ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.asklhpia-dai 41
κλῦτε φίλοι , θεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλθεν ὄνειρος , ἔφη αὐτὸ τὸ ὄναρ . ταύτην γὰρ δὴ ἐδόκουν ἀρχὴν ποιεῖσθαι τοῦ λόγου , ὡς ὕπαρ τὸ ὄναρ σκοπῶν ἐπʼ ἐμαυτοῦ · ἐχέτω δὴ καὶ τὸ ἐνύπνιον ὡς ὕπαρ , καὶ τὸ δρώμενον ὡς ἡ πρόρρησις εἶχεν . ἦν δὲ ὁ νοῦς ἄρα ἐγκώμιον ποιῆσαι Ποδαλειρίῳ · τὸ μὲν πρῶτον Ποδαλειρίῳ , μετὰ δὲ τοῦτο ὑπήχθην εἰς Μαχάονα . ἀποροῦντι δέ μοι ὁπότερον χρὴ ἐπαινεῖν , τέλος ἔδοξεν ἀμφοτέρους . οὔτε γὰρ ἔτι θεμιτὸν εἶναι παραλιπεῖν τὸν ἕτερον , ἐπειδή γε ἀμφοῖν ἔσχον ἔννοιαν , ὁπότερός τε εἴη ὁ ἐκ τοῦ ὀνείρατος , ἓν ἔσεσθαι πάντως ἀμφοῖν ἐπαινουμένων · καὶ ἐμοὶ πρός τε ἐκεῖνον καὶ πρὸς ἀμφοτέρους ἕξειν καλῶς . εἶεν . θεοῦ δὴ προβαλόντος , πότερον δεδιέναι χρὴ μειζόνως ἢ θαρρεῖν , δεδιέναι μὲν ἀνάγκη , μὴ χεῖρον ἐπιδειξώμεθα ἐν τοσούτῳ κριτῇ , αἱ δὲ ἐλπίδες καλλίους · αὐτῷ γὰρ μελήσειν εἰκός . οὐ γὰρ ἂν προὔβαλεν , εἰ μὴ κατὰ νοῦν ἔμελλεν αὐτῷ γενήσεσθαι τὸ συμβαῖνον ἐκ τοῦ λόγου . πρὸς δὲ καὶ καλέσαι βοηθὸν τῷ λόγῳ θαυμαστῶς ὡς εἰς ἐπιτήδειον καθέστηκεν . εἰ γὰρ οἱ ποιηταὶ τὰ δοκοῦνθʼ ἑαυτοῖς ὥστʼ εἰπεῖν τὸν Ἀπόλλω καὶ τὰς Μούσας καλοῦσιν , ἦ που καλλίων ἡ κλῆσις ἡμῖν , ὅταν αὐτοῦ τοῦ προβαλόντος δεώμεθα μουσηγέτην ἅμα τῷ πατρὶ γενέσθαι . ἀλλʼ ὦ πολλὰ δὴ πολλάκις κληθεὶς , ἔχω δʼ εἰπεῖν ὅτι καὶ παραδείξας καὶ ἄλλα καὶ περὶ αὐτοὺς τοὺς λόγους , ἔξαγε καὶ νῦν ὅπη σοι φίλον τὸν
Lemmas: κλύω φίλος , θεῖος ἐγώ ἐνύπνιον ἔρχομαι ὄνειρος , φημί αὐτός ὁ ὄναρ . οὗτος γάρ δή δοκέω ἀρχή ποιέω ὁ λόγος , ὡς ὕπαρ ὁ ὄναρ σκοπέω ἐπί ἐμαυτοῦ · ἔχω δή καί ὁ ἐνύπνιον ὡς ὕπαρ , καί ὁ δράω ὡς ὁ πρόρρησις ἔχω . εἰμί δέ ὁ νόος ἄρα ἐγκώμιον ποιέω Ποδαλείριος · ὁ μέν πρῶτος Ποδαλείριος , μετά δέ οὗτος ὑπάγω εἰς Μαχάων . ἀφοράω δέ ἐγώ ὁπότερος χρή ἐπαινέω , τέλος δοκέω ἀμφότερος . οὔτε γάρ ἔτι θεμιτός εἰμί παραλείπω ὁ ἕτερος , ἐπειδή γε ἄμφω ἔχω ἔννοια , ὁπότερος τε εἰμί ὁ ἐκ ὁ ὄνειρος , εἷς εἰμί πάντως ἄμφω ἐπαινέω · καί ἐγώ πρός τε ἐκεῖνος καί πρός ἀμφότερος ἔχω καλός . εἶεν . θεός δή προβάλλω , πότερος δείδω χρή μέγας ἤ θαρσέω , δείδω μέν ἀνάγκη , μή κακός ἐπιδείκνυμι ἐν τοσοῦτος κριτής , ὁ δέ ἐλπίς καλός · αὐτός γάρ μέλω ἔοικα . οὐ γάρ ἄν προβάλλω , εἰ μή κατά νόος μέλλω αὐτός γίγνομαι ὁ συμβαίνω ἐκ ὁ λόγος . πρός δέ καί καλέω βοηθός ὁ λόγος θαυμαστός ὡς εἰς ἐπιτήδειος καθίστημι . εἰ γάρ ὁ ποιητής ὁ δοκέω ἑαυτοῦ ὥστε λέγω ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Μοῦσα καλέω , ἦ που καλός ὁ κλῆσις ἐγώ , ὅταν αὐτός ὁ προβάλλω δέω Μουσαγέτης ἅμα ὁ πατήρ γίγνομαι . ἀλλά ὦ πολύς δή πολλάκις καλέω , ἔχω δέ λέγω ὅτι καί παραδείκνυμι καί ἄλλος καί περί αὐτός ὁ λόγος , ἐξάγω καί νῦν ὅπῃ σύ φίλος ὁ
aelius-aristides.asklhpia-dai 46
θυσιῶν , παιάνων , προσόδων , ἔργων ἃ πράττουσιν . ὦ μακαριστοὶ μὲν ὑμεῖς τῶν ἄνω προγόνων ἐπʼ ἀμφότερα , εὐδαίμονες δὲ τῶν ἀφʼ ὑμῶν φύντων , ἔτι δὲ ὑμῶν τε αὐτῶν καὶ ἀδελφῶν , οἷς Ἰασώ τε καὶ Πανάκεια καὶ Αἴγλη σύνεστι καὶ Ὑγίεια , ἡ πάντων ἀντίρροπος , Ἠπιόνης δὴ παῖδες ἐπώνυμοι · οὐδʼ ὑμῖν θᾶκοι χωρὶς ἀλλήλων οὐδὲ διεσκηνώσατε . ὦ κάλλιστος μὲν αὐτοὶ χορὸς τῷ πατρὶ , πολλοὺς δὲ ἀνάγοντες παρὰ ἀνθρώπων , χοροποιοὶ μακρῷ πάντων ἄριστοι , καὶ προσέτι ἱεροποιοί τε καὶ ἐπιστάται κρατήρων καὶ χαρίτων ἁπασῶν , αἱ μὲν ἄλλαι θυσίαι τε καὶ ἑορταὶ νόμῳ καθεστᾶσιν , ὡς εἰπεῖν , αἱ δʼ ἀφʼ ὑμῶν καὶ τοῦ περὶ ὑμᾶς ἐργαστηρίου πλεῖσται μὲν ἐφʼ ἡμέρᾳ καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς ἄλλας , καθαρῶς δὲ ἀπὸ καρδίας ἔρχονται , τὴν εὐθυμίαν ἀφʼ ὧν σύνισμεν φέρουσαι , ὑμῶν ἴχνη πλεῖστα καὶ φανερώτατα . ἀεὶ δʼ ὥσπερ ἀνθρώπῳ σκιὰ , φῶς ὅποι κινοῖσθε ἕπεται . ὦ Διοσκούροις ἰσόμοιροι καὶ ἡλικιῶται ἐν ἑτέρῳ χρόνῳ τῆς γενέσεως , οἳ πολλὰς μὲν ἤδη τρικυμίας κατεπαύσατε , πολλοὺς δὲ καὶ στιλπνοὺς λαμπτῆρας ἔν τε νήσοις καὶ κατʼ ἤπειρον ἀνήψατε , οὗτος ὑμῖν ὁ παρʼ ἐμοῦ λόγος ἐξ ὕπνου τε καὶ ἐνυπνίου συντεθεὶς εὐθύς . ὑμεῖς δὲ τῇ ὑμετέρᾳ πρᾳότητι καὶ φιλανθρωπίᾳ διαθέντες αὐτὸν εἰς καλλίους , τῆς τε νόσου παύετε καὶ διδοίητε ὑγιείας τε ὅσον οἷς ἡ ψυχὴ βούλεται τὸ σῶμα ὑπακούειν , καὶ τὸ σύμπαν εἰπεῖν , βίου ῥᾳστώνην .
Lemmas: θυσία , παιάν , πρόσοδος , ἔργον ὅς πράσσω . ὦ μακαριστός μέν σύ ὁ ἄνω πρόγονος ἐπί ἀμφότερος , εὐδαίμων δέ ὁ ἀπό σύ φύω , ἔτι δέ σύ τε αὐτός καί ἀδελφός , ὅς Ἰασώ τε καί Πανάκεια καί Αἴγλη σύνειμι καί Ὑγίεια , ὁ πᾶς ἀντίρροπος , Ἠπιόνη δή παῖς ἐπώνυμος · οὐδέ σύ θᾶκος χωρίς ἀλλήλων οὐδέ διασκηνόω . ὦ καλός μέν αὐτός χορός ὁ πατήρ , πολύς δέ ἀνάγω παρά ἄνθρωπος , χοροποιός μακρός πᾶς ἀγαθός , καί προσέτι ἱεροποιός τε καί ἐπιστάτης κρατήρ καί χάρις ἅπας , ὁ μέν ἄλλος θυσία τε καί ἑορτή νόμος καθίστημι , ὡς λέγω , ὁ δέ ἀπό σύ καί ὁ περί σύ ἐργαστήριον πολύς μέν ἐπί ἡμέρα καί πρός ἅπας ὁ ἄλλος , καθαρός δέ ἀπό καρδία ἔρχομαι , ὁ εὐθυμία ἀπό ὅς σύνοιδα φέρω , σύ ἴχνος πολύς καί φανερός . ἀεί δέ ὥσπερ ἄνθρωπος σκιά , φάος ὅποι κινέω ἕπομαι . ὦ Διόσκοροι ἰσόμοιρος καί ἡλικιώτης ἐν ἕτερος χρόνος ὁ γένεσις , ὅς πολύς μέν ἤδη τρικυμία καταπαύω , πολύς δέ καί στιλπνός λαμπτήρ ἐν τε νῆσος καί κατά ἤπειρος ἀνάπτω , οὗτος σύ ὁ παρά ἐγώ λόγος ἐκ ὕπνος τε καί ἐνύπνιον συντίθημι εὐθύς . σύ δέ ὁ ὑμέτερος πραότης καί φιλανθρωπία διατίθημι αὐτός εἰς καλός , ὁ τε νόσος παύω καί δίδωμι ὑγίεια τε ὅσος ὅς ὁ ψυχή βούλομαι ὁ σῶμα ὑπακούω , καί ὁ σύμπας λέγω , βίος ῥᾳστώνη .