aelius-aristides.ei-s-e-nanti-on 378
νόμους αὐτοὺς ἐξεῖναι λύειν , ἐάν τι βλάπτωσιν , ἐν αὐτοῖς εἴρηται τοῖς νόμοις , ἦ που ψήφισμά γε , καὶ τοῦτο ὑπὲρ πλοῦ καὶ στρατείας , ἀνεπίφθονον διορθώσασθαι . ἐγὼ δʼ οὐδὲ λύσειν ὑμᾶς φημι τῶν δεδογμένων οὐδέν . εἰ μὲν γὰρ ἔχει τις δεῖξαι καὶ τοῦτο ἡμᾶς προσεψηφισμένους , μηδέποτʼ ἐξεῖναι δεῦρʼ ἐπαναπλεῦσαι αὖθις , ἄλλος ἂν εἴη λόγος · νῦν δὲ κἀκεῖνο πεπλήρωται καὶ τὰ δεύτερα μὴ κεκωλύσθω . φέρε γὰρ πρὸς θεῶν , εἴ τις εὐθὺς ἀπʼ ἀρχῆς ἠδυνήθη πᾶν ὑμῖν ἀκριβῶς τὸ μέλλον παραστῆσαι—ἦν δʼ ἂν οὗτος , ὡς ἔοικε , θεῶν τις · οὐ γὰρ ἀνθρώπων γε οὐδεὶς οἷος ἀντισχεῖν τοῖς τόθʼ ὑμᾶς ἀνάπτουσιν—ὡς τὰ πράγματα εἰς τοῦτο περιστήσεται ὥσθʼ ἡμῖν περὶ τῶν ἀπελθόντων πρότερον γενέσθαι τὸν λόγον ἢ περὶ τῆς Σικελίας , ἔσθʼ οὕτω τις ἄφρων ἢ δυστυχὴς ὅτῳ ταῦτα ἤδη ἀφικέσθαι παρέστη , ὥστε τὴν πόλιν τοσαύτῃ δαπάνῃ καὶ τοσούτοις κινδύνοις περιβαλεῖν ; οὐκ ἂν ἔγωγε πειθοίμην . οὐκοῦν ἅ γε προγνόντες οὐκ ἂν ἐπέμψατε , ταῦτʼ ἐπιγνόντες μεταπέμποισθʼ ἂν ἐν καιρῷ τοὺς ἄνδρας , ἄλλως τε καὶ οὐκ ἐν ὁμοίοις , ὦ Ἀθηναῖοι , τοῖς ὅλοις πράγμασι καὶ καιροῖς τὴν τότε γνώμην ἔσχομεν καὶ τὴν νῦν μεταθησόμεθα , ἂν ἐμοὶ πείθησθε . τότε μὲν γὰρ καὶ σπονδῶν οὐσῶν πρὸς Λακεδαιμονίους καὶ τὸν οἴκοι πόλεμον νενικηκότες λαμπρῶς ἐν ἐρημίᾳ πολεμίων ὄντες εἰκότως ἐτρυφῶμεν , νῦν δὲ ὁρᾶτε μὲν δή που τοὺς πολεμίους ἀπὸ τοῦ τείχους , ἀντὶ δὲ ὀχληροῦ κἀκείνου καὶ βαρέος , τοῦ καθʼ ἕκαστον ἔτος ἐμβάλλειν εἰς τὴν χώραν , ἵδρυνται συνεχῶς ἐπὶ ταῖς πύλαις καὶ περιέστηκεν , εἰ δεῖ μὴ ληρεῖν , ἀκριβὴς πολιορκία · χρήματα δʼ ἡμῖν τὰ μὲν εἰς τὸν ἀπόστολον τὸν καλὸν ἐξανήλωται , τὰ δʼ ἐν τοῖς ἄνω καιροῖς κατεχρησάμεθα · οἰκέται δʼ αὐτομολοῦσιν ὁσημέραι , τοσούτοις δὲ τοῖς πᾶσιν ἐλάττους γεγόναμεν , ὅσοις ἱκανῶς ἡ μεγίστη μεθʼ ἡμᾶς πόλις κατεσκεύαστο . σκοπῶμεν οὖν εἰ δόξομεν ἢ ἡμᾶς αὐτοὺς γιγνώσκειν , ἢ τὴν πόλιν καλῶς θεραπεύειν , εἰ πολιορκούμενοι μὲν αὐτοὶ τοῦθʼ ἑτέρους ποιεῖν ἐπιχειρήσομεν διαπόντιοι καὶ πρὶν ἐξελθεῖν ἔχειν
Lemmas: νόμος αὐτός ἔξεστι λύω , ἐάν τις βλάπτω , ἐν αὐτός λέγω ὁ νόμος , ἦ που ψήφισμα γε , καί οὗτος ὑπέρ πλόος καί στρατεία , ἀνεπίφθονος διορθόω . ἐγώ δέ οὐδέ λύω σύ φημί ὁ δοκέω οὐδείς . εἰ μέν γάρ ἔχω τις δείκνυμι καί οὗτος ἐγώ προσψηφίζομαι , μηδέποτε ἔξεστι δεῦρο ἐπαναπλέω αὖθις , ἄλλος ἄν εἰμί λόγος · νῦν δέ ἐκεῖνος πληρόω καί ὁ δεύτερος μή κωλύω . φέρω γάρ πρός θεός , εἰ τις εὐθύς ἀπό ἀρχή δύναμαι πᾶς σύ ἀκριβής ὁ μέλλω παρίστημι δέ ἄν οὗτος , ὡς ἔοικα , θεός τις · οὐ γάρ ἄνθρωπος γε οὐδείς οἷος ἀντέχω ὁ τότε σύ ἀνάπτω ὁ πρᾶγμα εἰς οὗτος περιίστημι ὥστε ἐγώ περί ὁ ἀπέρχομαι πρότερος γίγνομαι ὁ λόγος ἤ περί ὁ Σικελία , εἰμί οὕτως τις ἄφρων ἤ δυστυχής ὅστις οὗτος ἤδη ἀφικνέομαι παρίστημι , ὥστε ὁ πόλις τοσοῦτος δαπάνη καί τοσοῦτος κίνδυνος περιβάλλω ; οὐ ἄν ἐγώ πείθω . οὐκοῦν ὅς γε προγιγνώσκω οὐ ἄν πέμπω , οὗτος ἐπιγιγνώσκω μεταπέμπω ἄν ἐν καιρός ὁ ἀνήρ , ἄλλος τε καί οὐ ἐν ὅμοιος , ὦ Ἀθηναῖος , ὁ ὅλος πρᾶγμα καί καιρός ὁ τότε γνώμη ἔχω καί ὁ νῦν μετατίθημι , ἐάν ἐγώ πείθω . τότε μέν γάρ καί σπονδή εἰμί πρός Λακεδαιμόνιος καί ὁ οἴκοι πόλεμος νικάω λαμπρός ἐν ἐρημία πολέμιος εἰμί ἔοικα τρυφάω , νῦν δέ ὁράω μέν δή που ὁ πολέμιος ἀπό ὁ τεῖχος , ἀντί δέ ὀχληρός ἐκεῖνος καί βαρύς , ὁ κατά ἕκαστος ἔτος ἐμβάλλω εἰς ὁ χώρα , ἱδρύω συνεχής ἐπί ὁ πύλη καί περιίστημι , εἰ δέω μή ληρέω , ἀκριβής πολιορκία · χρῆμα δέ ἐγώ ὁ μέν εἰς ὁ ἀπόστολος ὁ καλός ἐξαναλίσκω , ὁ δέ ἐν ὁ ἄνω καιρός καταχράω · οἰκέτης δέ αὐτομολέω ὁσημέραι , τοσοῦτος δέ ὁ πᾶς ἐλαχύς γίγνομαι , ὅσος ἱκανός ὁ μέγας μετά ἐγώ πόλις κατασκευάζω . σκοπέω οὖν εἰ δοκέω ἤ ἐγώ αὐτός γιγνώσκω , ἤ ὁ πόλις καλός θεραπεύω , εἰ πολιορκέω μέν αὐτός οὗτος ἕτερος ποιέω ἐπιχειρέω διαπόντιος καί πρίν ἐξέρχομαι ἔχω