aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 218
τήνδε τὴν λειτουργίαν · καὶ ὡς εὕρετε , ὁμοῦ τῆς τε πατρίδος ἀπηλλάξατε καὶ τὴν ὑμετέραν αὐτῶν πόλιν ἀντέδοτε αὐτοῖς · ὥστε καὶ αἰσχυνθῆναι τὸ λοιπὸν αὐτοὺς ἐκείνους γʼ ἂν εἰπεῖν , ὅθεν ἦσαν τὸ ἀρχαῖον . ποιησάμενοι δὲ πολίτας , οὕτως καὶ στρατιώτας ἐποιήσατε ὥστε τούς τε ἀπὸ τῆς πόλεως μὴ στρατεύεσθαι καὶ τοὺς στρατευομένους μηδʼ ὁτιοῦν ἧττον εἶναι πολίτας , τῆς μὲν ἀρχαίας ἀπόλιδας γεγενημένους ἅμα τῇ στρατείᾳ , τῆς δʼ ὑμετέρας πολίτας τε καὶ φρουροὺς ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἡμέρας . καὶ πάντες τε οὕτως ἕπονται καὶ πόλις οὐδεμία δυσμεναίνει , ἀλλὰ τοσούτους γε ἀφʼ ἑκάστων ᾐτήσατε , ὅσοι μήτε τοῖς διδοῦσιν ἔμελλον ἄχθος ποιήσειν μήτε αὐτάρκεις ἔσεσθαι πλήρωμα ἑνὸς οἰκείου στρατεύματος παρασχέσθαι · ὥστε εὔνοιαν μὲν ἅπασαν ἔχειν τὰς πόλεις τοῖς ἐκπεμφθεῖσιν , ὡς κοινοῖς ἑαυτῶν , ἰδίᾳ δὲ ἑκάστῃ μηδʼ ἡντινοῦν εἶναι δύναμιν ἀπὸ τῶν αὑτῆς , μηδὲ βλέπειν ἄλλοσε τοὺς ἐξελθόντας ἢ πρὸς ὑμᾶς , διὰ τὸ πρὸς τοῦτο μόνον καλῶς συντετάχθαι . καὶ μὴν τούς γε ἐπιτηδειοτάτους ἑκασταχόθεν ἐπιλέξαντες κέρδος οὐ μικρὸν τοῦτο εὕρεσθε · οὐ γὰρ ᾤεσθε δεῖν ἐπὶ μὲν τὰς πανηγύρεις καὶ τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας τοὺς ἄριστα πεφυκότας καὶ τοῖς σώμασι προὔχοντας ἐγκριθέντας ἀσκεῖσθαι , τοὺς δὲ τῶν μεγίστων καὶ ἀληθινῶν ἔργων ἀγωνιστὰς καὶ νικηφόρους ἐσομένους ὁπόσοις ἂν τύχῃ νικᾶν ὑπὲρ ἀρχῆς τοιαύτης , τούτους δὲ ἐπὶ καιροῦ συνελθεῖν καὶ μὴ πόρρωθεν τοὺς μεγίστους τε καὶ μάλιστα ἐπιτηδειοτάτους ἐξ ἁπάντων ἐπιλεχθέντας ἀσκεῖσθαι , ὅπως εὐθὺς ἑστῶτες ὑπερέχοιεν . τούτους δὴ ἄρα καθάραντες καὶ φυλοκρινήσαντες τὸ κοινὸν τῶν ἀρχόντων , οὐ χωρὶς ὧν εἶπον οὐδʼ ὥστε φθονεῖν ἐξεῖναι μᾶλλον τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐπὶ τῆς πόλεως μένουσιν , ἅτε οὐκ οὖσιν ὁμοτίμοις τὸ ἀρχαῖον , ἀλλʼ ἐν τιμῆς αὐτοὺς μέρει λήψεσθαι τὴν μετουσίαν τῆς πολιτείας , οὕτως εὑρόντες τε καὶ διαθέντες αὐτοὺς ἠγάγετε ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς ἀρχῆς , κἀνταῦθα διαστήσαντες ἄλλοις ἄλλα φυλάττειν ἀπενείματε .
Lemmas: ὅδε ὁ λειτουργία · καί ὡς εὑρίσκω , ὁμοῦ ὁ τε πατρίς ἀπαλλάσσω καί ὁ ὑμέτερος αὐτός πόλις ἀντιδίδωμι αὐτός · ὥστε καί αἰσχύνω ὁ λοιπός αὐτός ἐκεῖνος γε ἄν λέγω , ὅθεν εἰμί ὁ ἀρχαῖος . ποιέω δέ πολίτης , οὕτως καί στρατιώτης ποιέω ὥστε ὁ τε ἀπό ὁ πόλις μή στρατεύω καί ὁ στρατεύω μηδέ ὁστισοῦν ἥσσων εἰμί πολίτης , ὁ μέν ἀρχαῖος ἄπολις γίγνομαι ἅμα ὁ στρατεία , ὁ δέ ὑμέτερος πολίτης τε καί φρουρός ἀπό ὁ αὐτός ἡμέρα . καί πᾶς τε οὕτως ἕπομαι καί πόλις οὐδείς δυσμεναίνω , ἀλλά τοσοῦτος γε ἀπό ἕκαστος αἰτέω , ὅσος μήτε ὁ δίδωμι μέλλω ἄχθος ποιέω μήτε αὐτάρκης εἰμί πλήρωμα εἷς οἰκεῖος στράτευμα παρέχω · ὥστε εὔνοια μέν ἅπας ἔχω ὁ πόλις ὁ ἐκπέμπω , ὡς κοινός ἑαυτοῦ , ἴδιος δέ ἕκαστος μηδέ ὅστις εἰμί δύναμις ἀπό ὁ ἑαυτοῦ , μηδέ βλέπω ἄλλοτε ὁ ἐξέρχομαι ἤ πρός σύ , διά ὁ πρός οὗτος μόνος καλός συντάσσω . καί μήν ὁ γε ἐπιτήδειος ἑκασταχόθεν ἐπιλέγω κέρδος οὐ μικρός οὗτος εὑρίσκω · οὐ γάρ οἴομαι δέω ἐπί μέν ὁ πανήγυρις καί ὁ στεφανίτης ἀγών ὁ ἀγαθός φύω καί ὁ σῶμα προέχω ἐγκρίνω ἀσκέω , ὁ δέ ὁ μέγας καί ἀληθινός ἔργον ἀγωνιστής καί νικηφόρος εἰμί ὁπόσος ἄν τυγχάνω νικάω ὑπέρ ἀρχή τοιοῦτος , οὗτος δέ ἐπί καιρός συνέρχομαι καί μή πρόσωθεν ὁ μέγας τε καί μάλα ἐπιτήδειος ἐκ ἅπας ἐπιλέγω ἀσκέω , ὅπως εὐθύς ἵστημι ὑπερέχω . οὗτος δή ἄρα καθαίρω καί φυλοκρινέω ὁ κοινός ὁ ἄρχων , οὐ χωρίς ὅς λέγω οὐδέ ὥστε φθονέω ἔξεστι μάλα ὁ ἄλλος ὁ ἐπί ὁ πόλις μένω , ἅτε οὐ εἰμί ὁμότιμος ὁ ἀρχαῖος , ἀλλά ἐν τιμή αὐτός μέρος λαμβάνω ὁ μετουσία ὁ πολιτεία , οὕτως εὑρίσκω τε καί διατίθημι αὐτός ἄγω ἐπί ὁ πέρας ὁ ἀρχή , ἐνταῦθα διΐστημι ἄλλος ἄλλος φυλάσσω ἀπονέμω .