aelius-aristides.leuktriko-s-e-u-pe-r-mhdete-rois-bohqei-n 466
ᾕρηνται χάρις αὐτῶν ὕπεστι καὶ ἔτι πρὸς ὑμῶν τοὺς ταὐτὰ γιγνώσκοντας , τοῖς δʼ ἐξεστηκόσι τούτου καὶ μέσοις οὖσι μήτʼ ἐκείνων μηδετέροις τὰ πρὸς ἡδονὴν λέγειν συμβεβηκός ἐστι μήθʼ ὑμῖν ἃ βούλεσθέ τε καὶ προσδοκᾶτε . ὥστʼ εἶναι πολὺ τοῖς διαμαρτοῦσιν ἐκείνων λυσιτελέστερον ἢ τῷ ταῦτα πείσαντι , τοῖς μὲν ὑπαρχόντων ὑπὲρ ὧν ἠγωνίσαντο φίλων , τῷ δὲ οὐδεμιᾶς χάριτος παρʼ ὑμῶν οὔσης . οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ τοιαύτην δυσκολίαν ἔχοντος τοῦ πράγματος οὐκ ἀποκνήσω . δοκεῖ γάρ μοι τοῖς εἰρηκόσι τούτοις ὑπὲρ ἑκατέρων ὁ ὑπὲρ ὑμῶν ἐρῶν λοιπὸν ἐνδεῖν . ἐὰν οὖν οὗτος ἐγὼ φανῶ , χάριν ὑμῖν ὑπὲρ ὑμῶν εἴσομαι . τοῖς μὲν γὰρ ὑπὲρ τῶν ἑτέρων εἰρηκόσι , κἂν ἡττηθῶσι τῶν ἐναντίων , ἡ πρὸς οὓς ᾕρηνται χάρις σώζεται , ὁ δʼ ἐν μέσῳ γενόμενος τῆς μὲν παρʼ ἑκατέρων αὑτὸν ἤδη προαπεστέρηκε , τῶν δὲ παρʼ ὑμῶν ἄδηλον ὁποίων τεύξεται . συμβαίνει δὴ μηδαμῶς ἴσον εἶναι ἢ τὰ τῶν ἑτέρων συμφέροντα ᾑρημένον καὶ ὑμῶν τοὺς ταὐτὰ γιγνώσκοντας ἔχειν εὐμενεῖς , ἢ ὑπὲρ ὑμῶν ἀνεστηκότα προσκρούειν ὑμῖν , καὶ ἡττηθέντα μὲν τριῶν ἡμαρτηκότα ὑπάρχειν , κρατήσαντα δὲ καὶ διαγενόμενον ἐξ ἴσου τοῖς ἡττηθεῖσι γίγνεσθαι , ἑτέρων ἀνθʼ ὑμῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων οὓς ᾕρηνταί τε καὶ φίλους πεποίηνται . οὐ μὴν ἀλλʼ αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ οὐ πολιτικὸν οὐδʼ ἴσον οὐδαμῶς Ἀθήνησι τῶν λόγων γιγνομένων τοὺς μὲν ὑπὲρ Θηβαίων καὶ πάλιν Λακεδαιμονίων ἐροῦντας εὑρῆσθαι , τοὺς δὲ ὑπὲρ ὑμῶν ἐλλείπειν . ἐπαινῶ δὲ τοὺς ῥήτορας ἀμφοτέρους , ὅτι πολλὰ καὶ θαυμαστὰ εὑρόντες καθʼ ἑκατέρων ἐδίδαξάν με κοινῇ τί χρὴ περὶ αὐτῶν ἀποφήνασθαι . οἶμαι γὰρ καὶ εἰ μηδὲν ὅλως ἐτύγχανον γιγνώσκων ἐπʼ ἐμαυτοῦ , τοῖς γε ὑπὸ τούτων εἰρημένοις ἀκολουθῶν ἔχειν ἂν κατιδεῖν τὸ κράτιστον . μέμφομαι δʼ αὐτοῖς αὖ τοσοῦτον ὅτι πάντʼ ἐπικρυπτόμενοι καὶ ζητοῦντες ὅπως λήσουσι , πρὸς χάριν οἱ μὲν τούτων , οἱ δʼ ἐκείνων λέγοντες ἓν τοῦτʼ οὐκ ἔφυγον , ὅτι λαθεῖν ζητοῦσιν
Lemmas: αἱρέω χάρις αὐτός ὕπειμι καί ἔτι πρός σύ ὁ αὐτός γιγνώσκω , ὁ δέ ἐξίστημι οὗτος καί μέσος εἰμί μήτε ἐκεῖνος μηδέτερος ὁ πρός ἡδονή λέγω συμβαίνω εἰμί μήτε σύ ὅς βούλομαι τε καί προσδοκάω . ὥστε εἰμί πολύς ὁ διαμαρτέω ἐκεῖνος λυσιτελής ἤ ὁ οὗτος πείθω , ὁ μέν ὑπάρχω ὑπέρ ὅς ἀγωνίζομαι φίλος , ὁ δέ οὐδείς χάρις παρά σύ εἰμί . οὐ μήν ἀλλά καίπερ τοιοῦτος δυσκολία ἔχω ὁ πρᾶγμα οὐ ἀποκνέω . δοκέω γάρ ἐγώ ὁ λέγω οὗτος ὑπέρ ἑκάτερος ὁ ὑπέρ σύ ἐράω λοιπός ἐνδέω . ἐάν οὖν οὗτος ἐγώ φαίνω , χάρις σύ ὑπέρ σύ οἶδα . ὁ μέν γάρ ὑπέρ ὁ ἕτερος λέγω , ἐάν ἡσσάομαι ὁ ἐναντίος , ὁ πρός ὅς αἱρέω χάρις σῴζω , ὁ δέ ἐν μέσος γίγνομαι ὁ μέν παρά ἑκάτερος ἑαυτοῦ ἤδη προαποστερέω , ὁ δέ παρά σύ ἄδηλος ὁποῖος τυγχάνω . συμβαίνω δή μηδαμῶς ἴσος εἰμί ἤ ὁ ὁ ἕτερος συμφέρω αἱρέω καί σύ ὁ αὐτός γιγνώσκω ἔχω εὐμενής , ἤ ὑπέρ σύ ἀνίστημι προσκρούω σύ , καί ἡττάω μέν τρεῖς ἁμαρτάνω ὑπάρχω , κρατέω δέ καί διαγίγνομαι ἐκ ἴσος ὁ ἡττάω γίγνομαι , ἕτερος ἀντί σύ ἐκεῖνος ὑπάρχω ὅς αἱρέω τε καί φίλος ποιέω . οὐ μήν ἀλλά αἰσχρός ἐγώ φαίνω καί οὐ πολιτικός οὐδέ ἴσος οὐδαμῶς Ἀθήνησι ὁ λόγος γίγνομαι ὁ μέν ὑπέρ Θηβαῖος καί πάλιν Λακεδαιμόνιος λέγω εὑρίσκω , ὁ δέ ὑπέρ σύ ἐλλείπω . ἐπαινέω δέ ὁ ῥήτωρ ἀμφότερος , ὅτι πολύς καί θαυμαστός εὑρίσκω κατά ἑκάτερος διδάσκω ἐγώ κοινῇ τίς χρή περί αὐτός ἀποφαίνω . οἴομαι γάρ καί εἰ μηδείς ὅλος τυγχάνω γιγνώσκω ἐπί ἐμαυτοῦ , ὁ γε ὑπό οὗτος λέγω ἀκολουθέω ἔχω ἄν κατοράω ὁ κρατύς . μέμφομαι δέ αὐτός αὖ τοσοῦτος ὅτι πᾶς ἐπικρύπτω καί ζητέω ὅπως λανθάνω , πρός χάρις ὁ μέν οὗτος , ὁ δέ ἐκεῖνος λέγω εἷς οὗτος οὐ φεύγω , ὅτι λανθάνω ζητέω