aelius-aristides.pro-s-dhmosqe-nh-peri-telei-as 8
διαφερόντων ἑκάστῳ , τοὺς δὲ δημοτελεῖς τινας εἶναι συμβαίνειν , μόνον δὲ τοῦτον ἡμῖν κοινότατον καὶ λυσιτελέστατον καὶ διαρκῆ καὶ βεβαίαν καὶ διὰ πάντων ἥκουσαν τὴν ὠφέλειαν ὡς μάλιστα παρεχόμενον · στρατεύεσθαι γοῦν καὶ τριηραρχεῖν καὶ πρεσβείας τὸ μὲν πέμπειν , τὸ δὲ δέχεσθαι , καὶ προσέτι συμμάχοις χρῆσθαι , σπένδεσθαι πολεμίοις , ἀμύνεσθαι πολεμίους , τῶν οἰκείων ἀντιποιεῖσθαι καὶ σώζειν , καὶ νὴ Δία γε ταὐτὰ φρονεῖν πρὸς ἀλλήλους καὶ πάντας ἓν εἶναι τὴν γνώμην , καὶ συλλήβδην εἰπεῖν ὧν δεῖ πόλει τοσῇδε καὶ τοσούτων ἐθνῶν καὶ νήσων ἐπιστατούσῃ , πάντα ταῦθʼ ἑτοίμως καὶ μετὰ πολλοῦ τοῦ περιόντος καὶ βουλεύεσθαι καὶ ποιεῖν , ἐξ ἄρʼ ἡμῖν τούτου τοῦ νόμου μετὰ τὴν τῆς Ἀθηνᾶς ῥοπὴν κάλλισθʼ ὑπάρξει · καὶ τοῦθʼ ὡς ἂν οἷός τε ὦ πειράσομαι δεῖξαι καὶ πᾶσι ποιῆσαι καταφανὲς , ἵνα ἀκριβῶς εἰδῆτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ γνῶτε ὅσον τῷ νόμῳ τοῦ βελτίστου περίεστι καὶ ὡς , εἴπερ τις ἀνθρώπων , Λεπτίνης δημοτικὸς καὶ περὶ τὴν πόλιν χρηστός . πᾶσα τοίνυν πολιτεία καὶ δυναστεία καὶ ὅλως οἱ τῶν ἀνθρώπων καθʼ ἕνα οὐκ εἴ τι πράξουσι μόνον σκοποῦσιν , ἀλλʼ εἰ συμφέρον τοῦτʼ αὐτοῖς ἔσται , καὶ διὰ πάντων ὡς εἰπεῖν πρὸς αὐτῶν . βούλονται μὲν γὰρ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καὶ μάλα βούλονται καὶ τοῦ δικαίου τυγχάνειν ἐν τούτοις καὶ μηδὲν ἐλλείπειν τούτου τοῦ μέρους , ὡς μόνην ταύτην οὖσαν πρᾶξιν ἀρίστην · ἂν δʼ ἄρʼ ἀμφότερα μὴ ἐξῇ , καὶ δίκαια πράττειν καὶ συμφέροντα αὑτοῖς , οἱ δʼ αἱροῦνται συμφέροντα μᾶλλον ἢ δίκαια πράττειν . μᾶλλον δὲ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν πράττειν οἴονται δεῖν , ὅταν ἃ μέλλουσι πράττειν ἢ μὴ συμφέρονθʼ αὑτοῖς αἴσθωνται ταῦτʼ εἶναι ἢ κατὰ σφῶν αὐτῶν . τὸ μὲν γὰρ μανία σαφὴς , ἑκόντα τινὰ καθʼ αὑτοῦ πράττειν αἱρεῖσθαι · τὸ δʼ ὡς ἀληθῶς κουφότητος καὶ ἀνοίας καὶ τῆς περὶ τὸν Μαργίτην , ὡς εἰπεῖν , συμμορίας , εἰκῆ πονεῖν καὶ πράττειν διὰ κενῆς καὶ εἰς οὐδὲν δέον . Λεπτίνης τοίνυν οὐ μόνον δίκαιον , ἀλλὰ καὶ συμφέροντα καὶ προσέτʼ
Lemmas: διαφέρω ἕκαστος , ὁ δέ δημοτελής τις εἰμί συμβαίνω , μόνος δέ οὗτος ἐγώ κοινός καί λυσιτελής καί διαρκής καί βέβαιος καί διά πᾶς ἥκω ὁ ὠφέλεια ὡς μάλα παρέχω · στρατεύω γοῦν καί τριηραρχέω καί πρεσβεία ὁ μέν πέμπω , ὁ δέ δέχομαι , καί προσέτι σύμμαχος χράω , σπένδω πολέμιος , ἀμύνω πολέμιος , ὁ οἰκεῖος ἀντιποιέω καί σῴζω , καί νή Ζεύς γε αὐτός φρονέω πρός ἀλλήλων καί πᾶς εἷς εἰμί ὁ γνώμη , καί συλλήβδην λέγω ὅς δέω πόλις τοσόσδε καί τοσοῦτος ἔθνος καί νῆσος ἐπιστατέω , πᾶς οὗτος ἑτοῖμος καί μετά πολύς ὁ περίειμι καί βουλεύω καί ποιέω , ἐκ ἄρα ἐγώ οὗτος ὁ νόμος μετά ὁ ὁ Ἀθήνη ῥοπή καλός ὑπάρχω · καί οὗτος ὡς ἄν οἷος τε εἰμί πειράω δείκνυμι καί πᾶς ποιέω καταφανής , ἵνα ἀκριβής οἶδα , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί γιγνώσκω ὅσος ὁ νόμος ὁ ἀγαθός περίειμι καί ὡς , εἴπερ τις ἄνθρωπος , Λεπτίνης δημοτικός καί περί ὁ πόλις χρηστός . πᾶς τοίνυν πολιτεία καί δυναστεία καί ὅλος ὁ ὁ ἄνθρωπος κατά εἷς οὐ εἰ τις πράσσω μόνος σκοπέω , ἀλλά εἰ συμφέρω οὗτος αὐτός εἰμί , καί διά πᾶς ὡς λέγω πρός αὐτός . βούλομαι μέν γάρ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , καί μάλα βούλομαι καί ὁ δίκαιος τυγχάνω ἐν οὗτος καί μηδείς ἐλλείπω οὗτος ὁ μέρος , ὡς μόνος οὗτος εἰμί πρᾶξις ἀγαθός · ἐάν δέ ἄρα ἀμφότερος μή ἐξέρχομαι , καί δίκαιος πράσσω καί συμφέρω ἑαυτοῦ , ὁ δέ αἱρέω συμφέρω μάλα ἤ δίκαιος πράσσω . μάλα δέ οὐδέ ὁ ἀρχή πράσσω οἴομαι δέω , ὅταν ὅς μέλλω πράσσω ἤ μή συμφέρω ἑαυτοῦ αἰσθάνομαι οὗτος εἰμί ἤ κατά σφεῖς αὐτός . ὁ μέν γάρ μανία σαφής , ἑκών τις κατά ἑαυτοῦ πράσσω αἱρέω · ὁ δέ ὡς ἀληθής κουφότης καί ἄνοια καί ὁ περί ὁ Μαργίτης , ὡς λέγω , συμμορία , εἰκῇ πονέω καί πράσσω διά κενός καί εἰς οὐδείς δέω . Λεπτίνης τοίνυν οὐ μόνος δίκαιος , ἀλλά καί συμφέρω καί προσέτι