aelius-aristides.ai-gu-ptios 346
μόνον , ἀλλὰ καὶ πολλῷ . καίτοι τοὐναντίον οἱ ποταμοὶ πάσχουσι , προϊόντες ἐλάττους γίγνονται , ὅταν μὴ ἄλλο ὕδωρ ἐπιβοηθῇ . εἰ δὲ δεῖ καὶ περαιτέρω διαβῆναι , ἐρῶ σοι διʼ ὀλίγων ἃ ἤκουσα ἀνδρὸς Αἰθίοπος τῶν ἐκεῖ δυνατῶν . ὁ μὲν γὰρ ὕπαρχος ἀπὼν ἐτύγχανεν , ἡνίκα ἡμεῖς ἐπέβημεν τοῦ χωρίου , ἐπιτροπὴν δέ τις ἔχων ἦν , ὃς ἐμοὶ διʼ ἑρμηνέων εἰς λόγους ἧκε . καὶ ὅσα μὲν ἔξω τοῦ παρόντος ἐστὶ λόγου παραλείψω , ἔφη δʼ εἰς Μερόην , ἥπερ ἐστὶ πόλις μεγίστη τῶν ἐν Αἰθιοπίᾳ καὶ οὗ τὰ βασίλεια τῶν Αἰθιόπων , τεττάρων , οἶμαι δὲ καὶ ἓξ εἶπε μηνῶν , αὐτόθεν εἶναι πλοῦν , καταρράκτας δὲ ἐκδέχεσθαι πολλοὺς ἄλλους ἐπʼ ἄλλοις , σχεδὸν εἰς ἓξ καὶ τριάκοντα τοὺς σύμπαντας ὑπὲρ Ψέλχιν μέχρι Μερόης , καὶ τοῦτο πᾶν εἶναι τὸ γιγνωσκόμενον δὴ ῥεῦμα τοῦ ποταμοῦ . Μερόης δὲ ἐπέκεινα οὐ μέμνημαι μεθʼ ὁπόσον τι ἔφη οὐκ εἶναι τὸ ῥεῦμα καθʼ ἓν , ἀλλὰ δύʼ εἶναι ῥεύματα , ὧν τὸ μὲν ἕτερον γήινον τὴν χρόαν , τὸ δʼ ἕτερον ἀέρος ἐγγύς . ταῦτα δὲ συνιόντα καὶ μιγνύμενα γίγνεσθαι τὸν Νεῖλον τοῦτον , τὰ δὲ ἄνω οὔτʼ αὐτὸς ἔφη ἔτι γιγνώσκειν οὔτʼ ἄλλον Αἰθιόπων οὐδένα εἴς γε τὸ παντελὲς , ἀλλʼ εἶναι μὲν ἀνθρώπους μέλανας , μελαντέρους ἑαυτῶν τε καὶ τῶν ὁμόρων τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν ἀεί · εἰς ἄκρον δὲ οὐκ ἔχειν ἀνενεγκεῖν ὅθεν καὶ διʼ ὧν φέρεται τὰ πρὸς πηγῶν ὁ ποταμός . καίτοι πῶς οὐκ ἄτοπον καὶ ὑπερφυὲς Αἰθίοπας μὲν ὁμολογεῖν μὴ ἔχειν εἰπεῖν τοῦ Νείλου τὰς πηγὰς , ἡμᾶς δὲ ἀεὶ τούτου μὲν ζητουμένου , εὑρημένου δὲ οὐδέπω καὶ νῦν , τίς ἡ τῆς ἀναβάσεως αἰτία φροντίζειν καὶ τὸ πρῶτον , φασὶν , οὐκ εἰδότας τὸ δεύτερον ζητεῖν ; καὶ ταῦτʼ οὐχ ἵνʼ Ἡροδότῳ πρὸς ἀηδίαν ἐπιτιμήσω διεξῆλθον—οὔτε γὰρ ἄλλως τῶν ἠσκηκότων ἔγωγε τὸ τοιοῦτον , ἀλλʼ οὐδὲ τοῖς ποιοῦσι συγχαίρω , Ἡροδότῳ τε καὶ αὐτοῦ τοῦ ἔρωτος χάρις , ὃν ἡμῖν πρῶτος ἐνέβαλεν Αἰγύπτου , καὶ τἄλλα , φασὶν οἱ παρρησιαζόμενοι , φίλος ἁνὴρ—ἀλλʼ οὔπω περὶ τούτων τἀληθὲς εἴρηται . πρόειμι δὲ πορρωτέρω τῶν ἐλέγχων , ἵνα ὥσπερ κεφαλαίῳ κατακλεισθεὶς ὁ λόγος βεβαιωθῇ . ἄρχεται μὲν γὰρ ἡ ἀνάβασις τροπαῖς θεριναῖς ἢ ὀλίγῳ βραδύτερον · τότε δʼ Αἰγύπτου τῶν πρὸς
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί πολύς . καίτοι ἐναντίος ὁ ποταμός πάσχω , προέρχομαι ἐλαχύς γίγνομαι , ὅταν μή ἄλλος ὕδωρ ἐπιβοηθέω . εἰ δέ δέω καί περαιτέρω διαβαίνω , λέγω σύ διά ὀλίγος ὅς ἀκούω ἀνήρ Αἰθίοψ ὁ ἐκεῖ δυνατός . ὁ μέν γάρ ὕπαρχος ἄπειμι τυγχάνω , ἡνίκα ἐγώ ἐπιβαίνω ὁ χωρίον , ἐπιτροπή δέ τις ἔχω εἰμί , ὅς ἐγώ διά ἑρμηνεύς εἰς λόγος ἵημι . καί ὅσος μέν ἔξω ὁ πάρειμι εἰμί λόγος παραλείπω , φημί δέ εἰς Μερόη , ὅς εἰμί πόλις μέγας ὁ ἐν Αἰθιοπία καί οὗ ὁ βασίλεια ὁ Αἰθίοψ , τέσσαρες , οἴομαι δέ καί ἕξ λέγω μείς , αὐτόθεν εἰμί πλόος , καταρράκτης δέ ἐκδέχομαι πολύς ἄλλος ἐπί ἄλλος , σχεδόν εἰς ἕξ καί τριάκοντα ὁ σύμπας ὑπέρ Ψέλχις μέχρι Μερόη , καί οὗτος πᾶς εἰμί ὁ γιγνώσκω δή ῥεῦμα ὁ ποταμός . Μερόη δέ ἐπέκεινα οὐ μιμνῄσκω μετά ὁπόσος τις φημί οὐ εἰμί ὁ ῥεῦμα κατά εἷς , ἀλλά δύο εἰμί ῥεῦμα , ὅς ὁ μέν ἕτερος γήϊνος ὁ χροιά , ὁ δέ ἕτερος ἀήρ ἐγγύς . οὗτος δέ συνέρχομαι καί μείγνυμι γίγνομαι ὁ Νεῖλος οὗτος , ὁ δέ ἄνω οὔτε αὐτός φημί ἔτι γιγνώσκω οὔτε ἄλλος Αἰθίοψ οὐδείς εἰς γε ὁ παντελής , ἀλλά εἰμί μέν ἄνθρωπος μέλας , μελάντερος ἑαυτοῦ τε καί ὁ ὅμορος ὁ ὑπέρ αὐτός ἀεί · εἰς ἄκρον δέ οὐ ἔχω ἀναφέρω ὅθεν καί διά ὅς φέρω ὁ πρός πηγή ὁ ποταμός . καίτοι πῶς οὐ ἄτοπος καί ὑπερφυής Αἰθίοψ μέν ὁμολογέω μή ἔχω λέγω ὁ Νεῖλος ὁ πηγή , ἐγώ δέ ἀεί οὗτος μέν ζητέω , εὑρίσκω δέ οὐδέπω καί νῦν , τίς ὁ ὁ ἀνάβασις αἰτία φροντίζω καί ὁ πρῶτος , φημί , οὐ οἶδα ὁ δεύτερος ζητέω ; καί οὗτος οὐ ἵνα Ἡρόδοτος πρός ἀηδία ἐπιτιμάω διεξέρχομαι γάρ ἄλλος ὁ ἀσκέω ἐγώ ὁ τοιοῦτος , ἀλλά οὐδέ ὁ ποιέω συγχαίρω , Ἡρόδοτος τε καί αὐτός ὁ ἔρως χάρις , ὅς ἐγώ πρῶτος ἐμβάλλω Αἴγυπτος , καί ἄλλος , φημί ὁ παρρησιάζομαι , φίλος ἀνήρ οὔπω περί οὗτος ἀληθής λέγω . πρόειμι δέ πρόσω ὁ ἔλεγχος , ἵνα ὥσπερ κεφάλαιος κατακλείω ὁ λόγος βεβαιόω . ἄρχω μέν γάρ ὁ ἀνάβασις τροπή θερινός ἤ ὀλίγος βραδύς · τότε δέ Αἴγυπτος ὁ πρός