν πληθυντικῇ φωνῇ παραλαμβάνεται οἷον « Ζεὺϲ δ’ ἐπεὶ οὖν Τρῶαϲ τε » ( Ν 1 ) , « Πρώων δ’ οἰώθη καὶ Ἀχαιῶν φύλοπιϲ αἰνή ( Ζ 1 ) , Πρῶεϲ καὶ ύκιοι καὶ Δάρδανοι ἀγχυαχηταί . τὰ δὲ μὴ ἔχοντα ϲύμφωνον τῆϲ τρίτηϲ ϲυζυγίαϲ τῶν βαρυτόνων διὰ τοῦ τοϲ κλίνεται οἷον πλώϲ πλωτόϲ ( πλώϲ δὲ λέγεται ὁ ἰχθῦϲ παρὰ τὸ πλέειν ) , φώϲ φωτόϲ ( ϲημαίνει δὲ τὸν ἄνθρωπον ) « ἰϲόθεοϲ φώϲ » , χρώϲ χρωτόϲ « ἐπεὶ οὔ ϲφι λίθοϲ χρὼϲ οὐδὲ ϲίδηροϲ » ( Δ 510 ) , « χρῶτ’ ἀπονιψαμένη » ( ϲ 172 ) . οἱ δὲ Ἀθηναῖοι ἐχρήϲαντο καὶ ἰϲοϲυλλάβωϲ , τὸν χρώ γὰρ εἰρήκαϲιν ὁ δὲ λόγοϲ περὶ τῶν εἰϲ ωϲ κοινολεκτουμένων ἐϲτί · τὸ γὰρ βοῦϲ βῶϲ λέγουϲιν αἱ διάλεκτοι , καὶ ἰδοὺ περιϲπᾶται καὶ . διὰ καθαροῦ τοῦ οϲ κλίνεται , βοόϲ γάρ , καὶ ἐπὶ ἄλλων δὲ εἰϲ ουϲ τρέπει τὴν ου εἰϲ τὸ ω , καὶ οὐκ ἐναντιοῦται ταῦτα ἡμῖν , ἐπειδὴ οὐκ ἔϲτι φύϲει εἰϲ ωϲ .
Lemmas: περι ὁ εἰς ως . Choer . 253 , 5 : ὁ εἰς ως λήγω μονοσύλλαβος , εἰμί μέν περισπάω , ἀποβολή ὁ Σ ποιέω ὁ γενικός οἷος ὁ σῶς ὁ σῶ οἷος νῦν ὅς σῶς αἰπύς ὄλεθρος ( Ν 773 ) , ὁ Κρῶ ὁ χράω , ὁ Γλῶς ὁ ἔτλην , ὁ μάω ὁ Κῶς ( οὗτος δέ ὄνομα . εἰμί ἥρως , ἀρσενικός , κύριος , ὁμοφωνέω ὁ πόλις · εἰμί γάρ καί ὄνομα πόλις οὗτος , ἀλλά τότε θηλυκός λέγω οἶος ὁ Κρῶ , ὁ Γλῶς , ὁ Κῶς ἐκ ἐκεῖνος δέ ὀνομάζω καί ὁ πόλις ) . εἰμί δέ ὀξύνω ὁ εἰς ως μονοσύλλαβος , περιττοσύλλαβος κλίνω , Χωρὶς ὁ ζῶ εἰμί κε ζώς ἀμενηνός ἐάω χαλκός τυπή ( ε 887 ) οὗτος γάρ ἀποβολή ὁ Σ ποιέω ὁ γενικός οἷος ὁ ζῶ ὁ ζῶ . καί ἔχω ἀπολογία , ὅτι ἀπό συναίρεσις γίγνομαι · ἀπό γάρ ὁ ὁ ζωός ὁ ζωός γίγνομαι κατά κρᾶσις ὁ ζῶ ὁ ζῶ , ὁ βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συναιρέω , ὥσπερ ἐπί ὁ ἵστημι ἵστημι , βαίνω βαίνω , Νηρηίς Νηρῇς . ὁ γάρ συλλέγω ὁ ὁ ἐντελής φυλάσσω κλίσις οἷος Ἑρμῆς Ἑρμέος Ἑρμῆς Ἑρμῆς , χρύσεος χρύσεος χρύσεος χρυσός , τιμήεις τιμήεις τιμή τιμάω χρυσός τιμήεις καί ἄργυρος ( Σ 475 ) , δαφνήεις δαφνήεις δαφνή δαφνής , ὁ σῶς ὁ σώος ὁ σῶς ὁ σῶ · οὕτως οὖν καί ὁ ζωός ὁ ζωός ὁ ζῶ ὁ ζῶ . οὗτος δέ εἰμί καί . μή ὁ αὐτός κατάληξις φυλάσσω , ἀλλά οὖν ὁ αὐτός κλίσις φυλάσσω , φημί δή ὁ ἰσοσύλλαβος . ὥσπερ γάρ ὁ ἐντελής αὐτός ἰσοσύλλαβος κλίνω , οὗτος καί ὁ συλλέγω ἰσοσύλλαβος κλίνω . ὁ εἰς ως ὀξύτονος μονοσύλλαβος ἢ διά καθαρός ὁ ὅς κλίνω ἢ διά ὁ γος . καί ὁ μέν ἔχω σύμφωνος ὁ τρίτος συζυγία ὁ βαρύτονος , τουτέστι όη δ ἢ θ ἢ τ , διά καθαρός ὁ ὅς κλίνω , ὁ δέ μή οὕτως ἔχω διά ὁ ὅς οἷος θώς θώς θώς μέν τε διατρέω ( Λ 481 ) , ἔχω γάρ ὁ θ ( εἰμί δέ εἶδος θηρίον ) , δμώς δμώς , ἔχω γάρ ὁ δ , Τρώς Τρώς , ἔχω γάρ ὁ τ . ἵστημι δέ ὅτι ὁ Τρώς παρά ὁ μηρός ἑνικός μέν λέγω ἐπί ὁ κύριος ὄνομα παραλαμβάνω καί οὐδέποτε πληθυντικός οἷος ὁ γάρ ὅς γενεά ὅς Τρώς περ εὐρύοπα Ζεύς δίδωμι υἱός ποινή Γανυμήδης ( ε 265 ) . ἐάν δέ ὁ ἔθνος δηλόω , ἐν πληθυντικός φωνή παραλαμβάνω οἷος « Ζεύς δέ ἐπεί οὖν Τρώς τε » ( Ν 1 ) , « πρώων δέ οἰόομαι καί Ἀχαιός φύλοπις αἰνός ( Ζ 1 ) , Πρῶες καί ύκιοι καί Δάρδανος αγχυηχεω . ὁ δέ μή ἔχω σύμφωνος ὁ τρίτος συζυγία ὁ βαρύτονος διά ὁ ὅς κλίνω οἷος Πλῶς πλωτός ( Πλῶς δέ λέγω ὁ ἰχθύς παρά ὁ πλέω ) , φάος φάος ( σημαίνω δέ ὁ ἄνθρωπος ) « ἰσόθεος φάος » , χρώς χρώς « ἐπεί οὖον σφεῖς λίθος χρώς οὐδέ σίδηρος » ( δ 510 ) , « χρώς ἀπονίζω » ( Σ 172 ) . ὁ δέ Ἀθηναῖος χράω καί ἰσοσύλλαβος , ὁ χράω γάρ εἴρω ὁ δέ λόγος περί ὁ εἰς ως κοινολεκτούμενος εἰμί · ὁ γάρ βοῦς βοῦς λέγω ὁ διάλεκτος , καί ἰδού περισπάω καί . διά καθαρός ὁ ὅς κλίνω , βοῦς γάρ , καί ἐπί ἄλλος δέ εἰς ους τρέπω ὁ ου εἰς ὁ εἰμί , καί οὐ ἐναντιόομαι οὗτος ἐγώ , ἐπεί οὐ εἰμί φύσις εἰς ως .