aelius-aristides.ei-s-ai-gai-on-pe-lagos 248
πόντον καὶ οἴνοπα πόντον , καὶ Εὐριπίδης ἅλα πορφυρέην , καὶ εἰ δή τις ἄλλος ἄλλο τι τοιοῦτον · τὰ δὲ πολλὰ καὶ βλασφημοῦσιν εἰς τὴν θάλατταν , ἁλμυρὰν καὶ βαρύβρομον καὶ τὰ τοιαῦτʼ ὀνομάζοντες . ἡμεῖς δὲ τὸν μὲν ὑπὲρ πάσης τῆς θαλάττης λόγον ὅσην καὶ οἵαν χρείαν ἀνθρώποις ἔχει καὶ ὑπὲρ ἡλίκων αὐτὴν ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐάσομεν ἐν τῷ παρόντι , τῷ δὲ Αἰγαίῳ τὸ ὀφείλημα ἀποδώσομεν καὶ ὑμνήσομεν , πρῶτον ὅτι θέσεως ἄριστα εἴληχεν , ὡς καὶ πόλεως ἄν τις ἐπαινέσειε πρῶτον τὴν θέσιν . ἐν γὰρ τῷ μέσῳ τῆς πάσης οἰκουμένης τε καὶ θαλάττης μάλιστα ἵδρυται , πρὸς ἄρκτον μὲν Ἑλλήσποντον καὶ Προποντίδα καὶ πόντον καταλιπὼν , πρὸς δὲ μεσημβρίαν τὴν λοιπὴν θάλατταν , διαιρῶν μὲν τὴν Ἀσίαν ἀπὸ τῆς Εὐρώπης , ᾗ πρῶτον μεθʼ Ἑλλήσποντον διίστασθον · γένη δὲ τὰ ἐνδοξότατα καὶ ἡμερώτατα ἐφʼ ἑκατέρας τῆς ἀκτῆς ἔχων , ἔνθεν μὲν Ἰωνίαν καὶ τὴν Αἰολίδα γῆν , ἑτέρωθεν δὲ τὴν Ἑλλάδα . ὥστε μόνον τοῦτο ἂν εἴη πελαγῶν μέσον εἶναι τῆς πάσης Ἑλλάδος ἄξιον εἰπεῖν , εἴ τις ἓν τοῦτο γένος Ἑλλήνων ἐφʼ ἑκατέρας τῆς ἠπείρου τιθείη . καίτοι εἰ ποταμῶν εὐδοκιμοῦσιν ὄχθαι δένδρα ἔχουσαι καὶ λειμῶνας , ἦ που σφόδρα γε τὰς τοῦ Αἰγαίου δίκαιον εὐδοκιμεῖν ἀκτὰς , τοιούτοις γένεσι κεκοσμημένας , καὶ ταῦτα ἐν αὐτοῖς τοῖς προσοικοῦσιν Ἕλλησιν · ἐπεὶ καὶ τοῦ ἀέρος τὸ μετριώτατον καὶ πρὸς πάσας τὰς ὥρας τὸ αὐτὸ ἀνεκτότατον , τοῦτʼ ἂν εἴη τὸ ὑπερέχον τὸν Αἰγαῖον , καὶ περὶ ταύτας τὰς χώρας μάλιστα ἱδρυμένον . δῆλον δὲ κατʼ ἀμφοτέρους τοὺς λόγους . οἵ τε γὰρ τὴν Ἀττικὴν ἐν τῷ καλλίστῳ τοῦ οὐρανοῦ φάσκοντες εἶναι οἵ τʼ αὖ τὴν Ἰωνίαν ὁμολογοῦσι δήπουθεν ἀμφότεροι περὶ τοῦτον ὅλως τὸν τόπον εἶναι τὸ βέλτιστον . καθότι γὰρ ἀμφοτέρας παρατείνει τὰς ἀκτὰς , ὁποτέραν ἄν τις αὐτῶν τιθῇ κρατεῖν , ἔχει ταύτην , καὶ εἰ δεήσειεν αὖ κατὰ τὰς ἄλλας ἀμφισβητήσεις ἐπιχωρήσαντας ἀλλήλοις ἐπὶ τὸ μέσον ἐλθεῖν , ὅπερ εἶπον , ὁ Αἰγαῖός ἐστι τοῦτο . ὥστε τὸ κάλλιστον τῶν ἀέρων οὗτος εἴληχεν .
Lemmas: πόντος καί οἶνοψ πόντος , καί Εὐριπίδης ἅλς πορφύρεος , καί εἰ δή τις ἄλλος ἄλλος τις τοιοῦτος · ὁ δέ πολύς καί βλασφημέω εἰς ὁ θάλασσα , ἁλμυρός καί βαρύβρομος καί ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω . ἐγώ δέ ὁ μέν ὑπέρ πᾶς ὁ θάλασσα λόγος ὅσος καί οἷος χρεία ἄνθρωπος ἔχω καί ὑπέρ ἡλίκος αὐτός ποιέω ὁ θεός ἐάω ἐν ὁ πάρειμι , ὁ δέ Αἰγαῖος ὁ ὀφείλημα ἀποδίδωμι καί ὑμνέω , πρῶτος ὅτι θέσις ἀγαθός λαγχάνω , ὡς καί πόλις ἄν τις ἐπαινέω πρῶτος ὁ θέσις . ἐν γάρ ὁ μέσος ὁ πᾶς οἰκουμένη τε καί θάλασσα μάλα ἱδρύω , πρός ἄρκτος μέν Ἑλλήσποντος καί Προποντίς καί πόντος καταλείπω , πρός δέ μεσημβρία ὁ λοιπός θάλασσα , διαιρέω μέν ὁ Ἀσία ἀπό ὁ Εὐρώπη , ὅς πρῶτος μετά Ἑλλήσποντος διίστημι · γένος δέ ὁ ἔνδοξος καί ἥμερος ἐπί ἑκάτερος ὁ ἀκτή ἔχω , ἔνθεν μέν Ἰωνία καί ὁ Αἰολεύς γῆ , ἑτέρωθεν δέ ὁ Ἑλλάς . ὥστε μόνος οὗτος ἄν εἰμί πέλαγος μέσος εἰμί ὁ πᾶς Ἑλλάς ἄξιος λέγω , εἰ τις εἷς οὗτος γένος Ἕλλην ἐπί ἑκάτερος ὁ ἤπειρος τίθημι . καίτοι εἰ ποταμός εὐδοκιμέω ὄχθη δένδρον ἔχω καί λειμών , ἦ που σφόδρα γε ὁ ὁ Αἰγαῖος δίκαιος εὐδοκιμέω ἀκτή , τοιοῦτος γένος κοσμέω , καί οὗτος ἐν αὐτός ὁ προσοικέω Ἕλλην · ἐπεί καί ὁ ἀήρ ὁ μέτριος καί πρός πᾶς ὁ ὥρα ὁ αὐτός ἀνεκτός , οὗτος ἄν εἰμί ὁ ὑπερέχω ὁ Αἰγαῖος , καί περί οὗτος ὁ χώρα μάλα ἱδρύω . δῆλος δέ κατά ἀμφότερος ὁ λόγος . ὁ τε γάρ ὁ Ἀττική ἐν ὁ καλός ὁ οὐρανός φάσκω εἰμί ὁ τε αὖ ὁ Ἰωνία ὁμολογέω δήπουθεν ἀμφότερος περί οὗτος ὅλος ὁ τόπος εἰμί ὁ ἀγαθός . καθότι γάρ ἀμφότερος παρατείνω ὁ ἀκτή , ὁπότερος ἄν τις αὐτός τίθημι κρατέω , ἔχω οὗτος , καί εἰ δέω αὖ κατά ὁ ἄλλος ἀμφισβήτησις ἐπιχωρέω ἀλλήλων ἐπί ὁ μέσος ἔρχομαι , ὅς λέγω , ὁ Αἰγαῖος εἰμί οὗτος . ὥστε ὁ καλός ὁ ἀήρ οὗτος λαγχάνω .