aelius-aristides.leuktriko-s-u-pe-r-lakedaimoni-wn-prw-tos 418
εὐθενοῦσαν κατέλυσε καὶ αὐτοὺς ἐκείνους εἰς τὰς νῦν ἤγαγε συμφοράς . καὶ μηδεὶς οἰέσθω με τοῦτο λέγειν , ὅτι διὰ Λακεδαιμονίους ἐστὲ σῶοι · μήποτε οὕτω καλῶς πράξαιεν . ἀλλὰ σώζει μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , καὶ φυλάττει τὴν ἡμετέραν πόλιν ἡ τῶν θεῶν δικαία πρόνοια καὶ ἡ λαχοῦσα αὐτὴν ἐξ ἀρχῆς ἀγαθὴ τύχη · ὅσα δʼ ἧκεν ἐπʼ ἀνθρώπους , συνεπελάβοντό ποτε Λακεδαιμόνιοι καὶ Φωκεῖς καὶ ἄλλος τις οἶμαι , οὐ μὴν ἀλλʼ οὐκ ἐλάχιστον Λακεδαιμόνιοι , τό γε κῦρος ἔχοντες αὐτοὶ τῆς ψήφου . νῦν τοίνυν χρὴ τοῦτον ἐκεῖνον νομίσαι τὸν καιρὸν ἥκειν , ἐν ᾧ καθειστήκειμεν αὐτοὶ τότε , καὶ ἣν ἂν τότε γνώμην ἠξιώσαμεν τοὺς Λακεδαιμονίους ἔχειν ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ τοῦ τοιούτου κινδύνου καὶ πράγματος αἰωρούμενοι , ταύτην ἐπειδὴ προειλήφαμεν , ἀνταποδῶμεν ὁμοίαν . ἱκέται δὲ ἡμῖν Λακεδαιμόνιοι γεγόνασιν οἱ περὶ ὑμῶν πρότερον βουλευόμενοι καὶ τοὺς Ἕλληνας συνάγοντες καὶ γῆν καὶ θάλατταν ἔχοντες , καὶ λέγουσιν ἱκετεύοντες μέτρια ὡς χρή τι καὶ αὐτοὺς ἀπολαῦσαι τῆς ὑμετέρας καλοκἀγαθίας , καὶ μὴ μόνον Θηβαίους , μηδὲ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ὑμᾶς , ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς σεσωκότας ἔσεσθαι . εἰ δʼ οἱ ψήφοις βοηθήσαντες τότε νῦν ὅπλοις ἀνταξιοῦσιν ὑφʼ ὑμῶν σωθῆναι , τοῦτο καὶ μάλιστα δέξασθε . ἡ μὲν γὰρ τοῦ δικαίου τάξις τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον , ὁ δὲ τῆς εὐεργεσίας τρόπος ἀξιώματι νικῶν τὴν ὑπερβολὴν τῆς ὑμετέρας μεγαλοψυχίας ἐνδείξεται . ὡς αἱ μὲν ἄλλαι χάριτες κατὰ τοὺς ὑπάρχοντας ἰσχύουσιν , ἣν δʼ ὑμεῖς Λακεδαιμονίοις ἀποδώσετε νῦν , ἐφʼ ὑμᾶς αὐτοὺς ἅπασα μεταστήσεται . τὸ γὰρ ψήφῳ σωθέντας πολέμῳ καὶ ὅπλοις ἀντισῶσαι , τοῦτʼ ἐστὶ τὸ ποιοῦν τὴν φιλοτιμίαν καὶ διʼ οὗ τὸ Ἀθηναίους , μὴ τῶν ἄλλων τινὰς ἀνθρώπων εἶναι διαφαίνεται . εἰ δὲ καὶ ὑμᾶς νῦν ψηφίζεσθαι περὶ αὐτῶν ἔδει κατὰ ταὐτὰ , οὐκ ἂν σώζουσιν ὑμῖν αὐτοὺς ἔγωγε συνήσθην , ἀλλʼ ἐκείνων τοὔργον ἔκρινον ἄν . καὶ μὴν καὶ Θηβαίους ὅτε ἐσώζετε , οὐχ ὅμοια ἀνθʼ ὁμοίων ἀπεδίδοτε αὐτοῖς δή που , καίτοι τηνικαῦτα μὲν οὔτε τριήρων εὐπορεῖτε οὔτε τὰ τείχη τὸν
Lemmas: εὐθηνέω καταλύω καί αὐτός ἐκεῖνος εἰς ὁ νῦν ἄγω συμφορά . καί μηδείς οἴομαι ἐγώ οὗτος λέγω , ὅτι διά Λακεδαιμόνιος εἰμί σῶς · μήποτε οὕτως καλός πράσσω . ἀλλά σῴζω μέν , ὦ Ἀθηναῖος , καί φυλάσσω ὁ ἡμέτερος πόλις ὁ ὁ θεός δίκαιος πρόνοια καί ὁ λαγχάνω αὐτός ἐκ ἀρχή ἀγαθός τύχη · ὅσος δέ ἥκω ἐπί ἄνθρωπος , συνεπιλαμβάνω ποτέ Λακεδαιμόνιος καί Φωκεύς καί ἄλλος τις οἴομαι , οὐ μήν ἀλλά οὐ ἐλαχύς Λακεδαιμόνιος , ὁ γε κῦρος ἔχω αὐτός ὁ ψῆφος . νῦν τοίνυν χρή οὗτος ἐκεῖνος νομίζω ὁ καιρός ἥκω , ἐν ὅς καθειστακέλμω αὐτός τότε , καί ὅς ἄν τότε γνώμη ἀξιόω ὁ Λακεδαιμόνιος ἔχω ὑπέρ ἐγώ ἐπί ὁ τοιοῦτος κίνδυνος καί πρᾶγμα αἰωρέω , οὗτος ἐπειδή προλαμβάνω , ἀνταποδίδωμι ὅμοιος . ἱκέτης δέ ἐγώ Λακεδαιμόνιος γίγνομαι ὁ περί σύ πρότερος βουλεύω καί ὁ Ἕλλην συνάγω καί γῆ καί θάλασσα ἔχω , καί λέγω ἱκετεύω μέτριος ὡς χρή τις καί αὐτός ἀπολαύω ὁ ὑμέτερος καλοκἀγαθία , καί μή μόνος Θηβαῖος , μηδέ ὁ ἄλλος Ἕλλην σύ , ἀλλά καί αὐτός σῴζω εἰμί . εἰ δέ ὁ ψῆφος βοηθέω τότε νῦν ὅπλον ἀνταξιόω ὑπό σύ σῴζω , οὗτος καί μάλα δέχομαι . ὁ μέν γάρ ὁ δίκαιος τάξις ὁ αὐτός ἔχω λόγος , ὁ δέ ὁ εὐεργεσία τρόπος ἀξίωμα νικάω ὁ ὑπερβολή ὁ ὑμέτερος μεγαλοψυχία ἐνδείκνυμι . ὡς ὁ μέν ἄλλος χάρις κατά ὁ ὑπάρχω ἰσχύω , ὅς δέ σύ Λακεδαιμόνιος ἀποδίδωμι νῦν , ἐπί σύ αὐτός ἅπας μεθίστημι . ὁ γάρ ψῆφος σῴζω πόλεμος καί ὅπλον ἀντισόομαι , οὗτος εἰμί ὁ ποιέω ὁ φιλοτιμία καί διά ὅς ὁ Ἀθηναῖος , μή ὁ ἄλλος τις ἄνθρωπος εἰμί διαφαίνω . εἰ δέ καί σύ νῦν ψηφίζω περί αὐτός δέω κατά αὐτός , οὐ ἄν σῴζω σύ αὐτός ἐγώ συνέζομαι , ἀλλά ἐκεῖνος ἔργον κρίνω ἄν . καί μήν καί Θηβαῖος ὅτε σῴζω , οὐ ὅμοιος ἀντί ὅμοιος ἀποδίδωμι αὐτός δή που , καίτοι τηνικαῦτα μέν οὔτε τριήρης εὐπορέω οὔτε ὁ τεῖχος ὁ