aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 206
παράπαν Ὠκεανὸν , μηδὲ περιρρεῖν τὴν γῆν , ποιητὰς δʼ εὑρόντας τοὔνομα ψυχαγωγίας ἕνεκα εἰς ποίησιν θεῖναι , τοῦτον οὕτως καλῶς ἀνεύρετε ὥστε οὐδὲ ἡ ἐνταῦθα νῆσος ὑμᾶς διέφυγε . τοσαύτη δὲ οὖσα καὶ τηλικαύτη τὸ μέγεθος ἡ ἀρχὴ πολὺ μείζων ἐστὶ τῇ ἀκριβείᾳ ἢ τῷ κύκλῳ τῆς χώρας . οὐ γὰρ Μυσοὶ τὴν βασιλείαν ἔχουσιν οὐδὲ Σάκαι οὐδὲ Πισίδαι οὐδʼ ἄλλοι μέσοι , οἱ μὲν βίᾳ εἰσῳκισμένοι , οἱ δὲ ἀποστάντες , ληφθῆναι δʼ οὐ δυνάμενοι , οὐδʼ ἀκούει μὲν ἡ βασιλέως γῆ , ἔστι δὲ πάντων τῶν ἔχειν αὐτὴν δυναμένων , οὐδὲ σατράπαι μάχονται πρὸς ἀλλήλους ὥσπερ οὐκ ὄντος αὐτοῖς βασιλέως , οὐδὲ πόλεις αἱ μὲν πρὸς τούτους , αἱ δὲ πρὸς ἐκείνους διίστανται , καὶ εἰς μὲν τὰς ἐκπέμπονται φρουροὶ , ἐκ δὲ τῶν ἐκπίπτουσιν , ἀλλʼ ὥσπερ αὐλῆς περίβολος ἐκκεκαθαρμένος , οὕτως ἅπασα ἡ οἰκουμένη χοροῦ ἀκριβέστερον ἓν φθέγγεται , συνευχομένη μένειν τὸν ἅπαντα αἰῶνα τήνδε τὴν ἀρχήν · οὕτως καλῶς ὑπὸ τοῦδε τοῦ κορυφαίου ἡγεμόνος συγκροτεῖται . ὑπὸ πάντων δὲ πανταχοῦ ἴσον ἄρχεται , καὶ οἱ μὲν ἐν τοῖς ὄρεσι κατῳκισμένοι ταπεινότεροι τῶν ἐν τοῖς κοιλοτάτοις πεδίοις πρός γε τὸ μὴ ἀντιτάττεσθαι , οἱ δὲ τῶν πεδίων τῶν εὐδαιμόνων κληροῦχοί τε καὶ οἰκήτορες ὑμέτεροι γεωργοί . ἤπειρος δὲ καὶ νῆσος οὐδὲν ἐπιδιακέκριται , ἀλλʼ ὥσπερ μία χώρα συνεχὴς καὶ ἓν φῦλον ἅπαντα ὑπακούει σιωπῇ . πάντα δὲ ἐξ ἐπιτάγματος καὶ νεύματος τελεῖται ῥᾷον ἤ τις ἂν χορδὴν ψήλειε , κἄν τι γενέσθαι δέῃ , ἀπόχρη δόξαι , καὶ πέπρακται . οἱ δὲ ἄρχοντες οἱ πεμπόμενοι ἐπὶ τὰς πόλεις τε καὶ τὰ ἔθνη τῶν μὲν ὑφʼ ἑαυτοῖς ἕκαστοι ἄρχοντές εἰσι , τὰ δὲ πρὸς αὑτούς τε καὶ πρὸς ἀλλήλους ὁμοίως ἅπαντες ἀρχόμενοι . καὶ δὴ καὶ τοῦτο φαίη τις ἂν αὐτοὺς τῶν ἀρχομένων διαφέρειν , ὅτι πρῶτοι δεικνύουσιν ὅπως ἄρχεσθαι προσῆκε · τοσοῦτος ἅπασιν ἐνέστακται φόβος τοῦ μεγάλου ἄρχοντος καὶ τὰ πάντα
Lemmas: παράπαν Ὠκεανός , μηδέ περιρρέω ὁ γῆ , ποιητής δέ εὑρίσκω ὄνομα ψυχαγωγία ἕνεκα εἰς ποίησις τίθημι , οὗτος οὕτως καλός ἀνευρίσκω ὥστε οὐδέ ὁ ἐνταῦθα νῆσος σύ διαφεύγω . τοσοῦτος δέ εἰμί καί τηλίκαυτος ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή πολύς μέγας εἰμί ὁ ἀκρίβεια ἤ ὁ κύκλος ὁ χώρα . οὐ γάρ Μυσός ὁ βασιλεία ἔχω οὐδέ Σάκαι οὐδέ Πισίδης οὐδέ ἄλλος μέσος , ὁ μέν βία εἰσοικίζω , ὁ δέ ἀφίστημι , λαμβάνω δέ οὐ δύναμαι , οὐδέ ἀκούω μέν ὁ βασιλεύς γῆ , εἰμί δέ πᾶς ὁ ἔχω αὐτός δύναμαι , οὐδέ σατράπης μάχομαι πρός ἀλλήλων ὥσπερ οὐ εἰμί αὐτός βασιλεύς , οὐδέ πόλις ὁ μέν πρός οὗτος , ὁ δέ πρός ἐκεῖνος διίστημι , καί εἰς μέν ὁ ἐκπέμπω φρουρός , ἐκ δέ ὁ ἐκπίπτω , ἀλλά ὥσπερ αὐλή περίβολος ἔκκεκαθαρμαι , οὕτως ἅπας ὁ οἰκέω χορός ἀκριβής εἷς φθέγγομαι , συνεύχομαι μένω ὁ ἅπας αἰών ὅδε ὁ ἀρχή · οὕτως καλός ὑπό ὅδε ὁ κορυφαῖος ἡγεμών συγκροτέω . ὑπό πᾶς δέ πανταχοῦ ἴσος ἄρχω , καί ὁ μέν ἐν ὁ ὄρος κατοικίζω ταπεινός ὁ ἐν ὁ κοῖλος πεδίον πρός γε ὁ μή ἀντιτάσσω , ὁ δέ ὁ πεδίον ὁ εὐδαίμων κληροῦχος τε καί οἰκήτωρ ὑμέτερος γεωργός . ἤπειρος δέ καί νῆσος οὐδείς ἐπιδιακρίνω , ἀλλά ὥσπερ εἷς χώρα συνεχής καί εἷς φῦλον ἅπας ὑπακούω σιωπή . πᾶς δέ ἐκ ἐπίταγμα καί νεῦμα τελέω ῥᾴδιος ἤ τις ἄν χορδή ψάλλω , ἐάν τις γίγνομαι δέω , ἀποχράω δοκέω , καί πράσσω . ὁ δέ ἄρχω ὁ πέμπω ἐπί ὁ πόλις τε καί ὁ ἔθνος ὁ μέν ὑπό ἑαυτοῦ ἕκαστος ἄρχω εἰμί , ὁ δέ πρός ἑαυτοῦ τε καί πρός ἀλλήλων ὅμοιος ἅπας ἄρχω . καί δή καί οὗτος φημί τις ἄν αὐτός ὁ ἄρχω διαφέρω , ὅτι πρῶτος δείκνυμι ὅπως ἄρχω προσήκω · τοσοῦτος ἅπας ἐνστάζω φόβος ὁ μέγας ἄρχων καί ὁ πᾶς