aelius-aristides.rw-mhs-e-gkw-mion 215
μέγιστοι καὶ δυνατώτατοι τὰς ἑαυτῶν πατρίδας ὑμῖν φυλάττουσι · καὶ διπλῇ τὰς πόλεις ἔχετε , ἐνθένδε τε καὶ παρʼ αὐτῶν ἑκάστας . φθόνος δὲ οὐδεὶς ἐπιβαίνει τῆς ἀρχῆς · αὐτοὶ γὰρ ὑπήρξατε τοῦ μὴ φθονεῖν , ἅπαντα εἰς τὸ μέσον καταθέντες καὶ παρασχόντες τοῖς δυναμένοις μὴ ἄρχεσθαι μᾶλλον ἢ ἄρχειν ἐν τῷ μέρει . οὐ τοίνυν οὐδὲ μῖσος ἐκ τῶν ἀπολειπομένων ὕπεισι · διὰ γὰρ τὸ κοινὴν εἶναι τὴν πολιτείαν καὶ οἷον πόλεως μιᾶς , εἰκότως οὐχ ὡς ἀλλοτρίων , ἀλλʼ ὡς οἰκείων ἄρχοντες ἄρχουσιν . ἔτι δὲ καὶ μέτεστιν αὐτῇ πᾶσιν ἄδεια τοῖς πλήθεσιν ἐκ τῶν παρʼ αὐτοῖς δυνατῶν , ἡ παρʼ ὑμῶν ἐπʼ αὐτοὺς , ἐάν τι τολμῶσι παρακινεῖν , εὐθὺς ἥξουσα ὀργή τε καὶ τιμωρία · οὕτω καὶ πένησι καὶ πλουσίοις εἰκότως τὰ παρόντα καὶ ἀρέσκει καὶ συμφέρει , καὶ ἄλλως οὐ λέλειπται ζῆν · καὶ γέγονε μία ἁρμονία πολιτείας ἅπαντας συγκεκλεικυῖα . καὶ τὸ πρόσθεν δοκοῦν οὐ δυνατὸν εἶναι συμβῆναι συνῆλθεν ἐφʼ ὑμῶν , κράτος ἀρχῆς ἅμα καὶ φιλανθρωπίας , καὶ μεγάλης γε , καὶ οὐκ ἐνὸν ἄρχειν ἐγκρατεῖς . οὕτω δὴ καθαραὶ μὲν φρουρῶν πόλεις , μόραι δὲ καὶ ἶλαι ἀποχρῶσιν ἐθνῶν ὅλων εἶναι φυλακὴ , καὶ οὐδʼ αὐταὶ κατὰ τὰς πόλεις ἑκάστῳ τῶν γενῶν πολλαὶ ἱδρυμέναι , ἀλλʼ ἐν ἀριθμῷ τῶν ἄλλων ἐνεσπαρμέναι ταῖς χώραις · ὥστε πολλὰ τῶν ἐθνῶν ἀγνοεῖν ὅπου ποτʼ ἐστὶν αὐτοῖς ἡ φρουρά . εἰ δέ που πόλις διʼ ὑπερβολὴν μεγέθους ὑπερῆρκε τὸ δύνασθαι σωφρονεῖν καθʼ αὑτὴν , οὐδὲ τούτοις ἐφθονήσατε τῶν ἐπιστησομένων τε καὶ διαφυλαξόντων . καὶ γάρ τοι ἥδιον μὲν ὑμῖν ἅπαντες ἀποπέμπουσι τοὺς φόρους ἢ παρʼ ἄλλων ἄν τινες αὐτῶν λαμβάνοιεν · εἰκότως . ἄρχειν μὲν γὰρ οἷς μὴ δύναμις οὐ σωτήριον , ἄρχεσθαι δʼ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ὁ δεύτερος , φασὶ , πλοῦς , ὑπὸ δὲ ὑμῶν νῦν καὶ πρῶτος ἀπεφάνθη . ἅπαντες οὖν ἀπρὶξ ἔχονται καὶ οὐ πρότερον ἀξιώσαιεν ἂν ἀποστῆναι ἢ οἱ πλέοντες ἂν τοῦ
Lemmas: μέγας καί δυνατός ὁ ἑαυτοῦ πατρίς σύ φυλάσσω · καί διπλός ὁ πόλις ἔχω , ἐνθένδε τε καί παρά αὐτός ἕκαστος . φθόνος δέ οὐδείς ἐπιβαίνω ὁ ἀρχή · αὐτός γάρ ὑπάρχω ὁ μή φθονέω , ἅπας εἰς ὁ μέσος κατατίθημι καί παρέχω ὁ δύναμαι μή ἄρχω μάλα ἤ ἄρχω ἐν ὁ μέρος . οὐ τοίνυν οὐδέ μῖσος ἐκ ὁ ἀπολείπω ὑπέρχομαι · διά γάρ ὁ κοινός εἰμί ὁ πολιτεία καί οἷος πόλις εἷς , ἔοικα οὐ ὡς ἀλλότριος , ἀλλά ὡς οἰκεῖος ἄρχω ἄρχω . ἔτι δέ καί μέτειμι αὐτός πᾶς ἄδεια ὁ πλῆθος ἐκ ὁ παρά αὐτός δυνατός , ὁ παρά σύ ἐπί αὐτός , ἐάν τις τολμάω παρακινέω , εὐθύς ἥκω ὀργή τε καί τιμωρία · οὕτως καί πένης καί πλούσιος ἔοικα ὁ πάρειμι καί ἀρέσκω καί συμφέρω , καί ἄλλος οὐ λείπω ζάω · καί γίγνομαι εἷς ἁρμονία πολιτεία ἅπας συγκλῄζω . καί ὁ πρόσθεν δοκέω οὐ δυνατός εἰμί συμβαίνω συνέρχομαι ἐπί σύ , κράτος ἀρχή ἅμα καί φιλανθρωπία , καί μέγας γε , καί οὐ ἔνειμι ἄρχω ἐγκρατής . οὕτως δή καθαρός μέν φρουρός πόλις , μόρα δέ καί ἴλη ἀποχράω ἔθνος ὅλος εἰμί φυλακή , καί οὐδέ αὐτός κατά ὁ πόλις ἕκαστος ὁ γένος πολύς ἱδρύω , ἀλλά ἐν ἀριθμός ὁ ἄλλος ἐνσπείρω ὁ χώρα · ὥστε πολύς ὁ ἔθνος ἀγνοέω ὅπου ποτέ εἰμί αὐτός ὁ φρουρά . εἰ δέ που πόλις διά ὑπερβολή μέγεθος ὑπεραίρω ὁ δύναμαι σωφρονέω κατά ἑαυτοῦ , οὐδέ οὗτος φθονέω ὁ ἐπίσταμαι τε καί διαφυλάσσω . καί γάρ τοι ἡδύς μέν σύ ἅπας ἀποπέμπω ὁ φόρος ἤ παρά ἄλλος ἄν τις αὐτός λαμβάνω · ἔοικα . ἄρχω μέν γάρ ὅς μή δύναμις οὐ σωτήριος , ἄρχω δέ ὑπό ὁ κρατύς ὁ δεύτερος , φημί , πλόος , ὑπό δέ σύ νῦν καί πρῶτος ἀποφαίνω . ἅπας οὖν ἀπρίξ ἔχω καί οὐ πρότερος ἀξιόω ἄν ἀφίστημι ἤ ὁ πλέω ἄν ὁ