aelius-aristides.pro-s-pla-twna-peri-r-htorikh-s 109
τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην ἰατρὸν καλεῖς , κἂν μὴ δημοσιεύῃ τὴν τέχνην , καὶ πολιτικόν γε τὸν ταύτην τὴν ἐπιστήμην ἔχοντα , κἂν τὰ αὑτοῦ πράττων ** τοιοῦτον εἶναι . διὰ ταῦτα οὐκ ἐγχωρεῖ φῆσαι σοί γε μᾶλλον ἢ ἐμοὶ κολακείαν γε ἐπιτηδεύειν οὕτω διακείμενον πῶς ἔνεστιν εἰπεῖν , ἢ πῶς τῶν αἰσχρῶν τινος εἶναι προστάτην , ὃν εἰ μηδὲ διʼ ἕτερον , διʼ αὐτά γε ταῦτα ἃ τιμᾷ καὶ διώκει πλεῖστον ἀνάγκη πάντων τῶν αἰσχρῶν ἀπηλλάχθαι . ἀγαπητὸν γὰρ , εἰ πάντα τἄλλα παριδών τις καὶ πόρρω θέμενος καὶ ταύτην μίαν ἡδονὴν προστησάμενος , μηδεμιᾷ δὲ ἑτέρᾳ δουλεύσας , εἶτα δύναιτο ταύτης σὺν θεῷ βοηθῷ κατατυχεῖν . ὃ γὰρ περὶ τῶν ναυτικῶν ἔφη Θουκυδίδης , περὶ ῥητορικῆς ὅδε φήσει καὶ λόγων πολὺ μᾶλλον εἰπεῖν ἁρμόττειν , ὅτι οὐκ ἔστιν ὡς ἂν τύχῃ ταῦτα ἐκ παρέργου μελετᾶν , ἀλλὰ μᾶλλον μηδὲν τούτοις πάρεργον ἄλλο τι γίγνεσθαι . οὐ μόνον δὴ κολακείας αὐτὸν ἐφʼ αὑτοῦ καθαρεύειν ἀνάγκη καὶ μηδʼ ὁτιοῦν ἔχειν κίβδηλον τῇ ψυχῇ , ἀλλὰ καὶ πόρρω κολάκων ἁπάντων εἶναι καὶ πασῶν αἰσχρῶν συνόδων τε καὶ ὁμιλιῶν . τί οὖν οὐ ποιεῖς , ὦ βέλτιστʼ , ἐρεῖ , παλινῳδίαν , εἴ τί σοι μέλει τῆς ἀληθείας ; οὐκοῦν καὶ κατὰ τοὺς ἐξ ἀρχῆς λόγους καὶ κατὰ τοὺς δευτέρους τούτους καὶ ὅποι στρέφοι τις ἂν καλὸν καὶ γενναῖον κτῆμα καὶ ἔργον ἀνδρὸς ἡ ῥητορικὴ καὶ φιλοτιμίαν δικαίαν ἔχον καὶ τῷ κεκτημένῳ καὶ ὅσοι τούτῳ χρῶνται , καὶ οὐ μόνον παρὰ ἀνθρώποις , ἀλλὰ καὶ παρὰ θεοῖς πλείστης ὤρας καὶ τιμῆς ἐξ ἀρχῆς τε τυχὸν καὶ διὰ παντὸς δικαίως τυγχάνον . λοιπὸν ἕν μοι δεῖξαι , ὅτι καὶ Πλάτων αὐτὸς ταὐτὰ ἐμοὶ περὶ ῥητορικῆς φθέγγεται . λέγει γὰρ ἐν μὲν τῷ Πολιτικῷ δή που λόγῳ ταυτὶ κατὰ ταυτὸν τοίνυν ἔοικε καὶ νῦν ἡμῖν τὰ μὲν ἕτερα καὶ ὁπόσα ἀλλότρια καὶ τὰ μὴ φίλα πολιτικῆς ἐπιστήμης ἀποκεχωρίσθαι , λείπεσθαι δὲ
Lemmas: ὁ ἰατρικός ἐπιστήμη ἰατρός καλέω , ἐάν μή δημοσιεύω ὁ τέχνη , καί πολιτικός γε ὁ οὗτος ὁ ἐπιστήμη ἔχω , ἐάν ὁ ἑαυτοῦ πράσσω ** τοιοῦτος εἰμί . διά οὗτος οὐ ἐγχωρέω φημί σύ γε μάλα ἤ ἐγώ κολακεία γε ἐπιτηδεύω οὕτως διάκειμαι πῶς ἔνειμι λέγω , ἤ πῶς ὁ αἰσχρός τις εἰμί προστάτης , ὅς εἰ μηδέ διά ἕτερος , διά αὐτός γε οὗτος ὅς τιμάω καί διώκω πολύς ἀνάγκη πᾶς ὁ αἰσχρός ἀπαλλάσσω . ἀγαπητός γάρ , εἰ πᾶς ἄλλος παροράω τις καί πρόσω τίθημι καί οὗτος εἷς ἡδονή προΐστημι , μηδείς δέ ἕτερος δουλεύω , εἶτα δύναμαι οὗτος σύν θεός βοηθός κατατυγχάνω . ὅς γάρ περί ὁ ναυτικός φημί Θουκυδίδης , περί ῥητορική ὅδε φημί καί λόγος πολύς μάλα λέγω ἁρμόζω , ὅτι οὐ εἰμί ὡς ἄν τυγχάνω οὗτος ἐκ πάρεργος μελετάω , ἀλλά μάλα μηδείς οὗτος πάρεργον ἄλλος τις γίγνομαι . οὐ μόνος δή κολακεία αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ καθαρεύω ἀνάγκη καί μηδέ ὁστισοῦν ἔχω κίβδηλος ὁ ψυχή , ἀλλά καί πρόσω κόλαξ ἅπας εἰμί καί πᾶς αἰσχρός σύνοδος τε καί ὁμιλία . τίς οὖν οὐ ποιέω , ὦ ἀγαθός , λέγω , παλινῳδία , εἰ τίς σύ μέλω ὁ ἀλήθεια ; οὐκοῦν καί κατά ὁ ἐκ ἀρχή λόγος καί κατά ὁ δεύτερος οὗτος καί ὅποι στρέφω τις ἄν καλός καί γενναῖος κτῆμα καί ἔργον ἀνήρ ὁ ῥητορικός καί φιλοτιμία δίκαιος ἔχω καί ὁ κτάομαι καί ὅσος οὗτος χράω , καί οὐ μόνος παρά ἄνθρωπος , ἀλλά καί παρά θεός πολύς ὤρα καί τιμή ἐκ ἀρχή τε τυγχάνω καί διά πᾶς δίκαιος τυγχάνω . λοιπός εἷς ἐγώ δείκνυμι , ὅτι καί Πλάτων αὐτός αὐτός ἐγώ περί ῥητορική φθέγγομαι . λέγω γάρ ἐν μέν ὁ Πολιτικός δή που λόγος οὗτος κατά τατός τοίνυν ἔοικα καί νῦν ἐγώ ὁ μέν ἕτερος καί ὁπόσος ἀλλότριος καί ὁ μή φίλος πολιτικός ἐπιστήμη ἀποχωρίζω , λείπω δέ