aelius-aristides.epi-aleca-ndrw-e-pita-fios 83
ὅμοιον τῷ πρὸς τοὺς φοιτῶντας ἀφθόνῳ καὶ ἀφειδεῖ ; διὸ τῶν τε μαθημάτων εὐθέως ἐνεπίμπλη καὶ ὅσους ἑώρα βίου δεομένους συστάσεις αὐτοῖς καὶ τάξεις ἐπορίζετο · ὥστε πλείστους δὴ εἷς ἀνὴρ οὗτος παιδεύσας τε καὶ διαδοὺς φαίνεται καὶ γενόμενος ἀκριβῶς τοῖς Ἕλλησιν ἀντʼ οἰκιστοῦ . εἰκάσαι δὲ ἔξεστι τὸ κατʼ αὐτὸν καὶ ταῖς μητροπόλεσιν . ἄλλους γὰρ ἄλλοθι τῆς γῆς κατῴκισεν , ἐπʼ ὠφελείᾳ αὐτῶν τε ἐκείνων καὶ τῶν χρωμένων . μόνος δὲ καὶ τὸν Ἡσίοδον ἤλεγξεν ἔργῳ ψευδόμενον ποιήσαντα ὅτι καὶ ἀοιδὸς ἀοιδῷ φθονέει . ἦν γὰρ τῶν ὁμοτέχνων οἷον πατὴρ κοινὸς , καὶ πάντες ἐπʼ ἐκείνῳ πλείους ἐλπίδας εἶχον ἢ ἕκαστος ἑαυτῷ . μόνος δʼ ἰδιώτας τε οὐκ ἤλεγχε καὶ παρὰ τοῖς δεξιοῖς εἰς τὰ πρῶτα ἐθαυμάζετο . καὶ μόνος πλήθει τε καὶ ἀκριβείᾳ μαρτύρων ἐνίκα . ἦν δὲ καὶ τοῖς περὶ τοὺς λόγους φιλοτιμία ἐκείνῳ συγγεγονέναι καὶ τοῖς ἄλλως ἐνδόξοις τε καὶ λαμπροῖς ἀντʼ ἄλλου τινὸς τῶν εἰς τὸ ὑπερέχειν τὸ ἐκείνῳ χρωμένους φαίνεσθαι . ὥστʼ ἦν ἅπασιν ἀσπαστὸς , καὶ ὁπότε μὴ δημοσιεύοι , ἢ παρὰ τοῖς δυνάσταις ἂν ἦν , ἢ ἐν αὐτῷ τῷ βασιλέως οἴκῳ . καὶ μὴν καὶ τὰς μετὰ τῶν βασιλέων διατριβὰς ὥσπερ ὁδῷ τινι χρησάμενος οὕτως ἐποιήσατο , διὰ παντὸς γὰρ τοῦ Ἑλληνικοῦ πρωτεύσας καὶ πεῖραν ἑαυτοῦ παρασχὼν μυρίαν , οὕτως καὶ εἰς βασιλέως αὐλάς τε καὶ ἀκοὰς ἀφίκετο . ἐκ δὲ τούτου ἕτερος παρʼ ἑτέρου παραλαμβάνων αὐτὸν εἶχεν ἀντʼ ἄλλου κόσμου τῶν βασιλικῶν . γενόμενος τοίνυν ἐπʼ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως τοσαύτης ὥστε καὶ τροφέως χώραν , οὐχὶ διδασκάλου μόνον τῶν παίδων ἔχειν , τὴν μὲν ἄλλην σωφροσύνην καὶ κοσμιότητα ὅσην παρέσχετο οὐ φαῦλον ἔργον διηγήσασθαι . ἔπραττε δὲ ταυτὸν ὅπερ καὶ περὶ τὰς ἀρχαίας διατριβάς . ἔν τε γὰρ ταῖς διατριβαῖς δυσχεροῦς μὲν οὐδενὸς οὐδενὶ πώποτε τῶν πάντων αἴτιος γενέσθαι λέγεται , ἀγαθοῦ δὲ ἀεί τινος καὶ μαθηταῖς αὐτοῖς καὶ παιδαγωγοῖς αὐτῶν . καὶ γὰρ ἐλευθέρους ἀφεθῆναι καὶ
Lemmas: ὅμοιος ὁ πρός ὁ φοιτάω ἄφθονος καί ἀφειδής ; διό ὁ τε μάθημα εὐθύς ἐμπίμπλημι καί ὅσος ὁράω βίος δέω σύστασις αὐτός καί τάξις πορίζω · ὥστε πολύς δή εἷς ἀνήρ οὗτος παιδεύω τε καί διαδίδωμι φαίνω καί γίγνομαι ἀκριβής ὁ Ἕλλην ἀντί οἰκιστής . εἰκάζω δέ ἔξεστι ὁ κατά αὐτός καί ὁ μητρόπολις . ἄλλος γάρ ἄλλοθι ὁ γῆ κατοικίζω , ἐπί ὠφέλεια αὐτός τε ἐκεῖνος καί ὁ χράω . μόνος δέ καί ὁ Ἡσίοδος ἐλέγχω ἔργον ψεύδω ποιέω ὅτι καί ἀοιδός ἀοιδός φθονέω . εἰμί γάρ ὁ ὁμότεχνος οἷος πατήρ κοινός , καί πᾶς ἐπί ἐκεῖνος πολύς ἐλπίς ἔχω ἤ ἕκαστος ἑαυτοῦ . μόνος δέ ἰδιώτης τε οὐ ἐλέγχω καί παρά ὁ δεξιός εἰς ὁ πρῶτος θαυμάζω . καί μόνος πλῆθος τε καί ἀκρίβεια μάρτυς νικάω . εἰμί δέ καί ὁ περί ὁ λόγος φιλοτιμία ἐκεῖνος συγγίγνομαι καί ὁ ἄλλος ἔνδοξος τε καί λαμπρός ἀντί ἄλλος τις ὁ εἰς ὁ ὑπερέχω ὁ ἐκεῖνος χράω φαίνω . ὥστε εἰμί ἅπας ἀσπαστός , καί ὁπότε μή δημοσιεύω , ἤ παρά ὁ δυνάστης ἄν εἰμί , ἤ ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς οἶκος . καί μήν καί ὁ μετά ὁ βασιλεύς διατριβή ὥσπερ ὁδός τις χράω οὕτως ποιέω , διά πᾶς γάρ ὁ Ἑλληνικός πρωτεύω καί πεῖρα ἑαυτοῦ παρέχω μυρίος , οὕτως καί εἰς βασιλεύς αὐλή τε καί ἀκοή ἀφικνέομαι . ἐκ δέ οὗτος ἕτερος παρά ἕτερος παραλαμβάνω αὐτός ἔχω ἀντί ἄλλος κόσμος ὁ βασιλικός . γίγνομαι τοίνυν ἐπί ἐξουσία καί δύναμις τοσοῦτος ὥστε καί τροφεύς χώρα , οὐ διδάσκαλος μόνος ὁ παῖς ἔχω , ὁ μέν ἄλλος σωφροσύνη καί κοσμιότης ὅσος παρέχω οὐ φαῦλος ἔργον διηγέομαι . πράσσω δέ τατός ὅς καί περί ὁ ἀρχαῖος διατριβή . ἐν τε γάρ ὁ διατριβή δυσχερής μέν οὐδείς οὐδείς πώποτε ὁ πᾶς αἴτιος γίγνομαι λέγω , ἀγαθός δέ ἀεί τις καί μαθητής αὐτός καί παιδαγωγός αὐτός . καί γάρ ἐλεύθερος ἀφίημι καί