aelius-aristides.panaqhnai-ko-s 161
κληθῆναι κατὰ τῆς πόλεως ὑπὸ τῶν ἀπʼ ἐκείνου σωθέντων ταῖς ἀπὸ τῆς πόλεως πράξεσι , προσγενομένου δὲ κἀκείνου μάλα ἀσμένως , καὶ συμπολεμοῦντος καὶ σώμασι καὶ ναυσὶ καὶ χρυσῷ καὶ τίνα γῆς ἢ θαλάττης οὐ παρέχοντος ἀφορμὴν τῷ πολέμῳ ; ἦν μὲν οὐδεὶς ὅστις οὐκ ἂν ἤλπισεν , ἔξωθεν οὑτωσὶ σκοπῶν , ἀναρπασθήσεσθαι νῦν ἤδη τὴν πόλιν , οὕτω κοινῷ πολέμῳ βαρβάρων τε καὶ Ἑλλήνων συνεχομένην · οἱ δʼ οὕτω μετέστησαν τὰ πράγματα ὥσπερ ἁπάντων τούτων ὑπὲρ αὐτῶν , ἀλλʼ οὐ κατʼ αὐτῶν γιγνομένων , ἢ στρατηγούντων σφίσι τῶν πολεμίων . τὸ δὲ πάντων μέγιστον ὅτι καὶ τῆς πολιτείας κινηθείσης καί τινων ἀλλοτριωθέντων σφίσι τῶν οἴκοι , τόπον οὐδένα ἔχοντες οὗ χρὴ στῆναι πλὴν Σάμου , καθάπερ ἐν τῷ Μηδικῷ κινδύνῳ τῆς Σαλαμῖνος , ἀλλʼ ἕτερον δή τινα καὶ οὗτοι τρόπον εἰς ταυτὸν ἐλθόντες τοῖς τότε , καὶ τὴν πόλιν ἐκλιπόντες μέρει τῷ πλείστῳ , κατεστήσαντο μὲν τὰ οἴκοι , ἐκράτησαν δὲ τοὺς ἔξω , διέλαβον δὲ τροπαίοις τὸν Ἑλλήσποντον , ἄλλους ἄλλοσε καταδιώκοντες , ὥσπερ μελέτας μᾶλλον ἐν σφίσιν αὐτοῖς ἢ ναυμαχίας πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀεὶ ποιούμενοι · εἴρηταί τε καὶ ἐνεθυμήθην ὡς ἑτέρῳ προείρηται . τέλος δʼ ἐπὶ Κυζίκῳ συμπεσόντες ὁμοῦ Λακεδαιμονίοις καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς Ἀσίας βαρβάροις καὶ Φαρναβάζῳ λαμβάνουσι τὰς ναῦς παρὰ τοσοῦτον οὐ πάσας παρʼ ὅσας διέφθειραν · καὶ Φαρναβάζου κακῶς τὸ συμβὰν ἰωμένου καὶ τὴν ἵππον ἐπεισάγοντος οἱ μὲν ἐκ ποδὸς ἱππομαχήσαντες , οἱ δʼ ἀπὸ τῶν νεῶν πάντα ὁμοῦ χειροῦνται , ναυτικὸν , ἱππικὸν , τοξότας τοὺς ἀπὸ Σικελίας , τοὺς ἐκ Πελοποννήσου , τὴν βασιλέως χορηγίαν , τὰς Λακεδαιμονίων ἐλπίδας , καὶ κενὸς ἤδη τοῖς ἐναντίοις ὁ πόλεμος ἦν καὶ πάντα φροῦδα ὥσπερ ἐκ ναυαγίας τινὸς ὡς ἀληθῶς . ὥσθʼ ἡ μὲν τοσοῦτον ὑπερβληθεῖσα ὑπὸ τῆς στάσεως πόλις οὐδʼ ὄνομα
Lemmas: καλέω κατά ὁ πόλις ὑπό ὁ ἀπό ἐκεῖνος σῴζω ὁ ἀπό ὁ πόλις πρᾶξις , προσγίγνομαι δέ ἐκεῖνος μάλα ἄσμενος , καί συμπολεμέω καί σῶμα καί ναῦς καί χρυσός καί τίς γῆ ἤ θάλασσα οὐ παρέχω ἀφορμή ὁ πόλεμος ; εἰμί μέν οὐδείς ὅστις οὐ ἄν ἐλπίζω , ἔξωθεν οὕτως σκοπέω , ἀναρπάζω νῦν ἤδη ὁ πόλις , οὕτως κοινός πόλεμος βάρβαρος τε καί Ἕλλην συνέχω · ὁ δέ οὕτως μεθίστημι ὁ πρᾶγμα ὥσπερ ἅπας οὗτος ὑπέρ αὐτός , ἀλλά οὐ κατά αὐτός γίγνομαι , ἤ στρατηγέω σφεῖς ὁ πολέμιος . ὁ δέ πᾶς μέγας ὅτι καί ὁ πολιτεία κινέω καί τις ἀλλοτριόω σφεῖς ὁ οἴκοι , τόπος οὐδείς ἔχω οὗ χρή ἵστημι πλήν Σάμος , καθά ἐν ὁ Μηδικός κίνδυνος ὁ Σαλαμίς , ἀλλά ἕτερος δή τις καί οὗτος τρόπος εἰς τατός ἔρχομαι ὁ τότε , καί ὁ πόλις ἐκλείπω μέρος ὁ πολύς , καθίστημι μέν ὁ οἴκοι , κρατέω δέ ὁ ἔξω , διαλαμβάνω δέ τρόπαιον ὁ Ἑλλήσποντος , ἄλλος ἄλλοτε καταδιώκω , ὥσπερ μελέτη μάλα ἐν σφεῖς αὐτός ἤ ναυμαχία πρός ὁ ἐντυγχάνω ἀεί ποιέω · λέγω τε καί ἐνθυμέομαι ὡς ἕτερος προλέγω . τέλος δέ ἐπί Κύζικος συμπίπτω ὁμοῦ Λακεδαιμόνιος καί ὁ ἀπό ὁ Ἑλλάς καί ὁ ἀπό ὁ Ἀσία βάρβαρος καί Φαρνάβαζος λαμβάνω ὁ ναῦς παρά τοσοῦτος οὐ πᾶς παρά ὅσος διαφθείρω · καί Φαρνάβαζος κακός ὁ συμβαίνω ἰάομαι καί ὁ ἵππος ἐπεισάγω ὁ μέν ἐκ πούς ἱππομαχέω , ὁ δέ ἀπό ὁ ναῦς πᾶς ὁμοῦ χειρόω , ναυτικός , ἱππικός , τοξότης ὁ ἀπό Σικελία , ὁ ἐκ Πελοπόννησος , ὁ βασιλεύς χορηγία , ὁ Λακεδαιμόνιος ἐλπίς , καί κενός ἤδη ὁ ἐναντίος ὁ πόλεμος εἰμί καί πᾶς φροῦδος ὥσπερ ἐκ ναυαγία τις ὡς ἀληθής . ὥστε ὁ μέν τοσοῦτος ὑπερβάλλω ὑπό ὁ στάσις πόλις οὐδέ ὄνομα