aelius-aristides.dio-nusos 29
Σεμέλῃ συγγίγνεται · καὶ ἐπειδὴ ἐκύει ἡ Σεμέλη , ὁ Ζεὺς βουλόμενος ἀμφότερα αὐτὸς ᾧ Διονύσῳ γενέσθαι , πατήρ τε καὶ μήτηρ , τὴν μὲν Σεμέλην ἐκ τῆς γῆς εἰς τὸν Ὄλυμπον κομίζει διὰ πυρὸς , αὐτὸς δὲ ἀναλαβὼν τὰς αὑτοῦ γονὰς ἐρραψάμενος τῷ μηρῷ ἐφόρει δέκα μῆνας ἐξ ἀρχῆς , δίαιταν ἔχων ἐν Νύσῃ τῇ ὑπὲρ Αἰθιοπίας . καὶ ἐπειδὴ ὡραῖον ἦν , καλέσας τὰς Νύμφας λύει τὸ ῥάμμα , καὶ γίγνεται δὴ οὕτως ὁ Διόνυσος διχόθεν προσήκων τῷ πατρί . οὕτω δή τι διαφερόντως αὐτὸν ὁ Ζεὺς ἐτίμησε παρὰ πάντας θεούς τε καὶ ἀνθρώπους . οὔτε γὰρ αὐτὸς ἄλλῳ τῳ ταῦτα ἄμφω κατέστη οὔτε ἄλλος ἄλλῳ τῳ . ταῦτʼ ἄρα καὶ ἄρρην τε καὶ θῆλυς ὁ θεὸς , φασὶν , ὅτι αὐτῷ καὶ ὁ πατὴρ ἑκατέρας τῆς φύσεως μετέσχεν εἰς αὐτόν . ἤδη δέ τινων ἤκουσα καὶ ἕτερον λόγον ὑπὲρ τούτων ὅτι αὐτὸς ὁ Ζεὺς εἴη ὁ Διόνυσος . καὶ τί ἂν εἴποις ὑπὲρ τοῦτο ; ἔστι δὲ τῇ φύσει καὶ τὴν μορφὴν προσεοικώς . ὥσπερ γὰρ δίδυμος πάντη αὐτὸς πρὸς ἑαυτόν ἐστι . καὶ γὰρ ἐν ᾐθέοις καὶ ἐν κόραις * * καὶ αὖ ὡς ἐν ἄρρεσιν ἀγένειός τε καὶ Βρισεὺς , καὶ πολεμικός τε δὴ καὶ εἰρηναῖος διαφερόντως θεῶν . διδόασι δʼ αὐτῷ καὶ τὸν Πᾶνα χορευτὴν τελεώτατον θεῶν ὄντα , ὡς Πίνδαρός τε ὑμνεῖ καὶ οἱ κατʼ Αἴγυπτον ἱερεῖς κατέμαθον . καὶ μὴν καὶ τὴν Ἥραν λέγουσιν ὡς μόνος θεῶν τῷ υἱεῖ διήλλαξε κομίσας τὸν Ἥφαιστον ἄκοντα εἰς τὸν οὐρανὸν , καὶ ταῦτά γε ἀναθεὶς ὄνῳ . καὶ ὡς μὲν αἴνιγμά ἐστιν ἐν τῷ λόγῳ δῆλον , δῆλον δὲ καὶ οἷ τελευτᾷ τὸ αἴνιγμα , ὡς ἄρα πολλή τις καὶ ἄμαχος ἡ δύναμις τοῦ θεοῦ , καὶ δύναιτʼ ἂν καὶ ὄνους πτεροῦν , οὐχ ἵππους μόνον · ὥσπερ καὶ λεόντων γάλα ἀμέλγειν ἀνέθηκέ τις αὐτῷ Λακωνικὸς ποιητής · καὶ οὐδὲν ἄρα οὕτως βεβαίως δεδήσεται , οὐ νόσῳ , οὐκ ὀργῇ , οὐ τύχῃ οὐδεμιᾷ , ὃ μὴ οἷόν τʼ ἔσται λῦσαι τῷ Διονύσῳ . ἀλλὰ καὶ συμπότης ὁ τέως πολέμιος , καὶ ὁ γέρων ἀνηβήσει , καὶ πίεται κινοῦντος τοῦ θεοῦ . ταῦτα αὖ Σειληνοί τε
Lemmas: Σεμέλη συγγίγνομαι · καί ἐπειδή κυέω ὁ Σεμέλη , ὁ Ζεύς βούλομαι ἀμφότερος αὐτός ὅς Διόνυσος γίγνομαι , πατήρ τε καί μήτηρ , ὁ μέν Σεμέλη ἐκ ὁ γῆ εἰς ὁ Ὄλυμπος κομίζω διά πῦρ , αὐτός δέ ἀναλαμβάνω ὁ ἑαυτοῦ γονή ἐνράπτω ὁ μηρός φορέω δέκα μείς ἐκ ἀρχή , δίαιτα ἔχω ἐν Νῦσα ὁ ὑπέρ Αἰθιοπία . καί ἐπειδή ὡραῖος εἰμί , καλέω ὁ Νύμφη λύω ὁ ῥάμμα , καί γίγνομαι δή οὕτως ὁ Διόνυσος διχόθεν προσήκω ὁ πατήρ . οὕτως δή τις διαφερόντως αὐτός ὁ Ζεύς τιμάω παρά πᾶς θεός τε καί ἄνθρωπος . οὔτε γάρ αὐτός ἄλλος τις οὗτος ἄμφω καθίστημι οὔτε ἄλλος ἄλλος τις . οὗτος ἄρα καί ἄρσην τε καί θῆλυς ὁ θεός , φημί , ὅτι αὐτός καί ὁ πατήρ ἑκάτερος ὁ φύσις μετέχω εἰς αὐτός . ἤδη δέ τις ἀκούω καί ἕτερος λόγος ὑπέρ οὗτος ὅτι αὐτός ὁ Ζεύς εἰμί ὁ Διόνυσος . καί τίς ἄν λέγω ὑπέρ οὗτος ; εἰμί δέ ὁ φύσις καί ὁ μορφή προσέοικα . ὥσπερ γάρ δίδυμος πάντῃ αὐτός πρός ἑαυτοῦ εἰμί . καί γάρ ἐν ἠίθεος καί ἐν κόρη * * καί αὖ ὡς ἐν ἄρσην ἀγένειος τε καί Βρισεύς , καί πολεμικός τε δή καί εἰρηναῖος διαφερόντως θεός . δίδωμι δέ αὐτός καί ὁ Πάν χορευτής τέλειος θεός εἰμί , ὡς Πίνδαρος τε ὑμνέω καί ὁ κατά Αἴγυπτος ἱερεύς καταμανθάνω . καί μήν καί ὁ Ἥρα λέγω ὡς μόνος θεός ὁ υἱός διαλλάσσω κομίζω ὁ Ἥφαιστος ἄκων εἰς ὁ οὐρανός , καί οὗτος γε ἀνατίθημι ὄνος . καί ὡς μέν αἴνιγμα εἰμί ἐν ὁ λόγος δῆλος , δῆλος δέ καί οἷ τελευτάω ὁ αἴνιγμα , ὡς ἄρα πολύς τις καί ἄμαχος ὁ δύναμις ὁ θεός , καί δύναμαι ἄν καί ὄνος πτερόω , οὐ ἵππος μόνος · ὥσπερ καί λέων γάλα ἀμέλγω ἀνατίθημι τις αὐτός Λακωνικός ποιητής · καί οὐδείς ἄρα οὕτως βέβαιος δέομαι , οὐ νόσος , οὐ ὀργή , οὐ τύχη οὐδείς , ὅς μή οἷος τε εἰμί λύω ὁ Διόνυσος . ἀλλά καί συμπότης ὁ τέως πολέμιος , καί ὁ γέρων ἀνηβάω , καί πίνω κινέω ὁ θεός . οὗτος αὖ Σειληνός τε