aelius-aristides.pro-s-pla-twna-peri-r-htorikh-s 8
ἀξίαν εἶναι . ὑπὸ μὲν οὖν τὴν ἰατρικὴν ἡ ὀψοποιικὴ ὑποδέδυκε καὶ προσποιεῖται τὰ βέλτιστα σιτία τῷ σώματι εἰδέναι , ὥστʼ εἰ δέοι ἐν παισὶ διαγωνίζεσθαι ὀψοποιόν τε καὶ ἰατρὸν ἢ ἐν ἀνδράσιν οὕτως ἀνοήτοις ὥσπερ οἱ παῖδες , πότερος ἐπαΐει περὶ τῶν χρηστῶν σιτίων καὶ πονηρῶν , ὁ ἰατρὸς ἢ ὁ ὀψοποιὸς , λιμῷ ἂν ἀποθανεῖν τὸν ἰατρόν . κολακείαν μὲν οὖν αὐτὸ καλῶ καὶ αἰσχρόν φημι εἶναι τὸ τοιοῦτον , ὦ Πῶλε , τοῦτο γὰρ πρὸς σὲ λέγω , ὅτι τοῦ ἡδέος στοχάζεται ἄνευ τοῦ βελτίστου . τέχνην δὲ αὐτὴν οὔ φημι εἶναι , ἀλλʼ ἐμπειρίαν , ὅτι οὐκ ἔχει λόγον οὐδένα ᾧ προσφέρει , ὁποῖʼ ἄττα τὴν φύσιν ἐστὶν , ὥστε τὴν αἰτίαν ἑκάστου μὴ ἔχειν εἰπεῖν · ἐγὼ δὲ τέχνην οὐ καλῶ ὃ ἂν ᾖ ἄλογον πρᾶγμα . τούτων δὲ πέρι εἰ ἀμφισβητεῖς , ἐθέλω ὑποσχεῖν λόγον . τῇ μὲν οὖν ἰατρικῇ , ὥσπερ λέγω , ἡ ὀψοποιικὴ κολακεία ὑπόκειται , τῇ δὲ γυμναστικῇ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἡ κομμωτικὴ , κακοῦργος καὶ ἀπατηλὴ καὶ ἀγεννὴς καὶ ἀνελεύθερος , σχήμασι καὶ χρώμασι καὶ λειότητι καὶ ἐσθῆτι ἀπατῶσα , ὥστε ποιεῖν ἀλλότριον κάλλος ἐφελκομένη τοῦ οἰκείου διὰ τῆς γυμναστικῆς ἀμελεῖν . ἵνα οὖν μὴ μακρολογῶ , ἐθέλω σοι εἰπεῖν , ὥσπερ οἱ γεωμέτραι , ἤδη γὰρ ἂν ἴσως ἀκολουθήσαις , ὅτι ὃ κομμωτικὴ πρὸς γυμναστικὴν , τοῦτο σοφιστικὴ πρὸς νομοθετικὴν , καὶ ὃ ὀψοποιικὴ πρὸς ἰατρικὴν , τοῦτο ῥητορικὴ πρὸς δικαιοσύνην . ἐνταῦθα ἀπόδειξις μὲν οὐδʼ ἡτισοῦν ἔνεστιν οὐδʼ ἔλεγχος ἀνάγκῃ προεληλυθὼς , ὑπόκειται δʼ ἁπλῶς ὥσπερ ἐξὸν , οὗ πολὺς ἦν ἱδρὼς πρότερον · οὐδὲν διαφερόντως ἢ εἰ χάριν ᾔτει τοὺς ἀκούοντας ταῦτα συγχωρῆσαι . καίτοι εἰ τὰ ζητούμενα ὡς ὁμολογούμενα ὑποτίθεσθαι γέλως , πῶς εἰκὸς ἅ γε ζητεῖν γέλως , ταῦτʼ ἐξ ἀρχῆς ὑποτίθεσθαι ; πῶς γὰρ οὐ γέλως εἰ τῆς αὐτῆς φύσεως ῥητορικὴ καὶ ὀψοποιικὴ ζητεῖν ; ὁ δʼ ὥσπερ ὁμολογούμενον εἴληφεν αὐτό .
Lemmas: ἄξιος εἰμί . ὑπό μέν οὖν ὁ ἰατρικός ὁ ὀψοποιϊκός ὑποδύω καί προσποιέω ὁ ἀγαθός σιτίον ὁ σῶμα οἶδα , ὥστε εἰ δέω ἐν παῖς διαγωνίζομαι ὀψοποιός τε καί ἰατρός ἤ ἐν ἀνήρ οὕτως ἀνόητος ὥσπερ ὁ παῖς , πότερος ἐπαίω περί ὁ χρηστός σιτίον καί πονηρός , ὁ ἰατρός ἤ ὁ ὀψοποιός , λιμός ἄν ἀποθνῄσκω ὁ ἰατρός . κολακεία μέν οὖν αὐτός καλέω καί αἰσχρός φημί εἰμί ὁ τοιοῦτος , ὦ Πῶλος , οὗτος γάρ πρός σύ λέγω , ὅτι ὁ ἡδύς στοχάζομαι ἄνευ ὁ ἀγαθός . τέχνη δέ αὐτός οὐ φημί εἰμί , ἀλλά ἐμπειρία , ὅτι οὐ ἔχω λόγος οὐδείς ὅς προσφέρω , ὁποῖος τις ὁ φύσις εἰμί , ὥστε ὁ αἰτία ἕκαστος μή ἔχω λέγω · ἐγώ δέ τέχνη οὐ καλέω ὅς ἄν εἰμί ἄλογος πρᾶγμα . οὗτος δέ περί εἰ ἀμφισβητέω , ἐθέλω ὑπέχω λόγος . ὁ μέν οὖν ἰατρικός , ὥσπερ λέγω , ὁ ὀψοποιϊκός κολακεία ὑπόκειμαι , ὁ δέ γυμναστικός κατά ὁ αὐτός τρόπος ὁ κομμωτικός , κακοῦργος καί ἀπατηλός καί ἀγεννής καί ἀνελεύθερος , σχῆμα καί χρῶμα καί λειότης καί ἐσθής ἀπατάω , ὥστε ποιέω ἀλλότριος κάλλος ἐφέλκω ὁ οἰκεῖος διά ὁ γυμναστικός ἀμελέω . ἵνα οὖν μή μακρολογέω , ἐθέλω σύ λέγω , ὥσπερ ὁ γεωμέτρης , ἤδη γάρ ἄν ἴσως ἀκολουθέω , ὅτι ὅς κομμωτικός πρός γυμναστικός , οὗτος σοφιστικός πρός νομοθετικός , καί ὅς ὀψοποιϊκός πρός ἰατρικός , οὗτος ῥητορικός πρός δικαιοσύνη . ἐνταῦθα ἀπόδειξις μέν οὐδέ ὅστις ἔνειμι οὐδέ ἔλεγχος ἀνάγκη προέρχομαι , ὑπόκειμαι δέ ἁπλῶς ὥσπερ ἔξεστι , ὅς πολύς εἰμί ἱδρώς πρότερος · οὐδείς διαφερόντως ἤ εἰ χάρις αἰτέω ὁ ἀκούω οὗτος συγχωρέω . καίτοι εἰ ὁ ζητέω ὡς ὁμολογέω ὑποτίθημι γέλως , πῶς ἔοικα ὅς γε ζητέω γέλως , οὗτος ἐκ ἀρχή ὑποτίθημι ; πῶς γάρ οὐ γέλως εἰ ὁ αὐτός φύσις ῥητορικός καί ὀψοποιϊκός ζητέω ; ὁ δέ ὥσπερ ὁμολογέω λαμβάνω αὐτός .