ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
acta-thomae.acta-thomae 74
Εἰσῄει δὲ ὁ ὄναγρος ἐκεῖνος πολλοῦ ὄχλου συνόντος αὐτῷ καὶ ἔλεγεν · Ὑμῖν λέγω τοῖς ἐχθροῖς τοῦ Ἰησοῦ τοῦ καλουμένου Χριστοῦ · ὑμῖν λέγω τοῖς τοὺς ὀφθαλμοὺς καμμύουσιν τοῦ μὴ ὁρᾶν τὸ φῶς · οὐ γὰρ δύναται ἡ κακίστη φύσις μεταβληθῆναι εἰς τὸ ἀγαθόν · ὑμῖν λέγω τοῖς τέκνοις τῆς γεέννης καὶ τῆς ἀπωλείας , ἐκείνου τοῦ ἀπαύστου εἰς τὸ κακὸν ἕως τοῦ νῦν , ὃς ἀεὶ ἀνακαινίζει αὐτοῦ τὰ ἐνεργήματα καὶ τὰ πρέποντα τῇ ἑαυτοῦ οὐσίᾳ · ὑμῖν λέγω τοῖς ἀναιδεστάτοις , τοῖς δι᾽ ἑαυτῶν ἀπολλυμένοις · τί δὲ εἴπω περὶ τῆς ὑμῶν ἀπωλείας τε καὶ τέλους , τί δὲ καὶ ὑφηγήσωμαι , οὐκ οἶδα · πολλὰ γάρ ἐστιν καὶ πρὸς τὴν ἀκρόασιν ἀναρίθμητα ὑπάρχοντα . μείζονα δέ εἰσιν αἱ ὑμέτεραι πράξεις ἀπὸ τῆς κολάσεως τῆς ὑμῖν τετηρημένης . σοὶ δὲ λέγω τῷ δαίμονι καὶ τῷ σῷ υἱῷ τῷ συνεπομένῳ σοι · νυνὶ γὰρ ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀπέσταλμαι · τίνος δὲ ἕνεκα πολλοὺς λόγους ποιοῦμαι τῆς ὑμῶν φύσεώς τε καὶ ῥίζης , ἣν ὑμεῖς αὐτοὶ οἴδατε καὶ ἀναιδεύεσθε ; λέγει δὲ ὑμῖν Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος Χριστοῦ τοῦ Ἰησοῦ , ὃς διὰ πολλῆς ἀγάπης καὶ διαθέσεως ἐνθάδε ἀπεστάλη · Ἐπὶ τοῦἐνθάδε ἑστῶτος ὄχλου ἐξελθόντες εἴπατέ μοι ποίου γένους ἐστέ .
Lemmas: εἰσέρχομαι δέ ὁ ὄναγρος ἐκεῖνος πολύς ὄχλος σύνειμι1 αὐτός καί λέγω · ὑμῖν λέγω ὁ ἐχθρός ὁ Ἰησοῦς ὁ καλέω Χριστός · σύ λέγω ὁ ὁ ὀφθαλμός καμμύω ὁ μή ὁράω ὁ φάος · οὖον γάρ δύναμαι ὁ κακός φύσις μεταβάλλω εἰς ὁ ἀγαθός · σύ λέγω ὁ τέκνον ὁ γέεννα καί ὁ ἀπώλεια , ἐκεῖνος ὁ ἄπαυστος εἰς ὁ κακός ἠώς ὁ νῦν , ὅς ἀεί ανακαινίζω αὐτός ὁ ἐνέργημα καί ὁ πρέπω ὁ ἑαυτοῦ οὐσία · σύ λέγω ὁ ἀναιδής , ὁ διά ἑαυτοῦ ἀπόλλυμι · τίς δέ εἶπον περί ὁ σύ ἀπώλεια τε καί τέλος , τίς δέ καί ὑφηγέομαι , οὐ οἶδα · πολύς γάρ εἰμί καί πρός ὁ ἀκρόασις ἀναρίθμητος ὑπάρχω . μείζων δέ εἰμί ὁ ὑμέτερος πρᾶξις ἀπό ὁ κόλασις ὁ σύ τηρέω . σύ δέ λέγω ὁ δαίμων καί ὁ σός υἱός ὁ συνέπομαι σύ · νυνί γάρ ἐπί σύ ἀποστέλλω · τίς δέ ἕνεκα πολύς λόγος ποιέω ὁ σύ φύσις τε καί ῥίζα , ὅς σύ αὐτός οἶδα καί ἀναδεύω ; λέγω δέ σύ Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος Χριστός ὁ Ἰησοῦς , ὅς διά πολύς ἀγάπη καί διάθεσις ἐνθάδε ἀποστέλλω · ἐπί τοῦἐνθάδε ἵστημι ὄχλος ἐξέρχομαι εἶπον ἐγώ ποῖος γένος εἰμί .
acta-thomae.acta-thomae 75
Καὶ εὐθέως ἐξῆλθεν ἡ γυνὴ σὺν τῇ θυγατρὶ αὐτῆς , νενεκρωμέναι καὶ ἠτιμασμέναι · θεασάμενος δὲ αὐτὰς ὁ ἀπόστόλος ἐλυπήθη , μάλιστα διὰ τὴν παῖδα , καὶ λέγει τοῖς δαίμοσιν · Μὴ γένοιτο ἱλασμὸν γενέσθαι καὶ φειδὼ εἰς ὑμᾶς · οὐδὲ γὰρ τὸ φείδεσθαι ἢ τὸ ἐλεεῖν ἐπίστασθε · πλὴν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ ἀπόστητε ἀπ᾽ αὐτῶν καὶ ἐκ πλευρᾶς στῆτε . Ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου πεσοῦσαι αἰ γυναῖκες ἀπενεκρώθησαν · οὔτε γὰρ πνεῦμα εἶχον οὔτε φωνὴν ἐδίδουν · ὁ δὲ δαίμων ἀποκριθεὶς φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν · Πάλιν ἥκεις ἐνθάδε ὁ τὴν φύσιν ἡμῶν διαγελῶν καὶ τὴν γενεάν ; ἥκεις πάλιν ὁ τὴν τέχνην ἡμῶν ἀπαλείφων ; καὶ ὡς νομίζω οὐ συγχωρεῖς ἡμῖν ὅλως ἐπὶ τῆς γῆς εἶναι · τοῦτο δὲ νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ποιῆσαι οὐ δύνασαι . Ἐστοχάσατο δὲ ὁ ἀπόστολος ὅτι ὁ δαίμων οὗτος ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀπελαθεὶς ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς γυναικός .
Lemmas: καί εὐθύς ἐξέρχομαι ὁ γυνή σύν ὁ θυγάτηρ αὐτός , νεκρόω καί ἀτιμάζω · θεάομαι δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος λυπέω , μάλιστα διά ὁ παῖς , καί λέγω ὁ δαίμων · μή γίγνομαι ἱλασμός γίγνομαι καί φειδώ εἰς σύ · οὐδέ γάρ ὁ φείδομαι ἢ ὁ ἐλεέω ἐφίστημι · πλήν εἰς ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς ἀφίστημι ἀπό αὐτός καί ἐκ πλευρά ἵστημι . οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος πίπτω ὁ γυνή ἀπονεκρόω · οὔτε γάρ πνεῦμα ἔχω οὔτε φωνή δίδωμι · ὁ δέ δαίμων ἀποκρίνω φωνή μέγας εἶπον · πάλιν ἥκω ἐνθάδε ὁ ὁ φύσις ἐγώ διαγελάω καί ὁ γενεά ; ἥκω πάλιν ὁ ὁ τέχνη ἐγώ ἀπαλείφω ; καί ὡς νομίζω οὖον συγχωρέω ἐγώ ὅλως ἐπί ὁ γῆ εἰμί · οὗτος δέ νῦν ἐν ὁ καιρός οὗτος ποιέω οὖον δύναμαι . στοχάζομαι δέ ὁ ἀπόστολος ὅτι ὁ δαίμων οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἀπελαύνω ἀπό ἐκεῖνος ὁ γυνή .
acta-thomae.acta-thomae 76
Ὁ δὲ δαίμων εἶπεν · Δέομαί σου , ἐπίτρεψόν με καὶ ὅπου βούλει με ἀπελθόντα οἰκῆσαι καὶ παρὰ σοῦ ἐντολὴν δέξασθαι , καὶ οὐ φοβοῦμαι τὸν ἐξουσιαστὴν τὸν κατ᾽ ἐμοῦ ἔχοντα τὴν ἐξουσίαν . ὥσπερ γὰρ σὺ ἦλθες εὐαγγελίσασθαι , οὕτως κἀγὼ ἦλθον ἀφανίσαι · καὶ ὥσπερ σὺ ἐὰν μὴ τελέσῃς τὸθέλημα τοῦ πέμψαντός σε , κατὰ κεφαλῆς δίδωσίν σοι τὴν τιμωρίαν , οὕτως κἀγώ , ἐὰν μὴ ποιήσω τὸ θέλημα τοῦ ἀποστείλαντός με πρὸ καιροῦ καὶ τῆς προθεσμίας , εἰς τὴν ἐμαυτοῦ φύσιν ἀποστέλλομαι · καὶ ὥσπερ σοὶ βοηθεῖ ὁ Χριστός σου ἐν οἷς διαπράττῃ , οὕτως καὶ ἐμοὶ βοηθεῖ ὁ πατήρ μου ἐν οἷς διαπράττομαι · καὶ ἅσπερ σοὶ κατασκευάζει σκεύη τοὺς ἀξίους τῆς σῆς οἰκήσεως , οὕτως καὶ ἐμοὶ ἐπιζητεῖ σκεύη δι᾽ ὧν τὰς αὐτοῦ πράξεις τελίσκω · καὶ ὥσπερ τρέφει καὶ οἰκονομεῖ τοὺς ὑπηκόους , οὕτως κἀμοὶ κολάσεις καὶ βασάνους σὺν τοῖς ὀκητηρίοις μοι γενομένοις παρασκευάζει · καὶ ὥσπερ σοὶ τὴν ἀντιμισθίαν τῆς σῆς ἐνεργείας δίδωσιν τὴν αἰώνιον ζωήν , οὕτως κἀμοὶ παρέχει τὰς ἀμοιβὰς τῶν ἔργων μου τὴν αἰωνίαν ἀπώλειαν · καὶ ὥσπερ σὺ τῇ εὐχῇ σου καὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις ἐπαναπαύῃ ἐν ταῖς πνευματικαῖς σου δοξολογίαις , οὕτως κἀγὼ ἐπαναπαύομαι φόνοις τε καὶ μοιχείαις καὶ θυσίαις ταῖς διὰ οἴνου γινομέναις ἐν τοῖς βωμοῖς · καὶ ὥσπερ σὺ ἐπιστρέφεις τοὺς ἀνθρώπους εἰς ζωὴν αἰώνιον , οὕτως κἀγὼ ἀποστρέφω τοὺς ὑπακούοντάς μοι εἰς ἀπώλειαν καὶ κόλασιν αἰωνίαν · καὶ σὺ τοὺς ἰδίους δέχῃ κἀγὼ τοὺς ἐμούς .
Lemmas: ὁ δέ δαίμων εἶπον · δέομαι σύ , ἐπιτρέπω ἐγώ καί ὅπου βούλομαι ἐγώ ἀπέρχομαι οἰκέω καί παρά σύ ἐντολή δέχομαι , καί οὖον φοβέω ὁ ἐξουσιαστής ὁ κατά ἐγώ ἔχω ὁ ἐξουσία . ὥσπερ γάρ σύ ἔρχομαι εὐαγγελίζω , οὕτως ἐγώ ἔρχομαι ἀφανίζω · καί ὥσπερ σύ ἐάν μή τελέω θέλημα ὁ πέμπω σύ , κατά κεφαλή δίδωμι σύ ὁ τιμωρία , οὕτως ἐγώ , ἐάν μή ποιέω ὁ θέλημα ὁ ἀποστέλλω ἐγώ πρό καιρός καί ὁ προθεσμία , εἰς ὁ ἐμαυτοῦ φύσις ἀποστέλλω · καί ὥσπερ σύ βοηθέω ὁ Χριστός σύ ἐν ὅς διαπράσσω , οὕτως καί ἐγώ βοηθέω ὁ πατήρ ἐγώ ἐν ὅς διαπράσσω · καί ὅσπερ σύ κατασκευάζω σκεῦος ὁ ἄξιος ὁ σός οἴκησις , οὕτως καί ἐγώ ἐπιζητέω σκεῦος διά ὅς ὁ αὐτός πρᾶξις τελίσκω · καί ὥσπερ τρέφω καί οἰκονομέω ὁ ὑπήκοος , οὕτως ἐγώ κολάζω καί βάσανος σύν ὁ ὀκητηρίοις ἐγώ γίγνομαι παρασκευάζω · καί ὥσπερ σύ ὁ ἀντιμισθία ὁ σός ἐνέργεια δίδωμι ὁ αἰώνιος ζωή , οὕτως ἐγώ παρέχω ὁ ἀμοιβή ὁ ἔργον ἐγώ ὁ αἰώνιος ἀπώλεια · καί ὥσπερ σύ ὁ εὐχή σύ καί ὁ ἀγαθός ἔργον ἐπαναπαύω ἐν ὁ πνευματικός σύ δοξολογία , οὕτως ἐγώ επαναπαύομαι φόνος τε καί μοιχεία καί θυσία ὁ διά οἶνος γίγνομαι ἐν ὁ βωμός · καί ὥσπερ σύ ἐπιστρέφω ὁ ἄνθρωπος εἰς ζωή αἰώνιος , οὕτως ἐγώ ἀποστρέφω ὁ υπακούω ἐγώ εἰς ἀπώλεια καί κόλασις αἰώνιος · καί σύ ὁ ἴδιος δέχομαι ἐγώ ὁ ἐμός .
acta-thomae.acta-thomae 77
Τοιαῦτα καὶ ἕτερα πλείονα εἰπόντος του δαίμονος ὁἀπόστολος εἶπεν · Κελεύει σοι Ἰησοῦς καὶ τῷ σῷ παιδὶ δι᾽ ἐμοῦ ἵνα μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς κατοίκησιν ἀνθρώπου · ἀλλ᾽ ἐξέλθετε καὶ ἀπέλθετε καὶ οἰκήσατε ἔξω παντελῶς τῆς οἰκήσεως τῶν ἀνθρώπων . Οἱ δὲ δαίμονες εἶπον αὐτῷ · Ἀπηνῶς προσέταξας ἡμῖν · τί δὲ καὶ πρὸς τούτους πράξεις τοὺς νῦν ἀποκεκρυμμένους ἀπὸ σοῦ ; οἱ γὰρ κατασκευάσαντες τὰ πάντα ξόανα ἐν αὐτοῖς χαίρουσιν μᾶλλον σοῦ · οὓς οἱ πολλοὶ πολλοὺς προσκυνοῦσιν καὶ τὰ θελήματα αὐτῶν διαπράττονται , θύοντες αὐτοῖς καὶ τὰς τροφὰς προσάγοντες ἐν σπονδαῖς καὶ διὰ οἴνου καὶ ὕδατος προσφέροντες καὶ ἀναθήμασιν . Καὶ ὁ ἀπόστολος εἶπεν · Καὶ αὐτοὶ νῦν καταργηθήσονται σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτῶν . Καὶ αἰφνιδίως ἄφαντοι γεγόνασιν οἱ δαίμονες · αἱ δὲ γυναῖκες ὡς εἰς τύπον νεκρῶν ἐρριμμέναι ἔκειντο ἐπὶ γῆς , μὴ ἔχουσαι φωνήν .
Lemmas: τοιοῦτος καί ἕτερος πλείων εἶπον ὁ δαίμων ἀπόστολος εἶπον · κελεύω σύ Ἰησοῦς καί ὁ σός παῖς διά ἐγώ ἵνα μηκέτι εἰσέρχομαι εἰς κατοίκησις ἄνθρωπος · ἀλλά ἐξέρχομαι καί ἀπέρχομαι καί οἰκέω ἔξω παντελῶς ὁ οἴκησις ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ δαίμων εἶπον αὐτός · ἀπηνής προστάσσω ἐγώ · τίς δέ καί πρός οὗτος πρᾶξις ὁ νῦν ἀποκρύπτω ἀπό σύ ; ὁ γάρ κατασκευάζω ὁ πᾶς ξόανον ἐν αὐτός χαίρω μᾶλλον σύ · ὅς ὁ πολύς πολύς προσκυνέω καί ὁ θέλημα αὐτός διαπράσσω , θύω αὐτός καί ὁ τροφή προσάγω ἐν σπονδή καί διά οἶνος καί ὕδωρ προσφέρω καί ἀνάθημα . καί ὁ ἀπόστολος εἶπον · καί αὐτός νῦν καταργέω σύν ὁ πρᾶξις αὐτός . καί αἰφνίδιος ἄφαντος γίγνομαι ὁ δαίμων · ὁ δέ γυνή ὡς εἰς τύπος νεκρός ῥίπτω κεῖμαι ἐπί γῆ , μή ἔχω φωνή .
acta-thomae.acta-thomae 78
Καὶ οἱ ὄναγροι πρὸς ἀλλήλους ἔστησαν καὶ οὐκ ἀφίσταντο ἀπ᾽ ἀλλήλων , ἀλλ᾽ ἐκεῖνος ᾧ ὁ λόγος ἐδόθη ἐν δυνάμει τοῦ κυρίου , πάντων σιγώντων καὶ ἀφορώντων τί ἄρα διαπράξονται , εἶπεν τῷ ἀποστόλῳ ὁ ὄναγρος · Τί ἔστηκας ἀεργὴς ἀπόστολε Χριστοῦ τοῦ ὑψίστου , ἀφορῶντος ἵνα αὐτὸν αἰτήσῃς τὰ κάλλιστα μαθήματα ; τί οὖν βραδύνεις ; ὁ γὰρ σὸς διδάσκαλος βούλεται τὰ μεγαλεῖα αὐτοῦ διὰ τῶν σῶν χειρῶν δεῖξαι · τί στήκεις ὁ κῆρυξ τοῦ ἀποκρύφου ; ὁ γὰρ σὸς βούλεται διὰ σοῦ τὰ ἀπόρρητα ἐκφᾶναι διατηρῶν αὐτὰ τοῖς ἀξίοις αὐτοῦ ταῦτα ἀκούειν . τί ἡσυχάζεις ὁ τὰ μεγαλεῖα διαπραττόμενος εἰς ὄνομα τοῦ κυρίου ; ὁ γὰρ σὸς δεσπότης προτρέπεταί σε θάρσος σοι ἐγγεννῶν . μὴ τοίνυν φοβοῦ · οὐ γὰρ ἀφήσει ψυχὴν τὴν προσήκουσάν σοι κατὰ γένος . ἄρξαι οὖν τοῦ ἐπικαλεῖσθαι αὐτὸν καὶ αὐτός σου ἑτοίμως ἀκούσῃ . τί ἕστηκας θαυμάζων πάσας αὐτοῦ τὰς πράξεις καὶ τὰς ἐνεργείας ; μικρὰ γάρ ἐστιν ταῦτα ἃ δι᾽ αὐτῶν ἔδειξεν . τί δὲ καὶ ὑφηγήσῃ περὶ τῶν μεγάλων αὐτοῦ δωρημάτων ; οὐ γὰρ ἐξαρκέσεις ἐξειπεῖν . τί δὲ καὶ θαυμάζεις περὶ τῶν σωματικῶν αὐτοῦ ἰάσεων ἅτινα ἐνεργεῖται ; καὶ μάλιστα ἐπιστάμενος ἐκείνην αὐτοῦ τὴν ἴασιν τὴν βεβαίαν καὶ παραμονὴν τῇ ἰδίᾳ φύσει προφέρει . τί δὲ καὶ ἀποβλέπεις εἰς ταύτην τὴν πρόσκαιρον ζωὴν καὶ περὶ τῆς αἰωνίας οὐδὲν ἐνθυμεῖσαι ;
Lemmas: καί ὁ ὄναγρος πρός ἀλλήλων ἵστημι καί οὐ ἀφίστημι ἀπό ἀλλήλων , ἀλλά ἐκεῖνος ὅς ὁ λόγος δίδωμι ἐν δύναμις ὁ κύριος , πᾶς σιγάω καί ἀφοράω τίς ἄρα διαπράσσω , εἶπον ὁ ἀπόστολος ὁ ὄναγρος · τις ἵστημι ἀεργής ἀπόστολος Χριστός ὁ ὕψιστος , ἀφοράω ἵνα αὐτός αἰτέω ὁ καλῶς μάθημα ; τίς οὖν βραδύνω ; ὁ γάρ σός διδάσκαλος βούλομαι ὁ μεγαλεῖος αὐτός διά ὁ σός χείρ δείκνυμι · τίς στήκω ὁ κῆρυξ ὁ ἀπόκρυφος ; ὁ γάρ σός βούλομαι διά σύ ὁ ἀπόρρητος ἐκφαίνω διατηρῶ αὐτός ὁ ἄξιος αὐτός οὗτος ἀκούω . τίς ἡσυχάζω ὁ ὁ μεγαλεῖος διαπράσσω εἰς ὄνομα ὁ κύριος ; ὁ γάρ σός δεσπότης προτρέπω σύ θάρσος σύ ἐγγεννάω . μή τοίνυν φοβέω · οὖον γάρ ἀφίημι ψυχή ὁ προσήκω σύ κατά γένος . ἄρχω οὖν ὁ ἐπικαλέω αὐτός καί αὐτός σύ ἑτοίμως ἀκούω . τίς ἵστημι θαυμάζω πᾶς αὐτός ὁ πρᾶξις καί ὁ ἐνέργεια ; μικρός γάρ εἰμί οὗτος ὁ διά αὐτός δείκνυμι . τίς δέ καί ὑφηγέομαι περί ὁ μέγας αὐτός δώρημα ; οὖον γάρ ἐξαρκέω ἐξεῖπον . τίς δέ καί θαυμάζω περί ὁ σωματικός αὐτός ἴασις ὅστις ἐνεργέω ; καί μάλιστα ἐπίσταμαι ἐκεῖνος αὐτός ὁ ἴασις ὁ βέβαιος καί παραμονή ὁ ἴδιος φύσις προφέρω . τίς δέ καί ἀποβλέπω εἰς οὗτος ὁ πρόσκαιρος ζωή καί περί ὁ αἰώνιος οὐδείς ἐνθυμέομαι ;
acta-thomae.acta-thomae 79
ὑμῖν δὲ τοῖς παρεστῶσιν ὄχλοις καὶ προσδοκῶσιν τὰς καταβεβλημένας ἐγερθῆναι λέγω , πιστεύσατε τῷ ἀποστόλῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ · πιστεύσατε τῷ διδασκάλῳ τῆς ἀληθείας · πιστεύσατε τῷ τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν ὑποδεικνύοντι · πιστεύσατε Ἰησοῦ · πιστεύσατε ἐπὶ τῷ γεννηθέντι Χριστῷ ἵνα οἱ γεννηθέντες διὰ τῆς αὐτοῦ ζωῆς ζήσωσιν · ὃς καὶ ἀνετράφη διὰ νηπίου , ἵνα ἡ τελειότης διὰ τοῦ ἀνθρώπου αὐτοῦ φανῇ . ἐδίδαξεν τοὺς ἰδίους αὐτοῦ μαθητάς · τῆς γὰρ ἀληθείας διδάσκαλος αὐτός ἐστιν καὶ τῶν σοφῶν ὁ σοφιστὴς · ὃς καὶ ἐν ναῷ τὸ δῶρον προσήνεγκεν ἵνα δείξῃ πᾶσαν τὴν προσφορὰν ἁγιάζεσθαι . οὗτος ὁ ἀπόστολος ἐκείνου ἐστίν , ἐνδείκτης τῆς ἀληθείας . οὗτός ἐστιν ὁ τὸ θέλημα διαπραττόμενος ἐκείνου τοῦ ἀποστείλαντος αὐτόν . ἐλεύσονται δὲ ἀπόστολοι ψευδεῖς καὶ προφῆται τῆς ἀνομίας , ὧν τὸ τέλος ἔσται πρὸς τὰς αὐτῶν πράξεις , κηρύσσοντες μὲν καὶ νομοθετοῦντες φυγεῖν ἀπὸ τῶν ἀσεβειῶν , αὐτοὶ δὲ πάντοτε ἐν ἁμαρτίαις ἐξεταζόμενοι · ἠμφιεσμένοι μὲν ἐνδύματα προβάτων , ἔσωθεν δὲ λύκοι ἅρπαγες · οἵτινες μιᾷ γυναικὶ οὐκ ἀρκούμενοι πολλὰς γυναῖκας ἐξαφανίζουσιν · οἳ τέκνων λέγοντες καταφρονεῖν πολλοὺς παῖδας ἀπόλλουσιν , ὧν τὴν τιμωρίαν διδόασιν · οἱ μὴ ἐπαρκούμενοι τῇ ἑαυτῶν κτήσει ἀλλὰ θέλοντες πάντα τὰ ἀχρειώδη αὐτοῖς ἐξυπηρετεῖσθαι μόνοις , ἐπαγγελλόμενοι ὡς μαθηταὶ αὐτοῦ . καὶ ἐν μὲν τῷ στόματι αὐτῶν ἄλλα φθέγγονται , τῇ δὲ καρδίᾳ αὐτῶν ἄλλα ἐνθυμοῦνται · τοῖς ἄλλοις μὲν παρακελευόμενοι ἀσφαλίζεσθαι ἀπὸ τῶν πονηρῶν , αὐτοὶ δὲ οὐδὲν ἀγαθὸν διαπράττονται . οἳ σώφρονες νομίζονται εἶναι καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις παρακελεύονται ἀπέχεσθαι πορνείας , κλοπῆς καὶ πλεονεξίας , ταῦτα δὲ πάντα ἐν αὐτοῖς ἀποκρύφως πολιτεύονται , διδάσκοντες τοὺς ἄλλους ταῦτα μὴ διαπράττεσθαι .
Lemmas: σύ δέ ὁ παρίστημι ὄχλος καί προσδοκάω ὁ καταβάλλω ἐγείρω λέγω , πιστεύω ὁ ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός · πιστεύω ὁ διδάσκαλος ὁ ἀλήθεια · πιστεύω ὁ ὁ ἀλήθεια σύ ὑποδείκνυμι · πιστεύω Ἰησοῦς · πιστεύω ἐπί ὁ γεννάω Χριστός ἵνα ὁ γεννάω διά ὁ αὐτός ζωή ζῶ · ὅς καί ἀνατρέφω διά νήπιος , ἵνα ὁ τελειότης διά ὁ ἄνθρωπος αὐτός φαίνω . διδάσκω ὁ ἴδιος αὐτός μαθητής · ὁ γάρ ἀλήθεια διδάσκαλος αὐτός εἰμί καί ὁ σοφός ὁ Σοφιστὴς · ὅς καί ἐν ναός ὁ δῶρον προσφέρω ἵνα δείκνυμι πᾶς ὁ προσφορά ἁγίζω . οὗτος ὁ ἀπόστολος ἐκεῖνος εἰμί , ἐνδείκτης ὁ ἀλήθεια . οὗτος εἰμί ὁ ὁ θέλημα διαπράσσω ἐκεῖνος ὁ ἀποστέλλω αὐτός . ἔρχομαι δέ ἀπόστολος ψευδής καί προφήτης ὁ ἀνομία , ὅς ὁ τέλος εἰμί πρός ὁ αὐτός πρᾶξις , κηρύσσω μέν καί νομοθετέω φεύγω ἀπό ὁ ἀσέβεια , αὐτός δέ πάντοτε ἐν ἁμαρτία ἐξετάζω · ἀμφιέννυμι μέν ἔνδυμα πρόβατον , ἔσωθεν δέ λύκος ἅρπαξ · ὅστις εἷς γυνή οὐ ἀρκέω πολύς γυνή ἐξαφανίζω · ἕ τέκνον λέγω καταφρονέω πολύς παῖς ἀπόλλω , ὅς ὁ τιμωρία δίδωμι · ὁ μή ἐπαρκέω ὁ ἑαυτοῦ κτάομαι ἀλλά ἐθέλω πᾶς ὁ ἀχρειώδης αὐτός ἐξυπηρετέω μόνος , ἐπαγγέλλω ὡς μαθητής αὐτός . καί ἐν μέν ὁ στόμα αὐτός ἄλλος φθέγγομαι , ὁ δέ Καρδία αὐτός ἄλλος ἐνθυμέομαι · ὁ ἄλλος μέν παρακελεύομαι ἀσφαλίζω ἀπό ὁ πονηρός , αὐτός δέ οὐδείς ἀγαθός διαπράσσω . ἕ σώφρων νομίζω εἰμί καί ὁ μέν ἄλλος παρακελεύομαι ἀπέχω πορνεία , κλοπή καί πλεονεξία , οὗτος δέ πᾶς ἐν αὐτός ἀπόκρυφος πολιτεύω , διδάσκω ὁ ἄλλος οὗτος μή διαπράσσω .
acta-thomae.acta-thomae 80
Ταῦτα ἐκφάναντος τοῦ ὀνάγρου πάντες εἰς αὐτὸν ἀπέβλεπον · καὶ σιγήσαντος αὐτοῦ εἶπεν ὁ ἀπόστολος · Τίνα ἐνθυμηθῶ περὶ τῆς σῆς εὐπρεπείας Ἰησοῦ , τίνα δὲ καὶ περὶ σοῦ ἐξηγήσωμαι οὐκ ἔχω . μᾶλλον δὲ οὐ δύναμαι · οὐ γὰρ χωρῶ ἐξειπεῖν αὐτὰ ὦ Χριστὲ ἀναπεπαυμένε καὶ μόνε σοφέ , ὁ τὰ ἐγκάρδια γινώσκων μόνος καὶ ἐπιστάμενος τὰ τοῦ λογισμοῦ · σοὶ δόξα ἐλεῆμον καὶ ἤρεμε · σοὶ δόξα λόγε σοφέ · δόξα τῇ εὐσπλαγχνίᾳ σου τῇ ἐπικυηθείσῃ ἡμῖν · δόξα τῷ ἐλέει σου τῷ ἐφ᾽ ἡμᾶς ἁπλωθέντι · δόξα τῇ μεγαλωσύνῃ σου τῇ δι᾽ ἡμᾶς σμικρυνθείσῃ · δόξα τῇ ὑψίστῳ σου βασιλείᾳ ἥτις δι᾽ἡμᾶς ἐταπεινώθη · δόξα τῇ ἰσχύι σου ἣ δι᾽ ἡμᾶς ἠλαττώθη · δόξα τῇ θεότητί σου ἣ δι᾽ ἡμᾶς εἰς ἀπεικασίαν ἀνθῶσιν , θρώπων ὤφθη · δόξα τῇ ἀνθρωπότητί σου , ἥτις δι᾽ ἡμᾶς ἀπέθανεν , ἵνα ἡμᾶς ζωοποιήσῃ · δόξα τῇ ἀναστάσει σου τῇ ἀπὸ τῶν νεκρῶν · διὰ γὰρ ταύτης ἔγερσις καὶ ἀνάπαυσις ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν γίνεται · δόξα καὶ εὐφημία τῇ ἀνόδῳ σου τῇ ἐπὶ τοὺς οὐρανούς · δι᾽ αὐτῆς γὰρ ἡμῖν ὑπέδειξας τὴν ἄνοδον τοῦ ὕψους ἐπαγγειλάμενος ἡμῖν ἐκ δεξιῶν σου καθεσθῆναι καὶ συγκρῖναι τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . σὺ εἶ ὁ ἐπουράνιος λόγος τοῦ πατρός · σὺ εἶ τὸ ἀπόκρυφον φῶς τοῦ λογισμοῦ , ὁ τὴν ὁδὸν ὑποδεικνύων τῆς ἀληθείας , διῶκτα τοῦ σκότους καὶ τῆς πλάνης ἐξαλειπτά .
Lemmas: οὗτος ἐκφαίνω ὁ ὄναγρος πᾶς εἰς αὐτός ἀποβλέπω · καί σιγάω αὐτός εἶπον ὁ ἀπόστολος · τίς ἐνθυμέομαι περί ὁ σός εὐπρέπεια Ἰησοῦς , τίς δέ καί περί σύ ἐξηγέομαι οὐ ἔχω . μᾶλλον δέ οὖον δύναμαι · οὖον γάρ χωρέω ἐξεῖπον αὐτός εἰμί Χριστός ἀναπαύω καί μόνος σοφός , ὁ ὁ ἐγκάρδιος γιγνώσκω μόνος καί ἐπίσταμαι ὁ ὁ λογισμός · σύ δόξα ἐλεήμων καί ἤρεμος · σύ δόξα λόγος σοφός · δόξα ὁ ευσπλαχνία σύ ὁ ἐπικυέω ἐγώ · δόξα ὁ ἐλεέω σύ ὁ ἐπί ἐγώ ἁπλόω · δόξα ὁ μεγαλωσύνη σύ ὁ διά ἐγώ σμικρύνω · δόξα ὁ ὕψιστος σύ βασίλεια ὅστις δι᾽ἡμᾶς ταπεινόω · δόξα ὁ ἰσχύς σύ ὅς διά ἐγώ ἐλασσόω · δόξα ὁ θεότης σύ ὅς διά ἐγώ εἰς ἀπεικασία ἀνθέω , τρωπάω ὁράω · δόξα ὁ ἀνθρωπότης σύ , ὅστις διά ἐγώ ἀποθνῄσκω , ἵνα ἐγώ ζωοποιέω · δόξα ὁ ἀνάστασις σύ ὁ ἀπό ὁ νεκρός · διά γάρ οὗτος ἔγερσις καί ἀνάπαυσις ὁ Ψυχή ἐγώ γίγνομαι · δόξα καί Εὐφημία ὁ ἄνοδος σύ ὁ ἐπί ὁ οὐρανός · διά αὐτός γάρ ἐγώ ὑποδείκνυμι ὁ ἄνοδος ὁ ὕψος ἐπαγγέλλω ἐγώ ἐκ δεξιός σύ καθέζομαι καί συγκρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . σύ εἰμί ὁ ἐπουράνιος λόγος ὁ πατήρ · σύ εἰμί ὁ ἀπόκρυφος φάος ὁ λογισμός , ὁ ὁ ὁδός ὑποδείκνυμι ὁ ἀλήθεια , διώκτης ὁ σκότος καί ὁ πλάνης ἐξαλείπτης .
acta-thomae.acta-thomae 81
Ταῦτα εἰπὼν ὁ ἀπόστολος ἐπέστη ταῖς γυναιξὶ λέγων · Κύριέ μου καὶ θεέ μου , οὐ διαιροῦμαι ἀπὸ σοῦ οὐδὲ ἀπιστῶν ἐπικαλοῦμαί σε , πάντοτε ὄντα ἡμῶν βοηθὸν καὶ ἐπίκουρον καὶ ἐπανορθωτήν · ὁ τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν ἐμπνέων ἡμῖν καὶ παραθαρσύνων ἡμᾶς καὶ παρέχων παρρησίαν ἐν ἀγάπῃ τοῖς ἰδίοις σου δούλοις · δέομαί σου , ἰαθεῖσαι αἱ ψυχαὶ ἀναστήτωσαν καὶ γενέσθωσαν οἷαι ἦσαν πρὸ τοῦ πληγῆναι ὑπὸ τῶν δαιμόνων . Ταῦτα δὲ αὐτοῦ εἰπόντος στραφεῖσαι αἱ γυναῖκες ἐκαθέσθησαν . καὶ παρεκελεύσατο τῷ στρατηλάτῃ ὁ ἀπόστολος ἵνα οἱ τούτου θεράποντες λαβόντες αὐτὰς εἰσαγάγωσιν . αὐτῶν δὲ εἰσελθόντων εἶπεν τοῖς ὀνάγροις ὁ ἀπόστολος · Ἀκολουθήσατέ μοι . Καὶ εἰπόντος αὐτοὶ ἕως ἔξω τῶν πυλῶν · ἐξελθόντων δὲ αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς · Ἀπέλθετε μετ᾽ εἰρήνης ἐπὶ τὰς νομὰς ὑμῶν . Ἀπῄεσαν οὖν οἱ ὄναγροι προθύμως · ἑστὼς δὲ ὁ ἀπόστολος προσεῖχεν αὐτοῖς ἵνα μὴ ὑπό τινος ἀδικηθῶσιν , ἕως ὅτε πόρρω γενόμενοι ἀφανεῖς ἐγένοντο · ὑπέστρεψεν δὲ ὁ ἀπόστολος σὺν τῷ ὄχλῳ εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ στρατηλάτου .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος ἐφίστημι ὁ γυνή λέγω · κύριος ἐγώ καί θεός ἐγώ , οὖον διαιρέω ἀπό σύ οὐδέ ἀπιστέω ἐπικαλέω σύ , πάντοτε εἰμί ἐγώ βοηθός καί ἐπίκουρος καί ἐπανορθωτής · ὁ ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐμπνέω ἐγώ καί παραθαρσύνω ἐγώ καί παρέχω παρρησία ἐν ἀγάπη ὁ ἴδιος σύ δοῦλος · δέω2 σύ , ἰάομαι ὁ ψυχή ἀνάστημι καί εἰμί οἷος εἰμί πρό ὁ πλήσσω ὑπό ὁ δαίμων . οὗτος δέ αὐτός εἶπον στρέφω ὁ γυνή καθέζομαι . καί παρακελεύομαι ὁ στρατηλάτης ὁ ἀπόστολος ἵνα ὁ οὗτος θεράπων λαμβάνω αὐτός εἰσάγω . αὐτός δέ εἰσέρχομαι εἶπον ὁ ὄναγρος ὁ ἀπόστολος · ἀκολουθέω ἐγώ . καί εἶπον αὐτός ἠώς ἔξω ὁ πύλη · ἐξέρχομαι δέ αὐτός εἶπον αὐτός · ἀπέρχομαι μετά εἰρήνη ἐπί ὁ νομάς σύ . ἄπειμι οὖν ὁ ὄναγρος προθύμως · ἵστημι δέ ὁ ἀπόστολος προσέχω αὐτός ἵνα μή ὑπό τις ἀδικέω , ἠώς ὅτε πόρρω γίγνομαι ἀφανής γίγνομαι · ὑποστρέφω δέ ὁ ἀπόστολος σύν ὁ ὄχλος εἰς ὁ οἰκίον ὁ στρατηλάτης .
acta-thomae.acta-thomae 82
Ἔτυχεν δὲ γυναῖκά τινα , Χαρισίου τοῦ ἔγγιστα τοῦ βασιλέως , ᾗ ὄνομα Μυγδονία , ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ θεάσασθαι καὶ ἰδεῖν ὄνομα νέον καὶ θεὸν νέον καταγγελλόμενον καὶ νέον ἀπόστολον ἐπιδημήσαντα τῇ αὐτῶν χώρᾳ · ἐφέρετο δὲ ὑπὸ τῶν ἰδίων δούλων · καὶ διὰ τὸν πολὺν ὄχλον καὶ τὴν στενοχωρίαν οὐκ ἠδύναντο αὐτὴν εἰσαγαγεῖν πρὸς αὐτόν . ἔπεμψεν δὲ πρὸς τὸν ἴδιον ἄνδρα ἵνα πέμψῃ αὐτῇ πλείονας τοὺς αὐτῇ ἐξυπηρετουμένους · ἦλθον δὲ καὶ προσῆλθον αὐτῇ θλίβοντες καὶδέροντες τοὺς ἀνθρώπους . ἰδὼν δὲ ὁ ἀπόστολος εἶπεν αὐτοῖς · Τίνος ἕνεκεν καταστρέφετε τοὺς ἐρχομένους ἀκοῦσαι τὸν λόγον , οἳ καὶ προθυμίαν ἔχουσιν ; ὑμεῖς δὲ βούλεσθε παρ᾽ ἐμοὶ μὲν εἶναι , πόρρω τυγχάνοντες · καθὼς εἴρηται ἐπὶ τοῦ ὄχλου τοῦ ἐρχομένου πρὸς τὸν κύριον , ὅτι Ὀφθαλμοὺς μὲν ἔχοντες οὐ βλέπετε , καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε . Καὶ ἔλεγεν πρὸς τοὺς ὄχλους · Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω · Καί · Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς .
Lemmas: τυγχάνω δέ γυνή τις , Χαρίσιος ὁ ἔγγιστος ὁ βασιλεύς , ὅς ὄνομα Μυγδονία , ἔρχομαι ἐπί ὁ θεάομαι καί ὁράω ὄνομα νέος καί θεός νέος καταγγέλλω καί νέος ἀπόστολος ἐπιδημέω ὁ αὐτός χώρα · φέρω δέ ὑπό ὁ ἴδιος δοῦλος · καί διά ὁ πολύς ὄχλος καί ὁ στενοχωρία οὐ δύναμαι αὐτός εἰσάγω πρός αὐτός . πέμπω δέ πρός ὁ ἴδιος ἀνήρ ἵνα πέμπω αὐτός πλείων ὁ αὐτός εξυπηρετώ · ἔρχομαι δέ καί προσέρχομαι αὐτός θλίβω κατατρέχω ὁ ἄνθρωπος . εἶδον δέ ὁ ἀπόστολος εἶπον αὐτός · τίς ἕνεκα καταστρέφω ὁ ἐρχόμενος ἀκούω ὁ λόγος , ἕ καί προθυμία ἔχω ; σύ δέ βούλομαι παρά ἐγώ μέν εἰμί , πόρρω τυγχάνω · καθώς εἴρω ἐπί ὁ ὄχλος ὁ ἐρχόμενος πρός ὁ κύριος , ὅτι ὀφθαλμός μέν ἔχω οὖον βλέπω , καί οὖς ἔχω οὐ ἀκούω . καί λέγω πρός ὁ ὄχλος · ὁ ἔχω οὖς ἀκούω ἀκούω · καί · δεῦτε πρός ἐγώ πᾶς ὁ κοπιάω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ .
acta-thomae.acta-thomae 83
Ἀπιδὼν δὲ πρὸς τοὺς βαστάζοντας αὐτὴν εἶπεν αὐτοῖς · Οὗτος ὁ μακαρισμὸς καὶ ἡ παραίνεσις ὁ ἐκείνοις ἐπαγγελθεὶς ὑμῖν περὶ ὑμῶν εἴρηται , οἵτινες αὐτοῖς ἐστιν τοῖς ἐπιφορτισμένοις νῦν . ὑμεῖς ἐστε οἱ τὰ δυσβάστακτα φορτία βαστάζοντες καὶ αὐτῆς κελεύσει , παραφερόμενοι · καὶ ἀνθρώποις ὑμῖν οὖσιν ὡσπερ τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ἐπιτιθέασιν ὑμῖν φόρτους , τοῦτο νομίζοντες οἱ τὴν ἐξουσίαν καθ᾽ ὑμῶν ἔχοντες ὅτι οὐκ ἐστὲ ἄνθρωποι οἷοι καὶ αὐτοί εἰσιν , εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι · οὔτε γὰρ τοὺς πλουσίους ἡ κτῆσις ὀφειλήσει τι , οὔτε τοὺς πένητας ἡ πενία ῥύσεται ἀπὸ τῆς δίκης · οὔτε εἰλήφαμεν ἐντολὴν ἣν οὐ δυνάμεθα ποιῆσαι · οὔτε φορτία δυσβάστακτα ἡμῖν ἐπέθηκεν ἃ οὐ δυνάμεθα βαστάσαι · οὔτε οἰκοδομὴν τοιαύτην ἣν οἱ ἄνθρωποι κτίζουσιν · οὔτε λίθους λατομῆσαι καὶ οἴκους κατασκευάσαι ὡς οἱ τεχνῖται ὑμῶν διὰ τῆς ἰδίας ἐπιστήμης ποιοῦσιν . ταύτην δὲ τὴν ἐντολὴν εἰλήφαμεν παρὰ τοῦ κυρίου ἵνα ὃ οὐκ ἀρέσκει ἡμῖν ὑπὸ ἄλλου γινόμενον τοῦτο ἄλλῳ τινὶ μὴ ποιοῦμεν .
Lemmas: ἀφοράω δέ πρός ὁ βαστάζω αὐτός εἶπον αὐτός · οὗτος ὁ μακαρισμός καί ὁ παραίνεσις ὁ ἐκεῖνος ἐπαγγέλλω σύ περί σύ εἴρω , ὅστις αὐτός εἰμί ὁ ἐπιφορτίζω νῦν . σύ εἰμί ὁ ὁ δυσβάστακτος φορτίον βαστάζω καί αὐτός κελεύω , παραφέρω · καί ἄνθρωπος σύ εἰμί ὡς ὁ ἄλογος ζῷον ἐπιτίθημι σύ φόρτος , οὗτος νομίζω ὁ ὁ ἐξουσία κατά σύ ἔχω ὅτι οὐ εἰμί ἄνθρωπος οἷος καί αὐτός εἰμί , εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος · οὔτε γάρ ὁ πλούσιος ὁ κτῆσις ὀφείλω τίς , οὔτε ὁ πένης ὁ πενία ῥύομαι ἀπό ὁ δίκη · οὔτε λαμβάνω ἐντολή ὅς οὖον δύναμαι ποιέω · οὔτε φορτίον δυσβάστακτος ἐγώ ἐπιτίθημι ὁ οὖον δύναμαι βαστάζω · οὔτε οἰκοδομή τοιοῦτος ὅς ὁ ἄνθρωπος κτίζω · οὔτε λίθος λατομέω καί οἶκος κατασκευάζω ὡς ὁ τεχνίτης σύ διά ὁ ἴδιος ἐπιστήμη ποιέω . οὗτος δέ ὁ ἐντολή λαμβάνω παρά ὁ κύριος ἵνα ὅς οὐ ἀρέσκω ἐγώ ὑπό ἄλλος γίγνομαι οὗτος ἄλλος τις μή ποιέω .
acta-thomae.acta-thomae 84
ἀπέχεσθε οὖν πρῶτον τῆς μοιχείας · πάντων γὰρ τῶν κακῶν αὕτη ἐστὶν ἀφορμή · ἔπειτακαὶ κλοπῆς , ἥτις Ἰούδαν Ἰσκαριώτην δελεάσασα εἰς ἀγχόνην ἤγαγεν · ὅσοι γὰρ τῇ πλεονεξίᾳ οἰκοῦσιν οὐχ ὁρῶσιν τὰ ὑπ᾽ αὐτῶν γινόμενα · καὶ ἀπὸ τῆς ἀλαζονείας καὶ ἀπὸ πάντων τῶν αἰσχρῶν πράξεων , μάλιστα τῶν σωματικῶν , ἐν ᾧ κατάκρισις αἰωνία γίνεται . ἔστιν γὰρ αὕτη ἡ μητρόπολις τῶν κακῶν ἁπάντων · ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ὑψαυχενοῦντας ἄγει εἰς τυραννίδα , κατασπῶσα αὐτοὺς εἰς βάθος καὶ χειρουμένη αὐτοὺς ὑπὸ τὰς αὐτῆς χεῖρας , ἵνα μὴ θεάσωνται ἃ πράττουσιν · ὅθεν τὰ διαπραττόμενα ὑπ᾽ αὐτῶν ἄδηλα αὐτοῖς ἐστιν .
Lemmas: ἀπέχω οὖν πρῶτος ὁ μοιχεία · πᾶς γάρ ὁ κακός οὗτος εἰμί ἀφορμή · ἔπειμι κλοπή , ὅστις Ἰούδας Ἰσκαριώτης δελεάζω εἰς ἀγχόνη ἄγω · ὅσος γάρ ὁ πλεονεξία οἰκέω οὐ ὁράω ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι · καί ἀπό ὁ ἀλαζονεία καί ἀπό πᾶς ὁ αἰσχρός πρᾶξις , μάλιστα ὁ σωματικός , ἐν ὅς κατάκρισις αἰώνιος γίγνομαι . εἰμί γάρ οὗτος ὁ μητρόπολις ὁ κακός ἅπας · ὁμοίως δέ καί ὁ ὑψαυχενέω ἄγω εἰς τυραννίς , κατασπάω αὐτός εἰς βάθος καί χειρόομαι αὐτός ὑπό ὁ αὐτός χείρ , ἵνα μή θεάομαι ὁ πράσσω · ὅθεν ὁ διαπράσσω ὑπό αὐτός ἄδηλος αὐτός εἰμί .
acta-thomae.acta-thomae 85
ἀλλ᾽ ὑμεῖς πάντων τῶν ἀγαθῶν εὐάρεστοι γίνεσθε τῷ θεῷ ἐν πρᾳότητι καὶ ἡσυχίᾳ · τούτων γὰρ φείδεται ὁ θεός , καὶ ζωὴν αἰωνίαν παρέχει καὶ τὸν θάνατον ἐξουθενεῖ · καὶ ἐν ἐπιεικείᾳ , πᾶσιν τοῖς ἀγαθοῖς ἐπακολουθεῖ , ἡ πάντας τοὺς ἐχθροὺς καταγωνιζομένη καὶ τὸν στέφανον τῆς νίκης μόνη λαβοῦσα · ἐν ἡσυχίᾳ καὶ τῷ διὰχειρὸς ὀρέγοντι τοῖς πένησιν καὶ πληροῦντι τὸ ἐνδεὲς τῶν λειπομένων , κομίζουσα καὶ μεταδιδοῦσα τοῖς δεομένοις · μάλιστα τοῖς ἐν ἁγιωσύνῃ πολιτευομένοις · αὕτη γὰρ ἐπίλεκτός ἐστιν παρὰ τῷ θεῷ καὶ εἰσάγουσα εἰς τὴν αἰώνιον ζωήν · αὕτη γὰρ μητρόπολίς ἐστιν παρὰ τῷ θεῷ τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων · οἱ γὰρ μὴ ἀγωνιζόμενοι ἐν τῷ σταδίῳ τοῦ Χριστοῦ οὐ μὴ τύχωσιν τῆς ἁγιωσύνης . ἡ δὲ ἁγιωσύνη ὤφθη ἐκ τοῦ θεοῦ , καταργοῦσα τὴν πορνείαν , καταστρέφουσα τὸν ἐχθρόν , εὐαρεστοῦσα τῷ θεῷ . ἀθλητὴς γὰρ ἀήττητός ἐστιν , ἔχουσα ἀξίωμα τοῦ θεοῦ , παρὰ πολλῶν δοξαζομένη . πρεσβευτής ἐστιν εἰρήνης , καταγγέλλουσα εἰρήνην . εἴ τις κτήσεται αὐτήν , ἀφορόντιστος μένει , τῷ κυρίῳ εὐαρεστῶν , προσδεχόμενος τὸν καιρὸν τῆς ἀπολυτρώσεως . οὐδὲν γὰρ παράτοπον διαπράττεται , παρέχουσα ζωὴν καὶ ἀνάπαυσιν καὶ χαρὰν πᾶσιν τοῖς αὐτὴν κτωμένοις .
Lemmas: ἀλλά σύ πᾶς ὁ ἀγαθός εὐάρεστος γίγνομαι ὁ θεός ἐν πραότης καί ἡσυχία · οὗτος γάρ φείδομαι ὁ θεός , καί ζωή αἰώνιος παρέχω καί ὁ θάνατος ἐξουθενέω · καί ἐν ἐπιείκεια , πᾶς ὁ ἀγαθός ἐπακολουθέω , ὁ πᾶς ὁ ἐχθρός καταγωνίζομαι καί ὁ στέφανος ὁ Νίκη μόνος λαμβάνω · ἐν ἡσυχία καί ὁ διὰχειρὸς ὀρέγω ὁ πένης καί πληρόω ὁ ἐνδεής ὁ λείπω , κομίζω καί μεταδίδωμι ὁ δήω · μάλιστα ὁ ἐν ἁγιωσύνη πολιτεύω · οὗτος γάρ ἐπίλεκτος εἰμί παρά ὁ θεός καί εἰσάγω εἰς ὁ αἰώνιος ζωή · οὗτος γάρ μητρόπολις εἰμί παρά ὁ θεός ὁ ἀγαθός ἅπας · ὁ γάρ μή ἀγωνίζομαι ἐν ὁ στάδιον ὁ Χριστός οὖον μή τυγχάνω ὁ ἁγιωσύνη . ὁ δέ ἁγιωσύνη ὁράω ἐκ ὁ θεός , καταργέω ὁ πορνεία , καταστρέφω ὁ ἐχθρός , ευαρεστώ ὁ θεός . ἀθλητής γάρ ἀήσσητος εἰμί , ἔχω ἀξίωμα ὁ θεός , παρά πολύς δοξάζω . πρεσβευτής εἰμί εἰρήνη , καταγγέλλω εἰρήνη . εἰμί τις κτάομαι αὐτός , ἀφορόντιστος μένω , ὁ κύριος εὐαρεστέω , προσδέχομαι ὁ καιρός ὁ ἀπολύτρωσις . οὐδείς γάρ παράτοπος διαπράσσω , παρέχω ζωή καί ἀνάπαυσις καί χαρά πᾶς ὁ αὐτός κτάομαι .
acta-thomae.acta-thomae 86
ἡ δὲ πρᾳότης τόν θάνατον ὑπέταξεν , ὑπ᾽ ἐξουσίαν αὐτὸν ποιήσασα · ἡ πρᾳότης τὸνἐχθρὸν κατεδουλώσατο · τὸν ἡ πρᾳότης ζυγός ἐστιν ἀγαθός · ἡ πρᾳότης οὐδένα φοβεῖται καὶ τοῖς πολλοῖς οὐκ ἐναντιοιῦται · ἡ πρᾳότης εἰρήνη ἐστὶν καὶ χαρὰ καὶ ἀγαλλίασις τῆς ἀναπαύσεως · μείνατε οὖν ἐν τῇ ἁγιωσύνῃ καὶ δέξασθε τὴν ἀμεριμνίαν καὶ ἐγγὺς γίνεσθε τῆς πρᾳότητος · ἐν γὰρ τούτοις τοῖς τρισὶν κεφαλαίοις εἰκονογραφεῖται ὁ Χριστὸς ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν . ἡ ἁγιωσύνη ναός ἐστιν τοῦ Χριστοῦ , καὶ ὁ οἰκῶν ἐν αὐτῇ οἰκητήριον αὐτὴν κτᾶται · τεσσαράκοντα γὰρ ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας ἐνήστευσεν οὐδενὸς γευσάμενος · καὶ ὁ ταύτην φυλάττων ἐν αὐτῇ οἰκήσει ὡς ἐν ὄρει . ἡ δὲ πρᾳότης καύχημα αὐτοῦ ἐστιν · εἶπεν γὰρ Πέτρῳ τῷ συναποστόλῳ ἡμῶν · Ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἀποκατάστησον εἰς τὴν θήκην αὐτῆς · εἰ γὰρ ἤθελον τοῦτο ποιῆσαι , μὴ οὐκ ἠδυνάμην πλέον ἣ δώδεκα λεγεῶνας παρὰ τοῦ πατρός μου παραστῆσαι ἀγγέλων ;
Lemmas: ὁ δέ πραότης ὁ θάνατος ὑποτάσσω , ὑπό ἐξουσία αὐτός ποιέω · ὁ πραότης τὸνἐχθρὸν καταδουλόω · ὁ ὁ πραότης ζυγόν εἰμί ἀγαθός · ὁ πραότης οὐδείς φοβέω καί ὁ πολύς οὐ ἐναντιόομαι · ὁ πραότης εἰρήνη εἰμί καί χαρά καί ἀγαλλίασις ὁ ἀνάπαυσις · μένω οὖν ἐν ὁ ἁγιωσύνη καί δέχομαι ὁ ἀμεριμνία καί ἐγγύς γίγνομαι ὁ πραότης · ἐν γάρ οὗτος ὁ τρεῖς κεφάλαιος εικονογραφώ ὁ Χριστός ὅς ἐγώ καταγγέλλω σύ . ὁ ἁγιωσύνη ναός εἰμί ὁ Χριστός , καί ὁ οἰκέω ἐν αὐτός οἰκητήριον αὐτός κτάομαι · τεσσαράκοντα γάρ ἡμέρα καί τεσσαράκοντα νύξ νηστεύω οὐδείς γεύω · καί ὁ οὗτος φυλάσσω ἐν αὐτός οἰκέω ὡς ἐν ὄρος . ὁ δέ πραότης καύχημα αὐτός εἰμί · εἶπον γάρ Πέτρος ὁ συναπόστολος ἐγώ · ἀποστρέφω ὁ μάχαιρα σύ εἰς ὁ ὀπίσω καί ἀποκαθίστημι εἰς ὁ θήκη αὐτός · εἰμί γάρ ἐθέλω οὗτος ποιέω , μή οὐ δύναμαι πλέω ὅς δώδεκα λεγεών παρά ὁ πατήρ ἐγώ παρίστημι ἄγγελος ;
acta-thomae.acta-thomae 87
Ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου παντὸς τοῦ ὄχλου ἀκούοντος ἀλλήλους συνεπάτουν θλίβοντες · ἡ δὲ γυνὴ Χαρισίου τοῦ συγγενοῦς τοῦ βασιλέως ἐκπηδήσασα ἐκ τοῦ δίφρου καὶ ἑαυτὴν ῥίψασα ἐπὶ τῆς γῆς ἔμπροσθεν τοῦ ἀποστόλου καὶ τῶν ποδῶν αὐτοῦ ἁπτομένη καὶ δεομένη ἔλεγεν · Μαθητὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος , εἰσῆλθες εἰς χώραν ἔρημον · ἐν ἐρημίᾳ γὰρ οἰκοῦμεν , ἐοικότες ζῴοις ἀλόγοις ἐν τῇ ἀναστροφῇ ἡμῶν · νῦν δὲ διὰ τῶν σῶν χειρῶν σωθησόμεθα · δέομαι οὖν σου , φρόντισόν μου καὶ εὖξαι ὑπὲρ ἐμοῦ , ἵνα ἡ εὐσπλαγχνία τοῦ ὑπὸ σοῦ καταγγελλομένου θεοῦ γένηται ἐπ᾽ ἐμέ , κἀγὼ γένωμαι αὐτοῦοἰκητήριον , καὶ καταλλαγῶ ἐν τῇ εὐχῇ καὶ τῇ ἐλπίδι καὶ τῇ πίστει αὐτοῦ , καὶ δέξωμαι κἀγὼ σφραγῖδα , καὶ γένωμαι ναὸς ἅγιος , καὶ κατοικήσῃ ἐν ἐμοὶ αὐτός .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος πᾶς ὁ ὄχλος ἀκούω ἀλλήλων συμπατέω θλίβω · ὁ δέ γυνή Χαρίσιος ὁ συγγενής ὁ βασιλεύς ἐκπηδάω ἐκ ὁ δίφρος καί ἑαυτοῦ ῥίπτω ἐπί ὁ γῆ ἔμπροσθεν ὁ ἀπόστολος καί ὁ πούς αὐτός ἅπτω καί δήω λέγω · μαθητός ὁ θεός ὁ ζῶ , εἰσέρχομαι εἰς χώρα ἐρῆμος · ἐν ἐρημία γάρ οἰκέω , ἔοικα ζῷον ἄλογος ἐν ὁ ἀναστροφή ἐγώ · νῦν δέ διά ὁ σός χείρ σῴζω · δήω οὖν σύ , φροντίζω ἐγώ καί εὔχομαι ὑπέρ ἐγώ , ἵνα ὁ εὐσπλαγχνία ὁ ὑπό σύ καταγγέλλω θεός γίγνομαι ἐπί ἐγώ , ἐγώ γίγνομαι αὐτοῦοἰκητήριον , καί καταλλάσσω ἐν ὁ εὐχή καί ὁ ἐλπίς καί ὁ πίστις αὐτός , καί δέχομαι ἐγώ σφραγίς , καί γίγνομαι ναός ἅγιος , καί κατοικέω ἐν ἐγώ αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 88
Καὶ ὁ ἀπόστολος εἶπεν · Εὔχομαι καὶ δέομαι ὑπὲρ ὑμῶν πάντων ἀδελφοὶ τῶν εἰς τὸν κύριον πιστευόντων καὶ ὑμῶν τῶν ἀδελφιδῶν τῶν εἰς τὸν Χριστὸν ἐλπιζουσῶν ἵνα εἰς πάντας κατασκηνώσῃ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ καὶ ἐν αὐτοῖς ἐνσκηνώσῃ · ἡμεῖς γὰρ αὐτῶν ἐξουσίαν οὐκ ἔχομεν . Καὶ ἤρξατο λέγειν πρὸς τὴν γυναῖκα Μυγδονίαν · Ἀνάστα ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἀναπόλησον σεαυτήν · οὐδὲν γάρ σε ὠφελήσει ὁ ἐπίθετος κόσμος οὗτος , οὐδὲ τὸ κάλλος τοῦ σώματός σου , οὐδὲ τὰ ἀμφιάσματά σου · ἀλλ᾽ οὔτε ἡ φήμη τοῦ περὶ σὲ ἀξιώματος , οὔτε ἡ ἐξουσία τοῦ κόσμου τούτου , οὔτε ἡ κοινωνία ἡ ῥυπαρὰ ἡ πρὸς τὸν ἄνδρα σου αὕτη ὀνήσει σε στερηθεῖσαν ἀπὸ τῆς κοινωνίας τῆς ἀληθινῆς · ἡ γὰρ φαντασία τοῦ καλλωπισμοῦ καταργεῖται , καὶ τὸ σῶμα γηράσκει καὶ ἀλλάσσεται , καὶ τὰ ἐνδύματα παλαιοῦται , καὶ ἡ ἐξουσία καὶ ἡ δεσποτεία παρέρχεται μετ᾽ αὐτῶν καὶ ὑπόδικον εἶναι , ἐν ᾧ ἤδη πολλοὶ ἐπολιτεύσαντο . παρέρχεται δὲ καὶ ἡ κοινωνία τῆς παιδοποιίας ὡς δὴ κατάγνωσις οὖσα . Ἰησοῦς μόνος μένει ἀεὶ καὶ οἱ εἰς αὐτὸν ἐλπίζοντες . Ταῦτα εἰπὼν λέγει πρὸς τὴν γυναῖκα · Ἄπελθεμετ᾽ εἰρήνης , καὶ ὁ κύριος τῶν ἰδίων μυστηρίων ἀξίαν σε ποιήσει . Ἣ δὲ εἶπεν · Φοβοῦμαι ἀπελθεῖν , μή με ἄρα καταλείψας ἀπέλθῃς εἰς ἄλλο ἔθνος . Ὁ δὲ ἀπόστολος εἶπεν αὐτῇ · Κὰν ἐγὼ πορευθῶ , οὐ καταλείψω σε μόνην , ἀλλὰ Ἰησοῦς διὰ τὴν εὐσπλαγχνίαν αὐτοῦ μετὰ σοῦ . Ἣ δὲ πεσοῦσα προσεκύνησεν αὐτὸν καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς .
Lemmas: καί ὁ ἀπόστολος εἶπον · εὔχομαι καί δήω ὑπέρ σύ πᾶς ἀδελφός ὁ εἰς ὁ κύριος πιστεύω καί σύ ὁ ἀδελφιδέος ὁ εἰς ὁ Χριστός ἐλπίζω ἵνα εἰς πᾶς κατασκηνόω ὁ λόγος ὁ θεός καί ἐν αὐτός ἐνσκηνόω · ἐγώ γάρ αὐτός ἐξουσία οὐ ἔχω . καί ἄρχω λέγω πρός ὁ γυνή Μυγδονία · ἀνάσταμα ἀπό ὁ γῆ καί ἀναπολέω σεαυτοῦ · οὐδείς γάρ σύ ὠφελέω ὁ ἐπίθετος κόσμος οὗτος , οὐδέ ὁ κάλλος ὁ σῶμα σύ , οὐδέ ὁ ἀμφίασμα σύ · ἀλλά οὔτε ὁ φήμη ὁ περί σύ ἀξίωμα , οὔτε ὁ ἐξουσία ὁ κόσμος οὗτος , οὔτε ὁ κοινωνία ὁ ῥυπαρός ὁ πρός ὁ ἀνήρ σύ οὗτος ὀνίνημι σύ στερέω ἀπό ὁ κοινωνία ὁ ἀληθινός · ὁ γάρ φαντασία ὁ καλλωπισμός καταργέω , καί ὁ σῶμα γηράσκω καί ἀλλάσσω , καί ὁ ἔνδυμα παλαιόω , καί ὁ ἐξουσία καί ὁ δεσποτεία παρέρχομαι μετά αὐτός καί ὑπόδικος εἰμί , ἐν ὅς ἤδη πολύς πολιτεύω . παρέρχομαι δέ καί ὁ κοινωνία ὁ παιδοποιία ὡς δή κατάγνωσις εἰμί . Ἰησοῦς μόνος μένω ἀεί καί ὁ εἰς αὐτός ἐλπίζω . οὗτος εἶπον λέγω πρός ὁ γυνή · Ἄπελθεμετ᾽ εἰρήνη , καί ὁ κύριος ὁ ἴδιος μυστήριον ἄξιος σύ ποιέω . ὅς δέ εἶπον · φοβέω ἀπέρχομαι , μή ἐγώ ἄρα καταλείβω ἀπέρχομαι εἰς ἄλλος ἔθνος . ὁ δέ ἀπόστολος εἶπον αὐτός · κάν ἐγώ πορεύω , οὖον καταλείπω σύ μόνος , ἀλλά Ἰησοῦς διά ὁ εὐσπλαγχνία αὐτός μετά σύ . ὅς δέ πίπτω προσκυνέω αὐτός καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ οἶκος αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 89
Χαρίσιος δὲ ὁ συγγενὴς Μισδαίου τοῦ βασιλέως λουσάμενος ἀνῆλθεν καὶ ἀνεκλίθη δειπνῆσαι . ἐξήταζεν δὲ περὶ τῆς ἰδίας γαμετῆς ποῦ ἐστιν · οὐ γὰρ ἐληλύθει εἰς άπάντησιν αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἰδίου κοιτῶνος ὡς ἔθος εἶχεν · αἱ δὲ θεραπαινίδαι αὐτῆς εἶπον αὐτῷ · Ἀνωμάλως ἔχει . Ὃ δὲ εἰσπηδήσας εἰσῆλθεν εἰς τὸν κοιτῶνα καὶ εὗρεν αὐτὴν κατακειμένην εἰς τὴν κοίτην καὶ ἐσκεπασμένην · καὶ ἀνακαλύψας αὐτὴν κατεφίλησεν αὐτὴν λέγων · Τίνος ἕνεκεν σήμερον περίλυπος εἶ ; Ἣ δὲ εἶπεν · Ἀνωμάλως ἔχω . Ὃ δὲ λέγει πρὸς αὐτήν · Διὰ τί γάρ σχῆμα οὐκ ἐποίησας τῆς σῆς ἐλευθερίας καὶ ἔμεινας ἐν τῷ οἴκῳ σου , ἀλλ᾽ ἀπελθοῦσα κατήκουσας λόγων ματαίων καὶ ἔργα μαγικὰ ἐθεάσω ; ἀλλὰ ἀνάστα , συνδείπνησόν μοι · ἄνευ γὰρ σοῦ οὐ δύναμαι δειπνῆσαι . Ἣ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτόν · Σήμερον παραιτοῦμαι · πάνυ γὰρ πεφόβημαι .
Lemmas: Χαρίσιος δέ ὁ συγγενής Μισδαίου ὁ βασιλεύς λούω ἀνέρχομαι καί ἀνακλίνω δειπνέω . ἐξετάζω δέ περί ὁ ἴδιος γαμετή ποῦ εἰμί · οὖον γάρ ἔρχομαι εἰς ἀπάντησις αὐτός ἀπό ὁ ἴδιος κοιτών ὡς ἔθος ἔχω · ὁ δέ θεραπαινιδη αὐτός εἶπον αὐτός · ἀνώμαλος ἔχω . ὅς δέ εἰσπηδάω εἰσέρχομαι εἰς ὁ κοιτών καί εὑρίσκω αὐτός κατάκειμαι εἰς ὁ κοίτη καί σκεπάζω · καί ἀνακαλύπτω αὐτός καταφιλέω αὐτός λέγω · τίς ἕνεκα σήμερον περίλυπος εἰμί ; ὅς δέ εἶπον · ἀνώμαλος ἔχω . ὅς δέ λέγω πρός αὐτός · Ζεύς τίς γάρ σχῆμα οὐ ποιέω ὁ σός ἐλευθερία καί μένω ἐν ὁ οἶκος σύ , ἀλλά ἀπέρχομαι κατακούω λόγος μάταιος καί ἔργον μαγικός θεάομαι ; ἀλλά ἀνίστημι , συνδειπνέω ἐγώ · ἄνευ γάρ σύ οὖον δύναμαι δειπνέω . ὅς δέ εἶπον πρός αὐτός · σήμερον παραιτέομαι · πάνυ γάρ φοβέω .
acta-thomae.acta-thomae 90
Ταῦτα ἀκούσας ὁ Χαρίσιος παρὰ τῆς Μυγδονίας οὐκ ἠβουλήθη ἐξελθεῖν ἐπὶ τὸ δεῖπνον , ἀλλὰ παρεκελεύσατο τοῖς οἰκείοις αὐτοῦ ἵνα προσαγάγωσιν αὐτὴν συνδειπνῆσαι αὐτῷ · εἰσαγαγόντων οὖν ἠξίουν αὐτὴν συνδειπνῆσαι αὐτῷ · ἣ δὲ παρῃτεῖτο . μὴ βουληθείσης οὖν αὐτῆς μόνος ἐδείπνησεν λέγων αὐτῇ · Διὰ σὲ παρῃτησάμην δειπνῆσαι παρὰ τῷ βασιλεῖ Μισδαίῳ , καὶ σὺ οὐκ ἠβουλήθης συνδειπνῆσαί μοι ; Ἣ δὲ ἔφη · Διὰ τὸ ἀνωμάλως με ἔχειν . Ἀναστὰς οὖν ὁ Χαρίσιος κατὰ τὸ εἰωθὸς ἐβούλετο συγκαθεύδειν αὐτῇ · ἣ δὲ ἔφη · Οὐκ εἶπόν σοι τὴν σήμερον παραιτήσασθαι ;
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Χαρίσιος παρά ὁ Μυγδονία οὐ βούλομαι ἐξέρχομαι ἐπί ὁ δεῖπνον , ἀλλά παρακελεύομαι ὁ οἰκέω αὐτός ἵνα προσάγω αὐτός συνδειπνέω αὐτός · εἰσάγω οὖν ἀξιόω αὐτός συνδειπνέω αὐτός · ὅς δέ παραιτέομαι . μή βούλομαι οὖν αὐτός μόνος δειπνέω λέγω αὐτός · Ζεύς σύ παραιτέομαι δειπνέω παρά ὁ βασιλεύς Μισδαίῳ , καί σύ οὐ βούλομαι συνδειπνέω ἐγώ ; ὅς δέ φημί · Ζεύς ὁ ἀνώμαλος ἐγώ ἔχω . ἀναστάς οὖν ὁ Χαρίσιος κατά ὁ εἴωθα βούλομαι συγκαθεύδω αὐτός · ὅς δέ φημί · οὐ εἶπον σύ ὁ σήμερον παραιτέομαι ;
acta-thomae.acta-thomae 91
Ταῦτα ἀκούσας ἀπελθὼν εἰς ἄλλην κλίνην ἐκοιμήθη · ἐγερθεὶς δὲ ἐκ τοῦ ὕπνου εἶπεν · Κυρία μου Μυγδονία ἄκουσον τοῦ ὀνείρου τοῦ ὀφθέντος μοι . εἶδον ἐμαυτὸν ἀνακεκλιμένον ἐγγὺς Μισδαίου τοῦ βασιλέως , καὶ παρέκειτο ἡμῖν πανδέκτης · καὶ εἶδον ἀετὸν κατελθόντα ἀπ᾽ οὐρανοῦ καὶ ἁρπάσαντα ἀπ᾽ ἔμπροσθεν ἐμοῦ τε καὶ τοῦ βασιλέως δύο πέρδικας , οὓς εἰσήνεγκεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ καρδίαν · καὶ πάλιν ἐπέστη ἡμῖν περιιπτάμενος ἐπάνω ἡμῶν · ὁ δὲ βασιλεὺς παρεκελεύσατο τόξον αὐτῷ ἀφεθῆναι · ὁ δὲ ἀετὸς πάλιν ἥρπαξεν ἀπ᾽ ἔμπροσθεν ἡμῶν περιστερὰν καὶ τρυγόνα . ὁ δὲ βασιλεὺς ἐξέπεμψεν κατ αὐτοῦ βέλος · καὶ διῆλθεν αὐτοῦ ἀπὸ πλευρᾶς εἰς πλευράν , καὶ οὐκ ἠδίκησεν αὐτόν · ὃ δὲ μηδὲν ἀδικηθεὶς ὑψοῦτο εἰς τὴν ἰδίαν καλιάν . καὶ διυπνισθεὶς ἐγὼ ἔμφοβός εἰμι καὶ περίλυπος , διότι γευσάμενος ἤμην τοῦ πέρδικος , καὶ οὐ συνεχωρησέν μοι ἔτι προσαγαγεῖν τῷ στόματί μου . Ἡ δὲ Μυγδονία ἔφη πρὸς αὐτόν · Ὁ ὄνειρός σου καλός ἐστιν · σὺ γὰρ καθ᾽ ἡμέραν πέρδικας ἐσθίεις , ὁ δὲ ἀετὸς οὗτος οὐκ ἦν γευσάμενος πέρδικος ἕως τοῦ νῦν .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ἀπέρχομαι εἰς ἄλλος κλίνη κοιμάω · ἐγείρω δέ ἐκ ὁ ὕπνος εἶπον · Κυρία ἐγώ Μυγδονία ἀκούω ὁ ὄνειρος ὁ ὁράω ἐγώ . εἶδον ἐμαυτοῦ ἀνακλίνω ἐγγύς Μισδαίου ὁ βασιλεύς , καί παράκειμαι ἐγώ πανδέκτης · καί εἶδον ἀετός κατέρχομαι ἀπό οὐρανός καί ἁρπάζω ἀπό ἔμπροσθεν ἐγώ τε καί ὁ βασιλεύς δύο πέρδιξ , ὅς εἰσφέρω εἰς ὁ ἑαυτοῦ Καρδία · καί πάλιν ἐφίστημι ἐγώ περιπέτομαι ἐπάνω ἐγώ · ὁ δέ βασιλεύς παρακελεύομαι τόξον αὐτός ἀφίημι · ὁ δέ ἀετός πάλιν ἁρπάζω ἀπό ἔμπροσθεν ἐγώ περιστερά καί τρυγών . ὁ δέ βασιλεύς ἐκπέμπω κατά αὐτός βέλος · καί διέρχομαι αὐτός ἀπό πλευρά εἰς πλευρά , καί οὐ ἀδικέω αὐτός · ὅς δέ μηδείς ἀδικέω ὑψόω εἰς ὁ ἴδιος καλιά . καί διυπνίζω ἐγώ έμφοβος εἰμί καί περίλυπος , διότι γεύω εἰμί ὁ πέρδιξ , καί οὖον συγχωρέω ἐγώ ἔτι προσάγω ὁ στόμα ἐγώ . ὁ δέ Μυγδονία φημί πρός αὐτός · ὁ ὄνειρος σύ καλός εἰμί · σύ γάρ κατά ἡμέρα πέρδιξ ἐσθίω , ὁ δέ ἀετός οὗτος οὐ εἰμί γεύω πέρδιξ ἠώς ὁ νῦν .
acta-thomae.acta-thomae 92
Ὄρθρου δὲ γενομένου ἀπελθὼν ὁ Χαρίσιος ἐνεδύσατο , καὶ τὸ ἀριστερὸν ὑπόδημα εἰς τὸν δεξιὸν πόδα ὑπεδήσατο . καὶ ἐπισχὼν εἶπεν πρὸς τὴν Μυγδονίαν · Τί ἄρα ἐστὶν τοῦτον τὸ πρᾶγμα ; ἰδοὺ γὰρ ὁ ὄνειρος καὶ ἡ τούτου πρᾶξις . Ἡ δὲ Μυγδονία πρὸς αὐτὸν ἔφη · Καὶ τοῦτο αὐτὸ οὐκ ἐστὶν φαῦλον , ἀλλὰ κάλλιστόν μοι δοκεῖ · ἀπὸ γὰρ φαύλου πράγματος εἰς τὸ κρεῖττον γενήσεται . Ὃ δὲ νιψάμενος τὰς χεῖρας εἰς ἀσπασμὸν Μισδαίου τοῦ βασιλέως ἀπῄει .
Lemmas: Ὄρθρος δέ γίγνομαι ἀπέρχομαι ὁ Χαρίσιος ἐνδύω , καί ὁ ἀριστερός ὑπόδημα εἰς ὁ δεξιός πούς ὑποδέω . καί ἐπέχω εἶπον πρός ὁ Μυγδονία · τις ἄρα εἰμί οὗτος ὁ πρᾶγμα ; ἰδού γάρ ὁ ὄνειρος καί ὁ οὗτος πρᾶξις . ὁ δέ Μυγδονία πρός αὐτός φημί · καί οὗτος αὐτός οὐ εἰμί φαῦλος , ἀλλά καλός ἐγώ δοκέω · ἀπό γάρ φαῦλος πρᾶγμα εἰς ὁ ἀγαθός γίγνομαι . ὅς δέ νίζω ὁ χείρ εἰς ἀσπασμός Μισδαίου ὁ βασιλεύς ἄπειμι .
acta-thomae.acta-thomae 93
Ὁμοίως δὲ καὶ ἡ Μυγδονία ὀρθρίσασα ἀπῄει εἰς ἀσπασμὸν Ἰούδα Θωμᾶ τοῦ ἀποστόλου . κατέλαβεν δὲ αὐτὸν ὁμιλοῦντα μετὰ τοῦ στρατηλάτου καὶ τοῦ παντὸς ὄχλου · καὶ παρῄνει αὐτοῖς λέγων περὶ τῆς γυναικὸς τῆς δεξαμένης τὸν κύριον ἐν τῇ αὐτῆς ψυχῇ , τίνος εἴη σύνοικος . τοῦ ἀρχιστρατηλάτου εἰπόντος ὅτι Γυνή ἐστιν Χαρισίου τοῦ συγγενοῦς Μισδαίου τοῦ βασιλέως , Καὶ ὅτι Ἐστὶν ἀνὴρ ἀπόσκληρος καὶ πᾶν ὅ τι τῷ βασιλεῖ εἴπῃ τούτῳ πείθεται , Καὶ ὅτι Οὐ συγχωρεῖ αὐτὴν παραμεῖναι τῇ γνώμῃ ταύτῃ ᾗ ὡμολόγησεν · καὶ γὰρ πολλάκις ἐπὶ τοῦ βασιλέως ἐνεγκωμίασεν αὐτήν , λέγων μὴ εἶναι ἄλλην τοιαύτην εἰς ἀγάπην . πάντα οὖν ὅσα ἂν διαλεχθῇς αὐτῇ ξένα αὐτῆς τυγχάνει . Εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος · Εἰ ἀληθῶς καὶ βεβαίως ἀνέτειλεν ὁ κύριος εἰς τὴν ταύτης ψυχήν , καὶ προσεδέξατο τὸν καταβληθέντα σπόρον , οὔτε τῆς προσκαίρου ζωῆς φροντίδα ποιήσεται οὔτε τὸν θάνατον φοβηθήσεται , ούτε Χαρίσιός τι ταύτην καταβλάψαι δυνήσηται · μείζων γάρ ἐστιν ἐκεῖνος ὃν ὑπεδέξατο εἰς τὴν ἰδίαν ψυχήν , εἰ ἀληθῶς αὐτὸν ὑπεδέξατο .
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ Μυγδονία ὀρθρίζω ἄπειμι εἰς ἀσπασμός Ἰούδας Θωμᾶς ὁ ἀπόστολος . καταλαμβάνω δέ αὐτός ὁμιλέω μετά ὁ στρατηλάτης καί ὁ πᾶς ὄχλος · καί παραινέω αὐτός λέγω περί ὁ γυνή ὁ δέχομαι ὁ κύριος ἐν ὁ αὐτός Ψυχή , τίς εἰμί σύνοικος . ὁ αρχιστρατηλατης εἶπον ὅτι γυνή εἰμί Χαρίσιος ὁ συγγενής Μισδαίου ὁ βασιλεύς , καί ὅτι εἰμί ἀνήρ ἀπόσκληρος καί πᾶς ὅς τίς ὁ βασιλεύς εἶπον οὗτος πείθω , καί ὅτι οὖον συγχωρέω αὐτός παραμένω ὁ γνώμη οὗτος ὅς ὁμολογέω · καί γάρ πολλάκις ἐπί ὁ βασιλεύς ἐγκωμιάζω αὐτός , λέγω μή εἰμί ἄλλος τοιοῦτος εἰς ἀγάπη . πᾶς οὖν ὅσος εἄν διαλέγω αὐτός ξένος αὐτός τυγχάνω . εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος · εἰμί ἀληθής καί βεβαίως ἀνατέλλω ὁ κύριος εἰς ὁ οὗτος Ψυχή , καί προσδέχομαι ὁ καταβάλλω σπόρος , οὔτε ὁ πρόσκαιρος ζωή φροντίς ποιέω οὔτε ὁ θάνατος φοβέω , ούτε Χαρίσιος τίς οὗτος καταβλάπτω δύναμαι · μείζων γάρ εἰμί ἐκεῖνος ὅς ὑποδείκνυμι εἰς ὁ ἴδιος Ψυχή , εἰμί ἀληθής αὐτός ὑποδείκνυμι .
acta-thomae.acta-thomae 94
Ταῦτα δὲ ἀκούσασα Μυγδονία εἶπεν τῷ ἀποστόλῳ · Ἀληθῶς κύριέ μου ἐδεξάμην τῶν σῶν λόγων τὸν σπόρον , καὶ καρποὺς ἐοικότας τοῦ τοιούτου σπόρου ἀποκυήσω . Λέγει ὁ ἀπόστολος · Ἐξομολογοῦνταί σοι κύριε καὶ εὐχαριστοῦσιν αἱ ψυχαί · γὰρ αὗται σοὶ ὑπάρχουσιν · εὐχαριστοῦσίν σοι τὰ σώματα ἃ κατηξίωσας γενέσθαι οἰκητήρια τῆς δωρεᾶς σου τῆς ἐπουρανίου . Εἶπτεν δὲ καὶ πᾶσιν τοῖς παρεστῶσιν · Μακάριοι οἱ ἅγιοι ὧν αἱ ψυχαὶ οὐδέποτε ἑαυτῶν κατέγνωσαν · ταύτα γὰρ κτησάμενοι οὐ διαιροῦνται καθ᾽ ἑαυτῶν · μακάρια τὰ πνεύματα τῶν ἁγίων τὰ καὶ ὁλόκληρον τὸν ἐπουράνιον δεξάμενα στέφανον ἀπὸ τοῦ προσταχθέντος αὐτοῖς αἰῶνος · μακάρια τὰ σώματα τῶν ἀγίων , ὅτι κατηξιώθησαν ναοὶ θεοῦ γενέσθαι , ἵνα Χριστὸς ἐνοικήσῃ ἐν αὐτοῖς · μακάριοί ἐστε ὅτι ἐξουσίαν ἔχετε ἀφιέναι ἁμαρτίας · μακάριοί ἐστε ἐὰν τὸ παραδοθὲν ὑμῖν μὴ ἀπολέσητε ἀλλὰ χαίροντες καὶ ἀπιόντες συναναφέρητε ἑαυτοῖς τοῦτο . μακάριοί ἐστε οἱ ἅγιοι , ὅτι ὑμῖν δέδοται αἰτῆσαι καὶ λαβεῖν . μακάριοί ἐστε οἱ πραεῖς , ὅτι ὑμᾶς κατηξίωσεν ὁ θεὸς κληρονόμους γενέσθαι τῆς βασιλείας τῆς ἐπουρανίου . μακάριοί ἐστε οἱ πραεῖς · ὑμεῖς γάρ ἐστε οἱ νικήσαντεςτὸν πονηρόν . μακάριοί ἐστε οἱ πραεῖς , ὅτι ὑμεῖς ὄψεσθε τὸ πρόσωπον τοῦ κυρίου . μακάριοί ἐστε οἱ πεινῶντες ἕνεκεν κυρίου , ὅτι ὑμῖν τετήρηται ἡ ἀνάπαυσις · ὧν καὶ αἱ ψυχαὶ ἀπὸ νῦν ἀγαλλιῶνται . μακάριοί ἐστε οἱ ἡσύχιοι τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀμοιβῆς τῶν ζώντων καθαρῶν καὶ τῶν ἀκαθάρτων ἀπαλλαγῆναι . Ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου παντὸς τοῦ ὄχλου ἀκούοντος ἡ Μυγδονία μᾶλλον ἐστηρίζετο τῇ πίστει καὶ τῇ δόξῃ καὶ τῇ μεγαλειότητι τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: οὗτος δέ ἀκούω Μυγδονία εἶπον ὁ ἀπόστολος · ἀληθής κύριος ἐγώ δέχομαι ὁ σός λόγος ὁ σπόρος , καί καρπός1 ἔοικα ὁ τοιοῦτος σπόρος ἀποκυέω . Λέγος ὁ ἀπόστολος · ἐξομολογέω σύ κύριος καί εὐχαριστέω ὁ Ψυχή · γάρ οὗτος σύ ὑπάρχω · εὐχαριστέω σύ ὁ σῶμα ὁ καταξιόω γίγνομαι οἰκητήριον ὁ δωρεά σύ ὁ ἐπουράνιος . Εἶπτεν δέ καί πᾶς ὁ παρίστημι · Μακάριος ὁ ἅγιος ὅς ὁ ψυχή οὐδέποτε ἑαυτοῦ καταγιγνώσκω · οὗτος γάρ κτάομαι οὖον διαιρέω κατά ἑαυτοῦ · μακάριος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ καί ὁλόκληρος ὁ ἐπουράνιος δέχομαι στέφανος ἀπό ὁ προσστάζω αὐτός αἰών · μακάριος ὁ σῶμα ὁ Ἀγίων , ὅτι καταξιόω ναός θεός γίγνομαι , ἵνα Χριστός ἐνοικέω ἐν αὐτός · μακάριος εἰμί ὅτι ἐξουσία ἔχω ἀφίημι ἁμαρτία · μακάριος εἰμί ἐάν ὁ παραδίδωμι σύ μή ἀπόλλυμι ἀλλά χαίρω καί ἄπειμι συναναφέρω ἑαυτοῦ οὗτος . μακάριος εἰμί ὁ ἅγιος , ὅτι σύ δίδωμι αἰτέω καί λαμβάνω . μακάριος εἰμί ὁ πρᾶος , ὅτι σύ καταξιόω ὁ θεός κληρονόμος γίγνομαι ὁ βασίλεια ὁ ἐπουράνιος . μακάριος εἰμί ὁ πρᾶος · σύ γάρ εἰμί ὁ νικάω πονηρός . μακάριος εἰμί ὁ πρᾶος , ὅτι σύ ὁράω ὁ πρόσωπον ὁ κύριος . μακάριος εἰμί ὁ πεινάω ἕνεκα κύριος , ὅτι σύ τηρέω ὁ ἀνάπαυσις · ὅς καί ὁ ψυχή ἀπό νῦν ἀγαλλιάω . μακάριος εἰμί ὁ ἡσύχιος ὁ ἁμαρτία καί ὁ ἀμοιβή ὁ ζῶ καθαρός καί ὁ ἀκάθαρτος ἀπαλλάσσω . οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος πᾶς ὁ ὄχλος ἀκούω ὁ Μυγδονία μᾶλλον στηρίζω ὁ πίστις καί ὁ δόξα καί ὁ μεγαλειότης ὁ Χριστός .
acta-thomae.acta-thomae 95
Χαρίσιος δὲ ὁ τοῦ βασιλέως συγγενής τε καὶ φίλος ἦλθεν ἐπὶ τὸ ἄριστον καὶ οὐχ εὗρεν αὐτοῦ τὴν γαμετὴν ἐν τῇ οἰκίᾳ · καὶ ἐξήταζεν πάντας ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ · Ποῦ ἀπῆλθεν ἡ δέσποινα ὑμῶν ; Ἀποκριθεὶς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν εἶπεν ὅτι Πρὸς τὸν ξένον ἐκεῖνον ἀπῆλθεν . Ὃ δὲ ταῦτα ἀκούσας παρὰ τοῦ δούλου αὐτοῦ ἠγανάκτησεν πρὸς τοὺς λοιποὺς αὐτοῦ οἰκείους , ὅτι οὐκ εὐθὺς αὐτῷ ἀνήγγειλαν τὸ γεγονός · καὶ καθεσθεὶς ταύτην ἐξεδέχετο . ἐσπέρας δὲ γενομένης εἰσιούσης αὐτῆς ἐν τῷ οἴκῳ εἶπεν αὐτῇ · Ποῦ ἦς ; Ἣ δὲ ἀποκριθεῖσα εἶπεν · Εἰς τὸν ἰατρόν . Ὃ δὲ εἶπεν · Ἐκεῖνος ὁ ξένος ἰατρός ἐστιν ; Ἣ δὲ εἶπεν · Ναί , ἰατρός ἐστιν ψυχῶν · οἱ γὰρ πολλοὶ τῶν ἰατρῶν σώματα ἰατρεύουσιν τὰ λυόμενα , οὗτος δὲ ψυχὰς τὰς μὴ φθειρομένας . Ταῦτα ἀκούσας ὁ Χαρίσιος πάνυ ἐν ἑαυτῷ ἐχαλέπαινεν πρὸς τὴν Μυγδονίαν διὰ τὸν ἀπόστολον · οὐδὲν δὲ ἀπεκρίνατο αὐτῇ φοβούμενος · βελτίω γὰρ αὐτοῦ ὑπῆρχεν καὶ τῷ πλούτῳ καὶ τῇ γνώμῃ · ἀπῆλθεν δὲ ἐπὶ τὸ δεῖπνον , αὐτὴ δὲ εἰς τὸν κοιτῶνα αὐτῆς εἰσῄει . ὃ δὲ εἶπεν τοῖς οἰκέταις · Καλέσατε αὐτὴν ἐπὶ τὸ δεῖπνον . Ἣ δὲ οὐκ ἐβούλετο .
Lemmas: Χαρίσιος δέ ὁ ὁ βασιλεύς συγγενής τε καί φίλος ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀγαθός καί οὐ εὑρίσκω αὐτός ὁ γαμετή ἐν ὁ οἰκίον · καί ἐξετάζω πᾶς ἐν ὁ οἶκος αὐτός · πός ἀπέρχομαι ὁ δέσποινα σύ ; ἀποκρίνω δέ εἷς ἐκ αὐτός εἶπον ὅτι πρός ὁ ξένος ἐκεῖνος ἀπέρχομαι . ὅς δέ οὗτος ἀκούω παρά ὁ δοῦλος αὐτός ἀγανακτέω πρός ὁ λοιπός αὐτός οἰκεῖος , ὅτι οὐ εὐθύς αὐτός ἀναγγέλλω ὁ γίγνομαι · καί καθέζομαι οὗτος ἐκδέχομαι . εἰσπεράω δέ γίγνομαι εἰσέρχομαι αὐτός ἐν ὁ οἶκος εἶπον αὐτός · πός εἰμί ; ὅς δέ ἀποκρίνω εἶπον · εἰς ὁ ἰατρός . ὅς δέ εἶπον · ἐκεῖνος ὁ ξένος ἰατρός εἰμί ; ὅς δέ εἶπον · Ναίς , ἰατρός εἰμί Ψυχή · ὁ γάρ πολύς ὁ ἰατρός σῶμα ἰατρεύω ὁ λύω , οὗτος δέ ψυχή ὁ μή φθείρω . οὗτος ἀκούω ὁ Χαρίσιος πάνυ ἐν ἑαυτοῦ χαλεπαίνω πρός ὁ Μυγδονία διά ὁ ἀπόστολος · οὐδείς δέ ἀποκρίνω αὐτός φοβέω · ἀγαθός γάρ αὐτός ὑπάρχω καί ὁ πλοῦτος καί ὁ γνώμη · ἀπέρχομαι δέ ἐπί ὁ δεῖπνον , αὐτός δέ εἰς ὁ κοιτών αὐτός εἰσέρχομαι . ὅς δέ εἶπον ὁ οἰκέτης · καλέω αὐτός ἐπί ὁ δεῖπνον . ὅς δέ οὐ βούλομαι .
acta-thomae.acta-thomae 96
Ἀκούσας δὲ ὅτι οὐ βούλεται ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ κοιτῶνος , εἰσελθὼν εἶπεν αὐτῇ · Τίνος ἕνεκεν οὐ βούλει συνδειπνῆσαί μοι , τάχα δὲ οὐδὲ συγκαθευδῆσαι κατὰ τὸ εἰωθός ; καὶ περὶ τούτου μείζονα τὴν ὑποψίαν ἔχω · ἥκουσα γὰρ ὅτε ὁ μάγος ἐκεῖνος καὶ πλάνος τοῦτο διδάσκει , ἵνα μή τις συνοκήσῃ γυναικὶ ἰδίᾳ , καὶ ὃ ἡ φύσις ἀπαιτεῖν οἶδεν καὶ ἡ θεότης ἐνομοθέτησεν αὐτὸς ἀνατρέπει . Ταῦτα εἰπόντος τοῦ Χαρισίου ἡ Μυγδονία ἡσύχαζεν . λέγει πάλιν πρὸς αὐτὴν · Κυρία μου καὶ σύμβιέ μου Μυγδονία μὴ πλανῶ λόγοις ἀπατηλοῖς καὶ ματαίοις , μηδὲ τοῖς ἔργοις τῆς μαγείας οἷς ἥκουσα τοῦτον διαπραττόμενον εἰς ὄνομα πατρὸς υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος · οὐ γὰρ ἠκούσθη ποτὲ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ ὅτι νεκρόν τις ἤγειρεν · ὡς δὲ ἀκούω τὰ περὶ τούτου φημιζόμενα ὅτι νεκροὺς ἐγείρει . καὶ ὅτι οὐδὲ ἐσθίει οὔτε πίνει , μὴ οὖν νομίσῃς ὅτι διὰ δικαιοσύνην οὔτε ἐσθίει οὔτε πίνει · τοῦτο δὲ ποιεῖ διὰ τὸ μηδὲν κεκτῆσθαι αὐτόν · τί γὰρ ἂν ποιήσειεν ὃς οὐδὲ τὸν ἡμερήσιον ἄρτον ἔχει ; καὶ ἓν ἔνδυμα ἔχει διὰ τὸ πένητα εἶναι αὐτόν · τὸ δὲ μὴ λαμβάνειν παρά τινός τι συγγινώσκωνἑαυτὸν τοῦ θεραπεύειν .
Lemmas: ἀκέω δέ ὅτι οὖον βούλομαι ἐξέρχομαι ἀπό ὁ κοιτών , εἰσέρχομαι εἶπον αὐτός · τίς ἕνεκα οὖον βούλομαι συνδειπνέω ἐγώ , τάχα δέ οὐδέ συγκαθεύδω κατά ὁ εἴωθα ; καί περί οὗτος μείζων ὁ ὑποψία ἔχω · ἥκω γάρ ὅτε ὁ μάγος ἐκεῖνος καί πλάνος οὗτος διδάσκω , ἵνα μή τις συνοικέω γυνή ἴδιος , καί ὅς ὁ φύσις ἀπαιτέω οἶδα καί ὁ θεότης νομοθετέω αὐτός ἀνατρέπω . οὗτος εἶπον ὁ Χαρίσιος ὁ Μυγδονία ἡσυχάζω . λέγω πάλιν πρός αὐτός · Κυρία ἐγώ καί σύμβιος ἐγώ Μυγδονία μή πλανάω λόγος ἀπατηλός καί μάταιος , μηδέ ὁ ἔργον ὁ μαγεία ὅς ἥκω οὗτος διαπράσσω εἰς ὄνομα πατήρ υἱός καί ἅγιος πνεῦμα · οὖον γάρ ἀκούω ποτέ ἐν ὁ κόσμος οὗτος ὅτι νεκρός τις ἐγείρω · ὡς δέ ἀκούω ὁ περί οὗτος φημίζω ὅτι νεκρός ἐγείρω . καί ὅτι οὐδέ ἐσθίω οὔτε πίνω , μή οὖν νομίζω ὅτι διά δικαιοσύνη οὔτε ἐσθίω οὔτε πίνω · οὗτος δέ ποιέω διά ὁ μηδείς κτάομαι αὐτός · τίς γάρ εἄν ποιέω ὅς οὐδέ ὁ ἡμερήσιος ἄρτος ἔχω ; καί εἷς ἔνδυμα ἔχω διά ὁ πένης εἰμί αὐτός · ὁ δέ μή λαμβάνω παρά τις τίς συγγιγνώσκω ὁ θεραπεύω .
acta-thomae.acta-thomae 97
Ταῦτα δὲ τοῦ Χαρισίου εἰπόντος ἡ Μυγδονία ὥσπερ πέτρα τις ἡσύχαζεν · ηὔχετο δὲ πότε διαφαύσει , ἵνα ἀπέλθῃ πρὸς τὸν ἀπόστολον τοῦ Χριστοῦ · ἀναχωρεῖ δὲ ἀπ᾽ αὐτῆς , καὶ ἀπέρχεται ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἀθυμῶν · ἐμερίμνα γὰρ κατὰ τὸ ἔθος συγκαθευδῆσαι αὐτῇ . ἐξελθόντος δὲ ἐκείνου κλίνασα τὰ γόνατα ηὔχετο λέγουσα · Κύριε θεὲ δέσποτα , πατὴρ ἐλεήμων , σωτὴρ Χριστέ , σὺ δός μοι δύναμιν ἵνα νικήσω τὴν ἀναίδειαν Χαρισίου , καὶ παράσχου μοι φυλάξαι τὴν ἁγιωσύνην εἰς ἣν σὺ χαίρεις , ἵνα κἀγὼ δι᾽ αὐτῆς εὕρω ζωὴν αἰώνιον Ταῦτα δὲ εὐξαμένης αὐτῆς ἔθηκεν ἑαυτὴν ἐπὶ τὴν κλίνην σκεπασθεῖσα .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ Χαρίσιος εἶπον ὁ Μυγδονία ὥσπερ πέτρα τις ἡσυχάζω · εὔχομαι δέ πότε διάφαυσις , ἵνα ἀπέρχομαι πρός ὁ ἀπόστολος ὁ Χριστός · ἀναχωρέω δέ ἀπό αὐτός , καί ἀπέρχομαι ἐπί ὁ δεῖπνον ἀθυμέω · μεριμνάω γάρ κατά ὁ ἔθος συγκαθεύδω αὐτός . ἐξέρχομαι δέ ἐκεῖνος κλίνω ὁ γόνυ εὔχομαι λέγω · κύριος θεός δεσπότης , πατήρ ἐλεήμων , σωτήρ Χριστός , σύ δίδωμι ἐγώ δύναμις ἵνα νικάω ὁ ἀναίδεια Χαρίσιος , καί παρέχω ἐγώ φυλάσσω ὁ ἁγιωσύνη εἰς ὅς σύ χαίρω , ἵνα ἐγώ διά αὐτός εὑρίσκω ζωή αἰώνιος οὗτος δέ εὔχομαι αὐτός τίθημι ἑαυτοῦ ἐπί ὁ κλίνη σκεπάζω .
acta-thomae.acta-thomae 98
Ὁ δὲ Χαρίσιος δειπνήσας ἐπέστη αὐτῇ · αὐτὴ δὲ ἐβόα λέγουσα · Οὐκ ἔχεις λοιπὸν χώραν πρὸς ἐμέ · ὁ γὰρ κύριός μου Ἰησοῦς κρείττων σοὺ ἐστιν ὁ σὺν ἐμοὶ ὢν καὶ ἐν ἐμοὶ ἀναπαυόμενος . Ὃ δὲ γελάσας εἶπεν · Καλῶς χλευάζεις ταῦτα λέγουσα περὶ ἐκείνου τοιῦ φαρμακοῦ , καὶ καλῶς αὐτοῦ καταγελᾷς λέγοντος ὅτι Ζωὴν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ θεῷ ἐὰν μὴ ἁγνίσητε αὐτούς . Ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ ἐπεχείρει πρὸς αὐτὴν καθευδῆσαι · ἣ δὲ μὴ ὑπομένουσα ἀλλὰ πικρῶς κραυγάζουσα ἔλεγε · Ἐπικαλοῦμαί σε κύριε Ἰησοῦ , μὴ ἐγκαταλίπῃς με · πρὸς σὲ γὰρ τὴν καταφυγὴν ἐποιησάμην · ὡς γὰρ ἀνέμαθον ὅτι σὺ εἶ ὁ ἐπιζητῶν τοὺς ἐν ἀγνοίᾳ ἐπειλημμένους καὶ ῥυόμενος τοὺς ἐν τῇ πλάνῃ κατεχομένους · νυνὶ δὲ ἐγὼ σοῦ δέομαι οὗ τὴν φήμηνἤκουσα καὶ ἐπίστευσα , σὺ ἐλθὲ εἰς τὴν βοήθειάν μου , καὶ ῥῦσαί με ἀπὸ τῆς ἀναισχυντίας Χαρισίου , ὥστε μὴ κατεξουσιάσῃ μου ἡ τούτου μιαρότης . Καὶ τύψασα ἑαυτῆς τὰς χεῖρας ἔφυγεν ἀπ᾽ αὐτοῦ γυμνή · καὶ ἐξιοῦσα κατέσπασεν τὸ βῆλον τοῦ κοιτῶνος , καὶ τοῦτο περιβαλομένη ἀπῄει πρὸς τὴν ἑαυτῆς τροφόν , κἀκεῖ παρ᾽ αὐτῇ ὕπνωσεν .
Lemmas: ὁ δέ Χαρίσιος δειπνέω ἐφίστημι αὐτός · αὐτός δέ βοάω λέγω · οὐ ἔχω λοιπός χώρα πρός ἐγώ · ὁ γάρ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς ἀγαθός σύ εἰμί ὁ σύν ἐγώ εἰμί καί ἐν ἐγώ ἀναπαύω . ὅς δέ γελάω εἶπον · καλῶς χλευάζω οὗτος λέγω περί ἐκεῖνος τοιῦ φαρμακός , καί καλῶς αὐτός καταγελάω λέγω ὅτι Ζωή οὐ ἔχω παρά ὁ θεός ἐάν μή ἁγνίζω αὐτός . οὗτος εἶπον αὐτός ἐπιχειρέω πρός αὐτός καθεύδω · ὅς δέ μή ὑπομένω ἀλλά πικρός κραυγάζω λέγω · ἐπικαλέω σύ κύριος Ἰησοῦς , μή ἐγκαταλείπω ἐγώ · πρός σύ γάρ ὁ καταφυγή ποιέω · ὡς γάρ ἀναμανθάνω ὅτι σύ εἰμί ὁ ἐπιζητέω ὁ ἐν ἄγνοια ἐπιλαμβάνω καί ῥύομαι ὁ ἐν ὁ πλάνη κατέχω · νυνί δέ ἐγώ σύ δήω ὅς ὁ φημηνηκουω καί πιστεύω , σύ ἔρχομαι εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ , καί ἐρύω ἐγώ ἀπό ὁ ἀναισχυντία Χαρίσιος , ὥστε μή κατεξουσιάζω ἐγώ ὁ οὗτος μιαρότης . καί τύπτω ἑαυτοῦ ὁ χείρ φεύγω ἀπό αὐτός γυμνός · καί ἔξειμι κατασπάω ὁ Βῆλος ὁ κοιτών , καί οὗτος περιβάλλω ἄπειμι πρός ὁ ἑαυτοῦ τροφός , ἐκεῖ παρά αὐτός ὑπνόω .