ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.panhguriko-s-e-n-kuzi-kw-peri-tou-naou 236
ἅπασι μὲν , ὡς ἐγὼ νομίζω , προφάσεις ἱκαναὶ τοῦ λέγειν ὡς ἐν τῷ παρόντι · ἥ τε γὰρ πόλις ἀξία σπουδῆς , εἰ δή τις ἄλλη τῶν Ἑλληνίδων , τό τʼ ἔργον ἐφʼ ᾧ τὴν ἱερομηνίαν ποιεῖται μέγιστον τῶν εἰς ὄψιν ἐλθόντων ἀνθρώποις , οἵ τε καιροὶ τῶν πώποτε ἄριστοι καὶ τελεώτατοι · ἐμοὶ δὲ καὶ μάλιστα ἐναργὴς ἡ πρόφασις καὶ τῆς συνηθείας τοῦ βίου τοῦ ἡμετέρου . ὁ γὰρ Ἀσκληπιὸς κελεύει λέγειν · ὥστʼ οὔτʼ ἀσθένειαν σώματος οἷόν τε ὑπολογίσασθαι πρός γε αὐτὸν τὸν σωτῆρα οὔτε τῆς ὑποθέσεως τὸ μέγεθος καταδεῖσαι μὴ οὐ ῥᾴδιον ᾖ τυχεῖν · ἀλλʼ ὥσπερ ἔφη Πίνδαρος , θεοῦ δείξαντος ἀρχὴν οὐδὲν δὴ τὸ κωλῦον , ἄλλως τε καὶ οὐ νῦν πρῶτον αὐτοῦ πειρώμεθα , ἀλλʼ ἐν πολλοῖς τε καὶ μεγάλοις καὶ πρόσθεν ἔγνωμεν ἐφʼ ἡμῶν αὐτῶν , οὐχ ἑτέρων , ὁπόσον τὸ τῆς ῥᾳστώνης αὐτῷ περίεστι κἀν τοῖς καθάπαξ ἀπόροις εἶναι δοκοῦσι , καὶ μὴ ὅτι τοῖς χαλεποῖς μὲν , ἀπογνῶναι δʼ οὐκ ἀναγκαίως ἔχουσιν . ἔγωγʼ οὖν πρὸς τοσοῦτον ἥκω τοῦ πιστεύειν ἑτέρῳ μελήσειν , ὥστʼ οὐκ οἶδʼ ὅντινα τρόπον αὐτοσχεδιάζω , πλὴν ὅσον οὐκ ἀπὸ στόματος παντελῶς , ἀλλὰ γράφων ἔτι . οὔτε γὰρ πρόσθεν ἔγνων ὅ τι χρὴ λέγειν , πρὶν ἔδει λέγειν ἤδη , ὅ τε προστάξας μείζων ἁπάσης ἔμοιγε παρασκευῆς . ἡγοῦμαι δὲ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον περὶ τῶν πραγμάτων τῶν μεγάλων ἔχειν καὶ τῶν πελαγῶν · τὰ μὲν γὰρ ὅσῳ μείζω , τοσούτῳ παρέχει πλείω τὸν φόβον , τὰ δʼ ἔστιν ὅπη καὶ βοηθεῖ , ἔστι γὰρ ὥσπερ ὅρμου λαβέσθαι πολλαχόθεν · ὥστʼ εἰ μὴ παντάπασί τις εἴη δυστυχὴς , τό γε τοῦ παντὸς
Lemmas: ἅπας μέν , ὡς ἐγώ νομίζω , πρόφασις ἱκανός ὁ λέγω ὡς ἐν ὁ πάρειμι · ὁ τε γάρ πόλις ἄξιος σπουδή , εἰ δή τις ἄλλος ὁ Ἑλληνίς , ὁ τε ἔργον ἐπί ὅς ὁ ἱερομηνία ποιέω μέγας ὁ εἰς ὄψις ἔρχομαι ἄνθρωπος , ὁ τε καιρός ὁ πώποτε ἀγαθός καί τέλειος · ἐγώ δέ καί μάλα ἐναργής ὁ πρόφασις καί ὁ συνήθεια ὁ βίος ὁ ἡμέτερος . ὁ γάρ Ἀσκληπιός κελεύω λέγω · ὥστε οὔτε ἀσθένεια σῶμα οἷος τε ὑπολογίζομαι πρός γε αὐτός ὁ σωτήρ οὔτε ὁ ὑπόθεσις ὁ μέγεθος καταδείδω μή οὐ ῥᾴδιος εἰμί τυγχάνω · ἀλλά ὥσπερ φημί Πίνδαρος , θεός δείκνυμι ἀρχή οὐδείς δή ὁ κωλύω , ἄλλος τε καί οὐ νῦν πρῶτος αὐτός πειράω , ἀλλά ἐν πολύς τε καί μέγας καί πρόσθεν γιγνώσκω ἐπί ἐγώ αὐτός , οὐ ἕτερος , ὁπόσος ὁ ὁ ῥᾳστώνη αὐτός περίειμι ἐν ὁ καθάπαξ ἄπορος εἰμί δοκέω , καί μή ὅτι ὁ χαλεπός μέν , ἀπογιγνώσκω δέ οὐ ἀναγκαῖος ἔχω . ἐγώ οὖν πρός τοσοῦτος ἥκω ὁ πιστεύω ἕτερος μέλω , ὥστε οὐ οἶδα ὅστις τρόπος αὐτοσχεδιάζω , πλήν ὅσος οὐ ἀπό στόμα παντελής , ἀλλά γράφω ἔτι . οὔτε γάρ πρόσθεν γιγνώσκω ὅς τις χρή λέγω , πρίν δέω λέγω ἤδη , ὁ τε προστάσσω μέγας ἅπας ἐγώ παρασκευή . ἡγέομαι δέ οὐ ὁ αὐτός τρόπος περί ὁ πρᾶγμα ὁ μέγας ἔχω καί ὁ πέλαγος · ὁ μέν γάρ ὅσος μέγας , τοσοῦτος παρέχω πολύς ὁ φόβος , ὁ δέ εἰμί ὅπῃ καί βοηθέω , εἰμί γάρ ὥσπερ ὅρμος λαμβάνω πολλαχόθεν · ὥστε εἰ μή παντάπασι τις εἰμί δυστυχής , ὁ γε ὁ πᾶς
aelius-aristides.panhguriko-s-e-n-kuzi-kw-peri-tou-naou 247
φιλονεικίας καὶ τὸ μικρολογεῖσθαι περὶ τῶν ματαίων ἐκποδὼν ἀνελεῖν , νομίσαντας θηρίων εἶναι νοσήματα ταῦτα κἀκείνοις αὐτὰ παρεῖναι δεῖν , εἰρήνην δὲ ἀληθινὴν καὶ φιλίαν ἄδολον καὶ δικαιοσύνην καὶ τὴν διὰ πάντων εἰ οἷόν τε κοινωνίαν μέγιστον κερδῶν ὑπολαβεῖν , ἐν μὲν ταῖς ἐπιμιξίαις ταῖς παρʼ ἀλλήλους τοῦτο δὴ τὸ πάλαι λεχθὲν ἐπισταμένους , ξένους εἶναι , ἐν δὲ ταῖς τῶν ξένων ὑποδοχαῖς ἐλάττω τῆς ἐξουσίας ποιοῦντας , εἰδότας ἔστιν οὗ καὶ ἧτταν νίκης εὐσχημονεστέραν οὖσαν καὶ πλείονος ἀξίαν . ταῦτα γὰρ ἐξ ἀρχῆς τὰ κράτιστα καὶ τοῖς παροῦσι καιροῖς προσήκοντα καὶ παρʼ αὑτῶν εὐθὺς οἴκοθεν τὴν ὠφέλειαν ἔχοντα καὶ πρὸς τὴν παρὰ τῶν βασιλέων τιμὴν θαυμαστὸν ὅσον διαφέροντα . ὡς οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν μᾶλλον αὐτοῖς χαρίζοισθε ἢ οὕτως δρῶντες , ἢ ὅπως ἂν μᾶλλον παρʼ αὐτῶν ὑμῖν ἃ βούλεσθε γίγνοιτο ἢ εἰ παρέχοιτε ὑμᾶς αὐτοὺς ὁποίους ἂν ἐκεῖνοι μάλιστα βούλοιντο . σχεδὸν δὲ , ὥσπερ ἔφην , οὐδὲν ἀλλοῖον ὧν ποιεῖτε παρῄνεσα , ἀλλʼ ὥσπερ τὸν νεὼν ἐπῄνεσα βλέψας εἰς αὐτὸν καὶ οὐδὲν οἴκοθεν εὑρὼν , οὕτω καὶ νῦν ἴδιον μὲν οὐδὲν οὔτε εὕρηκα οὔτʼ εἴρηκα , ἃ δὲ ὁρῶ ποιοῦντας , ταῦτʼ ἐπῄνεσα καὶ ταῦτʼ ἀγαθοῦ χάριν τοῦ συμβόλου , ὅπως μηδὲν ἐλλείποι τῷ λόγῳ τῶν προσηκόντων παρεῖναι . τοσαῦτα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν εἰς τὴν πανήγυριν ὡς ἐκ τοῦ παραχρῆμα συμβαλλόμεθα , καὶ ἴσως μετρίως ἔχει .
Lemmas: φιλονικία καί ὁ μικρολογέομαι περί ὁ μάταιος ἐκποδών ἀναιρέω , νομίζω θηρίον εἰμί νόσημα οὗτος ἐκεῖνος αὐτός πάρειμι δέω , εἰρήνη δέ ἀληθινός καί φιλία ἄδολος καί δικαιοσύνη καί ὁ διά πᾶς εἰ οἷος τε κοινωνία μέγας κέρδος ὑπολαμβάνω , ἐν μέν ὁ ἐπιμιξία ὁ παρά ἀλλήλων οὗτος δή ὁ πάλαι λέγω ἐπίσταμαι , ξένος εἰμί , ἐν δέ ὁ ὁ ξένος ὑποδοχή ἐλαχύς ὁ ἐξουσία ποιέω , οἶδα εἰμί ὅς καί ἧσσα νίκη εὐσχήμων εἰμί καί πολύς ἄξιος . οὗτος γάρ ἐκ ἀρχή ὁ κρατύς καί ὁ πάρειμι καιρός προσήκω καί παρά ἑαυτοῦ εὐθύς οἴκοθεν ὁ ὠφέλεια ἔχω καί πρός ὁ παρά ὁ βασιλεύς τιμή θαυμαστός ὅσος διαφέρω . ὡς οὐ εἰμί ὅπως ἄν μάλα αὐτός χαρίζω ἤ οὕτως δράω , ἤ ὅπως ἄν μάλα παρά αὐτός σύ ὅς βούλομαι γίγνομαι ἤ εἰ παρέχω σύ αὐτός ὁποῖος ἄν ἐκεῖνος μάλα βούλομαι . σχεδόν δέ , ὥσπερ φημί , οὐδείς ἀλλοῖος ὅς ποιέω παραινέω , ἀλλά ὥσπερ ὁ ναός ἐπαινέω βλέπω εἰς αὐτός καί οὐδείς οἴκοθεν εὑρίσκω , οὕτως καί νῦν ἴδιος μέν οὐδείς οὔτε εὑρίσκω οὔτε λέγω , ὅς δέ ὁράω ποιέω , οὗτος ἐπαινέω καί οὗτος ἀγαθός χάριν ὁ σύμβολος , ὅπως μηδείς ἐλλείπω ὁ λόγος ὁ προσήκω πάρειμι . τοσοῦτος καί ἐγώ σύ εἰς ὁ πανήγυρις ὡς ἐκ ὁ παραχρῆμα συμβάλλω , καί ἴσως μέτριος ἔχω .