aelius-aristides.leuktriko-s-u-pe-r-lakedaimoni-wn-prw-tos 426
δεῖν , αὐτοὺς δὲ συνεξέλητε Θηβαίοις , ἐκ τῆς Ἑλλάδος οὔσης τῆς ἐπιγραφῆς , ἀλλὰ λογίζεσθε εἰ παρῆν τὰ πράγματα εἰς τοιοῦτον καιρὸν , ὥστε Θηβαίους κεκρατηκότας αὐτῶν μεθʼ ὑμῶν παντελῶς γνώμην προτεθεικέναι περὶ αὐτῶν , τίνʼ ἂν ψῆφον ἔθεσθε . ἆρά γε ἀπολλύναι ; καὶ τίς τῶν σφόδρα ἑτοίμως ψηφισαμένων αὐτό γε τοῦτο ὁμολογήσειεν ἄν ; ἀλλὰ σώζειν ὥσπερ ὑμᾶς ἐκεῖνοι πρότερον ; πῶς οὖν συναναιρήσετε νῦν τοὺς αὐτοὺς τούτους ; φέρε , ἐὰν δὲ συμβῇ τοῦτʼ αὐτὸ ὃ λέγω , καὶ προσθῆσθε μὲν τοῖς Θηβαίοις , συλλόγου δὲ γενομένου κελεύωσιν ὑμᾶς ἀποφήνασθαι τί χρὴ τοὺς Λακεδαιμονίους ποιεῖν ἢ νῦν ἢ ὕστερον , ἡνίκʼ ἂν μηδὲν ὅλως ἐκείνοις ἐνῇ , τί ἐρεῖτε , ὦ ἄνδρες Ἀθηνᾶιοι ; καὶ τίνα γνώμην οἴσετε ; ἀναιρεῖν οἷς ὑμᾶς οὐκ ἔδοξεν ; ἀλλʼ ἐᾶν σώους ; εἶθʼ ὑπὲρ ὧν ἂν ψήφου δεηθῶσι , τὴν σώζουσαν θήσεσθε δικαίως , τούτους ὅτʼ ἐν τοῖς ὅπλοις ἐστὶ τὸ διατηρῆσαι , συνεξελεῖν μᾶλλον αἱρήσεσθε ; οὐκ ἂν παρέλθοιμι τὸ τῶν Ἀργείων ἐκείνων , ὑπὲρ ὧν τὸ παλαιὸν ἐξήλθετε εἰς Βοιωτίαν ταυτηνὶ καὶ οὐκ ἐπετρέψατε Θηβαίοις τούτοις οὐδὲν ἀγνωμονῆσαι περαιτέρω τοῦ καιροῦ , καίπερ ἠδικημένους τὴν ἀρχὴν εἰδότες . ἃ καὶ Λακεδαιμόνιοι σαφῶς ἐπιστάμενοι παρακαλοῦντες ἥκουσι νῦν ὑμᾶς ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς τούτους , οὐχ ὑπὲρ ἑπτὰ νεκρῶν αὑτῶν , ἀλλὰ πάντων τῶν λοιπῶν τῆς σωτηρίας , ὥσπερ ἐξ ἐκείνου λοιπὸν ὀφειλομένων ἀμφοῖν τούτοιν , Θηβαίους μὲν ὑβρίζειν , ὑμᾶς δὲ κωλύειν . κεφάλαιον δʼ εἰπὼν καὶ δὴ πέπαυμαι . ἔχετε , ὦ Ἀθηναῖοι , Λακεδαιμονίους , ὃ πάλαι προὐθυμεῖσθε , ὑπὸ χεῖρα παρόντας καὶ περίεστι τῇ πόλει δίκην εἰληφυίᾳ δόξαν φιλανθρωπίας προσλαβεῖν , ἐὰν ἐθέλητε · οὗ τί γένοιτʼ ἂν ἥδιον ; ἢ καὶ τοῦ τιμωρήσασθαι καὶ τοῦ σῶσαι τοὺς προσκρούσαντας κυρίους ὑπὸ τῆς τύχης γεγονέναι ; πρὸς ταῦτα βουλεύσασθε ἃ χρή . ὡς εἰ μὲν ἐγκαταλειφθέντες ὑφʼ ὑμῶν οὐκ ἀνθέξουσι , πράγματος οὐ μετρίου δόξετε αἴτιοι γεγενῆσθαι · εἰ δὲ καὶ καθʼ αὑτοὺς ἀνοίσουσιν , ἄμεινον ἐφʼ ὑμᾶς ἐλθεῖν τοὔνομα , ὁμοῦ καὶ χάριν ἐκ Λακεδαιμονίων καὶ μνήμην πρὸς ἁπάντων ἔχον διηνεκῆ .
Lemmas: δέω , αὐτός δέ συνεξαιρέω Θηβαῖος , ἐκ ὁ Ἑλλάς εἰμί ὁ ἐπιγραφή , ἀλλά λογίζομαι εἰ πάρειμι ὁ πρᾶγμα εἰς τοιοῦτος καιρός , ὥστε Θηβαῖος κρατέω αὐτός μετά σύ παντελής γνώμη προτίθημι περί αὐτός , τίς ἄν ψῆφος τίθημι . ἆρα γε ἀπόλλυμι ; καί τίς ὁ σφόδρα ἑτοῖμος ψηφίζω αὐτός γε οὗτος ὁμολογέω ἄν ; ἀλλά σῴζω ὥσπερ σύ ἐκεῖνος πρότερος ; πῶς οὖν συναναιρέω νῦν ὁ αὐτός οὗτος ; φέρω , ἐάν δέ συμβαίνω οὗτος αὐτός ὅς λέγω , καί προστίθημι μέν ὁ Θηβαῖος , σύλλογος δέ γίγνομαι κελεύω σύ ἀποφαίνω τίς χρή ὁ Λακεδαιμόνιος ποιέω ἤ νῦν ἤ ὕστερον , ἡνίκα ἄν μηδείς ὅλος ἐκεῖνος ἔνειμι , τίς λέγω , ὦ ἀνήρ Ἀθηνᾶιος ; καί τίς γνώμη φέρω ; ἀναιρέω ὅς σύ οὐ δοκέω ; ἀλλά ἐάω σῶς ; εἶτα ὑπέρ ὅς ἄν ψῆφος δέω , ὁ σῴζω θεάομαι δίκαιος , οὗτος ὅτε ἐν ὁ ὅπλον εἰμί ὁ διατηρέω , συνεξαιρέω μάλα αἱρέω ; οὐ ἄν παρέρχομαι ὁ ὁ Ἀργεῖος ἐκεῖνος , ὑπέρ ὅς ὁ παλαιός ἐξέρχομαι εἰς Βοιωτία οὗτος καί οὐ ἐπιτρέπω Θηβαῖος οὗτος οὐδείς ἀγνωμονέω πέρα ὁ καιρός , καίπερ ἀδικέω ὁ ἀρχή οἶδα . ὅς καί Λακεδαιμόνιος σαφής ἐπίσταμαι παρακαλέω ἥκω νῦν σύ ἐπί ὁ αὐτός οὗτος , οὐ ὑπέρ ἑπτά νεκρός ἑαυτοῦ , ἀλλά πᾶς ὁ λοιπός ὁ σωτηρία , ὥσπερ ἐκ ἐκεῖνος λοιπός ὀφείλω ἄμφω οὗτος , Θηβαῖος μέν ὑβρίζω , σύ δέ κωλύω . κεφάλαιος δέ λέγω καί δή παύω . ἔχω , ὦ Ἀθηναῖος , Λακεδαιμόνιος , ὅς πάλαι προθυμέομαι , ὑπό χείρ πάρειμι καί περίειμι ὁ πόλις δίκη λαμβάνω δόξα φιλανθρωπία προσλαμβάνω , ἐάν ἐθέλω · ὅς τίς γίγνομαι ἄν ἡδύς ; ἤ καί ὁ τιμωρέω καί ὁ σῴζω ὁ προσκρούω κύριος ὑπό ὁ τύχη γίγνομαι ; πρός οὗτος βουλεύω ὅς χρή . ὡς εἰ μέν ἐγκαταλείπω ὑπό σύ οὐ ἀντέχω , πρᾶγμα οὐ μέτριος δοκέω αἴτιος γίγνομαι · εἰ δέ καί κατά ἑαυτοῦ ἀναφέρω , ἀγαθός ἐπί σύ ἔρχομαι ὄνομα , ὁμοῦ καί χάρις ἐκ Λακεδαιμόνιος καί μνήμη πρός ἅπας ἔχω διηνεκής .