aelius-aristides.summaxiko-s 487
δʼ οὐδεὶς οὐδὲ κινεῖται , ἀλλʼ ὥσπερ ἄνω καταρρακτῶν ἢ περὶ τὴν ἐρυθρὰν τούτων γιγνομένων , ἢ πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους μᾶλλον ἢ πρὸς ἡμᾶς ὄντων , ὕπνος θαυμαστὸς ἅπασι καὶ ῥᾳθυμία κατακέχυται , καὶ καθάπερ τὰ ἐν ταῖς ἱστορίαις παράδοξα οὕτως ἀκούομεν , θαυμάζοντες τὰ γιγνόμενα , οὐχ ὅπως παύσεται ζητοῦντες · καὶ γέγονε πάνθʼ ὥσπερ ἐν Εὐρίπῳ τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα , νύκια καὶ ἡμέραν ἄνω καὶ κάτω στρεφόμενα , καὶ κατέχει συνήθης ἀκοὴ τῶν κακῶν , ἐν πορθμῷ Φίλιππος , ἐν Μεγάροις Φίλιππος , Ἀρκαδία νοσεῖ , Χαλκιδεῖς ἀπολώλασι , Θετταλία δεδούλωται , πολιορκεῖ Βυζάντιον , Ἦλιν εἴληφεν , Ὁμήρου κατάλογος ἁρπαζομένων γέγονε τῶν Ἑλλήνων . καὶ τοσούτων χρημάτων καὶ σωμάτων καὶ τόπων ἀπολωλότων καὶ πάντων πάντα σεσυλημένων οὐδέν ἐστι τῶν πάντων φοβερώτερον οὐδʼ ἐφʼ ᾧ μεῖζον ἄν τις στενάξειεν ἢ ὅτι τὰς γνώμας ἡμῶν καὶ τὸ λογίζεσθαι σεσύληκε , καὶ τοσαύτῃ φαρμάκων περιουσίᾳ καὶ γοητείᾳ κέχρηται ὥστε πάντας ἅπαντʼ αὐτῷ καθʼ αὑτῶν συμπράττειν ἀναπέπεικεν , ὥσπερ ἐὰν ἀπόλωνται κερδανοῦντας , καὶ γέγονε τῶν Ἑλλήνων ἔρις ὅστις πρότερος ἐκείνου γένηται , καὶ περίεστι τοσοῦτον ἡμῖν , ὅσον τοῖς ἐκ πληγῆς ἤ τινος ἄλλου κακοῦ σφαλλομένοις βαδίζουσιν οἷς τὸ μὲν κατενεχθήσεσθαι πρόδηλον , τὸ δὲ μέλλειν ἔτι , τοῦτʼ ἐστὶν ἡ δύναμις . ὁ δʼ ὥσπερ τυφὼς ἢ πρηστὴρ ἐμπεσὼν ἐλαύνει κατάκρας αἰγίδι λαμπρᾷ πάντα τὰ πράγματα , οὐδὲν παριεὶς , τοῖς μὲν ὅπλα , τοῖς δὲ λόγους προσφέρων , μόνον οὐκ ἐπαναγκάζων ἅπαντας ἀναστῆναι . ἀλλʼ ὅμως οὐδείς πω τοῦθʼ ὑπήκουσεν αὐτῷ , ἀλλʼ ὥσπερ ὁμίχλης ἢ ζόφου πάντα κατειληφότος οὔθʼ ἡμᾶς αὐτοὺς οὔτʼ ἐκεῖνον γνῶναι δυνάμεθα , ἀλλʼ εἰδότες μὲν τὸ μέλλον , οὐ βουλόμενοι δὲ εἰδέναι δοκεῖν , ἑκούσιοι τὰς ἀνάγκας ἀναμένομεν . καὶ φάσματος μὲν ἄλλου του συμβάντος οἷα κατʼ οὐρανὸν , ἢ σεισμῶν ἢ πνευμάτων ἔξω τοῦ μετρίου κατασχόντων , ἔδει μὲν δεδιέναι πάντας , ἔδει δʼ ἀλλήλους συγκαλεῖν , ἰέναι δὲ θεωροὺς εἰς Δελφοὺς καὶ Δωδώνην καὶ παρʼ
Lemmas: δέ οὐδείς οὐδέ κινέω , ἀλλά ὥσπερ ἄνω καταρράκτης ἤ περί ὁ ἐρυθρός οὗτος γίγνομαι , ἤ πρός ἅπας ἄνθρωπος μάλα ἤ πρός ἐγώ εἰμί , ὕπνος θαυμαστός ἅπας καί ῥαθυμία καταχέω , καί καθά ὁ ἐν ὁ ἱστορία παράδοξος οὕτως ἀκούω , θαυμάζω ὁ γίγνομαι , οὐ ὅπως παύω ζητέω · καί γίγνομαι πᾶς ὥσπερ ἐν Εὔριπος ὁ ὁ Ἕλλην πρᾶγμα , νύκιος καί ἡμέρα ἄνω καί κάτω στρέφω , καί κατέχω συνήθης ἀκοή ὁ κακός , ἐν πορθμός Φίλιππος , ἐν Μέγαρος Φίλιππος , Ἀρκαδία νοσέω , Χαλκιδεύς ἀπόλλυμι , Θεσσαλία δουλόω , πολιορκέω Βυζάντιον , Ἦλις λαμβάνω , Ὅμηρος κατάλογος ἁρπάζω γίγνομαι ὁ Ἕλλην . καί τοσοῦτος χρῆμα καί σῶμα καί τόπος ἀπόλλυμι καί πᾶς πᾶς συλάω οὐδείς εἰμί ὁ πᾶς φοβερός οὐδέ ἐπί ὅς μέγας ἄν τις στενάζω ἤ ὅτι ὁ γνώμη ἐγώ καί ὁ λογίζομαι συλάω , καί τοσοῦτος φάρμακον περιουσία καί γοητεία χράω ὥστε πᾶς ἅπας αὐτός κατά ἑαυτοῦ συμπράσσω ἀναπείθω , ὥσπερ ἐάν ἀπόλλυμι κερδαίνω , καί γίγνομαι ὁ Ἕλλην ἔρις ὅστις πρότερος ἐκεῖνος γίγνομαι , καί περίειμι τοσοῦτος ἐγώ , ὅσος ὁ ἐκ πληγή ἤ τις ἄλλος κακός σφάλλω βαδίζω ὅς ὁ μέν καταφέρω πρόδηλος , ὁ δέ μέλλω ἔτι , οὗτος εἰμί ὁ δύναμις . ὁ δέ ὥσπερ τυφώς ἤ πρηστήρ ἐμπίπτω ἐλαύνω ἄκρα αἰγίς λαμπρός πᾶς ὁ πρᾶγμα , οὐδείς παρίημι , ὁ μέν ὅπλον , ὁ δέ λόγος προσφέρω , μόνος οὐ ἐπαναγκάζω ἅπας ἀνίστημι . ἀλλά ὅμως οὐδείς πω οὗτος ὑπακούω αὐτός , ἀλλά ὥσπερ ὁμίχλη ἤ ζόφος πᾶς καταλαμβάνω οὔτε ἐγώ αὐτός οὔτε ἐκεῖνος γιγνώσκω δύναμαι , ἀλλά οἶδα μέν ὁ μέλλω , οὐ βούλομαι δέ οἶδα δοκέω , ἑκούσιος ὁ ἀνάγκη ἀναμένω . καί φάσμα μέν ἄλλος τις συμβαίνω οἷος κατά οὐρανός , ἤ σεισμός ἤ πνεῦμα ἔξω ὁ μέτριος κατέχω , δέω μέν δείδω πᾶς , δέω δέ ἀλλήλων συγκαλέω , ἔρχομαι δέ θεωρός εἰς Δελφοί καί Δωδώνη καί παρά