aelius-aristides.rodiako-s-sp 546
τραυματίας τῶν λοιπῶν τοῖς πλείστοις , τοὺς δὲ τελευτήσαντας σεσηπότας , οὐδʼ ὁτιοῦν ἔχοντας ἀκριβὲς τῶν μελῶν , ἀλλʼ ὡς ἑκάστου τι ἀφεῖλεν ἢ προσέθηκε τὸ πτῶμα . πυραὶ δʼ ἀήθεις ἐκάοντο ὁμοίως νύκτα καὶ ἡμέραν , ταῖς πρόσθεν ἱερομηνίαις ἀντίστροφοι · ἀντὶ δὲ χρυσείων καὶ ἀργυρείων μετάλλων διωρυχῆς τοὔδαφος τῆς πόλεως παρεῖχε καὶ εἰς μῆνας ἐκκαθαίρειν τοὺς κειμένους . καὶ πρότερον μὲν , ὦ Ζεῦ , τὰς φονικὰς δίκας ἔξω πυλῶν ἐδικάζετε , ὡς οὐδὲ καταψηφίσασθαι θάνατον ἐντὸς τείχους εὐσεβῶς ἔχον ὑμῖν , νυνὶ δὲ ἐπὶ μιᾶς ἡμέρας τοσούτων ὄλεθρον ὁ δαίμων κατέγνω ἅμα τʼ εἴσω πόλεως καὶ σὺν αὐτῇ , καὶ τούτους ἐν αὐτῇ κάειν ἠναγκάζεσθε οἱ λοιποὶ , καὶ τὴν ἄβατον τοῖς ἀνδροφόνοις πόλιν ταφὴν τῶν ἀπολλυμένων ἑκάστῳ κατέστησε . καὶ τὰ μὲν πρόσθεν λεγόμενα ταῦτα μυθολογήματα ἦν , ὅτι τήνδε τὴν νῆσον οὖσαν ὑπὸ τῇ θαλάττῃ καὶ κεκρυμμένην Ἡλίῳ δῶρον ἀνεῖσαν θεοὶ , τὰ δὲ νῦν εἰς τοὐναντίον περιέστηκε διηγεῖσθαι , ὅτι ἥδε ἡ πόλις κατὰ γῆς ἔδυ καὶ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων , ὄντος ὑπὲρ γῆς ἡλίου , καὶ ἐπεῖδεν ἥλιος ἐν Ῥόδῳ τὰ ἀθέατα θεάματα ἑαυτῷ . καὶ Ὅμηρος μὲν πλοῦτον ἔφη καταχέαι τὸν Δία τῇ νήσῳ καὶ τοῖς περὶ Τληπόλεμον προγόνοις ὑμῶν , καὶ Πίνδαρος παραλαβὼν ὗσαι χρυσὸν νεφέλην ξανθὴν ἐπιστήσαντα . νῦν δὲ οἷα κατέχεε δῶρα ὁ δαίμων , οἷον νέφος ἔστησεν ὑπὲρ τῆς πόλεως , ὡς ἀνάξια μὲν ἐκείνων τῶν πρότερον , ἀνάξια δὲ ὑμῶν καὶ τοῦ τῆς πόλεως σχήματος . καὶ νῦν Κάρπαθον μὲν καὶ Κάσον καὶ ἄλλας νήσους οἰκουμένας ἔστιν ἰδεῖν , οὐδὲν ἐχούσας ὅ τι εἴπωσι καὶ παρʼ ὧν φόρον ἐκλέγειν ὑμῖν πρὸ τοῦ μικρὸν ἦν , καὶ ἄλλα πολίσματα ὑπόψαμμα λυπρὰ καὶ ἀμφισβητήσιμα . Ῥόδος δὲ , ὦ Ζεῦ , καὶ πάντʼ ἐφορῶν ἥλιε πλὴν Ῥόδου , νῦν οὐδαμοῦ , ἀλλʼ ὥσπερ οἱ τοὺς μύθους λέγοντες διηγεῖσθαι δεῖ τοῖς ἐπιγιγνομένοις τοὺς παρʼ ἡμῶν παραλαμβάνοντας , ὡς ποτὲ ἦν καὶ Ῥόδος ἀντιπέρας Καρίας πόλις ὥρᾳ καὶ μεγέθει περιφανὴς , καὶ τὸν τόπον δεικνύειν
Lemmas: τραυματίας ὁ λοιπός ὁ πολύς , ὁ δέ τελευτάω σήπω , οὐδέ ὁστισοῦν ἔχω ἀκριβής ὁ μέλος , ἀλλά ὡς ἕκαστος τις ἀφαιρέω ἤ προστίθημι ὁ πτῶμα . πυρή δέ ἀήθης καίω ὅμοιος νύξ καί ἡμέρα , ὁ πρόσθεν ἱερομηνία ἀντίστροφος · ἀντί δέ χρύσεος καί ἀργύρειος μέταλλον διωρυχή ἔδαφος ὁ πόλις παρέχω καί εἰς μείς ἐκκαθαίρω ὁ κεῖμαι . καί πρότερος μέν , ὦ Ζεύς , ὁ φονικός δίκη ἔξω πύλη δικάζω , ὡς οὐδέ καταψηφίζομαι θάνατος ἐντός τεῖχος εὐσεβής ἔχω σύ , νυνί δέ ἐπί εἷς ἡμέρα τοσοῦτος ὄλεθρος ὁ δαίμων καταγιγνώσκω ἅμα τε εἴσω πόλις καί σύν αὐτός , καί οὗτος ἐν αὐτός καίω ἀναγκάζω ὁ λοιπός , καί ὁ ἄβατος ὁ ἀνδροφόνος πόλις ταφή ὁ ἀπόλλυμι ἕκαστος καθίστημι . καί ὁ μέν πρόσθεν λέγω οὗτος μυθολόγημα εἰμί , ὅτι ὅδε ὁ νῆσος εἰμί ὑπό ὁ θάλασσα καί κρύπτω Ἥλιος δῶρον ἀνέζομαι θεός , ὁ δέ νῦν εἰς ἐναντίος περιίστημι διηγέομαι , ὅτι ὅδε ὁ πόλις κατά γῆ δύω καί ἀπέρχομαι ἐκ ἄνθρωπος , εἰμί ὑπέρ γῆ ἥλιος , καί ἐφοράω ἥλιος ἐν Ῥόδος ὁ ἀθέατος θέαμα ἑαυτοῦ . καί Ὅμηρος μέν πλοῦτος φημί καταχέω ὁ Ζεύς ὁ νῆσος καί ὁ περί Τληπόλεμος πρόγονος σύ , καί Πίνδαρος παραλαμβάνω ὕω χρυσός νεφέλη ξανθός ἐφίστημι . νῦν δέ οἷος καταχέω δῶρον ὁ δαίμων , οἷος νέφος ἵστημι ὑπέρ ὁ πόλις , ὡς ἀνάξιος μέν ἐκεῖνος ὁ πρότερος , ἀνάξιος δέ σύ καί ὁ ὁ πόλις σχῆμα . καί νῦν Κάρπαθος μέν καί Κάσος καί ἄλλος νῆσος οἰκέω εἰμί ὁράω , οὐδείς ἔχω ὅς τις λέγω καί παρά ὅς φόρος ἐκλέγω σύ πρό ὁ μικρός εἰμί , καί ἄλλος πόλισμα ὑπόψαμμος λυπρός καί ἀμφισβητήσιμος . Ῥόδος δέ , ὦ Ζεύς , καί πᾶς ἐφοράω ἥλιος πλήν Ῥόδος , νῦν οὐδαμοῦ , ἀλλά ὥσπερ ὁ ὁ μῦθος λέγω διηγέομαι δέω ὁ ἐπιγίγνομαι ὁ παρά ἐγώ παραλαμβάνω , ὡς ποτέ εἰμί καί Ῥόδος ἀντιπέρας Καρία πόλις ὥρα καί μέγεθος περιφανής , καί ὁ τόπος δείκνυμι