aelius-aristides.ei-s-n-sa-rapin 50
οὖν τὰ κατʼ ἀγορὰν μέτρα οἷς νομίζομεν ἔστιν , οἶμαι , τοῦθʼ ὃ καλεῖται , οὐ μέντοι τό γε τοῦ μέτρου τυγχάνειν παρὰ τοῖς καπήλοις μάλιστʼ ἂν φήσαιμεν εἶναι , ὅτι χοίνικα καὶ κοτύλην κέκτηνται , ἀλλὰ ταῦτα μέν ἐστι τὰ καθʼ ἕκαστα μέτρα , μᾶλλον δὲ ὀνόματα ὡς εἰπεῖν μέτρου , τὸ δὲ ὅλον μέτρον , εἰς ὃ καὶ τούτων δεῖ πολλάκις καὶ πρὸς ὃ πάντα ἀναφέρειν χρὴ περὶ παντὸς πράγματος καὶ τὸ ὡς ἀληθῶς τοῦ παντὸς ἄξιον καὶ φέρον εἰς ἀρετὴν ἄλλο τι καὶ εἰδέναι καὶ ἔχειν φαῖμεν ἂν , οὕτω καὶ ἐνταῦθά ἐστι τὰ μέτρα παρὰ τοῖς ποιηταῖς τὰ καθʼ ἕκαστα , οἶμαι , ταῦτα , οὐ μέντοι τό γε ὅλον μέτρον παρʼ αὐτοῖς . καὶ μάλιστα οὐδʼ ὀκνητέον διὰ τὴν τοῦ ὀνόματος εὐφημίαν , ὡς τῶν ποιητῶν μόνων εἰδότων τὸ μέτρον τῶν λόγων . ἔνι γὰρ καὶ χωρὶς μέτρων τῶν γε τοιούτων τυγχάνειν τοῦ μέτρου καὶ τοὐναντίον , ὥσπερ ἰατρὸν ἄνευ σταθμῶν καὶ μέτρων ἔνεστι τὸ δέον συλλογίσασθαι καὶ αὖ τὸν τούτοις χρώμενον διαμαρτεῖν ἀπειρίᾳ τοῦ πράγματος εἰς ὃ δεῖ τῶν μέτρων . ἐγὼ δὲ οὐκ ἀγνοῶ μὲν , ὅπερ εἶπον , ὡς πολὺ ῥᾷον διʼ ᾠδῆς ἢ λόγῳ ταῦτα ποιεῖν , καὶ ὡς τοῖς ποιηταῖς παρακεχώρηται τῶν τοιούτων ἀγωνισμάτων · εἰκότως . πολλὰ γὰρ αὐτοῖς ὑπάρχει πλεονεκτήματα καὶ εἰσὶν αὐτοκράτορες ὅ τι ἂν βούλωνται ποιεῖν . ἡμῖν δὲ οὔτε ἀνοῖξαι πίθον ὕμνων οὔθʼ ἅρμα μουσαῖον οὔθʼ ὁλκάδα μυριοφόρον οὔτε νεφέλας , οὐ γρῦπας οὐδὲ τῶν τοιούτων οὐδὲν ἔξεστιν εἰπεῖν , οὔτε θρασύνασθαι οὔτʼ ἐπεμβαλεῖν λόγον ἔξω τοῦ πράγματος , ἀλλʼ ὡς ἀληθῶς δεῖ μένειν ἐν τῷ μέτρῳ καὶ μεμνῆσθαι παρὰ πάντα ἑαυτοῦ , οἷον ἐπὶ στρατείας τὴν τάξιν φυλάττοντα . ὅμως δὲ πειρατέον τήν γε πρόσρησιν ἐκτελέσαι , ἄλλως τε καὶ εὐχὴν ἀποπληροῦντας , ἐπειδήπερ ἐσώθημεν , καὶ ἅμα διατρίβειν περὶ μέτρου διαλεγομένους οὐ συμβαῖνόν ἐστιν . εἶεν . σὲ γὰρ δὴ πᾶς τις ἐν παντὶ καιρῷ βοηθὸν καλεῖ , Σάραπι · δὸς λέξαι τὸν λόγον
Lemmas: οὖν ὁ κατά ἀγορά μέτρον ὅς νομίζω εἰμί , οἴομαι , οὗτος ὅς καλέω , οὐ μέντοι ὁ γε ὁ μέτρον τυγχάνω παρά ὁ κάπηλος μάλα ἄν φημί εἰμί , ὅτι χοῖνιξ καί κοτύλη κτάομαι , ἀλλά οὗτος μέν εἰμί ὁ κατά ἕκαστος μέτρον , μάλα δέ ὄνομα ὡς λέγω μέτρον , ὁ δέ ὅλος μέτρον , εἰς ὅς καί οὗτος δέω πολλάκις καί πρός ὅς πᾶς ἀναφέρω χρή περί πᾶς πρᾶγμα καί ὁ ὡς ἀληθής ὁ πᾶς ἄξιος καί φέρω εἰς ἀρετή ἄλλος τις καί οἶδα καί ἔχω φημί ἄν , οὕτως καί ἐνταῦθα εἰμί ὁ μέτρον παρά ὁ ποιητής ὁ κατά ἕκαστος , οἴομαι , οὗτος , οὐ μέντοι ὁ γε ὅλος μέτρον παρά αὐτός . καί μάλα οὐδέ ὀκνέω διά ὁ ὁ ὄνομα εὐφημία , ὡς ὁ ποιητής μόνος οἶδα ὁ μέτρον ὁ λόγος . ἔνειμι γάρ καί χωρίς μέτρον ὁ γε τοιοῦτος τυγχάνω ὁ μέτρον καί ἐναντίος , ὥσπερ ἰατρός ἄνευ σταθμός καί μέτρον ἔνειμι ὁ δέω συλλογίζομαι καί αὖ ὁ οὗτος χράω διαμαρτάνω ἀπειρία ὁ πρᾶγμα εἰς ὅς δέω ὁ μέτρον . ἐγώ δέ οὐ ἀγνοέω μέν , ὅς λέγω , ὡς πολύς ῥᾴδιος διά ἀοιδή ἤ λόγος οὗτος ποιέω , καί ὡς ὁ ποιητής παραχωρέω ὁ τοιοῦτος ἀγώνισμα · ἔοικα . πολύς γάρ αὐτός ὑπάρχω πλεονέκτημα καί εἰμί αὐτοκράτωρ ὅς τις ἄν βούλομαι ποιέω . ἐγώ δέ οὔτε ἀνοίγνυμι πίθος ὕμνος οὔτε ἅρμα μοσαῖος οὔτε ὁλκάς μυριοφόρος οὔτε νεφέλη , οὐ γρύψ οὐδέ ὁ τοιοῦτος οὐδείς ἔξεστι λέγω , οὔτε θρασύνω οὔτε ἐπεμβάλλω λόγος ἔξω ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ὡς ἀληθής δέω μένω ἐν ὁ μέτρον καί μιμνῄσκω παρά πᾶς ἑαυτοῦ , οἷος ἐπί στρατεία ὁ τάξις φυλάσσω . ὅμως δέ πειράω ὁ γε πρόσρησις ἐκτελέω , ἄλλος τε καί εὐχή ἀποπληρόω , ἐπειδή σῴζω , καί ἅμα διατρίβω περί μέτρον διαλέγω οὐ συμβαίνω εἰμί . εἶεν . σύ γάρ δή πᾶς τις ἐν πᾶς καιρός βοηθός καλέω , Σάραπις · δίδωμι λέγω ὁ λόγος