aelius-aristides.asklhpia-dai 44
παῖδας συνεργούς τε καὶ διαδόχους τῆς σφετέρας ἐπιστήμης ὡσπερεὶ κεφάλαιον τοῦτο ἐπέθηκαν τῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας εὐεργεσιῶν , προσθήσω δὲ καὶ εἰς ἅπαντας ἤδη , ἵνα μή ποτε ἐπιλίπῃ τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος ἡ παρʼ αὐτῶν ἐπικουρία καὶ χάρις , ἀλλʼ ὦσιν ἐκ προγόνων τε καὶ ἐκγόνων σωτῆρες ἀθάνατοι τῆς φύσεως , τὸν ἅπαντα χρόνον κατʼ ἀνθρώπους πολιτευόμενοι καὶ συνόντες ἅπασιν ὥσπερ τοῖς ἐφʼ αὑτῶν . καὶ γάρ τοι κατέλυσαν μὲν τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ βεβοημένους , τὰς δʼ εὐεργεσίας σύμβολον τοῦ γένους ἐποιήσαντο . ἵδρυνται δὲ οὔτε ἐν Θετταλίᾳ οὔτε ἐν τοῖς τῶν Κώων προαστείοις , ἀλλὰ πάντα ἰατρικῆς ἐνέπλησαν , ὥσπερ ὁ Τριπτόλεμος σίτου διὰ τῶν σπερμάτων · πάντα γὰρ ἐκ τούτων καὶ παρὰ τούτων ἐξεφοίτησε . καὶ καθάπερ τὴν Μήδειάν φασι διὰ τοῦ Θετταλῶν πεδίου φεύγουσαν , ἐκχυθέντων τῶν φαρμάκων , ποιῆσαι Θετταλίαν ἅπασαν πολυφάρμακον , οὕτως ἡ τούτων ἐπιστήμη τε καὶ φιλανθρωπία χυθεῖσα ἐπὶ πλεῖστον πάσας μὲν πόλεις Ἑλλήνων , πολλοὺς δὲ καὶ τῶν βαρβάρων τόπους ἐκόσμησέ τε καὶ κοσμεῖ , καὶ προσέτι γε ἔσωσε καὶ σώζει , καὶ ὁ τρίτος ἐπʼ ἀμφοῖν προσέστω χρόνος . εἰ δʼ ἀνὴρ εἷς ἀπὸ τούτων Ἱπποκράτης ἔφυ κληρονόμος τῆς τέχνης , διὰ πάντων ἰδιωτῶν τῶν μέσων ἱκανὴ τῇ τε γῇ φορὰ καὶ χάρις τούτοις παρʼ ἀνθρώπων ἦν ἂν τῆς σπορᾶς · νῦν δὲ ὥσπερ ἔθνος τὸ τῶν Ἀσκληπιαδῶν κατεσκευάσθη διʼ αἵματος τὴν τέχνην σῶζον , οὕτω θεία μοῖρα ἡγήσατο Μαχάονι καὶ Ποδαλειρίῳ τῆς γενέσεως . μάθοι δʼ ἄν τις τοῖς Ἡρακλείδαις αὐτοὺς ἀντεξετάζων τῆς χρείας ἕνεκα τῆς κοινῆς καὶ τῆς ἰδίας τύχης . Ἡρακλεῖδαι γὰρ ἓν μὲν καὶ πρῶτον ἐσκεδάσθησαν καὶ οὐχ ἓν σύνταγμα αὐτῶν ἐγένετο , ὡς δʼ εἰπεῖν οὐδὲ ἓν φῦλον . οὐ γὰρ ἦσαν ὁμότιμοι , ὥστε ἀλλήλοις ἀντὶ ξένων καθειστήκεσαν · ἔπειθʼ ὅσον αὐτῶν ἦν κράτιστον , οὔτε συμφορῶν ἄμοιρον λέγεται γενέσθαι τήν τε πατρῴαν οὐ παντελῶς διασώσασθαι τέχνην . οὐ γὰρ ταῖς εἰς τὸ κοινὸν εὐεργεσίαις , ἀλλὰ τῇ καθʼ αὑτοὺς
Lemmas: παῖς συνεργός τε καί διάδοχος ὁ σφέτερος ἐπιστήμη ὡσπερεί κεφάλαιος οὗτος ἐπιτίθημι ὁ εἰς ὁ Ἕλλην εὐεργεσία , προστίθημι δέ καί εἰς ἅπας ἤδη , ἵνα μή ποτέ ἐπιλείπω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος ὁ παρά αὐτός ἐπικουρία καί χάρις , ἀλλά εἰμί ἐκ πρόγονος τε καί ἔκγονος σωτήρ ἀθάνατος ὁ φύσις , ὁ ἅπας χρόνος κατά ἄνθρωπος πολιτεύω καί σύνειμι ἅπας ὥσπερ ὁ ἐπί ἑαυτοῦ . καί γάρ τοι καταλύω μέν ὁ ἐν Αἴγυπτος βοάω , ὁ δέ εὐεργεσία σύμβολον ὁ γένος ποιέω . ἱδρύω δέ οὔτε ἐν Θεσσαλία οὔτε ἐν ὁ ὁ Κῶος προάστειον , ἀλλά πᾶς ἰατρικός ἐμπίμπλημι , ὥσπερ ὁ Τριπτόλεμος σῖτος διά ὁ σπέρμα · πᾶς γάρ ἐκ οὗτος καί παρά οὗτος ἐκφοιτάω . καί καθά ὁ Μήδεια φημί διά ὁ Θεσσαλός πεδίον φεύγω , ἐκχέω ὁ φάρμακον , ποιέω Θεσσαλία ἅπας πολυφάρμακος , οὕτως ὁ οὗτος ἐπιστήμη τε καί φιλανθρωπία χέω ἐπί πολύς πᾶς μέν πόλις Ἕλλην , πολύς δέ καί ὁ βάρβαρος τόπος κοσμέω τε καί κοσμέω , καί προσέτι γε σῴζω καί σῴζω , καί ὁ τρίτος ἐπί ἄμφω πρόσειμι χρόνος . εἰ δέ ἀνήρ εἷς ἀπό οὗτος Ἱπποκράτης φύω κληρονόμος ὁ τέχνη , διά πᾶς ἰδιώτης ὁ μέσος ἱκανός ὁ τε γῆ φορά καί χάρις οὗτος παρά ἄνθρωπος εἰμί ἄν ὁ σπορά · νῦν δέ ὥσπερ ἔθνος ὁ ὁ Ἀσκληπιάδης κατασκευάζω διά αἷμα ὁ τέχνη σῴζω , οὕτως θεῖος μοῖρα ἡγέομαι Μαχάων καί Ποδαλείριος ὁ γένεσις . μανθάνω δέ ἄν τις ὁ Ἡρακλείδαι αὐτός ἀντεξετάζω ὁ χρεία ἕνεκα ὁ κοινός καί ὁ ἴδιος τύχη . Ἡρακλείδης γάρ εἷς μέν καί πρῶτος σκεδάννυμι καί οὐ εἷς σύνταγμα αὐτός γίγνομαι , ὡς δέ λέγω οὐδέ εἷς φῦλον . οὐ γάρ εἰμί ὁμότιμος , ὥστε ἀλλήλων ἀντί ξένος καθίστημι · ἔπειτα ὅσος αὐτός εἰμί κρατύς , οὔτε συμφορά ἄμοιρος λέγω γίγνομαι ὁ τε πατρῷος οὐ παντελής διασῴζω τέχνη . οὐ γάρ ὁ εἰς ὁ κοινός εὐεργεσία , ἀλλά ὁ κατά ἑαυτοῦ