ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 314
ὅστις αὐτῶν πρῶτος αἰτιάσεται , πρὸς τοῦτον εἴρηται . ἐπὶ φιλοσοφίᾳ γέ μοι καὶ αἰσχρὸν καὶ μετῆν ὥσπερ ἂν ἄλλῳ τῳ τοιούτῳ . οἶμαι δὲ κἀγὼ συγγενέσθαι τῶν ἐπʼ ἐμαυτοῦ φιλοσοφησάντων τοῖς ἀρίστοις καὶ τελεωτάτοις , καὶ οὐ πολλῶν ἡττᾶσθαι ταύτῃ θνητῶν , καὶ ἐν τροφέων μοίρᾳ γεγόνασί μοι . ὥστε τοῖς οἴκοι πολεμοίην ἂν μᾶλλον ἢ τοῖς φιλοσόφοις . ἀλλὰ μὴ τοῦτο τοιοῦτον ᾖ , ἀλλʼ ἔχει τινὰ καὶ χάριν ἡμῖν ἡ φιλοσοφία · ἐπεὶ καὶ ῥητορικῇ χαίρειν ἂν φαίην εἴπερ τις ἀνθρώπων ** καὶ ἐμοί τι μέτεστιν ἴσως τοῦ πολέμου . ἀλλʼ οὐ διὰ τοῦτο τοὺς ὑβρίζοντας εἰς αὐτὴν ἐπαινεῖν οἴομαι δεῖν , ἀρχὴν δὲ οὐδὲ καλῶ ῥήτορας · ἀλλʼ ὅσῳ μᾶλλον οὐδὲ τὴν ῥητορικὴν θαυμάζω τε καὶ ἀσπάζομαι , τοσούτῳ μᾶλλον τοῖς ἀναξίως αὐτῆς ταύτης καταψευδομένοις ἄχθομαι , καὶ ὑπὲρ αὐτῆς τῆς ῥητορικῆς ἥδιστʼ ἂν ἀμυνοίμην καὶ πειρῴμην εἰς ὅσον οἷός τʼ εἴην δεικνύναι πάντα μᾶλλον ἀκούειν δικαίους ἢ τοῦτο . ἀλλʼ οὐ πρὸς Μιλτιάδην γε καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα καὶ Κίμωνα ταύτην ἔχω τὴν γνώμην . πρὸς γὰρ σὲ , ὦ Πλάτων , ἤδη περιαχθέντας δεῖ τούτους χαίρειν ἐᾶσαι , εἰ δή τι μέτεστιν αὐτοῖς τούτου , οἶμαι δὲ οὐδὲν ** ταῦτα μικρόν . ἡμεῖς δὲ γνωρίζωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς καὶ μὴ φυρώμεθα ὥσπερ ἐν ἡμερομαχίᾳ , μηδὲ τοῦτό γε ἓν , κακὸν Ἑλληνικὸν μιμώμεθα , στασιάζοντες περὶ τῆς ἡγεμονίας , ἀλλʼ ἐπιχωρήσαντες τῷ θεῷ τὴν κρίσιν παρέχωμεν ἡμᾶς αὐτοὺς ἐν τῷ τεταγμένῳ καὶ γιγνώμεθα τοιοῦτοι περὶ τοὺς πρότερον οἵουσπερ ἂν αὖ τοὺς ὕστερον εἶναι περὶ ἡμᾶς βουλοίμεθα . αἰσχρὸν γὰρ , ὥς γʼ ἔφη Δημοσθένης , οὓς οὐδʼ ἂν τῶν ἐχθρῶν καὶ τῶν πολεμίων οὐδεὶς ἂν ἀποστερήσειε τῶν εὐφημιῶν , τούτους ὑφʼ ἡμῶν , ὅτι προσήκομεν αὐτοῖς , μὴ τῆς γιγνομένης αἰδοῦς καὶ φιλανθρωπίας
Lemmas: ὅστις αὐτός πρῶτος αἰτιάομαι , πρός οὗτος λέγω . ἐπί φιλοσοφία γε ἐγώ καί αἰσχρός καί μέτειμι ὥσπερ ἄν ἄλλος τις τοιοῦτος . οἴομαι δέ ἐγώ συγγίγνομαι ὁ ἐπί ἐμαυτοῦ φιλοσοφέω ὁ ἀγαθός καί τέλειος , καί οὐ πολύς ἡσσάομαι οὗτος θνητός , καί ἐν τροφεύς μοῖρα γίγνομαι ἐγώ . ὥστε ὁ οἴκοι πολεμέω ἄν μάλα ἤ ὁ φιλόσοφος . ἀλλά μή οὗτος τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά ἔχω τις καί χάρις ἐγώ ὁ φιλοσοφία · ἐπεί καί ῥητορικός χαίρω ἄν φημί εἴπερ τις ἄνθρωπος ** καί ἐγώ τις μέτειμι ἴσως ὁ πόλεμος . ἀλλά οὐ διά οὗτος ὁ ὑβρίζω εἰς αὐτός ἐπαινέω οἴομαι δέω , ἀρχή δέ οὐδέ καλέω ῥήτωρ · ἀλλά ὅσος μάλα οὐδέ ὁ ῥητορικός θαυμάζω τε καί ἀσπάζομαι , τοσοῦτος μάλα ὁ ἀνάξιος αὐτός οὗτος καταψεύδομαι ἄχθομαι , καί ὑπέρ αὐτός ὁ ῥητορική ἡδύς ἄν ἀμύνω καί πειράω εἰς ὅσος οἷος τε εἰμί δείκνυμι πᾶς μάλα ἀκούω δίκαιος ἤ οὗτος . ἀλλά οὐ πρός Μιλτιάδης γε καί Θεμιστοκλῆς καί Περικλῆς καί Κίμων οὗτος ἔχω ὁ γνώμη . πρός γάρ σύ , ὦ Πλάτων , ἤδη περιάγω δέω οὗτος χαίρω ἐάω , εἰ δή τις μέτειμι αὐτός οὗτος , οἴομαι δέ οὐδείς ** οὗτος μικρός . ἐγώ δέ γνωρίζω ἐγώ αὐτός καί μή φύρω ὥσπερ ἐν ἡμερομαχία , μηδέ οὗτος γε εἷς , κακός Ἑλληνικός μιμέομαι , στασιάζω περί ὁ ἡγεμονία , ἀλλά ἐπιχωρέω ὁ θεός ὁ κρίσις παρέχω ἐγώ αὐτός ἐν ὁ τάσσω καί γίγνομαι τοιοῦτος περί ὁ πρότερος οἷος ἄν αὖ ὁ ὕστερον εἰμί περί ἐγώ βούλομαι . αἰσχρός γάρ , ὡς γε φημί Δημοσθένης , ὅς οὐδέ ἄν ὁ ἐχθρός καί ὁ πολέμιος οὐδείς ἄν ἀποστερέω ὁ εὐφημία , οὗτος ὑπό ἐγώ , ὅτι προσήκω αὐτός , μή ὁ γίγνομαι αἰδώς καί φιλανθρωπία
aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 315
τυγχάνειν . ἐγὼ μὲν οὖν καὶ Πλάτωνι τὴν προσήκουσαν τιμὴν ἀπένειμα καὶ τοῖς ἀνδράσι τὰ πρέποντα ἐβοήθησα , καὶ οὐχὶ προηκάμην . εἰ δέ τις ἀντειπεῖν ἔχει τούτοις , φυλάττων ἐμοὶ τὴν ἴσην εὐφημίαν ὅσηνπερ ἐγὼ Πλάτωνι , τοῦτον ἐγὼ καὶ νῦν καὶ ὕστερον φίλον , οὐκ ἐχθρὸν κρίνω .
Lemmas: τυγχάνω . ἐγώ μέν οὖν καί Πλάτων ὁ προσήκω τιμή ἀπονέμω καί ὁ ἀνήρ ὁ πρέπω βοηθέω , καί οὐ προίημι . εἰ δέ τις ἀντιλέγω ἔχω οὗτος , φυλάσσω ἐγώ ὁ ἴσος εὐφημία ὄσηνπερ ἐγώ Πλάτων , οὗτος ἐγώ καί νῦν καί ὕστερον φίλος , οὐ ἐχθρός κρίνω .