aelius-aristides.ei-s-basile-sp 63
τοῖς δεομένοις παρασκευάσεται , οἰόμενος δεῖν τὸν ὡς ἀληθῶς βασιλέα τῷ τῶν ὅλων ἀπεικάσθαι βασιλεῖ κατά τε τὴν φιλανθρωπίαν καὶ τὴν πρόνοιαν ἁπάντων τῶν ἀρχομένων , καὶ μὴ πρὸ μὲν τῆς βασιλείας χρηστόν τι καὶ μέτριον ἦθος ἐμφαίνειν ἑαυτοῦ , βασιλέα δὲ ἀποδειχθέντα χαλεπὸν καὶ βίαιον εἶναι περὶ τοὺς ἀρχομένους · οὐ γὰρ βασιλείας σχῆμα εἶναι τὸ τοιοῦτον ἐπιεικοῦς , ἀλλὰ σκαιότητος καὶ ἀπαιδευσίας ἔλεγχον φανερώτατον · οἷος ἦν καὶ ὁ τῶν Λακεδαιμονίων στρατηγὸς ὁ τοῖς Ἕλλησι πρὸς τοὺς βαρβάρους ἡγησάμενος , Παυσανίαν λέγω τὸν Κλεομβρότου , ὃς οἴκοι μένων ἠδύνατο σωφρονεῖν , πλεύσας δὲ εἰς Ἑλλήσποντον ἐπελέληστο μὲν τῶν οἴκοι , ἐπελέληστο δὲ αὑτοῦ , παντὶ δὲ μᾶλλον ἐῴκει ἢ ἀνδρὶ Σπαρτιάτῃ , χαλεπὸς μὲν ὢν καὶ βίαιος περὶ τοὺς συμμάχους , ἀκόλαστος δὲ καὶ ὑβριστὴς περὶ τὴν δίαιταν , τυραννικὸς δὲ περὶ τὸν τρόπον . ὁ δʼ ἐπέδειξεν ὅτι καὶ ἰδιώτην ὄντα καὶ βασιλέα οἷόν τέ ἐστι τὸν αὐτὸν εἶναι διὰ τέλους , τοιοῦτον μὲν πρὸ τῆς βασιλείας παρασχὼν ἑαυτὸν ὥστε δικαίως ἀξιωθῆναι ταύτης , ἐν δὲ τῇ βασιλείᾳ τῷ αὐτῷ νοῒ καὶ τρόπῳ χρώμενος , οὐκ ἐκστὰς ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσας τὴν ἀκολασίαν , ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενος , τὴν μὲν ὕβριν καὶ παρανομίαν μισήσας , παράδειγμα δὲ σωφροσύνης ἑαυτὸν παρασχὼν , ὥστε τοὺς τέως ἀσελγεῖς καὶ ὑβριστὰς μεταθέσθαι τὸν τρόπον ὁρῶντας αὐτοῦ τὴν σωφροσύνην , καὶ τῆς τε πρὸς τὰ χρήματα ἐπιθυμίας παύσασθαι καὶ πρὸς τὸ σωφρονέστερον διατεθῆναι . καὶ μὴν καὶ ὅσαι ἡδοναὶ ἄρχουσιν ἀνθρώπων οὐδεμιᾶς ἴσμεν ἡττημένον τὸν βασιλέα . τοσοῦτον γὰρ ἀπέσχεν αὐτῶν εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ὥστε εἴ τίς ἐστιν ἐγκράτεια κατʼ ἀνθρώπους ὑμνουμένη , ταύτην περὶ τούτου μόνου λεγομένην πιστὴν εἶναι δοκεῖν . τίς μὲν γὰρ οὕτω τὰ γαστρὸς ἐγκρατὴς , τίς δὲ ἀφροδισίων , τίς δὲ τῶν ἄλλων ἡδονῶν ; οὐ γὰρ , ὥσπερ ἔφην ἀρτίως , ἐξ ἡμισείας ἔσχε τὴν ἀρετὴν , οὐδὲ ὥσπερ ἄλλοι τινὲς
Lemmas: ὁ δέω παρασκευάζω , οἴομαι δέω ὁ ὡς ἀληθής βασιλεύς ὁ ὁ ὅλος ἀπεικάζω βασιλεύς κατά τε ὁ φιλανθρωπία καί ὁ πρόνοια ἅπας ὁ ἄρχω , καί μή πρό μέν ὁ βασιλεία χρηστός τις καί μέτριος ἦθος ἐμφαίνω ἑαυτοῦ , βασιλεύς δέ ἀποδείκνυμι χαλεπός καί βίαιος εἰμί περί ὁ ἄρχω · οὐ γάρ βασιλεία σχῆμα εἰμί ὁ τοιοῦτος ἐπιεικής , ἀλλά σκαιότης καί ἀπαιδευσία ἔλεγχος φανερός · οἷος εἰμί καί ὁ ὁ Λακεδαιμόνιος στρατηγός ὁ ὁ Ἕλλην πρός ὁ βάρβαρος ἡγέομαι , Παυσανίας λέγω ὁ Κλεόμβροτος , ὅς οἴκοι μένω δύναμαι σωφρονέω , πλέω δέ εἰς Ἑλλήσποντος ἐπιλανθάνομαι μέν ὁ οἴκοι , ἐπιλανθάνομαι δέ ἑαυτοῦ , πᾶς δέ μάλα ἔοικα ἤ ἀνήρ Σπαρτιάτης , χαλεπός μέν εἰμί καί βίαιος περί ὁ σύμμαχος , ἀκόλαστος δέ καί ὑβριστής περί ὁ δίαιτα , τυραννικός δέ περί ὁ τρόπος . ὁ δέ ἐπιδείκνυμι ὅτι καί ἰδιώτης εἰμί καί βασιλεύς οἷος τε εἰμί ὁ αὐτός εἰμί διά τέλος , τοιοῦτος μέν πρό ὁ βασιλεία παρέχω ἑαυτοῦ ὥστε δίκαιος ἀξιόω οὗτος , ἐν δέ ὁ βασιλεία ὁ αὐτός νόος καί τρόπος χράω , οὐ ἐξίστημι ἑαυτοῦ οὐδέ ζηλόω ὁ ἀκολασία , ἀλλά ὁ σώφρων βίος αἱρέω , ὁ μέν ὕβρις καί παρανομία μισέω , παράδειγμα δέ σωφροσύνη ἑαυτοῦ παρέχω , ὥστε ὁ τέως ἀσελγής καί ὑβριστής μετατίθημι ὁ τρόπος ὁράω αὐτός ὁ σωφροσύνη , καί ὁ τε πρός ὁ χρῆμα ἐπιθυμία παύω καί πρός ὁ σώφρων διατίθημι . καί μήν καί ὅσος ἡδονή ἄρχω ἄνθρωπος οὐδείς οἶδα ἡσσάομαι ὁ βασιλεύς . τοσοῦτος γάρ ἀπέχω αὐτός εὐθύς ἐκ ἀρχή ὥστε εἰ τις εἰμί ἐγκράτεια κατά ἄνθρωπος ὑμνέω , οὗτος περί οὗτος μόνος λέγω πιστός εἰμί δοκέω . τίς μέν γάρ οὕτως ὁ γαστήρ ἐγκρατής , τίς δέ ἀφροδίσιος , τίς δέ ὁ ἄλλος ἡδονή ; οὐ γάρ , ὥσπερ φημί ἄρτιος , ἐκ ἥμισυς ἔχω ὁ ἀρετή , οὐδέ ὥσπερ ἄλλος τις