aelius-aristides.palinw-di-e-pi-smu-rnh-kai-tw-tau-ths-noikismw 265
θάλαττα ὑπήκοος , ἐκ πατέρων τε καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ προσεκτήσαντο · σοφίας δὲ καὶ δικαιοσύνης καὶ ἀληθείας καὶ χρηστότητος οὐκ ἔλαττον , εἰ μὴ καὶ πλέον τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις ἰσχύος περίεστι . τίς γὰρ οὕτως ἔξω στηλῶν Ἡρακλέους ἢ τίς ὑπὲρ τὸν Καύκασον , ὥστʼ ἀνήκοος τῆς τούτων φιλανθρωπίας καὶ μεγαλοψυχίας εἶναι ; οἳ καὶ τὸ τῆς Σμύρνης ὄνομα οὐ περιεῖδον ἐν μύθου τάξει γενόμενον , ἀλλʼ ἀπορροήν τινα τῆς αὑτῶν τύχης ἀφεῖσαν εἰς αὐτὴν , καὶ παρέσχον οὐ τὸ πτῶμα θρηνεῖν , ἀλλὰ συνοικία ἑορτάζειν . Ἀλεξάνδρου μὲν οὖν ὕπνος ᾁδεται , προοίμιον τῆς κατοικίσεως ἔχων · οἱ δὲ τοσαύτην ἄρα τὴν ἐγρήγορσιν παρέσχοντο , ὥστʼ ἔφθησαν ἡμᾶς ἀνιστάντες , πρὶν ἐξελθεῖν τὸν ἐροῦντα πρὸς αὐτοὺς ἃ πεπόνθαμεν . ὀργάνοις δὲ θειοτάτοις ἅμα καὶ λαμπροτάτοις ἐχρήσαντο , λόγοις μὲν παραμυθησάμενοι καὶ δείξαντες , ὅ ποτε Ἡσίοδος ἐμαντεύσατο , ὅσον τι χρῆμα ἡ μουσικὴ τῇ βασιλικῇ προσγενομένη χορηγίαν δὲ πᾶσαν παρασχόμενοι πρός τε τὴν τῶν συμβεβηκότων θεραπείαν καὶ προσέτι ἑτέρων κόσμων περιβολήν . καὶ οὐδὲ ταῦτʼ ἀπέχρησεν , ἀλλʼ ὥσπερ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει πολιτευόμενοι χρημάτων τε πόρους ἀπεδείκνυσαν καὶ τοὺς φιλοτιμησομένους ὑπʼ ἐλπίδων ἐκήλουν καὶ εἰς χειρῶν βοήθειαν ἐκάλουν καὶ ἐπηγγέλλοντο βουλομένους , οὐκ ἐθέλοντας δὲ οὐκ ἐνοχλήσειν , κἂν αὐτίκα πρὸς τούτοις ἕτερόν τι βουλώμεθα , λέγειν ἐκέλευον , ὡς χαριούμενοι . ὥστʼ ἐμοὶ μὲν οὐδὲ σύμπαντα τὰ ἐξ ἀνθρώπων χρήματα ἀντάξια τῆς συνεχείας ταύτης εἶναι δοκεῖ · πεποίηκε γὰρ , εἰ θέμις εἰπεῖν , συνενεγκεῖν τῇ πόλει τὸν σεισμόν . πρὶν μὲν γὰρ ἐν τούτῳ γενέσθαι τύχης οὔπω δῆλον ἦν εἰς ὅσον τιμᾶται οὐδὲ ὅπως δέοι πρὸς αὐτὴν ἔχειν τοὺς ἄλλους , νῦν δὲ τὸ τοῦ Θεμιστοκλέους ἔξεστιν εἰπεῖν , εἰ δὴ τοῦτό γε πιστευτέον κατʼ ἐκείνου , ὡς ἐπὶ ταῖς δωρεαῖς ταῖς παρὰ τοῦ Πέρσου γενομέναις αὐτῷ φθέγξαιτό τι τοιοῦτον πρὸς τοὺς παῖδας , ὅτι
Lemmas: θάλασσα ὑπήκοος , ἐκ πατήρ τε καί ἐκ ὅς αὐτός προσκτάομαι · σοφία δέ καί δικαιοσύνη καί ἀλήθεια καί χρηστότης οὐ ἐλαχύς , εἰ μή καί πολύς ὁ ἐν ὁ ὅπλον ἰσχύς περίειμι . τίς γάρ οὕτως ἔξω στήλη Ἡρακλῆς ἤ τίς ὑπέρ ὁ Καύκασος , ὥστε ἀνήκοος ὁ οὗτος φιλανθρωπία καί μεγαλοψυχία εἰμί ; ὅς καί ὁ ὁ Σμύρνα ὄνομα οὐ περιοράω ἐν μῦθος τάξις γίγνομαι , ἀλλά ἀπορροή τις ὁ ἑαυτοῦ τύχη ἀφίημι εἰς αὐτός , καί παρέχω οὐ ὁ πτῶμα θρηνέω , ἀλλά συνοικία ἑορτάζω . Ἀλέξανδρος μέν οὖν ὕπνος αἱͅδομαι , προοίμιον ὁ κατοίκισις ἔχω · ὁ δέ τοσοῦτος ἄρα ὁ ἐγρήγορσις παρέχω , ὥστε φθάνω ἐγώ ἀνίστημι , πρίν ἐξέρχομαι ὁ λέγω πρός αὐτός ὅς πάσχω . ὄργανον δέ θεῖος ἅμα καί λαμπρός χράω , λόγος μέν παραμυθέομαι καί δείκνυμι , ὅς ποτέ Ἡσίοδος μαντεύομαι , ὅσος τις χρῆμα ὁ μουσική ὁ βασιλικός προσγίγνομαι χορηγία δέ πᾶς παρέχω πρός τε ὁ ὁ συμβαίνω θεραπεία καί προσέτι ἕτερος κόσμος περιβολή . καί οὐδέ οὗτος ἀποχράω , ἀλλά ὥσπερ ἐν αὐτός ὁ πόλις πολιτεύω χρῆμα τε πόρος ἀποδείκνυμι καί ὁ φιλοτιμέομαι ὑπό ἐλπίς κηλόω καί εἰς χείρ βοήθεια καλέω καί ἐπαγγέλλω βούλομαι , οὐ ἐθέλω δέ οὐ ἐνοχλέω , ἐάν αὐτίκα πρός οὗτος ἕτερος τις βούλομαι , λέγω κελεύω , ὡς χαρίζω . ὥστε ἐγώ μέν οὐδέ σύμπας ὁ ἐκ ἄνθρωπος χρῆμα ἀντάξιος ὁ συνέχεια οὗτος εἰμί δοκέω · ποιέω γάρ , εἰ θέμις λέγω , συμφέρω ὁ πόλις ὁ σεισμός . πρίν μέν γάρ ἐν οὗτος γίγνομαι τύχη οὔπω δῆλος εἰμί εἰς ὅσος τιμάω οὐδέ ὅπως δέω πρός αὐτός ἔχω ὁ ἄλλος , νῦν δέ ὁ ὁ Θεμιστοκλῆς ἔξεστι λέγω , εἰ δή οὗτος γε πιστευτέος κατά ἐκεῖνος , ὡς ἐπί ὁ δωρεά ὁ παρά ὁ Πέρσης γίγνομαι αὐτός φθέγγομαι τις τοιοῦτος πρός ὁ παῖς , ὅτι