aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 219
τοιγαροῦν καὶ ὑπὲρ τῶν τειχῶν ἐβουλεύσασθέ τε καὶ ἐπενοήσατε · νῦν γὰρ ἄξιον εἰπεῖν . οὔτε γὰρ κατὰ τὴν Λακεδαιμονίων αὐθάδειαν ἀτείχιστον ἂν προσείποις τήνδε τὴν πόλιν οὔτʼ αὖ τειχήρη κατὰ τὴν Βαβυλῶνος λαμπρότητα , ἢ εἴ τις ἄλλη σεμνότερον ἐτειχίσθη πρότερον ἢ ὕστερον , ἀλλὰ καὶ τοῦτον τὸν τειχισμὸν παιδιὰν καὶ γυναικὸς ὡς ἀληθῶς ἔργον ἀπεφήνατε . αὐτῇ μὲν γὰρ τῇ πόλει περιβαλεῖν τὰ τείχη , οἷον ἀποκρύπτοντες αὐτὴν , ἢ φεύγοντες τοὺς ὑπηκόους , ἀγεννές τε εἶναι καὶ οὐ πρὸς τῆς ἄλλης διανοίας ἐνομίσατε , οἷον εἴ τις δεσπότης δεικνύοιτο τοὺς ἑαυτοῦ δούλους φοβούμενος . τειχῶν γε μὴν οὐκ ἠμελήσατε , ταῦτα δὲ τῇ ἀρχῇ περιεβάλετε , οὐ τῇ πόλει · καὶ ἐστήσατε ὡς πορρωτάτω λαμπρά τε καὶ ὑμῶν ἄξια , ὁρατὰ τοῖς εἴσω τοῦ κύκλου , ἡ δὲ πορεία ἐπʼ αὐτὰ , εἴ τις βούλοιτο ἰδεῖν , μηνῶν τε καὶ ἐνιαυτῶν ἀρξαμένῳ βαδίζειν ἀπὸ τῆς πόλεως . ὑπὲρ γὰρ τὸν ἐξωτάτω κύκλον τῆς οἰκουμένης ἀτεχνῶς οἷον ἐν τειχισμῷ πόλεως δεύτερον ἀγαγόντες ἕτερον εὐκαμπέστερόν τε καὶ εὐφυλακτότερον , ἐνταῦθα τείχη τε προὐβάλεσθε καὶ πόλεις ἐφορίους ἐδείμασθε , ἄλλας ἐν ἄλλοις μέρεσι πληρώσαντες οἰκητόρων , τέχνας τε ὑπουργοὺς δόντες αὐτοῖς καὶ τἄλλα κοσμήσαντες . ὥσπερ δὲ τάφρος κύκλῳ περιείργει στρατόπεδον , ὥστε οὐδὲ δέκα παρασάγγαι λογιζομένῳ τοῦ περιβόλου τούτου τὸ περίμετρον , οὐδʼ εἴκοσιν , οὐδʼ ὀλίγῳ πλείους , οὐδʼ εἴποις ἂν εὐθὺς ὁπόσον , ἀλλʼ ὅσον Αἰθιοπίας τὸ ἐποικούμενον καὶ Φᾶσις ἐνθένδε καὶ Εὐφράτης ἄνω , καὶ πρὸς ἐσπέραν ἡ μεγάλη τελευταία νῆσος ἐντὸς ἀποκλείουσι , τοῦτο πᾶν ἔξεστι κύκλον καὶ περίβολον τῶν τειχῶν εἰπεῖν . τὰ δὲ οὐκ ἀσφάλτῳ οὐδὲ πλίνθῳ ὀπτῇ δέδμηται , οὐδὲ κόνει στιλπνὰ ἕστηκεν , ἀλλʼ ἐστὶ μὲν καὶ ταῦτα νομιζόμενα ἐφʼ ἑκάστων τῶν τόπων , καὶ μάλα πολλὰ , καὶ τοῖς
Lemmas: τοιγαροῦν καί ὑπέρ ὁ τεῖχος βουλεύω τε καί ἐπινοέω · νῦν γάρ ἄξιος λέγω . οὔτε γάρ κατά ὁ Λακεδαιμόνιος αὐθάδεια ἀτείχιστος ἄν προσλέγω ὅδε ὁ πόλις οὔτε αὖ τειχήρης κατά ὁ Βαβυλών λαμπρότης , ἤ εἰ τις ἄλλος σεμνός τειχίζω πρότερος ἤ ὕστερον , ἀλλά καί οὗτος ὁ τειχισμός παιδιά καί γυνή ὡς ἀληθής ἔργον ἀποφαίνω . αὐτός μέν γάρ ὁ πόλις περιβάλλω ὁ τεῖχος , οἷος ἀποκρύπτω αὐτός , ἤ φεύγω ὁ ὑπήκοος , ἀγεννής τε εἰμί καί οὐ πρός ὁ ἄλλος διάνοια νομίζω , οἷος εἰ τις δεσπότης δείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος φοβέω . τεῖχος γε μήν οὐ ἀμελέω , οὗτος δέ ὁ ἀρχή περιβάλλω , οὐ ὁ πόλις · καί ἵστημι ὡς πόρρω λαμπρός τε καί σύ ἄξιος , ὁρατός ὁ εἴσω ὁ κύκλος , ὁ δέ πορεία ἐπί αὐτός , εἰ τις βούλομαι ὁράω , μείς τε καί ἐνιαυτός ἄρχω βαδίζω ἀπό ὁ πόλις . ὑπέρ γάρ ὁ ἐξωτάτω κύκλος ὁ οἰκουμένη ἄτεχνος οἷος ἐν τειχισμός πόλις δεύτερος ἄγω ἕτερος εὐκαμπής τε καί εὐφύλακτος , ἐνταῦθα τεῖχος τε προβάλλω καί πόλις ἐφόριος δέμω , ἄλλος ἐν ἄλλος μέρος πληρόω οἰκήτωρ , τέχνη τε ὑπουργός δίδωμι αὐτός καί ἄλλος κοσμέω . ὥσπερ δέ τάφρος κύκλος περιέργω στρατόπεδον , ὥστε οὐδέ δέκα παρασάγγης λογίζομαι ὁ περίβολος οὗτος ὁ περίμετρον , οὐδέ εἴκοσι , οὐδέ ὀλίγος πολύς , οὐδέ λέγω ἄν εὐθύς ὁπόσος , ἀλλά ὅσος Αἰθιοπία ὁ ἐποικέω καί Φᾶσις ἐνθένδε καί Εὐφράτης ἄνω , καί πρός εἰσπεράω ὁ μέγας τελευταῖος νῆσος ἐντός ἀποκλείω , οὗτος πᾶς ἔξεστι κύκλος καί περίβολος ὁ τεῖχος λέγω . ὁ δέ οὐ ἄσφαλτος οὐδέ πλίνθος ὀπτός δέμω , οὐδέ κόνις στιλπνός ἵστημι , ἀλλά εἰμί μέν καί οὗτος νομίζω ἐπί ἕκαστος ὁ τόπος , καί μάλα πολύς , καί ὁ