aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 199
ἀκριβῶς καταθεάσαιτο ἀπὸ ποίας τοιαύτης σκοπιᾶς ; ὅπερ γὰρ ἐπὶ τῆς χιόνος Ὅμηρος ἔφη , χυθεῖσαν αὐτὴν Ὑψηλῶν ὀρέων κορυφὰς καὶ πρώονας ἄκρους καλύπτειν καὶ πεδία λωτεῦντα καὶ ἀνδρῶν πίονα ἔργα , καί τʼ ἐφʼ ἁλὸς πολιῆς , φησὶ , κέχυται λιμέσιν τε καὶ ἀκταῖς , τοῦτο ἄρα καὶ ἥδʼ ἡ πόλις · καλύπτει μὲν ἄκρους πρώονας , καλύπτει δὲ τὴν ἐν μέσῳ γῆν , καταβαίνει δὲ καὶ μέχρι θαλάττης , οὗ τὸ κοινὸν ἀνθρώπων ἐμπόριον καὶ ἡ κοινὴ τῶν ἐν γῇ φυομένων διοίκησις · ὅπου δέ τις αὐτῆς γίγνοιτο , οὐδέν ἐστι τὸ κωλῦον ὁμοίως εἶναι ἐν μέσῳ . καὶ μὲν δὴ οὐκ ἐπιπολῆς γε κέχυται , ἀλλʼ ἀτεχνῶς πολὺ ὑπὲρ τὸ παράδειγμα ἐπὶ πλεῖστον ἄνω ἥκει τοῦ ἀέρος , ὡς εἶναι μὴ χιόνος καταλήψει τὸ ὕψος προσεικάσαι , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοῖς τοῖς πρώοσι . καὶ ὥσπερ τις ἀνὴρ πολὺ νικῶν τοὺς ἄλλους μεγέθει τε καὶ ῥώμῃ οὐκ ἀγαπᾷ μὴ καὶ ἄλλους ὑπὲρ αὑτὸν ἀράμενος φέρειν , ὣς δὲ καὶ ἥδε ἐπὶ τοσαύτης γῆς ᾠκισμένη οὐκ ἀγαπᾷ , ἀλλʼ ἑτέρας ἰσομετρήτους ὑπὲρ αὑτὴν ἀραμένη φέρει ἄλλας ἐπʼ ἄλλαις . ὣς ἄρα ἐπώνυμον αὐτῇ τοὔνομα καὶ οὐδὲν ἀλλʼ ἢ ῥώμη τὰ τῇδε . ὥστʼ εἴ τις αὐτὴν ἐθελήσειε καθαρῶς ἀναπτύξαι καὶ τὰς νῦν μετεώρους πόλεις ἐπὶ γῆς ἐρείσας θεῖναι ἄλλην παρʼ ἄλλην , ὅσον νῦν Ἰταλίας διαλεῖπόν ἐστιν , ἀναπληρωθῆναι τοῦτο πᾶν ἄν μοι δοκεῖ καὶ γενέσθαι πόλις συνεχὴς μία ἐπὶ τὸν Ἰόνιον τείνουσα . τοσαύτη δὲ οὖσα , ὅσην ἐγὼ μὲν οὐδὲ νῦν ἴσως ἀρκούντως ἐνεδειξάμην , ὀφθαλμοὶ δʼ ἄμεινον μαρτυροῦσιν , οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων εἰπεῖν , ὡς ἐνταῦθα ἕστηκεν , οὐδʼ ὅ τις εἶπε περὶ τῆς Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων πόλεως , λέγων τῶν μὲν τὸ μέγεθος διπλάσιον ἢ κατὰ τὴν δύναμιν , τῶν δὲ πολὺ τῆς δυνάμεως ἔλαττον ἂν φανῆναι τὸ μέγεθος , ἀπείη δὲ τὸ βλάσφημον τοῦ παραδείγματος , τοῦτο ἄν τις φαίη καὶ περὶ τῆσδε τῆς πάντα μεγάλης , ὡς ἄρα οὐκ ἀκόλουθον τὴν δύναμιν τῷ τοσούτῳ
Lemmas: ἀκριβής καταθεάομαι ἀπό ποῖος τοιοῦτος σκοπιά ; ὅς γάρ ἐπί ὁ χιών Ὅμηρος φημί , χέω αὐτός Ὑψήλη ὄρος κορυφή καί πρών ἄκρος καλύπτω καί πεδίον λωτέω καί ἀνήρ πίων ἔργον , καί τε ἐπί ἅλς πολιός , φημί , χέω λιμήν τε καί ἀκτή , οὗτος ἄρα καί ὅδε ὁ πόλις · καλύπτω μέν ἄκρος πρών , καλύπτω δέ ὁ ἐν μέσος γῆ , καταβαίνω δέ καί μέχρι θάλασσα , οὗ ὁ κοινός ἄνθρωπος ἐμπόριον καί ὁ κοινός ὁ ἐν γῆ φύω διοίκησις · ὅπου δέ τις αὐτός γίγνομαι , οὐδείς εἰμί ὁ κωλύω ὅμοιος εἰμί ἐν μέσος . καί μέν δή οὐ ἐπιπολή γε χέω , ἀλλά ἄτεχνος πολύς ὑπέρ ὁ παράδειγμα ἐπί πολύς ἄνω ἥκω ὁ ἀήρ , ὡς εἰμί μή χιών κατάληψις ὁ ὕψος προσεικάζω , ἀλλά μάλα αὐτός ὁ πρών . καί ὥσπερ τις ἀνήρ πολύς νικάω ὁ ἄλλος μέγεθος τε καί ῥώμη οὐ ἀγαπάω μή καί ἄλλος ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀείρω φέρω , ὡς δέ καί ὅδε ἐπί τοσοῦτος γῆ οἰκίζω οὐ ἀγαπάω , ἀλλά ἕτερος ἰσομέτρητος ὑπέρ ἑαυτοῦ ἀείρω φέρω ἄλλος ἐπί ἄλλος . ὡς ἄρα ἐπώνυμος αὐτός ὄνομα καί οὐδείς ἀλλά ἤ ῥώμη ὁ τῇδε . ὥστε εἰ τις αὐτός ἐθέλω καθαρός ἀναπτύσσω καί ὁ νῦν μετέωρος πόλις ἐπί γῆ ἐρείδω τίθημι ἄλλος παρά ἄλλος , ὅσος νῦν Ἰταλία διαλείπω εἰμί , ἀναπληρόω οὗτος πᾶς ἄν ἐγώ δοκέω καί γίγνομαι πόλις συνεχής εἷς ἐπί ὁ Ἰόνιος τείνω . τοσοῦτος δέ εἰμί , ὅσος ἐγώ μέν οὐδέ νῦν ἴσως ἀρκεόντως ἐνδείκνυμι , ὀφθαλμός δέ ἀγαθός μαρτυρέω , οὐ ὥσπερ ἐπί ὁ ἄλλος λέγω , ὡς ἐνταῦθα ἵστημι , οὐδέ ὅς τις λέγω περί ὁ Ἀθηναῖος καί Λακεδαιμόνιος πόλις , λέγω ὁ μέν ὁ μέγεθος διπλάσιος ἤ κατά ὁ δύναμις , ὁ δέ πολύς ὁ δύναμις ἐλαχύς ἄν φαίνω ὁ μέγεθος , ἄπειμι δέ ὁ βλάσφημος ὁ παράδειγμα , οὗτος ἄν τις φημί καί περί ὅδε ὁ πᾶς μέγας , ὡς ἄρα οὐ ἀκόλουθος ὁ δύναμις ὁ τοσοῦτος