aelius-aristides.summaxiko-s-b-pro-s-qhbai-ous-peri-th-s-summaxi-as 496
κατέλαβον , ὁ δʼ οὐ μόνον τὸ ἐν Δελφοῖς ἱερὸν σεσυληκὼς , ἀλλʼ ἀντὶ μὲν τοῦ συλῆσαι τὸ ἱερὸν ἄγων τὰ Πύθια καὶ τοῖς Ἕλλησιν ἐξηγούμενος τὰ μηδὲν ἑαυτῷ προσήκοντα , ἀντὶ δὲ τοῦ τὸ ἐν Δελφοῖς μόνον συλῆσαι δύο μὲν καὶ τριάκοντα ὁμοῦ πόλεων ἱερὰ ἐπὶ Θρᾴκης οὐ σεσυληκὼς , ἀλλʼ ἀνῃρηκὼς , χωρὶς δὲ τούτων ἅπασαν τὴν Ἑλλάδα συλῶν καὶ οὐδὲν ἐξαίρετον ποιούμενος , οὐ νεὼς , οὐκ ἀναθήματα , οὐ τείχη , οὐχ ἵππους , οὐχ ὅπλα , οὐ χρήματα , οὐ σώματα , οὐ λιμένας , οὐ πολιτείαν , ἀλλὰ πάντα ὥσπερ ὑπὸ βροντῆς κινῶν , καὶ τὰ μὲν ἄρδην ἀφανίζων , τοῖς δʼ ὅ τι ἂν βούληται χρώμενος , οὗτος δʼ οὐχὶ δίκην ὀφείλειν δόξει τούτων , ἀλλʼ ὡς εὐεργέτης στεφανώσεται , καὶ ταῦθʼ ὑφʼ ὑμῶν , ὧν τῇ τάξει λελύμανται . εἰ δὲ μὴ , πότε βέλτιον ἐπράττετε , ὅπως δὲ μηδὲν ἀχθεσθῆτε , πότερον ἡνίκα Ἐπαμεινώνδας καὶ Γοργίδας καὶ Πελοπίδας ὑμῶν ἡγοῦντο καὶ Φίλιππον ὁμηρεύοντα ἐγιγνώσκετε , ἢ τούτου παρελθόντος εἰς τὴν ἀρχὴν καὶ ἡνίχʼ ὑμῶν οὗτος ἡγεῖτο τοσαῦτα χαριζόμενος , διʼ ὧν ἔμελλεν εἰσαῦθις ἀσθενεστέροις χρήσεσθαι ; οἶμαι δʼ εἰ κατʼ ἀρχὰς εὐθὺς τοῦτον μισθὸν ὑμᾶς Φίλιππος ᾔτησε τῆς βοηθείας , ὑποκύψαι καὶ παραδοῦναι τὴν πόλιν αὑτῷ , μηδένα ἂν τοσούτου τιμήσασθαι τὴν πρὸς Φωκέας φιλονεικίαν . μὴ τοίνυν ἅ γʼ ἐξ ἀρχῆς οὐκ ἂν ἠνέσχεσθε , ταῦτα νῦν ἀντʼ ἐκείνων δῶτε , ἀλλʼ ἐνθυμεῖσθʼ ὅτι πρῶτον μὲν οὐδὲν ἧττον ὑμῖν ἃ βούλεσθε πέπρακται , ὥστε μηδὲν σφόδρα τούτου δεῖν ἔτι · ἔπειτʼ εἰ καὶ δυοῖν αἵρεσις ἦν , ἄμεινον Φωκεῦσι πολεμεῖν ἢ τοῦτον εἰσφρήσεσθαι . ἐκείνων μὲν γὰρ ἂν καὶ καθʼ ὑμᾶς αὐτοὺς ἐκρατήσατε καὶ μεθʼ ἡμῶν , ὥσπερ Λακεδαιμονίων πρότερον , καί τινʼ ἄλλον ἴσως τρόπον · εἰ δʼ ἅπαξ οὗτος ἐγκρατὴς ὑμῶν ἔσται , οὐκ οἶδʼ ὅ τι μεῖζον παρʼ ὑμῶν αὐτῶν εἰσαῦθις εὑρήσετε . εἶτα κἀκεῖνο μὲν ἦν ἂν μὴ λαβεῖν δίκην παρὰ Φωκέων , τοῦτο δʼ αὐτοὺς σῶσαι μὴ βεβουλῆσθαι . βέλτιον δὲ δήπουθεν ἄλλων φείσασθαι διʼ αὑτοὺς ἢ διʼ ἄλλους αὑτοὺς ἀξιοῦν ἀπολωλέναι . οὐ τοίνυν οὐδʼ ὅσʼ ἐβλασφήμησαν οὗτοι περὶ ἡμῶν οὐδένα νοῦν ἔχει . τί γὰρ ἂν γένοιτο ἀλογώτερον ἢ
Lemmas: καταλαμβάνω , ὁ δέ οὐ μόνος ὁ ἐν Δελφοί ἱερός συλάω , ἀλλά ἀντί μέν ὁ συλάω ὁ ἱερός ἄγω ὁ Πύθια καί ὁ Ἕλλην ἐξηγέομαι ὁ μηδείς ἑαυτοῦ προσήκω , ἀντί δέ ὁ ὁ ἐν Δελφοί μόνος συλάω δύο μέν καί τριάκοντα ὁμοῦ πόλις ἱερόν ἐπί Θρᾴκη οὐ συλάω , ἀλλά ἀναλέγω , χωρίς δέ οὗτος ἅπας ὁ Ἑλλάς συλάω καί οὐδείς ἐξαιρετός ποιέω , οὐ ναῦς , οὐ ἀνάθημα , οὐ τεῖχος , οὐ ἵππος , οὐ ὅπλον , οὐ χρῆμα , οὐ σῶμα , οὐ λιμήν , οὐ πολιτεία , ἀλλά πᾶς ὥσπερ ὑπό βροντή κινέω , καί ὁ μέν ἄρδην ἀφανίζω , ὁ δέ ὅς τις ἄν βούλομαι χράω , οὗτος δέ οὐ δίκη ὀφείλω δοκέω οὗτος , ἀλλά ὡς εὐεργέτης στεφανόω , καί οὗτος ὑπό σύ , ὅς ὁ τάξις λυμαίνομαι . εἰ δέ μή , πότε ἀγαθός πράσσω , ὅπως δέ μηδείς ἄχθομαι , πότερος ἡνίκα Ἐπαμεινώνδας καί Γοργίδας καί Πελοπίδης σύ ἡγέομαι καί Φίλιππος ὁμηρεύω γιγνώσκω , ἤ οὗτος παρέρχομαι εἰς ὁ ἀρχή καί ἡνίκα σύ οὗτος ἡγέομαι τοσοῦτος χαρίζω , διά ὅς μέλλω εἰσαῦθις ἀσθενής χράω ; οἴομαι δέ εἰ κατά ἀρχή εὐθύς οὗτος μισθός σύ Φίλιππος αἰτέω ὁ βοήθεια , ὑποκύπτω καί παραδίδωμι ὁ πόλις ἑαυτοῦ , μηδείς ἄν τοσοῦτος τιμάω ὁ πρός Φωκεύς φιλονικία . μή τοίνυν ὅς γε ἐκ ἀρχή οὐ ἄν ἀνέχω , οὗτος νῦν ἀντί ἐκεῖνος δίδωμι , ἀλλά ἐνθυμέομαι ὅτι πρῶτος μέν οὐδείς ἥσσων σύ ὅς βούλομαι πράσσω , ὥστε μηδείς σφόδρα οὗτος δέω ἔτι · ἔπειτα εἰ καί δύο αἵρεσις εἰμί , ἀγαθός Φωκεύς πολεμέω ἤ οὗτος εἰσφρέω . ἐκεῖνος μέν γάρ ἄν καί κατά σύ αὐτός κρατέω καί μετά ἐγώ , ὥσπερ Λακεδαιμόνιος πρότερος , καί τις ἄλλος ἴσως τρόπος · εἰ δέ ἅπαξ οὗτος ἐγκρατής σύ εἰμί , οὐ οἶδα ὅς τις μέγας παρά σύ αὐτός εἰσαῦθις εὑρίσκω . εἶτα ἐκεῖνος μέν εἰμί ἄν μή λαμβάνω δίκη παρά Φωκεύς , οὗτος δέ αὐτός σῴζω μή βούλομαι . ἀγαθός δέ δήπουθεν ἄλλος φείδομαι διά ἑαυτοῦ ἤ διά ἄλλος ἑαυτοῦ ἀξιόω ἀπόλλυμι . οὐ τοίνυν οὐδέ ὅσος βλασφημέω οὗτος περί ἐγώ οὐδείς νόος ἔχω . τίς γάρ ἄν γίγνομαι ἄλογος ἤ