aelius-aristides.upe-r-th-s-pro-s-lakedaimoni-ous-ei-rh-nhs 393
ἐγκαλοῦμεν , τοῦτʼ αὐτοὶ πάθωμεν , μηδὲ τῆς τούτων ἀβουλίας μᾶλλον κληρονομήσωμεν ἢ τοῖς ἡμετέροις αὐτῶν λογισμοῖς χρησώμεθα , οὓς περὶ τούτων ἐξ ἀρχῆς εἴχομεν . ἴστε γὰρ δή που καὶ τότε πρὸς τὰς πολλὰς πρεσβείας αὐτῶν καὶ τὰ προστάγματα ἐκεῖνα μίαν ταύτην οὖσαν ἀπόκρισιν , δίκῃ διαλύεσθαι , πόλεμον δὲ κοινὸν τοῖς Ἕλλησι μὴ κινεῖν . τότε μὲν τοίνυν τούτων οὐ δεχομένων , ἀναγκαίως εἰς τὸν πόλεμον κατέστητε , νῦν δὲ πῶς εἰκὸς ἐφʼ ὑμῖν γεγενημένων μὴ χρῆσθαι τούτοις , ἅ γʼ ἐξ ἀρχῆς ἂν , εἰ μηδεὶς ἐκώλυσε μηδὲν , ἐπράξατε , ἀλλʼ ἀμφοτέρωθεν τὸ πρᾶγμα ἀναστραφῆναι , καὶ τοὺς μὲν τότε φυγόντας τὴν εἰρήνην νῦν ἥκειν ἐπὶ ταύτην προκαλουμένους , ἡμᾶς δʼ οἳ τότε τῆς εἰρήνης εἰχόμεθα , αὖθις αὖ τὸν πόλεμον φαίνεσθαι προαιρουμένους ; καὶ μὴν οἱ μὲν ἔχοιεν ἂν εἰπεῖν ὡς εἰκότως μεταβέβληνται , ἡμῖν δʼ ὡς ὀρθῶς τότʼ ἐγιγνώσκομεν αὐτὰ τὰ τούτοις συμβεβηκότα μαρτυρεῖ . ὥστʼ οὐκ ἂν δή που δικαίως μεταβαλλοίμεθα , ἢ κομιδῆ γε ἄτοπον , εἰ Λακεδαιμόνιοι μὲν ἡμῖν σύμψηφοι γεγόνασιν , ἀφέντες τὰ δοκοῦντα ἑαυτοῖς , ἡμεῖς δʼ ἡμῖν αὐτοῖς ὑπεναντία γιγνώσκοντες ὀφθησόμεθα . ἡγοῦμαι δὲ θεῶν τινα ταυτὶ πάντα στρατηγῆσαι εἴτε γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἐθελονταὶ τὸν πόλεμον προειλόμεθα . ἀνδρείας μὲν ἄν τι τοῦτʼ ἴσως σύμβολον ἐξηνέγκαμεν , τὴν δʼ ἐπιείκειαν οὐδεὶς ἰδεῖν εἶχεν ἂν , οὔκουν ἐν αὐτοῖς γε οἷς ᾑρούμεθα , εἴτε καὶ βουλομένων ἡμῶν τὴν εἰρήνην ἄγειν ἐπείσθησαν οὗτοι , τὸ μὲν προορᾶσθαι τῆς Ἑλλάδος ἡμᾶς καὶ τὸ μὴ προχείρως ἔχειν πρὸς τὰς πλεονεξίας ἐπῄνεσεν ἄν τις δικαίως , τὰ δὲ τῆς ἀνδρείας καὶ τῆς δυνάμεως οὐ πάντες ἔμελλον συνείσεσθαι , οὔκουν ἐν αὐτῷ γε τῷ τὴν εἰρήνην ἄγειν αἱρεῖσθαι . νῦν δʼ ἀμφότερα ὡς κάλλιστα ἐνεδειξάμεθα . οἷς μὲν γὰρ τὴν εἰρήνην ἐπρεσβεύομεν οὓς πολεμεῖν διεκωλύομεν πραότητος καὶ προνοίας τῶν Ἑλλήνων ὅπως μή τι πείσονται πίστιν παρειχόμεθα , οἷς δʼ ἀναγκασθέντες πολεμεῖν κεκρατήκαμεν ἀνδρείας ἅμα καὶ δυνάμεως δόξαν προσειλήφαμεν , ὥστʼ ἐξ ἀμφοτέρων ὑπάρχειν τῇ πόλει θαυμάζεσθαι μετʼ εὐνοίας . ἔπειτά γʼ οἶμαι τρίτος οὑτοσί τις ἥκει πάλιν καιρὸς εὐβουλίας δεόμενος , ὃν ἐὰν ὡς χρὴ μεταχειρισώμεθα ,
Lemmas: ἐγκαλέω , οὗτος αὐτός πάσχω , μηδέ ὁ οὗτος ἀβουλία μάλα κληρονομέω ἤ ὁ ἡμέτερος αὐτός λογισμός χράω , ὅς περί οὗτος ἐκ ἀρχή ἔχω . οἶδα γάρ δή που καί τότε πρός ὁ πολύς πρεσβεία αὐτός καί ὁ πρόσταγμα ἐκεῖνος εἷς οὗτος εἰμί ἀπόκρισις , δίκη διαλύω , πόλεμος δέ κοινός ὁ Ἕλλην μή κινέω . τότε μέν τοίνυν οὗτος οὐ δέχομαι , ἀναγκαῖος εἰς ὁ πόλεμος καθίστημι , νῦν δέ πῶς ἔοικα ἐπί σύ γίγνομαι μή χράω οὗτος , ὅς γε ἐκ ἀρχή ἄν , εἰ μηδείς κωλύω μηδείς , πράσσω , ἀλλά ἀμφοτέρωθεν ὁ πρᾶγμα ἀναστρέφω , καί ὁ μέν τότε φεύγω ὁ εἰρήνη νῦν ἥκω ἐπί οὗτος προκαλέω , ἐγώ δέ ὅς τότε ὁ εἰρήνη ἔχω , αὖθις αὖ ὁ πόλεμος φαίνω προαιρέω ; καί μήν ὁ μέν ἔχω ἄν λέγω ὡς ἔοικα μεταβάλλω , ἐγώ δέ ὡς ὀρθός τότε γιγνώσκω αὐτός ὁ οὗτος συμβαίνω μαρτυρέω . ὥστε οὐ ἄν δή που δίκαιος μεταβάλλω , ἤ κομιδῇ γε ἄτοπος , εἰ Λακεδαιμόνιος μέν ἐγώ σύμψηφος γίγνομαι , ἀφίημι ὁ δοκέω ἑαυτοῦ , ἐγώ δέ ἐγώ αὐτός ὑπεναντίος γιγνώσκω ὁράω . ἡγέομαι δέ θεός τις οὗτος πᾶς στρατηγέω εἴτε γάρ ἐκ ἀρχή ἐθελοντής ὁ πόλεμος προαιρέω . ἀνδρεία μέν ἄν τις οὗτος ἴσως σύμβολον ἐκφέρω , ὁ δέ ἐπιείκεια οὐδείς ὁράω ἔχω ἄν , οὔκουν ἐν αὐτός γε ὅς αἱρέω , εἴτε καί βούλομαι ἐγώ ὁ εἰρήνη ἄγω πείθω οὗτος , ὁ μέν προοράω ὁ Ἑλλάς ἐγώ καί ὁ μή πρόχειρος ἔχω πρός ὁ πλεονεξία ἐπαινέω ἄν τις δίκαιος , ὁ δέ ὁ ἀνδρεία καί ὁ δύναμις οὐ πᾶς μέλλω συνέρχομαι , οὔκουν ἐν αὐτός γε ὁ ὁ εἰρήνη ἄγω αἱρέω . νῦν δέ ἀμφότερος ὡς καλός ἐνδείκνυμι . ὅς μέν γάρ ὁ εἰρήνη πρεσβεύω ὅς πολεμέω διακωλύω πραότης καί πρόνοια ὁ Ἕλλην ὅπως μή τις πάσχω πίστις παρέχω , ὅς δέ ἀναγκάζω πολεμέω κρατέω ἀνδρεία ἅμα καί δύναμις δόξα προσλαμβάνω , ὥστε ἐκ ἀμφότερος ὑπάρχω ὁ πόλις θαυμάζω μετά εὔνοια . ἔπειτα γε οἴομαι τρίτος οὗτος τις ἥκω πάλιν καιρός εὐβουλία δέω , ὅς ἐάν ὡς χρή μεταχειρίζω ,