ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.isqmiko-s-ei-s-poseidw-na 17
ἐπειδὴ τῆς γε Ὀλυμπικῆς πανηγύρεως ἀπελείφθην τύχῃ τινι ἀδυνάτως ἔχων κατὰ τὸ σῶμα συμμετασχεῖν ὑμῖν τῶν γιγνομένων , κινδύνου τε εἰς ἔσχατον ἐλθὼν ἐκ τοῦ τότε μοι συμπεσόντος νοσήματος , Διός γε σωτῆρος τυχὼν καὶ Ποσειδῶνος ἀδελφοῦ Διὸς ἀσφαλίου , καί τινος οἷον λιμένος τῆς τε παρούσης ταύτης ὑγιείας τε καὶ σωτηρίας λαβόμενος καὶ τῆς διατριβῆς τῆς μεθʼ ὑμῶν , πρὸς δὲ καὶ λόγου διαγγελθέντος ἐπὶ τούτῳ τοιούτου τινὸς , ὡς ἄρα ἐπόθουν τινὲς τὴν ἐμὴν παρουσίαν , καὶ τούτων οἱ ἐμφανέστατοι , οὐ διʼ ἐμὲ τοσοῦτον , ὥς γε ἐγὼ νομίζω , οὐδὲ διὰ τοὺς λόγους τοὺς ἐμοὺς , ἀλλʼ ἐνδεικνύμενοι τό τε γενναῖον καὶ τὸ φιλότιμον τὸ περὶ ταῦτα καὶ τὴν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τιμήν τε καὶ εὔνοιαν ὁπόσοις ὁ βίος ἐν τούτοις , ὑφʼ ὧν καὶ πρότερον ἡσθέντας πολλάκις ἑαυτοὺς μέμνηνται καὶ ἡδίους γενομένους ἐν ταῖς κοιναῖς τῶν Ἑλλήνων πανηγύρεσιν , ἔγνων μὴ ὀκνητέον εἶναί μοι διὰ ταῦτα παρελθεῖν εἰς ὑμᾶς , ἀλλʼ ἅμα ἐν τῷ αὐτῷ ἀποτιστέον διπλῆν ἔκτισιν δυοῖν ἀδελφοῖν , τὴν μὲν προτέραν τε καὶ
Lemmas: ἐπειδή ὁ γε Ὀλυμπικός πανήγυρις ἀπολείπω τύχη τις ἀδύνατος ἔχω κατά ὁ σῶμα συμμετέχω σύ ὁ γίγνομαι , κίνδυνος τε εἰς ἔσχατος ἔρχομαι ἐκ ὁ τότε ἐγώ συμπίπτω νόσημα , Ζεύς γε σωτήρ τυγχάνω καί Ποσειδῶν ἀδελφός Ζεύς ἀσφάλειος , καί τις οἷος λιμήν ὁ τε πάρειμι οὗτος ὑγίεια τε καί σωτηρία λαμβάνω καί ὁ διατριβή ὁ μετά σύ , πρός δέ καί λόγος διαγγέλλω ἐπί οὗτος τοιοῦτος τις , ὡς ἄρα ποθέω τις ὁ ἐμός παρουσία , καί οὗτος ὁ ἐμφανής , οὐ διά ἐγώ τοσοῦτος , ὡς γε ἐγώ νομίζω , οὐδέ διά ὁ λόγος ὁ ἐμός , ἀλλά ἐνδείκνυμι ὁ τε γενναῖος καί ὁ φιλότιμος ὁ περί οὗτος καί ὁ πρός ὁ πρέσβυς τιμή τε καί εὔνοια ὁπόσος ὁ βίος ἐν οὗτος , ὑπό ὅς καί πρότερος ἥδομαι πολλάκις ἑαυτοῦ μιμνῄσκω καί ἡδύς γίγνομαι ἐν ὁ κοινός ὁ Ἕλλην πανήγυρις , γιγνώσκω μή ὀκνέω εἰμί ἐγώ διά οὗτος παρέρχομαι εἰς σύ , ἀλλά ἅμα ἐν ὁ αὐτός ἀποτιστέον διπλόος ἔκτεισις δύο ἀδελφός , ὁ μέν πρότερος τε καί
aelius-aristides.isqmiko-s-ei-s-poseidw-na 28
μητρὸς τὸ θάλος τοῦ παιδὸς καὶ τὴν ὥραν καὶ τὸ ἄνθος . ταῦτα γὰρ θεάματα θεαμάτων ἥδιστα , καὶ ἰδεῖν γε καὶ ἀκοῦσαι · καὶ θάλατταν αὐτοῦ παρεῖναι ἐν γράμματι καὶ γαλήνην , καλὸν καὶ τοῦτο , καὶ μειδιάματα τοῦ παιδὸς πρὸς Ποσειδῶνα ὑποδεχομένου τῷ πέπλῳ . ἄλλο δὲ μηδʼ ὁτιοῦν προσπαραγράφειν τούτοις , οἷα ἐνιαχοῦ τὰ φοβερά τε καὶ ἀσεβῆ γράμματα , ἃ ἐγὼ θαυμάζω πῶς ποτε καὶ ἠνέσχοντο οἱ πρῶτοι ταῦτα ἰδόντες , καὶ οὐ μετʼ ὀργῆς ἦλθον ἐπὶ τοὺς τούτων δημιουργούς τε καὶ αὐτόχειρας , ἢ ἔτι καὶ νυνὶ ἀνέχονται ἐν μέσοις τοῖς ἱεροῖς . ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἐμὸν ἴσως τοῖς τοιούτοις ἐπιτιμᾶν . λοιπὸν οὖν εὐξαμένους τῷ Ποσειδῶνι καὶ τῇ Ἀμφιτρίτῃ καὶ τῇ Λευκοθέᾳ καὶ τῷ Παλαίμονι καὶ Νηρηίσι καὶ δαίμοσι θαλαττίοις πᾶσί τε καὶ πάσαις ἀσφάλειάν τε καὶ σωτηρίαν ἔν τε γῇ καὶ ἐν θαλάττῃ διδόναι βασιλεῖ τε τῷ μεγάλῳ καὶ γένει ξύμπαντι τούτου καὶ τῷ γένει τῷ τῶν Ἑλλήνων , καὶ κατὰ τὰ ἄλλα τε εὐθενεῖν ἡμᾶς καὶ κατὰ τοὺς λόγους χωρεῖν ἐπὶ τὰ προσήκοντα ἡμῶν ἑκάστῳ .
Lemmas: μήτηρ ὁ θάλος ὁ παῖς καί ὁ ὥρα καί ὁ ἄνθος . οὗτος γάρ θέαμα θέαμα ἡδύς , καί ὁράω γε καί ἀκούω · καί θάλασσα αὐτοῦ πάρειμι ἐν γράμμα καί γαλήνη , καλός καί οὗτος , καί μειδίαμα ὁ παῖς πρός Ποσειδῶν ὑποδέχομαι ὁ πέπλος . ἄλλος δέ μηδέ ὁστισοῦν προσπαραγράφω οὗτος , οἷος ἐνιαχοῦ ὁ φοβερός τε καί ἀσεβής γράμμα , ὅς ἐγώ θαυμάζω πῶς ποτέ καί ἀνέχω ὁ πρῶτος οὗτος ὁράω , καί οὐ μετά ὀργή ἔρχομαι ἐπί ὁ οὗτος δημιουργός τε καί αὐτόχειρ , ἤ ἔτι καί νυνί ἀνέχω ἐν μέσος ὁ ἱερός . ἀλλά γάρ οὐ ἐμός ἴσως ὁ τοιοῦτος ἐπιτιμάω . λοιπός οὖν εὔχομαι ὁ Ποσειδῶν καί ὁ Ἀμφιτρίτη καί ὁ Λευκοθέα καί ὁ Παλαίμων καί Νηρηΐς καί δαίμων θαλάσσιος πᾶς τε καί πᾶς ἀσφάλεια τε καί σωτηρία ἐν τε γῆ καί ἐν θάλασσα δίδωμι βασιλεύς τε ὁ μέγας καί γένος σύμπας οὗτος καί ὁ γένος ὁ ὁ Ἕλλην , καί κατά ὁ ἄλλος τε εὐθηνέω ἐγώ καί κατά ὁ λόγος χωρέω ἐπί ὁ προσήκω ἐγώ ἕκαστος .