aelius-aristides.ieroi-lo-goi 284
τὴν πορείαν ἐνεδείκνυτό μοι . μέσος τε γὰρ ἐγιγνόμην πολλάκις ἀμφοῖν καὶ ὁπότε βουληθείην περιελθεῖν , ὥστε τὸν πρεσβύτερον μέσον καταστῆσαι , ὁ νεώτερος τοῦτʼ ἐποίει αὐτός · ἐμὲ δʼ ἐν χώρᾳ ἀεὶ διαμένειν . ἐδόκει δέ μοι καὶ παιδὸς ἡλικίαν ἔχειν , τοῦτο καὶ πολλάκις συνέβη . καὶ δὴ καὶ ὡς πρὸς ὑψηλόν τι καὶ οἷον κλίμακα ἔδει προσβαλεῖν , τὸ μὲν πρῶτον ὁ νεώτερος ἐβοήθησε , καὶ ἐπεφθεγξάμην οἷα δὴ καὶ χάριν εἰδώς · ἔπειτʼ ἄνω ἐπὶ τέλει ὁ πρεσβύτερος . καὶ ἐρομένου αὐτοῦ πῶς , τὸ ὅλον τε καὶ πᾶν αὐτὸν ἔφην βοηθῆσαι . καὶ ἐπὶ τούτοις ἤδη ἔλεγον ἀπαλλαξείων , χάριν ὑμῖν , ἔφην , ἔχω , αὐτοκράτορες , πάσης προνοίας καὶ τιμῆς ἥν με τετιμήκατε . οἱ δʼ ὑπολαβόντες , ἡμεῖς μὲν οὖν , ἔφασαν , τοῖς θεοῖς ἔχομεν χάριν πειραθέντες ἀνδρὸς τοιούτου · ἡγούμεθα γὰρ καὶ περὶ τοὺς λόγους ὅμοιον εἶναι . κἀκ τούτου ἤρχετο ὁ πρεσβύτερος λέγειν ὅτι τοῦ αὐτοῦ εἴη καὶ ἄνδρα ἀγαθὸν εἶναι καὶ περὶ λόγους ἀγαθόν . ἐπεξῄει δὲ ὁ νεώτερος ῥῆμα τινὸς , λέγων ὅτι ἀκολουθοίη τῷ τρόπῳ καὶ τὰ τῶν λόγων . κἀγὼ εἶπον ὅτι βουλοίμην ἂν ταῦτα οὕτως ἔχειν · λυσιτελεῖν γάρ μοι εἰς τοὺς λόγους , εἴπερ γε τὰ ἄλλα τοιοῦτος ὑφʼ ὑμῶν ὑπείλημμαι , καὶ ἅμα εἰ μέλλω δύʼ ἀνθʼ ἑνὸς ἕξειν τἀγαθά . τοιαῦτʼ ἄττα ἠμειψάμην αὐτούς . ἦν δὲ μυρία ἄλλα καὶ γιγνόμενα καὶ λεγόμενα , κρείττω λόγου τε καὶ ἐλπίδος . εἶτʼ ἐπὶ τούτοις ἐπικαταδαρθὼν ἐδόκουν τινὰ τῶν γνωρίμων , Διοφάνη ὄνομα , λέγειν μοι ὡς συμπαρόντα καὶ ὁρῶντα τὰς ὑπερβολὰς τῶν τιμῶν , παρεῖναι δὲ καὶ τῶν ἑταίρων τινὰ τῶν νεωτέρων καὶ θαυμάζειν ἀκούοντα , ὡς παρὰ πᾶσιν οὕτως εὐδοκιμοίην . ἐκ δὲ τούτου φαίνομαι ἐν βαλανείῳ τινι . καὶ τὸ μὲν πρῶτον εἰσῆλθέ με οἷόν τι εἴην πεποιηκὼς , πρὶν ἰδεῖν τοὺς αὐτοκράτορας , ὅτι λουοίμην , δοκεῖν γὰρ δὴ χθὲς αὐτοῖς ἐντετυχηκέναι · ἔπειτα ὡς ἀνετριβόμην τε ἤδη καὶ ἱδρώς τις προσῄει , πορευώμεθα , ἔφην , εἴσω . οὕτω δὴ ἐλουσάμην τε καὶ ἤμεσα εἰς ἑσπέραν , ἐνθύμιον ποιησάμενος τὸ τοῦ χοῦ τοῦ ἐμφορουμένου . ὅμως δὲ ἔτι διεσκοπούμην περὶ τῆς ὁδοῦ τῆς εἰς
Lemmas: ὁ πορεία ἐνδείκνυμι ἐγώ . μέσος τε γάρ γίγνομαι πολλάκις ἄμφω καί ὁπότε βούλομαι περιέρχομαι , ὥστε ὁ πρέσβυς μέσος καθίστημι , ὁ νέος οὗτος ποιέω αὐτός · ἐγώ δέ ἐν χώρα ἀεί διαμένω . δοκέω δέ ἐγώ καί παῖς ἡλικία ἔχω , οὗτος καί πολλάκις συμβαίνω . καί δή καί ὡς πρός ὑψηλός τις καί οἷος κλῖμαξ δέω προσβάλλω , ὁ μέν πρῶτος ὁ νέος βοηθέω , καί ἐπιφθέγγομαι οἷος δή καί χάρις οἶδα · ἔπειτα ἄνω ἐπί τέλος ὁ πρέσβυς . καί ἔρομαι αὐτός πῶς , ὁ ὅλος τε καί πᾶς αὐτός φημί βοηθέω . καί ἐπί οὗτος ἤδη λέγω ἀπαλλάσσω , χάρις σύ , φημί , ἔχω , αὐτοκράτωρ , πᾶς πρόνοια καί τιμή ὅς ἐγώ τιμάω . ὁ δέ ὑπολαμβάνω , ἐγώ μέν οὖν , φημί , ὁ θεός ἔχω χάρις πειράω ἀνήρ τοιοῦτος · ἡγέομαι γάρ καί περί ὁ λόγος ὅμοιος εἰμί . ἐκ οὗτος ἄρχω ὁ πρέσβυς λέγω ὅτι ὁ αὐτός εἰμί καί ἀνήρ ἀγαθός εἰμί καί περί λόγος ἀγαθός . ἐπεξέρχομαι δέ ὁ νέος ῥῆμα τις , λέγω ὅτι ἀκολουθέω ὁ τρόπος καί ὁ ὁ λόγος . ἐγώ λέγω ὅτι βούλομαι ἄν οὗτος οὕτως ἔχω · λυσιτελέω γάρ ἐγώ εἰς ὁ λόγος , εἴπερ γε ὁ ἄλλος τοιοῦτος ὑπό σύ ὑπολαμβάνω , καί ἅμα εἰ μέλλω δύο ἀντί εἷς ἔχω ἀγαθός . τοιοῦτος τις ἀμείβω αὐτός . εἰμί δέ μυρίος ἄλλος καί γίγνομαι καί λέγω , κρατύς λόγος τε καί ἐλπίς . εἶτα ἐπί οὗτος ἐπικαταδαρθάνω δοκέω τις ὁ γνώριμος , Διοφάνης ὄνομα , λέγω ἐγώ ὡς συμπάρειμι καί ὁράω ὁ ὑπερβολή ὁ τιμή , πάρειμι δέ καί ὁ ἑταῖρος τις ὁ νέος καί θαυμάζω ἀκούω , ὡς παρά πᾶς οὕτως εὐδοκιμέω . ἐκ δέ οὗτος φαίνω ἐν βαλανεῖον τις . καί ὁ μέν πρῶτος εἰσέρχομαι ἐγώ οἷος τις εἰμί ποιέω , πρίν ὁράω ὁ αὐτοκράτωρ , ὅτι λούω , δοκέω γάρ δή χθές αὐτός ἐντυγχάνω · ἔπειτα ὡς ἀνατρίβω τε ἤδη καί ἱδρώς τις προσέρχομαι , πορεύω , φημί , εἴσω . οὕτως δή λούω τε καί ἐμέω εἰς ἑσπέρα , ἐνθύμιος ποιέω ὁ ὁ χοῦς ὁ ἐμφορέω . ὅμως δέ ἔτι διασκοπέω περί ὁ ὁδός ὁ εἰς