aelius-aristides.ieroi-lo-goi-b 301
τούτου χρόνον δωρεὰν ἔσχον παρὰ τῶν θεῶν καὶ μετὰ τοῦτο ἀνεβίων ὑπὸ τοῖς θεοῖς καί τις οἷον ἀντίδοσις αὕτη συνέβη . καὶ τὰ μὲν τῆς προρρήσεως τῆς περὶ τῶν ἐτῶν καὶ τῆς ὕστερον ἀσθενείας εἰς τοῦτο συμβάσης καὶ τῶν περὶ ταῦτα ἐπιφανειῶν οὕτως ἔσχεν . ἁρμόττοι δʼ ἂν ἴσως περὶ τῶν λουτρῶν ἤδη λέγειν , οἷς διήγαγεν ἡμᾶς , ἐπειδὴ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆς ἅμα τῇ προρρήσει τὸ λουτρὸν ἐπέταξε τὸ ἐν τῷ ποταμῷ . ἦσαν οἱ κατάρροι καὶ ἡ περὶ τὴν ὑπερώαν ἀπορία καὶ πάντα πάχνης ἦν πλέα καὶ πυρὸς , καὶ ἡ τοῦ στομάχου κάκωσις ἤκμαζε καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ παντοῖα , καὶ κατεκεκλείμην θέρους ὥρᾳ . καὶ ἐγίγνετο ταῦτα ἐν Περγάμῳ ἐν τῷ τοῦ νεωκόρου τοῦ Ἀσκληπιακοῦ . πρῶτον μὲν οὖν ἐπέταξεν αἷμα ἀφελεῖν ἀπʼ ἀγκῶνος καὶ προσέθηκεν , ὅσα ἐγὼ μέμνημαι , λίτρας εἴκοσι καὶ ἑκατόν · τὸ δʼ ἦν ἄρα δηλοῦν ὡς οὐκ ὀλίγων δεήσοι τῶν φλεβοτομιῶν , ἐφάνη δʼ ἐκ τῶν ὕστερον . οἵ τε γὰρ νεωκόροι ἐν τούτῳ ὄντες ἡλικίας καὶ πάντες οἱ περὶ τὸν θεὸν θεραπευταὶ καὶ τάξεις ἔχοντες ὡμολόγουν ἀεὶ δή ποτε μηδένα πω τῶν πάντων συνειδέναι τοσαῦτα τμηθέντα , πλήν γε Ἰσχύρωνος , εἶναι δʼ ἐν τοῖς παράδοξον τό γʼ ἐκείνου , ἀλλὰ καὶ ὣς ὑπερβάλλειν τὸ καθʼ ἡμᾶς ἄνευ τῶν ἄλλων παραδόξων , ἃ προσῆν ταῖς φλεβοτομίαις , οἷόν περ οὖν καὶ τότε εὐθέως συνέβη . μιᾷ μὲν γὰρ , οἶμαι , ὕστερον ἡμέρᾳ ἢ δυοῖν γε ἐκέλευσε πάλιν ἐκ τοῦ μετώπου ἀφελεῖν , καί τινι τῶν ἐκ τῆς Ῥωμαίων βουλῆς παρεδρεύοντι καὶ αὐτῷ ταυτὸν τοῦτο ἐκέλευσεν , ἐπισημηνάμενος ὅτι καὶ Ἀριστείδῃ προστέτακται—Σηδᾶτος ὄνομα αὐτῷ , βέλτιστος ἀνδρῶν , ὃς ἐμοὶ ταῦτα αὐτὸς διηγεῖτο—ἐν μέσῳ δὲ τούτων τῶν φλεβοτομιῶν προστάττει μοι τὸ λουτρὸν τὸ ἐν τῷ Καΐκῳ , καὶ ἔδει τὰ ἔρια ἀπορρίψαντα ὁδοιπορεῖν καὶ λοῦσθαι · ὄψεσθαι δὲ καὶ ἵππον λούμενον καὶ τὸν νεωκόρον ἑστῶτα ἐπὶ τῆς ὄχθης τὸν Ἀσκληπιακόν . ταῦτα προείρητο καὶ ταῦτα ἐγίγνετο . ἔτι μὲν προσιὼν τῷ ποταμῷ τὸν ἵππον ὁρῶ λούμενον . λουμένου δέ μου παρῆν ὁ νεωκόρος καὶ ἑστὼς ἐπὶ τῆς ὄχθης ἑώρα . ἡ δὲ ἐπὶ τούτῳ κουφότης καὶ ἀναψυχὴ θεῷ μὲν καὶ μάλα ῥᾳδία γνῶναι ,
Lemmas: οὗτος χρόνος δωρεά ἔχω παρά ὁ θεός καί μετά οὗτος ἀναβιόω ὑπό ὁ θεός καί τις οἷος ἀντίδοσις οὗτος συμβαίνω . καί ὁ μέν ὁ πρόρρησις ὁ περί ὁ ἔτος καί ὁ ὕστερον ἀσθένεια εἰς οὗτος συμβαίνω καί ὁ περί οὗτος ἐπιφάνεια οὕτως ἔχω . ἁρμόζω δέ ἄν ἴσως περί ὁ λουτρόν ἤδη λέγω , ὅς διάγω ἐγώ , ἐπειδή καί ὁ ἐκ ἀρχή ἅμα ὁ πρόρρησις ὁ λουτρόν ἐπιτάσσω ὁ ἐν ὁ ποταμός . εἰμί ὁ κατάρρος καί ὁ περί ὁ ὑπερώα ἀπορία καί πᾶς πάχνη εἰμί πλέως καί πῦρ , καί ὁ ὁ στόμαχος κάκωσις ἀκμάζω καί ἄλλος πολύς καί παντοῖος , καί κατακλείω θέρος ὥρα . καί γίγνομαι οὗτος ἐν Πέργαμος ἐν ὁ ὁ νεώκορος ὁ Ἀσκληπιακός . πρῶτος μέν οὖν ἐπιτάσσω αἷμα ἀφαιρέω ἀπό ἀγκών καί προστίθημι , ὅσος ἐγώ μιμνῄσκω , λίτρα εἴκοσι καί ἑκατόν · ὁ δέ εἰμί ἄρα δηλόω ὡς οὐ ὀλίγος δέω ὁ φλεβοτομία , φαίνω δέ ἐκ ὁ ὕστερον . ὁ τε γάρ νεωκόρος ἐν οὗτος εἰμί ἡλικία καί πᾶς ὁ περί ὁ θεός θεραπευτής καί τάξις ἔχω ὁμολογέω ἀεί δή ποτέ μηδείς πω ὁ πᾶς σύνοιδα τοσοῦτος τέμνω , πλήν γε Ἰσχύρων , εἰμί δέ ἐν ὁ παράδοξος ὁ γε ἐκεῖνος , ἀλλά καί ὡς ὑπερβάλλω ὁ κατά ἐγώ ἄνευ ὁ ἄλλος παράδοξος , ὅς πρόσειμι ὁ φλεβοτομία , οἷος περ οὖν καί τότε εὐθύς συμβαίνω . εἷς μέν γάρ , οἴομαι , ὕστερον ἡμέρα ἤ δύο γε κελεύω πάλιν ἐκ ὁ μέτωπον ἀφαιρέω , καί τις ὁ ἐκ ὁ Ῥωμαῖος βουλή παρεδρεύω καί αὐτός τατός οὗτος κελεύω , ἐπισημαίνω ὅτι καί Ἀριστείδης προστέτακται—Σηδᾶτος ὄνομα αὐτός , ἀγαθός ἀνήρ , ὅς ἐγώ οὗτος αὐτός διηγέομαι μέσος δέ οὗτος ὁ φλεβοτομία προστάσσω ἐγώ ὁ λουτρόν ὁ ἐν ὁ Καῖκος , καί δέω ὁ ἔριον ἀπορρίπτω ὁδοιπορέω καί λούω · ὁράω δέ καί ἵππος λόω καί ὁ νεωκόρος ἵστημι ἐπί ὁ ὄχθη ὁ Ἀσκληπιακός . οὗτος προλέγω καί οὗτος γίγνομαι . ἔτι μέν προσέρχομαι ὁ ποταμός ὁ ἵππος ὁράω λόω . λούω δέ ἐγώ πάρειμι ὁ νεωκόρος καί ἵστημι ἐπί ὁ ὄχθη ὁράω . ὁ δέ ἐπί οὗτος κουφότης καί ἀναψυχή θεός μέν καί μάλα ῥᾴδιος γιγνώσκω ,