English: The correct position with regard to the question of Anatta is not to take hold of any opinions or views, but to see things objectively as they are without mental projections, to see that what we call 'I', or 'being', is only a combination of physical and mental aggregates, which are working together interdependently in a flux of momentary change within the law of cause and effect, and that there is nothing permanent, everlasting, unchanging and eternal in the whole of existence.
Telugu: అనాట ప్రశ్నకు సంబంధించి సరైన అభిప్రాయం ఏమిటంటే అభిప్రాయం లేదా అభిప్రాయాలను పట్టుకోవడమే కాదు, మానసిక అంచనాలు లేనివిగా, నేను 'నేను' లేదా 'ఉండటం' అని పిలవడాన్ని చూసి నిష్పాక్షికంగా అంశాలను చూడడానికి ప్రయత్నిస్తారు, భౌతిక మరియు మానసిక సముదాయాల కలయిక, ఇది కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టం పరిధిలో క్షణం మార్పుల మధ్యలో కలిసి పనిచేయడంతోపాటు, ఉనికిలో మొత్తం శాశ్వత, శాశ్వత, మార్పులేని మరియు శాశ్వతమైన ఏదీ లేదు.