ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
acta-thomae.acta-thomae 148
μὴ αἴσθωνταί μου αἱ δυνάμεις καὶ οἱ ἐξουσιασταί , καὶ μηδὲν περὶ ἐμοῦ ἐνθυμηθῶσιν · μὴ ἰδόντες με οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἀπαιτηταὶ ἐν ἐμοὶ πραγματεύσωνται . μή μου καταβοήσωσιν οἱ ἥττονες καὶ πονηροὶ καὶ ἀνδρείου καὶ ἐπιεικοῦς · καὶ ἀναβιβαζομένου μὴ ἀνανεύσωσιν ἔμπροσθέν μου στῆναι διὰ τὴν σὴν δύναμιν Ἰησοῦ τὴν περιστεφανοῦσάν με · φεύγουσιν γὰρ καὶ κρύπτονται · ἀντιβλέψαι σε οὐ δύνανται . αἰφνιδίως γὰρ ἐμπίπτουσιν τοῖς ὑπηκόοις αὐτῶν · ἡ δὲ μερὶς τῶν υἱῶν τοῦ πονηροῦ αὐτὴ βοῷ καὶ ἐλέγχει αὐτούς . ἀλλ᾽ οὔτε κρύπτεται ἐξ αὐτῶν · ἡ γὰρ φύσις αὐτῶν γνωρίζεται · ἀποχωρίζουσιν οἱ τοῦ πονηροῦ παῖδες . παράσχου οὖν μοι κύριε ἵνα ἐν ἡσυχίᾳ παρέλθω καὶ χαρᾷ καὶ εἰρήνῃ ὑπερβήσομαι καὶ στῶ ἔμπροσθεν τοῦ δικαστοῦ . καὶ ὁ διάβολός με μὴ ἐπίδῃ · οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ πηρωθῶσιν διὰ τοῦ σοῦ φωτὸς οὗ ἐν ἐμοὶ κατεσκήνωσας · φιμώσῃς αὐτοῦ τὸ στόμα · οὐδὲν γὰρ κατ᾽ ἐμοῦ εὗρεν .
Lemmas: μή αἰσθάνομαι ἐγώ ὁ δύναμις καί ὁ ἐξουσιαστής , καί μηδείς περί ἐγώ ἐνθυμέομαι · μή ὁράω ἐγώ ὁ τελώνης καί ὁ ἀπαιτητής ἐν ἐγώ πραγματεύομαι . μή ἐγώ καταβοάω ὁ κακός καί πονηρός καί ἀνδρεῖος καί ἐπιεικής · καί ἀναβιβάζω μή ἀνανεύω ἔμπροσθεν ἐγώ ἵστημι διά ὁ σός δύναμις Ἰησοῦς ὁ περιστεφανόω ἐγώ · φεύγω γάρ καί κρύπτω · ἀντιβλέπω σύ οὖον δύναμαι . αἰφνίδιος γάρ ἐμπίπτω ὁ ὑπήκοος αὐτός · ὁ δέ μερίς ὁ υἱός ὁ πονηρός αὐτός βοάω καί ἔλεγχος αὐτός . ἀλλά οὔτε κρύπτω ἐκ αὐτός · ὁ γάρ φύσις αὐτός γνωρίζω · ἀποχωρίζω ὁ ὁ πονηρός παῖς . παρέχω οὖν ἐγώ κύριος ἵνα ἐν ἡσυχία παρέρχομαι καί χαρά καί εἰρήνη ὑπερβαίνω καί ἵστημι ἔμπροσθεν ὁ δικαστής . καί ὁ διάβολος ἐγώ μή ἐφοράω · ὁ ὀφθαλμός αὐτός πηρόω διά ὁ σύ φάος ὅς ἐν ἐγώ κατασκηνόω · φιμόω αὐτός ὁ στόμα · οὐδείς γάρ κατά ἐγώ εὑρίσκω .
acta-thomae.acta-thomae 149
Ἔλεγεν δὲ λυθεὶς τοῖς περὶ αὐτὸν οὖσιν ἕτερα · Πιστεύσατε τῷ σωτῆρι τῶν κεκοπιακότων τῇ πρὸς αὐτὸν λατρείᾳ . ἐμοῦ γὰρ ἤδη τέθηλεν ἡ ψυχή , ὅτι μου ὁ καιρὸς ἐγγὺς ἀπολαβεῖν αὐτόν · ὡραῖος γὰρ ὢν προσάγει με λέγειν ἀεὶ περὶ τοῦ αὐτοῦ κάλλους ὁποῖόν ἐστιν , μὴ δυνάμενον μηδὲ χωροῦντα κατ᾽ ἀξίαν εἰπεῖν · νοῶν φέγγος τῆς ἐμῆς πενίας καὶ πληρωτὴς τῶν ἐμῶν ὑστερημάτων καὶ τροφεὺς τῆς ἐμῆς ἐνδείας · σὺ ἔσο μετ᾽ ἐμοῦ ἕως ἂν ἔλθω καὶ ἀπολάβω σε εἰς αἰῶνα αἰώνων .
Lemmas: λέγω δέ λύω ὁ περί αὐτός εἰμί ἕτερος · πιστεύω ὁ σωτήρ ὁ κοπιάω ὁ πρός αὐτός λατρεία . ἐγώ γάρ ἤδη θάλλω ὁ ψυχή , ὅτι ἐγώ ὁ καιρός ἐγγύς ἀπολαμβάνω αὐτός · ὡραῖος γάρ εἰμί προσάγω ἐγώ λέγω ἀεί περί ὁ αὐτός κάλλος ὁποῖος εἰμί , μή δύναμαι μηδέ χωρέω κατά ἄξιος εἶπον · νοέω φέγγος ὁ ἐμός πενία καί Πληρωτὴς ὁ ἐμέω ὑστέρημα καί τροφεύς ὁ ἐμός ἔνδεια · σύ εἰμί μετά ἐγώ ἠώς εἄν ἔρχομαι καί ἀπολαμβάνω σύ εἰς αἰών αἰών .
acta-thomae.acta-thomae 150
Οὐαζάνης δὲ ὁ νεανίσκος ἐδέετο τοῦ ἀποστόλου λέγων · Δέομαί σου ἄνθρωπε ἀπόστολε τοῦ θεοῦ , συγχώρησόν μοι ἀπελθεῖν , καὶ πείσω τὸν δεσμοφύλακα ἵνα σοι συγχωρήσῃ ἐλθεῖν οἴκαδε μετ᾽ ἐμοῦ , ὅπως διὰ σοῦ λάβω σφραγῖδα , καὶ γένωμαι ὑπηρέτης σου καὶ φύλαξ τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ οὗ σὺ κηρύσσεις . καὶ γὰρ πρότερον ἐν οἷς σὺ διδάσκεις ἀνεστρεφόμην , ἕως οὗ ὁ ἐμὸς πατὴρ βιασάμενός με γυναικὶ συνῆψεν Ἀνισάρᾳ λεγομένῃ · ὢν γὰρ πρώτου καὶ εἰκοστοῦ ἔτους ἕβδομον ἤδη ἐνιαυτὸν ἔχω γαμήσας · πρὸ τοῦ δὲ συναλλάξαι γάμῳ ἄλλην οὐκ ἐγίνωσκον γυναῖκα · διὸ καὶ ἄχρηστος τῷ πατρὶ ἐνομιζόμην · οὐδέ ποτε οὔτε υἱὸς οὔτε θυγάτηρ γέγονέν μοι ἐκ τῆς γυναικὸς ταύτης · ἀλλὰ καὶ ἡ γυνή μου αὐτὴ ἐν σωφροσύνῃ συνέζησέν μοι τὸν χρόνον τοῦτον , καὶ σήμερον εἰ ὑγιὴςἐτύγχανεν καὶ παρὰ σοῦ ἀπηκροάσατο , οἶδα ὅτι κἀγὼ ἀνεπαυόμην καὶ αὐτὴ αἰωνίαν ζωὴν ἀπελάμβανεν · ἀλλ᾽ ἐν κινδύνῳ καὶ ἐν κακώσει πολλῇ ἐξετάζεται . πείθω τοίνυν τὸν φύλακα ἐάν μοι ὑποσχῇ ἐλθεῖν μετ᾽ ἐμοῦ · ἰδίᾳ γὰρ κατ᾽ ἐμαυτὸν οἰκῶ · καὶ ἅμα θεραπεύεις τὴν ἀθλίαν ἐκείνην . Ἀκούσας δὲ ταῦτα Ἰούδας ὁ ἀπόστολος τοῦ ὑψίστου εἶπεν τῷ Οὐαζάνῃ · Εἰ πιστεύεις , ὄψει τὰ θαύματα τοῦ θεοῦ καὶ πῶς σῴζει τοὺς αὐτοῦ δούλους .
Lemmas: ουαζανω δέ ὁ νεανίσκος δήω ὁ ἀπόστολος λέγω · δέομαι σύ ἄνθρωπος ἀπόστολος ὁ θεός , συγχωρέω ἐγώ ἀπέρχομαι , καί πείθω ὁ δεσμοφύλαξ ἵνα σύ συγχωρέω ἔρχομαι οἴκαδε μετά ἐγώ , ὅπως διά σύ λαμβάνω σφραγίς , καί γίγνομαι ὑπηρέτης σύ καί φύλαξ ὁ ἐντολή ὁ θεός ὅς σύ κηρύσσω . καί γάρ πρότερος ἐν ὅς σύ διδάσκω ἀναστρέφω , ἠώς ὅς ὁ ἐμός πατήρ βιάζω ἐγώ γυνή συνάπτω Ἀνισάρᾳ λέγω · εἰμί γάρ πρῶτος καί εἰκοστός ἔτος ἕβδομος ἤδη ἐνιαυτός ἔχω γαμέω · πρό ὁ δέ συναλλάσσω γάμος ἄλλος οὐ γιγνώσκω γυνή · διό καί ἄχρηστος ὁ πατήρ νομίζω · οὐδέ ποτός οὔτε υἱός οὔτε θυγάτηρ γίγνομαι ἐγώ ἐκ ὁ γυνή οὗτος · ἀλλά καί ὁ γυνή ἐγώ αὐτός ἐν σωφροσύνη συζώ ἐγώ ὁ χρόνος οὗτος , καί σήμερον εἰμί ὑγιὴςἐτύγχανεν καί παρά σύ απηκροααω , οἶδα ὅτι ἐγώ ἀναπαύω καί αὐτός αἰώνιος ζωή ἀπολαμβάνω · ἀλλά ἐν κίνδυνος καί ἐν κακόω πολύς ἐξετάζω . πείθω τοίνυν ὁ φύλαξ ἐάν ἐγώ ὑπισχνέομαι ἔρχομαι μετά ἐγώ · ἴδιος γάρ κατά ἐμαυτοῦ οἰκέω · καί ἅμα θεραπεύω ὁ ἄθλιος ἐκεῖνος . ἀκέω δέ οὗτος Ἰούδας ὁ ἀπόστολος ὁ ὕψιστος εἶπον ὁ ουαζανω · εἰμί πιστεύω , ὁράω ὁ θαῦμα ὁ θεός καί πῶς σῴζω ὁ αὐτός δοῦλος .
acta-thomae.acta-thomae 151
Διαλεγομένων δὲ αὐτῶν ταῦτα Τερτία καὶ Μυγδονία καὶ Μαρκία ἐν τῇ θύρᾳ ἵσταντο τοῦ δεσμωτηρίου , καὶ δοῦσαι τῷ δεσμοφύλακι τριακοσίους ἐξήκοντα τρεῖς στατῆρας ἀργυρίου εἰσῆλθον πρὸς τὸν Ἰούδαν · καὶ εὗρον τὸν Οὐαζάνην καὶ τὸν Σιφόρα καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὴν θυγατέρα καὶ πάντας τοὺς δεσμώτας καθημένους καὶ τοῦ λόγου ἀκούοντας . καὶ ὡς ἔστησαν πρὸς αὐτὸν εἶπεν αὐταῖς · Τίς ὑμῖν συνεχώρησεν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς ; καὶ τίς ὑμῖν ἤνοιξεν τὴν ἐσφραγισμένην θύραν τοῦ ἐξελθεῖν ; Λέγει αὐτῷ Τερτία · Οὐ σὺ ἀνεπέτασας τὰς θύρας ἡμῖν εἰπὼν εἰσελθεῖν εἰς τὸ δεσμωτήριον , Ἵνα τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν τοὺς ἐκεῖ παραλάβωμεν καὶ τότε ἐνδείξηται ὁ κύριος τὴν δόξαν αὐτοῦ ἐν ἡμῖν ; Καὶ πλησίον τῆς θύρας γενομένων ἡμῶν οὐκ οἶδα πῶς ἐχωρίσθης ἀφ᾽ ἡμῶν καὶ ἀποκρυβεὶς ἡμᾶς προῆλθες ἐνθάδε , ὅπου καὶ τοῦ ψόφου τῆς θύρας ᾐσθόμεθα , σοῦ ἀποκλείσαντος ἡμᾶς . δοῦσαι τοιγαροῦν χρήματα τοῖς φύλαξιν εἰσήλθομεν · καὶ ἰδοὺ πάρεσμεν δεόμεναί σου ὅπως πεισθέντα σε φυγαδεύσωμεν ἕως οὗ λήξει ὁ τοῦ βασιλέως εἰς σὲ θυμός . Πρὸς ἣν ὁ Ἰούδας · Διήγησαι πρότερον ἡμῖν πῶς συνεκλείσθητε .
Lemmas: διαλέγω δέ αὐτός οὗτος Τερτία καί Μυγδονία καί Μαρκία ἐν ὁ θύρα ἵστημι ὁ δεσμωτήριον , καί δίδωμι ὁ δεσμοφύλαξ τριακόσιοι ἐξήκω τρεῖς στατήρ ἀργύριον εἰσέρχομαι πρός ὁ Ἰούδας · καί εὑρίσκω ὁ Οὐαζάνην καί ὁ σιφορος καί ὁ γυνή αὐτός καί ὁ θυγάτηρ καί πᾶς ὁ δεσμώτης κάθημαι καί ὁ λόγος ἀκούω . καί ὡς ἵστημι πρός αὐτός εἶπον αὐτός · Τῖς σύ συγχωρέω ἔρχομαι πρός ἐγώ ; καί τίς σύ ἀνοίγνυμι ὁ σφραγίζω θύρα ὁ ἐξέρχομαι ; λέγος αὐτός Τερτία · οὖον σύ ἀναπετάννυμι ὁ θύρα ἐγώ εἶπον εἰσέρχομαι εἰς ὁ δεσμωτήριον , ἵνα ὁ ἀδελφός ἐγώ ὁ ἐκεῖ παραλαμβάνω καί τότε ἐνδείκνυμι ὁ κύριος ὁ δόξα αὐτός ἐν ἐγώ ; καί πλησίος ὁ θύρα γίγνομαι ἐγώ οὐ οἶδα πῶς χωρίζω ἀπό ἐγώ καί ἀποκρύβω ἐγώ προέρχομαι ἐνθάδε , ὅπου καί ὁ ψόφος ὁ θύρα αἰσθάνομαι , σύ ἀποκλείω ἐγώ . δίδωμι τοιγάρ χρῆμα ὁ φύλαξ εἰσέρχομαι · καί ἰδού πάρειμι δέω σύ ὅπως πείθω σύ φυγαδεύω ἠώς ὅς λήγω ὁ ὁ βασιλεύς εἰς σύ θυμός . πρός ὅς ὁ Ἰούδας · διηγέομαι πρότερος ἐγώ πῶς συγκλείω .
acta-thomae.acta-thomae 152
Καί φησιν αὐτῷ · Σὺ μεθ᾽ ἡμῶν ἦς καὶ οὐδέ ποτε ἀπελείφθης ἡμῶν πρὸς ὥραν μίαν , καὶ ἐρωτᾷς ποίῳ συνεκλείσθημεν τρόπῳ ; ἀλλ᾽ εἰ ἀκοῦσαι ποθεῖς , ἄκουσον . μεταπεμψάμενός με ὁ βασιλεὺς Μισδαῖος ἔλεγέν μοι ὅτι Οὐδέπω σου περιγέγονεν ὁ μάγος ἐκεῖνος , ἐπειδήπερ ὡς ἀκούω ἐλαίῳ καὶ ὕδατι καὶ ἄρτῳ τοὺς ἀνθρώπους μαγεύει , καὶ σὲ οὐδέπω ἐγοήτευσεν · ἀλλὰ πείσθητί μοι · ἐπεὶ σὲ μὲν ἐγκλείσας συντρίψω , ἐκεῖνον δὲ ἀπολέσω · οἶδα γὰρ ὅτι ἐὰν οὐδέπω σοι ἔλαιον καὶ ὕδωρ καὶ ἄρτον ἐπέδωκεν , περιγενέσθαι σου οὐκ ἴσχυσεν . Εἶπον δὲ πρὸς αὐτὸν ἐγώ · Τοῦ μὲν σώματός μου ἐξουσίαν ἔχεις , καὶ πᾶν ὅ τι βούλει πρᾶττε · τὴν δὲ ψυχήν μου οὐ συναπολέσω σοι . Ἀκούσας δὲ ταῦτα συνέκλεισέν με ἐν οἰκήματι · καὶ ὁ Χαρίσιος δὲ ἤνεγκεν τὴν Μυγδονίαν καὶ κατέτήριον . κλεισεν αὐτὴν σὺν ἐμοί . καὶ σὺ ἡμᾶς ἐξήγαγες καὶ μέχρι τῶν ὧδε παρέστησας . ἀλλὰ δὸς τάχιον τὴν σφραγῖδα ἡμῖν , ἵνα ἐκκοπῶσιν αἱ ἐλπίδες Μισδαίου τοιαῦτα βουλομένου .
Lemmas: καί φημί αὐτός · σύ μετά ἐγώ εἰμί καί οὐδέ ποτός ἀπολείπω ἐγώ πρός ὥρα εἷς , καί ἐρωτάω ποῖος συγκλείω τρόπος ; ἀλλά εἰμί ἀκούω ποθέω , ἀκούω . μεταπέμπω ἐγώ ὁ βασιλεύς Μισδαῖος λέγω3 ἐγώ ὅτι οὐδέπω σύ περιγίγνομαι ὁ μάγος ἐκεῖνος , ἐπεί ὡς ἀκούω ἔλαιον καί ὕδωρ καί ἄρτος ὁ ἄνθρωπος μαγεύω , καί σύ οὐδέπω γοητεύω · ἀλλά πείθω ἐγώ · ἐπεί σύ μέν ἐγκλείω συντρίβω , ἐκεῖνος δέ ἀπόλλυμι · οἶδα γάρ ὅτι ἐάν οὐδέπω σύ ἔλαιον καί ὕδωρ καί ἄρτος ἐπιδίδωμι , περιγίγνομαι σύ οὐ ἰσχύω . εἶπον δέ πρός αὐτός ἐγώ · ὁ μέν σῶμα ἐγώ ἐξουσία ἔχω , καί πᾶς ὅς τίς βούλομαι πράσσω · ὁ δέ Ψυχή ἐγώ οὖον συναπολύω σύ . ἀκέω δέ οὗτος συγκλείω ἐγώ ἐν οἴκημα · καί ὁ Χαρίσιος δέ φέρω ὁ Μυγδονία καί κατέτήριον . κλείνω αὐτός σύν ἐγώ . καί σύ ἐγώ ἐξάγω καί μέχρι ὁ ὧδε παρίστημι . ἀλλά δίδωμι τάχα ὁ σφραγίς ἐγώ , ἵνα ἐκκοπεω ὁ ἐλπίς Μισδαίου τοιοῦτος βούλομαι .
acta-thomae.acta-thomae 153
Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ ἀπόστολος εἶπεν · Δόξα σοι πολύμορφε Ἰησοῦ , σοὶ δόξα ὁ φαινόμενος κατὰ τὴν μετρίαν ἡμῶν ἀνθρωπότητα · σοὶ δόξα ὁ παραθαρσύνων καὶ ἐνδυναμῶν ἡμᾶς καὶ χάριν ποιῶν καὶ παραμυθούμενος καὶ παριστάμενος ἡμῖν ἐπὶ πᾶσι τοῖς κινδύνοις καὶ ἐνδυναμῶν τὴν ἀσθένειαν ἡμῶν . Λέγοντος δὲ αὐτοῦ ταῦτα ἐλθὼν ὁ δεσμοφύλαξ εἶπεν · Ἀπόθεσθε τοὺς λύχνους , ἵνα μή τις ὑμᾶς τῷ βασιλεῖ διαβάλῃ . Καὶ τότε ἀποσβέσαντες τοὺς λύχνους εἰς ὕπνον ἐτράπησαν · ὁ δὲ ἀπόστολος τῷ κυρίῳ προσδιελέγετο · Καιρὸς λοιπόν ἐστιν Ἰησοῦ τῆς σῆς ταχυτῆτος · ἰδοὺ γὰρ οἱ τοῦ σκότους παῖδες ἐν τῷ αὐτῶν καθιοῦσι σκότει . σὺ οὖν ἐν φωτὶ τῆς φύσεως ὢν κατάλαμψον ἡμᾶς . Καὶ ἐξαίφνης τὸ δεσμωτήριον ὅλον ἔλαμψεν ὡς ἡ ἡμέρα . πάντων δὲ τῶν ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ καθευδόντων βαθεῖ ὕπνῳ μόνοι οἱ πεπιστευκότες τῷ κυρίῳ ἐγρηγορότες ἐτύγχανον .
Lemmas: ἀκέω δέ οὗτος ὁ ἀπόστολος εἶπον · Δόξα σύ πολύμορφος Ἰησοῦς , σύ δόξα ὁ φαίνω κατά ὁ μέτριος ἐγώ ἀνθρωπότης · σύ δόξα ὁ παραθαρσύνω καί ἐνδυναμόω ἐγώ καί χάρις ποιέω καί παραμυθέομαι καί παρίστημι ἐγώ ἐπί πᾶς ὁ κίνδυνος καί ἐνδυναμόω ὁ ἀσθένεια ἐγώ . λέγω δέ αὐτός οὗτος ἔρχομαι ὁ δεσμοφύλαξ εἶπον · ἀποτίθημι ὁ λύχνος , ἵνα μή τις σύ ὁ βασιλεύς διαβάλλω . καί τότε ἀποσβέννυμι ὁ λύχνος εἰς ὕπνος τρέπω · ὁ δέ ἀπόστολος ὁ κύριος προσδιαλέγομαι · Καιρός λοιπός εἰμί Ἰησοῦς ὁ σός ταχυτής · ἰδού γάρ ὁ ὁ σκότος παῖς ἐν ὁ αὐτός καθίζω σκότος . σύ οὖν ἐν φάος ὁ φύσις εἰμί καταλαμβάνω ἐγώ . καί ἐξαπίνης ὁ δεσμωτήριον ὅλος λάμπω ὡς ὁ ἡμέρα . πᾶς δέ ὁ ἐν ὁ δεσμωτήριον καθεύδω βαθύς ὕπνος μόνος ὁ πιστεύω ὁ κύριος ἐγείρω τυγχάνω .
acta-thomae.acta-thomae 154
Λέγει οὖν ὁ Ἰούδας τῷ Οὐαζάνῃ · Πρόλαβε καὶ εὐτρέπισον ἡμῖν τὰ πρὸς τὴν χρείαν . Λέγει οὖν ὁ Οὐαζάνης · Καὶ τίς μοι τὰς θύρας ἀνοίξει τοῦ δεσμωτηρίου ; κλείσαντες γὰρ ταύτας οἱ δεσμοφύλακες ἐκοιμήθησαν . Καὶ λέγει ὁ Ἰούδας · Πίστευσον τῷ Ἰησοῦ , καὶ εὑρήσεις τὰς θύρας ἀνεῳγμένας . Ὡς δὲ ἐξελθεῖν ἀπῄει αὐτῶν , οἱ λοιποὶ πάντες κατόπισθεν ἠκολούθουν αὐτῷ . προελθόντος δὲ τοῦ Οὐαζάνου συνήντησεν Μνησάρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐρχομένη εἰς τὸ δεσμωτήριον . καὶ ἐπιγνοῦσα αὐτὸν λέγει · Ἀδελφέ μου Οὐαζάνη , σὺ εἶ ; Ὃ δὲ Ναί φησιν · σὺ δὲ Μνησάρα ; Ἣ δὲ λέγει · Ναί . Ἔφη αὐτῇ Οὐαζάνης · Ποῦ βαδίζεις ; μάλιστα καὶ κατὰ τοιαύτην ἀωρίαν ; πῶς δὲ καὶ ἀναστῆναι ἠδυνήθης ; Ἣ δὲ εἶπεν · Ὁ νεώτερος οὗτος τὴν χεῖρά μοι ἐπιθεὶς ἤγειρέν με , καὶ ὄναρ εἶδον ἵνα ἀπέλθω ὅπου ὁ ξένος κάθηται καὶ τελείως ὑγιάνω . Λέγει αὐτῇ ὁ Οὐαζάνης · Ποῖος νεώτερός ἐστιν παρὰ σοί ; Ἣ δὲ ἔφη · Οὐχ ὁρᾷς τὸν ἐκ δεξιῶν μοι χειραγωγοῦντά με ;
Lemmas: Λέγος οὖν ὁ Ἰούδας ὁ ουαζανω · προλαμβάνω καί εὐτρεπίζω ἐγώ ὁ πρός ὁ χρεία . λέγος οὖν ὁ ουαζανω · καί τίς ἐγώ ὁ θύρα ἀνοίγω ὁ δεσμωτήριον ; κλῄζω γάρ οὗτος ὁ δεσμοφύλαξ κοιμάω . καί λέγω ὁ Ἰούδας · πιστεύω ὁ Ἰησοῦς , καί εὑρίσκω ὁ θύρα ἀνοίγνυμι . ὡς δέ ἐξέρχομαι ἄπειμι αὐτός , ὁ λοιπός πᾶς κατόπισθεν ἀκολουθέω αὐτός . προέρχομαι δέ ὁ ουαζανω συναντάω Μνησάρα ὁ γυνή αὐτός ἔρχομαι εἰς ὁ δεσμωτήριον . καί ἐπιγιγνώσκω αὐτός λέγω · ἀδελφός ἐγώ ουαζανω , σύ εἰμί ; ὅς δέ Ναίς φημί · σύ δέ Μνησάρα ; ὅς δέ λέγω · Ναίς . φημί αὐτός ουαζανω · πός βαδίζω ; μάλιστα καί κατά τοιοῦτος ἀωρία ; πῶς δέ καί ἀνίστημι δύναμαι ; ὅς δέ εἶπον · ὁ νέος οὗτος ὁ χείρ ἐγώ ἐπιτίθημι ἐγείρω ἐγώ , καί ὄναρ εἶδον ἵνα ἀπέρχομαι ὅπου ὁ ξένος κάθημαι καί τέλειος ὑγιαίνω . λέγος αὐτός ὁ ουαζανω · ποῖος νέος εἰμί παρά σύ ; ὅς δέ φημί · οὐχ ὁράω ὁ ἐκ δεξιός ἐγώ χειραγωγέω ἐγώ ;
acta-thomae.acta-thomae 155
Tαῦτα δὲ διαλεγομένων ἐκείνων Ἰούδας μετὰ Σιφόρου καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τῆς θυγατρὸς καὶ Τερτίας καὶ Μυγδονίας καὶ Μαρκίας ἦλθον εἰς τὴν Οὐαζάνου οἰκίαν . ἰδοῦσα δὲ Μνησάρα ἡ Οὐαζάνου γυνὴ προσεκύνησεν καὶ εἶπεν · Ἦλθες ὁ σωτὴρ ἡμῶν ἀπὸ τοῦ δυσκόλου νοσήματος ; σὺ εἶ ὃν εἶδον ἐν νυκτὶ παραδιδόντα μοι τὸν νεώτερον τοῦτον ἀγαγεῖν με εἰς τὸ δεσμωτήριον . ἀλλ᾽ οὐκ εἴασεν ἡ χρηστότης σου καμεῖν με , σὺ δὲ αὐτὸς ἦλθες πρός με . Εἰποῦσα δὲ ταῦτα καὶ εἰς τὰ ὀπίσω ἐπιστραφεῖσα οὐκέτι εἶδεν τὸν νεώτερον . καὶ μὴ εὑροῦσα λέγει πρὸς τὸν ἀπόστολον · Οὐ δύναμαι μόνη βαδίσαι · ὁ γὰρ νεώτερος οὐ πάρεστιν ὃν παρέδωκάς μοι . Καὶ ὁ Ἰούδας εἶπεν · Ἰησοῦς τὸ λοιπόν σε χειραγωγήσει . Μετὰ ταῦτα ἤρχετο πρὸς αὐτὸν δρόμῳ χρωμένη . ὡς δὲ εἰσῆλθον εἰς τὴν οἰκίαν Οὐαζάνου υἱοῦ Μισδαίου τοῦ βασιλέως , ἔτι νυκτὸς οὔσης φῶς αὐτοῖς πολὺ περικεχυμένον ἔφαινεν .
Lemmas: οὗτος δέ διαλέγω ἐκεῖνος Ἰούδας μετά σιφορος καί ὁ γυνή αὐτός καί ὁ θυγάτηρ καί Τερτιάς καί Μυγδονία καί μαρξια ἔρχομαι εἰς ὁ ουαζανω οἰκίον . ὁράω δέ Μνησάρα ὁ ουαζανω γυνή προσκυνέω καί εἶπον · ἔρχομαι ὁ σωτήρ ἐγώ ἀπό ὁ δύσκολος νόσημα ; σύ εἰμί ὅς εἶδον ἐν νύξ παραδίδωμι ἐγώ ὁ νέος οὗτος ἄγω ἐγώ εἰς ὁ δεσμωτήριον . ἀλλά οὐ ἐάω ὁ χρηστότης σύ κάμνω ἐγώ , σύ δέ αὐτός ἔρχομαι πρός ἐγώ . εἶπον δέ οὗτος καί εἰς ὁ ὀπίσω ἐπιστρέφω οὐκέτι ὁράω ὁ νέος . καί μή εὑρίσκω λέγω πρός ὁ ἀπόστολος · οὖον δύναμαι μόνος βαδίζω · ὁ γάρ νέος οὖον πάρειμι ὅς παραδίδωμι ἐγώ . καί ὁ Ἰούδας εἶπον · Ἰησοῦς ὁ λοιπός σύ χειραγωγέω . μετά οὗτος ἄρχω πρός αὐτός δρόμος χράω . ὡς δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἰκίον ουαζανω υἱός Μισδαίου ὁ βασιλεύς , ἔτι νύξ εἰμί φάος αὐτός πολύς περιχέω φαίνω .
acta-thomae.acta-thomae 156
Καὶ τότε ὁ Ἰούδας ἤρξατο εὔχεσθαι καὶ λέγειν οὕτως · Ὁ ἑταῖρος καὶ σύμμαχος καὶ τῶν ἀσθενῶν ἐλπὶς καὶ πεποίθησις τῶν μετρίων · καταφυγὴ καὶ καταγώγιον τῶν κεκμηκότων · φωνὴ οὖν ἐξῆλθεν ἐξ ὕπνου · ὁ παρήγορος ὁ ἐν μέσῳκατοικῶν · καταγώγιον καὶ λιμὴν τῶν διιόντων ἀρχόντων χορῶν · ὁ ἰατρὸς ὁ ἄμισθος · ὁ ὑπὲρ πολλῶν παρὰ ἀνθρώποις σταυρωθείς · ὁ κατελθὼν εἰς ᾅδου μετὰ πολλῆς δυνάμεως · οὗ τὴν θέαν οὐκ ἤνεγκαν οἱ τοῦ θανάτου ἄρχοντες · καὶ ἀνῆλθες μετὰ πολλῆς δόξης , καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς εἰς σὲ καταφεύγοντας παρεσκεύασας ὁδόν , καὶ ἐπὶ τῶν ἰχνῶν σοῦ πάντες ὥδευσαν οὓς ἐλυτρώσω · καὶ εἰσαγαγὼν εἰς τὴν ἑαυτοῦ ποίμνην τοῖς σοῖς ἐγκατέμειξας προβάτοις · υἱὸς σπλάγχνων , ὁ κατὰ φιλανθρωπίαν ἀποσταλεὶς ἡμῖν υἱὸς ἀπὸ τῆς ἄνω πατρίδος τῆς τελείας · ὁ κύριος ἀπάντων κτημάτων · ὁ δουλεύων αὐτοῦ τοῖς δούλοις ἵνα ζήσωσιν · ὁ πληρώσας τὴν κτίσιν τοῦ ἑαυτοῦ πλούτου · ὁ πένης ὁ ἐνδεηθεὶς καὶ πεινάσας ἡμέρας τεσσαράκοντα · ὁ κορεννύων ψυχὰς διψώσας τῶν ἑαυτοῦ ἀγαθῶν · σὺ ἔσο μετὰ Οὐαζάνου υἱοῦ Μισδαίου καὶ Τερτίας καὶ Μνησάρας , καὶ συνάγαγε αὐτὰς εἰς τὴν σὴν μάνδραν , καὶ ἐγκαταμείγνυεαὐτοὺς τῷ σῷ ἀριθμῷ . ἔσο αὐτῶν ὁδηγὸς ἐν χώρᾳ πλάνης · ἔσο αὐτῶν ἰατρὸς ἐν χώρᾳ νοσήματος · ἔσο αὐτῶν ἀνάπαυσις ἐν χώρᾳ καμνόντων · ἁγίασον αὐτοὺς ἐν μιᾶς χώρας · ἔσο ἰατρὸς αὐτῶν σωμάτων καὶ ψυχῶν · ποίησον αὐτοὺς ναοὺς ἁγίους σου , καὶ οἰκείτω ἐν αὐτοῖς τὸ ἅγιόν σου πνεῦμα .
Lemmas: καί τότε ὁ Ἰούδας ἄρχω εὔχομαι καί λέγω οὕτως · ὁ ἑταῖρος καί σύμμαχος καί ὁ ἀσθενής Ἐλπὶς καί πεποίθησις ὁ μέτριος · καταφυγή καί καταγώγιον ὁ κάμνω · φωνή οὖν ἐξέρχομαι ἐκ ὕπνος · ὁ παρήγορος ὁ ἐν μεσωκατοικω · καταγώγιον καί λιμήν ὁ δίειμι ἄρχω χορός · ὁ ἰατρός ὁ ἄμισθος · ὁ ὑπέρ πολύς παρά ἄνθρωπος σταυρόω · ὁ κατέρχομαι εἰς ᾍδης μετά πολύς δύναμις · ὅς ὁ θέα οὐ φέρω ὁ ὁ θάνατος ἄρχω · καί ἀνέρχομαι μετά πολύς δόξα , καί συνάγω πᾶς ὁ εἰς σύ καταφεύγω παρασκευάζω ὁδός , καί ἐπί ὁ ἴχνος σύ πᾶς ὁδεύω ὅς λυτρόω · καί εἰσάγω εἰς ὁ ἑαυτοῦ ποίμνη ὁ σός ἐγκαταμίγνυμι πρόβατον · υἱός σπλάγχνον , ὁ κατά φιλανθρωπία ἀποστέλλω ἐγώ υἱός ἀπό ὁ ἄνω πατρίς ὁ τέλειος · ὁ κύριος ἀπαντάω κτῆμα · ὁ δουλεύω αὐτός ὁ δοῦλος ἵνα ζῶ · ὁ πληρόω ὁ κτίσις ὁ ἑαυτοῦ πλοῦτος · ὁ πένης ὁ ἐνδέω καί πεινάω ἡμέρα τεσσαράκοντα · ὁ κορέννυμι ψυχή διψάω ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθός · σύ εἰμί μετά ουαζανω υἱός Μισδαίου καί Τερτιάς καί Μνησάρας , καί συνάγω αὐτός εἰς ὁ σός μάνδρα , καί εγκαταμειγνυεαυτου ὁ σός ἀριθμός . εἰμί αὐτός ὁδηγός ἐν χώρα πλάνης · εἰμί αὐτός ἰατρός ἐν χώρα νόσημα · εἰμί αὐτός ἀνάπαυσις ἐν χώρα κάμνω · ἁγίζω αὐτός ἐν εἷς χώρα · εἰμί ἰατρός αὐτός σῶμα καί Ψυχή · ποιέω αὐτός ναός ἅγιος σύ , καί οἰκέω ἐν αὐτός ὁ ἅγιος σύ πνεῦμα .
acta-thomae.acta-thomae 157
Οὕτως αὐτοῖς εὐξάμενος ὁ ἀπόστολος τῇ Μυγδονίᾳ εἶπεν · Ἀπόδυσόν σου τὰς ἀδελφάς . Ἣ δὲ ἀποδύσασα περιέζωσεν αὐτὰς περιζώματα καὶ προσήγαγεν αὐτάς · Οὐαζάνης δὲ πρότερον προσεληλύθει , κἀκεῖναι μετ᾽ αὐτόν . καὶ λαβὼν Ἰούδας ἔλαιον ἐν ἀργυρέῳ ποτηρίῳ ἐπέλεγεν οὕτως · Ὁ ὡραῖος καρπὸς τῶν ἄλλων καρπῶν , ᾧ οὐδεὶς συγκρίνεται ὅλως ἕτερος · ὁ πάνυ ἐλεήμων · ὁ τῇ τοῦ λόγου ὁρμῇ ζέων · δύναμις ἡ τοῦ ξύλου ἣν οἱ ἄνθρωποι ἐνδυόμενοι τοὺς ἑαυτῶν ἀντιπάλους νικῶσιν · ὁ στεφανῶν τοὺς νικῶντας · σύμβολον καὶ χαρὰ τῶν καμνόντων · ὁ εὐαγγελισάμενος τοῖς ἀνθρώποις τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν · ὁ δεικνὺς φῶς τοῖς ἐν σκότει · ὁ τὰ μὲν φύλλα πικρός , τὸν δὲ γλυκύτατον καρπὸν εὐειδής · ὁ τραχὺς μὲν τὴν θέαν , ἁπαλὸς δὲ τὴν γεῦσιν · ὁ ἀσθενὴς μὲν δοκῶν , τῇ δὲ τῆς δυνάμεως ὑπερβολῇ τὴν τὰ πάντα θεωροῦσαν βαστάζων δύναμιν · ταῦτα εἴπων περιωχείμας · Ἰησοῦ ἐλθέτω ἡ νικητικὴ αὐτοῦ δύναμις , καὶ ἐνιδρύσθω τῷ ἐλαίῳ τούτῳ ὥσπερ ἱδρύνθη ἐν τῷ συγγενεῖ αὐτοῦ ξύλῳ ἡ τότε αὐτοῦ δύναμις , ἧς τὸν λόγον οὐκ ἤνεγκαν οἱ σταυρώσαντές σε · ἐλθέτω δὴ καὶ ἡ δωρεὰ δι᾽ ἧς τοῖς ἐχθροῖς αὐτοῦ ἐμφυσήσας εἰς τὰ ὀπίσω ὑποχωρῆσαι ἐποίησας καὶ πρηνεῖς καταπεσεῖν , καὶ ἐπιδημῆσαι τῷ ἐλαίῳ τούτω ᾧ ἐπιφημίζομεν τὸ σὸν ἅγιον ὄνομα . Καὶ ταῦτα εἰπὼν πρῶτον τῇ κεφαλῇ Οὐαζάνου ἐπέχεεν , ἔπειτα ταῖς τῶν γυναικῶν , λέγων · Ἐν ὀνόματί σου Ἰησοῦ Χριστὲ γενέσθω ταῖς ψυχαῖς ταύταις εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ἀποτροπὴν τοῦ ἐναντίου καὶ εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν αὐτῶν . Καὶ ἐκέλευσεν τῇ Μυγδονίᾳ ἀλεῖψαι αὐτάς , αὐτὸς δὲ ἤλειψεν τὸν Οὐαζάνην . ἀλείψας δὲ αὐτοὺς κατήγαγεν εἰς ὕδωρ εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος .
Lemmas: οὕτως αὐτός εὔχομαι ὁ ἀπόστολος ὁ Μυγδονία εἶπον · ἀποδύω σύ ὁ ἀδελφός . ὅς δέ ἀποδύω περιζώννυμαι αὐτός περίζωμα καί προσάγω αὐτός · ουαζανω δέ πρότερος πρόσειμι , κἀκείνης μετά αὐτός . καί λαμβάνω Ἰούδας ἔλαιον ἐν ἀργύρεος ποτήριον ἐπιλέγω οὕτως · ὁ ὡραῖος καρπός1 ὁ ἄλλος καρπός , ὅς οὐδείς συγκρίνω ὅλως ἕτερος · ὁ πάνυ ἐλεήμων · ὁ ὁ ὁ λόγος ὁρμή ζέω · δύναμις ὁ ὁ ξύλον ὅς ὁ ἄνθρωπος ἐνδύω ὁ ἑαυτοῦ ἀντίπαλος νικάω · ὁ στεφανόω ὁ Νίκη · σύμβολον καί χαρά ὁ κάμνω · ὁ εὐαγγελίζω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία · ὁ δείκνυμι φάος ὁ ἐν σκότος · ὁ ὁ μέν φύλλον πικρός , ὁ δέ γλυκύς καρπός εὐειδής · ὁ τραχύς μέν ὁ θέα , ἁπαλός δέ ὁ γεῦσις · ὁ ἀσθενής μέν δοκέω , ὁ δέ ὁ δύναμις ὑπερβολή ὁ ὁ πᾶς θεωρέω βαστάζω δύναμις · οὗτος εἶπον περιωχειμαω · Ἰησοῦς ἔρχομαι ὁ νικητικός αὐτός δύναμις , καί ἐνιδρύω ὁ ἔλαιον οὗτος ὥσπερ ἱδρύω ἐν ὁ συγγενής αὐτός ξύλον ὁ τότε αὐτός δύναμις , ὅς ὁ λόγος οὐ φέρω ὁ σταυρόω σύ · ἔρχομαι δή καί ὁ δωρεά διά ὅς ὁ ἐχθρός αὐτός ἐμφυσάω εἰς ὁ ὀπίσω ὑποχωρέω ποιέω καί πρανής καταπίπτω , καί ἐπιδημέω ὁ ἔλαιον οὗτος ὅς ἐπιφημίζω ὁ σός ἅγιος ὄνομα . καί οὗτος εἶπον πρῶτος ὁ κεφαλή ουαζανω ἐπιχέω , ἔπειτα ὁ ὁ γυνή , λέγω · ἐν ὄνομα σύ Ἰησοῦς Χριστός γίγνομαι ὁ Ψυχή οὗτος εἰς ἄφεσις ἁμαρτία καί εἰς ἀποτροπή ὁ ἐναντίος καί εἰς σωτηρία ὁ Ψυχή αὐτός . καί κελεύω ὁ Μυγδονία ἀλείφω αὐτός , αὐτός δέ ἀλείφω ὁ Οὐαζάνην . ἀλείφω δέ αὐτός κατάγω εἰς ὕδωρ εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα .
acta-thomae.acta-thomae 158
Ἀνελθόντων δὲ αὐτῶν λαβὼν ἄρτον καὶ ποτήριον εὐλόγησεν καὶ εἷπεν · Τὸ σῶμά σου τὸ ἅγιον τὸ ὑπὲρ ἡμῶν σταυρωθὲν ἐσθίομεν καὶ τὸ αἷμά σου τὸ ὑπὲρ ἡμῶν ἐκχυθὲν εἰς σωτηρίαν πίνομεν · γένηται οὖν ἡμῖν τὸ σῶμά σου σωτηρία καὶ τὸ αἷμά σου εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . ἀντὶ δὲ τῆς χολῆς ἧς ἔπιες δἰ ἡμᾶς περιαιρείσθω ἀφ᾽ ἡμῶν ἡ τοῦ διαβόλου χολή · ἀντὶ δὲ τοῦ ὄξους οὗ πέπωκας ὑπὲρ ἡμῶν ἐνδυναμούσθω ἡ ἀσθένεια ἡμῶν · ἀντὶ δὲ πτύσματος οὗ ἐδέξω δι᾽ ἡμᾶς δεξώμεθα δρόσον τῆς σῆς χρηστότητος · καὶ ἐν τῷ καλάμῳ ᾧ ἔτυψάν σε δι᾽ ἡμᾶς δεξώμεθα τὸν οἶκον τὸν τέλειον · ὅτι δὲ ἀκάνθινον στέφανον ἔλαβες δι᾽ ἡμᾶς , στέφανον ἀναδησώμεθα ἀμαράντινον οἱ ἀγαπήσαντές σε · ἀντὶ δὲ σινδόνης ἧς ἐνειλήθης καὶ ἡμεῖς περιζωσθῶμεν τὴν ἀήττητόν σου δύναμιν · ἀντὶ δὲ μνημείου καινοῦ καὶ ταφῆς ἀνακαινισμὸν τῆς ψυχῆς δεξώμεθα καὶ τοῦ σώματος . ὅτι δὲ ἀνέστης καὶ ἀνεβίωσας , ἀναβιώσαντες ζήσωμεν καὶ στῶμεν πρὸ σοῦ ἐν κρίσει δικαίια . Καὶ κλάσας τὴν εὐχαριστίαν ἔδωκεν Οὐαζάνῃ καὶ Τερτίᾳ καὶ Μνησάρᾳ καὶ τῇ τοῦ Σιφόρου γυναικὶ καὶ θυγατρὶ καὶ εἶπεν · Γενέσθω ὑμῖν ἡ εὐχαριστία αὕτη εἰς σωτηρίαν καὶ χαρὰν καὶ ὑγίειαν τῶν ψυχῶν ὑμῶν . Καὶ αὐτοὶ εἶπον · Ἀμήν . Καὶ φωνὴ ἠκούσθη λέγουσα · Ἀμήν · μὴ φοβεῖσθε ἀλλὰ μόνον πιστεύσατε .
Lemmas: ἀνέρχομαι δέ αὐτός λαμβάνω ἄρτος καί ποτήριον εὐλογέω καί ἕπω · ὁ σῶμα σύ ὁ ἅγιος ὁ ὑπέρ ἐγώ σταυρόω ἐσθίω καί ὁ αἷμα σύ ὁ ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω εἰς σωτηρία πίνω · γίγνομαι οὖν ἐγώ ὁ σῶμα σύ σωτηρία καί ὁ αἷμα σύ εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . ἀντί δέ ὁ χολή ὅς πίνω διά ἐγώ περιαιρέω ἀπό ἐγώ ὁ ὁ διάβολος χολή · ἀντί δέ ὁ ὄξος ὅς πίνω ὑπέρ ἐγώ ἐνδυναμόω ὁ ἀσθένεια ἐγώ · ἀντί δέ πτύσμα ὅς δέχομαι διά ἐγώ δέχομαι δρόσος ὁ σός χρηστότης · καί ἐν ὁ κάλαμος ὅς τύπτω σύ διά ἐγώ δέχομαι ὁ οἶκος ὁ τέλειος · ὅτι δέ ἀκάνθινος στέφανος λαμβάνω διά ἐγώ , στέφανος ἀναδέω ἀμαράντινος ὁ ἀγαπάω σύ · ἀντί δέ σινδόνη ὅς ἐνέρχομαι καί ἐγώ περιζώννυμι ὁ ἀήσσητος σύ δύναμις · ἀντί δέ μνημεῖον καινός καί ταφή ἀνακαινισμός ὁ Ψυχή δέχομαι καί ὁ σῶμα . ὅτι δέ ἀνίστημι καί ἀναβιόω , ἀναβιόω ζῶ καί ἵστημι πρό σύ ἐν κρίσις δικαίος . καί κλάω ὁ εὐχαριστία δίδωμι ουαζανω καί Τερτία καί Μνησάρᾳ καί ὁ ὁ σιφορος γυνή καί θυγάτηρ καί εἶπον · γίγνομαι σύ ὁ εὐχαριστία οὗτος εἰς σωτηρία καί χαρά καί ὑγίεια ὁ Ψυχή σύ . καί αὐτός εἶπον · ἀμήν . καί φωνή ἀκούω λέγω · ἀμήν · μή φοβέω ἀλλά μόνος πιστεύω .
acta-thomae.acta-thomae 159
Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἀνῄει ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς ἐπὶ τὸ ἐγκλεισθῆναι · καὶ Τερτία σὺν Μυγδονίᾳ καὶ Ναρκίᾳ ἀπῄεσανἐπὶ τὸ ἐγκλεισθῆναι . ὁ δὲ ἀπόστολος Θωμᾶς εἶπεν πρὸς αὐτάς , τοῦ πλήθους τῶν πεπιστευκότων παρόντος · Θυγατέρες καὶ ἀδελφαὶ καὶ σύνδουλοι αἱ εἰς τὸν κύριον καὶ θεόν μου πιστεύσασαι , τοῦ Ἰησοῦ μου ὑπηρέτριαι , ἀκούσατέ μου ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ · τὸν γὰρ ἐμὸν λόγον παραδίδωμι ὑμῖν καὶ οὐκέτι διαλεχθήσομαι ὑμῖν ἐν τῇ σαρκὶ ταύτῃ οὐδὲ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ · ἀνάγομαι γὰρ πρὸς τὸν κύριον καὶ θεόν μου Ἰησοῦν Χριστόν , πρὸς ἐκεῖνον τὸν πωλήσαντά με , πρὸς ἐκεῖνον τὸν ἑαυτὸν ταπεινώσαντα ἕως ἐμοῦ τοῦ μικροῦ κύριον καὶ ἀνάξαντά με εἰς μεγαλωσύνην αἰώνιον , τὸν καταξιώσαντά με λάτρην αὐτοῦ γενέσθαι ἐν ἀληθείᾳ καὶ βεβαιότητι . ἀπέρχομαι πρὸς αὐτὸν ἐπιστάμενος ὅτι ὁ καιρὸς συμπεπλήρωται καὶ ἤγγικεν ἡ προθεσμία ἵνα ἀπελθὼν ἀπολάβω τοὺς μισθούς μου παρὰ τοῦ κυρίου μου καὶ θεοῦ · δίκαιος γάρ ἐστιν ὁ μισθαποδότηςμου ὁ εἰδώς με πῶς δεῖ με λαβεῖν τὸν μισθόν · οὔτε γὰρ πονηρός ἐστιν οὔτε φθονερός · πλούσιος δέ ἐστιν ἐν τοῖς αὐτοῦ χαρίσμασιν · οὐκ ἔστιν φιλόδολος ἐν οἷς δίδωσιν · τεθάρρηκε γὰρ τῇ ἀνυστερήτῳ αὐτοῦ κτήσει .
Lemmas: ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἄνειμι ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς ἐπί ὁ ἐγκλείω · καί Τερτία σύν Μυγδονία καί ναρκίον ἐπαείδω ὁ ἐγκλείω . ὁ δέ ἀπόστολος Θωμᾶς εἶπον πρός αὐτός , ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω πάρειμι · θυγάτηρ καί ἀδελφή καί σύνδουλος ὁ εἰς ὁ κύριος καί θεός ἐγώ πιστεύω , ὁ Ἰησοῦς ἐγώ ὑπηρέτρια , ἀκούω ἐγώ ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα · ὁ γάρ ἐμός λόγος παραδίδωμι σύ καί οὐκέτι διαλέγω σύ ἐν ὁ σάρξ οὗτος οὐδέ ἐν ὁ κόσμος οὗτος · ἀνάγω γάρ πρός ὁ κύριος καί θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , πρός ἐκεῖνος ὁ πωλέω ἐγώ , πρός ἐκεῖνος ὁ ἑαυτοῦ ταπεινόω ἠώς ἐγώ ὁ μικρός κύριος καί ἀνάσσω ἐγώ εἰς μεγαλωσύνη αἰώνιος , ὁ καταξιόω ἐγώ λάτρον αὐτός γίγνομαι ἐν ἀλήθεια καί βεβαιότης . ἀπέρχομαι πρός αὐτός ἐπίσταμαι ὅτι ὁ καιρός συμπληρόω καί ἐγγίζω ὁ προθεσμία ἵνα ἀπέρχομαι ἀπολαμβάνω ὁ μισθός ἐγώ παρά ὁ κύριος ἐγώ καί θεός · δίκαιος γάρ εἰμί ὁ μισθαποδότηςμου ὁ οἶδα ἐγώ πῶς δεῖ ἐγώ λαμβάνω ὁ μισθός · οὔτε γάρ πονηρός εἰμί οὔτε φθονερός · πλούσιος δέ εἰμί ἐν ὁ αὐτός χάρισμα · οὐ εἰμί φιλόδολος ἐν ὅς δίδωμι · θαρσέω γάρ ὁ ἀνυστέρητος αὐτός κτάομαι .
acta-thomae.acta-thomae 160
οὐκ εἰμὶ ἐγὼ Ἰησοῦς , δοῦλος δὲ αὐτοῦ εἰμι · οὐκ εἰμὶ ἐγὼ Χριστός , διάκονος δὲ αὐτοῦ ὑπάρχω · οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , δέομαι δὲ ἄξιος τοῦ θεοῦ γενέσθαι . ἐμμείνατε τῇ πίστει τοῦ Χριστοῦ · ἐμμείνατε τῇ ἐλπίδι τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ · μὴ ἐκκακήσητε πρὸς τὰς θλίψεις μηδὲ διαιρεθῆτε ἐπὰν ἴδητέ με ὑβριζόμενον ἢ ὅτι ἐγκέκλεισμαι · αὐτοῦ γὰρ τὸ θέλημα εἰς πέρας ἄγω · εἰ γὰρ καὶ ἠβουλήθην μὴ ἀποθανεῖν , ἐν Χριστῷ οἶδα ὅτι δύναμαι · οὗτος δὲ ὁ νομιζόμενος θάνατος οὐκ ἔστιν θάνατος , ἀλλὰ λύσις ἀπὸ τοῦ σώματός ἐστιν . διὸ χαίρων δέχομαι τὴν τοιαύτην λύσιν τοῦ σώματος , ἵνα ἀπελθῶν ἴδω ἐκεῖνον τὸν εὐπρεπῆ καὶ εὔσπλαγχνον , τὸν ἐπέραστον . πολὺν γὰρ κάματον ὑπέστην ἐν τῇ αὐτοῦ ἐργασίᾳ , καὶ ἐμόχθησα διὰ τὴν αὐτοῦ χάριν τὴν ἐπελθοῦσάν μοι , ἥτις οὐκ ἀπέστη ἀπ᾽ ἐμοῦ . μὴ οὖν ὑποδύῃ ὑμῖν ὁ Σατανᾶς καὶ τὰς ἐνθυμήσεις ὑμῶν διαρπάσῃ · μὴ γένοιτο ἐν ὑμῖν ἐκείνῳ χώρα · ἰσχυρός ἐστιν ὃν ὑμεῖς ὑπεδέξασθε . τὴν τοῦ Χριστοῦ παρουσίαν προσδέχεσθε · ἐλθὼν γὰρ ὑποδέξεται ὑμᾶς · οὗτός ἐστιν ὃν ὄψεσθε ἐρχόμενον .
Lemmas: οὐ εἰμί ἐγώ Ἰησοῦς , δοῦλος δέ αὐτός εἰμί · οὐ εἰμί ἐγώ Χριστός , διάκονος δέ αὐτός ὑπάρχω · οὐ εἰμί ἐγώ ὁ υἱός ὁ θεός , δήω δέ ἄξιος ὁ θεός γίγνομαι . ἐμμένω ὁ πίστις ὁ Χριστός · ἐμμένω ὁ ἐλπίς ὁ υἱός ὁ θεός · μή ἐκκακέω πρός ὁ θλῖψις μηδέ διαιρέω ἐπάν ὁράω ἐγώ ὑβρίζω ἢ ὅτι ἐγκλείω · αὐτός γάρ ὁ θέλημα εἰς πέρας ἄγω · εἰμί γάρ καί βούλομαι μή ἀποθνῄσκω , ἐν Χριστός οἶδα ὅτι δύναμαι · οὗτος δέ ὁ νομίζω θάνατος οὐ εἰμί θάνατος , ἀλλά λύσις ἀπό ὁ σῶμα εἰμί . διό χαίρω δέχομαι ὁ τοιοῦτος λύσις ὁ σῶμα , ἵνα ἀπέρχομαι ὁράω ἐκεῖνος ὁ εὐπρεπής καί εὔσπλαγχνος , ὁ ἐπέραστος . πολύς γάρ κάματος ὑφίστημι ἐν ὁ αὐτός ἐργασία , καί μοχθέω διά ὁ αὐτός χάρις ὁ ἐπέρχομαι ἐγώ , ὅστις οὐ ἀφίστημι ἀπό ἐγώ . μή οὖν ὑποδύω σύ ὁ Σατανᾶς καί ὁ ἐνθύμησις σύ διαρπάζω · μή γίγνομαι ἐν σύ ἐκεῖνος χώρα · ἰσχυρός εἰμί ὅς σύ ὑποδείκνυμι . ὁ ὁ Χριστός παρουσία προσδέχομαι · ἔρχομαι γάρ ὑποδείκνυμι σύ · οὗτος εἰμί ὅς ὁράω ἔρχομαι .
acta-thomae.acta-thomae 161
Ταῦτα τελέσαντος τοῦ ἀποστόλου εἰσῄεσαν εἰς τὸν οῖκον · εἶπεν δὲ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς · Ὁ σωτὴρ ἡμῶν ὁ πολλὰ παθὼν δι᾽ ἡμᾶς , γινέσθωσαν αἱ θύραι αὗται ὥσπερ ἦσαν , καὶσφραγῖδες ἐπιτιθῶσιν αὐταῖς . Καὶ καταλείψας αὐτὰς ἀπῄει ἐπὶ τὸ ἐγκλεισθῆναι · αὐταὶ δὲ ἀθυμοῦσαι ἔκλαιον , μὴ εἰδυῖαι ὅτι Μισδαῖος ἀπολύει αὐτόν .
Lemmas: οὗτος τελέω ὁ ἀπόστολος εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος · εἶπον δέ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς · ὁ σωτήρ ἐγώ ὁ πολύς πάσχω διά ἐγώ , γίγνομαι ὁ θύρα οὗτος ὥσπερ εἰμί , καισφραγις ἐπιτίθημι αὐτός . καί καταλείβω αὐτός ἄπειμι ἐπί ὁ ἐγκλείω · αὐτός δέ ἀθυμέω καλέω , μή οἶδα ὅτι Μισδαῖος ἀπολύω αὐτός .
acta-thomae.acta-thomae 162
Εὗρεν δὲ ὁ ἀπόστολος τοὺς φύλακας διαμαχομένους καὶ λέγοντας · Τί ἡμάρτομεν εἰς τοῦτον τὸν μάγον ; ἠνέῳξεν γὰρ τὰς θύρας τῇ τέχνῃ αὐτοῦ τῇ μαγικῇ , καὶ ἠβουλήθη πάντας τοὺς κατακλείστους φυγαδεῦσαι . ἀλλ᾽ ἀπελθόντες ἀνενέγκωμεν τῷ βασιλεῖ , εἴπωμεν δὲ αὐτῷ περὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Ταῦτα δὲ διαλογιζομένων αὐτῶν ὁ Θωμᾶς ἡσύχαζεν . ὀρθρίσαντες σὖν ἀπῄεσαν πρὸς τὸν βασιλέακαὶ ἔλεγον αὐτῷ · Κύριε ἡμῶν βασιλεῦ , τὸν φαρμακὸν ἐκεῖνον ἔκβαλε καὶ ἀλλαχοῦ αὐτὸν κατάκλειστον ποίησον . οὐ δυνάμεθα γὰρ αὐτὸν τηρεῖν · εἰ μὴ γὰρ ἡ σὴ τύχη τὸ δεσμωτήριον ἐφύλαξεν , ἐπεὶ πάντες ἂν οἱ κατάδικοι ἔφυγον . ἤδη γὰρ δεύτερον εὕρομεν τὰς θύρας ἀνεῳγμένας . ἀλλὰ καὶ ἡ γυνή σου ὦ βασιλεῦ καὶ ὁ υἱὸς καὶ οἱ λοιποὶ οὐκ ἀφίστανται ἀπ᾽ αὐτοῦ . Ταῦτα ἀκούσας ὁ βασιλεὺς ἀπελθὼν εὗρεν τὰς ἐπικειμένας σφραγῖδας σῴας · κατεμάνθανε δὲ καὶ τὰς θύρας , καὶ ἔλεγεν τοῖς φύλαξι · Διὰ τί ψεύδεσθε ; αἱ γὰρ σφραγῖδες σῷαί εἰσιν · πῶς εἴπατε ὅτι Τερτία καὶ Μυγδονία ἔρχονται πρὸς αὐτὸν εἰς τὸ δεσμωτήριον ; Οἱ δὲ φύλακες εἶπον · Ἡμεῖς τὴν ἀλήθειαν εἴπομέν σοῖ .
Lemmas: εὑρίσκω δέ ὁ ἀπόστολος ὁ φύλαξ διαμάχομαι καί λέγω · τις ἁμαρτάνω εἰς οὗτος ὁ μάγος ; ἀνοίγνυμι γάρ ὁ θύρα ὁ τέχνη αὐτός ὁ μαγικός , καί βούλομαι πᾶς ὁ κατάκλειστος φυγαδεύω . ἀλλά ἀπέρχομαι ἀναφέρω ὁ βασιλεύς , εἶπον δέ αὐτός περί ὁ γυνή αὐτός καί ὁ υἱός αὐτός . οὗτος δέ διαλογίζομαι αὐτός ὁ Θωμᾶς ἡσυχάζω . ὀρθρίζω σῦς ἄπειμι πρός ὁ βασιλέακαὶ λέγω αὐτός · κύριος ἐγώ βασιλεύς , ὁ φαρμακός ἐκεῖνος ἐκβάλλω καί ἀλλαχοῦ αὐτός κατάκλειστος ποιέω . οὖον δύναμαι γάρ αὐτός τηρέω · εἰμί μή γάρ ὁ σός τύχη ὁ δεσμωτήριον φυλάσσω , ἐπεί πᾶς εἄν ὁ κατάδικος φεύγω . ἤδη γάρ δύο εὑρίσκω ὁ θύρα ἀνοίγνυμι . ἀλλά καί ὁ γυνή σύ εἰμί βασιλεύς καί ὁ υἱός καί ὁ λοιπός οὐ ἀφίστημι ἀπό αὐτός . οὗτος ἀκούω ὁ βασιλεύς ἀπέρχομαι εὑρίσκω ὁ ἐπίκειμαι σφραγίς σῶς · καταμανθάνω δέ καί ὁ θύρα , καί λέγω ὁ φύλαξις · Ζεύς τίς ψεύδω ; ὁ γάρ σφραγίς σῶς εἰμί · πῶς εἶπον ὅτι Τερτία καί Μυγδονία ἔρχομαι πρός αὐτός εἰς ὁ δεσμωτήριον ; ὁ δέ φύλαξ εἶπον · ἐγώ ὁ ἀλήθεια λέγω σύ .
acta-thomae.acta-thomae 163
Ὁ δὲ Μισδαῖος ἀπελθὼν εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐκαθέσθη · μεταπεμψάμενος δὲ τὸν ἀπόστολον Θωμᾶν ἐκδύσας αὐτὸν ἔστησεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ , καὶ λέγει αὐτῷ · Δοῦλος εἶ ἢ ἐλεύθερος ; Θωμᾶς εἶπεν · Δοῦλός εἰμι ἑνὸς μόνου , οὗ σὺ ἐξουσίαν οὐκ ἔχεις . Ὁ δὲ Μισδαῖος λέγει αὐτῷ · Εἰς ταύτην τὴν χώραν πῶς φυγὼν ἐλήλυθας ; Ὁ δὲ Θωμᾶς εἶπεν · Ἐπράθην παρὰ τοῦ δεσπότου μου ἐνθάδε , ἵνα πολλοὺς σῴσω καὶ διὰ τῶν σῶν χειρῶν μεταστῶ τοῦτον τὸν κόσμον . Ὁ δὲ Μισδαῖος εἶπεν · Τίς ἐστιν ὁ κύριός σου ; καὶ τί τὸ ὄνομα αὐτοῦ ; καὶ ποίας χώρας ἐστίν ; Ὁ δὲ Θωμᾶς εἶπεν · Ὁ ἐμὸς κύριος δεσπότης σού ἐστιν καὶ κύριός ἐστιν οὐρανοῦ καὶ γῆς . Ὁ δὲ Μισδαῖος λέγει · Τί τούτου τὸ ὄνομα ; Λέγει ὁ Θωμᾶς · Οὐ δύνασαι τὸ ἀληθινὸν ὄνομα αὐτοῦ ἀκοῦσαι ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ · τὸ δὲ δοθὲν αὐτῷ ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός . Ὁ δὲ Μισδαῖος λέγει αὐτῷ · Ἐγὼ οὐκ ἐτάχυνα τοῦ ἀπολέσαι σε , ἀλλὰ μακροθυμίαν πρὸς σὲ πεποίηκα · σὺ δὲ τοῖς ἔργοις σου τοῖς πονηροῖς προσθήκην πεποίηκας , καὶ τὰ σὰ φάρμακα εἰς πᾶσαν τὴν χώραν διεδόθη καὶ ἠκούσθη . ἀλλὰ τοῦτο ποιῶ ἵνα τὰ φάρμακά σουσὺν σοὶ ἀπέλθῃ καὶ ἡ ἡμετέρα πατρὶς τούτων καθαρισθῇ . Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ θωμᾶς · Ταῦτα τὰ φάρμακα καὶ σὺν ἐμοὶ ἀπέρχεται ἐμοῦ ἐντεῦθεν ἐξορμῶντος , καὶ τοῦτο γίνωσκε ὅτι οὐδὲ τῶν ἐνθάδε ἀπολιμπάνομαι .
Lemmas: ὁ δέ Μισδαῖος ἀπέρχομαι εἰς ὁ δεσμωτήριον καθέζομαι · μεταπέμπω δέ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς ἐκδύω αὐτός ἵστημι ἔμπροσθεν αὐτός , καί λέγω αὐτός · Δοῦλος εἰμί ἢ ἐλεύθερος ; Θωμᾶς εἶπον · Δοῦλος εἰμί εἷς μόνος , ὅς σύ ἐξουσία οὐ ἔχω . ὁ δέ Μισδαῖος λέγω αὐτός · εἰς οὗτος ὁ χώρα πῶς φεύγω ἔρχομαι ; ὁ δέ Θωμᾶς εἶπον · πιπράσκω παρά ὁ δεσπότης ἐγώ ἐνθάδε , ἵνα πολύς σῴζω καί διά ὁ σός χείρ μεθίστημι οὗτος ὁ κόσμος . ὁ δέ Μισδαῖος εἶπον · Τῖς εἰμί ὁ κύριος σύ ; καί τίς ὁ ὄνομα αὐτός ; καί Ποίας χώρα εἰμί ; ὁ δέ Θωμᾶς εἶπον · ὁ ἐμός κύριος δεσπότης σῦς εἰμί καί κύριος εἰμί οὐρανός καί γῆ . ὁ δέ Μισδαῖος λέγω · τις οὗτος ὁ ὄνομα ; Λέγος ὁ Θωμᾶς · οὖον δύναμαι ὁ ἀληθινός ὄνομα αὐτός ἀκούω ἐν ὁ καιρός οὗτος · ὁ δέ δίδωμι αὐτός ὄνομα Ἰησοῦς Χριστός . ὁ δέ Μισδαῖος λέγω αὐτός · ἐγώ οὐ ταχύνω ὁ ἀπόλλυμι σύ , ἀλλά μακροθυμία πρός σύ ποιέω · σύ δέ ὁ ἔργον σύ ὁ πονηρός προσθήκη ποιέω , καί ὁ σός φάρμακον εἰς πᾶς ὁ χώρα διαδίδωμι καί ἀκούω . ἀλλά οὗτος ποιέω ἵνα ὁ φάρμακον σός σύ ἀπέρχομαι καί ὁ ἡμέτερος πατρίς οὗτος καθαρίζω . λέγος πρός αὐτός ὁ Θωμᾶς · οὗτος ὁ φάρμακον καί σύν ἐγώ ἀπέρχομαι ἐγώ ἐντεῦθεν ἐξορμάω , καί οὗτος γιγνώσκω ὅτι οὐδέ ὁ ἐνθάδε ἀπολιμπάνω .
acta-thomae.acta-thomae 164
Ταῦτα εἰπόντος τοῦ ἀποστόλου ἐσκέπτετο ὁ Μισδαῖος πῶς αὐτὸν θανατώσῃ · διὰ γὰρ τὸν πολὺν ὄχλον τῶν ὑπηκόων αὐτοῦ ἐφοβεῖτο · πολλοὶ γὰρ καὶ τῶν ἐξάρχων καὶ τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν . παραλαβὼν οὖν αὐτὸν ἐξῄει ἔξω τῆς πόλεως · συναπῄεσαν δὲ αὐτῷ καὶ στρατιῶται ἔνοπλοι · οἱ δὲ ὄχλοι ἐνόμιζον ὅτι ὁ βασιλεὺς μαθεῖν τιθέλει παρ᾽ αὐτοῦ , καὶ ἑστῶτες προσεῖχον . περιπατησάντων δὲ μίλιον ἓν παρέδωκεν αὐτὸν τέσσαρσι στρατιώταις καὶ ἐνὶ ἐξάρχῳ παραγγείλας αὐτοὺς ἀγαγεῖν αὐτὸν εἰς τὸ ὄρος κἀκεῖ τοῦτον λογχεύσαντας τελειῶσαι , καὶ πάλιν αὐτοὺς εἰς τὴν πόλιν ὑποστρέψαι . ἅμα δὲ τοῦτο τοῖς στρατιώταις εἰπεῖν ὑπέστρεψεν καὶ αὐτὸς εἰς τὴν πόλιν .
Lemmas: οὗτος εἶπον ὁ ἀπόστολος σκέπτομαι ὁ Μισδαῖος πῶς αὐτός θανατόω · διά γάρ ὁ πολύς ὄχλος ὁ ὑπήκοος αὐτός φοβέω · πολύς γάρ καί ὁ ἐξάρχω καί ὁ ἐν ὑπεροχή εἰμί πιστεύω εἰς αὐτός . παραλαμβάνω οὖν αὐτός ἔξειμι ἔξω ὁ πόλις · συνάπειμι δέ αὐτός καί στρατιώτης ἔνοπλος · ὁ δέ ὄχλος νομίζω ὅτι ὁ βασιλεύς μανθάνω τιεθελω παρά αὐτός , καί ἵστημι προσέχω . περιπατέω δέ μίλιον εἷς παραδίδωμι αὐτός τέσσαρες στρατιώτης καί ἐν ἐξάρχω παραγγέλλω αὐτός ἄγω αὐτός εἰς ὁ ὄρος ἐκεῖ οὗτος λογχεύω τελειόω , καί πάλιν αὐτός εἰς ὁ πόλις ὑποστρέφω . ἅμα δέ οὗτος ὁ στρατιώτης εἶπον ὑποστρέφω καί αὐτός εἰς ὁ πόλις .
acta-thomae.acta-thomae 165
Οἱ δὲ ἄνθρωποι ἔτρεχον ὀπίσω τοῦ Θωμᾶ , θέλοντες αὐτὸν λυτρώσασθαι τοῦ θανάτου . ἀπῄεσαν δὲ δύο ἐκ δεξιῶν τοῦ ἀποστόλου καὶ δύο ἐξ εὐωνύμων δόρυ κρατοῦντες , ὁ δὲ ἔξαρχοςκατεῖχεν τῆς χειρὸς αὐτοῦ ὑποβαστάζων αὐτόν . ἔλεγεν δὲ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς · Ὤ μυστήρια ἀπόκρυφα , ἅτινα ἕως τῆς ἐξόδου ἡμῶν ἐν ἡμῖν τελεῖται · ὢ πλοῦτος τῆς αὐτοῦ δόξης , ὃς οὐ συγχωρήσει ἡμῖν καταποθῆναι ἐν τῷ πάθει τοῦ σώματος . τέσσαρές εἰσιν οἱ καταβάλλοντες · ἐκ τεσσάρων γὰρ γεγένημαι · εἷς δὲ ὁ ἕλκων με · ἑνὸς γάρ εἰμι καὶ πρὸς αὐτὸν ἀπέρχομαι . καὶ τοῦτο νῦν μανθάνω , ὅτι ὁ κύριός μου καὶ θεὸς Ἰησοῦς Χριστὸς ἐξ ἑνὸς ὢν ἐξ ἑνὸς ἐνύγη , ἐγὼ δὲ ἐκ τεσσάρων ὑπάρχων ἐκ τεσσάρων νύσσομαι .
Lemmas: ὁ δέ ἄνθρωπος τρέχω ὀπίσω ὁ Θωμᾶς , ἐθέλω αὐτός λυτρόω ὁ θάνατος . ἄπειμι δέ δύο ἐκ δεξιός ὁ ἀπόστολος καί δύο ἐκ εὐώνυμος δόρυ κράτος , ὁ δέ εξαρχοςκατειχω ὁ χείρ αὐτός ὑποβαστάζω αὐτός . λέγω δέ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς · ὦ μυστήριον ἀπόκρυφος , ὅστις ἠώς ὁ ἔξοδος ἐγώ ἐν ἐγώ τελέω · ὦ πλοῦτος ὁ αὐτός δόξα , ὅς οὖον συγχωρέω ἐγώ καταποθῆναι ἐν ὁ πάθος ὁ σῶμα . τέσσαρες εἰμί ὁ καταβάλλω · ἐκ τέσσαρες γάρ γίγνομαι · εἷς δέ ὁ ἕλκω ἐγώ · εἷς γάρ εἰμί καί πρός αὐτός ἀπέρχομαι . καί οὗτος νῦν μανθάνω , ὅτι ὁ κύριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός ἐκ εἷς εἰμί ἐκ εἷς νύσσω , ἐγώ δέ ἐκ τέσσαρες ὑπάρχω ἐκ τέσσαρες νύσσω .
acta-thomae.acta-thomae 166
Ἀνελθὼν δὲ εἰς τὸ ὄρος ἐν ᾧ τόπῳ ἔμελλεν ἀναιδαίου , ῥεῖσθαι εἶπεν τοῖς κατέχουσιν αὐτὸν καὶ τοῖς λοιποῖς · Ἀδελφοί , καὶ νῦν μου ἀκούσατε ἐν τέλει · πρὸς γὰρ τὴν ἔξοδον τὴν ἀπὸ τοῦ σώματος ἕστηκα . μὴ οὖν πηρωθῶσιν οἱ ὀφθαλμοὶ τῆς καρδίας ὑμῶν , μηδὲ τὰ ὦτα ὑμῶν κωφωθῶσιν . πιστεύσατε εἰς τὸν θεὸν ὃν κηρύσσω , καὶ μὴ ἑαυτοὺς ὁδηγήσητε ἐν τῇ σκληροκαρδίᾳ ὑμῶν , ἀλλὰ πολιτεύσατε ἐν πάσῃ ἐλευθερίᾳ ὑμῶν καὶ τῇ δόξῃ τῇ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους καὶ τῇ ζωῇ τῇ πρὸς τὸν θεόν .
Lemmas: ἀνέρχομαι δέ εἰς ὁ ὄρος ἐν ὅς τόπος μέλλω αναιδαις , ῥέω εἶπον ὁ κατέχω αὐτός καί ὁ λοιπός · ἀδελφός , καί νῦν ἐγώ ἀκούω ἐν τέλος · πρός γάρ ὁ ἔξοδος ὁ ἀπό ὁ σῶμα ἵστημι . μή οὖν πηρόω ὁ ὀφθαλμός ὁ Καρδία σύ , μηδέ ὁ οὖς σύ κωφόω . πιστεύω εἰς ὁ θεός ὅς κηρύσσω , καί μή ἑαυτοῦ ὁδηγέω ἐν ὁ σκληροκαρδία σύ , ἀλλά πολιτεύω ἐν πᾶς ἐλευθερία σύ καί ὁ δόξα ὁ πρός ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ζωή ὁ πρός ὁ θεός .
acta-thomae.acta-thomae 167
Εἶπεν δὲ τῷ Ἰουζάνῃ τῷ υἱῷ τοῦ βασιλέως Μισδαίου , διακόνῳ δὲ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ · Δὸς τοῖς ὑπηρέταις τοῦ Μισδαίου οὗ εἰσιν ἄξιοι ἵνα μοι συγχωρήσωσιν ἀπελθεῖν καὶ εὔξασθαι . Ὁ δὲ Ἰουζάνης ἔπεισεν τοὺς στρατιώτας ἵνα ἀφήσωσιν αὐτὸν προσεύξασθαι · ὁ δὲ μακάριος Θωμᾶςἀπῄει ἐπὶ τὸ εὔξασθαι , καὶ θεὶς τὰ γόνατα καὶ ἀναστὰς καὶ ἐκτείνας τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν ταῦτα ·
Lemmas: εἶπον δέ ὁ Ἰουζάνῃ ὁ υἱός ὁ βασιλεύς Μισδαίου , διάκονος δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · δός ὁ ὑπηρέτης ὁ Μισδαίου ὅς εἰμί ἄξιος ἵνα ἐγώ συγχωρέω ἀπέρχομαι καί εὔχομαι . ὁ δέ Ἰουζάνης πείθω ὁ στρατιώτης ἵνα οἀφῆδω αὐτός προσεύχομαι · ὁ δέ μακάριος Θωμᾶςἀπῄει ἐπί ὁ εὔχομαι , καί τίθημι ὁ γόνυ καί ἀνίστημι καί ἐκτείνω ὁ χείρ εἰς ὁ οὐρανός εἶπον οὗτος ·
acta-thomae.acta-thomae 168
Καὶ ταῦτα εὐξαμένου εἶπεν τοῖς στρατιώταις · Δεῦτε , τελέσατε τὰς ἐντολὰς τοῦ πέμψαντος ὑμᾶς . Καὶ ἐλθόντες οἱ τέσσαρες ἔνυξαν αὐτὸν τοῖς δόρασιν · καὶ πεσὼν ἐτελεύτα . οἱ δὲ ἀδελφοὶ πάντες ἔκλαιον . ἤνεγκαν οὖν ἐνδύματα κάλλιστα καὶὀθόνην πάνυ πολλὴν καὶ καλήν , καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐν μνημείῳ βασιλικῷ ἐν ᾧ οἱ βασιλεῖς οἱ πρῶτοι ἐτέθησαν .
Lemmas: καί οὗτος εὔχομαι εἶπον ὁ στρατιώτης · δεῦτε , τελέω ὁ ἐντολή ὁ πέμπω σύ . καί ἔρχομαι ὁ τέσσαρες νύσσω αὐτός ὁ δόρυ · καί πίπτω τελευτάω . ὁ δέ ἀδελφός πᾶς καλέω . φέρω οὖν ἔνδυμα καλῶς καίω πάνυ πολύς καί καλός , καί θάπτω αὐτός ἐν μνημεῖον βασιλικός ἐν ὅς ὁ βασιλεύς ὁ πρῶτος τίθημι .
acta-thomae.acta-thomae 169
Σιφὼρ δὲ καὶ Ἰουζάνης οὐκ ἐβούλοντο κατιέναι εἰς τὴν πόλιν , ἀλλ᾽ ἐπαρεκαθέζοντο ὅλην τὴν ἡμέραν . ἐφάνη δὲ αὐτοῖς ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς καὶ εἶπεν · Τὶ καθέζεσθε τηροῦντές με ; οὐκ εἰμὶ ἐνθάδε , ἀλλ᾽ ἀνῆλθον καὶ ἀπέλαβον πάντα ἃ εὐηγγελίσθην . ἀλλ᾽ ἀναστάντες κατέλθετε ἐντεῦθεν · μετ᾽ ὀλίγον γὰρ χρόνον καὶ ὑμεῖς παρ᾽ ἐμοὶ συνάγεσθε . Μισδαῖος δὲ καὶ Χαρίσιος ἀπήνεγκαν Μυγδονίαν καὶ Τερτίαν , καὶπάνυ αὐτὰς ἔθλιψαν · αἳ δὲ οὐ συνεδόκησαν τῇ θελήσει αὐτῶν . ὁ δὲ ἀπόστολος ἀποκαλυφθεὶς αὐταῖς εἶπεν · Μὴ πλανηθῆτε · Ἰησοῦς ὁ ἅγιος , ὁ ζῶν , ἐν τάχει ὑμῖν τὴν βοήθειαν ἐξαποστελεῖ . Ὁ δὲ Μισδαῖος καὶ ὁ Χαρίσιος γνόντες ὅτι οὐ πείθονται αὐτοῖς ἥ τε Μυγδονία καὶ ἡ Τερτία συνεχώρησαν αὐτὰς τῷ ἰδίῳ θελήματι ζῆν . συνήγοντο δὲ οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἠγαλλιῶντο ἐν τῇ χάριτι τοῦ ἁγίου πνεύματος . ὁ δὲ ἀπόστολος Θωμᾶς ἀπαλλαττόμενος τοῦ κόσμου τὸν μὲν Σιφόρα ἐποίησεν πρεσβύτερον , Ἰουζάνην δὲ διάκονον , ὅτε ἦλθεν ἐπὶ τὸὄρος ἐπὶ τὸ ἀποθανεῖν . ὁ δὲ κύριος συνήργει αὐτοῖς καὶ τῆς πίστεως αὐτῶν πρόθεσιν ἐποιεῖτο .
Lemmas: Σιφὼρ δέ καί Ἰουζάνης οὐ βούλομαι κατέρχομαι εἰς ὁ πόλις , ἀλλά παρακαθέζομαι ὅλος ὁ ἡμέρα . φαίνω δέ αὐτός ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς καί εἶπον · τίς καθέζομαι τηρέω ἐγώ ; οὐ εἰμί ἐνθάδε , ἀλλά ἀνέρχομαι καί ἀπολαμβάνω πᾶς ὁ εὐαγγελίζω . ἀλλά ἀνίστημι κατέρχομαι ἐντεῦθεν · μετά ὀλίγος γάρ χρόνος καί σύ παρά ἐγώ συνάγω . Μισδαῖος δέ καί Χαρίσιος ἀποφέρω Μυγδονία καί Τερτία , καὶπάνυ αὐτός θλίβω · ὅς δέ οὖον συνδοκέω ὁ ἐθέλω αὐτός . ὁ δέ ἀπόστολος ἀποκαλύπτω αὐτός εἶπον · μή πλανάω · Ἰησοῦς ὁ ἅγιος , ὁ ζῶ , ἐν τάχος σύ ὁ βοήθεια ἐξαποστέλλω . ὁ δέ Μισδαῖος καί ὁ Χαρίσιος γιγνώσκω ὅτι οὖον πείθω αὐτός ὅς τε Μυγδονία καί ὁ Τερτία συγχωρέω αὐτός ὁ ἴδιος θέλημα ζῶ . συνάγω δέ ὁ ἀδελφός καί ἀγαλλιάω ἐν ὁ χάρις ὁ ἅγιος πνεῦμα . ὁ δέ ἀπόστολος Θωμᾶς ἀπαλλάσσω ὁ κόσμος ὁ μέν σιφορος ποιέω πρέσβυς , ιουζανη δέ διάκονος , ὅτε ἔρχομαι ἐπί ὄτρος ἐπί ὁ ἀποθνῄσκω . ὁ δέ κύριος συνεργέω αὐτός καί ὁ πίστις αὐτός πρόθεσις ποιέω .
acta-thomae.acta-thomae 170
Συνέβη δὲ μετὰ πολὺν χρόνον ἓν τῶν τέκνων Μισδαίου τοῦ βασιλέως κρουσθῆναι ὑπὸ δαίμονος , καὶ οὐδεὶς αὐτὸν ἠδυνήθη θεραπεῦσαι · πάνυ γὰρ ἦν χαλεπὸς ὁ δαίμων . ἐνεθυμήθη δὲ Μισδαῖος ὁ βασιλεὺς καὶ εἶπεν · Ἀπελθὼν ἀνοίξω τὸν τάφον , καὶ ἄρας ὀστοῦν ἀπὸ τοῦ ἀποστόλου τοῦ θεοῦ κρεμάσω ἐπὶ τὸν υἱόν μου , καὶ θεραπευθήσεται . Ἐν ὅσῳ δὲ τοῦτο ὁ Μισδαῖος ἐνεθυμήθη , φανεὶς αὐτῷ ὁ ἀπόστολος Θωμᾶςεἶπεν αὐτῷ · Εἰς ζῶντα οὐκ ἐπίστευσας , καὶ εἰς νεκρὸν πιστεύεις ; πλὴν μὴ φοβοῦ · σπλαγχνίζεται γὰρ εἰς σὲ καὶ ἐλεεῖ σε ὁ κύριός μου Ἰησοῦς Χριστὸς διὰ τὴν ἑαυτοῦ χρηστότητα . Ἀπελθὼν δὲ καὶ ἀνοίξας οὐχ εὗρεν ἐκεῖ τὸν ἀπόστολον · εἰς γὰρ τῶν ἀδελφῶν κλέψας αὐτὸν εἰς Μεσοποταμίαν ἀπήγαγεν . ἀπὸ δὲ τοῦ τόπου ἐκείνου ἔνθα τὰ ὀστᾶ τοῦ ἀποστόλου ἔκειτο χοῦν ὁ Μισδαῖος λαβὼν περιέθηκεν τῷ υἱῷ αὐτοῦ λέγων · Πιστεύω εἰς σὲ Ἰησοῦ Χριστὲ νῦν ὅτε κα νος ὁ ταράσσων τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἀντικείμενος αὐτοῖς ἵνα μὴ ἴδωσίν σε . Καὶ κρεμάσαντος αὐτοῦ τῷ παιδὶ ὑγιὴς ὁ παῖς ἐγένετο . συνηθροίζετο οὖν καὶ Μισδαῖος ὁ βασιλεὺς μετὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ ὑπέκλινεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ὑπὸ τὰς χεῖρας Σιφόρου τοῦ πρεσβυτέρου · ἔλεγεν δὲ τοῖς ἀδελφοῖς ὁ Σιφώρ · Εὔχεσθε ὑπὲρ Μισδαίου τοῦ βασιλέως ἵνα παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ εὐσπλαγχνίαν δέξηται , καὶ ἀμνησικακήσῃ αὐτῷ . Πάντες οὖν ἐν συμφωνίᾳ χαίροντες εὐχὰς ἐποιοῦντο ὑπὲρ αὐτοῦ · ὁ δὲ φιλάνθρωπος δεσπότης ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ κύριος τῶν κυριευ ἔδωκεν καὶ Μισσδαίῳ τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα · καὶ συνήγετο μετὰ τοῦ πλήθους τῶν πεπιστευκότων τῷ Χριστῷ , δοξάζων πατέρα καὶ υἱὸν καὶ ἅγιον πνεῦμα , οὗ τὸ κράτος καὶ ἡ προσκύνησις νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . ἀμήν .
Lemmas: συμβαίνω δέ μετά πολύς χρόνος εἷς ὁ τέκνον Μισδαίου ὁ βασιλεύς κρούω ὑπό δαίμων , καί οὐδείς αὐτός δύναμαι θεραπεύω · πάνυ γάρ εἰμί χαλεπός ὁ δαίμων . ἐνθυμέομαι δέ Μισδαῖος ὁ βασιλεύς καί εἶπον · ἀπέρχομαι ἀνοίγω ὁ τάφος , καί ἀείρω ὀστέον ἀπό ὁ ἀπόστολος ὁ θεός κρεμάννυμι ἐπί ὁ υἱός ἐγώ , καί θεραπεύω . ἐν ὅσος δέ οὗτος ὁ Μισδαῖος ἐνθυμέομαι , φαίνω αὐτός ὁ ἀπόστολος Θωμᾶςεἶπεν αὐτός · εἰς ζῶ οὐ πιστεύω , καί εἰς νεκρός πιστεύω ; πλήν μή φοβέω · σπλαγχνίζω γάρ εἰς σύ καί ἐλεέω σύ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διά ὁ ἑαυτοῦ χρηστότης . ἀπέρχομαι δέ καί ἀνοίγω οὐ εὑρίσκω ἐκεῖ ὁ ἀπόστολος · εἰς γάρ ὁ ἀδελφός κλέπτω αὐτός εἰς Μεσοποταμία ἀπάγω . ἀπό δέ ὁ τόπος ἐκεῖνος ἔνθα ὁ ὀστέον ὁ ἀπόστολος κεῖμαι χόω ὁ Μισδαῖος λαμβάνω περιτίθημι ὁ υἱός αὐτός λέγω · Πιστεύω εἰς σύ Ἰησοῦς Χριστός νῦν ὅτε ἄν Μύκονος ὁ ταράσσω ὁ ἄνθρωπος καί ἀντίκειμαι αὐτός ἵνα μή ὁράω σύ . καί κρεμάννυμι αὐτός ὁ παῖς ὑγιής ὁ παῖς γίγνομαι . συναθροίζω οὖν καί Μισδαῖος ὁ βασιλεύς μετά ὁ ἀδελφός καί ὑποκλίνω ὁ κεφαλή αὐτός ὑπό ὁ χείρ σιφορος ὁ πρέσβυς · λέγω δέ ὁ ἀδελφός ὁ Σιφώρ · εὔχομαι ὑπέρ Μισδαίου ὁ βασιλεύς ἵνα παρά Ἰησοῦς Χριστός εὐσπλαγχνία δέχομαι , καί ἀμνησικακέω αὐτός . πάνετες οὖν ἐν συμφωνία χαίρω εὐχή ποιέω ὑπέρ αὐτός · ὁ δέ φιλάνθρωπος δεσπότης ὁ βασιλεύς ὁ βασιλεύω καί κύριος ὁ κυριεύω δίδωμι καί Μισσδαίῳ ὁ εἰς αὐτός ἐλπίς · καί συνάγω μετά ὁ πλῆθος ὁ πιστεύω ὁ Χριστός , δοξάζω πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ὅς ὁ κράτος καί ὁ προσκύνησις νῦν καί ἀεί καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .