aelius-herodianus-et-pseudo-herodianus.de-prosodia-catholica 14
Πᾶν ὄνομα μονοϲύλλαβον οὐδέτερον μακροκατάληκτον , εἴτε ἀπαθὲϲ εἴη εἴτε πεπονθόϲ , περιϲπᾶται καὶ ἔϲτι τὰ μονοϲύλλαβα τῶν ϲτοιχείων ὀνόματα εἰ , μῦ , νῦ , ξῖ , οὖ , πῖ , ῥῶ , ταῦ , φῖ , χῖ , ψῖ , ὦ . ἀπὸ πᾶν τοῦ πᾶϲ καὶ τὸ δῶ ἀπὸ τοῦ δῶμα καὶ τὸ φᾶρ τὸ ἱμάτιον ἀπὸ τοῦ φᾶροϲ καὶ κρῖ , ϲταῖϲ , ϲτῆρ τὸ ϲτέαρ , οὖϲ , ὦϲ , φῶϲ , πῦρ , ϲκῶρ · τοῦτο δέ φαϲι Δωριεῖϲ ὀξύνειν · τὰ δὲ ἔχοντα βραχεῖαν ὀξύνεται , ἕν , τίϲ τί . Πᾶν ὄνομα μονοϲύλλαβον εἰϲ ͞ν λῆγον ἀρϲενικὸν καὶ θηλυκὸν ὀξύνεται , Πάν ὁ δαίμων , Δάν · οὕτωϲ εἴρηται ὑπὸ Βοιωτῶν ὁ Ζεύϲ , Ζάν · οὕτω γὰρ εἴρηται ὁ θεὸϲ ὑπὸ τῶν μεταγενεϲτέρων Αἰολῶν · καὶ ἔτι οἱ μεταγενέϲτεροι Ἴωνεϲ διὰ τοῦ ᾱ Ζάν ὁμοίωϲ τῷ Λυκᾶνι « κλῦθί μοι Ζανόϲ τε κούρη Ζανὶ τ’ ἐλευθερίῳ » . Ζήν ὁ Ζεύϲ καὶ Δήν , μήν , ϲπλήν , ϲφήν , ψήν ἀρϲενικά , τὸ δὲ χήν κοινὸν τῷ γένει · θηλυκὸν γὰρ αὐτὸ οἶδεν ὁ ποιητήϲ « ὡϲ ὅδε χῆν’ ἥρπαξ’ ἀτιταλλομένην ἐνὶ οἴκῳ » ( Od . ο 174 ) καὶ « αἰετὸϲ ἀργὴν χῆνα φέρων » ( ο 161 ) , ἀρϲενικὸν δὲ οὕτωϲ « χῆνέϲ μοι κατὰ οἶκον ἐείκοϲι πυρὸν ἔδουϲιν - ἐξ ὕδατοϲ » ( Od . τ 536 ) , εἶτα ἐπιφέρει ἐλθὼν δ’ ἐξ ὄρεοϲ μέγαϲ αἰετὸϲ ἀγκυλοχείληϲ πᾶϲι κατ’ αὐχέναϲ ἦξε καὶ ἔκτανεν , οἱ δὲ κέχυντο . λέγεται δὲ καὶ Χήν πόλιϲ Λακωνικῆϲ θηλυκῶϲ . καὶ τὸ μὲν χήν ἐν κοινότητι . Ὡι ὅμοιον δύναιτο ἂν εἶναι καὶ τὸ ῥήν τὸ θρέμμα , εἴ τιϲ βούλοιτο . ἐπὶ δὲ τῆϲ αἰτιατικῆϲ Νίκανδροϲ ( Ther . 453 ) « αὐτὰρ ὁ τοῦ καὶ ῥῆνα καὶ ἠνεμόεντα λαγωόν » . τὸ δὲ φρήν μόνωϲ θηλυκὸν πεπλάνηται περὶ τὸ γένος , διὸ καὶ ἐξηλλάγη αὐτοῦ ἡ κλίϲιϲ ὡϲ πρὸϲ τὰ ἄλλα μονοϲύλλαβα , φρενόϲ γάρ , τῶν ἄλλων φυλαϲϲόντων τὸ ͞η . οὐκ ἀντιθήϲει τιϲ ἡμῖν τὸ παρὰ τῷ Ἑρμηϲιάνακτι ἐν Λεοντίου α ′ « δερκόμενοϲ πρὸϲ κῦμα , μόνη δὲ οἱ ἐφλέγετο γλήν . οὐ γὰρ ἐντελέϲ , ἀποκεκομμένον δὲ ἐκ τοῦ γλήνη . Ῥών πόλιϲ τῆϲ Γανδαρικῆϲ Ϲκυθίαϲ , κλών , πρών , Χών ὄνομα ποταμοῦ , ἐξ οὗ καὶ ἡ ἤπειροϲ Χωνία , παρὰ Ἡροδότῳ ( 9 , 93 ) καὶ Χών τὸ ἐθνικόν , οὗ μέμνηται Ϲτράβων ἐν ἕκτῃ ( p . 254 ) « καὶ Χώνη πόλιϲ ὑπὲρ αὐτῆϲ , ἀφ’ ἧϲ οἱ ταύτῃ Χῶνεϲ ἐκλήθηϲαν » . χθών μόνον θηλυκὸν ἐκ τῶν εἰϲ ων μονοϲυλλάβων καὶ διαλλάξαν κατὰ τὴν κλίϲιν . γίνεται δὲ παρὰ τὸ χῶ ῥῆμα χών καὶ χθών . Θών , ἀφ’ οὗ καὶ ἡ γενικὴ Θῶνοϲ . τὸ δὲ Θῶν Θῶντοϲ ἐκ πάντων τῶν μονοϲυλλάβων μόνον περιϲπᾶται μιμηϲάμενον κατὰ τὴν κλίϲιν τὴν ϲμῶντοϲ , κλῶντοϲ , δρῶντοϲ μετοχήν . Τὰ εἰϲ ͞ι͞ν μονοϲύλλαβα δικατάληκτα οξύνεται , ἴν ἴϲ , ῥίν ῥίϲ , θίν θίϲ . * Εἰϲ ̄ῡ̄ν μονοϲύλλαβον οὐκ ἔϲτιν εὑρεῖν · πάντα γὰρ ὑπὲρ μίαν ϲυλλαβήν ἐϲτιν · διὸ τὴν κυνόϲ γενικὴν ἀπὸ τῆϲ κύονοϲ ϲυνεκεκόφθαι φαμέν , ὡϲ καὶ ἡ κλητικὴ μαρτυρεῖ ὦ κύον . Τὰ εἰϲ α ̄ξ ̄ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , ϲπάξ · οὕτωϲ ὁ κύων παρὰ Πέρϲαιϲ , πλάξ , γλάξ βοτάνη γαλακτοποιόϲ , ῥάξ · ἔϲτι δὲ καὶ Ῥάξ νῆϲοϲ Λυκίαϲ . Πράξ Ἀχιλλέωϲ ἀπόγονοϲ , ὃϲ ἐξ Ἠπείρου μὲν ὥρμηϲε , ᾤκηϲε δὲ ἐν τῇ Λακωνικῇ , ἀφ’ οὗ Πρᾶκεϲ ἔθνοϲ . ὡϲαύτωϲ δὲ καὶ τὰ μετὰ ϲυμφώνου ὀξύνεται ϲτράγξ καὶ ϲάρξ . Τὰ εἰϲ ξ̄ μονοϲύλλαβα ἔχοντα ἕν τι τῶν φύϲει βραχέων , ϲπάνια ὄντα καὶ ἱϲτορίαϲ ἐχόμενα , ὀξύνεται , Λέξ τὸ ἔθνοϲ , κρέξ , πρόξ , φλόξ , κρόξ , δόρξ , ζόρξ , ὅλξ . Τὰ εἰϲ ξ̄ λήγοντα μονοϲύλλαβα ἔχοντα ἔν τι τῶν φύϲει μακρῶν ὀξύνεται , ϲφήξ · Ϲφῆκεϲ δὲ ἐκαλοῦντο καὶ οἱ τὴν Κύπρον ἐνοικοῦντεϲ . κήξ , βήξ , δήξ , πτώξ , πρώξ , ῥώξ , ὃ διὰ τοῦ γ̄ κλίνεται , ὤλξ · τὸ δὲ βῶξ μόνον ἐκ πάντων περιϲπᾶται , ἐπεὶ τούτου ἐντελέϲτερον τὸ βόαξ , ὡϲ Ἀριϲτοφάνηϲ ἀλλ’ ἔχουϲα γαϲτέρα μεϲτὴν βοάκων καὶ Φερεκράτηϲ εἰπὼν τί ληρεῖϲι ; ἀλλὰ φωνὴν οὐκ ἔχειν ἰχθῦν γέ φαϲι τὸ παράπαν ἐπιφέρει νὴ τὼ θεώ κοὐκ ἔϲτιν ἰχθῦϲ ἄλλοϲ ἢ βόαξ . Ἀριϲτοτέληϲ δὲ ὅτι μόνοϲ τῶν ἰχθύων φωνὴν προΐεται καὶ οὕτωϲ ὠνόμαϲται . Τὰ εἰϲ ῑξ̄ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , ϲτίξ ἡ τάξιϲ , φρίξ , θρίξ , ψίξ , πνίξ , πλίξ , Βρίξ ἔθνοϲ Θρᾳκικόν . Ἡρόδοτοϲ ἑβδόμῃ ( c . 73 ) « οἱ δὲ Φρύγεϲ , ὡϲ Μακεδόνεϲ λέγουϲι , καλέονται Βρίγεϲ » ἀπὸ Βρίγου τοῦ κατοικήϲαντοϲ ἐν Μακεδονίᾳ , ἴξ θηρίδιόν τι ἐϲθίον τὰϲ ἀμπέλουϲ , Φίξ , Ϲφίξ , ϲτρίξ καὶ ϲτρίγξ εἶδοϲ ὀρνέου , ὅπερ τινὲϲ καὶ διὰ τοῦ λ̄ γράφουϲι ϲτλίξ , Λίγξ ποταμὸϲ Μαυριτανίαϲ καὶ πόλιϲ · τινὲϲ δὲ Λίξον γράφουϲιν . Τὰ εἰϲ ῡξ̄ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , τρύξ , Φρύξ τὸ κύριον καὶ τὸ ἐθνικόν , Βρύξ Μακεδονικὸν ἔθνοϲ προϲεχὲϲ Ἰλλυριοῖϲ , πτύξ , Ϲτύξ , νύξ , ϲτρύξ , πνύξ τὸ παρ’ Ἀθηναίοιϲ δικαϲτήριον · ἔϲτι πύκν ὄνομα κύριον . οὐ δύναται δὲ καταλῆξαι καὶ ὑπερετέθη τὸ ν̄ καὶ ἐτράπη τὸ κ̄ εἰϲ ξ̄ πνύξ . ὑπέρθεϲιν ἄρα ἔχει διὰ τὴν κατάληξιν · ἐν δὲ τῇ γενικῇ ἀπέλαβε τὴν τάξιν μετὰ τοῦ κ̄ πνύξ πυκνόϲ « τῆϲ πυκνὸϲ τὰϲ ἡνίαϲ » « τοῦ λίθου τοῦν τῇ πυκνί » καὶ « πύκνα » . κέκληται δὲ παρὰ τὸ πυκνὸν τῶν πάλαι ᾠκιϲμένων οἰκιῶν , λύγξ καὶ Λύγξ πόλιϲ Λιβύηϲ πρὸϲ τοῖϲ Γαδείροιϲ μετὰ τὸν Ἄτλαντα · καὶ νῆϲοϲ Ἄτλαντοϲ καὶ πόλιϲ Λύγξ , ὡϲ Ἀρτεμίδωροϲ . Τὰ εἰϲ ᾱῑξ̄ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , Ῥαίξ , Γραίξ , Γραῖκεϲ γὰρ παρ’ Ἀλκμᾶνι αἱ τῶν Ἑλλήνων μητέρεϲ καὶ παρὰ Ϲοφοκλεῖ ἐν Ποιμέϲιν · εἰϲὶ δὲ καὶ Γραῖκεϲ Αἰολέων οἱ τὸ Πάριον οἰκοῦντεϲ . ἔϲτι δὲ ἢ μεταπλαϲμὸϲ ἢ τῆϲ Γραίξ εὐθείαϲ κλίϲιϲ ἐϲτίν . ἀλλὰ δύο μόνα εὕρηται ἐν τῇ ϲυνήθει χρήϲει · τὸ αἴξ ἐπὶ τοῦ ζῴου · καὶ τοῦτο οἱ Ἀττικοὶ περιϲπῶϲι , καὶ τὸ Θρᾷξ , ὅπερ οὐδὲ ἐκφωνεῖ τὸ ῑ . τοῦτο δὲ περιϲπᾶται , ἐπεὶ καὶ ἐντελέϲτερον αὐτοῦ τὸ Θράϊξ διϲύλλαβον « Θρήϊκαϲ » ( Ιl . B 844 ) καὶ « Θρήϊκεϲ οἵδ’ ἀπάνευθϲ νεήλυδεϲ » ( Κ 434 ) καὶ « Θρηΐκιον » ( Ψ 230 ) . Τὰ εἰϲ ᾱῡξ̄ μονοϲύλλαβά εἰϲι δύο μόνα , τὸ Ταῦξ , ἱϲτορεῖται οὗτοϲ ποταμὸϲ περὶ Ϲικελίαν , καὶ τοῦτο περιϲπᾶται , καὶ τὸ γλαύξ , ὃ παρ’ ἡμῖν μὲν ὀξύνεται , παρὰ δὲ Ἀθηναίοιϲ καὶ τοῦτό τινεϲ περιϲπῶϲιν . Οὐδὲν εἰϲ ο̄ῑξ̄ λήγει ὄνομα πλὴν μόνον ἡ προίξ καὶ ὀξύνεται . Πᾶν τοίνυν εἰϲ ξ̄ μονοϲύλλαβον κοινολεκτούμενον ὀξύνεται πλὴν τοῦ Θρᾷξ καὶ τοῦ βῶξ . Τὰ εἰϲ ρ̄ ἀρϲενικὰ καὶ θηλυκὰ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται . Πάρ · τόποϲ δέ ἐϲτιν ἐν τῷ περὶ Θυρέᾳ , ἐν ᾧ ἐμαχήϲαντο οἱ Ἀργεῖοι καὶ Λακεδαιμόνιοι . Κάρ · ἔϲτι δὲ ἔθνοϲ ὁμονύμωϲ τῷ κτιϲτῇ . Μάρ ἔθνοϲ προϲεχὲϲ τοῖϲ Μοϲϲυνοίκοιϲ . Ἑκαταῖοϲ Ἀϲίᾳ . ψάρ · ἔϲτι δὲ εἶδοϲ ὀρνέου · τοῦτο δὲ παρὰ τῷ ποιητῇ καὶ διὰ τοῦ ᾱ εὑρίϲκεται καὶ διὰ τοῦ η̄ οἷον « κολοιούϲ τε ψῆράϲ τε » ( 583 ) καὶ « ψαρῶν νέφοϲ ἔρχεται » ( P 755 ) . Ϲήρ ἔθνοϲ Ἰνδικόν , ὅθεν ϲηρικὰ τὰ πολυτελῆ ἱμάτια . Τρήρ Θρᾴκιον ἔθνοϲ . λέγεται καὶ τριϲυλλάβωϲ παρὰ Καλλίνῳ τῷ ποιητῇ « Τρήρεαϲ ἄνδραϲ ἄγων » . Θεόπομποϲ Θρᾶραϲ αὐτοὺϲ καλεῖ . Ἀρριανὸϲ δὲ ἐν Βιθυνιακοῖϲ Τρίηραϲ . θήρ , φήρ ὁ κένταυροϲ « φηρϲὶν ὀρεϲκῴοιϲ » ( Α 268 ) καὶ κήρ τὸ θηλυκὸν ἡ θανοτηφόροϲ μοῖρα « μάρτυροι οὓϲ μὴ κῆρεϲ ἔβαν θανάτοιο φέρουϲαι » ( B 302 ) καὶ κατὰ ποιητικὴν ϲυϲτολὴν τοῦ η εἰϲ ᾱ « τίω δέ μιν ἐν καρὸϲ αἴϲῃ » ( 1 378 ) , ἦρ ἐπὶ τῆϲ ἐπικουρίαϲ · καὶ ὀξύνεται ἡ γενικὴ ἠρόϲ καὶ ἡ αἰτιατικὴ ἦρα καὶ ἐν ϲυνθέϲει ἐπίηρα . βήρ τὸ φρέαρ παρὰ Φοίνιξι . — Τὰ εἰϲ ε̄ῑρ̄ λήγοντα μονοϲύλλαβα τρία μόνα εἰϲίν , ἓν μὲν θηλυκὸν τὸ χείρ , δύο δὲ ἀρϲενικὰ τὸ Εἴρ · ἔϲτι δὲ ὄνομα ποταμοῦ , οὖ μέμνηται Ἀρτεμίδωροϲ ἐν Γεωγραφουμένοιϲ καὶ τὸ φθείρ . τὸ δὲ Φθίρ ὁ υἱὸϲ τοῦ Ἐνδυμίωνοϲ διὰ τοῦ ῑ γράφεται , · παρὰ δὲ τοῦτο τὸ ὄροϲ Καρίαϲ καὶ οἱ κατοικοῦντεϲ Φθῖρεϲ « Φθιρῶν τ’ ὄροϲ ἀκριτόφυλλον » ( B 868 ) . ὁμοίωϲ καὶ τὸ Ϲίρ ἔθνοϲ Θρᾴκηϲ ὑπὲρ τοὺϲ Βυζαντίουϲ . — φώρ ὁ κλέπτηϲ , Νώρ ὄνομα ἔθνουϲ . Ϲώρ . τὸ δὲ ὦρ περιϲπᾶται · ἔϲτι δὲ μόνον θηλυκὸν εἰϲ ω̄ρ̄ ἐκ τοῦ ὄαρ γενόμενον κατὰ κρᾶϲιν τοῦ ο̄ καὶ ᾱ εἰϲ ω̄ ὥϲπερ κρείττονα κρείττω · ἡ δὲ εὐθεῖα οὐχ εὕρηται , ἀναπλάττομεν δὲ αὐτὴν ἀπὸ τοῦ « ἀμυνέμεν ὤρεϲιν » ( ll . Ε 486 ) . τὸ μέντοι πῦρ , ὅπερ Ϲιμωνίδηϲ καὶ ἕνεκα μέτρου διϲυλλάβωϲ ἀπεφήνατο · « τοῦτο γὰρ μάλιϲτα φῆρεϲ ἔϲτυγον πύϊρ » , ϲτῆρ , κῆρ τὸ κέαρ , ϲκῶρ ἡ κόπροϲ ὡϲ οὐδέτερα περιϲπᾶται . ὡϲαύτωϲ καὶ βλῆρ Αἰολικῶϲ τὸ δέλεαρ . οἱ Αἰολεῖϲ τὸ δ̄ εἰϲ β̄ τρέπουϲι · τοὺϲ γὰρ δελφῖναϲ βελφῖνάϲ φαϲι καὶ τοὺϲ Δελφούϲ Βελφούϲ · οὕτωϲ οὖν δέλεαρ βέλεαρ καὶ κατὰ ϲυγκοπὴν καὶ ϲυναλοιφὴν βλῆρ πεποίηται . οὕτω καὶ οἱ Βοιωτοὶ ποιοῦϲι . τὸ δὲ Ϲῦρ οὐ ϲύνηθεϲ παρὰ Ἕλληϲιν , ἀλλ’ ἱϲτορίαϲ ἐχόμενον , ἄλλωϲ τε οὐδ’ ἄντικρυϲ οὐδέτερον . οὕτω γὰρ ἐκαλεῖτο πρότερον ἡ Φοινίκη . Τὰ εἰϲ ᾱϲ̄ μονοϲύλλαβα , εἰ μὲν ἀποβολῇ τοῦ ϲ̄ τὴν γενικὴν ποιοῦϲι , περιϲπῶνται , ὁ Γρᾶϲ τοῦ Γρᾶ , ὁ Θᾶϲ τοῦ Θᾶ ὄνομα κύριον , ὁ Χνᾶϲ τοῦ Χνᾶ · οὕτωϲ δὲ ἐλέγετο ὁ Ἀγήνωρ , ὅθεν καὶ ἡ Φοινίκη Χνᾶ λέγεται . Δᾶϲ · ὄνομα δὲ τοῦτο ποταμοῦ . Βᾶϲ · ἱϲτορεῖται δὲ οὗτοϲ βαϲιλεὺϲ Πόντου . Λᾶϲ · τοῦτο δὲ καὶ ποταμὸν καὶ λίθον καὶ πόλιν ϲημαίνει · πᾶϲ πᾶ ὁ πατήρ · εἰ δὲ περιττοϲυλλάβωϲ κλίνοιτο μονογενῆ ὄντα , ὀξύνεται , Πράϲ Πράντοϲ ὄνομα πόλεωϲ Περραιβικῆϲ καὶ ποταμοῦ καὶ τὸ ἐθνικὸν ὁμοφώνωϲ , εἰ καὶ ἐν τῷ Ονοματικῷ εἶπον αὐτὸ περιϲπᾶϲθαι , Ζάϲ Ζάντοϲ ὁ Ζεύϲ , Φθάϲ κύριον , κρὰϲ ἡ κεφαλή . τοῦτο δὲ μόνον διὰ τοῦ τ̄ ἐκλίθη , τῶν ἄλλων μονοϲυλλάβων ὀξυτόνων μετοχικῶϲ κατὰ τὸ φάϲ φάντοϲ διὰ τοῦ ν̄τ̄ κλινομένων . ἔχομεν δὲ χρῆϲιν τῆϲ εὐθείαϲ παρὰ Ϲιμμίᾳ τῷ Ῥοδίῳ οὕτωϲ « χρυϲῷ τοι φαέθοντι πολύλλιτοϲ ἐμφέρεται κράϲ » . τὸ μέντοι πᾶϲ παντόϲ τριγενέϲ . τὸ δὲ δᾴϲ δᾳδόϲ τοῦ προϲγεγραμμένου ὀξύνεται ὡϲ ἐκ τοῦ δαΐϲ ὀξυνομένου ϲυναιρεθέν . Τὸ ναῦϲ ὁ καὶ νᾶϲ , καὶ γραῦϲ καὶ βαῦϲ μόνωϲ θηλυκὰ περιϲπᾶται καὶ τὰ εἰϲ ᾱῑϲ̄ μονοϲύλλαβα , παῖϲ κοινὸν κατὰ γένοϲ · ἔϲτι δὲ ἀπὸ τοῦ πάϊϲ · ϲταῖϲ οὐδέτερον . τὸ δὲ δαίϲ ἡ εὐωχία θηλυκὸν ὀξύνεται . Τὰ εἰϲ ε̄ῑϲ̄ μονογενῆ ὀξύνονται , δείϲ ἄρρητον , ὅπερ ἀεὶ μετὰ τῆϲ οὐ ἀποφάϲεωϲ ἢ τῆϲ μή ἀπαγορεύϲεωϲ ϲύνεϲτιν , οὐδείϲ μηδείϲ . μείϲ Αἰολικῶϲ ὁ μήν , κτείϲ καὶ κλείϲ θηλυκόν . τὸ μέντοι εἷϲ περιϲπᾶται ὡϲ τριγενέϲ . τὰ γὰρ εἰϲ ε̄ῑϲ̄ λήγοντα ὀνόματα κοινολεκτούμενα ἔχοντα οὐδετέρου παραϲχηματιϲμὸν ἀποϲτρέφονται τὴν ὀξεῖαν τάϲιν οἷον χαρίειϲ χαρίεν , δαφνήειϲ δαφνῆεν , αὐδήειϲ αὐδῆεν . τούτῳ οὖν τῷ λόγῳ καὶ τὸ εἰϲ ἔχον οὐδετέρου παραϲχηματιϲμὸν οἷον τὸ ἔν ἀποϲτρέφεται τὴν ὀξεῖαν τάϲιν . πρόϲκειται « ὀνόματα » διὰ τὰϲ μετοχὰϲ οἷον διὰ τὸ τυφθείϲ τοῦ τυφθέντοϲ , δαρείϲ δαρέντοϲ , νυγείϲ νυγέντοϲ . ταῦτα γὰρ ὀξύνονται . πρόϲκειται « κοινολεκτούμενα » , ἐπεὶ τὸ εὐϲεβήϲ καὶ εὐγενήϲ οἱ Βοιωτοὶ διὰ τῆϲ εἰ διφθόγγου προφέρονται . πρόϲκειται « ἔχοντα οὐδετέρου παραϲχηματιϲμόν » διὰ τὸ κτείϲ κτενόϲ . τοῦτο γὰρ ὀξύνεται , ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὐδετέρου παραϲχηματιϲμόν . τὸ οὖν εἷϲ ὡϲ ἔχον οὐδετέρου παραϲχηματιϲμὸν οἷον τὸ ἕν οὐ δύναται ὀξύνεϲθαι · ἀλλ’ οὐδὲ βαρύνεϲθαι δύναται , ἐπεὶ μονοϲύλλαβόν ἐϲτι , τὰ δὲ μονοϲύλλαβα οὐδέποτε βαρύνονται , ἀλλ’ ἢ ὀξύνονται οἷον Κρήϲ Τρώϲ πούϲ τίϲ νύξ φλόξ ἢ περιϲπῶνται οἷον βοῦϲ νοῦϲ παῖϲ γραῦϲ πᾶϲ . μὴ δυνάμενον οὖν τὸ εἷϲ μήτε ὀξύνεϲθαι ὡϲ ἔχον οὐδετέρου παραϲχηματιϲμὸν μήτε βαρύνεϲθαι ὡϲ μονοϲύλλαβον ἐξ ἀνάγκηϲ περιεϲπάϲθη . Ἀμέλει ὅταν πλεονάϲῃ τὸ ε̄ καὶ ὑπερβῇ τὴν μονοϲυλλαβίαν βαρύνεται οἷον ἕειϲ ὡϲ παρὰ τῷ Ἡϲιόδῳ ( Theog . 145 ) « κυκλοτερῆϲ ὀφθαλμὸϲ ἕειϲ ἐνέκειτο μετώπῳ » . Τὰ εἰϲ ο̄ῑϲ̄ περιϲπᾶται · ἔϲτι δὲ δύο μόνα τὸ οἶϲ καὶ παρ’ Ἀττικοῖϲ τὸ φθοῖϲ ϲυναιρεθέντα ἐκ διϲυλλάβων τὸ ὄϊϲ καὶ φθόϊϲ . Τὰ εἰϲ ε̄ῡϲ̄ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , Ζεύϲ , Φλεύϲ ἐπὶ τοῦ Διονύϲου κείμενον , ὡϲ ἐν ταῖϲ ἐπικλήϲεϲιν εὕρομεν , Νεύϲ ἐπὶ ποταμοῦ κείμενον , ὡϲ φηϲι Φιλέαϲ , θεύϲ ἐκ ϲυναλοιφῆϲ γενόμενον , Δεύϲ ὑπὸ Βοιωτῶν ὁ Ζεύϲ , ϲεύϲ ἀπὸ ἀναλογίαϲ πλαϲϲόμενον , Δνεύϲ ἐθνικὸν « μὴ Δνεὺϲ χίμαιραν , ἄγριον ὀφλήϲειϲ » . τὸ μέντοι νεῦϲ ἡ ναῦϲ περιϲπᾶται ὥϲπερ καὶ τὸ γρεῦϲ . Τὰ εἰϲ ο̄ῡϲ̄ μονοϲύλλαβα , εἶτε ἀπαθῆ εἴτε ϲυνῃρημένα , περιϲπᾶται , βοῦϲ , πλοῦϲ , ῥοῦϲ , φλοῦϲ , χλοῦϲ , Γλοῦϲ ὁ λῃτήϲ , χνοῦϲ παρὰ Ϲοφοκλεῖ , κνοῦϲ , θροῦϲ , νοῦϲ , ϲοῦϲ , χροῦϲ πολὺ παρὰ τοῖϲ Ἴωϲι , χοῦϲ καὶ Χοῦϲ ἔθνοϲ Βεχείρων ἐγγύϲ . Ἑκαταῖοϲ ἐν Ἀϲίᾳ « εἰϲ μὲν τοῦτο ἡ Βεχειρική , ἔχονται δ’ αὐτῶν Χοῖ » καὶ πάλιν « μέχρι μὲν τούτων Χοῖ » καὶ πάλιν « Χοῖϲι δὲ ὁμουρέουϲι πρὸϲ ἥλιον ἀνίϲχοντα Δίζηρεϲ » . καὶ τὸ οὖϲ οὐδέτερον . τοῦτο δὲ οὕτωϲ ἐγένετο · παρὰ τὸ αὔω τὸ φωνῶ γίνεται αὖαϲ · καὶ τροπῇ τοῦ ᾱ εἰϲ ο̄ οὖαϲ , τὸ τῆϲ φωνῆϲ ἀντιληπτικὸν αἰϲθητήριον · κλίνεται οὔατοϲ ὡϲ δέραϲ δέρατοϲ . ἐκ δὲ τούτου γίνεται κατὰ ἀποβολὴν τοῦ ῡ ὄαϲ καὶ κατὰ κρᾶϲιν οὖϲ καὶ κατὰ Δωριεῖϲ ὦϲ . ϲημειωτέον τὸ πούϲ ὀξυνόμενον . μετοχῆϲ γὰρ ἐδέξατο τόνον . καὶ γὰρ τὸ δούϲ ὀξύνεται . Τὰ εἰϲ η̄ϲ̄ κατὰ διάλεκτον γινόμενα ἐκεῖνον ἔχει τὸν τόνον , ὁποῖον καὶ τὰ πρωτότυπα , μήν μήϲ , δαίϲ δήϲ , παῖϲ πῆϲ , εἷϲ ἧϲ . παρὰ γὰρ Ῥίνθωνι « οὐδ’ ἧϲ κύων » . Τὰ εἰϲ η̄ϲ̄ μονοϲύλλαβα τυχόντα φυϲικῆϲ καταλήξεωϲ ἢ ὀξύνεται ἢ περιϲπᾶται · καὶ ὀξύνεται μὲν τὰ περιττοϲυλλάβωϲ κλινόμενα , Κρήϲ ὁ Διὸϲ καὶ Ἰδαίαϲ νύμφηϲ παῖϲ καὶ ὁ πολίτηϲ , ϲήϲ ὁ ϲκώληξ καὶ ποταμοῦ ὄνομα , Γνήϲ ἔθνοϲ οἰκῆϲαν τὴν Ῥόδον · ἔνθεν ἴγνητεϲ οἱ ἰθαγενεῖϲ · λέγεται γὰρ καὶ μετὰ τοῦ ῑ ἴγνητεϲ . Φρήϲ ἔθνοϲ Λιβυκόν , Γλήϲ ἔθνοϲ Ἰβηρικὸν μετὰ τοὺϲ Κύνηταϲ . Ἡρόδωροϲ δεκάτῳ τῶν καθ’ Ἡρακλέα ἱϲτοριῶν « τὸ δὲ Ἰβηρικὸν γένοϲ τοῦτο , ὅπερ φημὶ οἰκέειν τὰ παράλια τοῦ διάπλου , διώριϲται ὀνόμαϲιν ἕν γένοϲ ἐὸν κατὰ φῦλα · πρῶτον μὲν οἱ ἐπὶ τοῖϲ ἐϲχάτοιϲ οἰκέοντεϲ τὰ πρὸϲ δυϲμέων Κύνητεϲ ὀνομάζονται , ἀπ’ ἐκείνων δὲ ἤδη πρὸϲ βορέην ἰόντι Γλῆτεϲ , μετὰ δὲ Ταρτήϲιοι , μετὰ δὲ Ἐλβυϲίνιοι , μετὰ δὲ Μαϲτιηνοί , μετὰ δὲ Κελκιανοί , ἔπειτα δὲ ἤδη ὁ Ῥοδανόϲ » . Τλήϲ ἔθνοϲ Ἰβηρικὸν περιοικοῦν τοὺϲ Ταρτηϲϲίουϲ . Θεόπομποϲ τεϲϲαρακοϲτῷ πέμπτῳ . Κλήϲ ἐπὶ τοῦ ποταμοῦ , Ζήϲ παρὰ Φερεκύδει κατὰ κίνηϲιν ἰδίαν , θήϲ ὁ μίϲθιοϲ , βλήϲ « νύμφα φίλη , καὶ βλητὶ λίθῳ ἐνὶ δάκρυον ἧκαϲ » . περιϲπᾶται δὲ τὰ ἰϲοϲύλλαβα Δρῆϲ Τρῆϲ κύρια . ὡϲ δέ τινεϲ βούλονται , καὶ τὸ Ζῆϲ . * Τὰ εἰϲ ῑϲ̄ μονοϲύλλαβα φύϲει εἰϲ ϲ̄ λήγοντα ὀξύνεται ὁμοίωϲ τοῖϲ εἰϲ ι ̄ν ̄ τροπὴν τοῦ ν ̄ εἰϲ ϲ̄ ἀναδεξαμένοιϲ οἷον ἴν ἴϲ , ῥίν ῥίϲ . εἰϲὶ δὲ ϲπάνια . Ἴϲ πόλιϲ Περϲική . Ἡρόδοτοϲ πρώτῃ ( c . 179 ) · ἔνθα καὶ ποταμὸϲ Ἴϲ οὕτω καὶ Ϲκύμνοϲ ἐν τῷ ι ′ τῆϲ Ἀϲίαϲ περίπλῳ παρέθετο · « ἔχεται Κελένδεριϲ πόλιϲ Ϲαμίων , καὶ ἱερὸν παρὰ τῇ πόλει Ἥρηϲ καὶ ἄλϲοϲ · Ἴϲ ποταμὸϲ παρὰ θάλαϲϲαν ἔξειϲιν » . Ἔϲτιν Ἴϲ τῆϲ Ἰταλίαϲ , ὡϲ Πάρθαξ ἐν τῷ β ′ τῶν Ἰταλικῶν . « Ἐπεὶ δὲ ἀφίκετο εἰϲ τὴν Ποϲειδωνίαν ὁ Ἡρακλῆϲ . ἔϲτι δὲ ποταμὸϲ Ἴϲ καλούμενοϲ μέγαϲ » . Θίϲ πόλιϲ Αἰγυπτία πληϲίον Ἀβύδου . Φθίϲ · Φθῖεϲ γὰρ καὶ Φθῖοι οἱ Φθιῶται . κίϲ ὁ ϲκώληξ . λίϲ ὁ λέων . τοῦτο δὲ ὁ μὲν Ἀρίϲταρχοϲ ὀξύνει · ὁ δὲ Αἰϲχρίων περιϲπᾷ , ὡϲ γὰρ παρὰ τὸ μῦϲ μῦν φηϲὶ καὶ νοῦϲ νοῦν , οὕτω καὶ λῖϲ λῖν « ἐπί τε λῖν ἤγαγε δαίμων » ( Λ 480 ) . καὶ ἔϲτι ϲυγκατατίθεϲθαι τῷ Αἰϲχρίωνι , ὅτι μᾶλλον ὀφείλει περιϲπᾶϲθαι , εἰ καὶ μηδὲν τῶν εἰϲ ῑϲ̄ ληγόντων καὶ ἀρϲενικὸν γένοϲ ὑπιϲχουμένων περιεϲπάϲθη . καὶ τάχα καθ’ ἕτερον λόγον , ἵνα τὸ ἐπιθετικὸν καὶ ϲημαῖνον γένοϲ θηλυκὸν καὶ ὀξυνόμενον ἀποφύγῃ . λέγω δὲ τὸ « λὶϲ πέτρη » ( Od . μ 64 ) . τῷ μέντοι χαρακτῆρι τοῦ κίϲ καὶ θίϲ καὶ ῥίϲ , καίτοιγε διαφόρωϲ κλιθϲῖϲι πρὸϲ τὸ λίϲ , ϲυνεξωμοίωϲεν αὐτὸ κατὰ τόνον ὁ Ἀρίϲταρχοϲ . καὶ οὕτωϲ ἐπείϲθη ἡ παράδοϲιϲ . τίϲ , ὅπερ ϲυϲτέλλει τὸ ῑ , Δίϲ ὁ Ζεύϲ παρὰ Ῥίνθωνι . * Εἰϲ ο̄ϲ̄ μονοϲύλλαβον οὐκ ἔϲτιν εὑρεῖν . τὸ γὰρ πόϲ οἷον « ᾧ πὸϲ ἄγ’ , ἱεμένοιϲιν » ἀπὸ τοῦ πούϲ γέγονε κατὰ ἀποβολὴν τοῦ ῡ καὶ τὸ ὅϲ ἄρθρον ἐϲτίν . καὶ ἔϲτιν εἰπεῖν , ὅτι κανών ἐϲτιν ὁ λέγων ὅτι πᾶν ὄνομα μονοϲύλλαβον μακροκαταληκτεῖν θέλει φύϲει ἢ θέϲει χωρὶϲ τοῦ τίϲ . ἄλλωϲ τε δύο κανόνεϲ ἤμελλον μάχεϲθαι . καθὸ μὲν γὰρ εἰϲ ο̄ϲ̄ εἰϲίν , ὤφειλεν εἰϲ ο̄ῡ ἔχειν τὴν γενικήν . καθὸ δὲ πάλιν πᾶϲα μονοϲύλλαβοϲ εὐθεῖα ἰϲοϲυλλάβωϲ κλινομένη ἀποβολῇ τοῦ ϲ̄ τὴν γενικὴν ποιεῖ ὁ Χνᾶϲ τοῦ Χνᾶ , ὁ Δρῆϲ τοῦ Δρῆ , ὁ νοῦϲ τοῦ νοῦ , ὁ ῥοῦϲ τοῦ ῥοῦ , ἠναγκάζοντο καὶ ταῦτα ἀποβολῇ τοῦ ϲ ̄ τὴν γενικὴν ἀποτελεῖν καὶ οὐχὶ εἰϲ τὴν ο̄ῡ δίφθογγον ἔχειν αὐτήν . τῶν οὖν δύο κανόνων μαχομένων ἐπιλελοίπαϲι τὰ εἰϲ ο̄ϲ̄ μονοϲύλλαβα ὀνόματα . Τὰ εἰϲ ῡϲ̄ μονοϲύλλαβα περιϲπῶνται , μῦϲ , δρῦϲ · ἔϲτι δὲ καὶ πόλιϲ Θρᾴκηϲ . Ἑκαταῖοϲ Εὐρώπῃ . ϲῦϲ καὶ ὗϲ . φυλάϲουϲι δὲ τὸ ῡ ἐν τῇ κλίϲει · τῶν δὲ ὑπὲρ μίαν ϲυλλαβὴν ἀρϲενικῶν ἕν μόνον ὁ ἰχθὺϲ ὁμοίωϲ ἐκλίθη τοῖϲ προειρημένοιϲ . Τὰ εἰϲ ω̄ϲ̄ ἀρϲενικὰ μονοϲύλλαβα περιττοϲύλλαβα ὀξύνεται , Τρώϲ τὸ ἐθνικὸν ὁμόφωνον τῷ κτιϲτῇ ὡϲ Ἀχαιόϲ , Δαναόϲ , Ϲικελόϲ , θώϲ , πλώϲ ἰχθῦϲ τιϲ . δμώϲ , φῶϲ ὁ ἄνθρωποϲ , χρώϲ « ἐπεὶ οὔ ϲφι λίθοϲ χρὼϲ οὐδὲ ϲίδηροϲ ( Ιl . Δ 510 ) . Μῶϲ τὸ ἔθνοϲ . τὸ μέντοι κατὰ τροπὴν Δωρικὴν γινόμενον βῶϲ ἀπὸ τοῦ βοῦϲ βοόϲ περιϲπᾶται . τὰ μέντοι ἰϲοϲύλλαβα περιϲπῶνται , ϲώϲ « νῦν τοι ϲῶϲ αἰπὺϲ ὄλεθροϲ » ( Ν 773 ) · γέγονε δὲ ἢ ἀπὸ τοῦ ϲόοϲ , ὡϲ οἴεται Φιλόξενοϲ , ἢ ἐκ τοῦ ϲῶοϲ ἢ ἐκ τοῦ ϲάοϲ . Κρῶϲ ὄνομα ἥρωοϲ ὁμοφωνοῦν τῇ πόλει , ἔϲτι δὲ Αἰγύπτου . Ἑκαταῖοϲ περιηγήϲει Ἀϲίαϲ . Γλῶϲ ὄνομα ἥρωοϲ , Κῶϲ πόλιϲ καὶ νῆϲοϲ . καὶ Ὅμηροϲ « καὶ Κῶν Εὐρυπύλοιο πόλιν » ( B 677 ) . λέγεται καὶ Κώωϲ διὰ δύο ω̄ω̄ καὶ Κόωϲ , ἀφ’ οὗ τὸ παρ’ Ὁμήρῳ τοπικὸν « καί μιν ἔπειτα Κόωνδ’ εὐναιομένην ἀπένεικαϲ » ( 1l . Ξ 255 ) . λέγεται καὶ Κόοϲ διὰ δύο ο̄ο̄ . ἔοικεν οὖν τὸ πρωτότυπον Κῶϲ . οὕτωϲ γὰρ καὶ ὁ κτιϲτῆϲ . ἔϲτι καὶ ἐν Αἰγύπτῳ πόλιϲ Κῶϲ . ἔϲτι δὲ καὶ κῶϲ τὸ ὄρυγμα τὸ ἐν Κορίνθῳ , οὗ καθείργνυον τοὺϲ φῶραϲ καὶ τοὺϲ δραπέταϲ . λέγεται καὶ κῶοϲ , κῶεϲ δὲ οἱ ἐν αὐτῷ ἀνατραφέντεϲ . κώουϲ γὰρ τὰ κοιλώματα τῆϲ γῆϲ καὶ πάντα τὰ ϲπήλαια ἔλεγον . Τλῶϲ ὁ Τρεμίλητοϲ καὶ Πραξιδίκηϲ νύμφηϲ καὶ ἀπ’ αὐτοῦ Τλῶϲ πόλιϲ Λυκίαϲ . ἔϲτι καὶ Τλῶϲ τὸ ἐθνικόν . ἔϲτι καὶ ἄλλη Τλῶϲ πόλιϲ Πιϲιδίαϲ . Λῶϲ νῆϲοϲ περὶ Θετταλίαν . Ἀρτεμίδωροϲ . χωρὶϲ τοῦ ζώϲ « ἦ κε ζὼϲ ἀμενηνὸϲ ἔα χαλκοῖο τυπῇϲι » ( Ε 887 ) . τοῦτο δὲ ὁ Ἀϲκαλωνίτηϲ ἀξιοῖ περιϲπᾶν οὐχ ὑγιῶϲ . ἐκ γὰρ ὀξυνομένου τοῦ ζωόϲ γενόμενον τὸ ζώϲ δεῖ ὀξύνειν ὥϲπερ ἐπὶ τοῦ ἑϲταώϲ ἑϲτώϲ , βεβαώϲ βεβώϲ . καὶ τὸ δώϲ « δὼϲ ἀγαθή , ἅρπαξ δὲ κακὴ θανάτοιο δότειρα ( Hesiod . Opp . 354 ) ὀξύνεται · ἔϲτι δὲ ἄκλιτον . - Τὰ εἰϲ ω̄ϲ̄ οὐδέτερα περιϲπᾶται , τὸ φῶϲ , τὸ ὦϲ . Τὰ εἰϲ ψ μονοϲύλλαβα ὀξύνεται , κνάψ ὁ δαλόϲ , μάψ ὄρνεον τι , δράψ κείμενον παρ’ Ἀριϲτοφάνει , λάψ παρὰ Ταραντίνοιϲ , γράψ καὶ φάψ θηλυκά , φλέψ , κλέψ ὁ κλέπτηϲ , ϲκέψ , θήψ καὶ ϲήψ εἶδοϲ ὄφεωϲ ϲῆψιν ἐμποιοῦν , ἴψ ὁ ϲκώληξ , λίψ ὁ ἄνεμοϲ , Νίψ ὄνομα κρήνηϲ , κνίψ , ὁ δὲ Ἀριϲτοτέληϲ μετὰ τοῦ ϲ̄ ϲκνίψ , θρίψ , ῥίψ πλέγμα ψιαθῶδεϲ , ϲτύψ , γύψ , γρύψ , Ῥύψ ὁ κατοικῶν Ῥύπαϲ πόλιν Ἀχαϊκήν , ὤψ ὁ ὀφθαλμόϲ καὶ ὄνομα κύριον « Εὐρύκλει’ Ὦποϲ θυγάτηρ » ( Od . α 429 ) , ῥώψ τὰ νεοθαλῆ τῶν δρυῶν , θώψ ὁ πλάνοϲ , κνώψ εἶδοϲ θηρίου , κλώψ ὁ κλέπτηϲ , ϲκώψ ὁ ϲκώπτηϲ , Ἀριϲτοτέληϲ δὲ χωρὶϲ τοῦ ϲ̄ , Κρώψ . Κρῶπαϲ γὰρ Ἀνδροτίων φηϲὶ Κρωπιὰν δῆμον τῆϲ Λεοντίδοϲ φυλῆϲ . * Τὰ εἰϲ ᾱ θηλυκὰ μονοϲύλλαβα περιϲπᾶται πάντα , μνᾶ ϲύνηθεϲ Ἀττικοῖϲ καὶ τῇ νῦν χρήϲει καὶ Χνᾶ ἀπεξενωμένον , ἡ Φοινίκη οὕτωϲ ἐκαλεῖτο τὸ πρότερον , Φνᾶ νῆϲοϲ , Λᾶ πόλιϲ Λακωνική . Λυκόφρων ( v . 95 ) « καὶ Λᾶν περήϲειϲ » . ταύτην δὲ διαλύϲαϲ Ὅμηρόϲ φηϲιν ( Β 585 ) « οἵ τε Λάαν εἶχον ἠδ’ Οἴτυλον ἀμφενέμοντο » . κεῖται δὲ ἐπὶ πέτραϲ ὑψηλῆϲ , διὸ Λᾶ καλεῖται . Mᾶ , ἣ τῇ Ῥέᾳ εἵπετο . ἐκαλεῖτο δὲ καὶ ἡ Ῥέα Mᾶ . * Τὰ εἰϲ η̄ μονοϲύλλαβα ἐκ ϲυναιρέϲεωϲ περιϲπᾶται , μόνη δὲ ἡ γῆ κοινὴ ϲυνήθηϲ , τὸ γὰρ Ῥῆ ἡ Ῥέα ἴδιόν ἐϲτι τοῦ Ϲυρίου καὶ οὐ πᾶϲιν ἴϲωϲ ἢ καὶ Ἀττικοῖϲ γνωϲτόν · τὸ δὲ πλῆ εἰρημένον παρὰ Διογένει τῷ Ἀπολλωνιάτῃ ἀντὶ τοῦ πλέη θηλυκοῦ ἐπιθετικῶϲ ἄγνωϲτον τοῖϲ ἄλλοιϲ . ἀλλὰ καὶ ἡ νέα νῆ εἰρημένον ἐν Ϲαμίων ὥροιϲ · « τῇ δὲ νῇ τῶν Πυθιογειτόνων τιϲ ϲυγκυρέων ἐλάμβανε » καὶ παρὰ Ἀριϲτοφάνει ἐν Αἰολοϲίκωνι καί κ’ ἐπιθυμήϲειε νέοϲ νῆϲ ἀμφιπόλοιο .
Lemmas: Πᾶν ὄνομα μονοσύλλαβος οὐδέτερος μακροκατάληκτος , εἴτε ἀπαθής εἰμί εἴτε πάσχω , περισπάω καί εἰμί ὁ μονοσύλλαβος ὁ στοιχεῖον ὄνομα εἰμί , μῦς , νῦ , ξέω , οὖον , πεῖ , ῥῶ , ταῦ , φεῖ , χέω , ψεῖ , εἰμί . ἀπό πᾶς ὁ πᾶς καί ὁ δήω ἀπό ὁ δῶμα καί ὁ φᾶρος ὁ ἱμάτιον ἀπό ὁ φᾶρος καί κριθή , σταῖς , στέαρ ὁ στέαρ , οὖς , οὖς , φάος , πῦρ , σκῶρ · οὗτος δέ φημί Δωριεύς ὀξύνω · ὁ δέ ἔχω βραχύς ὀξύνω , εἷς , τίς τίς . Πᾶν ὄνομα μονοσύλλαβος εἰς Ν λήγω ἀρσενικός καί θηλυκός ὀξύνω , Πάν ὁ δαίμων , Δάν · οὕτως εἴρω ὑπό Βοιωτός ὁ Ζεύς , Ζεύς · οὗτος γάρ εἴρω ὁ θεός ὑπό ὁ μεταγενής Αἰόλος · καί ἔτι ὁ μεταγενής Ἴων διά ὁ ὅς Ζεύς ὁμοίως ὁ Λυκᾶνι « κλύω ἐγώ Ζεύς τε κόρη Ζεύς τε ἐλευθέριος » . Ζεύς ὁ Ζεύς καί Ζεύς , μείς , σπλήν , σφήν , ψάω ἀρσενικός , ὁ δέ χήν κοινός ὁ γένος · θηλυκός γάρ αὐτός οἶδα ὁ ποιητής « ὡς ὅδε χήνος ἁρπάζω ἀτιτάλλω ἐν οἶκος » ( Od . ὁ 174 ) καί « ἀετός ἀργός χήν φέρω » ( ὁ 161 ) , ἀρσενικός δέ οὕτως « χήν ἐγώ κατά οἶκος εἴκοσι πυρός ἐσθίω - ἐκ ὕδωρ » ( Od . τ 536 ) , εἶτα ἐπιφέρω ἔρχομαι δέ ἐκ ὄρος μέγας ἀετός ἀγκυλοχείλης πᾶς κατά αὐχήν ἄγω καί κτείνω , ὁ δέ χέω . λέγω δέ καί χήν πόλις Λακωνικός θηλυκός . καί ὁ μέν χήν ἐν κοινότης . ὡς ὅμοιος δύναμαι εἄν εἰμί καί ὁ ῥήν ὁ θρέμμα , εἰμί τις βούλομαι . ἐπί δέ ὁ αἰτιατικός Νίκανδρος ( Ther . 453 ) « ἀτάρ ὁ ὁ καί Ρήνα καί ἠνεμόεις λαγῶς » . ὁ δέ φρήν μόνος θηλυκός πλανάω περί ὁ γένος , διό καί ἐξαλλάσσω αὐτός ὁ κλίσις ὡς πρός ὁ ἄλλος μονοσύλλαβος , φρήν γάρ , ὁ ἄλλος φυλάσσω ὁ ὅς . οὐ ἀντιτίθημι τις ἐγώ ὁ παρά ὁ Ἑρμησιάναξ ἐν Λεόντιος ὅς ′ « δέρκομαι πρός κῦμα , μόνος δέ ὁ φλέγω γλήνη . οὖον γάρ ἐντελής , ἀποκόπτω δέ ἐκ ὁ γλήνη . ῥόος πόλις ὁ γανδαρικεω Σκυθία , κλών , πρών , χόω ὄνομα ποταμός , ἐκ ὅς καί ὁ ἤπειρος Χωνία , παρά Ἡρόδοτος ( 9 , 93 ) καί χόω ὁ ἐθνικός , ὅς μιμνήσκω Στράβων ἐν ἕκτος ( p . 254 ) « καί Χώνη πόλις ὑπέρ αὐτός , ἀπό ὅς ὁ οὗτος Χῶνες καλέω » . Χθών μόνος θηλυκός ἐκ ὁ εἰς εἰμί μονοσύλλαβος καί διαλλάσσω κατά ὁ κλίσις . γίγνομαι δέ παρά ὁ χόω ῥῆμα χόω καί Χθών . Θῶν , ἀπό ὅς καί ὁ γενικός Θῶν . ὁ δέ Θῶν Θῶν ἐκ πᾶς ὁ μονοσύλλαβος μόνος περισπάω μιμέομαι κατά ὁ κλίσις ὁ σμάω , κλάω , δράω μετοχή . ὁ εἰς ἐν μονοσύλλαβος δικατάληκτος ὀξύνω , εἶμι ἴς , ῥίς ῥίς , θίς θίς . * εἰς ἀνά μονοσύλλαβος οὐ εἰμί εὑρίσκω · πᾶς γάρ ὑπέρ εἷς συλλαβή εἰμί · διό ὁ κύω γενικός ἀπό ὁ κύων συγκόπτω φημί , ὡς καί ὁ κλητικός μαρτυρέω εἰμί κύω . ὁ εἰς ὅς Ξ ̄ μονοσύλλαβος ὀξύνω , σπάξ · οὕτως ὁ κύω παρά Πέρσης , πλάξ , γλάξ βοτάνη γαλακτοποιός , ῥάξ · εἰμί δέ καί ῥάξ Νῆσος Λύκιος . Πράξ Ἀχιλλεύς Ἀπόγονος , ὅς ἐκ Ἤπειρος μέν ὁρμάω , οἰκέω δέ ἐν ὁ Λακωνικός , ἀπό ὅς πράκες ἔθνος . ὡσαύτως δέ καί ὁ μετά σύμφωνος ὀξύνω στράγξ καί σάρξ . ὁ εἰς Ξ μονοσύλλαβος ἔχω εἷς τίς ὁ φύσις βραχύς , σπάνις εἰμί καί ἱστορία ἔχω , ὀξύνω , Λεξ ὁ ἔθνος , κρέξ , πρόξ , φλόξ , κρόκη , δορκάς , δορκάς , ὅλξ . ὁ εἰς Ξ λήγω μονοσύλλαβος ἔχω ἐν τίς ὁ φύσις μακρός ὀξύνω , σφήξ · Σφῆκες δέ καλέω καί ὁ ὁ Κύπρος ἐνοικέω . κήξ , βήξ , δήξ , πτώξ , πρώξ , ῥάξ , ὅς διά ὁ Γ κλίνω , αὖλαξ · ὁ δέ βόαξ μόνος ἐκ πᾶς περισπάω , ἐπεί οὗτος ἐντελής ὁ βόαξ , ὡς Ἀριστοφάνης ἀλλά ἔχω γαστήρ μεστός βόαξ καί Φερεκράτης εἶπον τίς ληρός ; ἀλλά φωνή οὐ ἔχω ἰχθύς γε φημί ὁ παράπαν ἐπιφέρω νή ὁ θεός οὐ εἰμί ἰχθύς ἄλλος ἢ βόαξ . Ἀριστοτέλης δέ ὅτι μόνος ὁ ἰχθύς φωνή προΐημι καί οὕτως ὀνομάζω . ὁ εἰς ἴξ μονοσύλλαβος ὀξύνω , στίξ ὁ τάξις , φρίξ , θρίξ , ψίξ , πνίξ , πλίξ , βρίξ ἔθνος Θρᾳκικός . Ἡρόδοτος ἕβδομος ( c . 73 ) « ὁ δέ Φρύξ , ὡς Μακεδών λέγω , καλέω Βρίγες » ἀπό Βρίγος ὁ κατοικέω ἐν Μακεδονία , ἴξ θηρίδιον τίς ἐσθίω ὁ ἄμπελος , Σφίγξ , Σφίγξ , στρίξ καί στρίξ εἶδος ὄρνεον , ὅσπερ τις καί διά ὁ Λ γράφω στρίξ , Λίγξ ποταμός Μαυριτανία καί πόλις · τις δέ Λίξος γράφω . ὁ εἰς υξʹ μονοσύλλαβος ὀξύνω , τρύξ , Φρύξ ὁ κύριος καί ὁ ἐθνικός , Βρύξ Μακεδονικός ἔθνος προσεχής Ἰλλυριός , πτύξ , Στύξ , νύξ , στρύξ , Πνύξ ὁ παρά Ἀθηναῖος δικαστήριον · εἰμί πνύξ ὄνομα κύριος . οὖον δύναμαι δέ καταλήγω καί ὑπερτίθημι ὁ Ν καί τρέπω ὁ Κ εἰς Ξ Πνύξ . ὑπέρθεσις ἄρα ἔχω διά ὁ κατάληξις · ἐν δέ ὁ γενικός ἀπολαμβάνω ὁ τάξις μετά ὁ Κ Πνύξ πυκνός « ὁ πυκνός ὁ ἡνία » « ὁ λίθος τοῦν ὁ Πνύξ » καί « Πνύξ » . καλέω δέ παρά ὁ πυκνός ὁ πάλαι οἰκίζω οἰκίον , λύγξ καί Λύγξ πόλις Λιβύη πρός ὁ Γάδειρα μετά ὁ Ἄτλας · καί νῆσος Ἄτλας καί πόλις Λύγξ , ὡς Ἀρτεμίδωρος . ὁ εἰς αἴξ μονοσύλλαβος ὀξύνω , Ῥάξ , Γραίξ , Γραῖκες γάρ παρά Ἀλκμάν ὁ ὁ Ἕλλην μήτηρ καί παρά Σοφοκλῆς ἐν Ποιμήν · εἰμί δέ καί Γραῖκες Αἰολεύς ὁ ὁ Πάριον οἰκέω . εἰμί δέ ἢ μεταπλασμός ἢ ὁ Γραίξ εὐθύς κλίσις εἰμί . ἀλλά δύο μόνος εὑρίσκω ἐν ὁ συνήθης χρῆσις · ὁ αἴξ ἐπί ὁ ζῷον · καί οὗτος ὁ ἀττικός περισπάω , καί ὁ Θρᾷξ , ὅσπερ οὐδέ ἐκφωνέω ὁ Ι . οὗτος δέ περισπάω , ἐπεί καί ἐντελής αὐτός ὁ Θράϊξ δισύλλαβος « Θρᾷξ » ( Ιl . B 844 ) καί « Θρᾷξ οἶδα ἀπάνευθς νέηλυς » ( Κ 434 ) καί « Θράκιος » ( Ψ 230 ) . ὁ εἰς Ἕξ μονοσύλλαβος εἰμί δύο μόνος , ὁ Τάξ , ἱστορέω οὗτος ποταμός περί Σικελία , καί οὗτος περισπάω , καί ὁ γλαῦξ , ὅς παρά ἐγώ μέν ὀξύνω , παρά δέ Ἀθηναῖος καί οὗτος τις περισπάω . οὐδείς εἰς ο̄ῑξ̄ λήγω ὄνομα πλήν μόνος ὁ προίξ καί ὀξύνω . Πᾶν τοίνυν εἰς Ξ μονοσύλλαβος κοινολεκτέω ὀξύνω πλήν ὁ Θρᾷξ καί ὁ βόαξ . ὁ εἰς ρ̄ ἀρσενικός καί θηλυκός μονοσύλλαβος ὀξύνω . Παρά · τόπος δέ εἰμί ἐν ὁ περί Θυρέα , ἐν ὅς μάχομαι ὁ Ἀργεῖος καί Λακεδαιμόνιος . Κάρ · εἰμί δέ ἔθνος ομονυμαω ὁ κτιστός . Μάρ α ἔθνος προσεχής ὁ Μοσσύνοικοι . Ἑκαταῖος Ἀσία . ψάρ · εἰμί δέ εἶδος ὄρνεον · οὗτος δέ παρά ὁ ποιητής καί διά ὁ ὅς εὑρίσκω καί διά ὁ ὁ οἷος « κολοιός τε ψάρ τε » ( 583 ) καί « ψάρ νέφος ἔρχομαι » ( P 755 ) . Σήρ ἔθνος Ἰνδικός , ὅθεν σηρικός ὁ πολυτελής ἱμάτιον . Τρήρ Θρᾷξ ἔθνος . λέγω καί τρισύλλαβος παρά Καλλῖνος ὁ ποιητής « Τρήρεας ἀνήρ ἄγω » . Θεόπομπος Θρᾶρας αὐτός καλέω . Ἀρριανός δέ ἐν Βιθυνιακός τριαειρω . θήρ , θήρ ὁ κένταυρος « φήρ ὄρνυμι » ( Α 268 ) καί κῆρ ὁ θηλυκός ὁ θανοτηφόρος μοῖρα « μάρτυς ὅς μή κῆρ βαίνω θάνατος φέρω » ( B 302 ) καί κατά ποιητικός συστολή ὁ ὁ εἰς ὅς « τίω δέ ὅς ἐν κάρ αἶσα » ( 1 378 ) , ἔαρ ἐπί ὁ ἐπικουρία · καί ὀξύνω ὁ γενικός πλαγκ-τήρ καί ὁ αἰτιατικός ἆρα καί ἐν σύνθεσις ἐπίηρα . Βήρ ὁ φρέαρ παρά Φοῖνιξ . — ὁ εἰς ΕΙΡ λήγω μονοσύλλαβος τρεῖς μόνος εἰμί , εἷς μέν θηλυκός ὁ χείρ , δύο δέ ἀρσενικός ὁ Ἔρις · εἰμί δέ ὄνομα ποταμός , οὖον μιμνήσκω Ἀρτεμίδωρος ἐν Γεωγραφέω καί ὁ φθείρ . ὁ δέ Φθίρ ὁ υἱός ὁ Ἐνδυμίων διά ὁ Ι γράφω , · παρά δέ οὗτος ὁ Ὄρος Καρία καί ὁ κατοικέω Φθῖρες « Φθίρες τε ὄρος ἀκριτόφυλλος » ( B 868 ) . ὁμοίως καί ὁ σίρ ἔθνος Θρᾴκη ὑπέρ ὁ Βυζάντιος . — φώρ ὁ κλέπτης , Νώρα ὄνομα ἔθνος . Σωρ . ὁ δέ ὦρ περισπάω · εἰμί δέ μόνος θηλυκός εἰς ὦρ ἐκ ὁ ὄαρ γίγνομαι κατά κρᾶσις ὁ ὁ καί ὅς εἰς εἰμί ὥσπερ ἀγαθός ἀγαθός · ὁ δέ εὐθύς οὐ εὑρίσκω , ἀναπλάσσω δέ αὐτός ἀπό ὁ « ἀμύνω ὦρος » ( ll . Ε 486 ) . ὁ μέντοι πῦρ , ὅσπερ Σιμωνίδης καί ἕνεκα μέτρον δισυλλάβως ἀποφαίνω · « οὗτος γάρ μάλιστα θήρ στυγέω πύρις » , στέαρ , κῆρ ὁ κῆρ , σκῶρ ὁ κόπρος ὡς οὐδέτερος περισπάω . ὡσαύτως καί δέλεαρ Αἰολικός ὁ δέλεαρ . ὁ Αἰολεύς ὁ δ̄ εἰς Β τρέπω · ὁ γάρ δελφίς βελφίς φημί καί ὁ Δελφοί Βελφός · οὕτως οὖν δέλεαρ βέλος καί κατά συγκοπή καί συναλοιφή δέλεαρ ποιέω . οὗτος καί ὁ Βοιωτός ποιέω . ὁ δέ σῦρ οὖον συνήθης παρά Ἕλλην , ἀλλά ἱστορία ἔχω , ἄλλως τε οὐδέ ἄντικρυς οὐδέτερος . οὗτος γάρ καλέω πρότερος ὁ Φοινίκη . ὁ εἰς Ἕσσα μονοσύλλαβος , εἰμί μέν ἀποβολή ὁ σ̄ ὁ γενικός ποιέω , περισπάω , ὁ Γρᾶς ὁ Γρής , ὁ Θᾶς ὁ ἀνταπόλλυμι ὄνομα κύριος , ὁ χνάω ὁ Χαναάν · οὕτως δέ λέγω ὁ Ἀγήνωρ , ὅθεν καί ὁ Φοινίκη Χαναάν λέγω . Δᾶς · ὄνομα δέ οὗτος ποταμός . Βᾶς · ἱστορέω δέ οὗτος βασιλεύς Πόντος . λᾶς · οὗτος δέ καί ποταμός καί λίθος καί πόλις σημαίνω · πᾶς πᾶ ὁ πατήρ · εἰμί δέ περιττοσύλλαβος κλίνω μονογενής εἰμί , ὀξύνω , Πράς Πρᾶς ὄνομα πόλις Περραιβικός καί ποταμός καί ὁ ἐθνικός ὁμόφωνος , εἰμί καί ἐν ὁ Ονοματικός εἶπον αὐτός περισπάω , Ζεύς Ζαντός ὁ Ζεύς , φθάνω κύριος , κάρα ὁ κεφαλή . οὗτος δέ μόνος διά ὁ τ̄ κλίνω , ὁ ἄλλος μονοσύλλαβος ὀξύτονος μετοχικός κατά ὁ φημί φημί διά ὁ ν̄τ̄ κλίνω . ἔχω δέ χρῆσις ὁ εὐθύς παρά Σιμμίας ὁ Ῥόδιος οὕτως « χρυσός ὅς φαέθων πολύλλιτος ἐμφέρω κάρα » . ὁ μέντοι πᾶς πᾶς τριγενής . ὁ δέ δαΐς δαίς ὁ προσγράφω ὀξύνω ὡς ἐκ ὁ δαΐς ὀξύνω συναιρέω . ὁ ναῦς ὁ καί Νᾶς , καί γραῦς καί βάω μόνος θηλυκός περισπάω καί ὁ εἰς ἧμαι μονοσύλλαβος , παῖς κοινός κατά γένος · εἰμί δέ ἀπό ὁ παῖς · σταῖς οὐδέτερος . ὁ δέ δαίς ὁ εὐωχία θηλυκός ὀξύνω . ὁ εἰς εἷς μονογενής ὀξύνω , δήω ἄρρητος , ὅσπερ ἀεί μετά ὁ οὖον ἀπόφασις ἢ ὁ μή ἀπαγόρευσις σύνειμι , οὐδείς μηδείς . μείς Αἰολικός ὁ μείς , κτείς καί κλείς θηλυκός . ὁ μέντοι εἷς περισπάω ὡς τριγενής . ὁ γάρ εἰς εἷς λήγω ὄνομα κοινολεκτέω ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός ἀποστρέφω ὁ ὀξύς τάσις οἷος χαρίεις χαρίεις , δαφνήεις δαφνής , αὐδήεις αὐδήεις . οὗτος οὖν ὁ λόγος καί ὁ εἰς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός οἷος ὁ ἐν ἀποστρέφω ὁ ὀξύς τάσις . πρόσκειμαι « ὄνομα » διά ὁ μετοχή οἷος διά ὁ τύπτω ὁ τύπτω , δέρω δέρω , νύσσω νύσσω . οὗτος γάρ ὀξύνω . πρόσκειμαι « κοινολεκτέω » , ἐπεί ὁ εὐσεβής καί εὐγενής ὁ Βοιωτός διά ὁ εἰμί δίφθογγος προφέρω . πρόσκειμαι « ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός » διά ὁ κτείς κτείς . οὗτος γάρ ὀξύνω , ἀλλά οὐ ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός . ὁ οὖν εἷς ὡς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός οἷος ὁ εἷς οὖον δύναμαι ὀξύνω · ἀλλά οὐδέ βαρύνω δύναμαι , ἐπεί μονοσύλλαβος εἰμί , ὁ δέ μονοσύλλαβος οὐδέποτε βαρύνω , ἀλλά ἢ ὀξύνω οἷος Κρής Τρώς πούς τίς νύξ φλόξ ἢ περισπάω οἷος βοῦς νόος παῖς γραῦς πᾶς . μή δύναμαι οὖν ὁ εἷς μήτε ὀξύνω ὡς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός μήτε βαρύνω ὡς μονοσύλλαβος ἐκ ἀνάγκη περισπάω . ἀμέλει ὅταν πλεονάζω ὁ ἔ καί ὑπερβαίνω ὁ μονοσυλλαβία βαρύνω οἷος εἷς ὡς παρά ὁ Ἡσίοδος ( Theog . 145 ) « κυκλοτερής ὀφθαλμός εἷς ἔγκειμαι μέτωπον » . ὁ εἰς ὅσος περισπάω · εἰμί δέ δύο μόνος ὁ οἶς καί παρά Ἀττικός ὁ φθόϊς συναιρέω ἐκ δισύλλαβος ὁ οἶς καί φθόϊς . ὁ εἰς εἰμί μονοσύλλαβος ὀξύνω , Ζεύς , Φλεύς ἐπί ὁ Διόνυσος κεῖμαι , ὡς ἐν ὁ ἐπίκλησις εὑρίσκω , Νεύς ἐπί ποταμός κεῖμαι , ὡς φημί Φιλέας , θεός ἐκ συναλιφή γίγνομαι , Ζεύς ὑπό Βοιωτός ὁ Ζεύς , Σεύς ἀπό ἀναλογία πλάσσω , Δνεύς ἐθνικός « μή Δνεὺς χίμαιρα , ἄγριος ὄφλησις » . ὁ μέντοι νέω ὁ ναῦς περισπάω ὥσπερ καί ὁ γραῦς . ὁ εἰς ο̄ῡσ̄ μονοσύλλαβος , ἄγω ἀπαθής εἴτε συλλέγω , περισπάω , βοῦς , πλόος , ῥόος , φλόος , χλοῦς , Γλοῦς ὁ λῄτη , χνόος παρά Σοφοκλῆς , κνοῦς , θρόος , νόος , Σοῦς , χρόος πολύς παρά ὁ Ἴων , χοῦς καί χοῦς ἔθνος Βέχειροι ἐγγύς . Ἑκαταῖος ἐν Ἀσία « εἰς μέν οὗτος ὁ Βεχειρική , ἔχω δέ αὐτός χόω » καί πάλιν « μέχρι μέν οὗτος χόω » καί πάλιν « Χοῖσι δέ ὁμουρέω πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω Δίζηρος » . καί ὁ οὖς οὐδέτερος . οὗτος δέ οὕτως γίγνομαι · παρά ὁ ἰαύω ὁ φωνέω γίγνομαι αὖος · καί τροπή ὁ ὅς εἰς ὁ οὖας , ὁ ὁ φωνή ἀντιληπτικός αἰσθητήριον · κλίνω οὖς ὡς δέρη δέρας . ἐκ δέ οὗτος γίγνομαι κατά ἀποβολή ὁ υʹ ὄα καί κατά κρᾶσις οὖς καί κατά Δωριεύς οὖς . σημειωτέος ὁ πούς ὀξύνω . μετοχή γάρ δέχομαι τόνος . καί γάρ ὁ δίδωμι ὀξύνω . ὁ εἰς ἡσσάομαι κατά διάλεκτος γίγνομαι ἐκεῖνος ἔχω ὁ τόνος , ὁποῖος καί ὁ πρωτότυπος , μείς μείς , δαίς δήω , παῖς πῆς , εἷς ὅς . παρά γάρ Ῥίνθων « οὐδέ ὅς κύω » . ὁ εἰς ἡσσάομαι μονοσύλλαβος τυγχάνω φυσικός κατάληξις ἢ ὀξύνω ἢ περισπάω · καί ὀξύνω μέν ὁ περιττοσύλλαβος κλίνω , Κρής ὁ Ζεύς καί Ἰδαῖος νύμφη παῖς καί ὁ πολίτης , σός ὁ σκώληξ καί ποταμός ὄνομα , Γνής ἔθνος οἰκέω ὁ Ῥόδος · ἔνθεν ἴγνητες ὁ ἰθαγενής · λέγω γάρ καί μετά ὁ Ι ἴγνητες . φρέω ἔθνος λιβυκός , Γλής ἔθνος Ἰβηρικός μετά ὁ Κύνης . Ἡρόδωρος δέκατος ὁ κατά Ἡρακλῆς ἱστορία « ὁ δέ Ἰβηρικός γένος οὗτος , ὅσπερ φημί οἰκέω ὁ παράλιος ὁ διάπλοος , διά-ὁρίζω ὄνομα εἷς γένος εἰμί κατά φῦλον · πρῶτος μέν ὁ ἐπί ὁ ἔσχατος οἰκέω ὁ πρός δυσμή Κύνης ὀνομάζω , ἀπό ἐκεῖνος δέ ἤδη πρός Βορέας εἶμι Γλῆτες , μετά δέ Ταρτήσιοι , μετά δέ Ἐλβυσίνιοι , μετά δέ Μαστιηνοί , μετά δέ Κελκιανοί , ἔπειτα δέ ἤδη ὁ Ῥοδανός » . ἔτλην ἔθνος Ἰβηρικός περιοικέω ὁ Ταρτήσσιος . Θεόπομπος τεσσαρακοστός πέμπτος . Κλής ἐπί ὁ ποταμός , Ζεύς παρά Φερεκύδης κατά κίνησις ἴδιος , τίθημι ὁ μίσθιος , βλής « νύμφη φίλος , καί βλητός λίθος ἐν δάκρυ ἵημι » . περισπάω δέ ὁ ἰσοσύλλαβος Δρῆς τρέω κύριος . ὡς δέ τις βούλομαι , καί ὁ Ζῆς . * ὁ εἰς ὅς μονοσύλλαβος φύσις εἰς σ̄ λήγω ὀξύνω ὁμοίως ὁ εἰς ι Ν ̄ τροπή ὁ Ν ̄ εἰς σ̄ ἀναδέχομαι οἷος εἶμι ἴς , ῥίς ῥίς . εἰμί δέ σπάνις . Ἴς πόλις Περσική . Ἡρόδοτος πρῶτος ( c . 179 ) · ἔνθα καί ποταμός Ἴς οὗτος καί Σκύμνος ἐν ὁ ι ′ ὁ Ἀσία περίπλους παρατίθημι · « ἔχω Κελένδερις πόλις Σάμιος , καί ἱερόν παρά ὁ πόλις Ἥρα καί ἄλσος · Ἴς ποταμός παρά θάλασσα ἔξειμι » . ἔρτις Ἴς ὁ Ἰταλία , ὡς Πάρθαξ ἐν ὁ Β ′ ὁ Ἰταλικός . « ἐπεί δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ Ποσειδώνιος ὁ Ἡρακλῆς . εἰμί δέ ποταμός Ἴς καλέω μέγας » . θίς πόλις Αἰγύπτιος πλησίος Ἄβυδος . Φθίς · Φθῖος γάρ καί Φθῖος ὁ Φθιώτης . κίς ὁ σκώληξ . λίς ὁ λέων . οὗτος δέ ὁ μέν Ἀρίσταρχος ὀξύνω · ὁ δέ Αἰσχρίων περισπάω , ὡς γάρ παρά ὁ μῦς μῦς φημί καί νόος νόος , οὗτος καί λίς λίς « ἐπί τε λίς ἄγω δαίμων » ( Λ 480 ) . καί εἰμί συγκατατίθημι ὁ Αἰσχρίων , ὅτι μᾶλλον ὀφείλω περισπάω , εἰμί καί μηδείς ὁ εἰς ὅς λήγω καί ἀρσενικός γένος ὑπισχνέομαι περισπάω . καί τάχα κατά ἕτερος λόγος , ἵνα ὁ ἐπιθετικός καί σημαίνω γένος θηλυκός καί ὀξύνω ἀποφεύγω . λέγω δέ ὁ « λίς πέτρα » ( Od . μ 64 ) . ὁ μέντοι χαρακτήρ ὁ κίς καί θίς καί ῥίς , καίτοι διάφορος κλίνω πρός ὁ λίς , συνεξωμοιωθεω αὐτός κατά τόνος ὁ Ἀρίσταρχος . καί οὕτως πείθω ὁ παράδοσις . τίς , ὅσπερ συστέλλω ὁ Ι , Ζεύς ὁ Ζεύς παρά Ῥίνθων . * εἰς ὅσος μονοσύλλαβος οὐ εἰμί εὑρίσκω . ὁ γάρ πούς οἷος « ὅς ἀναπομπός ἄγω , ἵημι » ἀπό ὁ πούς γίγνομαι κατά ἀποβολή ὁ υʹ καί ὁ ὅς ἄρθρον εἰμί . καί εἰμί εἶπον , ὅτι κανών εἰμί ὁ λέγω ὅτι πᾶς ὄνομα μονοσύλλαβος μακροκαταληκτέω ἐθέλω φύσις ἢ θέσις Χωρὶς ὁ τίς . ἄλλως τε δύο κανών μέλλω μάχομαι . καθό μέν γάρ εἰς ὅσος εἰμί , ὀφείλω εἰς οὐ ἔχω ὁ γενικός . καθό δέ πάλιν πᾶς μονοσύλλαβος εὐθύς ἰσοσύλλαβος κλίνω ἀποβολή ὁ σ̄ ὁ γενικός ποιέω ὁ χνάω ὁ Χαναάν , ὁ Δρῆς ὁ Δρῆς , ὁ νόος ὁ νόος , ὁ ῥόος ὁ ῥόος , ἀναγκάζω καί οὗτος ἀποβολή ὁ Σ ̄ ὁ γενικός ἀποτελέω καί οὐ εἰς ὁ οὐ δίφθογγος ἔχω αὐτός . ὁ οὖν δύο κανών μάχομαι ἐπιλείπω ὁ εἰς ὅσος μονοσύλλαβος ὄνομα . ὁ εἰς ὅς μονοσύλλαβος περισπάω , μῦς , δρῦς · εἰμί δέ καί πόλις Θρᾴκη . Ἑκαταῖος Εὐρώπη . σῦς καί ὗς . φυλάσσω δέ ὁ υʹ ἐν ὁ κλίσις · ὁ δέ ὑπέρ εἷς συλλαβή ἀρσενικός εἷς μόνος ὁ ἰχθύς ὁμοίως κλίνω ὁ προερέω . ὁ εἰς ὠθέω ἀρσενικός μονοσύλλαβος περιττοσύλλαβος ὀξύνω , Τρώς ὁ ἐθνικός ὁμόφωνος ὁ κτιστός ὡς Ἀχαιός , Δαναός , Σικελός , θώς , Πλῶς ἰχθύς τις . δμώς , φάος ὁ ἄνθρωπος , χρώς « ἐπεί οὖον σφεῖς λίθος χρώς οὐδέ σίδηρος ( Ιl . δ 510 ) . μάω ὁ ἔθνος . ὁ μέντοι κατά τροπή δωρικός γίγνομαι βοῦς ἀπό ὁ βοῦς βοῦς περισπάω . ὁ μέντοι ἰσοσύλλαβος περισπάω , σῶς « νῦν ὅς σῶς αἰπύς ὄλεθρος » ( Ν 773 ) · γίγνομαι δέ ἢ ἀπό ὁ σῶς , ὡς οἴομαι Φιλόξενος , ἢ ἐκ ὁ σῶς ἢ ἐκ ὁ Σάος . Κρῶ ὄνομα ἥρως ὁμοφωνέω ὁ πόλις , εἰμί δέ Αἴγυπτος . Ἑκαταῖος περιήγησις Ἀσία . Γλῶς ὄνομα ἥρως , Κῶς πόλις καί νῆσος . καί Ὅμηρος « καί Κῶς Εὐρύπυλος πόλις » ( B 677 ) . λέγω καί Κῶς διά δύο ᾠόν καί Κῶς , ἀπό ὅς ὁ παρά Ὅμηρος τοπικός « καί ὅς ἔπειτα Κόωνδε εὐνάω ἀποφέρω » ( 1l . Ξ 255 ) . λέγω καί κόος διά δύο ὅς . ἔοικα οὖν ὁ πρωτότυπος Κῶς . οὕτως γάρ καί ὁ κτιστός . εἰμί καί ἐν Αἴγυπτος πόλις Κῶς . εἰμί δέ καί Κῶς ὁ ὄρυγμα ὁ ἐν Κόρινθος , ὅς καθειργνύω ὁ φώρ καί ὁ δραπέτης . λέγω καί Κῶος , κώος δέ ὁ ἐν αὐτός ἀνατρέφω . κῶος γάρ ὁ κοίλωμα ὁ γῆ καί πᾶς ὁ σπήλαιον λέγω . Τλώς ὁ Τρεμίλης καί Πραξιδίκη νύμφη καί ἀπό αὐτός Τλώς πόλις Λύκιος . εἰμί καί Τλώς ὁ ἐθνικός . εἰμί καί ἄλλος Τλώς πόλις Πισιδία . Λῶς νῆσος περί Θεσσαλία . Ἀρτεμίδωρος . Χωρὶς ὁ ζῶ « εἰμί κε ζώς ἀμενηνός ἐάω χαλκός τυπή » ( Ε 887 ) . οὗτος δέ ὁ Ἀσκαλωνίτης ἀξιόω περισπάω οὐ ὑγιής . ἐκ γάρ ὀξύνω ὁ ζωός γίγνομαι ὁ ζῶ δεῖ ὀξύνω ὥσπερ ἐπί ὁ ἵστημι ἵστημι , βαίνω βαίνω . καί ὁ δίδωμι « δώς Ἀγαθή , ἅρπαξ δέ κακός θάνατος δότειρα ( Hesiod . Opp . 354 ) ὀξύνω · εἰμί δέ ἄκλιτος . - ὁ εἰς ὠθέω οὐδέτερος περισπάω , ὁ φάος , ὁ οὖς . ὁ εἰς ψ μονοσύλλαβος ὀξύνω , κνάψ ὁ δαλός , μάψ ὄρνεον τίς , δράψ κεῖμαι παρά Ἀριστοφάνης , λάψ παρά Ταραντῖνοι , γράψ καί φάψ θηλυκός , φλέψ , κλέψ ὁ κλέπτης , σκέψ , θήψ καί σήψ εἶδος ὄφις σῆψις ἐμποιέω , ἴψ ὁ σκώληξ , λίψ ὁ ἄνεμος , νίψ ὄνομα κρήνη , κνίψ , ὁ δέ Ἀριστοτέλης μετά ὁ σ̄ κνίψ , θρίψ , ῥίψ πλέγμα ψιαθώδης , στύψ , γύψ , γρύψ , Ῥύψ ὁ κατοικέω Ῥύπαι πόλις ἀχαϊκός , ὤψ ὁ ὀφθαλμός καί ὄνομα κύριος « Εὐρύκλεια Ὤπς θυγάτηρ » ( Od . ὅς 429 ) , ῥώψ ὁ νεοθαλής ὁ δρῦς , θώψ ὁ πλάνος , κνώψ εἶδος θηρίον , κλώψ ὁ κλέπτης , σκώψ ὁ σκώπτω , Ἀριστοτέλης δέ Χωρὶς ὁ σ̄ , Κρώψ . Κρῶπας γάρ Ἀνδροτίων φημί Κρωπιά δῆμος ὁ Λεοντίς Φυλή . * ὁ εἰς ὅς θηλυκός μονοσύλλαβος περισπάω πᾶς , μνᾶ συνήθης Ἀττικός καί ὁ νῦν χρῆσις καί Χαναάν ἀποξενόω , ὁ Φοινίκη οὕτως καλέω ὁ πρότερος , Φᾶς νῆσος , λᾶς πόλις Λακωνικός . Λυκόφρων ( v . 95 ) « καί λᾶς περάω » . οὗτος δέ διαλύω Ὅμηρος φημί ( Β 585 ) « ὁ τε Λάας ἔχω ἤδη Οἴτυλος ἀμφινέμομαι » . κεῖμαι δέ ἐπί πέτρα ὑψηλός , διό λᾶς καλέω . ἐάω , ὅς ὁ Ῥέα ἕπω . καλέω δέ καί ὁ Ῥέα ἐάω . * ὁ εἰς ὁ μονοσύλλαβος ἐκ συναίρεσις περισπάω , μόνος δέ ὁ γῆ κοινός συνήθης , ὁ γάρ ῥέω ὁ Ῥέα ἴδιος εἰμί ὁ Σύριος καί οὖον πᾶς ἴσως ἢ καί Ἀττικός γνωστός · ὁ δέ Πλῆ εἴρω παρά Διογένης ὁ Ἀπολλωνιάτης ἀντί ὁ πλέω θηλυκός ἐπιθετικός ἄγνωστος ὁ ἄλλος . ἀλλά καί ὁ νέος νῆ εἴρω ἐν Σάμιος ὧρος · « ὁ δέ νέομαι ὁ πυθιογειτων τις συγκυρέω λαμβάνω » καί παρά Ἀριστοφάνης ἐν Αἰολοσίκων καί καί ἐπιθυμέω νέος νῆς ἀμφίπολος .