acta-thomae.acta-thomae 36
Καὶ ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου ἤρχετο εἰς τὴν πόλιν κατέχων τὴν χεῖρα ἐκείνου τοῦ νέου καὶ λέγων αὐτῷ · Ταῦτα ἅπερ ἐθεάσω τέκνον ὀλίγα ἐστὶν ἀπὸ τῶν πολλῶν ὧν ὁ θεὸς ἔχει · οὐ γὰρ περὶ τούτων τῶν φαινομένων εὐαγγελίζεται ἡμῖν , ἀλλὰ μείζονα τούτων ἐπαγγέλλεται ἡμῖν · ἐφ᾽ ὅσον δὲ ἐν σώματί ἐσμεν , οὐ δυνάμεθα λέξαι καὶ ἐκφᾶναι ἃ μέλλει ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν διδόναι . ἐὰν εἴπωμεν ὅτι φῶς ἡμῖν παρέχεις , τοῦτο τὸ ὁρώμενόν ἐστιν καὶ ἔχομεν αὐτό · ἐὰν δὲ καὶ πλοῦτον , ὃς ἔστιν καὶ φαίνεται ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ , καὶ ὀνομάζομεν αὐτὸν καὶ οὐ χρῄζομεν αὐτοῦ , ἐπειδὴ εἴρηται ὅτι Δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν · Εἰ δὲ καὶ ἀμπεχόνην ἐσθῆτος εἴπωμεν , ἥν οἱ τρυφῶντες ἐν τῷ βίῳ τούτῳ ἀμφιέννυνται , ὠνόμασται , καὶ εἴρηται ὅτι Οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν · Εἰ δὲ καὶ δεῖπνα πολυτελῆ , περὶ τούτων ἐντολὴν εἰλήφαμεν προσέχειν ἀπ᾽ αὐτῶν , μὴ βαρηθῆναι ἐν κραιπάλῃ καὶ μέθῃ καὶ μερίμναις βιωτικαῖς , λέγων ἃ ἔστιν , καὶ εἴρηται · Μὴ μεριμνήσητε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε ἢ τί πίητε , μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε , ὅτι ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος · Ἐὰν δὲ καὶ ἀνάπαυσιν τὴν πρόσκαιρον ταύτην εἴπωμεν , κρίσις καὶ ταύτης ὥρισται . ἀλλὰ λέγομεν περὶ τὸν ἄνω κόσμον , περὶθεοῦ καὶ ἀγγέλων , περὶ ἐγρηγόρων καὶ ἀγίων , περὶ τῆς ἀμβροσιώδους τροφῆς καὶ τοῦ ποτοῦ τῆς ἀμπέλου τῆς ἀληθινῆς , περὶ ἐνδυμάτων παραμόνων καὶ μὴ παλαιουμένων , περὶ ὧν ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν οὐδὲ οὖς ἤκουσεν , οὐδὲ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν ἀνέβη , ἃ ὁ θεὸς ἡτοίμασεν τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν . περὶ τούτων διαλεγόμεθα καὶ περὶ τούτων εὐαγγελιζόμεθα . πίστευσον οὖν αὐτῷ καὶ σύ , ἵνα ζήσῃς , καὶ εἰς αὐτὸν ἔχε τὴν πεποίθησιν , καὶ οὐ μὴ ἀποθάνῃς . οὐδὲ γὰρ δώροις πείθεται ἵνα αὐτῷ προσενέγκῃς , οὐδὲ θυσιῶν ἐπιδέεται ἵνα αὐτῷ θύσῃς . ἀλλ᾽ ἄπιδε πρὸς αὐτόν , καὶ οὐ παραβλέψει σέ · καὶ πρὸς αὐτὸν ἐπίστρεψον καὶ οὐ καταλείψει σε . ἡ γὰρ τούτου εὐπρέπεια καὶ τὸ κάλλος κατεπιθύμιόν σε ποιήσει ἵνα αὐτὸν ἀγαπήσῃς · ἀλλὰ οὔτε συγχωρεῖ σοι ἀποστραφῆναι σεαυτόν .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος ἄρχω εἰς ὁ πόλις κατέχω ὁ χείρ ἐκεῖνος ὁ νέος καί λέγω αὐτός · οὗτος ὅσπερ θεάομαι τέκνον ὀλίγος εἰμί ἀπό ὁ πολύς ὅς ὁ θεός ἔχω · οὖον γάρ περί οὗτος ὁ φαίνω εὐαγγελίζω ἐγώ , ἀλλά μείζων οὗτος ἐπαγγέλλω ἐγώ · ἐπί ὅσος δέ ἐν σῶμα εἰμί , οὖον δύναμαι λέγω καί ἐκφαίνω ὁ μέλλω ὁ Ψυχή ἐγώ δίδωμι . ἐάν εἶπον ὅτι φάος ἐγώ παρέχω , οὗτος ὁ ὁράω εἰμί καί ἔχω αὐτός · ἐάν δέ καί πλοῦτος , ὅς εἰμί καί φαίνω ἐν ὁ κόσμος οὗτος , καί ὀνομάζω αὐτός καί οὖον χρῄζω αὐτός , ἐπεί εἴρω ὅτι δύσκολος πλούσιος εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός · εἰμί δέ καί ἀμπεχόνη ἐσθής εἶπον , ὅς ὁ τρυφάω ἐν ὁ βίος οὗτος ἀμφιέννυμι , ὀνομάζω , καί εἴρω ὅτι ὁ ὁ μαλακός φορός ἐν ὁ οἶκος ὁ βασιλεύς εἰμί · εἰμί δέ καί δεῖπνον πολυτελής , περί οὗτος ἐντολή λαμβάνω προσέχω ἀπό αὐτός , μή βαρέω ἐν κραιπάλη καί μέθη καί μέριμνα βιωτικός , λέγω ὁ εἰμί , καί εἴρω · μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω ἢ τίς πίνω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω , ὅτι ὁ ψυχή πλέω εἰμί ὁ τροφή καί ὁ σῶμα ὁ ἔνδυμα · ἐάν δέ καί ἀνάπαυσις ὁ πρόσκαιρος οὗτος εἶπον , κρίσις καί οὗτος ὁρίζω . ἀλλά λέγω περί ὁ ἄνω κόσμος , περιθεόω καί ἄγγελος , περί ἐγρήγορος καί Ἀγίων , περί ὁ ἀμβροσιώδης τροφή καί ὁ ποτός ὁ ἄμπελος ὁ ἀληθινός , περί ἔνδυμα παραμονή καί μή παλαιόω , περί ὅς ὀφθαλμός οὐ ὁράω οὐδέ οὖς ἀκούω , οὐδέ ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἁμαρτωλός ἀναβαίνω , ὁ ὁ θεός ἑτοιμάζω ὁ ἀγαπάω αὐτός . περί οὗτος διαλέγω καί περί οὗτος εὐαγγελίζω . πιστεύω οὖν αὐτός καί σῦς , ἵνα ζῶ , καί εἰς αὐτός ἔχω ὁ πεποίθησις , καί οὖον μή ἀποθνῄσκω . οὐδέ γάρ δῶρον πείθω ἵνα αὐτός προσφέρω , οὐδέ θυσία ἐπιδέω ἵνα αὐτός θύω . ἀλλά ἀφοράω πρός αὐτός , καί οὖον παραβλέπω σός · καί πρός αὐτός ἐπιστρέφω καί οὖον καταλείπω σύ . ὁ γάρ οὗτος Εὐπρέπεια καί ὁ κάλλος κατεπιθύμιος σύ ποιέω ἵνα αὐτός ἀγαπάω · ἀλλά οὔτε συγχωρέω σύ ἀποστρέφω σεαυτοῦ .