aelius-aristides.peri-o-monoi-as-tai-s-po-lesin 529
πρὸς τὴν Ἀσίαν ἄνω . τροπαίων δὲ τρόπαια ἐξήπτετο καὶ βωμοὶ Διὸς ἐλευθερίου καὶ τρίποδες κοινοὶ τῶν Ἑλλήνων ἐν Δελφοῖς καὶ ἀναθήματα καὶ δεκάται καὶ κόσμοι τῶν πόλεων καὶ πᾶσα ἐπίδοσις καὶ τοιαῦτα ἐπεχωρίασε πράγματα . καὶ οἱ μέν γε τὴν ἡγεμονίαν τῶν Ἑλλήνων μετελάμβανον , ἀνθʼ ὧν τότε εἶξαν ἐν καιρῷ , παρʼ ἑκόντων αὐτῶν τῶν Ἑλλήνων εὑρόμενοι τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ αὐτοὶ τόθʼ ἑκόντες παρεῖσαν , οἱ δʼ αὖ τὰς ὁμοίας ἀπεδίδοσαν οἱ Λακεδαιμόνιοι , καὶ οὔτε ἐκώλυσαν οὔτε ἠμφεσβήτησαν , ἀλλʼ ἡγησάμενοι βελτίους ἑαυτῶν εἰς τὰς ναυτικὰς καὶ τὰς ὑπερορίους ἀποδημίας , τοὺς παρʼ αὐτῶν ἄρχοντας καταλύσαντες ἐκείνοις ἐπέτρεψαν ἡγεῖσθαι . ἐκ δὲ τούτου Σηστὸς , Ἰωνία , Κύπρος , Εὐρυμέδων , ἀμφότερα κοσμούμενος κατάλογος νικῶν ναυτικῶν τε καὶ πεζῶν ἐφαμίλλων πάνθʼ ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰ κάλλιστα συνείρετο , ἀντανεχώρουν δὲ οἱ βάρβαροι , δεσπότας τοὺς Ἕλληνας ἑαυτῶν ἀντὶ τοῦ βασιλέως νομίζοντες . ταῦτα μὲν δὴ τὰ τῆς ὁμονοίας αὐτῶν , κοινὰ μὲν ἀμφοῖν , κοινὰ δʼ ἅπασιν ὧν ἡγοῦντο ἀγαθά . ἐπεὶ δʼ ἐστασίασαν περὶ τῆς ἡγεμονίας καὶ τὴν ἐπιείκειαν νομίσαντες ἀνανδρείαν , τὴν αὐθάδειαν ὡς ἀρετὴν ἐτίμησαν , δημαγωγοὶ δὲ καὶ προστάται παρʼ ἀμφοτέροις ἀντὶ τοῦ προϊδόντες τὸ μέλλον διακωλύειν καὶ παραμυθεῖσθαι τὰ πλήθη παρώξυνον καὶ συνέκρουον τὰς πόλεις , τῆς καθʼ ἡμέραν ἡδονῆς ἅπαντα τὸν ὕστερον χρόνον πωλοῦντες · ἀνεῖπε μὲν ὁ κήρυξ ὁ Σπαρτιάτης , ὥσπερ ἐκ θεῶν του καταπεμφθεὶς , ὅτι ἐκείνη ἡ ἡμέρα μεγάλων τοῖς Ἕλλησι κακῶν ἄρξει · ταῦτα δʼ οὐκ εἰς μακρὰν ἐτελεῖτο . οἱ μὲν γὰρ ἀήττητοι καὶ ἀπόρθητοι δοκοῦντες εἶναι ζῶντες ἤγοντο αὐτοῖς ὅπλοις , καὶ περὶ σπονδῶν ἐδέοντο , ἐξὸν αὐτοὺς ἐξ ἀρχῆς εἰρήνην ἄγειν πεῖσαι · οἱ δὲ τοσοῦτον ἐκείνων ὑπερσχόντες ἐν τῷ πολέμῳ τούτῳ καὶ τοῖς Ἕλλησι πρότερον τῆς ἐλευθερίας αἴτιοι καταστάντες δευτέρου πολέμου συστάντος πάλιν ἑξῆς τοῦ Δεκελεικοῦ , καὶ πρὸς ἁπάσας
Lemmas: πρός ὁ Ἀσία ἄνω . τρόπαιον δέ τρόπαιον ἐξάπτω καί βωμός Ζεύς ἐλευθέριος καί τρίπους κοινός ὁ Ἕλλην ἐν Δελφοί καί ἀνάθημα καί δεκάτη καί κόσμος ὁ πόλις καί πᾶς ἐπίδοσις καί τοιοῦτος ἐπιχωριάζω πρᾶγμα . καί ὁ μέν γε ὁ ἡγεμονία ὁ Ἕλλην μεταλαμβάνω , ἀντί ὅς τότε εἴκω ἐν καιρός , παρά ἑκών αὐτός ὁ Ἕλλην εὑρίσκω ὁ αὐτός τρόπος ὅς αὐτός τότε ἑκών παρέζομαι , ὁ δέ αὖ ὁ ὅμοιος ἀποδίδωμι ὁ Λακεδαιμόνιος , καί οὔτε κωλύω οὔτε ἀμφιαμφισβητέω , ἀλλά ἡγέομαι ἀγαθός ἑαυτοῦ εἰς ὁ ναυτικός καί ὁ ὑπερόριος ἀποδημία , ὁ παρά αὐτός ἄρχων καταλύω ἐκεῖνος ἐπιτρέπω ἡγέομαι . ἐκ δέ οὗτος Σηστός , Ἰωνία , Κύπρος , Εὐρυμέδων , ἀμφότερος κοσμέω κατάλογος νικάω ναυτικός τε καί πεζός ἐφάμιλλος πᾶς ὡς ἔπος λέγω ὁ καλός συνέρομαι , ἀνταναχωρέω δέ ὁ βάρβαρος , δεσπότης ὁ Ἕλλην ἑαυτοῦ ἀντί ὁ βασιλεύς νομίζω . οὗτος μέν δή ὁ ὁ ὁμόνοια αὐτός , κοινός μέν ἄμφω , κοινός δέ ἅπας ὅς ἡγέομαι ἀγαθός . ἐπεί δέ στασιάζω περί ὁ ἡγεμονία καί ὁ ἐπιείκεια νομίζω ἀνανδρία , ὁ αὐθάδεια ὡς ἀρετή τιμάω , δημαγωγός δέ καί προστάτης παρά ἀμφότερος ἀντί ὁ προοράω ὁ μέλλω διακωλύω καί παραμυθέομαι ὁ πλῆθος παροξύνω καί συγκρούω ὁ πόλις , ὁ κατά ἡμέρα ἡδονή ἅπας ὁ ὕστερον χρόνος πωλέω · ἀναλέγω μέν ὁ κήρυξ ὁ Σπαρτιάτης , ὥσπερ ἐκ θεός τις καταπέμπω , ὅτι ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα μέγας ὁ Ἕλλην κακός ἄρχω · οὗτος δέ οὐ εἰς μακρός τελέω . ὁ μέν γάρ ἀήσσητος καί ἀπόρθητος δοκέω εἰμί ζάω ἄγω αὐτός ὅπλον , καί περί σπονδή δέω , ἔξεστι αὐτός ἐκ ἀρχή εἰρήνη ἄγω πείθω · ὁ δέ τοσοῦτος ἐκεῖνος ὑπερέχω ἐν ὁ πόλεμος οὗτος καί ὁ Ἕλλην πρότερος ὁ ἐλευθερία αἴτιος καθίστημι δεύτερος πόλεμος συνίστημι πάλιν ἑξῆς ὁ Δεκελεικός , καί πρός ἅπας