aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 226
γράφοιεν ἐφʼ αὑτῶν . ἀλλʼ οὐ ταῦτά γʼ ἐστὶν ὧν προϋπέδειξεν αὐτοῖς ὁ διδάσκαλος οὐδʼ ὧν ἐπαιδεύοντο , ἀλλʼ ἐκεῖνος μὲν ὅπως ὀρθῶς γράφωσιν εἰσηγεῖτο , καὶ ἅ γε σώζουσι , τῶν ἐκείνου μαθημάτων σώζουσι , ταῦτα δὲ αὐτῶν ἐστιν ἁμαρτήματα , εἴτʼ ἐνδείᾳ μαθήσεως εἴτε ῥᾳθυμίᾳ εἴθʼ ὅπως δή ποτε ἐπακολουθήσαντα , πλὴν οὐ διʼ ἐκεῖνόν γε οὐδὲ τὴν παρʼ ἐκείνου συντέλειαν , οὐ μᾶλλόν γʼ ἢ καὶ οἱ τῶν τροφῶν ἀποροῦντες διὰ τοὺς πορίσαντας καὶ διδόντας αὐτοῖς ἀποροῦσιν . ἀλλʼ οἶμαι τῆς ἐνδείας ἐστὶν ἅπαντα ταῦτα , οὐχ ὧν τις μετέσχεν οὐδʼ ὧν ὅσον οἷόν τʼ ἦν ἐκαρπώσατο . εἰ μὲν οὖν τι χεῖρον Ἀθηναίους ἐκεῖνοι προὐδίδαξαν , λεγέσθω τοῦτο κατʼ αὐτῶν , οὐδεὶς λόγος αὐτοὺς παραιτήσεται τὸ μὴ οὐ φαύλους εἶναι · εἰ δὲ μὴ πάντας ἐπαίδευσαν μηδʼ ὡς οἷόν τʼ ἀκριβέστατα μηδʼ ὡς μάλιστα ἐβουλήθησαν , τί τό γε ἐκπεφευγὸς τῆς ἐκείνων προστασίας ἄν τις τιθείη ; οὐ γὰρ τῆς ἐκείνων ὁμιλίας τοῦτο ἀπώναντο , ἀλλʼ οὐκ ἀπώναντο ἐκείνων ἔτι τοῦτό γε . οὔκουν ἐξ ὧν προσεῖχον αὐτοῖς , ἐκ τούτων ἥμαρτον , ἀλλʼ ἐξ ὧν οὐ προσεῖχον ἐπλημμέλησαν . οὕτως ἅ γʼ ἐπείθοντο σαφῶς ἄρʼ οἱ πείθοντες ἔπειθον καλῶς . ἔπειτα μουσικὴν μὲν καὶ γεωμετρίαν καὶ τὰς ἄλλας τέχνας λέγω καὶ τὰς πάνυ φαύλας οὐ πάντες οἱ φοιτήσαντες παρὰ τοὺς διδασκάλους λαμβάνουσιν , ἀλλʼ ἐκ τῶν πολλῶν ὀλίγοι κομιδῆ τινες · καὶ οὐδʼ ἐν τούτοις οὐδεὶς ἐπαναγκάζει τοὺς διδασκάλους αὐτοὺς ὑπευθύνους εἶναι τοῦ διὰ παντὸς ἀκριβοῦς , οὐδʼ ἂν ὁ μαθὼν μὴ πάντα κατορθοῖ , μηδʼ ὅμοιος ᾖ τῷ διδάξαντι , οὐδεὶς τοῦτʼ ἀναμφισβήτητον κατʼ ἐκείνου τίθησιν , οὔθʼ ὡς οὐδὲν ἐπισταμένου τῆς τέχνης οὔθʼ ὡς ἑκόντος ὑποστειλαμένου οὔθʼ ὡς τὸ σύμπαν εἰπεῖν ἀδικοῦντος . ἀλλʼ ἴσμεν τὸν τοῦ Ὁμήρου λόγον ὃν περὶ τῶν παίδων ἔφη κἀπὶ τῶν τοιούτων ἰσχύοντα · παῦροι γὰρ ( φησὶ ) παῖδες ὁμοῖοι πατρὶ πέλονται , οἱ πλέονες κακίους , παῦροι δέ τε πατρὸς ἀρείους . καὶ διδασκάλῳ τὸν μὲν ὅμοιον συνέβη γενέσθαι , τὸν δὲ οὒ , καὶ ὁ μέν γε χείρων , ὁ δὲ βελτίων ἐγένετο . οὕτω
Lemmas: γράφω ἐπί ἑαυτοῦ . ἀλλά οὐ οὗτος γε εἰμί ὅς προυποδείκνυμι αὐτός ὁ διδάσκαλος οὐδέ ὅς παιδεύω , ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὅπως ὀρθός γράφω εἰσηγέομαι , καί ὅς γε σῴζω , ὁ ἐκεῖνος μάθημα σῴζω , οὗτος δέ αὐτός εἰμί ἁμάρτημα , εἴτε ἔνδεια μάθησις εἴτε ῥαθυμία εἴτε ὅπως δή ποτέ ἐπακολουθέω , πλήν οὐ διά ἐκεῖνος γε οὐδέ ὁ παρά ἐκεῖνος συντέλεια , οὐ μάλα γε ἤ καί ὁ ὁ τροφή ἀπορέω διά ὁ πορίζω καί δίδωμι αὐτός ἀφοράω . ἀλλά οἴομαι ὁ ἔνδεια εἰμί ἅπας οὗτος , οὐ ὅς τις μετέχω οὐδέ ὅς ὅσος οἷος τε εἰμί καρπόω . εἰ μέν οὖν τις κακός Ἀθηναῖος ἐκεῖνος προδιδάσκω , λέγω οὗτος κατά αὐτός , οὐδείς λόγος αὐτός παραιτέομαι ὁ μή οὐ φαῦλος εἰμί · εἰ δέ μή πᾶς παιδεύω μηδέ ὡς οἷος τε ἀκριβής μηδέ ὡς μάλα βούλομαι , τίς ὁ γε ἐκφεύγω ὁ ἐκεῖνος προστασία ἄν τις τίθημι ; οὐ γάρ ὁ ἐκεῖνος ὁμιλία οὗτος ἀπονίναμαι , ἀλλά οὐ ἀπονίναμαι ἐκεῖνος ἔτι οὗτος γε . οὔκουν ἐκ ὅς προσέχω αὐτός , ἐκ οὗτος ἁμαρτάνω , ἀλλά ἐκ ὅς οὐ προσέχω πλημμελέω . οὕτως ὅς γε πείθω σαφής ἄρα ὁ πείθω πείθω καλός . ἔπειτα μουσική μέν καί γεωμετρία καί ὁ ἄλλος τέχνη λέγω καί ὁ πάνυ φαῦλος οὐ πᾶς ὁ φοιτάω παρά ὁ διδάσκαλος λαμβάνω , ἀλλά ἐκ ὁ πολύς ὀλίγος κομιδῇ τις · καί οὐδέ ἐν οὗτος οὐδείς ἐπαναγκάζω ὁ διδάσκαλος αὐτός ὑπεύθυνος εἰμί ὁ διά πᾶς ἀκριβής , οὐδέ ἐάν ὁ μανθάνω μή πᾶς κατορθόω , μηδέ ὅμοιος εἰμί ὁ διδάσκω , οὐδείς οὗτος ἀναμφισβήτητος κατά ἐκεῖνος τίθημι , οὔτε ὡς οὐδείς ἐπίσταμαι ὁ τέχνη οὔτε ὡς ἑκών ὑποστέλλω οὔτε ὡς ὁ σύμπας λέγω ἀδικέω . ἀλλά οἶδα ὁ ὁ Ὅμηρος λόγος ὅς περί ὁ παῖς φημί ἐπί ὁ τοιοῦτος ἰσχύω · παῦρος γάρ ( φημί ) παῖς ὅμοιος πατήρ πέλω , ὁ πολύς κακός , παῦρος δέ τε πατήρ ἀρείων . καί διδάσκαλος ὁ μέν ὅμοιος συμβαίνω γίγνομαι , ὁ δέ οὐ , καί ὁ μέν γε κακός , ὁ δέ ἀγαθός γίγνομαι . οὕτως