ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
acta-thomae.acta-thomae 23
Τότε οἱ ἄγγελοι ἀφῆκαν τὴν ψυχὴν τοῦ Γάδ · καὶ ἐν τῷ ἐνδύειν αὐτοὺς αὐτὸν τὴν ἐντάφιον στολὴν ἐπεισῆλθεν αὐτῷ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ · καὶ ἔλεγεν τοῖς περὶ αὐτὸν ἑστῶσιν · Καλέσατέ μοι τὸν ἀδελφὸν μου , ἵνα αἰτήσωμαι παρ᾽ αὐτοῦ μίαν αἴτησιν . Εὐθέως οὖν εὐηγγελίσαντο τῷ βασιλεῖ αὐτῶν λέγοντεςὅτι Ὁ ἀδελφός σου ἀνέζησεν . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἐκπηδήσας σὺν πλήθει πολλῷ ἤρχετο πρὸς τὸν ἴδιον ἀδελφόν , καὶ εἰσελθὼν ἔστη πρὸς τὴν κλίνην αὐτοῦ ὥσπερ ἔκπληκτος , μὴ δυνάμενος λαλῆσαι αὐτῷ . εἶπεν δέ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ · Οἶδα καὶ πέπεισμαι ἀδελφὲ ὅτι εἴ τις ᾔτησέν σε τὸ ἥμισυ τῆς βασιλείας σου , δέδωκας ἂν ὑπὲρ ἐμοῦ · διὸ ἀξιῶ σε παρασχεῖν μοι χάριτα μίαν ἥν αἰτοῦμαί σε ἵνα πωλήσῃς μοι ὃ αἰτοῦμαι παρὰ σοῦ . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀποκριθεὶς εἶπεν · Καὶ τί ἐστιν ὃ αἰτεῖς με πωλῆσαί σοι ; Ὃ δὲ ἔφη · Ὅρκῳ με πεῖσον ὅτι μοι παρέχεις . Καὶ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς ὅτι Ἓν τῶν ὑπαρχόντων μοι εἴ τι ἐὰν αἰτήσῃ δίδωμίσοι . Καὶ λέγει αὐτῷ · Τὸ παλάτιον ἐκεῖνο τὸ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἔχεις πώλησόν μοι . Καὶ ὁ βασιλεὺς εἶπεν · Ἐμοὶ παλάτιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς πόθεν ὑπάρχει ; Ὃ δὲ ἔφη · Ἐκεῖνο ὃ οἰκοδόμησέν σοι ἐκεῖνος ὁ χριστιανὸς ὁ ὣν νῦν ἐν τῷ δεσμω5 τηρίῳ , ὃν ἤγαγέν σοι ὁ ἔμπορος ἀγοράσας παρὰ Ἰησοῦ τινος · τὸν δοῦλον λέγω ἐκεῖνον τὸν Ἑβραῖον , ὃν ἐβούλου κολάσαι ὡς ἐπίθεσίν τινα παρ᾽ αὐτοῦ παθών , ἐφ᾽ ὃν κἀγὼ λυπηθεὶς ἀπέθανον καὶ ἀνέζησα νῦν .
Lemmas: τότε ὁ ἄγγελος ἀφίημι ὁ ψυχή ὁ Γάδ · καί ἐν ὁ ἐνδύω αὐτός αὐτός ὁ ἐντάφιον στολή ἐπεισέρχομαι αὐτός ὁ ψυχή αὐτός · καί λέγω ὁ περί αὐτός ἵστημι · καλέω ἐγώ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἵνα αἰτέω παρά αὐτός εἷς αἴτησις . εὐθύς οὖν εὐαγγελίζω ὁ βασιλεύς αὐτός λέγω ὁ ἀδελφός σύ ἀναζάω . ὁ δέ βασιλεύς ἐκπηδάω σύν πλῆθος πολύς ἄρχω πρός ὁ ἴδιος ἀδελφός , καί εἰσέρχομαι ἵστημι πρός ὁ κλίνη αὐτός ὥσπερ ἔκπληκτος , μή δύναμαι λαλέω αὐτός . εἶπον δέ ὁ ἀδελφός αὐτός · οἶδα καί πείθω ἀδελφός ὅτι εἰμί τις αἰτέω σύ ὁ ἥμισυς ὁ βασίλεια σύ , δίδωμι εἄν ὑπέρ ἐγώ · διό ἀξιόω σύ παρέχω ἐγώ χάρις εἷς ὅς αἰτέω σύ ἵνα πωλέω ἐγώ ὅς αἰτέω παρά σύ . ὁ δέ βασιλεύς ἀποκρίνω εἶπον · καί τίς εἰμί ὅς αἰτέω ἐγώ πωλέω σύ ; ὅς δέ φημί · Ὅρκος ἐγώ πείθω ὅτι ἐγώ παρέχω . καί ὄμνυμι αὐτός ὁ βασιλεύς ὅτι εἷς ὁ ὑπάρχω ἐγώ εἰμί τίς ἐάν αἰτέω δίδωμι . καί λέγω αὐτός · ὁ Παλάτιον ἐκεῖνος ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἔχω πωλέω ἐγώ . καί ὁ βασιλεύς εἶπον · ἐμός Παλάτιον ἐν ὁ οὐρανός πόθεν ὑπάρχω ; ὅς δέ φημί · ἐκεῖνος ὅς οικοδομώ σύ ἐκεῖνος ὁ χριστιανός ὁ ἐάν νῦν ἐν ὁ δεσμω5 τήριον , ὅς ἄγω σύ ὁ ἔμπορος ἀγοράζω παρά Ἰησοῦς τις · ὁ δοῦλος λέγω ἐκεῖνος ὁ Ἑβραῖος , ὅς βούλομαι κολάζω ὡς ἐπίθεσις τις παρά αὐτός πάθος , ἐπί ὅς ἐγώ λυπέω ἀποθνῄσκω καί ἀναζάω νῦν .
acta-thomae.acta-thomae 24
Τότε ὁ βασιλεὺς εἰς ἐπίστασιν ἐλθὼν συνῆκεν περὶ τῶν διαφερόντων αὐτῷ καὶ μελλόντων αἰωνίων ἀγαθῶν , καὶ εἶπεν · Ἐκεῖνο τὸ παλάτιον πωλῆσαί σοι οὐ δύναμαι , εὔχομαι δὲ εἰσελθεῖν εἰς αὐτὸ καὶ οἰκῆσαι καὶ καταξιωθῆναι τῶν οἰκητόρων αὐτοῦ · σὺ δὲ ἀληθῶς εἰ βούλει πρίασθαι τοιοῦτον πααλάτιον , ἰδοὺ ὁ ἅνθρωπος ζῇ καὶ κτίζει σοι ἐκείνου βέλτιον . Καὶεὐθέως πέμψας ἐξήγαγεν ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου τὸν ἀπόστολον καὶ τὸν ἔμπορον τὸν ἐγκλεισθέντα σὺν αὐτῷ , λέγων · Δέομαί σου ὡς ἄνθρωπος δεόμενος τοῦ διακόνου τοῦ θεοῦ ἵνα εὔξῃ ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ δεηθῇς ἐκείνου οὗ διάκονος ὑπάρχεις ἵνα μοι ἀφήσῃ καὶ παρίδῃ ἃ εἰς σὲ διεπραξάμην ἣ καὶ ἐνεθυμήθην διαπράξασθαι , καὶ ἄξιόν με γενέσθαι οἰκήτορα ἐκείνης τῆς οἰκήσεως ἧσπερ ἐγὼ μὲν οὐδὲν ἔκαμον , συ δέ μοι ἔκτισας μόνος καμών , συνεργούσης σοι τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ σου , καὶ ἴνα γένωμαι ὑπηρέτης κἀγὼ καὶ δουλεύσω τῷ θεῷ τούτῳ ᾧ σὺ κηρύττεις . Καὶ ὁ ἀδελφὸς δὲ αὐτοῦ προσπεσὼν τῷ ἀποστόλῳ ἔλεγεν · Δέομαί σου καὶ | ἱκετεύω ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ σου ἵνα ἄξιος γένωμαι τῆς τούτου διακονίας καὶ ὑπηρεσίας , καὶ κληρωθῶ ἄξιος γενέσθαι τῶν ὀφθέντων μοι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ .
Lemmas: τότε ὁ βασιλεύς εἰς ἐπίστασις ἔρχομαι συνίημι περί ὁ διαφέρω αὐτός καί μέλλω αἰώνιος ἀγαθός , καί εἶπον · ἐκεῖνος ὁ Παλάτιον πωλέω σύ οὖον δύναμαι , εὔχομαι δέ εἰσέρχομαι εἰς αὐτός καί οἰκέω καί καταξιόω ὁ οἰκήτωρ αὐτός · σύ δέ ἀληθής εἰμί βούλομαι ὠνέομαι τοιοῦτος παλάτιον , ἰδού ὁ ἄνθρωπος ζῶ καί κτίζω σύ ἐκεῖνος ἀγαθός . καιευθυς πέμπω ἐξάγω ἐκ ὁ δεσμωτήριον ὁ ἀπόστολος καί ὁ ἔμπορος ὁ ἐγκλείω σύν αὐτός , λέγω · δέομαι σύ ὡς ἄνθρωπος δήω ὁ διάκονος ὁ θεός ἵνα εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ καί δήω ἐκεῖνος ὅς διάκονος ὑπάρχω ἵνα ἐγώ ἀφίημι καί παροράω ὁ εἰς σύ διαπράσσω ὅς καί ἐνθυμέομαι διαπράσσω , καί ἄξιος ἐγώ γίγνομαι οἰκήτωρ ἐκεῖνος ὁ οἴκησις ὅσπερ ἐγώ μέν οὐδείς κάμνω , σῦς δέ ἐγώ κτίζω μόνος κάμνω , συνεργέω σύ ὁ χάρις ὁ θεός σύ , καί ἵνα γίγνομαι ὑπηρέτης ἐγώ καί δουλεύω ὁ θεός οὗτος ὅς σύ κηρύσσω . καί ὁ ἀδελφός δέ αὐτός προσπίτνω ὁ ἀπόστολος λέγω · δέομαι σύ καί | ἱκετεύω ἔμπροσθεν ὁ θεός σύ ἵνα ἄξιος γίγνομαι ὁ οὗτος διακονία καί ὑπηρεσία , καί κληρόω ἄξιος γίγνομαι ὁ ὁράω ἐγώ ὑπό ὁ ἄγγελος αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 25
Ὁ δὲ ἀπόστολος χαρᾶς ληφθεὶς εἶπεν · Ἐξομολογουμαί σοι κύριε Ἰησοῦ ὅτι ἀπεκάλυψάς σου τὴν ἀλήθειαν ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις · σὺ γὰρ εἶ μόνος θεὸς τῆς ἀληθείας , καὶ οὐχ ἕτερος · καὶ σὺ εἶ ὁ τὰ πάντα εἰδὼς τὰ τοῖς πολλοῖς ἄγνωστα · σὺ εἶ κύριε ὁ ἐν πᾶσι εὐσπλαγχνία καὶ φειδὼ ποιούμενος τοὺς ἀνθρώπους · οἱ γὰρ ἄνθρωποι διὰ τὴν πλάνην τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς παρεῖδάν σε , σὺ δὲ οὐ παρεῖδες αὐτούς . καὶ νῦν αἰτουμένου μου καὶ ἱκετεύοντός σε δέξαι τὸν βασιλέα καὶ τὸν τούτου ἀδελφόν , καὶ κατάμειξον αὐτοὺς εἰς τὴν σὴν ποίμνην , καθαρίσας αὐτοὺς τῷ σῷ λουτρῷ καὶ ἀλείψας αὐτοὺς τῷ σῷ ἐλαίῳ ἀπὸ τῆς περιεχούσης αὐτοὺς πλάνης · φύλαξον δὲ αὐτοὺς καὶ ἀπὸ τῶν λύκων , φέρων αὐτοὺς ἐν τοῖς σοῖς λειμῶσι · πότισον δὲ αὐτοὺς ἀπὸ τῆς ἀμβροσιώδους σου πηγῆς τῆς μὴ τεθολωμένης μήτε ληγούσης · δέονται γάρ σου καὶ ἱκετεύουσιν καὶ βούλονται ὑπηρέται καὶ διάκονοί σου γενέσθαι , καὶ ἕνεκεν τούτου εὐδοκοῦσιν καὶ διωχθῆναι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν σουκαὶ διὰ σὲ ὑπ᾽ αὐτῶν μισηθῆναι καὶ ὑβρισθῆναι καὶ ἀποθανεῖν , ὡς καὶ σὺ ὑπὲρ ἡμῶν ταῦτα πάντα ἔπαθες , ἵνα ἡμᾶς περιποιήσῃ , κύριος ὢν καὶ ἀληθῶς ποιμὴν ἀγαθός . σὺ δὲ δὸς αὐτοῖς ἵνα ἔχωσιν ἐν σοὶ μόνῳ τὴν παρρησίαν καὶ τὴν παρὰ σοῦ βοήθειάν τε καὶ ἐλπίδα τῆς σωτηρίας αὐτῶν , ἧς ἐκδέχονται παρὰ σοῦ μόνου , καὶ ἵνα βεβαιωθῶσιν εἰς τὰ σα μυστήρια , καὶ δέξονται τῶν σῶν χαρισμάτων καὶ δομάτων τὰ τέλεια ἀγαθά , καὶ ἀνθήσουσιν ἐν τῇ σῇ διακονίᾳ , καὶ τελεσφορήσουσιν ἐν τῷ πατρί σου .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος χαρά λαμβάνω εἶπον · εξομολογώ σύ κύριος Ἰησοῦς ὅτι ἀποκαλύπτω σύ ὁ ἀλήθεια ἐν ὁ ἄνθρωπος οὗτος · σύ γάρ εἰμί μόνος θεός ὁ ἀλήθεια , καί οὐ ἕτερος · καί σύ εἰμί ὁ ὁ πᾶς εἰδοί ὁ ὁ πολύς ἄγνωστος · σύ εἰμί κύριος ὁ ἐν πᾶς εὐσπλαγχνία καί φειδώ ποιέω ὁ ἄνθρωπος · ὁ γάρ ἄνθρωπος διά ὁ πλάνη ὁ εἰμί ἐν αὐτός παροράω σύ , σύ δέ οὖον παρεῖδον αὐτός . καί νῦν αἰτέω ἐγώ καί ἱκετεύω σύ δέχομαι ὁ βασιλεύς καί ὁ οὗτος ἀδελφός , καί καταμείγνυμι αὐτός εἰς ὁ σός ποίμνη , καθαρίζω αὐτός ὁ σός λουτρόν καί ἀλείφω αὐτός ὁ σός ἔλαιον ἀπό ὁ περιέχω αὐτός πλάνης · φυλάσσω δέ αὐτός καί ἀπό ὁ λύκος , φέρω αὐτός ἐν ὁ σός λειμών · ποτίζω δέ αὐτός ἀπό ὁ ἀμβροσιώδης σύ πηγή ὁ μή θολόω μήτε λήγω · δήω γάρ σύ καί ἱκετεύω καί βούλομαι ὑπηρέτης καί διάκονος σύ γίγνομαι , καί ἕνεκα οὗτος εὐδοκέω καί διώκω ὑπό ὁ ἐχθρός σουκης διά σύ ὑπό αὐτός μισέω καί ὑβρίζω καί ἀποθνῄσκω , ὡς καί σύ ὑπέρ ἐγώ οὗτος πᾶς πάσχω , ἵνα ἐγώ περιποιέω , κύριος εἰμί καί ἀληθής ποιμήν ἀγαθός . σύ δέ δίδωμι αὐτός ἵνα ἔχω ἐν σύ μόνος ὁ παρρησία καί ὁ παρά σύ βοήθεια τε καί ἐλπίς ὁ σωτηρία αὐτός , ὅς ἐκδέχομαι παρά σύ μόνος , καί ἵνα βεβαιόω εἰς ὁ σός μυστήριον , καί δέχομαι ὁ σός χάρισμα καί δόμα ὁ τέλειος ἀγαθός , καί ἀνθέω ἐν ὁ σός διακονία , καί τελεσφορέω ἐν ὁ πατήρ σύ .
acta-thomae.acta-thomae 26
Πάνυ οὖν διατεθέντες ἐν τῷ ἀποστόλῳ ὅ τε βασιλεὺς Γουνδαφόρος καὶ ὁ τούτου ἀδελφὸς Γὰδ εἵποντο αὐτῷ μηδ᾽ ὅλως ἀναχωροῦντες , καὶ αὐτοὶ ἐπαρκοῦντες τοῖς δεομένοις , πᾶσιν διδόντες καὶ ἀναπαύοντες πάντας · ἐδεήθησαν δὲ αὐτοῦ ἵνα καὶ τὴν σφραγῖδα τοῦ λόγου δέξωνται λοιπὸν καὶ αὐτοί , λέγοντες αὐτῷ · Σχολαζουσῶν τῶν ψυχῶν ἡμῶν καὶ προθύμων ἡμῶν οντων περὶ τὸν θεόν , δὸς ἡμῖν τὴν σφραγῖδα · ἠκούσαμεν γάρ σου λέγοντος ὅτι ὁ θεὸς ὃν κηρύσσεις διὰ τῆς αὐτοῦ σφραγῖδος ἐπιγινώσκει τὰ ἴδια πρόβατα . Ὁ δὲ ἀπόστολος ἔφη αὐτοῖς · Καὶ χαίρω καὶ δέομαι ὑμῶν λαβεῖν τὴν σφραγῖδα ταύτην , καὶ κοινωνῆσαί μοι εἰς τὴν εὐχαριστίαν ταύτηνκαὶ εὐλογίαν τοῦ κυρίου , καὶ τελειωθῆναι ἐν αὐτῇ οὗτος γάρ ἐστιν κύριος καὶ θεὸς πάντων . Ἰησοῦς Χριστὸς ὃν κηρύσσω , καὶ αὐτὸς πατὴρ ἀληθείας , εἰς ὃν ὑμᾶς πιστεύειν ἐδίδαξα . Καὶ ἐκέλευσεν προσενεγκεῖν αὐτοὺς ἔλαιον , ἵνα διὰ τοῦ ἐλαίου δέξωνται τὴν σφραγῖδα . ἤνεγκαν οὖν τὸ ἔλαιον , καὶ λύχνους ἀνῆψαν πολλούς · νύξ γὰρ ἦν ·
Lemmas: πάνυ οὖν διατίθημι ἐν ὁ ἀπόστολος ὅς τε βασιλεύς Γουνδαφόρος καί ὁ οὗτος ἀδελφός Γάδ ἕπω αὐτός μηδέ ὅλως ἀναχωρέω , καί αὐτός ἐπαρκέω ὁ δήω , πᾶς δίδωμι καί ἀναπαύω πᾶς · δήω δέ αὐτός ἵνα καί ὁ σφραγίς ὁ λόγος δέχομαι λοιπός καί αὐτός , λέγω αὐτός · σχολάζων ὁ Ψυχή ἐγώ καί πρόθυμος ἐγώ εἰμί περί ὁ θεός , δίδωμι ἐγώ ὁ σφραγίς · ἀκούω γάρ σύ λέγω ὅτι ὁ θεός ὅς κηρύσσω διά ὁ αὐτός σφραγίς ἐπιγιγνώσκω ὁ ἴδιος πρόβατον . ὁ δέ ἀπόστολος φημί αὐτός · καί χαίρω καί δήω σύ λαμβάνω ὁ σφραγίς οὗτος , καί κοινωνέω ἐγώ εἰς ὁ εὐχαριστία ταύτηνκαὶ εὐλογία ὁ κύριος , καί τελειόω ἐν αὐτός οὗτος γάρ εἰμί κύριος καί θεός πᾶς . Ἰησοῦς Χριστός ὅς κηρύσσω , καί αὐτός πατήρ ἀλήθεια , εἰς ὅς σύ πιστεύω διδάσκω . καί κελεύω προσφέρω αὐτός ἔλαιον , ἵνα διά ὁ ἔλαιον δέχομαι ὁ σφραγίς . φέρω οὖν ὁ ἔλαιον , καί λύχνος ἀνάπτω πολύς · νύξ γάρ εἰμί ·
acta-thomae.acta-thomae 27
Καὶ ἀναστὰς ὁ ἀπόστολος ἐσφράγισεν αὐτούς · ἀπεκαλύφθη δὲ αὐτοῖς ὁ κύριος διὰ φωνῆς λέγων · Εἰρήνη ὑμῖν ἀδελφοί . Οἳ δὲ φωνῆς μόνον ἤκουσαν αὐτοῦ , τὸ δὲ εἶδος αὐτοῦ οὐκ εἶδον · οὐδέπω γὰρ ἦσαν δεξάμενοι τὸ ἐπισφράγισμα τῆς σφραγῖδος . λαβὼν δὲ ὁ ἀπόστολος τὸ ἔλαιον καὶ καταχέας ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῶν καὶ ἀλείψας καὶ χρίσας αὐτοὺς ήρξατο λέγειν · Ἐλθὲ τὸ ἅγιον ὄνομα τοῦ Χριστοῦ τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα · ἐλθὲ ἡ δύναμις τοῦ ὑψίστου καὶ ἡ εὐσπλαγχνία ἡ τελεία · ἐλθὲ τὸ χάρισμα τὸ ὕψιστον · ἐλθὲ ἡ μήτηρ ἡ εὔσπλαγχνος · ἐλθὲ ἡ κοινωνία τοῦ ἄρρενος · ἐλθὲ ἡ τὰ μυστήρια ἀποκαλύπτουσα τὰ ἀπόκρυφα · ἐλθὲ ἡ μήτηρ τῶν ἑπτὰ οἴκων , ἵνα ἡ ἀνάπαυσίς σου εἰς τὸν ὄγδοον οἶκον γένηται . ἐλθὲ ὁ πρεσβύτερος τῶν πέντε μελῶν , νοὸς ἐννοίας φρονήσεως ἐνθυμήσεωςλογισμοῦ , κοινώνησον μετὰ τούτων τῶν νεωτέρων · ἐλθὲ τὸ ἅγιον πνεῦμα καὶ καθάρισον τοὺς νεφροὺς αὐτῶν καὶ τὴν καρδίαν , καὶ ἐπισφράγισον αὐτοὺς εἰς ὄνομα πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Καὶ σφραγισθέντων αὐτῶν ὤφθη αὐτοῖς νεανίας λαμπάδα ἀνημμένην κατέχων , ὡς καὶ τοὺς λύχνους αὐτοὺς τῇ τοῦ φωτὸς αὐτῆς προσβολῇ ἀμαυρωθῆναι . καὶ ἐξελθὼν ἀφανὴς αὐτοῖς ἐγένετο . εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος πρὸς τὸν κύριον · Ἀχώρητον ἡμῖν κύριε τὸ φῶς σού ἐστιν , καὶ οὐ δυνάμεθα φέρειν αὐτό · μεῖζον γάρ ἐστιν τῆς ἡμετέρας ὄψεως . Αὔγους δὲ γενομένου καὶ διαφαύσαντος κλάσας ἄρτον κοινωνοὺς αὐτοὺς κατέστησεν τῆς εὐχαριστίας τοῦ Χριστοῦ . ἔχαιρον δὲ καὶ ἠγαλλιῶντο · πολλοὶ δὲ καὶ ἕτεροι πιστεύοντες προσετίθεντο καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ καταφύγιον τοῦ σωτῆρος .
Lemmas: καί ἀνίστημι ὁ ἀπόστολος σφραγίζω αὐτός · ἀποκαλύπτω δέ αὐτός ὁ κύριος διά φωνή λέγω · Εἰρήνη σύ ἀδελφός . ὅς δέ φωνή μόνος ἀκούω αὐτός , ὁ δέ εἶδος αὐτός οὐ εἶδον · οὐδέπω γάρ εἰμί δέχομαι ὁ ἐπισφράγισμα ὁ σφραγίς . λαμβάνω δέ ὁ ἀπόστολος ὁ ἔλαιον καί καταχέω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός καί ἀλείφω καί χρίω αὐτός ἄρχω λέγω · ἔρχομαι ὁ ἅγιος ὄνομα ὁ Χριστός ὁ ὑπέρ πᾶς ὄνομα · ἔρχομαι ὁ δύναμις ὁ ὕψιστος καί ὁ εὐσπλαγχνία ὁ τέλειος · ἔρχομαι ὁ χάρισμα ὁ ὕψιστος · ἔρχομαι ὁ μήτηρ ὁ εὔσπλαγχνος · ἔρχομαι ὁ κοινωνία ὁ ἄρσην · ἔρχομαι ὁ ὁ μυστήριον ἀποκαλύπτω ὁ ἀπόκρυφος · ἔρχομαι ὁ μήτηρ ὁ ἑπτά οἶκος , ἵνα ὁ ἀνάπαυσις σύ εἰς ὁ ὄγδοος οἶκος γίγνομαι . ἔρχομαι ὁ πρέσβυς ὁ πέντε μέλος , νόος ἔννοια φρόνησις ενθυμησεωςλογισμοω , κοινωνέω μετά οὗτος ὁ νέος · ἔρχομαι ὁ ἅγιος πνεῦμα καί καθαρίζω ὁ νεφρός αὐτός καί ὁ Καρδία , καί ἐπισφραγίζω αὐτός εἰς ὄνομα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . καί σφραγίζω αὐτός ὁράω αὐτός νεανίας λαμπάς ἀνάπτω κατέχω , ὡς καί ὁ λύχνος αὐτός ὁ ὁ φάος αὐτός προσβολή ἀμαυρόω . καί ἐξέρχομαι ἀφανής αὐτός γίγνομαι . εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος πρός ὁ κύριος · Ἀχώρητος ἐγώ κύριος ὁ φάος σῦς εἰμί , καί οὖον δύναμαι φέρω αὐτός · μείζων γάρ εἰμί ὁ ἡμέτερος ὄψις . Αὖγος δέ γίγνομαι καί διαφαίνω κλάω ἄρτος κοινωνός αὐτός καθίστημι ὁ εὐχαριστία ὁ Χριστός . χαίρω δέ καί ἀγαλλιάω · πολύς δέ καί ἕτερος πιστεύω προστίθημι καί ἄρχω εἰς ὁ καταφύγιον ὁ σωτήρ .
acta-thomae.acta-thomae 29
Ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ τινὲς τῶν παρεστώτων εἶπον αὐτῷ · Καιρός ἐστιν τοῦ τὸν χρεώστην ἀπολαβεῖν τὸ χρέος . Ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖς · Ὁ μὲν κύριος τοῦ χρέους ἀεὶ τὸ περισσὸν ἀπολαβεῖνβούλεται , ἡμεῖς δὲ τὸ δέον αὐτῷ δῶμεν . Καὶ εὐλογήσας αὐτοὺς ἔλαβεν ἄρτον καὶ ἔλαιον καὶ λάχανον καὶ ἅλας , καὶ εὐλογήσας ἔδωκεν αὐτοῖς · αὐτὸς δὲ παρέμεινεν τῇ ἑαυτοῦ νηστείᾳ , ἔμελλεν γὰρ ἡ κυριακὴ ἐπιφέειν . τῆς δὲ νυκτὸς ἐπιούσης καὶ καθεύδοντος αὐτοῦ ἐλθὼν ὁ κύριος ἔστη πρὸς τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ λέγων · θωμᾶ , ἀναστὰς ὄρθρου , εὐλογήσας πάντας μετὰ τὴν εὐχὴν καὶ διακονίαν ἄπελθε κατὰ τὴν ἀνατολικὴν ὁδὸν μίλια δύο , καὶ ἐκεῖ δείξω ἐν σοὶ τὴν ἐμὴν δόξαν · δι᾽ ὃ γὰρ ἀπέρχει πολλοὶ πρόσφυγές μοι γενήσονται , καὶ ἐλέγξεις τὴν φύσιν καὶ τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ . Ἀναστὰς δὲ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἔλεγεν τοῖς ἀδελφοῖς τοῖς οὖσιν μετ᾽ αὐτοῦ · Τέκνα καὶ ἀδελφοί , ὁ κύριος βούλεταί τί ποτε σήμερον δι᾽ ἐμοῦ διαπράξασθαι · ἀλλ᾽ εὐξώμεθα καὶ δεηθῶμεν αὐτοῦ ἵνα μηδέν τί ποτε ἐμπόδιον γένηται ἡμῖν πρὸς αὐτόν , ἀλλὰ ὡς πάντοτε καὶ νῦν κατὰ τὸ αὐτοῦ βούλημα καὶ θέλημα γένηται δι᾽ ἡμῶν . Καὶ ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ ἐπέθηκεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησεν αὐτούς · καὶ κλάσας ἄρτον τῆς εὐχαριστίας ἔδωκεν αὐτοῖς εἰπών · Ἔσται ὑμῖν αὕτη ἡ εὐχαριστία εἰς εὐσπλαγχνίαν καὶ ἔλεος , καὶ μὴ εἰς κρίσιν καὶ ἀμοιβήν . Καὶ αὐτοὶ εἶπον Ἀμήν .
Lemmas: οὗτος εἶπον αὐτός τις ὁ παρίστημι εἶπον αὐτός · Καιρός εἰμί ὁ ὁ χρεώστης ἀπολαμβάνω ὁ χρέος . ὅς δέ εἶπον αὐτός · ὁ μέν κύριος ὁ χρέος ἀεί ὁ περισσός ἀπολαμβάνω , ἐγώ δέ ὁ δήω αὐτός δήω . καί εὐλογέω αὐτός λαμβάνω ἄρτος καί ἔλαιον καί λάχανον καί ἅλς , καί εὐλογέω δίδωμι αὐτός · αὐτός δέ παραμένω ὁ ἑαυτοῦ νηστεία , μέλλω γάρ ὁ κυριακός ἐπιφέρω . ὁ δέ νύξ ἔπειμι καί καθεύδω αὐτός ἔρχομαι ὁ κύριος ἵστημι πρός ὁ κεφαλή αὐτός λέγω · Θωμᾶς , ἀνίστημι ὄρθρος , εὐλογέω πᾶς μετά ὁ εὐχή καί διακονία ἀπέρχομαι κατά ὁ ἀνατολικός ὁδός μίλιον δύο , καί ἐκεῖ δείκνυμι ἐν σύ ὁ ἐμός δόξα · διά ὅς γάρ ἀπέρχομαι πολύς πρόσφυγας ἐγώ γίγνομαι , καί ἐλέγχω ὁ φύσις καί ὁ δύναμις ὁ ἐχθρός . ἀναστάς δέ ἀπό ὁ ὕπνος λέγω ὁ ἀδελφός ὁ εἰμί μετά αὐτός · τέκνον καί ἀδελφός , ὁ κύριος βούλομαι τίς ποτός σήμερον διά ἐγώ διαπράσσω · ἀλλά εὔχομαι καί δήω αὐτός ἵνα μηδείς τίς ποτός ἐμπόδιος γίγνομαι ἐγώ πρός αὐτός , ἀλλά ὡς πάντοτε καί νῦν κατά ὁ αὐτός βούλημα καί θέλημα γίγνομαι διά ἐγώ . καί οὗτος εἶπον αὐτός ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ αὐτός καί εὐλογέω αὐτός · καί κλάω ἄρτος ὁ εὐχαριστία δίδωμι αὐτός εἶπον · εἰμί σύ οὗτος ὁ εὐχαριστία εἰς εὐσπλαγχνία καί ἔλεος , καί μή εἰς κρίσις καί ἀμοιβή . καί αὐτός εἶπον ἀμήν .
acta-thomae.acta-thomae 30
Καὶ ἐξῆλθεν ὁ ἀπόστολος τοῦ ἀπελθεῖν ὅπου αὐτὸν ὁ κύριος προσέταξεν · καὶ ἐγγὺς γενόμενος τοῦ δευτέρου μιλίου καὶ ὀλίγον ἐκκλίνας τῆς ὁδοῦ εἶδεν πτῶμα νέου εὐμόρφου κείμενον , καὶ εἶπεν · Κύριε , μὴ διὰ τοῦτο ἐξήγαγές με ἐλθεῖν ἐνθάδε , ἵνα ἴδω τὸν πειρασμὸν τοῦτον ; γενέσθω τοίνυν τὸ θέλημά σου ὡς βούλει . Καὶ ἤρξατο εὔχεσθαι καὶ λέγειν · Κύριε κριτὰ ζώντων καὶ νεκρῶν , ζώντων τῶν παρεστώτων καὶ νεκρῶν τῶν κειμένων , καὶ δέσποτα πάντων καὶ πατήρ · πατὴρ δὲ οὐ τῶν ἐν σώμασιν οὐσῶν ψυχῶν ἀλλὰ τῶν ἐξελθουσῶν · τῶν γὰρ ἐν μιάσμασιν οὐσῶν ψυχῶν δεσπότης εἶ καὶ δικαστής · ἐλθὲ ἐν τῇ ὥρᾳ ταύτῃ ᾗ ἐπικαλοῦμαι , καὶ δεῖξόν σου τὴν δόξαν εἰς τοῦτον τὸν ἐνθάδε κατακείμενον . Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ εἶπεν · Τοῦτο τὸ πρᾶγμα οὐκ ἀργῶς ἐγένετο , ἀλλ᾽ ὁ ἐχθρὸς ἐνήργησεν καὶ κατηργάσατο τοῦτο ἵνα ἐν αὐτῷ προσβάλῃ · καὶ ὁρᾶτε ὅτι οὐκ ἐχρήσατο ἄλλο εἶδος οὐδὲ ἐνήργησεν δι᾽ ἄλλου ζῴου ἀλλ᾽ ἣ διὰ τοῦ ὑπηκόου αὐτοῦ .
Lemmas: καί ἐξέρχομαι ὁ ἀπόστολος ὁ ἀπέρχομαι ὅπου αὐτός ὁ κύριος προστάσσω · καί ἐγγύς γίγνομαι ὁ δύο μίλιον καί ὀλίγος ἐκκλίνω ὁ ὁδός ὁράω πτῶμα νέος εὔμορφος κεῖμαι , καί εἶπον · κύριος , μή διά οὗτος ἐξάγω ἐγώ ἔρχομαι ἐνθάδε , ἵνα ὁράω ὁ πειρασμός οὗτος ; γίγνομαι τοίνυν ὁ θέλημα σύ ὡς βούλομαι . καί ἄρχω εὔχομαι καί λέγω · κύριος κριτής ζῶ καί νεκρός , ζῶ ὁ παρίστημι καί νεκρός ὁ κεῖμαι , καί δεσπότης πᾶς καί πατήρ · πατήρ δέ οὖον ὁ ἐν σῶμα εἰμί Ψυχή ἀλλά ὁ ἐξέρχομαι · ὁ γάρ ἐν μίασμα εἰμί Ψυχή δεσπότης εἰμί καί δικαστής · ἔρχομαι ἐν ὁ ὥρα οὗτος ὅς ἐπικαλέω , καί δείκνυμι σύ ὁ δόξα εἰς οὗτος ὁ ἐνθάδε κατάκειμαι . καί στρέφω πρός ὁ ἀκολουθέω αὐτός εἶπον · οὗτος ὁ πρᾶγμα οὐ ἀργός γίγνομαι , ἀλλά ὁ ἐχθρός ἐνεργέω καί κατεργάζομαι οὗτος ἵνα ἐν αὐτός προσβάλλω · καί ὁράω ὅτι οὐ χράω ἄλλος εἶδος οὐδέ ἐνεργέω διά ἄλλος ζῷον ἀλλά ὅς διά ὁ ὑπήκοος αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 31
Καὶ ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ δράκων μέγας ἀπὸ φωλεοῦ ἐξελθών , τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ κατακρούων καὶ τὴν οὐρὰν κατατινάσσων ἐπὶ τὴν γῆν καὶ φωνῇ μεγάλῃ χρησάμενος πρὸς τὸν ἀπόστολονεἶπεν · Ἐρῶ ἔμπροσθέν σου διὰ ποίαν αἰτίαν ἐθανάτωσα τοῦτον , ἐπειδὴ εἰς τοῦτο παρεγένου , ἐλέγξαι μου τὰ ἔργα . Καί φησιν ὁ ἀπόστολος · Ναί , εἰπέ . Καὶ ὁ δράκων · Γυνή τίς ἐστιν ὡραία ἐν τῷ χωρίῳ τούτῳ ἄντικρυς · καὶ διερχομένης αὐτῆς δι᾽ ἐμοῦ ἰδὼν αὐτὴν ἠράσθην αὐτῆς , καὶ ἀκολουθήσας αὐτῇ ἐπετήρουν · καὶ εὗρον τοῦτον τὸν νεανίαν καταφιλοῦντα αὐτήν , ὸς καὶ ἐκοινώνησεν αὐτῇ καὶ ἄλλα αἰσχρὰ διεπράξατο μετ᾽ αὐτῆς · κἀμοὶ μὲν εὔκολα ἦν αὐτὰ ἐπὶ σοῦ ἐκφᾶναι , οἶδα γάρ σε δίδυμον ὄντα τοῦ Χριστοῦ τὸν τὴν φύσιν ἡμῶν ἀεὶ καταργοῦντα · ταράξαι δὲ ταύτην μὴ βουληθεὶς αὐτῇ τῇ ὥρᾳ οὐκ ἐθανάτωσα αὐτόν , ἀλλ᾽ ἐπιτηρησάμενος αὐτὸν ἐσπέρας διερχόμενον τύψας ἐθανάτωσα αὐτόν , καὶ μάλιστα κατατολμήσαντα αὐτὸν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ τοῦτο διαπράξασθαι . Ὁ δὲ ἀπόστολος ἐξήταζεν αὐτὸν λέγων · Εἰπέ μοι ποίας σπορᾶς καὶ ποίου γένους ὑπάρχεις .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον αὐτός δράκων μέγας ἀπό φωλεός ἐξέρχομαι , ὁ κεφαλή αὐτός κατακρούω καί ὁ οὐρά κατατινάσσω ἐπί ὁ γῆ καί φωνή μέγας χράω πρός ὁ ἀπόστολος · εἴρω ἔμπροσθεν σύ διά ποῖος αἴτιος θανατόω οὗτος , ἐπεί εἰς οὗτος παραγίγνομαι , ἐλέγχω ἐγώ ὁ ἔργον . καί φημί ὁ ἀπόστολος · Ναίς , εἶπον . καί ὁ δράκων · γυνή τίς εἰμί ὡραῖος ἐν ὁ χωρίον οὗτος ἄντικρυς · καί διέρχομαι αὐτός διά ἐγώ εἶδον αὐτός ἔραμαι αὐτός , καί ἀκολουθέω αὐτός ἐπιτηρέω · καί εὑρίσκω οὗτος ὁ νεανίας καταφιλέω αὐτός , ὅς καί κοινωνέω αὐτός καί ἄλλος αἰσχρός διαπράσσω μετά αὐτός · ἐγώ μέν εὔκολος εἰμί αὐτός ἐπί σύ ἐκφαίνω , οἶδα γάρ σύ δίδυμος εἰμί ὁ Χριστός ὁ ὁ φύσις ἐγώ ἀεί καταργέω · ταράσσω δέ οὗτος μή βούλομαι αὐτός ὁ ὥρα οὐ θανατόω αὐτός , ἀλλά ἐπιτηρέω αὐτός εἰσπεράω διέρχομαι τύπτω θανατόω αὐτός , καί μάλιστα κατατολμάω αὐτός ὁ κυριακός ἡμέρα οὗτος διαπράσσω . ὁ δέ ἀπόστολος ἐξετάζω αὐτός λέγω · ἐπές ἐγώ Ποίας σπορά καί ποῖος γένος ὑπάρχω .
acta-thomae.acta-thomae 32
Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἐγὼ ἑρπυστὴς ἑρπυστοῦ φύσεως καὶ βλαπτικὸς βλαπτικοῦ · υἱός εἰμι ἐκείνου τοῦ βλάψαντος καὶ πλήξαντος τοὺς τέσσαρας ἀδελφοὺς τοὺς ἑστῶτας · υἱός εἰμι ἐκείνου τοῦ καθεζομένου ἐπὶ θρόνου εἰς τὴν ὑπ᾽ οὐρανόν , τοῦ τὰ ἴδια λαμβάνοντος ἀπὸτῶν δανειζομένων · υἱός εἰμι ἐκείνου τοῦ τὴν σφαῖραν ζωννύοντος · συγγενὴς δὲ εἰμι ἐκείνου τοῦ ἔξωθεν τοῦ ὠκεανοῦ ὄντος , οὗ ἡ οὐρὰ ἔγκειται τῷ ἰδίῳ στόματι · ἐγώ εἰμι ὁ διὰ τοῦ φραγμοῦ εἰσελθὼν ἐν τῷ παραδείσῳ καὶ μετὰ Εὔας λαλήσας ὅσα ὁ πατήρ μου ἐνετείλατό μοι λαλῆσαι αὐτῇ · ἐγώ εἰμι ὁ ἐξάψας καὶ πυρώσας Κάϊν ἵνα ἀποκτείνῃ τὸν ἴδιον ἀδελφόν , καὶ δι᾽ ἐμὲ ἄκανθαι καὶ τρίβολοι ἐφύησαν ἐν τῇ γῇ · ἐγώ εἰμι ὁ τοὺς ἀγγέλους ἄνωθεν κάτω ῥίψας καὶ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν γυναικῶν αὐτοὺς καταδήσας , ἵνα γηγενεῖς παῖδες ἐξ αὐτῶν γένωνται καὶ τὸ θέλημά μου ἐν αὐτοῖς διαπράξωμαι · ἐγώ εἰμι ὁ τὴν καρδίαν Φαραὼ σκληρύνας , ἵνα τὰ τέκνα τοῦ Ἰσραήλ φονεύσῃ καὶ ἐν ζυγῷ σκληρότητος καταδουλώσηται αὐτούς · ἐγώ εἰμι ὁ τὸ πλῆθος ἐν τῇ ἐρήμῳ πλανήσας , ὅτε τὸν μόσχον ἐποίησαν · ἐγώ εἰμι ὁ τὸν Ἡρώδην πυρώσας καὶ τὸν Καϊάφαν ἐξάψας ἐν τῇ ψευδηγορίᾳ τοῦ ψεύδους ἐπὶ Πιλάτου · τοῦτο γὰρ ἐμοὶ ἔπρεπεν · ἐγώ εἰμι ὁ τὸν Ἰούδαν ἐξάψας καὶ ἐξαγοράσας ἵνα τὸν Χριστὸν θανάτῳ παραδῷ · ἐγώ εἰμι ὁ τὴν ἄβυσσον τοῦ ταρτάρου οἰκῶν καὶ κατέχων , ὁ δὲ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἄκοντά με ἠδίκησεν καὶ τοὺς ἰδίους ἐξ ἐμοῦ ἐξελέξατο · συγγενής εἰμι ἐκείνου τοῦ μέλλοντος ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς ἔρχεσθαι , ᾧ καὶ ἐξουσία δίδοται ποιῆσαι ὅπερ αὐτὸς βούλεται ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: καί εἶπον αὐτός · ἐγώ ἑρπυστής ἑρπυστής φύσις καί βλαπτικός βλαπτικός · υἱός εἰμί ἐκεῖνος ὁ βλάπτω καί πλήσσω ὁ τέσσαρες ἀδελφός ὁ ἵστημι · υἱός εἰμί ἐκεῖνος ὁ καθέζομαι ἐπί θρόνος εἰς ὁ ὑπό οὐρανός , ὁ ὁ ἴδιος λαμβάνω ἀπότε δανείζω · υἱός εἰμί ἐκεῖνος ὁ ὁ σφαῖρα ζώννυμι · συγγενής δέ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἔξωθεν ὁ ὠκεανός εἰμί , ὅς ὁ οὐρά ἔγκειμαι ὁ ἴδιος στόμα · ἐγώ εἰμί ὁ διά ὁ φραγμός εἰσέρχομαι ἐν ὁ παράδεισος καί μετά Εὔα λαλέω ὅσος ὁ πατήρ ἐγώ ἐντέλλω ἐγώ λαλέω αὐτός · ἐγώ εἰμί ὁ ἐξάπτω καί πυρόω Κάϊν ἵνα ἀποκτείνω ὁ ἴδιος ἀδελφός , καί διά ἐγώ ἄκανθα καί τρίβολος φύω ἐν ὁ γῆ · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ ἄγγελος ἄνωθεν κάτω ῥίπτω καί ἐν ὁ ἐπιθυμία ὁ γυνή αὐτός καταδέω , ἵνα γηγενής παῖς ἐκ αὐτός γίγνομαι καί ὁ θέλημα ἐγώ ἐν αὐτός διαπράσσω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ Καρδία Φαραώ σκληρύνω , ἵνα ὁ τέκνον ὁ Ἰσραήλ φονεύω καί ἐν ζυγόν σκληρότης καταδουλόω αὐτός · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ πλῆθος ἐν ὁ ἐρῆμος πλανάω , ὅτε ὁ μόσχος ποιέω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ Ἡρώδης πυρόω καί ὁ Καϊάφας ἐξάπτω ἐν ὁ ψευδηγορία ὁ ψεῦδος ἐπί Πιλᾶτος · οὗτος γάρ ἐγώ πρέπω · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ Ἰούδας ἐξάπτω καί ἐξαγοράζω ἵνα ὁ Χριστός θάνατος παραδίδωμι · ἐγώ εἰμί ὁ ὁ ἄβυσσος ὁ Τάρταρος οἰκέω καί κατέχω , ὁ δέ υἱός ὁ θεός ἀέκων ἐγώ ἀδικέω καί ὁ ἴδιος ἐκ ἐγώ ἐκλέγω · συγγενής εἰμί ἐκεῖνος ὁ μέλλω ἀπό ὁ ἀνατολή ἔρχομαι , ὅς καί ἐξουσία δίδωμι ποιέω ὅσπερ αὐτός βούλομαι ἐπί ὁ γῆ .
acta-thomae.acta-thomae 33
Καὶ ταῦτα εἰπόντος τοῦ δράκοντος ἐκείνου παντὸς τοῦ ὄχλου κατακούοντος , ἐπάρας ὁ ἀπόστολος τὴν φωνὴν αὐτοῦ εἰς ὕψος εἶπεν · Παῦσαι λοιπὸν ἀναιδέστατε , καὶ αἰσχύνθητι νεκρούμενοςὅλος · ἔφθασεν γάρ σου τὸ τέλος τῆς ἀπωλείας · καὶ μὴ τόλμα λέγειν ἃ διεπράξω διὰ τῶν σοὶ ὑπηκόων γενολάγην μένων . κελεύω δέ σοι ἐν ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ ἐκείνου τοῦ μέχρι νῦν ἀγῶνα πρὸς ὑμᾶς ποιοῦντος διὰ τοὺς ἰδίους ἀνθρώπους , ἵνα τὸν ἰόν σου ὃν ἔβαλες εἰς τὸν ἄνδρα τοῦτον ἐκμυτάνειν ζήσῃς καὶ ἀνελκύσας λάβῃς ἐξ αὐτοῦ . Ὁ δὲ δράκων εἶπεν · Οὔπω ὁ καιρὸς ἔφθασεν τοῦ τέλους ἡμῶν , καθὼς εἶπας · τί με ἀναγκάζεις λαβεῖν ὃ εἰς τοῦτον κατέβαλον καὶ ἀποθανεῖν πρὸ καιροῦ ; καὶ γὰρ ὁ ἐμὸς πατὴρ ἐπὰν ἀνιμήσηται καὶ ἐκμυζήσῃ ὃ ἐπέρριψεν τῇ κτίσει , τότε αὐτοῦ γίνεται τὸ τέλος . Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἀπόστολος · Δεῖξον οὖν ἤδη τὴν φύσιν τοῦ πατρός σου . Καὶ προσελθὼν ὁ δράκων ἐπέθηκεν τὸ στόμα ἐπὶ τὴν πληγὴν τοῦ νεανίσκου καὶ ἐξεμύζησεν τὴν χολὴν ἐξ αὐτοῦ . καὶ κατὰ βραχὺ μὲν ἡ χροιὰ τοῦ νεανίσκου , ὥσπερ πορφύρα οὖσα , ἐλευκαίνετο , ὁ δὲ δράκων ἐφυσᾶτο . ὅτε δὲ πᾶσαν τὴν χολὴν εἰς ἑαυτὸν ἀνέσπασεν ὁ δράκων , ὁ νεώτερος ἀναπηδήσας ἔστη , καὶ δραμὼν πρὸς τοὺς πόδας τοῦ ἀποστόλου ἔπεσεν . ὁ δὲ δράκων φυσηθεὶς ἐλάκησεν καὶ ἀπέθανεν , καὶ ἐξεχύθη αὐτοῦ ὁ ἰὸς καὶ ἡ χολή · ἐν δὲ τῷ τόπῳ οὗ ὁ ἰὸς αὐτοῦ ἐξεχύθη χάσμα ἐγένετο μέγα , καὶ κατεπόθη ὁ δράκων ἐκεῖνος . εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος τῷ βασιλεῖ καὶ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ · Βάλετε ἐργάτας καὶ ἀναπληρώσατε τὸν τόπον ἐκεῖνον , καὶ θέτε θεμελίους καὶ οἴκους οἰκοδομήσατε ἐπάνω , ἵνα οἴκησις γένηται τοῖς ξένοις .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον ὁ δράκων ἐκεῖνος πᾶς ὁ ὄχλος κατακούω , ἐπαίρω ὁ ἀπόστολος ὁ φωνή αὐτός εἰς ὕψος εἶπον · παύω λοιπός ἀναιδής , καί αἰσχύνω νεκρούμενοςὅλος · φθάνω γάρ σύ ὁ τέλος ὁ ἀπώλεια · καί μή τόλμα λέγω ὁ διαπράσσω διά ὁ σύ ὑπήκοος γενολάγην Μένων . κελεύω δέ σύ ἐν ὄνομα ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖνος ὁ μέχρι νῦν ἀγών πρός σύ ποιέω διά ὁ ἴδιος ἄνθρωπος , ἵνα ὁ εἶμι σύ ὅς βάλλω εἰς ὁ ἀνήρ οὗτος ἐκμυτάνειν ζῶ καί ἀνέλκω λαμβάνω ἐκ αὐτός . ὁ δέ δράκων εἶπον · οὔπω ὁ καιρός φθάνω ὁ τέλος ἐγώ , καθώς εἶπον · τίς ἐγώ ἀναγκάζω λαμβάνω ὅς εἰς οὗτος καταβάλλω καί ἀποθνῄσκω πρό καιρός ; καί γάρ ὁ ἐμός πατήρ ἐπάν ἀνιμάω καί ἐκμυζάω ὅς ἐπιρρίπτω ὁ κτίζω , τότε αὐτός γίγνομαι ὁ τέλος . εἶπον δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος · δείκνυμι οὖν ἤδη ὁ φύσις ὁ πατήρ σύ . καί προσέρχομαι ὁ δράκων ἐπιτίθημι ὁ στόμα ἐπί ὁ πληγή ὁ νεανίσκος καί ἐκμυζάω ὁ χολή ἐκ αὐτός . καί κατά βραχύς μέν ὁ χροιά ὁ νεανίσκος , ὥσπερ πορφύρα εἰμί , λευκαίνω , ὁ δέ δράκων φυσάω . ὅτε δέ πᾶς ὁ χολή εἰς ἑαυτοῦ ἀνασπάω ὁ δράκων , ὁ νέος ἀναπηδάω ἵστημι , καί τρέχω πρός ὁ πούς ὁ ἀπόστολος πίπτω . ὁ δέ δράκων φυσάω λάσκω καί ἀποθνῄσκω , καί ἐκχέω αὐτός ὁ ἰός καί ὁ χολή · ἐν δέ ὁ τόπος ὅς ὁ ἰός αὐτός ἐκχέω χάσμα γίγνομαι μέγας , καί καταπίνω ὁ δράκων ἐκεῖνος . εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀδελφός αὐτός · βάλλω ἐργάτης καί ἀναπληρόω ὁ τόπος ἐκεῖνος , καί τίθημι θεμέλιος καί οἶκος οἰκοδομέω ἐπάνω , ἵνα οἴκησις γίγνομαι ὁ ξένος .
acta-thomae.acta-thomae 35
Ὁ δὲ ἀπόστολος ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων · Ἐὰν τούτων ἀπαλλαγῇς ὧν τὴν γνῶσιν ἐδέξω , ὥσπερ καὶ εἶπας , καὶ γνῷς τίς ἐστιν ὁ ταῦτα διαπραξάμενος ἐν σοί , καὶ μάθῃς , καὶ κατήκοος γενήσῃ ἐκείνου , οὗ νῦν διὰ τῆς ζεούσης σου ἀγάπης ἐπιζητεῖς , καὶ ὄψῃ αὐτὸν καὶ σὺν αὐτῷ ἔσῃ εἰς τὸν αἰῶνα , καὶ ἐν τῇ ἀναπαύσει αὐτοῦ ἀναπαήσῃ καὶ ἔσῃ ἐν τῇ χαρᾷ αὐτοῦ . ἐὰν δὲ ῥᾳθυμότερον διατεθῇς πρὸς αὐτὸν καὶ πάλιν ἐπιστραφῇς πρὸς τὰς προτέρας σου πράξεις , καὶ ἐάσῃς τὸ κάλλος καὶ τὸ φαιδρὸν ἐκεῖνο πρόσωπον τὸ νῦν ὑποδειχθέν σοι , καὶ τὸ ἀπαύγασμα τοῦ φωτὸς αὐτοῦ , οὗ νῦν ἐπιθυμεῖς , διαλάθῃς , οὐ μόνον τῆς ζωῆς ταύτης στερίσκῃ ἀλλὰ καὶ τῆς μελλούσης , καὶ ἀπελεύσῃ πρὸς ἐκεῖνον ὃν ἔλεγες ἀπολωλεκέναι , καὶ οὐκέτι θεάσῃ ἐκεῖνον ὃν ἔλεγες εὑρηκέναι .
Lemmas: ὁ δέ ἀπόστολος ἀποκρίνω αὐτός λέγω · ἐάν οὗτος ἀπαλλάσσω ὅς ὁ γνῶσις δέχομαι , ὥσπερ καί εἶπον , καί γιγνώσκω τίς εἰμί ὁ οὗτος διαπράσσω ἐν σύ , καί μανθάνω , καί κατήκοος γίγνομαι ἐκεῖνος , ὅς νῦν διά ὁ ζέω σύ ἀγάπη ἐπιζητέω , καί ὁράω αὐτός καί σύν αὐτός εἰμί εἰς ὁ αἰών , καί ἐν ὁ ἀναπαύω αὐτός ἀναπαύω καί εἰμί ἐν ὁ χαρά αὐτός . ἐάν δέ ῥᾴθυμος διατίθημι πρός αὐτός καί πάλιν ἐπιστρέφω πρός ὁ πρότερος σύ πρᾶξις , καί ἐάω ὁ κάλλος καί ὁ φαιδρός ἐκεῖνος πρόσωπον ὁ νῦν ὑποδείκνυμι σύ , καί ὁ ἀπαύγασμα ὁ φάος αὐτός , ὅς νῦν ἐπιθυμέω , διαλανθάνω , οὖον μόνος ὁ ζωή οὗτος στερίσκω ἀλλά καί ὁ μέλλω , καί ἀπέρχομαι πρός ἐκεῖνος ὅς λέγω ἀπόλλυμι , καί οὐκέτι θεάομαι ἐκεῖνος ὅς λέγω εὑρίσκω .
acta-thomae.acta-thomae 37
Καὶ ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου τῷ νέῳ ἐκείνῳ πολὺς ὄχλος προσετίθετο . ἀπιδὼν δὲ ὁ ἀπόστολος εἶδεν αὐτοὺς ἐπαίροντας ἑαυτοὺς ἵνα αὐτὸν ἴδωσιν , καὶ εἰς ὑψηλοὺς τόπους ἀνήρχοντο , καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὁ ἀπόστολος · Ἄνδρες οἱ ἐλθόντες εἰς τὸ συνέδριον τοῦ Χριστοῦ καὶ θέλοντες εἰς τὸν Ἰησοῦν πιστεῦσαι , ἀπὸ τούτου τύπον λάβετε , καὶ ἴδετε ὅτι ἐὰν μὴ ὑψωθῆτε ἐμὲ τὸν μικρὸν θεάσασθαι οὐ δύνασθε , καὶ ὅμοιον ὄντα με ὑμῶν κατοπτεῦσαι οὐ δύνασθε · εἰ οὖν ἐμὲ τὸν ὑμῖν ὅμοιον ὄντα οὐ δύνασθε ἰδεῖν ἐὰν μὴ ἐπάρητε ἑαυτοὺς ὀλίγονἐκ τῆς γῆς , ἐκεῖνον τὸν ἐν ὕψει διατρίβοντα καὶ νῦν ἐν βάθει εὑρισκόμενον πῶς δύνασθε ἰδεῖν εἰ μὴ πρότερον ἐπάρητε ἑαυτοὺς ἐκ τῆς προτέρας πολιτείας ὑμῶν καὶ τῶν πράξεων τῶν ἀνωφελῶν καὶ τῶν ἐπιθυμιῶν τῶν μὴ παραμενουσῶν καὶ τοῦ πλούτου τοῦ ἐνθάδε καταλιμπανομένου καὶ τῆς κτήσεως τῆς ἐκ τῆς γῆς παλαιουμένης καὶ τῶν ἐνδυμάτων τῶν φθειρομένων καὶ τοῦ κάλλους τοῦ γηρῶντος καὶ ἀφανιζομένου , ἔτι δὲ καὶ τοῦ σώματος ὅλου ἐν ᾧ ταῦτα πάντα ἀποτεταμίευται , καὶ παλαιούμενον κόνις γίνεται , ὑποστρέφον εἰς τὴν ἑαυτοῦ φύσιν · πάντα γὰρ ταῦτα αὐτὸ τὸ σῶμα ὑπορθοῖ . ἀλλὰ μᾶλλον πιστεύσατε εἰς τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , ὃν κηρύσσομεν ἡμεῖς , ἵνα ἡ ἐλπὶς ὑμῶν εἰς αὐτὸν ἔσται καὶ ἐν αὐτῷ τὴν ζωὴν ἔχητε εἰς αἰῶνας αἰώνων , ἵνα αὐτὸς ὑμῖν συνοδοιπόρος γένηται ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ τῆς πλάνης , καὶ λιμὴν ὑμῖν γένηται εἰς ταύτην τὴν θορυβώδη θάλασσαν . ἔσται δὲ ὑμῖν καὶ πηγὴ βρύουσα ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ τῇ διψαλέᾳ , καὶ σηκὸς πλήρης βρώσεως ἐν τῷ τῶν πεινώντων τόπῳ , καὶ ἀνάπαυσις ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν , ἰατρὸς δὲ καὶ τῶν σωμάτων .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος ὁ νέος ἐκεῖνος πολύς ὄχλος προστίθημι . ἀφοράω δέ ὁ ἀπόστολος ὁράω αὐτός ἐπαίρω ἑαυτοῦ ἵνα αὐτός ὁράω , καί εἰς ὑψηλός τόπος ἀνέρχομαι , καί εἶπον πρός αὐτός ὁ ἀπόστολος · ἀνήρ ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ συνέδριον ὁ Χριστός καί ἐθέλω εἰς ὁ Ἰησοῦς πιστεύω , ἀπό οὗτος τύπος λαμβάνω , καί ὁράω ὅτι ἐάν μή ὑψόω ἐγώ ὁ μικρός θεάομαι οὖον δύναμαι , καί ὅμοιος εἰμί ἐγώ σύ κατοπτεύω οὖον δύναμαι · εἰμί οὖν ἐγώ ὁ σύ ὅμοιος εἰμί οὖον δύναμαι ὁράω ἐάν μή πείρω ἑαυτοῦ ὀλίγονἐκ ὁ γῆ , ἐκεῖνος ὁ ἐν ὕψος διατρίβω καί νῦν ἐν βάθος εὑρίσκω πῶς δύναμαι ὁράω εἰμί μή πρότερος πείρω ἑαυτοῦ ἐκ ὁ πρότερος πολιτεία σύ καί ὁ πρᾶξις ὁ ἀνωφελής καί ὁ ἐπιθυμία ὁ μή παραμένω καί ὁ πλοῦτος ὁ ἐνθάδε καταλείπω καί ὁ κτῆσις ὁ ἐκ ὁ γῆ παλαιόω καί ὁ ἔνδυμα ὁ φθείρω καί ὁ κάλλος ὁ γηράσκω καί ἀφανίζω , ἔτι δέ καί ὁ σῶμα ὅλος ἐν ὅς οὗτος πᾶς ἀποταμιεύω , καί παλαιόω κόνις γίγνομαι , ὑποστρέφω εἰς ὁ ἑαυτοῦ φύσις · πᾶς γάρ οὗτος αὐτός ὁ σῶμα ὑπορθόω . ἀλλά μᾶλλον πιστεύω εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς κηρύσσω ἐγώ , ἵνα ὁ Ἐλπὶς σύ εἰς αὐτός εἰμί καί ἐν αὐτός ὁ ζωή ἔχω εἰς αἰών αἰών , ἵνα αὐτός σύ συνοδοιπόρος γίγνομαι ἐν οὗτος ὁ χώρα ὁ πλάνης , καί λιμήν σύ γίγνομαι εἰς οὗτος ὁ θορυβώδης θάλασσα . εἰμί δέ σύ καί πηγή βρύω ἐν οὗτος ὁ χώρα ὁ διψαλέος , καί σηκός πλήρης βρῶσις ἐν ὁ ὁ πεινάω τόπος , καί ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή σύ , ἰατρός δέ καί ὁ σῶμα .
acta-thomae.acta-thomae 38
Τότε τὸ πλῆθος τῶν συναχθέντων ἀκοῦον ταῦτα ἐδάκρυεν καὶ ἔλεγεν τῷ ἀποστόλῳ · Ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ , ὃν σὺ κηρύσσεις θεὸν ἡμεῖς οὐ τολμῶμεν λέγειν ὅτι αὐτοῦ ἐσμεν , ὅτι τὰ ἔργα ἡμῶν ἃ διεπραξάμεθα ἀλλότρια αὐτοῦ ἐστιν , μὴ ἀρέσκοντα αὐτῷ · εἰ δὲ σπλαγχνίζεται ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐλεεῖ ἡμᾶς καὶ ῥύεται παριδὼν τὰς προτέρας ἡμῶν πράξεις , καὶ ἀπὸ τῶνκακῶν ὧν διεπραξάμεθα ἐν πλάνῃ ὄντες ἐλευθεροῖ ἡμᾶς , καὶ οὐχ ὑπολογίζεται ἡμῖν οὐδὲ ὑπόμνησιν ἡμῶν ποιεῖται τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων , γινόμεθα αὐτοῦ θεράποντες , καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ εἰς τέλος ἄξομεν . Ὁ δὲ ἀπόστολος αὐτοῖς ἀπεκρίνατο λέγων · Οὐ καταψηφίζεται ὑμῶν οὐδὲ λογίζεται ὑμῖν τὰς ἁμαρτίας ἃς ἐν πλάνῃ ὄντες διεπράξασθε , ἀλλὰ παραβλέπει ὑμῶν τὰ παραπτώματα ἃ κατὰ ἀγνωσίαν ἦτε πεποιηκότες .
Lemmas: τότε ὁ πλῆθος ὁ συνάγω ἀκούω οὗτος δάκρυ καί λέγω ὁ ἀπόστολος · Ἄνθρωπος ὁ θεός , ὅς σύ κηρύσσω θεός ἐγώ οὖον τολμάω λέγω ὅτι αὐτός εἰμί , ὅτι ὁ ἔργον ἐγώ ὁ διαπράσσω ἀλλότριος αὐτός εἰμί , μή ἀρέσκω αὐτός · εἰμί δέ σπλαγχνίζω ἐπί ἐγώ καί ἐλεέω ἐγώ καί ῥύομαι παρεῖδον ὁ πρότερος ἐγώ πρᾶξις , καί ἀπό τῶνκακῶν ὅς διαπράσσω ἐν πλάνη εἰμί ἐλευθερόω ἐγώ , καί οὐ ὑπολογίζομαι ἐγώ οὐδέ ὑπόμνησις ἐγώ ποιέω ὁ πρότερος ἁμάρτημα , γίγνομαι αὐτός θεράπων , καί ὁ θέλημα αὐτός εἰς τέλος ἄγω . ὁ δέ ἀπόστολος αὐτός ἀποκρίνω λέγω · οὖον καταψηφίζομαι σύ οὐδέ λογίζομαι σύ ὁ ἁμαρτία ὅς ἐν πλάνη εἰμί διαπράσσω , ἀλλά παραβλέπω σύ ὁ παράπτωμα ὁ κατά ἀγνωσία εἰμί ποιέω .
acta-thomae.acta-thomae 40
Ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου τὸ παρὸν πᾶν πλῆθος εἰς αὐτὸν ἀπέβλεπεν προσδοκῶν κατακοῦσαι τί ἀποκρίνεται τῷ πώλῳ . πολλὴν δὲ ὥραν σταθεὶς ὁ ἀπόστολος ἔκπληκτος ὥσπερ γεγονὼς καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀπιδὼν εἶπεν τῷ πώλῳ · Τίνος εἶ καὶ τίνος ὑπάρχεις ; ἔκπληκτα γάρ εἰσι τὰ διὰ τοῦ στόματόςσου ἐκφανθέντα καὶ παράδοξα ἅτινα ἀπόκρυφα τοῖς πολλοῖς ὑπάρχει . Ὁ δὲ πῶλος ἀποκριθεὶς εἶπεν · Τῆς γενεᾶς εἰμι ἐκείνης τῆς ἐξυπηρετησαμένης τῷ Βαλαάμ , ἧς καὶ ὁ κύριός σου καὶ διδάσκαλός σου εἰς τὸν καθήκοντά μοι κατὰ γένος ἐκάθισεν . κἀγὼ νῦν ἀπεστάλην σὲ ἀναπαῦσαι καθεσθέντα ἐπάνω μου · καὶ λάβω πίστιν , καὶ προστεθῇ μοι ἡ μερὶς ἐκείνη ἣν νῦν μέλλω κτᾶσθαι διὰ τῆς σῆς ὑπηρεσίας ἧς ἐξυπηρετησάμην σοι · καὶ ὅταν σοι διακονήσω , ἐξ ἐμοῦ λαμβάνεται . Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ ἀπόστολος · Δυνατός ἐστιν ἐκεῖνος ὁ τὴν δωρεάν σοι ταύτην χαρισάμενος ἵνα ἕως τέλους πληρωθῇ ἐν σοὶ καὶ τοῖς κατὰ γένος σοι διαφέρουσιν · τούτου γὰρ τοῦ μυστηρίου ἐγὼ ἀσθενὴς καὶ ἄτονος ὑπάρχω . Καὶ οὐκ ἐβούλετο ἐπικαθεσθῆναι αὐτῷ . ὁ δὲ πῶλος ἐδέετο καὶ ἱκέτευεν αὐτὸν ἵνα εὐλογηθῇ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐπορκούμενος αὐτῷ . Τότε ἀνελθὼν ὁ ἀπόστολος ἐκαθέσθη . καὶ εἵποντο σὺν αὐτῷ οἳ μὲν προάγοντες αὐτὸν οἳ δὲ ἀκολουθοῦντες · ἔτρεχον δὲ πάντες βουλόμενοι ἰδεῖν τὸ πέρας καὶ πῶς τὸν πῶλον ἀπολύει .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος ὁ πάρειμι πᾶς πλῆθος εἰς αὐτός ἀποβλέπω προσδοκάω κατακούω τίς ἀποκρίνω ὁ πῶλος . πολύς δέ ὥρα ἵστημι ὁ ἀπόστολος ἔκπληκτος ὥσπερ γίγνομαι καί εἰς ὁ οὐρανός ἀφοράω εἶπον ὁ πῶλος · τίς εἰμί καί τίς ὑπάρχω ; έκπληκτος γάρ εἰμί ὁ διά ὁ στόματόςσου ἐκφαίνω καί παράδοξος ὅστις ἀπόκρυφος ὁ πολύς ὑπάρχω . ὁ δέ πῶλος ἀποκρίνω εἶπον · ὁ γενεά εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἐξυπηρετέω ὁ Βαλαάμ , ὅς καί ὁ κύριος σύ καί διδάσκαλος σύ εἰς ὁ καθήκω ἐγώ κατά γένος καθίζω . ἐγώ νῦν ἀποστέλλω σύ ἀναπαύω κατά-ἕζομαι ἐπάνω ἐγώ · καί λαμβάνω πίστις , καί προστίθημι ἐγώ ὁ μερίς ἐκεῖνος ὅς νῦν μέλλω κτάομαι διά ὁ σός ὑπηρεσία ὅς ἐξυπηρετέω σύ · καί ὅταν σύ διακονέω , ἐκ ἐγώ λαμβάνω . εἶπον δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος · Δυνατός εἰμί ἐκεῖνος ὁ ὁ δωρεά σύ οὗτος χαρίζομαι ἵνα ἠώς τέλος πληρόω ἐν σύ καί ὁ κατά γένος σύ διαφέρω · οὗτος γάρ ὁ μυστήριον ἐγώ ἀσθενής καί ἄτονος ὑπάρχω . καί οὐ βούλομαι ἐπικαθέζομαι αὐτός . ὁ δέ πῶλος δήω καί ἱκετεύω αὐτός ἵνα εὐλογέω ὑπό αὐτός επορκουμην αὐτός . τότε ἀνέρχομαι ὁ ἀπόστολος καθέζομαι . καί ἕπω σύν αὐτός ἕ μέν προάγω αὐτός ἕ δέ ἀκολουθέω · τρέχω δέ πᾶς βούλομαι ὁράω ὁ πέρας καί πῶς ὁ πῶλος ἀπολύω .
acta-thomae.acta-thomae 41
Ὅτε δὲ ἦλθεν ἐγγὺς τῶν πυλῶν τῆς πόλεως , κατῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ λέγων · Ἄπελθε καὶ διαφυλάχθητι ὅπου ἦς . Εὐθέως δὲ ὁ πῶλος πεσὼν εἰς τὸ ἔδαφος παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ἀποστόλου ἀπέθανεν . πάντες δὲ οἱ παρόντες ἠθύμησαν λέγοντες τῷ ἀποστόλῳ · Ζωοποίησον αὐτὸν καὶ ἀνέγειρον . Ὃ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς · Ἐγὼ μὲν ἠδυνάμην ἐγεῖραι αὐτὸν διὰ τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ Χριστοῦ · ἀλλὰ πάντως τοῦτο συμφέρει · ὁ γὰρ αὐτῷ δοὺς λόγον ἵνα λαλήσῃ ἠδύνατο αὐτὸν ποιῆσαι μηδὲ ἀποθανεῖν · οὐκ ἐγείρω δὲ αὐτὸν οὐχ ὡς μὴ δυνάμενος , ἀλλ᾽ ὅτι τοῦτό ἐστιν τὸ συμβαλλόμενον αὐτῷ καὶ συμφέρον . Τοῖς δὲ παροῦσιν παρεκελεύσατο ὀρύξαι σκάμμα καὶ θάψαι αὐτοῦ τὸ σῶμα · καὶ ἐποίησαν ὡς ἐκέλευσεν .
Lemmas: ὅτε δέ ἔρχομαι ἐγγύς ὁ πύλη ὁ πόλις , κατέρχομαι ἀπό αὐτός λέγω · ἀπέρχομαι καί διαφυλάσσω ὅπου εἰμί . εὐθύς δέ ὁ πῶλος πίπτω εἰς ὁ ἔδαφος παρά ὁ πούς ὁ ἀπόστολος ἀποθνῄσκω . πᾶς δέ ὁ πάρειμι ἀθυμέω λέγω ὁ ἀπόστολος · ζῳοποιέω αὐτός καί ἀνεγείρω . ὅς δέ ἀποκρίνω εἶπον αὐτός · ἐγώ μέν δύναμαι ἐγείρω αὐτός διά ὁ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός · ἀλλά πάντως οὗτος συμφέρω · ὁ γάρ αὐτός δίδωμι λόγος ἵνα λαλέω δύναμαι αὐτός ποιέω μηδέ ἀποθνῄσκω · οὐ ἐγείρω δέ αὐτός οὐ ὡς μή δύναμαι , ἀλλά ὅτι οὗτος εἰμί ὁ συμβάλλω αὐτός καί συμφέρω . ὁ δέ πάρειμι παρακελεύομαι ὀρύσσω σκάμμα καί θάπτω αὐτός ὁ σῶμα · καί ποιέω ὡς κελεύω .
acta-thomae.acta-thomae 42
Εἰσῆλθεν δὲ ὁ ἀπόστολος εἰς τὴν πόλιν τοῦ παντὸς ὄχλου ἀκολουθοῦντος αὐτῷ · ἐσκέπτετο δὲ ἀπελθεῖν πρὸς τοὺς γονεῖς τοῦ νεωτέρου ὃν ἐζωοποίησεν θανόντα ὑπὸ τοῦ δράκοντος · πάνυ γὰρ ἐδέοντο αὐτοῦ παραγενέσθαι πρὸς αὐτοὺς καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτῶν . γυνὴ δέ τις πάνυ ὡραία αἰφνιδίως φωνὴν ἀφῆκε μεγίστην λέγουσα · Ἀπόστολε τοῦ νέου θεοῦ ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν Ἰνδίαν , καὶ δοῦλε τοῦ ἁγίου ἐκείνου καὶ μόνου ἀγαθοῦ θεοῦ · διὰ σοῦ γὰρ οὗτος κηρύσσεται ὁ σωτὴρ τῶν ψυχῶν τῶν πρὸς αὐτὸν ἐρχομένων , καὶ διὰ σοῦ ἰατρεύεται τὰ σώματα τῶν ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ κολαζομένων , καὶ σὺ εἶ ὁ γεγονὼς πρόφασις τῆς ζωῆς πάντων τῶν ἐπ᾽ αὐτὸν ἐπιστρεφόντων · κέλευσόν με ἀχθῆναι ἔμπροσθέν σου ἵνα σοι ἀφηγήσωμαι τὰ συμβάντα μοι καὶ τάχα ἐκ σοῦ γένηταί μοι ἐλπίς , καὶ οὗτοι δὲ οἱ παρεστῶτές σοιεὐέλπιδες γένωνται μᾶλλον εἰς τὸν θεὸν ὅν κηρύσσεις . οὐ μικρῶς γὰρ βασανίζομαι ὑπὸ τοῦ ἐναντίου ἤδη χρόνου πενταχρᾶτό ετοῦς ἐνεστῶτος . ὡς γυνὴ ἐκαθεζόμην ἐν ἡσυχίᾳ τὸ πρότερον , καὶ πανταχόθεν με εἰρήνη περιεῖχεν , καὶ οὐδενὸς μέριμναν ἐποιούμην · οὐδὲ γὰρ ἄλλου τινὸς φροντίδα εἶχον .
Lemmas: εἰσέρχομαι δέ ὁ ἀπόστολος εἰς ὁ πόλις ὁ πᾶς ὄχλος ἀκολουθέω αὐτός · σκέπτομαι δέ ἀπέρχομαι πρός ὁ γονεύς ὁ νέος ὅς ζωοποιέω θνῄσκω ὑπό ὁ δράκων · πάνυ γάρ δήω αὐτός παραγίγνομαι πρός αὐτός καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός . γυνή δέ τις πάνυ ὡραῖος αἰφνίδιος φωνή ἀφίημι μέγας λέγω · ἀπόστολος ὁ νέος θεός ὁ ἔρχομαι εἰς ὁ Ἰνδία , καί δοῦλος ὁ ἅγιος ἐκεῖνος καί μόνος ἀγαθός θεός · διά σύ γάρ οὗτος κηρύσσω ὁ σωτήρ ὁ Ψυχή ὁ πρός αὐτός ἐρχόμενος , καί διά σύ ἰατρεύω ὁ σῶμα ὁ ὑπό ὁ ἐχθρός κολάζω , καί σύ εἰμί ὁ γίγνομαι πρόφασις ὁ ζωή πᾶς ὁ ἐπί αὐτός ἐπιστρέφω · κελεύω ἐγώ ἄγω ἔμπροσθεν σύ ἵνα σύ ἀφηγέομαι ὁ συμβαίνω ἐγώ καί τάχα ἐκ σύ γίγνομαι ἐγώ ἐλπίς , καί οὗτος δέ ὁ παρίστημι σοιευελπις γίγνομαι μᾶλλον εἰς ὁ θεός ὅς κηρύσσω . οὖον μικρός γάρ βασανίζω ὑπό ὁ ἐναντίος ἤδη χρόνος πενταχρᾶτό ἐτός ἐνίστημι . ὡς γυνή ἐκαθεζόμην ἐν ἡσυχία ὁ πρότερος , καί πανταχόθεν ἐγώ εἰρήνη περιέχω , καί οὐδείς μέριμνα ποιέω · οὐδέ γάρ ἄλλος τις φροντίς ἔχω .
acta-thomae.acta-thomae 43
ἔτυχεν δὲ ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν , ἐξιούσης μου ἀπὸ τοῦ λουτροῦ ἀπήντησέν μοι ὡς ἄνθρωπός τις τεθορυβημένος καὶ ἐντάραχος ὤν · ἡ δὲ τούτου φωνὴ καὶ ἀπόκρισις ἐδόκει μοι εἶναι ἀμυδρὰ καὶ λεπτὴ πάνυ · καὶ εἶπεν στὰς ἄντικρύς μου · Ἐγώ τε καὶ σὺ ἐν μιᾷ ἀγάπῃ ἐσόμεθα , καὶ κοινωνήσωμεν ἀλλήλοις ὡς ἀνὴρ γυναικὶ συμμείγνυται . Κἀγὼ ἀπεκρινάμην αὐτῷ λέγουσα · Τῷ ὁρμαστῷ μου οὐ συνεγενόμην , παραιτουμένη τοῦ μὴ γῆμαι , καὶ σοὶ ὡς ἐν μοιχείᾳ θέλοντί μοι κοινωνῆσαι πῶς ἐμαυτὴν ἐκδώσω ; Καὶ εἰποῦσα ταῦτα διῆλθον · τῇ δὲ παιδίσκῃ τῇ σὺν ἐμοὶ οὔσῃ εἶπον · Ἐθεάσω τὸν νέον καὶ τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ , πῶς μὴ αἰδεσθεὶς παρρησίᾳ μοι διελέχθη ; Ἣ δὲ εἶπέν μοι · Ἐγὼ πρεσβύτην εἶδον ὁμιλήσαντά σοι . Γενομένης δέ μου ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ δειπνησάσης ἡ ψυχή μου εἰς ὑποψίαν τινὰ ὑπέβαλέν μοι , καὶ μάλιστα ὅτι δυσὶ μορφαῖς ὤφθη μοι · τοῦτο αὐτὸ κατὰ νοῦν ἔχουσα ὕπνωσα . ἐλθὼν ουνἐν τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἐκοινώνησέν μοι τῇ ῥυπαρᾷ μείξει αὐτοῦ . ἔβλεπον δὲ αὐτὸν καὶ ἡμέρας οὔσης , καὶ ἔφευγον ἀπ᾽ αὐτοῦ · ἐν δὲ τῇ συγγενίδι αὐτοῦ νυκτὶ ἐρχόμενος παρεχρᾶτό μοι . καὶ νῦν ὡς ὁρᾷς με πέντε ἔτη ἔχω ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐνοχλουμένη , καὶ οὐκ ἀπέστη ἀπ᾽ ἐμοῦ . ἀλλ᾽ ἐγὼ οἶδα καὶ πέπεισμαι ὅτι καὶ δαίμονες καὶ πνεύματα καὶ ἀλάστορες ὑποτάσσονταί σοι καὶ σύντρομοι γίνονται ἀπὸ τῆς εὐχῆς σου · εὖξαι οὖν ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ ἀπέλασον ἀπ᾽ ἐμοῦ τὸν διενοχλοῦντά μοι δαίμονα , γένωμαι κἀγὼ ἐλευθέρα , καὶ συναθροισθῶ εἰς τὴν ἀρχαιόγονόν μου φύσιν , καὶ δέξωμαι τὸ χάρισμα τὸ τοῖς συγγενεῦσί μου δεδωρημένον .
Lemmas: τυγχάνω δέ ἐν εἷς ὁ ἡμέρα , ἔξειμι ἐγώ ἀπό ὁ λουτρόν ἀπαντάω ἐγώ ὡς ἄνθρωπος τις θορυβέω καί ἐντάραχος εἰμί · ὁ δέ οὗτος φωνή καί ἀπόκρισις δοκέω ἐγώ εἰμί ἀμυδρός καί λεπτός πάνυ · καί εἶπον ἵστημι ἄντικρυς ἐγώ · ἐγώ τε καί σύ ἐν εἷς ἀγάπη εἰμί , καί κοινωνέω ἀλλήλων ὡς ἀνήρ γυνή συμμείγνυμι . ἀγός ἀποκρίνω αὐτός λέγω · ὁ ὁρμαστός ἐγώ οὖον συγγίγνομαι , παραιτέομαι ὁ μή γαμέω , καί σύ ὡς ἐν μοιχεία ἐθέλω ἐγώ κοινωνέω πῶς ἐμαυτοῦ ἐκδίδωμι ; καί εἶπον οὗτος διέρχομαι · ὁ δέ παιδίσκη ὁ σύν ἐγώ εἰμί εἶπον · θεάομαι ὁ νέος καί ὁ ἀναίδεια αὐτός , πῶς μή αἰδέομαι παρρησία ἐγώ διαλέγω ; ὅς δέ εἶπον ἐγώ · ἐγώ πρεσβύτης εἶδον ὁμιλέω σύ . γίγνομαι δέ ἐγώ ἐν ὁ οἰκίον καί δειπνέω ὁ ψυχή ἐγώ εἰς ὑποψία τις υποβάλλω ἐγώ , καί μάλιστα ὅτι δύο μορφή ὁράω ἐγώ · οὗτος αὐτός κατά νόος ἔχω ὑπνόω . ἔρχομαι ΟΥΝΕ ὁ νύξ ἐκεῖνος κοινωνέω ἐγώ ὁ ῥυπαρός μίγνυμι αὐτός . βλέπω δέ αὐτός καί ἡμέρα εἰμί , καί φεύγω ἀπό αὐτός · ἐν δέ ὁ συγγενίς αὐτός νύξ ἐρχόμενος παραχράω ἐγώ . καί νῦν ὡς ὁράω ἐγώ πέντε ἔτος ἔχω ὑπό αὐτός ἐνοχλέω , καί οὐ ἀφίστημι ἀπό ἐγώ . ἀλλά ἐγώ οἶδα καί πείθω ὅτι καί δαίμων καί πνεῦμα καί ἀλάστωρ ὑποτάσσω σύ καί συντροεγω γίγνομαι ἀπό ὁ εὐχή σύ · εὔχομαι οὖν ὑπέρ ἐγώ καί ἀπελαύνω ἀπό ἐγώ ὁ διενοχλέω ἐγώ δαίμων , γίγνομαι ἐγώ ἐλεύθερος , καί συναθροίζω εἰς ὁ ἀρχαιόγονος ἐγώ φύσις , καί δέχομαι ὁ χάρισμα ὁ ὁ συγγενεύς ἐγώ δωρέω .
acta-thomae.acta-thomae 44
Εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος · Ὤ πονηρία ἀκατάσχετος · ὢ ἀναίδεια τοῦ ἐχθροῦ · ὢ ὁ βάσκανος ὁ μηδέποτε ἠρεμῶν · ὢ ὁ δυσειδὴς ὁ τοὺς εὐειδεῖς ὑποτάσσων · ὢ ὁ πολύμορφος · ὡς ἂν βουληθῇ φαίνεται , ἡ δὲ τούτου οὐσία μεταβληθῆναι οὐ δύναται · ὢ ἀπὸ τοῦ δολίου καὶ ἀπίστου · ὢ τὸ δένδρον τὸ πικρόν , οὖ οἱ καρποὶ αὐτοῦ ἐοίκασιν · οὖ ἀπὸ τοῦ διαβόλου τοῦ ὑπερμαχοῦντος τῶν ἀλλοτρίων · οὖ ἀπὸ τῆς πλάνης τῆς χρωμένης τῇ ἀναιδείᾳ · οὖ ἀπὸ τῆς πονηρίας τῆς ἑρπούσης ὡς ὄφις καὶ τούτου συγγενοῦς αὐτοῦ ὑπάρχοντος . Καὶ ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου ἐλθὼν ὁ δυσμενὴς ἔστη ἔμπροσθεν αὐτοῦ , μηδενὸς ὁρῶντος αὐτὸν εἰ μὴ τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ ἀποστόλου , καὶ φωνῇ μεγίστῃ χρησάμενος εἶπεν πάντων ἀκουόντων ·
Lemmas: εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος · ὦ πονηρία ἀκατάσχετος · ὦ ἀναίδεια ὁ ἐχθρός · ὦ ὁ βάσκανος ὁ μηδέποτε ἠρεμέω · ὦ ὁ δυσειδής ὁ ὁ εὐειδής ὑποτάσσω · ὦ ὁ πολύμορφος · ὡς εἄν βούλομαι φαίνω , ὁ δέ οὗτος οὐσία μεταβάλλω οὖον δύναμαι · ὦ ἀπό ὁ δόλιος καί ἄπιστος · ὦ ὁ δένδρον ὁ πικρός , οὖον ὁ καρπός αὐτός ἔοικα · οὖον ἀπό ὁ διάβολος ὁ ὑπερμαχέω ὁ ἀλλότριος · οὖον ἀπό ὁ πλάνης ὁ χράω ὁ ἀναίδεια · οὖον ἀπό ὁ πονηρία ὁ ἕρπω ὡς ὄφις καί οὗτος συγγενής αὐτός ὑπάρχω . καί οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος ἔρχομαι ὁ δυσμενής ἵστημι ἔμπροσθεν αὐτός , μηδείς ὁράω αὐτός εἰμί μή ὁ γυνή καί ὁ ἀπόστολος , καί φωνή μέγας χράω εἶπον πᾶς ἀκούω ·
acta-thomae.acta-thomae 45
Τί ἡμῖν καὶ σοὶ ἀπόστολε τοῦ ὑψίστου ; τί ἡμῖν καὶ σοὶ δοῦλε Ἰησοῦ Χριστοῦ ; τί ἡμῖν καὶ σοὶ σύμβουλε τοῦ ἁγίου υἱοῦ τοῦ θεοῦ ; διὰ τί βούλει ἡμᾶς ἀπολέσαι τοῦ καιροῦ ἡμῶν μηδέπω ἐνεστῶτος ; τίνος ἕνεκα βούλει λαβεῖν ἡμῶν τὴν ἐξουσίαν ; ἕως γὰρ τῆς νῦν ὥρας εἴχομεν ἐλπίδα καὶ καιρὸν περιλειπόμενον . τί ἡμῖν καὶ σοί ; σὺ ἔχεις ἐξουσίαν ἐν τοῖς σοῖς , καὶ ἡμεῖς ἐν τοῖς ἡμετέροις τίνος ἕνεκα βούλει τυραννίδι καθ᾽ ἡμῶν χρήσασθαι , καὶ μάλιστα αὐτὸς ἄλλους διδάσκων μὴ χρήσασθαι τυραννίδι ; τίνος ἕνεκα σὺ τῶν ἀλλοτρίων δέει ὡς τοῖς ἰδίοις μὴ ἀρκούμενος ; τίνος ἕνεκα ἐξομοιοῦσαι τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ τῷ ἀδικήσαντι ἡμᾶς ; ἔοικας γὰρ αὐτῷ πάνυ ὡς ἐξ αὐτοῦ ἀποκυηθείς . ἐνομίσαμεν γὰρ κἀκεῖνον ὑπὸ ζυγὸν ποιῆσαι ὡς καὶ τοὺς λοιπούς · ὃ δὲ στραφεὶς ἔσχεν ἡμᾶς ὑποχειρίους . οὐ γὰρ ᾔδειμεν αὐτόν · ἠπάτησεν δὲ ἡμᾶς τῇ μορφῇ αὐτοῦ τῇ δυσειδεστάτῃ καὶ τῇ πενίᾳ αὐτοῦ καὶ τῇ ἐνδείᾳ · θεασάμενοι γὰρ αὐτὸν τοιοῦτον ἐνομίσαμεν αὐτὸν σαρκοφόρον ἄνδρα εἶναι , μὴ εἰδότες ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ ζωοποιῶν τοὺς ἀνθρώπους . ἔδωκεν δὲ ἡμῖν ἐξουσίαν ἐν τοῖς ἡμετέροις , καὶ ἐν ᾧ ἐσμεν χρόνῳ τὰ ἡμέτερα μὴ ἐᾶσαι ἀλλ᾽ ἐν αὐτοῖς ἀναστρέφεσθαι · σὺ δὲ βούλει ὑπὲρ τὸ δέον καὶ τὸ δεδομένον σοι κτήσασθαι καὶ ἡμᾶς καταπονῆσαι .
Lemmas: τις ἐγώ καί σύ ἀπόστολος ὁ ὕψιστος ; τίς ἐγώ καί σύ δοῦλος Ἰησοῦς Χριστός ; τίς ἐγώ καί σύ σύμβουλος ὁ ἅγιος υἱός ὁ θεός ; διά τίς βούλομαι ἐγώ ἀπόλλυμι ὁ καιρός ἐγώ μηδέπω ἐνίστημι ; τίς ἕνεκα βούλομαι λαμβάνω ἐγώ ὁ ἐξουσία ; ἠώς γάρ ὁ νῦν ὥρα ἔχω ἐλπίς καί καιρός περιλείπομαι . τίς ἐγώ καί σύ ; σύ ἔχω ἐξουσία ἐν ὁ σός , καί ἐγώ ἐν ὁ ἡμέτερος τίς ἕνεκα βούλομαι τυραννίς κατά ἐγώ χράω , καί μάλιστα αὐτός ἄλλος διδάσκω μή χράω τυραννίς ; τίς ἕνεκα σύ ὁ ἀλλότριος δήω ὡς ὁ ἴδιος μή ἀρκέω ; τίς ἕνεκα ἐξομοιόω ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ἀδικέω ἐγώ ; ἔοικα γάρ αὐτός πάνυ ὡς ἐκ αὐτός ἀποκυέω . νομίζω γάρ ἐκεῖνος ὑπό ζυγόν ποιέω ὡς καί ὁ λοιπός · ὅς δέ στρέφω ἔχω ἐγώ ὑποχείριος . οὖον γάρ οἶδα αὐτός · ἀπατάω δέ ἐγώ ὁ μορφή αὐτός ὁ δυσειδής καί ὁ πενία αὐτός καί ὁ ἔνδεια · θεάομαι γάρ αὐτός τοιοῦτος νομίζω αὐτός σαρκοφόρος ἀνήρ εἰμί , μή οἶδα ὅτι αὐτός εἰμί ὁ ζωοποιέω ὁ ἄνθρωπος . δίδωμι δέ ἐγώ ἐξουσία ἐν ὁ ἡμέτερος , καί ἐν ὅς εἰμί χρόνος ὁ ἡμέτερος μή ἐάω ἀλλά ἐν αὐτός ἀναστρέφω · σύ δέ βούλομαι ὑπέρ ὁ δήω καί ὁ δίδωμι σύ κτάομαι καί ἐγώ καταπονέω .
acta-thomae.acta-thomae 46
Καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ δαίμων ἔκλαιεν λέγων · Ἀφίημί σετὴν καλλίστην μου σύζυγον , ἣν πρώην πολλῷ χρόνῳ εὗρον καὶ ἀνεπάην · καταλιμπάνω σε τὴν βεβαίαν μου ἀδελφὴν τὴν ἀγαπητὴν ἐν ᾗ ηὐδόκησα . τί ποιήσω οὐκ οἶδα , ἢ τίνα ἐπικαλέσομαι ἵνα μοι ἐπακούσας ἐπαμύνῃ . οἶδα τί ποιήσω · ἀπελεύσομαι εἴς τινας τόπους ἔνθα ἡ φήμη τοῦ ἀνδρὸς τούτου οὐκ ἠκούσθη , καὶ τάχα σε τὴν ἐμὴν ἀγαπητὴν ἀντονομάσω . Καὶ ἐπάρας αὐτοῦ τὴν φωνὴν εἶπεν · Μένε ἐν εἰρήνῃ , τὸ καταφύγιον λαβοῦσα εἰς τὸν μείζονά μου · ἐγὼ δὲ ἀπελεύσομαι καὶ ζητήσω σου ὁμοίαν , καὶ ἐὰν μὴ εὕρω , πάλιν ἐπὶ σὲ ἐπιστρέφω · οἶδα γὰρ ὅτι τούτου τοῦ ἀνδρὸς ἔγγιστα ὑπάρχουσα εἰς αὐτὸν τὸ καταφύγιον ἔχεις , αὐτοῦ δὲ ἀποστάντος ἔσῃ ὁποία καὶ ἦς πρὸ τοῦ αὐτὸν ἐπιφανῆναι , καὶ αὐτὸν μὲν ἐπιλήσῃ , ἐμοὶ δὲ καιρὸς καὶ παρρησία γενήσεται · νῦν δὲ τὸ ὄνομα τοῦ σὲ ῥυσαμένου φοβοῦμαι . Καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ δαίμων ἀφανὴς ἐγένετο , μόνον δὲ ἀποστάντος αὐτοῦ πῦρ καὶ καπνὸς ὤφθη ἐκεῖ · καὶ πάντες οἱ ἐκεῖσε παρεστῶτες ἔκπληκτοι γεγόνασιν .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον ὁ δαίμων καλέω λέγω · ἀφίημι σετὴν καλός ἐγώ σύζυγος , ὅς πρώην πολύς χρόνος εὑρίσκω καί ἀναπαύω · καταλείπω σύ ὁ βέβαιος ἐγώ ἀδελφή ὁ ἀγαπητός ἐν ὅς εὐδοκέω . τίς ποιέω οὐ οἶδα , ἢ τίς ἐπικαλέω ἵνα ἐγώ ἐπακούω ἐπαμύνω . οἶδα τίς ποιέω · ἀπέρχομαι εἰς τις τόπος ἔνθα ὁ φήμη ὁ ἀνήρ οὗτος οὐ ἀκούω , καί τάχα σύ ὁ ἐμός ἀγαπητός ἀντονομάζω . καί ἐπαίρω αὐτός ὁ φωνή εἶπον · Μένος ἐν εἰρήνη , ὁ καταφύγιον λαμβάνω εἰς ὁ μέγας ἐγώ · ἐγώ δέ ἀπέρχομαι καί ζητέω σύ ὅμοιος , καί ἐάν μή εὑρίσκω , πάλιν ἐπί σύ ἐπιστρέφω · οἶδα γάρ ὅτι οὗτος ὁ ἀνήρ ἔγγιστος ὑπάρχω εἰς αὐτός ὁ καταφύγιον ἔχω , αὐτός δέ ἀφίστημι εἰμί ὁποῖος καί εἰμί πρό ὁ αὐτός ἐπιφαίνω , καί αὐτός μέν ἐπιλήθω , ἐγώ δέ καιρός καί παρρησία γίγνομαι · νῦν δέ ὁ ὄνομα ὁ σύ ἐρύω φοβέω . καί οὗτος εἶπον ὁ δαίμων ἀφανής γίγνομαι , μόνος δέ ἀφίστημι αὐτός πῦρ καί καπνός ὁράω ἐκεῖ · καί πᾶς ὁ ἐκεῖσε παρίστημι ἔκπληκτος γίγνομαι .
acta-thomae.acta-thomae 47
Ἰδὼν δὲ ὁ ἀπόστολος εἶπεν αὐτοῖς · Οὐδὲν ξένον οὐδὲ ἀλλότριον ἔδειξεν ὁ δαίμων ἐκεῖνος ἀλλὰ τὴν φύσιν αὐτοῦ , ἐν ᾗ καὶ κατακαυθήσεται · καὶ γὰρ τὸ πῦρ αὐτὸν καταναλώσει , καὶ ὁ τούτου καπνὸς διασκεδασθήσεται . Καὶ ἤρξατο λέγειν · Ἰησοῦ τὸ μυστήριον τὸ ἀπόκρυφον ὃ ἡμῖν ἀπεκαλύφθη , σὺ εἶ ὁ ἐκφάνας ἡμῖν μυστήρια πάμπολλα , ὁ ἀφορίσας με κατ᾽ ἰδίαν ἐκ τῶν ἑταίρων μου πάντων , καὶ εἰπών μοι τρεῖς λόγους ἐν οἷς ἐγὼ ἐκπυροῦμαι , καὶ ἄλλοις εἰπεῖν αὐτὰ οὐ δύναμαι · Ἰησοῦ ἄνθρωπε πεφονευμένε νεκρὲ τεθαμμένε · Ἰησοῦ θεὲ ἐκ θεοῦ , σωτὴρ ὁ τοὺς νεκροὺς ζωοποιῶν καὶ τοὺς νοσοῦντας ἰώμενος · Ἰησοῦ ὁ ἐπιδεόμενος ὥσπερ καὶ σῴζων ὡς ἀνενδεής , ὁ τοὺς ἰχθύας θηρεύων εἰς τὸ ἄριστον καὶ εἰς τὸ δεῖπνον , ὁ πάντας ἐν πλησμονῇ καθιστῶν ἐν μικρῷ ἄρτῳ · Ἰησοῦ ὁ ἐπαναπαυόμενος ἀπὸ τῆς ὁδοιπορίας τοῦ καμάτου ὡς ἄνθρωπος καὶ ἐπὶ τοῖς κύμασι περιπατῶν ὡς θεός ·
Lemmas: εἶδον δέ ὁ ἀπόστολος εἶπον αὐτός · οὐδείς ξένος οὐδέ ἀλλότριος δείκνυμι ὁ δαίμων ἐκεῖνος ἀλλά ὁ φύσις αὐτός , ἐν ὅς καί κατακαίω · καί γάρ ὁ πῦρ αὐτός κατανάλωσις , καί ὁ οὗτος καπνός διασκεδάννυμι . καί ἄρχω λέγω · Ἰησοῦς ὁ μυστήριον ὁ ἀπόκρυφος ὅς ἐγώ ἀποκαλύπτω , σύ εἰμί ὁ ἐκφαίνω ἐγώ μυστήριον παμπολύς , ὁ ἀφορίζω ἐγώ κατά ἴδιος ἐκ ὁ ἑταῖρος ἐγώ πᾶς , καί εἶπον ἐγώ τρεῖς λόγος ἐν ὅς ἐγώ ἐκπυρόω , καί ἄλλος εἶπον αὐτός οὖον δύναμαι · Ἰησοῦς ἄνθρωπος φονεύω νεκρός θάπτω · Ἰησοῦς θεός ἐκ θεός , σωτήρ ὁ ὁ νεκρός ζωοποιέω καί ὁ νοσέω ἰάομαι · Ἰησοῦς ὁ ἐπιδέω ὥσπερ καί σῴζω ὡς ἀνενδεής , ὁ ὁ ἰχθύς θηρεύω εἰς ὁ ἀγαθός καί εἰς ὁ δεῖπνον , ὁ πᾶς ἐν πλησμονή καθιστάω ἐν μικρός ἄρτος · Ἰησοῦς ὁ ἐπαναπαύω ἀπό ὁ ὁδοιπορία ὁ κάματος ὡς ἄνθρωπος καί ἐπί ὁ κῦμα περιπατέω ὡς θεός ·
acta-thomae.acta-thomae 48
Ἰησοῦ ὕψιστε , φωνὴ ἀνατείλασα ἀπὸ τῶν σπλάγχνων τῶν τελείων , πάντων σωτήρ , ἡ δεξιὰ τοῦ φωτὸς ἡ καταστρέφουσα τὸν πονηρὸν ἐν τῇ ἰδίᾳ φύσει , καὶ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν φύσιν συναθροίζων εἰς ἕνα τόπον , ὁ πολύμορφος , ὁ μονογενὴς ὑπάρχων , ὁ πρωτότοκος πολλῶν ἀδελφῶν , θεὲ ἐκ θεοῦ ὑψίστου , ὁ ἄνθρωπος ὁ καταφρονούμενος ἕως ἄρτι · Ἰησοῦ Χριστέ , ὁ μὴ παραβλέπων ἡμᾶς ἐν οἷς σε ἐπικαλούμεθα , ὁ γενόμενος πρόφασις πᾶσι ζωῇ τῇ ἀνθρωπίνῃ , ὁ δι᾽ ἡμᾶς κρινόμενος καὶ φυλακιζόμενος ἐν δεσμωτηρίῳ καὶ λύων πάντας τοὺς ἐν δεσμῷ ὄντας , ὁ καλούμενος πλάνος καὶ τοὺς ἰδίους λυτρούμενος ἀπὸ τῆς πλάνης · δέομαί σου ὑπὲρ τῶνἑστώτων καὶ πιστευόντων σοι τούτων · δέονται γαρ τῶν σῶν δωρημάτων τυχεῖν , εὐέλπιδες ὄντες εἰς τὴν σὴν βοήθειαν , τὸ καταφύγιόν σου κατέχοντες ἐν τῇ σῇ μεγαλωσύνῃ · τὰς ἀκροάσεις αὐτῶν ὑπέχουσιν ἀκοῦσαι παρ᾽ ἡμῶν τοὺς λόγους τοὺς λαλουμένους αὐτοῖς . ἐλθέτω ἡ εἰρήνη σου καὶ σκηνωσάτω ἐν αὐτοῖς , καὶ ἀνακαινισάτω αὐτοὺς ἀπὸ τῶν προτέρων αὐτῶν πράξεων , καὶ ἀποδύσωνται τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ , καὶ ἐνδύσωνται τὸν νέον τὸν νῦν ἐξ ἐμοῦ καταγγελλόμενον αὐτοῖς .
Lemmas: Ἰησοῦς ὕψιστος , φωνή ἀνατέλλω ἀπό ὁ σπλάγχνον ὁ τέλειος , πᾶς σωτήρ , ὁ δεξιός ὁ φάος ὁ καταστρέφω ὁ πονηρός ἐν ὁ ἴδιος φύσις , καί πᾶς αὐτός ὁ φύσις συναθροίζω εἰς εἷς τόπος , ὁ πολύμορφος , ὁ μονογενής ὑπάρχω , ὁ πρωτότοκος πολύς ἀδελφός , θεός ἐκ θεός ὕψιστος , ὁ ἄνθρωπος ὁ καταφρονέω ἠώς ἄρτι · Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μή παραβλέπω ἐγώ ἐν ὅς σύ ἐπικαλέω , ὁ γίγνομαι πρόφασις πᾶς ζωή ὁ ἀνθρώπινος , ὁ διά ἐγώ κρίνω καί φυλακίζω ἐν δεσμωτήριον καί λύω πᾶς ὁ ἐν δεσμός εἰμί , ὁ καλέω πλάνος καί ὁ ἴδιος λυτρόω ἀπό ὁ πλάνης · δέω2 σύ ὑπέρ τῶνἑστώτων καί πιστεύω σύ οὗτος · δήω γαρ ὁ σός δώρημα τυγχάνω , εὔελπις εἰμί εἰς ὁ σός βοήθεια , ὁ καταφύγιον σύ κατέχω ἐν ὁ σός μεγαλωσύνη · ὁ ἀκρόασις αὐτός ὑπέχω ἀκούω παρά ἐγώ ὁ λόγος ὁ λαλέω αὐτός . ἔρχομαι ὁ εἰρήνη σύ καί σκηνόω ἐν αὐτός , καί ἀνακαινίζω αὐτός ἀπό ὁ πρότερος αὐτός πρᾶξις , καί ἀποδύω ὁ παλαιός ἄνθρωπος σύν ὁ πρᾶξις αὐτός , καί ἐνδύω ὁ νέος ὁ νῦν ἐκ ἐγώ καταγγέλλω αὐτός .