aelius-aristides.leuktriko-s-e-u-pe-r-mhdete-rois-bohqei-n 472
συμμαχίαν , μηδὲ παθεῖν μηδὲν ὑφʼ ἡμῶν ἄγνωμον τοὺς Λακεδαιμονίους ; ἐγὼ τούτου συνήγορος ὑμῖν . φέρε δὴ πάλιν · ἄνδρες οἱ Θηβαίοις συνειρηκότες βούλεσθε μηδὲν ἐμποδὼν γενέσθαι Θηβαίοις , μηδʼ ἐπὶ Λακεδαιμονίους ἡμᾶς ἀποκλῖναι ; σύμψηφος ὑμῖν ἐγώ . καὶ τί κεκράγαμεν εἰκῆ καὶ φιλονεικοῦμεν , οὕτω κοινοῦ καὶ δικαίου πεφηνότος διαλλακτοῦ ; ἀλλʼ οὐκ ἀπόχρη τὸ μέσον τοῦ πολεμεῖν τούτοις γε · εἰ δὲ μὴ ὑμῖν , ἕτερος λόγος . καὶ μὴν εἰ τριῶν ὄντων διὰ σπουδῆς ἑκατέροις ὑμῖν , ἑνὸς μὲν τοῦ μὴ κακῶς παθεῖν οὓς ᾕρησθε , ἑτέρου δὲ τοῦ μὴ τοὺς ἐναντίους εὖ , τρίτου δʼ ὅπως μείζους οὓς προῄρησθε ποιήσετε , τοῦτʼ ἀφαιρῶν , ἐκείνων ἔχομαι , πῶς οὖν οὐ διπλάσιον κοινωνῶ τῆς γνώμης ὑμῖν ἢ καθʼ ὅσον διέστηκα ; προσθήσω δʼ ὅτι καὶ κατὰ ταῦτα κοινωνῶ καθʼ ἃ καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ βελτίους φήσαιτʼ ἂν εἶναι . πῶς γὰρ οὐ βέλτιον κοινῶς τὸ τῇ πόλει συμφέρον ζητεῖν ἢ χάριτός τινος ἢ δυσμενείας ἤδη προσάπτεσθαι ; εἶτα ἃ τοῖς ἑτέροις ἐπιτιμᾶτε ἑκάτεροι , ταῦτα αὐτοὶ ποιεῖτε . οὐκ ἐᾶτε λέγειν τὰς εὐεργεσίας , αὐτοὶ δʼ ὧν ᾕρησθε διέξιτε . ἀπολογεῖσθε ὑπὲρ τῶν ἐγκλημάτων , εἶτα κατηγορεῖτε . ἐγὼ μὲν οὖν , ὦ Ἀθηναῖοι , πρὸς τῷ μηδὲν ἐναντίον ἐμαυτῷ ποιεῖν καὶ τούτοις σύμψηφός εἰμι · οὗτοι δʼ ὁμοῦ μὲν αὐτοὶ τοῖς αὑτῶν ἑκάτεροι , ὁμοῦ δὲ τοῖς ἑτέροις τἀναντία φαίνονται λέγοντες . πρὸς δὲ οὐκ οἶδʼ ὅπως κἀμοὶ τῷ μηδετέροις διαφερομένῳ , καθʼ ὃ γοῦν ὡμογνωμόνηκα , εἶναι δεῖ μέρος . εἰς μὲν γὰρ τὸ βοηθεῖν ἀμφοτέροις κελεύειν οὐκ ἔνεστι δήπουθεν ἐλθεῖν τὴν συνηγορίαν . πῶς γάρ ; εἰς δὲ τὸ μηδετέροις ἐπελθεῖν ὁ τοῦ συνηγόρου λοιπὸν τόπος ἐκπέπτωκε . καὶ γὰρ οὗτοι καὶ αὑτοὺς ἑκάτεροι τοῖς ἑτέροις συστρατεύεσθαι κωλύουσιν . οὐδὲν οὖν ἄλλο ἐστὶν οὑμὸς λόγος ἢ ὥσπερ τινὸς ἀντιγραφέως ἀνάγνωσις συντεθεικότος ἑξῆς τὴν ἑκατέρων ῥῆσιν καὶ μίαν ἐκ δυοῖν πεποιηκότος . ἀλλὰ μὴν τό γε τοῦ βασιλέως , μέμνησθε γὰρ δή που λεχθὲν ἀρτίως γε , οὐδετέροις ἡμᾶς βοηθεῖν ἐᾷ μᾶλλον ἤπερ προτρέπει τοῖς ἑτέροις · ὅ τι δʼ ἐστὶν ὅ φημι
Lemmas: συμμαχία , μηδέ πάσχω μηδείς ὑπό ἐγώ ἀγνώμων ὁ Λακεδαιμόνιος ; ἐγώ οὗτος συνήγορος σύ . φέρω δή πάλιν · ἀνήρ ὁ Θηβαῖος συλλέγω βούλομαι μηδείς ἐμποδών γίγνομαι Θηβαῖος , μηδέ ἐπί Λακεδαιμόνιος ἐγώ ἀποκλίνω ; σύμψηφος σύ ἐγώ . καί τίς κράζω εἰκῇ καί φιλονεικέω , οὕτως κοινός καί δίκαιος φαίνω διαλλακτής ; ἀλλά οὐ ἀποχράω ὁ μέσος ὁ πολεμέω οὗτος γε · εἰ δέ μή σύ , ἕτερος λόγος . καί μήν εἰ τρεῖς εἰμί διά σπουδή ἑκάτερος σύ , εἷς μέν ὁ μή κακός πάσχω ὅς αἱρέω , ἕτερος δέ ὁ μή ὁ ἐναντίος εὖ , τρίτος δέ ὅπως μέγας ὅς προλέγω ποιέω , οὗτος ἀφαιρέω , ἐκεῖνος ἔχω , πῶς οὖν οὐ διπλάσιος κοινωνέω ὁ γνώμη σύ ἤ κατά ὅσος διίστημι ; προστίθημι δέ ὅτι καί κατά οὗτος κοινωνέω κατά ὅς καί σύ αὐτός ἀγαθός φημί ἄν εἰμί . πῶς γάρ οὐ ἀγαθός κοινός ὁ ὁ πόλις συμφέρω ζητέω ἤ χάρις τις ἤ δυσμένεια ἤδη προσάπτω ; εἶτα ὅς ὁ ἕτερος ἐπιτιμάω ἑκάτερος , οὗτος αὐτός ποιέω . οὐ ἐάω λέγω ὁ εὐεργεσία , αὐτός δέ ὅς αἱρέω διεξέρχομαι . ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ ἔγκλημα , εἶτα κατηγορέω . ἐγώ μέν οὖν , ὦ Ἀθηναῖος , πρός ὁ μηδείς ἐναντίον ἐμαυτοῦ ποιέω καί οὗτος σύμψηφος εἰμί · οὗτος δέ ὁμοῦ μέν αὐτός ὁ ἑαυτοῦ ἑκάτερος , ὁμοῦ δέ ὁ ἕτερος ἐναντίος φαίνω λέγω . πρός δέ οὐ οἶδα ὅπως ἐγώ ὁ μηδέτερος διαφέρω , κατά ὅς γοῦν ὁμογνωμονέω , εἰμί δέω μέρος . εἰς μέν γάρ ὁ βοηθέω ἀμφότερος κελεύω οὐ ἔνειμι δήπουθεν ἔρχομαι ὁ συνηγορία . πῶς γάρ ; εἰς δέ ὁ μηδέτερος ἐπέρχομαι ὁ ὁ συνήγορος λοιπός τόπος ἐκπίπτω . καί γάρ οὗτος καί ἑαυτοῦ ἑκάτερος ὁ ἕτερος συστρατεύω κωλύω . οὐδείς οὖν ἄλλος εἰμί ἐμός λόγος ἤ ὥσπερ τις ἀντιγραφεύς ἀνάγνωσις συντίθημι ἑξῆς ὁ ἑκάτερος ῥῆσις καί εἷς ἐκ δύο ποιέω . ἀλλά μήν ὁ γε ὁ βασιλεύς , μιμνῄσκω γάρ δή που λέγω ἄρτιος γε , οὐδέτερος ἐγώ βοηθέω ἐάω μάλα ἤ προτρέπω ὁ ἕτερος · ὅς τις δέ εἰμί ὅς φημί