aelius-aristides.aqhna 13
καὶ τὴν διὰ τούτων ἐμπορίαν , πολεμιστήριον δὲ τὰς τριήρεις , ὥσπερ ἅρμα ἁμιλλητήριον καὶ πολεμιστήριον · περιδέξιος γὰρ ἡ θεὸς αὐτή τε καὶ τὰ δῶρα αὐτῆς . ἔοικα δὲ σμῆνος ἐπεγείρειν , καί μοι σύνδυο ἐφίησιν ἡ θεός . ἐνιδὼν γὰρ ἐμπορίᾳ τε καὶ ναυμαχίᾳ τῆς Ἀθηνᾶς οὖσιν ἀμφοτέροις , ἐνεῖδον γεωργίᾳ τε καὶ ἐμπορίᾳ τῆς Ἀθηνᾶς οὖσιν ἀμφοτέροις , καὶ Βουζύγης τις ὑπῆλθέ με τῶν ἐξ ἀκροπόλεως , καὶ ὡς οὐκ ἦν τῷ γεωργῷ οὔτε τὸ ἄροτρον οὔτʼ , ἐπειδὴ καὶ τὸ ἄροτρον , τό γε ζεῦξαι τὰς βοῦς , εἰ μὴ ἐπιφροσύνην δῶκε γλαυκῶπις Ἀθήνη , διʼ ἧς ἄροτρον μὲν καὶ ναῦς ἐδημιουργήθη , ἐζεύχθησαν δὲ ἵπποι καὶ βόες . φιλανθρωποτάτη δὲ ἡ αὐτὴ καὶ δυνατωτάτη . τῆς μὲν οὖν δυνάμεως τί χρὴ μεῖζον εἰπεῖν σημεῖον ἢ τὸ νικᾶν πανταχοῦ ; οὐ γάρ ἐστιν Ἀθηνᾶς νίκη κυρία , ἀλλʼ Ἀθηνᾶ νίκης ἀεί · τὴν δὲ φιλανθρωπίαν οἱ περὶ Ὀρέστην λόγοι μαρτύρονται . ὃν φυγόντα μὲν ἐξ Ἄργους Ἀθήναζε , φεύγοντα δʼ Ἀθήνησι δίκην ὑπʼ Εὐμενίδων , ἴσων τῶν ψήφων γενομένων , προσθεμένη τὴν παρʼ αὑτῆς σώζει . καὶ τοίνυν ἔτι νῦν σώζει πάντας , ἐὰν ἴσαι γένωνται · ἔδοξε γὰρ ἐξ ἐκείνου ταῖς ἴσαις προστιθέναι τὴν παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς ἀφιεῖσαν . ἐπεὶ δὲ ἔδει παρθένον εἶναι διʼ αἰῶνος τὴν Ἀθηνᾶν καὶ μηδένα μήτε θεῶν μήτε ἀνθρώπων ψαῦσαι κατὰ τὸν τῆς πανδήμου νόμον , θαυμαστὰ οἷα κἀνταῦθα εὑρίσκεται παρὰ τοῦ πατρός · τὰ γὰρ τῆς καλλιτέκνου γέρα λαμβάνει . τῇ γὰρ Λητοῖ πλανωμένῃ διὰ πάσης γῆς καὶ θαλάττης ἡγεῖται πρὸς τὸν τόπον ὅπου εἱμαρμένον ἦν αὐτῇ τεκεῖν . καὶ ἐπειδὴ ἔτικτε , μαιοῦταί τε καὶ δέχεται τοὺς παῖδας , καὶ στεφανοῖ τὸν Ἀπόλλω κατὰ τὸν τῶν Ἑλλήνων παιᾶνα · ὥστε ἡ μὲν Ἄρτεμις λοχία ταῖς ἄλλαις ἐστὶν , αὕτη δὲ τῇ Ἀρτέμιδι λοχία πρὸς τὰς γονὰς ἡ θεὸς γεγένηται . καὶ ἔοικεν ἀμφοτέρων διδάσκαλος αὐτὴ καταστῆναι , τῆς τέχνης καὶ τῆς προαιρέσεως . παρθένος γάρ ἐστι
Lemmas: καί ὁ διά οὗτος ἐμπορία , πολεμιστήριος δέ ὁ τριήρης , ὥσπερ ἅρμα ἁμιλλητήριος καί πολεμιστήριος · περιδέξιος γάρ ὁ θεός αὐτός τε καί ὁ δῶρον αὐτός . ἔοικα δέ σμῆνος ἐπεγείρω , καί ἐγώ σύνδυο ἐφίημι ὁ θεός . ἐνοράω γάρ ἐμπορία τε καί ναυμαχία ὁ Ἀθήνη εἰμί ἀμφότερος , ἐνοράω γεωργία τε καί ἐμπορία ὁ Ἀθήνη εἰμί ἀμφότερος , καί Βουζύγης τις ὑπέρχομαι ἐγώ ὁ ἐκ ἀκρόπολις , καί ὡς οὐ εἰμί ὁ γεωργός οὔτε ὁ ἄροτρον οὔτε , ἐπειδή καί ὁ ἄροτρον , ὁ γε ζεύγνυμι ὁ βοῦς , εἰ μή ἐπιφροσύνη δίδωμι γλαυκῶπις Ἀθήνη , διά ὅς ἄροτρον μέν καί ναῦς δημιουργέω , ζεύγνυμι δέ ἵππος καί βοῦς . φιλάνθρωπος δέ ὁ αὐτός καί δυνατός . ὁ μέν οὖν δύναμις τίς χρή μέγας λέγω σημεῖον ἤ ὁ νικάω πανταχοῦ ; οὐ γάρ εἰμί Ἀθήνη νίκη κύριος , ἀλλά Ἀθήνη νίκη ἀεί · ὁ δέ φιλανθρωπία ὁ περί Ὀρέστης λόγος μαρτύρομαι . ὅς φεύγω μέν ἐκ Ἄργος Ἀθήναζε , φεύγω δέ Ἀθήνησι δίκη ὑπό Εὐμενίδες , ἴσος ὁ ψῆφος γίγνομαι , προστίθημι ὁ παρά ἑαυτοῦ σῴζω . καί τοίνυν ἔτι νῦν σῴζω πᾶς , ἐάν ἴσος γίγνομαι · δοκέω γάρ ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἴσος προστίθημι ὁ παρά ὁ Ἀθήνη ἀφίημι . ἐπεί δέ δέω παρθένος εἰμί διά αἰών ὁ Ἀθήνη καί μηδείς μήτε θεός μήτε ἄνθρωπος ψαύω κατά ὁ ὁ πάνδημος νόμος , θαυμαστός οἷος ἐνταῦθα εὑρίσκω παρά ὁ πατήρ · ὁ γάρ ὁ καλλίτεκνος γέρας λαμβάνω . ὁ γάρ Λητώ πλανάω διά πᾶς γῆ καί θάλασσα ἡγέομαι πρός ὁ τόπος ὅπου μείρομαι εἰμί αὐτός τίκτω . καί ἐπειδή τίκτω , μαιόομαι τε καί δέχομαι ὁ παῖς , καί στεφανόω ὁ Ἀπόλλων κατά ὁ ὁ Ἕλλην παιάν · ὥστε ὁ μέν Ἄρτεμις λόχιος ὁ ἄλλος εἰμί , οὗτος δέ ὁ Ἄρτεμις λόχιος πρός ὁ γονή ὁ θεός γίγνομαι . καί ἔοικα ἀμφότερος διδάσκαλος αὐτός καθίστημι , ὁ τέχνη καί ὁ προαίρεσις . παρθένος γάρ εἰμί