aelius-aristides.kata-tw-n-e-corxoume-nwn 410
ὑμεῖς δʼ εὖ μάλα πᾶσαι ἀποκρίνασθʼ εὐφήμως , τυφλὸς ἀνὴρ , οἰκεῖ δὲ Χίῳ ἐνὶ παιπαλοέσσῃ . πάλιν εἰς τραγῳδίαν τίνες ἐνδοξότατοι καὶ πᾶσιν ὡς ἔπος εἰπεῖν τοῖς κριταῖς νικῶντες ; οἶμαι μὲν , οἱ βέλτιστοι Σοφοκλῆς , Αἰσχύλος , Εὐριπίδης . μὴ γάρ τις τούτων μάλιστα , ἀλλʼ ὅτι γε ὑπὲρ πάντας οὗτοι τοὺς ἄλλους . ῥητόρων δὲ τῶν εἰς ἡμᾶς τίς γνωριμώτατος καὶ θαυμαστότατος καὶ μέγιστον ὄνομα ἔχων ἐν τοῖς πολλοῖς ; ὁ πλεῖστον ὑπερσχὼν τῷ καλῷ τῷ περὶ τοὺς λόγους . πάντες ὧν μέγιστα ὀνόματα ἐπὶ τοῖς ἑαυτῶν ἀντὶ μαρτύρων εἰσί μοι . νὴ Δίʼ , εἴποι τις ἂν , ἀλλʼ ἠκολούθησαν οἱ πολλοὶ τῇ δόξῃ τῶν ὀλίγων καὶ ἀκριβῶς ἐξ ἀρχῆς τὰς ψήφους ἐνεγκόντων . οὐ διαφέρομαι . ἀλλʼ οὖν τοῦτό γʼ εὔδηλον ὅτι κἀν τοῖς ὀλίγοις κἀν τοῖς πολλοῖς εὐδοκιμεῖν ἀνάγκη τὰ βελτίω , καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ περ ἂν ᾖ τελεώτερα . ἔτι δʼ εἰ τοσοῦτόν ἐστι τὸ κράτος τῶν ἀκριβεστάτων , ὥστε καὶ ἑτέρους εὐδοκιμεῖν , οὗτοί εἰσιν οἱ παρασκευάζοντες ἀφʼ ὧν ἂν κρίνωσι , πῶς οὐ πανταχῆ τὸ ἀκριβὲς ἰσχυρόν ; ἢ τί δεῖ τοὺς ἀκριβεστάτους θεραπεύειν ἀφέντα τοὺς πολλοὺς ἀρέσκειν ζητεῖν , οἳ τῶν ἀκριβεστάτων εἰσὶν , οὐχ αὑτῶν ; ἐκείνως μὲν γὰρ ὑπʼ ἀμφοτέρων κριθησόμεθα καὶ θαυμασθησόμεθα , οὕτω δὲ ὑπʼ οὐδετέρων σχεδὸν εἴπερ μηδὲν ἰσχυρόν ἐστι τῶν πολλῶν . ἀλλʼ ἐγὼ τί φημί ; καὶ τοῖς ἀρίστοις ἕπεσθαι τοὺς πολλοὺς καὶ καθʼ αὑτοὺς εὐθὺς μοίρᾳ τινὶ θείᾳ τὰ κράτιστα θαυμάζειν . καὶ γὰρ ἂν εἴη παγγέλοιον , εἰ διʼ ἑτέρων μὲν ἀκριβῶν ἴσασι τοὺς ἀκριβεῖς , αὐτοὶ δʼ ἀγνοοῦσι , καὶ τοὺς μὲν κρίνοντας αὐτῶν ἀντικρίνουσιν αὐτοὶ βελτίους ἑαυτῶν εἶναι , τοὺς δʼ ἐξ ἀρχῆς τὰ κράτιστα δεικνύντας οὐ θαυμάσονται , οἳ μετὰ τῆς ἐπιστήμης καὶ τὴν δύναμιν τοῦ πείθειν οὖσαν κέκτηνται . οὐδεὶς ὅστις οὐ φήσει ταῦθʼ οὕτως ἔχειν . καίτοι κἂν εἰ μὴ συναμφοτέρους ἄγειν ἐξῆν , τό γε τῶν βελτίστων μέρος αἱρετώτερον οἶμαι τοῖς εἰς βελτίους ἀξιοῦσι τελεῖν ·
Lemmas: σύ δέ εὖ μάλα πᾶς ἀποκρίνω εὔφημος , τυφλός ἀνήρ , οἰκέω δέ Χίος ἐν παιπαλόεις . πάλιν εἰς τραγῳδία τίς ἔνδοξος καί πᾶς ὡς ἔπος λέγω ὁ κριτής νικάω ; οἴομαι μέν , ὁ ἀγαθός Σοφοκλῆς , Αἰσχύλος , Εὐριπίδης . μή γάρ τις οὗτος μάλα , ἀλλά ὅτι γε ὑπέρ πᾶς οὗτος ὁ ἄλλος . ῥήτωρ δέ ὁ εἰς ἐγώ τίς γνώριμος καί θαυμαστός καί μέγας ὄνομα ἔχω ἐν ὁ πολύς ; ὁ πολύς ὑπερέχω ὁ καλός ὁ περί ὁ λόγος . πᾶς ὅς μέγας ὄνομα ἐπί ὁ ἑαυτοῦ ἀντί μάρτυς εἰμί ἐγώ . νή Ζεύς , λέγω τις ἄν , ἀλλά ἀκολουθέω ὁ πολύς ὁ δόξα ὁ ὀλίγος καί ἀκριβής ἐκ ἀρχή ὁ ψῆφος φέρω . οὐ διαφέρω . ἀλλά οὖν οὗτος γε εὔδηλος ὅτι ἐν ὁ ὀλίγος ἐν ὁ πολύς εὐδοκιμέω ἀνάγκη ὁ ἀγαθός , καί τοσοῦτος μάλα ὅσος περ ἄν εἰμί τέλειος . ἔτι δέ εἰ τοσοῦτος εἰμί ὁ κράτος ὁ ἀκριβής , ὥστε καί ἕτερος εὐδοκιμέω , οὗτος εἰμί ὁ παρασκευάζω ἀπό ὅς ἄν κρίνω , πῶς οὐ πανταχῇ ὁ ἀκριβής ἰσχυρός ; ἤ τίς δέω ὁ ἀκριβής θεραπεύω ἀφίημι ὁ πολύς ἀρέσκω ζητέω , ὅς ὁ ἀκριβής εἰμί , οὐ ἑαυτοῦ ; ἐκεῖνος μέν γάρ ὑπό ἀμφότερος κρίνω καί θαυμάζω , οὕτως δέ ὑπό οὐδέτερος σχεδόν εἴπερ μηδείς ἰσχυρός εἰμί ὁ πολύς . ἀλλά ἐγώ τίς φημί ; καί ὁ ἀγαθός ἕπομαι ὁ πολύς καί κατά ἑαυτοῦ εὐθύς μοῖρα τις θεῖος ὁ κρατύς θαυμάζω . καί γάρ ἄν εἰμί παγγέλοιος , εἰ διά ἕτερος μέν ἀκριβής οἶδα ὁ ἀκριβής , αὐτός δέ ἀγνοέω , καί ὁ μέν κρίνω αὐτός ἀντικρίνω αὐτός ἀγαθός ἑαυτοῦ εἰμί , ὁ δέ ἐκ ἀρχή ὁ κρατύς δείκνυμι οὐ θαυμάζω , ὅς μετά ὁ ἐπιστήμη καί ὁ δύναμις ὁ πείθω εἰμί κτάομαι . οὐδείς ὅστις οὐ φημί οὗτος οὕτως ἔχω . καίτοι ἄν εἰ μή συναμφότεροι ἄγω ἔξεστι , ὁ γε ὁ ἀγαθός μέρος αἱρετός οἴομαι ὁ εἰς ἀγαθός ἀξιόω τελέω ·