aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 119
ἠφίει τῇ πόλει , παρίημι , μή τις ἄρα εἴπῃ ὡς φόβῳ τῆς διαβολῆς εἶδεν αὐτό · ἐδόκει γὰρ ὥσπερ ἄλλο τι καὶ τοῦτο σύμβολον τοῦ Περικλέους εἶναι , τὸ ὑπερφρονεῖν χρημάτων . ὥστε καὶ αὐτὸς ποτὲ ἐν τῷ δήμῳ παρρησιαζόμενος καὶ λέγων περὶ τῶν αὑτῷ προσόντων ἀγαθῶν ἕν τι καὶ τοῦτο ἐν πρώτοις ἐτίθει τὴν περὶ ταῦτα μεγαλοψυχίαν . οὕτω δʼ ἦν παραπλήσιος κατὰ τὸν βίον καὶ τὴν πολιτείαν καὶ τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ ζῆν πρὸς τὰς ἑτέρων ἡδονὰς ὥστε φασὶν οἱ γράψαντες περὶ αὐτοῦ διδασκάλου τάξιν πρὸς παῖδας πρὸς τοὺς Ἀθηναίους αὐτὸν ἔχειν , ὥστε ἀπόντος μὲν Περικλέους ἐν ἀταξίᾳ πολλῇ καὶ ῥαθυμίᾳ τὴν ἐκκλησίαν εἶναι πολλάκις , φανέντος δὲ εὐθὺς μεταβάλλεσθαι καὶ σωφρονίζεσθαι πρὸς τὴν ὄψιν , ὥσπερ δεδιότας μή τι γνοίη Περικλῆς ὧν ἡμάρτανον . ὃ δέ φασιν ὑπάρξαι Σωκράτει σοφιστῶν διαφερόντως , τοῦτʼ ἐκείνῳ δημαγωγῶν · ἐπαρθέντα μὲν γὰρ τὸν δῆμον καὶ μεῖζον φρονήσαντα δεινότατον εἶναι συστεῖλαι καὶ καθελεῖν , ἀθυμήσαντα δὲ καὶ ταπεινωθέντα ἀναγαγεῖν αὖ τοῖς λόγοις καὶ μεστὸν ἐλπίδων ποιῆσαι , ὥσπερ ἐκεῖνος εἰώθει περὶ τοὺς νέους ποιεῖν . συνελόντι δʼ εἰπεῖν σχῆμα τῆς πόλεως ἦν Περικλῆς , οὐ δουλεύειν ταῖς τῶν πολλῶν ἐπιθυμίαις , ἀλλʼ αὐτὸς ἄρχων τῶν πολλῶν , οὐδʼ ὅ τι δόξειεν ἐκείνοις , τοῦτο λέγειν ἀξιῶν , ἀλλʼ ὅ τι δόξειεν αὐτῷ , τοῦτʼ ἐκείνους πράττειν ἐπαναγκάζων · οὐδʼ ἐν κόλακος μοίρᾳ προσκείμενος , ἀλλʼ οὐδαμοῦ τοῖς κόλαξι πάροδον τὸ καθʼ αὑτὸν διδοὺς , τῇ μὲν χρηστότητι καὶ ταῖς ἐπιεικείαις ἐν πατρὸς ὢν τάξει τῷ δήμῳ , τῷ δὲ καθείργειν ἅπαντας καὶ πάνθʼ ὑφʼ αὑτὸν ἔχειν πλέον ἢ τύραννος . ἐξ ὧν , ὡς ἔοικεν , ἔξεστι σαφῶς ἰδεῖν ὅτι εἴ τις ἄλλος καὶ Περικλῆς ἑκὼν δίκαιος . οὐδαμοῦ γὰρ τὴν πλεονεξίαν ἀντὶ τῶν νόμων ἠγάπησεν , οὐδʼ ὅπως μείζων τῆς τάξεως ἔσται προὐνοήθη , παρὸν αὐτῷ μᾶλλον παντὸς
Lemmas: ἀφίημι ὁ πόλις , παρίημι , μή τις ἄρα λέγω ὡς φόβος ὁ διαβολή ὁράω αὐτός · δοκέω γάρ ὥσπερ ἄλλος τις καί οὗτος σύμβολον ὁ Περικλῆς εἰμί , ὁ ὑπερφρονέω χρῆμα . ὥστε καί αὐτός ποτέ ἐν ὁ δῆμος παρρησιάζομαι καί λέγω περί ὁ ἑαυτοῦ πρόσειμι ἀγαθός εἷς τις καί οὗτος ἐν πρῶτος τίθημι ὁ περί οὗτος μεγαλοψυχία . οὕτως δέ εἰμί παραπλήσιος κατά ὁ βίος καί ὁ πολιτεία καί τοσοῦτος ἀπέχω ὁ ζάω πρός ὁ ἕτερος ἡδονή ὥστε φημί ὁ γράφω περί αὐτός διδάσκαλος τάξις πρός παῖς πρός ὁ Ἀθηναῖος αὐτός ἔχω , ὥστε ἄπειμι μέν Περικλῆς ἐν ἀταξία πολύς καί ῥαθυμία ὁ ἐκκλησία εἰμί πολλάκις , φαίνω δέ εὐθύς μεταβάλλω καί σωφρονίζω πρός ὁ ὄψις , ὥσπερ δείδω μή τις γιγνώσκω Περικλῆς ὅς ἁμαρτάνω . ὅς δέ φημί ὑπάρχω Σωκράτης σοφιστής διαφερόντως , οὗτος ἐκεῖνος δημαγωγός · ἐπαίρω μέν γάρ ὁ δῆμος καί μέγας φρονέω δεινός εἰμί συστέλλω καί καθαιρέω , ἀθυμέω δέ καί ταπεινόω ἀνάγω αὖ ὁ λόγος καί μεστός ἐλπίς ποιέω , ὥσπερ ἐκεῖνος εἴωθα περί ὁ νέος ποιέω . συναιρέω δέ λέγω σχῆμα ὁ πόλις εἰμί Περικλῆς , οὐ δουλεύω ὁ ὁ πολύς ἐπιθυμία , ἀλλά αὐτός ἄρχω ὁ πολύς , οὐδέ ὅς τις δοκέω ἐκεῖνος , οὗτος λέγω ἀξιόω , ἀλλά ὅς τις δοκέω αὐτός , οὗτος ἐκεῖνος πράσσω ἐπαναγκάζω · οὐδέ ἐν κόλαξ μοῖρα πρόσκειμαι , ἀλλά οὐδαμοῦ ὁ κόλαξ πάροδος ὁ κατά ἑαυτοῦ δίδωμι , ὁ μέν χρηστότης καί ὁ ἐπιείκεια ἐν πατήρ εἰμί τάξις ὁ δῆμος , ὁ δέ κατείργω ἅπας καί πᾶς ὑπό ἑαυτοῦ ἔχω πολύς ἤ τύραννος . ἐκ ὅς , ὡς ἔοικα , ἔξεστι σαφής ὁράω ὅτι εἰ τις ἄλλος καί Περικλῆς ἑκών δίκαιος . οὐδαμοῦ γάρ ὁ πλεονεξία ἀντί ὁ νόμος ἀγαπάω , οὐδέ ὅπως μέγας ὁ τάξις εἰμί προνοοῦμαι , πάρειμι αὐτός μάλα πᾶς