aelius-aristides.upe-r-th-s-pro-s-lakedaimoni-ous-ei-rh-nhs 397
ἐποιήσαμεν . πάλιν ἡνίχʼ οὗτοι προσέταττον ἃ δεξαμένοις οὐ καλῶς ἔμελλε σχήσειν . ὅτε δὲ ἐν μὲν τῇ ἡσυχίᾳ δόξα μετὰ ἀσφαλείας , ἐν δὲ τῷ πολεμεῖν οὐ μόνον περὶ τῶν ὄντων , ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτῆς τῆς δόξης ὁ κίνδυνος , τί δεῖ τετυφωμένως οὕτω φιλονεικεῖν , ὥσπερ ὑμῖν αὐτοῖς οὐχ ἧττον ἢ τούτοις χαλεπαίνοντας ; σκέψασθε γὰρ καὶ τοῦτο , ὅτι τὴν μὲν εἰρήνην ὡς ἀκίνδυνον ἐπιεικῶς πάντες ἀσπάζονται , τοὺς πολέμους δʼ ὑπὲρ εὐδοξίας οἵ γε ἐπιεικεῖς ὑφίστασθαι δοκοῦσιν . ὥσθʼ ὑπὲρ μὲν τούτων γένοιτʼ ἂν ἴσως ἔρις καὶ βουλεύσαιντʼ ἂν ἕκαστοι πρὸς τὸν αὑτῶν τρόπον , οἱ μὲν τὴν ἀσφάλειαν , οἱ δὲ τὸ κρεῖττον προαιρούμενοι · νυνὶ δὲ οὐκ ἔνεστι χωρίσαι , ἀλλʼ ὥσπερ θεῶν τινὸς ὑμῖν δεικνύντος ὅτι χρὴ τὴν εἰρήνην δέχεσθαι , καὶ μετὰ μὲν ταύτης ἅμα τʼ ἀσφαλῶς οἰκεῖν καὶ φιλοτιμεῖσθαι , τὸν πόλεμον δʼ αἱρουμένοις οὐχ ἧττον ἀδοξεῖν ἢ κινδυνεύειν ὑπάρχει . τί δή ποτε ; ὅτι τὰς μὲν διαλλαγὰς οὐ φόβῳ περὶ ἡμῶν αὐτῶν ποιεῖσθαι δόξομεν , ἀλλὰ φιλανθρωπίᾳ · τοῦτο δʼ οὐ μικρὸν εἰς ἀρετῆς λόγον · τοῦ πολέμου δʼ ἐχόμενοι τριῶν τῶν χειρίστων δόξαν οἰσόμεθα , ἀπληστίας , ὠμότητος , ἀβουλίας . καὶ γὰρ πλειόνων ἢ δεῖ γλίχεσθαι καὶ ταῖς τῶν Ἑλλήνων συμφοραῖς ἐπιχαίρειν καὶ μὴ ἐπίστασθαι βουλεύσασθαι περὶ πραγμάτων ἐστὶν ἐν αὐτῷ . καίτοι τούτων οὐκ ἄν ποτʼ ἐναντιώτερα τῇ φύσει τῆς πόλεως ὀνείδη γένοιτο . εἰ δὲ καὶ πταῖσαι προσέσται , τί τίς ἂν λέγοι ; μὴ τοίνυν ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἀναμείνητε , ἐν ᾗ κατʼ ἀνάγκας δόξετε τῆς εἰρήνης ἐπιθυμεῖν , ἀλλὰ βουλήθητε ἐν ὅσῳ κύριοι καθέστατε καὶ πολεμεῖν καὶ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν χαρίσασθαι τοῖς Ἕλλησιν , εἰ καὶ μὴ τούτοις , παραδείγμασιν οὐ τοῖς παροῦσι μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς πρότερον χρώμενοι . κρατήσαντες γὰρ τῶν βαρβάρων καὶ ζητοῦντες ὡς ἐπὶ πλεῖστον ἐξελθεῖν , πλεύσαντες εἰς Αἴγυπτον πεντήκοντα καὶ διακοσίας τριήρεις δυοῖν στόλοιν ἀπεβάλομεν . καὶ μὴν ὅτι πολλῷ ῥᾷον τῶν βαρβάρων ἢ Λακεδαιμονίων κρατεῖν τίς οὐκ οἶδεν ; ἃ χρὴ λογίζεσθαι καὶ
Lemmas: ποιέω . πάλιν ἡνίκα οὗτος προστάσσω ὅς δέχομαι οὐ καλός μέλλω ἔχω . ὅτε δέ ἐν μέν ὁ ἡσυχία δόξα μετά ἀσφάλεια , ἐν δέ ὁ πολεμέω οὐ μόνος περί ὁ εἰμί , ἀλλά καί περί αὐτός ὁ δόξα ὁ κίνδυνος , τίς δέω τετυφωμένως οὕτως φιλονεικέω , ὥσπερ σύ αὐτός οὐ ἥσσων ἤ οὗτος χαλεπαίνω ; σκοπέω γάρ καί οὗτος , ὅτι ὁ μέν εἰρήνη ὡς ἀκίνδυνος ἐπιεικής πᾶς ἀσπάζομαι , ὁ πόλεμος δέ ὑπέρ εὐδοξία ὁ γε ἐπιεικής ὑφίστημι δοκέω . ὥστε ὑπέρ μέν οὗτος γίγνομαι ἄν ἴσως ἔρις καί βουλεύω ἄν ἕκαστος πρός ὁ ἑαυτοῦ τρόπος , ὁ μέν ὁ ἀσφάλεια , ὁ δέ ὁ κρατύς προαιρέω · νυνί δέ οὐ ἔνειμι χωρίζω , ἀλλά ὥσπερ θεός τις σύ δείκνυμι ὅτι χρή ὁ εἰρήνη δέχομαι , καί μετά μέν οὗτος ἅμα τε ἀσφαλής οἰκέω καί φιλοτιμέομαι , ὁ πόλεμος δέ αἱρέω οὐ ἥσσων ἀδοξέω ἤ κινδυνεύω ὑπάρχω . τίς δή ποτέ ; ὅτι ὁ μέν διαλλαγή οὐ φόβος περί ἐγώ αὐτός ποιέω δοκέω , ἀλλά φιλανθρωπία · οὗτος δέ οὐ μικρός εἰς ἀρετή λόγος · ὁ πόλεμος δέ ἔχω τρεῖς ὁ κακός δόξα φέρω , ἀπληστία , ὠμότης , ἀβουλία . καί γάρ πολύς ἤ δέω γλίχομαι καί ὁ ὁ Ἕλλην συμφορά ἐπιχαίρω καί μή ἐπίσταμαι βουλεύω περί πρᾶγμα εἰμί ἐν αὐτός . καίτοι οὗτος οὐ ἄν ποτέ ἐναντίος ὁ φύσις ὁ πόλις ὄνειδος γίγνομαι . εἰ δέ καί πταίω πρόσειμι , τίς τίς ἄν λέγω ; μή τοίνυν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἀναμένω , ἐν ὅς κατά ἀνάγκη δοκέω ὁ εἰρήνη ἐπιθυμέω , ἀλλά βούλομαι ἐν ὅσος κύριος καθίστημι καί πολεμέω καί ὁ ἡσυχία ἄγω χαρίζω ὁ Ἕλλην , εἰ καί μή οὗτος , παράδειγμα οὐ ὁ πάρειμι μόνος , ἀλλά καί ὁ πρότερος χράω . κρατέω γάρ ὁ βάρβαρος καί ζητέω ὡς ἐπί πολύς ἐξέρχομαι , πλέω εἰς Αἴγυπτος πεντήκοντα καί διακόσιοι τριήρης δύο στόλος ἀποβάλλω . καί μήν ὅτι πολύς ῥᾴδιος ὁ βάρβαρος ἤ Λακεδαιμόνιος κρατέω τίς οὐ οἶδα ; ὅς χρή λογίζομαι καί