ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.epistolh-peri-smu-rnhs 512
Αὐτοκράτορι Καίσαρι Μάρκῳ Αὐρηλίῳ Ἀντωνίνῳ σεβαστῷ καὶ αὐτοκράτορι Καίσαρι Λουκίῳ Αὐρηλίῳ Κομόδῳ σεβαστῷ Αἴλιος Ἀριστείδης χαίρειν . πρότερον μὲν , ὦ μέγιστοι βασιλεῖς , ἀγωνίσματα καὶ λόγους ἐκ διατριβῶν καὶ τοιαῦθʼ ὑμῖν ἀπέστελλον , νυνὶ δὲ ἑτέραν ὁ δαίμων ἔδωκεν ὑπόθεσιν . κεῖται Σμύρνα τὸ τῆς Ἀσίας ἄγαλμα , τῆς δὲ ὑμετέρας ἡγεμονίας ἐγκαλλώπισμα , πυρὶ καὶ σεισμοῖς ἐκτριβεῖσα . ὀρέξατε πρὸς θεῶν χεῖρα , ὀρέξατε , ὅσην ὑμῖν πρέπει . Σμύρνα τοι μέγιστα δὴ τῆς νῦν Ἑλλάδος εὐτυχήσασα καὶ πρὸς θεῶν καὶ πρὸς ὑμῶν , τῶν τε ἀεὶ βασιλέων καὶ τοῦ συνεδρίου κοινῇ , μέγιστα δὴ καὶ πέπονθε τῶν μνημονευομένων . ἓν δὲ ὅμως αὐτῇ κἀν τούτοις ἐφυλάχθη παρὰ τοῦ δαίμονος ὡσπερεὶ σύμβολον σωτηρίας · εἴδετε τὴν πόλιν , ἴστε τὴν ζημίαν . ἀναμνήσθητε ὧν ἐπὶ τῆς πορείας ἐφθέγξασθε ὁρῶντες εἰς αὐτὴν , ἀναμνήσθητε ὧν εἴσω παρελθόντες , ὡς διετέθητε , ὡς διεθήκατε . οἱ μὲν Θεοξένια ἦγον , ὑμεῖς δὲ ὡς ἐν τοῖς ἡμερωτάτοις ὧν κέκτησθε ἀνεπαύεσθε . ποία προσβολὴ τῆς ὄψεως οὐχ ἡδίους ὑμᾶς ἐποίησε ; τί τῶν πάντων
Lemmas: Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Μᾶρκος Αὐρήλιος Ἀντωνῖνος σεβαστός καί αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Λούκιος Αὐρήλιος Κόμοδος σεβαστός Αἴλιος Ἀριστείδης χαίρω . πρότερος μέν , ὦ μέγας βασιλεύς , ἀγώνισμα καί λόγος ἐκ διατριβή καί τοιοῦτος σύ ἀποστέλλω , νυνί δέ ἕτερος ὁ δαίμων δίδωμι ὑπόθεσις . κεῖμαι Σμύρνα ὁ ὁ Ἀσία ἄγαλμα , ὁ δέ ὑμέτερος ἡγεμονία ἐγκαλλώπισμα , πῦρ καί σεισμός ἐκτρίβω . ὀρέγω πρός θεός χείρ , ὀρέγω , ὅσος σύ πρέπω . Σμύρνα τοι μέγας δή ὁ νῦν Ἑλλάς εὐτυχέω καί πρός θεός καί πρός σύ , ὁ τε ἀεί βασιλεύς καί ὁ συνέδριον κοινῇ , μέγας δή καί πάσχω ὁ μνημονεύω . εἷς δέ ὅμως αὐτός ἐν οὗτος φυλάσσω παρά ὁ δαίμων ὡσπερεί σύμβολον σωτηρία · ὁράω ὁ πόλις , οἶδα ὁ ζημία . ἀναμιμνῄσκω ὅς ἐπί ὁ πορεία φθέγγομαι ὁράω εἰς αὐτός , ἀναμιμνῄσκω ὅς εἴσω παρέρχομαι , ὡς διατίθημι , ὡς διατίθημι . ὁ μέν Θεοξένια ἄγω , σύ δέ ὡς ἐν ὁ ἥμερος ὅς κτάομαι ἀναπαύω . ποῖος προσβολή ὁ ὄψις οὐ ἡδύς σύ ποιέω ; τίς ὁ πᾶς
aelius-aristides.epistolh-peri-smu-rnhs 513
ἐθεάσασθε σιγῇ καὶ οὐ μετὰ τῆς πρεπούσης ὑμῖν εὐφημίας ; ὧν οὐδὲ ἀπελθόντες ἠμνημονήσατε . ἃ νῦν πάντα ἐν κόνει . μέμυκε μὲν ἐκεῖνος λιμὴν , οἴχεται δὲ ἀγορᾶς κάλλη , κόσμοι δὲ ὁδῶν ἀφανεῖς , γυμνάσια δὲ αὐτοῖς ἀνδράσι καὶ παισὶ διέφθαρται · ναοὶ δὲ οἱ μὲν κεῖνται , οἱ δὲ κατέδυσαν · ἡ δὲ πρὸς θέαν ὡραιοτάτη πόλεων καὶ τοῦ κάλλους ἐπώνυμος ἀνθρώποις ἅπασιν ἀωρότατον θεαμάτων ἀποπέφανται , κολωνὸς ἐρειπίων καὶ νεκρῶν . ζέφυροι δὲ ἐρήμην ἐπιπνέουσι . τὸ δὲ λειπόμενον πᾶν εἰς ὑμᾶς βλέπει , συναποβλέπει δὲ καὶ ἡ ἄλλη πᾶσα Ἀσία , ὑμῖν μὲν τἀγαθὰ νῦν τε καὶ ἀεὶ συνευχομένη , τῇ Σμύρνῃ δʼ ἔλεον παρʼ ὑμῶν , εἰ δὴ Σμύρνα γε τοὔδαφος . παράδοξον μὲν οὖν οἶδα ἐρῶν λόγον , οὐ μὴν ἀνόητόν γε , ὡς οἶμαι . εἰ γὰρ καὶ ἀβούλητος ὑμῖν ἡ ὑπόθεσις , τῆς γε ἀγαθῆς τύχης ὑμῖν γέγονε , δούσης ἀφορμὴν ἐφʼ ἧς κάλλιστα δὴ καὶ φανερώτατα τῇ φύσει χρήσεσθε ἐπὶ πολλοῖς καὶ μεγάλοις οἷς πρότερον ἐπεδείξασθε . μὴ γάρ μοι Λυσίμαχον ἔτι , μηδὲ Ἀλέξανδρον αὐτὸν , μηδὲ Θησέα καὶ μύθους , ἀλλʼ ὑμεῖς οἰκισταὶ τῆς πόλεως γένεσθε , ὑμεῖς νέαν ἐξ ἀρχῆς ἀποδείξατε , ὑμῶν γενέσθω πᾶσα καὶ διʼ ἁπάντων ἡ πόλις , εἴτε ὡς καλύπτραν βασιλίδων εἴτε ὡς βασιλέων διάδημα εἴθʼ ὅπως βούλεσθε λογίσασθε , οὕτω σώσατε τὴν πόλιν . τίνας οἰκιστὰς , ποίους βασιλέας οὐκ ἀποκρύψετε ; ποίους οὐχ ὑπερβαλεῖσθε ὅρους μεγαλοψυχίας , ἃ χρόνῳ καὶ καθʼ ἕκαστον ἐκτήθη τῇ πόλει , ταῦθʼ ἑνὸς οἰκισμοῦ ποιήσαντες γενέσθαι ; καὶ ταῦτα οὐχ ὡς συμβουλεύων εἶπον , οὐδʼ ὡς ἀγνοοῦντας διδάσκων , οὐχ οὕτως ἔκφρων γέγονα ὑπὸ τῆς συμφορᾶς , ἀλλά τοι καὶ εὔχεσθαι οὕτω νομίζουσιν ἄνθρωποι , Δὸς νίκην Αἴαντι , καὶ νῦν αὖτέ με φῖλαι
Lemmas: θεάομαι σιγή καί οὐ μετά ὁ πρέπω σύ εὐφημία ; ὅς οὐδέ ἀπέρχομαι ἀμνημονέω . ὅς νῦν πᾶς ἐν κόνις . μυκάομαι μέν ἐκεῖνος λιμήν , οἴχομαι δέ ἀγορά κάλλος , κόσμος δέ ὁδός ἀφανής , γυμνάσιον δέ αὐτός ἀνήρ καί παῖς διαφθείρω · ναός δέ ὁ μέν κεῖμαι , ὁ δέ καταδύω · ὁ δέ πρός θέα ὡραῖος πόλις καί ὁ κάλλος ἐπώνυμος ἄνθρωπος ἅπας ἄωρος θέαμα ἀποφαίνω , κολωνός ἐρείπιος καί νεκρός . Ζέφυρος δέ ἐρῆμος ἐπιπνέω . ὁ δέ λείπω πᾶς εἰς σύ βλέπω , συναποβλέπω δέ καί ὁ ἄλλος πᾶς Ἀσία , σύ μέν ἀγαθός νῦν τε καί ἀεί συνεύχομαι , ὁ Σμύρνα δέ ἔλεος παρά σύ , εἰ δή Σμύρνα γε ἔδαφος . παράδοξος μέν οὖν οἶδα ἐράω λόγος , οὐ μήν ἀνόητος γε , ὡς οἴομαι . εἰ γάρ καί ἀβούλητος σύ ὁ ὑπόθεσις , ὁ γε ἀγαθός τύχη σύ γίγνομαι , δίδωμι ἀφορμή ἐπί ὅς καλός δή καί φανερός ὁ φύσις χράω ἐπί πολύς καί μέγας ὅς πρότερος ἐπιδείκνυμι . μή γάρ ἐγώ Λυσίμαχος ἔτι , μηδέ Ἀλέξανδρος αὐτός , μηδέ Θησεύς καί μῦθος , ἀλλά σύ οἰκιστής ὁ πόλις γίγνομαι , σύ νέος ἐκ ἀρχή ἀποδείκνυμι , σύ γίγνομαι πᾶς καί διά ἅπας ὁ πόλις , εἴτε ὡς καλύπτρα βασιλίς εἴτε ὡς βασιλεύς διάδημα εἴτε ὅπως βούλομαι λογίζομαι , οὕτως σῴζω ὁ πόλις . τίς οἰκιστής , ποῖος βασιλεύς οὐ ἀποκρύπτω ; ποῖος οὐ ὑπερβάλλω ὅρος μεγαλοψυχία , ὅς χρόνος καί κατά ἕκαστος κτάομαι ὁ πόλις , οὗτος εἷς οἰκισμός ποιέω γίγνομαι ; καί οὗτος οὐ ὡς συμβουλεύω λέγω , οὐδέ ὡς ἀγνοέω διδάσκω , οὐ οὕτως ἔκφρων γίγνομαι ὑπό ὁ συμφορά , ἀλλά τοι καί εὔχομαι οὕτως νομίζω ἄνθρωπος , Δός νίκη Αἴας , καί νῦν αὖτε ἐγώ φιλέω
aelius-aristides.epistolh-peri-smu-rnhs 516
τοῦτον τῆς Ἀσίας , καί τινων καὶ χάσμασι διεφθαρμένων καὶ συμφορᾶς πολυτρόπου κατεχούσης τὰς πόλεις , καὶ σίτῳ καὶ χρήμασι καὶ τῷ μηδὲν προθυμίας ἐλλείπειν ἔστιν ἃς τῶν πόλεων διεσώσαντο , Χίους , Ἐρυθραίους , Τηίους , Ἁλικαρνασσέας . εἰς ἃ τοίνυν τότε τοῖς ἄλλοις ἐπήρκει μία δὴ πόλις οὐδʼ ἡτισοῦν αὐτῇ νῦν ἀξιόχρεως βοηθῆσαι . ἡ δὲ παρʼ ὑμῶν ἐλπὶς λείπεται . καὶ μὴν πρότερον μὲν ἀριστεῖα τῶν ἔργων ἐφέρετο , χώραν καὶ πανοπλίας καὶ λάφυρα , οἷς αὐτὴν ὑμεῖς ἐτιμᾶτε , νῦν δὲ πρεσβεῖα συμφορῶν ἀνῄρηται παρὰ τοῦ δαίμονος , ὧν ὑμῖν ἡ λύσις . ὃ δʼ ἁπάντων μάλιστα ἄξιον εἰπεῖν καὶ θαυμάσαι , τῆς τύχης τὴν μεταβολήν . τοῦ γὰρ νεὼ τοῦ νῦν καταδύντος οὕτω λαμπροῦ λέγεται τυχεῖν ὥστʼ ἀγῶνος γενομένου τὴν μὲν Ἀσίαν τῶν ἄλλων ἐθνῶν προκριθῆναι , τῶν δʼ ἐν τῇ Ἀσίᾳ πόλεων τὴν Σμύρναν τοσοῦτον ὥστε τὴν μὲν ἄλλην Ἀσίαν ἑπτὰ μόνας ψήφους μεταλαβεῖν , τῇ δὲ πόλει τετρακοσίας γενέσθαι μόνῃ . τοῦτο μὲν οὖν καὶ διὰ τῆς Ἀσίας κομίσαιτʼ ἂν ἴσως , ἂν ὑμῖν δοκῇ , ἡ δὲ τῶν ὅλων ἐπανόρθωσις μόνων ὑμῶν , οἷς οἱ θεοὶ τὰ τηλικαῦτα ἀπέδοσαν . ὅταν μὲν οὖν εἰς τὸ τῆς συμφορᾶς μέγεθος ἀποβλέψω , οὐδείς μοι δοκεῖ λόγος ἀρκεῖν , ἀλλὰ πάντʼ ἐλλείπειν τοῦ μετρίου , ὅταν δὲ εἰς τὴν ὑμετέραν ἀρετὴν καὶ φύσιν καὶ τὸ πρόχειρον πρὸς τὰς εὐεργεσίας , ἐπέρχεταί μοι δεδιέναι μὴ πλείω τῶν ἱκανῶν διειλέχθαι δοκῶ . οἶμαι μὲν οὖν οὐχ οὕτω τοῦτʼ ἔχειν · εἰ δʼ ἄρα , συγγνώσεσθε οἶδʼ ὅτι . πολλά τοι καὶ παρὰ τὴν αὑτοῦ σφίσιν ἄνθρωπος φθέγγεται συμφορᾷ ληφθεὶς , ἄλλως τε καὶ ἣν οὐδεπώποτʼ ἂν ἤλπισεν .
Lemmas: οὗτος ὁ Ἀσία , καί τις καί χάσμα διαφθείρω καί συμφορά πολύτροπος κατέχω ὁ πόλις , καί σῖτος καί χρῆμα καί ὁ μηδείς προθυμία ἐλλείπω εἰμί ὅς ὁ πόλις διασῴζω , Χῖος , Ἐρυθραῖος , Τήϊος , Ἁλικαρνασσεύς . εἰς ὅς τοίνυν τότε ὁ ἄλλος ἐπαρκέω εἷς δή πόλις οὐδέ ὅστις αὐτός νῦν ἀξιόχρεως βοηθέω . ὁ δέ παρά σύ ἐλπίς λείπω . καί μήν πρότερος μέν ἀριστεῖα ὁ ἔργον φέρω , χώρα καί πανοπλία καί λάφυρα , ὅς αὐτός σύ τιμάω , νῦν δέ πρεσβεῖον συμφορά ἀναιρέω παρά ὁ δαίμων , ὅς σύ ὁ λύσις . ὅς δέ ἅπας μάλα ἄξιος λέγω καί θαυμάζω , ὁ τύχη ὁ μεταβολή . ὁ γάρ ναός ὁ νῦν καταδύω οὕτως λαμπρός λέγω τυγχάνω ὥστε ἀγών γίγνομαι ὁ μέν Ἀσία ὁ ἄλλος ἔθνος προκρίνω , ὁ δέ ἐν ὁ Ἀσία πόλις ὁ Σμύρνα τοσοῦτος ὥστε ὁ μέν ἄλλος Ἀσία ἑπτά μόνος ψῆφος μεταλαμβάνω , ὁ δέ πόλις τετρακόσιοι γίγνομαι μόνος . οὗτος μέν οὖν καί διά ὁ Ἀσία κομίζω ἄν ἴσως , ἐάν σύ δοκέω , ὁ δέ ὁ ὅλος ἐπανόρθωσις μόνος σύ , ὅς ὁ θεός ὁ τηλικοῦτος ἀποδίδωμι . ὅταν μέν οὖν εἰς ὁ ὁ συμφορά μέγεθος ἀποβλέπω , οὐδείς ἐγώ δοκέω λόγος ἀρκέω , ἀλλά πᾶς ἐλλείπω ὁ μέτριος , ὅταν δέ εἰς ὁ ὑμέτερος ἀρετή καί φύσις καί ὁ πρόχειρος πρός ὁ εὐεργεσία , ἐπέρχομαι ἐγώ δείδω μή πολύς ὁ ἱκανός διαλέγω δοκέω . οἴομαι μέν οὖν οὐ οὕτως οὗτος ἔχω · εἰ δέ ἄρα , συγγιγνώσκω οἶδα ὅτι . πολύς τοι καί παρά ὁ ἑαυτοῦ σφεῖς ἄνθρωπος φθέγγομαι συμφορά λαμβάνω , ἄλλος τε καί ὅς οὐδεπώποτε ἄν ἐλπίζω .