aelius-aristides.ieroi-lo-goi-g 317
καὶ ἐφέντος τοῦ θεοῦ μικρόν τι παρήλλαττον πίνων τοῦ μέτρου . καί τινα ἐπόθουν τρόπον τὴν ταμιείαν τὴν τότε . ἦν δέ τις χρόνος οὗτος , ὅτʼ ἐμψύχων τε ἀπειχόμην , πλὴν ἀλεκτρυόνος , καὶ λαχάνων ἁπάντων , πλὴν ἀγρίων καὶ θριδακίνης , καὶ τραγημάτων δʼ ἀπειχόμην πάντων . ἤδη δή ποτε καὶ ὅλως ἑνὶ χρῆσθαι προσέταξε , καὶ ἐχρώμην ἀλεκτρυόνι , ᾧ καὶ μόλις καὶ τοῦτο ἐπετάττετο . καὶ τούτων τὰ μὲν σὺν ἀλουσίαις καὶ φλεβοτομίαις καὶ κλύσμασι διηνέγκαμεν , τὰ δʼ ὡς ἕκαστον τύχοι . ἰχθύων δὲ καὶ ἓξ ἔτη πάντων ἀπεσχόμην · ὑείων δὲ οὐκ οἶδα ὁπόσον τι . πάλιν δὲ συγχωρήσαντος ἐχρώμην ἀμφοτέροις . εἶτʼ ἐν μέρει τὰ μὲν εἰργόμην ἂν , τὰ δʼ ἐχρώμην , ὡς ἑκάτερον ἐφʼ ἑκατέρου συμβαίνοι . καὶ μὴν γάρου γε εἶρξε καθάπαξ · οὐ γὰρ εἶναι τῇ κεφαλῇ σωτήριον , ἥκιστα δὲ ὀδοῦσιν . ἰάματα δὲ ὀδόντων ἔδωκε . πρῶτον μὲν ἦν λέοντος ὀδόντα καῦσαι καὶ κόψαντα χρῆσθαι σμήγματι , δεύτερον δὲ ὀπῷ διακλύζειν τούτῳ δὴ τῷ χρήματι · μετὰ ταῦτα πέπερι , καὶ προσέθηκε θέρμης οὕνεκα · ἐφʼ ἅπασι δὲ στάχυς Ἰνδικὸς , σμῆγμα καὶ οὗτος . καὶ ταῦτα μὲν τῶν νεωστὶ φανθέντων ἐστί · βοείων δὲ εἴρχθην τοῦτον τὸν τρόπον . χρησμὸν ἐδόκουν ἐκπεπτωκέναι Ζωσίμῳ , μέχρι τούτου βιώσεσθαι μέχρι ἂν ἡ βοῦς ἡ κατʼ ἀγρὸν ζῇ . καὶ δῆτα φάναι πρὸς αὐτὸν , οἶσθʼ οὖν τὸν χρησμὸν ὅ τι νοεῖ ; βοείων κρεῶν ἀπέχεσθαί σοι κελεύει . ὁ δʼ ἐλέγετο ὁ Ζώσιμος πρὸς τῇ ψύξει , ἐξ ἧς ἀπέθανε , καὶ βοείου τινὸς ἐκ θυσίας ἁψάμενος βλαβῆναι . ἦν οὖν οἷα εἰκὸς ἀκρίβεια πολλὴ καὶ πρόνοια μηδʼ ἄκρῳ τῷ δακτύλῳ προσαψάμενον λαθεῖν . καὶ χρόνῳ ὕστερον οἱ πολλοὶ καὶ πυκνοὶ σεισμοὶ γίγνονται ἐπὶ Ἄλβου ἄρχοντος τῆς Ἀσίας , καὶ τοῦτο μὲν δὴ Μυτιλήνη κατηνέχθη μικροῦ πᾶσα , τοῦτο δὲ ἐν πολλαῖς τῶν ἄλλων πόλεων πολλὰ ἐκινήθη , κῶμαι δὲ ἄρδην ἀπώλοντο , Ἐφέσιοι δὲ καὶ Σμυρναῖοι παρʼ ἀλλήλους ἔθεον θορυβούμενοι , ἡ δὲ συνέχεια θαυμαστὴ καὶ τῶν σεισμῶν καὶ τῶν φόβων . καὶ τοῦτο μὲν εἰς Κλάρον θεωροὺς ἔστελλον καὶ περιμάχητον ἦν τὸ μαντεῖον , τοῦτο δὲ ἱκετηρίας ἔχοντες περὶ τοὺς βωμοὺς καὶ τὰς ἀγορὰς καὶ τὰ κύκλῳ τῶν πόλεων
Lemmas: καί ἐφίημι ὁ θεός μικρός τις παραλλάσσω πίνω ὁ μέτρον . καί τις ποθέω τρόπος ὁ ταμιεία ὁ τότε . εἰμί δέ τις χρόνος οὗτος , ὅτε ἔμψυχος τε ἀπέχω , πλήν ἀλεκτρυών , καί λάχανον ἅπας , πλήν ἄγριος καί θριδακίνη , καί τράγημα δέ ἀπέχω πᾶς . ἤδη δή ποτέ καί ὅλος εἷς χράω προστάσσω , καί χράω ἀλεκτρυών , ὅς καί μόλις καί οὗτος ἐπιτάσσω . καί οὗτος ὁ μέν σύν ἀλουσία καί φλεβοτομία καί κλύσμα διαφέρω , ὁ δέ ὡς ἕκαστος τυγχάνω . ἰχθῦς δέ καί ἕξ ἔτος πᾶς ἀπέχω · ὕειος δέ οὐ οἶδα ὁπόσος τις . πάλιν δέ συγχωρέω χράω ἀμφότερος . εἶτα ἐν μέρος ὁ μέν ἔργω ἄν , ὁ δέ χράω , ὡς ἑκάτερος ἐπί ἑκάτερος συμβαίνω . καί μήν γάρον γε ἔργω καθάπαξ · οὐ γάρ εἰμί ὁ κεφαλή σωτήριος , ἦκα δέ ὀδούς . ἴαμα δέ ὀδούς δίδωμι . πρῶτος μέν εἰμί λέων ὀδούς καίω καί κόπτω χράω σμῆγμα , δεύτερος δέ ὀπός διακλύζω οὗτος δή ὁ χρῆμα · μετά οὗτος πέπερι , καί προστίθημι θέρμη οὕνεκα · ἐπί ἅπας δέ στάχυς Ἰνδικός , σμῆγμα καί οὗτος . καί οὗτος μέν ὁ νεωστί φαίνω εἰμί · βόειος δέ ἔργω οὗτος ὁ τρόπος . χρησμός δοκέω ἐκπίπτω Ζώσιμος , μέχρι οὗτος βιόω μέχρι ἄν ὁ βοῦς ὁ κατά ἀγρός ζάω . καί δῆτα φημί πρός αὐτός , οἶδα οὖν ὁ χρησμός ὅς τις νοέω ; βόειος κρέας ἀπέχω σύ κελεύω . ὁ δέ λέγω ὁ Ζώσιμος πρός ὁ ψῦξις , ἐκ ὅς ἀποθνῄσκω , καί βόειος τις ἐκ θυσία ἅπτω βλάπτω . εἰμί οὖν οἷος ἔοικα ἀκρίβεια πολύς καί πρόνοια μηδέ ἄκρος ὁ δάκτυλος προσάπτω λανθάνω . καί χρόνος ὕστερον ὁ πολύς καί πυκνός σεισμός γίγνομαι ἐπί Ἄλβος ἄρχω ὁ Ἀσία , καί οὗτος μέν δή Μυτιλήνη καταφέρω μικρός πᾶς , οὗτος δέ ἐν πολύς ὁ ἄλλος πόλις πολύς κινέω , κώμη δέ ἄρδην ἀπόλλυμι , Ἐφέσιος δέ καί Σμυρναῖος παρά ἀλλήλων θέω θορυβέω , ὁ δέ συνέχεια θαυμαστός καί ὁ σεισμός καί ὁ φόβος . καί οὗτος μέν εἰς Κλάρος θεωρός στέλλω καί περιμάχητος εἰμί ὁ μαντεῖον , οὗτος δέ ἱκετηρία ἔχω περί ὁ βωμός καί ὁ ἀγορά καί ὁ κύκλος ὁ πόλις