aelius-aristides.ai-gu-ptios 352
καίτοι πρός γε οὓς αὐτὸς ἀντιλέγει , καὶ ἓν ποιησάμενος παράδειγμα ἀπαλλάττεται · ἔστι δʼ οὗ μηδʼ ὄνομα ἐπενεγκὼν , ὥστε γνῶναι ἢ τὸν ποταμὸν ἢ τὴν γῆν , ὅμως ἀξιοῖ νικᾶν . ἀραιὰ γὰρ ἡ Αἴγυπτος καὶ ῥᾳδία λιβάδας διαδοῦναι . ἀλλʼ ὅτι μὲν οὐδʼ ἄλλη πίων οὕτω καὶ μόνον ἀρκοῦν εἰπεῖν ἐῶ · ἀλλὰ τί φήσομεν περὶ τῆς ἔξω τοῦ Κασίου ταύτης ἧς ἐμνήσθην ἀρτίως ; οὐ γὰρ δή που καὶ ταύτην ἔργον εἶναι τοῦ ποταμοῦ , ἀλλʼ ὅμως μετέχει τοῦ πράγματος · οὐ μὴν οὐδʼ ὑπʼ ἄλλου φαίης ἂν αὐτὴν κεχῶσθαι ποταμοῦ , ἄνυδρος γάρ ἐστι παρὰ τὴν λίμνην ἅπασα . καὶ μὴν οὐδʼ οἱ τοῦτο πείθοντες περὶ πάσης Αἰγύπτου πειρῶνται πείθειν , ἀλλʼ ὑπεξαιροῦνται τήν γε ὑπὲρ κορυφῆς τοῦ Δέλτα τοσαύτην οὖσαν ἀρχαίαν εἶναι , καὶ οὐχ ἁπλῶς οὐδʼ ὡς κοινὸν εἰπεῖν , ἀλλʼ οὕτω διαφερόντως ἀρχαίαν ὥστε καὶ πρώτην ἀνθρώπους ἐνεγκεῖν τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν , ἵνα μή τι λέγω πλέον . οὐκοῦν εἰ μὲν ἐν τῷ Δέλτα μόνῳ συνέβαινε γίγνεσθαι τὴν ἀνάβασιν , εἰκὸς ἦν καθʼ ἕν γέ τι τοῦτο πιστεῦσαι , εἰ δʼ ἐν ἁπάσῃ γίγνεται καὶ τοσοῦτον περὶ τὰ ἄνω πρότερον ὅσον τὸ ῥεῦμα κατέρχεται , τί πρὸς λόγον ἐστὶ τὸ τὸν Νεῖλον ἄγειν γῆν καινὴν ἢ ποιεῖν ; ἔτι τοίνυν οὐδὲ τῆς Αἰθιοπίας τε καὶ Αἰγύπτου ἡ αὐτὴ φύσις , ἀλλʼ ἡ μὲν ὑπόψαμμός τε καὶ ξηρὰ καὶ κατὰ λεπτόν ἐστι συνεστηκυῖα , ἡ δʼ οὕτω βαθεῖα καὶ πεπηγυῖα ὡς οὐ ῥᾴδιον εὑρεῖν ἑτέραν · ἀλλὰ μὴν ἀμφοτέρωθι ταὐτὸν γίγνεται . πῶς οὖν ταὐτὰ αἴτια περὶ ἀμφοῖν ἐγχωρεῖ λέγειν , τῶν τοσοῦτον διαφόρων ; εἰ μὲν γὰρ ἡ τῆς Αἰγύπτου φύσις αἰτία , οὐχ ἥ γε τῆς Αἰθιοπίας , ὡς ἔοικεν , ὅθεν πρόπαλαι κεκίνηται · εἰ δʼ ἡ τῆς Αἰθιοπίας φύσις αἰτία , τί δεῖ λέγειν ὡς ἡ Αἴγυπτος κοίλη καὶ ὑπὸ τῶν ὀρῶν συγκέκλειται ; οὔτε γὰρ ἐν ταύτῃ τὸ αἴτιον οὔθʼ , ὡς ἔοικε , τοῦτο . καὶ μὴν κἀν τοῖς ἄνω καταρρακτῶν τοῖς περὶ Ψέλχιν κέκλιται τὸ πρὸς ἑσπέραν τοσοῦτον ὥστε μηδʼ ἐγγὺς εἶναι τὸ βάθος τῆς χώρας τῷ ῥείθρῳ . ἔστι μὲν γὰρ ὀφρὺς ἀμμώδης , ἀπείργουσα τὸν ποταμὸν πρὸς τὴν κάτω πᾶσαν χώραν , τελευτᾷ δʼ εἰς πολλῷ βαθύτερον τὸ πρὸς
Lemmas: καίτοι πρός γε ὅς αὐτός ἀντιλέγω , καί εἷς ποιέω παράδειγμα ἀπαλλάσσω · εἰμί δέ ὅς μηδέ ὄνομα ἐπιφέρω , ὥστε γιγνώσκω ἤ ὁ ποταμός ἤ ὁ γῆ , ὅμως ἀξιόω νικάω . ἀραιός γάρ ὁ Αἴγυπτος καί ῥᾴδιος λιβάς διαδίδωμι . ἀλλά ὅτι μέν οὐδέ ἄλλος πίων οὕτως καί μόνος ἀρκέω λέγω ἐάω · ἀλλά τίς φημί περί ὁ ἔξω ὁ Κάσιος οὗτος ὅς μιμνῄσκω ἄρτιος ; οὐ γάρ δή που καί οὗτος ἔργον εἰμί ὁ ποταμός , ἀλλά ὅμως μετέχω ὁ πρᾶγμα · οὐ μήν οὐδέ ὑπό ἄλλος φημί ἄν αὐτός χόω ποταμός , ἄνυδρος γάρ εἰμί παρά ὁ λίμνη ἅπας . καί μήν οὐδέ ὁ οὗτος πείθω περί πᾶς Αἴγυπτος πειράω πείθω , ἀλλά ὑπεξαιρέω ὁ γε ὑπέρ κορυφή ὁ Δέλτα τοσοῦτος εἰμί ἀρχαῖος εἰμί , καί οὐ ἁπλῶς οὐδέ ὡς κοινός λέγω , ἀλλά οὕτως διαφερόντως ἀρχαῖος ὥστε καί πρῶτος ἄνθρωπος φέρω ὁ κατά ὁ Ἀσία , ἵνα μή τις λέγω πολύς . οὐκοῦν εἰ μέν ἐν ὁ Δέλτα μόνος συμβαίνω γίγνομαι ὁ ἀνάβασις , ἔοικα εἰμί κατά εἷς γε τις οὗτος πιστεύω , εἰ δέ ἐν ἅπας γίγνομαι καί τοσοῦτος περί ὁ ἄνω πρότερος ὅσος ὁ ῥεῦμα κατέρχομαι , τίς πρός λόγος εἰμί ὁ ὁ Νεῖλος ἄγω γῆ καινός ἤ ποιέω ; ἔτι τοίνυν οὐδέ ὁ Αἰθιοπία τε καί Αἴγυπτος ὁ αὐτός φύσις , ἀλλά ὁ μέν ὑπόψαμμος τε καί ξηρός καί κατά λεπτός εἰμί συνίστημι , ὁ δέ οὕτως βαθύς καί πήγνυμι ὡς οὐ ῥᾴδιος εὑρίσκω ἕτερος · ἀλλά μήν ἀμφοτέρωθι αὐτός γίγνομαι . πῶς οὖν αὐτός αἴτιος περί ἄμφω ἐγχωρέω λέγω , ὁ τοσοῦτος διάφορος ; εἰ μέν γάρ ὁ ὁ Αἴγυπτος φύσις αἴτιος , οὐ ὁ γε ὁ Αἰθιοπία , ὡς ἔοικα , ὅθεν πρόπαλαι κινέω · εἰ δέ ὁ ὁ Αἰθιοπία φύσις αἴτιος , τίς δέω λέγω ὡς ὁ Αἴγυπτος κοῖλος καί ὑπό ὁ ὄρος συγκλείω ; οὔτε γάρ ἐν οὗτος ὁ αἴτιος οὔτε , ὡς ἔοικα , οὗτος . καί μήν ἐν ὁ ἄνω καταρράκτης ὁ περί Ψέλχις κλίνω ὁ πρός ἑσπέρα τοσοῦτος ὥστε μηδέ ἐγγύς εἰμί ὁ βάθος ὁ χώρα ὁ ῥεῖθρον . εἰμί μέν γάρ ὀφρύς ἀμμώδης , ἀπείργω ὁ ποταμός πρός ὁ κάτω πᾶς χώρα , τελευτάω δέ εἰς πολύς βαθύς ὁ πρός