aelius-aristides.pro-s-kapi-twna 328
ἐπονομάζοντες τοῦ βίου διαφανεῖς πη δοκοῦσιν εἶναι ἐν τοῖς ἄλλοις ; οὐδʼ αὖ , ἔφη , τοιοῦτον · οὐδὲν λέγεται . ὁ γὰρ Κρεόφυλος , ὦ Σώκρατες , ἴσως , ὁ τοῦ Ὁμήρου ἑταῖρος , ἔτι πρὸς παιδιὰν φανείη , εἰ τὰ λεγόμενα περὶ Ὁμήρου ἀληθῆ . λέγεται γὰρ οὖν , ἦν δʼ ἐγώ . ἀλλʼ οἴει , ὦ Γλαύκων , εἰ τῷ ὄντι οἷός τε ἦν παιδεύειν ἀνθρώπους καὶ βελτίους ἀπεργάζεσθαι Ὅμηρος , ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι , ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενος , οὐκ ἄρʼ ἂν πολλοὺς ἑταίρους ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπʼ αὐτῶν ; ἀλλὰ Πρωταγόρας μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτης καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖς ἐφʼ αὑτῶν παριστάναι , ἰδίᾳ ξυγγιγνόμενοι , ὡς οὔτε πόλιν οὔτε οἰκίαν τὴν ἑαυτῶν διοικεῖν οἷοί τʼ ἔσονται , ἐὰν μὴ σφεῖς αὐτῶν τῆς οἰκίας ἐπιστατήσωσι , καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς περιφέρουσιν αὐτοὺς οἱ ἑταῖροι . Ὅμηρον δʼ ἄρα οἱ ἐπʼ ἐκείνου , εἴπερ οἷός τʼ ἦν πρὸς ἀρετὴν ὀνίναι ἀνθρώπους , καὶ Ἡσίοδον ῥαψῳδεῖν ἂν περιιόντας ἂν εἴων , καὶ οὐ μᾶλλον ἂν αὐτῶν ἀντείχοντο ἢ τοῦ χρυσοῦ καὶ ἠνάγκαζον παρὰ σφίσιν οἴκοι εἶναι , ἢ εἰ μὴ ἔπειθον , αὐτοὶ ἂν ἐπαιδαγώγουν ὅπη ἦσαν , ἕως ἱκανῶς παιδείας μεταλάβοιεν ; παντάπασιν , ἔφη , δοκεῖς μοι , ὦ Σώκρατες , ἀληθῆ λέγειν . οὐκοῦν τιθῶμεν ἀπὸ Ὁμήρου ἀρξάμενοι πάντας τοὺς ποιητικοὺς μιμητὰς εἰδώλων ἀρετῆς εἶναι καὶ τῶν ἄλλων περὶ ὧν ποιοῦσιν ἀληθείας οὐχ ἅπτεσθαι ; ταῦτα , ὦ πρὸς τῶν θεῶν , τίνας τὰς ἀνάγκας ἢ τίνα τὴν εὐπρέπειαν ἔχει ; τίς ἀνέξεται Χαρώνδαν πρὸ Ὁμήρου ταττόμενον καὶ Πρωταγόραν καὶ Πρόδικον καὶ ἄλλους παμπόλλους ; ὁ δὲ αὐτὸς οὗτος Πρόδικος ἐν τοῖς αὐτοῦ πολὺ κατάκειται μάλα γελοίως καὶ ὁ Πρωταγόρας εἰς τὸν Ἱππίαν παραβλέπει καὶ ὁ Ἱππίας ληρεῖ . τί ταῦτα συντελεῖ , φαίη τις ἂν , τοῖς θαυμαστοῖς αὐτοῦ δόγμασιν ; ἀλλʼ
Lemmas: ἐπονομάζω ὁ βίος διαφανής πη δοκέω εἰμί ἐν ὁ ἄλλος ; οὐδέ αὖ , φημί , τοιοῦτος · οὐδείς λέγω . ὁ γάρ Κρεόφυλος , ὦ Σωκράτης , ἴσως , ὁ ὁ Ὅμηρος ἑταῖρος , ἔτι πρός παιδιά φαίνω , εἰ ὁ λέγω περί Ὅμηρος ἀληθής . λέγω γάρ οὖν , εἰμί δέ ἐγώ . ἀλλά οἴομαι , ὦ Γλαύκων , εἰ ὁ εἰμί οἷος τε εἰμί παιδεύω ἄνθρωπος καί ἀγαθός ἀπεργάζομαι Ὅμηρος , ἅτε περί οὗτος οὐ μιμέομαι , ἀλλά γιγνώσκω δύναμαι , οὐ ἄρα ἄν πολύς ἑταῖρος ποιέω καί τιμάω καί ἀγαπάω ὑπό αὐτός ; ἀλλά Πρωταγόρας μέν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτης καί Πρόδικος ὁ Κέως καί ἄλλος πάμπολυς δύναμαι ὁ ἐπί ἑαυτοῦ παρίστημι , ἴδιος συγγίγνομαι , ὡς οὔτε πόλις οὔτε οἰκία ὁ ἑαυτοῦ διοικέω οἷος τε εἰμί , ἐάν μή σφεῖς αὐτός ὁ οἰκία ἐπιστατέω , καί ἐπί οὗτος ὁ σοφία οὕτως σφόδρα φιλέω ὥστε μόνος οὐ ἐπί ὁ κεφαλή περιφέρω αὐτός ὁ ἑταῖρος . Ὅμηρος δέ ἄρα ὁ ἐπί ἐκεῖνος , εἴπερ οἷος τε εἰμί πρός ἀρετή ὀνίσκω ἄνθρωπος , καί Ἡσίοδος ῥαψῳδέω ἄν περιέρχομαι ἄν ἐάω , καί οὐ μάλα ἄν αὐτός ἀντέχω ἤ ὁ χρυσός καί ἀναγκάζω παρά σφεῖς οἴκοι εἰμί , ἤ εἰ μή πείθω , αὐτός ἄν παιδαγωγέω ὅπῃ εἰμί , ἕως ἱκανός παιδεία μεταλαμβάνω ; παντάπασι , φημί , δοκέω ἐγώ , ὦ Σωκράτης , ἀληθής λέγω . οὐκοῦν τίθημι ἀπό Ὅμηρος ἄρχω πᾶς ὁ ποιητικός μιμητής εἴδωλον ἀρετή εἰμί καί ὁ ἄλλος περί ὅς ποιέω ἀλήθεια οὐ ἅπτω ; οὗτος , ὦ πρός ὁ θεός , τίς ὁ ἀνάγκη ἤ τίς ὁ εὐπρέπεια ἔχω ; τίς ἀνέχω Χαρώνδης πρό Ὅμηρος τάσσω καί Πρωταγόρας καί Πρόδικος καί ἄλλος πάμπολυς ; ὁ δέ αὐτός οὗτος Πρόδικος ἐν ὁ αὐτός πολύς κατάκειμαι μάλα γέλοιος καί ὁ Πρωταγόρας εἰς ὁ Ἱππίας παραβλέπω καί ὁ Ἱππίας ληρέω . τίς οὗτος συντελέω , φημί τις ἄν , ὁ θαυμαστός αὐτός δόγμα ; ἀλλά