ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.leuktriko-s-b-u-pe-r-qhbai-wn-prw-tos 427
οἶμαι μὲν , ὦ Ἀθηναῖοι , μὴ τήμερον πρῶτον περὶ τῆς Θηβαίων συμμαχίας ὑμᾶς βουλεύεσθαι μηδʼ ἐξ ὧν ἂν ἡμεῖς εἴπωμεν , ἀλλʼ εἴ τι κἀγὼ μέμνημαι , πολλοῖς πρότερον χρόνοις τῆς νυνὶ πρεσβείας ὑπάρχειν ἐσκεμμένους . ἐπεὶ δʼ εὐπορήκασιν ὅμως Λακεδαιμόνιοι ὑπὲρ αὐτῶν ἐρούντων εὐπρεπῶς , φέρε κἀγὼ τούτοις ἃ σύνοιδα συνείπω , τοσοῦτον ἐλάττω τὴν ὑπὲρ τούτων σπουδὴν ποιησάμενος τῆς τῶν ἑτέρων περὶ οὓς ᾕρηνται , ὅσῳπερ πλείω τὴν ὑπὲρ ὑμῶν . ἀναμνῆσαι δʼ ὑμᾶς πρῶτον βούλομαι , ὅτε Φοιβίδας ἠγγέλθη τὴν Καδμείαν κατειληφὼς—ὁ δὲ Φοιβίδας ἐστί μοι Λακεδαιμόνιοι—πῶς , ὦ Ἀθηναῖοι , διετέθητε καὶ τίνα γνώμην ἔσχετε . ἆρʼ ἣν νῦν κελεύουσί τινες ὑμᾶς λαβεῖν , τὴν τοῦ κοινωνεῖν Λακεδαιμονίοις καὶ μετέχειν τοιαύτης ἀγνωμοσύνης καὶ πλεονεξίας , ἢ πολὺ τοὐναντίον κἀκείνους πονηροτάτους ἀνθρώπων ἐκρίνετε καὶ τοῖς Θηβαίοις συνήσθεσθε καὶ συνηλγεῖτε , καὶ δίκην λαβεῖν ἐγγενέσθαι συνεύχεσθε ; νῦν τοίνυν ὁ καιρὸς οὗτος ἀφῖκται , ἄξιος μὲν τῆς ὑμετέρας , ὦ Ἀθηναῖοι , δικαίας γνώμης , ἄξιος δὲ τῆς Θηβαίων σπουδῆς , ἣν ἔσχον ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα . εἰ μὲν οὖν οὕτως ἀτόπως ἔχετε ὥστʼ εὔχεσθαι μὲν ταῦτα , παρόντα δʼ ὁρῶντες προδοῦναι καὶ καταλιπεῖν , οὐκ Ἀθηναίων ἔργον , ἀλλʼ οὐκ οἶδʼ ὅτων εἴπω πεπόνθατε . οὐδένα γὰρ τῶν πάντων νομίζω τοσαύτης ἐμπληξίας καὶ ἀλογίας μεστὸν εἶναι ὅντινα ὧν εὔξατο αὑτῷ παρόντων τἀναντία ποιεῖν . εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐδʼ ἂν μανεὶς οὐδεὶς πάθοι , οὐδὲ λυποῖτο ὅτι αὐτῷ τι κατὰ γνώμην ἐξέβη , χάριν δʼ ἂν ἔχοι δή που τῇ τύχῃ καὶ τῷ καιρῷ , τί λοιπὸν ἢ μετὰ τῶν ἅπερ ἠβούλεσθε κατωρθωκότων εἶναι , καὶ ταῦτα καλούντων ὑμᾶς καὶ τὴν ἐπὶ τοῖς
Lemmas: οἴομαι μέν , ὦ Ἀθηναῖος , μή σήμερον πρῶτος περί ὁ Θηβαῖος συμμαχία σύ βουλεύω μηδέ ἐκ ὅς ἄν ἐγώ λέγω , ἀλλά εἰ τις ἐγώ μιμνῄσκω , πολύς πρότερος χρόνος ὁ νυνί πρεσβεία ὑπάρχω σκοπέω . ἐπεί δέ εὐπορέω ὅμως Λακεδαιμόνιος ὑπέρ αὐτός ἐρέω εὐπρεπής , φέρω ἐγώ οὗτος ὅς σύνοιδα συλλέγω , τοσοῦτος ἐλαχύς ὁ ὑπέρ οὗτος σπουδή ποιέω ὁ ὁ ἕτερος περί ὅς αἱρέω , ὅσος πολύς ὁ ὑπέρ σύ . ἀναμιμνῄσκω δέ σύ πρῶτος βούλομαι , ὅτε Φοιβίδας ἀγγέλλω ὁ Καδμεῖος καταλαμβάνω δέ Φοιβίδας εἰμί ἐγώ Λακεδαιμόνιος , ὦ Ἀθηναῖος , διατίθημι καί τίς γνώμη ἔχω . ἆρα ὅς νῦν κελεύω τις σύ λαμβάνω , ὁ ὁ κοινωνέω Λακεδαιμόνιος καί μετέχω τοιοῦτος ἀγνωμοσύνη καί πλεονεξία , ἤ πολύς ἐναντίος ἐκεῖνος πονηρός ἄνθρωπος κρίνω καί ὁ Θηβαῖος συνέσθω καί συναλγέω , καί δίκη λαμβάνω ἐγγίγνομαι συνεύχομαι ; νῦν τοίνυν ὁ καιρός οὗτος ἀφικνέομαι , ἄξιος μέν ὁ ὑμέτερος , ὦ Ἀθηναῖος , δίκαιος γνώμη , ἄξιος δέ ὁ Θηβαῖος σπουδή , ὅς ἔχω ἐλευθερόω ὁ πατρίς . εἰ μέν οὖν οὕτως ἄτοπος ἔχω ὥστε εὔχομαι μέν οὗτος , πάρειμι δέ ὁράω προδίδωμι καί καταλείπω , οὐ Ἀθηναῖος ἔργον , ἀλλά οὐ οἶδα ὅστις λέγω πάσχω . οὐδείς γάρ ὁ πᾶς νομίζω τοσοῦτος ἐμπληξία καί ἀλογία μεστός εἰμί ὅστις ὅς εὔχομαι ἑαυτοῦ πάρειμι ἐναντίος ποιέω . εἰ δέ οὗτος μέν οὐδέ ἄν μαίνομαι οὐδείς πάσχω , οὐδέ λυπέω ὅτι αὐτός τις κατά γνώμη ἐκβαίνω , χάρις δέ ἄν ἔχω δή που ὁ τύχη καί ὁ καιρός , τίς λοιπός ἤ μετά ὁ ὅς βούλομαι κατορθόω εἰμί , καί οὗτος καλέω σύ καί ὁ ἐπί ὁ