aelius-aristides.panaqhnai-ko-s 136
ἐχρῶντο ; μὴ γὰρ ὅτι λειπομένης μὲν τῆς θαλάττης μόνης , τοσαύτας δὲ ναῦς αὐτοὺς ἰδίᾳ παρεχομένους , τῶν δʼ ἐλπίδων ὄντας τὸ κεφάλαιον , ἐφεστηκότας δὲ τῇ ῥοπῇ τῆς σωτηρίας , μόνους δὲ ἀγωνιστὰς ὄντας τοῦ πράγματος ἀξιόχρεως , πάντων δὲ προβεβληκότας αὑτοὺς , οὐχ ἡγεμόνων τάξιν μόνον , ἀλλὰ καὶ πατέρων , ἔχοντας δʼ ὡς εἰπεῖν παρʼ αὐτῶν ὧν ἐποίουν τὴν ἡγεμονίαν · ἀλλʼ εἰ κοινὰ μὲν πάντα ἦν , μηδεὶς δὲ ὑπερεῖχε μηδενὸς , πάντες δʼ ἐξ ἴσου συνετέλουν , οἱ δὲ ναύαρχοι παραπλησίως εἶχον τὰς φύσεις ἀλλήλοις , ἔρανος δʼ ἦν , ἔδει δʼ ἐκ τῶν ὑπαρχόντων σκεψαμένους τοὺς ἡγησομένους καταστῆσαι , πῶς οὐκ ἐκεῖνοι διὰ πάντων ἐξέλαμπον ὥσπερ ἀστέρες ; ἢ πῶς οὐχ ὑπὲρ σύμπαντας ἦσαν ταῖς ψήφοις , οὐ μόνον κατὰ τὴν ἐπιστήμην ; καίτοι τοῦτο ἔσχατον εἶναι δοκεῖ τῶν δικαίων ἐν τοῖς τοιούτοις · οὐ γὰρ δή που κατὰ μίαν μὲν τῶν τριήρων αὐτοῖς οὕτως ἦρχον οἱ κυβερνῆται τέχνῃ προκριθέντες , πασῶν δὲ λαβεῖν τὴν ἡγεμονίαν οὐ τοῖς ταῦτα κρατίστοις ὠφείλετο , ἀλλὰ καὶ τοῦτο μικρὸν ἐκείνοις τὸ δίκαιον . ἀλλʼ ἐκεῖνό γε δὴ καὶ πρόδηλον καὶ μόνον ἀρκοῦν , τῶν συνειλεγμένων δέον τινὰς ἡγεῖσθαι τοῦ πρὸς τὸν βάρβαρον πολέμου , οὐ τοὺς πρὸς τὸν πρότερον στόλον τῶν αὐτῶν τούτων βαρβάρων μόνους κινδυνεύσαντας ὑπὲρ πάντων , τούτους ἡγεῖσθαι ἔδει ; οἷς γὰρ τὰ παρόντα κοινὰ πρὸς τοὺς μετέχοντας ἦν , οὗτοι τοῖς ἰδίοις ἐνίκων ἅπαντας · καὶ τοσούτῳ γε ἐλάττω τὴν χάριν ἐκομίζοντʼ ἂν , ὅσῳ πάντας μὲν ἠλευθέρωσαν , τῶν παρόντων δὲ ἔμελλον ἡγήσεσθαι . καὶ μὴν εἰ μὲν οὐδεὶς ἀντεῖπεν αὐτοῖς πρὸς ταῦτα , ἀλλὰ πάντες ἀμφοῖν χεροῖν ἀπέστησαν , πῶς οὐκ ἄξιον τῆς μεγαλοψυχίας ἀγασθῆναι ; οἳ πανταχῆ παρεῖδον τὰ καθʼ ἑαυτοὺς , καὶ τοσοῦτον μὲν τὸν πρόσθεν ἀράμενοι , πάλιν δὲ ἐν τῷ τότε ὑπὲρ τὴν φύσιν φιλοτιμούμενοι πλέον οὐδὲν ἐζήτησαν . εἰ δὲ μὴ προσέξειν ἔμελλον αὐτοῖς οἱ Ἕλληνες , οἱ δὲ πρὸς ὀργὴν ἐγκατέλιπον , τί ἦν ἐν μέσῳ τῆς οὐδʼ ἐν τοῖς βαρβάροις ἀπεστερημένης Ἑλλάδος τὸ θαυμάζεσθαι ἀλλʼ οὐδʼ ὄνομα νῦν λείπεσθαι ; ἀλλὰ μὴν
Lemmas: χράω ; μή γάρ ὅτι λείπω μέν ὁ θάλασσα μόνος , τοσοῦτος δέ ναῦς αὐτός ἴδιος παρέχω , ὁ δέ ἐλπίς εἰμί ὁ κεφάλαιος , ἐφίστημι δέ ὁ ῥοπή ὁ σωτηρία , μόνος δέ ἀγωνιστής εἰμί ὁ πρᾶγμα ἀξιόχρεως , πᾶς δέ προβάλλω ἑαυτοῦ , οὐ ἡγεμών τάξις μόνος , ἀλλά καί πατήρ , ἔχω δέ ὡς λέγω παρά αὐτός ὅς ποιέω ὁ ἡγεμονία · ἀλλά εἰ κοινός μέν πᾶς εἰμί , μηδείς δέ ὑπερέχω μηδείς , πᾶς δέ ἐκ ἴσος συντελέω , ὁ δέ ναύαρχος παραπλήσιος ἔχω ὁ φύσις ἀλλήλων , ἔρανος δέ εἰμί , δέω δέ ἐκ ὁ ὑπάρχω σκοπέω ὁ ἡγέομαι καθίστημι , πῶς οὐ ἐκεῖνος διά πᾶς ἐκλάμπω ὥσπερ ἀστήρ ; ἤ πῶς οὐ ὑπέρ σύμπας εἰμί ὁ ψῆφος , οὐ μόνος κατά ὁ ἐπιστήμη ; καίτοι οὗτος ἔσχατος εἰμί δοκέω ὁ δίκαιος ἐν ὁ τοιοῦτος · οὐ γάρ δή που κατά εἷς μέν ὁ τριήρης αὐτός οὕτως ἄρχω ὁ κυβερνήτης τέχνη προκρίνω , πᾶς δέ λαμβάνω ὁ ἡγεμονία οὐ ὁ οὗτος κρατύς ὀφείλω , ἀλλά καί οὗτος μικρός ἐκεῖνος ὁ δίκαιος . ἀλλά ἐκεῖνος γε δή καί πρόδηλος καί μόνος ἀρκέω , ὁ συλλέγω δέω τις ἡγέομαι ὁ πρός ὁ βάρβαρος πόλεμος , οὐ ὁ πρός ὁ πρότερος στόλος ὁ αὐτός οὗτος βάρβαρος μόνος κινδυνεύω ὑπέρ πᾶς , οὗτος ἡγέομαι δέω ; ὅς γάρ ὁ πάρειμι κοινός πρός ὁ μετέχω εἰμί , οὗτος ὁ ἴδιος νικάω ἅπας · καί τοσοῦτος γε ἐλαχύς ὁ χάρις κομίζω ἄν , ὅσος πᾶς μέν ἐλευθερόω , ὁ πάρειμι δέ μέλλω ἡγέομαι . καί μήν εἰ μέν οὐδείς ἀντιλέγω αὐτός πρός οὗτος , ἀλλά πᾶς ἄμφω χείρ ἀφίστημι , πῶς οὐ ἄξιος ὁ μεγαλοψυχία ἄγαμαι ; ὁ πανταχῇ παροράω ὁ κατά ἑαυτοῦ , καί τοσοῦτος μέν ὁ πρόσθεν ἀράομαι , πάλιν δέ ἐν ὁ τότε ὑπέρ ὁ φύσις φιλοτιμέομαι πολύς οὐδείς ζητέω . εἰ δέ μή προσέχω μέλλω αὐτός ὁ Ἕλλην , ὁ δέ πρός ὀργή ἐγκαταλείπω , τίς εἰμί ἐν μέσος ὁ οὐδέ ἐν ὁ βάρβαρος ἀποστερέω Ἑλλάς ὁ θαυμάζω ἀλλά οὐδέ ὄνομα νῦν λείπω ; ἀλλά μήν