ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
acta-thomae.acta-thomae 49
( 46 ) Καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς χεῖρας εὐλόγησεν αὐτοὺς εἰπών · Ἔσται ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ εἰς τοὺς αἰῶνας . Καὶ αὐτοὶ εἶπον · Ἀμήν . Ἑδεήθη δὲ αὐτοῦ ἡ γυνὴ λέγουσα · Ἀπόστολε τοῦ ὑψίστου δός μοι τὴν σφραγῖδα , ἵνα μὴ ὑποστρέψῃ εἰς ἐμὲ πάλιν ὁ ἐχθρὸς ἐκεῖνος . Τότε ἐποίησεν αὐτὴν ἐγγὺς αὐτοῦ γενέσθαι , καὶ ἐπιθεὶς ἐπ᾽ αὐτῇ τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐσφράγισεν αὐτὴν εἰς ὄνομα πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . πολλοὶ δὲ καὶ ἄλλοι ἐσφραγίσθησαν μετ᾽ αὐτῆς . ἐκέλευσεν δὲ ὁ ἀπόστολος τῷ διακόνῳ αὐτοῦ παραθεῖναι τράπεζαν · παρέθηκαν δὲ συμψέλλιον ὃ εὗρον ἐκεῖ , καὶ ἁπλώσας σινδόνα ἐπ᾽ αὐτὸ ἐπέθηκεν ἄρτον τῆς εὐλογίας . καὶ παραστὰς ὁ ἀπόστολος εἶπεν · Ἰησοῦ ὁ καταξιώσας ἡμᾶς τῆς εὐχαριστίας τοῦ σώματός σου τοῦ ἁγίου καὶ τοῦ αἵματος κοινωνῆσαι , ἰδοὺ τολμῶμεν προσέρχεσθαι τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ καὶ ἐπικαλεῖσθαί σου τὸ ἅγιον ὄνομα · ἐλθὲ καὶ κοινώνησον ἡμῖν .
Lemmas: ( 46 ) καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ εὐλογέω αὐτός εἶπον · εἰμί ἐπί σύ ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς εἰς ὁ αἰών . καί αὐτός εἶπον · ἀμήν . δήω δέ αὐτός ὁ γυνή λέγω · ἀπόστολος ὁ ὕψιστος δίδωμι ἐγώ ὁ σφραγίς , ἵνα μή ὑποστρέφω εἰς ἐγώ πάλιν ὁ ἐχθρός ἐκεῖνος . τότε ποιέω αὐτός ἐγγύς αὐτός γίγνομαι , καί ἐπιτίθημι ἐπί αὐτός ὁ χείρ αὐτός σφραγίζω αὐτός εἰς ὄνομα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . πολύς δέ καί ἄλλος σφραγίζω μετά αὐτός . κελεύω δέ ὁ ἀπόστολος ὁ διάκονος αὐτός παρατίθημι τράπεζα · παρατίθημι δέ συμψέλιον ὅς εὑρίσκω ἐκεῖ , καί ἁπλόω σινδών ἐπί αὐτός ἐπιτίθημι ἄρτος ὁ εὐλογία . καί παραστὰς ὁ ἀπόστολος εἶπον · Ἰησοῦς ὁ καταξιόω ἐγώ ὁ εὐχαριστία ὁ σῶμα σύ ὁ ἅγιος καί ὁ αἷμα κοινωνέω , ἰδού τολμάω προσέρχομαι ὁ σός εὐχαριστία καί ἐπικαλέω σύ ὁ ἅγιος ὄνομα · ἔρχομαι καί κοινωνέω ἐγώ .
acta-thomae.acta-thomae 50
Καὶ ἤρξατο λέγειν · Ἐλθὲ τὰ σπλάγχνα τὰ τέλεια , ἐλθὲ ἡ κοινωνία τοῦ ἄρρενος , ἐλθὲ ἡ ἐπισταμένη τὰ μυστήρια τοῦ ἐπιλέκτου , ἐλθὲ ἡ κοινωνοῦσα ἐν πᾶσι τοῖς ἄθλοις τοῦ γενναίου ἀθλητοῦ , ἐλθὲ ἡ ἡσυχία ἡ ἀποκαλύπτουσα τὰ μεγαλεῖα τοῦ παντὸς μεγέθους , ἐλθὲ ἡ τὰ ἀπόκρυφα ἐκφαίνουσα καὶ τὰ ἀπόρρητα φανερὰ καθιστῶσα , ἡ ἱερὰ περιστερὰ ἡ τοὺς διδύμους νεοσσοὺς γεννῶσα , ἐλθὲ ἡ ἀπόκρυφος μήτηρ , ἐλθὲ ἡ φανερὰ ἐν ταῖς πράξεσιν αὐτῆς καὶ παρέχουσα χαρὰν καὶ ἀνάπαυσιν τοῖς συνημμένοις αὐτῇ · ἐλθὲ καὶ κοινώνησον ἡμῖν ἐν ταύτῃ τῇ εὐχαριστίᾳ ἥν ποιοῦμεν ἐπὶ τῷ ὀνόματί σου , καὶ τῇ ἀγάπῃ ᾗ συνήγμεθα ἐπὶ τῇ κλήσει σου . Καὶ εἰπὼν ταῦτα διεχάραξεν τῷ ἄρτῳ τὸν σταυρόν , καὶ κλάσας ἤρξατο διαδιδόναι . καὶ πρῶτον τῇ γυναικὶ ἔδωκεν εἰπών · Ἔσται σοι τοῦτο εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ αἰωνίων παραπτωμάτων · Καὶ μετ᾽αὐτὴν ἔδωκεν καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν τοῖς τὴν σφραγῖδα δεξαμένοις .
Lemmas: καί ἄρχω λέγω · ἔρχομαι ὁ σπλάγχνον ὁ τέλειος , ἔρχομαι ὁ κοινωνία ὁ ἄρσην , ἔρχομαι ὁ ἐφίστημι ὁ μυστήριον ὁ ἐπιλέκτης , ἔρχομαι ὁ κοινωνέω ἐν πᾶς ὁ ἆθλος ὁ γενναῖος ἀθλητής , ἔρχομαι ὁ ἡσυχία ὁ ἀποκαλύπτω ὁ μεγαλεῖος ὁ πᾶς μέγεθος , ἔρχομαι ὁ ὁ ἀπόκρυφος ἐκφαίνω καί ὁ ἀπόρρητος φανερός καθίστημι , ὁ ἱερόv περιστερά ὁ ὁ δίδυμος νεοσσός γεννάω , ἔρχομαι ὁ ἀπόκρυφος μήτηρ , ἔρχομαι ὁ φανερός ἐν ὁ πρᾶξις αὐτός καί παρέχω χαρά καί ἀνάπαυσις ὁ συνάπτω αὐτός · ἔρχομαι καί κοινωνέω ἐγώ ἐν οὗτος ὁ εὐχαριστία ὅς ποιέω ἐπί ὁ ὄνομα σύ , καί ὁ ἀγάπη ὅς σύνειμι ἐπί ὁ κλῆσις σύ . καί εἶπον οὗτος διαχαράσσω ὁ ἄρτος ὁ σταυρός , καί κλάω ἄρχω διαδίδωμι . καί πρῶτος ὁ γυνή δίδωμι εἶπον · εἰμί σύ οὗτος εἰς ἄφεσις ἁμαρτία καί αἰώνιος παράπτωμα · καί μεταίτης δίδωμι καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ ὁ σφραγίς δέχομαι .
acta-thomae.acta-thomae 51
Ἦν δέ τις νεανίσκος διαπραξάμενος πρᾶγμα ἀθέμιτον , προσελθὼν δὲ ἔλαβεν τῆς εὐχαριστίας τῷ ἰδίῳ στόματι , αἱ δὲ δύο χεῖρες αὐτοῖ ἐξηράνθησαν , ὡς μὴ δύνασθαι μηκέτι προσαγαγεῖν τῷ ἰδίῳ στόματι . οἱ δὲ παρόντες ἰδόντες αὐτὸν ἀνήγγειλαν τῷ ἀποστόλῳ τὸ συμβάν · καλέσας δέ ὁ ἀπόστολος εἶπεν αὐτῷ · Λέξον μοι τέκνον καὶ μὴ αἰδεσθῇς , τί ὃ διεπράξω καὶ ὧδε ἦλθες · ἡ γὰρ εὐχαριστία τοῦ κυρίου ἤλεγξέν σε . τοῦτο γὰρ τὸ χάρισμα εἰς πολλοὺς διερχόμενον μάλιστα μὲν τοὺς διὰ πίστεως καὶ ἀγάπης προσιόντας ἰᾶται , σὲ δὲ ἀπεξήρανεν , καὶ τὸ γενόμενον οὐ χωρὶς ἐνεργείας τινὸς γέγονεν . Ὁ δὲ νέος ἐλεγχθεὶς ὑπὸ τῆς εὐχαριστίας τοῦ κυρίου προσελθὼν προσέπεσεν τοῖς ποσὶν τοῦ ἀποστόλου καὶ ἐδέετο λέγων · Κακὸν πρᾶγμα πέπρακταί μοι · ἐνόμιζον γὰρ τι καλὸν διαπράττεσθαι . γυναικός τινος ἤρων οἰκούσης ἔξω τῆς πόλεως ἐν πανδοχείῳ , καὶ αὐτὴ δ᾽ ἐμὲ ἐφίλει . ἀκούσας δὲ ἐγὼ παρὰ σοῦκαὶ πιστεύσας ὅτι θεὸν ζῶντα καταγγέλλεις προσῆλθον καὶ τὴν σφραγῖδα ἐδεξάμην παρὰ σοῦ σὺν τοῖς ἄλλοις · ἔλεγες δὲ · Ὅς ἐὰν κοινωνήσῃ τῇ μιαρᾷ μείξει , μάλιστα καὶ ἐν μοιχεία , οὗτος οὐχ ἕξει ζωὴν παρὰ τῷ θεῷ ᾧ κηρύσσω . Ἐπεὶ οὖν πάνυ αὐτὴν ἠγάπουν , ἐδεόμην αὐτῆς καὶ ἔπειθον ἵνα σύνοικός μοι γένηται ἐν ἁγνείᾳ καὶ πολιτείᾳ καθαρᾷ , ἣν σὺ αὐτὸς διδάσκεις · ἣ δὲ οὐκ ἐβούλετο . μὴ βουλομένης οὖν αὐτῆς λαβὼν ξίφος ἐθανάτωσα αὐτήν · οὐ γὰρ ἠδυνάμην αὐτὴν ὁρᾶν μετ᾽ ἄλλου μοιχευομένην .
Lemmas: ἦς δέ τις νεανίσκος διαπράσσω πρᾶγμα ἀθέμιτος , προσέρχομαι δέ λαμβάνω ὁ εὐχαριστία ὁ ἴδιος στόμα , ὁ δέ δύο χείρ αὐτός ξηραίνω , ὡς μή δύναμαι μηκέτι προσάγω ὁ ἴδιος στόμα . ὁ δέ πάρειμι ὁράω αὐτός ἀναγγέλλω ὁ ἀπόστολος ὁ συμβαίνω · καλέω δέ ὁ ἀπόστολος εἶπον αὐτός · λέγω ἐγώ τέκνον καί μή αἰδέομαι , τίς ὅς διαπράσσω καί ὧδε ἔρχομαι · ὁ γάρ εὐχαριστία ὁ κύριος ἐλέγχω σύ . οὗτος γάρ ὁ χάρισμα εἰς πολύς διέρχομαι μάλιστα μέν ὁ διά πίστις καί ἀγάπη πρόσειμι ἰάομαι , σύ δέ ἀποξηραίνω , καί ὁ γίγνομαι οὖον Χωρὶς ἐνέργεια τις γίγνομαι . ὁ δέ νέος ἐλέγχω ὑπό ὁ εὐχαριστία ὁ κύριος προσέρχομαι προσπίπτω ὁ πούς ὁ ἀπόστολος καί δήω λέγω · κακός πρᾶγμα πράσσω ἐγώ · νομίζω γάρ τίς καλός διαπράσσω . γυνή τις ἐράω οἰκέω ἔξω ὁ πόλις ἐν πανδοκεῖον , καί αὐτός δέ ἐγώ φιλέω . ἀκούω δέ ἐγώ παρά σούκη πιστεύω ὅτι θεός ζῶ καταγγέλλω προσέρχομαι καί ὁ σφραγίς δέχομαι παρά σύ σύν ὁ ἄλλος · λέγω δέ · ὅς ἐάν κοινωνέω ὁ μιαρός μίγνυμι , μάλιστα καί ἐν μοιχεία , οὗτος οὐ ἔχω ζωή παρά ὁ θεός ὅς κηρύσσω . ἐπεί οὖν πάνυ αὐτός αγαπάω , δήω αὐτός καί πείθω ἵνα σύνοικος ἐγώ γίγνομαι ἐν ἁγνεία καί πολιτεία καθαρός , ὅς σύ αὐτός διδάσκω · ὅς δέ οὐ βούλομαι . μή βούλομαι οὖν αὐτός λαμβάνω ξίφος θανατόω αὐτός · οὖον γάρ δύναμαι αὐτός ὁράω μετά ἄλλος μοιχεύω .
acta-thomae.acta-thomae 52
( 49 ) Ταῦτα ὁ ἀπόστολος ἀκούσας εἶπεν · Ὦ μανιώδης μεῖξις , πῶς εἰς ἀναισχυντίας χωρεῖς ; ὦ ἐπιθυμία ἀκατάσχετε , πῶς τοῦτον ἐκίνησας ταῦτα ποιῆσαι ; ὦ ἔργον ὄφεως , πῶς ἐν τοῖς σοῖς ὀργίζῃ ; Ἐκέλευσεν δὲ ὁ ἀπόστολος ὕδωρ αὐτῷ προσενεχθῆναι ἐν λεκάνῃ . τοῦ δὲ ὕδατος προσενεχθέντος εἶπεν · Ἔλθετε τὰ ὕδατα ἀπὸ τῶν ὑδάτων τῶν ζώντων , τὰ ὄντα ἀπὸ τῶν ὄντων καὶ ἀποσταλέντα ἡμῖν · ἡ ἀνάπαυσις ἡ ἀπὸ τῆς ἀναπαύσεως ἀποσταλεῖσα ἡμῖν , ἡ δύναμις τῆς σωτηρίας ἡ ἀπὸ τῆς δυνάμεως ἐκείνης ἐρχομένη τῆς τὰ πάντα νικώσης καὶ ὑποτασσούσης τῷ ἰδίῳ θελήματι , ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν τοῖς ὕδασι τούτοις , ἵνα τὸ χάρισμα τοῦ ἁγίου πνεύματος τελείως ἐν αὐτοῖς τελειωθῇ . Καὶ εἶπεν τῷ νεωτέρῳ · Ἄπελθε , νίψαι σου τὰς χεῖρας ἐν τοῖς ὕδασι τούτοις . Καὶ νιψαμένου αὐτοῦκατεστάθησαν , καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ἀπόστολος · Πιστεύεις εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , ὅτι πάντα δύναται ποῆσαι ; Ὃ δὲ εἶπεν · Εἰ καὶ ἐλάχιστος τυγχάνω , πιστεύω . ἀλλὰ τοῦτο διεπραξάμην οἰόμενός τι καλὸν ποιεῖν · ἐδεόμην γὰρ αὐτῆς , ὥσπερ καὶ εἶπόν σοι , ἣ δὲ οὐκ ἠβουλήθη πεισθῆναί μοι ἵνα ἑαυτὴν φυλάξῃ ἁγνήν .
Lemmas: ( 49 ) οὗτος ὁ ἀπόστολος ἀκούω εἶπον · ὦ μανιώδης μίξις , πῶς εἰς ἀναισχυντία χωρέω ; εἰμί ἐπιθυμία ακατάσχετος , πῶς οὗτος κινέω οὗτος ποιέω ; εἰμί ἔργον ὄφις , πῶς ἐν ὁ σός ὀργίζω ; κελεύω δέ ὁ ἀπόστολος ὕδωρ αὐτός προσφέρω ἐν λεκάνη . ὁ δέ ὕδωρ προσφέρω εἶπον · ἔρχομαι ὁ ὕδωρ ἀπό ὁ ὕδωρ ὁ ζῶ , ὁ εἰμί ἀπό ὁ εἰμί καί ἀποστέλλω ἐγώ · ὁ ἀνάπαυσις ὁ ἀπό ὁ ἀνάπαυσις ἀποστέλλω ἐγώ , ὁ δύναμις ὁ σωτηρία ὁ ἀπό ὁ δύναμις ἐκεῖνος ἔρχομαι ὁ ὁ πᾶς Νίκη καί ὑποτάσσω ὁ ἴδιος θέλημα , ἔρχομαι καί σκηνόω ἐν ὁ ὕδωρ οὗτος , ἵνα ὁ χάρισμα ὁ ἅγιος πνεῦμα τέλειος ἐν αὐτός τελειόω . καί εἶπον ὁ νέος · ἀπέρχομαι , νίζω σύ ὁ χείρ ἐν ὁ ὕδωρ οὗτος . καί νίζω αυτουκαθιστημι , καί εἶπον αὐτός ὁ ἀπόστολος · πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι πᾶς δύναμαι ποιέω ; ὅς δέ εἶπον · εἰμί καί μικρός τυγχάνω , πιστεύω . ἀλλά οὗτος διαπράσσω οἴομαι τίς καλός ποιέω · δήω γάρ αὐτός , ὥσπερ καί εἶπον σύ , ὅς δέ οὐ βούλομαι πείθω ἐγώ ἵνα ἑαυτοῦ φυλάσσω ἁγνός .
acta-thomae.acta-thomae 53
Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἀπόστολος · Δεῦρο ἀπελθωμεν εἰς τὸ πανδοχεῖον ὅπου τοῦτο τὸ ἔργον διεπράξω , καὶ ἴδωμεν τὸ γεγονός . Προηγεῖτο δὲ ὁ νεώτερος τοῦ ἀποστόλου εἰς τὴν ὁδόν · γενόμενοι δὲ ἐν τῷ πανδοχείῳ εὗρον αὐτὴν κειμένην . ἰδὼν δὲ αὐτὴν ὁ ἀπόστολος ἠθύμησεν · κόρη γὰρ ἦν εὔμορφος . καὶ ἐκέλευσεν αὐτὴν ἐνεχθῆναι ἐν τῷ μέσῳ τοῦ ξενοδοχείου . ἐπιθέντες δὲ αὐτὴν εἰς κράββατον ἐξήνεγκαν καὶ ἔθηκαν εἰς τὸ μέσον τῆς αὐλῆς τοῦ πανδοχείου . ἐπέθηκεν δὲ αὐτῇ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ὁ ἀπόστολος καὶ ἤρξατο λέγειν · Ἰησοῦ , ὃς πάντοτε φαίνῃ ἡμῖν , τοῦτο γὰρ βούλει , ἡμᾶς πάντοτε σὲ ἐπιζητεῖν , καὶ αὐτὸς ἡμῖν ἔδωκας ταύτην τὴν ἐξουσίαν τοῦ αἰτεῖσθαι καὶ λαμβάνειν , καὶ οὐ μόνον τοῦτο ἐπέτρεψας , ἀλλὰ καὶ τὸ εὔξασθαι ἡμᾶς ἐδίδαξας · ὁ οὐχ ὁρώμενος παρὰ τοῖς σωματικοῖς ὀφθαλμοῖς , τοῖς δὲ τῆς ψυχῆς ἡμῶν οὐδ᾽ ὅλως ἀποχρυπτόμενος , καὶ τῇ μὲν ἰδέᾳ ἀπόκρυφος , τοῖς δὲ ἔργοις φανερούμενος ἡμῖν · καὶ ταῖς μὲν πράξεσί σου ταῖς πολλαῖς καθὼς χωροῦμεν ἐπεγνώκαμέν σε , αὐτὸς δὲ ἀμέτρως δέδωκας ἡμῖν τὰ δόματά σου εἰπών · Αἰτεῖτε καὶ δοθήσεται ὑμῖν , ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε , κρούετε καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν · Δεόμεθα οὖν ὑποψίαν ἔχοντες τῶν ἁμαρτημάτων ἡμῶν · αἰτοῦμεν δέ σε οὐ πλοῦτον , οὐ χρυσόν , οὐκ ἄργυρον , οὐ κτῆσιν , οὐκ ἄλλο τι τῶν ἀπὸ τῆς γῆς γινομένων καὶ πάλιν εἰς τὴν γῆν χωρούντων , ἀλλὰ τοῦτο δεόμεθά σου καὶ παρακαλοῦμεν , ἵνα ἐν τῷ ὀνόματί σου τῷ ἁγίῳ ἐγείρῃς ταύτην τὴν κειμένην ἐν τῇ σῇ δυνάμει εἰς δόξαν καὶ πίστιν τῶν παρεστώτων .
Lemmas: εἶπον δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος · δεῦρο ἀπέρχομαι εἰς ὁ πανδοκεῖον ὅπου οὗτος ὁ ἔργον διαπράσσω , καί ὁράω ὁ γίγνομαι . προηγέομαι δέ ὁ νέος ὁ ἀπόστολος εἰς ὁ ὁδός · γίγνομαι δέ ἐν ὁ πανδοκεῖον εὑρίσκω αὐτός κεῖμαι . εἶδον δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος ἀθυμέω · κόρη γάρ εἰμί εὔμορφος . καί κελεύω αὐτός φέρω ἐν ὁ μέσος ὁ ξενοδοχεῖον . ἐπιτίθημι δέ αὐτός εἰς κράββατος ἐκφέρω καί τίθημι εἰς ὁ μέσος ὁ αὐλή ὁ πανδοκεῖον . ἐπιτίθημι δέ αὐτός ὁ χείρ αὐτός ὁ ἀπόστολος καί ἄρχω λέγω · Ἰησοῦς , ὅς πάντοτε φαίνω ἐγώ , οὗτος γάρ βούλομαι , ἐγώ πάντοτε σύ ἐπιζητέω , καί αὐτός ἐγώ δίδωμι οὗτος ὁ ἐξουσία ὁ αἰτέω καί λαμβάνω , καί οὖον μόνος οὗτος ἐπιτρέπω , ἀλλά καί ὁ εὔχομαι ἐγώ διδάσκω · ὁ οὐ ὁράω παρά ὁ σωματικός ὀφθαλμός , ὁ δέ ὁ Ψυχή ἐγώ οὐδέ ὅλως αποχρυπετομαι , καί ὁ μέν ἰδέα ἀπόκρυφος , ὁ δέ ἔργον φανερόω ἐγώ · καί ὁ μέν πρᾶξις σύ ὁ πολύς καθώς χωρέω ἐπιγιγνώσκω σύ , αὐτός δέ ἄμετρος δίδωμι ἐγώ ὁ δόμα σύ εἶπον · αἰτέω καί δίδωμι σύ , ζητέω καί εὑρίσκω , κρούω καί ἀνοίγνυμι σύ · δέομαι οὖν ὑποψία ἔχω ὁ ἁμάρτημα ἐγώ · αἰτέω δέ σύ οὖον πλοῦτος , οὖον χρυσός , οὐ ἄργυρος , οὖον κτῆσις , οὐ ἄλλος τίς ὁ ἀπό ὁ γῆ γίγνομαι καί πάλιν εἰς ὁ γῆ χωρέω , ἀλλά οὗτος δέω σύ καί παρακαλέω , ἵνα ἐν ὁ ὄνομα σύ ὁ ἅγιος ἐγείρω οὗτος ὁ κεῖμαι ἐν ὁ σός δύναμις εἰς δόξα καί πίστις ὁ παρίστημι .
acta-thomae.acta-thomae 54
Καὶ εἶπεν τῷ νεωτέρῳ σφραγίσας αὐτόν · Ἄπελθε καὶ λαβόμενος τῆς χειρὸς αὐτῆς εἰπὲ αὐτῇ · Ἐγὼ διὰ τῶν ἐμῶν χειρῶν σιδήρῳ σε ἐφόνευσα , καὶ ἐν ταῖς ἐμαῖς χερσὶν ἐπὶ τῇ πίστει Ἰησοῦ ἐγείρω σε . Προσελθὼν οὖν ὁ νέος παβλέπουσα ῥέστη αὐτῇ λέγων · Ἐπίστευσα ἐπὶ σὲ Χριστὲ Ἰησοῦ . Καὶ ἀπιδὼν εἰς Ἰούδαν θωμᾶν τὸν ἀπόστολον εἶπεν αὐτῷ · Ἔπευξαί μοι ἵνα ὁ κύριός μου εἰς τὴν βοήθειάν μου ἔλθῃ , ὃν καὶ ἐπιλειωθῇ καλοῦμαι . Καὶ ἐπιθεὶς τὴν χεῖρα αὐτοῦ τῇ αὐτῆς χειρὶ εἶπεν · Ἐλθὲκύριε Ἰησοῦ Χριστέ · ταύτῃ μὲν παράσχου τὴν ζωήν , ἐμοὶ δὲ τῆς πίστεώς σου τὸν ἀρραβῶνα . Καὶ εὐθέως ἑλκύσαντος αὐτοῦ τὴν χεῖρα αὐτῆς ἀναπηδήσασα ἐκαθέσθη , ἀποβλέπουσα εἰς τὸν πολὺν ὄχλον τὸν παρεστῶτα · εἶδεν δὲ καὶ τὸν ἀπόστολον ἄντικρυς αὐτῆς ἑστῶτα , καὶ καταλιποῦσα τὸν κράββατον ἐκπηδήσασα πρὸς τοῖς ποσὶν αὐτοῦ ἔπεσεν καὶ τῶν ἐνδυμάτων αὐτοῦ ἥπτετο λέγουσα · Δέομαί σου κύριέ μου , ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ὁ συνών σοι , ὸς οὐκ ἐγκατέλιπέν με παραμεῖναι εἰς ἐκεῖνον τὸν χῶρον τὸν δεινὸν καὶ χαλεπόν , ἀλλὰ σοί με παρέδωκεν εἰπών · Σὺ ταύτην παράλαβε ἵνα τελειωθῇ καὶ μετὰ ταῦτα εἰς τὸν αὐτῆς χῶρον συναχθῇ ;
Lemmas: καί εἶπον ὁ νέος σφραγίζω αὐτός · ἀπέρχομαι καί λαμβάνω ὁ χείρ αὐτός εἶπον αὐτός · ἐγώ διά ὁ ἐμέω χείρ σίδηρος σύ φονεύω , καί ἐν ὁ ἐμός χείρ ἐπί ὁ πίστις Ἰησοῦς ἐγείρω σύ . προσέρχομαι οὖν ὁ νέος παβλεπουω Ρέστη αὐτός λέγω · πιστεύω ἐπί σύ Χριστός Ἰησοῦς . καί ἀφοράω εἰς Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος εἶπον αὐτός · ἐπεύχομαι ἐγώ ἵνα ὁ κύριος ἐγώ εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ ἔρχομαι , ὅς καί ἐπιλειόω καλέω . καί ἐπιτίθημι ὁ χείρ αὐτός ὁ αὐτός χείρ εἶπον · Ἐλθὲκύριε Ἰησοῦς Χριστός · οὗτος μέν παρέχω ὁ ζωή , ἐγώ δέ ὁ πίστις σύ ὁ ἀρραβών . καί εὐθύς ἕλκω αὐτός ὁ χείρ αὐτός ἀναπηδάω καθέζομαι , ἀποβλέπω εἰς ὁ πολύς ὄχλος ὁ παρίστημι · ὁράω δέ καί ὁ ἀπόστολος ἄντικρυς αὐτός ἵστημι , καί καταλιμπάνω ὁ κράββατος ἐκπηδάω πρός ὁ πούς αὐτός πίπτω καί ὁ ἔνδυμα αὐτός ἅπτω λέγω · δέομαι σύ κύριος ἐγώ , ποῦ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ὁ σύνειμι σύ , ὅς οὐ ἐγκαταλείπω ἐγώ παραμένω εἰς ἐκεῖνος ὁ χῶρος ὁ δεινός καί χαλεπός , ἀλλά σύ ἐγώ παραδίδωμι εἶπον · σύ οὗτος παραλαμβάνω ἵνα τελειόω καί μετά οὗτος εἰς ὁ αὐτός χῶρος συνάγω ;
acta-thomae.acta-thomae 55
Ὁ δὲ ἀπόστολός φησιν πρὸς αὐτήν · Ἐξήγησαι ἡμῖν ποῦ παρεγένου . Ἣ δὲ ἀπεκρίνατο · Σὺ ὁ σὺν ἐμοὶ ὤν , ᾧ καὶ παρεδόθην , βούλει ἀκοῦσαι ; Καὶ ἤρξατο λέγειν · Ἄνθρωπός τις παρέλαβέν με ἀπεχθὴς τῇ ἰδέᾳ , μέλας ὅλος , ἡ δὲ τούτου ἐσθὴς πάνυ ῥερυπωμένη · ἀπήγαγεν δέ με εἴς τινα τόπον ἐν ᾧ πολλὰ χάσματα ὑπῆρχεν , καὶ πολλὴ δυσωδία καὶ ἀποφορὰ ἐχθίστη ἐκεῖθεν ἀπεδίδετο , ἐποίει δέ με εἰς ἕκαστον χάσμα παρακύψαι , καὶ εἶδον ἐν τῷ χάσματι πῦρ φλεγόμενον , καὶ τροχοὶ πυρὸς ἐκεῖσε ἔτρεχον , ψυχαὶ δὲ ἐνεκρέμαντο ἐν τοῖς τροχοῖς ἐκείνοις , ἀλλήλαις προσρηγνύμεναι · βοὴ δὲ καὶ ὀλολυγμὸς πλεῖστος ὑπῆρχεν ἐκεῖ , οὐδεὶς δὲ ἦν ὁ λυτρούμενος . ἔλεγεν δέ μοι ὁ ἀνὴρ ἐκεῖνος · Αὗται αἱ ψυχαὶ ὁμόφυλοί σού εἰσιν , καὶ ἐν ἡμέραις ἀριθμοῦ παρεδόθησαν εἰς κόλασιν καὶ ἔκτριψιν , καὶ τότε ἄλλαι εἰσάγονται ἀντ᾽ αὐτῶν , ὁμοίως δὲ πάλιν καὶ αὐταὶ ἐν ἄλλῳ · αὗταί εἰσιν αἱ μεταλλάξασαι ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς τὴν συνουσίαν . Καὶ κατοπτεύσασα εἶδον βρέφη ἐπ᾽ ἄλληλα σεσωρευμένα καὶ παλαίοντα ἀλλήλοις ἐπικείμενα . ὃ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπέν μοι · Ταῦτά ἐστιν τὰ τούτων βρέφη , καὶ διὰ τοῦτο ἐνθάδε ἐτέθησαν εἰς μαρτύριον αὐτῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος φημί πρός αὐτός · ἐξηγέομαι ἐγώ ποῦ παραγίγνομαι . ὅς δέ ἀποκρίνω · σύ ὁ σύν ἐγώ εἰμί , ὅς καί παραδίδωμι , βούλομαι ἀκούω ; καί ἄρχω λέγω · Ἄνθρωπος τις παραλαμβάνω ἐγώ ἀπεχθής ὁ ἰδέα , μέλας ὅλος , ὁ δέ οὗτος ἐσθής πάνυ ῥυπάω · ἀπάγω δέ ἐγώ εἰς τις τόπος ἐν ὅς πολύς χάσμα ὑπάρχω , καί πολύς δυσωδία καί ἀποφορά ἐχθρός ἐκεῖθεν ἀποδίδωμι , ποιέω δέ ἐγώ εἰς ἕκαστος χάσμα παρακύπτω , καί εἶδον ἐν ὁ χάσμα πῦρ φλέγω , καί τροχός πυρός ἐκεῖσε τρέχω , ψυχή δέ ἐγκρεμάννυμι ἐν ὁ τροχός ἐκεῖνος , ἀλλήλων προσρήγνυμι · βοή δέ καί ὀλολυγμός πλεῖστος ὑπάρχω ἐκεῖ , οὐδείς δέ εἰμί ὁ λυτρόω . λέγω δέ ἐγώ ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος · οὗτος ὁ ψυχή ὁμόφυλος σῦς εἰμί , καί ἐν ἡμέρα ἀριθμός παραδίδωμι εἰς κόλασις καί ἔκτριψις , καί τότε ἄλλος εἰσάγω ἀντί αὐτός , ὁμοίως δέ πάλιν καί αὐτός ἐν ἄλλος · οὗτος εἰμί ὁ μεταλλάσσω ἀνήρ καί γυνή ὁ συνουσία . καί κατοπτεύω εἶδον βρέφος ἐπί ἀλλήλων σωρεύω καί παλαίω ἀλλήλων ἐπίκειμαι . ὅς δέ ἀποκρίνω εἶπον ἐγώ · ταῦτα εἰμί ὁ οὗτος βρέφος , καί διά οὗτος ἐνθάδε τίθημι εἰς μαρτύριον αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 56
Ἀπήγαγεν δέ με εἰς ἄλλο χάσμα , καὶ παρακύψασα εἶδον βόρβορον καὶ σκώληκας ἀναβρύοντας , καὶ ψυχὰς ἐκεῖ κυλιομένας , καὶ βρυγμὸν μέγαν ἐκεῖθεν ἐξ αὐτῶν ἀκουόμενον . καὶ εἶπεν πρός με ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος · Αὗται αἱ ψυχαὶ γυναικῶν εἰσιν αἱ καταλείψασαι τοὺς ἄνδρας αὐτῶν καὶ εἰς ἄλλους μοιχεύσασαι καὶ εἰς ταύτην τὴν βάσανον ἐνεχθεῖσαι . Ἄλλο μοι χάσμα ἔδειξεν , εἰς ὃ παρακύψασα εἶδον ψυχὰς τὰς μὲν κρεμαμένας διὰ τῆς γλώττης , τὰς δὲ διὰ τῶν πλοκάμων , τὰς δὲ διὰ τῶν χειρῶν , τὰς δὲ διὰ τῶν ποδῶν κατὰ κεφαλῆς , καὶ καπνὸν καὶ θεῖον καπνιζομένας · περὶ ὧν ἀπεκρίνατό μοι ὁ ἀνὴρ ἐκεῖνος ὁ σὺν ἐμοὶ ὤν · Αἱ μὲν ψυχαὶ αὗται αἱ κρεμασθεῖσαι διὰ τῆς γλώσσης διάβολοί εἰσιν , καὶ ψευδεῖς λόγους καὶ αἰσχροὺς φθεγγόμεναι , καὶ μὴ αἰδούμεναι · αἱ δὲ διὰ τῶν τριχῶν κρεμάμεναι ἄχρωμοί εἰσιν αἱ μηδ᾽ ὅλως αἰδούμεναι καὶγυμνοκέφαλοι ἐν τῷ κόσμῳ περιάγουσαι · αἱ δὲ δια τῶν χειρῶν κρεμασθεῖσαι αὗταί εἰσιν αἱ τὰ ἀλλότρια ἀφελόμεναι καὶ κλέψασαι , καὶ μετρίοις μὴ ἐπιδοῦσαι μηδέποτε μηδέν , μηδὲ ἐπαρκήσασαι τοῖς τεθλιμμένοις , ἀλλὰ τοῦτο ἐποίουν τὰ πάντα λαμβάνειν θέλουσαι , καὶ μηδὲ ὅλως τῆς δίκης καὶ τῆς νομοθεσίας φροντίδα ποιησάμεναι · αἱ δὲ διὰ τῶν ποδῶν διάστροφοι κρεμάμεναι αὗταί εἰσιν αἱ κούφως μὲν καὶ προθύμως τρέχουσαι ὁδοῖς πονηραῖς καὶ πορείαις ἀτάκτοις , νοσοῦντας μὴ ἐπισκεπτόμεναι καὶ τοὺς ἐξιόντας τοῦ βίου μὴ προκομίζουσαι , καὶ διὰ τοῦτο μία καὶ ἑκάστη ψυχὴ ἀπολαμβάνει τὰ πεπραγμένα αὐτῇ .
Lemmas: ἀπάγω δέ ἐγώ εἰς ἄλλος χάσμα , καί παρακύπτω εἶδον βόρβορος καί σκώληξ ἀναβρύω , καί ψυχή ἐκεῖ κυλίω , καί βρυγμός μέγας ἐκεῖθεν ἐκ αὐτός ἀκούω . καί εἶπον πρός ἐγώ ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος · οὗτος ὁ ψυχή γυνή εἰμί ὁ καταλείπω ὁ ἀνήρ αὐτός καί εἰς ἄλλος μοιχεύω καί εἰς οὗτος ὁ βάσανος φέρω . ἄλλος ἐγώ χάσμα δείκνυμι , εἰς ὅς παρακύπτω εἶδον ψυχή ὁ μέν κρεμάννυμι διά ὁ γλῶσσα , ὁ δέ διά ὁ πλόκαμος , ὁ δέ διά ὁ χείρ , ὁ δέ διά ὁ πούς κατά κεφαλή , καί καπνός καί θέω καπνίζω · περί ὅς ἀποκρίνω ἐγώ ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ σύν ἐγώ εἰμί · ὁ μέν ψυχή οὗτος ὁ κρεμάννυμι διά ὁ γλῶσσα διάβολος εἰμί , καί ψευδής λόγος καί αἰσχρός φθέγγομαι , καί μή αἰδέομαι · ὁ δέ διά ὁ θρίξ κρεμάω άχρωμος εἰμί ὁ μηδέ ὅλως αἰδέομαι καιγυμνοκεφαλος ἐν ὁ κόσμος περιάγω · ὁ δέ διά ὁ χείρ κρεμάννυμι οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀλλότριος ἀφαιρέω καί κλέπτω , καί μέτριος μή ἐπιδέω μηδέποτε μηδείς , μηδέ ἐπαρκέω ὁ θλίβω , ἀλλά οὗτος ποιέω ὁ πᾶς λαμβάνω ἐθέλω , καί μηδέ ὅλως ὁ δίκη καί ὁ νομοθεσία φροντίς ποιέω · ὁ δέ διά ὁ πούς διάστροφος κρεμάω οὗτος εἰμί ὁ κοῦφος μέν καί προθύμως τρέχω ὁδός πονηρός καί πορεία ἄτακτος , νοσέω μή ἐπισκέπτομαι καί ὁ ἔξειμι ὁ βίος μή προκομίζω , καί διά οὗτος εἷς καί ἕκαστος ψυχή ἀπολαμβάνω ὁ πράσσω αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 57
Πάλιν ἀπαγαγών με ὑπέδειξέν μοι ἄντρον πάνυ σκοτεινόν , δυσωδίαν πολλὴν ἀποπνέον , πολλαὶ δὲ ψυχαὶ ἐκεῖθεν παρέκυπτον βουλόμεναι τοῦ ἀέρος τι μεταλαμβάνειν , οἱ δὲ τούτων φύλακες οὐκ εἴων αὐτὰς παρακύπτειν . ὁ δὲ συνών μοι εἶπε · Tοῦτό ἐστιν τὸ δεσμωτήριον τούτων τῶν ψυχῶν ὧν εἶδες · ἐπὰν γὰρ πληρώσωσι τὰς κολάσεις αὐτῶν ὧν μία ἑκάστη ἔπραξεν , ὕστερον ἄλλαι αὐτὰς διαδέχονται · εἰσὶν δὲ καί τινες τελείως καταναλισκόμεναι , καὶ εἰς ἄλλας κολάσεις παραδίδονται . Ἔλεγον δὲ τῷ ἀνδρὶ τῷ παραλαβόντι με ἐκεῖνοι οἱ τὰς ψυχὰς φρουροῦντες τὰς οὔσας ἐν τῷ σκοτεινῷ ἄντρῳ · Δὸς ἡμῖν αὐτήν , ἵνα εἰσαγάγωμεν αὐτὴν πρὸς τὰς ἄλλας , ἕως ὅτεκαιρὸς ἐφίσταται εἰς κόλασιν αὐτὴν παραδοθῆναι . Ὃ δὲ ἀπεκρίνατο αὐτοῖς · Οὐ δίδωμι αὐτὴν ὑμῖν , ἐπειδὴ γὰρ φοβοῦμαι τὸν παραδόντα μοι αὐτήν · οὐ γὰρ ἐκελεύσθην ἐνθάδε αὐτὴν καταλεῖψαι · σὺν ἐμοὶ δέ ἀνάγω αὐτήν , ἕως ἂν ἐντολὴν περὶ ταύτης δέξωμαι . Καὶ παραλαβών με ἀνήγαγέν με εἰς ἄλλον χῶρον , ἐν ᾧ ἦσαν ἄνθρωποι οἳ ἐβασανίζοντο πικρῶς . ὁ δέ σοι ὅμοιος λαβών μέ σοι παρέδωκεν , λέξας σοι ταῦτα · Παράλαβε ταύτην , ἐπειδὴ μία ἐστὶν τῶν θρεμμάτων τῶν πλανηθέντων . Καὶ ληφθεῖσα ὑπὸ σοῦ νῦν ἔμπροσθέν σού εἰμι . δέομαί σου οὖν καὶ ἱκετεύω ἵνα μὴ ἀπέλθω εἰς ἐκείνους τοὺς τόπους τοὺς κολαστηρίους οὓς εἶδον .
Lemmas: πάλιν ἀπάγω ἐγώ ὑποδείκνυμι ἐγώ ἄντρον πάνυ σκοτεινός , δυσωδία πολύς ἀποπνέω , πολύς δέ ψυχή ἐκεῖθεν παρακύπτω βούλομαι ὁ ἀήρ τίς μεταλαμβάνω , ὁ δέ οὗτος φύλαξ οὐ ἐάω αὐτός παρακύπτω . ὁ δέ σύνειμι ἐγώ εἶπον · οὗτος εἰμί ὁ δεσμωτήριον οὗτος ὁ Ψυχή ὅς ὁράω · ἐπάν γάρ πληρόω ὁ κολάζω αὐτός ὅς εἷς ἕκαστος πράσσω , ὕστερος ἄλλος αὐτός διαδέχομαι · εἰμί δέ καί τις τέλειος καταναλίσκω , καί εἰς ἄλλος κολάζω παραδίδωμι . λέγω δέ ὁ ἀνήρ ὁ παραλαμβάνω ἐγώ ἐκεῖνος ὁ ὁ ψυχή φρουρά ὁ εἰμί ἐν ὁ σκοτεινός ἄντρον · δός ἐγώ αὐτός , ἵνα εἰσάγω αὐτός πρός ὁ ἄλλος , ἠώς ὅτεκαιρὸς ἐφίστημι εἰς κόλασις αὐτός παραδίδωμι . ὅς δέ ἀποκρίνω αὐτός · οὖον δίδωμι αὐτός σύ , ἐπεί γάρ φοβέω ὁ παραδίδωμι ἐγώ αὐτός · οὖον γάρ κελεύω ἐνθάδε αὐτός καταλείβω · σύν ἐγώ δέ ἀνάγω αὐτός , ἠώς εἄν ἐντολή περί οὗτος δέχομαι . καί παραλαμβάνω ἐγώ ἀνάγω ἐγώ εἰς ἄλλος χῶρος , ἐν ὅς εἰμί ἄνθρωπος ἕ βασανίζω πικρός . ὁ δέ σύ ὅμοιος λαμβάνω ἐγώ σύ παραδίδωμι , λέγω σύ οὗτος · παραλαμβάνω οὗτος , ἐπεί εἷς εἰμί ὁ θρέμμα ὁ πλανάω . καί λαμβάνω ὑπό σύ νῦν ἔμπροσθεν σῦς εἰμί . δέω2 σύ οὖν καί ἱκετεύω ἵνα μή ἀπέρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ τόπος ὁ κολαστήριος ὅς εἶδον .
acta-thomae.acta-thomae 58
Ὁ δὲ ἀπόστολος εἶπεν · Ἠκούσατε ἃ διηγήσατο ἡ γυνὴ αὕτη · οὐκ εἰσὶν δὲ μόνον αὗται αἱ κολάσεις , ἀλλὰ καὶ ἄλλαι χείρονες τούτων · καὶ ὑμεῖς δὲ ἐὰν μὴ ἐπιστραφῆτε ἐπὶ τὸν θεὸν τοῦτον ὃν κηρύσσω , καὶ ἀπόσχησθε ἀπὸ τῶν προτέρων ἔργων ὑμῶν καὶ τῶν πράξεων ὧν διεπράξασθε χωρὶς γνώσεως , εἰς ταύτας τὰς κολάσεις τὸ τέλος ὑμῶν ἕξετε . πιστεύσατε οὖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , καὶ ἀφίησιν ὑμῖν τὰ πρὸ τούτου πεπραγμένα ἁμαρτήματα , καὶ καθαρίσει ὑμᾶς ἀπὸ πασῶντῶν ἐπιθυμήσεων ὑμῶν τῶν σωματικῶν τῶν ἐν τῇ γῇ μενουσῶν , καὶ ἰάσεται ὑμᾶς ἀπὸ τῶν σφαλμάτων τῶν παρεπομένων καὶ σὺν ὑμῖν ἀπιόντων καὶ πρὸ ὑμῶν εὑρισκομένων . εἷς ἕκαστος οὖν ὑμῶν ἀποδύσασθε τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον καὶ ἐνδύσασθε τὸν νέον , τὴν δὲ πρώτην ὑμῶν ἀναστροφὴν καὶ πολιτείαν καταλείψατε · καὶ οἰ κλέπτοντες μηκέτι κλεπτέτωσαν , ἀλλὰ κάμνοντες καὶ ἐργαζόμενοι ζήτωσαν · οἱ δὲ μοιχοὶ μηκέτι πορνευέτωσαν , ἵνα μὴ ἐκδότους ἑαυτοὺς τῇ αἰωνίᾳ κολάσει παραδώσωσιν · ἡ γὰρ μοιχεία παρὰ τῷ θεῷ πάνυ χαλεπόν ἐστιν παρὰ τὰ ἄλλα κακά . ἀπόθεσθε δὲ καὶ τὴν πλεονεξίαν καὶ τὸ ψεῦδος καὶ τὴν μέθην καὶ τὴν διαβολὴν καὶ κακὸν ἀντὶ κακοῦ μὴ ἀποδίδετε . ταῦτα γὰρ πάντα ξένα εἰσὶν τῷ θεῷ τῷ ὑπ᾽ ἐμοῦ κηρυσσομένῳ καὶ ἀλλότρια · ἀλλὰ καὶ μᾶλλον ἐν τῇ πίστει πολιτεύσασθε καὶ τῇ πρᾳότητι καὶ τῇ ἁγιωσύνῃ καὶ τῇ ἐλπίδι , ἐν ᾗ ὁ θεὸς χαίρει , ὅπως γένησθε αὐτοῦ οἰκεῖοι , προσδεξάμενοι παρ᾽ αὐτοῦ τὰ χαρίσματα ἃ ὀλίγοι καὶ ἔνιοι δέχονται .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος εἶπον · ἀκούω ὁ διηγέομαι ὁ γυνή οὗτος · οὐ εἰμί δέ μόνος οὗτος ὁ κολάζω , ἀλλά καί ἄλλος χείρων οὗτος · καί σύ δέ ἐάν μή ἐπιστρέφω ἐπί ὁ θεός οὗτος ὅς κηρύσσω , καί ἀπέχω ἀπό ὁ πρότερος ἔργον σύ καί ὁ πρᾶξις ὅς διαπράσσω Χωρὶς γνῶσις , εἰς οὗτος ὁ κολάζω ὁ τέλος σύ ἔχω . πιστεύω οὖν εἰς Χριστός Ἰησοῦς , καί ἀφίημι σύ ὁ πρό οὗτος πράσσω ἁμάρτημα , καί καθάρισις σύ ἀπό πασῶντός ἐπιθύμησις σύ ὁ σωματικός ὁ ἐν ὁ γῆ Μένων , καί ἰάομαι σύ ἀπό ὁ σφάλμα ὁ παρέπομαι καί σύν σύ ἄπειμι καί πρό σύ εὑρίσκω . εἷς ἕκαστος οὖν σύ ἀποδύω ὁ παλαιός ἄνθρωπος καί ἐνδύω ὁ νέος , ὁ δέ πρῶτος σύ ἀναστροφή καί πολιτεία καταλείβω · καί ὁ κλέπτω μηκέτι κλέπτω , ἀλλά κάμνω καί ἐργάζομαι ζητάω · ὁ δέ μοιχός μηκέτι πορνεύω , ἵνα μή ἔκδοτος ἑαυτοῦ ὁ αἰώνιος κολάζω παραδίδωμι · ὁ γάρ μοιχεία παρά ὁ θεός πάνυ χαλεπός εἰμί παρά ὁ ἄλλος κακός . ἀποτίθημι δέ καί ὁ πλεονεξία καί ὁ ψεῦδος καί ὁ μέθη καί ὁ διαβολή καί κακός ἀντί κακός μή ἀποδίδω . οὗτος γάρ πᾶς ξένος εἰμί ὁ θεός ὁ ὑπό ἐγώ κηρύσσω καί ἀλλότριος · ἀλλά καί μᾶλλον ἐν ὁ πίστις πολιτεύω καί ὁ πραότης καί ὁ ἁγιωσύνη καί ὁ ἐλπίς , ἐν ὅς ὁ θεός χαίρω , ὅπως γίγνομαι αὐτός οἰκεῖος , προσδέχομαι παρά αὐτός ὁ χάρισμα ὁ ὀλίγος καί ἔνιοι δέχομαι .
acta-thomae.acta-thomae 59
Πᾶς οὖν ὁ λαὸς ἐπίστευσεν , καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς πειθηνίους παρέσχον τῷ θεῷ τῷ ζῶντι καὶ τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ , εὐωχούμενοι ἐν τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς εὐλογημένοις τοῦὑψίστου καὶ τῇ διακονίᾳ αὐτοῦ τῇ ἁγία . ἐκόμιζον δὲ χρήματα πολλὰ εἰς διακονίαν τῶν χηρῶν · εἶχεν γὰρ ἐν ταῖς πόλεσιν συνηθροισμένας , καὶ πάσας αὐτὰς διὰ τῶν ἰδίων διακόνων ἀπέστελλεν τὰ ἐπιτήδεια , τά τε ἐνδύματα καὶ τὰ πρὸς τὴν τροφήν . αὐτὸς δὲ οὐκ ἐπαύετο κηρύσσων καὶ λέγων αὐτοῖς καὶ ὑποδεικνύων ὅτι οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς περὶ οὗ αἱ γραφαὶ ἐκήρυξαν , ὃς ἐλθὼν σταυροῦται καὶ ἐγείρεται διὰ τριῶν ἡμερῶν ἐκ νεκρῶν . ὑπεδείκνυεν δὲ αὐτοῖς δεύτερον σαφηνίζων ἀπὸ τῶν προφητῶν ἀρξάμενος τὰ περὶ τοῦ Χριστοῦ , ὅτι ἔδει αὐτὸν ἐλθεῖν καὶ ἐν αὐτῷ τελεσθῆναι πάντα τὰ προριστοῦμεν λεχθέντα περὶ αὐτοῦ . διέδραμεν δὲ ἡ τούτου φήμη εἰς πάσας τὰς πόλεις καὶ χώρας , καὶ πάντες οἱ ἔχοντες νοσοῦντας ἢ ὀχλουμένους ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων προσέφερον , οὓς δὲ καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐτίθουν ἐν ᾗ ἔμελλεν διελθεῖν , καὶ πάντας ἐν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου ἐθεράπευεν . τότε εἶπον πάντες ὁμοθυμαδὸν οἱ δι᾽ αὐτοῦ ἰαθέντες μίᾷ φωνῇ · Δόξα σοι Ἰησοῦ τῷ τὴν θεραπείαν ἐξ ἴσου παρασχόντι διὰ τοῦ σοῦ δούλου καὶἀποστόλου Θωμᾶ . καὶ ὑγιαίνοντες καὶ χαίροντες δεόμεθά σου γενέσθαι τῆς σῆς ἀγέλης καὶ ἐναριθμηθῆναι εἰς τὰ σὰ πρόβατα · δέξαι οὖν ἡμᾶς κύριε καὶ μὴ λογίσῃ ἡμῶν τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ τὰ πρῶτα σφάλματα ἃ διεπραξαμεθα ἐν ἀγνοίᾳ ὄντες .
Lemmas: Πᾶς οὖν ὁ λαός πιστεύω , καί ὁ ἑαυτοῦ ψυχή πειθήνιος παρέχω ὁ θεός ὁ ζῶ καί ὁ Χριστός Ἰησοῦς , εὐωχέω ἐν ὁ ἔργον αὐτός ὁ εὐλογέω τουυψιστος καί ὁ διακονία αὐτός ὁ ἅγιος . κομίζω δέ χρῆμα πολύς εἰς διακονία ὁ χήρα · ἔχω γάρ ἐν ὁ πόλις συναθροίζω , καί πᾶς αὐτός διά ὁ ἴδιος διάκονος ἀποστέλλω ὁ ἐπιτήδειος , ὁ τε ἔνδυμα καί ὁ πρός ὁ τροφή . αὐτός δέ οὐ παύω κηρύσσω καί λέγω αὐτός καί ὑποδείκνυμι ὅτι οὗτος εἰμί Ἰησοῦς ὁ Χριστός περί ὅς ὁ γραφή κηρύσσω , ὅς ἔρχομαι σταυρόω καί ἐγείρω διά τρεῖς ἡμέρα ἐκ νεκρός . ὑποδείκνυμι δέ αὐτός δύο σαφηνίζω ἀπό ὁ προφήτης ἄρχω ὁ περί ὁ Χριστός , ὅτι ἐσθίω αὐτός ἔρχομαι καί ἐν αὐτός τελέω πᾶς ὁ προριστουμην λέγω περί αὐτός . διατρέχω δέ ὁ οὗτος φήμη εἰς πᾶς ὁ πόλις καί χώρα , καί πᾶς ὁ ἔχω νοσέω ἢ ὀχλέω ὑπό πνεῦμα ἀκάθαρτος προσφέρω , ὅς δέ καί ἐν ὁ ὁδός τίθημι ἐν ὅς μέλλω διέρχομαι , καί πᾶς ἐν ὁ δύναμις ὁ κύριος θεραπεύω . τότε εἶπον πᾶς ὁμοθυμαδόν ὁ διά αὐτός ἰάομαι εἷς φωνή · Δόξα σύ Ἰησοῦς ὁ ὁ θεραπεία ἐκ ἴσος παρέχω διά ὁ σύ δοῦλος καιαποστολος Θωμᾶς . καί ὑγιαίνω καί χαίρω δέω σύ γίγνομαι ὁ σός ἀγέλη καί ἐναριθμέω εἰς ὁ σός πρόβατον · δέχομαι οὖν ἐγώ κύριος καί μή λογίζομαι ἐγώ ὁ παράπτωμα ἐγώ καί ὁ πρῶτος σφάλμα ὁ διαπράσσω ἐν ἄγνοια εἰμί .
acta-thomae.acta-thomae 60
Ὁ δὲ ἀπόστολος εἶπεν · Δόξα τῷ μονογενεῖ τῷ ἀπο τοῦ πατρός , δόξα τῷ πρωτοτόκῳ τῶν πολλῶν ἀδελφῶν , δόξα σοι τῷ ἐπαμύντορι καὶ βοηθῷ τῶν εἰς τὸ καταφύγιόν σου ἐρχομένων · ὁ ἄυπνος καὶ τοὺς ἐν ὕπνῳ διεγείρων , ὁ ζῶν καὶ ζωοποιῶν τοὺς ἐν τῷ θανάτῳ κατακειμένους · θεὲ Ἰησοῦ Χριστέ , τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος υἱέ , ὁ λυτρωτὴς καὶ βοηθός , ἡ καταφυγὴ καὶ ἀνάπαυσις πάντων τῶν καμνόντων ἐν τῇ σῇ ἐργασίᾳ , ἴασιν δὲ παρέχων ἐκείνοις τοῖς διὰ τὸ σὸν ὄνομα ὑποφέρουσιν τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα · εὐχαριστοῦμεν τοῖς παρὰ σοῦ χαρίσμασιν δοθεῖσιν ἡμῖν καὶ τῇ παρὰ σοῦ βοηθείᾳ χαρισθεῖσιν ἡμῖν καὶ τῇ οἰκονομίᾳ σου τῇ ἐλθούσῃ ἀπὸ σοῦ εἰς ἡμᾶς .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος εἶπον · Δόξα ὁ μονογενής ὁ ἀπος ὁ πατήρ , δόξα ὁ πρωτοτόκος ὁ πολύς ἀδελφός , δόξα σύ ὁ ἐπαμύντωρ καί βοηθός ὁ εἰς ὁ καταφύγιον σύ ἐρχόμενος · ὁ ἄυπνος καί ὁ ἐν ὕπνος διεγείρω , ὁ ζῶ καί ζωοποιέω ὁ ἐν ὁ θάνατος κατάκειμαι · θεός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ θεός ὁ ζῶ υἱός , ὁ λυτρωτής καί βοηθός , ὁ καταφυγή καί ἀνάπαυσις πᾶς ὁ κάμνω ἐν ὁ σός ἐργασία , ἴασις δέ παρέχω ἐκεῖνος ὁ διά ὁ σός ὄνομα ὑποφέρω ὁ βάρος ὁ ἡμέρα καί ὁ καύσων · εὐχαριστέω ὁ παρά σύ χάρισμα δίδωμι ἐγώ καί ὁ παρά σύ βοήθεια χαρίζομαι ἐγώ καί ὁ οἰκονομία σύ ὁ ἔρχομαι ἀπό σύ εἰς ἐγώ .
acta-thomae.acta-thomae 61
τέλεσον οὖν εἰς ἡμᾶς ταῦτα ἕως τέλους , ἵνα ἔχωμεν παρρησίαν τὴν ἐν σοί · ἔπιδε εἰς ἡμᾶς , ὅτι διὰ σὲ κατελείψαμεν τοὺς οἴκους ἡμῶν καὶ τὰ γονικὰ ἡμῶν , καὶ διὰ σὲ ξένοι γεγόναμεν ἡδέως καὶ ἑκόντες · ἔπιδε ἐφ᾽ ἡμᾶς κύριε , ὅτιτὴν ἰδίαν κτῆσιν κατελείψαμεν διὰ σέ , ἵνα σὲ τὴν ἀναφαίρετον κτῆσιν κτησώμεθα · ἔπιδε ἐφ᾽ ἡμᾶς κύριε , ὅτι τοὺς διαφέροντας ἡμῖν κατὰ γένος καταλείψαμεν , ἵνα τῇ σῇ συγγενείᾳ καταμιγῶμεν · ἔπιδε ἐφ᾽ ἡμᾶς κύριε τοὺς καταλείψαντας τοὺς πατέρας ἑαυτῶν καὶ τὰς μητέρας καὶ τοὺς τροφέας , ἵνα τὸν σὸν πατέρα θεασώμεθα καὶ κορεσθῶμεν τῆς αὐτοῦ τροφῆς τῆς θεϊκῆς · ἔπιδε ἐφ᾽ ἡμᾶς κύριε , διὰ σὲ γὰρ τὰς συζύγους ἡμῶν τὰς σωματικὰς κατελείψαμεν καὶ τοὺς καρποὺς ἡμῶν τοὺς ἐπιγείους , ἵνα κοινωνήσωμεν ἐκείνῃ τῇ κοινωνίᾳ τῇ παραμόνῳ καὶ ἀληθινῇ , καὶ καρποὺς ἀληθινοὺς ἀποκυήσωμεν , ὧν ἡ φύσις ἄνωθεν ὑπάρχει , ὧν οὐδεὶς ἀφελέσθαι ἐξ ἡμῶν δύνάται , οἷς παραμένομεν καὶ αὐτοὶ ἡμῖν παραμένουσιν .
Lemmas: τελέω οὖν εἰς ἐγώ οὗτος ἠώς τέλος , ἵνα ἔχω παρρησία ὁ ἐν σύ · ἐπεῖδον εἰς ἐγώ , ὅτι διά σύ καταλείπω ὁ οἶκος ἐγώ καί ὁ γονικός ἐγώ , καί διά σύ ξένος γίγνομαι ἡδύς καί ἑκών · ἐπεῖδον ἐπί ἐγώ κύριος , ὅστις ἴδιος κτῆσις καταλείπω διά σός , ἵνα σύ ὁ ἀναφαίρετος κτῆσις κτάομαι · ἐπεῖδον ἐπί ἐγώ κύριος , ὅτι ὁ διαφέρω ἐγώ κατά γένος καταλείπω , ἵνα ὁ σός συγγένεια καταμείγνυμι · ἐπεῖδον ἐπί ἐγώ κύριος ὁ καταλείπω ὁ πατήρ ἑαυτοῦ καί ὁ μήτηρ καί ὁ τροφεύς , ἵνα ὁ σός πατήρ θεάομαι καί κορέννυμι ὁ αὐτός τροφή ὁ θεῖος · ἐπεῖδον ἐπί ἐγώ κύριος , διά σύ γάρ ὁ σύζυγος ἐγώ ὁ σωματικός καταλείπω καί ὁ καρπός1 ἐγώ ὁ ἐπίγειος , ἵνα κοινωνέω ἐκεῖνος ὁ κοινωνία ὁ παράμονος καί ἀληθινός , καί καρπός1 ἀληθινός ἀποκυέω , ὅς ὁ φύσις ἄνωθεν ὑπάρχω , ὅς οὐδείς ἀφαιρέω ἐκ ἐγώ δύναμαι , ὅς παραμένω καί αὐτός ἐγώ παραμένω .
acta-thomae.acta-thomae 62
Τοῦ δὲ ἀποστόλου Ἰούδα Θωμᾶ καταγγέλλοντος ἐν πάσῃ τῇ Ἰνδίᾳ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ στρατηλάτης τις τοῦ βασιλέως Μισδαίου ἦλθεν πρὸς αὐτόν , καὶ ἔλεγεν αὐτῷ · Ἀκήκοα περὶ σοῦ ὅτι μισθὸν παρά τινος οὐ λαμβάνεις , ἀλλ᾽ ὅπερ καὶ ἔχεις τοῖς δεομένοις παρέχεις · εἰ γὰρ μισθοὺς ἐλάμβανες , ἀπέστειλα ἂν χρῆμα ἱκανόν , καὶ αὐτὸς ἐνθάδε οὐ παρεγενόμην · ὁ γὰρ βασιλεὺς ἐκτὸς ἐμοῦ οὐδὲν διαπράττεται · πολλὰ γὰρ ὑπάρχοντά μοί εἰσιν καὶ πλούσιός εἰμι , εἷς τῶν ἐντῇ Ἰνδίᾳ · καὶ οὐδ᾽ ὅλως ἠδίκησά ποτέ τινα · τὸ δὲ ἐναντίον μοι συνέβη · γαμετὴν ἔχω , καὶ ἔσχον ἐξ αὐτῆς θυγατέρα , καὶ πάνυ διάκειμαι πρὸς αὐτήν , ὡς καὶ ἡ φύσις ἀπαιτεῖ , ἄλλης δὲ γυναικὸς οὐ πεπείραμαι . ἔτυχεν δὲ γάμον γενέσθαι ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει , καὶ πάνυ μοι προσφιλεῖς ἦσαν οἱ τὸν γάμον ποιοῦντες · εἰσελθόντες οὖν ἠξίουν με καλοῦντες αὐτὴν καὶ τὴν θυγατέρα αὐτῆς . ἐπεὶ οὖν πάνυ μοι φίλοι ἦσαν , οὐκ ἠδυνήθην παραιτήσασθαι · ἀπέστειλα οὖν αὐτὴν καίπερ μὴ βουλομένην ἀπελθεῖν , πολλοὺς δὲ καὶ οἰκέτας συναπέστειλα αὐταῖς . ἀπῄεσαν οὖν κόσμον πολὺν κεκοσμημέναι αὐτὴ καὶ ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ·
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος Ἰούδας Θωμᾶς καταγγέλλων ἐν πᾶς ὁ Ἰνδία ὁ λόγος ὁ θεός στρατηλάτης τις ὁ βασιλεύς Μισδαίου ἔρχομαι πρός αὐτός , καί λέγω αὐτός · ἀκούω περί σύ ὅτι μισθός παρά τις οὖον λαμβάνω , ἀλλά ὅσπερ καί ἔχω ὁ δήω παρέχω · εἰμί γάρ μισθός λαμβάνω , ἀποστέλλω εἄν χρῆμα ἱκανός , καί αὐτός ἐνθάδε οὖον παραγίγνομαι · ὁ γάρ βασιλεύς ἐκτός ἐγώ οὐδείς διαπράσσω · πολύς γάρ ὑπάρχω ἐγώ εἰμί καί πλούσιος εἰμί , εἷς ὁ ἐντή Ἰνδία · καί οὐδέ ὅλως ἀδικέω ποτός τις · ὁ δέ ἐναντίος ἐγώ συμβαίνω · γαμετή ἔχω , καί ἔχω ἐκ αὐτός θυγάτηρ , καί πάνυ διάκειμαι πρός αὐτός , ὡς καί ὁ φύσις ἀπαιτέω , ἄλλος δέ γυνή οὖον πειράω . τυγχάνω δέ γάμος γίγνομαι ἐν ὁ ἡμέτερος πόλις , καί πάνυ ἐγώ προσφιλής εἰμί ὁ ὁ γάμος ποιέω · εἰσέρχομαι οὖν ἀξιόω ἐγώ καλέω αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός . ἐπεί οὖν πάνυ ἐγώ φίλος εἰμί , οὐ δύναμαι παραιτέομαι · ἀποστέλλω οὖν αὐτός καίπερ μή βούλομαι ἀπέρχομαι , πολύς δέ καί οἰκέτης συναποστέλλω αὐτός . ἄπειμι οὖν κόσμος πολύς κοσμέω αὐτός καί ὁ θυγάτηρ αὐτός ·
acta-thomae.acta-thomae 63
ἐσπέρας δὲ γενομένης καὶ καιροῦ ἐστάντος ἀναλῦσαι ἀπὸ τῶν γάμων λαμπάδας καὶ δᾷδας ἔπεμψα εἰς ἀπάντησιν αὐτῶν · κἀγὼ ἐν τῇ ὁδῷ εἱστήκειν κατοπτεύων πότε ἔλθῃ καὶ θεάσομαι αὐτὴν σὺν τῇ θυγατρί μου . καὶ ἑστὼς φωνὴν ὀλολυγμοῦ ἤκουον · Οὐαὶ αὐτῇ ἐκ παντὸς στόματος ἠκούετο · οἱ δὲ δοῦλοι τὴν ἐσθῆτα ἔχοντες περιερρηγμένην ἤρχοντο πρός με ἀναγγέλλοντες τὰ γενόμενα . Εἴδομέν φησιν ἄνθρωπόν τινα καὶ παῖδα σὺν αὐτῷ · καὶ ὁ μὲν ἄνθρωπος ἐπέβαλεν αὐτοῦ τὴν χεῖρα ἐπὶ τὴν γυναῖκά σου καὶ ὁπαῖς ἐπὶ τὴν θυγατέρα σου , αἳ δὲ ἔφυγον ἀπ᾽ αὐτῶν · ἡμεῖς δὲ τοῖς ξίφεσιν ἐτρώσαμεν αὐτούς · τὰ δὲ ξίφη ἡμῶν εἰς γῆν ἔπεσον . καὶ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ κατέπεσον αὐταὶ ταῖς ὀδοῦσι τρίζουσαι καὶ τὰς κεφαλὰς εἰς γῆν κρούουσαι · καὶ ταῦτα εἰδότες ἤλθομεν ἀναγγεῖλαί σοι . Ταῦτα δὲ παρὰ τῶν δούλων ἀκούσας ἐγὼ τὴν ἐσθῆτα περιέρρηξα , καὶ τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν ὄψιν ἐπάταξα , καὶ ὥσπερ ἐμμανὴς γενόμενος ἔτρεχον τὴν ὁδόν · καὶ ἀπελθὼν εὗρον αὐτὰς ἐρριμμένας ἐν τῇ ἀγορᾷ · καὶ λαβών αὐτὰς ἤγαγον εἰς τὴν οἰκίαν μου , καὶ μετὰ πολλὴν ὥραν ἔνηψαν , καὶ κατασταθεῖσαι ἐκαθέσθησαν .
Lemmas: εἰσπεράω δέ γίγνομαι καί καιρός ἵστημι ἀναλύω ἀπό ὁ γάμος λαμπάς καί δαίς1 πέμπω εἰς ἀπάντησις αὐτός · ἐγώ ἐν ὁ ὁδός ἵστημι κατοπτεύω πότε ἔρχομαι καί θεάομαι αὐτός σύν ὁ θυγάτηρ ἐγώ . καί ἵστημι φωνή ὀλολυγμός ἀκούω · οὐαί αὐτός ἐκ πᾶς στόμα ἀκούω · ὁ δέ δοῦλος ὁ ἐσθής ἔχω περιρρήγνυμι ἄρχω πρός ἐγώ ἀναγγέλλω ὁ γίγνομαι . ὁράω φημί ἄνθρωπος τις καί παῖς σύν αὐτός · καί ὁ μέν ἄνθρωπος ἐπιβάλλω αὐτός ὁ χείρ ἐπί ὁ γυνή σύ καί ὀπή ἐπί ὁ θυγάτηρ σύ , ὅς δέ φεύγω ἀπό αὐτός · ἐγώ δέ ὁ ξίφος τιτρώσκω αὐτός · ὁ δέ ξίφος ἐγώ εἰς γῆ πίπτω . καί αὐτός ὁ ὥρα καταπίπτω αὐτός ὁ ὀδούς τρίζω καί ὁ κεφαλή εἰς γῆ κρούω · καί οὗτος οἶδα ἔρχομαι ἀναγγέλλω σύ . οὗτος δέ παρά ὁ δοῦλος ἀκούω ἐγώ ὁ ἐσθής περιρρήγνυμι , καί ὁ χείρ ἐπί ὁ ὄψις πατάσσω , καί ὥσπερ ἐμμανής γίγνομαι τρέχω ὁ ὁδός · καί ἀπέρχομαι εὑρίσκω αὐτός ῥίπτω ἐν ὁ ἀγορά · καί λαμβάνω αὐτός ἄγω εἰς ὁ οἰκίον ἐγώ , καί μετά πολύς ὥρα νήφω , καί καθίστημι καθέζομαι .
acta-thomae.acta-thomae 64
ἠρξάμην οὖν ἐξετάζειν τὴν γυναῖκά μου · Τί ἐστιν τὸ συμβάν σοι ; Ἣ δέ μοι ἔφη · Οὐκ ἔγνως ἃ διεπράξω ἐν ἐμοί ; ἐδεόμην γάρ σου μὴ ἀπιέναι εἰς τὸν γάμον , ἐπειδὴ ἀνωμάλως εἶχον τῷ σώματί μου · καὶ ἀπιοῦσα κατὰ τὴν ὁδόν , ἐγγὺς γενομένη τοῦ ἀγωγοῦ ἐν ᾧ τὸ ὕδωρ ἔρρεεν , ἔβλεπον ἄνδρα μέλανα ἑστῶτα ἀντικρύς μου , τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ ὑπογρυλίζοντά με , καὶ παῖδα ὅμοιον αὐτοῦ παρεστῶτα . καὶ εἶπον τῇ θυγατρί μου · Ἄπιδε εἰς τοὺς ἄνδρας τούτους τοὺς δύο τοὺς δυσειδεῖς , ὧν οἱ ὀδόντες αὐτῶν ὥσπερ γάλα , τὰ δὲ χείλη αὐτῶν ὡς ἀσβόλη . Καὶ καταλείψασαι αὐτοὺς πρὸς τὸν ἀγωγὸν ἀπήλθομεν . δύσεως δὲ γενομένης καὶ ἀπὸ τῶν γάμων ἀναλύσασαι , διερχομένων ἡμῶν σὺν τοῖς νεανίσκοις , ἔγγιστα γενομένων τοῦ ἀγωγοῦ , ἡ θυγάτηρ μου πρότερον εἶδεν αὐτούς · καὶ διαλαθοῦσα προσέφυγέν μοι · καὶ μετὰ ταύτην κἀγὼ αὐτοὺς ἐθεασάμην ἐρχομένους κατέναντι ἡμῶν , καὶ ἐφχύγαμεν ἀπ᾽ αὐτῶν · οἱ δὲ παῖδες οἱ ὄντες μεθ᾽ ἡμῶν κρούσαντες ἡμᾶς κατέβαλον ἐμέ τε καὶ τὴν θυγατέρα μου . Καὶ ταῦτα αὐτῆς διηγησαμένης μοι ἐπῆλθον αὐταῖς πάλιν οἱ δαίμονες καὶ κατέβαλον αὐτάς · καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας προελθεῖν οὐ δύνανται ἔξω , ἐγκεκλεισμέναι οὖσαι ἐν ἑνὶ οἴκῳ ἢ δευτέρῳ . καὶ διὰ ταύτας πολλὰ ἐγὼ πάσχω καὶ ἀνιῶμαι · καταβάλλουσιν γὰρ αὐτὰς ὅπου ἐὰν εὕρωσιν καὶ ἀπογυμνοῦσιν . δέομαί σου καὶ ἱκετεύω ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ , βοήθησον καὶ ἐλέησόν με . τρία γὰρ ἔτη εἰσὶν ἀφ᾽ οὗ τράπεζα ἐν τῇ οἰκίᾳ μου οὐκ ἐτέθη καὶ ἡ γυνή μου καὶ ἡ θυγάτηρ μου εἰς τράπεζαν οὐκ ἐκάθισαν · καὶ μάλιστα διὰ τὴν θυγατέρα μου τὴν ἀθλίαν , ἣ οὐδ᾽ ὅλως τι ἀγαθὸν εἶδεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ .
Lemmas: ἄρχω οὖν ἐξετάζω ὁ γυνή ἐγώ · τις εἰμί ὁ συμβαίνω σύ ; ὅς δέ ἐγώ φημί · οὐ γιγνώσκω ὁ διαπράσσω ἐν ἐγώ ; δήω γάρ σύ μή ἀφίημι εἰς ὁ γάμος , ἐπεί ἀνώμαλος ἔχω ὁ σῶμα ἐγώ · καί ἄπειμι κατά ὁ ὁδός , ἐγγύς γίγνομαι ὁ ἀγωγός ἐν ὅς ὁ ὕδωρ ῥέω , βλέπω ἀνήρ μέλας ἵστημι ἄντικρυς ἐγώ , ὁ κεφαλή αὐτός ὑπογρυλίζω ἐγώ , καί παῖς ὅμοιος αὐτός παρίστημι . καί εἶπον ὁ θυγάτηρ ἐγώ · ἀφοράω εἰς ὁ ἀνήρ οὗτος ὁ δύο ὁ δυσειδής , ὅς ὁ ὀδούς αὐτός ὥσπερ γάλα , ὁ δέ χεῖλος αὐτός ὡς ἄσβολος . καί καταλείπω αὐτός πρός ὁ ἀγωγός ἀπέρχομαι . δύσις δέ γίγνομαι καί ἀπό ὁ γάμος ἀναλύω , διέρχομαι ἐγώ σύν ὁ νεανίσκος , ἔγγιστος γίγνομαι ὁ ἀγωγός , ὁ θυγάτηρ ἐγώ πρότερος ὁράω αὐτός · καί διαλανθάνω προσφεύγω ἐγώ · καί μετά οὗτος ἐγώ αὐτός θεάομαι ἐρχόμενος κατεναντίον ἐγώ , καί φεύγω ἀπό αὐτός · ὁ δέ παῖς ὁ εἰμί μετά ἐγώ κρούω ἐγώ καταβάλλω ἐγώ τε καί ὁ θυγάτηρ ἐγώ . καί οὗτος αὐτός διηγέομαι ἐγώ ἐπέρχομαι αὐτός πάλιν ὁ δαίμων καί καταβάλλω αὐτός · καί ἀπό ἐκεῖνος ὁ ὥρα προέρχομαι οὖον δύναμαι ἔξω , ἐγκλείω εἰμί ἐν εἷς οἶκος ἢ δύο . καί διά οὗτος πολύς ἐγώ πάσχω καί ἀνίημι · καταβάλλω γάρ αὐτός ὅπου ἐάν εὑρίσκω καί ἀπογυμνόω . δέω2 σύ καί ἱκετεύω ἔμπροσθεν ὁ θεός , βοηθέω καί ἐλεέω ἐγώ . τρεῖς γάρ ἔτος εἰμί ἀπό ὅς τράπεζα ἐν ὁ οἰκίον ἐγώ οὐ τίθημι καί ὁ γυνή ἐγώ καί ὁ θυγάτηρ ἐγώ εἰς τράπεζα οὐ καθίζω · καί μάλιστα διά ὁ θυγάτηρ ἐγώ ὁ ἄθλιος , ὅς οὐδέ ὅλως τίς ἀγαθός ὁράω ἐν ὁ κόσμος οὗτος .
acta-thomae.acta-thomae 65
Ταῦτα ἀκούσας ὁ ἀπόστολος παρὰ τοῦ στρατηλάτου πάνυἐλυπήθη περὶ αὐτοῦ · εἶπεν δὲ προς αὐτόν · Πιστεύεις ὅτι θεραπεύει αὐτὰς ὁ Ἰησοῦς ; Ὁ δὲ στρατηλάτης Ναί φησιν · καὶ ὁ ἀπόστολος · Παράθου οὖν τῷ Ἰησοῦ σεαυτόν , καὶ αὐτὸς αὐτὰς θεραπεύει , ποιούμενος αὐτῶν βοήθειαν . Εἶπεν δὲ ὁ στρατηλάτης · Δεῖξόν μοι αὐτόν , ἵνα δεηθῶ αὐτοῦ καὶ πιστεύσω εἰς αὐτόν . Εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος · Οὐ φαίνεται τούτοις τοῖς ὀφθαλμοῖς τοῖς σωματικοῖς , ἀλλ᾽ ἐν τοῖς ὀφθαλτων μοῖς τῆς ἐννοίας εὑρίσκεται . Ἐπάρας οὖν τὴν φωνὴν αὐτοῦ ὁ στρατηλάτης εἶπεν · Πιστεύω σοι Ἰησοῦ , καὶ δέομαί σου καὶ ἱκετεύω , βοήθησον τῇ ὀλιγοπιστίᾳ μου ᾗ εἰς σὲ ἔχω . Παρεκελεύσατο δὲ ὁ ἀπόστολος Ξενοφῶντι τῷ διακόνῳ συναγαγεῖν πάντας εἰς ἕν · συναθροισθέντος δὲ παντὸς τοῦ ὄχλου ὁ ἀπόστολος ἑστὼς ἐν μέσῳ ἔλεγεν ·
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ ἀπόστολος παρά ὁ στρατηλάτης πανυλυπεω περί αὐτός · εἶπον δέ προς αὐτός · πιστεύω ὅτι θεραπεύω αὐτός ὁ Ἰησοῦς ; ὁ δέ στρατηλάτης Ναίς φημί · καί ὁ ἀπόστολος · παρατίθημι οὖν ὁ Ἰησοῦς σεαυτοῦ , καί αὐτός αὐτός θεραπεύω , ποιέω αὐτός βοήθεια . εἶπον δέ ὁ στρατηλάτης · δείκνυμι ἐγώ αὐτός , ἵνα δήω αὐτός καί πιστεύω εἰς αὐτός . εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος · οὖον φαίνω οὗτος ὁ ὀφθαλμός ὁ σωματικός , ἀλλά ἐν ὁ ὀφθαλτων Μοίς ὁ ἔννοια εὑρίσκω . ἐπαίρω οὖν ὁ φωνή αὐτός ὁ στρατηλάτης εἶπον · Πιστεύω σύ Ἰησοῦς , καί δέω2 σύ καί ἱκετεύω , βοηθέω ὁ ὀλιγοπιστία ἐγώ ὅς εἰς σύ ἔχω . παρακελεύομαι δέ ὁ ἀπόστολος Ξενοφῶν ὁ διάκονος συνάγω πᾶς εἰς εἷς · συναθροίζω δέ πᾶς ὁ ὄχλος ὁ ἀπόστολος ἵστημι ἐν μέσος λέγω ·
acta-thomae.acta-thomae 67
Καὶ συνευξάμενος αὐτοῖς , πολλὴν ὥραν παραμείνας τῇ εὐχῇ καὶ τῇ δεήσει , παραθέμενος αὐτοὺς τῷ κυρίῳ εἶπεν · Κύριε ὁ δεσπόζων πάσης ψυχῆς τῆς ἐν σώματι οὔσης · κύριε πάτερ τῶν ψυχῶν τῶν εἰς σὲ τὰς ἐλπίδας ἐχουσῶν καὶ προσδεχομένων τὰ ἐλέη σου · ὁ λυτρούμενος ἀπὸ τῆς πλάνης τοὺς ἰδίους ἀνθρώπους καὶ ἐλευθερῶν ἀπὸ τῆς δουλείας καὶ φθορᾶς τοὺς ὑπηκόους καὶ ἐρχομένους εἰς τὸ καταφύγιόν σου · σὺ γενοῦ ἐν τῇ ποίμνῃ τοῦ Ξενοφῶντος , καὶ ἀλείψας αὐτὴν ἐλαίῳ ἁγίῳ θεράπευσον ἀπὸ τῶν ἑλκῶν καὶ διατήρησον αὐτὴνἀπὸ τῶν λύκων τῶν διαρπαζόντων . Καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὴν χεῖρα εἶπεν · Ἔσται ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ εἰρήνη τοῦ κυρίου καὶ ἡμῖν συνοδεύσει .
Lemmas: καί συνεύχομαι αὐτός , πολύς ὥρα παραμένω ὁ εὐχή καί ὁ δήω , παρατίθημι αὐτός ὁ κύριος εἶπον · κύριος ὁ δεσπόζω πᾶς Ψυχή ὁ ἐν σῶμα εἰμί · κύριος πατήρ ὁ Ψυχή ὁ εἰς σύ ὁ ἐλπίς ἔχω καί προσδέχομαι ὁ ἔλεος σύ · ὁ λυτρόω ἀπό ὁ πλάνης ὁ ἴδιος ἄνθρωπος καί ἐλευθερόω ἀπό ὁ δουλεία καί φθορά ὁ ὑπήκοος καί ἐρχόμενος εἰς ὁ καταφύγιον σύ · σύ γίγνομαι ἐν ὁ ποίμνη ὁ Ξενοφῶν , καί ἀλείφω αὐτός ἔλαιον ἅγιος θεραπεύω ἀπό ὁ ἕλκος καί διατηρέω αὐτός ὁ λύκος ὁ διαρπάζω . καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ εἶπον · εἰμί ἐπί σύ ὁ εἰρήνη ὁ κύριος καί ἐγώ συνόδευσις .
acta-thomae.acta-thomae 68
Ἐξῆλθεν οὖν ὁ ἀπόστολος ἀπιέναι κατὰ τὴν ὁδόν · καὶ πάντες δακρύοντες προέπεμπον αὐτὸν ἐνορκίζοντες αὐτὸν μνήμην αὐτῶν ἔχειν ἐν ταῖς δεήσεσιν αὐτοῦ καὶ μὴ ἐπιλανθάνειν αὐτῶν . ἀνελθὼν οὖν καὶ καθεσθεὶς ἐπὶ τοῦ ὀχήματος , πάντων τῶν ἀδελφῶν ἀπολειφθέντων , προσελθὼν ὁ στρατηλάτης διήγειρεν τὸν ἡνίοχον λέγων · Ἐγὼ δέομαι καὶ εὔχομαι ἄξιος γενέσθαι ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ καθεσθῆναι , καὶ γενήσομαι αὐτοῦ ἡνίοχος κατὰ τὴν ὁδὸν ταύτην , ἵνα καὶ αὐτὸς γένηταί μου παραπομπὸς εἰς ἐκείνην τὴν ὁδὸν δι᾽ ἧς ὀλίγοι πορεύονται .
Lemmas: ἐξέρχομαι οὖν ὁ ἀπόστολος ἀφίημι κατά ὁ ὁδός · καί πᾶς δάκρυ προπέμπω αὐτός ἐνορκίζω αὐτός μνήμη αὐτός ἔχω ἐν ὁ δέησις αὐτός καί μή ἐπιλανθάνομαι αὐτός . ἀνέρχομαι οὖν καί καθέζομαι ἐπί ὁ ὄχημα , πᾶς ὁ ἀδελφός ἀπολείπω , προσέρχομαι ὁ στρατηλάτης διεγείρω ὁ ἡνίοχος λέγω · ἐγώ δήω καί εὔχομαι ἄξιος γίγνομαι ὑπό ὁ πούς αὐτός καθέζομαι , καί γίγνομαι αὐτός ἡνίοχος κατά ὁ ὁδός οὗτος , ἵνα καί αὐτός γίγνομαι ἐγώ παραπομπός εἰς ἐκεῖνος ὁ ὁδός διά ὅς ὀλίγος πορεύω .
acta-thomae.acta-thomae 69
Ὁδευσάντων οὖν αὐτῶν ὡσεὶ μίλια δύο ἐδεήθη ὁ ἀπόστολος τοῦ στρατηλάτου , καὶ ἀναστήσας αὐτὸν συγκαθεσθῆναι ἐποίησεν αὐτῷ , ἐπιτρέψας τῷ ἡνιόχῳ εἰς τὸν ἴδιον τόπον καθεσθῆναι . ἡνίκα δὲ ἀπῄεσαν κατὰ τὴν ὁδόν , συνέβη ἐκ τοῦ πολλοῦ καύσωνος κεκοπιακέναι τὰ ὑποζύγια καὶ μὴ δυνάμενα ὅλως σαλευθῆναι . ὁ δὲ στρατηλάτης περίλυπος γενόμενος πάνυ ἠθύμει , ἐνθυμούμενος τοῖς ἰδίοις ποσὶν δρόμῳ χρήσασθαικαὶ ἕτερα ὑποζύγια ἀγαγεῖν πρὸς τὴν τοῦ ὀχήματος χρείαν · ὁ δὲ ἀπόστολος εἶπεν · Μὴ ταρασσέσθω σου ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω , ἀλλὰ πίστευσον εἰς Ἰησοῦν Χριστὸν ὃν κατήγγειλά σοι , καὶ θαυμάσια ὄψει μεγάλα . Ἀπιδὼν δὲ εἶδεν ἀγέλην ὀνάγρων νεμομένην παρὰ τὴν ὁδόν · καὶ εἶπεν τῷ στρατηλάτῃ · Εἰ ἐπίστευσας εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν , πορευθεὶς εἰς τὴν ἀγέλην ἐκείνην τῶν ὀνάγρων εἰπέ · λέγει ὑμῖν Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ τοῦ νέου θεοῦ · ᾽Ελθέτωσαν ἐξ ὑμῶν τέσσαρες ὧν ἂν χρείαν ἔχωμεν .
Lemmas: ὁδεύω οὖν αὐτός ὡσεί μίλιον δύο δήω ὁ ἀπόστολος ὁ στρατηλάτης , καί ἀνίστημι αὐτός συγκαθέζομαι ποιέω αὐτός , ἐπιτρέπω ὁ ἡνίοχος εἰς ὁ ἴδιος τόπος καθέζομαι . ἡνίκα δέ ἄπειμι κατά ὁ ὁδός , συμβαίνω ἐκ ὁ πολύς καύσων κοπιάω ὁ ὑποζύγιον καί μή δύναμαι ὅλως σαλεύω . ὁ δέ στρατηλάτης περίλυπος γίγνομαι πάνυ ἀθυμέω , ἐνθυμέομαι ὁ ἴδιος πούς δρόμος χράω ἕτερος ὑποζύγιον ἄγω πρός ὁ ὁ ὄχημα χρεία · ὁ δέ ἀπόστολος εἶπον · μή ταράσσω σύ ὁ καρδία μηδέ δειλιάω , ἀλλά πιστεύω εἰς Ἰησοῦς Χριστός ὅς καταγγέλλω σύ , καί θαυμάσιος ὁράω μέγας . ἀφοράω δέ ὁράω ἀγέλη ὄναγρος νέμω παρά ὁ ὁδός · καί εἶπον ὁ στρατηλάτης · εἰμί πιστεύω εἰς Χριστός Ἰησοῦς , πορεύω εἰς ὁ ἀγέλη ἐκεῖνος ὁ ὄναγρος εἶπον · λέγω σύ Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος ὁ Χριστός ὁ νέος θεός · ᾽Ελθέτωσαν ἐκ σύ τέσσαρες ὅς εἄν χρεία ἔχω .
acta-thomae.acta-thomae 70
Ἀπῆλθεν δὲ ὁ στρατηλάτης ἔμφοβος ὤν · πολλοὶ γὰρ ὑπῆρχον · καὶ ἀπιόντος αὐτοῦ αὐτοὶ εἰς ἀπάντησιν ἤρχοντο · ἐγγὺς δὲ γενομένων εἶπεν αὐτοῖς · Κελεύει ὑμῖν Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος τοῦ νέου θεοῦ · Ἐλθέτωσαν ἐξ ὑμῶν τέσσαρες ὧν χρείαν ἔχω . Ταῦτα ἀκούσαντες οἱ ὄναγροι ὁμοθυμαδὸν δρόμῳ χρησάμενοι πρὸς αὐτὸν ἤρχοντο , ἐλθόντες δὲ προσεμένων κύνησαν αὐτόν . εἶπεν δὲ αὐτοῖς ὁ ἀπόστολος · Εἰρήνη ὑμῖν . ὑποζεύξατε τέσσαρας ἀντὶ τῶν κτηνῶν τούτων τῶν ἀποσταθέντων . Καὶ προσῆλθον ἕκαστος αὐτῶν καὶ ὑπέθλιβον ὑποζευχθῆναι . ἦσαν οὖν ἐκεῖ τέσσαρες ἰσχυρότεροι , οἳ καὶ ἐζεύχθησαν · οἱ δὲ ἄλλοι οἳ μὲν προῆγον , οἳ δὲ ἠκολούθουν · ὀλίγον δὲ ὁδευσάντων ἀπέλυσεν τοὺς πώλους λέγων · Ὑμῖν λέγω τοῖς συνοίκοις τῆς ἐρήμου , εἰς τὰς νομὰς ὑμῶν ἀπέλθατε · εἰ γὰρ πάντων ἔχρῃζον , πάντες ἂν συναπῄειτέ μοι . νῦν δὲ ἄπιτε εἰς τὸν χῶρον ὑμῶν ἐν ᾧ διατρίβετε . Οἳ δὲ ἀπιῄεσαν ἐν ἡσυχίᾳ ἕως οὗ ἀφανεῖς ἐγένοντο .
Lemmas: ἀπέρχομαι δέ ὁ στρατηλάτης ἔμφοβος εἰμί · πολύς γάρ ὑπάρχω · καί ἄπειμι αὐτός αὐτός εἰς ἀπάντησις ἄρχω · ἐγγύς δέ γίγνομαι εἶπον αὐτός · κελεύω σύ Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος ὁ νέος θεός · εἶμι ἐκ σύ τέσσαρες ὅς χρεία ἔχω . οὗτος ἀκούω ὁ ὄναγρος ὁμοθυμαδόν δρόμος χράω πρός αὐτός ἄρχω , ἔρχομαι δέ προσίημι κυνέω αὐτός . εἶπον δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος · Εἰρήνη σύ . ὑποζεύγνυμι τέσσαρες ἀντί ὁ κτῆνος οὗτος ὁ ἀφίστημι . καί προσέρχομαι ἕκαστος αὐτός καί ὑποθλίβω ὑποζεύγνυμι . εἰμί οὖν ἐκεῖ τέσσαρες ἰσχυρός , ἕ καί ζεύγνυμι · ὁ δέ ἄλλος ἕ μέν προάγω , ἕ δέ ἀκολουθέω · ὀλίγος δέ ὁδεύω ἀπολύω ὁ πῶλος λέγω · ὑμῖν λέγω ὁ σύνοικος ὁ ἐρῆμος , εἰς ὁ νομάς σύ ἀπέρχομαι · εἰμί γάρ πᾶς χρῄζω , πᾶς εἄν συνάπειμι ἐγώ . νῦν δέ ἄπειμι εἰς ὁ χῶρος σύ ἐν ὅς διατρίβω . ὅς δέ ἀπεῖπον ἐν ἡσυχία ἠώς ὅς ἀφανής γίγνομαι .
acta-thomae.acta-thomae 71
Ἀπερχομένου οὖν τοῦ τε ἀποστόλου καὶ τοῦ στρατηλάτου καὶ τοῦ ἡνιόχου εἷλκον ἐν ἡσυχίᾳ οἱ ὄναγροι ὁμαλῶς , ἵνα μὴ ταράξωσιν τὸν ἀπόστολον τοῦ θεοῦ . ἐγγὺς δὲ γεναμένων τῆς πύλης τῆς πόλεως παραστρέψαντες ἔστησαν πρὸ τῶν θυρῶν τῆς οἰκίας τοῦ στρατηλάτου . ὁ δὲ στρατηλάτης εἶπεν · Ἀσυγχώρητόν μοί ἐστιν ἐξηγήσασθαι τὰ γεγονότα , ἀλλὰ τὸ τέλος ἰδὼν τότε λέξω . Ἡ οὖν πόλις πᾶσα ἤρχετο ἰδοῦσα τοὺς ὀνάγρους ἐζευγμένους · ἤκουσαν δὲ καὶ τὴν φήμην τοῦ ἀποστόλου μέλλοντος ἐκεῖ ἐπιδημεῖν . ὁ δὲ ἀπόστολος ἐπυνθάνετο τοῦ στρατηλάτου · Ποῦ ἐστίν σου ἡ οἴκησις καὶ ποῦ ἡμᾶς ἀπάγεις ; Ὃ δὲ εἶπεν αὐτῷ · Σὺ αὐτὸς ἐπίστασαι ὅτι πρὸ τῶν θυρῶν ἑστήκαμεν , καὶ οὗτοι οἱ διὰ τῆς σῆς ἐντολῆς ἐλθόντες σὺν σοὶ μᾶλλον ἐμοῦ ἐπίστανται .
Lemmas: ἀπέρχομαι οὖν ὁ τε ἀπόστολος καί ὁ στρατηλάτης καί ὁ ἡνίοχος ἕλκω ἐν ἡσυχία ὁ ὄναγρος ὁμαλός , ἵνα μή ταράσσω ὁ ἀπόστολος ὁ θεός . ἐγγύς δέ γίγνομαι ὁ πύλη ὁ πόλις παραστρέφω ἵστημι πρό ὁ θύρα ὁ οἰκίον ὁ στρατηλάτης . ὁ δέ στρατηλάτης εἶπον · Ἀσυγχώρητος ἐγώ εἰμί ἐξηγέομαι ὁ γίγνομαι , ἀλλά ὁ τέλος εἶδον τότε λέγω . ὁ οὖν πόλις πᾶς ἄρχω ὁράω ὁ ὄναγρος ζεύγνυμι · ἀκούω δέ καί ὁ φήμη ὁ ἀπόστολος μέλλω ἐκεῖ ἐπιδημέω . ὁ δέ ἀπόστολος πυνθάνομαι ὁ στρατηλάτης · πός εἰμί σύ ὁ οἴκησις καί ποῦ ἐγώ ἀπάγω ; ὅς δέ εἶπον αὐτός · σύ αὐτός ἐπίσταμαι ὅτι πρό ὁ θύρα ἵστημι , καί οὗτος ὁ διά ὁ σός ἐντολή ἔρχομαι σύν σύ μᾶλλον ἐγώ ἐπίσταμαι .
acta-thomae.acta-thomae 72
Ταῦτα δὲ εἰπὼν καθῆκεν ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ ὀχήματος . ἤρξατο οὖν ὁ ἀπόστολος λέγειν · Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ βλασφημούμενος διὰ τὴν σὴν ἐπίγνωσιν ἐν τῇ χώρᾳ ταύτῃ · Ἰησοῦ οὗ ἡ φήμη ξένη ἐν τῇ πόλει ταύτῃ · Ἰησοῦ ὁ παραλαμβάνων πάντας τοὺςἀποστόλους ἐν πάσῃ χώρᾳ καὶ ἐν πάσῃ πόλει , καὶ πάντες οἱ σοὶ ἄξιοι ἐν σοὶ δοξάζονται · Ἰησοῦ ὁ τύπον λαβὼν καὶ γενόμενος ὡς ἄνθρωπος καὶ πᾶσιν ἡμῖν φανεὶς ἵνα μὴ ἡμᾶς ἀποχωρίσῃς τῆς ἰδίας ἀγάπης · σὺ εἶ κύριε ὁ ἑαυτὸν δοὺς ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῷ αἵματί σου ἡμᾶς ἐξαγοράσας καὶ κτησάμενος ἡμᾶς κτῆμα πολυτίμητον · τί δὲ ἔχομέν σοι δοῦναι κύριε ἀντικατάλλαγμα τῆς σῆς ψυχῆς ἧς ἔδωκας ὑπὲρ ἡμῶν ; ὃ γὰρ θέλομεν ἐκεῖνο ἡμῖν δίδως · τοῦτο δέ ἐστιν ἵνα δεηθῶμέν σου καὶ ζήσωμεν .
Lemmas: οὗτος δέ εἶπον καθίημι ἑαυτοῦ ἀπό ὁ ὄχημα . ἄρχω οὖν ὁ ἀπόστολος λέγω · Ἰησοῦς Χριστός ὁ βλασφημέω διά ὁ σός ἐπίγνωσις ἐν ὁ χώρα οὗτος · Ἰησοῦς ὅς ὁ φήμη ξένος ἐν ὁ πόλις οὗτος · Ἰησοῦς ὁ παραλαμβάνω πᾶς τουςαποστολος ἐν πᾶς χώρα καί ἐν πᾶς πόλις , καί πᾶς ὁ σύ ἄξιος ἐν σύ δοξάζω · Ἰησοῦς ὁ τύπος λαμβάνω καί γίγνομαι ὡς ἄνθρωπος καί πᾶς ἐγώ φαίνω ἵνα μή ἐγώ ἀποχωρίζω ὁ ἴδιος ἀγάπη · σύ εἰμί κύριος ὁ ἑαυτοῦ δίδωμι ὑπέρ ἐγώ καί ὁ αἷμα σύ ἐγώ ἐξαγοράζω καί κτάομαι ἐγώ κτῆμα πολυτίμητος · τίς δέ ἔχω σύ δίδωμι κύριος ἀντικατάλλαγμα ὁ σός Ψυχή ὅς δίδωμι ὑπέρ ἐγώ ; ὅς γάρ ἐθέλω ἐκεῖνος ἐγώ δίδωμι · οὗτος δέ εἰμί ἵνα δέω σύ καί ζῶ .
acta-thomae.acta-thomae 73
Ταῦτα δὲ εἰπόντος αὐτοῦ πολλοὶ πανταχόθεν συνηθροίζοντο ἰδεῖν τὸν ἀπόστολον τοῦ νέου θεοῦ . εἶπεν δὲ πάλιν ὁ ἀπόστολος · Τί ἑστήκαμεν ἀεργεῖς ; Ἰησοῦ κύριε , ἡ ὥρα πάρεστιν · τί ἀπαιτεῖ γενέσθαι ; κέλευσον οὖν ἐκπληρωθῆναι ὃ δὴ γενέσθαι ὀφείλει . Ἡ δὲ γυνὴ τοῦ στρατηλάτου καὶ ἡ τούτου θυγάτηρ ἐβαρήθησαν σφόδρα ὑπὸ τῶν δαιμόνων οὕτως ὡς νομίζειν τοὺς οἰκείους ὅτι οὐκέτι ἀνίστανται · οὐδ᾽ ὅλως γὰρ συνεχώρησάν τινος μεταλαβεῖν αὐτάς , ἀλλὰ κατέβαλον αὐτὰς ἐπὶ ταῖς κλίναις αὐτῶν μηδ᾽ ὅλως τινὰς ἐπιγινωσκούσας ἕως ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐν ᾗ ὁ ἀπόστολος ἐκεῖσε ἦλθεν . εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος ἐνὶ τῶν ὀνάγρων τῶν ἐν τῷ δεξιῷ μέρει ἐζευγμένων · Εἴσελθε ἐντὸς τῆς αὐλῆς · καὶ ἑστὼς ἐκεῖσε κάλεσον τοὺς δαίμονας καὶ εἰπὲ αὐτοῖς · Λέγει ὑμῖν Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος καὶ μαθητὴς Ἰησοῦ Χριστοῦ · Ἔλθετε ὧδε ἔξω · δι᾽ὑμᾶς γὰρ ἀπεστάλην καὶ εἰς τοὺς διαφέροντας ὑμῖν κατὰ γένος , ἵνα ὑμᾶς ἀπολέσω καὶ διώξω εἰς τὸν ὑμέτερον χῶρον , ἕως ὅτε καιρὸς γένηται συντελείας καὶ εἰς τὸ ὑμέτερον βάθος τοῦ σκότους κατέλθητε .
Lemmas: οὗτος δέ εἶπον αὐτός πολύς πανταχόθεν συναθροίζω ὁράω ὁ ἀπόστολος ὁ νέος θεός . εἶπον δέ πάλιν ὁ ἀπόστολος · τις ἵστημι ἀεργής ; Ἰησοῦς κύριος , ὁ ὥρα πάρειμι · τίς ἀπαιτέω γίγνομαι ; κελεύω οὖν ἐκπληρόω ὅς δή γίγνομαι ὀφείλω . ὁ δέ γυνή ὁ στρατηλάτης καί ὁ οὗτος θυγάτηρ βαρέω σφόδρα ὑπό ὁ δαίμων οὕτως ὡς νομίζω ὁ οἰκεῖος ὅτι οὐκέτι ἀνίστημι · οὐδέ ὅλως γάρ συγχωρέω τις μεταλαμβάνω αὐτός , ἀλλά καταβάλλω αὐτός ἐπί ὁ κλίνη αὐτός μηδέ ὅλως τις ἐπιγιγνώσκω ἠώς ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἐν ὅς ὁ ἀπόστολος ἐκεῖσε ἔρχομαι . εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος ἐν ὁ ὄναγρος ὁ ἐν ὁ δεξιός μέρος ζεύγνυμι · εἰσέρχομαι ἐντός ὁ αὐλή · καί ἵστημι ἐκεῖσε καλέω ὁ δαίμων καί εἶπον αὐτός · λέγος σύ Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος καί μαθητής Ἰησοῦς Χριστός · ἔρχομαι ὧδε ἔξω · δι᾽υμαω γάρ ἀποστέλλω καί εἰς ὁ διαφέρω σύ κατά γένος , ἵνα σύ ἀπόλλυμι καί διώκω εἰς ὁ ὑμέτερος χῶρος , ἠώς ὅτε καιρός γίγνομαι συντέλεια καί εἰς ὁ ὑμέτερος βάθος ὁ σκότος κατέρχομαι .