ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.upe-r-th-s-pro-s-lakedaimoni-ous-ei-rh-nhs 391
πρῶτον μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , χάρις πολλὴ τοῖς θεοῖς , οἳ τοὺς μὲν πρότερον θρασυνομένους καὶ μηδʼ ὄνομα εἰρήνης ἐθέλοντας ἀνασχέσθαι , πολλάκις ἡμῶν προκαλουμένων αὐτοὺς , ὑπὲρ εἰρήνης δεῦρʼ ἥκειν παρεσκεύασαν ἐν τούτῳ τῷ σχήματι , τῇ πόλει δʼ ἀπέδωκαν ἐξ ἀρχῆς βουλεύσασθαι περὶ τῶν Ἑλληνικῶν ὅπως ἂν πείσησθε . ἄξιον δὲ χρήσασθαι τῷ καιρῷ καὶ τὴν μὲν τούτων ἀγνωμοσύνην καὶ φιλονεικίαν φυλάξασθαι , τοῖς δʼ ὑμετέροις αὐτῶν ἤθεσι καὶ τρόποις ἐμμεῖναι . ἔστι μὲν οὖν παλαιός τις λόγος ὡς ἄρα οὐ ῥᾴδιον εὖ πράττοντας εὖ φρονεῖν , ἀλλʼ οἱ πολλοὶ χείρους ὑπὸ τῆς τύχης γίγνονται · ἐγὼ δʼ ὅσοι μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , παρʼ ἀξίαν ἢ παρʼ ἐλπίδας εὐτυχοῦσιν , τούτους μὲν εἰκός τι πάσχειν ὑπολαμβάνω μὴ δυναμένους χρῆσθαι μείζοσιν ἢ καθʼ αὑτοὺς πράγμασιν , ὅσοις δὲ πλεῖστα μὲν τῶν Ἑλλήνων ὑπάρχει κατωρθωκέναι , οὐκ ἐλάττω δὲ τούτων εὐβουλίας σύμβολα πᾶσι παρεσχῆσθαι , λόγος οὐ λείπεται ταυτὸν τοῖς πολλοῖς καὶ τοῖς ἀνοήτοις παθεῖν . ἔστι δʼ οὐ περὶ τοῦ μέλλοντος μόνον ἡμῖν ἡ
Lemmas: πρῶτος μέν , ὦ Ἀθηναῖος , χάρις πολύς ὁ θεός , ὅς ὁ μέν πρότερος θρασύνω καί μηδέ ὄνομα εἰρήνη ἐθέλω ἀνέχω , πολλάκις ἐγώ προκαλέω αὐτός , ὑπέρ εἰρήνη δεῦρο ἥκω παρασκευάζω ἐν οὗτος ὁ σχῆμα , ὁ πόλις δέ ἀποδίδωμι ἐκ ἀρχή βουλεύω περί ὁ Ἑλληνικός ὅπως ἄν πείθω . ἄξιος δέ χράω ὁ καιρός καί ὁ μέν οὗτος ἀγνωμοσύνη καί φιλονικία φυλάσσω , ὁ δέ ὑμέτερος αὐτός ἦθος καί τρόπος ἐμμένω . εἰμί μέν οὖν παλαιός τις λόγος ὡς ἄρα οὐ ῥᾴδιος εὖ πράσσω εὖ φρονέω , ἀλλά ὁ πολύς κακός ὑπό ὁ τύχη γίγνομαι · ἐγώ δέ ὅσος μέν , ὦ Ἀθηναῖος , παρά ἀξία ἤ παρά ἐλπίς εὐτυχέω , οὗτος μέν ἔοικα τις πάσχω ὑπολαμβάνω μή δύναμαι χράω μέγας ἤ κατά ἑαυτοῦ πρᾶγμα , ὅσος δέ πολύς μέν ὁ Ἕλλην ὑπάρχω κατορθόω , οὐ ἐλαχύς δέ οὗτος εὐβουλία σύμβολον πᾶς παρέχω , λόγος οὐ λείπω τατός ὁ πολύς καί ὁ ἀνόητος πάσχω . εἰμί δέ οὐ περί ὁ μέλλω μόνος ἐγώ ὁ
aelius-aristides.upe-r-th-s-pro-s-lakedaimoni-ous-ei-rh-nhs 399
οἷοί τʼ ὦσιν ὑπηρετεῖν προθυμήσονται . θαυμάζω δʼ εἴ τις δέδοικε μὲν μὴ λύσωσι τὰς σπονδὰς , πολεμεῖν δʼ ἐξεπίτηδες αἱρεῖται καὶ μὴ λογίζεται τοὐναντίον ἢ βούλεται ποιῶν . ὅπως γὰρ ἀσφαλῶς γενήσονται πράττειν , οὐκ ἐξ ἀρχῆς γενέσθαι κωλύειν προσῆκεν . οἶμαι δʼ εἰ πανούργους καὶ σφόδρα ἀσφαλεῖς τις ἡγεῖται Λακεδαιμονίους , ὑπό γʼ αὐτῶν τῶν συμφορῶν πεπαιδευμένους ἔσεσθαι μαλακωτέρους · ὁρῶντες γὰρ ὡς οὐδὲ τὰ πρόσθεν αὐτοῖς εἰς καλὸν ἧκεν , εἰ μὴ ἑκόντες , ἀλλʼ ἄκοντες σωφρονήσουσι . δεξαίμην δʼ ἂν ἔγωγε καὶ δεύτερον αὐτῶν παρακινησάντων πολεμεῖν μᾶλλον ἢ νυνί . τότε μὲν γὰρ τὴν παρὰ τῶν θεῶν αὖ βοήθειαν προσυπάρξειν ἡγοῦμαι τῇ πόλει , νῦν δʼ οὐδὲν εἶναι τοσοῦτον ἀνθʼ ὅτου προσῆκε περαιτέρω τοῦ συνοίσοντος φιλονεικεῖν . ἐγὼ μὲν οὖν εἶπον ἃ βέλτιστα ἡγούμην . εὔχομαι δὲ δυοῖν θάτερον , ἢ καὶ ὑμῖν συνδοκεῖν , ἢ μετὰ τῶν ὑμῖν αὖ δοξάντων γενέσθαι τὴν τύχην .
Lemmas: οἷος τε εἰμί ὑπηρετέω προθυμέομαι . θαυμάζω δέ εἰ τις δείδω μέν μή λύω ὁ σπονδή , πολεμέω δέ ἐξεπίτηδες αἱρέω καί μή λογίζομαι ἐναντίος ἤ βούλομαι ποιέω . ὅπως γάρ ἀσφαλής γίγνομαι πράσσω , οὐ ἐκ ἀρχή γίγνομαι κωλύω προσήκω . οἴομαι δέ εἰ πάνουργος καί σφόδρα ἀσφαλής τις ἡγέομαι Λακεδαιμόνιος , ὑπό γε αὐτός ὁ συμφορά παιδεύω εἰμί μαλακός · ὁράω γάρ ὡς οὐδέ ὁ πρόσθεν αὐτός εἰς καλός ἥκω , εἰ μή ἑκών , ἀλλά ἄκων σωφρονέω . δέχομαι δέ ἄν ἐγώ καί δεύτερος αὐτός παρακινέω πολεμέω μάλα ἤ νυνί . τότε μέν γάρ ὁ παρά ὁ θεός αὖ βοήθεια προσυπάρχω ἡγέομαι ὁ πόλις , νῦν δέ οὐδείς εἰμί τοσοῦτος ἀντί ὅστις προσήκω πέρα ὁ συμφέρω φιλονεικέω . ἐγώ μέν οὖν λέγω ὅς ἀγαθός ἡγέομαι . εὔχομαι δέ δύο ἕτερος , ἤ καί σύ συνδοκέω , ἤ μετά ὁ σύ αὖ δοκέω γίγνομαι ὁ τύχη .