ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.epi-aleca-ndrw-e-pita-fios 80
Ἀριστείδης τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τῷ Κοτυαέων χαίρειν . εἰκὸς μὲν ἦν καὶ ἀπὸ πάσης τῆς Ἑλλάδος ὡς ὑμᾶς ἰέναι συναχθεσθησομένους ἐπὶ τοιαύτῃ συμφορᾷ καὶ κοσμήσοντας ἄνδρα τῶν Ἑλλήνων τοσοῦτον πρῶτον · ἐγὼ δʼ οὖν πέμπων καὶ τάττων ἐμαυτὸν εἰς τοὺς οἰκεῖον τὸ συμβεβηκὸς νομίζοντας οὐκ ἄν μοι περιεργάζεσθαι δοκῶ . ὅσα γὰρ νομίζεται κατʼ ἀνθρώπους καλὰ καὶ ἔντιμα ὀνόματα καὶ παισί τε ἡδονὴν ἔχοντα καὶ πρεσβυτέροις αἰδέσιμα , οὐδὲν τούτων ἀνὴρ ἐλλελοιπὼς ἦν ἐμοί . ἀλλὰ καὶ τραφεὶς ὑπʼ ἐκείνῳ καὶ παιδευθεὶς καὶ ὅσων ἡ τύχη παρέσχε μετὰ ταῦτα κοινωνήσας πάντων διὰ σπουδῆς , τροφέα , διδάσκαλον , πατέρα , ἑταῖρον , πάντʼ εἶχον καλεῖν . μέγιστον δʼ ἦν ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους ὅτι ἴσον φρονῆσαι ἐπʼ ἀλλήλοις εἴχομεν , ἐγὼ μὲν ἐκείνῳ διδασκάλῳ φιλοτιμούμενος , ὁ δʼ
Lemmas: Ἀριστείδης ὁ βουλή καί ὁ δῆμος ὁ Κοτυαιεύς χαίρω . ἔοικα μέν εἰμί καί ἀπό πᾶς ὁ Ἑλλάς ὡς σύ ἔρχομαι συνάχθομαι ἐπί τοιοῦτος συμφορά καί κοσμέω ἀνήρ ὁ Ἕλλην τοσοῦτος πρῶτος · ἐγώ δέ οὖν πέμπω καί τάσσω ἐμαυτοῦ εἰς ὁ οἰκεῖος ὁ συμβαίνω νομίζω οὐ ἄν ἐγώ περιεργάζομαι δοκέω . ὅσος γάρ νομίζω κατά ἄνθρωπος καλός καί ἔντιμος ὄνομα καί παῖς τε ἡδονή ἔχω καί πρέσβυς αἰδέσιμος , οὐδείς οὗτος ἀνήρ ἐλλείπω εἰμί ἐγώ . ἀλλά καί τρέφω ὑπό ἐκεῖνος καί παιδεύω καί ὅσος ὁ τύχη παρέχω μετά οὗτος κοινωνέω πᾶς διά σπουδή , τροφεύς , διδάσκαλος , πατήρ , ἑταῖρος , πᾶς ἔχω καλέω . μέγας δέ εἰμί ἐγώ πρός ἀλλήλων ὅτι ἴσος φρονέω ἐπί ἀλλήλων ἔχω , ἐγώ μέν ἐκεῖνος διδάσκαλος φιλοτιμέομαι , ὁ δέ
aelius-aristides.epi-aleca-ndrw-e-pita-fios 89
τῶν ἄλλων . πολὺ γὰρ μᾶλλον ἔτι ζῶντος εἰκὸς ἀγωνιᾶσαι μή ποτε ἀπαλλαγείη καὶ προσορᾶν , ἕως ἐνῆν , ὥσπερ ἄλλο τι ἀγαπητὸν ἢ τελευτήσαντος τὴν ἡλικίαν ὑπολογίζεσθαι . ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐ δέος μή τις ὑμῶν ἐπιτιμήσῃ , οὓς ἅπαν ἀκούω καὶ ποιεῖν καὶ λέγειν . ἐπιστρέψω δὲ πρὸς ὑμᾶς αὖθις τῷ λόγῳ , βραχέα δʼ ἔσται τὰ λοιπά . φημὶ γὰρ ὑμᾶς τοῖς τε ἄλλοις ἅπασι δικαίως ἐκεῖνον τιμᾶν καὶ τῶν οἰκείων αὐτοῦ μεμνημένους ὀρθότατα ποιεῖν καὶ προσήκοντα τῇ πάσῃ γνώμῃ , γυναῖκα μὲν τὴν ἐκείνου καθάπερ τινὰ ἱερὰν νομίζοντας καὶ ἀγαθοῦ τινος δαίμονος λῆξιν , εἰ θέμις εἰπεῖν , συγγενεῖς δὲ τοὺς ἐκείνου κάλλιστα ὑπομνήματα ἐκείνου νομίζοντας , παῖδας δὲ τοὺς μὲν πρεσβυτέρους διʼ αἰδοῦς ἁπάσης ἄγοντας , τὸν δὲ νεώτατον ἐκτρέφοντας τέως προθυμότατα καὶ ἐπιτροπεύοντας δημοσίᾳ . συμβέβηκε δὲ αὐτῷ πάθος οὐ φαυλότατον · πλείστους γὰρ Ἑλλήνων παιδεύσας ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ παῖδάς τε ὧν ἐπαίδευσε παιδεῦσαι ἐφικόμενος τὸν υἱὸν οὐκ ἐξίκετο τὸν αὑτοῦ , ἀλλʼ ἑτέρου δεῖται διδασκάλου ὁ τοῦ κοινοῦ τῶν Ἑλλήνων . ὑμεῖς δὲ καὶ ταύτην τὴν συμφορὰν καὶ πᾶσαν τὴν περὶ τὸ συμβεβηκὸς δυσχέρειαν ἀνασώσασθε , ὡς ἐν πατέρων μοίρᾳ προεστῶτες , συνελόντι δʼ εἰπεῖν τὴν ἑστίαν τὴν Ἀλεξάνδρου δημοσίαν ὑμῶν νομίζοντες · παρακελεύσασθαι δέ μοι ταῦτα ἀναγκαῖον , ὅπερ γε καὶ ἐν ἀρχῇ τῆς ἐπιστολῆς εἶπον , ἢ ὅ τι βούλεσθε καλεῖν τὸ βιβλίον , πολλαχῆ μοι τἀκείνου προσῆκεν · ἐπεὶ καὶ τῆς φιλίας ἣν ἐφίλουν ἐκεῖνον πρέποντας τοὺς καρποὺς ἐκομιζόμην · οὗτοι δʼ ἦσαν οὐχ ἧττον φιλοῦντα ἐφίλουν , ἔδειξε δὲ χωρὶς τῶν ἄλλων καὶ οἷς ὅτε ἐνόσουν ἐν Ῥώμῃ ἔπραξεν , οὐδὲν ὅ τι οὐ γιγνόμενος τῶν εἰς σωτηρίαν ἔμοιγε , καὶ τοῦ γε εἰς τὴν οἰκείαν σωθῆναι μετὰ
Lemmas: ὁ ἄλλος . πολύς γάρ μάλα ἔτι ζάω ἔοικα ἀγωνιάω μή ποτέ ἀπαλλάσσω καί προσοράω , ἕως ἔνειμι , ὥσπερ ἄλλος τις ἀγαπητός ἤ τελευτάω ὁ ἡλικία ὑπολογίζομαι . ἀλλά οὗτος μέν οὐ δέος μή τις σύ ἐπιτιμάω , ὅς ἅπας ἀκούω καί ποιέω καί λέγω . ἐπιστρέφω δέ πρός σύ αὖθις ὁ λόγος , βραχύς δέ εἰμί ὁ λοιπός . φημί γάρ σύ ὁ τε ἄλλος ἅπας δίκαιος ἐκεῖνος τιμάω καί ὁ οἰκεῖος αὐτός μιμνῄσκω ὀρθός ποιέω καί προσήκω ὁ πᾶς γνώμη , γυνή μέν ὁ ἐκεῖνος καθά τις ἱερός νομίζω καί ἀγαθός τις δαίμων λῆξις , εἰ θέμις λέγω , συγγενής δέ ὁ ἐκεῖνος καλός ὑπόμνημα ἐκεῖνος νομίζω , παῖς δέ ὁ μέν πρέσβυς διά αἰδώς ἅπας ἄγω , ὁ δέ νέος ἐκτρέφω τέως πρόθυμος καί ἐπιτροπεύω δημοσίᾳ . συμβαίνω δέ αὐτός πάθος οὐ φαῦλος · πολύς γάρ Ἕλλην παιδεύω ὁ πατήρ αὐτός καί παῖς τε ὅς παιδεύω παιδεύω ἐφικνέομαι ὁ υἱός οὐ ἐξικνέομαι ὁ ἑαυτοῦ , ἀλλά ἕτερος δέω διδάσκαλος ὁ ὁ κοινός ὁ Ἕλλην . σύ δέ καί οὗτος ὁ συμφορά καί πᾶς ὁ περί ὁ συμβαίνω δυσχέρεια ἀνασῴζω , ὡς ἐν πατήρ μοῖρα προΐστημι , συναιρέω δέ λέγω ὁ ἑστία ὁ Ἀλέξανδρος δημόσιος σύ νομίζω · παρακελεύομαι δέ ἐγώ οὗτος ἀναγκαῖος , ὅς γε καί ἐν ἀρχή ὁ ἐπιστολή λέγω , ἤ ὅς τις βούλομαι καλέω ὁ βιβλίον , πολλαχῆ ἐγώ ἐκεῖνος προσήκω · ἐπεί καί ὁ φιλία ὅς φιλέω ἐκεῖνος πρέπω ὁ καρπός κομίζω · οὗτος δέ εἰμί οὐ ἥσσων φιλέω φιλέω , δείκνυμι δέ χωρίς ὁ ἄλλος καί ὅς ὅτε νοσέω ἐν Ῥώμη πράσσω , οὐδείς ὅς τις οὐ γίγνομαι ὁ εἰς σωτηρία ἐγώ , καί ὁ γε εἰς ὁ οἰκεῖος σῴζω μετά
aelius-aristides.epi-aleca-ndrw-e-pita-fios 90
τοὺς θεοὺς αὐτὸς αἰτιώτατος κατέστη . καὶ μὴν τά γε ὕστερον τί τις ἂν λέγοι ; ἠνίασε δέ με καὶ ἡ παράκλησις αὐτοῦ , μυρία γὰρ δὴ ἐπὶ μυρίοις καὶ αὐτὸς παρὼν καὶ διὰ γραμμάτων ὕστερον ᾔτει με τῶν συγγραμμάτων τῶν ἐμῶν ἀναθεῖναι μετὰ τῶν ἄλλων βιβλίων ὑμῖν , ἐπαγγελλόμενος τάξιν αὐτοῖς τὴν πρώτην . ἐγὼ δʼ ἔτι ἐπισκέψασθαι αὐτὰ χρῄζων οὐκ εἶχον ὑπακοῦσαι . οὕτως οὔτε ἀνέγραψεν Ἀλέξανδρος βιβλία ἡμέτερα οὔτε ἔγνω τὰ πλείω . ἀλλὰ μὴν τήν γε ψῆφον ἣν ἤνεγκεν ἀεὶ περὶ τῶν λόγων τῶν ἡμετέρων , φθόνου μὲν οὐκ οἶδα εἰ κρείττω , μείζω δὲ ὑπερβολῆς ἤνεγκεν · ἃ πάντα καὶ μεμνῆσθαί με ἐκείνου καὶ συμφορὰν οὐ φαύλην ἄγειν τὸ συμβεβηκὸς ποιεῖ , καὶ προσέτι μὴ δοκεῖν πολυπραγμονεῖν πρὸς ὑμᾶς νυνὶ διαλεγόμενον . ἐβουλόμην δʼ ἂν καὶ τὸ σῶμα βέλτιον ἔχειν μοι τῶν τε ἄλλων ἕνεκα καὶ ὅπως κἀμοί τι ἔχοιτε χρῆσθαι · ὡς ἐγὼ τοὺς ἐκείνῳ προσήκοντας ἴσον ἐμαυτῷ προσήκειν ὑπολαμβάνω .
Lemmas: ὁ θεός αὐτός αἴτιος καθίστημι . καί μήν ὁ γε ὕστερον τίς τις ἄν λέγω ; ἀνιάω δέ ἐγώ καί ὁ παράκλησις αὐτός , μυρίος γάρ δή ἐπί μυρίος καί αὐτός πάρειμι καί διά γράμμα ὕστερον αἰτέω ἐγώ ὁ σύγγραμμα ὁ ἐμός ἀνατίθημι μετά ὁ ἄλλος βιβλίον σύ , ἐπαγγέλλω τάξις αὐτός ὁ πρῶτος . ἐγώ δέ ἔτι ἐπισκοπέω αὐτός χρῄζω οὐ ἔχω ὑπακούω . οὕτως οὔτε ἀναγράφω Ἀλέξανδρος βιβλίον ἡμέτερος οὔτε γιγνώσκω ὁ πολύς . ἀλλά μήν ὁ γε ψῆφος ὅς φέρω ἀεί περί ὁ λόγος ὁ ἡμέτερος , φθόνος μέν οὐ οἶδα εἰ κρατύς , μέγας δέ ὑπερβολή φέρω · ὅς πᾶς καί μιμνῄσκω ἐγώ ἐκεῖνος καί συμφορά οὐ φαῦλος ἄγω ὁ συμβαίνω ποιέω , καί προσέτι μή δοκέω πολυπραγμονέω πρός σύ νυνί διαλέγω . βούλομαι δέ ἄν καί ὁ σῶμα ἀγαθός ἔχω ἐγώ ὁ τε ἄλλος ἕνεκα καί ὅπως ἐγώ τις ἔχω χράω · ὡς ἐγώ ὁ ἐκεῖνος προσήκω ἴσος ἐμαυτοῦ προσήκω ὑπολαμβάνω .