ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
acta-joannis.acta-joannis 77
77 Καὶ ὁ Ἰωάννης ἐν εὐφρασίᾳ πολλῇ ληφθεὶς καὶ καταμαθὼν τὴν ὅλην θεωρίαν τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου εἶπεν · Ὢ τί κρατεῖς κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ οὐκ οἶδα , ἠπορημένος ἐπὶ τῇ πολλῇ σου εὐσπλαγχνίᾳ καὶ ἀπείρῳ μακροθυμίᾳ · ὢ μέγεθος οἷον εἰς δουλείαν κατῆλθεν · ὢ ἐλευθερία ἄφραστος δουλαγωγηθεῖσα παῤ ὑμῶν · ὢ ἀπερινόητε δόξα ἡμῶν · ὁ καὶ τὸν νεκρὸν οἶκον φυλάξας ἀνύβριστον , ὁ τοῦ καθαιμάξαντος ἑαυτὸν ἀνθρώπου λυτραωτὴς καὶ τοῦ τὰ φθειρόμενα σώματα σωφρονίζων · ὁ πατὴρ ὁ ἐλεήσας καὶ σπλαγχνισθεὶς ἐπὶ τὸν ἀμελήσαντα ἄνθρωπον · δοξάζομέν σε καὶ αἰνοῦμεν καὶ εὐλογοῦμεν καὶ εὐχαριστοῦμεν τὴν πολλήν σου χρηστότητα καὶ μακροθυμίαν ἅγιε Ἰησοῦ · ὅτι σὺ μόνος θεὸς καὶ οὐχὶ ἕτερος · ὁ τὸ ἀνεπιβούλευτον κράτος καὶ νῦν καὶ εἰς τοὺς ἅπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων · ἀμήν .
Lemmas: 77 καί ὁ Ἰωάννης ἐν Εὐφρασία πολύς λαμβάνω καί καταμανθάνω ὁ ὅλος θεωρία ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος εἶπον · ὤ τίς κρατέω κύριος Ἰησοῦς Χριστός οὐ οἶδα , ἀπορέω ἐπί ὁ πολύς σύ ευσπλαχνία καί ἤπειρος μακροθυμία · ὦ μέγεθος οἷος εἰς δουλεία κατέρχομαι · ὦ ἐλευθερία ἄφραστος δουλαγωγέω παρά σύ · ὦ απερινόητος δόξα ἐγώ · ὁ καί ὁ νεκρός οἶκος φυλάσσω ἀνύβριστος , ὁ ὁ καθαιμάσσω ἑαυτοῦ ἄνθρωπος λυτραωτὴς καί ὁ ὁ φθείρω σῶμα σωφρονίζω · ὁ πατήρ ὁ ἐλεέω καί σπλαγχνίζομαι ἐπί ὁ ἀμελέω ἄνθρωπος · δοξάζω σύ καί αἰνέω καί εὐλογέω καί εὐχαριστέω ὁ πολύς σύ χρηστότης καί μακροθυμία ἅγιος Ἰησοῦς · ὅτι σύ μόνος θεός καί οὐ ἕτερος · ὁ ὁ ἀνεπιβούλευτος κράτος καί νῦν καί εἰς ὁ ἅπας αἰών ὁ αἰών · ἀμήν .
acta-joannis.acta-joannis 78
78 Καὶ εἰπὼν ταῦτα ὁ Ἰωάννης προσλαβόμενος τὸν Καλλίμαχον ἠσπάζετο λέγων · Δόξα τῷ θεῷ ἡμῶν τέκνον τῷ ἐλεύσαντί σε καὶ καταξιώσαντί με δοξάσαι τὴν αὐτοῦ δύναμιν , καὶ καταξιώσαντι καὶ σὲ μεθόδῳ τῆς παρὰ σοῦ ἐκείνης σου μανίας καὶ μέθης μεταστῆναι , ἐπὶ δὲ τὴν ἰδίαν ἀνάπαυσιν καὶ ἀνακαίνισιν βίου καλέσαντι .
Lemmas: 78 καί εἶπον οὗτος ὁ Ἰωάννης προσλαμβάνω ὁ Καλλίμαχος ἀσπάζομαι λέγω · Δόξα ὁ θεός ἐγώ τέκνον ὁ ἐλεύθω σύ καί καταξιόω ἐγώ δοξάζω ὁ αὐτός δύναμις , καί καταξιόω καί σύ μέθοδος ὁ παρά σύ ἐκεῖνος σύ μανία καί μέθη μεθίστημι , ἐπί δέ ὁ ἴδιος ἀνάπαυσις καί ἀνακαίνισις βίος καλέω .
acta-joannis.acta-joannis 79
Ὁ δὲ Ἀνδρόνικος θεασάμενος τὸν Καλλίμαχον νεκρὸν ἐγηγερμένον ἐδέετο τοῦ Ἰωάννου ἅμα τοῖς ἀδελφοῖς ὅπως καὶ τὴν Δρουσιανὴν ἀνεγείρῃ λέγων · Ἰωάννη , ἀναστήτω καὶ τὸ βραχὺ κατορθωσάτω ὅπερ ἀπεκόμισεν λυπουμένη Δρουσιανὴ τοῦ Καλλιμάχου ἕνεκεν , δόξασα αὐτὸν σκάνδαλον γεγενῆσθαι · καὶ ὁπότε ὁ κύριος θέλει παραλήψεται αὐτήν . Καὶ ὁ Ἰωάννης μὴ μελλήσας προσελθὼν τῷ τάφῳ αὐτῆς καὶ τῆς χειρὸς κρατήσας ἔφη · Τὸν μόνον θεόν σε ὄντα ἐπικαλοῦμαι τὸν ὑπερμεγέθη , τὸν ἄφραστον , τὸν ἀκατάληπτον · ᾧ πᾶσα δύναμις ἀρχοντικὴ ὑποτέτακται · πᾶσα ἐξουσία ἔκλινεν · ᾧ πᾶσα ἀλαζονεία προπεσοῦσα ἡσυχάζει · ὃν δαίμονες ἀκούοντες φρίττουσιν · τουσιν · ὃν ἡ κτίσις ὅλη καταμαθοῦσα μετριάζει · δοξασθήτω σου τὸ ὄνομα ὑφʼ ἡμῶν , καὶ ἀνέγειρον Φρουσιανήν , ὅπως μᾶλλον Καλλίμαχος ἐπιστηριχθῇ οἰκονομήσαντι ἀνθρώποις μὲν ἄπορον καὶ ἀδύνατον , σωτηρίαν καὶ ἀνάστασιν , σοὶ δὲ μόνῳ δυνατόν , καὶ ἡ Δρουσιανὴ ἴδῃ ὅπως ἡ ἀναπεπαυμένη , τοῦ νεανίσκου ἐπιστρέψαντος ἐμπόδιον μεθ᾿ ἑαυτῦς μηδὲ τὸ βραχύτατον ἐπικομίζουσα ἐπιγενομένη πρὸς σέ .
Lemmas: ὁ δέ Ἀνδρόνικος θεάομαι ὁ Καλλίμαχος νεκρός ἐγείρω δήω ὁ Ἰωάννης ἅμα ὁ ἀδελφός ὅπως καί ὁ Δρουσιανή ἀνεγείρω λέγω · Ἰωάννης , ἀνίστημι καί ὁ βραχύς κατορθόω ὅσπερ ἀποκομίζω λυπέω Δρουσιανή ὁ Καλλίμαχος ἕνεκα , δοκέω αὐτός σκάνδαλον γίγνομαι · καί ὁπότε ὁ κύριος ἐθέλω παραλαμβάνω αὐτός . καί ὁ Ἰωάννης μή μέλλω προσέρχομαι ὁ τάφος αὐτός καί ὁ χείρ κρατέω φημί · ὁ μόνος θεός σύ εἰμί ἐπικαλέω ὁ ὑπερμεγέθης , ὁ ἄφραστος , ὁ ἀκατάληπτος · ὅς πᾶς δύναμις Αρχοντική ὑποτάσσω · πᾶς ἐξουσία κλίνω · ὅς πᾶς ἀλαζονεία προπίπτω ἡσυχάζω · ὅς δαίμων ἀκούω φρίσσω · Τούσιν · ὅς ὁ κτίσις ὅλος καταμανθάνω μετριάζω · δοξάζω σύ ὁ ὄνομα ὑπό ἐγώ , καί ἀνεγείρω φρουσιανειμι , ὅπως μᾶλλον Καλλίμαχος ἐπιστηρίζω οἰκονομέω ἄνθρωπος μέν ἄπορος καί ἀδύνατος , σωτηρία καί ἀνάστασις , σύ δέ μόνος δυνατός , καί ὁ Δρουσιανή ὁράω ὅπως ὁ ἀναπαύω , ὁ νεανίσκος ἐπιστρέφω ἐμπόδιος μετά ἑαυτός μηδέ ὁ βραχύς ἐπικομίζω ἐπιγίγνομαι πρός σός .
acta-joannis.acta-joannis 80
80 Καὶ εἰπὼν ταῦτα ὁ Ἰωάννης τῆ Δρουσιανῇ ἔφη · Δρουσιανὴ ἀνάστηθι , Ἣ δὲ ἀναστᾶσα ἀπέβη τοῦ τάφου · καὶ ἰδοῦσα αὐτὴν ἐν διακρουσίῳ μόνον περὶ τὸ πρᾶγμα διηπόρει · καὶ μαθοῦσα ἀκριβῶς πάντα παρὰ τοῦ Ἀνδρονίκου , τοῦ Ἰωάννου κειμένου ἐπʼ ὄψιν καὶ τοῦ Καλλιμάχου μετὰ φωνῆς καὶ δακρύων δοξάζοντος τὸν θεόν , ἠγαλλιᾶτο καὶ αὐτὴ ὁμοίως δοξάζουσα . |
Lemmas: 80 καί εἶπον οὗτος ὁ Ἰωάννης τῆ Δρουσιανή φημί · Δρουσιανή ἀνίστημι , ὅς δέ ἀνίστημι ἀποβαίνω ὁ τάφος · καί ὁράω αὐτός ἐν διακρουσειω μόνος περί ὁ πρᾶγμα διαπορέω · καί μανθάνω ἀκριβῶς πᾶς παρά ὁ Ἀνδρόνικος , ὁ Ἰωάννης κεῖμαι ἐπί ὄψις καί ὁ Καλλίμαχος μετά φωνή καί δάκρυ δοξάζω ὁ θεός , ἀγαλλιάω καί αὐτός ὁμοίως δοξάζω . |
acta-joannis.acta-joannis 81
81 Ὡς δὲ ἐνεδύσατο , ἐπιστραφεῖσα εἶδε τὸν Φουρτουνᾶτον κείμενον · λέγει πρὸς Ἰωάννην · Πάτερ καὶ οὗτος ἀναστήτω καὶ εἰ μάλιστα προδότης μου ἐπειράθη γενέσθα . Ὁ δὲ Καλλίμαχος ἀκούσας ταῦτα αὐτῆς εἰρηκυίας ἔφη · Μή , παρακαλῶ σε Δρουσιανή ἡ γὰρ φωνὴ ἣν ἀκήκοα τούτου οὐκ ἐφρόντισεν , ἀλλὰ περὶ σοῦ μόνης ἀνήγγειλε , καὶ ἰδὼν ἐπίστευσα · εἰ φὰρ ἦν ἀγαθός , τάχα ἂν καὶ αὐτὸν ἐλεήσας ὁ θεὸς διὰ τοῦ μακαρίου Ἰωάννου ἤγειρεν · ἐπέσχετο οὖν τὸν ἄνδρα κακῶς τεθνάναι . Καὶ ὁ Ἰωάννης αὐτῷ εἶπεν · Οὐκ ἐμάθομεν τέκνον κακὸν ἀντὶ κακοῦ ἀποδοῦνα . καὶ γὰρ ὁ θεὸς ποιησάντων ἡμᾶς εἰς αὐτὸν πολλὰ κακὰ καὶ οὐχὶ καλὰ ἀντιμισθίαν ὑμῖν οὐκ ἀπέδωκεν ἀλλὰ μετάνοιαν · καὶ ἀγνοησάντων ὑμῶν τὸ ὄνομα αὐτοῦ οὐκ ἠμέλησεν ἀλλ᾿ ἠλέησεν , καὶ βλασφημησάντων οὐκ ἐξῆλθεν ἀλλ᾿ εὐσπλαγχνίσθη · καὶ ἀπιστησάντων ἡμῶν οὐκ ἐμνησικάκησε · καὶ διωξάντων τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ οὐκ ἀνταπέδωκεν , ἀλλὰ μετάνοιαν ὑποβαλὼν καὶ ἀποχὴν κακῶν παρεκάλεσε καὶ ἡμᾶς ἐπʼ αὐτόν , ὡς καὶ σὲ τέκνον Καλλίμαχε καὶ μὴ μνησικακήσας ἐπὶ τοῖς πρώτοις δοῦλον ἑαυτοῦ παρέστησαν ἐπιτηροῦντα αὐτοῦ τῷ ἐλέει . ὅθεν εἰ μὴ ἐπιτρέπεις τὸν Φουρτουνᾶτον ἀναστῆνα , Δρουσιανῆς χρεία .
Lemmas: 81 ὡς δέ ἐνδύω , ἐπιστρέφω ὁράω ὁ Φουρτουνᾶτος κεῖμαι · λέγω πρός Ἰωάννης · πατήρ καί οὗτος ἀνίστημι καί εἰμί μάλιστα προδότης ἐγώ πειράω γενέσθα . ὁ δέ Καλλίμαχος ἀκούω οὗτος αὐτός λέγω φημί · μὴ , παρακαλέω σύ Δρουσιανή ὁ γάρ φωνή ὅς ἀκούω οὗτος οὐ φροντίζω , ἀλλά περί σύ μόνος ἀναγγέλλω , καί εἶδον πιστεύω · εἰμί φάρ εἰμί ἀγαθός , τάχα εἄν καί αὐτός ἐλεέω ὁ θεός διά ὁ μακάριος Ἰωάννης ἐγείρω · ἐπέχω οὖν ὁ ἀνήρ κακῶς θνήσκω . καί ὁ Ἰωάννης αὐτός εἶπον · οὐ μανθάνω τέκνον κακός ἀντί κακός ἀποδίδωμι . καί γάρ ὁ θεός ποιέω ἐγώ εἰς αὐτός πολύς κακός καί οὐ καλός ἀντιμισθία σύ οὐ ἀποδίδωμι ἀλλά μετάνοια · καί ἀγνοέω σύ ὁ ὄνομα αὐτός οὐ ἀμελέω ἀλλά ἐλεέω , καί βλασφημέω οὐ ἐξέρχομαι ἀλλά εὐσπλαγχνίζομαι · καί ἀπιστέω ἐγώ οὐ μνησικακέω · καί διώκω ὁ ἀδελφός αὐτός οὐ ἀνταποδίδωμι , ἀλλά μετάνοια ὑποβάλλω καί ἀποχή κακός παρακαλέω καί ἐγώ ἐπί αὐτός , ὡς καί σύ τέκνον Καλλίμαχος καί μή μνησικακέω ἐπί ὁ πρῶτος δοῦλος ἑαυτοῦ παρίστημι ἐπιτηρέω αὐτός ὁ ἐλεέω . ὅθεν εἰμί μή ἐπιτρέπω ὁ Φουρτουνᾶτος ἀνίστημι , Δρουσιανή χρεία .
acta-joannis.acta-joannis 82
Ἣ δὲ μὴ μελλήσασα ἀγαλλιάσει πνεύματος καὶ ψυχῆς προσελθοῦσα τῷ Φουρτουνάτου πτώματι εἶπεν · Ὁ θεὸς τῶν αἰώνων Ἰησοῦ Χριστέ , ὁ θεὸς τῆς ἀληθείας , ὁ παρασχόμενός μοι ἰδεῖν τέρατα καὶ σημεῖα , ὁ χαρισάμενός μοι τοῦ ὀνόματός σου κοινωνὸν γενέσθαι · ὁ ἐμφυσήσας μοι ἑαυτὸν τῇ πολυμόρφῳ σου ὄψει καὶ ἐλεήσας παντοίως · ὁ βιαζομένην με ὑπὸ τοῦ παλαιοῦ μου συμβίου Ἀνδρονίκου περισκεπάσας τῇ πολλῇ σου χρηστότητι · ὁ ἀδελφόν μοι παραδοὺς τὸν σὸν δοῦλον Ἀνδρόνικον · ὁ φυλάξας με καθαρκὰν ἕως τοῦ νῦν τὴν σὴν δούλην · ὁ τελευτῆσάν με ὑπὸ Ἰωάννου ἀναστήσας τοῦ σοῦ θεράποντος · ὁ καὶ ἐγηγερμένην με δείξας τὸν σκανδαλισθέντα ἀσκανδάλιστον · ὁ ἀναπαύσας με ἐπὶ σὲ τελείως καὶ κουφίσας τῆς ἀποκρύφου μανίας · ὃν ἐφίλησα καὶ ἠγάπησα · δέομαί σου Χριστὲ μὴ παραπέμψῃ τὴν σὴν Δρουσιανὴν αἰτουμένην σε τὸν Φουρτουνᾶτον ἀναστῆναι , εἰ καὶ μάλιστα προδότης μου ἐπειράθη γενέσθαι .
Lemmas: ὅς δέ μή μέλλω ἀγαλλιάω πνεῦμα καί Ψυχή προσέρχομαι ὁ Φουρτουνάτος πτῶμα εἶπον · ὁ θεός ὁ αἰών Ἰησοῦς Χριστός , ὁ θεός ὁ ἀλήθεια , ὁ παρέχω ἐγώ ὁράω τέρας καί σημεῖον , ὁ χαρίζω ἐγώ ὁ ὄνομα σύ κοινωνός γίγνομαι · ὁ ἐμφυσάω ἐγώ ἑαυτοῦ ὁ πολύμορφος σύ ὁράω καί ἐλεέω παντοῖος · ὁ βιάζομαι ἐγώ ὑπό ὁ παλαιός ἐγώ σύμβιος Ἀνδρόνικος περισκεπάζω ὁ πολύς σύ χρηστότης · ὁ ἀδελφός ἐγώ παραδίδωμι ὁ σός δοῦλος Ἀνδρόνικος · ὁ φυλάσσω ἐγώ καθαρκὰν ἠώς ὁ νῦν ὁ σός δοῦλος · ὁ τελευτάω ἐγώ ὑπό Ἰωάννης ἀνίστημι ὁ σύ θεράπων · ὁ καί ἐγείρω ἐγώ δείκνυμι ὁ σκανδαλίζω ἀσκανδάλιστος · ὁ ἀναπαύω ἐγώ ἐπί σύ τέλειος καί κουφίζω ὁ ἀπόκρυφος μανία · ὅς φιλέω καί ἀγαπάω · δέω2 σύ Χριστός μή παραπέμπω ὁ σός Δρουσιανή αἰτέω σύ ὁ Φουρτουνᾶτος ἀνίστημι , εἰμί καί μάλιστα προδότης ἐγώ πειράω γίγνομαι .
acta-joannis.acta-joannis 83
83 Καὶ λαβομένη τῆς χειρὸς τοῦ τεθνεῶτος ἔφη · Ἀνάστα Φουρτουνᾶτε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ὁ δὲ Φουρτουνᾶτος ἀναστὰς καὶ ἰδὼν τὸν Ἰωάννην ἐν τῷ μνήματι καὶ τὸν Ἀνδρόνικον καὶ τὴν Δρουσιανὴν ἐκ νεκρῶν ἐγηγερμένην καὶ τὸν Καλλίμαχον πεπιστευμένον καὶ τοὺς λοιποὺς ἀδελφοὺς δοξάζοντας τὸν θεὸν εἶπεν · Ὢ μέχρι ποῦ τῶν δεινῶν ἀνθρώπων τούτων αἱ δυνάμεις ἐχώρησαν · οὐκ ἐβουλόμην ἐγηγέρθαι ἀλλὰ μᾶλλον τεθνάναι , ὅπως αὐτοὺς μὴ ὁρῶ . Καὶ ταῦτα εἰπκὼν φυγὼν ἐξῆλθε τοῦ μνήματος .
Lemmas: 83 καί λαμβάνω ὁ χείρ ὁ θνῄσκω φημί · ἀνάσταμα Φουρτουνάτος ἐν ὁ ὄνομα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ὁ δέ Φουρτουνάτος ἀνίστημι καί εἶδον ὁ Ἰωάννης ἐν ὁ μνῆμα καί ὁ Ἀνδρόνικος καί ὁ Δρουσιανή ἐκ νεκρός ἐγείρω καί ὁ Καλλίμαχος πιστεύω καί ὁ λοιπός ἀδελφός δοξάζω ὁ θεός εἶπον · ὤ μέχρι ποῦ ὁ δεινός ἄνθρωπος οὗτος ὁ δύναμις χωρέω · οὐ βούλομαι ἐγείρω ἀλλά μᾶλλον θνήσκω , ὅπως αὐτός μή ὁράω . καί οὗτος εἶπον φεύγω ἐξέρχομαι ὁ μνῆμα .
acta-joannis.acta-joannis 84
84 Καὶ ὁ Ἰωάννης ἰθὼν τὴν ἀμετάθετον τοῦ Φουρτουνάτου ψυχὴν εἶπεν · Ὢ φύσις μὴ καταβαλλομένη πρὸς τὸ κρεῖττον · ὢ πηγὴ ψυχῆς μενούσης ἐν ῥύπῳ · ὢ οὐσία φθορᾶς σκότους πλήρης · ὢ θάνατε ἐν τοῖς σοῖς ὀρχούμενε · ὢ δένδρον ἄκαρπον πυρὸς γέμον · ὢ ξύλον τὸν καρπὸν ἄνθρακα γέμον · ὢ ὕλη ὑλομανίας σύνοικε καὶ ἀπιστίας γεῖτον · ἤλεγξας τίς εἶ καὶ ἐλέγχῃ ἀεὶ ἅμα τοῖς σοῖς τέκνοις · καὶ τὸ δύνασθαι δοξάζειν τὸ κρεῖττον οὐκ οἶδας · οὐ γὰρ ἔχεις . τοιγαροῦν οἵα ἡ ὀδός σου τοιαύτη καὶ ῥίζα καὶ ἡ φύσις , καταργήθητι ἀπὸ τῶν ἐλπιζόντων πρὸς κύριον · ἀπὸ ἐννοιῶν αὐτῶν · ἀπὸ τοῖ νοός · ἀπὸ τῶν ψυχῶν · ἀπὸ τῶν σωμάτων · ἀπὸ πράξεως · ἀπὸ βίου · ἀπὸ ἀναστροφῆς · ἀπὸ ἀπωλείας · ἀπὸ ἐπιτηδεύματος · ἀπὸ συμβουλίας · ἀπὸ ἀναστάσεως τῆς πρὸς θεόν · ἀπὸ εὐωδίας ἧς κοινωνεῖν μέλλεις · ἀπὸ νηστειῶν · ἀπὸ δεήσεων · ἀπὸ λουτροῦ ἁγίου · ἀπὸ εὐχαριστίας · ἀπὸ τροφῆς σαρκός · ἀπὸ πότου · ἀπὸ ἐνδύματος · ἀπὸ ἀγάπης · ἀπὸ ἀκηδίας · ἀπὸ ἐγκρατείας · ἀπὸ δικαιοσύνης · ἀπὸ πάντων σε τούτων ἀνοσιώτατε καὶ θεοῦ ἐχθρὲ Σατανᾶ καταργήσει σε Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ τῶν ὁμοίων σου τῶν ἐχόντων σου τὸν τρόπον .
Lemmas: 84 καί ὁ Ἰωάννης ἰθών ὁ ἀμετάθετος ὁ Φουρτουνάτος ψυχή εἶπον · ὤ φύσις μή καταβάλλω πρός ὁ ἀγαθός · ὦ πηγή Ψυχή Μένων ἐν ῥύπος · ὦ οὐσία φθορά σκότος πλήρης · ὦ θάνατος ἐν ὁ σός ὀρχέομαι · ὦ δένδρον ἄκαρπος πυρός γέμω · ὦ ξύλον ὁ καρπός ἄνθραξ γέμω · ὦ ὕλη ὑλομανία σύνοικος καί ἀπιστία γείτων · ἐλέγχω τίς εἰμί καί ἐλέγχω ἀεί ἅμα ὁ σός τέκνον · καί ὁ δύναμαι δοξάζω ὁ ἀγαθός οὐ οἶδα · οὖον γάρ ἔχω . τοιγάρ οἷος ὁ οὐδός σύ τοιοῦτος καί ῥίζα καί ὁ φύσις , καταργέω ἀπό ὁ ἐλπίζω πρός κύριος · ἀπό ἔννοια αὐτός · ἀπό τοῖ νόος · ἀπό ὁ Ψυχή · ἀπό ὁ σῶμα · ἀπό πρᾶξις · ἀπό βίος · ἀπό ἀναστροφή · ἀπό ἀπώλεια · ἀπό ἐπιτήδευμα · ἀπό συμβουλία · ἀπό ἀνάστασις ὁ πρός θεός · ἀπό εὐωδία ὅς κοινωνέω μέλλω · ἀπό νηστεία · ἀπό δέησις · ἀπό λουτρόν ἅγιος · ἀπό εὐχαριστία · ἀπό τροφή σάρξ · ἀπό πότος · ἀπό ἔνδυμα · ἀπό ἀγάπη · ἀπό ἀκηδία · ἀπό ἐγκράτεια · ἀπό δικαιοσύνη · ἀπό πᾶς σύ οὗτος ἀνόσιος καί θεός ἐχθρός Σατανᾶς καταργέω σύ Ἰησοῦς Χριστός ὁ θεός ἐγώ καί ὁ ὅμοιος σύ ὁ ἔχω σύ ὁ τρόπος .
acta-joannis.acta-joannis 85
85 Καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ Ἰωάννης ἐπευξάμενος καὶ λαβὼν ἄρτον ἐκόμισεν εἰς τὸ μνῆμα κλάσαι · καὶ εἶπε · Δοξάζομέν σου τὸ ὄνομα τὸ ἐπιστρέφον ἡμᾶς ἐκ τῆς πλάνης καὶ ἀνηλεοῦς ἀπάτης · δοξάζομέν σε τὸν παῤ ὀφθαλμοῖς δείξαντα ἡμῖν ἃ εἴδομεν · μαρτυροῦμέν σου τῇ χρηστότητι ποικίλαις φανίσιν · αἰνοῦμέν σου τὸ ἀγαθὸν ὄνομα κύριε ἐλέγξαντι τοὺς ὑπὸ σοῦ ἐλεγχομένους · εὐχαριστοῦμέν σε κύριε Ἰησοῦ Χριστέ , ὅτι πεπείσμεθα ἀμετάβολον οὖσαν · εὐχαριστοῦμέν σου τῷ χρῄσαντι φύσιν φύσεως σῳζομένης · εὐχαριστοῦμέν σοι τῷ τὴν ἀπαραίτητον ἡμῖν δεδωκότι ταύτην ὅτι σὺ μόνος καὶ νῦν καὶ ἀεί · οἱ σοὶ δοῦλοι εὐχαριστοῦμέν σοι μετὰ προφάσεως συλλεγόμενοι καὶ ἀναλεγόμενοι ἅγιε .
Lemmas: 85 καί οὗτος εἶπον ὁ Ἰωάννης ἐπεύχομαι καί λαμβάνω ἄρτος κομίζω εἰς ὁ μνῆμα κλάω · καί εἶπον · δοξάζω σύ ὁ ὄνομα ὁ ἐπιστρέφω ἐγώ ἐκ ὁ πλάνης καί ἀνηλεής ἀπάτη · δοξάζω σύ ὁ παρά ὀφθαλμός δείκνυμι ἐγώ ὁ ὁράω · μαρτύρομαι σύ ὁ χρηστότης ποικίλος φανίς · αἰνέω σύ ὁ ἀγαθός ὄνομα κύριος ἐλέγχω ὁ ὑπό σύ ἐλέγχω · εὐχαριστέω σύ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὅτι πείθω ἀμετάβολος εἰμί · εὐχαριστέω σύ ὁ χράω φύσις φύσις σῴζω · εὐχαριστέω σύ ὁ ὁ ἀπαραίτητος ἐγώ δίδωμι οὗτος ὅτι σύ μόνος καί νῦν καί ἀεί · ὁ σύ δοῦλος εὐχαριστέω σύ μετά πρόφασις συλλέγω καί ἀναλέγω ἅγιος .
acta-joannis.acta-joannis 86
86 Καὶ εὐξάμενος οὕτως καὶ δοξάσας ἐξῄει τοῦ μνήματος , κοινωνήσας τοῖς ἀδελφοῖς πᾶσι τῆς τοῦ κυρίου εὐχαριστίας · καὶ γενόμενος ἐν τοῖς Ἀνδρονίκου ἔλεγε τοῖς ἀδελφοῖς · Ἀδεδφοί , πνεῦμά τι ἐν ἐμοὶ ἐμαντεύσατο τὸν Φουρτουνᾶτον ἀπὸ τῆς τοῦ ὄφεως πληγῆς μελανίᾳ μέλλοντι τεθνάναι · ἀλλὰ μαθέτω τις τάχιον πορευθεὶς εἰ ἄρα οὕτως ἔχει . Καὶ δραμών τις τῶν νεανίσκων εὗρον αὐτὸν λοιπὸν τεθνηκότα καὶ τὴν μελανίαν νεμομένην καὶ ἁψαμένης τῆς καρδίας αὐτοῦ · καὶ ἐλθὼν ἀνήγγειλε τῷ Ἰωάννῃ τρίωρον αὐτὸν τεθνάναι . καὶ εἶπεν ὁ Ἰωάννης · Ἀπέχει τὸ τέκνον σου διάβολε .
Lemmas: 86 καί εὔχομαι οὕτως καί δοξάζω ἔξειμι ὁ μνῆμα , κοινωνέω ὁ ἀδελφός πᾶς ὁ ὁ κύριος εὐχαριστία · καί γίγνομαι ἐν ὁ Ἀνδρόνικος λέγω ὁ ἀδελφός · Ἀδεδφοί , πνεῦμα τίς ἐν ἐγώ μαντεύομαι ὁ Φουρτουνᾶτος ἀπό ὁ ὁ ὄφις πληγή μελανία μέλλω θνήσκω · ἀλλά μανθάνω τις τάχα πορεύω εἰμί ἄρα οὕτως ἔχω . καί τρέχω τις ὁ νεανίσκος εὑρίσκω αὐτός λοιπός θνῄσκω καί ὁ μελανία νέμω καί ἅπτω ὁ Καρδία αὐτός · καί ἔρχομαι ἀναγγέλλω ὁ Ἰωάννης τρίωρον αὐτός θνήσκω . καί εἶπον ὁ Ἰωάννης · ἀπέχω ὁ τέκνον σύ διάβολος .
acta-joannis.acta-joannis 87
87 ( 1 Iames ) Ἐξήτασαν οὖν οἱ παρόντες τὴν αἰτίαν , καὶ μάλιστα ἠπόρουν εἰρηκυίας τῆς Δρουσίνης ὅτι Μοι ὁ κύριος ὡς Ἰωάννῃ ὤφθη ἐν τῷ μνήματι καὶ ὡς νεανίσκος . Ἠπορημένων οὖν αὐτῶν καὶ τρόπον τινὰ μηδέπω ἐστηριγμένων τῇ πίστει βεβαίως φέρων ὁ Ἰωάννης εἶπεν ·
Lemmas: 87 ( 1 Iames ) ἐξετάζω οὖν ὁ πάρειμι ὁ αἴτιος , καί μάλιστα ἀπορέω λέγω ὁ δρουσινομαι ὅτι ἐγώ ὁ κύριος ὡς Ἰωάννης ὁράω ἐν ὁ μνῆμα καί ὡς νεανίσκος . ἀπορέω οὖν αὐτός καί τρόπος τις μηδέπω στηρίζω ὁ πίστις βεβαίως φέρω ὁ Ἰωάννης εἶπον ·
acta-joannis.acta-joannis 88
88 Ἄνδρες ἀδελφοί , οὐδὲν ξένον πεπόνθατε οὐδὲ παράδοξον περὶ τῆς εἰς τὸν ἐκδοχῆς , ὅπου γε καὶ ὑμεῖς , οὓς ἐξελέξατο ἑαυτῷ ἀποστόλους , πολλὰ ἐπεράσθησαν · ἐγὼ μὲν ὑαῖν προσομιλῶν οὔτε γράψαι χωρῶ ἅ τε εἶθον ἅ τε ἤκουσα . καὶ νῦν μὴ δεῖ με πρὸς τὰς ἀκοὰς ὑμῶν ἁρμόσασθαι , καὶ καθ᾿ ἃ χωρεῖ ἕκαστος ἐκείνω ὑμῖν κοινωνήσω ὧν ἀκροαταὶ δύνασθε γενέσθαι , ὅπως ἴδητε τὴν περὶ αὐτὸν δόξαν ἥτις ἦν καὶ ἔστι καὶ νῦν καὶ εἰς ἀεί . ( 2 ) ὅτε γὰρ ἐξελέξατο Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν ἀδελφοὺς ὄντας , ἔρχεται πρός με καὶ τὸν ἀδελφόν μου Ἰάκωβον εἰπών · Χρῄζω ὑμῶν , ἔλθατε πρός με . Καὶ ὁ ἀδελφός φός | μου τοῦτο εἶπεν · Ἰωάννη , τὸ παιδίον τοῦτο ἐπὶ τοῦ αἰγιαλοῦ καλέσαν ὑμᾶς τί βούλετοι ; Κἀγὼ εἶπον · Ποῖον παιδίον ; Ὃ δὲ μοι πάλιν · Τὸ νεῦον ἡμῖν . Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Διὰ τὴν πολλὴν ἡμῶν ἀγρυπνίαν τὴν κατὰ θάλασσαν γεγονυῖαν οὐ σὺ ὁρᾷς ἀδελφέ μου Ἰάκωβε ; οὐχ ὁρᾷς δὲ τὸν ἑστῶτα ἄνδρα εὔμορφον καλὸν ἱλαροπρόσωπον ; Ὃ δέ μοι εἶπεν · Τούτου οὐχ ὁρῶ ἀδελφέ · ἀλλ᾿ ἐξέλθωμε καὶ ὀψόμεθα τὸ τί βούλεται .
Lemmas: 88 ἀνήρ ἀδελφός , οὐδείς ξένος πάσχω οὐδέ παράδοξος περί ὁ εἰς ὁ ἐκδοχή , ὅπου γε καί σύ , ὅς ἐκλέγω ἑαυτοῦ ἀπόστολος , πολύς περάω · ἐγώ μέν Ὕη προσομιλέω οὔτε γράφω χωρέω ὅς τε ἔθω ὅς τε ἀκούω . καί νῦν μή δεῖ ἐγώ πρός ὁ ἀκοή σύ ἁρμόζω , καί κατά ὁ χωρέω ἕκαστος ἐκεῖνος σύ κοινωνέω ὅς ἀκροατής δύναμαι γίγνομαι , ὅπως ὁράω ὁ περί αὐτός δόξα ὅστις εἰμί καί εἰμί καί νῦν καί εἰς ἀεί . ( 2 ) ὅτε γάρ ἐκλέγω Πέτρος καί Ἀνδρέας ἀδελφός εἰμί , ἔρχομαι πρός ἐγώ καί ὁ ἀδελφός ἐγώ Ἰάκωβος εἶπον · χρῄζω σύ , ἔρχομαι πρός ἐγώ . καί ὁ ἀδελφός ΦΟΣ | ἐγώ οὗτος εἶπον · Ἰωάννης , ὁ παιδίον οὗτος ἐπί ὁ αἰγιαλός καλέω σύ τίς βοῦλος ; ἀγός εἶπον · Ποῖον παιδίον ; ὅς δέ ἐγώ πάλιν · ὁ νεύω ἐγώ . ἀγός ἀποκρίνω · Ζεύς ὁ πολύς ἐγώ ἀγρυπνία ὁ κατά θάλασσα γίγνομαι οὖον σύ ὁράω ἀδελφός ἐγώ Ἰάκωβος ; οὐ ὁράω δέ ὁ ἵστημι ἀνήρ εὔμορφος καλός ἱλαροπρόσωπος ; ὅς δέ ἐγώ εἶπον · οὗτος οὐ ὁράω ἀδελφός · ἀλλά ἐξέρχομαι καί ὁράω ὁ τίς βούλομαι .
acta-joannis.acta-joannis 89
89 Καὶ οὕτως σιγῇ τὸ πλοῖον ἀγαγόντες εἴδομεν καὶ αὐτὸν ἅμα ὑμῖν βοηθοῦντα ὅπως τὸ πλοῖον ἑδράσωμεν . ὡς δὲ ἀπέστημεν τοῦ τόπου αὐτῷ βουληθέντες ὅπεσθαι , πάλιν ὤφθη ἐμοὶ ὑπόψιλον ἔχων , τὸ δὲ γένειον δασὶν καταγόμενον , τῷ δὲ Ἰακώβῳ ἀρχιγένειος νεανίσκος . ὑποροῦν μὲν οὖν ἀμφότεροι ὅ τι βούλεται τὸ ὁραθὲν ὑμῖν . εἶτα ἐπόμενοι αὐτῷ ἀμφότεροι κατʼ ὀλίγον ἠποροῦμεν ἐννοούμενοι τὸ πρᾶγμα . ἐμοὶ μέντοι καὶ τὸ παραθοξότερον τότε ἐφαίνετο · ἐπειρώμην γὰρ αὐτὸν κατʼ ἰδίαν ὁρᾶν , καὶ οὐδεπώποτε εἶθον τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ἐπονεύοντας , ἀλλὰ μόνον ἀνεῳγότας . πολλάκις δέ μοι καὶ μικρὸς ἄνθρωπος ἐνφαίνεται δύσμορφος καὶ τὸ πᾶν εἰς οὐρανὸν ἀποβλέπων . εἶχεν δὲ καὶ ἕτερον θαυμαστόν · ἀνακείμενον ἐμὲ ἐπὶ τὰ ἴδια στήθη ἐδέχεται , κἀγὼ συνεῖχον ἑαυτῷ · καὶ ποτὲ μέν μοι λεῖα καὶ ἁπαλὰ τὰ στήθη αὐτοῦ ἐψηλαφᾶτο , ποτὲ δὲ σκληραὶ ὥσπερ πέτραις ὅμοια , ὡς διαπορεῖν με ἐν ἐμαυτῷ καὶ λέγει · Τί ἐστι τοῦτο , οὗτός μοι . Καὶ ἐννοοῦντός μου ταῦτα αὐτὸς |
Lemmas: 89 καί οὕτως σιγή ὁ πλοῖον ἄγω ὁράω καί αὐτός ἅμα σύ βοηθός ὅπως ὁ πλοῖον δράω . ὡς δέ ἀφίστημι ὁ τόπος αὐτός βούλομαι ὅπω , πάλιν ὁράω ἐγώ ὑπόψιλος ἔχω , ὁ δέ γένειον δαίς1 κατάγω , ὁ δέ Ἰάκωβος ἀρχιγένεια νεανίσκος . υποροος μέν οὖν ἀμφότερος ὅς τίς βούλομαι ὁ ὁράω σύ . εἶτα επόμενος αὐτός ἀμφότερος κατά ὀλίγος ἀπορέω ἐννοέω ὁ πρᾶγμα . ἐγώ μέντοι καί ὁ παραθοξοτερος τότε φαίνω · πειράω γάρ αὐτός κατά ἴδιος ὁράω , καί οὐδεπώποτε ἔθω ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐπινεύω , ἀλλά μόνος ἀνοίγνυμι . πολλάκις δέ ἐγώ καί μικρός ἄνθρωπος ἐμφαίνω δύσμορφος καί ὁ πᾶς εἰς οὐρανός ἀποβλέπω . ἔχω δέ καί ἕτερος θαυμαστός · ἀνάκειμαι ἐγώ ἐπί ὁ ἴδιος στῆθος δέχομαι , ἐγώ συνόχωκα ἑαυτοῦ · καί ποτέ μέν ἐγώ λεῖος καί ἁπαλός ὁ στῆθος αὐτός ψηλαφάω , ποτέ δέ σκληρός ὥσπερ πέτρα ὅμοιος , ὡς διαπορέω ἐγώ ἐν ἐμαυτοῦ καί λέγω · τις εἰμί οὗτος , οὗτος ἐγώ . καί ἐννοέω ἐγώ οὗτος αὐτός |
acta-joannis.acta-joannis 90
90 ( 3 ) ἄλλοτε δὲ ποτε παραλαμβάνει με , Ἰάκωβον καὶ Πέτερον εἰς τὸ ὄρος ὅπου ἦν αὐτῷ ἔθος εὔχεσθαι , καὶ εἴδομεν αὐτῷ φῶς τοιοῦτον ὁποῖον οὐκ ἔστιν δυνατὸν ἀνθρώπῳ χρώμενον λόγῳ φθαρτῷ ἐκφέρειν οἷον ἦν . ( 4 ) πάλιν ὁμοίως ἀνάγει ἡμᾶς τοὺς τρεῖς εἰς τὸ ὄρος λέγων · Ἔλθατε σὺν ἐμοί . Ἡμεῖς δὲ πάλιν ἐπορεύθημεν · καὶ ὁρῶμεν αὐτὸν ἀπὸ διαστήματος εὐχόμενον · ἐγὼ δὲ οὖν , ἐπειδὴ ἐφίλει με , ἠρέμα ὡς μὴ ὁρῶντες αὐτὸς αὐτοῦ ἐγγίζω αὐτῷ καὶ ἵσταμαι ἀφορῶν αὐτὸν εἰς τὰ ὀπίσθια αὐτοῦ · καὶ ὁρῶ αὐτὸν ἱμάτια μὲν μηδὲ ὅλως ὐμφιεσμένον , γυμνὸν δὲ τοῦτον ὁρώμενον ὑφʼ ἡμῶν , ἄνθρωπον δὲ οὐδὲ ὅλως · καὶ τοὺς μὲν πόδος ποίας χιόνος λευκοτέρους , ὡς καὶ τὴν γῆν ἐκείνην καταλάμπεσθαι ὑπὸ τῶν ποδῶν · τὴν δὲ κεφαλὴν εἰς τὸν οὐρανὸν ἐρειδομένην , ὡς φοβηθέντα με κραυγάσαι , αὐτὸν δὲ ἐπιστραφέντα μικρὸν ἄνθρωπον ὀφθῆναι καὶ κρατήσαντός μου τὸ γένειον ἀνασπάσαι καὶ εἰπεῖν μοι · Ἰωάννη μὴ γίνου ἄπιστος ἀλλὰ πιστὸς καὶ μὴ περίεργος . Καὶ εἶπον αὐτῷ · Τί γὰρ ἐποίησα κύριε ; Λέγω δὲ ὑμῖν ἀδελφοί , οὕτως πεπόνεκα τὸν τόπον ἐκεῖνον ὅθεν μου τοῦ γενείου ἐλάβετο ἡμέρας τριάκον , ὥστε με εἰπεῖν αὐτῷ · Κύριε , εἰ τὸ τίαμα σου παίζοντος τοιαύτην ἀλγηδόνα πεποίηκεν , τί εἰ ῥαπίσμασίν μοι ἔλαβεσ ; Καὶ αὐτός μοι εἶπεν · Σὸν λοιπὸν εἰ τὸν μὴ πειράζειν τὸν ἀπείραστον .
Lemmas: 90 ( 3 ) ἄλλοτε δέ ποτός παραλαμβάνω ἐγώ , Ἰάκωβος καί Πέτερον εἰς ὁ ὄρος ὅπου εἰμί αὐτός ἔθος εὔχομαι , καί ὁράω αὐτός φάος τοιοῦτος ὁποῖος οὐ εἰμί δυνατός ἄνθρωπος χράω λόγος φθαρτός ἐκφέρω οἷος εἰμί . ( 4 ) πάλιν ὁμοίως ἀνάγω ἐγώ ὁ τρεῖς εἰς ὁ ὄρος λέγω · ἔρχομαι σύν ἐγώ . ἐγώ δέ πάλιν πορεύω · καί ὁράω αὐτός ἀπό διάστημα εὔχομαι · ἐγώ δέ οὖν , ἐπεί φιλέω ἐγώ , ἠρέμα ὡς μή ὁράω αὐτός αὐτός ἐγγίζω αὐτός καί ἵστημι ἀφοράω αὐτός εἰς ὁ ὀπίσθιος αὐτός · καί ὁράω αὐτός ἱμάτιον μέν μηδέ ὅλως υμφιεννυμι , γυμνός δέ οὗτος ὁράω ὑπό ἐγώ , ἄνθρωπος δέ οὐδέ ὅλως · καί ὁ μέν ἕκπους Ποίας χιών λευκός , ὡς καί ὁ γῆ ἐκεῖνος καταλάμπω ὑπό ὁ πούς · ὁ δέ κεφαλή εἰς ὁ οὐρανός ἐρείδω , ὡς φοβέω ἐγώ κραυγάζω , αὐτός δέ ἐπιστρέφω μικρός ἄνθρωπος ὁράω καί κρατέω ἐγώ ὁ γένειον ἀνασπάω καί εἶπον ἐγώ · Ἰωάννης μή γίγνομαι ἄπιστος ἀλλά πιστός καί μή περίεργος . καί εἶπον αὐτός · τις γάρ ποιέω κύριος ; λέγω δέ σύ ἀδελφός , οὕτως πονέω ὁ τόπος ἐκεῖνος ὅθεν ἐγώ ὁ γένειον λαμβάνω ἡμέρα τρίαξ , ὥστε ἐγώ εἶπον αὐτός · κύριος , εἰμί ὁ τίαμος σύ παίζω τοιοῦτος ἀλγηδών ποιέω , τίς εἰμί ῥάπισμα ἐγώ λαμβάνω ; καί αὐτός ἐγώ εἶπον · σός λοιπός εἰμί ὁ μή πειράζω ὁ ἀπείραστος .
acta-joannis.acta-joannis 91
91 ( 5 ) Ὁ δὲ Πέτρου καὶ Ἰακώβου ἐμοῦ ὁμιλοῦντος τῷ κυρίῳ ἠγανάκτων διανευόμενοί μοι ὅπως παραγένωμαι πρὸς αὐτοὺς ἀπολιπὼν μόνῳ τῷ κυρίῳ . καὶ ἐπορεύθην καὶ εἶπόν μοι ἀμφότεροι · Ὁ τῷ κυρίῳ προσομιλῶν γένον ἐπὶ τοῦ ὕψους τίς εἶ ; καὶ γὰρ ἠκροούμεθα ἀμφοτέρων λαλούντων . Καὶ σὺ νοήσας τὴν πολλὴν χάριν αὐτοῦ καὶ πολυπρόσωπον ἑνότητα καὶ σοφίαν ἄληκτον εἰς ἡμᾶς ἀποβλέπουσα εἶπον · Μαθήσεσθε αὐτῷ τοῦτο αὐτὸν ἐξετάσαντες .
Lemmas: 91 ( 5 ) ὁ δέ Πέτρος καί Ἰάκωβος ἐγώ ὁμιλέω ὁ κύριος ἀγανακτέω διανεύω ἐγώ ὅπως παραγίγνομαι πρός αὐτός ἀπολείπω μόνος ὁ κύριος . καί πορεύω καί εἶπον ἐγώ ἀμφότερος · ὁ ὁ κύριος προσομιλέω γένος ἐπί ὁ ὕψος τίς εἰμί ; καί γάρ ἀκροάομαι ἀμφότερος λαλέω . καί σύ νοέω ὁ πολύς χάρις αὐτός καί πολυπρόσωπος ἑνότης καί σοφία ἄληκτος εἰς ἐγώ ἀποβλέπω εἶπον · μανθάνω αὐτός οὗτος αὐτός ἐξετάζω .
acta-joannis.acta-joannis 92
92 ( 6 ) Πάλιν ποτὲ ἡμῶν πάντων τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἰς Γεννησαρὲτ ἐν ἐνὶ καθευβῶν τῶ οἴκῳ ἐγὼ μόνος ἀπὸ τὸ ἱμάτιον ἐντυλιξάμενος ἐπετήρουν τί πράσσει , καὶ ἢκουσα τὸ πρῶτον λέγοντος αὐτοῦ · Ἰωάννη κάθευδε . Κἀγὼ τότε προσποιησάμενος τὸν καθεύδοντα εἶδον ἄλλον ὅμοιον αὐτὸν καθεύδοντά τινα , οὗ κὐκροασάμην λέγοντος τῷ κυρίῳ μου · Ἰησοῦ , οὓς ἐξελέξω ἔτι σοι ἀπιστοῦσιν . Καὶ ὁ κύριός μου εἶπεν αὐτῷ · Καλῶς λέγεις · ἄνθρωπος γάρ εἰσιν .
Lemmas: 92 ( 6 ) πάλιν ποτέ ἐγώ πᾶς ὁ μαθητής αὐτός εἰς Γεννησαρέτ ἐν ἐν καθευβους ὁ οἶκος ἐγώ μόνος ἀπό ὁ ἱμάτιον ἐντυλίσσω ἐπιτηρέω τίς πράσσω , καί ἀκούω ὁ πρῶτος λέγω αὐτός · Ἰωάννης καθεύδω . ἀγός τότε προσποιέω ὁ καθεύδω εἶδον ἄλλος ὅμοιος αὐτός καθεύδω τις , ὅς κυρόω λέγω ὁ κύριος ἐγώ · Ἰησοῦς , ὅς ἐκλέγω ἔτι σύ ἀπιστέω . καί ὁ κύριος ἐγώ εἶπον αὐτός · καλῶς λέγω · ἄνθρωπος γάρ εἰμί .
acta-joannis.acta-joannis 93
93 ( 7 ) Ἑτέραν δὲ ὑμῖν δόξαν ὁρῶ ἀδελφοὶ · ποτὲ βουλόμενος αὐτὸν κρατῆσαι ἐν ὑλώδει καὶ παχεῖ σώματι προσέβαλλον · ἄλλοτε δέ ποτε πάλιν ψηλαφῶντός μου αὐτὸν ἄυλον ἦν καὶ ἀσώματον τὸ ὑποκείμενον καὶ ὡς μηδὲ ὅλως ὄν . ( 8 ) εἰ δὲ ὑπό τινός ποτε τῶν φαρισαίων κληθεὶς εἰς κλῆσιν ἐπορεύετο , συναπῄειμεν αὐτῷ · καὶ ἑκάστῳ παρετίθετο ἄρτος εἷς ὑπὸ τῶν κεκληκότων , ἐν οἷς καὶ αὐτὸς ἐλάμβανεν ἕνα · τὸν δὲ αὐτοῦ εὐλογῶν διεμέριζεν ἡμῖν · καὶ ἐκ τοῦ βραχέος ἕκαστος ἐχορτάζετο καὶ οἱ ἡμῶν ἄρτοι ὁλόκληροι ἐφυλάσσοντο , ὥστε ἐκπλήττεσθαι τοὺς καλοῦντας αὐτόν . | ( 9 ) ἐβουλόμην δὲ πολλάκις σὺν αὐτῷ βαδίζων ἴχνος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς ἰδεῖν εἰ φαίνεται · ἑώρων γὰρ αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἑαυτὸν ἐπαίροντα · καὶ οὐδέποτε εἶδον . ( 10 ) καὶ ταῦτα ὑμῖν ἔτι ὥσπερ προτροπῆς ἕνεκεν ἀδελφοὶ τῆς ἐπʼ αὐτὸν πίστεως ὁμιλῶ · τὰ γὰρ μεγαλεῖα αὐτοῦ καὶ θαυμάσια τὸ νῦν σεσιγήσθω , ἄρρητα ὄντα καὶ τάχα οὐ δυνάμενα οὔτε λέγεσθαι οὔτε ἀκούεσθαι . |
Lemmas: 93 ( 7 ) ἕτερος δέ σύ δόξα ὁράω ἀδελφός · ποτέ βούλομαι αὐτός κρατέω ἐν ὑλώδης καί παχύς σῶμα προσβάλλω · ἄλλοτε δέ ποτός πάλιν ψηλαφάω ἐγώ αὐτός ἄυλος εἰμί καί ἀσώματος ὁ ὑπόκειμαι καί ὡς μηδέ ὅλως εἰμί . ( 8 ) εἰμί δέ ὑπό τις ποτός ὁ Φαρισαῖος καλέω εἰς κλῆσις πορεύω , συνάπειμι αὐτός · καί ἕκαστος παρατίθημι ἄρτος εἷς ὑπό ὁ καλέω , ἐν ὅς καί αὐτός λαμβάνω εἷς · ὁ δέ αὐτός εὐλογέω διαμερίζω ἐγώ · καί ἐκ ὁ βραχύς ἕκαστος χορτάζω καί ὁ ἐγώ ἄρτος ὁλόκληρος φυλάσσω , ὥστε ἐκπλήσσω ὁ καλέω αὐτός . | ( 9 ) βούλομαι δέ πολλάκις σύν αὐτός βαδίζω ἴχνος αὐτός ἐπί ὁ γῆ ὁράω εἰμί φαίνω · ὁράω γάρ αὐτός ἀπό ὁ γῆ ἑαυτοῦ ἐπαίρω · καί οὐδέποτε εἶδον . ( 10 ) καί οὗτος σύ ἔτι ὥσπερ προτροπή ἕνεκα ἀδελφός ὁ ἐπί αὐτός πίστις ὁμιλέω · ὁ γάρ μεγαλεῖος αὐτός καί θαυμάσιος ὁ νῦν σιγάω , ἄρρητα εἰμί καί τάχα οὖον δύναμαι οὔτε λέγω οὔτε ἀκούω . |
acta-joannis.acta-joannis 94
94 ( 11 ) πρὶν δὲ συλληφθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀνόμων καὶ ὑπὸ ἀνόμου ὄφεως νομοθετουμένων Ἰουδαίων συναγαγὼν πάντας ἡμᾶς ἔφη · Πρίν με ἐκείνοις παραδοθῆναι ὑμνήσωμεν τὸν πατέρα καὶ οὕτως ἐξέλθωμεν ἐπὶ τὸ προκείμενον . Κελεύσας οὖν ἡμῖν ὥσπερ γῦρον ποιῆσαι , ἀποκρατούντων τὰς ἀλλήλων χεῖρας , ἐν μέσῳ δὲ αὐτὸς γενόμενος , ἕλεγεν · Τὸ ἀμὴν ἐπακούετέ μοι . Ἤρξατο οὖν ὕμνον ὑμνεῖν καὶ λέγειν · Δόξα σοι πάτερ . Καὶ ἡμεῖς κυκλεύοντες ἐπηκούομεν αὐτῷ τὸ ἀμήν . Δόξα σοι λόγε · δόξα σοι χάρις . Ἀμήν . Δόξα σοι τὸ πνεῦμα · δόξα σοι ἅγιε · δόξα σου τῇ δόξῃ . Ἀνήν . Ἀὶνοῦμέν σε πάτερ · εὐχαριστοῦμέν σοι φῶς ἐν ᾧ σκότος οὐκ οἰκεῖ . Ἀμήν .
Lemmas: 94 ( 11 ) πρίν δέ συλλαμβάνω αὐτός ὑπό ὁ ἄνομος καί ὑπό ἄνομος ὄφις νομοθετέω Ἰουδαῖος συνάγω πᾶς ἐγώ φημί · πρίν ἐγώ ἐκεῖνος παραδίδωμι ὑμνέω ὁ πατήρ καί οὕτως ἐξέρχομαι ἐπί ὁ πρόκειμαι . κελεύω οὖν ἐγώ ὥσπερ γῦρος ποιέω , ἀποκρατέω ὁ ἀλλήλων χείρ , ἐν μέσος δέ αὐτός γίγνομαι , λέγω · ὁ ἀμήν ἐπακούω ἐγώ . ἄρχω οὖν ὕμνος ὑμνέω καί λέγω · Δόξα σύ πατήρ . καί ἐγώ κυκλεύω ἐπακούω αὐτός ὁ ἀμήν . Δόξα σύ λόγος · δόξα σύ χάρις . ἀμήν . Δόξα σύ ὁ πνεῦμα · δόξα σύ ἅγιος · δόξα σύ ὁ δόξα . ἄνειμι . αἰνέω σύ πατήρ · εὐχαριστέω σύ φάος ἐν ὅς σκότος οὐ οἰκέω . ἀμήν .
acta-joannis.acta-joannis 95
95 Ἐφ᾿ δὲ εὐχαριστοῦμεν λέγω · | σωθῆναι θέλω καὶ σῷσαι θέλω . Ἀμήν . Λυθῆναι θέλω καὶ λῦσαι θέλω . Ἀμήν . Τρωθῆναι θέλω καὶ τρῶσαι θέλω . Ἀμήν . Γεννᾶσθαι θέλω καὶ γεννῶν θέλω . Ἀμήν . Φαγεῖν θέλω καὶ βρωθῆναι θέλω . Ἀμήν . Ἀκούειν θέλω καὶ ἀκούεσθαι θέλω . Ἀμήν . Νοηθῆναι θέλω νοῦς ὢν ὅλος . Ἀμήν . Λούσασθαι θέλω καὶ λούειν θέλω . Ἀμήν . Ἡ χάρις χορεύει · αὐλῦσαι θέλω · ὀρχήσασθε πάντες . Ἀμήν . Θρηνῆσαι θέλω · κόψασθε πάντες . Ἀμήν . Ὀγδοὰς μία ὑμῖν συμψάλλει . Ἀμήν . Ὁ δωδέκατος ἀριθμὸς ἄνω χορεύει . Ἀμήν . Τῷ δὲ ὅλων ὦ χορεύειν ὑπάρχει . Ἀμήν . Ὁ μὴ χορεύων τὸ γινόμενον ἀγνοεῖ . Ἀμήν . Φυγεῖν θέλω καὶ μένειν θέλω . Ἀμήν . Κοσμεῖν θέλω καὶ κοσμὰς θέλω . Ἀμήν . Ἑνωθῆναι θέλω καὶ νῶσαι θέλω . Ἀμήν . Οἶκον οὐκ ἔχω καὶ οἴκους ἔχω . Ἀμήν . Τόπον οὐκ ἔχοι καὶ τόπους ἔχω . Ἀμήν . Ναὸν οὐκ ἔχω καὶ ναοὺς ἔχω . Ἀμήν . Λύχνος εἰμί σοι τῷ βλέποντί με . Ἀμήν . Ἔσοπτρόν εἰμί σοι τῷ νοοῦντί με . Ἀμήν . Θύρα εἰμί σοι κρούοντί με . Ἀμήν . Ὁδός εἰμί σοι παροδίτῃ .
Lemmas: 95 ἐπί δέ εὐχαριστέω λέγω · | σῴζω ἐθέλω καί σῴζω ἐθέλω . ἀμήν . λύω ἐθέλω καί λύω ἐθέλω . ἀμήν . τιτρώσκω ἐθέλω καί τιτρώσκω ἐθέλω . ἀμήν . γεννάω ἐθέλω καί γεννάω ἐθέλω . ἀμήν . ἐσθίω ἐθέλω καί βιβρώσκω ἐθέλω . ἀμήν . ἀκούω ἐθέλω καί ἀκούω ἐθέλω . ἀμήν . νοέω ἐθέλω νόος εἰμί ὅλος . ἀμήν . λούω ἐθέλω καί λούω ἐθέλω . ἀμήν . ὁ χάρις χορεύω · αὐλέω ἐθέλω · ὀρχέομαι πᾶς . ἀμήν . θρηνέω ἐθέλω · κόπτω πᾶς . ἀμήν . ὀγδοάς εἷς σύ συμψάλλω . ἀμήν . ὁ δωδέκατος ἀριθμός ἄνω χορεύω . ἀμήν . ὁ δέ ὅλος εἰμί χορεύω ὑπάρχω . ἀμήν . ὁ μή χορεύω ὁ γίγνομαι ἀγνοέω . ἀμήν . φεύγω ἐθέλω καί μένω ἐθέλω . ἀμήν . κοσμέω ἐθέλω καί Κοσμᾶς ἐθέλω . ἀμήν . ἑνόω ἐθέλω καί νοέω ἐθέλω . ἀμήν . οἶκος οὐ ἔχω καί οἶκος ἔχω . ἀμήν . τόπος οὐ ἔχω καί τόπος ἔχω . ἀμήν . Ναός οὐ ἔχω καί ναός ἔχω . ἀμήν . Λύχνος εἰμί σύ ὁ βλέπω ἐγώ . ἀμήν . ἔσοπτρος εἰμί σύ ὁ νοέω ἐγώ . ἀμήν . θύρα εἰμί σύ κρούω ἐγώ . ἀμήν . ὁδός εἰμί σύ παροδίτης .
acta-joannis.acta-joannis 96
96 ὑπακούω δέ μου τῇ χορείᾳ ἴδε σεαυτὸν ἐν ἐμοὶ λαλοῦνται , καὶ ἰδὼν ὃ πράσσων τὰ μυστήριά μου σίγα . ὁ χορεύων νόει ὃ πράσσω , ὅτι σόν ἐστιν τοῦτο τοῦ ἀνθρώπου πάθος ὃ μέλλω πάσχειν · οὐ γὰρ ἐδύνου ὅλως συνιδεῖν ὃ πάσχεις εἰ μή σοι λόγος ὑπὸ πατρὸς ἐστάλην . ὁ ἰδὼν ὃ πάσχω ὡς πάσχοντα εἶδες , καὶ ἰδὼν οὐκ ἔστης ἀλλʼ ἐκινύθης ὅλος . κινηθεὶς σοφίζειν στρωμνὴν μὲν ἔχεις · ἐπαναπάηθί μοι . τίς εἰμι ἐγὼ γνῶ ὅταν ἀπέλθω . νῦν ὁρῶμαι τοῦτο οὐκ εἰμί · ὄψει ὅταν σὺ ἔλθῃς . εἰ τὸ πάσχειν ἤδεις , τὸ μὴ παθεῖν ἂν εἶχες . τὸ παθεῖν σύγγνωθι καὶ τὸ μὴ παθεῖν ἕξεις . ὃ σὺ μὴ οἶδας αὐτός σε διδάξω . θεός εἰμι σοῦ , οὐ τοῦ προδότου . ῥυθμίζεσθαι θέλω ψυχαῖς ἁγίαις ἐπ᾿ ἐμέ . τὸν λόγον γνῶθι τῆς σοφίας . πάλιν ἐμοὶ λέγε · δόξα σοι πάτερ · δόξα σοι λόγε · δόξα σοι πνεῦμα ἅγιον . τὸ δὲ ἐμὸν ἡθελήσώμην γνῶναι . λόγον ἅπαξ ἔπαιξα πάντα καὶ οὐκ ἐπαισχύνθην ὅλως . ἐγὼ ἐσκίρτησα , σὺ δὲ νόει τὸ πᾶν , καὶ νοήσας λέγε · δόξα σοι πάτερ . Ἀμήν.|
Lemmas: 96 ὑπακούω δέ ἐγώ ὁ χορεία ὁράω σαυτοῦ ἐν ἐγώ λαλέω , καί εἶδον ὅς πράσσω ὁ μυστήριον ἐγώ σῖγα . ὁ χορεύω νοέω ὅς πράσσω , ὅτι σός εἰμί οὗτος ὁ ἄνθρωπος πάθος ὅς μέλλω πάσχω · οὖον γάρ δύο ὅλως συνοράω ὅς πάσχω εἰμί μή σύ λόγος ὑπό πατήρ στέλλω . ὁ εἶδον ὅς πάσχω ὡς πάσχω ὁράω , καί εἶδον οὐ ἵστημι ἀλλά εκινυθος ὅλος . κινέω σοφίζω στρωμνή μέν ἔχω · ἐπαναπαύω ἐγώ . τίς εἰμί ἐγώ γιγνώσκω ὅταν ἀπέρχομαι . νῦν ὁράω οὗτος οὐ εἰμί · ὁράω ὅταν σύ ἔρχομαι . εἰμί ὁ πάσχω οἶδα , ὁ μή πάσχω εἄν ἔχω . ὁ πάσχω συγγιγνώσκω καί ὁ μή πάσχω ἔχω . ὅς σύ μή οἶδα αὐτός σύ διδάσκω . θεός εἰμί σύ , οὖον ὁ προδότης . ῥυθμίζω ἐθέλω Ψυχή ἅγιος ἐπί ἐγώ . ὁ λόγος γιγνώσκω ὁ σοφία . πάλιν ἐγώ λέγω · δόξα σύ πατήρ · δόξα σύ λόγος · δόξα σύ πνεῦμα ἅγιος . ὁ δέ ἐμός ἡθελήσώμην γιγνώσκω . λόγος ἅπαξ παίζω πᾶς καί οὐ ἐπαισχύνω ὅλως . ἐγώ σκιρτώ , σύ δέ νοέω ὁ πᾶς , καί νοέω λέγω · δόξα σύ πατήρ . Ἀμήν
acta-joannis.acta-joannis 97
97 ( 12 ) Ταῦτα ἀγαπητοὶ χορεύσας μεθ᾿ ἡμῶν ὁ κύριος ἐθῆλθεν · καὶ ἡμεῖς ὥσπερ πλανηθέντες ἢ καὶ ἀποκοιμηθέντες ἄλλος ἀλλαχόσε πεφεύγειmεν . ἐγὼ μὲν οὖν ἰδὼν αὐτὸν πάσχοντα οὐδὲ προσέμεινα αὐτοῦ τῷ πάθε , ἀλλ᾿ ἔφυγον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν κλαίων ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι . καὶ ὅτε τῷ ἀρουβάτῳ ἀπεκρεμάσθη , ὥρας ἕκτης ἡμερινῆς σκότος ἐφʼ ὅλης τῆς γῆς ἐγεγόνει . καὶ στὰς ὁ κύριός μου ἐν μέσῳ τοῦ σπηλαίου καὶ φωτίσας αὐτὸ εἶπεν · Ἰωάννη , τῷ κάτω ὄχλῳ ἐν Ἱεροσολύμοις σταυροῦμαι καὶ λόγχαις νύσσομαι καὶ καλάμοις καὶ ὄξος τε καὶ χολὴν ποτίζομαι . σοὶ δὲ λαλῶ καὶ ὃ λαλῶ ἄκουσον . ἐγώ σοι ὑπέβαλον ἀνελθεν εἰς τοῦτο τὸ ὄρος ὅπως ἀκούσῃς ἃ δεῒ μαθητὴν παρὰ διδασκάλου μανθάνει καὶ ἄνθρωπον παρὰ θεοῦ .
Lemmas: 97 ( 12 ) οὗτος ἀγαπητός χορεύω μετά ἐγώ ὁ κύριος ἐθέλω · καί ἐγώ ὥσπερ πλανάω ἢ καί ἀποκοιμάομαι ἄλλος ἀλλαχόσε φεύγω . ἐγώ μέν οὖν εἶδον αὐτός πάσχω οὐδέ προσμένω αὐτός ὁ πάσχω , ἀλλά φεύγω εἰς ὁ ὄρος ὁ ἐλαία καλέω ἐπί ὁ συμβεβηκός . καί ὅτε ὁ αρουβατος ἀποκρεμάννυμι , ὥρα ἕκτος ἡμερινός σκότος ἐπί ὅλος ὁ γῆ γίγνομαι . καί ἵστημι ὁ κύριος ἐγώ ἐν μέσος ὁ σπήλαιον καί φωτίζω αὐτός εἶπον · Ἰωάννης , ὁ κάτω ὄχλος ἐν Ἱερουσαλήμ σταυρόω καί λόγχη νύσσω καί κάλαμος καί ὄξος τε καί χολή ποτίζω . σύ δέ λαλέω καί ὅς λαλέω ἀκούω . ἐγώ σύ ὑποβάλλω ἀνέρχομαι εἰς οὗτος ὁ ὄρος ὅπως ἀκούω ὁ Ζεύς μαθητής παρά διδάσκαλος μανθάνω καί ἄνθρωπος παρά θεός .
acta-joannis.acta-joannis 98
98 ( 13 ) Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἔδειξέν μοι σταυρὸν φωτὸς πεπηγ| μένον καὶ περὶ τὸν σταυρὸν ὄχλον πολύν , μίαν μορφὴν μὴ ἔχοντα . καὶ ἐν αὐτῷ ἦν μορφὴ μία καὶ δέα ὁμοία . αὐτὸν δὲ τὸν κόριον ἐπάνω τοῦ σταυροῦ ἑώρων | σχῆμα μὴ ἔχοντα ἀλλά τινα φωνὴν μόνον , φανὴν δὲ οὐ ταύτην τὴν ἡμῖν συνήθη , ἀλλά τινα ἡδεῖαν καὶ χρηστὴν καὶ ἀληθῶς θεοῦ , λέγουσαν πρός με · Ἰωάννη , ἕνα δεῖ παῤ ἐμοῦ ταῦτα ἀκοῦσαι · ἑνὸς γὰρ χρῄζω τοῦ μέλλοντος ἀκούειν . ὁ σταυρὸς οὗτος ὁ τοῦ φωτὸς ποτὲ μὲν λόγος καλεῖται ὑπʼ ἐμοῦ δι᾿ ὑμᾶς , ποτὲ δὲ νοῦς , ποτὲ δὲ Ἰησοῦς , ποτὲ Χριστός , ποτὲ θύρα , ποτὲ ὀδός , ποτὲ ἄρτος , ποτὲ σπόρος , ποτὲ ἀνάστασις , ποτὲ υἱός , ποτὲ πατήρ , ποτὲ πνεῦμα , ποτὲ ζωή , ποτὲ ἀλήθεια , ποτὲ πίστις , ποτὲ χάρις . ται μὲν ὡς πρὸς ἀνθρώπους · ὃ δὲ ὄντως ἐστίν , αὐτὸς πρὸς αὐτὸν νοούμενος καὶ εἰς ἡμᾶς λεγόμενος , διορισμὸς πάντων ἐστίν · καὶ τὸν πεπηγμένον ἐξ ἀνεδράστων ἀνάγη βιάβα καὶ ἁρμονία σοφίας · σοφία δὲ οὖσα ἐν ἁρμονίᾳ ὑπάρχουσιν δεξιοὶ καὶ ἀριστεροί , δυνάμεις , ἐξουσίαι , ἀρχαὶ καὶ δαίμονες , ἐνέργειαι , ἀπειλαί , θυμοί , διάβολοι , Σατανᾶς καὶ ἡ κατωτικὴ ῥίζα , ἄφες τῶν γινομένων προῆλθεν φύσις .
Lemmas: 98 ( 13 ) καί εἶπον οὗτος δείκνυμι ἐγώ σταυρός φάος πήγνυμι μένω καί περί ὁ σταυρός ὄχλος πολύς , εἷς μορφή μή ἔχω . καί ἐν αὐτός εἰμί μορφή εἷς καί δέος ὅμοιος . αὐτός δέ ὁ κόριον ἐπάνω ὁ σταυρός ὁράω | σχῆμα μή ἔχω ἀλλά τις φωνή μόνος , φανός δέ οὖον οὗτος ὁ ἐγώ συνήθης , ἀλλά τις ἡδύς καί χρηστός καί ἀληθής θεός , λέγω πρός ἐγώ · Ἰωάννης , εἷς δεῖ παρά ἐγώ οὗτος ἀκούω · εἷς γάρ χρῄζω ὁ μέλλω ἀκούω . ὁ σταυρός οὗτος ὁ ὁ φάος ποτέ μέν λόγος καλέω ὑπό ἐγώ διά σύ , ποτέ δέ νόος , ποτέ δέ Ἰησοῦς , ποτέ Χριστός , ποτέ θύρα , ποτέ οὐδός , ποτέ ἄρτος , ποτέ σπόρος , ποτέ ἀνάστασις , ποτέ υἱός , ποτέ πατήρ , ποτέ πνεῦμα , ποτέ ζωή , ποτέ ἀλήθεια , ποτέ πίστις , ποτέ χάρις . ὁ μέν ὡς πρός ἄνθρωπος · ὅς δέ εἰμί εἰμί , αὐτός πρός αὐτός νοέω καί εἰς ἐγώ λέγω , διορισμός πᾶς εἰμί · καί ὁ πήγνυμι ἐκ ἀνέδραστος ἀνάγω βιάβα καί ἁρμονία σοφία · σοφία δέ εἰμί ἐν ἁρμονία ὑπάρχω δεξιός καί ἀριστερός , δύναμις , ἐξουσία , ἀρχή καί δαίμων , ἐνέργεια , ἀπειλή , θυμός , διάβολος , Σατανᾶς καί ὁ κατωτικός ῥίζα , ἀφίημι ὁ γίγνομαι προέρχομαι φύσις .
acta-joannis.acta-joannis 99
99 οὗτος οὖν ὁ σταυρὸς ὁ διαπηξάμενος τὰ πάντα λόγῳ καὶ διορίσας τὰ ἀπὸ γενέσεως καὶ κατωτέρω , εἶτα καὶ εἰς πάντα πηγάσας · οὐχ οὗτος δέ ἐστιν ὁ σταυρὸς ὃν μέλλεις ὁρᾶν ξύλινον κατελθών ἐντεῦθεν · οὔτε ἐγώ εἰμι ὁ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ , ὃν νῦν οὐχ ὁρῷς ἀλλὰ μόνον φωνῆς ἀκούεις . ὃ οὐκ εἰμὶ ἐνομίσθην , μὴ ὢν ὃ ἤμην ἄλλοις πολλοῖς ἀλλ᾿ ὅ τι με ἐροῦσιν ταπεινὸν καὶ οὐκ ἐμοῦ ἄξιον . ὡς οὖν ὁ τόπος τῆς ἀναπαύσεως οὔτε ὁρᾶται οὔτε λέγεται , πολλῷ μᾶλλον ὁ τούτου κύριος οὔτε ὀφθήσομαι .
Lemmas: 99 οὗτος οὖν ὁ σταυρός ὁ διαπήγνυμι ὁ πᾶς λόγος καί διορίζω ὁ ἀπό γένεσις καί κατωτέρω , εἶτα καί εἰς πᾶς πήγνυμι · οὐ οὗτος δέ εἰμί ὁ σταυρός ὅς μέλλω ὁράω ξύλινος κατέρχομαι ἐντεῦθεν · οὔτε ἐγώ εἰμί ὁ ἐπί ὁ σταυρός , ὅς νῦν οὐ ὁράω ἀλλά μόνος φωνή ἀκούω . ὅς οὐ εἰμί νομίζω , μή εἰμί ὅς εἰμί ἄλλος πολύς ἀλλά ὅς τίς ἐγώ εἴρω ταπεινός καί οὐ ἐγώ ἄξιος . ὡς οὖν ὁ τόπος ὁ ἀνάπαυσις οὔτε ὁράω οὔτε λέγω , πολύς μᾶλλον ὁ οὗτος κύριος οὔτε ὁράω .
acta-joannis.acta-joannis 100
100 ( 14 ) ὁ δὲ περὶ τὸν σταυρὸν μονοειδὴς ὄχλος ἡ κατωτικὴ φύσις ὑπάρχει . καὶ οὓς ὁρᾷς ἐν τῷ σταυρῷ , εἰ καὶ μίαν μορφὴν οὐκ ἔχουσιν , οὐδέπω τὸ πᾶν τοῦ κατελθόντος συνελήφθη μέλος . ὅταν δὲ ἀναληφθῇ ἄνθρωποι φύσις καὶ γένος προσχωροῦν ἐπʼ ἐμὲ φωνῇ τῇ ἐμῇ πειθόμενον , ὃν νῦν ἀκούω με σὺ τοῦτο γενήσεται , καὶ οὐκέτι ἔσται νῦν ἔστιν . ἀλλ᾿ ὑπὲρ αὐτῶν ὡς κἀγὼ νῦν · μέχρι γὰρ μήπω ἔδιόν μου λέγεις ἑαυτὸν τοῦτο οὐκ εἰμὶ ὅ εἰμι · ἐὰν δέ με ἀκούσῃς , ἀκούων καὶ σὺ μένε ὡς κἀγώ , ἐγὼ δὲ ὃ ἤμην ἔσομαι , ὅταν σὲ ὡς ἐγὼ παῤ ἐμαυτῷ · παρὰ γὰρ τοῦ τοῦτο εἶ . τῶν οὖν πολλῶν , ἀμέλει καὶ τῶν ἔξω τοῦ μυστηρίου , καταφρόνει · γίνωσκε γάρ με ὅλον παρὰ τῷ πατρὶ καὶ τὸν πατέρα παῤ ἐμοί .
Lemmas: 100 ( 14 ) ὁ δέ περί ὁ σταυρός μονοειδής ὄχλος ὁ κατωτικός φύσις ὑπάρχω . καί ὅς ὁράω ἐν ὁ σταυρός , εἰμί καί εἷς μορφή οὐ ἔχω , οὐδέπω ὁ πᾶς ὁ κατέρχομαι συλλαμβάνω μέλος . ὅταν δέ ἀναλαμβάνω ἄνθρωπος φύσις καί γένος προσχωρέω ἐπί ἐγώ φωνή ὁ ἐμέω πείθω , ὅς νῦν ἀκούω ἐγώ σύ οὗτος γίγνομαι , καί οὐκέτι εἰμί νῦν εἰμί . ἀλλά ὑπέρ αὐτός ὡς ἐγώ νῦν · μέχρι γάρ μήπω δείδω ἐγώ λέγω ἑαυτοῦ οὗτος οὐ εἰμί ὅς εἰμί · ἐάν δέ ἐγώ ἀκούω , ἀκούω καί σύ μένω ὡς ἐγώ , ἐγώ δέ ὅς εἰμί εἰμί , ὅταν σύ ὡς ἐγώ παρά ἐμαυτοῦ · παρά γάρ ὁ οὗτος εἰμί . ὁ οὖν πολύς , ἀμελέω καί ὁ ἔξω ὁ μυστήριον , καταφρονέω · γιγνώσκω γάρ ἐγώ ὅλος παρά ὁ πατήρ καί ὁ πατήρ παρά ἐγώ .
acta-joannis.acta-joannis 101
101 ( 15 ) οὐδὲν οὖν ὧν μέλλουσιν λέγειν περὶ ἐμοῦ ἔπαθα · ἀλλὰ καὶ τὸ πάθος ἐκεῖνο ὃ ἔδειξά σοι καὶ τοῖς λοιποῖς χορεύων μυστήριον βούλομαι καλεῖσθαι . ὃ γὰρ εἰ σὺ ὁρᾷς τοῦτο ἐγώ σοι ἔδειξα · δὲ εἰμι τοῦτο ἐγὼ μόνος οἶδα , ἄλλος οὐδείς . τὸ οὖν ἐμὸν ἐαἴμε ἔχειν , τὸ δὲ σὸν διʼ ἐμοῦ ὁρᾶν , ἐμὲ δὲ ὄντως ὁρᾶν , οὐ ἔφην ὑπάρχειν ἀλλʼ ὃ σὺ δὲ νυ γνωρίζειν συγγενὴς ὤν . ἀκούεις με παθόντα καὶ οὐκ ἕπαθον , μὴ | παθόντα καὶ ἕπαθον · νυγέντα καὶ οὐκ ἐπλήγην · κρεμασθέντα καὶ οὐκ ἐκρεμάσθην · αἷμα ἐξ ἐμοῦ ῥεύσαντα καὶ οὐκ ἔρευσεν · καὶ ἀπλῶς ἃ ἐκεῖνοι λέγουσιν περὶ ἐμοῦ ταῦτα μὴ ἐσχηκέναι , δὲ μὴ λέγουσιν ἐκεῖνα πεπονθέναι . τίνα δὲ ἔστιν αἰνίσσομαί σην · οἶδα γὰρ ὅτι συνήσεις . νόησον οὖν με λόγου αἴνεσιν , λόγου νύξι , λόγου αἷμα , λόγου τραῦμα , λόγου ἐξάρτησιν , λόγου πάθος , λόγου πῆξιν , λόγου θάνατον · καὶ οὕτως χωρίσας ἄνθρωπον λέγω . τὸν μὲν οὖν πρῶτον λόγον νόησον , εἶτα κύριον νοήσεις , τὸν δὲ ἄνθρωπον τρίτον καὶ τὸ τί πέπονθεν .
Lemmas: 101 ( 15 ) οὐδείς οὖν ὅς μέλλω λέγω περί ἐγώ παθαίνω · ἀλλά καί ὁ πάθος ἐκεῖνος ὅς δείκνυμι σύ καί ὁ λοιπός χορεύω μυστήριον βούλομαι καλέω . ὅς γάρ εἰμί σύ ὁράω οὗτος ἐγώ σύ δείκνυμι · δέ εἰμί οὗτος ἐγώ μόνος οἶδα , ἄλλος οὐδείς . ὁ οὖν ἐμός Αἷμος ἔχω , ὁ δέ σός διά ἐγώ ὁράω , ἐγώ δέ εἰμί ὁράω , οὖον φημί ὑπάρχω ἀλλά ὅς σύ δέ νῦ γνωρίζω συγγενής εἰμί . ἀκούω ἐγώ πάθος καί οὐ πάσχω , μή | πάθος καί πάσχω · νύσσω καί οὐ πλήσσω · κρεμάννυμι καί οὐ κρεμάννυμι · αἷμα ἐκ ἐγώ ῥέω καί οὐ ρέω · καί ἀπλόος ὁ ἐκεῖνος λέγω περί ἐγώ οὗτος μή ἔχω , δέ μή λέγω ἐκεῖνος πάσχω . τίς δέ εἰμί αἰνίσσομαι σός · οἶδα γάρ ὅτι συνίημι . νοέω οὖν ἐγώ λόγος αἴνεσις , λόγος νύξις , λόγος αἷμα , λόγος τραῦμα , λόγος ἐξάρτησις , λόγος πάθος , λόγος πῆξις , λόγος θάνατος · καί οὕτως χωρίζω ἄνθρωπος λέγω . ὁ μέν οὖν πρῶτος λόγος νοέω , εἶτα κύριος νοέω , ὁ δέ ἄνθρωπος τρίτος καί ὁ τίς πάσχω .
acta-joannis.acta-joannis 102
102 ( 16 ) Ταῦτα εἰρηκότος πρός με καὶ ἕτερα ἃ οὐκ οἶδα εἰπεῖν ὡς αὐτὸς θέλει , ἀνελήφθη μηθενὸς αὐτὸν θεασαμένου τῶν ὄχλων . καὶ ἐλθόντος μου κατεγέλων ἐκείνων ἁπάντων εἰρηκότος πρός με ἅπερ εἰρήκασιν περὶ αὐτοῦ , τοῦτο μόνον κρατύνων ἐν ἑαυτῷ ὅτι συμβολικῶς πάντα ὁ κύριος ἐπραματεύσατο καὶ οἰκονομικῶς εἰς ἀνθρώπους ἐπιστροφὴν καὶ σωτηρίαν .
Lemmas: 102 ( 16 ) οὗτος ἐρῶ πρός ἐγώ καί ἕτερος ὁ οὐ οἶδα εἶπον ὡς αὐτός ἐθέλω , ἀναλαμβάνω μηθενός αὐτός θεάομαι ὁ ὄχλος . καί ἔρχομαι ἐγώ καταγελάω ἐκεῖνος ἅπας ἐρῶ πρός ἐγώ ὅσπερ εἴρω περί αὐτός , οὗτος μόνος κρατύνω ἐν ἑαυτοῦ ὅτι συμβολικός πᾶς ὁ κύριος ἐπραματεύσατο καί οἰκονομικός εἰς ἄνθρωπος ἐπιστροφή καί σωτηρία .
acta-joannis.acta-joannis 103
103 ( 17 ) θεασάμενοι οὖν ἀδελφοὶ τὴν τοῦ κυρίου χάριν καὶ στοργὴν τὴν πρὸς ἡμᾶς προσκυνοῦμεν αὐτοῦ ἐλεηθέντες ὑπʼ αὐτοῦ , μὴ δακτύλοις , μηδὲ στόμασιν , μηδὲ γλώσσῃ μηδ᾿ ἑνὶ ὅλως σωματικῷ ὀργάνῳ , ἀλλὰ τῇ ψυχῇ τῇ διαθέσει , αὐτῷ τοῦ ἀνθρώπου γινομένου τούτου τοῦ σώματος · καὶ γρηγορήσωμεν , ὅτι καὶ νῦν φυλακαῖς παρεδρεύει δι᾿ ἡμᾶς καὶ μνημείοις , δεσμοῖς καὶ δεσμωτηρίοις , ὀνείδεσι καὶ ὕβρεσι , θαλάσσῃ καὶ ξυρᾷ , μάστιξι , καταδίκοις , ἐπιβουλαῖς , δόλοις , τιμωρίαις · καὶ ἁπλῶς ἅποσιν ὑμῶν συνὼν πάσχουσι συμπάσχει καὶ αὐτὸς ἀδελφοί · ὑφʼ ἑκάστου ἡμῶν καλούμενος οὐχ ὑπο|μ μένει παρακοῦσαι ὑμῶν , ἀλλ᾿ ὡς πάντῃ ὢν πάντων ὑμῶν ἀκούειν , καὶ νῦν ἐμοῦ δὲ καὶ τῆς Δρουσίνης , ἐγκεκλεισμένων θεὸς ὤν , βοήθειαν ἡμῖν προσάγων τῆ ἰδίμ εὐσπλαγχνίᾳ .
Lemmas: 103 ( 17 ) θεάομαι οὖν ἀδελφός ὁ ὁ κύριος χάρις καί στοργή ὁ πρός ἐγώ προσκυνέω αὐτός ἐλεέω ὑπό αὐτός , μή δάκτυλος , μηδέ στόμα , μηδέ γλῶσσα μηδέ εἷς ὅλως σωματικός ὄργανον , ἀλλά ὁ Ψυχή ὁ διάθεσις , αὐτός ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι οὗτος ὁ σῶμα · καί γρηγορέω , ὅτι καί νῦν φυλακή παρεδρεύω διά ἐγώ καί μνημεῖον , δεσμός καί δεσμωτήριον , ὄνειδος καί ὕβρις , θάλασσα καί ξυρόν , μάστιξ , κατάδικος , ἐπιβουλή , δόλος , τιμωρία · καί ἁπλόος ἄπους σύ σύνειμι πάσχω συμπάσχω καί αὐτός ἀδελφός · ὑπό ἕκαστος ἐγώ καλέω οὐ ὑπο|μ μένω παρακούω σύ , ἀλλά ὡς πάντῃ εἰμί πᾶς σύ ἀκούω , καί νῦν ἐγώ δέ καί ὁ δρουσινομαι , ἐγκλείω θεός εἰμί , βοήθεια ἐγώ προσάγω τῆ ἰδίμ ευσπλαχνία .
acta-joannis.acta-joannis 104
104 ( 18 ) πείσθητε οὖν καὶ ὑμεῖς ἀγαπητοὶ ὅτι οὐκ ἄνθρωπον ὑμῖν καταγγέλων σέβει , ἀλλὰ θεὸν ἀμετάτρεπτον , θεὸν ἀκράτειστον , θεὸν πάσης ἐξουσίας ἀνώτερον καὶ πάσης δυνάμεως καὶ ἀγγέλων πάντων καὶ κτίσεων λεγομένων καὶ αἰώνων ὅλων πρεσβύτερον καὶ ἰσχυρότερον . εἰς τοῦτο οὖν ἐμμείναντες καὶ εἰς τοῦτο οἰκοδομούμενοι ἀκαθαίρετον ὑμῶν τὴν ψυχὴν ἕξετε .
Lemmas: 104 ( 18 ) πείθω οὖν καί σύ ἀγαπητός ὅτι οὐ ἄνθρωπος σύ κατάγγελος σέβομαι , ἀλλά θεός ἀμετάτρεπτος , θεός ἀκράτειστος , θεός πᾶς ἐξουσία ἀνώτερος καί πᾶς δύναμις καί ἄγγελος πᾶς καί κτίσις λέγω καί αἰών ὅλος πρέσβυς καί ἰσχυρός . εἰς οὗτος οὖν ἐμμένω καί εἰς οὗτος οἰκοδομέω ἀκαθαίρετος σύ ὁ ψυχή ἔχω .
acta-joannis.acta-joannis 105
105 ( 19 ) Καὶ παραδοὺς ταῦτα τοῖς ἀδελφοῖς ὁ Ἰωάννης ἀνεχώρησεν ἅμα τῷ Ἀνδρονίκῳ εἰς περίπατον . καὶ ἡ Δρουσίνη δὲ ἀπὸ μακρόθεν ὐκολούθει ἅμα ποσί , ἵνα τὰς ὑπʼ αὐτοῦ πράξεις γενομένας θεωροῦσιν καὶ τὸν αὐτοῦ λόγον ἀκούουσιν πάντοτε ἐν κυρίῳ . |
Lemmas: 105 ( 19 ) καί παραδίδωμι οὗτος ὁ ἀδελφός ὁ Ἰωάννης ἀναχωρέω ἅμα ὁ Ἀνδρόνικος εἰς περίπατος . καί ὁ Δρουσίνη δέ ἀπό μακρόθεν υκολουθεω ἅμα πούς , ἵνα ὁ ὑπό αὐτός πρᾶξις γίγνομαι θεωρέω καί ὁ αὐτός λόγος ἀκούω πάντοτε ἐν κύριος . |
acta-joannis.acta-joannis 106
106 ( 15 Τ ) Συνῆν οὖν τοῖς ἀδελφοῖς ὁ Ἰωάννης ἀγαλλιώμενος ἐν κυρίῳ . τῇ δὲ ἑξῆς κυριακῆς οὔσης καὶ τῶν ἀδελφῶν πάντων συλλεγέντων ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς · Ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι καὶ συγκληρονόμοι καὶ συμμέτοχοι τῆς τοῦ κυρίου βασιλείας , γινώσκετε τὸν κύριον πόσας δυνάμεις διʼ ἐμοῦ παρέσχεν ὑμῖν , πόσα τέρατα , ἰάσεις πόσας , πόσα σημεῖα , χαρίσματα οἷα , διδαχάς , κυβερ νήσεις , ἀναπαύσεις , διακονίας , γνώσεις , δόξας , χάριτας , σωρεάς , πίστεις , κοινωνίας , ὅσα εἴδετε παῤ ὀφθαλμοῖς διδόμενα ὑμῖν ὑπʼ αὐτοῦ , μὴ φαινόμενα ὀφθαλμοῖς τούτοις μηδὲ ἀκοαῖς ταύτας ἀκουόμενα . στηρίζεσθε οὖν ἐν αὐτῷ μεμνημένοι αὐτοῦ ἐν πάσῃ ὑμῶν πράξει , ἐπιστάμενοι τὸ γεγονὸς εἰς ἀνθρώπους τῆς οἰκονομίας μυστήριον τίνος ἕνεκεν πεπραγμάτευται ὁ κύριος . αὐτὸς δέεται ὑμῶν δι᾿ ἐμοῦ ἀδελφοὶ καὶ παρακαλεῖ , ἄλυπος θέλων μένειν , ἀνύβριστος , ἀνεπιβούλευτος , ἀκόλαστος · οἶδεν γὰρ καὶ ὕβρια τὴν ἐξ ὑμῶν , οἶδεν καὶ ἀτιμίαν , οἶδεν καὶ ἐπιβουλήν , οἶδεν καὶ κόλασιν παρακουόντων αὐτοῦ τῶν ἐντολῶν .
Lemmas: 106 ( 15 Τ ) σύνειμι οὖν ὁ ἀδελφός ὁ Ἰωάννης ἀγαλλιάω ἐν κύριος . ὁ δέ ἑξῆς κυριακός εἰμί καί ὁ ἀδελφός πᾶς συλλέγω ἄρχω λέγω αὐτός · ἀδελφός καί σύνδουλος καί συγκληρονόμος καί συμμέτοχος ὁ ὁ κύριος βασίλεια , γιγνώσκω ὁ κύριος πόσος δύναμις διά ἐγώ παρέχω σύ , πόσος τέρας , ἴασις πόσος , πόσος σημεῖον , χάρισμα οἷος , διδαχή , κυβερ νέος , ἀνάπαυσις , διακονία , γνῶσις , δόξα , χάρις , σωρεός , πίστις , κοινωνία , ὅσος ὁράω παρά ὀφθαλμός δίδωμι σύ ὑπό αὐτός , μή φαίνω ὀφθαλμός οὗτος μηδέ ἀκοή οὗτος ἀκούω . στηρίζω οὖν ἐν αὐτός μιμνήσκω αὐτός ἐν πᾶς σύ πρᾶξις , ἐφίστημι ὁ γίγνομαι εἰς ἄνθρωπος ὁ οἰκονομία μυστήριον τίς ἕνεκα πραγματεύομαι ὁ κύριος . αὐτός δήω σύ διά ἐγώ ἀδελφός καί παρακαλέω , ἄλυπος ἐθέλω μένω , ἀνύβριστος , ἀνεπιβούλευτος , Ἀκόλαστος · οἶδα γάρ καί ὑβριάω ὁ ἐκ σύ , οἶδα καί ἀτιμία , οἶδα καί ἐπιβουλή , οἶδα καί κόλασις παρακούω αὐτός ὁ ἐντολή .
acta-joannis.acta-joannis 107
107 ( 16 ) μὴ οὖν λυπείσθω ὁ ἀγαθὸς ἡμῶν θεός , ὁ εὔσπλαγχνος , ὁ ἐλεήμων , ὁ ἅγιος , ὁ καθαρός , ὁ ἀμίαντος , ὁ ἄυλος , ὁ μόνος , ὁ εἷς , ὁ | ἀμετάβολος , ὁ εἰλικρινής , ὁ ἄδολος , ὁ ἀόργητος , ὁ πάσης λεγομένης ἢ νοουμένης ἡμῖν προσηγορίας ἀνώτερος καὶ ὑψηλότερος θεὸς ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός · εὐφραινέσθω σὺν ἡμῖν καλῶς ἡμῶν πολιτευομένων , χαιρέτω καθαρῶς βιούντων ἡμῶν , ἀναπαυέσθω σεμνῶς ἡμῶν ἀναστρεφομένων · ἀμερινείτω ἐγκρατῶς ἡμῶν βιούντων , ἡδέσθω κοινωνούντων ἡμῶν , μειδιάτω σωφρονούντων ἡμῶν , εὐωχείσθω φιλούντων ἡμῶν αὐτόν . ταῦτα ὑμῖν ἀδελφοὶ ὁμιλῶ νῦν ἐπειγόμενος πρὸς τὸ προκείμενόν μοι ἔργον ἤδη τελειούμενον ὑπὸ τοῦ κυρίου . τί γὰρ ἕτερον ἔχοιμι πρὸς ὑμᾶς εἰπεῖν ; ἔχετε τοῦ θεοῦ ἡμῶν τὰ ἐνέχυρα · ἔχετε τοὺς ἀρραβῶνας τῆς ἀγαθωσύνης αὐτοῦ · ἔχετε τὴν ἀπαραίτητον αὐτοῦ παρουσίαν . εἰ μὲν οὖν μηκέτι ἁμαρτάνετε , ἃ ἐν ἀγνοίᾳ ἐπράξατε ἀφίησιν ὑμῖν · εἰ δὲ καὶ αὐτὸν ἐγνωκότες καὶ ὑπʼ αὐτοῦ ἐλεηθέντες ἐν τοῖς ὁμοίοις πάλιν ἀναστρέφεσθε , καὶ τὰ πρότερα ὑμῖν λογισθήσεται καὶ οὐχ ἕξετε μέρος ἢ ἔλεο , ἐνώπιον αὐτοῦ .
Lemmas: 107 ( 16 ) μή οὖν λυπέω ὁ ἀγαθός ἐγώ θεός , ὁ εὔσπλαγχνος , ὁ ἐλεήμων , ὁ ἅγιος , ὁ καθαρός , ὁ ἀμίαντος , ὁ ἄυλος , ὁ μόνος , ὁ εἷς , ὁ | Ἀμετάβολος , ὁ εἰλικρινής , ὁ ἄδολος , ὁ ἀόργητος , ὁ πᾶς λέγω ἢ νοέω ἐγώ προσηγορία ἀνώτερος καί ὑψηλός θεός ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός · εὐφραίνω σύν ἐγώ καλῶς ἐγώ πολιτεύω , χαίρω καθαρός βιόω ἐγώ , ἀναπαύω σεμνός ἐγώ ἀναστρέφω · αμερινεος ἐγκρατῶς ἐγώ βιόω , ἥδομαι κοινωνέω ἐγώ , μειδάω σωφρονέω ἐγώ , εὐωχέω φιλέω ἐγώ αὐτός . οὗτος σύ ἀδελφός ὁμιλέω νῦν ἐπείγω πρός ὁ πρόκειμαι ἐγώ ἔργον ἤδη τελειόω ὑπό ὁ κύριος . τίς γάρ ἕτερος ἔχω πρός σύ εἶπον ; ἔχω ὁ θεός ἐγώ ὁ ἐνέχυρον · ἔχω ὁ ἀρραβών ὁ ἀγαθωσύνη αὐτός · ἔχω ὁ ἀπαραίτητος αὐτός παρουσία . εἰμί μέν οὖν μηκέτι ἁμαρτάνω , ὁ ἐν ἄγνοια πράσσω ἀφίημι σύ · εἰμί δέ καί αὐτός γιγνώσκω καί ὑπό αὐτός ἐλεέω ἐν ὁ ὅμοιος πάλιν ἀναστρέφω , καί ὁ πρότερος σύ λογίζομαι καί οὐ ἔχω μέρος ἢ αἱρέω , ἐνώπιος αὐτός .
acta-joannis.acta-joannis 108
108 ( 17 ) Καὶ εἰπὼν ταῦτα πρὸς αὐτοὺς ηὔξατο οὕτως · Ο τὸν στέφανον τοῦτον πλέξας τῇ σῇ πλοκῇ Ἰησοῦ · ὁ τὰ πολλὰ ταῦτα ἄνθη εἰς τὸ ἀδιάπνευστόν σου ἄνθος τοῦ προσώπου ἐναρμόσας , ὁ ἐγκατασπείρας τοὺς λόγους τούτους · ὁ μόνος κηδεμὼν τῶν σῶν δούλων καὶ ἰατρὸς δωρεὰν ἰώμενος · ὁ μόνος εὐεργέτης καὶ ἀνυπερήφανος , ὁ μόνος ἐλεήμων καὶ φιλάνθρωπος , ὁ μόνος σωτὴρ καὶ δίκαιος , ὁ ἀεὶ ὁρῶν τὰ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν ὢν καὶ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα περιέχων καὶ πληρῶν τὰ πάντα Χριστὲ Ἰησοῦ θεὲ κύριε , ὁ ταῖς σαῖς δωρεαῖς καὶ τῷ σῷ ἐλέει περισκεπάζων τοὺς ἐπὶ σὲ ἐλπίζοντας , ὁ ἐπιστάμενος ἀκριβῶς τοῦ πανταχῇ ἡνῷν ἀντθίκου τὰς τέχνας τάς τε ἐπηρείας πάσας ἃς καθʼ ἡμῶν ἐπιβουλεύει · σὺ μόνος κύριε βοήθησον ἐν τῇ ἐπισκοπῇ σου τοῖς σοῖς δούλοις · ναὶ κύριε . |
Lemmas: 108 ( 17 ) καί εἶπον οὗτος πρός αὐτός εὔχομαι οὕτως · ὁ ὁ στέφανος οὗτος πλέκω ὁ σός πλοκή Ἰησοῦς · ὁ ὁ πολύς οὗτος ἄνθος εἰς ὁ ἀδιάπνευστος σύ ἄνθος ὁ πρόσωπον ἐναρμόζω , ὁ ἐγκατασπείρω ὁ λόγος οὗτος · ὁ μόνος κηδεμών ὁ σός δοῦλος καί ἰατρός δωρεά ἰάομαι · ὁ μόνος εὐεργέτης καί ἀνυπερήφανος , ὁ μόνος ἐλεήμων καί φιλάνθρωπος , ὁ μόνος σωτήρ καί δίκαιος , ὁ ἀεί ὁράω ὁ πᾶς καί ἐν πᾶς εἰμί καί πανταχοῦ πάρειμι καί ὁ πᾶς περιέχω καί πληρόω ὁ πᾶς Χριστός Ἰησοῦς θεός κύριος , ὁ ὁ σός δωρεά καί ὁ σός ἐλεέω περισκεπάζω ὁ ἐπί σύ ἐλπίζω , ὁ ἐπίσταμαι ἀκριβῶς ὁ πανταχῇ ἐσσήν αντθιπου ὁ τέχνη ὁ τε ἐπήρεια πᾶς ὅς κατά ἐγώ ἐπιβουλεύω · σύ μόνος κύριος βοηθέω ἐν ὁ ἐπισκοπέω σύ ὁ σός δοῦλος · ναί κύριος . |
acta-joannis.acta-joannis 109
109 ( 18 ) Καὶ αἰτήσας ἄρτον ευχαρίστησεν οὕτως · Τίνα αἶνον σποίαν προσφορὰν ἢ τίνα εὐχαριστίαν κλῶντες τὸν ἄρτον τοῦτον ἐπονομάσωμεν ἀλλʼ ἢ σὲ μόνον κύριε Ἰησοῦ ; δοξάζομέν σου τὸ λεχθὲν ὑπὸ τοῦ πατρὸς ὄνομα . δοξάζομέν σου τὸ λεχθὲν διὰ υἱοῦ ὄνομα . δοξάζομέν σου τὴν εἴσοδον τῆς θύρας . δοξάζομέν σου τὴν δειχθεῖσαν ἡμῖν διὰ σοῦ ἀνάστασιν . δοξάζομέν σου τὴν ὁδόν . δοξάζομέν σου τὸν σπόρον , τὸν λόγον , τὴν χάριν , τὴν πίστιν , τὸ ἅλας , τὸν ἄλεκτον μαργαρίτην , τὸν θησαυρόν , τὸ ἄροτρον , τὴν σαγήνην , τὸ μέγεθος , τὸ διάδημα , τὸν διʼ ἡμᾶς λεχθέντα υἱὸν ἀνθρώπου , τὸν χαρισάμενον ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν , | τὴν ἀνάπαυσιν , τὴν γνῶσιν , τὴν δύναμιν , τὴν ἐντολήν , τὴν παρρησίαν , τὴν ἐλπίδα , τὴν ἀγάπην , τὴν ἐλευθερίαν , τὴν εἰς σὲ καταφυγήν . σὺ γὰρ εἶ μόνος κύριε ἡ ῥίζα τῆς ἀθανασίας καὶ ἡ πηγὴ τῆς ἀφθαρσίας καὶ ἡ ἕδρα τῶν αἰώνων , λεχθεὶς ταῦτα πάντα δι᾿ | ἡμᾶς νῦν ὅπως καλοῦντές σε διὰ τούτων γνωρίζωμέν σου τὸ μέγεθος ἀθεώρητον ὑμῖν ἐπὶ τοῦ παρόντος ὑπάρχον , καθαροῖς δὲ θεωρητὸν μόνον ἐν τῷ μόνῳ σου ἀνθρώπῳ εἰκονιζόμενον .
Lemmas: 109 ( 18 ) καί αἰτέω ἄρτος εὐχαριστέω οὕτως · τίς αἶνος σποεις προσφορά ἢ τίς εὐχαριστία κλάω ὁ ἄρτος οὗτος ἐπονομάζω ἀλλά ἢ σύ μόνος κύριος Ἰησοῦς ; δοξάζω σύ ὁ λέγω3 ὑπό ὁ πατήρ ὄνομα . δοξάζω σύ ὁ λέγω3 διά υἱός ὄνομα . δοξάζω σύ ὁ εἴσοδος ὁ θύρα . δοξάζω σύ ὁ δείκνυμι ἐγώ διά σύ ἀνάστασις . δοξάζω σύ ὁ ὁδός . δοξάζω σύ ὁ σπόρος , ὁ λόγος , ὁ χάρις , ὁ πίστις , ὁ ἅλς , ὁ ἄλεκτος μαργαρίτης , ὁ θησαυρός , ὁ ἄροτρον , ὁ σαγήνη , ὁ μέγεθος , ὁ διάδημα , ὁ διά ἐγώ λέγω υἱός ἄνθρωπος , ὁ χαρίζομαι ἐγώ ὁ ἀλήθεια , | ὁ ἀνάπαυσις , ὁ γνῶσις , ὁ δύναμις , ὁ ἐντολή , ὁ παρρησία , ὁ ἐλπίς , ὁ ἀγάπη , ὁ ἐλευθερία , ὁ εἰς σύ καταφυγή . σύ γάρ εἰμί μόνος κύριος ὁ ῥίζα ὁ ἀθανασία καί ὁ πηγή ὁ ἀφθαρσία καί ὁ ἕδρα ὁ αἰών , λέγω οὗτος πᾶς διά | ἐγώ νῦν ὅπως καλέω σύ διά οὗτος γνωρίζω σύ ὁ μέγεθος ἀθεώρητος σύ ἐπί ὁ πάρειμι ὑπάρχω , καθαρός δέ θεωρητός μόνος ἐν ὁ μόνος σύ ἄνθρωπος εἰκονίζω .
acta-joannis.acta-joannis 110
110 ( 19 ) Καὶ κλάσας τὸν ἄρτον ἐπέδωκεν πᾶσιν ἡμῖν , ἑκάστῳ τῶν ἀδελφῶν ἐπευχόμενος ἄξιον ἔσεσθαι αὐτὸν τῆς τοῦ κυρίον χάριτος καὶ τῆς ἁγιωτάτης εὐχαριστίας . γευσάμενος δὲ καὶ αὐτὸς ὁμοίως καὶ εἰρηκὼς Κἀμοὶ μέρος ἔστω μεθ᾿ ὑμῶν , καὶ Εἰρήνη μεθʼ ὑμῶν ἀγαπητοί ,
Lemmas: 110 ( 19 ) καί κλάω ὁ ἄρτος ἐπιδίδωμι πᾶς ἐγώ , ἕκαστος ὁ ἀδελφός ἐπεύχομαι ἄξιος εἰμί αὐτός ὁ ὁ κυρέω χάρις καί ὁ ἅγιος εὐχαριστία . γεύω δέ καί αὐτός ὁμοίως καί ἐρῶ ἁμός μέρος ἵστημι μετά σύ , καί Εἰρήνη μετά σύ ἀγαπητός ,