aelius-aristides.ieroi-lo-goi-d 342
κοινῇ μεθʼ ἡμῶν . καὶ ὃς ἔτι μὲν ἀναγιγνώσκων δῆλος ἦν παντοῖος γιγνόμενος , ἱστάμενός τε πολλαχοῦ τῶν γραμμάτων καὶ στρεφόμενος · πλεῖστα δὲ καὶ μέγιστα ἐπιστείλαντος αὐτῷ περὶ τῶν λόγων τῶν ἐμῶν Παρδάλου τοῦ ἡμετέρου μὲν ἑταίρου , ἐκείνῳ δʼ οἰκείου καὶ συνήθους ἐκ παίδων , ἐπειδὴ καὶ ταύτην ἔλαβε τὴν ἐπιστολὴν καὶ διῆλθεν ἀμφοτέρας , οὐδεὶς , ἔφη , ζητεῖ περὶ τῶν λόγων , ἀλλʼ ἕτερόν ἐστι πρῶτον Ἑλλήνων εἶναι καὶ ἄκρον ἐν λόγοις , οὕτω γὰρ ὠνόμασε , καὶ ἕτερον διατρίβειν ἐπὶ τούτῳ καὶ μαθητὰς ἔχειν . καὶ μικρὸν διαλιπὼν , πορεύθητι , ἔφη , πρὸς τὴν βουλὴν , πεῖσον τοὺς πολίτας · καὶ ἅμα προὔτρεπε καὶ παρῄνει προσίεσθαι τοὺς νέους · ὅτε δὴ κἀγὼ τοσοῦτον ἀπεκρινάμην , ὅτι οὐδὲν δεοίμην παρακλήσεως , ἀλλʼ ὁ θεὸς αὐτῶν τούτων ἕνεκα ἀποστείλειεν , ὡς ἀνάγκη πείθεσθαι . ἀρχὴ μὲν δὴ καὶ κατάστασις αὕτη τοῦ πράγματος γίγνεται καὶ πάροδος πρώτη μετὰ τὴν ἐν τῇ Ἐφέσῳ γνῶσιν γενομένην . ἔτι δʼ ὄντος μετεώρου συμβαίνει δεύτερον τοιόνδε . πρὶν εἰσελθεῖν εἰς τὴν βουλὴν ἐμὲ καὶ γενέσθαι λόγον ὁντινοῦν περὶ τούτων , ἦσαν δʼ ἀρχαιρεσίαι κατʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον πρυτανεῖαι , προὐβάλετό με ἡ βουλὴ δυοῖν καὶ τριῶν ὑπειπόντων . καὶ περιειστήκει τὸ πρᾶγμα εἰς ἄτοπον . ἀντὶ γὰρ τοῦ πείθειν ἐκείνους περὶ ὧν ὁ ἡγεμὼν ἀπέστειλεν , ἠναγκαζόμην αὖθις ἐφιέναι παρʼ ἐκείνων εἰς τὸ τοῦ ἡγεμόνος δικαστήριον , καὶ δύο γε ἀντὶ μιᾶς αἱ δίκαι γίγνονται , καὶ δικαστὴς πάλιν ὁ αὐτὸς ὅσπερ ἐξ ἀρχῆς . καὶ ἀπηντῶμεν εἰς Πέργαμον . μελλούσης δὲ καλεῖσθαι τῆς δίκης , ἵνα συντέμω , ᾔδει μὲν οὐδεὶς ἡμῶν · οὐ γὰρ προείρητο ἡμέρα · ὄναρ δʼ ἐπιστὰν περὶ τὴν ἕω τοσοῦτον ἔφραζε , Κάδμου πολῖται , χρὴ λέγειν τὰ καίρια . εὐθὺς οὖν δῆλον ἦν ὅτι ἀγωνίζεσθαι δεήσοι , καὶ παρεσκευαζόμην οὕτω . καὶ οὐ πολὺ ὕστερον ἧκεν ἀγγέλλων τις ὅτι καὶ δὴ καλεῖταί μου τὸ ὄνομα . ἐν ὅσῳ δὲ ἐκ τοῦ ἱεροῦ κατῄειν εἰς τὴν πόλιν , διατριβῆς ἐγγιγνομένης καὶ καλουμένου πάλιν αὖ τοῦ ὀνόματος ἔφασαν τὸν Σεβῆρον μάλα δεξιῶς εἰπεῖν ὅτι ἀφιξοίμην τε καὶ οὐδὲν δέοι κατεπείγειν . καὶ μετὰ τοῦτο ὡς εἶδε προσιόντα , ῥαβδούχους
Lemmas: κοινῇ μετά ἐγώ . καί ὅς ἔτι μέν ἀναγιγνώσκω δῆλος εἰμί παντοῖος γίγνομαι , ἵστημι τε πολλαχοῦ ὁ γράμμα καί στρέφω · πολύς δέ καί μέγας ἐπιστέλλω αὐτός περί ὁ λόγος ὁ ἐμός Πάρδαλος ὁ ἡμέτερος μέν ἑταῖρος , ἐκεῖνος δέ οἰκεῖος καί συνήθης ἐκ παῖς , ἐπειδή καί οὗτος λαμβάνω ὁ ἐπιστολή καί διέρχομαι ἀμφότερος , οὐδείς , φημί , ζητέω περί ὁ λόγος , ἀλλά ἕτερος εἰμί πρῶτος Ἕλλην εἰμί καί ἄκρος ἐν λόγος , οὕτως γάρ ὀνομάζω , καί ἕτερος διατρίβω ἐπί οὗτος καί μαθητής ἔχω . καί μικρός διαλείπω , πορεύω , φημί , πρός ὁ βουλή , πείθω ὁ πολίτης · καί ἅμα προτρέπω καί παραινέω προσίημι ὁ νέος · ὅτε δή ἐγώ τοσοῦτος ἀποκρίνω , ὅτι οὐδείς δέω παράκλησις , ἀλλά ὁ θεός αὐτός οὗτος ἕνεκα ἀποστέλλω , ὡς ἀνάγκη πείθω . ἀρχή μέν δή καί κατάστασις οὗτος ὁ πρᾶγμα γίγνομαι καί πάροδος πρῶτος μετά ὁ ἐν ὁ Ἔφεσος γνῶσις γίγνομαι . ἔτι δέ εἰμί μετέωρος συμβαίνω δεύτερος τοιόσδε . πρίν εἰσέρχομαι εἰς ὁ βουλή ἐγώ καί γίγνομαι λόγος ὅστις περί οὗτος , εἰμί δέ ἀρχαιρεσία κατά ἐκεῖνος ὁ χρόνος πρυτανεία , προβάλλω ἐγώ ὁ βουλή δύο καί τρεῖς ὑπεῖπον . καί περιειστήκω ὁ πρᾶγμα εἰς ἄτοπος . ἀντί γάρ ὁ πείθω ἐκεῖνος περί ὅς ὁ ἡγεμών ἀποστέλλω , ἀναγκάζω αὖθις ἐφίημι παρά ἐκεῖνος εἰς ὁ ὁ ἡγεμών δικαστήριον , καί δύο γε ἀντί εἷς ὁ δίκη γίγνομαι , καί δικαστής πάλιν ὁ αὐτός ὅς ἐκ ἀρχή . καί ἀπαντάω εἰς Πέργαμος . μέλλω δέ καλέω ὁ δίκη , ἵνα συντέμνω , οἶδα μέν οὐδείς ἐγώ · οὐ γάρ προλέγω ἡμέρα · ὄναρ δέ ἐφίστημι περί ὁ ἠώς τοσοῦτος φράζω , Κάδμος πολίτης , χρή λέγω ὁ καίριος . εὐθύς οὖν δῆλος εἰμί ὅτι ἀγωνίζομαι δέω , καί παρασκευάζω οὕτως . καί οὐ πολύς ὕστερον ἥκω ἀγγέλλω τις ὅτι καί δή καλέω ἐγώ ὁ ὄνομα . ἐν ὅσος δέ ἐκ ὁ ἱερός κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις , διατριβή ἐγγίγνομαι καί καλέω πάλιν αὖ ὁ ὄνομα φημί ὁ Σεβῆρος μάλα δεξιός λέγω ὅτι ἀφικνέομαι τε καί οὐδείς δέω κατεπείγω . καί μετά οὗτος ὡς ὁράω προσέρχομαι , ῥαβδοῦχος