aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 207
πρυτανεύοντος . ὥστε μᾶλλον μὲν ἐκεῖνον εἰδέναι νομίζουσιν ἃ πράττουσιν ἢ σφᾶς αὐτοὺς , μᾶλλον δὲ δεδίασι καὶ αἰδοῦνται ἢ τὸν δεσπότην ἄν τις τὸν αὑτοῦ παρόντα καὶ ἐφεστηκότα καὶ κελεύοντα . οὐδεὶς δὲ ἐφʼ ἑαυτῷ τηλικοῦτον φρονεῖ , ὅστις τοὔνομα ἀκούσας μόνον οἷός τʼ ἐστὶν ἀτρεμεῖν , ἀλλʼ ἀναστὰς ὑμνεῖ καὶ σέβει καὶ συνεύχεται διπλῆν εὐχὴν , τὴν μὲν ὑπὲρ αὑτοῦ τοῖς θεοῖς , τὴν δὲ αὐτῷ ἐκείνῳ περὶ τῶν ἑαυτοῦ . εἰ δέ τι καὶ μικρὸν ἐνδοῖεν περὶ δίκας τε καὶ ἀξιώσεις , ἢ κοινὰς ἢ ἰδίας τῶν ἀρχομένων , εἴ τινες ἄρα ἄξιοι εἶεν , ὡς ἐκεῖνον ἐκπέμπουσιν εὐθὺς ἐρωτῶντες τί δεῖ ποιεῖν , καὶ μένουσιν ἔς τʼ ἂν ἀποσημήνῃ , οὐχ ἧττον ἢ διδάσκαλον χορός . ὥστε οὐδὲν δεῖ φθείρεσθαι περιιόντα τὴν ἀρχὴν ἅπασαν , οὐδʼ ἄλλοτε ἐν ἄλλοις γιγνόμενον τὸ καθʼ ἕκαστον βεβαιοῦσθαι , ὁπότε σφίσι τὴν γῆν πατοίη · ἀλλʼ εὐμάρεια πολλὴ καθημένῳ πᾶσαν ἄγειν τὴν οἰκουμένην διʼ ἐπιστολῆς . αἱ δὲ μικρὸν φθάνουσι γραφεῖσαι καὶ πάρεισιν ὥσπερ ὑπὸ πτηνῶν φερόμεναι . ὃ δὲ πάντων ἄξιον ἄγασθαί τε καὶ θαυμάζειν καὶ χάριν ἐκτίνειν καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ , τοῦτο νῦν εἰρήσεται . τοσαύτην μὲν γὰρ ἔχοντες τὴν ἀρχὴν , οὕτω δʼ ἐγκρατῶς καὶ κατὰ πολλὴν ἐξουσίαν ἄρχοντες , ἐκεῖνο καὶ πολὺ μάλιστα νενικήκατε , ὃ παντελῶς ὑμῶν ἐστιν ἴδιον · μόνοι γὰρ τῶν πώποτε ἐλευθέρων ἄρχετε , καὶ οὐ Καρία δέδοται Τισσαφέρνει , οὐδὲ Φρυγία Φαρναβάζῳ , οὐδὲ Αἴγυπτος ἑτέρῳ , οὐδʼ ὥσπερ οἶκος τοῦ δεῖνος ἀκούει τὸ ἔθνος , ὅτῳ παρεδόθη δουλεύειν , οὐδὲ αὐτῷ ὄντι ἐλευθέρῳ , ἀλλʼ ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς κατὰ μίαν πόλεσιν , οὕτω καὶ ὑμεῖς ὥσπερ ἐν μιᾷ πόλει πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ πολιτευόμενοι τοὺς ἄρχοντας καθίστατε ἐπʼ αὐτοῖς , οἷον ἐξ ἀρχαιρεσιῶν ἐπὶ προστασίᾳ καὶ προνοίᾳ τῶν ἀρχομένων , οὐκ ἐπὶ τῷ δεσπότας εἶναι . ὥστε ὑποχωρεῖ μὲν ἄρχων ἄρχοντι , ὅταν αὐτοῦ ὁ χρόνος ἐξήκῃ , καὶ οὐδʼ ἂν ἀπαντήσειε ῥᾳδίως · τοσοῦτον ἀπέχει τοῦ διενεχθῆναι ἄγαν , ὡς αὐτοῦ τῆς χώρας
Lemmas: πρυτανεύω . ὥστε μάλα μέν ἐκεῖνος οἶδα νομίζω ὅς πράσσω ἤ σφεῖς αὐτός , μάλα δέ δείδω καί αἰδέομαι ἤ ὁ δεσπότης ἄν τις ὁ ἑαυτοῦ πάρειμι καί ἐφίστημι καί κελεύω . οὐδείς δέ ἐπί ἑαυτοῦ τηλικοῦτος φρονέω , ὅστις ὄνομα ἀκούω μόνος οἷος τε εἰμί ἀτρεμέω , ἀλλά ἀνίστημι ὑμνέω καί σέβω καί συνεύχομαι διπλόος εὐχή , ὁ μέν ὑπέρ ἑαυτοῦ ὁ θεός , ὁ δέ αὐτός ἐκεῖνος περί ὁ ἑαυτοῦ . εἰ δέ τις καί μικρός ἐνδίδωμι περί δίκη τε καί ἀξίωσις , ἤ κοινός ἤ ἴδιος ὁ ἄρχω , εἰ τις ἄρα ἄξιος εἰμί , ὡς ἐκεῖνος ἐκπέμπω εὐθύς ἐρωτάω τίς δέω ποιέω , καί μένω εἰς τε ἄν ἀποσημαίνω , οὐ ἥσσων ἤ διδάσκαλος χορός . ὥστε οὐδείς δέω φθείρω περιέρχομαι ὁ ἀρχή ἅπας , οὐδέ ἄλλοτε ἐν ἄλλος γίγνομαι ὁ κατά ἕκαστος βεβαιόω , ὁπότε σφεῖς ὁ γῆ πατέω · ἀλλά εὐμάρεια πολύς κάθημαι πᾶς ἄγω ὁ οἰκουμένη διά ἐπιστολή . ὁ δέ μικρός φθάνω γράφω καί πάρειμι ὥσπερ ὑπό πτηνός φέρω . ὅς δέ πᾶς ἄξιος ἄγαμαι τε καί θαυμάζω καί χάρις ἐκτίνω καί λόγος καί ἔργον , οὗτος νῦν λέγω . τοσοῦτος μέν γάρ ἔχω ὁ ἀρχή , οὕτως δέ ἐγκρατής καί κατά πολύς ἐξουσία ἄρχω , ἐκεῖνος καί πολύς μάλα νικάω , ὅς παντελής σύ εἰμί ἴδιος · μόνος γάρ ὁ πώποτε ἐλεύθερος ἄρχω , καί οὐ Κάριος δίδωμι Τισσαφέρνης , οὐδέ Φρυγία Φαρνάβαζος , οὐδέ Αἴγυπτος ἕτερος , οὐδέ ὥσπερ οἶκος ὁ δεῖνα ἀκούω ὁ ἔθνος , ὅστις παραδίδωμι δουλεύω , οὐδέ αὐτός εἰμί ἐλεύθερος , ἀλλά ὥσπερ ὁ ἐν ὁ κατά εἷς πόλις , οὕτως καί σύ ὥσπερ ἐν εἷς πόλις πᾶς ὁ οἰκέω πολιτεύω ὁ ἄρχων καθίστημι ἐπί αὐτός , οἷος ἐκ ἀρχαιρεσία ἐπί προστασία καί πρόνοια ὁ ἄρχω , οὐ ἐπί ὁ δεσπότης εἰμί . ὥστε ὑποχωρέω μέν ἄρχω ἄρχω , ὅταν αὐτός ὁ χρόνος ἐξήκω , καί οὐδέ ἄν ἀπαντάω ῥᾴδιος · τοσοῦτος ἀπέχω ὁ διαφέρω ἄγαν , ὡς αὐτός ὁ χώρα