aelius-aristides.pro-s-pla-twna-peri-r-htorikh-s 64
αὐτοῦ ; τῶν Πλάτωνος ἑταίρων ἀποκρινάσθω τις , ἐπειδήπερ αὐτὸν οὐκ ἔχομεν παραστήσασθαι . καὶ μὴν οὐδʼ ἐνταῦθα ἔξω μαρτυρίας ἡμῖν παντελῶς στήσεται , ἀλλὰ καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τούτοις ἤπερ ἐν οἷς ἄρτι διέξεισι φαίνεται μαρτυρῶν . οὐ γὰρ περὶ τῶν ἄλλων νόμων οὐδὲ πολιτειῶν διαλέξομαι , οὐδʼ οὓς ὁ δεῖνα ἔθηκεν , ἀλλʼ εἴ τις αὐτὸν ἔροιτο , ὦ δαιμόνιε καὶ πάντα σὺ θαυμαστὰ εὑρίσκων , εἰ μηδέν ἐστι πρᾶγμα τὸ ἀδικεῖσθαι , μηδʼ ἡ τοῦτο κωλύουσα δύναμις μηδενὸς ἀξία λόγου , μηδʼ ὁπόσα ἐστὶ καὶ γίγνεται μηδὲν χρηστὸν , ἀλλʼ οὕτως ἄτιμον καὶ ἀνελεύθερον ὥστʼ εἶναι μόριον κολακείας καὶ σκιᾶς , τοῦ χάριν οἰκίζων ταύτην τὴν ἐν τῇ βίβλῳ πόλιν καθίστης αὐτῇ πολιτείαν , ἀφʼ ἧς μηδʼ ὁτιοῦν πείσεται , καὶ τὸ μάχιμον χωρὶς τῶν ἄλλων ἱδρῦσθαι κελεύεις , τιμὴν τὴν πρώτην ἀποδοὺς , ἵνα μή τι πάθῃ , μηδὲ ὑπὸ ποίων ἀδικηθῇ πολεμίων ; εἰ γὰρ ἐξήρκει μὴ ἀδικεῖν , τί δέδοικας , εἰ πρὸς τοῦτό γʼ αὐτὴν παρεσκεύακας ; εἰ δὲ δὴ καὶ χεῖρον τοῖς ἀδικοῦσιν ὅταν μὴ διδῶσι δίκην καὶ χρὴ δὴ κατὰ σὲ καὶ αὐτὸν ἑαυτοῦ κατήγορον ὅταν ἀδικήσῃ γίγνεσθαι καὶ παιδίων καὶ πατρὸς αὐτοῦ , τοὺς δʼ ἐχθροὺς ἐᾶν , τί οὐ συνεύχει τοῖς πολεμίοις ἐπελθεῖν καὶ λαβεῖν τὴν πόλιν καὶ νὴ Δία τοὺς μὲν ἐν ἡλικίᾳ πάντας κατακόψαι καὶ ταῦτα πρὸς τοῖς βωμοῖς , παῖδας δὲ καὶ γυναῖκας ἐξανδραποδίσασθαι πέρα , εἰ βούλει , Γαδείρων , τὰ δὲ ἱερὰ συλήσαντας κατασκάψαι πάντα , μὴ λιπεῖν δὲ μηδὲ τοὺς τάφους ἀθώους τῆς ἑαυτῶν πλεονεξίας , ἵνʼ ἀδικήσαντες τὰ μέγιστα ἐν τοῖς μεγίστοις δὴ κακοῖς ὦσι μὴ δόντες δίκην , ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχεις τοῦ ταῦτα συμπράττειν ὥστε κωλύεις , προσκόπτεις , βίον ἐν τοῖς ὅπλοις εὕρηκας , ἵνα μή τι τοιοῦτον γένηται · κἄν τις ἐγγένηται προδότης , τοῦτον οὐ στεφανοῦν κελεύεις οὐδὲ κηρύττειν , ἀλλὰ ταὐτὰ τοῖς ἄλλοις περὶ τούτων νομίζεις . καίτοι κατὰ τούτους τοὺς λόγους τίνας μᾶλλον ἢ τοὺς
Lemmas: αὐτός ; ὁ Πλάτων ἑταῖρος ἀποκρίνω τις , ἐπειδή αὐτός οὐ ἔχω παρίστημι . καί μήν οὐδέ ἐνταῦθα ἔξω μαρτυρία ἐγώ παντελής ἵστημι , ἀλλά καί ἔτι μάλα ἐν οὗτος ἤ ἐν ὅς ἄρτι διεξέρχομαι φαίνω μαρτυρέω . οὐ γάρ περί ὁ ἄλλος νόμος οὐδέ πολιτεία διαλέγω , οὐδέ ὅς ὁ δεῖνα τίθημι , ἀλλά εἰ τις αὐτός ἔρομαι , ὦ δαιμόνιος καί πᾶς σύ θαυμαστός εὑρίσκω , εἰ μηδείς εἰμί πρᾶγμα ὁ ἀδικέω , μηδέ ὁ οὗτος κωλύω δύναμις μηδείς ἄξιος λόγος , μηδέ ὁπόσος εἰμί καί γίγνομαι μηδείς χρηστός , ἀλλά οὕτως ἄτιμος καί ἀνελεύθερος ὥστε εἰμί μόριον κολακεία καί σκιά , ὁ χάριν οἰκίζω οὗτος ὁ ἐν ὁ βίβλος πόλις καθίστημι αὐτός πολιτεία , ἀπό ὅς μηδέ ὁστισοῦν πάσχω , καί ὁ μάχιμος χωρίς ὁ ἄλλος ἱδρύω κελεύω , τιμή ὁ πρῶτος ἀποδίδωμι , ἵνα μή τις πάσχω , μηδέ ὑπό ποῖος ἀδικέω πολέμιος ; εἰ γάρ ἐξαρκέω μή ἀδικέω , τίς δείδω , εἰ πρός οὗτος γε αὐτός παρασκευάζω ; εἰ δέ δή καί κακός ὁ ἀδικέω ὅταν μή δίδωμι δίκη καί χρή δή κατά σύ καί αὐτός ἑαυτοῦ κατήγορος ὅταν ἀδικέω γίγνομαι καί παιδίον καί πατήρ αὐτός , ὁ δέ ἐχθρός ἐάω , τίς οὐ συνεύχομαι ὁ πολέμιος ἐπέρχομαι καί λαμβάνω ὁ πόλις καί νή Ζεύς ὁ μέν ἐν ἡλικία πᾶς κατακόπτω καί οὗτος πρός ὁ βωμός , παῖς δέ καί γυνή ἐξανδραποδίζω πέρα , εἰ βούλομαι , Γάδειρα , ὁ δέ ἱερόν συλάω κατασκάπτω πᾶς , μή λείπω δέ μηδέ ὁ τάφος ἄθωος ὁ ἑαυτοῦ πλεονεξία , ἵνα ἀδικέω ὁ μέγας ἐν ὁ μέγας δή κακός εἰμί μή δίδωμι δίκη , ἀλλά τοσοῦτος ἀπέχω ὁ οὗτος συμπράσσω ὥστε κωλύω , προσκόπτω , βίος ἐν ὁ ὅπλον εὑρίσκω , ἵνα μή τις τοιοῦτος γίγνομαι · ἐάν τις ἐγγίγνομαι προδότης , οὗτος οὐ στεφανόω κελεύω οὐδέ κηρύσσω , ἀλλά αὐτός ὁ ἄλλος περί οὗτος νομίζω . καίτοι κατά οὗτος ὁ λόγος τίς μάλα ἤ ὁ