ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
aelius-aristides.ai-gu-ptios 331
ἃ πρώην ἤρου με περὶ τοῦ Νείλου , ἐπειδή σοι διὰ βραχέων καὶ ἐπιπολῆς ἀπεκρινάμην καὶ ἅμα οἱ ἐπεισελθόντες ἀφείλοντο , ἐβουλήθην ἀναλαβὼν διελθεῖν σοι καὶ ὥσπερ ἄλλο τι χρέος ἀποδοῦναι πάντα τὸν λόγον · εἰρήσεται δὲ καὶ ταῦτα ὡς δυνατὸν ἐν βραχυτάτοις . ἐπειδὴ γὰρ καὶ μέχρι τῆς Αἰθιοπικῆς χώρας προελθὼν καὶ αὐτὴν διερευνησάμενος Αἴγυπτον τετράκις τὸ σύμπαν , καὶ παρεὶς οὐδὲν ἀνεξέταστον , οὐ πυραμίδας , οὐ λαβύρινθον , οὐχ ἱερὸν , οὐχὶ διώρυχας , ἀλλʼ ὧν μὲν ἐν ταῖς βίβλοις τὰ μέτρα ὑπῆρχεν ἐκεῖθεν πορισάμενος , ὧν δὲ μὴ ἐξ ἑτοίμου λαβεῖν ἦν ἐκμετρήσας αὐτὸς μετὰ τῶν παρʼ ἑκάστοις ἱερέων καὶ προφητῶν , εἶτʼ οὐκ ἠδυνήθην αὐτά σοι διασώσασθαι , τῶν ὑπομνημάτων διαφθαρέντων ἃ τοῖς παισὶ προσέταξα ποιεῖσθαι , τοῦτό γʼ ἂν ἔχοιμι τὸ ἕν τε καὶ μικρὸν ἐρώτημα ἀπολῦσαι , τὸ πῶς ὁ Νεῖλος ἀνέρχεται καὶ τίς ἡ πρόφασις τὸ τἀναντία αὐτὸν πεπονθέναι τοῖς ἄλλοις ποταμοῖς περὶ τὰς ὥρας τοῦ ἔτους . μέμνησαι μὲν οὖν ὅτι καὶ τότʼ εὐθὺς ἀπεκρινάμην ὅτι κινδυνεύει περὶ Νείλου σαφὲς οὐδεὶς οὐδὲν ἔχειν λέγειν , ἀλλὰ ληροῦσιν εἰκῆ , οἱ μὲν πρὸς τὸ δοκοῦν αὑτοῖς ἰσχυριζόμενοι , οἱ δʼ οὐδʼ αὐτοὶ πάνυ τι πεπεισμένοι , προσποιούμενοι σχήματος ἕνεκα τοῦ πρὸς τοὺς πολλοὺς , ὅπως τι δοκοῖεν περὶ τῶν ἀδήλων ἐπίστασθαι · δίειμι δέ σοι καὶ νῦν οὕτως οὐ τὴν αἰτίαν ὑφʼ ἧς τοῦτο συμβαίνει , ἀλλʼ ὅτι οὐ διὰ ταῦτα ἃ ἕκαστοι λέγουσιν . ἀνάγκη δʼ ἐνίων μνησθῆναι καὶ ὧν Ἡρόδοτος ἀντιλέγων ἐλέγχει , πρῶτον μὲν ὅτι οὐχ οἱ ἐτησίαι τὸ ῥεῦμα ἀνακόπτοντες ποιοῦσι τὴν ἐπίκλυσιν . εἰ γὰρ ἦν παρὰ τοῖς
Lemmas: ὅς πρῴην ἔρομαι ἐγώ περί ὁ Νεῖλος , ἐπειδή σύ διά βραχύς καί ἐπιπολή ἀποκρίνω καί ἅμα ὁ ἐπεισέρχομαι ἀφαιρέω , βούλομαι ἀναλαμβάνω διέρχομαι σύ καί ὥσπερ ἄλλος τις χρέος ἀποδίδωμι πᾶς ὁ λόγος · λέγω δέ καί οὗτος ὡς δυνατός ἐν βραχύς . ἐπειδή γάρ καί μέχρι ὁ Αἰθιοπικός χώρα προέρχομαι καί αὐτός διερευνάω Αἴγυπτος τετράκις ὁ σύμπας , καί παρίημι οὐδείς ἀνεξέταστος , οὐ πυραμίς , οὐ λαβύρινθος , οὐ ἱερός , οὐ διῶρυξ , ἀλλά ὅς μέν ἐν ὁ βίβλος ὁ μέτρον ὑπάρχω ἐκεῖθεν πορίζω , ὅς δέ μή ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω εἰμί ἐκμετρέω αὐτός μετά ὁ παρά ἕκαστος ἱερεύς καί προφήτης , εἶτα οὐ δύναμαι αὐτός σύ διασῴζω , ὁ ὑπόμνημα διαφθείρω ὅς ὁ παῖς προστάσσω ποιέω , οὗτος γε ἄν ἔχω ὁ εἷς τε καί μικρός ἐρώτημα ἀπολύω , ὁ πῶς ὁ Νεῖλος ἀνέρχομαι καί τίς ὁ πρόφασις ὁ ἐναντίος αὐτός πάσχω ὁ ἄλλος ποταμός περί ὁ ὥρα ὁ ἔτος . μιμνῄσκω μέν οὖν ὅτι καί τότε εὐθύς ἀποκρίνω ὅτι κινδυνεύω περί Νεῖλος σαφής οὐδείς οὐδείς ἔχω λέγω , ἀλλά ληρέω εἰκῇ , ὁ μέν πρός ὁ δοκέω ἑαυτοῦ ἰσχυρίζομαι , ὁ δέ οὐδέ αὐτός πάνυ τις πείθω , προσποιέω σχῆμα ἕνεκα ὁ πρός ὁ πολύς , ὅπως τις δοκέω περί ὁ ἄδηλος ἐπίσταμαι · διέρχομαι δέ σύ καί νῦν οὕτως οὐ ὁ αἰτία ὑπό ὅς οὗτος συμβαίνω , ἀλλά ὅτι οὐ διά οὗτος ὅς ἕκαστος λέγω . ἀνάγκη δέ ἔνιοι μιμνῄσκω καί ὅς Ἡρόδοτος ἀντιλέγω ἐλέγχω , πρῶτος μέν ὅτι οὐ ὁ ἐτησίαι ὁ ῥεῦμα ἀνακόπτω ποιέω ὁ ἐπίκλυσις . εἰ γάρ εἰμί παρά ὁ
aelius-aristides.ai-gu-ptios 364
ἐπήγαγεν , ἡνίκα τοῖς τε ἀνθρώποις ἔμελλε μάλιστα ἐν καιρῷ ἔσεσθαι καὶ τῇ χώρᾳ τὴν φορὰν οὐ μόνον οὐκ ἐλάττω τῆς ἱκανῆς , ἀλλὰ καὶ θαυμαστὴν πλήθει παρέξεσθαι ; ταύτην ἐγὼ μόνην αἰτίαν ἐπινοῶ διʼ ἣν ὁ Νεῖλος διʼ Αἰγύπτου καὶ τῶν ἐκείνῃ ῥεῖ καὶ μέγιστος δὴ τοῦ θέρους . ὁρῶ δʼ ὅτι καὶ τῶν ἰαμάτων ἀπὸ τῶν σωτήρων θεῶν ἀπολαύομεν , ὧν εἷς ἐστιν ὁ τῷ Νείλῳ συνώνυμος · καὶ τὸ μὲν κεφάλαιον καὶ τὴν καθάπαξ αἰτίαν ἅπαντες σύνισμεν , ὅτι ἡμᾶς βούλονται σώζειν καὶ ὑγιεῖς ποιεῖν , τὴν δʼ ἐπίνοιαν αὐτὴν καὶ τὸ αἴτιον ὧν φράζουσιν ἑκάστοτε τίς πώποτʼ ἐξευρεῖν οἷός τε ; οἵ γε καὶ διʼ αὐτῶν τῶν ἐναντιωτάτων εἶναι δοκούντων καὶ ἃ μάλιστʼ ἄν τις φυλάξαιτο ἰάσαντο . καὶ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον παρεφθέγχθω , οὐκ ἐκ προνοίας εἰρημένα οὐδὲ βουλευθέντα ἐξ ἀρχῆς , ἀλλὰ τοῦ λόγου ταύτῃ προενεγκόντος ὥσπερ ῥεύματος . Νεῖλος δὲ ποταμῶν οὐχ ἧττον κάλλιστος ἢ μέγιστος , καὶ χρείᾳ καὶ θέας ἡδονῇ καὶ τοῖς πᾶσι πολὺ νικῶν · καὶ διὰ γῆς ἀρίστης καὶ καλλίστης διεξέρχεται , καὶ ἀὴρ ὁ περὶ αὐτὸν ἀέρων κάλλιστος καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς λαβεῖν καθαρώτατος · μεστὴ δὲ ὕδατος οὖσα ἡ γῆ πᾶσα ξηρότατον τὸ ἄνω πασῶν χωρῶν παρέχεται . ὡς δὲ καὶ σεισμοῖς καὶ λοιμοῖς καὶ τοῖς ἐξ οὐρανοῦ κατακλυσμοῖς ἀνάλωτος ἡ χώρα διʼ αὐτόν ἐστιν οὐδὲ τοὺς πρὸ ἡμῶν Ἕλληνας ἔλαθεν . ἃ δὴ καὶ Αἰγύπτιοι συνεορακότες , οἶμαι , μειζόνως ἄγουσι τὰ κατʼ αὐτόν . ὥστʼ ἔγωγέ ποτε ἤκουσα καὶ ἄλλου τῶν τι δοκούντων εἰδέναι περὶ ταῦτα ὅτι καὶ τῶν νομίμων τῶν περὶ τὰς ἑορτὰς καὶ θυσίας εἰς τὸν Νεῖλον αὐτοῖς ἀνήκει τὰ πλεῖστα .
Lemmas: ἐπάγω , ἡνίκα ὁ τε ἄνθρωπος μέλλω μάλα ἐν καιρός εἰμί καί ὁ χώρα ὁ φορά οὐ μόνος οὐ ἐλαχύς ὁ ἱκανός , ἀλλά καί θαυμαστός πλῆθος παρέχω ; οὗτος ἐγώ μόνος αἰτία ἐπινοέω διά ὅς ὁ Νεῖλος διά Αἴγυπτος καί ὁ ἐκεῖνος ῥέω καί μέγας δή ὁ θέρος . ὁράω δέ ὅτι καί ὁ ἴαμα ἀπό ὁ σωτήρ θεός ἀπολαύω , ὅς εἷς εἰμί ὁ ὁ Νεῖλος συνώνυμος · καί ὁ μέν κεφάλαιος καί ὁ καθάπαξ αἰτία ἅπας σύνοιδα , ὅτι ἐγώ βούλομαι σῴζω καί ὑγιής ποιέω , ὁ δέ ἐπίνοια αὐτός καί ὁ αἴτιος ὅς φράζω ἑκάστοτε τίς πώποτε ἐξευρίσκω οἷος τε ; ὁ γε καί διά αὐτός ὁ ἐναντίος εἰμί δοκέω καί ὅς μάλα ἄν τις φυλάσσω ἰάομαι . καί οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος παραφθέγγομαι , οὐ ἐκ πρόνοια λέγω οὐδέ βουλεύω ἐκ ἀρχή , ἀλλά ὁ λόγος οὗτος προφέρω ὥσπερ ῥεῦμα . Νεῖλος δέ ποταμός οὐ ἥσσων καλός ἤ μέγας , καί χρεία καί θέα ἡδονή καί ὁ πᾶς πολύς νικάω · καί διά γῆ ἀγαθός καί καλός διεξέρχομαι , καί ἀήρ ὁ περί αὐτός ἀήρ καλός καί ὁ ὀφθαλμός λαμβάνω καθαρός · μεστός δέ ὕδωρ εἰμί ὁ γῆ πᾶς ξηρός ὁ ἄνω πᾶς χώρα παρέχω . ὡς δέ καί σεισμός καί λοιμός καί ὁ ἐκ οὐρανός κατακλυσμός ἀνάλωτος ὁ χώρα διά αὐτός εἰμί οὐδέ ὁ πρό ἐγώ Ἕλλην λανθάνω . ὅς δή καί Αἰγύπτιος συνοράω , οἴομαι , μέγας ἄγω ὁ κατά αὐτός . ὥστε ἐγώ ποτέ ἀκούω καί ἄλλος ὁ τις δοκέω οἶδα περί οὗτος ὅτι καί ὁ νόμιμος ὁ περί ὁ ἑορτή καί θυσία εἰς ὁ Νεῖλος αὐτός ἀνήκω ὁ πολύς .