aelius-aristides.pro-s-pla-twna-u-pe-r-tw-n-tetta-rwn 250
τέταρτος λοιπὸς ἐνταῦθα ἀπήντηκε . σαφῶς γὰρ οὑτωσὶ τῷ Περικλεῖ ταυτὸν ἔπαθες ἐπὶ τελευτῇ τοῦ βίου , καὶ προσέτι ἐν τῷ γήρᾳ σύ γε , καὶ πολλῷ πρεσβύτερος τῆς ἐκείνου τόθʼ ἡλικίας τοιαῦθʼ ὑβρισθεὶς , εἰ θέμις εἰπεῖν . καὶ εἰ μὴ Χαβρίας καὶ Ἰφικράτης , ἄνδρες τῆς Περικλέους καὶ Θεμιστοκλέους ἰδέας καὶ τάξεως εἰς ὅσον ἐστὶ τούτους ἐκείνοις εἰκάσαι , αἰσθόμενοι τὰ γιγνόμενα ἠγανάκτησαν καὶ τὸ ἐπιτείχισμα διέσπασαν καὶ τοῦ λοιποῦ προσέταξαν σωφρονεῖν αὐτοῖς , πάντʼ ἂν ἐκεῖνα μεστὰ τραγῳδίας ἦν . καίτοι τί φήσομεν , ὦ τῶν Ἑλλήνων ἄριστε , πότερον δικαίως εἰς σὲ ταῦτʼ ἐκείνους τότε τολμᾶν , ἢ σὲ τῆς ἐκείνων μανίας ὑπεύθυνον εἶναι ; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδέτερον ἂν φαίην . καὶ μὴν ἔχοι γʼ ἄν τις τοὺς σοὺς λόγους ἀμυνόμενος διπλᾶ στρέφειν κατὰ σοῦ καὶ κατὰ Σωκράτους , ὡς εἰ καὶ τὰ μάλιστʼ ἀδίκως ταῦθʼ ὑμῖν συνέβαινε , τρόπον γέ τινα τὰ προσήκοντα ἐπάσχετε , εἴπερ γε τοιούτους ἀπεδείκνυτε οὓς ἐπαιδεύετε · καὶ τῷ τῶν σοφιστῶν παραδείγματι , ᾧ σὺ κέχρησαι κατὰ τῶν δημαγωγῶν , πολὺ μᾶλλον ἂν καθʼ ὑμῶν χρῷτό τις δικαίως , ὅσῳπερ ἐγγυτέρω τῶν τοῖς σοφισταῖς ὁμιλησάντων εἰκάσαι , οἳ σοὶ καὶ Σωκράτει συνδιατρίψαντες γίγνοιντʼ ἂν , ἢ οἱ τῷ Περικλεῖ καὶ τοῖς μετʼ ἐκείνου χρώμενοι . οὐκοῦν εἰ μὲν τὰ τῶν ὁμιλητῶν ἁμαρτήματα τῶν προεστηκότων ἐστὶ κατηγορήματα , σαυτοῦ καὶ τοῦ ἑταίρου μᾶλλον κατηγόρηκας ἢ Περικλέους τε καὶ ὧν οἴει , καὶ νὴ Δίʼ , εἰ βούλει , τὸ μᾶλλον ἀφίημί σοι , ὅτι δʼ οὐχ ἧττον , ἀρκεῖ . εἰ δʼ ὑμεῖς ἀθῶοι , κἀκείνους ἐκ τῶν αὐτῶν εἰκός ἐστιν εἶναι , εἴπερ γε τοῦ ἴσου μέμνησαι καὶ μὴ ὑπερβαίνεις τὴν γεωμετρίαν ἑκών . καὶ μὴν καὶ ὁ Σωκράτης ἐν γήρᾳ φαίνεται τὴν γραφὴν τῆς ἀσεβείας ἁλοὺς , καὶ οὐ μόνον ἐπὶ τελευτῇ τοῦ βίου , ἀλλὰ καὶ ταύτης αὐτῆς τυχὼν τῆς τελευτῆς . θανάτου γὰρ ἐτίμησαν αὐτῷ . ἆρʼ οὖν οὐκ ἄτοπον τὸν μὲν ἄλλον χρόνον τοσοῦτον ὄντα τὸ πλῆθος διαλέγεσθαι καὶ παιδεύειν τοὺς ἐντυγχάνοντας , καὶ μήτε τῶν πολιτικῶν μηδένα δυσμεναίνειν
Lemmas: τέταρτος λοιπός ἐνταῦθα ἀπαντάω . σαφής γάρ οὕτως ὁ Περικλῆς τατός πάσχω ἐπί τελευτή ὁ βίος , καί προσέτι ἐν ὁ γῆρας σύ γε , καί πολύς πρέσβυς ὁ ἐκεῖνος τότε ἡλικία τοιοῦτος ὑβρίζω , εἰ θέμις λέγω . καί εἰ μή Χαβρίας καί Ἰφικράτης , ἀνήρ ὁ Περικλῆς καί Θεμιστοκλῆς ἰδέα καί τάξις εἰς ὅσος εἰμί οὗτος ἐκεῖνος εἰκάζω , αἰσθάνομαι ὁ γίγνομαι ἀγανακτέω καί ὁ ἐπιτείχισμα διασπάω καί ὁ λοιπός προστάσσω σωφρονέω αὐτός , πᾶς ἄν ἐκεῖνος μεστός τραγῳδία εἰμί . καίτοι τίς φημί , ὦ ὁ Ἕλλην ἀγαθός , πότερος δίκαιος εἰς σύ οὗτος ἐκεῖνος τότε τολμάω , ἤ σύ ὁ ἐκεῖνος μανία ὑπεύθυνος εἰμί ; ἐγώ μέν γάρ οὐδέτερος ἄν φημί . καί μήν ἔχω γε ἄν τις ὁ σός λόγος ἀμύνω διπλόος στρέφω κατά σύ καί κατά Σωκράτης , ὡς εἰ καί ὁ μάλα ἄδικος οὗτος σύ συμβαίνω , τρόπος γε τις ὁ προσήκω πάσχω , εἴπερ γε τοιοῦτος ἀποδείκνυμι ὅς παιδεύω · καί ὁ ὁ σοφιστής παράδειγμα , ὅς σύ χράω κατά ὁ δημαγωγός , πολύς μάλα ἄν κατά σύ χράω τις δίκαιος , ὅσος ἐγγύς ὁ ὁ σοφιστής ὁμιλέω εἰκάζω , ὅς σύ καί Σωκράτης συνδιατρίβω γίγνομαι ἄν , ἤ ὁ ὁ Περικλῆς καί ὁ μετά ἐκεῖνος χράω . οὐκοῦν εἰ μέν ὁ ὁ ὁμιλητής ἁμάρτημα ὁ προΐστημι εἰμί κατηγόρημα , σεαυτοῦ καί ὁ ἑταῖρος μάλα κατηγορέω ἤ Περικλῆς τε καί ὅς οἴομαι , καί νή Ζεύς , εἰ βούλομαι , ὁ μάλα ἀφίημι σύ , ὅτι δέ οὐ ἥσσων , ἀρκέω . εἰ δέ σύ ἀθῶς , ἐκεῖνος ἐκ ὁ αὐτός ἔοικα εἰμί εἰμί , εἴπερ γε ὁ ἴσος μιμνῄσκω καί μή ὑπερβαίνω ὁ γεωμετρία ἑκών . καί μήν καί ὁ Σωκράτης ἐν γῆρας φαίνω ὁ γραφή ὁ ἀσέβεια ἁλίσκομαι , καί οὐ μόνος ἐπί τελευτή ὁ βίος , ἀλλά καί οὗτος αὐτός τυγχάνω ὁ τελευτή . θάνατος γάρ τιμάω αὐτός . ἆρα οὖν οὐ ἄτοπος ὁ μέν ἄλλος χρόνος τοσοῦτος εἰμί ὁ πλῆθος διαλέγω καί παιδεύω ὁ ἐντυγχάνω , καί μήτε ὁ πολιτικός μηδείς δυσμεναίνω