aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 217
βραχέσι διελεῖν ; Μαρδόνιος μὲν ὑπὲρ βασιλέως ἐπεκηρυκεύετο Ἀθηναίοις , ἔργῳ πεῖραν εἰληφὼς ὅτι ἐν ἐκείνοις ἐστὶ τῶν πραγμάτων ἡ ῥοπὴ , καὶ ὁποτέροις ἂν πρόσθωνται , τούτους ἀνάγκη κρατεῖν . ὁ δὲ πρεσβεύων ἦν Ἀλέξανδρος Μακεδόνων βασιλεύς . Ἀθηναῖοι δὲ ἀκούσαντες μὲν ὡς ἀνοικιεῖ τὴν πόλιν αὐτοῖς καὶ τὴν χώραν ἀποδώσει , ἀκούοντες δὲ ἑτέρας φιλανθρωπίας καὶ φιλίαν καὶ συμμαχίαν τὸν ἀεὶ χρόνον , οὐδενὶ τούτων ἐπήρθησαν , οὐδὲ κατῄσχυναν τῶν προϋπηργμένων οὐδὲν , ἀλλὰ τὸν μὲν κίνδυνον τὸν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἀντὶ τῶν κατὰ τῶν Ἑλλήνων δωρεῶν ἐδέξαντο , τῷ δὲ πρεσβευτῇ τὸ μὴ ταὐτὰ τοῖς προτέροις ἀγγέλοις παθεῖν διὰ τὸ σχῆμα τῆς προξενίας ἀφεῖσαν , προσέταξαν δʼ ἐκποδὼν εἶναι παραχρῆμα καὶ τοῦ λοιποῦ τοιαύτας ἀγγελίας μὴ φέρειν . τοιαῦτα τῆς Θεμιστοκλέους πολιτείας καὶ στρατηγίας ἀπέλαυσαν . εἰς τοῦτο δʼ ἅπαντας προήγαγεν ἀνδρείας καὶ μεγαλοψυχίας καὶ τοῦ μισεῖν ἅπασαν ἀγεννῆ διακονίαν , ὥσθʼ ἑαλωκότος μὲν δεύτερον αὐτοῖς τοῦ ἄστεος , πέμποντος δὲ πάλιν Μαρδονίου τοὺς λόγους , ἐν Σαλαμῖνι τῆς βουλῆς οὔσης καὶ τοῦ κήρυκος Ἀθήνηθεν ἥκοντος , ἐπειδή τις εἶπεν ἐν τῇ βουλῇ δέχεσθαι , συλλεγέντες πάντες κατέλευσαν , αὐτοὶ μὲν αὐτὸν , αἱ δὲ γυναῖκες τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , οὐδὲν ἀτιμότερον δήπουθεν , ὦ Πλάτων , ἔργον ἐργασάμεναι οὐδʼ ἐλάττονος ἄξιον εὐφημίας τῶν ἐν τῇ σῇ πόλει τρεφομένων γυναικῶν , ἃς σὺ κελεύεις μετὰ τῶν ἀνδρῶν συστρατεύεσθαι τὰ καὶ τὰ ποιούσας . ἆρά σοι διακονεῖν ὁ Θεμιστοκλῆς λέγων φαίνεται , ἢ ταῦτα παιδεύων τοὺς παρʼ αὑτὸν συλλεγομένους ; ἐλθόντων τοίνυν Λακεδαιμονίων ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς χρόνους Ἀλεξάνδρῳ καὶ παρακαλούντων ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων , καὶ ὑπισχνουμένων παῖδας καὶ γυναῖκας αὐτοῖς καὶ τοὺς ἔξω τῆς ἡλικίας θρέψειν , ἕως ἂν ὁ πόλεμος ᾖ , τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ ταῦτά γε θελῆσαι δέξασθαι ὥστε συγγνώμης αὐτοὺς ἀξιώσας ἀπέστειλεν , ὡς οὐκ εἰδότας παρʼ οὕστινας πρεσβεύονται . τοῦ δʼ αὐτοῦ φρονήματός ἐστι καὶ ἡ στήλη ,
Lemmas: βραχύς διαιρέω ; Μαρδόνιος μέν ὑπέρ βασιλεύς ἐπικηρυκεύομαι Ἀθηναῖος , ἔργον πεῖρα λαμβάνω ὅτι ἐν ἐκεῖνος εἰμί ὁ πρᾶγμα ὁ ῥοπή , καί ὁπότερος ἄν προστίθημι , οὗτος ἀνάγκη κρατέω . ὁ δέ πρεσβεύω εἰμί Ἀλέξανδρος Μακεδών βασιλεύς . Ἀθηναῖος δέ ἀκούω μέν ὡς ἀνοικίζω ὁ πόλις αὐτός καί ὁ χώρα ἀποδίδωμι , ἀκούω δέ ἕτερος φιλανθρωπία καί φιλία καί συμμαχία ὁ ἀεί χρόνος , οὐδείς οὗτος ἐπαίρω , οὐδέ καταισχύνω ὁ προϋπάρχω οὐδείς , ἀλλά ὁ μέν κίνδυνος ὁ ὑπέρ ὁ Ἕλλην ἀντί ὁ κατά ὁ Ἕλλην δωρεά δέχομαι , ὁ δέ πρεσβευτής ὁ μή αὐτός ὁ πρότερος ἄγγελος πάσχω διά ὁ σχῆμα ὁ προξενία ἀφίημι , προστάσσω δέ ἐκποδών εἰμί παραχρῆμα καί ὁ λοιπός τοιοῦτος ἀγγελία μή φέρω . τοιοῦτος ὁ Θεμιστοκλῆς πολιτεία καί στρατηγία ἀπολαύω . εἰς οὗτος δέ ἅπας προάγω ἀνδρεία καί μεγαλοψυχία καί ὁ μισέω ἅπας ἀγεννής διακονία , ὥστε ἁλίσκομαι μέν δεύτερος αὐτός ὁ ἄστυ , πέμπω δέ πάλιν Μαρδόνιος ὁ λόγος , ἐν Σαλαμίς ὁ βουλή εἰμί καί ὁ κῆρυξ Ἀθῆναι ἥκω , ἐπειδή τις λέγω ἐν ὁ βουλή δέχομαι , λέγω πᾶς καταλεύω , αὐτός μέν αὐτός , ὁ δέ γυνή ὁ γυνή αὐτός , οὐδείς ἄτιμος δήπουθεν , ὦ Πλάτων , ἔργον ἐργάζομαι οὐδέ ἐλαχύς ἄξιος εὐφημία ὁ ἐν ὁ σός πόλις τρέφω γυνή , ὅς σύ κελεύω μετά ὁ ἀνήρ συστρατεύω ὁ καί ὁ ποιέω . ἆρα σύ διακονέω ὁ Θεμιστοκλῆς λέγω φαίνω , ἤ οὗτος παιδεύω ὁ παρά ἑαυτοῦ συλλέγω ; ἔρχομαι τοίνυν Λακεδαιμόνιος ὑπό ὁ αὐτός χρόνος Ἀλέξανδρος καί παρακαλέω ὑπέρ ὁ Ἕλλην , καί ὑπισχνέομαι παῖς καί γυνή αὐτός καί ὁ ἔξω ὁ ἡλικία τρέφω , ἕως ἄν ὁ πόλεμος εἰμί , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ οὗτος γε ἐθέλω δέχομαι ὥστε συγγνώμη αὐτός ἀξιόω ἀποστέλλω , ὡς οὐ οἶδα παρά ὅστις πρεσβεύω . ὁ δέ αὐτός φρόνημα εἰμί καί ὁ στήλη ,