aelius-aristides.ieroi-lo-goi-d 332
περὶ τὴν ἕω ἢ καὶ ἔτι θᾶττον ἀφικνεῖται θεῖον ἐπίγραμμα ἔχον οὑτωσὶ οὐκ ἀφανὴς Ἕλλησιν Ἀριστείδης ἀνέθηκε μύθων ἀενάων κύδιμος ἡνίοχος . τοῦτό τε ἐπιγράφειν ἐδόκουν καὶ τὸ ἀνάθημα ἀναθήσειν ὡς δὴ Διί . εὐθὺς οὖν εἰχόμην ἀπρὶξ τοῦ ἐπιγράμματος ἔν τε τῷ ὕπνῳ γανύμενος καὶ ἔτι ἀφυπνιζόμενος , ἐκμελετῶν καὶ στρέφων μὴ λάθῃ με διαφυγόν · καὶ οὕτω δὴ κατεδησάμην . μετὰ δὲ ταῦτα βουλευομένοις ἡμῖν κοινῇ περὶ τοῦ ἀναθήματος συνεδόκει καὶ τῷ ἱερεῖ καὶ τοῖς νεωκόροις ἀναθεῖναι ἐν Διὸς Ἀσκληπιοῦ , ταύτης γὰρ οὐκ εἶναι χώραν καλλίω · καὶ οὕτω δὴ τοῦ ὀνείρατος ἡ φήμη ἐξέβη . καὶ ἔστιν ὁ τρίπους ὑπὸ τῇ δεξιᾷ τοῦ θεοῦ , εἰκόνας χρυσᾶς ἔχων τρεῖς , μίαν καθʼ ἕκαστον τὸν πόδα , Ἀσκληπιοῦ , τὴν δὲ Ὑγιείας , τὴν δὲ Τελεσφόρου . καὶ τὸ ἐπίγραμμα ἐπιγέγραπται καὶ ὅτι ἐξ ὀνείρατος προσπαραγέγραπται . ἀνέθηκα δὲ καὶ τῷ Διὶ τῷ Ὀλυμπίῳ τὸ ἐπίγραμμα καὶ ἀνάθημα ἕτερον , ὡς πανταχῆ τελέως ἔχειν τὰ χρησθέντα . γενομένου δὲ τοῦ ἐπιγράμματος πολὺ δὴ μείζων προθυμία μοι ἐγγίγνεται καὶ ἐδόκει παντὶ τρόπῳ χρῆναι ἀντέχεσθαι τῶν λόγων , ὡς κἀν τοῖς ὕστερον ἀνθρώποις ὄνομα ἡμῶν ἐσόμενον , ἐπειδή γε ἀενάους τοὺς λόγους ὁ θεὸς ἔτυχε προσειρηκώς . καὶ τὰ μὲν περὶ τοὺς χοροὺς οὕτως εἶχε . χρόνῳ δʼ ὕστερον οὐκ οἶδʼ ὁπόσῳ τινὶ φαντάζομαι τοιάδε . ἐδόκουν εἶναι περὶ τὴν ἑστίαν τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου καὶ πατρῴου , συλλόγου δὲ γιγνομένου δημοτελοῦς περὶ πλήθουσαν ἀγορὰν ἑστῶτα τὸν κήρυκα τὸν ἱερὸν παρʼ αὐτὴν τοῦ θεοῦ τὴν κρηπῖδα ἀνειπεῖν τοὐμὸν ὄνομα σὺν ἅπασι τοῖς περὶ αὐτὸ , ὡς δὴ δημοσίᾳ στεφανουμένου , ὥσπερ ὅταν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις χρυσῷ στεφάνῳ στεφανώμεθα , προσθεῖναι δὲ ὅτι λόγων ἕνεκα · βεβαιώσασθαι δʼ αὐτὸ ἑτέρᾳ προσθήκῃ ἐπειπόντα , καὶ γάρ ἐστιν ἀήττητος περὶ λόγους · κεκηρυγμένου δὲ τούτου διαβῆναι εἰς Ἀσκληπιοῦ κῆπον , ὃς ἔστι μοι πρόσθεν τῆς οἰκίας τῆς πατρῴας . κἀνταῦθα
Lemmas: περί ὁ ἠώς ἤ καί ἔτι ταχύς ἀφικνέομαι θεῖος ἐπίγραμμα ἔχω οὕτως οὐ ἀφανής Ἕλλην Ἀριστείδης ἀνατίθημι μῦθος ἀέναος κύδιμος ἡνίοχος . οὗτος τε ἐπιγράφω δοκέω καί ὁ ἀνάθημα ἀνατίθημι ὡς δή Ζεύς . εὐθύς οὖν ἔχω ἀπρίξ ὁ ἐπίγραμμα ἐν τε ὁ ὕπνος γάνυμαι καί ἔτι ἀφυπνίζω , ἐκμελετάω καί στρέφω μή λανθάνω ἐγώ διαφεύγω · καί οὕτως δή καταδέω . μετά δέ οὗτος βουλεύω ἐγώ κοινῇ περί ὁ ἀνάθημα συνδοκέω καί ὁ ἱερεύς καί ὁ νεώκορος ἀνατίθημι ἐν Ζεύς Ἀσκληπιός , οὗτος γάρ οὐ εἰμί χώρα καλός · καί οὕτως δή ὁ ὄνειρος ὁ φήμη ἐκβαίνω . καί εἰμί ὁ τρίπους ὑπό ὁ δεξιός ὁ θεός , εἰκών χρύσεος ἔχω τρεῖς , εἷς κατά ἕκαστος ὁ πούς , Ἀσκληπιός , ὁ δέ Ὑγίεια , ὁ δέ Τελεσφόρος . καί ὁ ἐπίγραμμα ἐπιγράφω καί ὅτι ἐκ ὄνειρος προσπαραγράφω . ἀνατίθημι δέ καί ὁ Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος ὁ ἐπίγραμμα καί ἀνάθημα ἕτερος , ὡς πανταχῇ τέλειος ἔχω ὁ χράω . γίγνομαι δέ ὁ ἐπίγραμμα πολύς δή μέγας προθυμία ἐγώ ἐγγίγνομαι καί δοκέω πᾶς τρόπος χρή ἀντέχω ὁ λόγος , ὡς ἐν ὁ ὕστερον ἄνθρωπος ὄνομα ἐγώ εἰμί , ἐπειδή γε ἀέναος ὁ λόγος ὁ θεός τυγχάνω προσλέγω . καί ὁ μέν περί ὁ χορός οὕτως ἔχω . χρόνος δέ ὕστερον οὐ οἶδα ὁπόσος τις φαντάζω τοιόσδε . δοκέω εἰμί περί ὁ ἑστία ὁ Ζεύς ὁ Ὀλύμπιος καί πατρῷος , σύλλογος δέ γίγνομαι δημοτελής περί πλήθω ἀγορά ἵστημι ὁ κῆρυξ ὁ ἱερός παρά αὐτός ὁ θεός ὁ κρηπίς ἀναλέγω ἐμός ὄνομα σύν ἅπας ὁ περί αὐτός , ὡς δή δημοσίᾳ στεφανόω , ὥσπερ ὅταν ἐν ὁ ἐκκλησία χρύσεος στέφανος στεφανόω , προστίθημι δέ ὅτι λόγος ἕνεκα · βεβαιόω δέ αὐτός ἕτερος προσθήκη ἐπιλέγω , καί γάρ εἰμί ἀήσσητος περί λόγος · κηρύσσω δέ οὗτος διαβαίνω εἰς Ἀσκληπιός κῆπος , ὅς εἰμί ἐγώ πρόσθεν ὁ οἰκία ὁ πατρῷος . ἐνταῦθα