aelius-aristides.pro-s-pla-twna-peri-r-htorikh-s 7
εἰκότως γε , ὦ Γοργία . οὐδὲν γάρ πω σαφὲς λέγω . Πῶλος δὲ ὅδε νέος ἐστὶ καὶ ὀξύς . ἀλλὰ τοῦτον μὲν ἔα , ἐμοὶ δὲ εἰπὲ πῶς λέγεις πολιτικῆς μορίου εἴδωλον εἶναι τὴν ῥητορικήν . ἀλλʼ ἐγὼ πειράσομαι φράσαι ὅ γέ μοι φαίνεται εἶναι ἡ ῥητορική · εἰ δὲ μὴ τυγχάνει ὂν τοῦτο , Πῶλος ὅδε ἐλέγξει . σῶμά που καλεῖς τι καὶ ψυχήν ; πῶς γὰρ οὔ ; οὐκοῦν καὶ τούτων οἴει τινὰ εἶναι ἑκατέρου εὐεξίαν ; ἔγωγε . τί δέ ; δοκοῦσαν μὲν εὐεξίαν , οὖσαν δʼ οὔ ; οἷον τοιόνδε λέγω · πολλοὶ δοκοῦσιν εὖ ἔχειν τὰ σώματα , οὓς οὐκ ἂν ῥᾳδίως αἴσθοιτό τις ὡς οὐκ εὖ ἔχουσιν ἀλλʼ ἢ ἰατρός τε καὶ τῶν γυμναστικῶν τις . ἀληθῆ λέγεις . τὸ τοιοῦτον λέγω καὶ ἐν σώματι εἶναι καὶ ἐν ψυχῇ , ὃ ποιεῖ μὲν δοκεῖν εὖ ἔχειν τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν , ἔχει δὲ οὐδὲν μᾶλλον . ἔστι ταῦτα . φέρε δή σοι ἐὰν δύνωμαι σαφέστερον ἐπιδείξω ὃ λέγω . δυοῖν ὄντων τῶν πραγμάτων δύο λέγω τέχνας . τὴν μὲν οὖν ἐπὶ τῇ ψυχῇ πολιτικὴν καλῶ , τὴν δʼ ἐπὶ τῷ σώματι μίαν μὲν οὕτως ἀνομάσαι οὐκ ἔχω σοι , μιᾶς δὲ οὔσης τῆς τοῦ σώματος θεραπείας δύο μόρια λέγω , τὴν μὲν γυμναστικὴν , τὴν δὲ ἰατρικήν . τῆς δὲ πολιτικῆς ἀντίστροφον μὲν τῇ γυμναστικῇ τὴν νομοθετικὴν , ἀντίστροφον δὲ τῇ ἰατρικῇ τὴν δικαιοσύνην . ἐπικοινωνοῦσι μὲν δὴ ἀλλήλαις ἅτε περὶ τὸ αὐτὸ οὖσαι ἑκατέρα τούτων , ἥ τε ἰατρικὴ τῇ γυμναστικῇ καὶ ἡ δικαιοσύνη τῇ νομοθετικῇ . ὅμως δὲ διαφέρουσί τι ἀλλήλων . τεττάρων δὲ τούτων οὐσῶν καὶ ἀεὶ πρὸς τὸ βέλτιστον θεραπευουσῶν , τῶν μὲν τὸ σῶμα , τῶν δὲ τὴν ψυχὴν , ἡ κολακευτικὴ αἰσθομένη , οὐ γνοῦσα λέγω , ἀλλὰ στοχασαμένη , τέτραχα ἑαυτὴν διανείμασα , ὑποδῦσα ἕκαστον τῶν μορίων προσποιεῖται εἶναι τοῦτο ὅπερ ὑπέδυ , καὶ τοῦ μὲν βελτίστου οὐδὲν φροντίζει , τῷ δὲ ἡδίστῳ θηρεύει τὴν ἄνοιαν καὶ ἐξαπατᾷ , ὥστε δοκεῖν πλείστου
Lemmas: ἔοικα γε , ὦ Γοργίας . οὐδείς γάρ πω σαφής λέγω . Πῶλος δέ ὅδε νέος εἰμί καί ὀξύς . ἀλλά οὗτος μέν ἐάω , ἐγώ δέ λέγω πῶς λέγω πολιτικός μόριον εἴδωλον εἰμί ὁ ῥητορική . ἀλλά ἐγώ πειράω φράζω ὅς γε ἐγώ φαίνω εἰμί ὁ ῥητορικός · εἰ δέ μή τυγχάνω εἰμί οὗτος , Πῶλος ὅδε ἐλέγχω . σῶμα που καλέω τις καί ψυχή ; πῶς γάρ οὐ ; οὐκοῦν καί οὗτος οἴομαι τις εἰμί ἑκάτερος εὐεξία ; ἐγώ . τίς δέ ; δοκέω μέν εὐεξία , εἰμί δέ οὐ ; οἷος τοιόσδε λέγω · πολύς δοκέω εὖ ἔχω ὁ σῶμα , ὅς οὐ ἄν ῥᾴδιος αἰσθάνομαι τις ὡς οὐ εὖ ἔχω ἀλλά ἤ ἰατρός τε καί ὁ γυμναστικός τις . ἀληθής λέγω . ὁ τοιοῦτος λέγω καί ἐν σῶμα εἰμί καί ἐν ψυχή , ὅς ποιέω μέν δοκέω εὖ ἔχω ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή , ἔχω δέ οὐδείς μάλα . εἰμί οὗτος . φέρω δή σύ ἐάν δύναμαι σαφής ἐπιδείκνυμι ὅς λέγω . δύο εἰμί ὁ πρᾶγμα δύο λέγω τέχνη . ὁ μέν οὖν ἐπί ὁ ψυχή πολιτικός καλέω , ὁ δέ ἐπί ὁ σῶμα εἷς μέν οὕτως ἀνομάζω οὐ ἔχω σύ , εἷς δέ εἰμί ὁ ὁ σῶμα θεραπεία δύο μόριον λέγω , ὁ μέν γυμναστικός , ὁ δέ ἰατρικός . ὁ δέ πολιτικός ἀντίστροφος μέν ὁ γυμναστικός ὁ νομοθετικός , ἀντίστροφος δέ ὁ ἰατρικός ὁ δικαιοσύνη . ἐπικοινωνέω μέν δή ἀλλήλων ἅτε περί ὁ αὐτός εἰμί ἑκάτερος οὗτος , ὁ τε ἰατρικός ὁ γυμναστικός καί ὁ δικαιοσύνη ὁ νομοθετικός . ὅμως δέ διαφέρω τις ἀλλήλων . τέσσαρες δέ οὗτος εἰμί καί ἀεί πρός ὁ ἀγαθός θεραπεύω , ὁ μέν ὁ σῶμα , ὁ δέ ὁ ψυχή , ὁ κολακευτικός αἰσθάνομαι , οὐ γιγνώσκω λέγω , ἀλλά στοχάζομαι , τέτραχα ἑαυτοῦ διανέμω , ὑποδύω ἕκαστος ὁ μόριον προσποιέω εἰμί οὗτος ὅς ὑποδύω , καί ὁ μέν ἀγαθός οὐδείς φροντίζω , ὁ δέ ἡδύς θηρεύω ὁ ἄνοια καί ἐξαπατάω , ὥστε δοκέω πολύς