aelius-aristides.leuktriko-s-e-u-pe-r-mhdete-rois-bohqei-n 476
χαλεπῶς ὑπὸ τῆς αἰσχύνης διακεῖσθαι . ὡς δʼ εἰπεῖν κεφάλαιον , τὸ πρὸς αὐτοὺς μῖσος αὐτῶν καὶ ὁ παροξυσμὸς ἐπεσκότησε τῇ πρὸς τὴν πόλιν δυσμενείᾳ , καὶ ὥσπερ νέφους ὑπελθόντος οὐδὲν τῶν πρὸς ἡμᾶς καθορῶσιν . ἀλλʼ εἰ νῦν φοβούμεθα αὐτοὺς ἂν μὴ ἀδικῶμεν , πῶς οὐ πολὺ μᾶλλον φοβησόμεθα εἰκότως μὴ τοῖς ἑτέροις προσθεμένων ἡμῶν ἅτεροι κρατήσωσι ; νῦν μὲν γὰρ οὐδὲν δέος ἐκ τῶν περιγενομένων , ἐάν τι νεωτερίζωσι . κεκομμένοι γὰρ καὶ τεταλαιπωρηκότες τάχα δὴ τὴν Καδμείαν νίκην νενικηκότες αἰσθήσονται , πρὸς ἡμᾶς ἀκεραίους καὶ καθαροὺς ἐὰν ἀγωνίζωνται . εἰ δὲ τοῖς ἑτέροις προσθείμεθα , τοῦτο μὲν , ἂν κρατῆσαι συμβῇ τῶν πραγμάτων , καὶ τῶν κακῶν οὐκ ἔλαττον εἶναι δεῖ μετεσχηκότας , ὥστε ἐὰν ὕστερον ἀγνωμονῶσιν , ἐξ ἴσου γιγνόμεθα αὐτοῖς , τοῦτο δὲ , ἂν κλίνῃ τὰ πράγματα , δῆλός ἐσθʼ ὁ κίνδυνος . νῦν μὲν οὖν οἱ νικήσαντες αὐτῶν ἡμῖν νικῶσιν , ἐκείνως δὲ διʼ ἡμῶν , ἂν οὕτως τύχῃ , κρατήσουσιν οἱ ἕτεροι . εἶτʼ οὐδʼ ἄλλως ὅμοια τοῖς τούτων τὰ ἡμέτερα . Λακεδαιμόνιοι γὰρ ἐσχατιὰν Πελοποννήσου κατοικοῦντες ἐν σκέπῃ πολλῇ τοῦ πολέμου καὶ τῶν πραγμάτων εἰσί · Θηβαῖοί τε ὑπὲρ Κιθαιρῶνα ἀπελήλανται · ἡ δὲ ἡμετέρα πόλις ἐν πόρῳ τοῦ πολέμου καὶ οὐδεμία οὐδετέροις ἐπὶ τοὺς ἑτέρους ἔξοδος ἔσται , πρὶν εἰς τὴν ἡμετέραν ἐμβαλεῖν , ταύτην δὴ τὴν πρόχειρον αὖ φθείρεσθαι . ὅλως δὲ οὐχ ὁρῶ περὶ ὅτου πολεμήσομεν , εἰ μήτε τούτοις μήτε ἐκείνοις ὑπομενοῦμεν περὶ ἀναιρέσεως , ἢ καθεδούμεθα ἐν μεταιχμίῳ φειδόμενοι τῶν ἀντιπάλων , ἐξὸν ὅλως φεύγειν τὸ δοκεῖν ἢ τούτους ἢ ʼκείνους κακοῦν , μηδὲν πρὸς ὀργὴν ἀποφηναμένους τοῖς πρέσβεσιν , ἀλλʼ οὑτωσὶ πράως καὶ μετρίως ἀμφοτέροις εἶναι , καὶ εἰ μὲν ἐπʼ ἄλλους ἐκάλουν , ὑπακοῦσαι ῥᾳδίως ἂν , ἐπʼ ἀλλήλους δὲ καλούντων οὐκ ἐθέλειν παρεῖναι , οὐ τὸ εὖ ποιῆσαι τοὺς ἑτέρους φεύγοντες , ἀλλὰ τὸ ὁποτέρους κακῶς . ταῦτα δὲ κἀμοὶ φαίνεται εὔλογα εἶναι πανταχῆ σκοποῦντι . φοβοῦμαι δὲ , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , μὴ βελτίους ἦτε τὰ τῶν ἄλλων ἐπανορθοῦν ἢ τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν εὖ τίθεσθαι .
Lemmas: χαλεπός ὑπό ὁ αἰσχύνη διάκειμαι . ὡς δέ λέγω κεφάλαιος , ὁ πρός αὐτός μῖσος αὐτός καί ὁ παροξυσμός ἐπισκοτέω ὁ πρός ὁ πόλις δυσμένεια , καί ὥσπερ νέφος ὑπέρχομαι οὐδείς ὁ πρός ἐγώ καθοράω . ἀλλά εἰ νῦν φοβέω αὐτός ἐάν μή ἀδικέω , πῶς οὐ πολύς μάλα φοβέω ἔοικα μή ὁ ἕτερος προστίθημι ἐγώ ἕτερος κρατέω ; νῦν μέν γάρ οὐδείς δέος ἐκ ὁ περιγίγνομαι , ἐάν τις νεωτερίζω . κόπτω γάρ καί ταλαιπωρέω τάχα δή ὁ Καδμεῖος νίκη νικάω αἰσθάνομαι , πρός ἐγώ ἀκέραιος καί καθαρός ἐάν ἀγωνίζομαι . εἰ δέ ὁ ἕτερος προστίθημι , οὗτος μέν , ἐάν κρατέω συμβαίνω ὁ πρᾶγμα , καί ὁ κακός οὐ ἐλαχύς εἰμί δέω μετέχω , ὥστε ἐάν ὕστερον ἀγνωμονέω , ἐκ ἴσος γίγνομαι αὐτός , οὗτος δέ , ἐάν κλίνω ὁ πρᾶγμα , δῆλος εἰμί ὁ κίνδυνος . νῦν μέν οὖν ὁ νικάω αὐτός ἐγώ νικάω , ἐκεῖνος δέ διά ἐγώ , ἐάν οὕτως τυγχάνω , κρατέω ὁ ἕτερος . εἶτα οὐδέ ἄλλος ὅμοιος ὁ οὗτος ὁ ἡμέτερος . Λακεδαιμόνιος γάρ ἐσχατιά Πελοπόννησος κατοικέω ἐν σκέπη πολύς ὁ πόλεμος καί ὁ πρᾶγμα εἰμί · Θηβαῖος τε ὑπέρ Κιθαιρών ἀπελαύνω · ὁ δέ ἡμέτερος πόλις ἐν πόρος ὁ πόλεμος καί οὐδείς οὐδέτερος ἐπί ὁ ἕτερος ἔξοδος εἰμί , πρίν εἰς ὁ ἡμέτερος ἐμβάλλω , οὗτος δή ὁ πρόχειρος αὖ φθείρω . ὅλος δέ οὐ ὁράω περί ὅστις πολεμέω , εἰ μήτε οὗτος μήτε ἐκεῖνος ὑπομένω περί ἀναίρεσις , ἤ καθέζομαι ἐν μεταίχμιον φείδομαι ὁ ἀντίπαλος , ἔξεστι ὅλος φεύγω ὁ δοκέω ἤ οὗτος ἤ ἐκεῖνος κακόω , μηδείς πρός ὀργή ἀποφαίνω ὁ πρέσβυς , ἀλλά οὕτως πρᾶος καί μέτριος ἀμφότερος εἰμί , καί εἰ μέν ἐπί ἄλλος καλέω , ὑπακούω ῥᾴδιος ἄν , ἐπί ἀλλήλων δέ καλέω οὐ ἐθέλω πάρειμι , οὐ ὁ εὖ ποιέω ὁ ἕτερος φεύγω , ἀλλά ὁ ὁπότερος κακός . οὗτος δέ ἐγώ φαίνω εὔλογος εἰμί πανταχῇ σκοπέω . φοβέω δέ , ὦ ἀνήρ Ἀθηναῖος , μή ἀγαθός εἰμί ὁ ὁ ἄλλος ἐπανορθόω ἤ ὁ ὑμέτερος αὐτός εὖ τίθημι .