aelius-aristides.ai-gu-ptios 360
ἐν αὐτῷ Κανώβῳ τῶν ἱερέων οὐ τοῦ φαυλοτάτου ὅτι μυρίοις ἔτεσι πρότερον ἢ Μενέλαον ἐκεῖσε προσχεῖν τὸ χωρίον οὕτως ὠνομάζετο . καὶ οὐκ ἄντικρυς μὲν ἔλεγε τοὔνομα τοῦτʼ αὐτὸ ὡς ἀπογράψαι γράμμασιν Ἑλληνικοῖς , ἀλλʼ ἦν μὲν ὥσπερ ἐμφερόμενον καὶ περιτρέχον , Αἰγύπτιον δὲ καὶ δυσγράμματον μᾶλλον . τόδʼ οὖν ἡμετέρᾳ φωνῇ δηλοῦν ἔφη χρυσοῦν ἔδαφος , εἰωθός τι τοῦτο τοῖς Αἰγυπτίοις ἐπιφημίζειν τοιαῦτα τοῖς παρʼ αὑτοῖς χωρίοις , οἷον Ἐλεφαντίνη καὶ πάλιν Διὸς πόλις καὶ Ἡλίου δὲ πόλις · οὕτω καὶ τοῦτʼ ἔφη τοὔνομα χρυσοῦν ἔδαφος εἶναι εἰπεῖν ἀνδρὶ Ἕλληνι . ἀλλʼ ἐῶ τοῦτο · καίτοι Αἰγυπτίους γε ἀκριβέστερον εἰκὸς εἰδέναι τὰ σφέτερα αὐτῶν ἤπερ Ὅμηρον τὸν ἐν Σμύρνῃ καὶ Ἑκαταῖον τὸν ἐν Μιλήτῳ , οὐ μόνον κατὰ τοῦθʼ ὅ τις ἂν φήσειεν ἁπλῶς εἰκὸς καὶ κοινὸν , ἀλλʼ ὅ γε καὶ ἴδιον κατὰ τούτων ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι διὰ παλαιότητα χρόνου καὶ τὸ μηδὲν αὐτοῖς τῶν ἐξ οὐρανοῦ πεπονθέναι τὴν χώραν , καὶ τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐπιφανῶν μάρτυρές εἰσιν αὐτοὶ καὶ ἵστορες ἀξιόχρεῳ , καὶ πάντα φυλάττουσιν ἐν στήλαις ἐν τοῖς ἱεροῖς ἀντʼ ἄλλων κτημάτων . ἀλλʼ ὅμως καὶ τοῦτο τὸ ἰσχυρὸν παρίημι . ἀλλʼ ἔστω κατὰ τοὺς παρʼ ἡμῖν λογοποιοὺς ὁ τοῦ Μενέλεω κυβερνήτης ὁ τὴν ἐπωνυμίαν , ὡς ἐτελεύτησε , πεποιηκὼς τῷ τόπῳ . εἰ τοίνυν δεῖ τούτῳ τῷ λόγῳ πιστεύειν , Κάνωβος Φάρου σταδίους εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἀπέχει . καίτοι ναῦς πανημερία θέουσα ὑπʼ ἀνέμου κατὰ πρύμναν πνέοντος , προσθήσω δὲ καὶ λιγέος , οὐκ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν σταδίους ἀνύσει μάλιστα , ἀλλʼ ἴσως μᾶλλον διακοσίους καὶ χιλίους . καὶ ἡμεῖς τοσούτους ἐν εὐπλοίᾳ πολλάκις ἠνύσαμεν , τὸ πᾶν διελόμενοι πρὸς τὰς ἡμέρας ὕστερον . ἀλλʼ οἱ ποιηταὶ μύθους μὲν οἶμαι συνθεῖναι καὶ ποταμῶν καὶ πόλεων ὀνόματα ἀπαριθμῆσαι καὶ τοιαῦτα ποικίλλειν παντὸς μᾶλλον ἴσασί τε καὶ διώκουσι , μάρτυρες δʼ οὐχ ἱκανοὶ περὶ τῶν οὕτως ἐλέγχου δεομένων . αὐτίκα Πινδάρῳ πεποίηται , ὅσπερ μάλιστʼ ἀληθείας ἀντέχεσθαι δοκεῖ τῶν ποιητῶν περὶ τὰς ἱστορίας , καὶ οὐ πόρρωθεν , ἀλλʼ ἐξ αὐτῶν τῶν τόπων καὶ οὗτος ὁ ἔλεγχος . φησὶ γὰρ Αἰγυπτίαν Μένδητα παρὰ κρημνὸν θαλάσσας . καίτοι
Lemmas: ἐν αὐτός Κάνωβος ὁ ἱερεύς οὐ ὁ φαῦλος ὅτι μυρίος ἔτος πρότερος ἤ Μενέλαος ἐκεῖσε προέχω ὁ χωρίον οὕτως ὀνομάζω . καί οὐ ἄντικρυς μέν λέγω ὄνομα οὗτος αὐτός ὡς ἀπογράφω γράμμα Ἑλληνικός , ἀλλά εἰμί μέν ὥσπερ ἐμφέρω καί περιτρέχω , Αἰγύπτιος δέ καί δυσγράμματος μάλα . ὅδε οὖν ἡμέτερος φωνή δηλόω φημί χρύσεος ἔδαφος , εἴωθα τις οὗτος ὁ Αἰγύπτιος ἐπιφημίζω τοιοῦτος ὁ παρά ἑαυτοῦ χωρίον , οἷος Ἐλεφαντίνη καί πάλιν Ζεύς πόλις καί Ἥλιος δέ πόλις · οὕτως καί οὗτος φημί ὄνομα χρύσεος ἔδαφος εἰμί λέγω ἀνήρ Ἕλλην . ἀλλά ἐάω οὗτος · καίτοι Αἰγύπτιος γε ἀκριβής ἔοικα οἶδα ὁ σφέτερος αὐτός ἤ Ὅμηρος ὁ ἐν Σμύρνα καί Ἑκαταῖος ὁ ἐν Μίλητος , οὐ μόνος κατά οὗτος ὅς τις ἄν φημί ἁπλῶς ἔοικα καί κοινός , ἀλλά ὅς γε καί ἴδιος κατά οὗτος εἰμί λέγω , ὅτι διά παλαιότης χρόνος καί ὁ μηδείς αὐτός ὁ ἐκ οὐρανός πάσχω ὁ χώρα , καί ὁ παρά ὁ ἄλλος ἐπιφανής μάρτυς εἰμί αὐτός καί ἵστωρ ἀξιόχρεως , καί πᾶς φυλάσσω ἐν στήλη ἐν ὁ ἱερός ἀντί ἄλλος κτῆμα . ἀλλά ὅμως καί οὗτος ὁ ἰσχυρός παρίημι . ἀλλά εἰμί κατά ὁ παρά ἐγώ λογοποιός ὁ ὁ Μενέλαος κυβερνήτης ὁ ὁ ἐπωνυμία , ὡς τελευτάω , ποιέω ὁ τόπος . εἰ τοίνυν δέω οὗτος ὁ λόγος πιστεύω , Κάνωβος Φάρας στάδιον εἴκοσι καί ἑκατόν ἀπέχω . καίτοι ναῦς πανημέριος θέω ὑπό ἄνεμος κατά πρύμνα πνέω , προστίθημι δέ καί λιγύς , οὐ εἴκοσι καί ἑκατόν στάδιον ἀνύω μάλα , ἀλλά ἴσως μάλα διακόσιοι καί χίλιοι . καί ἐγώ τοσοῦτος ἐν εὔπλοια πολλάκις ἀνύω , ὁ πᾶς διαιρέω πρός ὁ ἡμέρα ὕστερον . ἀλλά ὁ ποιητής μῦθος μέν οἴομαι συντίθημι καί ποταμός καί πόλις ὄνομα ἀπαριθμέω καί τοιοῦτος ποικίλλω πᾶς μάλα οἶδα τε καί διώκω , μάρτυς δέ οὐ ἱκανός περί ὁ οὕτως ἔλεγχος δέω . αὐτίκα Πίνδαρος ποιέω , ὅς μάλα ἀλήθεια ἀντέχω δοκέω ὁ ποιητής περί ὁ ἱστορία , καί οὐ πρόσωθεν , ἀλλά ἐκ αὐτός ὁ τόπος καί οὗτος ὁ ἔλεγχος . φημί γάρ Αἰγύπτιος Μένδης παρά κρημνός θάλασσα . καίτοι