aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 256
ἐσχάτων ὅρων ἑκατέρωθεν , τῆς τε ἀνδρείας λέγω καὶ τῆς ἀνανδρείας , τὸ ἔπος βεβαιοῦται · οἶμαι δʼ οὐ μόνον ξυνὸς Ἐνυάλιος , ἀλλὰ καὶ Ἑρμῆς ἂν κοινὸς ἀκούοι δικαίως . καὶ εἰ μὲν τοῦτο καὶ ἡ παροιμία βούλεται δηλοῦν ἢ περιλαμβάνει γε , ἔστω καὶ αὕτη μαρτυροῦσα · εἰ δʼ ἐπʼ ἄλλῳ τῳ γεγένηται , ἡμεῖς γε τοσοῦτον προσθῶμεν ὅτι καὶ ταύτην δικαίως ἂν ὁ θεὸς τὴν ἐπωνυμίαν φέροιτο , ἐπείπερ ἔστʼ ἐναγώνιος . ἐπεὶ καὶ τὰ τῶν στεφανιτῶν οἶμαι παραπλησίως ἔχει τοῖς τῶν πολέμων · οὐδεὶς κρατεῖ τοσοῦτον ὅσον βούλεται , οὐδʼ ὥστε καὶ προειπεῖν ἔχειν ὅτι νικῶν ἄπεισι . δηλοῖ δʼ ἔτι καὶ νῦν ἡ τῶν Ὀλυμπίων θεωρία , πλεῖστον ἀεὶ τὸ παράδοξον φέρουσα , οἷον ἀμέλει καὶ τὸ τοῦ Πολυδάμαντός ποτέ φασι συμβῆναι . ἐκεῖνος γὰρ τὰ μὲν ἅρματα ἵστη τρέχοντα , Ὀλυμπίασι δʼ ἡττήθη μικροῦ τινος ἀνταγωνιστοῦ . ἀλλʼ οὔ τί γε τοῖς ὅλοις οἶμαι Πολυδάμας ἐκείνου χείρων , οὐδὲ τῆς πάσης δόξης παρὰ τοῦτο στέροιτʼ ἂν δικαίως . καὶ οὐκ ἐπὶ μὲν τῶν ἀθλητῶν οὕτως συμβαίνει , τὰ δὲ τῆς μουσικῆς ἑστηκυῖαν ἔχει τὴν νίκην τοῖς κρείττοσιν , ἀλλὰ κἀνταῦθα τὸ τοῦ Πινδάρου κρατεῖ . πάνυ γὰρ μετʼ ἀληθείας τοῦτʼ ἐκεῖνος ὕμνησεν · ἐν ἔργμασι δὲ νικᾷ τύχα , οὐ σθένος . Σοφοκλῆς Φιλοκλέους ἡττᾶτο ἐν Ἀθηναίοις τὸν Οἰδίπουν , ὦ Ζεῦ καὶ θεοὶ , πρὸς ὃν οὐδʼ Αἰσχύλος εἶχε λέξαι τι . ἆρʼ οὖν διὰ τοῦτο χείρων Σοφοκλῆς Φιλοκλέους ; αἰσχύνη μὲν οὖν αὐτῷ τοσοῦτον ἀκοῦσαι , ὅτι βελτίων Φιλοκλέους . ἄλλα μυρία ἄν τις ἔχοι λέγειν , ἀλλʼ Ὅμηρος πῶς ἐξαγγέλλει τὸν ἀγῶνα τὸν ἐπὶ Πατρόκλῳ γενέσθαι ; οὐχ αἱ μὲν ἄρισται τῶν ἵππων αἱ Θετταλαὶ , τὰς Εὔμηλος ἔλαυνε ποδώκεας , ὄρνιθας ὥς , ὕσταται πάντων ἐγένοντο ἐν τῷ τότε , καὶ ὁ Εὔμηλος αὐτὸς ἐκπίπτει τοῦ ἅρματος , οὔπω πρόσθεν παθὼν αὐτὸ , ἀλλʼ ἔποχος μένων , καὶ ταῦτά γε ὡς ἐπʼ ὀρνίθων τῶν
Lemmas: ἔσχατος ὅρος ἑκατέρωθεν , ὁ τε ἀνδρεία λέγω καί ὁ ἀνανδρία , ὁ ἔπος βεβαιόω · οἴομαι δέ οὐ μόνος ξυνός Ἐνυάλιος , ἀλλά καί Ἑρμῆς ἄν κοινός ἀκούω δίκαιος . καί εἰ μέν οὗτος καί ὁ παροιμία βούλομαι δηλόω ἤ περιλαμβάνω γε , εἰμί καί οὗτος μαρτυρέω · εἰ δέ ἐπί ἄλλος τις γίγνομαι , ἐγώ γε τοσοῦτος προστίθημι ὅτι καί οὗτος δίκαιος ἄν ὁ θεός ὁ ἐπωνυμία φέρω , ἐπεί εἰμί ἐναγώνιος . ἐπεί καί ὁ ὁ στεφανίτης οἴομαι παραπλήσιος ἔχω ὁ ὁ πόλεμος · οὐδείς κρατέω τοσοῦτος ὅσος βούλομαι , οὐδέ ὥστε καί προλέγω ἔχω ὅτι νικάω ἀπέρχομαι . δηλόω δέ ἔτι καί νῦν ὁ ὁ Ὀλύμπιος θεωρία , πολύς ἀεί ὁ παράδοξος φέρω , οἷος ἀμέλει καί ὁ ὁ Πολυδάμας ποτέ φημί συμβαίνω . ἐκεῖνος γάρ ὁ μέν ἅρμα ἵστημι τρέχω , Ὀλυμπία δέ ἡσσάομαι μικρός τις ἀνταγωνιστής . ἀλλά οὐ τις γε ὁ ὅλος οἴομαι Πολυδάμας ἐκεῖνος κακός , οὐδέ ὁ πᾶς δόξα παρά οὗτος στέρομαι ἄν δίκαιος . καί οὐ ἐπί μέν ὁ ἀθλητής οὕτως συμβαίνω , ὁ δέ ὁ μουσική ἵστημι ἔχω ὁ νίκη ὁ κρατύς , ἀλλά ἐνταῦθα ὁ ὁ Πίνδαρος κρατέω . πάνυ γάρ μετά ἀλήθεια οὗτος ἐκεῖνος ὑμνέω · ἐν ἔργμα δέ νικάω τύχη , οὐ σθένος . Σοφοκλῆς Φιλοκλῆς ἡσσάομαι ἐν Ἀθηναῖος ὁ Οἰδίπους , ὦ Ζεύς καί θεός , πρός ὅς οὐδέ Αἰσχύλος ἔχω λέγω τις . ἆρα οὖν διά οὗτος κακός Σοφοκλῆς Φιλοκλῆς ; αἰσχύνη μέν οὖν αὐτός τοσοῦτος ἀκούω , ὅτι ἀγαθός Φιλοκλῆς . ἄλλος μυρίος ἄν τις ἔχω λέγω , ἀλλά Ὅμηρος πῶς ἐξαγγέλλω ὁ ἀγών ὁ ἐπί Πάτροκλος γίγνομαι ; οὐ ὁ μέν ἀγαθός ὁ ἵππος ὁ Θεσσαλός , ὁ Εὔμηλος ἐλαύνω ποδώκης , ὄρνις ὡς , ὕστερος πᾶς γίγνομαι ἐν ὁ τότε , καί ὁ Εὔμηλος αὐτός ἐκπίπτω ὁ ἅρμα , οὔπω πρόσθεν πάσχω αὐτός , ἀλλά ἔποχος μένω , καί οὗτος γε ὡς ἐπί ὄρνις ὁ