ಅಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ನೆಂಟರ ಮೇಲೆ ಇಷ್ಟ. ಅಗ್ನಿಗೆ ತಂಪುಂಟೆ, ವಿಷಕ್ಕೆ ರುಚಿಯುಂಟೆ, ದಾರಿಕೋರನಿಗೆ ಧರ್ಮವುಂಟೆ? ಅಡಿಕೆಕಾಯಿಯನ್ನು ಚೀಲದೊಳಗೆ ಹಾಕಬಹುದು, ಮರ ಆದ ನಂತರ ಹಾಕಬಹುದೇ? ಅಡಿಕೆಗೆ ಹೋದ ಮಾನ ಆನೆ ಕೊಟ್ಟರು ಬರಲ್ಲ. ಅಡ್ಡಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೀಪ ಇಟ್ಟ ಹಾಗೆ. ಅನುರಾಧ ಬಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಗಿ ನಮ್ಮದು. ಅಪಕೀರ್ತಿ ತರುವ ಮಗನಿಗಿಂತ, ಸತ್ಕೀರ್ತಿ ತರುವ ಆಳೇ ಮೇಲು. ಅಪದ್ದಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಟ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದದ್ದೇ ಮಾತು. ಅಪ್ಪನ ಮಾತು ಕೇಳದವನು ಅಮ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿಯಾನೆ? ಅಪ್ಪನ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಮಗನನ್ನು ತಿಪ್ಪೆ ಮೇಲೆ ಎಳೆದರು. ಅಪ್ಪ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಮಕ್ಕಳ ಕಾಲಕ್ಕೆ. ಅರಿತರೆ ಮಾತನಾಡು, ಮರೆತರೆ ಕೂತು ನೋಡು. ಅಹಂಕಾರ ಇದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾರ. ಆಕಳಿಲ್ಲದವ ಬೆಳೆಸು ಮಾಡ್ಯಾನ, ಆಕಳಿದ್ದವ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಕ್ಯಾನ. ಆದರೆ ಒಂದಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದರೆ ಒಂದು ಗೋಟು. ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ ಆಳವಿಲ್ಲದ ನೀರು ಭಾರಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡೀತು. ಆಳಾಗದವ ಅರಸನಲ್ಲ, ಹಟ ಹಿಡಿದವ ಸಾಮ್ರಾಟನಲ್ಲ. ಇತರರ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಎಂದರೆ ಹೆಗಲೇರಿ ಕುಳಿತ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಬೇಡ, ಚಾಡಿಹೇಳಿ ಜಗಳ ಹಚ್ಚಬೇಡ. ಇಬ್ಬರು ಒಪ್ತಾರೆ ಮೂವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದಂತೆ! ಇಲಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಬೆಕ್ಕು ಆಗುವುದು ಹುಲಿ. ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಿನ್ನು, ರೋಗವನ್ನು ದೂರವಿಡು. ಉಗುಳಿ ಉಗುಳಿ ರೋಗ, ಬೊಗಳಿ ಬೊಗಳಿ ರಾಗ. ಉಣಬೇಕು- ಉಡಬೇಕು ಎಂಬೋದಾದ್ರೆ ಎಮ್ಮೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಉತ್ತರಿ ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಹೆತ್ತಮ್ಮನೂ ಆಗೋಲ್ಲ. ಉಳಿ ಸಣ್ಣದಾದರು ಕುಳಿ ತೋಡದೆ ಬಿಡಲಾರದು. ಊಟಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿ, ಮಾತಿಗೆ ಮೊದಲು ಗಾದೆ. ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ಎಣ್ಣೆ ಚೆಲ್ಲಿದವನೂ ಅತ್ತ, ಕಾಯಿ ಚೆಲ್ಲಿದವನೂ ಅತ್ತ. ಎಣ್ಣೆ ತಣ್ಣಗಾದರೆ ಬೆಣ್ಣೆಯ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೀತೆ? ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಎರೆ-ತೆರೆ ಬಂಗಾರ, ಮರಳು ಬರೀ ಸಿಂಗಾರ! ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಂತೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿಡಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಏನು ಬೇಡಿದರೊಬ್ಬ ದಾನಿಯನ್ನು ಬೇಡು, ದೀನನಾ ಬೇಡಿದರೆ ಆ ದೀನ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು? ಒಕ್ಕಣ್ಣ ತನಗೆ ಹತ್ತು ಕಣ್ಣು ಅಂತಿದ್ನಂತೆ. ಒಣ ಮಾತು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಹಾಲು. ಒಬ್ಬನ ಗಡ್ಡಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿದಾಗ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೈ ಕಾಯಿಸಿದ. ಒಲೆಯಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಾಗ ಉಕ್ಕಿದಂತೆ ಹಾಲು, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಬೀದಿಪಾಲು. ಓಡಿದವನಿಗೆ ಓಣಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹಾಡಿದವನಿಗೆ ಹಾದಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಕಜ್ಜಿ ಕೆರೆದಷ್ಟು ಹಿತ, ಚಾಕೂ ಮಸೆದಷ್ಟೂ ಹರಿತ. ಕತ್ತಿ ಬಂಗಾರದ್ದಾಗಿದೆಯೆಂದು ಕತ್ತು ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕತ್ತೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಗು. ಕರ್ಪೂರವ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ರೂ ತನ್ನ ಸುವಾಸನೆ ಬಿಡದು. ಕಲ್ಲಾದರು ಕರಗಬಹುದು, ಕಪಟಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕರಗದು. ಕಷ್ಟಗಳು ಹೇಳದೆ ಕೇಳದೆ ಬರೋ ನೆಂಟರ ಹಾಗೆ. ಕಸದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಅರಮನೆ ಕನಸು ಕಂಡಂತೆ. ಕಹಿ ಪದಾರ್ಥ ತಿಂದು ಸಿಹಿ ಮಾತನಾಡು. ಕಳ್ಳ ಹೊಕ್ಕ ಮನೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ದಂಡ. ಕಾಗೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಪಿಷ್ಟ. ಕಾಗೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಾರಭಾರ, ಅದು ಮಾಡುವುದೇ ಉಪಕಾರ? ಕಾಯಕವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡು, ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಬಿಡು. ಕುಂಬಾರನ ಮಗಳು ಲಾಭ ಬಂದ ಹೊರತು ಮಡಿಕೆ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಿ ಇಲ್ಲದ ಮಾತು ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. ಕೋಟಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಬೇರ, ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ. ಕೋಣನಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಲತ್ತೆ ಪೆಟ್ಟು. ಕೋಪ ಕೆಲಸ ಕೆಡಿಸುತ್ತೆ, ಶಾಂತಿ ಮುಂದೆ ನಡೆಸುತ್ತೆ. ಕೋಳಿಯ ಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆದರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟೀತೆ? ಖೀರು ಕುಡಿದವ ಓಡಿಹೋದ, ನೀರು ಕುಡಿದವ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ. ಗಣೇಶನ್ನ ಮಾಡು ಅಂದ್ರೆ ಅವರ ಅಪ್ಪನ ಮಾಡಿದನಂತೆ. ಗಿಡ ಮೂರು ಮೊಳ, ಕಾಯಿ ಆರು ಮೊಳ. ಗುರಿಯಿಟ್ಟು ಗುಂಡು ಹಾಕು, ಸಮಯ ಸಾಧಿಸಿ ಬೇಟೆಯಾಡು. ಗುರುಕೊಟ್ಟ ಜೋಳಿಗೆ ಅಂತ ಗೂಟಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರೆ ಊಟ ಹಾಕೀತೆ? ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗೋ ತನಕ. ಚರ್ಮ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಾಸು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದಂತೆ. ಚಿನ್ನದ ಸೂಜಿ ಅಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾರೆ? ಜಲ ಶೋಧಿಸಿ ನೀರು ತರ್ಬೇಕು, ಕುಲ ಶೋಧಿಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. ಜಾಣನಿಗೆ ಮೂರು ದಾರಿ, ಕೋಣನಿಗೆ ಒಂದೇ ದಾರಿ. ಜಾತಿ ಜಾತಿಗೆ ವೈರಿ, ನಾಯಿ ನಾಯಿಗೆ ವೈರಿ. ಜಾತಿ ನೀತಿಯಿಲ್ಲ, ಮಾರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿ ಬಂದರೆ ಗೌರವಿಸು, ಹೀನ ಬಂದರೆ ತ್ಯಜಿಸು. ಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ವಕ್ರವಾದದ್ದು, ಪೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದಂತೆ. ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸತ್ವ ಹುಡುಕು, ವ್ಯಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹುಡುಕು. ತನ್ನ ಮೊಸರನ್ನು ಯಾರೂ ಹುಳಿ ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಲೂ ಆಗದವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದಂತೆ. ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೇ ಬಾಯಿ ಬೇಕು. ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಗುಬ್ಬಿಯ ಗೂಡನ್ನು ತೆಗೆಯಬಾರದು. ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಸುಖವಾದದ್ದು, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಧುರವಾದದ್ದು. ತಿನ್ನಲು, ಉಣ್ಣಲು ಇದ್ದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ನೆಂಟರು. ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ನೀರು ಕುಡಿದಂತೆ! ತುಪ್ಪ ತಿಂದ ಮಾತಿಗಷ್ಟು ತಪ್ಪು ಮಾತು ಬಂತು. ತೆಂಗು ಬೆಳೆದವನಿಗೂ ಗಂಡು ಹೆಡೆದವಳಿಗೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಸೋದರ ಮಾವ ಇರಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣೆಗಾದರೆ ಮಾತು ಹಿಡಿದಾನು, ಮಂತ್ರಕ್ಕಾದರೆ ಬೆನ್ನು ತೋರ್ಸಿಯಾನು. ದಡ್ಡನಿಗೆ ಹಗಲು ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ. ದಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಭಾರ, ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಖಾರ. ದುಡ್ಡನ್ನು ಕಾದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು ಹಣವಂತನು ಹೇಗೆ ಆದಾನು? ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿ ನೆರಳು ಕೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು ಕೊರಳು. ದೂರವಿದ್ದ ಮಗನಿಗೂ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ಮಗನಿಗೂ ಸರಿಬಾರದು. ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರು ಪೂಜಾರಿ ಕೊಡೆಬೇಕಲ್ಲ. ದೈವ ಕಾಡುವುದು ವಿಧಿಗಾಗಿ, ನೀರು ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವುದು ನದಿಗಾಗಿ. ನನಗೆ ನಿನಗೆ ಹಿತ ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಬಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದಂತೆ. ನಾನು ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಅಜ್ಜ ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು. ನಾಯಿನ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸಾನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ ಹಾಗಯ್ತು. ನಾಯಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಆಗುವುದೇ? ನಾಳೆ ಎಂದವನಿಗೆ ಹಾಳು, ಇಂದೇ ಎಂದವನಿಗೆ ಬೀಳಾಗದು ಬಾಳು. ನಿನ್ನದಲ್ಲ ಸರ್ವ ಆಸ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಗರ್ವ ಜಾಸ್ತಿ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀ ಹುಡುಕು, ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳ ಹೊರ ಹಾಕು. ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹುಮಾನ. ನಿನ್ನಿಂದ ಆದ ಪಾಪ, ಅದೇ ನಿನಗೆ ಶಾಪ. ನಿಂತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನಾಗದೆ ರಣಹೇಡಿ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆ ಪ್ರಾಣ ನೀಡಿ. ನೀರುಗಣ್ಣಿನ ಹೆಂಗಸು ಊರು ಹಾಳು ಮಾಡಿದಳಂತೆ. ನೂರಾರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಆದಂತೆ ! ನೆಂಟ್ರು ಮನೆಗೆ ಮೂಲ, ಕುಂಟೆತ್ತು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಮೂಲ. ನೇಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ, ಸಾಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪದು. ಪದವಿ ಬಂದ ಬಳಿಕ ಮದವೂ ಬರತಕ್ಕದ್ದೆ. ಪಾದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಪ್ಪಲಿ ತಗೊ, ಬಾಗಿಲಿನೆತ್ತರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಗ್ಗಿ ನಡಿ. ಪೀತಾಂಬರ ಉಟ್ಟರೂ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಮಾರೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪುಷ್ಪವಿಲ್ಲದ ಪೂಜೆ, ಅಶ್ವವಿಲ್ಲದ ಅರಸನಿಗೆ ಸಮ. ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಇಟ್ಟರೆ ಪಂಚಮ ಸ್ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೆ? ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಲ್ಲದ ನಾಡು ಬರೀ ಶೂನ್ಯದ ಬೀಡು. ಬಡವರ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಬಂದೀತೆ ಬೆಣ್ಣೆಗೆ? ಬರ ಬಂದಾಗ ಮಗ ಉಣ್ಣೊದು ಕಲಿತ. ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ, ಲಗ್ನದ ಹಿಂದೆ ಸಾಲ. ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತು ಅಂತ ಹೊಡಿದು ಬಡಿಬಾರದು. ಬಾವಿ ತೋಡದೆ ನೀರು ಸಿಗದು, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೆ ಫಲ ಸಿಗದು. ಬಾವಿಯ ಬಾಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದು, ಜನಗಳ ಬಾಯನ್ನಲ್ಲ. ಬಾಳೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಈಜಬೇಕು, ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತೇಲಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿದ್ದೆ ಬಾರದವನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ. ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಡಿವಾಣ ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆಯಂತೆ. ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಳು ಕುಡಿದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ವಾ? ಬೆಕ್ಕು ನಮ್ಮನೇದು, ಹಾಲು ಪಕ್ಕದ ಮನೇದು. ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ, ಹೊಳೆಯೋದೆಲ್ಲ ಚಿನ್ನ ಅಲ್ಲ. ಭಿಕಾರಿಯಾದವ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಭಿಕ್ಷಾನ್ನವಲ್ಲದೆ ಪಕ್ವಾನ್ನ ಉಂಡಾನೇ? ಮಕ್ಕಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಿಡಿಸು. ಮಣದಷ್ಟು ಮಾತಿಗಿಂತ ಕಣದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಲೇಸು. ಮದುವೆ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾಳಿ ಕಟ್ಟುವುದನ್ನೇ ಮರೆತಂತೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಊಟವಾದಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲಾದರೂ ಮಲಗು, ರಾತ್ರಿ ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಮೈಲಿ ನಡೆ. ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರಾಬಟ್ಟಿ. ಮನೆ ಬೆಳಗಲಿ ದೀಪ ಬೇಕು, ಮಾನವ ಬೆಳಗಲು ಅಕ್ಷರ ಬೇಕು. ಮನೆ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಣಿಕ್ಯ, ನೆರೆಮನೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಸಿವಿಸಿ. ಮನೆ, ಮನ ಓಡೆದರೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ. ಮನೆಯ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೆರೆಮನೆಯವರು ಹೊಣೆ ಏನು? ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿಕೋ, ಮನದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದಿಡು. ಮನೆಯೆಂಬ ಮರ ಮುರಿಯಬಾರದು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಮಾರ್ಗ ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು. ಮನೆಯೊಡತಿ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದರೂ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನಾನು ಬೆವತಿದ್ದೇನೆ ಅಂದಂತೆ! ಮನೇಲಿ ಕತ್ತಲೆ, ಪರರಿಗೆ ದೀಪ ದಾನ ಮಾಡಿದ. ಮಮತೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತೂಗಬೇಕು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕು. ಮರಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಡ. ಮಳೆ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈಯೊಡ್ಡಿದ ಹಾಗೆ. ಮಾಡಿ ಉಣ್ಣು ಬೇಡಿದಷ್ಟು, ತಗಾದೆ ಮಾಡದೇ ಉಣ್ಣು ನೀಡಿದಷ್ಟು. ಮಾಡಿದ ರಾಗಿ ಕೊಟ್ರೂ ಮೂರ್ಖನ ಸಹವಾಸ ಬೇಡವೆಂದಂತೆ. ಮಾಡೋದೆಲ್ಲ ಅನಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ. ಮಾತು ಮನೆ ಮುರಿತು, ತೂತು ಓಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು. ಮಾನವನಾದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಆಕ್ಷರ ಮೊದಲು ಕಲಿ. ಮಾನ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಣ ಬಂದ ಹಾಗೆ. ಮಾವನು ಇಲ್ಲದ ಮನೆಯೇಕೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲದ ಒಡವೆಯೇಕೆ? ಮುಖಕ್ಕೆ ಮೂಗು ಚೆಂದ, ಮೂಗಿಗೆ ಮೇಲೆರಡು ಕಣ್ಣು ಚೆಂದ. ಮೂರು ಕಾಸಿನ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಜೋರು. ಮೂರು ವರ್ಷದ ಬುದ್ಧಿ ನೂರು ವರುಷದ ತನಕ. ಮೃತ್ಯು ಬಂದ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯ ಬಂದ. ಮೊದಲು ಕಣ್ಣು ಬಿಡು, ನಂತರ ಕೈ ಮಾಡು. ಮಂಗ ಮೊಸರು ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಸವರಿದ ಹಾಗಾಯಿತು. ಯಾದವೇಂದ್ರ ದನ ಕಾದ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದ. ರಸ್ತೇಲಿ ಕುತ್ಕೊಂಡು ಗಳಗಳನೆ ಅತ್ತರೆ ಹೋದ ಪ್ರಾಯ ಬಂದೀತೆ? ರಾವಣನ ಮಾತಿಗೆ ಮನಸೋತವ, ರಾಮನ ಮಾತಿಗೆ ಜಾಣನಾಗುವನೇ? ಲಾಭ ನೋಡಿ ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಂತೆ. ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊರಬಾರದು, ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರೆಬಾರದು. ವಿನಯದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲು, ಪರನಿಂದೆ ಮಹಾಪಾಪ. ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಮದ್ದಿವೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಗೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಖ ಮಳೆ ಪಿಶಾಚಿ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿ ನೀನಾಗು, ಘಾತುಕಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗು. ವೇದ ಸುಳ್ಳು ಆದರು ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾಗದು. ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಕ್ಕೆ ಕುಂಟು ದಾಸಯ್ಯನ ಮಧ್ಯಸ್ತಿಕೆಯೇ? ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುತ್ತದೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮಂತನ ಮನೆ ಸೀಮಂತಕ್ಕೆ ಬಡವ ಬಡಬಡಿಸಿದ ಹಾಗೆ. ಸಜ್ಜನರ ಮಾತು ಸಿಹಿ, ದುರ್ಜನರ ತುತ್ತು ಕಹಿ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ, ಸಾವಿರ ಇದ್ದರು ಲದ್ದಿ, ಸಲುಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕೂ ಹೆಗ್ಗಣವೂ ಸಹ ಏರುವುದು ಹೆಗಲಿಗೆ. ಸೀರಿಗೇಡಿಗೆ ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿದರೆ ಕೆರಿ ದಂಡಿ ಮ್ಯಾಗ ನಿಂತು ಕೇಕೆ ಹಾಕಿದಳು. ಸುಣ್ಣ ತಿಂದ ಮಂಗ ಹಲ್ಲು ಕಿಸಿದಂತೆ. ಸೆಗಣಿ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಮುಖಕ್ಕೆ ಸಿಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಸೊಸೆ ಸತ್ತರೆ ಸೊಬಾನ ಮಗ ಸತ್ತರೆ ಮನೆ ಹಾಳು. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸುಖವಿದೆ, ಬಾಳೆಂಬ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೈಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವುದೇ ಲೇಸು. ಸ್ವಾತಿ ಮಳೆ ಬಿದ್ರೆ ಮುತ್ತಿನಂಥ ಜೋಳ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಉಳಿಸಿದವ ಪಾಪಾತ್ಮ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಗಳಿಸಿದವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ. ಹಟ್ಟಿ ತುಂಬಾ ಹಸು, ಹಾಲು ಮಾತ್ರ ತುಸು. ಹಣವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ, ರೆಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ. ಹಣ ಹಾದರ ಬಿತ್ತು ಹೊನ್ನು ತೊನ್ನು ಮುತ್ತು. ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. ಹತ್ತು ಜನರ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಲೆ ಹೊರೆ. ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ತಿಂದಂತೆ. ಹತ್ತೋಕ್ ಮೊದ್ಲು ಕುದರೆ ನೋಡು, ಬಿತ್ತೊಕ್ ಮೊದ್ಲು ಹೊಲ ನೋಡು. ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. ಹಲ್ಲಿರುವ ತನಕ ಊಟ ಕಣ್ಣಿರುವ ತನಕ ನೋಟ. ಹಲ್ಲಿ ಶಕುನ ಕೇಳಿ ಕಲ್ಲಿಂದ ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಹಸಿದವರ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ. ಹಸ್ತ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹಲ್ಲು ಕಿಸ್ದ. ಹಳೆಯ ಕೋಟು ಧರಿಸಿ, ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ ಕೊಳ್ಳಿ. ಹಳೇ ಚಪ್ಪಲಿ ಆದ್ರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಬರಿಗಾಲಲ್ಲಿ ನಡೀಬೇಡ. ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ. ಹಾಲಿಗೆ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದರೆ ಮೊಸರು, ಮಣ್ಣಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಕೆಸರು. ಹಿಡಿ ತುಂಬ ಹಣವಿದ್ದರು ಗುಡಿ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ ಹೆಚ್ಚಂತೆ, ವೀರಭದ್ರನಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಹೆಚ್ಚಂತೆ. ಹಿರಿಯರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡು, ಚುಚ್ಚುಮಾತಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಕೊಡು. ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು ತರುವುದು ತೊಟ್ಟಲಿಗೆ ನಗು. ಹುಣಸೆ ಹುಳಿಯೆಂದು ಅಂಬಡೆ ತಿಂದ ಹಾಗೆ. ಹುಲಿಗಲ್ಲ, ಸಿಂಹಕ್ಕಲ್ಲ, ಮನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯ ನೆರಳಿಗಂಜಿದ. ಹುಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನರಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಗಂಡ್ಮಕ್ಕಳ್ಳಿಗೆ ತಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆ. ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಆಗದಿರಲಿ ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕತ್ತು. ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಕಜ್ಜಾಯವೂ ವಿಷ ಹೊರಗೆ ಝಗ ಝಗ, ಒಳಗೆ ಭಗ ಭಗ. ಹೊಳೆಗೆ ಸುರಿದರೂ ಅಳೆದು ಸುರಿ ಎಂದಂತೆ. ಹೋಗುವುದು ಮೂಡಿದ ಹೊತ್ತು, ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ಆಡಿದ ಮಾತು. ಆಕಳು ದಾನಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೊಡಿದ್ರಂತೆ. ಆಕಾಶ ಹರಿದು ಬೀಳುವಾಗ ಕೈ ಅಡ್ಡ ಹಿಡಿಯಬಹುದೇ ? ಆಕೆಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಆತನ್ನ ಕರೆಸಿದರೆ,ಆತ ಆಕೇನ ಬಿಟ್ಟು ಆರು ವರ್ಷ ಆಗಿತ್ತಂತೆ. ಆಗ ಬಾ ಈಗ ಬಾ ಹೋಗಿ ಬಾ ಅನ್ನದೆ ಕೊಡುವ ತ್ಯಾಗವಾಗು ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ ಆಗುವ (ಅಡುವ) ವರೆಗಿದ್ದು ಆರುವ ವರೆಗೆ ಇರಲಾರರೇ ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ ಆಡಿ ಉಂಡ ಮೈ ಅಟ್ಟು ಉಂಡೀತೇ? ಆಡಿಕೊಳ್ಳೋರ ಮುಂದೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ ಆಡಿ ಪೋಕರಿ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕಿಂತ ಆಡದೆ ಮೂಗ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೇಲು. ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸರಪಣಿಗೆ ಜಗಳಾಡುವನೆ ? ಆನೆ ಬರುವುದಕ್ಕು ಮುನ್ನ ಗಂಟೆ ಸದ್ದು ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ ಆನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ ಆನೆ ಹೋದದ್ದು ದಾರಿ ಹಾವು ಹರಿದದ್ದು ಅಡ್ಡದಾರಿ ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ. ಆರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ. ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೇ,ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಮಾವನ ಕಡೆ ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ ಆಸೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು ಬಾಸೆ ತಪ್ಪಬಾರ್‍ದು ಆಸೆಯಿ೦ದ ಅಳಿಯ ಬ೦ದ್ರೆ ಮಗಳು ಹೊರಗಾಗಿರೋದೇ? ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು ಆಳಾಗದವ ಅರಸನಲ್ಲ, ಹಟ ಹಿಡಿದವ ಸಾಮ್ರಾಟನಲ್ಲ. ಆಳಿದ ದೊರೆ ಹುಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೇಳದೆ ಹೋಗಬೇಕು ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು ಆಳ್ ಮೇಲ್ ಆಳ್ ಬಿದ್ದು ಗೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ ಇಚ್ಚೆಯ ಅರಿತು ಕೊಟ್ಟ ನುಚ್ಚೊಂದು ಮಾಣಿಕ್ಯ ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಪಟ್ಟದಂತೆ ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಅಳಿದರೆ ಚಟ್ಟ ಹತ್ತಿದಂತೆ ಇತರರ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ಕಸ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇತ್ತತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ಕೊಂಡರು ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು. ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದರಂತೆ ಇದ್ದದ್ದು ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ರೆ, ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದನಂತೆ ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು ಇದ್ದ ಮಕ್ಕಳೇ ಎಣ್ಣೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಾಣದಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಡೋ ದೇವರೇ ಅಂದಂತೆ ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು ಇದ್ದಾಗ ನವಾಬ ಸಾಬ, ಇಲ್ಲದಾಗ ಫಕೀರ ಸಾಬ. ಇದ್ದುದ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಾಗೆ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು ಇದ್ದೂ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು ಇದ್ದೋರು ಮೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಕದ್ದೋರು ಯಾರು ? ಇರಲಾರದೆ ಇರುವೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಿರುಗೂರಿಗೆ ಹೋದರಂತೆ ಕಣಿ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಇರುವೆಗೆ ಇರುವೆ ಮೈ ಭಾರ,ಆನೆಗೆ ಆನೆ ಮೈ ಭಾರ ಇರುಳು ಕಂಡ ಭಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದರು ಇಲಿ ಬಂತು ಎಂದರೆ ಹುಲಿ ಬಂತು ಎಂದರು ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು ಇಲಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಬೆಕ್ಕು ಆಗುವುದು ಹುಲಿ. ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು ಇಷ್ಟನ್ನು ಕಂಡೆಯಾ ಕೃಷ್ಣಂಭಟ್ಟಾ ಅಂದರೆ,ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಜನ ಹೆಂಡಿರು ಇಂಗು ತೆಂಗು ಇದ್ದರೆ ಮಂಗಮ್ಮನೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡ್ತಾಳೆ. ಈಚಲ ಮರದ ಕೆಲಗೆ ಕುಳಿತು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಕುಡಿದ ಹಾಗೆ ಈಸಿ ನೋಡು ಇದ್ದು ಜೈಸಿ ನೋಡು ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ ಉಗುರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋ ಚಿಗುರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ ಏಕೆ ? ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ ಉಣವಲ್ಲ ಉಡವಲ್ಲದವನ ಒಡವೆ ಕಂಡವರ ಪಾಲಾಯ್ತು ಉಣ್ಣು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ,ಇರಿ ಬಾ ಅಂದ್ರಂತೆ ಉಣ್ಣುವಾಗ ಎರಡು ತುತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉಣ್ಣು. ಉಣ್ಣೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಣ್ಣಕ್ಕಿ ಅನ್ನ ತಿಂದರು ಉಡೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ಉಟ್ಟರು ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ ಉತ್ತರನ ಪೌರುಷ ಒಲೆ ಮುಂದೆ;ನಿನ್ನ ಪೌರುಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಉತ್ತರೆ ಹೊಲ ಚಂದ ಬಿತ್ತರೆ ಬೆಳೆ ಚಂದ ಉದ್ದರಿ ಕೊಟ್ಟು ಸೆಟ್ಟಿ ಕೆಟ್ಟ, ಕಡ ಸಿಕ್ಕು ಬಡವ ಕೆಟ್ಟ. ಉಪ್ಪ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೆಕು ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಬಂದ ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮ್ಯಾಲೆ ನೀರ ಕುಡಿಯಲೇಬೇಕು ಉಪ್ಪು ತಿಂದವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೇಕು (ಉಪ್ಪು) ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಊರಿತು ಸಂಡಿಗೆಗೆ ಏರಿತು. ಉರಗಕ್ಕೆ ಹಾಲೆರೆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಗರಳ್ವ ಬಿಡಬಲ್ಲುದೇ ಉರವಣಿಸಿ ಬರೋ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮ ವೈರಿ ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿದ ಹಾಗೆ ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ ಉಳೋ ಎತ್ತಾದರೆ ಇರೋ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಯಾಗದೇ. ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಉಂಡದ್ದೇ ಉಗಾದಿ ಮಿಂದದ್ದೇ ದೀವಳಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದ್ದೇ ಏಕಾದಶಿ. ಉಂಡರೆ ಉಬ್ಬಸ, ಹಸಿದರೆ ಸಂಕಟ . ಉಂಡರೆ ಉಬ್ಬಸ ಹಸಿದಿದ್ದರೆ ಸಂಕಟ(ನಾಜೂಕು ದೇಹಸ್ಥಿತಿ) ಉಂಬುವ ಜಂಗಮ ಬಂದರೆ ನಡೆಯೆಂಬರು, ಉಣ್ಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬೋನ ಹಿಡಿಯೆಂಬರು ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ ಊಟಕ್ಕೇಳೋ ಗು೦ಡ ಅ೦ದ್ರೆ ಯಾವಕ್ಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ್ದೀ ಅ೦ದ. ಊಟಕ್ಕೇಳೋ ಗು೦ಡ ಅ೦ದ್ರೆ ಯಾವಕ್ಕಿ ಬೇಯಿಸಿದ್ದೀ ಅ೦ದ. ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ ಊಡದ ಆವಿಗೆ ಉಣ್ಣದ ಕರುವ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಊರ ದನ ಕಾದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರೇಗೌಡ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡ ಊರಿಗೆ ಅರಸನದರೂ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೇ. ಊರಿಗೆ ಊರ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆಯತೆ ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. ಊರಿಗೆ ದೊರೆ ಆದರೂ ತಾಯಿಗೆ ಮಗನೆ. ಊರಿಗೆ ಬಂದ ನೀರೆ ನೀರಿಗೆ ಬಾರದಿರುತ್ತಾಳೆಯೇ? ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬರದೆ ಇರುತ್ತಾಳೆಯೆ? ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬಾರದೇ ಇರುವಳೇ? ಊರು ಅಂದ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗೇರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? ಊರು ನೋಡಿ ಬಾ ಅಂದರೆ ತೋರಣ ಕಟ್ಟಿ ಬಂದ. ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು ಊರು ಸೂರೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ ಊರು ಹೋಗು ಅನ್ನುತ್ತೆ; ಕಾಡು ಬಾ ಅನ್ನುತ್ತೆ ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಊರೆಲ್ಲ ದೋಚಿಕೊಂಡು ಹೋದಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡಿ (ಕೋಟೆ) ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು ಊರೇ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ. ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ಎಟ್ಟ್ (ಹಟಮಾರಿ) ಗಂಡಗೆ ಖೊಟ್ಟಿ ಹೆಂಡತಿ ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಬಿಡದು ಒತ್ತಿ ಕಾಡುವ ವಿಧಿ ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರು ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರಂತೆ. ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದ್ರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಎಳೆದರಂತೆ ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಅಂದರಂತೆ ಎತ್ತು ಚಲೋದಾದರೆ ಇದ್ದ ಊರಲ್ಲೇ ಗಿರಾಕಿ. ಎತ್ತು ಹೊರಬಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನು ಕರು ಹೊರಬಲ್ಲುದೆ ? ಎತ್ತೂ ಕೋಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೋಡು, ನಮ್ಮ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗೆ ಮೂರು ಕೋಡು ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ ಎರವಿನವರು ಎರವು ಕಸಗೊಂಡರೆ ಕೆರವಿನಂತಾಯಿತು ಮೋರೆ ಎಲೆ ಎತ್ತೋ ಜಾಣ ಅಂದರೆ ಉಂಡೋರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅಂದನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟಂತೆ. ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯ ದೋಸೆಯೂ ತೂತೆ ! ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ ಎಲ್ಲರು ಆಸೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೈಲಾಸ, ಎಲ್ಲವ ಬಯಸಿ ಭ್ರಮಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನರಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಗ್ತಾರೆ ಅ೦ಥ ಕಿವುಡ ತಾನೂ ನಕ್ಕ. ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಗ ಬಲ್ಲರೆ ಅದುವೇ ಯೋಗ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡುವುದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಅಡಕ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆ ಅಡಕ ಎಂಜಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಓಡಿಸದ ಬುದ್ಧಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ ಎಂಟು ಹೊನ್ನು ಘನವಾದ ನಂಟು ತಂತು ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ ಏಕಾದಶಿಯ ಮನೆಗೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಬಂದ ಹಾಗೆ ಏರಿ ಮ್ಯಾಗಿನ ಪಂಜು ನೀರೊಳಗೆ ಉರಿಯಿತು ಐದು ಕುರುಡರು ಆನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಐದು ಬೆರಳೂ ಒಂದೇ ಸಮ ಇರೋಲ್ಲ ಒಕ್ಕಣ್ಣ ತನಗೆ ಹತ್ತು ಕಣ್ಣು ಅಂತಿದ್ನಂತೆ. ಒಕ್ಕಣ್ಣನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಡಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಒಕ್ಕುವುದು ರೈತನ ಗುಣ ನೆಕ್ಕುವುದು ನಾಯಿಯ ಗುಣ ಒಣ ಮಾತು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಹಾಲು. ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದವಳ ನಗೆ ನುಡಿ ನೋಟ ಎಂದೂ ಸಪ್ಪಗೆ ಒಪ್ಪೊತ್ತು ಕೂಳು ತಪ್ಪಿ ಕಣ್ಣು ಕಾಣಾಕ್ಕಿಲ್ಲ ಕಿವಿ ಕೇಳಾಕ್ಕಿಲ್ಲ ಒಳ್ಳೊಳ್ಳೆಯವರು ಉಳ್ಳಾಡುವಾಗ ಗುಳ್ಳವ್ವ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಬೇಡಿದಳಂತೆ ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಮಾತಿಗೆ ಸುಳ್ಳೇ ಪ್ರಧಾನ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಒಂದು ಕಣ್ಣೀಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ ಒಂದು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಹಾಡು ದಾಸಯ್ಯ ಎರಡು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಬಿಡು ದಾಸಯ್ಯ ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಒಂದು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಯೋಗಿ, ಎರಡು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಭೋಗಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ರೋಗಿ, ನಾಕು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನ ಎತ್ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಒಂದೊಂದು ಹನಿ ಬಿದ್ದು ನಿಂತಲ್ಲಿ ಮಡುವಾಯ್ತು ಓಡಿದವನಿಗೆ ಓಣಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಹಾಡಿದವನಿಗೆ ಹಾದಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ ಓಡಿ ಹೋಗೋ ಬಡ್ಡಿ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಟ್ಟಾಳೆ? ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ; ಓದದೆ ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ರೈತ ಓದಿದ ಓದೆಲ್ಲ ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ಹಿಪ್ಪೆ, ಓದಿದರ ಅರಿವು ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸ ಓದಿ ಬರೆಯೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಿ ಮಣ್ಣು ಹುಯ್ಕೊಂಡರು ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ ಓಲೆ ಆಸೆಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಮೂಗುತಿ ಕಳಕೊಂಡಿತು ಕ೦ಡವರ ಮನೇಲಿ ನೋಡು ನನ್ನ ಕೈ ಧಾರಾಳವ! ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಹಿ೦ಡಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಹೊತ್ತಾಯ್ತು ಅ೦ದಳು. ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳು ಕಡೇ ತನಕ; ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವಳು ಇರೋ ತನಕ ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ ಕಡಗ ನೋಡಲಿ ಅ೦ತ ಗುಡಿಸಲು ಸುಟ್ಕೊ೦ಡ ಹಾಗೆ. ಕಡಲಲ್ಲಿ ಪುಟಿದ ತೆರೆ ಕಡಲಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಯ್ತು ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು ಸಪ್ಪಗೆ ಕಂಡಳು ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿ ಕಾಡಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು ಕತ್ತಿ ವೈರಿ ಕೈಯಲ್ ಕೊಟ್ಟು ಬೆನ್ನ ಮಾಡಿ ನಿಂತನಂತೆ ಕತ್ತೆಯ ಕಾಲು ಮುರಿದರೇನು ನಾಯಿಯ ಹಲ್ಲು ಮುರಿದರೇನು? ಕತ್ತೆಯಂಥ ಅತ್ತೆ ಬೇಕು ಮುತ್ತಿನಂಥ ಗಂಡ ಬೇಕು ಕದ್ದ ರೊಟ್ಟಿ ಬೇರೆ ದೇವರ ಪ್ರಸಾದ ಬೇರೆ. ಕದ್ದು ತಿಂದ ಹಣ್ಣು, ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಊಟ ಎಂದೂ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ ಕನ್ನಡಿ ಒಳಗಿನ ಗಂಟು ಕೈಗೆ ದಕ್ಕೀತೆ ? ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದರೆ ಸಿಹಿ ಡೊಂಕೆ ? ಕರೆದು ಹೆಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಲ್ಲೋಗರ ಬಂತಂತೆ. ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂದರೆ ಹಾಲೆರೆವರು ದಿಟ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕೊಲ್ಲೆಂಬರು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗುರುವಿನ ಸೊಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ದೈವ ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಹುಡುಕು ಕಾಗೆಗೆ ಯಜಮಾನನ ಸ್ಥಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆ ತುಂಬಾ ಪಿಷ್ಟ. ಕಾಗೆಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಾರಭಾರ, ಅದು ಮಾಡುವುದೇ ಉಪಕಾರ? ಕಾಡಿಗೆ ಗಣ್ಣ ಚೆಲುವೆ ಮನೆಗೆ ಕೇಡು ತಂದಳು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗೋ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಓಂ ಕಲಿತ ಕಾಣದಿರೋ ದೇವರಿಗಿಂತ ಕಾಣೋ ಭೂತಾನೇ ವಾಸಿ ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ ಕಾಯ ಕಮಲವೇ ಸೆಜ್ಜೆ ಜೀವ ರತುನವೇ ಜ್ಯೋತಿ (ಕಾಯಿಲೆ) ಬಿದ್ದಾಗಿನ ಅನ್ನ ಎದ್ದಾಗ ತೆಗೆ. ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡಿಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ನೂರು ಮಾಡಿದರು ಹಾಳು ಕಾವಿ ಉಟ್ಟವರೆಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ ಬೂದಿ ಬಳಿದವರೆಲ್ಲ ಬೈರಾಗಿಗಳಲ್ಲ ಕಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲ ;ಕಾರಣ ಇಲ್ಲದೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ ಕುಚ ಹೇಮ ಶಸ್ತ್ರ ಸೋಂಕಿದಾಗ ಶುಚಿ ವೀರ ಧೀರರು ಅಚಲಿತರಾದರು ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಳಾಡಿಸೋ ಬುದ್ಧಿ (ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ಬುದ್ಧಿ) ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಕಾದ ತವದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ ಕುರು ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಳೆದ ಹಾಗೆ ಕುಲಗೇಡಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿ ಕುಲಕ್ಕೇ ಮಸಿ ಬಳಿದ ಕುಲ ಸೋಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತಗೊಂಡು ಬಾ ಜಲ ಸೋಸಿ ನೀರು ತಗೊಂಡು ಬಾ ಕುಂಟನಿಗೆ ಎಂಟು ಚೇಷ್ಟೆ, ಕುರುಡನಿಗೆ ನಾನಾಚೇಷ್ಟೆ ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡ್ಕಂಡನಂತೆ ಕುಂಬಾರನ ಮಗಳು ಲಾಭ ಬಂದ ಹೊರತು ಮಡಿಕೆ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕೂಟಸ್ಥ ಇಲ್ದೋನ ಓದು ಗಿಳಿ ಕಲ್ತ ಪಾಠದಂತೆ ಕೂಡಿದ ಗಂಡನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ತೇನು ಕಲ್ತದ್ದ ಬಿಡಲಾರೆ ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು ಕೂತುಕೊಂಡು ಹೇಳುವವನ ಕೆಲಸ ಊರು ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಲದು ಕೂತು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹಣ ಸಾಲದು ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚಿದರಂತೆ ಕೂಸು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರಂತೆ ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿದ್ರು ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು ಕೃತಿ ಇಲ್ಲದ ಮಾತು ಕಸ ಬೆಳೆದ ತೋಟವಿದ್ದಂತೆ. ಕೆಟ್ಟ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳೂ ಕೆಟ್ಟವಳು ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು ಇಟ್ಟು ಹಳ್ಳಿ ಸೇರು ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ ಕೆರೆಗೆ ತೊರೆ ಕೂಡಿ ಸರೋವರ ವಾಯ್ತು ಕೆರೆಯ ನೀರ ಕೆರೆಗೆ ಚೆಲ್ಲಿ ವರ ಪಡೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಆಚಾರಿ ಮಗನ ತಲೆ ಕೆತ್ತಿದನಂತೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಕುಂಬಾರ ಮಕ್ಕಳ ಅಂ ತಟ್ಟಿದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಬಡಗಿ ಮಗುವಿನ ಕು೦ಡೆ ಕೆತ್ತಿದನ೦ತೆ. ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಶಾನುಭೋಗ ಹಳೆ ಲೆಕ್ಕ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ. ಕೆಲಸಿಲ್ಲದ ಗಂಡು ಕರೀ ಒನಕೆ ತುಂಡು ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಂಟೆಲ್ಲ ಹಗೆಯಾಯ್ತು ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕೈಯೆತ್ತಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮೈಯ್ಯ ದಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಪಾಲು ನನಗಿರಲಿ ಅಂದ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು,ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದರಂತೆ ಕೊಟ್ಟುಣ್ಣದ ಗಂಟು ಪರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ ಕೊಟ್ಟೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕೊಡದವನ ಮಾತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಇರಿದಂತೆ ಕೊಡದ ಲೋಭಿ ಮಾತು ಕೊಡಲಿ ಪೆಟ್ಟು ಕೊಡುವವರದು ಕೊಟ್ಟರೆ ನನಗೇನು ಉಳಿಯಿತು ಅಂದನಂತೆ. ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅದೇ ಸಮ್ಮತ ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತ ಜಗದ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನೆ ನುಡಿದರೆ ಜಗವೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮುದ್ದಾಡುತಿತ್ತು ಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಹಂಚಿ ಉಂಡದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇಕು ಅಂದ ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ ಕೊಂದ ಪಾಪ/ಕರ್ಮ ತನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) 'ಕೋ' ಅನ್ನೋದು ಕುಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ ತಾ' ಅನ್ನೋದು ತಾತರಾಯನ ಕಾಲದ್ದು ಕೋಟಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಟ ಕರ್ಮಿಯ ದುಂದುಗವೇ ಬೇಡ ಕೋಟಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಮೇಟಿ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಮೇಲು ಕೋಡಗ ಲಂಕೆಯ ಸುಡುವಾಗ ರಾವಣ ನಾಡ ಕಾಯ್ದಿದ್ದ ಕೋಣನೆರಡುಂ ಹೋರೆ ಗಿಡುವಿಂಗೆ ಮಿತ್ತು (ರಾಘವಾಂಕ) ಕೋಣೆಯ ಕೂಸು ಕೊಳೆಯಿತು; ಓಣಿಯ ಕೂಸು ಬೆಳೆಯಿತು ಕೋತಿ ತಾನು ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನ ಎಲ್ಲ ಕೆಡಿಸಿತಂತೆ ಕೋತಿ ತಾನು ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು ಕೋತಿ ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು,ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿದಂತೆ ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆಯೆ ? ಕೋಪ ಪಾಪ ತಂತು ಪಾಪ ತಾಪ ತಂತು ಕೋರಿ ಚೆಂದುಳ್ಳಿ ಚೆಲುವೆ) ಒಲುಮೆ ತನಗೆ ಅನ್ನೋ ಮಾರನಿಗೆ ಚೆಲುವಾಂತನಿಗೆ) ಮಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. ಕೋಳಿಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆರೆಯದೆ ಇರುವುದೇ? ಕೋಳೀ ಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೆ ಕೆದರೋದು ಬಿಟ್ಟೀತೆ? ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಊರೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಿದರಂತೆ ಕಂಗಾಲನ ಮನೀಗೆ ಕಂಗಾಲ ಹೋದರೆ ಗಂಗಾಳ ನೆಕ್ಕು ಅಂತಂತೆ ಕಂಡ ಕಳ್ಳ ಜೀವ ಸಹಿತ ಬಿಡ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಕೆಂಡದಂಥಾ ಕೋಪವಂತೆ ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ ಕಂಡ ಮನೆಗೆ ಕಳ್ಳ ಬಂದ ಉಂಡ ಮನೆಗೆ ನೆಂಟ ಬಂದ ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಕೆಂಡವಾಯ್ತು ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಧರ್ಮ ದಂಗು ಬಡಿಸಿತು ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ ಕಂಡೋರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಆಳ ನೋಡುವ ಬುದ್ಧಿ ಕಂಡೋರ ಮನೆ ರೊಟ್ಟಿಗೆ ಗಿಣ್ಣು ಹಾಲು ಕಾಯಿಸಿದರಂತೆ ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು ಗ೦ಡ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ತರುತ್ತಾನೆ೦ದು ಇದ್ದ ಬಟ್ಟೆ ಸುಟ್ಟಳ೦ತೆ. ಗಣೇಶನನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಅವರ ಅಪ್ಪನನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ ಗಳಕ್ಕನೇ ಉಂಡವ ರೋಗಿ ಗಳಿಗೆ ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಗಾಜಿನ ಮನೇಲಿರೋವ್ರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೇ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬಾರದು ಗಾಣಿಗಿತ್ತಿ ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ನೆತ್ತಿ ತಂಪಾದೀತೇ? ಗಾಳಿ ಗುದ್ದಿ ಮೈ ಕೈ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗದ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸವಿರಬಾರದು ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು ಗುಡ್ಡ ಕಡಿದು ಹಳ್ಳ ತುಂಬಿಸಿ ನೆಲ ಸಮ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ ಕಪಿ ಸತ್ತರೆ ಊರಿಗೆಲ್ಲಾ ಸೂತಕ. ಗುಣಗೇಡಿ ಒಡನಾಟ ಯಾವಾಲು ದುಃಖದೇಲ್ ಇದ್ದಂತೆ ಗೌರಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗತಿಗೆಟ್ಟ ಅಳಿಯ ಗಂಜಿಯ ಕುಡಿದರೂ ಗಂಡನ ಮನೆ ಲೇಸು ಗಂಡನಿಗೆ ಹೊರಸು ಆಗದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೆಲ ಆಗದು! ಗಂಡಸರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೂಸು ನಿಲ್ಲದು ಹೆಂಗಸರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತು ನಿಲ್ಲದು ಗಂಡಸು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟ ;ಹೆಂಗಸು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗೋ ತನಕ. ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ತಿಂದು ಮಲುಗೊ ವರೆಗೆ ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೂಸು ಬಡವಾಯಿತು. ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜಗಳ ಕಲಿತವು ಗಂಧದ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯ ತಂದು ಪೂಸಿದ ಗಂಧ ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೂ ಬಳಿದುಕೊಂಡರಂತೆ ಘಟಾ (ದೇಹ ಇದ್ದರೆ ಮಠಾ ಕಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ ಚರ್ಮ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಕಾಸು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದಂತೆ. ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವಳ ಒಡಗೂಟ ನಾಯ್ ಹೆಣಾನ ಹತ್ತಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ ಚಿನ್ನದ ಸೂಜೀಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸಂತೆಯಲ್ಲೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂತು ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆಯವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಮುಟ್ಟಿಸಿತಂತೆ. ಛತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ . ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿದರೆ ಅದೂ ಒಂದು ಪಟ್ಟು ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿ ಬಿದ್ದರೂ ಮೀಸೆ ಮಣ್ಣಾಗಲಿಲ್ಲ ಜಪ-ತಪ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದರೆ ಅಂತಕನ ವಿಪರೀತ ತಪ್ಪೀತೆ ಜರಡಿ ಸೂಜಿಗೆ ಹೇಳಿತಂತೆ: ನಿನ್ನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೂತು ಜಲ ನೋದಿ ಭಾವಿ ತೆಗೀಬೇಕು, ಕುಲ ನೋಡಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. ಜಲ ಶೋಧಿಸಿ ನೀರು ತರ್ಬೇಕು, ಕುಲ ಶೋಧಿಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತರ್ಬೇಕು. ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು, ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆ ಪೆಟ್ಟು. ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು; ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆಯ ಪೆಟ್ಟು ಜೀವ ಜೀವವ ತಿಂದು ಜೀವಿಸುತಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ ಡಾವರ ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ ಡಾವರ ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ ಡಂಬು ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು ಡಂಬು ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು ತಕ್ಕುದನ್ನು ಅರಿಯದ ಓದು ಲಕ್ಷ ಓದಿದರೇನು ತಕ್ರ ಮಜ್ಜಿಗೆ) ಶಕ್ರನಿಗೆ(=ಇಂದ್ರ) ಸಹಾ ದುರ್ಲಭ ತಗಲುಗಾರನಿಗೆ ದಗಲ್ ಬಾಜ್) ಬಗಲ ಮೇಲೆ ಜ್ಞ್ಯಾನ ತಗ್ಗು ಗದ್ದೆಗೆ ಮೂರು ಬೆಳೆ ಎತ್ತರದ ಗದ್ದೆಗೆ ಒಂದೇ ಬೆಳೆ ತಗ್ಗು ದವಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಗ್ಗ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡ ತಟದಲ್ಲಾಗಲೀ ಮಠದಲ್ಲಾಗಲೀ ಹಟದ ಜಂಗಮನ ಕಾಟ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ತಟ್ಟನೆ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತುಟಿ ಬಿಟ್ಟನಂತೆ ತಟ್ಟಿ ಬೈಸಿಕೊಂಡರೂ ತಟ್ಟೇ ಹುಳಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ತತ್ರಬಿತ್ರಿಯ (ತಂತ್ರಗಾರ) ಮುಂದೆ ಕತ್ತೆಯ ಹಾಗೆ ಆದ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಸತ್ವ ಹುಡುಕು, ವ್ಯಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಹುಡುಕು. ತತ್ವಮಸಿ ಅಂತ ಅನ್ನೋದ್ ಕಲಿ ಅಂದ್ರೆ ತುತ್ತು ಸವಿ ಅಂತ ಉಣ್ನೋದ್ ಕಲ್ತ ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಮಾರಿ ತಮ್ಮಡಿಗೆ (ತಮ್ಮಡಯ್ಯನಿಗೆ) ವರಾ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? ತನಗೆ ಇಲ್ಲದವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಹೊದಿಸ್ಯಾಳು ತನಗೆ ಬಂದ ಹಾನಿ ದುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹೋಯಿತು ತನಗೇ ಇಲ್ಲದವ ಪರರಿಗೆ/ಮಂದಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು ತನಗೇ ಜಾಗವಿಲ್ಲ; ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಡೋಲು ಬೇರೆ ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಅರಿಯದವಳು ನೆರೆಮನೆ ಬೊಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಲ್ಲಳೇ? ತನ್ನ ಎಲೇಲಿ ಕತ್ತೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ರೆ ಪಕ್ಕದ ಎಲೇಲಿ ನೊಣ ಹೊಡೆಯಕ್ಕೆ ಹೋದ ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ತಾನೇ ಶರಣು ಮಾಡಿ ಹರಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ತನ್ನ ತಾ ತಿಳಿದು ತಾನು ತಾನಾದುದೆ ಉನ್ನತಿ ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತಾನ್‍ಆದಾನು ತನ್ನ ತಾ ಮರೆತರೆ ತಾ ಹೋದಾನು ತನ್ನ ತಾನರಿತವಗೇ ತ್ರಿಭುವನ ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡಿತ್ತು ತನ್ನ ನೆರಳು ತಾ ಕಂಡು ನರಳುವವ ಮರುಳನಲ್ಲವೇ? ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಾನೇ ತಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ತನ್ನ ಮನೆ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಉರಿಯೋ ತನ್ನ ಮರ‍್ಯಾದೆ ಕೆಟ್ಟವ ಪರರ ಮರ‍್ಯಾದೆ ಇಟ್ಟಾನೆ? ತನ್ನ ಮೊಸರನ್ನು ಯಾರೂ ಹುಳಿ ಅನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸುಖವೇ ಲೋಕದ ಸುಖ, ತನ್ನ ಕಷ್ಟವೇ ಲೋಕದ ಕಷ್ಟ ತನ್ನ ಹಲ್ಲು ತಾ ಮರಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳಿದ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತಾ ಹೊರೆಯದವ ಮುನ್ನಾರ ಸಲಹುವ? ತಪಸ್ಸು ಇದ್ದವನೇ ಗಭಸ್ತಿ ಕಾಂತಿ) ಉಳ್ಳವನು ತಪ್ಪನೆ ಬಾ ತಕ್ಷಣ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತಬ್ಬಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ ತಪ್ಪಲೇಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದರೆ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದೀತೇ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ತೆಪ್ಪ ದೋಣಿ) ಏನು ಮಾಡೀತು ತಫಾವತುಗಾರ ಹಣ ತಿಂದು ಹಾಕುವವ) ತಪ್ಪಿದರೆ ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಏನು ಕೋಪ ತಬ್ಬಲಿ ತಬಕು (ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಟ್ಟೆ, ತಂಬಾಕು ತಟ್ಟೆ) ಕದ್ದು ಜಗಲೀಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ತಬ್ಬಲಿಯಾದವನು ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿ ಹೆಬ್ಬುಲಿಯ ಓಡಿಸ್ಯಾನೆ? ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಸರಿ ಒಮ್ಮಾನಕ್ಕಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು ಸುಳಿವು ಪಾಂಡವಕೌರವರು) ತಮ್ಮ ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಬೆಳಗಾಯಿತು ಎಂದುಕೊಂಡರು ತಮ್ಮನ ಸಂಗಡ ತಿಮ್ಮ ಬಂದರೆ ತಂಗಳನ್ನವೇ ಗತಿ ತಮ್ಮನೇಲಿ ಹೆಗ್ಗಣ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇರೇ ಮನೇ ಸತ್ತ ನೊಣದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿದರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಡ ತಂಗಿಯ ಗಂಡ ದೂರು ಹೇಳಿದರೆ ನಿನಗೇನಪ್ಪ ತರಗು ಒಣಗಿದ ಎಲೆ) ತಿಂಬುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ ತರಗು ತಿನ್ನುವವನ ಮನೆಗೆ ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು ತರಗು (ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳು)ಮೊರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದು ‍*ತರಗು ಲಡ್ಡಿಗೆ ಡೊಳ್ಳು ಗಣಪತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತರತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಮರೆತರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆ ತರಬಲ್ಲವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಡಜಾಣೆ (ಅಡಕವಾದ ಜಾಣ್ಮೆ ಉಳ್ಳವಳು) ತರಲಿಲ್ಲ ಬರಲಿಲ್ಲ ಬರ ಹ್ಯಾಗೆ ಹಿಂಗೀತು ತರವಲ್ಲದ ಮಾತು ಮರ ಏರಿದರೆ ಆದೀತೇ ತರುಬಿದವಗೂ ಅಡ್ಡಕಟ್ಟು, ಹೊಡೆ) ಓಡಿದವಗೂ ಸರಿಪಾಲು ಕಷ್ಟ ತರುಬಿ ಹೋಗುವನ್ನ ಕರುಬಿ ಅಸೂಯೆ) ಮಾಡುವುದೇನು? ತರುವವ ಮರೆತರೆ ಮೊರ ಏನು ಮಾಡೀತು ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಅಂತ ಕಲ್ಲ ಹಾಯಬಾರದು ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಇದೆ ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲ ತನು ಮೃಗನಾಭಿ ಬೇಡಿತು ತಲೆಗೆ ಒಂದು ಕಡ್ಡೀಯಾದರೆ ಒಂದು ತಲೆಯ ಹೊರೆ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಮುಂಡಾಸು ನೂರು ಕಟ್ಟಬಹುದು ತಲೆ ಬಲಿಯಿತು ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು ತಲೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಹೊಣೆಯಾದ ಹಾಗೆ ತಲೇ ಒಡೆದವನೂ ಸಮ ಲೇಪ ಹಚ್ಚಿದವನೂ ಸಮ ತಲೇ ಕೂದಲಿದ್ದರೆ ಎತ್ತ ಬೇಕಾದರು ತುರುಬು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ತಲೇ ಕೂದಲು ಉದ್ದವಿದ್ದವಳು ಹ್ಯಾಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೂ ಚಂದ ತಲೇ ಕೂದಲು ನೆರೆಯಾದ ಮೇಲೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡ ತಬ್ಬಲಿ ಮುರವ ತಿರುಕ) ತಲೇ ಮೂರು ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿದರೂ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಲೇ ತಲೇ ಮೇಲಣ ಬರಹ ಎಲೆಯಿಂದ ಒರೆಸಿದರೆ ಹೋದೀತೇ ತಲೇ ಸಿಡಿತಕ್ಕೆ ಮಲಶೋಧನೇ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ತವಡು ತಿಂದರು ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು, ಕೊಂಕು) ಘನ ತವಡು ತಿಂಬುವವ ಹೋದರೆ ಉಮ್ಮಿ ತಿಂಬುವವ ಬತ್ತಾನೆ ತಳವಾರನಿಗೆ ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಕುಳವಾರು (ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಮೂಹ) ಹೋದೀತೋ? ತಳಿಗೆ ಚಂಬು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮಳಿಗೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾಗೆ ತಾ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಇರಲಿ, ಕೊ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ಕುಲಕೋಟಿಗೂ ಬೇಡ ತಾ ಕಳ್ಳೆ ಪರರ ನಂಬಳು, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಗಂಡನ ನಂಬಳು ತಾ ಕಾಣದ ದೇವರು ಪೂಜಾರಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? ತಾಗದೆ ಬಾಗದು ಬಿಸಿಯಾಗದೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗದು ತಾಟುಗಾರ (ಗರ್ವದ ಮನುಷ್ಯ) ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೋಟಗಾರನಾಗಿ (ತನ್ನಿಂದಲೇ ತಾ ಮೂರ್ಕನಾಗುವುದು) ಬಿದ್ದ ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಇಕ್ಕಿದ ಹಾಗೆ ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊದಲಿ ಏಟು ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ . ತಾನು ಗರತಿ ಆದರೆ ಸೂಳೆಗೇರೀಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟು ತಾನು ಜಾರಿಬಿದ್ದು ಉಣ್ಣೆಯಂತ ನೆಲ ಅಂದ ತಾನು ತಿಂದದ್ದು ಮಣ್ಣು ಹೆರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಹೊನ್ನು ತಾನು ತಿಂಬೋದು ಪಲ್ಲೆ ಸೊಪ್ಪು ಹಿರೇ ಕುದರೆ ಚೇಷ್ಟೆ ತಾನು ನೆಟ್ಟ ಬೀಳು (ಬಳ್ಳಿ) ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಬ್ಬಿತು ತಾನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಮಗ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ; ಆಳು ಮಾಡುವುದು ಹಾಳು ತಾನು ಸಾಯುವ ತನಕ ತನ್ನನ್ನು ಜೋಪಾನ ಮಾಡಿದರೆ ತತ್ತಿಯಷ್ಟು ಬ೦ಗಾರ ಕೊಟ್ಟೇನು ಅನ್ನುತ್ತ೦ತೆ ಕೋಳಿ. ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಮೊಸರಿಗೆ ಚೀಟು ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದರೆ ಮೊಸರು ಕೊಟ್ಟಾರೆ ತಾ ನೊಂದಂತೆ ಬೇರೇರ ನೋವನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು ತಾ ಮಾಡಿದ್ದು ಉತ್ತಮ, ಮಗ ಮಾಡಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮ, ಆಳು ಮಾಡಿದ್ದು ಹಾಳು ತಾಮ್ರದ ಕಾಸು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡ್‌ತಂತೆ ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು ತಾಯಿ ಕಲಿಸಿದ ಊಟ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿ ತಾಯಿದ್ದರೆ ತವರು ಮನೆ ನೀರಿದ್ದರೆ ಕೆರೆ ಬಾವಿ ತಾಯಿನ್ನ ನೋಡಿ ಮಗಳನ್ನ ತಕ್ಕೋ ಹಾಲನ್ನ ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೇನ್ನ ತಕ್ಕೋ ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೆ ಬಾಯಿ ಬೇಕು ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೇ ಬಾಯಿ ಬೇಕು. ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ;ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ ತಾಯಿ ಮಾರಿಯಾದರೆ ತರಳನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಾನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬಾರದು, ಗುಬ್ಬಿಯ ಗೂಡನ್ನು ತೆಗೆಯಬಾರದು. ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರ್ಕವಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲ ತಾರಕ್ಕೆ (ಎರಡು ಕಾಸಿನ ನಾಣ್ಯ) ಮೂರು ಸೇರು ಉಪ್ಪಾದರೂ ತರುವುದಕ್ಕೆ ಗತಿ ಬೇಡವೋ ತಾರತಮ್ಯ ಅರಿಯದವ ದೊರೆಯಲ್ಲ ಮಾತು ಮೀರಿದವ ಸೇವಕನಲ್ಲ ತಾರು ಮಾರು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಯಾರು ತಾನೆ ನಂಬ್ಯಾರು ತಾರೇ ಬಡ್ಡೀ ನೀರಾ ಅಂದ್ರೆ ತರುವೆನು ನಿಲ್ಲೊ ತಿರುಕ ಮುರವ ತಾಸಿಗೊಂದು ಕೂಸು ಹೆತ್ತರೆ ಈಸೀಸು ಮುತ್ತು ತಾಸಿನ ಬಟ್ಟಲು ನೀರ ಕುಡಿದರೆ ತಾಸಿಗೆ ಕೊಡತೀ ಪೆಟ್ಟು ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು ತಾಳಿಕೆ (ತಾಳ್ಮೆ) ಉಳ್ಳವನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ ಕಾಳು ಸಿಕ್ಕುವುದು ತಾಳೆಮರ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ತಾಳೆ ಹೂವಿಗೆ ಸರಿಯಾದೀತೇ ತಾಳೆ ಹೂವು ಶಿವನಿಗೆ ಆಗದು ಸಂಪಿಗೆಯ ಹೂ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಕೆ ಆಗದು ತಾಳೇ ಹಣ್ಣು ತಾನೇ ಬಿದ್ದರೂ ಬಾಳಾದ ಮುರವಗೆ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿತು ತಾಳ್ಮೆ ಇದ್ದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬೀಳು ಬಿದ್ದರೆ ಬಾಳ್ಯಾನು ತಿಗಳಗಿತ್ತಿಯ ಬಾಯಿ ಕೆಣಕಬೇಡ ಬಗಳೊ ನಾಯಿ ಬಡಿಯಬೇಡ ತಿಗಳಾ ತಾ ಕೆಡುತ್ತಾ ಏಳು ನೆರೆ ಕೆಡಿಸಿದ ತಿಗುಳಗೆ ತುತ್ತಿಗೆ ತತ್ವಾರವಾದರೂ ನೆತ್ತಿತುಂಬಾ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ ತಿನ್ನಲು, ಉಣ್ಣಲು ಇದ್ದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ನೆಂಟರು. ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಸೂಜಿ ಮೇಲು ಕಳ್ಳಗೆ ಬಾಯಿ ಮೇಲು ತಿಪ್ಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡ್ರುವವಗೆ ತಕ್ಯೆ ಯಾತಕ್ಕೆ ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ಅರಿವೆಯಾದರೂ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಬಿರುದು ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ದೀಪ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದೀತೋ? ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲೇ ಮುಪ್ಪಾದ ಕುಂಬಾರ ತಿಪ್ಪ ತಿಪ್ಪೇ ಮ್ಯಾಲೆ ಮಲಗಿ ಉಪ್ಪರಿಗೆ ಕನಸು ಕಂಡ ಹಾಗೆ ತಿಮರು ಕಡಿತ, ನವೆ) ತುರಿಸಿದರೆ ಅರಸಿನ ಹಾಗೆ ತಿರಿಚಿನಾಪಳ್ಳಿಗೆ ತಿರಿದುಂಬೊದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೈ ಸವರಿಸಬೇಕೆ ತಿರಿತಿರಿಗಿ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತುರಕನಿಂದ ದೆಬ್ಬೆ ತಿಂದ ತಿರಿತಿರಿಗಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಹತ್ತರ ಹೋದರೆ ತಿರಿದುಂಬೋದು ತಪ್ಪೀತೇ? ತಿರಿದುಂಬುವ ಭಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದರೂ ಬಿಟ್ಟಾನು ಭೊಜನ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಬಿಡಲೊಲ್ಲ ತಿರುಕನ ಬಳಿಗೆ ತಿರುಕ ಹೋದರೆ ಮರುಕ ತಾ ಬರುವುದೇ? ತಿರುಕನಿಗೆ ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು ಕೊಂಕು) ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ತಿರಿದುಂಬುವುದು ತಪ್ಪದು ತಿರುಪತಿ ಕ್ಷೌರಿಕರು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಹಾಗೆ ತಿರೋಕಲ್ಲು ಮಳೇಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆಯಾದೀತೇ ತಿಳಿಯಕ್ಕಿಲ್ಲ ನೋಡಕ್ಕಿಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು ಮೂಕನ ಆಟ ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಾಗಿ ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಾಳಿ ಹಿಂಗದಿರಲಿ ತೀಟೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆತ್ತು ತಿರುಮಲ ದೇವರ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯ ಭಯವೇ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಥಂಡಿ, ಪ್ರಸಾದಕ್ಕೆ ಅಜೀರ್ಣ ಮಂಗಳಾರತಿಗೆ ಉಷ್ಣ (ನಾಜೂಕು ದೇಹಸ್ಥಿತಿ) ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು ತೂಕಡಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೂಗುವ ಕೈ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ತೂಗಬಲ್ಲುದು ತೋಟದ ಕಬ್ಬಿಗಿಂತ, ಪೋಟೆಯ ಜೇನಿಗಿಂತ, ಬಲ್ಲವಳ ಕೂಟ ಲೇಸು ತೋಟ ಶೃಂಗಾರ, ಒಳಗೆ ಗೋಣಿ ಸೊಪ್ಪು ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು ದಡ್ಡನಿಗೆ ಹಗಲು ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಸಾಲುವುದಿಲ್ಲ. ದಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಭಾರ, ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಖಾರ. ದನಿಯಿದ್ದವರೂ ಅತ್ತರೂ ಚಂದ ನಕ್ಕರೂ ಚಂದ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವ೦ತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಸಿಕ್ಕೀತೇ! ದಾನ ಮಾಡೋಕೆ ಕನಲುವ ಮಾನವ ದಂಡ ಚಕಾರ ಎತ್ತದೆ ತೆರುವ ದಾನಿಗೆ ದೀನತನ ಸಲ್ಲ, ಗ್ನಾನಿಗೆ ಮೌನ ಸಲ್ಲ ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ದಿಟವೇ ಪುಣ್ಯದ ಪುಂಜ ಸಟೆಯೇ ಪಾಪದ ಬೀಜ ದೀನನ ಬೇಡಿ ಬಳಲಿದರೆ ಆತ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಹುಯ್ಯ್ ಅಂತ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೇ ದುಡ್ಡನ್ನು ಕಾದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದವನು ಹಣವಂತನು ಹೇಗೆ ಆದಾನು? ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿ ನೆರಳು ಕೊಯ್ಯದೆ ಬಿಡದು ಕೊರಳು. ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ;ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರು ಪೂಜಾರಿ ಕೊಡೆಬೇಕಲ್ಲ. ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಪೂಜಾರಿ ವರ ಕೊಡ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಊದಿನ ಕಡ್ಡಿ ಹಚ್ಚದಿದ್ದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ ಬಿಡಬೇಡ ದೈವ ಅನ್ನೋದ ಮತ್ತೆಲ್ಲೂ ನೊಡದೆ ತಾನಿದ್ದ ಒತ್ತಿಲೇ ನೋಡು ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲ ದೈವ ಒಲಿದರೆ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ದೈವ ಕಾಡುವುದು ವಿಧಿಗಾಗಿ, ನೀರು ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವುದು ನದಿಗಾಗಿ. ದೈವದ ಸೊಲ್ಲು ಹರಟುವಾತ ಭವದೊಳಗೆ ತೇಲಾಡುತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಗೌಡನ ಮನೇಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಡಾಣ ಎತ್ತಿದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡವರು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡು; ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಳಗಂಟೆಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಕಳ ಹಲ್ಲು ಎಣಿಸಿದರು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದಟ್ಟಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಳ ಹಾಕಿದರು ಧರ್ಮದ ಹಾದಿ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಓದು ವಾದಗಳೇಕೆ ನಕ್ಕು ನುಡಿದವರು ಕಡೆಗೆ ಅಡವಿಯಲಿಕ್ಕಿ ಬರುವರು ನಗುವ ಹೆಂಗಸು, ಅಳುವ ಗಂಡಸು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು ನಗೋ ಗಂಡಸನ್ನೂ ಅಳೋ ಹೆಂಗಸನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡ ನಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣು ಒಬ್ಬನ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ ನದೀನೇ ನೋಡದೆ ಇರೋನು ಸಮುದ್ರ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಮಗ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಂಟು ಎಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗೋಪುರ ತಲೇ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು ನಮಾಜು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಮಸೀದಿ ಕೆಡವಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ ? ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. ನರಿ ಕೂಗು ಗಿರಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೆ ? ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನರಿ ತನ್ನ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತಂತೆ ನಲ್ಲೆ ಮುಂದೆ ಸುಳಿದರೆ ಲೋಕದೊಳಗೆ ಒಲ್ಲದವರಾರು ನವಿಲನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ಕೆದರಿತಂತೆ ನವಿಲಾಡಿತು ಅಂತ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ತೆರೆಯಿತು ನಾಡಳಿದು ನಾಡೊಡೆಯನಿಗೆ ಕೇಡು ನಾಡೊಡೆಯ ಅಳಿದು ನಾಡಿಗೆಲ್ಲ ಕೇಡು ನಾಡೆಂದ್ರ ಕಾಡನ್ನ ಸುಡುವಾಗ ದೇವೇಂದ್ರ ಗಾಳೀನ್ನ ನೋಡೊಕೆ ಕಳಿಸಿದ ನಾನು ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು, ಅಜ್ಜ ಅಗೆಯುವಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು. ನಾ ಬಡವ ವಾಲಗ ಸಾವಕಾಶ ಊದು ಅಂದಂತೆ ನಾ ಬಲ್ಲೆ ಅನ್ನೊ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗು ಸಲ್ಲದು ನಾಯಿನ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸಾನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದ ಹಾಗಯ್ತು. ನಾಯಿ ಬಾಲಕ್ಕೆ ದೆಬ್ಬೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯೆ ? ನಾಯಿ ಮೊಲೇಲಿ ಖಂಡುಗ ಹಾಲಿದ್ದರೇನು, ದೇವರಿಗಿಲ್ಲ ದಿಂಡರಿಗಿಲ್ಲ ನಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಬಣ್ಣದ ಕೋಲೇ ? ನಾಯಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚಿದರೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ನಮ್ಮಿಂದ ಆಗುವುದೇ? ನಾಯೀನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರೆ ಕಂಡು ಇಳಿಬಿತ್ತು ನಾವೂ ನೀವೂ ನೆಂಟರು ಗಂತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೈ ಹಚ್ಚಬೇಡಿ. ನಾಳೆ ಎಂದವನಿಗೆ ಹಾಳು, ಇಂದೇ ಎಂದವನಿಗೆ ಬೀಳಾಗದು ಬಾಳು. ನಿನ್ನದಲ್ಲ ಸರ್ವ ಆಸ್ತಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಗರ್ವ ಜಾಸ್ತಿ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೀ ಹುಡುಕು, ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳ ಹೊರ ಹಾಕು. ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾನ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹುಮಾನ. ನಿಷ್ಠೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೈವ ಕಲ್ಲುಗುಂಡೊಳಗೆ ಅಡಗಿತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ನಷ್ಟ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಸಹ ಭುಸುಗುಡುತ್ತದೆ ನೀಡುವವ ಉತ್ತಮ ಬೇಡಿದರೂ ನೀಡದವ ಅಧಮ ನೀನಾಗದೆ ರಣಹೇಡಿ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆ ಪ್ರಾಣ ನೀಡಿ. ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲೊಳ್ ಕಡುಬಂ ತುರುಕಿದಂತಾಯ್ತು (ಮುದ್ದಣ) ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಇರಿದಾಡಿತು ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಕಾದಡಿತು ನೂರಾರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಆದಂತೆ ! ನೂರು ಜನಿವಾರ ಒಟ್ಟಿಗಿರಬಹುದು; ಮೂರು ಜಡೆ ಒಟ್ಟಿಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಹೊತ್ತು ಸಾವಿಗಂಜಿ ಜಗವೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಾಡಿದ ನೆರಲೆ ಹಣ್ಣು ಬಲು ಕಪ್ಪು ತಿಂದು ನೋಡಿದರೆ ಬಲು ಸವಿ ನೆರೆದ ಸಿರಿ ಜಾವಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಯಿತು ನೆಂಟರೆಲ್ಲ ಖರೆ, ಕಂಟಲೆ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡ ನೇಮ ಉಳ್ಳವನ ಕಂಡರೆ ಯಮನಿಗೂ ಭಯ ಪಕ್ಕದ ಮನೇಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೇಗೆ ಬೀಳೋವರೆಗೂ ತಾಕಲ್ಲ ಪಾಪಿ ಚುನಾವಣೆಗೆ ನಿ೦ತರೆ ಮೂರೇ ಓಟು. ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರು ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರೂ ಮೊಳಕಾಲುದ್ದ ನೀರು ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ರೂ ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು ಪಾಯಸ ಮಾಡಿ ನಾಯಿ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಳಸಿದ ಹಾಗೆ ಪಾಂಡವರು ಪಗಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಕವಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು ಪೀತಾಂಬರ ಉಟ್ಟರೂ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಮಾರೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯ ಉಂಡು ಸುಖ ಅನುಭೋಗಿಸಿ) ತೀರಿತು, ಪಾಪ ತಿಂದು ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ) ತೀರಿತು ಪೆದ್ದ ಮರದ ತುದಿಯೇರಿ ಅಣಿತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಬಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕೇಡು ಬಡ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಬಿಲ್ಪತ್ರೇನೂ 'ಭುಸ್' ಅಂತಂತೆ ಬಡವರ ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಬಂದೀತೆ ಬೆಣ್ಣೆಗೆ? ಬಡವರ ಮನೆ ಊಟ ಚೆನ್ನ, ದೊಡ್ಡವರ ಮನೆ ನೋಟ ಚೆನ್ನ ಬಣ ಬಣ ಬೆಳಕು ಹರಿದಾಗ ಕತ್ತಲು ಎತ್ತಲೊ ಬನ್ನ ಪಟ್ಟುಣ್ಣೋ ಬಿಸಿ ಅನ್ನಕ್ಕಿಂತ ತಂಗುಳೇ ಲೇಸು ಬರಿಗೆಟ್ಟ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಕೊಂದು ತಿನ್ನೊ ಮಾರಿ ಲೇಸು ಬರೀ ಕೈಗಿಂತ ವಾಸಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕಡಗ ಬರ್ತಾ ಬರ್ತಾ ರಾಯರ ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆಯಾಯ್ತು ಬಲ್ಲಿದರೊಡನೆ ಸೆಣಸಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ ಅಲ್ಲೇ ಬಂತು ಕೇಡು ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ,ಸೂಜಿ ಹಿಂದೆ ದಾರ ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತೆಂದು ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಹೂಡಬೇಕೆ ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು ಬಾಳಿಬದುಕಿದವ ಕಲಿ(=ವಿದ್ಯೆ)ಕಲಿತ, ಬಾಳಲಾರದವ ಪಾಠ ಕಲಿತ ಬಾಳಿ ಬದುಕುವರಿಗೆ ಹಾಳೂರ ಸುದ್ದಿ ಯಾಕೆ ಬಿಟ್ಟಿ ಬಂದದ್ದಾದರೆ ನನಗೂ ಇರಲಿ,ನಮ್ಮ ತಾತಂಗೂ ಇರಲಿ. ಬಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗಿಂತ ನಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸೋತಲ್ಲಿ ಹೊದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿತು ಬಿದ್ದಿನ ಅತಿಥಿ, ನೆಂಟ) ಬಂದು ಹಾಳು ಮನೇ ಯಜಮಾನ (ಮನೆಯೊಡೆಯ) ಕುಂತು ಹಾಳು ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು ಬಿರಿಯಾ ಉಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದ ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪ; ನುಂಗೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ; ಉಗುಳೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು ಬೀದೀಲಿ ಹೊಗೊ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂಗೆ ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂತೆ ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆ ಹೊಕ್ಕು ಹೋಗು ಅಂದಂತಾಯ್ತು ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿದ್ದೆ ಬಾರದವನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ. ಬುದ್ಧಿ ಉಳ್ಳವನಿಗೆ ಕರ್ಮ ತಿದ್ದಿ ಕೊಡುತಿತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಂಡಿತು ಬಡಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಳು ಕುಡಿದರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ವಾ? ಬೆಟ್ಟ ಮಹಮ್ಮದನ ಬಳಿ ಬರಲ್ಲ,ಮಹಮ್ಮದನೇ ಬೆಟ್ಟದ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು ಬೆಲ್ಲದ ಸಿಪಾಯಿ ಮಾಡಿ ಇರುವೆ ಹತ್ತರ ಕಳಿಸಿದ ಬೆಳಗೂ ಹೆತ್ತ ಮಗೂನ ನಾಯಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿರೋದೆಲ್ಲ ಹಾಲಲ್ಲ, ಹೊಳೆಯೋದೆಲ್ಲ ಚಿನ್ನ ಅಲ್ಲ. ಬೇಡಿದರೆ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ ನೀಡುವರ ಬೇಡ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಷ್ಟ ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಷ್ಟ ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಂಪು ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಂಪು ಬೋನದ ಬುತ್ತಿ ತಪ್ಪಿ ಚಿತ್ತವಲ್ಲಭೆಯನ್ನು ಮರೆಸಿತ್ತು ಬಂಡಾಟದ ನಡೆ ಚೆಂದ ಮಿಂಡಾಟದ ನುಡಿ ಚೆಂದ ಬಂದ ಅಥಿತಿಗೆ ಅನ್ನ ಇಕ್ಕದ ಬದುಕು ಯಾತಕ್ಕು ಬೇಡ ಬಂದರು ಬಾ ಅನ್ನದ ದರ್ಪಕುರುಡರ ಸಾವಸವೇ ಬೇಡ ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಮುಕ್ತಿ ,ಶಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಭುಕ್ತಿ ಭಲೆ ಜಟ್ಟಿ ಅಂದ್ರೆ ಕೆಮ್ಮಣ್ಣು ಮುಕ್ಕಿದ ಭೋಗಿ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ರೋಗಿಯಾದ, ಯೋಗಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ಯೋಗವಾದ ಭಂಗಿ ರಸ ನೆತ್ತಿಗೇರಿ ಬಿಂಗಿಯಂತೆ ಆಡಿದ ಮಕ ನೋಡಿ ಮಾರು ಹೋದ, ಗುಣ ನೋಡಿ ದೂರ ಹೋದ ಮಕ್ಕಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು ಮಣ್ಣು ಬಿಡಿಸು. ಮಘಾ ಮಳೆ ಬಂದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು ಮನೆ ಮಗ ಉಂಡಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು. ಮದುವೆ ಆಗೋ ಗ೦ಡಿಗೆ ಅದೇ ಇಲ್ಲ ಅ೦ದ೦ಗೆ. ಮದುವೆ ಮಡಿನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು ಅಂದ ಹಾಗೆ ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ ಮದುವೇಲಿ ಗಂಡು, ಸ್ಮಶಾನ ಯಾತ್ರೇಲಿ ಹೆಣವಾಗೋ ಬಯಕೆ ಮದ್ದು ಬುದ್ಧಿ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತಿದ್ದವು ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೂರಾಬಟ್ಟಿ. ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ ಮನೆ ತುಂಬ ಮುತ್ತಿದ್ದರೆ ಗೂ ಪೋಣಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ ಮನೆ ದೇವರನ್ನ ಮೂಲೆಗಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ದೇವರಿಗೆ ಬುತ್ತಿ ಹೊತ್ತಂತೆ. ಮನೆ ಮಗ ಉ೦ಡಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು, ಮಗೆ ಮಳೆ ಬ೦ದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು. ಮನೆಯೆಂಬ ಮರ ಮುರಿಯಬಾರದು, ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಮಾರ್ಗ ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು. ಮನೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಭಾವಿ ತೋಡಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದರಂತೆ ಮರಗಿಣಿಯ ಕೂಡೆ ಆಡಿ ಅರಗಿಣಿ ಕೇಟ್ಟಿತು ಮರಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬೇಡ. ಮಹಡಿ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಏಣಿ ಒದ್ದ ಹಾಗೆ ಮಳೆಗಾಲದ ಮಳೆ ನಂಬಲಾಗದು ಮನೆ ಹೆಂಡ್ತಿ ನಗೆ ನಂಬಲಾಗದು. ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಕೇಡಲ್ಲ; ಮಗ ಉಂಡರೆ ಕೇಡಲ್ಲ ಮಳೇ ನೀರ ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈ ಒಡ್ಡಿದಂತೆ ಮಳ್ಳೀ ಮಳ್ಳಿ ಮಂಚಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲು ಅಂದ್ರೆ, ಮೂರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂದ್ಲಂತೆ ಮಾಡಿ ಉಣ್ಣು ಬೇಡಿದಷ್ಟು, ತಗಾದೆ ಮಾಡದೇ ಉಣ್ಣು ನೀಡಿದಷ್ಟು. ಮಾಡುವವ ಉತ್ತಮ ಆಡಿ ಮಾಡದವ ಅಧಮ ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ ಮಾಡೋದೆಲ್ಲ ಅನಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ. ಮಾಡೋರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನೋಡು ನನ್ನ ಸಿರೀನ ಮಾತಿಗೆ ಮಾತುಗಳ ಓತು ಸಾಸಿರ ಉಂಟು ಮಾತಿಗೆ ಸಾಯದೇ ಇದ್ದೋನೂ ಏಟಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾತಿಗೊಂದು ಮಾತು ಬಂತು ವಿಧಿ ಬಂದು ಆತುಕೊಣ್ತು ಮಾತಿನ ಬೊಮ್ಮ ತೂತಾದ ಮಡಕೆಯ ಪರಿ ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು; ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯಿತು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು, ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು. ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ ಮಾತು ಮನೆ ಕೆಡಿಸಿತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು ಮಾತು ಮನೆ ಮುರಿತು, ತೂತು ಓಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು. ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು ಮಾನಿಷ್ಟರು ಮಾನಕ್ಕೆ ಅಂಜಿದರೆ ಮಾನಗೇಡಿ ತನಗೇ ಅಂಜಿದರು ಅಂದನಂತೆ ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ್ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ. ಮಾರಿಯ ಹೋತ ತೋರಣದ ಚಿಗುರು ಬಯಸಿತಂತೆ ಮಾಳಿಗೆ ಮನೆ ಬೇಕು ಜೋಳಿಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಮಾದೇವನಂಥಾ ಮಗ ಬೇಕು ಗೌರಿಯಂಥಾ ಸೊಸೆ ಬೇಕು ಮಿಂಚಿಹೋದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಫಲವೇನು ? ಮಿಂದು ಮೈಲಿಗೆ ಉಡೊದಾದ್ರೆ ಜಳಕದ ದಂದುಗವೇಕೆ ಮೀಸೆ ಬಂದಾಗ ದೇಶ ಕಾಣದು ಮೊ ಬಂದಾಗ ನೆಲ ಕಾಣದು ಮುಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒಗಟು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒರಟು ಮುಟ್ಟಿದೋರ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು ಮುತ್ತು ಚಿಪ್ಪಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮುಕುಟದ ಮಣಿಯಾಯ್ತು ಮುತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ತೊಟ್ರಂತೆ. ಮುದ ಹರಡುವ ಕಲೆ ಋಷಿ ಬಲ್ಲ. ಮುದಿ ಮಹಾ ಪತಿವ್ರತೆ (ವೃದ್ಧ ನಾರೀ ಪತಿವ್ರತಾ) ಮುದುಕರಿಗೆ ಮುದ್ದೆ ಕೇಡು ಹಳೇ ಬಟ್ಟೆಗೆ ನೂಲು ಕೇಡು ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ ಮುಂದೆ ಬರೋ ಕೋಡಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಬರೋ ಬಾಲಾನೇ ವಾಸಿ ಮೂಗು ಹಿಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ತಾನೇ ತೆರೆಯುವುದು ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂತು ಮೃತ್ಯು ಬಂದ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯ ಬಂದ. ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹರಿಯೋ ನೀರು ಕಲ್ಲ ಕೊರೆದಿತ್ತು ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ ಮೊಸರ ಕಡೆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಒಸೆದು ಬಂತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಗ್ನಾನ ಬೇಕು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಕು ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ ಮಂಗ ಮೊಸರು ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಸವರಿದ ಹಾಗಾಯಿತು. ಮಂಡಕ್ಕಿ ತಿಂದ ಮಗ ಮದ್ದಾನೆ ತರುಬಿದ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ತಿಂದ ಮಗ ನೊಣ ಝಾಡಿಸಿದ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾವಿನ ಕಾಯಿ ಉದುರುತ್ತದೆಯೆ ? ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಸ್ವಂತವಲ್ಲ ಮಂತ್ರಿಇಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ಕೀಲು ಮುರಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ ಮಂದ್ಯಾಗ ಮಚ್ಚೀಲೆ ಹೊಡೆದು ಸಂದ್ಯಾಗ ಕಾಲು ಹಿಡಿದರು ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು ಯಾರ ತೋಟದ ಹುಲ್ಲು ಮೇದಾದ್ರೂ ನಮ್ಮ ಕರು ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ. ಯಾರ ಹೆ೦ಡ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೋಗಲಿ ನಮ್ಮ ಹೆ೦ಡ್ತಿ ನಮ್ಮನೇಲಿರಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತೋರದಂತೆ ದೈವ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾರಿಹುದು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು ಯಾವ ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಗ೦ಡನಿಲ್ಲದೆ ಮಕ್ಕಳಾಗದು. ಯಾವ ಹುತ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾವು ಇರುತ್ತೊ ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ ಯೋಗಿಗೆ ರಾಗ ಇರಬಾರದು ಭೋಗಿಗೆ ರೋಗ ಇರಬಾರದು ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ ಯಂಕ,ಸೀನ,ನೊಣ ಅಂತ ಮನೇಲಿ ಮೂರೇ ಜನ ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು ರತ್ನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗಾಜಿನ ತುಂಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ರಸಪೂರಿ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಮನ ಸೋಲದವರಿಲ್ಲ ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣು ಒಲಿವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಳ್ಳ ತಿಂದ ಋಣ ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲ ರಾಮಾಯಣ ಕೇಳಿ, ಬೆಳಗಾಗೆದ್ದು ರಾಮಂಗೂ ಸೀತೆಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಅಂದ್ರಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೂ ರಾಗಿ ಬೀಸೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ರಾಮಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ, ರಾವಣಾಯ ಸ್ವಸ್ತಿ . ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ರಾಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಶನೇಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ರಾಯ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ ನಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ . ರಾವಣನ ಮಾತಿಗೆ ಮನಸೋತವ, ರಾಮನ ಮಾತಿಗೆ ಜಾಣನಾಗುವನೇ? ರಾವಣಾಸುರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆ ಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ ರೇಶ್ಮೆ ಶಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಲಿ ಏಟು ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ ವೈದ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ ರಂಗನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಗನೆ ಸಿಂಗನ ಮುಂದೆ ಮಂಗನೆ ? ರಂಭೆಯಂಥ ಹೆಣ್ತೀನ ಬಿಟ್ಟು ದೊಂಬಿತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದ ಲಕುಮಿ ತೊಲಗಿದ ಬಳಿಕ ಕುಲ ವೀರವಿದ್ದು ಫಲವಿಲ್ಲ ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು ಲಾಭ ನೋಡಿ ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಂತೆ. ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು ಲೇ ಅನ್ನಲು ಅವಳೇ ಇಲ್ಲ ಮಗನ ಹೆಸರು ಮುದ್ದುರ೦ಗ. ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು ವರಕವಿಗಳ ಮುಂದೆ ನರಕವಿಗಳು ವಿದ್ಯೆ ತೋರಬಾರದು ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನ ಮೊರೆ ಹಾಳೂರ ಹದ್ದಿನಂತೆ ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಇದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ ಹೋಗಿದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಹ೦ಪೆ ಬಿಡ, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಕೊ೦ಪೆ ಬಿಡ. ವಿವಿಧ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಮದ್ದಿವೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿಗೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವಾಸಿ ನೀನಾಗು, ಘಾತುಕಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗದೆ ಮುನ್ನುಗ್ಗು. ವೈದ್ಯರ ಹತ್ತಿರ, ವಕೀಲರ ಹತ್ತಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ ಶರಣರ ಬದುಕನ್ನು ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡು ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುತ್ತದೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದಾದ ಗಾಯ ಮಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ ಶುಭ ನುಡಿಯೋ ಸೋಮ ಅಂದರೆ ಗೂಬೆ ಕಾಣ್ತಲ್ಲೋ ಮಾಮ ಅಂದ ಹಾಗೆ ಶೆಟ್ಟಿ ಶೃಂಗಾರ ಆಗೋದ್ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಣ ಕೆಡ್ತು ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು ಸ೦ಬಳ ಸಾರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಗ೦ಡನ್ನ ಸುಬೇದಾರ ಅ೦ದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಳ ಅ೦ದಳ೦ತೆ. ಸಗಣಿಯವನ ಸರಸಕ್ಕಿಂತ, ಗಂಧದವನ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು ಸಗಣಿಯವನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಗಂಧದವನ ಜೊತೆ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು ಸಜ್ಜನರ ಮಾತು ಸಿಹಿ, ದುರ್ಜನರ ತುತ್ತು ಕಹಿ. ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ ಸಣ್ಣವರ ನೆರಳು ಉದ್ದವಾದಾಗ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮುಳುಗುವ ಕಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ ಸತ್ತು ಕೊಳ್ಳೋ ಸೊರ್‍ಗಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕಿ ಕೊಳ್ಳೋ ನರಕ ಲೇಸು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಯಾತರ ಕಳವಳ ಅಂದ್ರೆ ಅನ್ನದ್ದೊಂದೇ ಕಳವಳ. ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ ಸಮುದ್ರದ ಮದ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬರವಂತೆ ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿದವನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ದೊಡ್ಡದೆ ಸರಿಮನೆಯಾಕೆ ಸರಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊ೦ಡರೆ ನೆರೆಮನೆಯಾಕೆ ಉರ್ಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ? ಸರಿಯಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಯಾದ ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸೊಣಗ ಸಟ್ಟುಗ ನೆಕ್ಕಿತಂತೆ ಸಲುಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕೂ ಹೆಗ್ಗಣವೂ ಸಹ ಏರುವುದು ಹೆಗಲಿಗೆ. ಸಾಮವೇದದ ಗಾನ ಭೂಮಿ ದಾನದ ಫಲವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದವರೇ ಬಲ್ಲರು ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ ಸಾಯ್ತೀನಿ ಸಾಯ್ತೀನಿ ಅಂದೋಳು ಸಾವಿರ ಮುದ್ದೆ ನುಂಗಿದಳಂತೆ. ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಂದುರಾಗ, ಸಾಲ ಹೊಳ್ಳಿ ಕೊಡುವಾಗ ನಾನಾರಾಗ ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ, ಸಾಲ ತಿರುಗಿ ಕೊಡುವಾಗ ಕಿಬ್ಬದಿ ಕೀಲು ಮುರಿದಂತೆ ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸರದಾರ, ಮನೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಸ್ತಾರ ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು. ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಮದುವೆ ಮಾಡು ಸಿಟ್ಟು ಬಂದರೆ ಪಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಮುಕ್ಕು ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದರೆ ಅಂಗೈಲಿ ಹಿಡಿದ ಕೊಡೆ ಕಾಪಾಡಿತೇ ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿಕಿರಿ ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿತನ ಸಿರಿ ಬಂದ ಕಾಲದಲಿ ಕರದಲಿ ಧರ್ಮ ಬೇಕು ಸಿರಿಯಣ್ಣ ಉಳ್ಳನಕ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಇಲ್ಲಾದಗ ನಡಿಯಣ್ಣ ಸೀರಿಗೇಡಿಗೆ ಸೀರೆ ಉಡಿಸಿದರೆ ಕೆರಿ ದಂಡಿ ಮ್ಯಾಗ ನಿಂತು ಕೇಕೆ ಹಾಕಿದಳು. ಸೀರೆ ಗಂಟು ಬಿಚ್ಚೋವಾಗ ದಾರದ ನಂಟು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? ಸುಖೀವಂತ್ಗೆ ದುಕ್ಕ ಹೇಳುವತ್ಗೆ ಅಳೂದು ಬುಟ್ಬುಟ್ಟು ನನ್ನ ಕೂಡ್ಕೊ ಅಂದನಂತೆ ಸುಳ್ಳನ ಮಾತು ಕೆಸರೊಳಗೆ ಮುಳ್ಳು ತುಳಿದಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ ನಿಜದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಂಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ ಸೂಳೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಸೂಳೆ ಕೈಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ ಸೊಕ್ಕುವುದು ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸೇರಕ್ಕಿಯ ಗುಣ ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು ಸೊಲ್ಲಿನ ಬೇದ ತಿಳಿದ ಕಿರಿಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿರಿಯ ಸೋದರ ಮಾವನ ಚಾಳು ತುಂಡಪುಂಡರ ಪಾಲು ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸಂತೆಗೂ ಮುಂಚೆ ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ನೆರೆದರಂತೆ ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು ಸಂತೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಮೊಳ ನೇದ ಹಾಗೆ ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೈಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳುವುದೇ ಲೇಸು. ಸ್ವಾರ್ಥ ಉಳಿಸಿದವ ಪಾಪಾತ್ಮ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಗಳಿಸಿದವ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ. ಹಕ್ಕಿ ತೆನೆ ತಿಂದು ಹಿಕ್ಕೆ ಇಕ್ಕಿ ಹೋಯ್ತು ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ ಹಗೆ ಮಾತು ಆತುಕೊಂಡ, ತುಟಿ ಬಿಚ್ಚದೆ ಕೂತುಕೊಂಡ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ ಹಟದಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ಕೆಟ್ಟಳು ಚಟದಿಂದ ಗಂಡು ಕೆಟ್ಟ ಹಣ ಅಂದರೆ ಹೆಣಾನೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ ಹಣ್ಣು ತಿಂದವನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡ; ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದವನು ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ ಹತ್ತಾರು ಜನ ಓಡಾಡೋ ಕಡೇಲಿ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯೊಲ್ಲ ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. ಹತ್ತು ಕಟ್ಟೋ ಕಡೆ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು. ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ತಿಂದಂತೆ. ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆ ಭಾರ ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. ಹನಿ ಹನಿ ಸೇರಿದರೆ ಹಳ್ಳ, ತೆನೆ ತೆನೆ ಸೇರಿದರೆ ಬಳ್ಳ. ಹನುಮಂತನೇ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಶ್ಯಾವಿಗೆ ಬೇಕಂತೆ ಹನುಮಂತರಾಯ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಶಾವಿಗೆ ಬೇಡಿದನಂತೆ ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. ಹನುಮಂತಾನೆ ಬಾಲ ಕಡಿತಿರುವಾಗ, ಇವನ್ಯಾವನೋ ಶಾವಿಗೆ ಕೇಳಿದನಂತೆ. ಹಬ್ಬದ ದಿನವೂ ಹಳೇ ಗಂಡನೇ ? ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ ಹಲವು ಸಲ ಸಾಯುವವನು ಹೇಡಿ,ವೀರಯೋಧನಿಗೊಂದೇ ಸಲ ಸಾವು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡ್ಲೆ ಇಲ್ಲ; ಕಡ್ಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ ಹಲ್ಲಿದ್ರೆ ಕಡಲೆ ಇಲ್ಲ;ಕಡಲೆ ಇದ್ರೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ ಹಸಿ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಹರಳು ಎಸೆದಂತೆ ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಹಳೆ ಚಪ್ಪಲಿ, ಹೊಸಾ ಹೆಂಡತಿ ಕಚ್ಚೊಲ್ಲ ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹಾಗಲಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ. ಹಾದರ ಹಾಲು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ,ಬಯಲಾದರೆ, ಬೇವಿನ ಸಾರದಂತೆ ಹಾದಿ ಹಣವಡ್ಡ ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಮನೆ ಯಾವುದು. ಹಾದೀಲಿ ಹೋಗುವವನ ಕೆಣಕ ಅವನು ಬಂದು ನಿನ್ನ ತದಕ ಹಾಯೋ ಎತ್ತು ಹಾಯ್ದರೂ ಬಂತು ಬಿಟ್ಟರೂ ಬಂತು ಹಾಯ್ದೆ ಇದ್ದರೂ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬು ಉದ್ದ ಹಾರದ ಕೋತಿಗೆ ಮುಪ್ಪಾಗ ಬೆಲ್ಲ ತಿನ್ನಿಸಿದರಂತೆ ಹಾರಾಡೋ ಅಪ್ಪುಂಗೆ ತೂರಾಡೋ ಮಗ ಹುಟ್ದಂಗೆ ಹಾರುವಯ್ಯನಿಗೆ ಹರಕೆ ಕಟ್ಟಿದಕ್ಕೆ ಹಳೇ ಪರಕೇಲಿ ಹೋಡ್ದ ಹಾಗೆ ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ ಹಾರುವರ ಮೋರೆಯಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯದಿದ್ದರೆ ನಾರದೆ ಇದ್ದೀತೆ. ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ ಹಾಲಿಗೆ ಹುಳಿ ಹಿಂಡಿದರೆ ಮೊಸರು, ಮಣ್ಣಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿದರೆ ಕೆಸರು. ಹಾಲಿದ್ದ ಕ೦ಡಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ಹೇಲು ಕ೦ಡಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು ಹಾಲಿನ ದುಡ್ಡು ಹಾಲಿಗೆ;ನೀರಿನ ದುಡ್ಡು ನೀರಿಗೆ ಹಾಲು ಕಾಯಿಸ್ಕೊಂಡು ನಾನಿದ್ದೆ ಹಲ್ಲು ಕಿರ‍್ಕೊಂಡು ನೀ ಬಂದೆ. ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕೊಲ್ಲ; ಇನ್ನು ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕುತ್ತವೇ ? ಹಾಲು ಬಿಟ್ಟವರ ಮನೆಗೆ ಸೀಬಿ ಅಂದಂಗೆ. ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ ಹಿರಿದು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹರಿದರು ಹಿಂದಲ ಮಾತು ಮರಿ ಮುಂದಲ ಬಾಳು ಅರಿ ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತು ಮದುವೆ ಆಗೋಲ್ಲ; ಮದುವೆ ಆದ ಹೊರತು ಹುಚ್ಚು ಬಿಡಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು ಮನಸಿಗೆ ಹತ್ತು ಹಲವು ಮುಖಗಳು ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೇ ಬರುವಾಗ ಹೂವಿನ ತೋಟ ಇದಿರೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗು ತರುವುದು ತೊಟ್ಟಲಿಗೆ ನಗು. ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ ? ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ದಿಟವೇ ಆದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಂಜೂದ್ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಹುಟ್ತಾ ಹುಟ್ತಾ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರು; ಬೆಳೀತಾ ಬೆಳೀತಾ ದಾಯಾದಿಗಳು ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ ಹುಣಸೆ ಹುಳಿಯೆಂದು ಅಂಬಡೆ ತಿಂದ ಹಾಗೆ. ಹುಣಿಸೆ ಮರ ಮುದಿಯಾದ್ರೂ ಕಾಯಿ ಹುಳಿ ಹೋಗಲ್ಲ ಹುಣಿಸೆ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪೆ ಆಕಳು ಕಪ್ಪಾದರೂ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೆ ? ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಬರುವನಕ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಮಾಸೆ ಬರುವನಕ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ ಹುಯ್ಯಂತ ಕೊಡ ಬೇಡ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರಲು ಬೇಡ ಹುಲಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನರಿ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೇಲಿ ಸೂಜಿ ಹುಡುಕಿದ ಹಾಗೆ ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ ಹೂ-ದವರು ‌ಯಾರು ಅಂದರೆ ಮಾಸಿದ ಸೀರೆಯವರು. ಹೂವ ತರುವ ಮನೆಗೆ ದೇವ ಹುಲ್ಲು ಹೊರುವ ಹೃದಯಶೂನ್ಯರ ಒಲವಿಗಿಂತ ಬಲ್ಲವರ ಕದನವೇ ಲೇಸು ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ ಹೆಣ್ಣಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಎಡತಾಕಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಹೋದ ಹೆಣ್ಣಿನ ಸೊಬಗನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡು ಬಯಸದ ಅಣ್ಣಗಳು ಅದಾರು ಹೆಣ್ಣಿಂದ ರಾವಣ ಕೆಟ್ಟ ಮಣ್ಣಿಂದ ಕೌರವ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಉರಿಸಿದ ಮನೆಯ ಹೆಗ್ಗಂಬ ಉರಿಯಿತು ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು ಅಂದಂಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ ಹೆಣ್ಣು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು, ಗಂಡು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟನು. ಹೆಣ್ಣು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಗಂಡು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ತಣ್ಣಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದರೊಂದು ಹುಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಹೊನ್ನು ಮಣ್ಣು ಇನ್ನೊಬರ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಹೋದಂತೆ ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು ಹೆತ್ತೋರ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು, ಕಟ್ಗೊಂಡೋರ್ಗೆ ಕೋಡಂಗಿ ಮುದ್ದು. ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ ಹೆಸರು ಸರಸ್ವತಿ, ಎಡಗೈ ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟಿನ ಸಹಿ. ಹೆಂಡ ಕುಡಿದ ಕಪಿಗೆ ಚೇಳು ಕಡಿದ ಹಾಗೆ ಹೆಂಡ ಕುಡಿಯುವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇ ತಿನ್ನುವ ಪೂಜಾರಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಆಗದಿರಲಿ ಕೊಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕತ್ತು. ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಟೂ ಕಲ್ಲು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ ಹೊತ್ತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೈಗಳ್ಳಗಿಂತ ಸತ್ತ ಹೆಣ ಲೇಸು ಹೊತ್ತು ಮೀರಿದ ಮಾತು ತನಗೇ ಕುತ್ತು ತಂತು ಹೊನ್ನಿನ ಶೃತಿ ಕೇಳಿ ಎಂಥೆಂಥಾವರೆಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಿದ್ದರು ಹೊಲಬನರಿತು ನುಡಿದ ಮಾತು ಫಲ ಪಕ್ವವಾದಂತೆ ಹೊಲಬನರಿಯದ (ರೀತಿಯಲ್ಲದ) ಮಾತು ತಲೆ ಬೇನೆ ಹೊಸ ಡಾಕ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಹಳೇ ಕಾಂಪೌಂಡರ್ ವಾಸಿ ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ ಗೋಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಒಗೆದನಂತೆ ಹೊಸ ವೈದ್ಯನಿಗಿಂತ ಹಳೆ ರೋಗಿಯೇ ಮೇಲು ಹೊಳೆ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಬಿಗನ ಹಂಗೇಕೆ ಎಂದರಂತೆ ಹೊಳೆ ನೀರಿಗೆ ದೊಣೆನಾಯ್ಕನ ಅಪ್ಪಣೆ ಏಕೆ ? ಹೋಗುವುದು ಮೂಡಿದ ಹೊತ್ತು, ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ಆಡಿದ ಮಾತು. ಹೋದ ಪುತ್ತ ಬಂದ ಪುತ್ತ ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದರೆ ಬಂದೆ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ ಅಂದಂತೆ ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದ್ರೆ ಬಂದೆಯಾ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಹೌದಪ್ಪನ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಪ್ಪನನ್ನು ಕೇಳುವವರಾರು ? ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ ಹಂಗು ತೊರೆದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಪರಿವೆ ಏನು ಹಂಚು ಕಾಣದ ಕೈ ಕಂಚು ಕಾಣ್ತು ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು ಹಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಕೊಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದ್ ಲೇಸು * ಆಫೀಸಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ್ರೂ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಸರ್ವರ್ ಹುಡ್ಕೋದು ಬಿಡ್ಲಿಲ್ಲ. * ಎದೆ ಬಗೆದರೆ ಮೂರು ಅಕ್ಷರ ಇಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಡ್ ಸುಗದ್ರೆ ಮೂರು ಕಾಸಿಲ್ಲ. * ಗೂಗಲ್ ಟಾಕ್ ಗೆ ಬಾ ಪ್ರೈವೇಟಾಗಿ ಮಾತಾಡ್ಬೇಕು ಅಂದ್ರೆ ಆರ್ಕುಟ್ಟಿಗೆ ಬರ್ತೀನಿ ಅಂದಂತೆ. * ಪೆನ್ ಡ್ರೈವ್ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಯೂಎಸ್ ಬಿ ಮುಟ್ಟಿ ನೊಡ್ಕೊಂಡ್ರಂತೆ ಮೊನ್ನೆ ಗೆಳೆಯ ಹೇಳಿದ್ದು). * ಬಾಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲು(Tooth) ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮೊಬೈಲಿಗೆ ನೀಲಿ ಹಲ್ಲು (Blue Tooth) ಇರಲೇಬೇಕು. * ಭ್ರಾಡ್ ಬ್ಯಾಂಡಲ್ಲಿ ಆಗದ್ದು ಡಯಲ್ ಅಪ್ ಅಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಾ?. * ಸಾಪ್ಟ್ ವೇರ್ ಗೆ ಹೋದ ಮಾನ ಹಾರ್ಡ್ ವೇರ್ ಕೊಟ್ಟರು ಬಾರದು. * ಹಳೆಯ ಪಿಲ್ಮ್ ಹಾಕೋ ಕ್ಯಾಮರಾಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಜೀಬಿ ಮೆಮೊರಿ ಕಾರ್ಡ ಇದೆ ಹುಡ್ಕಿದಂತೆ. *"ಉಪಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಶನಿಗ್ರಹ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ" *"ಕಳ್ಳ ಮಂತ್ರಿಗೆ ಸುಳ್ಳ ಅಧಿಕಾರಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಂತೆ " *"ಕೆಳಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಮೇಲ್ಸೇತುವೆ ಬಿಲ್ ತಿಂದ " *"ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯೋ ಸಿಗರೇಟ್ ಹಿಡ್ಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಗೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದಾಡಿದರಂತೆ" *"ಕಂಟ್ರಿ ಕ್ಲಬ್ಬಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಂಟ್ರಿ ಸಾರಾಯಿ ಕೇಳಿದಂಗಾಯ್ತು" *"ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಕ್ಕರ್ ಇಲ್ಲದಿದ್ರು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕುಕ್ಕರ್ ಬೇಕು" *"ಚನ್ನಮ್ಮನ ಕೆರೆ ಒಣಗಿಸಿ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದಂಗಾಯ್ತು" *"ಜೈಲು ಹೋಗು ಅಂತಿದೆ ರಾಜಕಾರಣ ಬಾ ಅಂತಿದೆ" *"ದುಡ್ಕೊಂಡು ತಿನ್ನೋ ಅಂದ್ರೆ ರಾಜಕಾರಣ ಸೇರತಿನಿ ಅಂದನಂತೆ" *"ನೆಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಿಗದಿದದ್ದು ಅಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತಾ?" *"ಲೋಕಾಯುಕ್ತ ದಾಳಿನೂ ಆಗಬೇಕು ಜೊತೆಗೆ ಬಡ್ತಿನೂ ಸಿಗಬೇಕು" *"ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವರ್ಷ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದಿದ್ದೆ ಹರ್ಷ " *"ಸಿಸೇರಿಯನ್ ಆದವಳಿಗೇನು ಗೊತ್ತು ಹೆತ್ತವಳ ಕಷ್ಟ" *"ಹತ್ತೂರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಜಕ್ಕೂರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾ ಬೆನ್ ಹಿನ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಬಗ್ಗೆ) *"ಹೆಂಡ್ತಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ" *"ಹೊಡೆದರೆ ಟೈಸನಗೆ ಹೊಡಿಬೇಕು ಮದುವೆಯಾದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ರೈಯನ್ನೇ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು" *ಬಿಟ್ಟಿ ಟಿ.ವಿ. ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆಂಟೆನಾ ಎಲ್ಲಿ ಅಂದನಂತೆ! *ಪಾಪಿ ಕಲರ್ ಟಿ.ವಿ. ತಂದರೂ, ಫಿಲಂ ಬ್ಲಾಕ್ ಅಂಡ್ ವೈಟ್ ಬರತ್ತಂತೆ *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ರೂ, ಮನೆಗೆ ಕಲರ್ ಟಿ.ವಿ. ಬೇಕಂತೆ *ಟೈಪಿಂಗ್ ಬಾರದವನು ಕೀಬೋರ್ಡ್ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದನಂತೆ! *ಡಿಸ್ಕ್‌ ಸ್ಪೇಸ್ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಫೈಲ್ ಸೇವ್ ಮಾಡು *ಪಿಸಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್‌ಗೆ ಒಂದು ಕಾಲ *ಫ್ಲಾಪಿ ಕದ್ದರೂ ಕಳ್ಳ, ಡಿಸ್ಕ್ ಕದ್ದರೂ ಕಳ್ಳ *೨೦ ಕ್ಕೆ ಯಜಮಾನಿಕೆ ಸಿಕ್ಕಬಾರದು ೭೦ ಕ್ಕೆ ಕೆಮ್ಮ ಬರಬಾರದು. *ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದರೆ ಅರ್ದರಾತ್ರಿಲೀ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ *ಇಂಗು,ತೆಂಗು ಇದ್ದರೆ ಮಂಗವು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೆ *ಊಟಕ್ಕೆ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಇರಬೇಕೆ ಹೊರತು ,ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿಯೇ ಊಟ ಆಗಬಾರದು *ಕಳಿತರೆ ಬಾಳೆ ರುಚಿ.ಹುಳಿತರೆ ಜೇನು ರುಚಿ. *ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸ ಇರಬಾರದು ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು *ತಾಯಿ ನೋಡಿ ಮಗಳ ತರಬೇಕು. ಹಾಲು ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೆ ತರಬೇಕು. *ತೋಡಿದ ಬಾವಿಗೆ ನೀರೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಮನವೇ ಸಾಕ್ಷಿ *ಬುಟ್ಟಿಯಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿಗಿಂತ ಮುಷ್ಠಿಯಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ ಲೇಸು *ಮಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಬೆಳಸಬೇಕು.ಮಗನನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಸಬೇಕು *ಮನೆ ದೀಪ ಅಂತ ಮುತ್ತಿಟ್ಟರೆ ಸುಡದೇ ಇರುತ್ತಾ *ಮರ ಹುಟ್ಟಿದಲ್ಲೇ ಮರಣ. ಮನುಷ್ಯ ಹೋದಲ್ಲೇ ಮರಣ *ಸುರಿದು ಊಟ ಮಾಡು ಗೊರೆದು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡು *ಹಣ ಇದ್ದವನ ಕೈ ಹಿಡಿದರೂ ಋಣ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ಸಿಕ್ಕುವುದು. *ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ಬೇಕು ಅಂಟು ಬೇಡ ಅಂದ್ರೆ ಹೇಗೆ *ಹೆಣ್ಣಿನ ತಂದೆ ಹಣ್ಣಾಗ್ತಾನೆ .ಗಂಡಿನ ತಂದೆ ಗುಂಡಾಗ್ತಾನೆ *ಹೆಣ್ಣು ಪಂಜರ ಜೀವಿ. ಗಂಡು ಅಂಬರ ಜೀವಿ *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಚತುರೆ, ಲಗಾಮು ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆ *ಅಂಗಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಡಗಿಕೊಂಡು ಗಂಗೇಲಿ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಜುತ್ತಾ ಅಳುಕುತ್ತಾ ತಿಂದ ಅಮೃತ ನಂಜು *ಅಂದು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಬಲಿಗೆ ಗತಿ‌ಇಲ್ಲದವ ಕಟ್ಟಾಣಿ ರಂಬೆಯ ಬಯಸಿದ *ಅಕ್ಕರ ಕಲ್ತು ತನ್ನ ಒಕ್ಕಲನ್ನೇ ತಿನ್ನೊದ್ ಕಲ್ತ *ಅಕ್ಕರೆಯ ಅಕ್ಕ ಬಂದಾಗೇ ಸಕ್ಕರೆಯೆಲ್ಲ ಕಹಿ ಆಯ್ತು *ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನ ಮಗ ಚಿಮ್ಮಟ ಹಿಡಿಯುತ್ತಲೇ ಹೊನ್ನ ಕದ್ದ *ಅಕ್ಕಿ ಉಂಡವ ಹಕ್ಕಿ, ಜೋಳ ಉಂಡವ ತೋಳ *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು *ಅಕ್ಕಿಯ ಮೇಗಳ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೇಗಳ ಬಯಕೆ *ಅಗಸನ ಬಡಿವಾರವೆಲ್ಲ ಹೆರರ ಬಟ್ಟೆ ಮೇಲೆ *ಅಗಸರ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜ ಮದುವೆ ಅಂದ್ರೆ ನನಗೋ ಅಂದ *ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕಿದ ಮಗ ಬೊಜ್ಜಕ್ಕೂ ಬಾರದು *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆಯ ಚಿಂತೆ, ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಚಿಂತೆ, ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಜ್ಜಾಯದ ಚಿಂತೆ *ಅಟ್ಟ ಹತ್ತಲು ಹೋದವ ಏಣಿಯ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ *ಅತ್ತೆ ಒಡೆದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ *ಅತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಅಡಕಲಗೂಡಿಗೆ ಸೊಸೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಬೆಳಕಿಗೆ *ಅತ್ಯಾಶ ಬಹುದುಃಖಾಯ ಅತಿ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಯೇತ್ *ಅನ್ನ ಇಕ್ಕಿ ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸ ಬಹುದು, ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸೋಕಾಗಲ್ಲ *ಅನ್ನ ಹಾಕಿದ ಮನೆಗೆ ಕನ್ನ ಹಾಕಿದಂತೆ *ಅಪ್ಪ ಗುಡಿ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಮಗ ಕಳಸ ಇಟ್ಟ *ಅಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡೋಳು, ಅತ್ತೆ ಮನೇಲೂ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಣ್ತಾಳೆ *ಅಬದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಯೇ ಅಂದ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು *ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ, ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ *ಅಯ್ಯೋ ಅಂದವರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ *ಅರಣೆ ಹಾವು ರಾಣಿ) ಕಡಿದರೆ ಭರಣಿ ಪಿಂಗಾಣಿ ಮಡಿಕೆ) ಮದ್ದು ಸಾಲದು *ಅರವಲ್ಲದ್ದು (ಧರ್ಮವಲ್ಲದ್ದು) ಮಾಡಿದರೂ ತರವಲ್ಲದ್ದು ಮಾಡಬಾರದು *ಅರಸು ಆದೀಕ ಆದಾಯ) ತಿಂದ, ಪರದಾನಿ ಹೂಸು ಕುಡಿದ *ಅರಿತು ಮಾಡದ ದಾನ ತೆರೆದು ನೋಡದ ಕಣ್ಣಂತೆ *ಅರಿತೂ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ವಜ್ರದ ಸೆರೆಯಂತೆ *ಅರುಗೆಟ್ಟ ನಿದ್ದೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗಿರುವುದು) ಇರಗೆಟ್ಟು ಇರವು ಗೆಟ್ಟು) ಸತ್ತಂತೆ *ಅರ್ತಿಗೆ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟು ಕೈ ಕೊಡವಿದರೆ ಹೋದೀತೆ *ಅಲಗಿನ ಗಾಯಕ್ಕಿಂತ ಗಲಗಿನ ಗಾಯ ಹೆಚ್ಚು *ಅಲಾ ಬಲಾ ಪಾಪಿ ತಲೀ ಮ್ಯಾಲೆ *ಅಲ್ಲದವನ ಒಡನಾಟ ಮೊಳಕೈಗೆ ಕಲ್ಲು ಬಡಿದಂತೆ *ಆಗ ಬಾ ಈಗ ಬಾ ಹೋಗಿ ಬಾ ಅನ್ನದೆ ಕೊಡುವ ತ್ಯಾಗವಾಗು *ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ *ಆಗುವ (ಅಡುವ) ವರೆಗಿದ್ದು ಆರುವ ವರೆಗೆ ಇರಲಾರರೇ *ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ *ಆಡಿ ಉಂಡ ಮೈ ಅಟ್ಟು ಉಂಡೀತೇ? *ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ *ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ *ಆನೆ ಬರುವುದಕ್ಕು ಮುನ್ನ ಗಂಟೆ ಸದ್ದು *ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ *ಆನೆ ಹೋದದ್ದು ದಾರಿ ಹಾವು ಹರಿದದ್ದು ಅಡ್ಡದಾರಿ *ಆನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು *ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ *ಆಸೆ ಮಾತು ಕೊಟ್ಟು ಬಾಸೆ ತಪ್ಪಬಾರ‍್ದು *ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು *ಆಳ್ ಮೇಲ್ ಆಳ್ ಬಿದ್ದು ಗೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಳಿದ ದೊರೆ ಹುಸಿದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೇಳದೆ ಹೋಗಬೇಕು *ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಡಿಕೊಳ್ಳೋರ ಮುಂದೆ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ *ಆಕಳು ದಾನಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ರೆ, ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೊಡಿದ್ರಂತೆ. *ಆಕೆಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಆತನ್ನ ಕರೆಸಿದರೆ,ಆತ ಆಕೇನ ಬಿಟ್ಟು ಆರು ವರ್ಷ ಆಗಿತ್ತಂತೆ. *ಆನೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸರಪಣಿಗೆ ಜಗಳಾಡುವನೆ ? *ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೇ,ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಮಾವನ ಕಡೆ *ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ, ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಟ್ರೆ ಸೊಸೆ ಕಡೆ *ಅಡ್ಡ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ದೀಪ ಇಟ್ಟಂತೆ *ಅಡಿ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಅವಳೇ ಇಲ್ಲೆ ಪಿಳ್ಳೆ ಪೇರು ರಾಮಕೃಷ್ನ ! *ಅಡಿಕೆ ಕದ್ದ ಮಾನ ಆನೆ ಕೊಟ್ರೂ ಬರೊಲ್ಲ *ಅಂಗೈ ತೋರಿಸಿ ಅವಲಕ್ಷಣ ಅಂತ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಕಪಿ ಲಂಕೆ ಸುಟ್ಟಿತು *ಅಂಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಣ್ಣು, ಮಜ್ಜಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬೆಣ್ಣೆ ಕೆಡೊಲ್ಲ *ಅಂತೂ ಇಂತೂ ಕುಂತಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ *ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು, ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು *ಅಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ದಡಿಗೆ ತಗೊಂಡು ಹೇರಿದರಂತೆ *ಅಟ್ಟದಿಂದ ಬಿದ್ದವನನ್ನು ದಡಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚಚ್ಚಿದರು. *ಅದ್ನೇ ಉಂಡೇನ್ ಅತ್ತೆಮ್ನೋರೇ,ಕದ ತೆಗೀರಿ ಮಾವ್ನೋರೇ ಅಂದ್ರಂತೆ *ಐದು ಬೆರಳೂ ಒಂದೇ ಸಮ ಇರೋಲ್ಲ *ಐದು ಕುರುಡರು ಆನೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಿಂ..ನ ಚಿಂತೆ *ಅಕ್ಕ ಸತ್ತರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಯೆ ? *ಅಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೆಲೆ ಪ್ರೀತಿ *ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದ್ರೆ ಅರ್ಧ ರಾತ್ರೀಲಿ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿದನಂತೆ *ಅನ್ನ ಹಾಕಿದ ಮನೆಗೆ ಕನ್ನ ಹಕಬೇಡ *ಅಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಆಲದ ಮರಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ *ಅಪ್ಪನ್ನೇ ಅಪ್ಪ ಅನ್ನದೋನು,ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ್ನ ಅಪ್ಪಾ ಅಂತ ಕರೀತಾನಾ? *ಅರ್ಧ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರಸನಿಗೂ ತೋರಿಸಬೇಡ *ಅತ್ತೆ ಆಸ್ತೀನ ಅಳಿಯ ದಾನ ಮಾಡಿದ *ಅತ್ತೆ ಮೇಲಿನ ಕೋಪ ಕೊತ್ತಿ ಮೇಲೆ *ಅಯ್ಯಾ ಎಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗ; ಎಲವೋ ಎಂದರೆ ನರಕ *ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪ ಅಂದ್ರೆ ಅರ್ಧ ಆಯುಸ್ಸು *ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ *ಆಳು ಮೇಲೆ ಆಳು ಬಿದ್ದು ದೋಣು ಬರಿದಾಯ್ತು *ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ, ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗಬಾರದೇ *ಆದ್ರೆ ಒಂದು ಅಡಿಕೆ ಮರ, ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಗೋಟಡಿಕೆ *ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿರಲಿ ಊದೋ ಶಂಖ ಊದಿ ಬಿಡುವ *ಆಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಗಂಡ ಗೂಬೆ ತಂದ *ಆಲಸಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಎರಡು ಖರ್ಚು, ಲೋಭಿ-ಮುಂಡೇದ್ಕೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು *ಆನೆ ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇ ಸಂದು, ಸೆಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ *ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು, ಏಳನೇದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಿತು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ ಆಯಿತು *ಅಂದು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಮಿಂದು ಬಂದ *ಅಂಕೆ ಇಲ್ಲದ ಚತುರೆ, ಲಗಾಮು ಇಲ್ಲದ ಕುದುರೆ *ಅಬದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಯೇ ಅಂದ್ರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು *ಅಗಸನ ಬಡಿವಾರವೆಲ್ಲ ಹೆರರ ಬಟ್ಟೆ ಮೇಲೆ *ಅಗಸರ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ *ಅಜ್ಜ! ಮದುವೆ ಅಂದ್ರೆ ನನಗೋ ಅಂದ *ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕಿದ ಮಗ ಬೊಜ್ಜಕ್ಕೂ ಬಾರದು *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆಯ ಚಿಂತೆ, ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಚಿಂತೆ, ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಜ್ಜಾಯದ ಚಿಂತೆ *ಅಕ್ಕ ಸತ್ತರೆ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಣ್ಣ ಸತ್ತರೆ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು *ಅಕ್ಕರೆಯ ಅಕ್ಕ ಬಂದಾಗೇ ಸಕ್ಕರೆಯೆಲ್ಲ ಕಹಿ ಆಯ್ತು *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು *ಅಕ್ಕಿಯ ಮೇಗಳ ಆಸೆ, ನೆಂಟರ ಮೇಗಳ ಬಯಕೆ *ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ, ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ *ಅನ್ನ ಇಕ್ಕಿ ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸ ಬಹುದು, ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸೋಕಾಗಲ್ಲ *ಅಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡೋಳು, ಅತ್ತೆ ಮನೇಲೂ ಸೈ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಣ್ತಾಳೆ *ಅರಸು ಆದೀಕ ಆದಾಯ) ತಿಂದ, ಪರದಾನಿ ಹೂಸು ಕುಡಿದ *ಅರ್ತಿಗೆ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟು ಕೈ ಕೊಡವಿದರೆ ಹೋದೀತೆ *ಅತ್ತೆ ಒಡೆದ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ *ಅತ್ಯಾಶ ಬಹುದುಃಖಾಯ ಅತಿ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಯೇತ್ *ಅಯ್ಯೋ ಅಂದವರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಯಸ್ಸು ಕಮ್ಮಿ *(ಅವರು) ಚಾಪೆ ಕೆಳಗೆ ತೂರಿದರೆ (ನೀನು) ರಂಗೋಲಿ ಕೆಳಗೆ ತೂರು. *ಅಳೀಮಯ್ಯ ನಾಚ್ಕಂಡ್ ನಾಚ್ಕಂಡು ನಾಲ್ಕು ಮುದ್ದೆ ತಿಂದ್ನಂತೆ, ಸೇರಲ್ಲ ಸೇರಲ್ಲ ಅಂತ ಸೇರಕ್ಕಿ ತಿಂದ್ನಂತೆ. *ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ *ಇಚ್ಚೆಯ ಅರಿತು ಕೊಟ್ಟ ನುಚ್ಚೊಂದು ಮಾಣಿಕ್ಯ *ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಪಟ್ಟದಂತೆ ಇಟ್ಟ ವಿಭೂತಿ ಅಳಿದರೆ ಚಟ್ಟ ಹತ್ತಿದಂತೆ *ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ *ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು *ಇದ್ದ ಮಕ್ಕಳೇ ಎಣ್ಣೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಾಣದಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಡೋ ದೇವರೇ ಅಂದಂತೆ *ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು *ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು *ಇದ್ದುದ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಾಗೆ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು *ಇದ್ದೂ ಉಣ್ಣದವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗೆ ಮಣ್ಣು ಬಿತ್ತು *ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು *ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು *ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಇಷ್ಟನ್ನು ಕಂಡೆಯಾ ಕೃಷ್ಣಂಭಟ್ಟಾ ಅಂದರೆ,ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಜನ ಹೆಂಡಿರು *ಇದ್ದೋರು ಮೂರು ಜನರಲ್ಲಿ ಕದ್ದೋರು ಯಾರು ? *ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದರಂತೆ *ಇದ್ದದ್ದು ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ್ರೆ, ಎದ್ದು ಬಂದು ಎದೆಗೆ ಒದ್ದನಂತೆ *ಇಲಿ ಬಂತು ಎಂದರೆ ಹುಲಿ ಬಂತು ಎಂದರು *ಇರಲಾರದೆ ಇರುವೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕಿರುಗೂರಿಗೆ ಹೋದರಂತೆ ಕಣಿ ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ *ಇರುಳು ಕಂಡ ಭಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದರು *ಇರುವೆಗೆ ಇರುವೆ ಮೈ ಭಾರ,ಆನೆಗೆ ಆನೆ ಮೈ ಭಾರ *ಇತ್ತತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೆ ಕಿತ್ಕೊಂಡರು *ಇದ್ದ ಊರ ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು, ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು *ಇದ್ದದ್ದು ಹೇಳಿದರೆ ಹದ್ದಿನಂತ ಮೋರೆ ಆಯಿತು *ಇದ್ದವರು ಇದ್ದಹಾಗೆ ಸಿದ್ಧಾ ದೇವಿಗೆ ಸಿಡಿಲು ಬಡೀತು *ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ, ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ *ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದವೆಂದು, ಮನೆಗೆ ಉರಿ ಇಡ ಬಾರದು *ಇಲಿಯಾಗಿ ನೂರುದಿನ ಬಾಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಾಗಿ ಮೂರು ದಿನ ಬಾಳೋದು ಲೇಸು *ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಮಾಡಿ ಇಲಿಗೆ ಚಣ್ಣ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ಇದ್ದ ಮನೇನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ *ಈಚಲ ಮರದ ಕೆಲಗೆ ಕುಳಿತು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಕುಡಿದ ಹಾಗೆ *ಈಸಿ ನೋಡು ಇದ್ದು ಜೈಸಿ ನೋಡು *ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ *ಉಂಬುವ ಜಂಗಮ ಬಂದರೆ ನಡೆಯೆಂಬರು, ಉಣ್ಣದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬೋನ ಹಿಡಿಯೆಂಬರು *ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ *ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ *ಉಣವಲ್ಲ ಉಡವಲ್ಲದವನ ಒಡವೆ ಕಂಡವರ ಪಾಲಾಯ್ತು *ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ *ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮ್ಯಾಲೆ ನೀರ ಕುಡಿಯಲೇಬೇಕು *ಉರಗಕ್ಕೆ ಹಾಲೆರೆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಗರಳ್ವ ಬಿಡಬಲ್ಲುದೇ *ಉರವಣಿಸಿ ಬರೋ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮ ವೈರಿ *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ *ಊಡದ ಆವಿಗೆ ಉಣ್ಣದ ಕರುವ ಬಿಟ್ಟಂತೆ *ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು *ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು *ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ *ಊರ ದನ ಕಾದು ದೊಡ್ಡ ಬೋರೇಗೌಡ ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡ *ಊರಿಗೆ ಊರ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆಯತೆ *ಊರಿಗೆ ಬಂದವಳು ನೀರಿಗೆ ಬಾರದೇ ಇರುವಳೇ? *ಊರು ಅಂದ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗೇರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? *ಊರು ಹೋಗು ಅನ್ನುತ್ತೆ; ಕಾಡು ಬಾ ಅನ್ನುತ್ತೆ *ಊರು ಸೂರೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಕೋಟೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರಂತೆ *ಉಣ್ಣೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಣ್ಣಕ್ಕಿ ಅನ್ನ ತಿಂದರು ಉಡೋಕಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ ಉಟ್ಟರು *ಉಣ್ಣು ಬಾ ಅಂದ್ರೆ,ಇರಿ ಬಾ ಅಂದ್ರಂತೆ *ಉಗುರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋ ಚಿಗುರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ ಏಕೆ ? *ಉಪ್ಪ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೆಕು *ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಬಂದ *ಉಪ್ಪು ತಿಂದವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇ ಬೇಕು *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿದ ಹಾಗೆ *ಉತ್ತರನ ಪೌರುಷ ಒಲೆ ಮುಂದೆ;ನಿನ್ನ ಪೌರುಷ ನನ್ನ ಮುಂದೆ *ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ, ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸ *ಉಂಡದ್ದು ಊಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊಂಡದ್ದು ಕೂಟ ಆಗಲಿಲ್ಲ *ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಉಗಿದರೆ ತುಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ, ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ *ಉರಿಯೋ ಬೆಂಕೀಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ *ಉತ್ತಮ ಹೊಲ ಮಧ್ಯಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಕನಿಷ್ಠ ಚಾಕರಿ *ಊರೆಲ್ಲ ಸೂರೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲ ಮುಚ್ಚಿದರು *ಊರಿಗೆ ಬಂದ ನೀರೆ ನೀರಿಗೆ ಬಾರದಿರುತ್ತಾಳೆಯೇ? *ಊರು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಊರ ಬಾಯಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು *ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ *ಎಂಟು ಹೊನ್ನು ಘನವಾದ ನಂಟು ತಂತು *ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ *ಎಟ್ಟ್ (ಹಟಮಾರಿ) ಗಂಡಗೆ ಖೊಟ್ಟಿ ಹೆಂಡತಿ *ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು *ಎತ್ತ ಹೋದರೂ ಬಿಡದು ಒತ್ತಿ ಕಾಡುವ ವಿಧಿ *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ *ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ *ಎರವಿನವರು ಎರವು ಕಸಗೊಂಡರೆ ಕೆರವಿನಂತಾಯಿತು ಮೋರೆ *ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ *ಎಲ್ಲರು ಆಸೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕೈಲಾಸ, ಎಲ್ಲವ ಬಯಸಿ ಭ್ರಮಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನರಕ *ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು *ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಗ ಬಲ್ಲರೆ ಅದುವೇ ಯೋಗ *ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡುವುದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ *ಏರಿ ಮ್ಯಾಗಿನ ಪಂಜು ನೀರೊಳಗೆ ಉರಿಯಿತು *ಎಂಜಲು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಓಡಿಸದ ಬುದ್ಧಿ *ಎಲೆ ಎತ್ತೋ ಜಾಣ ಅಂದರೆ ಉಂಡೋರೆಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅಂದನಂತೆ *ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದರೆ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಹಾಕಿದರು *ಎತ್ತಿಗೆ ಜ್ವರ ಬಂದ್ರೆ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಬರೆ ಎಳೆದರಂತೆ *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅಂದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಅಂದರಂತೆ *ಎತ್ತು ಹೊರಬಲ್ಲ ಭಾರವನ್ನು ಕರು ಹೊರಬಲ್ಲುದೆ ? *ಎಡದ ನೆತ್ತಿಗೆ ಬಡಿದರೆ ಬಲದ ನೆತ್ತಿಗೆ ತಾಕಿತು *ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮಗ ದಂಟಾದ *ಎಂಥೆಂಥ ದೇವರಿಗೇ ಅಂತರಾಟ ಆಗಿರುವಾಗ ಕಾಲ್ಮುರುಕ ದೇವರಿಗೆ ಕೈಲಾಸವೇ *ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಕೀಲಿ ಕೂತರೆ ಹೊರೋರು ಯಾರು *ಎಲ್ಲರ ಹಲ್ಲೊಳಗೆ ನುರಿದು ಹೋಗೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲೊಳಗೆ ಉರಿದು ಹೋಗೋದು ವಾಸಿ *ಎರಡು ದಾಸರ ನಂಬಿ ಕುರುಡು ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ *ಎತ್ತೂ ಕೋಣಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೋಡು, ನಮ್ಮ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್ಗೆ ಮೂರು ಕೋಡು *ಎತ್ತು ಈಯಿತು ಅನ್ದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟು ಎನ್ದರಂತೆ *ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ *ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಂದು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಹಾಡು ದಾಸಯ್ಯ ಎರಡು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವೆ ಬಿಡು ದಾಸಯ್ಯ *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದೊಂದು ಹನಿ ಬಿದ್ದು ನಿಂತಲ್ಲಿ ಮಡುವಾಯ್ತು *ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು *ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದವಳ ನಗೆ ನುಡಿ ನೋಟ ಎಂದೂ ಸಪ್ಪಗೆ *ಒಪ್ಪೊತ್ತು ಕೂಳು ತಪ್ಪಿ ಕಣ್ಣು ಕಾಣಾಕ್ಕಿಲ್ಲ ಕಿವಿ ಕೇಳಾಕ್ಕಿಲ್ಲ *ಒಬ್ಬನೇ ಉಂಡ ಊಟ ಹಬ್ಬವಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ ಸವಿದ ರುಚಿ, ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಒಳ್ಳೊಳ್ಳೆಯವರು ಉಳ್ಳಾಡುವಾಗ ಗುಳ್ಳವ್ವ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಬೇಡಿದಳಂತೆ *ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ *ಓದಿದ ಓದೆಲ್ಲ ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ಹಿಪ್ಪೆ, ಓದಿದರ ಅರಿವು ಮೇದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸ *ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ *ಓಡಿ ಹೋಗೋ ಬಡ್ಡಿ ಹಾಲು ಹೆಪ್ಪಿಟ್ಟಾಳೆ? *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ; ಓದದೆ ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟ ನಮ್ಮ ರೈತ *ಓದಿ ಬರೆಯೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಿ ಮಣ್ಣು ಹುಯ್ಕೊಂಡರು *ಓಲೆ ಆಸೆಗೆ ಬೆಕ್ಕು ಮೂಗುತಿ ಕಳಕೊಂಡಿತು *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಯೋಗಿ, ಎರಡು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ಭೋಗಿ, ಮೂರು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನು ರೋಗಿ, ನಾಕು ಹೊತ್ತು ತಿನ್ನೋವ್ನ ಎತ್ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಂದು ಒಳ್ಳೇ ಮಾತಿಗೆ ಸುಳ್ಳೇ ಪ್ರಧಾನ *ಒಕ್ಕಣ್ಣನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಡಿ *ಒಂಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆಗದು ದಡಂಬಡಿಕೆ ಇಂದ ಆದೀತೇ *ಒಂದು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಯೋಗಿ ಎರಡು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಭೋಗಿ ಮೂರು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ರೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೊತ್ತು ಉಂಡವ ಎತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ *ಒಂದು ಕಣ್ಣೀಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸುಣ್ಣ *ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ನಾಡಿಗೆ ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಡೆಯಬೇಕು *ಓಡಿ ಹೋಗೊಳು ಮೊಸರಿಗೆ ಹೆಪ್ಪು ಹಾಕ್ತಾಳ *ಓದೋದು ಕಾಶಿ ಖಂಡ, ತಿನ್ನೋದು ಮಶಿ ಕೆಂಡ *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೂಚು ಭಟ್ಟ *ಕಂಗಾಲನ ಮನೀಗೆ ಕಂಗಾಲ ಹೋದರೆ ಗಂಗಾಳ ನೆಕ್ಕು ಅಂತಂತೆ *ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ *ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಕೆಂಡವಾಯ್ತು *ಕಂಡವರ ಕಂಡು ಕೈಕೊಂಡ ಧರ್ಮ ದಂಗು ಬಡಿಸಿತು *ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ *ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು *ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ *ಕಡಲಲ್ಲಿ ಪುಟಿದ ತೆರೆ ಕಡಲಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಯ್ತು *ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ *ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ *ಕಣ್ಣಿಗೆ ಒಪ್ಪವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು ಸಪ್ಪಗೆ ಕಂಡಳು *ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು *ಕತ್ತಿ ವೈರಿ ಕೈಯಲ್ ಕೊಟ್ಟು ಬೆನ್ನ ಮಾಡಿ ನಿಂತನಂತೆ *ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ *ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂದರೆ ಹಾಲೆರೆವರು ದಿಟ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕೊಲ್ಲೆಂಬರು *ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆಯ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಗುರುವಿನ ಸೊಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ದೈವ *ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ *ಕಳೆನೋಡಿ ಕೇರು ಹಾಕಿದರೆ ಹಾದಿಗೆ ಬಾರದವರಾರು *ಕಾಡಿಗೆ ಗಣ್ಣ ಚೆಲುವೆ ಮನೆಗೆ ಕೇಡು ತಂದಳು *ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ *ಕಾಯ ಕಮಲವೇ ಸೆಜ್ಜೆ ಜೀವ ರತುನವೇ ಜ್ಯೋತಿ *ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ನೂರು ಮಾಡಿದರು ಹಾಳು *ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು *ಕಾವಿ ಉಟ್ಟವರೆಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲ ಬೂದಿ ಬಳಿದವರೆಲ್ಲ ಬೈರಾಗಿಗಳಲ್ಲ *ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ *ಕುಚ ಹೇಮ ಶಸ್ತ್ರ ಸೋಂಕಿದಾಗ ಶುಚಿ ವೀರ ಧೀರರು ಅಚಲಿತರಾದರು *ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ *ಕುಲಗೇಡಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿ ಕುಲಕ್ಕೇ ಮಸಿ ಬಳಿದ *ಕೂಟಸ್ಥ ಇಲ್ದೋನ ಓದು ಗಿಳಿ ಕಲ್ತ ಪಾಠದಂತೆ *ಕೂಡಿದ ಗಂಡನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ತೇನು ಕಲ್ತದ್ದ ಬಿಡಲಾರೆ *ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು *ಕೂತುಕೊಂಡು ಹೇಳುವವನ ಕೆಲಸ ಊರು ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಲದು *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು *ಕೆಟ್ಟು ಪಟ್ಟಣ ಸೇರು ಇಟ್ಟು ಹಳ್ಳಿ ಸೇರು *ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ *ಕೆರೆಗೆ ತೊರೆ ಕೂಡಿ ಸರೋವರ ವಾಯ್ತು *ಕೆರೆಯ ನೀರ ಕೆರೆಗೆ ಚೆಲ್ಲಿ ವರ ಪಡೆದುಕೊಂಡಂತೆ *ಕೆಲಸಿಲ್ಲದ ಗಂಡು ಕರೀ ಒನಕೆ ತುಂಡು *ಕೇಡು ಬರೋ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಂಟೆಲ್ಲ ಹಗೆಯಾಯ್ತು *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಯೆತ್ತಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮೈಯ್ಯ ದಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಪುಣ್ಯದ ಪಾಲು ನನಗಿರಲಿ ಅಂದ *ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ಕೊಂಡಾಡುತ್ತ ಜಗದ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನೆ ನುಡಿದರೆ ಜಗವೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮುದ್ದಾಡುತಿತ್ತು *ಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಹಂಚಿ ಉಂಡದ್ದೂ ಇಲ್ಲ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇಕು ಅಂದ *ಕೊಂದ ಪಾಪ ತಿಂದು ಪರಿಹಾರ ಕೊಂದ ಪಾಪ/ಕರ್ಮ ತನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ) *ಕೊಟ್ಟುಣ್ಣದ ಗಂಟು ಪರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ *ಕೊಟ್ಟೆ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕೊಡದವನ ಮಾತು ಬೆನ್ನಿಗೆ ಚೂರಿ ಇರಿದಂತೆ *ಕೊಡದ ಲೋಭಿ ಮಾತು ಕೊಡಲಿ ಪೆಟ್ಟು *ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು *ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ *ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವರಿಗೆ ಅದೇ ಸಮ್ಮತ *ಕೋಟಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಟ ಕರ್ಮಿಯ ದುಂದುಗವೇ ಬೇಡ *ಕೋಡಗ ಲಂಕೆಯ ಸುಡುವಾಗ ರಾವಣ ನಾಡ ಕಾಯ್ದಿದ್ದ *ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಕೋತಿ ಮೊಸರು ಕುಡಿದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ *ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ *ಕೋಪ ಪಾಪ ತಂತು ಪಾಪ ತಾಪ ತಂತು *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ *ಕೋರಿ ಚೆಂದುಳ್ಳಿ ಚೆಲುವೆ) ಒಲುಮೆ ತನಗೆ ಅನ್ನೋ ಮಾರನಿಗೆ ಚೆಲುವಾಂತನಿಗೆ) ಮಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. *ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು *ಕಾಮಾಲೆ ಕಣ್ಣೊನಿಗೆ ಕಂಡಿದ್ದೆಲ್ಲ ಹಳದಿ ನೇ *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕುಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದೀತೇ *ಕೋತಿ ತಾನೂ ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನಾನೂ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಕೋತಿಯಂಥೋನು ಕೆಣಕಿದ, ಮೂತಿಗೆ ಹೆಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ತಿಣಕಿದ *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರು *ಕೂತು ಉಣ್ಣೋನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನು ಸಾಲದು *ಕಡು ಕೋಪ ಬಂದಾಗ ತಡಕೊಂಡವನೇ ಜಾಣ *ಕಂಡದ್ದು ಕಾಣೆ ಉತ್ತಮ ಕಂಡದ್ದು ಕಂಡೆ ಮಧ್ಯಮ, ಕಾಣದ್ದು ಕಂಡೆ ಅಧಮ *ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ದೂಡಿ ಆಳ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ *ಕಣ ಕಾಯಬಹುದು, ಹೆಣ ಕಾಯಾಕೆ (ಬೇಸರದಿಂದ ಹೊತ್ತು ಕಳೆಯಲಿಕ್ಕೆ) ಆಗೊದಿಲ್ಲ *ಕಟ್ಟಿದ ಕೆರೆಗೆ ಕೋಡಿ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಗೆ ಬೇರೆ(ಪಾಲಗುವುದು) ತಪ್ಪಲ್ಲ *ಕಚ್ಚುವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ *ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗ ನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ *ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೆ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ *ಕತೆ ಹೇಳೋಕೆ ಹ್ಞುಂ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು, ನೆಟ್ಟಗೆ ಬಾಳೋಕೆ ಛೀ-ಗುಟ್ಟೋರಿರಬೇಕು *ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ *ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರಿಯಿತು *ಕೊಡೋದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಗಂಡಂದು, ಮಜ ಮಾಡೋದು ಹೆಂಡ್ರುದ್ದು *ಕೊಂಕಣ ಸುತ್ತಿ ಮೈಲಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ಕೊಣನಿಗೆ ಕೊಸೆಯೋ ಸಂಕಟ, ಎಮ್ಮೆಗೆ ಈಯೋ ಸಂಕಟ *ಕ್ರಮ ಕಾಣದ ನಾಯಿ ಕಪಾಳೆ ನೆಕ್ತು *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿಕೊಂಡ *ಕುಂತು ತಿಂದರೆ, ಕುಡಿಕೆ ಹೊನ್ನೂ ಸಾಲದು *ಕುರುಡು ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆ ಗಣ್ಣು ವಾಸಿ *ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗೋ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಓಂ ಕಲಿತ *ಕಾಣದಿರೋ ದೇವರಿಗಿಂತ ಕಾಣೋ ಭೂತಾನೇ ವಾಸಿ *ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡಿಯಬೇಕು, ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಬೇಕು *ಕೋಣನೆರಡುಂ ಹೋರೆ ಗಿಡುವಿಂಗೆ ಮಿತ್ತು (ರಾಘವಾಂಕ) *ಕೋಣೆಯ ಕೂಸು ಕೊಳೆಯಿತು; ಓಣಿಯ ಕೂಸು ಬೆಳೆಯಿತು *ಕೋಟಿ ವಿದ್ಯೆಗಿಂತ ಮೇಟಿ ವಿದ್ಯೆಯೇ ಮೇಲು *ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ದ ಮೂಗು ಶಾಂತವಾದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆಯೆ ? *ಕೋತಿ ತಾನು ಕೆಡೋದಲ್ದೆ ವನ ಎಲ್ಲ ಕೆಡಿಸಿತಂತೆ *ಕೋತಿ ತಾನು ಮೊಸರನ್ನ ತಿಂದು ಮೇಕೆ ಬಾಯಿಗೆ ಒರೆಸಿತಂತೆ *ಕೂರೆಗೆ ಹೆದರಿ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಬಿಚ್ಚಿದರಂತೆ *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟೋಕೆ ಮುಂಚೆ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿದ್ರು *ಕೂಸು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಕುಲಾವಿ ಹೊಲಿಸಿದರಂತೆ *ಕೂತು ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹಣ ಸಾಲದು *ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಹುಡುಕು *ಕಂಡೋರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವಿಗೆ ತಳ್ಳಿ ಆಳ ನೋಡುವ ಬುದ್ಧಿ *ಕಂಡೋರ ಮನೆ ರೊಟ್ಟಿಗೆ ಗಿಣ್ಣು ಹಾಲು ಕಾಯಿಸಿದರಂತೆ *ಕಂಡ ಕಳ್ಳ ಜೀವ ಸಹಿತ ಬಿಡ *ಕಂಡ ಮನೆಗೆ ಕಳ್ಳ ಬಂದ ಉಂಡ ಮನೆಗೆ ನೆಂಟ ಬಂದ *ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಕೆಂಡದಂಥಾ ಕೋಪವಂತೆ *ಕಂಕುಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಊರೆಲ್ಲ ಹುಡುಕಿದರಂತೆ *ಕಣ್ಣು ಕಟ್ಟಿ ಕಾಡಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳು ಕಡೇ ತನಕ; ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವಳು ಇರೋ ತನಕ *ಕಬ್ಬು ಡೊಂಕಾದರೆ ಸಿಹಿ ಡೊಂಕೆ ? *ಕದ್ದು ತಿಂದ ಹಣ್ಣು, ಪಕ್ಕದ ಮನೆ ಊಟ ಎಂದೂ ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ *ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. *ಕೈಯ್ಯಲ್ಲೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು,ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಊರೆಲ್ಲ ಅಲೆದರಂತೆ *ಕನ್ನಡಿ ಒಳಗಿನ ಗಂಟು ಕೈಗೆ ದಕ್ಕೀತೆ ? *ಕರೆದು ಹೆಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಲ್ಲೋಗರ ಬಂತಂತೆ. *ಕೆಟ್ಟ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡವಳೂ ಕೆಟ್ಟವಳು *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಆಚಾರಿ ಮಗನ ತಲೆ ಕೆತ್ತಿದನಂತೆ *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಕುಂಬಾರ ಮಕ್ಕಳ ಅಂ ತಟ್ಟಿದ *ಕಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿಯಿಲ್ಲ ;ಕಾರಣ ಇಲ್ಲದೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ *ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರಳಾಡಿಸೋ ಬುದ್ಧಿ (ಕುಡಿಯೋ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವ ಬುದ್ಧಿ) *ಕುಂಟನಿಗೆ ಎಂಟು ಚೇಷ್ಟೆ, ಕುರುಡನಿಗೆ ನಾನಾಚೇಷ್ಟೆ *ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳ್ಳ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡ್ಕಂಡನಂತೆ *ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಕಾದ ತವದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ *ಕುಲ ಸೋಸಿ ಹೆಣ್ಣು ತಗೊಂಡು ಬಾ ಜಲ ಸೋಸಿ ನೀರು ತಗೊಂಡು ಬಾ *ಕುರು ಮೇಲೆ ಬರೆ ಎಳೆದ ಹಾಗೆ *’ಕೋ’ ಅನ್ನೋದು ಕುಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ ,’ತಾ’ ಅನ್ನೋದು ತಾತರಾಯನ ಕಾಲದ್ದು *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವತನಕ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜಗಳ ಕಲಿತವು *ಗಂಧದ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯ ತಂದು ಪೂಸಿದ *ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ *ಗಳಕ್ಕನೇ ಉಂಡವ ರೋಗಿ ಗಳಿಗೆ ಉಂಡವ ಭೋಗಿ *ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ *ಗುಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಕಸವಿರಬಾರದು ಬಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಹಸಿವಿರಬಾರದು *ಗುಣಗೇಡಿ ಒಡನಾಟ ಯಾವಾಲು ದುಃಖದೇಲ್ ಇದ್ದಂತೆ *ಗಾಳಿ ಗುದ್ದಿ ಮೈ ಕೈ ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ಗಾಣಿಗಿತ್ತಿ ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ನೆತ್ತಿ ತಂಪಾದೀತೇ? *ಗಾಜಿನ ಮನೇಲಿರೋವ್ರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೇ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯಬಾರದು *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉಂಡು ಮಲಗುವ ತನಕ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೂಸು ಬಡವಾಯಿತು. *ಗಂಡ-ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ತಿಂದು ಮಲುಗೊ ವರೆಗೆ *ಗಂಡಸು ಕೂತು ಕೆಟ್ಟ ;ಹೆಂಗಸು ತಿರುಗಿ ಕೆಟ್ಟಳು *ಗಂಧ ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೂ ಬಳಿದುಕೊಂಡರಂತೆ *ಗಣೇಶನನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಅವರ ಅಪ್ಪನನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ *ಗೌರಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗತಿಗೆಟ್ಟ ಅಳಿಯ *ಗಿಡವಾಗಿ ಬಗ್ಗದ್ದು ಮರವಾಗಿ ಬಗ್ಗೀತೆ ? *ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗದ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು *ಗಿಣಿ ಸಾಕಿ ಗಿಡುಗನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. *ಗುಡ್ಡ ಕಡಿದು ಹಳ್ಳ ತುಂಬಿಸಿ ನೆಲ ಸಮ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ *ಘಟಾ (ದೇಹ ಇದ್ದರೆ ಮಠಾ ಕಟ್ಟಿಸಬಹುದು. *ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗ ತೂರಿಕೊ, ಧಾರಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾರಿಕೊ *ಗಂಡ ಹೆಂಡಿರ ಜಗಳ ಉನ್ಡು ಮಲಗೊ ತನಕ *ಗವುಜಿ ಗದ್ದಲ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಗೋವಿಂದ ಭಟ್ಟ ಬಾವೀಲಿ ಬಿದ್ದ *ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ *ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲದವಳ ಒಡಗೂಟ ನಾಯ್ ಹೆಣಾನ ಹತ್ತಿ ತಿನ್ನುವಂತೆ *ಚೇಳಿಗೆ ಪಾರುಪತ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮನೆಯವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಮುಟ್ಟಿಸಿತಂತೆ. *ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸಂತೆಯಲ್ಲೂ ನಿದ್ದೆ ಬಂತು *ಚಿನ್ನದ ಸೂಜೀಂತ ಕಣ್ಣು ಚುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? *ಛತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ . *ಚರ್ಮ ಸುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಪ್ಪು, ಕರ್ಮ ಮುಕ್ಕಾದ್ರೆ ಮುಕ್ತಿ *ಜಪ-ತಪ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದರೆ ಅಂತಕನ ವಿಪರೀತ ತಪ್ಪೀತೆ *ಜೀವ ಜೀವವ ತಿಂದು ಜೀವಿಸುತಿದೆ ಜಗವೆಲ್ಲ *ಜಾಣನಿಗೆ ಮಾತಿನ ಪೆಟ್ಟು; ದಡ್ಡನಿಗೆ ದೊಣ್ಣೆಯ ಪೆಟ್ಟು *ಜಟ್ಟಿ ಜಾರಿದರೆ ಅದೂ ಒಂದು ಪಟ್ಟು *ಜರಡಿ ಸೂಜಿಗೆ ಹೇಳಿತಂತೆ: ನಿನ್ನ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೂತು *ಟೊಣಪೆ (ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದ) ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಣಗುವುದೇ ಅರ್ಥ *ಡಂಬು ಬೂಟಾಟಿಕೆ) ನನ್ನ ಕೇಳು, ಡಬ್ಬು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಕೇಳು *ಡಾವರ ನೀರಡಿಕೆ) ಹತ್ತಿದಾಗ ದೇವರ ಧ್ಯಾನ *ತಕ್ಕುದನ್ನು ಅರಿಯದ ಓದು ಲಕ್ಷ ಓದಿದರೇನು *ತಕ್ರ ಮಜ್ಜಿಗೆ) ಶಕ್ರನಿಗೆ(=ಇಂದ್ರ) ಸಹಾ ದುರ್ಲಭ *ತಗಲುಗಾರನಿಗೆ ದಗಲ್ ಬಾಜ್) ಬಗಲ ಮೇಲೆ ಜ್ಞ್ಯಾನ *ತಗ್ಗು ಗದ್ದೆಗೆ ಮೂರು ಬೆಳೆ ಎತ್ತರದ ಗದ್ದೆಗೆ ಒಂದೇ ಬೆಳೆ *ತಗ್ಗು ದವಸಕ್ಕಾಗಿ ಹಗ್ಗ ಕೊಂಡು ಕೊಂಡ *ತಟದಲ್ಲಾಗಲೀ ಮಠದಲ್ಲಾಗಲೀ ಹಟದ ಜಂಗಮನ ಕಾಟ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ *ತಟ್ಟನೆ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತುಟಿ ಬಿಟ್ಟನಂತೆ *ತಟ್ಟಿ ಬೈಸಿಕೊಂಡರೂ ತಟ್ಟೇ ಹುಳಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ *ತತ್ರಬಿತ್ರಿಯ (ತಂತ್ರಗಾರ) ಮುಂದೆ ಕತ್ತೆಯ ಹಾಗೆ ಆದ *ತತ್ವಮಸಿ ಅಂತ ಅನ್ನೋದ್ ಕಲಿ ಅಂದ್ರೆ ತುತ್ತು ಸವಿ ಅಂತ ಉಣ್ನೋದ್ ಕಲ್ತ *ತನಗೆ ಇಲ್ಲದ ಮಾರಿ ತಮ್ಮಡಿಗೆ (ತಮ್ಮಡಯ್ಯನಿಗೆ) ವರಾ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? *ತನಗೆ ಇಲ್ಲದವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಹೊದಿಸ್ಯಾಳು *ತನಗೆ ಬಂದ ಹಾನಿ ದುಡ್ಡಿನಿಂದ ಹೋಯಿತು *ತನಗೇ ಇಲ್ಲದವ ಪರರಿಗೆ/ಮಂದಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು *ತನ್ನ ಅಕ್ಕನ ಅರಿಯದವಳು ನೆರೆಮನೆ ಬೊಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಲ್ಲಳೇ? *ತನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ತಾನೇ ಶರಣು ಮಾಡಿ ಹರಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತನ್ನ ತಾ ತಿಳಿದು ತಾನು ತಾನಾದುದೆ ಉನ್ನತಿ *ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತಾನ್‍ಆದಾನು ತನ್ನ ತಾ ಮರೆತರೆ ತಾ ಹೋದಾನು *ತನ್ನ ತಾನರಿತವಗೇ ತ್ರಿಭುವನ ತನ್ನೊಳಗೆ ಕಂಡಿತ್ತು *ತನ್ನ ನೆರಳು ತಾ ಕಂಡು ನರಳುವವ ಮರುಳನಲ್ಲವೇ? *ತನ್ನ ಮನೆ ಉಪ್ಪು ಇಲ್ಲ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಉರಿಯೋ *ತನ್ನ ಮರ್ಯಾದೆ ಕೆಟ್ಟವ ಪರರ ಮರ್ಯಾದೆ ಇಟ್ಟಾನೆ? *ತನ್ನ ಸುಖವೇ ಲೋಕದ ಸುಖ, ತನ್ನ ಕಷ್ಟವೇ ಲೋಕದ ಕಷ್ಟ *ತನ್ನ ಹಲ್ಲು ತಾ ಮರಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮೇಲೆ ದೂರು ಹೇಳಿದ *ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತಾ ಹೊರೆಯದವ ಮುನ್ನಾರ ಸಲಹುವ? *ತಪಸ್ಸು ಇದ್ದವನೇ ಗಭಸ್ತಿ ಕಾಂತಿ) ಉಳ್ಳವನು *ತಪ್ಪನೆ ಬಾ ತಕ್ಷಣ ಬಾ ಅಂದ್ರೆ ತಬ್ಬಲಿಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ *ತಪ್ಪಲೇಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದರೆ ಕಪಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದದ್ದು ಹೋದೀತೇ *ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ತೆಪ್ಪ ದೋಣಿ) ಏನು ಮಾಡೀತು *ತಫಾವತುಗಾರ ಹಣ ತಿಂದು ಹಾಕುವವ) ತಪ್ಪಿದರೆ ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಏನು ಕೋಪ *ತಬ್ಬಲಿ ತಬಕು (ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ತಟ್ಟೆ, ತಂಬಾಕು ತಟ್ಟೆ) ಕದ್ದು ಜಗಲೀಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ *ತಬ್ಬಲಿಯಾದವನು ಬೊಬ್ಬೆ ಹಾಕಿ ಹೆಬ್ಬುಲಿಯ ಓಡಿಸ್ಯಾನೆ? *ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯವನೇ ಸರಿ ಒಮ್ಮಾನಕ್ಕಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ *ತಮ್ಮ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಐವರು ಪರರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ನೂರಾ ಐವರು *ತಮ್ಮ ಸಂಗಡ ತಂಗಿಯ ಗಂಡ ದೂರು ಹೇಳಿದರೆ ನಿನಗೇನಪ್ಪ *ತಮ್ಮನ ಸಂಗಡ ತಿಮ್ಮ ಬಂದರೆ ತಂಗಳನ್ನವೇ ಗತಿ *ತರಗು ಒಣಗಿದ ಎಲೆ) ತಿಂಬುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ *ತರಗು (ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳು)ಮೊರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯದು *ತರಗು ತಿನ್ನುವವನ ಮನೆಗೆ ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು *ತರಗು ಲಡ್ಡಿಗೆ ಡೊಳ್ಳು ಗಣಪತಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ *ತರತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಮರೆತರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆ *ತರಬಲ್ಲವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಡಜಾಣೆ (ಅಡಕವಾದ ಜಾಣ್ಮೆ ಉಳ್ಳವಳು) *ತರಲಿಲ್ಲ ಬರಲಿಲ್ಲ ಬರ ಹ್ಯಾಗೆ ಹಿಂಗೀತು *ತರವಲ್ಲದ ಮಾತು ಮರ ಏರಿದರೆ ಆದೀತೇ *ತರುಬಿ ಹೋಗುವನ್ನ ಕರುಬಿ ಅಸೂಯೆ) ಮಾಡುವುದೇನು? *ತರುಬಿದವಗೂ ಅಡ್ಡಕಟ್ಟು, ಹೊಡೆ) ಓಡಿದವಗೂ ಸರಿಪಾಲು ಕಷ್ಟ *ತರುವವ ಮರೆತರೆ ಮೊರ ಏನು ಮಾಡೀತು *ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಅಂತ ಕಲ್ಲ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಮುಂಡಾಸು ನೂರು ಕಟ್ಟಬಹುದು *ತಲೆ ಬಲಿಯಿತು ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಕಾಲು ಹೊಣೆಯಾದ ಹಾಗೆ *ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲ ತನು ಮೃಗನಾಭಿ ಬೇಡಿತು *ತಲೆಗೆ ಒಂದು ಕಡ್ಡೀಯಾದರೆ ಒಂದು ತಲೆಯ ಹೊರೆ *ತಲೇ ಒಡೆದವನೂ ಸಮ ಲೇಪ ಹಚ್ಚಿದವನೂ ಸಮ *ತಲೇ ಕೂದಲಿದ್ದರೆ ಎತ್ತ ಬೇಕಾದರು ತುರುಬು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು *ತಲೇ ಕೂದಲು ಉದ್ದವಿದ್ದವಳು ಹ್ಯಾಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೂ ಚಂದ *ತಲೇ ಕೂದಲು ನೆರೆಯಾದ ಮೇಲೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡ ತಬ್ಬಲಿ ಮುರವ ತಿರುಕ) *ತಲೇ ಮೂರು ಸುತ್ತು ತಿರುಗಿದರೂ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಲೇ *ತಲೇ ಮೇಲಣ ಬರಹ ಎಲೆಯಿಂದ ಒರೆಸಿದರೆ ಹೋದೀತೇ *ತಲೇ ಸಿಡಿತಕ್ಕೆ ಮಲಶೋಧನೇ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತವಡು ತಿಂದರು ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು, ಕೊಂಕು) ಘನ *ತವಡು ತಿಂಬುವವ ಹೋದರೆ ಉಮ್ಮಿ ತಿಂಬುವವ ಬತ್ತಾನೆ *ತಳವಾರನಿಗೆ ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಕುಳವಾರು (ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಮೂಹ) ಹೋದೀತೋ? *ತಳಿಗೆ ಚಂಬು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮಳಿಗೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾಗೆ *ತಾ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಇರಲಿ, ಕೊ ಅನ್ನೋದು ನಮ್ಮ ಕುಲಕೋಟಿಗೂ ಬೇಡ *ತಾ ಕಳ್ಳೆ ಪರರ ನಂಬಳು, ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಗಂಡನ ನಂಬಳು *ತಾ ಕಾಣದ ದೇವರು ಪೂಜಾರಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟೀತೇ? *ತಾ ನೊಂದಂತೆ ಬೇರೇರ ನೋವನ್ನೂ ಅರಿಯಬೇಕು *ತಾಗದೆ ಬಾಗದು ಬಿಸಿಯಾಗದೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗದು *ತಾಟುಗಾರ (ಗರ್ವದ ಮನುಷ್ಯ) ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೋಟಗಾರನಾಗಿ (ತನ್ನಿಂದಲೇ ತಾ ಮೂರ್ಕನಾಗುವುದು) ಬಿದ್ದ *ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಇಕ್ಕಿದ ಹಾಗೆ *ತಾನು ಗರತಿ ಆದರೆ ಸೂಳೆಗೇರೀಲಿ ಮನೆ ಕಟ್ಟು *ತಾನು ಜಾರಿಬಿದ್ದು ಉಣ್ಣೆಯಂತ ನೆಲ ಅಂದ *ತಾನು ತಿಂದದ್ದು ಮಣ್ಣು ಹೆರರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಹೊನ್ನು *ತಾನು ತಿಂಬೋದು ಪಲ್ಲೆ ಸೊಪ್ಪು ಹಿರೇ ಕುದರೆ ಚೇಷ್ಟೆ *ತಾನು ನೆಟ್ಟ ಬೀಳು (ಬಳ್ಳಿ) ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಬ್ಬಿತು *ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಮೊಸರಿಗೆ ಚೀಟು *ತಾನು ಹೋದರೆ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದರೆ ಮೊಸರು ಕೊಟ್ಟಾರೆ *ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು *ತಾಯಿ ಕಲಿಸಿದ ಊಟ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿ *ತಾಯಿ ಬೇಕು ಇಲ್ಲವೆ ಬಾಯಿ ಬೇಕು *ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ *ತಾಯಿ ಮಾರಿಯಾದರೆ ತರಳನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದಾನು *ತಾಯಿದ್ದರೆ ತವರು ಮನೆ ನೀರಿದ್ದರೆ ಕೆರೆ ಬಾವಿ *ತಾಯಿನ್ನ ನೋಡಿ ಮಗಳನ್ನ ತಕ್ಕೋ ಹಾಲನ್ನ ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೇನ್ನ ತಕ್ಕೋ *ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ತರ್ಕವಲ್ಲ ಗುರುವಿನ ಹತ್ತಿರ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲ *ತಾರಕ್ಕೆ (ಎರಡು ಕಾಸಿನ ನಾಣ್ಯ) ಮೂರು ಸೇರು ಉಪ್ಪಾದರೂ ತರುವುದಕ್ಕೆ ಗತಿ ಬೇಡವೋ *ತಾರತಮ್ಯ ಅರಿಯದವ ದೊರೆಯಲ್ಲ ಮಾತು ಮೀರಿದವ ಸೇವಕನಲ್ಲ *ತಾರು ಮಾರು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಯಾರು ತಾನೆ ನಂಬ್ಯಾರು *ತಾರೇ ಬಡ್ಡೀ ನೀರಾ ಅಂದ್ರೆ ತರುವೆನು ನಿಲ್ಲೊ ತಿರುಕ ಮುರವ *ತಾಸಿಗೊಂದು ಕೂಸು ಹೆತ್ತರೆ ಈಸೀಸು ಮುತ್ತು *ತಾಸಿನ ಬಟ್ಟಲು ನೀರ ಕುಡಿದರೆ ತಾಸಿಗೆ ಕೊಡತೀ ಪೆಟ್ಟು *ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು *ತಾಳಿಕೆ (ತಾಳ್ಮೆ) ಉಳ್ಳವನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ ಕಾಳು *ತಾಳೆ ಹೂವು ಶಿವನಿಗೆ ಆಗದು ಸಂಪಿಗೆಯ ಹೂ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಕೆ ಆಗದು *ತಾಳೆಮರ ದೊಡ್ಡದಾದರೂ ತಾಳೆ ಹೂವಿಗೆ ಸರಿಯಾದೀತೇ *ತಾಳೇ ಹಣ್ಣು ತಾನೇ ಬಿದ್ದರೂ ಬಾಳಾದ ಮುರವಗೆ ಬಾಯಿ ಮುಚ್ಚಿತು *ತಾಳ್ಮೆ ಇದ್ದ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬೀಳು ಬಿದ್ದರೆ ಬಾಳ್ಯಾನು *ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಾಗಿ ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ತಂಗಾಳಿ ಹಿಂಗದಿರಲಿ *ತಿಗಳಗಿತ್ತಿಯ ಬಾಯಿ ಕೆಣಕಬೇಡ ಬಗಳೊ ನಾಯಿ ಬಡಿಯಬೇಡ *ತಿಗಳಾ ತಾ ಕೆಡುತ್ತಾ ಏಳು ನೆರೆ ಕೆಡಿಸಿದ *ತಿಗುಳಗೆ ತುತ್ತಿಗೆ ತತ್ವಾರವಾದರೂ ನೆತ್ತಿತುಂಬಾ ನಾಮಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ *ತಿಪ್ಪಯ್ಯಗೆ ಸೂಜಿ ಮೇಲು ಕಳ್ಳಗೆ ಬಾಯಿ ಮೇಲು *ತಿಪ್ಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಡ್ರುವವಗೆ ತಕ್ಯೆ ಯಾತಕ್ಕೆ *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ಅರಿವೆಯಾದರೂ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಬಿರುದು *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲಣ ದೀಪ ಉಪ್ಪರಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದೀತೋ? *ತಿಪ್ಪೇ ಮೇಲೇ ಮುಪ್ಪಾದ ಕುಂಬಾರ ತಿಪ್ಪ *ತಿಪ್ಪೇ ಮ್ಯಾಲೆ ಮಲಗಿ ಉಪ್ಪರಿಗೆ ಕನಸು ಕಂಡ ಹಾಗೆ *ತಿಮರು ಕಡಿತ, ನವೆ) ತುರಿಸಿದರೆ ಅರಸಿನ ಹಾಗೆ *ತಿರಿಚಿನಾಪಳ್ಳಿಗೆ ತಿರಿದುಂಬೊದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೈ ಸವರಿಸಬೇಕೆ *ತಿರಿತಿರಿಗಿ ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತುರಕನಿಂದ ದೆಬ್ಬೆ ತಿಂದ *ತಿರಿತಿರಿಗಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಹತ್ತರ ಹೋದರೆ ತಿರಿದುಂಬೋದು ತಪ್ಪೀತೇ? *ತಿರಿದುಂಬುವ ಭಟ್ಟ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾದರೂ ಬಿಟ್ಟಾನು ಭೊಜನ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಬಿಡಲೊಲ್ಲ *ತಿರುಕನ ಬಳಿಗೆ ತಿರುಕ ಹೋದರೆ ಮರುಕ ತಾ ಬರುವುದೇ? *ತಿರುಕನಿಗೆ ಮುರುಕು (ಬೆಡಗು ಕೊಂಕು) ಇದ್ದಾಗ್ಯೂ ತಿರಿದುಂಬುವುದು ತಪ್ಪದು *ತಿರುಪತಿ ಕ್ಷೌರಿಕರು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ತಿರೋಕಲ್ಲು ಮಳೇಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಮರಕ್ಕಿಂತಾ ಕಡೆಯಾದೀತೇ *ತಿಳಿಯಕ್ಕಿಲ್ಲ ನೋಡಕ್ಕಿಲ್ಲ ಹುಚ್ಚು ಮೂಕನ ಆಟ *ತೀಟೆಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆತ್ತು ತಿರುಮಲ ದೇವರ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ತೀಟೆ ತೀರಿದಮೇಲೆ ಲೌಡಿ ಸಂಗ ಯಾಕೆ? *ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ತೆರೆಯ ಭಯವೇ *ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು *ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ತೋಟದ ಕಬ್ಬಿಗಿಂತ, ಪೋಟೆಯ ಜೇನಿಗಿಂತ, ಬಲ್ಲವಳ ಕೂಟ ಲೇಸು *ತಾ ಮಾಡಿದ್ದು ಉತ್ತಮ, ಮಗ ಮಾಡಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮ, ಆಳು ಮಾಡಿದ್ದು ಹಾಳು *ತಾಮ್ರದ ಕಾಸು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡ್‌ತಂತೆ *ತಾನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಮಗ ಮಾಡುವುದು ಮಧ್ಯಮ; ಆಳು ಮಾಡುವುದು ಹಾಳು *ತಾಯಿ ಮಾಡಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ;ಊರು ಮಾಡಿದ ಕೊಳಗ *ತೋಳ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೊಂದು ಕಲ್ಲು *ತೋಟ ಶೃಂಗಾರ, ಒಳಗೆ ಗೋಣಿ ಸೊಪ್ಪು *ತೂಕಡಿಸುವವನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ತಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಇದೆ ಅಂತ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಯಬಾರದು *ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರು ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? *ತಮ್ಮ ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದ್ದರಿಂದಲೇ ಬೆಳಗಾಯಿತು ಎಂದುಕೊಂಡರು *ತಮ್ಮನೇಲಿ ಹೆಗ್ಗಣ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇರೇ ಮನೇ ಸತ್ತ ನೊಣದ ಕಡೆಗೆ ಬೆಟ್ಟು ಮಾಡಿದರು *ತನಗೇ ಜಾಗವಿಲ್ಲ; ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಡೋಲು ಬೇರೆ *ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತಾನೇ ತಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ತನ್ನ ಎಲೇಲಿ ಕತ್ತೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ರೆ ಪಕ್ಕದ ಎಲೇಲಿ ನೊಣ ಹೊಡೆಯಕ್ಕೆ ಹೋದ *ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೂಗುವ ಕೈ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ತೂಗಬಲ್ಲುದು *ತಾಳ ತಪ್ಪಿದ ಬಾಳು, ತಾಳಲಾರದ ಗೋಳು *ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನ ಕೆಡಿಸ್ತು *ತೇದು ಇಕ್ಕಿದೋಳಿಗಿಂತ ಸಾದು ಇಕ್ಕಿದೋಳು ಹೆಚ್ಚು *ತುತ್ತು ತೂಕ ಕೆಡಿಸಿತು, ಕುತ್ತು ಜೀವ ಕೆಡಿಸಿತು *ದನಿಯಿದ್ದವರೂ ಅತ್ತರೂ ಚಂದ ನಕ್ಕರೂ ಚಂದ *ದಾನ ಮಾಡೋಕೆ ಕನಲುವ ಮಾನವ ದಂಡ ಚಕಾರ ಎತ್ತದೆ ತೆರುವ *ದಾನಿಗೆ ದೀನತನ ಸಲ್ಲ, ಗ್ನಾನಿಗೆ ಮೌನ ಸಲ್ಲ *ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ *ದಿಟವೇ ಪುಣ್ಯದ ಪುಂಜ ಸಟೆಯೇ ಪಾಪದ ಬೀಜ *ದೀನನ ಬೇಡಿ ಬಳಲಿದರೆ ಆತ ಏನು ಕೊಟ್ಟಾನು *ದೀಪಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆಯ ಹುಯ್ಯ್ ಅಂತ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೇ *ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? *ದೈವ ಅನ್ನೋದ ಮತ್ತೆಲ್ಲೂ ನೊಡದೆ ತಾನಿದ್ದ ಒತ್ತಿಲೇ ನೋಡು *ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲ ದೈವ ಒಲಿದರೆ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ *ದೈವದ ಸೊಲ್ಲು ಹರಟುವಾತ ಭವದೊಳಗೆ ತೇಲಾಡುತಿದ್ದ *ಧರ್ಮದ ಹಾದಿ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಓದು ವಾದಗಳೇಕೆ *ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ *ದೇವರಿಲ್ಲದ ಗುಡಿ;ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ *ದೇವರು ವರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಪೂಜಾರಿ ವರ ಕೊಡ *ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಊದಿನ ಕಡ್ಡಿ ಹಚ್ಚದಿದ್ದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ ಬಿಡಬೇಡ *ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಿನ್ನ ಗಳಗಂಟೆಗೆ *ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದಟ್ಟಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಳ ಹಾಕಿದರು *ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಆಕಳ ಹಲ್ಲು ಎಣಿಸಿದರು *ದೊಡ್ಡವರು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡು; ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ *ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ದಾಯವಾಗಿ(=ದಾನವಾಗಿ) ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನನಗೆ ಒಂದಿರಲಿ ನಮ್ಮಪ್ಪನಿಗೆ ಒಂದಿರಲಿ *ದುಡ್ಡಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಅಂಟು ಹಾಕಿದ್ಯೋ? *ನಕ್ಕು ನುಡಿದವರು ಕಡೆಗೆ ಅಡವಿಯಲಿಕ್ಕಿ ಬರುವರು *ನಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣು ಒಬ್ಬನ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಬೇರೆ *ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ *ನಲ್ಲೆ ಮುಂದೆ ಸುಳಿದರೆ ಲೋಕದೊಳಗೆ ಒಲ್ಲದವರಾರು *ನಾ ಬಡವ ವಾಲಗ ಸಾವಕಾಶ ಊದು ಅಂದಂತೆ *ನಾ ಬಲ್ಲೆ ಅನ್ನೊ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗು ಸಲ್ಲದು *ನಾಡಳಿದು ನಾಡೊಡೆಯನಿಗೆ ಕೇಡು ನಾಡೊಡೆಯ ಅಳಿದು ನಾಡಿಗೆಲ್ಲ ಕೇಡು *ನಾಡೆಂದ್ರ ಕಾಡನ್ನ ಸುಡುವಾಗ ದೇವೇಂದ್ರ ಗಾಳೀನ್ನ ನೋಡೊಕೆ ಕಳಿಸಿದ *ನಿಷ್ಠೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೈವ ಕಲ್ಲುಗುಂಡೊಳಗೆ ಅಡಗಿತ್ತು *ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ನಷ್ಟ *ನೀಡುವವ ಉತ್ತಮ ಬೇಡಿದರೂ ನೀಡದವ ಅಧಮ *ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ *ನೀರೆಯ ಓರೆಗಣ್ಣ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಾಡೆಲ್ಲ ಇರಿದಾಡಿತು/ಕಾದಡಿತು *ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಹೊತ್ತು ಸಾವಿಗಂಜಿ ಜಗವೆಲ್ಲ ಸುತ್ತಾಡಿದ *ನೆರಲೆ ಹಣ್ಣು ಬಲು ಕಪ್ಪು ತಿಂದು ನೋಡಿದರೆ ಬಲು ಸವಿ *ನೆರೆದ ಸಿರಿ ಜಾವಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಯಿತು *ನೇಮ ಉಳ್ಳವನ ಕಂಡರೆ ಯಮನಿಗೂ ಭಯ *ನೀರೆ ನಿನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವೇನೆ ನೀರ ಕಡಿದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಬಂದಾದೇನೆ *ನಡತೆ ಕಲಿಯೋದು ಏರುಬಂಡೆ ನಡತೆ ಕೆಡೋದು ಜಾರುಬಂಡೆ *ನೆಂಟರೆಲ್ಲ ಖರೆ, ಕಂಟಲೆ ಚೀಲಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡ *ನಾಯೀನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರೆ ಕಂಡು ಇಳಿಬಿತ್ತು *ನಾಯಿ ಬಾಲಕ್ಕೆ ದೆಬ್ಬೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ *ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯೆ ? *ನಾಯಿ ಮೊಲೇಲಿ ಖಂಡುಗ ಹಾಲಿದ್ದರೇನು, ದೇವರಿಗಿಲ್ಲ ದಿಂಡರಿಗಿಲ್ಲ *ನೀರಿಳಿಯದ ಗಂಟಲೊಳ್ ಕಡುಬಂ ತುರುಕಿದಂತಾಯ್ತು (ಮುದ್ದಣ) *ನೂರು ಜನಿವಾರ ಒಟ್ಟಿಗಿರಬಹುದು; ಮೂರು ಜಡೆ ಒಟ್ಟಿಗಿರುವುದಿಲ್ಲ *ನದೀನೇ ನೋಡದೆ ಇರೋನು ಸಮುದ್ರ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಗೆ *ನಗೋ ಗಂಡಸನ್ನೂ ಅಳೋ ಹೆಂಗಸನ್ನೂ ನಂಬಬೇಡ *ನಗುವ ಹೆಂಗಸು, ಅಳುವ ಗಂಡಸು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು *ನಮಾಜು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಮಸೀದಿ ಕೆಡವಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗೋಪುರ ತಲೇ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು *ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ ? *ನಮ್ಮ ದೇವರ ಸತ್ಯ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. *ನನ್ನ ಮಗ ಎಂಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ದಂಟು ಎಂದ *ನರಿ ಕೂಗು ಗಿರಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆಯೆ ? *ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನರಿ ತನ್ನ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತಂತೆ *ನವಿಲಾಡಿತು ಅಂತ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ತೆರೆಯಿತು *ನವಿಲನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಂಬೂತ ಪುಕ್ಕ ಕೆದರಿತಂತೆ *ನಿಸ್ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಹುಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಸಹ ಭುಸುಗುಡುತ್ತದೆ *ನೀನು ಮೊಳ ಬಿಟ್ಟರೆ,ನಾನು ಮಾರು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರು ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪುಣ್ಯ ಉಂಡು ಸುಖ ಅನುಭೋಗಿಸಿ) ತೀರಿತು, ಪಾಪ ತಿಂದು ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿ) ತೀರಿತು *ಪೆದ್ದ ಮರದ ತುದಿಯೇರಿ ಅಣಿತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತ *ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು *ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಬಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕೇಡು *ಪಾಂಡವರು ಪಗಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಕವಡೆಯಾಡಿ ಕೆಟ್ಟರು *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ಕರೂ ಮೊಳಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪಾಯಸ ಮಾಡಿ ನಾಯಿ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಳಸಿದ ಹಾಗೆ *ಪಕ್ಕದ ಮನೇಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿ ಬಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೇಗೆ ಬೀಳೋವರೆಗೂ ತಾಕಲ್ಲ *ಪಾಪಿ ಸಮುದ್ರ ಹೊಕ್ರೂ ಮೊಣಕಾಲುದ್ದ ನೀರು *ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೇಯ ತೀರ್ಥ ಸಿಗೋದು *ಬಂಡಾಟದ ನಡೆ ಚೆಂದ ಮಿಂಡಾಟದ ನುಡಿ ಚೆಂದ *ಬಂದ ಅಥಿತಿಗೆ ಅನ್ನ ಇಕ್ಕದ ಬದುಕು ಯಾತಕ್ಕು ಬೇಡ *ಬಂದರು ಬಾ ಅನ್ನದ ದರ್ಪಕುರುಡರ ಸಾವಸವೇ ಬೇಡ *ಬಣ ಬಣ ಬೆಳಕು ಹರಿದಾಗ ಕತ್ತಲು ಎತ್ತಲೊ *ಬನ್ನ ಪಟ್ಟುಣ್ಣೋ ಬಿಸಿ ಅನ್ನಕ್ಕಿಂತ ತಂಗುಳೇ ಲೇಸು *ಬರಿಗೆಟ್ಟ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಕೊಂದು ತಿನ್ನೊ ಮಾರಿ ಲೇಸು *ಬಲ್ಲಿದರೊಡನೆ ಸೆಣಸಿ ಮಾತಾಡಿದರೆ ಅಲ್ಲೇ ಬಂತು ಕೇಡು *ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತೆಂದು ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಹೂಡಬೇಕೆ *ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು *ಬಾಳಿ ಬದುಕುವರಿಗೆ ಹಾಳೂರ ಸುದ್ದಿ ಯಾಕೆ *ಬಾಳಿಬದುಕಿದವ ಕಲಿ(=ವಿದ್ಯೆ)ಕಲಿತ, ಬಾಳಲಾರದವ ಪಾಠ ಕಲಿತ *ಬಿದ್ದ ಪೆಟ್ಟಿಗಿಂತ ನಕ್ಕ ಪೆಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. *ಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸೋತಲ್ಲಿ ಹೊದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿತು *ಬಿದ್ದಿನ ಅತಿಥಿ, ನೆಂಟ) ಬಂದು ಹಾಳು ಮನೇ ಯಜಮಾನ (ಮನೆಯೊಡೆಯ) ಕುಂತು ಹಾಳು *ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು *ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು *ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂತೆ *ಬುದ್ಧಿ ಉಳ್ಳವನಿಗೆ ಕರ್ಮ ತಿದ್ದಿ ಕೊಡುತಿತ್ತು *ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕಂಡಿತು ಬಡಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ *ಬೆಲ್ಲದ ಸಿಪಾಯಿ ಮಾಡಿ ಇರುವೆ ಹತ್ತರ ಕಳಿಸಿದ *ಬೇಡಿದರೆ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ ನೀಡುವರ ಬೇಡ ಅನ್ನೋದ್ ಕಷ್ಟ *ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಂಪು ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಂಪು *ಬೇವು ಕಾಗೆಗೆ ಇಷ್ಟ ಮಾವು ಕೋಗಿಲೆಗೆ ಇಷ್ಟ *ಬೋನದ ಬುತ್ತಿ ತಪ್ಪಿ ಚಿತ್ತವಲ್ಲಭೆಯನ್ನು ಮರೆಸಿತ್ತು *ಭಂಗಿ ರಸ ನೆತ್ತಿಗೇರಿ ಬಿಂಗಿಯಂತೆ ಆಡಿದ *ಭಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಮುಕ್ತಿ ,ಶಕ್ತಿ ಉಳ್ಳಾತಗೆ ಭುಕ್ತಿ *ಭಲೆ ಜಟ್ಟಿ ಅಂದ್ರೆ ಕೆಮ್ಮಣ್ಣು ಮುಕ್ಕಿದ *ಭೋಗಿ ಭೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ರೋಗಿಯಾದ, ಯೋಗಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ನೆರೆದು ಯೋಗವಾದ *ಬೀದೀಲಿ ಹೋಗೋ ಮಾರೀನ ಮನೆ ಹೊಕ್ಕು ಹೋಗು ಅಂದಂತಾಯ್ತು *ಬೀದೀಲಿ ಹೊಗೊ ಮಾರೀನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದಂಗೆ *ಬಡ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಬಿಲ್ಪತ್ರೇನೂ ’ಭುಸ್’ ಅಂತಂತೆ *ಬಡವರ ಮನೆ ಊಟ ಚೆನ್ನ, ದೊಡ್ಡವರ ಮನೆ ನೋಟ ಚೆನ್ನ *ಬರೀ ಕೈಗಿಂತ ವಾಸಿ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕಡಗ *ಬರ್ತಾ ಬರ್ತಾ ರಾಯರ ಕುದುರೆ ಕತ್ತೆಯಾಯ್ತು *ಬಸವನ ಹಿಂದೆ ಬಾಲ,ಸೂಜಿ ಹಿಂದೆ ದಾರ *ಬೆಳಗೂ ಹೆತ್ತ ಮಗೂನ ನಾಯಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತಂತೆ *ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ *ಬಿಟ್ಟಿ ಬಂದದ್ದಾದರೆ ನನಗೂ ಇರಲಿ,ನಮ್ಮ ತಾತಂಗೂ ಇರಲಿ. *ಬಿರಿಯಾ ಉಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿದ *ಬಿಸಿ ತುಪ್ಪ; ನುಂಗೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ; ಉಗುಳೋದಕ್ಕೂ ಆಗೊಲ್ಲ *ಬಾಯ್ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಎಲೆ ಅಡಿಕೆ ಬೇಕು, ಮೈ ತೆವಲು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಬೇಕು *ಬೀದೀ ಕೂಸು ಬೆಳೀತು ಕೋಣೇ ಕೂಸು ಕೊಳೀತು *ಬಿಮ್ಮಗಿದ್ದಾಗ ಹಮ್ಮು, ಬಿಮ್ಮು ತಪ್ಪಿದಾಗ ದಮ್ಮು *ಮಂಡಕ್ಕಿ ತಿಂದ ಮಗ ಮದ್ದಾನೆ ತರುಬಿದ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ತಿಂದ ಮಗ ನೊಣ ಝಾಡಿಸಿದ *ಮಂತ್ರ ತಂತ್ರ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತನಗೆ ಸ್ವಂತವಲ್ಲ *ಮಂತ್ರಿ‌ಇಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ ಕೀಲು ಮುರಿದ ಯಂತ್ರದಂತೆ *ಮಂದ್ಯಾಗ ಮಚ್ಚೀಲೆ ಹೊಡೆದು ಸಂದ್ಯಾಗ ಕಾಲು ಹಿಡಿದರು *ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ *ಮದ್ದು ಬುದ್ಧಿ ದೈವ ಒಲ್ಲದೆ ತಿದ್ದವು *ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ *ಮರಗಿಣಿಯ ಕೂಡೆ ಆಡಿ ಅರಗಿಣಿ ಕೇಟ್ಟಿತು *ಮಳೇ ನೀರ ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈ ಒಡ್ಡಿದಂತೆ *ಮಾಡುವವ ಉತ್ತಮ ಆಡಿ ಮಾಡದವ ಅಧಮ *ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾತಿಗೆ ಮಾತುಗಳ ಓತು ಸಾಸಿರ ಉಂಟು *ಮಾತಿಗೊಂದು ಮಾತು ಬಂತು ವಿಧಿ ಬಂದು ಆತುಕೊಣ್ತು *ಮಾತಿನ ಬೊಮ್ಮ ತೂತಾದ ಮಡಕೆಯ ಪರಿ *ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ *ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಮಾನಿಷ್ಟರು ಮಾನಕ್ಕೆ ಅಂಜಿದರೆ ಮಾನಗೇಡಿ ತನಗೇ ಅಂಜಿದರು ಅಂದನಂತೆ *ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ *ಮಾರಿಯ ಹೋತ ತೋರಣದ ಚಿಗುರು ಬಯಸಿತಂತೆ *ಮಾಳಿಗೆ ಮನೆ ಬೇಕು ಜೋಳಿಗೆ ಹಣ ಬೇಕು ಮಾದೇವನಂಥಾ ಮಗ ಬೇಕು ಗೌರಿಯಂಥಾ ಸೊಸೆ ಬೇಕು *ಮಿಂದು ಮೈಲಿಗೆ ಉಡೊದಾದ್ರೆ ಜಳಕದ ದಂದುಗವೇಕೆ *ಮುಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒಗಟು ಬಿಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದರೆ ಒರಟು *ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು *ಮುತ್ತು ಚಿಪ್ಪಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಮುಕುಟದ ಮಣಿಯಾಯ್ತು *ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ *ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ *ಮೂಗು ಹಿಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ತಾನೇ ತೆರೆಯುವುದು *ಮೆಲ್ಲಗೆ ಹರಿಯೋ ನೀರು ಕಲ್ಲ ಕೊರೆದಿತ್ತು *ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ *ಮೊಸರ ಕಡೆದರೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಒಸೆದು ಬಂತು *ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಗ್ನಾನ ಬೇಕು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಕು *ಮಾಡೋದು ದುರಾಚಾರ, ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ *ಮಾತು ಮನೆ ಮುರೀತು, ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸ್ತು *ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಂದೋಳು ಮೂರು ಕಾಸಿಗೂ ಕಡೆ *ಮದುವೆ ಮಡಿನೋಡು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದ್ರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ ಅಂದ *ಮಕ ನೋಡಿ ಮಾರು ಹೋದ, ಗುಣ ನೋಡಿ ದೂರ ಹೋದ *ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದರಂತೆ *ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ಮುಳ್ಳು ತೆಗೆ, ಹಗೆಯಿಂದ ಹಗೆ ತೆಗೆ *ಮುದ್ದು ಮುದ್ದು ತೊಗಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲೆ *ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯ್ತು, ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯ್ತು *ಮಾಡೋದು ಅನಾಚಾರ ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ *ಮಾಡೋರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನೋಡು ನನ್ನ ಸಿರೀನ *ಮಾರಿ ಕಣ್ಣು ಹೋರಿ ಮ್ಯಾಲೆ, ಕಟುಕನ್ ಕಣ್ಣು ಕುರಿ ಮ್ಯಾಲೆ. *ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಹೋಯಿತು; ಮುತ್ತು ಒಡೆದರೆ ಹೋಯಿತು *ಮಾತು ಮನೆ ಕೆಡಿಸಿತು; ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು *ಮೀಸೆ ಬಂದಾಗ ದೇಶ ಕಾಣದು ಮೊ ಬಂದಾಗ ನೆಲ ಕಾಣದು *ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂತು *ಮಘೆ ಮಳೆ ಬಂದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು, ಮನೆ ಮಗ ಉಂಡಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೇದು *ಮಳ್ಳೀ ಮಳ್ಳಿ ಮಂಚಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲು ಅಂದ್ರೆ, ಮೂರು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂದ್ಲಂತೆ *ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಕೇಡಲ್ಲ; ಮಗ ಉಂಡರೆ ಕೇಡಲ್ಲ *ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ *ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾವಿನ ಕಾಯಿ ಉದುರುತ್ತದೆಯೆ ? *ಮದುವೇಲಿ ಗಂಡು, ಸ್ಮಶಾನ ಯಾತ್ರೇಲಿ ಹೆಣವಾಗೋ ಬಯಕೆ *ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ನೋಡು, ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ ನೋಡು *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಗುಂಡ ಅಂದರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು ಅಂದ ಹಾಗೆ *ಮಹಡಿ ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಏಣಿ ಒದ್ದ ಹಾಗೆ *ಮನೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಭಾವಿ ತೋಡಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡಿದರಂತೆ *ಮನೆ ದೇವರನ್ನ ಮೂಲೆಗಿಟ್ಟು ಬೆಟ್ಟದ ದೇವರಿಗೆ ಬುತ್ತಿ ಹೊತ್ತಂತೆ. *ಮನೆ ತುಂಬ ಮುತ್ತಿದ್ದರೆ ಗೂ ಪೋಣಿಸಿಕೊಂಡರಂತೆ *ಮಿಂಚಿಹೋದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಫಲವೇನು ? *ಮುಂದೆ ಬರೋ ಕೋಡಿಗಿಂತ ಹಿಂದೆ ಬರೋ ಬಾಲಾನೇ ವಾಸಿ *ಮುಟ್ಟಿದೋರ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ *ಮುದಿ ಮಹಾ ಪತಿವ್ರತೆ (ವೃದ್ಧ ನಾರೀ ಪತಿವ್ರತಾ) *ಮುತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಯ್ತು ಅಂತ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ತೊಟ್ರಂತೆ. *ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ *ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು *ಯಾರಿಗೂ ತೋರದಂತೆ ದೈವ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾರಿಹುದು *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ *ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು *ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ *ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ *ಯೋಗಿಗೆ ರಾಗ ಇರಬಾರದು ಭೋಗಿಗೆ ರೋಗ ಇರಬಾರದು *ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ *ಯಾವ ಹುತ್ತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಾವು ಇರುತ್ತೊ *ಯಂಕ,ಸೀನ,ನೊಣ ಅಂತ ಮನೇಲಿ ಮೂರೇ ಜನ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಬಯಸಿದಂತೆ *ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಮನೆಗೆ ನಾನು ಜೋಗಪ್ಪ ಅಂದ *ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾವು ಕಾಲ ತಪ್ಪದು *ಯೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಯೋಗಿಗೆ, ಭೋಗಿ ತಂದದ್ದು ಭೋಗಿಗೆ *ಯೋಗ್ಯತೆ ಅರಿಯದ ದೊರೆ ರೋಗ ಅರಿಯದ ವೈದ್ಯ ಒಂದೇ *ಯಜಮಾನಿಲ್ಲದ ಮನೆ ಮೇಟಿ ಇಲ್ಲದ ಕಣ ಎರಡೂ ಒಂದೆ *ಯಸಗಾತಿಗೆ ದೋಸೆ ಕೊಡೊ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೂಸಿಮೂಸಿ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ಲು *ಯುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಭ್ಯಾಸ ಮುದ್ದೆ ಉಣ್ತಾ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಓಡಾಟ *ರಂಭೆಯಂಥ ಹೆಣ್ತೀನ ಬಿಟ್ಟು ದೊಂಬಿತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದ *ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು *ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ *ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ರಸಪೂರಿ ಹಣ್ಣಿಗೆ ಮನ ಸೋಲದವರಿಲ್ಲ *ರಸವಳ್ಳಿ ಹೆಣ್ಣು ಒಲಿವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಳ್ಳ ತಿಂದ ಋಣ *ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ *ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ *ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ *ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ *ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾಯ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ ನಾಯಿ ಸತ್ತರೂ ಹೆಣ *ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು *ರಾಮೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಶನೇಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾಮ ರಾಜ್ಯ ಬಂದರೂ ರಾಗಿ ಬೀಸೋದು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲ ರಾಮಾಯಣ ಕೇಳಿ, ಬೆಳಗಾಗೆದ್ದು ರಾಮಂಗೂ ಸೀತೆಗೂ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಅಂದ್ರಂತೆ *ರಾವಣಾಸುರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅರೆ ಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ *ರೇಶ್ಮೆ ಶಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಚಪ್ಪಲಿ ಏಟು *ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು ಅನ್ನ *ರೋಗಿ ಬಯಸಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ ವೈದ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದು ಹಾಲು-ಅನ್ನ *ರಂಗನ ಮುಂದೆ ಸಿಂಗನೆ ಸಿಂಗನ ಮುಂದೆ ಮಂಗನೆ ? *ರತ್ನ ತಗೊಂಡು ಹೋಗಿ ಗಾಜಿನ ತುಂಡಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು *ರಾಗ ನೆನೆಪಾದಾಗ ತಾಳ ಮರೆತು ಹೋಯಿತಂತೆ *ರಾಗಿ ಇದ್ರೆ ರಾಗ ರಾಗಿ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ರೋಗ *ರಾಮ ಅನ್ನೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣ ಬುದ್ಧಿ *ರಾಮೆಶ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೂ ಶನೀಶ್ವರನ ಕಾಟ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಬಾವೀಲಿ ಹಗಲು ಬಿದ್ದಂಗೆ *ರಟ್ಟೆ ಮುರಿದು ರೊಟ್ಟಿ ತಿನ್ನು ಕಟ್ಟೆ ಹಾಕಿ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣು *ರಸ ಬೆಳೆದು ಕಸ ತಿನ್ನಬೇಡ, ಹಸ ಕಟ್ಟಿ ಮೊಸರಿಗೆ ಪರದಾಡಬೇಡ *ರೊಂಡಿಗೆ ಏಟು ಬಿದ್ರೆ ಮೊಂಡಿಗೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರು *ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು *ಲಕುಮಿ ತೊಲಗಿದ ಬಳಿಕ ಕುಲ ವೀರವಿದ್ದು ಫಲವಿಲ್ಲ *ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು *ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ *ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು *ಲಾಭವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಾಪಾರ ಕತ್ತೆ ಮೈ ಪರಚಿದಂಗೆ *ಲಂಚ ಕೊಟ್ಟು ಮಂಚ ಏರು ವಂಚನೆ ಮಾಡಿ ಕೈಲಾಸ ಏರು *ಲಕ್ಕಿ ಸೊಪ್ಪಾದರೂ ಲೆಕ್ಕದ ಮುದ್ದೆ ಉಣಬೇಕು *ಲಿಂಗ ಹರಿದ ಮೇಲೆ ಜಂಗಮನ ಹಂಗೇನು *ವರಕವಿಗಳ ಮುಂದೆ ನರಕವಿಗಳು ವಿದ್ಯೆ ತೋರಬಾರದು *ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನ ಮೊರೆ ಹಾಳೂರ ಹದ್ದಿನಂತೆ *ವಿದ್ಯೆ ಬಲ್ಲವ ಇದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ ಹೋಗಿದ್ದಲ್ಲು ಸಲ್ಲುವ *ವೈದ್ಯರ ಹತ್ತಿರ, ವಕೀಲರ ಹತ್ತಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ *ಶಾನುಭೋಗರ ಮನೇಲಿ ಶೋಭನ ಅಂದ್ರೆ ಪಟೇಲನ ಮನೇಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡ್ಲಿಲ್ವಂತೆ *ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ *ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ *ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು *ಶರಣರ ಬದುಕನ್ನು ಅವರ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡು *ಶೆಟ್ಟಿ ಶೃಂಗಾರ ಆಗೋದ್ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಣ ಕೆಡ್ತು *ಶುಭ ನುಡಿಯೋ ಸೋಮ ಅಂದರೆ ಗೂಬೆ ಕಾಣ್ತಲ್ಲೋ ಮಾಮ ಅಂದ ಹಾಗೆ *ಶೀಲವಂತರ ಓಣೀಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯ ಆದವಂತೆ *ಶೆಟ್ಟಿ ಸುಂಗಾರ ಆಗೋದರೊಳಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಹಾಳಾಯ್ತು *ಶಿವಾ ಅರಿಯದ ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಮನಾ ಅರಿಯದ ಪಾಪ ಇಲ್ಲ *ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು *ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು *ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ *ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ *ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ *ಸತ್ತು ಕೊಳ್ಳೋ ಸೊರ‍್ಗಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕಿ ಕೊಳ್ಳೋ ನರಕ ಲೇಸು *ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು *ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) *ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ *ಸರಿಯಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹರಕೆಯ ಕುರಿಯಾದ *ಸಾಮವೇದದ ಗಾನ ಭೂಮಿ ದಾನದ ಫಲವ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದವರೇ ಬಲ್ಲರು *ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ *ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ *ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ *ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ *ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಂದುರಾಗ, ಸಾಲ ಹೊಳ್ಳಿ ಕೊಡುವಾಗ ನಾನಾರಾಗ *ಸಾಲ ಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಹಾಲು ಕುಡಿದಂತೆ, ಸಾಲ ತಿರುಗಿ ಕೊಡುವಾಗ ಕಿಬ್ಬದಿ ಕೀಲು ಮುರಿದಂತೆ *ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು *ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ *ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ *ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ *ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು *ಸಿಟ್ಟು ಬಂದರೆ ಪಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಮುಕ್ಕು *ಸಿಡಿಲು ಬಡಿದರೆ ಅಂಗೈಲಿ ಹಿಡಿದ ಕೊಡೆ ಕಾಪಾಡಿತೇ *ಸಿರಿ ಬಂದ ಕಾಲದಲಿ ಕರದಲಿ ಧರ್ಮ ಬೇಕು *ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿಕಿರಿ *ಸಿರಿತನ ಇರೂತನ ಹಿರಿತನ ಸಿರಿಹೋದ ಮರುದಿನ ಕಿರಿತನ *ಸಿರಿಯಣ್ಣ ಉಳ್ಳನಕ ಹಿರಿಯಣ್ಣ ಇಲ್ಲಾದಗ ನಡಿಯಣ್ಣ *ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ಸುಳ್ಳನ ಮಾತು ಕೆಸರೊಳಗೆ ಮುಳ್ಳು ತುಳಿದಂತೆ *ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೂ ನಿಜದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಂಗೆ ಹೇಳಬೇಕು *ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು *ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ *ಸೊಕ್ಕುವುದು ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಸೇರಕ್ಕಿಯ ಗುಣ *ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು *ಸೊಲ್ಲಿನ ಬೇದ ತಿಳಿದ ಕಿರಿಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿರಿಯ *ಸಾವಿರ ಕುದುರೆ ಸರದಾರ, ಮನೆ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಸ್ತಾರ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು *ಸಾಯ್ತೀನಿ ಸಾಯ್ತೀನಿ ಅಂದೋಳು ಸಾವಿರ ಮುದ್ದೆ ನುಂಗಿದಳಂತೆ. *ಸೀರೆ ಗಂಟು ಬಿಚ್ಚೋವಾಗ ದಾರದ ನಂಟು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? *ಸೋದರ ಮಾವನ ಚಾಳು ತುಂಡಪುಂಡರ ಪಾಲು *ಸೂಳೆ ಕೈಲಿ ಜೋಳ ಕುಟ್ಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ *ಸಂತೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಮೊಳ ನೇದ ಹಾಗೆ *ಸಂತೆಗೂ ಮುಂಚೆ ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ನೆರೆದರಂತೆ *ಸಣ್ಣವರ ನೆರಳು ಉದ್ದವಾದಾಗ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮುಳುಗುವ ಕಾಲ *ಸಗಣಿಯವನ ಸರಸಕ್ಕಿಂತ, ಗಂಧದವನ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು *ಸಗಣಿಯವನೊಡನೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಗಂಧದವನ ಜೊತೆ ಗುದ್ದಾಟ ಮೇಲು *ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸೊಣಗ ಸಟ್ಟುಗ ನೆಕ್ಕಿತಂತೆ *ಸಮುದ್ರ ದಾಟಿದವನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ದೊಡ್ಡದೆ *ಸಮುದ್ರದ ಮದ್ಯೆ ಇದ್ದರೂ ಉಪ್ಪಿಗೆ ಬರವಂತೆ *ಸಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಶೂಲ, ಕಾಲ ಅಂದ್ರೆ ಯಮ *ಸಾಲಗಾರನ ಮನೆಗೆ ಸವುದೆ ಹೊತ್ತರೆ ಮೇಲಣ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಸಮವಾಯಿತು *ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ ಸವತಿ ಮನೆ ಬೇಡ *ಸಾವಿರ ಕುದರೆ ಸರದಾರ ಮನೇ ಹೆಣ್ತಿಗೆ ಪಿಂಜಾರ *ಸಾವಿರ ಸಲ ಗೋವಿಂದ ಅಂದರು, ಒಬ್ಬ ದಾಸಯ್ಯನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂಡು ಮಡುವೆ ಮಾಡು *ಸಾವಿರ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಮಾಡು *ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಸಾಮು ಮಾಡಿ ಸಾಯೋ ಮುದುಕಿ ಸೊಂಟ ಮುರಿದ *ಸಾಯೋ ಮುಂದೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಪ್ಪ ತಿನಿಸಿದರಂತೆ *ಸಾಯೋ ತನಕ ಶನಿ ಕಾಟ ಆದ್ರೆ ಬಾಳೋದು ಯಾವಾಗ *ಸಾಯ್ತಿನಿ ಸಾಯ್ತಿನಿ ಅಂತ ಸಾವಿರ ಕೋಳಿ ತಿಂದನಂತೆ *ಸಡಗರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿ ಈ ಹೆಣ್ಣು ಯಾರು ಅಂದಳಂತೆ ಅತ್ತೆ *ಸಂಸಾರಿ ಸಾವಾಸ ಮಾಡಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೆಟ್ಟ *ಸಂತೆ ಕಟ್ಟೋಕು ಮೊದಲೇ ಸೇರಿದರು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು *ಸಂತೆ ಸೇರೋಕೆ ಮೊದಲು ಗಂಟು ಕಳ್ಳರು ಸೇರಿದರು *ಸಮಯಕ್ಕಾದ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಸಹಸ್ರ ಹೊನ್ನು *ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಬುದ್ಧಿ ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಲದ್ಧಿ *ಸಮಯಕ್ಕಿಲ್ಲದ ನೆರವು ಸಾವಿರ ಇದ್ದರೂ ಎರವು (ಅನ್ಯ) *ಸತ್ತ ಮೇಲಿನ ಸೊರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ನರಲೋಕ ವಾಸಿ *ಸೆಟ್ಟಿ ಸಾಲ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ತಿಳೀತು *ಸೊಕ್ಕಿದ್ದು ಉಕ್ತದೆ ಉಕ್ಕಿದ್ದು ಒಲೆಗೆ ಹಾರ್ತದೆ *ಸೊಪ್ಪುಸೆದೆ ತಿನ್ನೋರ ಒಪ್ಪ ನೋಡು, ತುಪ್ಪತೊಗೆ ತಿನ್ನೋರ ರಂಪ ನೋಡು *ಸುಂಕದೋನ ಹತ್ರ ಸುಖದುಃಖ ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಹಾಗೆ *ಹಂಗು ತೊರೆದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗದ ಪರಿವೆ ಏನು *ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು *ಹಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಕೊಂಪ್ಯಾಗ ಇರೂದ್ ಲೇಸು *ಹಕ್ಕಿ ತೆನೆ ತಿಂದು ಹಿಕ್ಕೆ ಇಕ್ಕಿ ಹೋಯ್ತು *ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ *ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ *ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ *ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ *ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ *ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ *ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ *ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು *ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ *ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆ ಭಾರ *ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ *ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು *ಹರ್ಷದ ಕೂಳು ನೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು ವರ್ಷದ ಕೂಳು ತಪ್ಪಿಸ್ಕೊಂಡ *ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ *ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ *ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ *ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು *ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು *ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ *ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾದರ ಹಾಲು ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ,ಬಯಲಾದರೆ, ಬೇವಿನ ಸಾರದಂತೆ *ಹಾದಿ ಹಣವಡ್ಡ ಹಾದರಗಿತ್ತಿ ಮನೆ ಯಾವುದು. *ಹಾದೀಲಿ ಹೋಗುವವನ ಕೆಣಕ ಅವನು ಬಂದು ನಿನ್ನ ತದಕ *ಹಾಯೋ ಎತ್ತು ಹಾಯ್ದರೂ ಬಂತು ಬಿಟ್ಟರೂ ಬಂತು *ಹಾಯ್ದೆ ಇದ್ದರೂ ಎತ್ತಿನ ಕೊಂಬು ಉದ್ದ *ಹಾರದ ಕೋತಿಗೆ ಮುಪ್ಪಾಗ ಬೆಲ್ಲ ತಿನ್ನಿಸಿದರಂತೆ *ಹಾರಾಡೋ ಅಪ್ಪುಂಗೆ ತೂರಾಡೋ ಮಗ ಹುಟ್ದಂಗೆ *ಹಾರುವಯ್ಯನಿಗೆ ಹರಕೆ ಕಟ್ಟಿದಕ್ಕೆ ಹಳೇ ಪರಕೇಲಿ ಹೋಡ್ದ ಹಾಗೆ *ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ *ಹಾರುವರ ಮೋರೆಯಾದರೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯದಿದ್ದರೆ ನಾರದೆ ಇದ್ದೀತೆ. *ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ *ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು *ಹಾಲು ಕಾಯಿಸ್ಕೊಂಡು ನಾನಿದ್ದೆ ಹಲ್ಲು ಕಿರ‍್ಕೊಂಡು ನೀ ಬಂದೆ. *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ *ಹಾಲು ಬಿಟ್ಟವರ ಮನೆಗೆ ಸೀಬಿ ಅಂದಂಗೆ. *ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ *ಹಿಂದಲ ಮಾತು ಮರಿ ಮುಂದಲ ಬಾಳು ಅರಿ *ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ *ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಹಿರಿದು ಪಾಪ ಮಾಡಿ ಗಂಗೆಗೆ ಹರಿದರು *ಹುಚ್ಚು ಹೊಳೇ ಬರುವಾಗ ಹೂವಿನ ತೋಟ ಇದಿರೇ *ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ *ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ದಿಟವೇ ಆದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಂಜೂದ್ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ *ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ *ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ *ಹುಯ್ಯಂತ ಕೊಡ ಬೇಡ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೂರಲು ಬೇಡ *ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ *ಹೂವ ತರುವ ಮನೆಗೆ ದೇವ ಹುಲ್ಲು ಹೊರುವ *ಹೃದಯಶೂನ್ಯರ ಒಲವಿಗಿಂತ ಬಲ್ಲವರ ಕದನವೇ ಲೇಸು *ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ *ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ *ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ *ಹೆಣ್ಣಿಂದ ರಾವಣ ಕೆಟ್ಟ ಮಣ್ಣಿಂದ ಕೌರವ ಕೆಟ್ಟ *ಹೆಣ್ಣಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಎಡತಾಕಿ ಅಣ್ಣಯ್ಯ ಮಣ್ಣಾಗಿ ಹೋದ *ಹೆಣ್ಣಿನ ಸೊಬಗನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡು ಬಯಸದ ಅಣ್ಣಗಳು ಅದಾರು *ಹೆಣ್ಣು ಉರಿಸಿದ ಮನೆಯ ಹೆಗ್ಗಂಬ ಉರಿಯಿತು *ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ನುಣ್ಣಗೆ ಗಂಡು ಹಡೆದವರ ಮನೆ ತಣ್ಣಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದರೊಂದು ಹುಣ್ಣು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾಗೆ *ಹೆಣ್ಣು ಹೊನ್ನು ಮಣ್ಣು ಇನ್ನೊಬರ ಕೈ ಸೇರಿದರೆ ಹೋದಂತೆ *ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ *ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು *ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ *ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ *ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ *ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹೊತ್ತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೈಗಳ್ಳಗಿಂತ ಸತ್ತ ಹೆಣ ಲೇಸು *ಹೊತ್ತು ಮೀರಿದ ಮಾತು ತನಗೇ ಕುತ್ತು ತಂತು *ಹೊನ್ನಿನ ಶೃತಿ ಕೇಳಿ ಎಂಥೆಂಥಾವರೆಲ್ಲ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಿದ್ದರು *ಹೊಲಬನರಿತು ನುಡಿದ ಮಾತು ಫಲ ಪಕ್ವವಾದಂತೆ *ಹೊಲಬನರಿಯದ (ರೀತಿಯಲ್ಲದ) ಮಾತು ತಲೆ ಬೇನೆ *ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು *ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಹಾಳೂರಿಗೆ ಉಳಿದೋನೇ ಗೌಡ, ಬೆಂಗಳೂರಿಗೆ ಬಂದೋನೇ ಬಹದ್ದೂರ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾಕೋದು ಬಿತ್ತೋದು ನನ್ನಿಚ್ಛೆ; ಆಗೋದು ಹೋಗೋದು ದೇವರಿಚ್ಛೆ *ಹಾಲಪ್ಪ ಅಂತ ಹೆಸರಿದ್ದರೂ ಮಜ್ಜಿಗೆಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ *ಹಾಲಿದ್ದಾಗ ಹಬ್ಬ ಮಾಡು ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡಲೆ ತಿನ್ನು *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ಯಾರೆ *ಹಾಲು ಮಾರಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮಾರಿದ್ದು ನೀರಿಗೆ *ಹಾರುವರ ಕೇರೀಲಿ ಹಬ್ಬ ಆದ್ರೆ ಮೂಳನಾಯಿಗೇನು ಓಡಾಟ *ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಬಿಟ್ಟ *ಹೋದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಬಂದಾ ಪುಟ್ಟಾ, ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದ್ರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಂದ್ರೆ ಒಂದು ಹಣ್ಣು *ಹಳ್ಳೀ ದೇವರ ತಲೆ ಒಡೆದು, ದಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ *ಹಂದಿ ತನ್ನ ಚಂದಕ್ಕೆ ವೃಂದಾವನ ಆಡ್ಕೊಣ್ತು *ಹಣ್ಣು ತಿಂದೋನು ನುಣುಚಿ ಕೊಂಡ ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದೋನು ಸಿಗ್ಹಾಕೊಂಡ *ಹಣ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಣವೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡ್ತದೆ *ಹಣ ಎರವಲು ತಂದು ಮಣ ಉರುವಲು ಕೊಂಡ *ಹಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲ, ಗುಣ ಇದ್ದೋರಿಗೆ ಏನಿಲ್ಲ *ಹಣ ಇಲ್ದೋರು ಎದ್ದೂ ಬಿದ್ದಂಗೆ, ಗುಣ ಇಲ್ದೋರು ಇದ್ದೂ ಇಲ್ದಂಗೆ *ಹದ ಬಂದಾಗ ಅರಗಬೇಕು ಬೆದೆ ಬಂದಾಗ ಬಿತ್ತಬೇಕು *ಹಗಲು ಅರಸನ ಕಾಟ ಇರುಳು ದೆವ್ವದ ಕಾಟ *ಹಗೆ ಮಾತು ಆತುಕೊಂಡ, ತುಟಿ ಬಿಚ್ಚದೆ ಕೂತುಕೊಂಡ *ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನೋ ಹನುಮಂತ ರಾಯನಿಗೆ ಜ್ವಾಳದ ಶಾವಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟೀಯ *ಹಲವು ದೇವರ ಮಾಡಿ ಹಾರುವಯ್ಯ ಕೆಟ್ಟ *ಹರೆ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ ಮೊರ ಬಡಿದರೂ ಮದುವೆ *ಹರುವಯ್ಯನ ಎಲೆ ಇಂಬ, ಒಕ್ಕಲಿಗನ ಮನೆ ಇಂಬ *ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆ ತೋರಿಸಿದರೆ ಮಸೆದ ಕತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು *ಹಸಿದು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು ಉಂಡು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನು *ಹತ್ತು ಜನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದ ನ್ಯಾಯ ಬೇಗ ಸಾಯಕಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುತ್ತು ಕಟ್ಟು *ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಾದರೂ ಸತ್ತ ಮಗನ್ನ ಮರೆಯೊದಿಲ್ಲ *ಹತ್ತು ತಿಂಗಂಳ ಪುಟ್ಟ ಹಟ್ಟೆಲ್ಲಾ ಹೆಜ್ಜೆ *ಹೌದಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಹೌದಪ್ಪ, ಇಲ್ಲಪ್ಪನ ಮನೇಲಿ ಇಲ್ಲಪ್ಪ *ಹೆಂಡ್ರ ಅವಾಂತರ ತಡಿಲಾರದೆ ಗಂಡ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ *ಹೆಂಡ್ರನ್ನ ಸಸಾರ ತಾತ್ಸಾರ) ಮಾಡಿದ್ರೆ ಸಂಸಾರ ನಿಸ್ಸಾರವಾಗ್ತದೆ *ಹೆಣ್ಣು ಚಂದ ಕಣ್ಣು ಕುಲ್ಡು ಅಂದಂಗೆ *ಹೆಣು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದ ಮನೆ ಕನ್ನಡಿಯಂಗೆ *ಹೆರಿಗೆ ಬೇನೆ ಕೆಲ ಗಂಟೆ ಗಂಟ, ಬಂಜೆ ಬೇನೆ ಬದುಕಿನ ಗಂಟ *ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊನ್ನ ಹೆಗ್ಗಡೆ, ಎಸರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿ ಇಲ್ಲ *ಹೆತ್ತ ಅಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನೋಳು ಅತ್ತೆಯಮ್ಮನ್ನ ಬಿಟ್ಟಾಳ *ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಂಬಲಿ ಬಿಡದಿದ್ದರೂ, ಹಂಬಲ ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು *ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಕೈ ಹತ್ತಲ್ಲ, ತಿಂದ ಅನ್ನ ಮೈ ಹತ್ತಲ್ಲ *ಹಿತ್ತಲ ಗಿಡ ಮದ್ದಲ್ಲ ಹತ್ತರ ಮಾತು ರುಚಿಯಲ್ಲ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದೋರಿಗೆ ಹುಡುಗಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದೋರಿಗೆ ಮಿಡುಕಾಟ *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹುಗ್ಗಿ ಮುಳ್ಳು ಮುಳ್ಳು *ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ, ಹೊಟ್ಟೆ ಇರಿದು ಕೊಳ್ಳೋದು ಒಂದೇಯ *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹುಳ್ಳಿಕಾಳೂ ತಿನ್ನೊ ಮುಕ್ಕ ಒಬ್ಬಟ್ಟಿನ ಹೂರ್ಣ ಕೇಳಿದಂಗೆ *ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಬರುವನಕ ಅಮಾಸೆ ನಿಲ್ಲದು, ಅಮಾಸೆ ಬರುವನಕ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ನಿಲ್ಲದು *ಹುಣಸೆ ಮರ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪಲ್ಲ *ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಹೋಳಿಹುಣ್ಣಿಮೆ ಕೊಟ್ಟ ಮನೆ ಶಿವರಾತ್ರಿ *ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಹುಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ ಕಾಳೂ ಇಲ್ಲ *ಹಾಗಲ ಕಾಯಿಗೆ ಬೇವಿನ ಕಾಯಿ ಸಾಕ್ಷಿ *ಹಾಲಿನ ದುಡ್ಡು ಹಾಲಿಗೆ;ನೀರಿನ ದುಡ್ಡು ನೀರಿಗೆ *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕೊಲ್ಲ; ಇನ್ನು ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕುತ್ತವೇ ? *ಹೋದ ಪುತ್ತ ಬಂದ ಪುತ್ತ ಪುಟ್ಟನ ಕಾಲಿಗೆ ನೀರಿಲ್ಲ *ಹೋದೆಯಾ ಪಿಶಾಚಿ ಅಂದರೆ ಬಂದೆ ಗವಾಕ್ಷೀಲಿ ಅಂದಂತೆ *ಹೂಸಿದವರು ‌ಯಾರು ಅಂದರೆ ಮಾಸಿದ ಸೀರೆಯವರು *ಹಳೆ ಚಪ್ಪಲಿ, ಹೊಸಾ ಹೆಂಡತಿ ಕಚ್ಚೊಲ್ಲ *ಹಂಚು ಕಾಣದ ಕೈ ಕಂಚು ಕಾಣ್ತು *ಹಣ್ಣು ತಿಂದವನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡ; ಸಿಪ್ಪೆ ತಿಂದವನು ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡ *ಹಣ ಅಂದರೆ ಹೆಣಾನೂ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ *ಹಬ್ಬದ ದಿನವೂ ಹಳೇ ಗಂಡನೇ ? *ಹಲವು ಸಲ ಸಾಯುವವನು ಹೇಡಿ,ವೀರಯೋಧನಿಗೊಂದೇ ಸಲ ಸಾವು *ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಡ್ಲೆ ಇಲ್ಲ; ಕಡ್ಲೆ ಇದ್ದಾಗ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ *ಹಲ್ಲಿದ್ರೆ ಕಡಲೆ ಇಲ್ಲ;ಕಡಲೆ ಇದ್ರೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ *ಹನುಮಂತರಾಯ ಹಗ್ಗ ತಿನ್ನುವಾಗ ಪೂಜಾರಿ ಶಾವಿಗೆ ಬೇಡಿದನಂತೆ *ಹಸಿ ಗೋಡೆ ಮೇಲೆ ಹರಳು ಎಸೆದಂತೆ *ಹತ್ತಾರು ಜನ ಓಡಾಡೋ ಕಡೇಲಿ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯೊಲ್ಲ *ಹೌದಪ್ಪನ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಪ್ಪನನ್ನು ಕೇಳುವವರಾರು ? *ಹೆಂಡ ಕುಡಿದ ಕಪಿಗೆ ಚೇಳು ಕಡಿದ ಹಾಗೆ *ಹೆಂಡ ಕುಡಿಯುವ ದೇವರಿಗೆ ಹೇ ತಿನ್ನುವ ಪೂಜಾರಿ *ಹೆತ್ತೋರ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಣ ಮುದ್ದು, ಕಟ್ಗೊಂಡೋರ್ಗೆ ಕೋಡಂಗಿ ಮುದ್ದು. *ಹೊಳೆ ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಅಂಬಿಗನ ಹಂಗೇಕೆ ಎಂದರಂತೆ *ಹೊಳೆ ನೀರಿಗೆ ದೊಣೆನಾಯ್ಕನ ಅಪ್ಪಣೆ ಏಕೆ ? *ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಟೂ ಕಲ್ಲು *ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು *ಹೊಸ ಡಾಕ್ಟರ್‌ಗಿಂತ ಹಳೇ ಕಾಂಪೌಂಡರ್ ವಾಸಿ *ಹೊಸ ವೈದ್ಯನಿಗಿಂತ ಹಳೆ ರೋಗಿಯೇ ಮೇಲು *ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ ಗೋಣಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಒಗೆದನಂತೆ *ಹುಣಿಸೆ ಮರ ಮುದಿಯಾದ್ರೂ ಕಾಯಿ ಹುಳಿ ಹೋಗಲ್ಲ *ಹುಣಿಸೆ ಮುಪ್ಪಾದರೂ ಹುಳಿ ಮುಪ್ಪೆ ಆಕಳು ಕಪ್ಪಾದರೂ ಹಾಲು ಕಪ್ಪೆ ? *ಹುಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೆ ? *ಹುಟ್ತಾ ಹುಟ್ತಾ ಅಣ್ಣ ತಮ್ಮಂದಿರು; ಬೆಳೀತಾ ಬೆಳೀತಾ ದಾಯಾದಿಗಳು *ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತು ಮದುವೆ ಆಗೋಲ್ಲ; ಮದುವೆ ಆದ ಹೊರತು ಹುಚ್ಚು ಬಿಡಲ್ಲ *ಹುಚ್ಚು ಮನಸಿಗೆ ಹತ್ತು ಹಲವು ಮುಖಗಳು *ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೇಲಿ ಸೂಜಿ ಹುಡುಕಿದ ಹಾಗೆ *ಹಂಚು ಕಾಣದ ಮುದುಕಿ ಕಂಚು ಕಂಡರೆ ಮೂರು ಸಲ ಬೆಳಗಿ ನೋಡಿದ್ದಳು ==ಗಾದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು== ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕರೆಂದರೆ ಸಿಸ್ ಆಪ್ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ವರ್ಗದವರಾಗಬಹುದು. ''ಸಿಸ್ ಆಪ್ ವರ್ಗದ ನಿರ್ವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ದಿನನಿತ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮಾಡಲು, ಪುಟಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಅಧಿಕೃತ ಹಕ್ಕಿರುತ್ತದೆ. ''ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ವರ್ಗದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಇತರೆ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಸಿಸ್ ಆಪ್ ಅಥವ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಲು ಬಳಕೆದಾರರು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು ಹಾಗೂ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕಸ್ಥ ವ್ವಕ್ತಿಯೆಂದು ತಿಳದಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗ, ಇಲ್ಲೇ ನರಕ, ಬೇರೇನಿಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ಎರಡರ ಮಧ್ಯೇ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಬಾಳು". * ಬದುಕು ಜಟಕಾಬಂಡಿ, ವಿಧಿಯದರ ಸಾಹೇಬ. ಕುದುರೆ ನೀನ್, ಅವನು ಪೇಳ್ದಂತೆ ಪಯಣಿಗರು. ಪದಕುಸಿಯೆ ನೆಲವಿಹುದು, ಮಂಕುತಿಮ್ಮ *ಹುಲ್ಲಾಗು ಬೆಟ್ಟದಡಿ, ಮನೆಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆಯಾಗು ಕಲ್ಲಾಗು ಕಷ್ಟಗಳ ಮಳೆಯ ವಿಧಿ ಸುರಿಯೇ ಬೆಲ್ಲ ಸಕ್ಕರೆಯಾಗು ದೀನ ದುರ್ಬಲರಿಂಗೆ ಎಲ್ಲರೊಳಗೊಂದಾಗು- ಮಂಕುತಿಮ್ಮ *ಅಕ್ಕಿಯೊಳಗನ್ನವನು ಮೊದಲಾರು ಕಂಡವರು ಅಕ್ಕರದ ಬರಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲಿಗನದಾರು ಲಿಕ್ಕವಿರಿಸಿಲ್ಲ ಜಗ ತನ್ನಾದಿ ಬಂಧುಗಳ ದಕ್ಕುವುದೇ ಜಸ ನಿನಗೆ ’ಮಂಕುತಿಮ್ಮ *ಕವಿಯಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ, ಬರಿ ತಾರಾಡಿ ಅವನರಿವಿಗೆಟುಕುವೊಲೊಂದಾತ್ಮನಯವ ಹವಣಿಸಿದನಿದನು ಪಾಮರಜನರ ಮಾತಿನಲಿ ಕವನ ನೆನಪಿಗೆ ಸುಲಭ-ಮಂಕುತಿಮ್ಮ * ಓ ನನ್ನ ಚೇತನ, ಆಗು ನೀ ಅನಿಕೇತನ. * ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಕಲಾಪೂರ್ಣವಾದರೂ ಪೂರ್ಣವಲ್ಲ * ಭಾರತ ಜನನಿಯ ತನುಜಾತೆ ಜಯ ಹೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಮಾತೆ * ನೂರು ದೇವರನು ನುಕಾಚೆ ದೂರ, ಭಾರತಾಂಬೆಯೇ ದೇವಿ ಪೂಜಿಸುವ ಬಾರ * ಎಲ್ಲಾದರೂ ಇರು ಎಂತಾದರೂ ಇರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೀ ಕನ್ನಡವಾಗಿರು * ಕನ್ನಡವೇ ಸತ್ಯ, ಕನ್ನಡವೇ ನಿತ್ಯ * ಭಾಷೆ ಲೋಕೋಪಯೋಗಿಯೂ ಹೌದು, ಭಾವೊಪಯೋಗಿಯೂ ಹೌದು * ಪ್ರಿಥಿವಿಯ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾತದಲಿ ಇತಿಹಾಸ ದೃಷ್ಟಿಗಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಚಿ ದಿಗಂತದಲಿ ನವಜಾತ ಶಿಶುವಾಗಿ ನಲಿದೆಯೌ ನೇನೆಲೌ ಸಂಸ್ಕೃತದ ವಾಗ್ದೇವಿ ನಿನ್ನನನುಳಿದೆಲ್ಲಿಯದು ಕನ್ನಡದ ಬದುಕು? * ಆನಂದಮಯ ಈಜಾಗ ಹೃದಯ ಏತಕೆ ಭಯ ಮಾಣೋ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಚಂದ್ರೋದಯ ದೇವರ ದಯಾ ಕಾಣೋ * ಉತ್ತಮವಾದುದು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಲಭಿಸದು ಇಚ್ಹೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರಂತೂ ಅದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಅಲ್ಲ . * ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುವವನು ಅಥವಾ ನಾಚುವವನು ನಿಜವಾದ ಜಿಜ್ಞಾಸುವಾಗಲಾರನು. * ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಭತ್ತ ಬೆಳೆಯುವ ಗದ್ದೆಗಳಾಗಬೇಕು, ಬರಿಯ ಚೀಲಗಳಾಗಬಾರದು. * ಇವತ್ತಿನ ಹಾರೈಕೆ, ನಾಳಿನ ಪೂರೈಕೆ, ಇಂದಿನ ಕನಸು, ನಾಳೆಯ ನನಸು. * ಕನ್ನಡದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬುಲ್‍ಡೋಜ಼ರ್ ನಂತೆ ನುಗ್ಗುತ್ತೇನೆ. ದಾರಿ ಬಿಟ್ಟಿರೋ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತೀರಿ -ವಿಚಾರಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ* * ಕನ್ನಡವೆನೆ ಕುಣಿದಾಡುದೆನ್ನೆದೆ; ಕನ್ನಡವೆನೆ ಕಿವಿ ನಿಮಿರುವುದು * ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಯೆತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡಕ್ಕಾಗಿ ಕೊರಳೆತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ. * ಕನ್ನಡಕೆ ಹೋರಾಡು ಕನ್ನಡದ ಕಂದಾ, ಕನ್ನಡವ ಕಾಪಾಡು ನನ್ನ ಆನಂದಾ. * ಆಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಯಾ ದೇಶಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಸಲ್ಲಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇಶಭಾಷೆಯಲ್ಲೇ ಸಾಗಬೇಕು. * ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಮಾನ್ಯಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲೇ. ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ. * ಕುಮಾರವ್ಯಾಸನು ಹಾಡಿದನೆಂದರೆ ಕಲಿಯುಗ ದ್ವಾಪರವಾಗುವುದು. *ಸುರಿದುದು ಅತಿ ಮಳೆಯೆಂದು ಕುಲಗಿರಿ ಕರಗುವುದೇ? *ನೆಚ್ಚದಿರು ಸಿರಿಯನು ವೃತಾ ಮದಗಿಚ್ಚಿನ ಉರಿಯಲಿ ಬೇಯದಿರು. * ಗಾಳಿ ಬೆಮರುವುದುಂಟೆ ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲೆ ಹಿಮಕಂಜುವುದೆ ಮಂಜಿನ ಮೇಲುಗಾಳೆಗವುಂಟೆ ಬಲುಬೇಸಗೆಯ ಬಿಸಿಲೊಳಗೆ – ಪದ್ಯ ೪೧ * ನುಡಿಯ ಖಡ್ಗದಲೇಕೆ ಗಂಟಲ ಕೊಯ್ವೆ – ಪದ್ಯ ೩ * ಬಿಡು ಮರೀಚಿಯ ತೊರೆಗೆ ಹರುಗೋಲಿಡುವರುಂಟೇ; ಲೆಪ್ಪದುರಗನ ಹಿಡಿವಡೇತಕೆ ಗರುಡಮಂತ್ರವು – ಪದ್ಯ ೩೮ * ಗಿರಿಯ ಶಿರದಲಿ ಹೂತ ಕಕ್ಕೆಯ ಮರ ಮುರಿದು ಬೀಳ್ವಂತೆ – ಪದ್ಯ ೭೬ * ಬಲು ಬಿಸಿಲೊಳುರೆ ನೊಂದ ನೈದಿಲೆಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರಿಕೆ – ಪದ್ಯ ೪೬ * ಹದ್ದು ಕಾಗೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಾಣಸವಿದ್ದುದೋ ಗಜವೆನುತ ಬೊಬ್ಬಿಡುತಿದ್ದುದ್ – ಪದ್ಯ ೪೩ * ಹಗೆಯ ಬಲದಲಿ ಹರಿದು ಸುಭಟರ ಚಿಗುಳಿದುಳಿದುದು ತಲೆಗಳನು ಮುಗಿಲಗಲದಲಿ ಹರಹಿದುದು – ಪದ್ಯ ೧೪ * ಬತ್ತಿದ ಕೆರೆಯೊಳಗೆ ಬಲೆಯೇಕೆ – ಪದ್ಯ ೭ * ಒಂದು ಮತವೆನಗೊಂದು ನುಡಿ ಮನವೊಂದು ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ – ಪದ್ಯ ೩೪ * ಕವಲು ಮನದಲಿ ಕಂಪಿಸುತ ಶಿಬಿರವನು ಹೊಕ್ಕರು – ಪದ್ಯ ೪೩ * ಗಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ನಗುತ ವಜ್ರದ ಕರವ ಹೊಯ್ದಂತಾಯ್ತು – ಪದ್ಯ ೫೭ * ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣ ಹೊಲೆಯನ ಚರಿಸಿದರೆ ಹೊಲೆ ಹೂರುವುದೇ – ಪದ್ಯ ೫೦ * ಅಂಘ್ರಿಗೆ ಶಿರವ ಚಾಚಿ- ಪದ್ಯ ೬೩ * ಕವಲು ನಾಲಗೆಯಿಲ್ಲ ತನಗೆಂದ – ಪದ್ಯ ೧೭ * ಕದನದಲಿ ಹಿಡಿವಡೆದವರ ಕೊಲುವುದು ನರೇಂದ್ರರ ಧರ್ಮವಲ್ಲ – ಪದ್ಯ ೩೮ ಅರ್ಥ: ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ಸಿಕ್ಕಿತು' ಎಂದು ಅರ್ಥ ಸಂದರ್ಭ: ರಾಜನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕರಾರುವಕ್ಕಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದ. ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ನಾನದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ. ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರು ಹೊರಗೆ ಚೆಲ್ಲಿತು. ಇದರಿಂದ ವಸ್ತುವು ತನ್ನ ಗಾತ್ರದಷ್ಟೇ ನೀರನ್ನು ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತನು. ಇದೇ ತತ್ವವನ್ನು ರಾಜನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂಬ ಅರಿವು ಮೂಡಿತು. ಕೂಡಲೇ ತಾನಿರುವ ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಯುರೇಕಾ ಯುರೇಕಾ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತ ಬೀದಿಗಿಳಿದನು ನಿಲ್ಲಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಹಾಗೂ ಉದ್ದನೆಯ ಕೋಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸರಿಸುವೆ'' ಸಂದರ್ಭ: ತನ್ನ ಲಿವರ್ ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ದೂರ ಸರಿ, ನನ್ನ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ'' ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಯಾವುದೊ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅರ್ಕಿಮಿಡಿಸನು ತನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ನುಡಿಯುವ ಮಾತುಗಳಿವು ಈ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ವೈಕಿ ಸಮುದಾಯ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದೀವಿ? ಹಾಜರಿ ಪಟ್ಟಿ ; ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಿರ್ವಾಹಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಲು ಕೋರಿಕೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಸ್ವಾಗತ. ಈ ಚರ್ಚೆ ಮೇ ೨೧, ೨೦೧೩ (೨೦೧೩-೦೫-೨೧)ರಂದು ಮುಗಿಯಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಶ್ಯ ಬಿದ್ದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದು. ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಡಲ್ಲಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ತನ್ನ ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸ ಡಾಟಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಿದೆ ಇದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ವಿಕಿಗಳು ವಿಕೋಪಗಳ ನಂತರವೂ ಆನ್ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಇರುವವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲು, ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಇಲಾಖೆ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬೇಕಿದೆ. ನೀವು ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ *ನೀವು ೧೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮತ್ತು ೨೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೨ ಗಂಟೆಯಿಂದ(ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಯ ವಲಯ) ೧೫ ರಿಂದ ೩೦ ನಿಮಿಷ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನೀವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಒಂದು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಗೋಚರವಾಗುವುದು ನಾವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಪಾದನೆಯೂ ಅಳಿಸಿ ಹೋಗಲು ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ನೀವು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಕಂಡರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ ಆವಾಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪಾದನೆ ಉಳಿಸಬಹುದು ಆದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. *ಹಿಂಬದಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವವು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕೈ ಬಿಡಲಾಗುವುದು. ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಅಪ್ಡೇಟ್ ಆಗದೆ ಇರಬಹುದು. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬೇರೆಡೆ ಕೊಂಡಿ ಹೊಂದಿದ ಲೇಖನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಆ ಕೊಂಡಿ ಸಹಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಂಪು ಉಳಿಯುವುದು. ಕೆಲ ಉದ್ದ-ಓಡುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗುವುದು. *ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೮ ರ ವಾರದಂದು ಕೋಡ್ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುವುದು ಯಾವುದೆ ಅವಶ್ಯವಲ್ಲದ ಕೋಡ್ ನಿಯೋಜನೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಬೈಲ್ ವೆಬ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಪಿಡಿಎಫ್ ಮುದ್ರಣದ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ೧೮:೪೭, ೧೬ ಜನವರಿ ೨೦೧೯ (UTC) ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಾಧನವು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಎಡಿಟಿಂಗ್ ತಂಡಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ತಂಡವು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್, ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ೨೦:೫೫, ೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೨೧ (UTC) ಇಲ್ಲಿ heading ಮಹಿತಿ ಅಂತ ಬರುತ್ತೆ, ಅದನ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಅಂತ್ ದಯವಿಟ್ಟೂ ಬದಲಿಸಿ.ಉದಾಹರಣೆ ಗಾದೆಯೆಂದರೆ ಕರ್ತೃಗಳಿಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆ/ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಾರಭರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವ ಉಕ್ತಿ. ಶ್ರವಣಂ ಕೀರ್ತನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಮರಣಂ ಪಾದಸೇವನಂ| ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಶ್ರವಣ, ಕೇಳುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತನ. ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವುದೇ ಸ್ಮರಣ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಗುರುಗಳ ಪಾದಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಪಾದಸೇವನ, ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಚನಾ. ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಂದನ, ವಿವಿಧ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ದಾಸ್ಯ, ತನ್ನ ಮಿತ್ರ, ಇಷ್ಟಬಂಧು, ತಾಯ್ತಂದೆಯರ ಮುಂದೆ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮುಂದೆ ಬಿಚ್ಚಿ ತೋರಿಸುವುದು ಸಖ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದೇ ಆತ್ಮನಿವೇದನ. *ಆರಂಕುಶವಿಟ್ಟೊಡಂ ನೆನೆವುದೆನ್ನ ಮನಂ ಬನವಾಸಿ ದೇಶಮಂ *ಮರಿದುಂಬಿಯಾಗಿ ಮೇಣ್ ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಿ ಪುಟ್ಟುವುದು ನಂದನದೋಳ್ ಬನವಾಸಿ ದೇಶದೊಳ್ * ಪ್ರೀತಿ ಮಧುರ, ತ್ಯಾಗ ಅಮರ. *ರೀ, ಮನುಷ್ಯಂಗೆ bad time ಶುರು ಆದ್ರೆ ತಲೆ ಕೆರ್ಕೊಂಡು, ತಲೆಲಿ ಗಾಯ ಆಗಿ, ಗಾಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಆಗಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ತಲೆನೆ ತೆಗಿಬೇಕು ಅಂತಾರೆ. ಅಂತಾದ್ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ದಿಲ್..ಹೃದಯ..ಹಾರ್ಟ್ ಅಂತಾರಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿಗೇ ಕೈ ಹಾಕಿ ಪರ ಪರ ಅಂತ ಕೆರ್ಕೊಂಡ್ ಬಿಟ್ಟಿದೀನಿ ಕಣ್ರೀ *ನಿಮ ನಗು, ನಿಮ್ ಬ್ಯೂಟಿ, ನಿಮ್ ವಾಯ್ಸು, ನಿಮ್ ಕೂದಲು, ನಿಮ್ ನೋಟ, ಈ ಬಿಕನಾಸಿ ಮಳೆ, ನಿಮ್ ಗೆಜ್ಜೆ ಸದ್ದು, ಆ ವಾಚು, ಆ rascal ದೇವದಾಸ್ ಗಂಟೆ ಸದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಮಿಕ್ಸ್ ಆಗಿ ನನ್ ಲೈಫಲ್ಲೆ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಕ್ಕಾಗ್ದೇ ಇರೋ ಅಷ್ಟು ಗಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಕಣ್ರಿ.. *ನಂಗೊತಾಯ್ತು ಕಣ್ರಿ ನೀವ್ ನಂಗೆ ಸಿಗಲ್ಲಾ ಅಂತ ಬಿಟ್ಕೊಟ್ಬಿಟ್ಟೆ ಕಣ್ರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನ ಪಟಾಯ್ಸಿ ಲೋಫರ್ ಅನಿಸ್ಕೊಳೋದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ಡೀಸೆಂಟ್ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಇದ್ಬಿಟ್ರೆ ಸಾಕು ಅನ್ನಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಕಣ್ರಿ ಆದ್ರೆ ಒಂದು ವಿಷ್ಯ ತಿಳ್ಕೊಳಿ. ನನ್ನಷ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ ಇಷ್ಟ ಪಡೋನು ಈ ಭೂಮಿಲೆ ಯಾರೂ ಸಿಗಲ್ಲ ಕಣ್ರೀ.. *ಏನೋ ದೇವದಾಸ, ಲೈಫಲ್ಲಿ ಮೊದಲ್ನೇ ಸಾರಿ ಇಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಒಂದು ಮೊಂಬತ್ತಿ ಹಚ್ಚಿದೆ, ಮಳೆ ಹುಯ್ದು ಬಿಡ್ತು.. *ಲೈಫಲ್ಲಿ ಈ ಲೆವೆಲ್ಲಿಗೆ ಕನ್ ಫ್ಯೂಸ್ ಆಗಿದ್ದಿ ಇದೇ ಮೊದಲು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಮ್ ಆಶೀರ್ವಾದ.. *ಅದೇನೋಪಾ, ನೀವು FMನವ್ರು ಯಾರು ಫೋನ್ ಮಾಡಿದ್ರೂ ಪ್ರಾಬ್ಲೆಮ್ solve ಆಗತ್ತೆ ಅಂತ ರೈಲು ಹತ್ತಿಸ್ತಾನೆ ಇರ್ತಿರಾ ಬಿಡ್ರಿ.. *ಈ ಮುಂಗಾರು ಮಳೆಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ಬೆಂಕಿ ಇದೆ ಅಂತ ಗೊತ್ತಿರ್ಲಿಲ್ಲಾ ದೇವದಾಸ *ಈ ಪ್ರೀತಿ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ನಾನ್ ದಿಕ್ಕಾಪಾಲಾಗಿ ಹೋದೆ ಕಣೋ, ದಿಕ್ಕೇ ಇಲ್ಲಾ ಕಣೋ ನಂಗೆ. *ನೀವು ಸಿಗದೇ ಇದ್ರೆ ನೋವು ಆಗತ್ರಿ, ಆದ್ರೆ ಈ ನೋವಲ್ಲು ಒಂಥರಾ ಸುಖ ಇದೆ..sweet pain..sweet memories, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಹಾಟ್ ಡ್ರಿಂಕ್ ಲೋಕಲ್ ನೀರಾ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ರೆ ದೂಸರಾ ಮಾತೆ ಇಲ್ಲಾ ಕಣ್ರಿ. *ಅರ್ಥ ಆಗ್ಲಿಲ್ಲ ಆಗೋದು ಬೇಡ ಬಿಡಿ.. *ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಕಣ್ರಿ ನಂದಿನಿ. ಪ್ರೀತಿ ವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸಿದ ದೇವತೆ ನೀವು ಈ ಕಣ್ಣು ಕ್ಲೋಸ್ ಆಗಿ ಮಣ್ಣು ಸೇರಿದ್ಮೇಲೂ ನಾನ್ ಈ ಉಪಕಾರಾನ ಮರೆಯಲ್ಲ ರಿ ನೀವು ಸಿಗಲ್ಲ ಅಂತ ನಂಗೇನೂ ಬೇಜಾರ್ ಇಲ್ಲಾರಿ ನಿಮ್ ಜೊತೆ ಕಳೆದ್ನಲ್ಲಾ ಈ ನಾಲ್ಕ್ ದಿವಸ, ಅಷ್ಟು ಸಾಕು ಕಣ್ರಿ ಅದನ್ನೆ ರಿವೈಂಡ್ ಮಾಡ್ಕೊಂಡು ಹೇಗೋ ಜೀವನ ತಳ್ಳಿ ಬಿಡ್ತೀನಿ. *ಏನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡು ನಿಮ್ಮಪ್ಪ. ಯಾರ್ರೀ ಹೆದರ್ತಾರೆ ಅವ್ರಿಗೆ. ನಮ್ ಮದುವೆ ಆಗ್ಲಿ. ನಿಮ್ಮಪ್ಪಂಗೆ ಬಿಳಿ ಡ್ರೆಸ್ ಹಾಕ್ಸಿ, ಇದೇ ಗನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟು ನಮ್ ಮನೆ ಮುಂದೆ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸ್ತೀನಿ ನೋಡ್ತಾ ಇರಿ ನಂಗು ನಿಮ್ಮಪ್ಪಂಗು ಇನ್ನೆರಡು ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗೆ ದೋಸ್ತಿ ಆಗತ್ತೆ ಅಂತ ತೋರ್ಸಿ ಈ ವಾಚ್ ನ ನಿಮ್ಮಪ್ಪಂಗೆ. *ಅಂಕಲ್, ಮನುಷ್ಯ ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡವನಾದ್ರೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ತರ ಇರ್ಬೇಕು ಅಂತ ನಮ್ಮಪ್ಪ ಅಮ್ಮ ಹೇಳ್ಕೊಟ್ಟಿದಾರೆ ಅಂಕಲ್. *ಈ ಗಂಡು ಜನ್ಮ ಸಾಕಪ್ಪಾ ಸಾಕು ಲೋ ದೇವದಾಸ ಆ ಹುಡ್ಗಿ ಮತ್ತೆ ಬಂದ್ಗಿಂದ್ ಬಿಟ್ಟಾಳು ನೋಡ್ಕಳ್ಳೋ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಒಳ್ಳೆ ಕ್ಯಾಬರೆ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ ತರ ಆಗೋಯ್ತು ನಮ್ ಲೈಫು. *ನಂಗೆ ಸಿಗೋ ಬುಡ್ಡಾಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡಿ ಅಂತಾರೆ. *ನನ್ ಹೆಸ್ರು ಹಾಳಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಹೇಳಿದ್ರೂ ಪ್ರಯೋಜನ ಇಲ್ಲ ಬಿಡಿ. *ನಂದಿನಿ: ಮಾನ ಮರ್ಯಾದೆ ಅಂದ್ರೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿದಿಯಾ ನಿಮ್ಗೆ? ಪ್ರೀತಮ್: ಎಲ್ಲೋ ಕೇಳ್ದಂಗಿದೆ ಅಷ್ಟು ಐಡಿಯಾ ಇಲ್ಲಾ . *ಭಗವಂತಾ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗ್ರುನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನೇ ಕಾಪಾಡ್ಬೇಕು ಕೆ.ಎಸ್.ಆರ್.ಟಿ.ಸಿ.ಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಸಾಯೋ ನಾಯಿಗಳಾದ್ರೂ ಎಷ್ಟೊ ವಾಸಿ. *ಆ ವಾಚ್ ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೋಟಿ ನೆನಪುಗಳಿವೆ ಇಷ್ಟದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟದ ಪ್ರಶ್ನೆ * ರತ್ನಪರೀಕ್ಷಕನಾಂ ಕೃತಿ ರತ್ನಪರೀಕ್ಷಕನೆಂದು ಫಣಿಪತಿಯ ಫಣಾರತ್ನಮುಮಂ ರನ್ನನ ಕೃತಿ ರತ್ನಮುಮಂ ಪೇಳ್ ಪರೀಕ್ಷಿಪಂಗೆಂಟೆರ್ದೆಯೇ * ಹುಡ್ಗೀರ್ ಯಾವ್ಯಾವುದ್ರಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಹುಡ್ಕೋತಾರೆ ನೋಡ್ರಪ್ಪ * ಹೂವು ನಂ ಬಾಡಿ ಕೆಳಗಿದ್ರೆ ಅದು ಫಸ್ಟ್ ನೈಟು, ಹೂವು ನಂ ಬಾಡಿ ಮೇಲಿದ್ರೆ ಅದು ಲಾಸ್ಟ್ ನೈಟು * ನೀವು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನಲ್ಲ ಅಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹುಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನ ತಿನ್ನದೆಯೇ ಬಿಡುತ್ಯೇ? * ಐ ಆಮ್ ಡಾಕ್ಟರ್ ವಿಠ್ಠಲರಾವ್. ವೆರಿ ಫೇಮಸ್ ಇನ್ ಸರ್ಜರಿ ಆಂಡ್ ಭರ್ಜರಿ. ಷೋ ಮಿ ಯುವರ್ ಲಾಂಗ್ ಟಂಗ್ * ನಾನು ಸಮಾಜಸೇವಕಿ ಲಲಿತಾಂಬಾ. ನನ್ನ ನಂಬಿ ಪ್ಲೀಸ್ ಪ್ಲೀಸ್ * ಶ್ರೀರಂಗಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಬಸ್ ಚಾರ್ಜ್? * ಕಾವೇರಿಯಿಂದಮಾ ಗೋದಾವರಿವರೆಮಿರ್ಪ ನಾಡದಾ ಕನ್ನಡದೊಳ್ ಭಾವಿಸಿದ ಜನಪದಂ ವಸುಧಾಲಯ ವಿಶದ ವಿಷಯ ವಿಶೇಷಂ *ಕಸವರಮೆಂಬುದು ನೆರೆ ಸೈರಿಸಲಾರ್ಪೊಡೆ ಪರಧರ್ಮಮಂ ಪರವಿಚಾರಮುಂ *ನರಕಕ್ಕಿಳ್ಸಿ ನಾಲ್ಗೆ ಸೀಳ್ಸಿ ಬಾಯಿ ಒಲಿಸಾಕಿದ್ರೂನೆ ಮೂಗ್ನಲ್ ಕನ್ನಡ ಪದವಾಡ್ತೀನಿ ನನ್ ಮನಸನ್ನ್ ನೀ ಕಾಣೆ. *ಜ್ಞಾನದ ರಕ್ಷೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಹಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. *ಧನವಿದ್ದವರೇ ಧನಿಕರಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನ ಎನ್ನುವುದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಜ್ಞಾನವೇ ಧನದ ‘ನಿಧಿ’ಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ ಒಂದು ಅನಂತವಾದ ನದಿ. ಈ ಮಹಾನದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಉಪ ನದಿಗಳು ಬಂದು ಸೇರುತ್ತವೆಯೋ ಬಲ್ಲವರಾರು? *ಜ್ಞಾನ ಸಮುದ್ರ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ, ಈ ಜ್ಞಾನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬುದ್ಧಿ ಎಂಬ ಮಂದರದಿಂದ ಕಡೆದಾಗ ವಿಚಾರವೆಂಬ ಅಲೆಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ. ಕಡೆಯುವುದು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ ಬದುಕಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಅಮೃತ ದೊರೆಕುತ್ತದೆ. * ಅಯ್ಯಯ್ಯ ಚೆನ್ನಾದುದೆನೆ ಕನ್ನಡಿಗರು, ರಯ್ಯ ಮಂಚೆದಿ ಎನೆ ತೆಲುಗ, ಅಯ್ಯಯ್ಯ ಎಂಚ ಪೊರ್ಲಾಂಡೆಂದ್ ತುಳುವರು ಮೈಯುಬ್ಬಿ ಕೇಳಬೇಕಣ್ಣ *ಒಂದೇ ಮಳೆಗೆ ಒಂದು ಕೊಡೆ ಹರಿಯಬಾರದು *ಕೋಡ ಕೋಡ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೋಡುಬಳೆಯೇ ಕಜ್ಜಾಯ. *ತಾನು ಕೆಟ್ಟು ಇರಬಹುದು; ತವರು ಕೆಟ್ಟು ಇರಲಾಗದು *ಕುರುಡನಿಗೆ ದೀಪ ಬೇಡವಾದರೆ ಮನೆಮಂದಿಗೆಲ್ಲಾ ದೀಪ ಬೇಡವೇ? *ಅಮಟೆ ಮರ ಅಪ್ಪನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಂತೆ. *ಹಾಸ್ಯಗಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಅಪ್ಪನ ಮನೆಗೆ ಹೋದ ಹಾಗೆ. *ಅಜ್ಜಿ ಮುದುಕಿಯ ಕೋಳಿ ಕೂಗದೆಯೇ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತದೆ. *ಅಪ್ಪಯ್ಯ ನನಗೆ ಹೊಡೆದ, ನಾನು ಸಣ್ಣ ಮಾಣಿಗೆ ಹೊಡೆದೆ. *ಅತ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಿಟ್ಟು ತೊತ್ತಿನ ಮೇಲೆ *ಅಜ್ಜ ಊರಿದ್ದಕ್ಕೂ ಮೊಮ್ಮಗ ಹಾರಿದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮ. *ನಾನು ಉಪ್ಪು ತಿಂದಷ್ಟು ನೀನು ಅನ್ನ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ *ಹಾಡಿ ಹರಸಿ ಮಗಳೇ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಎಂದಿದ್ದರು. *ಮರ ಹತ್ತುವವನನ್ನು ಕೈಗೆಟುಕುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನೂಕಬಹುದು *ವಾಜೆ ಕಲಿಯೇ ಮಗಳೇ ಎಂದರೆ ಓಲೆ ಮುಂದೆ ಉಚ್ಚೆ ಹೊಯ್ದಿದ್ದಳು. *ಕದಿಯಲು ಹೋಗುವವನು ಬಳ್ಳನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದನಂತೆ. *ಖಾಲಿ ಕೈಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಬಳೆ ಲೇಸು. *ಒಬ್ಬನೇ(ಳೇ) ಇದ್ದರೆ ಹೆದರಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ(ಳೆ ಇಬ್ಬರಿದ್ದರೆ ಹೊಡೆದಾಡಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. *ನಡುಗಿದವನನ್ನು ನಡುಗಿಸಿತ್ತು, ಮುಡುಗಿದವನನ್ನು ಮುಡುಗಿಸಿತ್ತು, ಎದ್ದೋಡುವವನ ಜೊತೆ ಗುದ್ದಾಡಲಾರೆನೋ ಎಂದಿತ್ತು ಚಳಿ. *ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಆಗಬೇಕು, ಸ್ವಾಮಿ ಸೇವೆಯೂ ಆಗಬೇಕು. *ಸೋರೆಯಿಂದ ಏಳ (ಏಳುವುದಿಲ್ಲ ಗುಂಜಿನಿಂದ ಬಿಡ (ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ). *ಸಾಲ ಮಾಡಿ ಓಲೆ ಮಾಡಿಸಿ ಸಾಲದ ಬಡ್ಡಿಗೆ ಓಲೆ ಮಾರಿದ. *ತಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಸಾಲ ಒಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ ಆಗಬಾರದು *ಶಿದ್ದೆಯಂಥ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೆ ಎದ್ದು ಗೇಯುವುದು ಬೇಡ. *ಮಂಡೆ ಹಿಡಿದರೂ ಬೋಳು, ಕುಂಡೆ ಹಿಡಿದರೂ ಬೋಳು. *ನನಗೇ ಮದುವೆ ಬೇಡ ನಮ್ಮಪ್ಪ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? *ಕೊರಕ್ಲಜ್ಜಿಯ ಮನೆಯ ಎಮ್ಮೆ ಕರುವನ್ನು ಹುಲಿ ಹಿಡಿದಿತ್ತಂತೆ. *ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾಯಿ ಸೊಟ್ಟಗ ನೆಕ್ಕಿತ್ತು. *ಸಲಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾಯಿ ನೊಸಲು (ಹಣೆ) ನೆಕ್ಕಿತ್ತು *ಹಾಡು ಹೇಳಿದವರಿಗೂ ಮೂರು ಸುಕನುಂಡೆ, ಹಾಡು ಹೇಳದಿದ್ದವರಿಗೂ ಮೂರು ಸುಕನುಂಡೆ. *ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮದುವೆಯಾದ ಹೊರತೂ ಹುಚ್ಚು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. *ಶನಿ ಹಿಡಿದು ಸಂತೆಗೆ ಹೋದರೆ ಇಲಿ ಹಿಡಿದು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿತ್ತು *ಹೇಳೋದ್ರಲ್ಲೇ ಕಾಶಿ ಕಂಡ ತಿನ್ನೋದೆಲ್ಲಾ ಮಶಿಕೆಂಡ. *ಮಾಡೋದೆಲ್ಲಾ ಅನಾಚಾರ ಮನೆ ಮುಂದೆ ಬೃಂದಾವನ. *ಗಂಡ ಸತ್ತ ದುಃಖವಲ್ಲದೇ, ಬಡ್ದು ಕೂಪಿನ ಉರಿ ಬೇರೆ. *ಕೊಟ್ಟ ಸಾಲ ಕೇಳದೆ ಹೋಯಿತು, ಮಾಡಿದ ಬದುಕು ನೋಡದೆ ಹೋಯಿತು. *ಬೇಡವೆಂದು ಎಸೆಯುವ ಕಡ್ಡಿ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದಕ್ಕಾದರೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. *ಭಟ್ಟರ ಅಂಗವಸ್ತ್ರ ಆಗಬಾರದು, ವೈದ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ ಆಗಬಾರದು. *ಜೇನು ಕೊಯ್ದವನು ಕೈ ನೆಕ್ಕದೇ ಇರುತ್ತಾನಾ? *ಕದ್ದ ರೊಟ್ಟಿ ಬೇರೆ, ದೇವರ ಪ್ರಸಾದ ಬೇರೆ. *ಕದ್ದು ಹೋಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಬೆಲ್ಲ ಸಾಲದು ಎಂದಿದ್ದಳು. *ಅಭ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲದ ಭಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿ ಗಡ್ಡ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನಂತೆ. *ಜುಟ್ಟು ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ ಜಾಗಟೆ ಬಾರಿಸಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಿದ್ದ. *ಎಂತೆಂಥವರೋ ಮಣ್ಣು ಮುಕ್ಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಓತಿಕ್ಯಾತ ತಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಿತ್ತು. *ಮುಳುಗಿಕೊಂಡು ಹೇತರೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ತೇಲುತ್ತದೆ. *ಮೂರು ಲೋಕವೂ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಎಮ್ಮೆ ಕರು ಕಾಣುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದ. *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆ ಚಿಂತೆ ಆದರೆ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಮದುವೆ ಚಿಂತೆ *ಬಾಯಿ ಮುಂದಿನ ಹಲ್ಲು, ಊರ ಹೊರಗಿನ ಜಮೀನು ಇವೆರಡರಿಂದಲೂ ಅನಾನುಕೂಲವೇ ಜಾಸ್ತಿ. *ಕಂಚಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮಂಚಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕೇ ಕಾಲು. *ನಿತ್ಯ ಸಾಯುವವರಿಗೆ ಅತ್ತು ಯಾರು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ? *ನೆರೆ ಹಾಳಾದರೆ ಕರು ಕಟ್ಟಲು ಜಾಗವಾಯಿತು. *ಗಾದೆ ಹೇಳುವವನ ಬಾಯಿಗೆ ಬೂದಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. *ಆರತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಉಷ್ಣ, ತೀರ್ಥ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಶೀತ. *ಮುನ್ನೋಡಿ ಪಾಯಸ ಉಣ್ಣೋ ಮೂಳಾ ಎಂದರೆ ಯಾವ ಹೊಲದ ಗಸಗಸೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ. *ಮೂರು ದೋಸೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಹಾಡು ದಾಸಯ್ಯ, ಆರು ದೋಸೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ನಿಲ್ಲಿಸು ದಾಸಯ್ಯ. *ಹೆದ್ದಿನಿಸು ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಬಳಿ ಎಣ್ಣೆ ಬಚ್ಚಲಿಗೆ. *ಹಣ ಇದ್ದರೂ ಋಣ ಇದ್ದಷ್ಟೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. *ಹುಚ್ಚು ಬಿಟ್ಟ ಹೊರತೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮದುವೆಯಾದ ಹೊರತೂ ಹುಚ್ಚು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. *ಊರ ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮುಲ್ಲಾ ಸೊರಗಿದ್ದ. *ಆದಷ್ಟು ಆಯಿತು ಮಾದೇವ ಭಟ್ಟರ ಪುರಾಣ. *ಹುಚ್ಚು ಮುಂಡೆಯ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಂಡವನೇ ಜಾಣ. *ಓಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಕಿತ್ತು ಕೊಂಡಷ್ಟೇ ಬಂತು/ಓಡ್ಹೋಗುವನ ಚಡ್ಡಿ ಹರಕಂಡಷ್ಟೆ ಲಾಭ. *ಆಳು ನೋಡಿದರೆ ಅಲಂಕಾರ, ಬಾಳು ನೋಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗಿದೆ. *ಹೊಗಳಿದ ಎಮ್ಮೆಯ ಮಜ್ಜಿಗೆ ಹುಳಿ ನಾರಿತ್ತು *ಕಂಡಿದ್ದು ಹೇಳೋ ಪಾರುಪತ್ಯಗಾರ ನನ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿರಬೇಡ. *ಕಲ್ಲಪ್ಪ ಗುಂಡಪ್ಪರ ನಡುವೆ ಕಾಯಪ್ಪ ಚಟ್ನಿಯಾಗಿ ಹೋದ. *ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಂಬಳ ಕಾಯಿ ಬಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ ಕುಂಬಳ ಕಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿ ಬಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ. *ಕದ್ದವನು ಯಾರು? ಎಂದರೆ ಕಾನುಗೋಡು ಸುಬ್ಬ. *ಅಗುಳು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ ಕುಡಿದಂತೆ. *ಅಜ್ಜಿ ಸುಟ್ಟ ಹಾಗೂ ಆಯಿತು, ಚಳಿ ಕಾಯಿಸಿದ ಹಾಗೂ ಆಯಿತು. *ಊರ ಮುಂದೆ ಹೊಡೆದು ಒಲೆ ಮುಂದೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ. *ಕೋಲು ಕೊಟ್ಟು ಹೊಡೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ/ಹಗ್ಗ ಕೊಟ್ಟು ಕೈ ಕಾಲು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. *ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ್ದ. *ಗಂಡ ಹೊಸ ಸೀರೆ ತರುತ್ತಾನೆಂದು ಹಳೆ ಸೀರೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಳು. *ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಸಯ್ಯನ ಜಾಗಟೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತೀನಾ? *ಕರಡಿಗೇ ಹೆದರದವನು ನಾನು, ಕರಿ ಕಂಬಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೀನಾ? *ಅರಿಯೆನೆಂದರೆ ಅರವತ್ತು ಗುಣ, ಬಲ್ಲೆನೆಂದರೆ ಹೋಯ್ತವನ ಹೆಣ. *ಗುರು ಕೊಟ್ಟ ಜೋಳಿಗೆಯೆಂದು ಗೂಟಕ್ಕೆ ನೇತು ಹಾಕಿದರೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬಂದು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. *ಗಂಗಾಳ ತೊಳೆಯಲು ಮಂಗಳ ವಾರವೇ ಏಕೆ ಬರಬೇಕು? *ಹೊಸದರಲ್ಲಿ ಅಗಸ ಗೋಣಿಯನ್ನೂ ಎತ್ತಿ ಎತ್ತಿ ಒಗೆದಿದ್ದ. *ಕಂಜೂಸಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಖರ್ಚು, ಮೈಗಳ್ಳನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸ. *ಒಕ್ಕಣ್ಣರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡೇ ಇರು. *ಭತ್ತ ತಿನ್ನುವವನು ಹೋದರೆ ಉಮಿ ತಿನ್ನುವವನು ಬರುತ್ತಾನೆ *ಮುದುಕಿಯ ತುಪ್ಪ ಮೂಸಿ ನೋಡಿಯೇ ಖರ್ಚಾಗಿತ್ತು. *ಹೋದರೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು, ಬಿದ್ದರೆ ಮೂರು ಹಣ್ಣು. *ಮುರುಕು ಮಂಚ ಹೊತ್ತು ದನ ಕಾಯುತ್ತೀಯಾ ಅಥವಾ ಒಡಕು ಗಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತರುತ್ತೀಯಾ? *ಹೆಣ ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಡಿ ಹೊತ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು. *ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದ ಶಾನುಭೋಗ ಹಳೆ ಕಡತ ಮಗುಚಿದ್ದನು. *ಉದ್ಯೋಗ ಇಲ್ಲದ ಆಚಾರಿ ಮಗನ ಕುಂಡೆ ಕೆತ್ತಿ ಮೂರು ಮಣೆ ಮಾಡಿದ್ದನಂತೆ. *ಎಣ್ಣೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. *ಮುಂಡೆಗೆ ಮುಂಡೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ ಉಂಡಷ್ಟೇ ಸಂತೋಷ. *ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತ ದುಃಖ, ಮೊಣಕೈ ಗಂಟಿನ ನೋವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ತಾನು ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಡು ಕಾನಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. *ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿದರೆ ಒಂದೇ ದೂರು, ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆದರೆ ನಾ ನಾ ದೂರು. *ಹೆಳೆ(ನೆಪ) ಇಲ್ಲದೇ ಅಳುವವನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತು ಹೋಗಿದ್ದಳಂತೆ. *ಮಗಳೇ ಮಗಳೇ ಎಂದರೆ ಮನೆಯಿಡೀ ತೆವಳಿದ್ದಳು. *ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ನೋಡು ನನ್ನ ಸೇವೆ *ಹಾಕು ಮಣೆ, ನೂಕು ಮಣೆ, ತೋರು ಮಣೆ. *ಬೇಡಿಕೊಂಡು ಬಂದ ಅಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ಉಚ್ಚೆ ಮಾಡಿತ್ತು. *ನನಗೂ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ನಾಯಕರೂ ಛೀ ಎಂದರು. *ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ತುತ್ತು ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದೆ. *ಒಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಸಾಲ ಆಗಬಾರದು. *ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತಾನೂ ಇಕ್ಕ, ಬೇಡುವುದಕ್ಕೂ ಬಿಡ. *ಕಾಗೆಯ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಕಾರುಬಾರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಛೇರಿಯೆಲ್ಲ ಗಲೀಜು ಮಾಡಿತ್ತು *ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮೂಸಿ ನೋಡಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆ ಎಸೆದಿತ್ತು. *ದಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೋಡಿದ್ದನು. *ದಾನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಕು; ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. *ಕಣ್ಣಿ ಇದೆ ಎಂದು ಎಮ್ಮೆ ಕೊಂಡಿದ್ದನು. *ಅರಸ ಬರುವ ತನಕ ಹಲಸು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. *ಇದ್ದವರಿಗೇ ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಡೋ ಪರಮೇಶ್ವರ. *ಕೋಲು ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರೆ ಕುದುರೆ ಎಂದು ಕುಣಿದಿದ್ದ. *ಸಿರಿ ಬಂದು ಹೊಕ್ಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಓತಿಕ್ಯಾತವೆಂದು ತೆಗೆದು ಎಸೆದ. *ಎಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟ ಭಂಗಿ ನೆಟ್ಟ ಗೊಂಡೆ ಹಕ್ಕಲ ಸುಬ್ರಾಯ ಭಟ್ಟ. *ಅತ್ತೇರೆ, ಅತ್ತೇರೆ ಅರಳಿ ಕಟ್ಟೆಗೆ ದಿಬ್ಬಣ ಬಂತು ಹಾಡು ಹೇಳಿಕೊಡಿ. *ಅರಸನ ಮಗಳಿಗೆ ಭತ್ತದ ಸುಂಗು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತಂತೆ. *ಅಪ್ಪನಿಗೇ ಅಪ್ಪ ಎನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಅಪ್ಪ ಎನ್ನುತ್ತಾನಾ? *ಆರು ಮೂರಾಗಲಿ, ಮೂರು ಆರಾಗಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ತಂಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ *ಊರು ಉಪಕಾರ ಅರಿಯದು; ಹೆಣ ಶೃಂಗಾರ ಅರಿಯದು. *ಉಂತೇ ಸಾಯುವ ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಒನಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದಂತೆ. *ತಿಥಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಡ ಭಟ್ಟ ಹುಲ್ಲು ಗೊಣಬೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಾಕಿದ್ದನಂತೆ. *ಖರ್ಜೂರದ ಹಣ್ಣಾದಾಗ ಕಾಗೆಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣು. *ಶುಭ ನುಡಿಯೇ ಮದುವಣಗಿತ್ತಿ ಅಂದರೆ ಹಂದರದೊಳಗಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಬೋಳೇರಾ ಎಂದಳು *ಸೋಬಾನೆ ಹಾಡೇ ಸುಬ್ಬಕ್ಕ ಅಂದರೆ ಹಂದರದೊಳಗಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ರಂಡೆ, ಮು0ಡೇರಾ ಎಂದಳು *ಶಾಲೆ ಮಾಸ್ತರಿಗೆ ಬುಧ್ಧಿಯಿಲ್ಲ, ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ತರಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲ. *ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸ ಆದ ಮೇಲೆ ಆದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬರಲಾ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಳು. *ಬಡವ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರೆಯೂ ಹುಬ್ಬು ಹಾರಿಸಿತ್ತು. *ಅಪ್ಪನನ್ನು ದೂಡಿ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ಆರಿಸುವವನು. *ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಕಿವಿಗಿಂತ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೋಡು ಚೂಪು. *ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವ ದೆವ್ವ ನೆರೆಮನೆ ಬೊಮ್ಮಕ್ಕನನ್ನು ಕಾಡು. *ತಾಮ್ರದ ದುಡ್ಡು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಡಿಸಿತ್ತು. *ಒಲ್ಲದ ಅಳಿಯ ಒರಳು ಕಲ್ಲು ನೆಕ್ಕಿದ್ದನಂತೆ. *ಕೇಳದೆಯೇ ಕುದುರೆ ಕೊಟ್ಟ ಕೇಳಿದರೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. *ಆಲದ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಾ? ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಾ? *ಉಂತೇ ಹೋಗೋಳೇ ನನ್ನ ಅಪ್ಪನ ಸೊಸೆಯಾಗು. *ಪುಕ್ಕಟೆ ಸಿಗುವುದಿದ್ದರೆ ನನಗೊಂದಿರಲಿ, ನನ್ನ ಅಪ್ಪನಿಗೊಂದಿರಲಿ. *ಮದುವೆಯಾಗೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಅಂದರೆ ನೀನೇ ಹೆಂಡತಿಯಾಗು ಅಂದ. *ಬಗ್ಗಿದಾಗಲೇ ಆಚೆ ಮನೆಯ ಅತ್ತೇರಿಗೂ ಒಂದು ನಮಸ್ಕಾರ. *ಅಲವರಿಕೆಯ ಗಂಡನಿಗೆ ತುದಿ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ ಬಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. *ಇಷ್ಟು ಕ0ಡ್ಯಾ (ಕಂಡೆಯಾ) ವಿಷ್ಣು ಭಟ್ಟ ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಹೆ೦ಡ್ರು. *ಸುಟ್ಟೇವು ಸುಡುವ ಮುದುಕಿಗೆ ಸಿಂಬಳ ತೆಗೆಯಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು. *ಆದರೆ, ಹೋದರೆ, ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಅಜ್ಜಿಗೊಂದು ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ. *ಹಾರುವ ಮಂಗಕ್ಕೆ ಏಣಿ ಹಾಕಿ ಕೊಟ್ಟಂತೆ. *ಸವಿ ಕಂಡ ನಾಯಿ ಕಿವಿ ಕೊಯ್ದರೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. *ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಕೊಟ್ಟರೂ ಸೋರೆ ಬುರುಡೆ ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. *ಮನೆ ದೇವರೇ ಮಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾರಿಯಮ್ಮ ಹೋಳಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಳು. *ಗುರುವಿಗೇ ಗುಟುಕು ನೀರು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆಲ್ಲಿಂದ ಎಣ್ಣೆ ಮಜ್ಜನ? *ಗಂಡ ರಂಡೆ ಎಂದರೆ ಘಟ್ಟದ ಕೆಳಗಿನ ಭಟ್ಟನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. *ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲ ಎಂದು ಮಂಜುಗುಣಿ ತೇರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನಂತೆ. *ಮಾಣಿ, ಗೋಣಿ, ಓಣಿ ಈ ಮೂರು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ನಾಯಿ ಮೂರೂ ಮುಕ್ಕಾಲು ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. *ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟು ಹಾಡುವ ದಾಸಯ್ಯನ ಜೊತೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು. *ಹೊಳೆಗೆ ಮೂರು ಮಾರು ಇರುವಾಗಲೇ ಚಲ್ಲಾಣ ಮೇಲೇರಿಸಿದ್ದ. *ಅಕ್ಕಮ್ಮಜ್ಜಿಗೆ ಗಂಡ ಇಲ್ಲ, ಮಾಣೇಶ ಭಟ್ಟರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಿಲ್ಲ. *ಸಣ್ಣ ಹುಣ್ಣಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕ್ವಾಟಲೆ; ದೊಡ್ಡ ಹುಣ್ಣಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ವಾಟಲೆ. *ಉಂಡಾತಾ ಕೇಳಿದರೆ ಮುಂಡಾಸು ಮೂವತ್ಮೂರು ಮೊಳ ಎಂದಿದ್ದ. *ತೆಪ್ಪಾರ ಗೌಡ ಮುಂಡಾಸು ಸುತ್ತುವುದರೊಳಗೆ ಮಂಜುಗುಣಿ ತೇರು ನೆಲೆ ನಿಂತಿತ್ತು. *ಹಂಚು ಕಾಣದ ಮೂಳೆ (ಮುದುಕಿ) ಕಂಚು ಕಂಡರೆ ಮೂರು ಸಲ ಬೆಳಗಿ ನೋಡಿದ್ದಳು. *ಅಲ್ಪನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದರೆ ಹಗಲಲ್ಲಿ ದೀವಟಿಗೆ ಹಿಡಿದ *ಅಡಿಕೆ ಕೊಯ್ಲು, ಅಗಚಯದ ಹೊತ್ತು; ಅಳುವ ಮಕ್ಕಳು, ಹೊರುವ ನೀರು; ಒದ್ದೆ ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಒಡಕಲು ಗಡಿಗೆ; ಒದಕಲು ಎಮ್ಮೆ, ಬಡಕಲು (ಬಡಿಯುವ) ಗಂಡ ಇಷ್ಟಿದ್ದರೆ ಆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಅಷ್ಟೈಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಎಂಟೆ ಕಮ್ಮಿ. *ಬಕನ ಬಾರಿ, ಮಗನ ಮದುವೆ, ಹೊಳೆಯಿಂದ ಆಚೆ ಪರಾನ್ನ. *ಶೆಟ್ಟಿ ಹತ್ರ ಕಷ್ಟ ಹೇಳ್ಕೊಂಡ್ರೆ,ನಾಲ್ಕಾಣೆ ಇಟ್ಟು ಹೋಗು ಅಂದಿದ್ನಂತೆ *ತನ್ನ ಬಗುಲಲ್ಲಿ ಆನೆ ಸತ್ರು ಪರ್ವಾಗಿಲ್ಲ,ಬೇರೆಯವ್ರ ತಟ್ಟೆಲಿ ನುಶಿ ಸತ್ತಿದ್ದು ಕಾಣುತ್ತೆ ಇವರಿಗೆ *ರೋಣಿ ಮಳೆ ಹೊಯ್ದರೆ ಓಣಿಯೆಲ್ಲಾ ಕೆಸರು *ಸೋಜಿಗದ ಬೆಕ್ಕು ಮಜ್ಜಿಗೆ ಆಮ್ರ ಕುಡಿದಿತ್ತಂತೆ *ಮುನ್ನೋಡಿ ಪಾಯಸ ಉಣ್ಣೊ ಮೂಳಾ ಅಂದ್ರೆ ಅವ ಯಾವ ಹೊಲದ ಗಸಗಸೆ ಅಂದ್ನಂತೆ *ಮನೇಲಿ ಗದ್ಲ ಅಂತ ಮಂಜ್ಗುಣಿ ತೇರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ರಂತೆ *ಬೇರೆಯವ್ರ ಮನೆ ಎಮ್ಮೆ ಸಗಣಿನೂ ರುಚಿನೆ ಇವ್ರಿಗೆ. *ಆರು ಕೊಟ್ರೆ ಅತ್ತೆ ಕಡೆ,ಮೂರು ಕೊಟ್ರೆ ಮಾವನ ಕಡೆ *ಊರಿಗೊಂದು ದಾರಿ ಆದ್ರೆ ಪೋರನಿಗೊಂದು ದಾರಿ. * ಖರ್ಜೂರದ ಹಣ್ಣಾದಾಗ ಕಾಗೆಯ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣು. * ಶುಭ ನುಡಿಯೇ ಮದುವಣಗಿತ್ತಿ ಅಂದರೆ ಹಂದರದೊಳಗಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಬೋಳೇರಾ ಎಂದಳು * ಸೋಬಾನೆ ಹಾಡೇ ಸುಬ್ಬಕ್ಕ ಅಂದರೆ ಹಂದರದೊಳಗಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಗರತಿರಲ್ವಾ ಎಂದಳು * ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗ ಚುಚ್ಚಿದರೆ ನಚ್ಚ ನಚ್ಚಗೆ * ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸ ಆದ ಮೇಲೆ ಆದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಬರಲಾ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದಳು. * ಅಜ್ಜ ತಿನ್ನುವ ಕಬ್ಬು ರಸದಾಳಿ. * ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುವ ದೆವ್ವ ನೆರೆಮನೆ ಸರಸಕ್ಕನನ್ನು ಕಾಡು. * ಒಲ್ಲದ ಅಳಿಯ ಒರಳು ಕಲ್ಲು ನೆಕ್ಕಿದ್ದನಂತೆ. * ತಾಮ್ರದ ದುಡ್ಡು ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಡಿಸಿತ್ತು. * ಅಂತೇ ಹೋಗೋಳೇ ನನ್ನ ಅಪ್ಪನ ಸೊಸೆಯಾಗು. * ಬಗ್ಗಿದಾಗಲೇ ಆಚೆ ಮನೆಯ ಅತ್ತೇರಿಗೂ ಒಂದು ನಮಸ್ಕಾರ. * ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಕಿವಿಗಿಂತ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೋಡು ಚೂಪು. * ಇಷ್ಟು ಕಂಡ್ಯಾ (ಕಂಡೆಯಾ) ಯಂಕಭಟ್ರ ಮುಪ್ಪಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೂರು ಹೆಂಡ್ರು. * ಕರುವಿನ ಹಾರಾಟ ಗೂಟದ ಕೆಳಗೆ. * ಕುರುಡಿಯ ಕೈಲಿ ಬಾಳೆ ಒಗೆಸಿದಂತೆ. * ಆದರೆ, ಹೋದರೆ, ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಅಜ್ಜಿಗೊಂದು ಪಟ್ಟೆ ಸೀರೆ. * ಅಲವರಿಕೆಯ ಗಂಡನಿಗೆ ತುದಿ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಬಾಯಿ ಬಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. * ಸವಿ ಕಂಡ ನಾಯಿ ಕಿವಿ ಕೊಯ್ದರೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. * ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದು ಕೊಟ್ಟರೂ ಸೋರೆ ಬುರುಡೆ ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. * ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಗ ಉಣ್ಣಲು ಕಲಿತಿದ್ದ. * ನನಗೂ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು, ನಾಯಕರೂ ಛೀ ಎಂದರು * ನಾವೇ ಸಾಯಬೇಕು ಸ್ವರ್ಗ ಕಾಣಬೇಕು * ನಮಗೆ ನಾವು, ಗೋಡೆಗೆ ಮಣು * ನಾನೂ ನಾಗಪ್ಪನೂ ಕೂಡಿಯೇ ಕಚ್ಚಿದೆವು. * ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಯಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ತುತ್ತು ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದೆ. * ಕುಂಬಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರೊಳಗೇ ಕಿವಿ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ. * ಒಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಮೇಲೆ ಸಾಲ ಆಗಬಾರದು. * ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತಾನೂ ಇಕ್ಕ, ಬೇಡುವುದಕ್ಕೂ ಬಿಡ * ಊರಿನೆತ್ತು ಕುಣಿಯಿತೆಂದು ಉಪ್ಪಿನೆತ್ತು ಕುಣಿದಿತ್ತು. * ಮಂಗನ ಕೈಗೆ ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮೂಸಿ ನೋಡಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆ ಎಸೆದಿತ್ತು. * ಕಾಗೆಯ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿ ಕಾರುಬಾರು ಕೊಟ್ಟರೆ ಕಛೇರಿಯೆಲ್ಲ ಗಲೀಜು ಮಾಡಿತ್ತು * ಕಣ್ಣಿ ಇದೆ ಎಂದು ಎಮ್ಮೆ ಕೊಂಡಿದ್ದನು. * ದಾನ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಕು; ಸಾಲ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. * ಅರಸ ಬರುವ ತನಕ ಹಲಸು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಇದ್ದವರಿಗೇ ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಡೋ ಪರಮೇಶ್ವರ. * ಕೋಲು ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರೆ ಕುದುರೆ ಎಂದು ಕುಣಿದಿದ್ದ. * ಸಿರಿ ಬಂದು ಹೊಕ್ಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಓತಿಕ್ಯಾತವೆಂದು ತೆಗೆದು ಎಸೆz * ಎಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟ ಭಂಗಿ ನೆಟ್ಟ ಗೊಂಡೆ ಹಕ್ಕಲ ಸುಬ್ರಾಯ ಭಟ್ಟ. * ಇದಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನಂತೆ. * ಅತ್ತೇರೆ, ಅತ್ತೇರೆ ಅರಳಿ ಕಟ್ಟೆಗೆ ದಿಬ್ಬಣ ಬಂತು ಹಾಡು ಹೇಳಿಕೊಡಿ. * ಅರಸನ ಮಗಳಿಗೆ ಭತ್ತದ ಸುಂಗು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತಂತೆ. * ಆರು ಮೂರಾಗಲಿ, ಮೂರು ಆರಾಗಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ತಂಗಿ ಮಾರಾಟವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ * ಊರು ಉಪಕಾರ ಅರಿಯದು; ಹೆಣ ಶೃಂಗಾರ ಅರಿಯದು. * ಆಲೆ ಗಾಣಕ್ಕೆ ಅಂತ ಕಡ್ದ ಮರ, ಕತ್ತಿ ಹಿಡಿಗೂ ಬರ್ಲೆ. * ಸುರದು ಉಣ್ಣವಡ, ಗೊರದು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡವಡ. * ಬ್ಯಾಣ ಸುಟ್ಟಾದ ಮೇಲೆ ದೆರಕು ಒಬಳಿಸಲ್ಲೆ ಹೋಗಿದ್ನಡ. * ವಕ್ಕಿದ್ ಮೇಲೆ ಪಳ್ಜಾ ಅಲ್ದಡಾ, ಮಿಕ್ಕಿದ್ ಮೇಲೆ ಹೆಣ್ ಅಲ್ದಡಾ * ಸೊಕ್ಕಿದ್ರೆ ಯಾಣ, ರೊಕ್ಕಿದ್ರೆ ಗೋಕರ್ಣ * ತೊವೆ ಸುರಿಯೋನಿಗೆ ಹೆಸರ ಧಾರಣೆ ಎಂತಕ್ಕೆ * ‎ಹನ್ನೊಂದು ಹೊನ್ನಿನ ಪುರಾಣಿಕಂಗೆ ಹನ್ನೊಂದೇ ಹೊನ್ನಡ * ಗೋಡೆ ಬಿದ್ರೆ ಜಗಲಿ ಮೇಲೆ, ಸಾಲ ಆದ್ರೆ ಮಗನ ತಲೆ ಮೇಲೆ * ಬೀದಿ ಕೂಸು ಬೆಳೀತಡ, ಕೊನೆ ಕೂಸು ಕೊಳೀತಡ * ಅಜ್ಜ ಅಜ್ಜ ಹೇಳಿ ಇಡೀ ಮನೆ ತವಳಿದಿದ್ನಡ * ದುಡ್ಡು ಕೊಟ್ಟು ಉಣ್ಣದಾದ್ರೆ ಅಕ್ಕನ ಮನೆನೇ ಆಗವ? * ಕರ್ಕರೇ ದೇವ್ರೀಗ್ ಮರದ ಗಂಟೆ * ಕರ್ದ್ ಹೆಣ್ ಕೊಟ್ರ್ ಅಳ್ಯಂಗ್ ಮಲರೋಗ್ವಡ * ಆಲೆ ಭಟ್ಟ ಸ್ವಾದಿಗೆ (ಸೋದೆಗೆ) ಹೋದಾಂಗೆ * ಭಟ್ರೇ ನೀವ್ ಉಂಡದ್ದಕ್ಕಲ್ಲ, ನಮ್ಮನೇ ಬೆಕ್ಕೀಗ್ ಅನ್ನಿಲ್ಲೆ ಹೇಳ್ದಾಂಗೆ * ಸುಬ್ರಾಯ್ ಶೆಟ್ಟಿ ನೊಣಾ ತಿಂದ್ ಜಾತಿ ಕೆಡ್ಸ್ ಕಂಡಿದ್ನಡ * ಬೇಡ್ಕ ಬಂದ್ ಅಕ್ಕೀಲ್ ಬೆಕ್ ಉಚ್ಚಿ ಹೊಯ್ದಿತ್ತಡ * ಮುಚಗ್ಯಂಡು ತಿಂದ್ರೂ ಓಣಿಮನೆ ಬಕ್ಕೆ * ಹೆಸರಿಗೆ ಹೆಗಡೆರು ಮೊಸರಿಗೆ ಶಾನುಭೋಗರು * ಹೆಸ್ರೀಗ್ ಹೆಬ್ಬಾರ, ಮೊಸ್ರೀಗ್ ತತ್ವಾರ * ಅರಸನ ಮಗಳಿಗೆ ಭತ್ತದ ಚುಂಗು ಕಪ್ದಂಗೆ * ಕಂಡ್ರ್ ಮಾಣಿ, ಉಂಡ್ರ್ ಗೋಣಿ * ಹೊಪ್ಪಾಳ್ಶೀಗ್ ಹಶ್ವ್ ಹೆಚ್ಚು, ನಿಪ್ಪಾಳ್ಶೀಗ್ ನಿದ್ರ್ ಹೆಚ್ಚು * ಕಂಡರೆ ಕೈ ಮುಗಿ ಕಾಣದಿದ್ರೇ ಕಾಯ ಒಡಿ * ಕಾಶೀಗ್ ಹೋದ್ರ್ ಕಾಸಿಗ್ ಒಂದ್ ಕುದ್ರ್ಯಡ. * ಅಜ್ಜೀ ಸುಟ್ಟಾಂಗೂ ಆತೂ ಹೊಡಚ್ಲ್ ಕಾಸ್ದಾಂಗೂ ಆತೂ * ಮಳ್ಳಾದ್ರು ತಾಯಿ, ತೆಳ್ಳಾದ್ರು ಮಜ್ಜಿಗೆ * ಮಳೇಗಾಲ್ದ್ ಬಿಶ್ಲು, ಮನೇಗಂಡ್ನ ನೆಗೆ ನಂಬಲಾಗ್ದಡ * ಬಿದ್ ಹುಟ್ದ್ ಹಾಗಲ, ಹಾದರಕ್ ಹುಟ್ದ್ ಮಕ್ಕೋ, ಎರ್ಡೂ ಚೊಲೋ ಬೆಳೀತಡ * ಉಪ್ಳೆ ಬಸ್ವನ್ ಮೂಗಲ್ ಬೆಳ್ ಹೆಟ್ದಾಂಗೆ * ಬಂಗಾರ್ದ್ ಮೆಟ್ಟೂ ಹೇಳ್ ತಲೇಗ್ ಹಾಯ್ಕಂಬಲಾಗ್ತಾ? * ಊರ್ ಸುಟ್ರೂ ಹನ್ಮಂತ ಹೊರಗೆ * ಕರ್ದಾಗ ಬಾರದ ಅಳಿಯ ಕಡೀಗ್ ಬಂದ್ಕಂಡು ಒಳಲ್ಕಲ್ ನೆಕ್ಕಿದ್ನಡ * ಬೆಲ್ಲದ್ ಗಣಪತೀಗೆ ಮುಕಳೀ ಚೂಟ್ ನೈವೇದ್ಯ * ಅರಿಯೆ ಅಂದ್ರ್ ೬೦ ಗುಣ, ಅರೀವೆ ಅಂದ್ರ್ ಜೀಮೆಲ್ಲಾ ಹೆಣ * ಹರ್ಯೋ ನೀರೀಗೆ, ಉರ್ಯೋ ಬೆಂಕೀಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲ್ಲೆ. * ಉಕ್ಕಿದ ಮೇಲೆ ಪಳ್ಜಾ ಅಲ್ಲ, ಮಿಕ್ಕಿದ ಮೇಲೆ ಹೆಣ್ ಅಲ್ಲ * ಶೆಟ್ಟಿ ಉಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ, ಭಟ್ಟ ಉಂಡ್ ಕೆಟ್ಟ * ಅಮ್ಮಚ್ಚಿ ಗೋವಿಂದ ಕೊಳಗಿಬೀಸಿಗೆ ಹೋಗಿಬಂದ * ಗೌಡಾ, ಗೌಡಾ, ಭಾಗ್ಯ್ ಬಂದ್ರ್ ಯೇನ್ ಮಾಡ್ವೆ? ಕೇಳ್ರ್ ಉಂಬೆ, ಕೈ ತೊಳೇವೆ ಹೇಳಿದಿದ್ನಡ * ತಳದಲ್ಲಿ ಆನ್ನದ ಆಗಳು ಸಿಕ್ತು ಹೇಳಿ ನಾಯಿ ಅನ್ನದ ತಿಳಿ ಕುಡಿತಂತೆ!! * ಯಾಣದವು ಗೋಕರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋದ್ರೆ ಗೋಕರ್ಣದವು ಗಾಳಕ್ಕೆ ಹೊಗಿದ್ವಡಾ * ಶ್ಯಾನಭೋಗ್ರ ಎಮ್ಮೆ ಕಂಡಿದ್ದೆ ಹೇಳೂದೇ ತಪ್ಪು, ಹೊಡ್ಕ ಬಾ ಹೇಳ್ತ್ರು. * ಬಡಿ ಬಡಿ ಭಟ್ಟಂಗೆ ಹೆಡಿಗೆಯಂತ ಮುಂಡಾಸ * ತಲೇಗ್ ಮಿಂದ್ರ್ ಕಾಲೀಗ್ ಬತ್ತು * ಹೋದ್ರೆ ಕಲ್ಲು ಬಂದ್ರೆ ಅಪ್ಪೆಕಾಯಿ * ಅರೆಗುದಿ ಅನ್ನ ಅರಸಂಗು ಸಿಕ್ತಿಲ್ಯಡ * ಅರಸ ಬತ್ತಾ ಹೇಳಿ ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ನಿಲ್ತಿಲ್ಲೆ * ಒಬ್ಬವ ಅತ್ತು ಹೆದ್ರಿಸಿದ್ನಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬವ ಹೇತು ಹೆದ್ರಸಿದ್ನಡ * ಭಟ್ರೇ ಭಟ್ರೇ ಏಕಾದಶಿ ಯಾವಾಗ ಕೇಳ್ದ್ರೆ ಹೆಂಡ್ತಿ ಸೀರೆ ನೋಡಿ ಹೇಳ್ತಿ ಅಂದ್ರು * ಓದಿದ್ದೆಲ್ಲ ಕಾಶೀ ಖಂಡ, ತಿಂಬದೆಲ್ಲ ಮಶೀ ಕೆಂಡ * ಕಟ್ಟಗೆ ಹಸಿವಾದರೆ ನೆಟ್ಟಗೆ ಇಳಿತು * ಬಡಿ ದೇವರ ಕಂಡ್ರೆ ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರೆನು ಹುಬ್ಬಹಾರ್ಸಿತ್ತಡ * ಪೋರ ಹೆಗಡೆ ಅಲ್ದಡ, ಹೋರಿ ಎತ್ತು ಅಲ್ದಡ * ಹಡಗು ತುಂಬಲೆ ಹೋದವ ಬಂದ್ನಡ, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಲೆ ಹೋದವ ಬಂಜ್ನಿಲ್ಯಡ! ಹವ್ಯಕ' ಮಾಸಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹವ್ಯಕಮಹಾಸಭಾ, ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಂ, ಬೆಂಗಳೂರು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹವ್ಯಕ ಭಾಷೆಯ ಗಾದೆಗಳು]] *ಹಳೆ ಬೇರು ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಕೂಡಿದರೆ ಮರ ಸೊಬಗು. * ನಗುವು ಸಹಜದ ಧರ್ಮ, ನಗಿಸುವುದು ಪರಧರ್ಮ, ನಗುವ ಕೇಳುತ ನಗುವುದತಿಶಯದ ಧರ್ಮ, ನಗುವ ನಗಿಸುವ ನಗಿಸಿ ನಗುತ ಬಾಳುವ ವರವ ಮಿಗೆ ನೀನು ಬೇಡಿಕೊಳೊ ಮಂಕುತಿಮ್ಮ *ಜಗವೆನ್ನ ಮುದ್ದಿಸದದೇಕೆಂದು ಕೊರಗದಿರು ಮಗುವು ನೀಂ ಪೆತ್ತರ್ಗೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿ. * ಶುದ್ಧ-ಸತ್ಯವ ಜೀವಿತ-ಪ್ರಶ್ನೆಗನ್ಯಯಿಪ ಪದ್ಧತಿಯೇ ಧರ್ಮ. * ಗ್ರೀಸಿನಾ ಕಾವ್ಯಗಳನೋದುವರು ದೆಹಲಿಯಲಿ, ಕಾಶಿಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನೋಕ್ಸ್ ಫರ್ಡಿನವರು, ದೇಶ ಕಾಲ ವಿಭಾಗ ಮನದ ರಾಜ್ಯದೊಳಿರದು, ಶ್ವಾಸವದು ಬ್ರಹಮನದು ಮಂಕುತಿಮ್ಮ * ಪುಸ್ತಕದಿ ದೊರೆತರಿವು ಮಸ್ತಕದಿ ತಳೆದ ಮಣಿ, ಚಿತ್ತದೊಳು ಬೆಳೆದರಿವು ತರು ತಳೆದ ಪುಷ್ಪ, ವಸ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಂತರೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಿತನದಿಂದಲ್ಲ ಮಂಕುತಿಮ್ಮ *ವಿದ್ವತ್ತು ಸಂತೆಯ ಸರಕಾಗಲೊಲ್ಲದು. ಸಂತೆಗೆ ವಿದ್ವತ್ತಿನ ಬೆಲೆ ತಿಳಿಯದು. *ಇರುವ ಭಾಗ್ಯವ ನೆನೆದು ಬಾರನೆಂಬುವುದನ್ನು ಬಿಡು ಹರುಷಕ್ಕಿದೆ ದಾರಿ. *ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದರೆ ಸಾಲದು.ಆ ಮಾತುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುವಂತೆ ಇರಬೇಕು. *ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಮೊದಲು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿ,ಹಕ್ಕುಗಳು ಆಮೇಲೆ ಬರಲಿ. *ಧರ್ಮ ಎನ್ನುವುದು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು; ಲೋಕ ಧರ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿಯಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಾಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಹರಡಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ * ಮಘಾ ಮಳೆ ಬಂದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು, ಮನೆ ಮಗ ಉಂಡಷ್ಟು ಒಳ್ಳೇದು. * ಆಶ್ಲೇಷ ಮಳೆ, ಈಸಲಾರದ ಹೊಳೆ. * ಹುಬ್ಬೆ ಮಳೇಲಿ ಹುಬ್ಬೆತ್ತಕ್ಕೂ ಆಗಲ್ಲ. * ಅಣ್ಣ ಹುಸಿಯಾದರೂ ತಮ್ಮ ತಂಪು ತರದೇ ಹೋಗಲ್ಲ. * ಆರಿದ್ರಾ ಮಳೆ ಆರದೇ ಹುಯ್ಯುತ್ತೆ. * ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ ಆರಿದ್ರಾ ಹನಿ ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ. * ಮಳೆಗಾಲದ ಮಳೆ ನಂಬಲಾಗದು ಮನೆ ಹೆಂಡ್ತಿ ನಗೆ ನಂಬಲಾಗದು. * ತುಂತುರು ಮಳೆಯಿಂದ ತೂಬು ಒಡೆದೀತೆ? * ಅಶ್ಲೆ ಮಳೆ ಭೂಮಿ ಹಸ್ರುಗಟ್ಟಂಗೆ ಹುಯ್ತದೆ. * ಮಗೆ ಮಳೆ ಮಗೆ ಗಾತ್ರ ಬೀಳ್ತದೆ. * ಮಳೆ ಬಂದರೆ ಕೇಡಲ್ಲ ಮಗ ಉಂಡರೆ ಕೇಡಲ್ಲ * ಪುಷ್ಯ ಮಳೆ ಭಾಷೆ ಕೂಟ್ಟ ಮಳೆ (ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ) * ಅಸ್ಲೆ ಮಳೆಗೆ ಸಸ್ಲೆ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ನೆಗಿತು * ಬಂದರೆ ಮಗೆ ಹೋದರೆ ಹೊಗೆ * ಕುರುಡು ಚಿತ್ತೆ ಎರಚಿದತ್ತ ಬೆಳೆ * ಸ್ವಾತಿ ಮಳೆ ಹೇತೆನೆಂದ್ರೂ ಬಿಡದು. * ಭರಣಿ ಮಳೆ ಧರಣಿ ಬೆಳೆ. * ರೋಹಿಣಿ ಮಳೆ ಓಣಿಯೆಲ್ಲಾ ಕೆಸರು * ಉತ್ತರಿ ಮಳೆ ಹುಯ್ದರೆ ಹೆತ್ತಮ್ಮನೂ ಆಗೋಲ್ಲ. * ಆದರೆ ಆರಿದ್ರಾ ಇಲ್ವಾದ್ರೆ ದರಿದ್ರ! * ಹಸ್ತ ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ಒಕ್ಕಲಿಗ ಹಲ್ಲು ಕಿಸ್ದ. * ಸ್ವಾತಿ ಮಳೆ ಮುತ್ತಿನ ಬೆಳೆ. * ವಿಶಾಖ ಮಳೆ ಪಿಶಾಚಿ ಹಿಡಿದ ಹಾಗೆ. * ಅನುರಾಧ ಬಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಗಿ ನಮ್ಮದು. * ಚಿತ್ತಾ ಮಳೆ ವಿಚಿತ್ರ ಬೆಳೆ! * ಇಂಗು ತೆಂಗು ಇದ್ದರೆ ಮಂಗಮ್ಮನೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡ್ತಳೆ. ಉಪ್ಪು) ಹಪ್ಪಳಕ್ಕೆ ಊರಿತು ಸಂಡಿಗೆಗೆ ಏರಿತು. * ಉಕ್ಕಿದರೆ ಸಾರಲ್ಲ ಸೊಕ್ಕಿದರೆ ಹೆಣ್ಣಲ್ಲ. * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬ೦ತು, ಅಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರೀತು. * ಅಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಆಸೆ, ನೆ೦ಟರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ. * ಉಪ್ಪು ತಿಂದವನು ನೀರು ಕುಡಿಯಲೇಬೇಕು. *ಸೊಗಯಿಪ ಸಕ್ಕದಂಬೆರಸಿದಲ್ಲದೆ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಮಂ ಬಗೆಗೊಳೆ ಪೇೞಲಾಱರಿನಿತುಂ ಸಲೆ ಮುನ್ನಿನ ಪೆಂಪನಾಳ್ದ ಕಬ್ಬಿಗರದು ಮಾತನಾಡಿದವೊಲಂದವನಾೞ್ದಿರೆ ಬಲ್ಪು ನೆಟ್ಟಗೆ ದೊರೆಕೊಂಡುದಿಂತಿವನೊಳಲ್ಲದೆ ಕೇಳ್ ದೊರೆಕೊಳ್ಳದಾರೊಳಂ ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಂದು ತತ್ವ ಆ ಗುರಿಯು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಾಗಿರಬಹುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಧೋರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಿಕೆಯೂ ಇರಬಹುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಮೌನಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ ಎಂಬ ಎರಡು ವಿಪರೀತ ನಿಲುವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದೇ ಇದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ಈ ತತ್ವದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು, ನಿಂದಾರ್ಹ ಧೋರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೂಡಿಸುವುದು ಅಸಹಕಾರ ಚಳುವಳಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಪ್ರವರ್ತನೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಮೊದಲಾದ ಬಗೆಬಗೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೂತ್ತಾರೆ. *ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆ ಬದಲಾಗು *ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಎನ್ನುವುದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಅಂಧವಾಗಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು *ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳ ಬಾರದು. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಗರ. ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು ಮಲಿನವಾಗಿದ್ದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಡೀ ಸಾಗರವು ಮಲಿನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. *ಮಾನವನು ತನ್ನ ಯೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊತ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. *ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. *ಸಾಸುವೆಯಷ್ಟು ಕಾರ್ಯವು ಬೆಟ್ಟದಷ್ಟು ಪ್ರವಚನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ. *ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಸತ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸದಿದ್ದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸತ್ಯ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. *ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ತಾಕತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಅದು ಇರುವುದು ಶಕ್ತಿವಂತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ. *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣ ಕಳೆಯುವುದು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದಂತೆ. *ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮವೂ ಕೂಡ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಹೆಣ್ಣುನ್ನು ಅಬಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ನಿಂದನೆ; ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯವಿದು. *ನಮಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ..ಇತರರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. *ನಿಮಗೆ ಯಾರು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಾರಿರಿ. *ಮನುಷ್ಯ ಅವನ ಯೋಚನೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದಾನೆ.ಅವನ ಯೋಚನೆಯಂತೆ ಅವನಾಗುತ್ತಾನೆ. *ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಮತದ ಯಾವ ಕಾನೂನಿಗೂ ಜಾಗವಿಲ್ಲ! *ಇತರರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅನುಕರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ,ನಾವು ಸರಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದುದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇದೆ! *ಈ ಭೂಮಿ ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಷ್ಟು ಶಕ್ತವಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ದುರಾಸೆಗಳನ್ನಲ್ಲ! * ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಲು ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು; ಅದು ಎವೆರೆಸ್ಟ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಾಗಿರಬಹುದು. * ಆತ್ಮ ಗೌರವವು ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? * ಇಂದಿನ ಬಹುಪಾಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೆರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆಂದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಆಗ ನಾವು ಜಪಾನೀಯರಂತೆ ಮುಂದುವರೆಯಬಹುದು. * ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ನೂರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಮಾನ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. *ನಿಮಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಮಿಂಚುವ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉರಿಯುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. *ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿಜಯದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ನೀವು ಎರಡನೇಯದರಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಗೆಲುವು ಕೇವಲ ಅದೃಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ತುಟಿಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. *ಸೋಲೆಂಬ ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವೇ ಮದ್ದು. ಇದು ಯಾರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಟ್ಟಿಟ್ಟ ಬುತ್ತಿ. *ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಜ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ. *ಈ ಸಮಾಜವೇ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ. ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿರುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಮೌನಿಯಾದರೆ ನಮ್ಮನ್ನೇ ತಪ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. *ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ, ಯಶಸ್ಸು ನಿಮ್ಮದಾಗುತ್ತದೆ. *ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮವು ಕಲಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. *ಕೇವಲ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕತೆಗಳನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ಓದಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಂದೇಶಗಳಷ್ಟೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೋಲಿನ ಕತೆಗಳನ್ನು ಓದಿ, ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಉತ್ತಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಕುಡಿಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ. *ನೀವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾಣುವ ಕನಸು ನಿಜವಾದ ಕನಸಲ್ಲ. ಯಾವ ಕನಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಕನಸು. *ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಪ್ಪುಹಲಗೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. *ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯಾರೂ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಗೆದ್ದಾಗ ಅಹಂ ಪಟ್ಟವನು ಉಳಿಯಲಾರ, ಸೋತಾಗ ಕುಸಿದು ಹೋದವನು ಬೆಳೆಯಲಾರ. ಗೆಲುವಿನ ಸಂಭ್ರಮ ನೆತ್ತಿಗೆ ಏರದಿರಲಿ, ಸೋಲಿನ ನೋವು ಮನಸಿಗೆ ತಾಕದಿರಲಿ. *ದೊಡ್ಡ ಗುರಿ, ಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೃಢ ನಿಷ್ಠೆ ಇವುಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. *ನೊಣಗಳು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಾಯದ ಮೇಲೆಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ, ಕೆಲವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. *ಬದುಕಿನ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅರಿವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ. *ಈ ಜಗತ್ತು ನಾವು ಹೇಳುವ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕುರಿತು ಇತರರು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ. *ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ನನ್ನ ನಿರ್ಣಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ವಿಫಲತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಏನು ಮಾಡಲಾಗದು. *ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷವಾದಾಗ ಅಥವಾ ಅತೀವ ದುಃಖವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕವನ ಕುಡಿಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ. * ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿಲ್ಲ. *ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. *ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುತ್ತವೆ. *ನೀವು ವಿನಮ್ರರಾಗಿ ಉಳಿದರೆ, ನೀವು ಆಟವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಜನರು ನಿಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಪೋಷಕನಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದಿನ "ಸಚಿನ್ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ಸಚಿನ್ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. *ಜೀವನವು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದಂತೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪಾಠಗಳೂ ಇವೆ. ಇದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಲೋಲಕವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಕೇವಲ ಕೇಂದ್ರ ವಾಸ್ತವದ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ. ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೋಲಿನಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ದೊಡ್ಡ ಗುರುಗಳು. *ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿರಿ ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ *ನಾನು ಸೋಲುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ಹಸಿವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. * ಈ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೇಮ ಎಲ್ಲ ಪುಸ್ತ್‌ಕದ್ ಬದನೇಕಾಯ್ ಅಂತ ಪ್ರೂವ್ ಆಗೋಯ್ತು * ಗಾಡ್ ಈಸ್ ಗ್ರೇಟ್, ಐ ಅಂ ಗಾಡ್ * ಫ಼ುಲ್ ಆಗಿ ಹಿಡಿ, ಇಡೀ ಕರ್ನಾಟಕಾನೇ ನೋಡಬೇಕು. * ಇಲಿಯಂತೆ ನೂರುಕಾಲ ಬಾಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹುಲಿಯಂತೆ ಮೂರೇ ದಿನ ಬಾಳುವುದು ಲೇಸು. * ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕೆ ಮಾರಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರಾಜ ಒಬ್ಬ ದರೋಡೆಕೋರ * ಬಡತನ ಎನ್ನುವುದು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ತಾಯಿ * ಬರವಣಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. * ಅಪವಾದಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಉತ್ತರ ಮೌನ * ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವರು ಸಜ್ಜನರಾಗಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬೆಲೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ. * ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡದಿರುವವನೇ ಮೂಗ. * ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದಷ್ಟೂ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. * ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. * ನೂರು ಉಪದೇಶಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಆಪತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸಹಾಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು. *ಯಾರು ಅಸಹನೆಯ ವಿಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಎನ್ನುವುದು ಸಹಜವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. *ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯ ಸವಿಗಿಂತ ಅನಿಷ್ಟವಾದುದು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ. *ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಿಟ್ಟನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ದಾನದಿಂದ ಜಿಪುಣತೆಯನ್ನೂ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು. *ಬಹು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕೂ, ಬಹು ಜನರ ಸುಖಕ್ಕೂ ಆಗಬೇಕು. * ಸ್ತ್ರಿ-ಪುರುಷ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಆದರ್ಶ. ಆದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಯಸಿದಾಗ ಅದು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ. * ವಿದ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾದ ಕಣ್ಣಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲ. ರಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ದು:ಖವಿಲ್ಲ. ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಸುಖವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪ್ ವಿದ್ಯ ಮಹಾ ಗರ್ವ್ ಅರಥ *ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಮಾವಧಿ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವುದು ತಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ *ಇರುವಷ್ಟು ದಿನ ನಮಗೂ, ಇತರರಿಗೂ ಹಿತವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಬದುಕುವುದು, ಪರರಿಗೆ ಸುಖ ಕೊಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ ದುಃಖ ಕೊಡದಿರುವುದು *ಸಾಹಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೇರೇ ಪಾತ್ರವೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಾಹಿತಿ ಲೋಕೋದ್ಧಾರಕ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಏನೂ ಬೇಡ. ಆತನೂ ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೆ ಮನುಷ್ಯ. ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಹಾರ ಸೂಚಿಸುವುದಲ್ಲ. ಆತ ಬರೆದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹಾನುಭಾವ ಆಗೋಲ್ಲ. ಬರೆಯದವರೂ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. *ಮರ ತಾನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ರೀತಿ ಮನುಷ್ಯ ಬೆಳೆಯಲಾರ. ನಮ್ಮ ಬದುಕು ಆರಂಭವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲೇ ಜೀವರಾಶಿ ಇಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಸಾಕು. *ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಯಾವುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನನಗೆ ರಾಮ ಎಂದರೆ ರಾಜಾ ರವಿವರ್ಮ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಕೃಷ್ಣ ಎಂದರೆ ಗುಬ್ಬಿ ವೀರಣ್ಣನವರ ಕೃಷ್ಣಲೀಲಾ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಆ ರೀತಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. *ನನ್ನ ಸುತ್ತಲ ಬದುಕು ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣದಿದ್ದಾಗಿನ ಸತ್ಯ ಈಗಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಕೈಗೆ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಧಾರೆಯೆರೆದೆವೋ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣ *ಈ ದೇಶದ ಜನರನ್ನು ನಂಬುವವರೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೇಶ, ಜನರನ್ನು ನಂಬುವಂತಾದರೆ ಅದೇ ದೊಡ್ಡ ಪರಮಾರ್ಥ *ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನ ಮಿತವಾದದು ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನ ಬಹುಮುಖವಾದದು. *ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಹುಚ್ಚುತನ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಹುಚ್ಚುತನ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆಯೇ ? *ನಮ್ಮ ಬದುಕು ದೊಡ್ಡದಾಗದೆ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಲಾರದು. *ಅಂಜಿದರೆ ಅಮರುವುದು ಮಂಜು; ಅಂಜಿಕೆ ಮಂಜು; ದಿಟ್ಟತನ ದಾರಿ ಪಂಜು. ಜನರ ಬಡತನ ತೊಲಗಿಸಬೇಕಾದರೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯದ ಪಾಠ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದು ಅಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ದುಡಿದು ಸವೆಯುವುದು ಮೇಲು. ಕಾಲವನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ದಾರಿ. ಜನರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಡಬೇಕು. *"ಭಾರತಿಯರ ಅರಿವಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ತತ್ವದ ಪರಿಚಯವಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮಿಡಿತದ ಹಾಗು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ್ಕೋದ್ದಿಮೆಯ ಜಾಗರೀಕರಣ ಮೂಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಿಚಾರ ಹಾಗು ಪ್ರಯಾಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಭಗೆಯ ಆತ್ಮಗೌರವಯುತ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾವಲಂಭಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ ಬೆಳೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ ref cite book| title=Reconstructing India year=1920| pages=In his preface to the book ref> ೧೯೫೫ ರ ಭಾರತ ರತ್ನ ಪುರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರು ಆಗಿನ ಪ್ರಧಾನಿ ಜವಹರ್ ಲಾಲ್ ನೆಹರು ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ " ನನ್ನನ್ನು ಈ ಪುರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೇ ಆಗಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಬಲ್ಲದು. ನಾನು ವಾಸ್ತವತೆ, ಸಾಕ್ಷಿ, ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಅರಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಹಾಗು ಕೆನಡಾದ ಗೌರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಭಾರತೀಯರು ಗಮನಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಯ್ಯನವರು…'' "ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಮೈಸೂರಿನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸಬೇಕು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಎರಡು ಬ್ರಿಟೀಷ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ (ವಸಾಹತು)ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಸೂಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನ ದಕ್ಷ ಪ್ರಯತ್ನ ಏನೆಲ್ಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ನಮಗೇ ಒಳಿತು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಯ ಕೈವಶದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ವರ್ಣಯುಗವು ಹಿಂದೆ ಇತ್ತೆಂದೂ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕೆಳಗುರುಳುತ್ತಿವೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ತರುವುದಾದರೆ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಣಿಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಖ, ಸೌಕರ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೇ ಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭ ಹಾಗು ಅಗತ್ಯ್ಯಾನುಸಾರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯದ ಕಾರ್ಯ ಹಾಗು ವ್ಯಾಪಾರ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಹಳೆಯ ತತ್ವಗನ್ನೇ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರೆಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಸ್ಥಗಿತತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಹಾಗು ಜಾಣತನವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. *ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನವೆಲ್ಲ ‘ಸಂಚಿತ’ ಎನ್ನಬಹುದು *ತಾನು ‘ಜ್ಞಾನಿ’ ಎಂಬ ಅಹಂಭಾವವಿರುವಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಗರ್ವಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾನವರು ಸಾವು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಪಚ್ಚಾತಪ ಪಟ್ಟರೆ ದೇವರ ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಸಿದರು *ಎಣ್ಣೆ ಬೇರೆ,ಬತ್ತಿ ಬೇರೆ ಎರಡೂ ಕೂಡಿ ಸೊರಡಾಯಿತು.ಪುಣ್ಯ ಬೇರೆ, ಪಾಪ ಬೇರೆ ಎರಡೂ ಕೂಡಿ ಒಡಲಾಯಿತು. *ಅಜ್ಞಾನಿಯಾದವಂಗೆ ಅರಿವು ತಾನೆಲ್ಲಿಯದೋ? ಸುಜ್ಞಾನಿಯಾದವಂಗೆ ಮರುಹು ತಾನೆಲ್ಲಿಯದೋ? *ಕಾಡುಗಿಚ್ಚಿದರೆ ಅಡವಿಯೇ ಗುರಿ,ನೀರುಗಿಚ್ಚಿದರೆ ಸಮುದ್ರವೇ ಗುರಿ,ಒಡಲು ಗಿಚ್ಚಿದರೆ ಆ ತನುವೇ ಗುರಿ. *ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದವರೊಡನೆ ಸಹಸ್ರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನುಡಿಯಲಾಗದು,ಲಕ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ನುಡಿಯಲಾಗದು, ಕೋಟಿಗೊಮ್ಮೆ ನುಡಿಯಲಾಗದು. *ಬದುಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಇಷ್ಟೇ, ಒಂದೋ ಅದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಸವಾಲು, ಇನ್ನೊಂದೋ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. *ಸಂತೋಷದ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ತನಕ ನಮಗೆ ನಮಗಾಗಿ ತೆರೆದ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾಗಿಲು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. *ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಸ್ವಯಂ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷ್ಠೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಆಸ್ತಿ ನೆನಪು. ಅವನು ಬಡವನಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಅಲ್ಲ. * ಕಷ್ಟಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಬುದ್ದಿ ಚುರುಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ==ವಿಕಿ ಕೋಟ್ಸ್ ಗೆ ಹಾಟ್ ಕ್ಯಾಟ್== ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ನರ ಭೌತಿಕ ಸಮ್ಮಿಲನವನ್ನು ಜನವರಿ ೨೨,೨೦೨೩ರಂದು ಉಡುಪಿ ಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ಯಾವುದೇ ವಿಕಿ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮುಕ್ತ ಅವಕಾಶವಿದ್ದು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎಲ್ಲರ ಭೇಟಿಯು ಒಂದು ಉಲ್ಲಾಸದಾಯಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮರುಚೈತನ್ಯ ತಂದುಕೊಡಬಹುದೆಂಬ ಆಶಾಭಾವನೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಳೆ ಹೊಸ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ನರ ಸಮಾಗಮವು ಜ್ಞಾನದ ಹಂಚಿಕೆಗೆ, ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವೇದಿಕೆಯಾಗುವ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪಾದಕರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಗೊಳಿಸೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಮೀಡಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನೇಕ ತಂಡಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನೀವು ಈ ಸಣ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ *ನೀವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಒಂದು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಗೋಚರವಾಗುವುದು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಪಾದನೆಯೂ ಅಳಿಸಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನೀವು ದೋಷ ಸಂದೇಶ ಕಂಡರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಿರಿ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪಾದನೆ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಒಂದು ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಸಲಹೆಕೊಡುತ್ತೇವೆ. *ಹಿಂಬದಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವವು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕೈ ಬಿಡಲಾಗುವುದು. ಕೆಂಪು ಕೊಂಡಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಅಪ್ಡೇಟ್ ಆಗದೆ ಇರಬಹುದು. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬೇರೆಡೆ ಕೊಂಡಿ ಹೊಂದಿದ ಲೇಖನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಆ ಕೊಂಡಿ ಸಹಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಂಪು ಉಳಿಯುವುದು. ಕೆಲ ಉದ್ದ-ಓಡುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗುವುದು. * ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಾರದಂತೆ ಕೋಡ್ ನಿಯೋಜನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಕೋಡ್ ಫ್ರೀಜ್‌ಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ಮನವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ ತಿಳಿಸಿ. ಮೂಲತ: ಬೆಂಗಳೂರಿನವನಾದ ನಾನು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೀವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮನೆಮನೆಗೂ ತಲುಪಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕನ್ನಡ ಮನ ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಬೇಕು. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಅಂತಹದ್ದೊಂದು ವೇದಿಕೆ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕಾನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಕ್ರೂಡೀಕರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯನಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತಿರುವ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಂತಹವರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ನನ್ನ ಸಧ್ಯದ ಗುರಿ. * ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದ ಸುತ್ತ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು * ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ/ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು * ವಿಕಿ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ತಂಡವನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದು * ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯವನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುವುದು * ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಸುತ್ತ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಡಿ, ವಿಕ್ಷನರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು * ಹೊಸ ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಮನವಿ ಮಾಡುವುದು * ವಿಕ್ಷನರಿ ಬಾಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಇತರೆ ಯೋಜನೆಗಳ ಸುತ್ತ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಇವು ವರದಪುರದ ಮಹಾಯೋಗಿ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಸತ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು ೧ ರಾಮನಾಮವೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಜ್ಜನರ ಜೀವನವೇ ಸರಿ ಅವರು ಬಾಳಿ ಬದುಕುವುದು ಈ ರಾಮನಾಮದಿಂದಲೇ ರಾಮನಾಮವೇ ಅವರ ಜೀವನದ ಅನ್ನ." ೨ ಈ ರಾಮನಾಮದಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅನೇಕ ಜನರ ಅನುಭವ. ಶ್ರೀ ಸಮರ್ಥರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ 'ಶ್ರೀ ರಾಮ ಜಯರಾಮ ಜಯ ಜಯ ರಾಮ' ಈ ತ್ರಯೋದಶಾಕ್ಷರೀ ರಾಮಮಂತ್ರದ ಪುರಶ್ಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಅದರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವರಲ್ಲಿ ಬಂತು". ೩ ತಾನು ತನ್ನ ಉದ್ಧಾರಮಾಡಿಕೊಂಡು ಪರರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕು ಇದು ಒಂದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ. ಇದು ಒಂದು ಜೀವಿತದ ವ್ಯವಹಾರ, ಜೀವನ,ಜೀವನದ ಗುರಿ,ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯ". ೪ ಸಮರ್ಥರು ರಾಮನಾಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ವಾರಾಜ್ಯ ಎಂದರೆ ಮೋಕ್ಷ, ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಅಂದರೆ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಈ ಎರಡರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯೂ ಅವರಿಗಾಯಿತು". ೫ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ವರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸರ್ವಧರ್ಮಪ್ರತಿಪಾದ್ಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಕಾಣಬೇಕು.ನಾನು ಆಯಾ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಆಯಾ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಕಂಡು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಸುಖವು ದೊರಕುವಂತಾಗಬೇಕೆಂಬುದೇ ನನ್ನ ಧ್ಯೇಯ". ೬ ಈ ರಾಮನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ವರ್ಣ, ಧರ್ಮ,ಜಾತಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಕೊನೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನಾಮಸ್ಮರಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೇಹದ ಅಭಿಮಾನವೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಹೋಗಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ನಾನು ಇಂತಹ ವರ್ಣದವನು ಧರ್ಮದವನು, ಜಾತಿಯವನು ಎಂಬಂತಹ ಭಾವನೆಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ನಾನೆಂಬ ಅರಿವು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ". ೭ ರಾಮಮಂತ್ರವು ವಟಬೀಜದಂತೆ ಅರಳಿ ವಿಶಾಲವಾದ ವಟವ್ರಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಟಬೀಜವು ಹೇಗೆ ಕಾರಣವೋ ಹಾಗೆಯೇ ರಾಮಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಣವವೇ ಮೊದಲಿನ ರೂಪವು ಅಥವಾ ರಾಮಮಂತ್ರದ ಯಥಾರ್ಥರೂಪವೇ ಪ್ರಣವ." ೮ ಮನನ ಮಾಡುವಂತಹದ್ದೇ ಮಂತ್ರ, ಉದ್ಧರಿಸುವಂತಹದ್ದು ಮಂತ್ರ. ಇದರ ಮನನ ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ವಾಚಕವೇ ಈ ಮಂತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಇದರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಆಗಿಯೇ ಆಗುವುದು." ೯ ಸುಖದ ಇಚ್ಛೆ ಏನೋ ನಮಗೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಸುಖಯಾವುದು? ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದು. ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನಾವು ಈ ಜೀವಿತದ ಸಾಫಲ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಕ್ರತಕ್ರತ್ಯರಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಅದು ಒಳಗಿದೆ ಅದು ಅರಿವಿನ ರೂಪವಿದೆ." ೧೦ ಬಾಹ್ಯಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಮುಂದೆ ಹೊಂದುವಂತೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸುಖವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೆ ಆತನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುವುದು. ಆತನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸಾಧನೆ ಏನು? ಅಂದರೆ ಆತನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು." ೧೧ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಹರ್ಷ, ಶೋಕ, ರಾಗ, ದ್ವೇಷ ಮುಂತಾದ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಹ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕೊರತೆಯ ಬಾಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವಾಗುವುದು". ೧೨ ಸೀತಾರಾಮರಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೇ ಏಕರೂಪದಿಂದಲೇ ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಸೀತೆ ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಅರಿವು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಅರಿವು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅಭಿನ್ನವಾದುದೇ ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅರಿವಿನ ರೂಪವಾಗಿರುವಂತಹ ಸೀತೆಯು ರಾಮನಿಗೆ ಅಭಿನ್ನವಾದುದೇ ಸರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೀತಾರಾಮರು ಒಂದೇ ರೂಪ". ೧೩ ಬಂಧವು ಯಾವತ್ತೂ ದುಃಖರೂಪವಾಗಿ ಇರುವುದು. ಹಗ್ಗದಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರೆ ಅದು ದುಃಖವೇ ಅಲ್ಲವೇ?ಆ ಬಂಧದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುವುದೇ ಮೋಕ್ಷ". ೧೪ ದ್ವೈತ ಅಂದರೆ ಮಾಯೆಯ ಲಕ್ಷಣ, ಇದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಂದರೆ ಅದ್ವೈತದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯೇ ಪರಮಾತ್ನನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ. ಅದ್ವೈತನಾಗಿ ಬಾಳುವುದೇ ಅದ್ವೈತಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಇರುವಂತಹ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಎರಕವಾಗಿ ಹೋಗುವುದೇ ಬ್ರಹ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಅಂತಹ ಅದ್ವಿತೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯೆ ಎಂಬಂತಹ ಶಬ್ದವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿರುವುದು ಆನಂದ ಘನಸ್ವರೂಪವೊಂದೇ." ೧೫ ರಾಮನ ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಧರ್ಮ. ರಾವಣನ ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಧರ್ಮ. ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿ ಧರ್ಮಪ್ರವ್ರತ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅವತಾರವಾಯಿತು." ೧೬ ತನ್ನಂತೇ ಪರರನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ವಭಾವ. ಜೀವನ್ಮುಕ್ತರು ತನ್ನಂತೇ ಪರರನ್ನೂ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಿಷ್ಠರು ತನ್ನಂತೇ ಪರರನ್ನೂ ಧರ್ಮಿಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿವಂತರು ತನ್ನಂತೇ ಪರರನ್ನೂ ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ". ೧೭ ಗುರುವಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆ ಮನಮುಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕು". ೧೮ ಯಾವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವನೋ, ಅಜ್ಞಾನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಷ್ಟಪಡಿಸುವನೋ ಮತ್ತು ಜಿವಾತ್ಮನನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವನೋ ಅವನೇ ಸದ್ಗುರು" ೧೯)"ತಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಪರರಿಗೂ ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಆಚರಣೆಯೇ ಒಂದು ಉಪದೇಶ ಎಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣ,ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣ". ೨೦ ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸರ ಅವತಾರವೂ ರಾಮನವಮಿಯ ದಿವಸವೇ ಆಯಿತು. ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆಯು ರಾಮದೇವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸಮರ್ಥರ ಗುರಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು". ೨೧ ಗ' ಅಕ್ಷರವು ಜ್ಞಾನಾರ್ಥವಾಚಕ,ಅಂದರೆ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಬೋಧಕ ಣ' ನಿರ್ವಾಣ ಅಂದರೆ ಮೋಕ್ಷವಾಚಕ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಈ ಎರಡರ ಅಧೀಶ್ವರ ಅಂದರೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮವೇ ಸರಿ. ಹೀಗ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಕೊಟ್ಟ ಈ ಜೀವಿಗೆ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸುಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸುವ ಆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಬ್ರಹ್ಮವೇ ಗಣೇಶ." ೨೨ ಎಲ್ಲ ವಿಧದಿಂದಲೂ ಭಕ್ತರನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿರುವಂತಹ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಾಯುಜ್ಯ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಸಾಯುಜ್ಯ ಕೊಡುವಂತಹ ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮವೇ ಗಣೇಶನು, ಏಕದಂತನು". ೨೩ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸತಕ್ಕವನು ಯಾವಾತನೋ ಅವನೇ ವಿಘ್ನನಾಯಕನು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನು ,ವಿಘ್ನನಾಶಕನು.ಹೀಗೆ ವಿಘ್ನ ನಾಯಕ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಆಪತ್ತನ್ನು ನಷ್ಟಪಡಿಸುವವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ." ೨೪ ಆನಂದವೇ ನಾನು, ಆನಂದವೇ ನೀವು,ಆನಂದವೇ ಈ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತು,ಈ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಅದ್ವಿತೀಯ ಆನಂದದ ಹೊರತು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದೇ ಸತ್ಯ." # ಗುರುವಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆ ಮನಮುಟ್ಟಿ ಮಾಡಬೇಕು. # ಯಾವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವನೋ, ಅಜ್ಞಾನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಷ್ಟಪಡಿಸುವನೋ ಮತ್ತು ಜಿವಾತ್ಮನನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುವನೋ ಅವನೇ ಸದ್ಗುರು. ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸತ್ಯೋಕ್ತಿಗಳು ಜೇನುನೊಣಗಳ ಜೀವನ ಅಭ್ಯಾಸಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಿ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಜೇನುಕ್ರಷಿಕನಿಗೂ ಹಾಗು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರಿಗು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಷಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರೂ ಸೇರಿ ಲಿಂಗಭೇದವಿಲ್ಲದೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹದು.ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿಯೂ ಲಾಭವಾಗುವುದು. *ಮಾನವನು ಯಂತ್ರಗಳ ಗುಲಾಮನಾಗುವುದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಯುಗದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ. * ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಬಯಕೆ. *ಸಂತೋಷ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದ ಭೀತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗರೂಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ಧರ್ಮ ಎಂಬುದು ಇದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯ ಇಷ್ಟೊಂದು ದುಷ್ಟನಾಗಿರುವಾಗ ಧರ್ಮವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಏನಾಗಬಹುದಿತ್ತು. ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳು/ಸುಭಾಷಿತಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾವಾಣಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳು/ಸುಭಾಷಿತಗಳನ್ನು ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. * ಬುದ್ದಿಯ ಜ್ಞಾನ ಬೇರೆ, ಹೃದಯದ ಜ್ಞಾನ ಬೇರೆ. * ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೋ ಅಷ್ಟು ಅನುಭವಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಹ್ಯವಾದವು, ಕೆಲವು ತ್ಯಾಜ್ಯ ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುವ ಒರೆಗಲ್ಲು ಯಾವುದು ಅವರವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವೆ ! ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೊಂಗಿರಣ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. *ಮನಸ್ಸು: ನಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿ ಏನಿರುವುದೆಂಬುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮನದಿಂಗಿತ ಅರಿತು ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಇತರರು ಕಾಲಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಲೇಸು ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೨೦ *ನೆನಪು: ಜೀವನದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಹಿ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೪೧ *ಕಣ್ಣೀರು: ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರು ದುಃಖ ಉಂಟು ಮಾಡದು. ಅವು ಮುತ್ತಾಗುತ್ತವೆ ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೪೦ *ಹುಮ್ಮಸ್ಸು: ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಮ್ಮಸ್ಸು ಇರಲಿ ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೧೯ *ಸ್ತುತಿ: ಸುಖ-ಸಂತೋಷ ಬಂದಾಗ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತು ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೨೦ *ಪ್ರೀತಿ ಯಾರೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ, ದ್ವೇಷಿಸಲಿ. ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಒಳ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವಿರುತ್ತೇವೆ. ದ್ವೇಷಿಸುವವರಾದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೩೯ *ನಾಳೆ-ಇಂದು: ನಾಳೆಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ದಿನವು ಇಂದು ಮಾತ್ರ ಬರುವಂಥದ್ದು. ಆದ ಕಾರಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಳೆಗೆ ಎಂದೂ ಮುಂದೂಡಕೂಡದು ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೧೮ *ಬದುಕು: ನದಿಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುವವೇ ಹೊರತು ಹಿಂದೆ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವೂ. ಕಳೆದು ಹೋದ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೪೦ *ಆಟೊಗ್ರಾಫ್: ನಮ್ಮ ಸಹಿ ಆಟೊಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ಬದಲಾದರೆ ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೧೭ *ಆಶಾಭಾವ: ಪ್ರತಿರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಏನೆಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಳಿನ ಕೆಲಸ-ಕಾರ್ಯ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಜನೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಇದೇ ಆಶಾಭಾವ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ಜಗತ್ತಿನ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಮೂಲವೇ ಆಶಾಭಾವ ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬: *ಹುಮ್ಮಸ್ಸು: ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಮ್ಮಸ್ಸು ಇರಲಿ ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬೧೯ *ಪ್ರೀತಿ: ಯಾರೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀ, ದ್ವೇಷಿಸಲಿ. ಅದರಿ ನಮ ಒಳ ಆಗುತ. ಪ್ರೀತಿ ಹೃದಯದಲ ನಾವಿ. ದ್ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೩೯ *ಸ್ತುತಿ: ಸುಖ-ಸಂತೋಷ ಬಂದಾಗ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ೨೨೪೪ ಜನವರಿ ೨೨೦೦೧೧೨೨, ೧೧೬೬:೨೨೦೦ *ಆಶಾಭಾವ: ಪ್ರತಿರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಳೆ ಏನೆಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಳಿನ ಕೆಲಸ-ಕಾರ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಯೋಜನೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಇದೇ ಆಶಾಭಾವ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ, ಜಗತ್ತಿನ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ಮೂಲವೇ ಆಶಾಭಾವ ೨೨೪೪ ಜನವರಿ ೨೨೦೦೧೧೨೨, ೧೧೬೬:೧೧೬೬ *ಪ್ರೀತಿ: ಯಾರೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿ, ದ್ವೇಷಿಸಲಿ. ಅದರಿಂದ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವಿರುತ್ತೇವೆ. ದ್ವೇಷಿಸುವವರಾದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ೨೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೪:೩೯ *ನಾಳೆ-ಇಂದು: ನಾಳೆಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ದಿನವು ಇಂದು ಮಾತ್ರ ಬರುವಂಥದ್ದು. ಆದ ಕಾರಣ ಇಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾಳೆಗೆ ಎಂದೂ ಮುಂದೂಡಕೂಡದು ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೧೮ *ಸ್ತುತಿ: ಸುಖ-ಸಂತೋಷ ಬಂದಾಗ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸದಿದ್ದರೆ ದುಃಖದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ೨೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೨, ೧೬:೨೦ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನುಡಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. * ಕಳ್ಳರಿದ್ದಾರೆ ಎಚ್ಚರ: ಧಾರ್ಮಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಮಾನವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಾರಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಹಿತಕರವಾಗಿವೆ ೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೨, ೧೬:೩೧ * ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅಪಾಯ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಆ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಣ್ಣ ೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಬದುಕು ಬಂಗಾರವಾಗುವುದೆಂತು: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿದ್ದಲು ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳಿರಬಹುದು ಆದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾದವು ಎರಡು ಬಹುಮಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೨, ೧೭:೦೩ * ಚಿರ ಸುಖದ ನಿದ್ರೆ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಮಗುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆದು ಬಾಲಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಯುವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ೨೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೨:೦೦ * ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಸ್ನೇಹ-ಭಾವ: ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಜನಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಗರವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ ವಾಸಿಗಳೆಂಬುದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತೇವೆ ೩೦ ಅಕ್ ೨೦೧೨, ೦೪:೦೮ * ಹೋರಾಟದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬದುಕಿನ ಸೂಕ್ತ ದಾರಿ ತೋರಲೆಂದೇ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಗಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದೇ ಆಗಿದೆ ೧೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಸಜ್ಜನರ ಜಗಳ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತರದ ವ್ಯಾಪಾರ-ವ್ಯವಹಾರ-ವಹಿವಾಟುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಂಥ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕ ತಮಗೆ ಲಾಭವಾಯಿತೆಂದು ಹಿಗ್ಗಿದರೆ, ಕೆಲವರು ತಮಗೆ ನಷ್ಟವಾಯಿತೆಂದು ಕುಗ್ಗಿ, ಕೂಗಾ ಉಂಟು ೧೪ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಸಹಕಾರ ಪಡೆಯುವ ಉಪಾಯ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ಬೆಂಬಲ, ನೆರವು< ಸಹಕ ಸಿಗಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಬಲ, ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಬೇಕು ೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಹತ್ವ: ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನನ್ನು ಕಾಡುವ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಬರದಿರುವ ಕಾಯಿಲೆಯೂ ಒಂದು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಂದಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯ ಗುಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದ ಬಳಿಕವೇ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆ ೨೩ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫: * ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಆದರ್ಶ ಪಥ: ಮಾನವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿಶೋರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕ್ರೀಡೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಅವ ಒದಗಿಬರುತ್ತವೆ ೨೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಸಹಕಾರ ಪಡೆಯುವ ಉಪಾಯ:ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ಬೆಂಬಲ, ನೆರವು, ಸಹಕಾರ ಸಿಗಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಬಲ, ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಬೇಕು ೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಹೋರಾಟದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬದುಕಿನ ಸೂಕ್ತ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಲೆಂದೇ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಗಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂ ಆಗಿದೆ ೧೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦ * ಚೆನ್ನುಡಿ- ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಹತ್ವ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನನ್ನು ಕಾಡುವ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಬರದಿರುವ ಕಾಯಿಲ ಒಂದು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಂದಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯ ಗುಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದ ಬಳಿಕವೇ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆ ೨೩ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಹೋರಾಟದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜನರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಬದುಕಿನ ಸೂಕ್ತ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಲೆಂದೇ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಗಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯೊಂದೇ ಆಗಿದೆ ೧೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಸಜ್ಜನರ ಜಗಳ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತರದ ವ್ಯಾಪಾರ-ವ್ಯವಹಾರ-ವಹಿವಾಟುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಂಥ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮಗೆ ಲಾಭವಾಯಿತೆಂದು ಹಿಗ್ಗಿದರೆ, ಕೆಲವರು ತಮಗೆ ನಷ್ಟವಾಯಿತೆಂದು ಕುಗ್ಗಿ, ಕೂಗಾಡುವುದೂ ಉಂಟು ೧೪ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ *ಚೆನ್ನುಡಿ- ಪರಿಶ್ರಮದ ಮಹತ್ವ: ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವನನ್ನು ಕಾಡುವ ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಬರದಿರುವ ಕಾಯಿಲೆಯೂ ಒಂದು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಂದಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯ ಗುಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನುಂಗಿದ ಬಳಿಕವೇ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆ ೨೩ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ಸಹಕಾರ ಪಡೆಯುವ ಉಪಾಯ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರರಿಂದ ಬೆಂಬಲ, ನೆರವು, ಸಹಕಾರ ಸಿಗಬೇಕೆಂದಾದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಬಲ, ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರಬೇಕು ೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ * ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಆದರ್ಶ ಪಥ: ಮಾನವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕಿಶೋರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕ್ರೀಡೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಅವಕಾಶಗಳು ಒದಗಿಬರುತ್ತವೆ ೨೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೨, ೦೫:೦೦ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ದೀವಿಗೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. * ದೇವೋನ್ಮಾದ: ಸಂತರು, ಶರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂಥ ಭಗವದ್ ತನ್ಮಯತೆ, ಉನ್ಮತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನ, ಆನಂದಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾದೇವಿ ಅಕ್ಕನವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೧೯ * ಮಹಾಕಾವ್ಯ: ಎಳೆಯ ಮಗು ತಾಯಿಯ ಎದೆ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಲೇ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ನಿದ್ರೆಹೋಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಏನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ ೨೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೩ * ಸಿದ್ಧಿಯ ಶ್ರೀಗಿರಿ: ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಾಪಾರ್ಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೇಶದ ದೊರೆ, ಒಂದು ದಿನ ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನು ಆ ದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಭೋಜನ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದ ೨೯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೧೮:೧೬ * ಅಮೃತಸಿದ್ಧಿ ಅರೆಕೊಡವು ಸದ್ದು ಮಾಡುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ತುಂಬಿದ ಕೊಡವು ಎಂದೂ ಸದ್ದು ಮಾಡದು. ಭಕ್ತಿರಸಾಮೃತ ಸಾಗರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ದೊರೆತ ಹನಿ, ಎರಡು ಹನಿ ಭಕ್ತಿರಸ ಕುಡಿದವನು ಅರೆಗೊಡದಂತೆ ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೧೭ * ಉನ್ಮತ್ತತೆ-ತನ್ಮಯತೆ: ಮೈತುಂಬ ದುಡಿದು ದಣಿದು ಹಸಿದು ಬಂದಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮುಚ್. ನಿದ್ ನೀಡುತ್ತವೆ ಡಿಸೆ ೨೦೧, * ಭಕ್ತನು ದ್ವೇಷರಹಿತನು: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವನ ಕಾರ್ಯಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹುಟ್ಟುವುದು, ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವೋ ಪವಿತ್ರವೋ ಅಷ್ಟೇ ಮರಣವೂ ಪ್ರಿಯ ೨೨ ಡ ೨೦೧೩, ೦೪:೫೯ * ಅರಿವಿನ ಬೆಳಕು: ಒಬ್ಬ ಶಿಲ್ಪಿಯು ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದ. ದೇವರೇ ಕಲಾಕುಸುಮವಾಗಿ ಆ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ. ರಾಜನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಮ ಆ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿತು ೨೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೧೫ * ಸುಮಧುರ ಹೃದಯ: ಯಾವುದೇ ಹೂವು ಮೊಗ್ಗಿನ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಅದರ ಸುಗಂಧವು ಅವ್ಯಕ್ತ. ಆದರೆ ಅದೇ ಮೊಗ್ಗು ಅರಳಿ ಮೈ ಅದರ ಸುಗಂಧವು ಸುವ್ಯಕ್ತ ೨೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೫:೫೩ * ಪೂಜಾ ವೈಭವ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಮೂರ್ತಿಯಾದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವನೇ ಮೂರ್ತಿಕಾರ, ಮಹಾಶಿಲ್ಪಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ ನಾವು ಎಂದೂ ಭೇದ ಮಾಡಬಾರದು ೨೧ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೧೮:೫೮ * ಒಲಿದಂತೆ ಹಾಡುವೆ: ಕಲ್ಯಾಣದ ಶರಣರೆಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಭಾವ ಪರವಶತೆಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಭರತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರ. ಬಸ ಸಮಕಾಲಿನರು, ಬಸವಣ್ಣನವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಕರೆ, ಒಂದೊಂದು ರೀತಿಯಾದ ಗೌರವದ ಪದಗಳನ್ನು, ಬಿರುದಾಂಕಿತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿರುವರು ೨೬ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೫೫ * ಸಮದೃಷ್ಟಿ ಸಮಭಾವ:ಭಕ್ತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚ, ಪರಮಾರ್ಥ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಪವಿತ್ರನಾದರೆ, ಪರಮಾತ್ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಪವಿತ್ರ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಷ್ಟೇ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ೮ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪೫೬ * ಜೀವನ ಅಶೋಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಮಹಾಶೂರನಾ> ಯುದ್ಧವೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹ. ಹೋರಾಟ, ಇರಿಯು, ಕೊಲ್ಲುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹಬ್ಬವಿದ್ದಂತೆ ೧೫ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೦ * ಬದುಕು ರಸರಂಗ: ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕಂಡರೂ ಕೂಡಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕಡ್ಡಿಯು ಗುಡ್ಡವಾಗಿ, ಗುಡ್ಡವು ಬೆಟ್ಟವಾಗಿ, ಬೆಟ್ಟವು ಭೂತವಾಗಿ ಕಂಡು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ೧೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪: * ಅಹಂ ತ್ಯಾಗ: ನಾನೇ ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆ ನಾನೇ ಕಟ್ಟಿಸ ಎಂಬ ಅಹಂಭಾವನೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡುವುದು ಅಹಂತ್ಯಾಗ! ಭಕ್ತಿಭಾಂಡಾರಿ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಭಕ್ತಿಭಾವಾವೇಷದಲ್ಲಿ ಏನಬೇಡಿದಡೀವೆ ಬೇಡಿರಯ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭುಗಳೇ, ಎಂದು ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭುದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ೬ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ * ಮಮಕಾರ ತ್ಯಾಗ: ಮಮಕಾರವೆಂದರೆ ನನ್ನದೆಂಬ ಭಾವ. ನಾನು ಎನ್ನುವುದು ಎಷ್ಟು ಬಾಧಕವೋ ನನ್ನದು ಎನ್ನುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಬಾಧಕವಾಗಿದೆ ೭ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೮ * ಅಶೋಕನು ‘ನ ವಾಂಛತೇ’ ಎಂದರೆ ಅತಿಯಾಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ‘ನ ಶೋಚತಿ’ ಎಂದರೆ ಎಂ ದುಃಖಿಸದೆ ಇರುವುದು. ‘ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ’ ಎಂದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸದೇ ಇರುವುದು ೯ ಜನವ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೬ * ಭೂದಾನ ಯಜ್ಞ: ನಮ್ಮ ಎದೆಯೊಳಗಿರುವ ಭಾವನೆ, ತಲೆಯೊಳಗಿರುವ ವಿಚಾರ, ಕೈಯೊಳಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇವು ಬದುಕಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಗಗಳು. ಮಧುರವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ೧೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ * ದಿವ್ಯ ಬದುಕು: ನಾವು ಯಾವುದೇ ಯೋಗ ಮಾಡೋಣ. ಆದರೆ ಈ ಮೂರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರೆಯದೆ ಮಾಡೋಣ-ಸದ್ಭಾವಯೋಗ, ಸುಜ್ಞಾನ ಯೋಗ ಹಾಗೂ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾಯೋಗ ೧೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ * ಶ್ರಮದ ಸವಿಫಲ: ಶ್ರಮದಿಂದಲೇ ಬಂದುದು ಸವಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬರೀ ಮಲಗಿದರೆ ಒಂದು ದಿನ ವೈರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಸೇವೆ, ಈಶಸೇವೆ ಎಂದು ಮನದುಂಬಿ ಮಾಡುವುದು. ತಾಯಿ ಎಂದೂ ಮಗುವಿನ ಸೇವೆಯ ಲೆಕ್ಕವಿಡುವುದಿಲ್ಲ ೧೦ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೩ * ದಿವ್ಯ ಜೀವನ ಹೃದಯದ ಹದುಳಿಗೆ ಭಾವನೆಯು ಭವ್ಯವಾದುದು, ದಿವ್ಯವಾದುದು. ಮನೆಯ ಎದುರು ಸ್ವಾಗತ, ಸುಸ್ವಾಗತ, ಹದುಳ ಬನ್ನಿ, ಶರಣು ಬನ್ನಿ, ಅತಿಥಿ ದೇವೋಭವ ಎಂಬ ಸದ್ಭಾವ ಸೂಚಕ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ನೋಡಿರಿ ೧೬ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪;೨೭ * ಭಾರತವು ಜ್ಞಾನಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ದೇಶ. ಬೇರೆ ದೇ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು ೧೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೭:೨೪ * ನಿರ್ಮಲ ಭಾವ: ಸ್ಟೆಫನ್ ಹಾಫ್‌ಕಿಂಗ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಜಗತ್‌ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾವಿಜ್. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ನಡೆಯಲು, ನುಡಿಯಲು ಬ. ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಿಂದಲೂ ಅವನ ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿಯೇ ಇದೆ ೧೧ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ * ಹೃದಯ ಸಿರಿ: ಸಂತ ತುಕಾರಾಮರು ವಿಠ್ಠಲನ ಪರಮ ಭಕ್ತರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ೧೯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೭ * ಭಾವಪೂಜೆ: ಓರ್ವ ಮಹಾರಾಜನು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ. ನೆರೆ ಹೊರೆಯ ರಾಜ ಮಹಾರಾಜರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ವೈಭವದಿಂದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ೧೩ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೬ * ವ್: ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾ ಇಂಥ ನೀರು, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮಧುರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೋ ಅ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವಂತರು ೨೧ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೪ * ಸಾರ್ಥಕ ಬದುಕು: ಒಂದು ಸಸಿಯು ಹೆಮ್ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತರೆ, ಅದ ಅಸಂಖ್ಯೆ ಪಶು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ ನೆರಳು ನೆರವು, ಹೂವು ಕಾಯಿ ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತದೆ ೧೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ * ಜೀವನದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು: ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಧ ಅಂಗಗಳು. ೧) ಬಹಿರಂಗ ೨ ಬಹಿರಂಗವು ಅಂದರೆ ದೇಹವು ಗೋಚರ, ಕಾಣುವಂಥದ್ದು. ಅಂತರಂಗ ಅಥವಾ ಭಾವವು ಅಗೋಚರ ೧೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೧೮:೨೧ * ಪ್ರಾಣರತ್ನ: ಪ್ರಥಿವ್ಯಾಂ ತ್ರೀಣಿ ರತ್ನಾನಿ ಜಲಮನ್ನಂ ಸುಭಾತಮ್‌ಮೂಢೈಃ ಪಾಷಾಣ ಖಂಡೇಷು ರತ್ನ ಸಂಜ್ಞಾ ವಿಧೀಯತೇ॥ ೨೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೬ * ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹ: ಅಂಥ ಆದರ್ಶದ ಬದುಕಿನ ಕುರಿತು, ಒಂದು ಸುಭಾಷಿತ ಹೀಗಿದೆ ೧೮ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ * ಅಮೃತಾನ್ನ: ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಸಂತರು ಒಂದು ಊರಿನ ಹೊರ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಬಂದು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನುಭಾವಿಗಳೆಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ತಡವಾಗಲಿಲ್ಲ ೧೨ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೩ * ಜೀವನದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು: ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ಅಂಗಗಳು. ೧) ಬಹಿರಂಗ ೨) ಅಂತರಂಗ. ಬಹಿರಂಗವು ಅಂದರೆ ದೇಹವು ಗೋಚರ, ಕಾಣುವಂಥದ್ದು. ಅಂತರಂಗ ಅಥವಾ ಭಾವವು ಅಗೋಚರ ೧೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೧೮:೨೧ * ಹೃದಯದ ಕರೆ: ಬಯಕೆ ಸಿದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿರೆ ಸಾಧನೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬಯಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೆ ಬದುಕೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ೨೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೪ * ವಿಶ್ವಕಲ್ಯಾಣ: ಅಂತರಂಗ ಬಹಿರಂಗ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಅದೆಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಬಸವಣ್ಣನವರ ಈ ವಚನವೇ ಸಾಕ್ಷಿ ೨೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ * ಹೃದಯಂಗಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಕಾಲೇ ವರ್ಷತು ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಪ್ರಥಿವೀ ಸಸ್ಯಶಾಲಿನೀ!ದೇಶಃ ಭವತು ಕ್ಷೋಭರಹಿತಃ ತತ್ ಪ್ರಜಾಃ ಸಂತು ನಿರ್ಭಯಾಃ॥ ೨೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೬ * ಭೂಸ್ವರ್ಗ: ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತುಸರ್ವೇ ಸಂತು ನಿರಾಮಯಾಃ ೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪೨೦ * ಮಂಗಲಮಯಯ ಪ್: ಸರ್ವೇ ಜನಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು’ ಎಂದು ಭಾರತೀಯ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ವಿಶ್ವಕಲ್ಯಾಣವನ್ನೇ ಬಯಸಿದರು ೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ * ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಉದಾಸೀನ: ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕವೇ ಇರಲಿ, ಪ ಇರಲಿ ಅದು ಸಿದ್ಧಿಯ ಶ್ರೀಗಿರಿಯ ತಲುಪುವುದಕ್ಕೆ ಅನನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಹಂಬಲ, ಬಯಕೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯ ೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೫ * ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ:ಒಬ್ಬ ಒಂದು ಸುಂದರ ಚಿತ್ರ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕೈಯೊಳಗೆ ಕುಂಚ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಇಡುವಾಗಲೂ, ರೇಖೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗಲೂ ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪;೦೨ * ಸಂಸಾರ ದಂದುಗ: ಎಂದೋ ಸಂಸಾರ ದಂದುಗ ಹಿಂಗುವುದು?ಎಂದೋ, ಮನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಹುದೆನಗೆಂದೋ ಎಂದೋ ೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ * ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬದುಕಿನ ಅಂಗಗಳು ಮೂರು ೧) ನನ್ನ ಜೀವನ ೨) ನಾನಿರುವ ಜಗತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಹಿಂದಿರುವ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಜಗದೀಶ! ನನ್ನ ತನು, ಮನ,ಬುದ್ಧಿ, ಭಾವ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು ೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪: * ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಬದುಕಿನ ಅಂಗಗಳು ಮೂರು ೧) ನನ್ನ ಜೀವನ ೨) ನಾನಿರುವ ಜಗತ್ತು ೩ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಹಿಂದಿರುವ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಜಗದೀಶ! ನನ್ನ ತನು, ಮನ,ಬುದ್ಧಿ, ಭಾವ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು ೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪: * ಜಗದ ದೇವನೇ ಈ ಜಗದೊಡೆಯ. ಈ ದಿವ್ಯೋತ್ಸವಕ್ಕ ಸ್ವತಃ ದೇವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತಸದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವನ ದಿವ್ಯ ಅತಿಥಿಗಳೆಂಬ ಹೆಮ್ಮೆ ನಮಗಿರಬೇಕು ೧೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೬ * ದಿವ್ಯೋತ್ಸವ: ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊರತೆ ಇರಬಾರದು. ನೂರು ವಸಂತಗಳ ಬದುಕು ಸಂತಸದ ಸಾಗರವಾಗಬೇಕು ಅ ನಾವಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪದ್ಭರಿತವಾಗಿರಲೆಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿತ್ಯ ಹಾರೈಸಬೇಕು, ಹಂಬಲಿಸಬೇಕು ೧೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೯ * ದೇವಪಿತನ ಕೃಪೆ: ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದೇವನು ಕರುಣಿಸಿದ ಒಂದು ವೀಣೆ. ಈ ದಿವ್ಯ ವೀಣೆಯನ್ನು ಸಂತರು, ಶರಣರು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧ ಭಗವಾನರು ಶಾಂತಿಗೀತೆ, ಮಹಾವೀರರು ವೈರಾಗ್ಯದ ಗೀತೆ, ಬಸವಣ್ಣನವರು ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ, ಆಚಾರ‌್ಯತ್ರಯರು ಜ್ಞಾನ ಗೀತೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಂಪದ್ಭರಿತ ಮಾಡಿದರು ೧೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೪ * ಕ್ರಿಯಾಪೂಜೆ: ದಾಸಿಮಾರ್ಯರ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ವಚನವಿದೆ ೧೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೭:೧೫ * ಜೀವನದ ಹೆದ್ದಾರಿ: ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಮುನಿಗಳು, ಸಂತರು- ಶರಣರು ಆಗಿ ಹೋದರು. ಅವರ ಬದುಕೇ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅರ್ಚನೆಯಾಗಿತ್ತು ೧೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೧೮:೦೭ * ಅಗಾಧ ಪರಿವರ್ತನೆ: ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಲೆಯ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು ಇದ್ದಲಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಸಾಕು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತೇವೆಂದು ಜನರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ೧೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೩ * ಆನಂದದ ಅಭಿಷೇಕ ಓರ್ವ ಮಹಾರಾಜನು ಭವ್ಯವಾದ ಮಂದಿರ ಕಟ್ಟಿ ವೈಭವದ ಉದ್ಘಾಟನೆ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಮಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಸುಂದರ ಕನಸು ಕಂಡ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದ ೧೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೫ * ಮಹಾತ್ಯಾಗ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾತೆ ವರುಷದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು, ಮೂವತ್ತು ದಿವಸ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯೆನ್ನದೆ ಪ್ರತಿಫಲದಾಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ೧೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ * ಬದುಕೇ ಒಂದು ಆರಾಧನೆ: ಕ್ರಿಯಾಪೂಜೆಯ ಕುರಿತು ತುರುಗಾಹಿ ರಾಮಣ್ಣನವರ ವಚನವೊಂ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ೧೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೨೭ * ‘ವಬಂ‘ನ: ಪೂಜೆಯು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಾ‘ನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಬದುಕಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಸುಶೀಲವೂ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತವೂ ಆಗುತ್ತದೆ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೬: * ವಾಣಿಪೂಜೆ: ನಾವಾಡುವ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಜಗತ್ತನ್ನು, ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟು ತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾತು ಜಗತ್ತನ್ನು, ಜೀವನವನ್ನು ಒಡೆದು ಚೂರು ಮಾಡುತ್ತದೆ ೨೨ ಮಾರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೬ * ಕನಸಿನ ಮಾತು: ಉತ್ತಾನಪಾದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಸುನೀತಿ, ಸುರುಚಿ ಎಂ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾರಾಣಿಯರು. ಒಂದು ದಿನ ಸುನೀತಿಯ ಮಗ ‘್ರುವನು ಮಹಾರಾಜನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ೨೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೭ * ನನ್ನ ಗುರುದೇವರು: ಹರಿದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಯಕರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ತಾನಸೇನನು ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕನಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದ. ತಾನಸೇನನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ೨೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೧ * ನಾದಮಯ ಜೀವನ: ‘ಓಮಿತ್ಯೇತದಕ್ಷರಮಿದಂ ಸರ್ವಂ’-ಮಾಂಡುಕ್ಯ ಎಂದರೆ ಈ ವಿಶ್ವವೇ ಓಂಕಾರದ ನಿನಾದವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ವವೇ ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿದೆ ನಾದಮಯವಾಗಿದೆ ೨೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೭ * ದೇವಕಾರ್ಯ: ನಮ್ಮ ಜೀವನವೇ ದೇವನಿಗೆ ಒಂದು ಆರಾಧನೆ ಆಗಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಂತರ ಶರಣರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ದೇಹವೇ ದೇವಾಲಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹಸನಾದ ಹೃದಯವೇ ದೇವನಿಗೆ ಗದ್ದುಗೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೇವನಿಗೆ ಮಹಾಪೂಜೆಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ೨೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೬ * ನಿತ್ಯ ಆರಾಧನೆ: ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸುವಿಶಾಲವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಸುಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅ ದೇವರು. ದೇವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಳಿಸುವನು ಆದರೆ ಕೆರಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೬ * ಭರವಸೆಯ ಹೆಜ್ಜೆ: ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಪಾದಚಾರಿಗಳಾಗಿ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹಾ ಹೊರಟಿದ್ದರು ೨೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ * ಕ್ರಿಯಾರಾಧನೆ: ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಯಾರೆ ಮನಸಾರೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳೇ ದೇವರ ಪೂಜೆಯಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತುಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಾಕವಿ ರವೀಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಒಂದು ಕವನದಲ್ಲಿ ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ, ಹೃದಯ ತ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ಓ ಸಾಧಕನೆ, ನಾಲ್ಕು ಗ ಮಧ್ಯೆದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಹಾಡುವುದನ್ನು, ಜಪಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊರಗೆ ಬಾ ನಿನ್ನ ದೇವರು ಈ ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೩ * ಸುಖದ ಸೂತ್ರ: ಒಂದು ಹೂವಿನ ಸಸಿಯನ್ನು ತಿಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರೂ ಅದು ಹೆಮ್ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಹೂವನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸುಗಂಧವನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಂತಸವನ್ನೇ ತರುತ್ತದೆ ೩೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೩೮ * ತಿಳಿಬೆಳಕು: ಒಂದು ತಿಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನ ಕಂಟಿ ಬೆಳೆದಿತ್ತ, ಮೈತುಂಬ ಅರಳಿದ ಹೂವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ಸುಗಂಧ ಸೂಸುತ್ತಲಿತ್ತು ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೯ * ನುಡಿಯ ಬೆಳಕು: ಆ ಮಾತಿನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಚಿನ್ಮ ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ * ಶಬ್ಧಬ್ರಹ್ಮ: ಭಾರ ದೇಶವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ದೇಶ. ಸಾವಿರಾರು ವರುಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಯ ಸಂತರು ಶರಣರು, ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರ್ಥಕತೆಯ ಕುರಿತು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತನ ಮಂಥನ ಮಾಡಿದರು ೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ * ಬದುಕು ದಿವ್ಯವೀಣೆ: ಸಂಗೀತ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಕೊಳಲು, ನಾದಸುಧೆಯನ್ನು ಹರಿಸುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಗೀತದ ಅರಿವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಕೊಳಲು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಒಂದು ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ತುಂಡು ಅಷ್ಟೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕು ಒಂದು ಕೊಳಲಾಗಬೇಕು ೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ * ಮಧರ ಬದುಕು: ಬೋರೆಹಣ್ಣಿನ ಮರಕ್ಕೆ ಬಾರಿಕಂಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮೈತುಂಬ ಮುಳ್ಳು ಇರುತ್ತದೆ ಆ ಮುಳ್ಳಿನ ಮರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸವಿ ಸವಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೮ * ದೇವಲೋಕದ ದಾರಿ: ಶಾಪೆನ್ ಹಾವರ್ ಎಂ ವಿದೇಶದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ಭಾರತ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವೇ ನನ್ನ ಇಹ-ಪರ ಜೀವನದ ಶಾಂತಿ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ’ ‘ಊರಿಗೆ ದಾರಿಯನಾರು ತೋರಿದರೇನು ಸಾರಾಯದ ನಿಜವನು ತೋರುವ ಗುರು ಯಾರಾದರೇನು ಸರ್ವಜ್ಞ?’ ಎಂಬ ಸರ್ವಜ್ಞನ ವಚನವನ್ನು ನಾವಿಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ೮ ಏಪ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೯ * ಭವವ ದಾಟಿದವರು: ಹಡಪದ ಅಪ್ಪಣ್ಣನವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಲಿಂಗಮ್ಮನವರು ಸಂತಪ್ತಿಯ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಂದು ವಚನದಲ್ಲ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ೧೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ * ಹಸನಾದ ಹೃದಯ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ವಸ್ತುಗಳಿವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದರಂತೆ ಒಂದಿಲ್ಲ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಒಬ್ಬರಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೇಹ, ಮನ, ಬುದ್ಧ, ಭಾವ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇರೆ ೧೨ ಏಪ್ರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೬ * ಬದುಕುವ ಕಲೆ: ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಮಹತ್ವವಾದುದು ಯಾವುದಿದೆ? ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಇರುವ ನಮ್ ಬದುಕನ್ನು ಸಿಂಗರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲವೆ? ನಮ್ಮ ಬದುಕು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲಾ ೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೮ * ಸಂತೃಪ್ತ ಜೀವನ: ಒಂದು ದಿನ ದೇವನೇ ಸ್ವತಃ ಗೂ ಇದ್ದಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದ-‘ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ರೂಪ, ಧ್ವ, ಕಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟಿ ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಬದುಕು ಕಷ್ಟ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು ೧೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೯ * ಕಲಾ: ಮೈಕಲ್ ಎಂಜಲೋ ಇಟಲಿ ದೇಶದ ಜಗತ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಒಬ್ಬ ಸಿರಿವಂತನ ಮನೆ ಎದುರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಲ್ಲು ಕಾಣಿಸಿತು ೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ * ಆನಂದದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬೆಳಗಿನಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ, ಹುಟ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ನಿರಂತರ ಚಲಿ ಇರುತ್ತದ. ಅಸಂಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ-ಸಂಪರ್ಕ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ೧೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೩೯ * ಯಾವುದು ನರಕ: ತಾಯಿಯು ಪಂಚಪಕ್ವಾನದ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ತಾಟಿಗೆ ಎಡೆ ಮಾಡಿ ಮಗನನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದು ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆಯದೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಡಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ೧೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೩:೩೮ * ದಿವ್ಯಕಲಾಕೃತಿ: ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾರೋ ಮರುಳರು ಮಾಡಿದ್ದಲ್ಲ. ಇದು ದೇವನ ದಿವ್ಯಕಲಾಕೃತಿ. ಮಹಾಕಲಾವಿದ ಮೈಕಲ್ ಎಂಜಲೋರವರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ‘ಆ ಮಹಾದೇವನೇ ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದ ೧೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ * ದುಸ್ಸಂಗ ಒಂದು ಕಸ: ಮಹಾಕವಿ ವ್ಯಾಸಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ದುಸ್ಸಂಗಃ ಸರ್ವದಾ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಏವ’ ನಾವು ದುಸ್ಸಂಗವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು ೧೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ * ಬದುಕೇ ಬಂಗಾರ: ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡಲ್ಲ ಹತ್ತು ಹಲವು. ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಲಿನ ನಿಸ, ಜನ, ವಸ್ತುಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮೊದಲಾದವುಗಳು ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೭:೦೨ * ಸಂಸಾರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ: ಅಜಾಮಿಳನು ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಒಂದು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಬರುವಾಗ ಓರ್ವ ನರ್ತಕಿಯ ಮಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಸವನ್ನು ಅರಿತೋ ಅರಿಯದೆಯೋ ಚಲ್ಲಿ ೧೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೫೯ * ಅಮರವಾಣಿ: ಪ್ರಪಂಚಕ ಬರುವಾಗ ನಾವು ಸ್ವಚ್ಛ ಸುಂದರ ಮನಸ್ಸನ್ ತ. ಅಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ-ಮಮಕಾರಗಳ ಬಿರುಗಾಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಮಕ್ರೋಧದ ಕಸವಿರಲಿಲ್ಲ ೨೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೭:೦೧ * ದ್ವೇಷಾಗ್ನಿ: ಉತ್ತಾನಪಾದ ರಾಜನಿಗೆ ಸುನೀತಿ ಸುರುಚಿ ಎಂದು ಇಬ್ಬರು ರಾಣಿಯರು. ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆಯೂ ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದೇ ತೆರನಾದ ಪ್ರೀತಿ. ಇಬ್ಬರಿಗ ಒಂದೊಂದು ಮಗುವ ಆಗಿತ್ತು ೨೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೭:೦೧ * ಪ್ರೇರಣೆ-ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ವಸ್ತುವಿನ ಬ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಸುಂ ಹೂವನ್ನು ಕವಿಯ ಕೈಗಿತ್ತರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೀತಾಂಜಲಿಯಂಥ ಒಂ ಅಮರ ಕಾವ್ಯವೇ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ೨೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೩ * ಲೋಕಸೇವೆಯ ಛಲ: ಒಂದು ಆಲದ ಮರದ ಬೀಜವು ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋದಿನಗಳಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ಯಾರೋ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎಡವಿದರು ೨೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦:೦೮ * ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಗಂಟೆ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರನು ಶೂರ-ವೀರ, ಸಶಕ್ತ-ಸುಂದರ, ಉತ್ಸಾಹಿತರುಣ. ಮಹಾರಾಜನಾ ಒಂದು ಕನಸು ಕಂಡ. ಸಾರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಆಳುವುದು ೨೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೩:೫೯ * ಜೀವನಯಾತ್ರೆ: ಮಾನವನ ಜೀವನವೆಂದರೆ ನಿರಂತರ ನಡೆಯುವ ಪಯಣ ಅಥವಾ ಯಾತ್ರೆ. ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಎಲ್ಲಿಗೋ ನಡೆಯುವ ಈ ಪಯಣವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲ್ಲದು ೨೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ * ಸತ್ಯಂ ಶಿವಂ ಸುಂದರಂ: ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಆಯುಷ್ ತುಂಬ ಕುಡಿಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ. ಅವನ ಅರಮನೆಯ ಕೆಳಗೆಲ್ಲ ಬರೀ ಸೆರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳೇ ಇದ್ದವು. ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ ಆ ರಾಜನೇ ಹ ಕುಡಿದು ಕುಡಿದು ಯಮರಾಜನ ಸದನಕ್ಕೆ ನಡದೆ’. ಹೀೀಗಾದರೆ ನಮಗೆ ಆ ಮಹ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ೩೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೮ * ದೇವದರ್ಶನ: ವ್ಯಾಮೋಹವು ಭಯಂಕರವಾದುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗ ಪ್ರಾಣಹೋದರೂ ಅದನ್ನು ಬಿಡದಿರುವುದೇ ವ್ಯಾಮೋಹ. ಒಂದು ಇಲಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿತ್ತು ೨೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪ * ಕಣ್ ಒಂದು ದಡದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳು ಅರಳಿ ಸುತ್ತೆಲ್ಲ ಸುಗಂಧ ಹರಡಿತ್ತು. ಆ ಹೂವುಗಳ ಮಕರಂದ ಹ ಒಂದು ದುಂಬಿ ದಿ ತಪ್ಪದೇ ಬರ ೧ ೨೦, ೦೩:೪೪ * ಯಾ ಅಲ್ಲಮ ಪ್ರಭುದೇವರು ನಿರಾಭಾರಿಗಳಾಗಿ ದೇಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಸ. ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಳಹೊರಗನೆಲ್ಲ ಅರಿತು ಬಯ ಬಯಲಾದರು ೧೧ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ * ಕಟುಕರ ಕರುಳು: ‘ವನವಿಹಾರ’ದ ನಿಮಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭೋಜನನ್ನು ವನಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಬರಬೇಕೆಂದು ನಾಲ್ಕು ಜನ ಕಟುಕರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದ ೧೩ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦:೨೨ * ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಭೋಜ ಮಹಾರಾಜನು ಚಿಕ್ಕ ಬಾಲಕನಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಭೋಜನ ತಂದೆಯು ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮರಣದ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದ ೧೨ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೭:೨೧ * ಇದ್ದು ಗೆದ್ದವರು: ಈ ಪ್ರಪಂಚ ಅಥವಾ ಸಂಸ ಒಂದು ಪ್ರ, ತು ಹರಿಯುವ ನದಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವೆಂಬುದು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ನೌಕೆ. ಅದು ಪ್ರಪಂಚ ದಡದಿಂದ ಆ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ದಡವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಲುಪಬೇಕು ೨೩ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೩ * ಲಯವಾಗದವರು ಮಾಂಧಾತಾ ಸ ಮಹಿಪತಿಃ ಕೃತಯುಗಾಲಂಕಾರಭೂತೋ ಗತಃ ೧೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ * ನಗುನಗುತಾ ನಲಿ: ಸತ್ಯದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಸುಂದರ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸು ಕೆಲವು ಅಡತಡೆಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದೆಂದರೆ ಮಮಕಾರ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದು, ನನ ಆಯಿತು ಎನ್ನುವುದೇ ಮಮಕಾರ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯರು ನಾವಲ್ಲ ೨೪ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೩ * ನಾಯಿ: ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುವ ಮಮಕಾರ. ಅಧಿಕಾರದಾಹ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಒಡೆತನ ಸಾಧಿಸಲು ನೋಡಿದ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಟೆ ಕೊತ್ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಿದ ೨೬ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ * ಅ-ಮಮಕಾರ: ಮಾನವನ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆ ಕಳೆಯಲೆಂದು ಅನುಪಮ ಜ್ ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಚನವು ತುಂಬಾ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ೨೮ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೦ * ಯಾವುದು ಗುಣರತ್ನ ಇಬ್ಬರು ಆಗರ್ಭ ಸಿರಿವಂತ ಸಹೋದರರು. ಅವರ ತಂದೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಟ್ಟು ದೇವನ ಈಗ ಸಹೋದರರು ತಂದೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಟ್ಟೆ ಹತ್ತಿದರು ೨೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೪ * ಯಾವುದು ಪರಿಪೂರ್ಣ? ಯಾವ ವಸ್ತುವು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಪೂರ್ಣವಸ್ತು ಯಾವುದು ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದು ಅಪೂರ್ಣ ವಸ್ತು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ದೇಶ, ಕಾಲದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ೩೦ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೬;೩೬ * ಕ್ಷಣಕ್ಷಣವೂ ಬದಲಾವಣೆ:ಅಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವು ಚಲನಶೀಲವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾಲದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೫ * ಬದುಕಿನ ರೀತಿ: ಯಾವ ನದಿಯೂ ನೇರವಾಗಿ ಹರಿದು ಸಾಗರವನ್ನು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ. ತಗ್ಗು-ದಿನ್ನಿ ಹಳ್ಳ ಕೊಳ್ಳಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹತ್ತಾರು ಸಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿರಿದು-ಕಿರಿದು ಮಾಡಿ ಕೊನೆಗೆ ಸಾಗರ ಸೇರುತ್ತದೆ ೪ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪: * ಮರಣ ಗೆದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರು: ಯಾರೇ ಇರಲಿ ಎಲ್ಲರ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ರೋಗ, ಮುಪ್ಪು, ಮರಣ, ಬಡತನ ಇವು ನಾಲ್ಕು ಇದ್ದದ್ದೆ ರೋಗ ಬರಬಾರದೆಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ವೈದ್ಯರಿಗೇ ರೋಗ ಬಂದರೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು ಮುಪ್ಪು ಬರಬಾರದೆಂದು ಕೆಲವರು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ೫ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪೪೧ * ಜೀವನ ಜೋಕಾಲಿ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏರು-ಇಳಿವು, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಮಾನ-ಅಪಮಾನ, ಸಿರಿತನ-ಬಡತನ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದದ್ದೆ. ಏರಿದವರು ಇಳಿಯಲ. ಇಳಿದವರು ಏರಲೇಬೇಕು ೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೪೦ * ಮನೆಯ ಮಾಂಗಲ್ಯ: ಈ ಪ್ರ ನಾ ಯಾರೂ ಒಬಾಗಿ ಬದುಕಲಾರೆವು. ಅಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಿಹಿ-ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೆರಮನೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರ ೧೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೫೦ * ಎಲ್ಲರೂ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳೇ:ನಮ್ಮ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ‘ಜೀವೇಮಃ ಶರದಃ ಶತಮ್’ ನಾವು ನೂರು ವಸಂತಗಳವರೆಗೆ ನಗು-ನಗುತ ಸಂತಸ ಇರುತ್ತೇವೆಂದು ಹೇಳಿದರು ೬ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬: * ಮನೆಯ ಮಾಂಗಲ್ಯ: ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಗರಾಗಿ ಬದುಕಲಾರೆವು. ಅಂತೆಯೇ ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಿಹಿ-ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೆರಮನೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು ೧೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೫೦ * ಯಾವುದು ಗುಣರತ್ನ ಇಬ್ಬರು ಆಗರ್ಭ ಸಿರಿವಂತ ಸಹೋದರರು. ಅವರ ತಂದೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿಕೊಟ್ಟು ದೇವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ. ಈಗ ಸಹೋದರರು ತಂದೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದ ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಟ್ಟೆ ಹತ್ತಿದರು ೨೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೪ * ಎಲ್ಲರೂ ಪರಾವಲಂಬಿಗಳೇ: ನಮ್ಮ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ‘ಜೀವೇಮಃ ಶರದಃ ಶತಮ್’ ನಾವು ನೂರು ವಸಂತಗಳವರೆಗೆ ನಗು-ನಗುತ ಸಂತಸದಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆಂದು ಹೇಳಿದರು ೬ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೪೯ * ಜೀವನ ಜೋಕಾಲಿ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏರು-ಇಳಿವು, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಮಾನ-ಅಪಮಾನ, ಸಿರಿತನ-ಬಡತನ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದದ್ದೆ. ಏರಿದವರು ಇಳಿಯಲೇಬೇಕು. ಇಳಿದವರು ಏರಲೇಬೇಕು ೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೬:೪೦ * ಅಹಂಕಾರ-ಮಮಕಾರ: ಮಾನವನ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆ ಕಳೆಯಲೆಂದು ಅನುಪಮ ಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭು ದೇವರು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಚನವು ತುಂಬಾ ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ೨೮ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೦ * ನಾಯಿಬಾಳು: ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇರುವ ಮಮಕಾರ. ಅಧಿಕಾರದಾಹ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಒಡೆತನ ಸಾಧಿಸಲು ನೋಡಿದ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಟೆ ಕೊತ್ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನಿಟ್ಟು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಿದ ೨೬ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. *ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಮಿತ: ಮನಸ್ಸು ಸಹ ಪರಿಮಿತ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಾ ಇದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಂಗೀತ ಸಾಧನೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ಆಗುವಂಥ ಕೆಲಸಗಳು. ಹಾಗೆಂದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಪರಿಮಿತ ಎನ್ನುವಂತಿಲ್ಲ ೨೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೦ *ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮೀರುವುದು ಹೇಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಉನ್ನತ ನಮೂನೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲವ ೨೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೦ *ಬರೀ ಕಲೆ ಅಲ್ಲವಿದು ಜಗತ್ತಿನ ನಿಗೂಢತೆಯನ್ನು ತೋರಬಲ್ಲ ಕಿಟಕಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಕಲೆ. ಕಲೆಯ ನಾನಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಡುತ್ತವೆ ೨೪ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೧೩ *ಕಂಬಗಳಿವೆ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದುದ್ದೇಶದ ಕ್ರಿಯೆ ಸಹ ಆಕಾಶ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕಂಬವೇ ಆಗಿದೆ. ಅವು ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳಗಣ್ಣಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರ. ಇಂಥ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಾಗಿದಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಚೈತನ್ಯಗಳು ನಮ್ಮದಾಗುತ್ತವೆ. ಅನಾಮಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ನಾವು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೦ *ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಮುಖಾಮುಖಿ: ಭ್ರಮೆಗಳ ಸುತ್ತಲೇ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ನಾವು ಎದುರಿನ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಬೇರೆಯವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯೋಚಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ ೨೬ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೦ *ಅತ್ಯಂತ ಸಂತುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ: ವಿಜ್ಞಾನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬದುಕು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡಿಯ ಮಾನವ ಕುಲವನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತ ನೋಡಿ ೩೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೩, ೦೪:೦೪ *ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ: ಪ್ರತಿ ಜೀವಿ ಸಹ ತನ್ನ ಪ್ರಗತಿ ಪಥದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದೇ. ಹೊಸ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲವಲ್ಲ? ಅಂತಹ ತಪ್ಪುಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಪಾಪಗಳೂ ಅಲ್ಲ ೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಎರಡು ಅಲಗಿನ ಕತ್ತಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎನ್ನುವುದು ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರಿಗಷ್ಟೇ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನವಿದೆ ೨ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೮ *ದೋಣಿ ಸಾಗದು ಮುಂದೆ ಹೋಗದು ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಗುಂಪು ರಾತ್ರಿ ಬಹು ಹೊತ್ತಿನ ತನಕ ಮನಬಂದಂತೆ ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಕುಡಿದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಗೋ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿತ್ತು. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಬಾರ್ ಮುಚ್ಚುವ ಸಮಯವಾಯಿತು ೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ *ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಮ್ಮವು: ದೇವರು ದುಃಖವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ದುಃಖದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಅವನು ನಮಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಡಕನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಸುವ ಇಚ್ಛಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ. ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆ ನಮ್ಮದು. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೂ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳೇ ಆಗಿವೆ ೭ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅರಿವಿಲ್ಲವಾದರೆ ಕ್ಷಮೆಯೂ ಇಲ್ಲ ‘ನನಗೆ ಹೀಗೆಲ್ಲ ಆಗುತ್ತೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೂ ಆಗುವ ಪ್ರಮಾದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ೧೫ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೦ *ಅನುಭವಿಸದ ಹೊರತು ಧ್ಯಾನ ಎನ್ನುವ ಪದ ಮತ್ತು ಅದರ ಶುಭ ಪರಿಣಾಮ ಚರ್ಚಿಸುವಂಥದ್ದಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸುವಂಥವು. ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಇದೆಯೋ ಅವರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಸತ್ಯ ಬಟಾಬಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ೧೩ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೧ *ಭಯದ ಉತ್ಪತ್ತಿ: ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೋರಬಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೀಲಿಕೈ ಇಲ್ಲ. ಬೋಧನೆ ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊ ಅದು ಸುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ೮ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೪ *ಸಂಕಲ್ಪಗಳ ಸುತ್ತ: ಹೊಸವರ್ಷವನ್ನು ಸಂತೋಷ, ಸಂಭ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಕಲ್ಪಗಳ ಕತೆ? ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಇದ್ದದ್ದೇ. ಹೊಸ ವರ್ಷ ಹಾಗೇಹೀಗೆಂದು ನಾನಾ ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಮುರಿಯುತ್ತೇವೆ ೧೦ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ದೃಢತೆ: ನಮ್ಮ ಬದುಕು ‘ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ’ವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಮಾಡಿದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುತ್ತದೆ ೯ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸರ್ವ ತ್ಯಾಗದ ಸರಳ ಸೂತ್ರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲಾರರು ಎಂದು ಏಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಅಂದೇ ಹೇಳಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ೧೬ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೭ *ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನೂ ದಾಟಬೇಕು: ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಗಂಡಿನ ಸುತ್ತ ಹೆಣ್ಣೂ ಸುತ್ತುತ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ ಮಗುವಿನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ ೧೪ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ *ಜಗವೇ ಒಂದು ನಾಟಕರಂಗ: ನಮ್ಮ ಬದುಕೆನ್ನುವುದು ಭಗವಂತನ ನಾಟಕದಂತೆ. ಆ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಾಟಕವೆಲ್ಲವೂ ಆತನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವನೇ ಸೂ ೧೧ ಜನವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕೆಲಸದ ಪ್ರೀತಿ: ಮನೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನ ಕಚೇರಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಜಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗುತ್. ಹೀಗಾಗಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ ಎಂದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿ ನೂ ಸವಾಲು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಹಜ. ಅವ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಲು ಒಂದಷ್ಟು ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಅಗತ್ಯ ೧೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅಂಕುಶವೇಕೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಹಿರಿಯರದು ಒಂದೇ ಕೊರಗು. ‘‘ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳೋದಿಲ್ಲ,’’ ಅನ್ನುವುದು ಪೋಷಕರ ಕಾಮನ್ ಕಂಪ್ಲೆಂಟ್ ೧೮ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೭ *ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹುಮಂದಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಅರಸುತ್ತೇವೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಇ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ೧೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪ್ರೇರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ: ಮೆದುಳಿನ ವ ನಡೆಸಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಡೋಪ್‌ಮೀನ್ ಎಂಬ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪದಾರ್ಥ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಿತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ೧೧ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೩:೪೭ *ಮನುಷ್ಯನ ಉನ್ನತ ಬಯಕೆ: ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಸಗಳು ಇರಬೇಕು. ಇಂಥ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಧ್ಯಾನವು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತ. ಧ್ಯಾನ ಸಾಧನೆ ಎನ್ನುವುದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಬೇಕು ೧೨ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ *ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಎಂದು ಸಾಧು ಸಂತರು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಬದುಕು ನಶ್ವರ, ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಅನ್ನುವಂಥದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ೨೧ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦:೩ *ಯೋಗವೆಂದರೆ ಯೋಗವೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಾಧನವಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಯೋಗ ನೆರವಾಗಬಲ್ಲದು. ಯೋಗವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಶಾಲಗೊಳಿಸಿ ಶಾಶ್ವತವೂ, ಆನಂದವೂ ಆದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಣತರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ೧೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ *ನಾನು ನಾವಾಗುವ ಪರಿ: ಅನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರೀತಿ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸ್ಪಂದನ. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ಯೋಚನೆ ಮ ಭಾವನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಹರಡುವು ನಮ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ ೧೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಉನ್ನತಾವಸ್ಥೆ: ಆನಂದ ಎನ್ನುವುದು ದುಡ್ಡಿಗೆ ಸಿಗುವ ವಸ್ತುವಲ. ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಕೋಟ್ಯಂತರ ರೂಪಾಯಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ನೆಮ್ಮದಿ ಅಥವಾ ಆನಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಆನಂದ ಅಥವಾ ನೆಮ್ಮದಿ ಎನ್ನುವುದು ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಇದ್ದು, ಅದನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ೧೩ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಬಂಧಗಳೆಂಬ ಅಂಗಿಗಳ ಕಳಚುತ್ತಾ ‘‘ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಇರುವೆ ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಧಾನ್ಯ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬೇಡ. ಅದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಜೀವನವಿದೆ. ಜೀವನವೆಂಬುದು ಮಧುರವಾದುದು,’’ ಎಂದಿದ್ದಾನೆ ಝರಾತುಷ್ಟ. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಸಮಾನ ೨೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ *ಧನಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು ಪ್ರಾಯಶಃ ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯಾನದಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದೆಂದರೆ ಯೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು ೨೨ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಏಳು ಸೂತ್ರಗಳು: ಪ ಒಂದು ಕೆಲಸದ ಆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಮ, ಸಾಹಸ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ ಎನ್ನುವ ಆರು ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ ಯಶಸ್ಸು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬ ೨೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೩:೧೨ * ಮಹಾಸಮುದ್ರ: ಮಹಾಶಯರು ಆದವರೆ ಮಹಾಸಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಮಹಾನುಭಾವರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ ಮಹಾಶಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನುಭಾವರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಸಾಧನೆಯೆಂಬ ಒಂದು ಸಮುದ್ರವೇ ಇದೆ ೨೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಹಿಂಸೆ ತಡೆಗೆ ಬೌದ್ಧೋಪಾಯ: ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವರು- ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಇರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯೆಂದರೆ, ಮಿಥ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಈಚೆ ಬರುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರು, ಇಲ್ಲಿ ಏತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ೨೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಒಳ್ಳೆಯ ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೊದಲು: ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಿಮೋಟ್ ಕಂಟ್ರೋಲರ್ ಸಮಾಜದ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ. ಇಂಥ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಗು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ನೀವೇ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿ ೨೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆನಂದ ಪಡೆವ ಮಾರ್ಗ: ಲೌಕಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನೇ ನಾವು ಸಂತೋಷವೆಂದುಕೊಂಡು ಅದರಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ ಬಿಡುವುದೆಂದರೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದು ಸುಲಭದ್ದಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು, ಕಡೆಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ದಿಗಂಬರನಾಗಿಯೇ ಬದುಕಿದವನು ಮಹಾವೀರ ೨೮ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಎಷ್ಟೊಂದು ಜ್ಞಾನ ಜೈನಮತ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ವರ್ಧಮಾನ ಮಹಾವೀರರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಮಹಾಶಯದಿಂದ ಸಮಸ್ತ ರಾಜಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠೋರವಾದ ಮಹಾಧ್ಯಾನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಹಾನುಭಾವನಾದನು ೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ *ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉನ್ನತ ಸ್ತರಕ್ಕೇರುವ ಮಾರ್ಗ: ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವು ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉನ್ನತ ಸ್ತರಕ್ಕೇರಲು ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರವು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂ ನಾವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೩ *ಹೀಗೊಂದು ಸುಖಾನ್ವೇಷಣೆ: ಆನಂದದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರೇ ಸುಖ. ಅಪ್ಪ ಸತ್ತಾಗ ಮಗ ಬಿಕ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಅಪ್ಪನಿಗೆ ಆತ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಪ್ತರ ಮುಂದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಳುವ ಮೂಲಕ ಆತ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಷ್ಟ ಕರಗಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸುಖ ಹುಡುಕುವುದೇ ತಾನೇ ೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಯೋಗ ಮತ್ತು ದೇವರು: ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಯೋಗವು ಒಂದು ಭೌತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಂತೆ ಕಂಡರೂ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದುದು. ಅ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಡುತ್ತದೆ ೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೪ *ನಾವು ಒಂಟಿಯಲ್ಲ ದೇವರಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಹೌದು, ದೇವರಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮೇಶ್ವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮುಂತಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕಾದರೆ ಅದು ನೇರ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ *ಕಡೆಯ ಕರೆಗೆ ಕೊರಗುವ ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುವ ದಿನವೆಂದು, ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಅಂತ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಳುವುದು, ದುಃಖ ಪಡುವುದು, ಗದ್ದಲ, ಗಲಾಟೆ ಮತ್ತು ರೋಧನಕ್ಕೆಲ್ಲ ಅವಕಾಶವಿಲ್ ೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ *ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಆಟವೂ: ‘‘ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗದೇಹೋದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡು, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಅನ್ನಿಸಿದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡು,’’ -ಜರ್ಮನಿಯ ಈ ಗಾದೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ *ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಗೀತೆ: ಆಚಾರ್ಯ ಶಿವೇಂದರ್ ನಗರ್ ಅವರು ಸೊನಾಲ್ ಶ್ರೀವಾಸ್ತವ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಸಾವು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ನಿಗ್ರಹದಂಥ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದರ್ಶನದ ಸಾರ ಸಂಗ್ರಹ ಇಲ್ಲಿದೆ ೧೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೨ *ಸಲಿಗೆಯೆಂಬುದು ಶೋಷಣೆಯ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುರಿತಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಲೈಂಗಿಕ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವಿರಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ೧೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೩ *ಧ್ಯಾನ ಸೇವೆ ದೊಡ್ಡದು: ಸಂಗೀತ ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿನ ಮಾಧುರ್ಯ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಚದುರಂಗ ಆಡದವರಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿನ ಹಿಡಿತಗಳು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ, ಸೇವೆ ಮಾಡದವನಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿನ ಆನಂದ ತಿಳಿಯದು ೧೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೭ *ಮೌನ ಪಾವನ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಾನು ಎ ಹಮ್ಮು ತುಂಬಿಕೊಂಡಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸ್ವಾರ್ಥಪರರಾದಾಗ ನಮ್ಮ ಮಾತು, ಗದ್ದಲವಾಗಿ (ಕರ್ಕಶ) ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾ ಎಲ್ಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಬೇಕು ೧೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಯ: ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಯುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸು, ಆನೆ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಾ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ ೫ ಶ್ಲೋಕ ೧೮) ಶ್ರೀಕಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ೧೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ * ಕಲಿಕೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಡುಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೊಟ್ಟೆ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬೆವರು ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ೧೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೩ *ವಲಸೆ ಬಂದವರು ನಾವು: ಪ್ರ ಈಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಎಂದಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಲ ಬರುವುದೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೈಪೋಟಿ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತಾಗುತ್ತದೆ ೧೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨ *ಸೋಲಿನ ಗೆಲುವು: ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ರಜೆಯೊಬ್ಬ ೧೮೩೧ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ೧೮೩೨ರಲ್ಲಿ ಅ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೨ *ವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಯ: ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಯುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸು, ಆನೆ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಾಂಡಾಲ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ ೫ ಶ್ಲೋಕ ೧೮) ಶ್ರೀಕಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ೧೩ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ *ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಾಧನೆ: ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಭಾರತದ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯ ಪಡೆಯುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಧಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು ೧೯ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ *ಸೋಲಿನ ಗೆಲುವು: ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ರಜೆಯೊಬ್ಬ ೧೮೩೧ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ೧೮೩೨ರಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೨ *ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ‌್ಯ: ಹಸಿರು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಗೆ ತೂಗುವ ಹಳದಿ ಸಾಸಿವೆಯ ಹೂಗಳು, ಹರಿವ ತೊರೆ ಎಂತಹ ಸುಂದರ ದೃಶ್ಯ ಎಂದ ಅನ್ನಿಸದೆ ಇರದು ೨೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೮ *ಸಾವ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ: ಯಾವ ಧ ಅಹಿಂಸೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಜೀವ, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಬಾರದು ೨೨ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೭ * ಅಂಪ್ರಕ ಲಯದ ಜತೆ ಸಾಗ ಜೀವ ಅ ಅನು. ಬ ಜ ಬದವುದು ಒಂದೊಳ್ಳೆಯ ಆಯ್ಕೆ ೨೪ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ *ವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಯ: ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಯುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸು, ಆನೆ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಾಂಡಾಲ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ ೫ ಶ್ಲೋಕ ೧೮) ಶ್ರೀಕಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ೧೩ ಮ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಸೋಲಿನ ಗೆಲುವು: ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ರಜೆಯೊಬ್ಬ ೧೮೩ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ೧೮೩೨ರಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೨ * ವಿದ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿನಯ: ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿನಯಯುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹಸು, ಆನೆ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಚಾಂಡಾಲ ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ ೫ ಶ್ಲೋಕ ೧೮) ಶ್ರೀಕಷ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ೧೩ ಮ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ *ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಮೈಯೊಡ್ಡಿ: ದೇವರು ಸಜೀವ ಆಗಿರುವನು. ಆತನನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೇ ಪರಮಾನಂದ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದ ಆಗಿರುವ ಕೃಷ್ಣ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜೀವನ ಪರ್ಯಂತ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ, ಎಲ್ಲರ, ಎಲ್ಲದರ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಇದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ ದೇವರು ೨೫ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸೋಲಿನ ಗೆಲುವು: ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ರಜೆಯೊಬ್ಬ ೧೮೩೧ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ೧೮೩೨ರಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೨ *ಮೌನವೇ ಆಭರಣ: ಯಾರು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೊ ಅವರ ‘ಮುನಿ ಎನ್ನುತ್ತ. ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಹಾಡು ಹಾಡಬಹುದು. ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬಾಯಿಂದ ಶಬ್ದ ಬರಬಾರದು. ಮೌನದಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ೨೭ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಐಹಿಕತೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವೇನಲ್ಲ: ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಐಹಿಕವಾದವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವೇ ಆಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ಸಾಧನ ಮತ್ರ. ಇದೊಂದು ಕಂಪ್ಯೂಟರಿನಂತೆ, ಶಾಂತಿಯ ಮಂತ್ರ ಸಾರಲು ಇಲ್ಲವೇ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಸಂದೇಶ ಹರಡಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ೨೬ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸೋಲಿನ ಗೆಲುವು: ಅಮೆರಿಕಾ ಪ್ರಜೆಯೊಬ್ಬ ೧೮೩೧ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ೧೮೩೨ರಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ೨೦ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೨ *ಇತರರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದು: ಇತರರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಿತು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ೨೮ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೧ *ಆನಂದದ ಅಂತರ್ಜಲ ಪಡೆಯಲು ದಿನವಿಡೀ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಹೋದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಣ್ಣನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಒಳಗಣ್ಣನ್ನು ತೆರೆದಿಡಿ. ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಆನಂದ ನಿಮಗೆ ಗೋಚರಿಸುವುದು ೨೯ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬದುಕು: ಸಹಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ವಿಚಾರ ಬಹಶಃ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಮನುಷ್ಯರ ಜೊತೆಗೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭ ೩೧ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೧ *ಬದುಕಿನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಠಗಳು: ಡೈನಮೈಟ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಆಲ್‌ಫ್ರೆಡ್ ನೊಬೆಲ್, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುವ ೯೦ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆ ಅವನ ಬದುಕಿನ ಗತಿಯನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಿತು ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳು: ಸ್ತ್ರೀವಾದ, ಪುರುಷಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಈ ಪದಗಳ ಮೂಲ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೭ *ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಸಂಬಂಧ ಅಂದರೇನು? ಘರ್ಷಣೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಯಾತನೆ, ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರ ಅವಲಂಬನೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಸಂಸಾರ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಗ್ರವನ್ನು ನಾವು ಸಂಬಂಧ ಅನ್ನುತ್ತೇವಲ್ಲವೇ ನಾನು ಸಂಬಂಧದ ಅವಲಂಬನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವಾಗ ಅದು ಒಬ್ಬ ಡಾಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ರೋಗಿ ಅಥವಾ ಗುರು ಹಾಗು ಶಿಷ್ಯನ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೫:೫೩ *ನಾಗರಿಕತೆ ಕಟ್ಟುವ ಪರಿ: ವಿಶ್ವದೆಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಬಹಾಯ್ ಸಮುದಾಯ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದನ್ನು ಕಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೬ *ಅಹಂಕಾರದ ತೆರೆ ಸರಿದಾಗ: ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ. ಒಂದು ದಿನ ತಾನು ಅವಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಸಿದರೂ ಸಾಕು ತೀವ್ರ ಚಡಪಡಿಸಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೧ *ರಾಮ ಬೋಧಿಸಿದ ರಾಜಧರ್ಮ: ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ‘ರಾಮರಾಜ್ಯ’ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ರಾಮ ಭರತನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನೇ ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು. ರಾಮನು ಕೇಳಿದ ಒಂದೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೂ ರಾಜಧರ್ಮ ತಿಳಿಸುವುದಲ್ಲದೇ, ರಾಜನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಾಸ್ತಿಕರ ಕುರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕವೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ನರಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರು ನಾವೇ. ಅದೂ ಕೂಡಾ ಇದೇ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ. ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದೆ ಇಂದೇ ಉಣ್ಣುತ್ತೇವೆ ೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ * ಬದುಕಿನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಠಗಳು: ಡೈನಮೈಟ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಆಲ್‌ಫ್ರೆಡ್ ನೊಬೆಲ್, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುವ ೯೦ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಯಾವುದಕ್ಕ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನಡೆದ ಒಂದು ಘಟನೆ ಅವನ ಬದುಕಿನ ಗತಿಯನ್ನೇ ಬದಲಿಸಿಬಿಟ್ಟಿತು ೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಂತೋಷ: ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ನಮ್ಮ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರ, ವೈಫಲ್ಯದ ನೋವು ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಬಯಕೆರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ೧೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೦ *ಚಾಣಕ್ಯನೀತಿಯ ಹೊಸ ನೋಟ: ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ ಒಬ್ಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪತ್ತೇದಾರ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಆತ ಕೌಟಿಲ್ಯನ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಾಣಕ್ಯ ನಿರೂಪಿಸಿರುವ ‘ಮಾದರಿ ಪತ್ತೇದಾರ’ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ೧೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸಮತೋಲನವೇ ಧ್ಯಾನ: ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಸಾಧ. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವೆಂದೇ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಚಾರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಲಭ. ಒಂದು ಧ್ರುವದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಲಕ್ಷಣ. ನೀವು ಸಮತೋಲನದಿಂದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ೧೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೨ *ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ: ಗುರುವಿನ ಅಥವಾ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಬಹುದೂರವಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಗದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಐಹಿಕ ಸುಖ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಸಂತಪ್ತ ಭಾವಗಳಿಂದ, ಅಸಂತಪ್ತಿ, ಅಸಮಾಧಾನಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ೧೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪;೦೦ *ವಿಶೇಷತೆ-ಸಾಮಾನ್ಯತೆ: ಇಂಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕನ್ನಡಿಗಳಿರುತ್ತವೆ; ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ ಮೇಲು ಮಾಳಿಗೆಯ ಒಳಮುಖವನ್ನೂ ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವುದುಂಟು. ಅಂಥ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ನಾಯಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿತು ೧೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೧ *ಅಹಮಿಕೆಯ ತೊರೆಯುವಿಕೆ: ಮನಸ್ಸಿಲ ಎಲ್ಲ ಸಾರವೂ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದು ಜಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅಹಂ ಮುಸುಕಿದಾಗ, ಅದರ ತರ್ಕ ಚಿಂತನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವದತ್ತ ಮನಸ್ಸು ಅಹಂಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ೧೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕ್ಷುದ್ರ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಗೆಲ್ಲಿ: ಜನಸ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವ ತಾನೇತಾನಾಗಿ ಒತ್ತಾಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟ ಎದುರಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ನನ್ನ ನೆರವಿಗೆ ಬಂದವರು ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯರೇ ೧೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೫ *ಆತ್ಮದ ಊಟವೇ ಧ್ಯಾನ: ಹೇಗೆ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಊಟ ಬೇಕೋ ಹಾಗೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಕು. ಶರೀರಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಡ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಊಟ ಬೇಡ. ಶರೀರ ಶವವಾಗಿ ಬಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನ ಬೇಡ. ಶರೀ ಆತ್ಮ ಇರುವುದರಿಂದ ಶರೀರಕ್ಕೆ ಊಟ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಧ್ಯಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ ೧೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ವಿಕೃತಿಯ ಗಳಿಗೆಯಿಂದಾಚೆ: ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ. ಒಂದು ದಿನ ತಾನು ಅವಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಗಾದೆ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನ್ನಿಸಿದರೂ ಸಾಕು ತೀವ್ರ ಚಡಪಡಿಸಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ೨೧ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ *ಶಿಶುವೆಂಬ ಸಸಿ: ಒಂದು ಸಸಿಯು ಬೆಳೆದು ಹೆಮ್ಮರವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಪೋಷಣೆ ಎರಡೂ ಬೇಕು. ದನ-ಕರುಗಳು ಬಂದು ತಿಂದುಹಾಕದಂತೆ ಸಸಿಗೆ ಬೇಲಿಹಾಕಿ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ೧೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ *ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕ: ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತಾಗಲೇ ಸುಸ್ಥಿರ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ವಿಕಾಸ ಸಾಧ್ಯ ೨೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೪ *ಮರದ ಸೌಂದರ್ಯ: ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಚಳಿಯಲ್ಲಿ ಉದುರಿದ ಕೆಂಪು ಒತ್ತಿದ ಅರಸಿನ ಬಣ್ಣದ ಒಂದು ಸತ್ತ ದಪ್ಪ ಎಲೆ ನೋಡಿದೆ. ಅದು ಬಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನಲ್ಲೂ ಆ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ ತುಂಬಿತ್ತು. ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಮರದ ಸತ್ವ ಅಡಗಿತ್ತು ೨೩ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆನಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹುಡುಕಾಟ: ನಮ್ಮ ವ್ ಬಯಕೆಗಳ ಸುತ್ತಲೇ ಗಿರಕಿ ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಸೂಕ್ತ ಬಯಕೆ ಯಾವುದೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಗುರಿಯನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದೇವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವ ಗುರಿ ಹೊಂದುವುದೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಗುರಿ ೨೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪೦೦ *ಸಾವಿನ ಭಯ ಬಿಟ್ಟು ಬದುಕಲಾರಂಭಿಸಿ: ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಉದ್ವೇಗ, ಭಯವಿಹ್ವಲತೆ, ಗಾಬರಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ತ ಭ್ರಾಂತಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಲೇ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಡೀ ಸೋರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಭೀತಿಯೊಡನೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ೨೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೨ *ತಿಳಿವು ಘಟಿಸುವ ಘಳಿಗೆ: ನಾನು ಕರ್ತನಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡರಷ್ಟೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ‘ಕರ್ತಾ’ ಆಗಿದ್ದೀನೇ? ಮಾಡುವವನು ನಾನೇ ಆಗಿದ್ದೀನೇ? ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಅವಶ್ಯಕ ೨೬ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸರಳತೆ: ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ರಭಸಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಳಪಟ್ಟಿದೆಯೆಂದರೆ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಳವಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಸಂಗತಿ ೨೮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೧ *ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದ; ಒಂದು ದಿನ ಕಾರ್ತೀಕನ ಚೀಲದಿಂದ ತನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹ ಆರ್ಯನ್ ಹಣ ಕದಿ–ಯು–ತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕಿಷನ್ ನೋಡಿದ. ಸ್ವಲ್ಪಸಮಯದ ನಂತರ, ಕಾರ್ತೀಕ್ ಶಾಲೆಯ ಶುಲ್ಕ ನೀಡಲು ತಂದಿದ್ದ ಹಣ ತನ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಳುತ್ತಾ ಗುರು–ಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಹಣ ಮಾಯವಾಗಿ–ರು–ವುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು ೩೦ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೭ *ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿ ನಿರಾಕಾ ವಸ್ತುವು ಧ್ಯಾನವಾಗಬಹುದೇ? ಆಗ ಅದು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ೨೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿನ ಸುಖ: ‘‘ಬಯಕೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಬೇನೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾತರ-–ಕಳವಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ತೂಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವು ಸಿಕ್ಕ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಸುಖ, ಸಂತೋಷದ ಅನುಭೂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ೧ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೪ *ಶಾಶ್ವತತೆಯ ವ್ಯಸನ: ಯಾರು ‘ನನ್ನ ಹೆಸರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನೆಯಲ್ಪಡುವಂಥ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮರೆಯಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೆನೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ೩ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಧ್ಯಾನ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಧೇನಿಸುವ ನಾವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಎಂದೂ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂತಹದ್ದು ಎಂಬುದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೇ ನಮಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ೫ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೭ *ಸಕಾರಕ್ಕೆ ನಕರಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಉತ್ತಮ ಆರಂಭವಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಬೀಜದಂತೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾತು ಅದರಿಂದ ಹೂ ಬಿರಿದಂತೆ ೨ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೭ *ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಾವೇ ಸ್ವಾಮಿ: ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೋ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೋ ನೀವೇ ಒಡೆಯರು. ಬಡವರಾದ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಕಾರಣ; ನೀವೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪ್ರಿಯವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ನೀವೇ ಕಾರಣ. ಜನ್ಮದ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೂ ನೀವೇ ಒಡೆಯರು ೭ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೫ *ಸಂಕಟವನ್ನು ಶಾಂತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ: ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಗೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಮೂಲ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಲೌಕಿಕ ಲಾಭದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೇ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ನಿರಾಶೆಯ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ ೬ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪೦೯ *ನಾನು ಯಾರು ನಾನು ಯಾರು? ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೂ, ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಲೌಕಿದ ಛಾಯೆ ಹಚ್ಚಿ ನಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ತುಮುಲಕ್ಕೂ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಸ್ವಯಂಗೂ ಮತ್ತು ಅಹಂಗೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಷ ಗಹನವಾದದ್ದು ಇದು ೮ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಇವೆರಡೂ ವಾಸ್ತವಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮಾಜವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ನಿರಮ್ಮಳವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲ ಎಂದೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಆತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ, ಆ ಬಳಿಕವೇ ಆತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದೊಳಿತು: ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಆ ಕಾರ ಆರಂಭಿಸುವ ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗಿಂತ ಮೊದಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ೧೦ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೨ *ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದಾಚೆಗೆ ಬದುಕಿನ ಒತ್ತಡ ಎಷ್ಟು ಅಧಿಕವಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರತೊಡಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಆತಂಕ, ಭಯ, ಖಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ೧೨ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೮ *ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರು ಸಮಯಕ್ಕೊದಗಿದವನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬ ನಾಣ್ಣುಡಿಯಿದೆ. ಆ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ–ವಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರೆ ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿರುವುದು ಸ್ನೇಹ ಪ್ರೀತಿಗಳಲ್ಲ ಬರಿ ದುರಾಶೆ ಎಂಬ ವಿಷಯ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ೧೩ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ *ವಾರಾಣಸಿಯ ವಿಶೇಷ: ಸದ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಾರಾಣಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಪುರಾತನ, ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಗರ ವಾರಾಣಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನ–ದಲ್ಲೂ ಒಂದೋ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ೨೩ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ *ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ: ಹೇಳಿಕೇಳಿ ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುಗ. ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮೆರೆದಾಟ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರೂಫ್ ಕೇಳುವ ಜಾಯಮಾನ ೧೪ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೩ *ಕನಸಿನ ದರ್ಶನ: ಕನಸೆಂಬುದು ಮಾನಸಿಕ ಘಟನೆ, ಅದು ನಡೆಯುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತಲೆ ಎತ್ತದಂತೆ ದಮನ ಮಾಡಿ ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು ೨೨ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ *ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಾಂಚಲ್ಯಮ ಚಂಚಲ. ಅ ಸ್ಥ ಸಾಧ ಇಲ್ಲ. ವಸ್ತುಶಃ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಚಾಂಚಲ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರೇ ಮನಸ್ಸು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿಯೇ ಸತ್ಯ, ಸಂಸಾರದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ೧೬ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ *ಅರಿಯುವ ಬಗೆ: ಅರಿಯುವುದು ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಅರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ನಾವೇನು ಅರಿತಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅದರಂತೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗದಿರುವುದು ಏನೂ ಅರಿಯದಿ–ರು–ವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ೨೦ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೮ *ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ: ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಬೇರೆಯ–ವರ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ೧೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೯ *ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಋಣಿ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ತುಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಎಂದು ಬರಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ೧೫ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೭ *ಗಿಳಿಯ ಗೆಳೆಯ: ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮಾರುವ ಒಬ್ಬ ವರ್ತಕನಿದ್ದ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸುಂದರ–ವಾದೊಂದು ಗಿಳಿಯನ್ನು ಸಾಕಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಆ ವರ್ತಕ ತನ್ನ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೋ ಹೊರಗೆ ಹೋದ ೨೧ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೩ *ಸದ್ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕಿ: ಜನರ ಗುಂಪು ಕುರಿಮಂದೆಯಂತೆ. ಸದ್ಗುರುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ೨೪ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಶಾಶ್ವತತೆಯ ವ್ಯಸನ: ಚಿಕ ಮಕ್ಕಳು ಕಡಲ ತಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪೆಗೂಡು ಕಟ್ಟಿ ನಲಿಯುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಾಗರದಲೆಗಳು ಬಂದು ಮರಳಿನ ಗೂಡು ಕೆಡವಿ ಸೆಳೆದೊಯ್ದರೂ ಅವಕ್ಕೆ ಬೇಸರವಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಹಿಂದಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಪುನಃ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನವಾಗುತ್ತವೆ ೨೬ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೯ *ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತುಡಿಯುವಿರಾ ಯಾವುದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತೀರೋ ಅದು ನಿಮಗೆ ದಕ್ಕದೆ ಮರೀಚಿಕೆಯಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಅತೃಪ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ ೨೭ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಮಾತು-ಮನಸ್ಸು: ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪಾಂತರ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದೇ ಇದೆ ೨೮ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ: ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮುನ್ನ, ಅದನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಆ್ಯಸ್ಟ್ರಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿ ಅವಶ್ಯಕ ೨೯ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅಹಿಂಸೆಯ ಶಕ್ತಿ: ಮುಯ್ಯಿಗೆ ಮುಯ್ಯಿ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಹೋದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವೇ ನಾಶವಾಗುವುದು ಪ್ರಾಣ ತೆರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಿರಲಿಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲ ೩೦ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಬದುಕಿನ ಅರ್ಥ ಹುಡುಕುತ್ತಾ: ಬದುಕಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದೆಯಾ, ನಾವು ಆಚರಿಸುವ ಧರ್ಮ, ಈ ಯುದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಹಿಂಸೆ, ಭಿನ್ನ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೂಪ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರೌರ್ಯ, ನಮ್ಮ ಐಡಿಯಾಲಜಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ- ಏನು ಇದೆಲ್ಲಾ? ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನವಾ ೩೧ ಮೇ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ- ಯಶಸ್ಸಿನ ದಾರಿ: ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಹಿಂಜರಿಯುವವರೇ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಕಾವಿ ತೊಟ್ಟು ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವುದು, ಸಂಸಾರ ತ್ಯಜಿಸಿ ಒಂದೆಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಇರುವುದು, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲೋ ಇನ್ನೆಲ್ಲೋ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕೂರುವುದು ಎಂದೆಲ್ಲ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವೇ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೭ *ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹಿಂದಿದೆ ಪರಿಶ್ರಮ: ಜಗತ್ತಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿ. ಏನಾದರೂ ಮಹತ್ತನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರೆಲ್ಲರ ಹಿಂದೆಯೂ ಅಪಾರ ಶ್ರಮವಿದೆ. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲೇ ತಲ್ಲೀನರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೪ *ಭ್ರಮೆ, ವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವೆ: ನೀವು ಒಂದು ಕಾಮನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಆ ಕಾಮನ ಬಿಲ್ಲು ನಿಜವೆ? ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ ೪ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೪ *ಸತ್ಯದ ಹೊಳಪು: ಸತ್ಯದ ಕಿಂಚಿತ್ತು ಹೊಳಪು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ ನೀವು ಕಳವಳಗೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಇದೇನು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗದು. ಹಾಗಾದಾಗ ಅಪರಿಮಿತ ಅಶಾಂತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ ೫ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೬ *ಸಂತೋಷದಲ್ಲೂ ಅಸಂತೋಷದ ಎಳೆ: ಪರಮಸುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಸಂತೋ–ಷದ ಎಳೆ ಮನದಲ್ಲಿ ಹಾಯ್ದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ೬ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೯ *ಸಂಸಾರ, ಸನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ: ‘‘ಆತ್ಮದ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ,ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ,’’ ೭ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೫ *ತಾಯ್ತಂದೆಯರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಾ ತಾಯ್ತಂದೆಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೇನನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೋವು, ಕೋಪಗಳಿವೆಯೇ? ತಾಯ್ತಂದೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಒಡನಾಟವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡಿ ೯ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೪ *ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಭವದ ಪರಿಗಣನೆ: ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಬಗೆಯ ಅನುಭವವು ಇರುತ್ತದೆ. ಜಪ, ಧ್ಯಾನ ಯೋಗ- ಸಾಧನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಅನು ದಕ್ಕುತ್ತವೆ ೧೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನುಭವ: ಮಗುವಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮೂಗು ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ರಿಯಗಳೂ ಇವೆ. ಆದರೂ ಅದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಗೋಡೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಮೊದಲಾಗಿ ತಾಯಿಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸಿದಾಗಲೇ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಆಯಾ ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗುವುದು ೧೧ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕಣ್ಗಾವಲಿನ ಬದುಕು: ಯಾರೋ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ನಡೆಯನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬದು ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದೇ? ಅದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಕಾಲದವರೆಗಾದರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ ತರುತ್ತದೆಯೇ. ಹೌದು ಎನ್ನುತ್ತವೆ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ೧೨ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಲೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರುವುದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ೧೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಇದೆ ಮದ್ದು: ತೀವ್ರ ಆತಂಕ, ಗೀಳು, ನಿರಂತರ ಖಿನ್ನತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೇಳತೀರದ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳನ್ನು ತಂದಿಡುತ್ತವೆ. ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬದುಕಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯ ಬದುಕಿಗೆ ಮರಳುವುದಕ್ಕೆ ತುಡಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ೧೬ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೬ *‘ಅಹಂ’ ತೊರೆಯುವಿಕೆ: ಧರ್ಮ ಅನುಭೂತಿ, ವಿಚಾರ ಅಲ್ಲ. ವಿಚಾರ ಧರ್ಮದ ಛಾಯೆ ಸಹಾ ಆಗಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲೇ ಸಂಲಗ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ದೂರವೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ ೧೪ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಹಿತ-ಅಹಿತದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅಹಿತವಾಗ–ಬಹುದು ೧೭ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ವಿದ್ಯೆ-ಅವಿದ್ಯೆ: ವಿದ್ ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನ. ಇದು ವಸ್ತು ಹೇಗೆ ಇದೆಯೋ ಹಾಗೆ ನೋಡುವುದು. ನೋಡುವಾಗ ಯಾವ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಅವಿದ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಅಜ್ಞಾನ ೧೮ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೯ *ಅಂತರಾತ್ಮದ ದನಿ ಕೇಳ: ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅಂತಃಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವೇನು? ಇವೆರಡು ಬದುಕನ್ನು ಬೆಳಗುವ ಎರಡು ಜ್ಯೋತಿಗಳು. ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯ ಅರಿವು ಅಥವಾ ಜಾಗೃತಾವಸ್ಥೆಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸಲಾರ. ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಃಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದೆಯೂ ಬದುಕಲಾರ ೧೯ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೩ *ಗೆಲುವಿನ ಗುಟ್ಟು: ನಾವೊಂದು ನೌಕರಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೆಕ್ಕಿ ತೆಗೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ ಉದ್ಯೋಗ–ದಾತರು ಇಂಥ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನುಷ್ಯ ಈತನೇ ಏನೋ ಎಂಬಂತೆ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ೨೧ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೩ *ಅಧ್ಯಾತ್ಮವು ಪವಾಡವಲ್ಲ: ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಉನ್ನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ಗಂಭೀರ ಗುರಿ ಅಗತ್ಯ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕಷ್ಟ-ಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಔಷಧವಲ್ಲ ೨೪ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಿಷ್ಠೆ ಸಾಧನೆ ಅಲ್ಲ, ಶ್ರದ್ಧೆ: ‘‘ನಿರಪೇಕ್ಷ, ನಿರ್ವಿಕಾರ, ನಿರ್ಭರ, ಶಾಂತ, ಅಗಾಧ ಬುದ್ಧಿಶೀಲ, ನಿಶ್ಚಲ, ಅಕ್ಷುಬ್ಧನು ನೀನು.ಹಾಗಾಗಿ ಚೈತನ್ಯ ಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತನು.’’ ೨೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೬ *ತರ್ಕದ ಮಿತಿಗಳು: ಪ್ರಪಂಚವು ಆರಂಭವಾದುದು ಯಾವಾಗ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದಲೇ ಹರಿದು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ೨೩ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೭ *ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ: ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ಏನೋ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನೋಡಿದಾಗ ಫಕ್ಕನೆ ಅದರೊಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ ೨೭ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಗುರಿ ಸಾಧನೆಗೆ ಹಲವು ಹಾದಿಗಳು: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ವಿಧಾನ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವೇ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಡೆಯುವ ಹಾದಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕಷ್ಟೆ ೨೬ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆಂತರ್ಯ ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ನಾವು ಹಲವು ವೇಳೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದರಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಯಾವುದು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತವೋ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೋ ಅದರಲ್ಲೇ ಮುಳುಗುತ್ತೇವೆ ೨೫ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಎಲ್ಲವೂ ಅವಿನಾಶಿ: ಮನುಷ್ಯ ಎಂದರೆ ಬರೀ ದೇಹವಲ್ಲ, ದೇಹದ ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವ. ದೇಹ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಗೂಡಿನಂತೆ. ಜೀವ ಬಂದು ಕೆಲವು ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಹೋಗುವುದು. ಹ ದೇಹ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ ಜೀವ ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರೆ ಆಯಿತು ಅಷ್ಟೆ ೩೦ ಜೂನ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ *ಆತ್ಮ ಸಂಯಮವೇ ಉಪವಾಸ: ಉಪವಾಸ ವ್ರತ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ. ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಕೂಡ ಹೌದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೋಡುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಮಾ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಜಾಮ್ ಎದುರಾದರೆ, ಕಾರಿನ ಗೇರ್ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ ೧ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೯ *ಪೂರ್ಣತ್ವದ ಮೂರು ದಾರಿಗಳು: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆನಂದ, ಸಂತೃಪ್ತಿ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವರು. ಇದನ್ನೇ ಕೆಲವರು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರೆ, ಕೆಲವರು ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೯:೩೩ *ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ: ಮಗುವೊಂದು ನಿಧಾನವ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನೇ ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತ ನೆರೆದವರಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪ, ಅಮ್ಮ, ಅಕ್ಕ, ತಂಗಿ ತಮ್ಮ, ಅಜ್ಜ, ಅಜ್ಜಿ ದಿನ ಬೆಳೆದಂತೆ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರನ್ನೇ ಬೇರೆಬೇರೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಕ ೩ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೮ *ಕಂಬನಿ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಹೃದಯ: ಕಣ್ಣೀರು ಕೋಮಲ ಹೃದಯದ ಸಂಕೇತ. ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರುವುದಲ್ಲ. ಕಣ್ಣೀರು ಎಂದರೆ ಹೂಗಳಂತೆ ೪ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೮:೩೬ *ಬದುಕು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲೆ: ಹಿಂದು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಂತೆ ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಸಿಂಧೂಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಾದರೂ ಬರಬರುತ್ತಾ ಅದೇ ಜನರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಎಂದಾಯಿತು ಅಷ್ಟೆ ೫ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೬ *ಕಂಡಿದ್ದು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವೇ ನೋಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು ಚಾರ್ವಾಕರು. ಅವರು ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವ ಎಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ೭ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೫ *ಸೌಂದರ್ಯ ಹಾಗೆಂದರೇನು ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಅನುಭವ. ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಮರೆಸುವ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಕ್ಷಣ. ಸೌಂದರ್ಯಾರಾಧನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬದುಕು ಬರಡು ೮ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳ ಮಹತ್ವ: ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ರೂಪಿತ. ಅವೆಂದರೆ, ಭೂಮಿ ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ. ಈ ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳೇ ಸನಾತನ. ಮನುಷ್ಯರಾದ ನಾವು ಕೂಡ ಈ ಪಂಚತತ್ತ್ವಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ತಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವೆಂಬುದು ವಿಜ್ಞಾನ: ಮಾನವನನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜಂಜಡಗಳ ಗೋಜಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದೇ ತಂತ್ರ. ತಂತ್ರ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ಕಲಿ ಸೂತ್ರವನ್ನೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅರೆದು ಕುಡಿವ ಗ್ರಾಂಥಿಕ ಜ್ಞಾನಕ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ೧೦ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸಂಯಮದ ಸಮಯ: ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಇಂದಿನ ಮಾತನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ಫಕೀರ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆತ ಯಾರಾದರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಾರ‌್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದ ೧೪ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೨ *ವಾನಪ್ರಸ್ಥವೆಂದರೆ ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ: ಯೋಗಿಗಳು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನೋಟವೊಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹಂತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನ ಐಹಿತ ಭೋಗ-ಭಾಗ್ಯಗಳ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ೧೧ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಹುಡುಕಾಟ: ಈ ವಿವೇಕದ ಅರ್ಥವೇ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿರುವುದು. ಶರೀರದ ಸಮಸ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕುರಿತಾಗಿ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಇರುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಕುರಿತು ಜಾಗರೂಕವಾಗಿರುವುದು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದು ೧೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಬಾಂಧವ್ಯ: ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವುದು ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ. ಇದು ಹೇಗೆಂದರೆ, ಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಎರಡೂ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ ಹೇಗೆ ಬೆಂಕಿ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ ೧೫ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೪ *ಸಂಬಂಧದ ಕೆಲಸಗಳು: ಪ್ರತಿ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲೂ ನೋವು ಇದ್ದೇ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಿನವೂ ನಾವು ಎದುರಿ–ಸುವ ಹಲವು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧ–ದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ತುಮುಲಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ೧೭ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೪ *ದೇವರಿದ್ದಾನೆ ನಂಬಿ ದೇವರು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ತೆಗಳಿದರೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದೂ ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ೧೬ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ *ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ: ಸಾಹಿತ್ಯವೆಂಬುದೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೇ. ಹಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ರವಿ ಕಾಣದ್ದನ್ನು ಕವಿ ಕಂಡ ಎಂಬಂತೆ ಹಲವು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬರಹದ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ ೧೮ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೦ *ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ದೀವಿಗೆ: ಜಾಯತೇ, ಅಸ್ತಿ ವರ್ಧತೆ, ವಪರಿಣಮತೆ, ಅಪಕ್ಷೀಯತೆ, ವಿನಶ್ಯತಿ ೧೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ: ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಭಾವಾವೇಶವಲ್ಲ, ರಸಾತಿರೇಕ ಅಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಈ ಭಾವಾವೇಶವೆಂಬುದು ಇಂದ್ರಿಯ ರಸೋದ್ರೇಕ ಮಾತ್ರ. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಾರಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ೨೧ ಜು ೨೦೧೪, ೦೪:೦೫ *ಭ್ರಮಾಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ: ನೀವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ೬೦ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂತೋಷ ಕಳ. ಪ್ರಯೋಜನವೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಶರಣಾಗತಿಯೇ ಶಿಷ್ಯತ್ವ: ಗುರು, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರಿ ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ನೆರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಷ್ಯನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಗುರಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆ ಇದೆ ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಶಿಷ್ಯ ತನ್ನ ಗುರಿ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಎಂದೂ ಅಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಶಿಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರಮವೂ ಬೇಕು ೨೩ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಮೋಹ: ತಾಯಿ, ತಂದೆಯರ ವ್ಯಾಮೋಹ ಮಾರಕ ವೈರಸ್ ಸೋಂಕಿನಂತೆ ಜಗತ್ತನ್ನೇ ವ್ಯಾಪಿಸಿಬಿಟ್ಟಿದೆ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಬಲವಂತದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ತಾವು ಮುಕ್ತರು ಎಂದು ಕೆಲವರಷ್ಟೇ ಎದೆತಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಹೇಳಬಲ್ಲರು. ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಹೇರಿಕೆಯ ಮಮತೆ ಒಂದಿಲ್ಲೊಂದು ದಿನ ಹುಳಿಯಾಗುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದು ನಾಶಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ ೨೫ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಭ್ರಮಾಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ: ನೀವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ೬೦ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂತೋ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಜನವೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ದಯಾ ಮರಣ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು: ದಯಾಮರಣ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಮಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲೂ ಸಾಯುವವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಜಾಗವಿರಲಿ. ಸಾವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ನೆರವು ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಅವರ ಸಾವು ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿ ೨೪ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ದೀವಿಗೆ ಹಚ್ಚಿ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳಗಳೇ ಕತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಪೀಡಿತವಾದ, ದ್ವೇಷ ತುಂಬಿದ ಆತ್ಮಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲೇ ತಮಸ್ಸಿದೆ. ಇಂಥಲ್ಲಿ ದೀವಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲು ಹೇಗೆ ನೆರವಾಗಲಿ ೨೬ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಭ್ರಮಾಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ: ನೀವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ೬೦ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂತೋಷ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಜನವೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ: ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಕ್ರಮದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಭದ್ರ ಬುನಾದಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ನಾವು ಯೋಚಿಸುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಎಚ್ಚರವಿರುವುದೇ ಧ್ಯಾನದ ಶಾಸನ. ಹೀಗಿರಲು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ೨೮ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೭ *ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಉನ್ನತಿಗೆ ಕ್ರೀಡೆ: ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡೆಗೂ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಜೀವಾಳ. ಎಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಒಂದು ಆಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಹೊರತು ಆತನೊಬ್ಬ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಆಗಲಾರ. ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ಆಟಗಾರ ಕೂಡ ತಾನು ಆಡುವ ಆಟವನ್ನೇ ಉಸಿ––ರಾಡಿ, ಉಂಡು, ಮಲಗುತ್ತಾನೆ ೩೦ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ *ರಂಜಾನ್ ತಾತ್ವಿಕತೆ: ಪವಿತ್ರ ರಂಜಾನ್ ಆಚರಣೆಯ ಸಂಭ್ರಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಳೆಗಟ್ಟಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸುಂಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಪರಿಮಳ ಮೂಗಿಗೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ. ಕಬಾಬ್, ಕುರ್ಮ, ಬಿರಿಯಾನಿಗಳೂ ಸೇರಿ ತರಹೇವಾರಿ ಭೋಜನಗಳಿಂದ ಊಟದ ಟೇಬಲ್ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿದೆ ೨೯ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ *ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವುದು ಯಾವುದು ನನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ನನ್ನ ನೆನಪೇ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಿಜ ನೆನಪೇ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ ೩೧ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೫ *ಭ್ರಮ ಹೊರಬನ್ನಿ: ನೀವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ೬೦ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂತೋಷ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಜನವೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಮೌನದೊಳಗಣ ನಾದ; ಕಾಷ್ಠ ಮೌನದಲ್ಲೂ ಸಂಗೀತ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾ. ಯಾವುದೇ ರಾಗದ ಹಂಗಿಲ್ಲದ, ಲಯ ತಾಳಗಳ ಭಿಡೆಯಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಶಬ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ಮೌನ ಹಾಡಾ–ಗಬಲ್ಲದೇ? ಒಂದು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತ ಸುಧೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದೇ? ಹೌದು ಎಂದರೆ ಅಚ್ಚರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲವೇ ೧ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೬ *ಭ್ರಮಾಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ: ನೀವು ಕೋಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ೬೦ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂತೋಷ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತ. ಪ್ರಯೋಜನವೇ ಇಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೂ ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ೨೨ ಜುಲೈ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ವರ್ತಮಾನ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯ: ಏನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವೆ ನಿನ್ನ ಬದುಕನ್ನು? ಗಮನಿಸು. ಬದುಕು ಎಷ್ಟೊಂದು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮಾತ್ರ ಬರಡು ಹೃದಯದಿಂದ ಬದುಕನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಿ ೪ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೬ *ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ ಹನುಮ: ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಹನಮಂತನ ಪಾತ್ರವೇನು ಎಂಬುವುದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ, ಆಂಜನೇಯ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ಬಹುತೇಕರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ೫ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ವಿನಯವೇ ವೀರನ ಗುಣ: ಚಿರಂಜೀವಿ ಆಂಜನೇಯ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮಹಾಭಾರತಕ್ಕೂ ಆತನಿಗೂ ಯಾವ ನಂಟಿದೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾದ ಈ ಕಥೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ೬ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಧರ್ಮವೆಂಬುದು ಅನುಭೂತಿ: ಧರ್ಮವೆಂಬುದು ವಿಚಾರವಲ್ಲ ಅದೊಂದು ಅನುಭೂತಿ. ವಿಚಾರ ಧರ್ಮದ ಛಾಯೆಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಯಾರು ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲೇ ಸಂಲಗ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ದೂರವೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತರ್ಕ, ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ ೭ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪ್ರೀತಿ ಭಯಂಕರ: ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ? ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಇರುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ, ಗೊಂದಲದ, ನೋವಿನ ಇರುವಿಕೆ. ನಾವೆಲ್ಲಾ ಸಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅಂತಹ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನೇ ೮ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ * ಕಷ್ಟಪಡುವುದರ ಅರ್ಥ: ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯೇ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾರದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗಲೂ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ೧೧ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೪ *ಕಾರ‌್ಯಸಾಧು ವ್/ಸ್ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಶಾಂತಿ: ವೆಸ್ಟ್‌ಬ್ಯಾಂಕ್, ಗಾಜಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಈ ಮೂರು ಕಡೆ ಪ್ಯಾಲಿಸ್ತೇನಿ ಅರಬರು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೆಸ್ಟ್‌ಬ್ಯಾಂಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಬರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ೯ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೮ *ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಜೈನ ಕತಿ ಭಾಗ್ವತಿ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮ, ‘‘ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ ಏನು?’’ ಎಂದು ಮಹಾವೀರನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಹಾವೀರ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಹೀಗೆ: ‘‘ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ ಸಮಚಿತ್ತತೆ.’’ ೧೨ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೯ *ಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಶೀಲತೆ: ನೀವು ಜಗತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದ ಪಿಕಾಸೋನಂತಾದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಜನಶೀಲ–ರಾ–ಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತಾ ನೀವು ಸಜನಶೀಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ೧೩ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೯ *ಹೊಸ ಅನುಬಂಧ: ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ ಒಂದರೊಳಗೊಂದು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಕಲ ಜೀವಜಂತುಗಳು, ಅಣುರೇಣು ತಣಕಾಷ್ಟಗಳೂ ಕೂಡ ಪರಮಾಪ್ತವಾದ ನಂಟನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹಿಂದೆಂದೋ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದ್ದರು ೧೫ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೫ *ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸ್ನಾನ: ಉಪಾಸನ ಎಂದರೆ ಸಮೀಪ ಕೂರುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತೂ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಉಪಾಸನ ಎನ್ನುವ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ದೇವತಾ ಆರಾಧನಾ ಪದ್ಧತಿ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ ೧೮ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ *ನಾನೇಕೆ ಭಾರತೀಯ: ನಾನೇಕೆ ಭಾರತೀಯ? ನನಗೆ ಬೇರಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯಿರಲಿಲ್ಲ: ನಾನು ಭಾರತೀಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ ೧೬ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೯ *ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ: ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ದಕ್ಕುವುದು ನಾವು ‘ಈಗ’ ಬದುಕಿದಾಗ. ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯಾವುದನ್ನು ವರ್ತಮಾನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತೇವೋ ಆ ವೇಳೆಗಾಗಲೇ ಅದು ಭೂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ೨೦ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಮಹಾಗುರು ಕೃಷ್ಣ: ಜನ್ಮಾಷ್ಠಮಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜ್ಯ ಭಾವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮ ದಿನ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಅ ದಿನ. ಕೃಷ್ಣ ಗುರುಗಳ ಗುರು ಎಂದರೆ ಜಗದ್ಗುರು. ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರ, ದೇವರು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಿರೂಪಣೆ ೧೯ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಒಳಿತೇ ಜಗತ್ತಿನ ಸುತ್ತ ಒಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣೋಟ ಹರಿಸಿದಾಗ ಹೃದಯ ಕಲುಕುವ ದೃಶ್ಯಗಳೇ ಕಾಣ ಸಿಗುತ್ತವೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾಮ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಕದನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ತಾರ ತಮ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಹಗರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ ೨೧ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ * ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿ: ಕತ್ತಲು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಯಾವಾಗ ಹೊಮ್ಮಿದರೂ ಅವು ಹೊಚ್ಚಹೊಸತು ಅವು ಫಕ್ಕನೆ ಹೊಳೆದು ಮಾಯವಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಯಾವಾಗ ಎರಡನ್ನೂ ತುಲನೆ ಮಾಡತೊಡಗುತ್ತೀರೋ ಆಗ ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಹುಟ್ಟತೊಡಗುತ್ತದೆ ೨೩ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ ೮ಐಡಿಯಾಗಳ ಆಳ ಅಗಲ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಐಡಿಯಾಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವ ದೊರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಐಡಿಯಾ ಎಂದೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಸತ್ಯ ಎಂಬುದು ಕ್ಷಣಕ್ಷಣವೂ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ್ದು. ಸತ್ಯವೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಅನುಭವವಲ್ಲ ೨೨ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ: ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಧೋರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ೨೫ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ *ಅನುಭವವೇ ಗುರು: ‘ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯಬೇಕು’ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಇದೇ ವೇಳೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದೂ ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ೨೬ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೪ *ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫರ್ನನಲ್ ಲೀಡರ್‌ಶಿಪ್: ‘ನಾಯಕತ್ವ’ ಈಗಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರ. ಈ ಸಂಬಂಧ ಹಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶೋಧನೆಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ೨೭ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೦ * ಮೊದಲ ಗುರು: ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿ ಅಂಶವೂ ಮಾನವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಅಡಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹವೆಂದರೆ ನಾವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಕ್ರಿಯೆ ಯೋಗಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಇಂತಹ ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು ದಕ್ಕುತ್ತವೆ ೨೯ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ನಿರಾಕಾರನಿಗೆ ಆಕಾರಗಳೇಕೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಾದ ವೇದಗಳು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಚರ್ಚಿಸುವ ದೇವರು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಅಜಾತ ೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಮಕ್ಕಳಿಗಿರಲಿ ಹಸಿರಿನ ಅರಿವು: ಈಗ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಕೇಳಿಬರುವ ವಿಚಾರವೆಂದರೆ 'ಹಸಿರು ಪಾಠ ಹಲವು ಮ್ಯಾರಥಾನ್‌ಗಳು ಅದೆಷ್ಟೋ ಆಂದೋಲನಗಳು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಗಳು-ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹಸಿರು ಜಪ. ಇದರ ನಡುವೆ ಈಗ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಚಾರ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಸಿರಿನ ಅರಿವು ನೀಡುವ ಕೆಲಸ ೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ನಡುವಿನ ಅಂತರ: ದೇವರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹಾದಿ ತಪ್ಪುವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸರಿದಾರಿಗೆ ತರುವ ಕೆಲಸ ಗುರು ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಬಂಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ನಡುವೆ ತುಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳಿತು ೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಕುರಿತು: ದೇವರಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಜೀವನದ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಶೂನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೋಡಿದಾಗ ದೇವರೆನ್ನುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಕೊಂಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆನಂದದ ಮೂರ್ತರೂಪ ರಾಧೆ: ಲೌಕಿಕ ಜಗತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಯಾವುದದೂ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ. ಇದಮಿತ್ಥಂ ಎಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಚಾರಿ ಭಾವಗಳಷ್ಟೆ ೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ತಿಳಿವು ನೀಡುವ ಆನಂದ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ, ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಶಾಂತತೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದೆ ಸೂಚಿಸಿರುವ ಸಲಹೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೨ *ಎಲ್ಲ ಸಂಕಟಗಳಿಗೂ ಪರಿಹಾರ: ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ಅದೇನೋ ಕುತೂಹಲ. ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬದುಕು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತು ಯಾವ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಬಲ ಅದಮ್ಯ ೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಇಚ್ಛಿಸುವುದು ಫಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಆಕರ್ಷಕತ್ವ ಎಂದರೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಆಸೆಗಳು ಫಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರ. ಇದು ನೀವು ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶ/ಆಸೆಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಯಸಿದರೆ ಆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳೆರಡೂ ನಿಮ್ಮದಾಗುತ್ತವೆ ೧೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸತ್ವ, ರಾಜಸ, ತಾಮಸ ಮೂರು ಗುಣಗಳು: ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸತ್ವ ರಾಜಸ, ತಾಮಸ ಈ ಮೂರೂ ಗುಣಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಯಾರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದೇ ಅವರು ಎಂಥ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ೧೧ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಿಜ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸವಿ: ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅವರದ್ದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಹುಟ್ಟಿದಂದಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಹಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಮನೋಭಾವ, ಆದರ್ಶ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ೧೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆಕರ್ಷಣೆ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ: ಆಕರ್ಷಣೆ ನಿಯಮವು ನೇರವಾಗಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇಡಿದ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ೧೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿ: ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ಭರವಸೆ, ನಿರಾಸೆ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಮನೋಭಾವಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ೧೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೯ *ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಯಾನಿಸಿ: ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ನೋಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಏಕಾಂಗಿಯಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಗುರಿ ಬಹಳ ದೂರ ಇದೆ. ಕಷ್ಟಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ ೧೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದೇ ಧರ್ಮ: ರಿಲಿಜನ್ ಎನ್ನುವುದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಾದ-ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲದ ರೆಲಿಗೇರ್ನಿಂದ ಈ ರಿಲಿಜನ್ ಪದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ೧೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೦ *ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಗಂಟೆ: ಹೊರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸುಲಲಿತವಾಗಿ ಸಾಗುವ ಬದುಕನ್ನೇಕೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ? ಜೀವನದ ತುಂಬ ಜಂಜಡಗಳೇ ತುಂಬಿರುವುದೇಕೆ ೧೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೯ *ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಿಂತನೆ ನಿಮ್ಮದಾಗಲಿ: ಮನದ ಶೂನ್ಯ ತುಂಬಲು ಸುಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುಟಿಯುವ ಚಿಂತನೆಗಳೇ ‘ಆಲೋಚನಾರಹಿತ ಚಿಂತನೆ’ಗಳು. ಶೂನ್ಯವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಷ್ಟಕ್ಕಷ್ಟೆ ೧೮ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೬ *ಆರೋಗ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಕ್ಷಮೆ: ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕೋಪ, ಜಿಗುಪ್ಸೆ, ದ್ವೇಷ ಇತ್ಯಾದಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ೨೨ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೧ *ಪರಮಾತ್ಮ ನಮ್ಮೆದುರಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾನೆ: ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮತೀರ್ಥರ ಚಿಕ್ಕದೊಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಪ್ರೇಮಿಯೊಬ್ಬ ದೂರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದ. ಆತ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆತನ ಪ್ರೇಯಸಿ ಆತನ ಬರವಿಗಾಗಿ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಾ ದಿನ ದೂಡುತ್ತಿದ್ದಳು ೨೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಹುಟ್ಟುಗುರುತುಗಳು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತಗಳೇ ಹುಟ್ಟಿನ ಗುರುತುಗಳು (ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕಾಣುವ ಶಾಶ್ವತ ಗುರುತುಗಳು) ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೀವನ್‌ಸನ್ ಎಂಬ ಸಂಶೋಧಕನೊಬ್ಬ ಹುಟ್ಟಿನ ಗುರುತುಗಳಿಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ನಂಟಿರುವುದನ್ನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ ೨೩ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦, ೦೪:೦೦ *‘ಸ್ವ’-ನಾಶವೇ ಜ್ಞಾನೋದಯ: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ’ದ್ವಿಜರು’ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರು ಎಂದರೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಎಂದರ್ಥ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾವು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನ್ಮ ತಳೆದಿರುತ್ತೇವೆ ೨೪ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೯ *ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿನ ಸಂತೃಪ್ತಿ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟಿದೆಯೋ ಅದರಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿನ ಸಂತೋಷವಿದೆಯಲ್ಲಾ ಅದೇ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ನೀವು ಕೊಡುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ ನಿಮ್ಮದೆನ್ನುವುದೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿದು ಹೋಗಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವೇನನ್ನೋ ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅದು ಪುಟ್ಟ ಮಗುವೊಂದರ ಮೊಗದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿನಗು ನೆಲೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು ೨೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ: ತಿಳಿವು ಮೂಡುವುದೆಂದರೆ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತಂತೆ. ಕನಸಿನ ಮಾಯಾಲೋಕದಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದಂತೆ. ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬುದು ಕತ್ತಲು. ಅದರ ತುಂಬ ಬರಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಳಬುಡವಿಲ್ಲದ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ೨೬ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಗಮನದ ಅತ್ತ ಇತ್ತ ವಸ್ತುವೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುರಹಿತ ಗಮನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐಡಿಯಾ, ಆದರ್ಶ, ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ನೀಡಬಹುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂಥ ಗಮನ ೨೭ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸಫಲ ಹುಡುಕಾಟ: ಯಾವ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸು ಇದ್ದರೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆ. ಪರಬಹ್ಮ ಒಳಗೆ, ಹೊರಗೆ ಸರ್ವಾಂತರ‌್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಇರುವನು ೨೯ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ *ಅವಮಾನಗಳಿಂದ ಆಚೆ ಬನ್ನಿ: ನಾವು ಬದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚ್ಛೇದನ, ದೂರವಾಗುವುದು, ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಮುಂತಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ೩೦ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೨ *ಸ್ತ್ರೀ-ಆದಿಯೂ, ಅಂತ್ಯವೂ ಆದಿ-ಅಂತ್ಯಗಳೆರಡೂ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪಗಳೆಲ್ಲ ಅಮೂಲ್ಯ. ಅಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ ಹೊಸ ಜೀವದ ಸಷ್ಟಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೫ *ಅಹಿಂಸೆಯೂ ಒಂದು ಹಿಂಸೆಯೇ: ಈ ಸಮಾಜ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲೇ ಬದುಕುತ್ತಿದೆ. ಅಹಿಂಸಾ ಕಾರ್ಯಗಳೆಲ್ಲ ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಅಹಿಂಸಾ ಹೋರಾಟಗಳ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಹಿಂಸೆ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ಕಾಲ ಕೂಡಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು: ರಬಿಯಾ ಸೂಫಿ ಸಂಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಬದುಕನ್ನೇ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹಾ ಮಹಿಳೆ. ಬಡತನ ತ್ಯಾಗ, ದೇವರೆಡೆಗಿನ ಅಸೀಮ ಪ್ರೀತಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿದ್ದವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಮ್ಮದೇ ದಾರಿ, ನಮ್ಮದೇ ಹೆಜ್ಜೆ: ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇದೆ, ಅದು ಬೇರಾರ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾರರು. ನೀವು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೦ *ಮಕ್ಕಳೇ ಗುರುಗಳು: ಜ್ಞಾನದ ನಿಜಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತವನಲ್ಲಿ ಮಗುನಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯ, ಆತಂಕ, ಕಳವಳ, ಕೋಪ, ತಾಪ, ವಂಚನೆ ಮತ್ಸರಾದಿಗಳಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ೧೩ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಯೋಗ ಧರ್ಮವಲ್ಲ: ಧರ್ಮದ ಕುರಿತ ನನ್ನ ಚಿಂತನೆಗಳು ನಿಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನ. ಯೋಗ ಒಂದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನ. ಮನುಷ್ಯನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವುದೇ ಯೋಗದ ಉದ್ದೇಶ ೮ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಸತತ ಗೆಲುವಿನ ರಹಸ್ಯ: ಏಷ್ಯಾಡ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಬಂಗಾರವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪದಕಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೊರಳಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರೀಡಾಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗಂತೂ ತಾವೇ ಪದಕ ಗೆದ್ದಷ್ಟು ಖುಷಿಯಾ ೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷ ಪ್ರೀತಿ: ಶರದ್ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದರೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ. ಈ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕತೆಗಳಿವೆ. ಕೃಷ್ಣನ ವೇಣುನಾದದಿಂದ ಶಿವನ ಧ್ಯಾನ ಒಡೆಯಿತು. ನಾದದ ಜಾಡು ಹಿಡಿದ ಶಿವ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ೧೦ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಯಾವುದೂ ಲಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಸುಳಿ ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೃತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶರೀರವೆಂಬ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವುದೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ನಿಶ್ಚಲ ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ರಾಂತ ೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಯುವುದೇಕೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಅದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆಡಹುವ ಪರಿಯೇ ಅದು ೧೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಕೋಳಿ ಮೊದಲೋ, ಮೊಟ್ಟೆ ಮೊದಲೋ ಕೋಳಿ ಮೊದಲೋ ಮೊಟ್ಟೆ ಮೊದಲೋ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಒಂದು ವರ್ತುಲ. ಅದೇಕೆಂದರೆ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆ ಎರಡಲ್ಲ. ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಎರಡು ಅವಸ್ಥೆಗಳು ೧೪ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಆತ್ಮೋನ್ನತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೋನ್ನತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ಅನುಸರಿ–ಸ–ಬೇಕು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆ, ತಪಸ್ಸು, ಆಸೆ ನಿಗ್ರಹ, ದಾನಗಳು ಪ್ರಮುಖ–ವಾದವು–ಗಳು ೧೫ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪: *ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವೇತನ: ವೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ನಾದೇಳ್ಳಾ ಅನಿಸಿಕೆ ಸರಿಯೇ? ವೇತನ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾರ್ಜಿತ ಕರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದ ನಾದೇಳ್ಳ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ೧೬ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೦೪:೫೦ *ಮನಃಶುದ್ಧಿಯಿರಲಿ: ಸ್ವಚ್ಛ ಪರಿಸರ ಶಿಸ್ತಿನ, ಸೌಹಾರ್ದತೆಯ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ–ರುತ್ತದೆ ಇಂಥ ಪರಿಸರವು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ–ವಾ–ಗಿರುತ್ತದೆ ಹಾಗಾಗಿಯೇ ‘ಸ್ವಚ್ಛತೆಯು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ’ ಎಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ೧೮ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೫ *ನಾನು-ನಾನತ್ವಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ: ಪ್ರಕೃತಿ ತುಂಬೆಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯೇ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಗುಣ. ಆದರೆ, ಅಹಂ ಎನ್ನುವುದು ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಡ್ಡ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಹಂ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಹೊರತು ದೇವರದಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ೨೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಭಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ: ಮನಸ್ಸು ತನ್ನೊಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನೂ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿಕೊಂಡುಬಿಡು–ವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯಾವುದೇ ಬಗೆಯ ಭಯವಾಗಿರಲಿ, ಅದು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತದೆ ೧೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೭ *ಸಿನ್ ವರ್ಸಸ್ ಕರ್ಮ: ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹಾ ಸಿನ್ (ಇದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಂವಾದಿಯಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವಿದೆ.)ಗಳಿರುವ ಹಾಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲೂ ಅಭಿಮಾನ, ಈರ್ಷೆ, ಲೋಭ, ಕರ್ಮ, ಕ್ರೋಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾಪಗಳಿವೆ ೨೨ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅಂತರಂಗದಲಿ ದೀಪದ ಮೊಗ್ಗು: ದೀಪಾವಳಿಯ ರಾತ್ರಿ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಕಗ್ಗತ್ತಲ ರಾತ್ರಿ. ಬೆಳಕಿನ ಕುಡಿಯಿಂದ ತಮಸ್ಸನ್ನು ಹೊಡೆದೋಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಕಾಲವೂ ಇದೇ. ಮನಸ್ಸು ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ತುಡಿಯುವುದೂ ಈಗಲೇ ೨೪ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಶುರುವಾಗಲಿ: ‘‘ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮನಸ್ಸು ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಆ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?’’ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ನಾಣ್ಣುಡಿ. ಈ ನೀತಿ ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯ ೨೫ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೧೮ * ಸದ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ: ವಿವೇಕವುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯರು ಸುಖ, ದುಃಖವೆನ್ನುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ಆದ್ಯಂತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿದೆ. ಯೋಗಿಗಪ್ರೀತಿ ಭಯಂಕರ:ಳು ಒಂದು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ೨೭ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಣ: ನಾನು ಪುಷ್ಕರ್ ತಲುಪಿದಾಗ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಾನು ಹತ್ತಿದ್ದ ರೈಲು ಪುಷ್ಕರ್‌ಗೆ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರವಿದ್ದ ಅಜ್ಮೀರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ನಾಗ್ ಪಹರ್ ಎಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಪರ್ವತ ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ೨೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪;೫೦ *ಗೀತೆಯಲ್ಲಿನ ಕಡೆಯ ಸಂದೇಶ: ಕೃಷ್ಣ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನವರ ವಿರುದ್ಧವೇ ಶಸ್ತ್ರವೆತ್ತಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಗೀತೋಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗೀತೋಪದೇಶದ ಕಡೆಯ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ೩೧ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ *ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಣ: ನಾನು ಪುಷ್ಕರ್ ತಲುಪಿದಾಗ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಾನು ಹತ್ತಿದ್ದ ರೈಲು ಪುಷ್ಕರ್‌ಗೆ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರವಿದ್ದ ಅಜ್ಮೀರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ನಾಗ್ ಪಹರ್ ಎಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಪರ್ವತ ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ೨೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೦ *ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು: ಖಾದಿ ಎಂಬುದು ಬರಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲ. ಅದೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಕೇತ. ಗಾಂಧಿ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನಾಗಿ ನೋಡ–ಲಿಲ್ಲ ೩೦ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೮ *ಬುದ್ಧತ್ವ ಅಂದರೆ ಪೂರ್ಣತ್ವ: ನಾವು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾದರೂ, ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಆಗಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಾಗಲಿ ಹಾಗೂ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಂದಾಗಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ೧ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೯ *ಕೋಪಕ್ಕೆ ಮದ್ದು: ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಹಟಾತ್ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳು–ತ್ತದೆ ಹತ್ತು, ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲ ಯಾರೋ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಹೊರ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ೪ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೩೯ *ನಾನಕರ ಉದಾರವಾದ: ಕೀರ್ ಕಾರ್ಣಿ- ಬದುಕಿಗಾಗಿ ವೃತ್ತಿ, ನಾಮ್ ಜಾಪ್ನ- ದೇವರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಂದ್ ಚಕ್ನಾ- ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಇವು ಗುರುನಾನಕರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳು ೬ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ಹೃದಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ: ನಮ್ಮಲ್ಲೊಂದು ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ಅದುವೇ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನ. ನಮ್ಮ ಹೃದ–ುದಲ್ಲೊಂದು ಜ್ಯೋತಿ ಇದೆ ೫ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೩ *ಗೌರವಿಸುವ ಕಲೆ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದೆ: ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮಾನವ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರಲೇಬೇಕಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಸೌಜನ್ಯವೂ ಹೌದು ೭ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೭ *ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಪ್ರಕೃತಿದತ್ತವಾದ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೀಳರಿಮೆ ಮುಂತಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನಧೋರಣೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ವಿಧಾನ ೧೦ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೭ *ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಣ: ನಾನು ಪುಷ್ಕರ್ ತಲುಪಿದಾಗ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಾನು ಹತ್ತಿದ್ದ ರೈಲು ಪುಷ್ಕರ್‌ಗೆ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರವಿದ್ದ ಅಜ್ಮೀರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ನಾಗ್ ಪಹರ್ ಎಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಪರ್ವತ ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ೨೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೦ *ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಗುಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದಾಗ ನಾವೆಲ್ಲ, ನಾವೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಳ್ಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ನೆನಪು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೆಂಬ ಗುಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದಾಗ ಬದುಕನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೇ ಬದಲಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯುವುದೇ ಆಗ ೧೧ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಾಣ: ನಾನು ಪುಷ್ಕರ್ ತಲುಪಿದಾಗ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೫ರ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಾನು ಹತ್ತಿದ್ದ ರೈಲು ಪುಷ್ಕರ್‌ಗೆ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರವಿದ್ದ ಅಜ್ಮೀರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ನಾಗ್ ಪಹರ್ ಎಂದರೆ ಹಾವುಗಳ ಪರ್ವತ ಅಜ್ಮೀರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ್ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಬ ೨೯ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪ *ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಇರಲು ಬಿಡಿ: ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರೌಢರಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರೌಢರಂ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಸಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್. ಅವ ಮಕ ಇರ ಬ ೧ ನ ೦ *ಕಣ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು. ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಗಣೇಶಪುರಿಯ ಸಂತ ಸ್ವಾಮಿ ಮುಕ್ತಾನಂದ ೧೪ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಾನಕರ ಉದಾರವಾದ: ಕೀರ್ತ್ ಕಾರ್ಣಿ- ಬದುಕಿಗಾಗಿ ವೃತ್ತಿ, ನಾಮ್ ಜಾಪ್ನ- ದೇವರ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಂದ್ ಚಕ್ನಾ- ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಇವು ಗುರುನಾನಕರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳ ೬ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೧ *ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಚಾರ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತ ಗು. ತಪ್ಪು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೇವಲ ತಪ್ಪು ಅಷ್ಟೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ತಪ್ಪೂ ಇದೆ. ಅದು ‘ತಪ್ಪಿನ ನಂತರದ ತಪ್ಪು’ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ೧೨ ನವಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದೆಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ಕಸರತ್ತು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜೆ, ಪುನಸ್ಕಾರ, ಹೋಮ, ಹವನ, ವ್ರತ ಮುಂತಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ ೧೭ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦:೦೯ *ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಕರೆತನ್ನಿ: ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರೊಬ್ಬರ ಕಥೆ. ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳದ್ದೂ ಕೂಡ. ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕುಗ್ರಾಮ ಸಿಕರ್. ಅಲ್ಲೊಂದು ಪುಟ್ಟ ಸರಕಾರಿ ಶಾಲೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತುಗಳೇನಿರಲಿಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿಕೊಡಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಬರುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ೨೦ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ಅನುಭವ ಗುರುವಾಗುವುದು ಯಾವಾಗ ಅನುಭವ ಹಾಗೆಂದರೇನು? ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ತಾಗುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನನಗೆ ಅದರ ಅನುಭವ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇನು? ಕಂಡೂ, ಕೇಳಿಯೂ, ಮಾಡಿಯೂ ಅದು ನಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತ ಏನೆನ್ನುವುದು ೨೪ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೦ *ಹೃದಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದೆ ಜ್ಞಾನದ ಮುತ್ತು: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಿಂದೂಗಳು, ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಸಿಖ್ಖರು, ಪಾರಸಿ ಹಾಗೂ ಸೂಫಿಗಳು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ ೨೬ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೪ *ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರವಚನ ಕೇಳುವಾಗ ಅವರು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ. ಆಗ, ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀವು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆಗಷ್ಟೇ ಪ್ರವಚನಕಾರ ಹೇಳುವ ‘ಹೊಸತನ’ವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ೧೬ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಕಲಿ ಬಾಬಾಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುರುಗಳು: ಗುರುವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು. ಗುರುವು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆಯೇ ಹೊರತು ಮಾರುವುದಿಲ್ಲ. ನಕಲಿ ಬಾಬಾಗಳು ಲೌಕಿಕ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದರೆ ನೈಜ ಗುರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಔನತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ೧೯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೦೦ *ನಾವು ನಾವಷ್ಟೆ ಆಗಬೇಕಾಗಿದೆ: ನಾವು ಅಡುಗೆ ಅಸಲಿ (ಅಥೆಂಟಿಕ್) ಎಂದಾಗ ಅದು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸೊಗಡನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದೇ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ತೋರಿಕೆಯದ್ದು. ಮನುಷ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಮ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಹಲವು ಒಳನೋಟಗಳು ತಾನೇತಾನಾಗಿ ಹೊಳೆಯತೊಡಗುತ್ತವೆ ೧೮ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೫೯ *ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮ: ‘ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದೇ’ ಎಂದ ಜೀಸಸ್, ಆ ಮೂಲಕ ಪರಮಾರ್ಥ ಅನುಭಾವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಸಾರಿದ. ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಹೇಳುವುದೂ ಇದನ್ನೇ ೨೫ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೨೬ *ನಿನಗೆ ನೀನೇ ಗುರು: ಸತ್ಯವು ದೂರವೂ ಇಲ್ಲ, ಹತ್ತಿರವೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಅಡಕವಾಗಿರುವಂಥದ್ದು ಹಾಗೂ ಚಿರಂತನವಾಗಿರುವಂಥದ್ದು. ಆನಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೀಗದ ಕೈ ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ೨೨ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೪ *ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗವೇ ಪೂರ್ಣತ್ವದ ಮಾರ್ಗ: ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಂತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಆನಂದವನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಒಂದೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ೨೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೪, ೦೪:೪೭ *ಪೂರ್ವಜರಿಂದಲೂ ಮನೋರೋಗ ನೇಚರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವರದಿಯಾದ ನರವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದರೆ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಒಂದು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅನುಭವಗಳು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ೩ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೦೦ *ಪ್ರೀತಿ ಹರಿಯಲು ಅಹಂ ಬಿಡಿ: ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಗುಣ. ಆದರೆ, ಎಷ್ಟೋ ವೇಳೆ, ಅಹಂ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಂ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಹೊರತು ದೇವರದಲ್ಲ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ನಿವಾರಿಸ–ಬ–ಹುದು. ನಶ್ವರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಹಂ ಅನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು ೪ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೨೮ *ಬದುಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಾಗಮ: ಬದುಕನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎರಡೂ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯ ಜನನದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗಿನ ಪಯಣವನ್ನು ಸುಗಮವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ೭ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೪೧ *ಯಾವುದು ಮೌಲ್ಯ: ಯಾವುದು ಮೌಲ್ಯ? ಯಾವುದು ಅಪಮೌಲ್ಯ? ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವವರು ಯಾರು? ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಅಂಕುಶವೇ? ಅಥವಾ ಹೀಗೇ ಇ––ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುವ ವಿಧೇಯಕವೇ ೫ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೯:೫೭ *ನೆಲದ ನಂಟು: ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಸ್ತಾರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ ಅಂಶ ಇನ್ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ತಲೆ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು ಟಾರು ರಸ್ತೆ ಬಿಟ್ಟು ಮಣ್ಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿರಬಿರನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ೬ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೫೦ *ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳು: ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಾಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸೆಲ್ಲ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ೧೨ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೦೦ *ಹಿಮಾಲಯದ ಮಹಾತ್ಮರ ಸನ್ನಿಧಿ: ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೋತ್ರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರವಶಗೊಳಿಸಿದ ಬೇರೊಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಮಾವೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ೨ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೦೦ *ಅರಿವಿನಿಂದ ಸಿಗುವ ಆನಂದ: ಅರಿವೇ ಗುರು ಎಂಬುದು ಪ್ರಭುದೇವರ ಮಾತು. ಮಾನವ ಅರಿವಿನ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗ ಆತನ ಬದುಕಿಗೊಂದು ದಿವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆ. ಈ ಅರಿವು ಸತ್ಯದರ್ಶನದ ಅನುಭೂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದರ ಸಹಾಯವೂ ಬೇಕಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ಯಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ೯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೩೦ *ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಹಾದಿ ಕಡುಕಷ್ಟ: ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎನ್ನುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಯಂತಿಕ ಸಾಧನೆ. ಅದು ಪರಮಾನಂದದ ಪರಮಾವಧಿ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ೧೦ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೦೦ *ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿ ನಷ್ಟ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಹೋರಾಟ, ಸಂಘರ್ಷ, ಅದೊಂದು ಬಗೆಯ ಚಡಪಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದಾದರೆ ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದೇ ಅರ್ಥ ೧೩ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೫, ೦೪:೦೦ *ಅಗತ್ಯವೇ ಬೇರೆ, ಆಸೆಯೇ ಬೇರೆ: ನಾವು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳ (ಕರ್ಮ) ಹಿಂದೆಯೂ ಎರಡು ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೆಲಸ  ಮಾಡುತ್ತವೆ- ಒಂದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವ; ಇನ್ನೊಂದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೊಳೆಯುವ ಆಸೆ. ಇಂಥ ಸಹಜ  ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವೆಯೇ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ  ಆಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ 2 ಮೇ 2015, 04:00 *ಬುದ್ಧನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗ: ಬುದ್ಧನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವಂಥ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ, ಆತ  ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಮೂಲಕ ಆತ ಕೊನೆಗೆ ತುಂಬಾ  ಸರಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನೇ ಬದುಕಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ 3 ಮೇ 2015, 04:00 *ಪ್ರತಿ-ಕೃತಿ ನಿರ್ಮಾಣ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ  ಎಷ್ಟೆಲ್ಲ ಯಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಎಷ್ಟೆಲ್ಲ  ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು  ತಯಾರಿಸುತ್ತಿವೆ ಅವು! ಆದರೂ ಯಂತ್ರಗಳು ಮೂಲತಃ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಪ್ರತಿ-ಕೃತಿ  ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ 4 ಮೇ 2015, 04:37 *ಖಡ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಸೂಜಿಯೇ ಮೇಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಹಣ್ಣು-ಹಂಪಲು ಅಥವಾ ಹೂವನ್ನು ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ 5 ಮೇ 2015, 04:17 *ಆತ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ: ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಐದು ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅವೇ ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ಆಹಾರ, ಗತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಸಂಘ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳು 29 ಏಪ್ರಿಲ್ 2015, 04:17 *ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಷ್ಟ: ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೋ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಂದು  ನಂಬಿಕೆ ಮುಂದುವರಿದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಣ  ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸುಳಿಗೆ ಸಿಕ್ಕವರು ನಿಮ್ನ  ವರ್ಗದವರು 1 ಮೇ 2015, 04:00 *ಹೃದಯ ಶುದ್ಧಿ, ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ: ಹೃದಯ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಧನವೆಂದರೆ ತನ್ಮಯತೆ. ಇದನ್ನೇ ಮಗ್ನತೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.  ಇದು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಬರುವಂಥದ್ದು. ಪ್ರಶಾಂತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೀಪವೊಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ  ಬೆಳಗುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನೋದೀಪವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದರೆ ಅದೇ ಧ್ಯಾನ! ಅದರಿಂದಲೇ ಹೃದಯಶುದ್ಧಿ  ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿ 30 ಏಪ್ರಿಲ್ 2015, 04:00 *ದೊಡ್ಡವರು ಯಾರು ‘ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಗುಡ್ಡವೇ ಅಡ್ಡ’ ಎಂಬ ಮಾತಿನಂತೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು  ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರೆ, ಸೂಕ್ತ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯ 28 ಏಪ್ರಿಲ್ 2015, 04:00 *ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವ: ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಲ್ಲ ಎಂಬ ಆಯ್ಕೆ ಇರುವುದು ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ತಿನ್ನಲು  ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುವವರಿಗಷ್ಟೆ. ಅಂಥವರಿಗೆ ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ 26 ಏಪ್ರಿಲ್ 2015, 04:00 ಕನ್ನಡ ಪ್ರಭ ಪತ್ರಿಕೆಯ ತೂಕದ ಮಾತು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. * ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರ ಜತೆ ತೂಗಿದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇ ನಮಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬಾಚಿಕೊಳ್ ನವಂಬರ್ ೨೯, ೨೦೧೩ *ತಮ್ಮದೇ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದುಕೊಂಡು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವವರು ನ ಕ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೧, ೨೦೧೩ * ಎಲ್ಲರೂ ಅತಿದೊಡ್ಡದನ್ನೇನೋ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬದುಕು ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಗತ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯, ೨೦೧೩ * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಕೊಡುವ ಅರ್ಹತೆ ನಮಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗ ನಾವು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀವೋ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನ ಕೈಗೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೩, ೨೦೧೩ * ಕಾಫಿ ಟೇಬಲ್ ಎದುರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಪ್ತರೇ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಂಬಂಧ, ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೌಢಿಮೆ ಎಲ್ ದಿಟವಾಗುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೬, ೨೦೧೩ * ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ತಾಯಿ ಎಂದಾದರೆ, ಕುತೂಹಲವೇ ಅಪ್ಪ ಹಾಗೂ ಪ್ರಯೋಗವೇ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬, ೨೦೧೩ * ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹಣ ವ್ಯಯಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಜಿಪುಣರಾಗಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಪೈಕಿ ಜನವರಿ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಭ್ಯಾಸದೆ ಹ ಗ ಹರ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೬, ೨೦೧೩ * ಬದಲಾವಣೆ ಎನ್ನುವುದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ ಕೊಡುತ್ತದೆ ನವಂಬರ್ ೩೦, ೨೦೧೩ *ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಕ್ಕಾಗದು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೪, ೨೦ * ದುಃಖ ಎಂಬುದು ಭಾರವಾಗ ಇಲ್ಲವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಸುವ ತೂಕವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು ಜನವರಿ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಏನೂ ಇಲ್ಲದಾಗ ತಾಳ್ಮೆ ಹೊಂದಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಾಗ ಅಹಂಕಾರ ಪಡದಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು ನವಂಬರ್ ೨೮, ೨೦೧೩ * ನೂರಾರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಹಲವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಗುರಿಯೊಂದನ್ನು ತಲುಪಲು ನೂರಾರು ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು ವಿರಳ ಡಿಸೆಂಬ ೦೯, ೨೦೧೩ * ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯಲೇಬೇಕು. ಕೊನೆತನಕ ಉಳಿಯುವುದು ಯಾರ ಉದ್ದೇಶವೂ ಆಗಲಾರದು. ಆದರೆ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯುವಂಥದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಹೋಗಬಹುದು ನವಂಬರ್ ೨೩, ೨೦೧೩ * ಕಾರ್ಯಕೌಶಲ ಹ ಪ್ರೀತಿ ಜತೆಗೂಡಿದರೆ ಅಲ್ಲೊಂದು ಅನುಪಮ ಕೃತಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೩, ೨೦೧೩ * ತಪ್ಪುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೇ ಇರುವವರಿಗಿಂತ ತಪ್ಪಾದರೂ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲ, ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟೇ ಪಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಮ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ನ ೨೫, ೨೦೧೩ *ನಿಮಗೆ ತಮಾಷೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೧, * ಬದುಕು ಸುಲಭವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಬೇಡಿ. ಎಂಥ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿ ಇಷ ಡಿ ೧೮, ೨೦೧೩ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರನೀವೇನಾ ಎಂದ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೊಡಬಹುದಾ ಸರಳ ಉತ್ತರ- ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ ಎಂದು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೦, ೨೦೧೩ * ಪ್ರತಿದಿನ ಇಬ್ಬರನ್ನ ಸಂತೋಷವಾ ಪ ಹಾಗೂ ಆ ಪೈಕಿ ಸ ಮೊದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀವೇ ಆಗಿರ ಡ ೦೫, ೨೦೧೩ * ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಹಡಗು ಅತ್ಯಂತ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಡಗನ್ನು ರೂಪಿಸಿರುವುದು ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಕ್ಕಲ್ಲವಲ್ಲ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೫, ೨೦೧೩ * ಒಬ್ಬ ಹುಸಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಂದಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೭, ೨೦೧೩ * ಕೃತಜ್ಞತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಖುಷಿಯಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩೦, ೨೦೧೩ * ಬದುಕೆಂಬುದು ಬಗೆಹರಿಸುವುದಕ್ಕಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ. ಅನುಭವಿಸಲಿಕ್ಕಿರುವ ವಾಸ್ತವ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೪, ೨೦೧೩ * ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡಿಡುವ ಭರದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಮಕ್ಕಳೇ ಆಸ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦, ೨೦೧೩ * ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩೧, ೨೦೧೩ * ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೨, ೨೦೧೩ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿನಗಳಿವೆ. ಒಂದು ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ. ಇನ್ನೊಂದು, ನೀವು ಹುಟ್ಟಿದ ಉದ್ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ದಿನ ನವಂಬರ್ ೨೨, ೨೦೧೩ * ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ವೃದ್ಧರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರ ಸವೆಸಿಕೊಂಡಾಗಲೇ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿಹೀನತೆ ಆತ್ಮವನ್ನೇ ಮುಕ್ಕಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಮನುಷ್ಯ ಮನೆ ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್. ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಖುಷಿ ಸಿಗುವು. ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಮರೆತಿರುತ್ತಾನೆ ಜನವರಿ ೦೭, ೨೦೧೪ * ದುಃಖವ ಖುಷಿಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅವಕಾಶ. ಶಬ್ದಸಂತೆ ಮೌನದ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರದ್ದೋ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಅವರ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರಕ್ಕೆ ದಿನವೂ ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ಮಾಡುವವರು 'ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯ ದೋಸ ತೂತೆ' ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಜನವರಿ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ಸಾರುವುದಕ್ಕೇ ಇರುವ ಸಮಯವನ್ನೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ ಜನವರಿ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಖಿನ್ನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾಳಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೇನೂ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗದು. ಆದರೆ ಇಂದಿನ ಶಾಂತಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಷ್ಟೆ ಜನವರಿ ೦೮, ೨೦೧೪ * ದೇವರು ನಮಗೇನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆತ ಕೊಟ್ಟಿದ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಇಟ್ಟ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ ಜನವರಿ ೦೯, ೨೦೧ * ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಭ್ಯಾಸದೆಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೬, ೨೦೧೩ * ಯಾರನ್ನೋ ಕುರೂಪಿ ಎಂದು ಜರೆಯುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವಂತರನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೨, ೨೦೧೩ * ಸಂಬಂಧವೆಂಬುದು ಸಸಿ ಚಿಗುರುವುದಕ್ಕೆ ಸ ಕೊಡಬೇಕು ಜನವರಿ ೧೩, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಕೈತಪ್ಪುವುದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಗಮನದ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೧೪, ೨೦೧೪ * ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅದಾಗಲೇ ಕೊಂ ನಿರಾಶಾವಾದಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಹತ್ಯೆಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಿಡಬೇಡಿ ಜನವರಿ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಿಕ್ಕವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಜನವರಿ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಚಿಂತೆಗೂ ಚಿತೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಚಿತೆ ಸತ್ತವರನ್ನ ಸುಟ್ಟರೆ, ಚಿಂತೆ ಬದುಕಿರುವವರನ್ನು ಸುಡುತ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೪, ೨೦೧೩ * ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ತುಂಬ ಸಮಯ ಬೇಡುವ ಕೆಲಸ. ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಕ್ಷಮೆ ಅರ್ಹರೆಂದಲ್ಲ, ನೀವು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೩, ೨೦೧೩ * ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದರೆ ಬೇಡವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡವಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಹೋಗಿ ತ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಫೆಬ್ರವ ೨೦, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲೇ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎನ್ನುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏನು ಗಳಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುವುದರತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡಿ ಜನವರಿ ೨೦, ೨೦೧೪ * ತಪ್ ನಿಮಗೆ ಸರಿ ದಾರಿ ತೋರಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು, ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಾಗಬಾರದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ನಾವೆಷ್ಟು ಖಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತೇವೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ದ್ವಾರ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಜನವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ನಿಮ ಮಗಽಮಗಳು ಮುರಿದ ಸಂಬಂಧದ ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತ ಕುಳಿತಾಗ ಈ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಮುರಿದ ಹೃದಯಗಳ ಸಪ್ಪಳ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಲಕುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಕುತೂಹಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಸಾಕು. ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗ ಹೆದರಿದರೆ, ಜೀವನ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೭, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮತಿಯಿಲ್ಲದೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಆಗದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೩, ೨೦೧೪ * ಬದುಕು ಯಾವತ್ತ ಎರಡನೇ ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟೇ ನಾವದನ್ನು ನಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಜನರನ್ನು ಬೆ, ಕನಸನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠರು ಎಂಬುದ ನಿಮಗೇ ಗೊತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಟ್ಟಿಗನಾಗಿರದೇ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುವವರೆಗೂ ಜನವರಿ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿಯತ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಿನಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅ ಕುಳಿತಿ ಅದು ಹೋಗದು ಫೆಬ್ ೦, ೨ * ನಾವ ಸಾಧಿ ಎಂದು. ಆದರೆ ಒಟ ಕುಟು ಆ ಸಂತೋಷದ ಎಂದಾದರ ನಾವ ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಲ್ಲ ಎಂ ಅರ್ಥ ೨೦೧೪ * ಗುರಿಯೊಂದು ಅದ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದನ್ನ ತಲುಪುವುದುಸುಲಭವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗುರಿ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವೇನೂ ಇದ್ದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಗತದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮುಗಿಬೀಳುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೨೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆದುರಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೀವೇ ಉತ್ತರ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಹಾರ ಜನವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಕನಸು ನನಸ ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು ಜನವರಿ ೧೭, ೨೦೧೪ * ನೀವು ನಿಮ್ಮಂತಾಗುವತ್ತಲೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅದಾಗಲೇ ಬೇರೆಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಗೆಲ್ಲುವುದೆಂದರೆ ನಂಬರ್ ಒನ್ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವುದಷ್ಟೆ ಎಂದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಈ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದಾದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜಯವೇ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಬಯಸುತ್ತಿರುವುದೆಲ್ಲ ಭಯವೆಂಬ ಗುಡ್ಡದ ಆಚೆಗಿದೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೪, ೨ * ನೀವು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಿಸಬಲ್ಲವು ಜನವರಿ ೨೧, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ನೋವು ತಂದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮರೆ. ಆದರೆ ಅ ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪ * ವಿಫಲವಾದಾಗ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಮ್ಮೆದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೪, ೨೦೧೪ * ದುಮ್ಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅನುಭವಿಸುವ ಸುಖ ವಿಶೇಷವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಸಿಲಲ್ಲಿ ಬಳಲಿದವನಿಗೆ ನೆರಳು ಸಿ ಆಗುವ ಖುಷಿ, ಅಷ್ಟಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಝಳಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ ತಂಪು ಸಿಕ್ಕಾಗಿನ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಜನವರಿ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಬದುಕೆಂಬುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಳಿಸಿ ಮೊಣಕಾಲ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಸಾವು ಬದುಕಿನ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ಪದವ, ಅದರದ್ದೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಜನವರಿ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಸವಾಲುಗಳು ಬದುಕನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಅವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಬದುಕು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೨೯, ೨೦ * ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಕೈ ಯ ಅಲ್ಲ. ಸಂತೋಷವೇ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸೂತ್ರ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೆಂದರೆ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೀರೆಂದೇ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೂ ಅದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ಭೇಟಿಗೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೋ ಅವು ವರವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲವೇ ಪಾಠವಾಗಿ ನೆನಪಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ದೋಷವ ನಾವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಹೊರತು ಅರ್ಥ ಮ ಅಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೮, ೨೦೧೪* ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವವರೆಗೂ ಹೂಳುವುದಿಲ್ಲ ಅ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಮನಸ್ಸ ಬದಲಾ ಅಷ್ಟುಸುಲಭವಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕ. ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೆದರಿದರೆ, ಜೀವನ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್. ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಕೇವ ಅಂಕಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿರ್ಧರಿ. ಹಾ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪ್ ಒಲಿಯುವುದಿಲ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತ. ಆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವವರೆಗೂ ಹೂಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಷ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗಲಷ್ಟೇ ಬದುಕನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂದಡಿ ಇಡ ಇರಬೇಕು ಮ ೦೪, ೨೦ * ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೆದರಿದರೆ, ಜೀವನ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವವರೆಗೂ ಹೂಳ ಅಷ್ಟೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, * ಬದುಕ ಗೋಜಲ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಿರುವ ಗಣಿತವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಬೇಕಾದ ಕೇವ ಅನುಭವ ಮಾರ್ಚ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೆಲಸದ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮಾರ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಈಗ ವಾತಾವರಣ ಸರಿಯಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಅದ ಹಾಗೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಮಾರ್ಚ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲದರ ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿಸುವ ಮಹಿಳ. ನೀವು ಕಟ್ಟಡ ನೀಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಮನೆಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಿರಾಣಿ ಪದಾ ರುಚಿಕಟ್ಟಾದ ಮಾರ್ಚ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವವರೆಗೂ ಹೂಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಬ ಎಂಬುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದೇ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಬದುಕು ತುಂಬ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಗಾಗ ನಿಂತು ಆಸ್ವಾದಿಸುವ ಪುರಸೊತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿ ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಮೃತ್ಯುಂಜಯರಾಗ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಜನ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ ಆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮಾರ್ಚ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಉ ಬದುಕು ನಿಮ್ಮದಾಗಿರಲಿ. ದೇವರಿದ್ದರೆ, ಆತ ನ್ಯಾಯದ ಪರವಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬದುಕು ಎಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಮೇ ಹೊರತು ನೀವವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮೇಲಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೧, ೨೦೧೪ * ಜ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಗೊಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೧೫, ೨೦೧೪ * ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲವೇ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವವರೆಗೂ ಹೂಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ ಮಾರ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಕತ್ತಲಿಂದ ಕ ಹೊಡೆದೋ ಸಾಧ್ಯವ, ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ಬೇಕು. ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ಈಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಮ ಹೇಗೆ 'ಆಗಬೇಕೆಂದು' ಬಯಸಿದ್ದೀ ಆಗಲಾರಿರಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಯಶಸ್ಸು ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವೈಫಲ್ಯವೇ ಸೂತ್ರ. ಸೂತ್ರವೇ ತಿಳಿಯದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರುವುದೇ ಜೀವನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯ. ವೈ ಹೆದರದಿರಿ. ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೋತರ ಆ ವೈಫಲ್ಯ ವೈಭವಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದ, ಕೆಟ್ಟ ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೨೧, ೨೦೧೪ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ ಹ ಅ ಮಾ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಗತದಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಮಾರ್ಚ್ ೨೪, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಹಳೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನೇ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಸಿಗದು ಮಾರ್ಚ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಇನ್ಯಾರ ಜತೆಗೋ ಸೇರುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಅಸೂಯೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದೇ. ಅ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ ಎಂದಾಯಿತಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೨೬, ೨೦೧೪ *ಬದುಕಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ನಿಮಗೆ ಅಗೌರವ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅವಮಾನ. ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ದ್ವೇಷ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ನುಂಗುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕ, ಕೆಟ್ಟ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, * ಬಾಯಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸು ತೆರೆಯಿರಿ ಮಾರ್ಚ್ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಮೋಸ ಮಾಡುವುದೆಂದರೆ ಫಾಸ್ಟ್ಫುಡ್ ತಿಂದಂತೆ. ತಿನ್ನುವಾಗ ಬಹಳ ಖುಷಿ ಕೊಡುತ ದೀರ್ಘಾ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಿ. ಶಾಂತಿ ತರುವುದನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನರಳಿಕೆ ತರುವ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾ. ಸಂತೋಷ ಯೋಚನೆಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನೀವೇನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಹಾಗೂ ನೀ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬು ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಯಾವತ್ತೂ ತಿಳಿದಿರಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಖುಷಿಯಾದಾಗ ತಾವು ಖುಷಿಗೊಳ್ಳುವ, ನಿಮಗೆ ದುಃಖವಾದಾಗ ತಾವೂ ಬೇಸರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿ ಮಾರ್ಚ್ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಎದುರಿಸದ ಸವಾಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೪, ೨೦೧೪ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ೨೫ರ ಪ್ರಾಯದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ> ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ೭೫ ವರ್ಷವಾಗುವ ಹೂಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿ, ಬಿ, ಅವನ್ನು ಮೀರುವ ಸವಾಲನ್ನು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ ಬದುಕು ಭವ್ಯವ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಸಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ಹಾರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಣ ಲೇಸು. ಆಕ್ರೋಶ ಹೃದಯವನ್ನ ಘಾಸಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಳು ಎದೆ ಹಗುರಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಕಾಲ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೌಢಿಮೆ ನಿಮಗೊಲಿಯುತ್ತದೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕಾಲ ಮಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಿಹರಿಸ ನೀವೇ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಪ್ರಿಲ ೧೪, ೨೦೧೪ *ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಗತಿಗಳೇ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದಿನ ಕೈತಪ್ಪಿದ ದೊಡ್ಡ ಖ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೧, ೨೦೧೪ *ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದರೆ ಯಾವ ರಸ್ತೆಯೂ ಕಷುದಿಲ. ಯಾವ ಗಮ್ಯವೂ ದೂರದ್ದೆನಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಬ ಅದರ ಪಾಡಿಗೆ ಅದು ಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಖುಷಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿಮ್ಮದೇ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮೇಲೂ ತುಂಬ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಬಾರದು. ಕತ್ತಲು ಕವಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ನೆರಳೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿರಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಯಾರಿದ್ದಾ ಅಥವಾ ಮುಂದೆ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುವುದಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ತನಗೇನು ಬೇಕಿರುವುದು ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನೇ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಏಪ್ರಿಲ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ೭ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವೊಂದು ಒದಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಕೆಲಸ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಆಗುವುದೇ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಅ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಕಲಿತು ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಾಳೆ ನಮ್ಮ ಗುರ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜತೆಯೇ ಇರುವವರು ಹಲವರಿರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರ ಹತ್ತೆಂಟು ಸಂಗತಿ ಕೆಲವರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಥ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ&ನ್ಬ್; ದಿ ದಿಟ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ತುಂಬ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಒತ್ತಡವೇ ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು ಹೇಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಅಂತಲೂ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಿತವಾದ ಒತ್ತಡವೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಸತ್ಯ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಹೆಣಗಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೪, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಸ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆವೇ ಎಂಬುದಕ್ಕೆಉತ್ತರ ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಎಂಥದ್ದಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಏಪ್ರ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ದೇವರು ನೋ ಅಂದಾಗ ಬೇಸರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆತ ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಅನ್ನುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಆತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮರು ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಗಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ- ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಒಳಗಾದರೆ ಕೊನೆತನಕ ಅದೇಕೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವಂತಿಲ್ಲ. ಸ್ವಚ್ಛತೆಗಾಗಿ ದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಹಾಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಕೆಟ್ಟ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಬದುಕು ನಮ ಕಾಲದ ಸದುಪಯೋ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬುದ್ಧಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಲವು ಬದುಕಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೯, ೨೦೧೪ * ತಪ್ಪಾಗಿಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಬಾರದು. ಏನೂ ತಪ್ಪೇ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವ ಯಾವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ. ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಪುಟವನ್ನು ಓದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮೇ ೦೩, ೨೦೧೪ * ದೇವ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಮಗೇನು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಆದರೆ ನಮಗೇನು ಸರಿಯಾದುದೋ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ ಮೇ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಅವಕಾಶವೊಂದು ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತ ಕೂರಬೇಡಿ. ಇರುವ ಸಣ್ಣ-ಪುಟ್ಟ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನೇ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದ್ಭುತವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಮೇ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ವೈಫಲ್ಯ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಲ ಜಾಗವಿರುತ್ತದೆ. ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಡಿ ಮೇ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಜನರ ಹಿಂದೆ ಬೀಳಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನೀವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನೊಳಗೆ ಬರಬೇಕಾದವರು ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ಬಂದು ತಂಗುತ್ತಾರೆ ಮೇ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಬಲಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೇ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಈ ಗುಣಗಳ ಜತೆಗೂಡದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಆಗದು ಮೇ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಅಂತರ್ಜಾಲ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಏಳಬೇಕೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾದರೂ ಅಂತರ್ಜಾಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಉಳಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ ಗಮನಿ ಮೇ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗಬೇಕೆಂದರೆ, ಕೆಟ್ಟ&ನ; ದಿನಗಳನ್ನು ದಿಟ್ಟವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲನ್ನು ಸವಿಯುವ ಆಸೆ ಇದೆ ಎಂದಾದರೆ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ೧೦, ೨೦೧೪ * ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೂ ಮೌನವೊಂದೇ ಉತ್ತರವಾಗಬಲ್ಲದು. ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೂ ನಗು ಮೇ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಒಂದು ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟುವಿಕೆ, ಶುಭಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಇ ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿಗಳೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮೊತ್ತವೇ ಬದುಕನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮೇ ೧೩, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದೇ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದಲೂ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಅ ನಿಮ್ಮಮ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ನೀವು ಸೋಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ ಮೇ ೨೦, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂತೋಷವೆಂಬ ಸವಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮೇ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಯಾವ ಯೋಧ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೆವರು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆತನ ರಕ್ತ ಕಡಿಮೆ ಹರಿಯುತ ಮೇ ೨೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿರುವುದೋ ಅದನ್ನು ಚೆಂದವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ. ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಅದಾಗಿಯೇ ಘಟಿಸುವುದ ಬಿಡಿ ಮೇ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಭಗ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ತುಂಬ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಗತಿ ಎಂದುಕೊಳ್ಳಬೇ. ನೀವೇನಕ್ಕೋ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಸಾರಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಮನಸ್ಸಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತಿರುವ ಯೋಚನೆಗೆ ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳು ಮ ೨೧, ೨೦ * ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತಾದ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವರೇ ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬಂತೆ ದುಡಿಯಬೇಕು ಮೇ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಗಾಳಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಯಾರಲ್ಲೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗಾಳಿ ಬೀಶುತ್ತಿರುವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಕ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಜನ ಮುದುಕರಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸುಳ್ಳು. ಕನಸುಗ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ ಅವರು ಮುದುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮೇ ೨೪, ೨೦೧೪ * ನೀವು ವೈಫಲ್ಯ ಹೊಂದುವುದಕ್ಕೆ ಹೆದರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮೇ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಚದುರಂಗದ ಆಟ ಮುಗಿಯುತ್ತಲೇ ರಾಜ-ರಾಣಿ- ಸೈನಿಕ ಕಾಯಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷ ನಾವು ಯಾವ ವೈಭವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಇತರರ ಬಗ್ಗ ಕೀಳಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ಮೇ ೨೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತಿಕೆಟ್ಟ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜತೆ ಇದ್ದವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಸಂಭ್ರಮದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮೇ ೩೦, ೨೦೧೪ * ದ್ವೇಷ-ಮತ್ಸರಗಳು ಆ್ಯಸಿಡ್‌ನ ಹಾ. ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡದೇ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಜೂನ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ದೈತ್ಯ ಕನಸುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಜಾಗವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಜೂನ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಉಲ್ಲಸಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಅದರ ಅರ್ಥ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಗ ಮಾ ನಾವು ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಬದಿಯನ್ನು ಕ ಜೂನ್ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಎಷ್ಟೇ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದರೂ, ಅವಿರತ ಪ್ರಯತ್ನಗೈದರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥ ಜೂನ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏನೆಂದು ನಂಬುವಿರೋ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಗುವಿರಿ. ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದುವುದು ಮುಖ್ಯ ಜೂನ್ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇರುತ್ತದೆ ನಿಜ. ಆದರೆ ಮಿತಿಯೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಮಿತಿಯ ಗೆರೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು ಜೂನ್ ೦೭, ೨೦೧೪ ೮೮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತ ಹೆದರಿ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉ ಮಾರ್ಗ ಎಂದರೆ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮಿದುಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೂನ್ ೦೯, ೨೦೧೪ *ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಗಳಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಷ್ಠೆ, ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಂದೇ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ತುಂಬ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೧೦, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ ಎಂದಾದರೆ ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಂತ ಬೇಸರದ ಜೂನ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿ ನಿರಾಸೆಯಿಂದ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದರರ್ಥ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲ ಜೂನ್ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾಲ ಬರಲಿ ಎಂದು ಯಾವತ್ತೂ ಕಾಯುತ್ತಲೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಿಗಿಯುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಜೂನ್ ೧೩, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ನಾವೇ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರು ಆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಕಾಯಬಾರದು ಜೂನ್ ೧೬, ೨೦ * ನೀವು ಅಂದುಕೊಂಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಅದು ದುರಂತ ಎಂದೇನೂ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಗುರಿಯನ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿರದಿದ್ದರೆ ಅದೇ ಮಹಾದುರಂತ ಜೂನ್ ೧೪, ೨೦೧೪ * ತಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯ ಇಲ್ಲದವರು ಸಾಧನೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಉಳಿದವರಲ್ಲೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ಜೂನ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಕೆಲ ವೈರಿಗಳಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅದು ಬೇಸರಿಸಿಕೊಳ್ ಸಂಗತಿ ಅಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳ ಪರ ನೀವು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದಾಯಿತು ಜೂನ್ ೧೮, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೇನು ಗೊತ ಅದನ್ನೇ ರಿಪೀಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿರು. ಆದರೆ ಕೇಳಿ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರದ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ ಜೂನ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮೇಲ್ಮೇಲಿನ ಮಾತಾಗಬಲ್ಲುದು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜೂನ್ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಯಾವೆಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನಾಧಾಟಿ ಇರಬಾ. ಕಾರ್ಯಸಾಧುವಾಗಲು ಏನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಬೇಕು ಜೂನ್ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಮುಖ ಧರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮುಖವೇ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಅದು ಯಾಕೆ ಹೀಗಿದೆ, ಮತ್ತೆ ಇದು ಯಾಕೆ ಸರಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದೆಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಅದೇ ಕೆಲಸವಾಗಬಾರದು. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಕ ನಾವು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು ಜೂನ್ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮೊಳೆಯಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು. ಹಾಗಂತ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುವುದೇ ಕೆಲಸವಾಗಬಾರದು ಜೂನ್ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಈ ದಿನ ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೋ ಆಗಿದ್ದಿ. ಆದರೂ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಭಾಗ್ಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ಇಲ ಜೂನ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಖುಷಿಯಾಗಿ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಿರುವ ಉಪಾಯ ಎಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಿತನ್ನೇ ಪರಿಭಾವಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ತರಬೇತುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೂನ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಯಾರಿದ್ದರು ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಮರೆಯದಿರಿ ಜೂನ್ ೩೦, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಹೇಗಿವೆಯ ಅಂತೆಯೇ ಸಂಕಲ್ಪ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಕಲ್ಪವಿದ್ದಂತೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವಿರಿ. ಕಾರ್ಯವೇ ನಿಮ್ಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೨೮, ೨೦೧೪ * ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾರೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಜುಲೈ ೦೧, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಆಳುವ ವಿಷಯಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಜುಲೈ ೦೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಗತದ ದುಃಖಗಳು ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತ ಹೆದರಿಕೆಗಳು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಹಾಳುಗೆಡವದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಜುಲೈ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ ಹಂಬಲ ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಕನಿಷ್ಠರನ್ನಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಹ ಜುಲೈ ೦೩< ೨೦೧೪ * ಸವಾಲುಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಾವೇ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅದರಿಂದ ಗಟ್ಟಿಗೊಂಡು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಜುಲೈ ೦೫, ೨೦೧೪ * ನಮಗೆ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳಿವೆ. ನಾಲಗೆ ಒಂದೇ. ಇದರ ತತ್ತ್ವ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡೋಣ ಹಾಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳೋಣ ಜುಲೈ ೦೭, ೨೦೧೪ * ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದುಕೊಂಡಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಪೂರಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಲಾಭ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಶ್ರಮ ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೦೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು ಹೊಗಳುವವರಿಗಾಗಿ ಹುಡ. ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ ಇರಲಿ ಜುಲೈ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಮುಗುಳ್ನಗೆ ಎಂಬುದು ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಹ ಹೃದಯವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿರಿಸುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೦೯, ೨೦೧೪ *ಸವಾಲುಗಳೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಮೈಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳು. ಆ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ಅವಕಾಶವನ್ನಷ್ಟೇ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ ಇರಬೇಕು ೧೧, ೨೦೧೪ * ಹೃದಯದಲ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಮುಂದಡಿ ಇಡುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ ಜುಲೈ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ; ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರು ಹೇಗಾದರೂ ಆ ದಾರಿ ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಜುಲೈ ೧೪, ೨೦೧೪ * ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದ್ದು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹನೆ ಇದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜರ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೧೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾದರೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು: ಈ ಅದ್ಭುತ ಬದುಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ. ಇದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಲ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಜುಲೈ ೧೬, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನ ಬಯಸುವವರು ಹೇಗಾದರೂ ಆ ದಾರಿ ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಜುಲೈ ೧೪, ೨೦೧೪ * ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾದರೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇ ಈ ಅದ್ಭುತ ಬದುಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ. ಇದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಜುಲೈ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತ ಹೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಎಂದರೆ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮಿದುಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೂನ್ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬ ನಾವು ಔನ್ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಜುಲೈ ೧೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಇತರ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಈ ದಿನ ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಳಿನದ್ದೇ ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೂ ದಿನದ ಕೊನ ಕಾಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಏ ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಭಾಗ್ಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲವಾಗಿರಬಹುದು ಜೂನ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಹೆಚ್ಚು ದಿನ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಮುಖವೇ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಖುಷಿಯಾಗಿ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಿರುವ ಉಪಾಯ ಎಂದರೆ, ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಿತನ್ನೇ ಪರಿಭಾವಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಜೂನ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ೨೧, ೨೦ * ಯಾವೆಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಖುಷಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಏನೆಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಜುಲೈ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಈ ದಿನ ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಳಿನ ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೂ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಭಾಗ್ಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲವಾಗಿರಬಹುದು ಜೂನ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಎಂಬುದು ಇತರ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದರ್ಥ ಜುಲೈ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಿರು ಅತಿಕಷ್ಟದ ಯುದ್ಧಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಯೋಧರಿಗೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೇ ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೨೩, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೀರ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ ಜುಲೈ ೨೫, ೨೦೧೪ * ದೇಹ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂಬುದು ಆಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ಸ ಜತ ಮುಂದಿನ ಪಯಣ ಅಸಾಧ್ಯ ಜುಲೈ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗ ಮಂಡಿ ನೆಲಕ್ಕೂರಿದ್ದರೆ ಅದು ದೌರ್ಬಲ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಸಂಚಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಜುಲೈ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಏನೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿನ ನಿಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಾಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಜುಲೈ ೨೯, ೨೦೧೪ * ದೇಹ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂಬುದು ಆಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಜತೆಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ಪಯಣ ಅಸಾಧ್ಯ ಜುಲೈ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಏನೂ ಮಾಡದೇ ಕಳೆವ ಬದುಕಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕಪುಟ್ಟ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಜೀವನವೇ ಒಳ್ಳೆಯದ ಜುಲೈ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಸಂ ಘಟನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಎದ್ದುನಿಂತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ನಿಜ. ಅಂತೆಯೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕುಳಿತು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೂ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಿರುತ್ತದೆ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಕನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ನಾವಿಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಭೂತದ ಬಂದಿಯಾಗಬೇಡಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಕುಬ್ಜರಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲಾರರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಬೇಕು ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೨, ೨೦ *ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾದರೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇ: ಈ ಅದ್ಭುತ ಬದುಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ. ಇದನ್ನು ಪರಿಪೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಜುಲೈ ೧೬, ೨೦೧೪ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಭದ ಸುಪ್ರಭಾತ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿರುವ ನುಡಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. * ಅದೃಷ್ಟವೆಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯದಿದ್ದರೆ ಬೇಸರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಬಡಿಯಲು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಾಗಿಲೇ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಮೊದಲು ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಕೆಲಸ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೭, ೨೦೧೩ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಾದೀತು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಗೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂಜಿಕೆ ಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೯, ೨೦೧೩ * ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂಥ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಲೆ ಅರಿವಾಗುವುದೇ ಅದು ಮುರಿದು ಹೋದ ಬಳಿಕ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬, ೨೦೧೩ * ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳೇ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಂಥ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಲೆ ಅರಿವಾಗುವುದೇ ಅದು ಮುರಿದು ಹೋದ ಬಳಿಕ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೬, ೨೦೧೩ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಜೀವನ ನಮಗೆ ಹಲವು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದೇನೆಂದರೆ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಾವು ಬದಲಾಗುವ ಅವಕಾಶಗಳೇ ಹೆಚ್ಚು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೧, ೨೦೧೩ * ಕೆಲವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂಥವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನುಚ್ಚುನೂರು ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇಂಥವರನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದೇ ಹುಷಾರಾಗಿ ಇರುವುದು ಒಳಿತು ನವಂಬರ್ ೨೮, ೨೦೧೩ * ಜೀವನವೆಂದರೇ ಬದಲಾವಣೆ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ದುಃಖ ಎದುರಾಗಬಹುದು, ಅದೇ ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನಗಳೂ ಬರಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡೂ ಕೂಡಿಯೇ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಹೀಗಾಗಿ ಸುಖ-ದುಃಖವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಜನವರಿ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಯೋಚನೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಷ್ಟೇ. ಹೀಗಾಗಿ ನೀವು ಒಳ್ಳೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಜಗತ್ತು ನವಂಬರ್ ೨೭, ೨೦೧೩ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ನೆನಪಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೫, ೨೦೧೩ * ಕಾಯುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಬಂದೇ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ತಾಳ್ಮೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿನಗಳು ಎದುರಾಗುವುದು ಖಚಿತ. ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ಇರಲೇಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೧, ೨೦೧೩ * ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೇ ತಪ್ಪು. ಜೀವನವೆಂದ ಮೇಲೆ ಸಂಕಟ, ನೋವು, ಭಯ ಇರಲೇಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ. ಈ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ಪಾಠ ಕಲಿತು, ಸದೃಢರಾಗಿ ನವಂಬರ್ ೩೦, ೨೦೧೩ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗದೆ ಬರೀ ಸುಖವೇ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮಳೆ ಬಂದ ಮೇಲಷ್ಟೇ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ಎದುರಾಗುವ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಎದೆಗುಂದದೇ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಲ್ಲಿ ನಲಿವು ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ನವಂಬರ್ ೨೯, ೨೦೧೩ * ಜೀವನದ ಸಾರ್ಥಕ್ಯ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಖುಷಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರೆಯವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಇರುವವರನ್ನು ಖುಷಿಯಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೫, ೨೦೧೩ * ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಾಡಿ ಮಾತು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನೇ ತಿಂದು ಹಾಕಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ಮನುಷ್ಯತ್ವವನ್ನೇ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಸಂಭವವೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆದಷ್ಟೂ ದೂರವಿರಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೬, ೨೦೧೩ * ಜೀವನ ಎನ್ನುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯದ್ದು. ಹೀಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸವೆನ್ನುವುದನ್ನು ನಾವೇ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೋಪ ಎನ್ನುವುದು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಹೀಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಭಯವೆನ್ನುವುದು ಘೋರವಾದದ್ದು. ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನೆನಪುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೦, ೨೦೧೩ * ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಆತಂಕ, ಭಯಕ್ಕೆ ಹೆದರಬೇಡಿ. ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ. ಕೆಲಸ ಸಫಲವಾದಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಗುವುದು. ಹೆದರಿಕೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಳದಿರಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೧, ೨೦೧೩ * ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ, ದೂರು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ, ನೀವೇ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩೧, ೨೦೧೩ * ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ, ದೂರು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ, ನೀವೇ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩೧, ೨೦೧೩ * ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲೇನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗಳಿಸಲಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆಗ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಕ್ಕುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೩, ೨೦೧೩ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ದೇವರು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬೇಸರ ಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನೇ ಕೊಡಲು ಆತ ಅದನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೩೦, ೨೦೧೩ * ಗೆಲವಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಯ ಸಿಗುವುದು ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ. ಗೆಲವಿಗಾಗಿ ನೀವು ಹಾಕುವ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಏನೇ ಬರಲಿ ಸೋಲಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥೈರ್ಯವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೪, ೨೦೧೩ * ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ನಡುವೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಆರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬೆನ್ನು ಹತ್ತುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೩, ೨೦೧೩ * ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಕಲಿತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೨, ೨೦೧೩ * ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೊಸತೇ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೮, ೨೦೧೩ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವೇನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಬಹು ಮುಖ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕು ಸರಿಯಾಗಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೪, ೨೦೧೩ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ದಾರಿ ಸುಗಮವಾಗಿದೆ ಎಂದಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದಾದರೆ ದಾರಿ ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ೨ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೯, ೨೦೧೩ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ರಿಸ್ಕ್ ಯಾವುದೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೮, ೨೦೧೩ * ನಾಳೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚನೆ ಸಲ್ಲದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾಳೆಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಗಿಂತ ಇಂದಿನ ಚಿಂತೆಗಳೇ ದೊಡ್ಡವು. ಇವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ ಸಾಕು. ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಳೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಸಮಯವೂ ಹಾಳು, ಆ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವೂ ಸಿಕ್ಕಲ್ಲ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೨, ೨೦೧೩ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ದಾರಿ ಸುಗಮವಾಗಿದೆ ಎಂದಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದಾದರೆ ದಾರಿ ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ೨ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯ ಜನವರಿ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಸೋಲಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿನ ಉತ್ತೇಜಕ ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ. ಅಂದರೆ ಗೆದ್ದಾಗ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಾಲ ಹೊಗಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೦೭, ೨೦೧೩ * ನೀವು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡದಿದ್ದರೆ, ಸದಾ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ಯಾರೋ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ಮುನ್ನಡೆಸ ಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬರದಿದ್ದಾಗಲೂ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೇ ನೀವೇ ಕೀಲಿ ಕೊಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಜನವರಿ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಬಹಳಷ್ಟು ಮಂದಿ ಗುರಿ ಮುಟ್ಟದೇ ವಿಫಲವಾಗಲು ಕಾರಣ ಮುಂದಿನ ದಾರಿ ದೊಡ್ಡದಿದೆ ಎಂಬುದು. ಆದರೆ ಅದೇ ಮಂದಿ ಗುರಿಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಕ್ರಮಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಸವೆಸಿದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡೇ ಹಿಡಿದ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ ಜನವರಿ ೧೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಾಗುವ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗಳೂ ಅಗಾಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತರಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವೇ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಘಟಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ಸಾರ ಭಾವನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಆಗುವುದೆಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಎಂದೇ ಭಾವಿಸಿ. ಬದಲಾವಣೆಯತ್ತ ಸಾಗಿ ಜನವರಿ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ ಜೀವನ ಸಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದಾದರೆ ನೀವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂಗತಿ ಬಿಟ್ಟು, ಮುಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦, ೨೦೧೩ * ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆಗಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು, ಎಂದಿನಿಂದ ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಜನವರಿ ೦೮, ೨೦೧೪ * ತಪ್ಪುಗಳಿವೆಯಲ್ಲ, ಅವು ನೀವು ಪದೇಪದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು. ತಪ್ಪುಗಳಾದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಪ್ರಯತ್ನ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಜನವರಿ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಋತುಗಳು ಅಥವಾ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಇವುಗಳ ತಂಟೆಗೆ ಹೋಗದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೮, ೨೦೧೩ * ನಾವು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರವೇ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡುವುದು ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೨, ೨೦೧೩ * ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜತೆಗಿನ ಮಿತ್ರತ್ವ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ತೋರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಇರಬಾರದು. ಅದೊಂದು ಜೀವಿತದ ಕೊನೆಯ ವರೆಗೆ ಇರುವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೩, ೨೦೧೩ * ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಲ್ಲ. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಯಾವ ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದ ಸಂತೋಷ ತರುತ್ತದೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೪, ೨೦೧೩ * ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದರ ಅಗಾಧತೆ ನೋಡಿ ಗಾಬರಿಯಾಗಬಾರದು. ಅದರ ಬದಲು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಕಠಿಣ ಎನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸದಾ ನಾವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಜನವರಿ ೦೪, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಡಬ್ಬದಲ್ಲಿರುವ ಪೇಂಟ್ ಇದ್ದಂತೆ. ಅದನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಬಳಿದಾಗಲೇ ಅದರ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿಯೋದು. ಬರೀ ಡಬ್ಬದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸುತ್ತಲಿನ ಗೋಡೆಗೆ ವಿವೇಕದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಿರಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೫, ೨೦೧೩ * ಜೀವನ ಒಂದು ರೀತಿ ನಾಣ್ಯವಿದ್ದಂತೆ. ಇದು ನಿಮ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹಾಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನೆನಪಿರಲಿ, ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೯, ೨೦೧೩ * ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಎನ್ನುವುದು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಎಂದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳ ಬದಲು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸದಿಂದಲೋ ಸಿಗುವಂತಾಗಬೇಕು ಜನವರಿ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬದಲಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೊದಲು ನಾವು ಬದಲಾಗಿ, ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮುಂದಾಗಬೇಕು ಜನವರಿ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಕೆಟ್ಟ ಯೋಚನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿ. ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದಷ್ಟೂ ನಿಮಗೇ ನೋವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿರಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೭, ೨೦೧೩ * ನಿರಾಸೆ, ಹಿನ್ನಡೆ, ಸೋಲುಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಚೆಂದವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಸೋಲಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಜನವರಿ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಮೌನ ಎನ್ನುವುದು ಯಾವತ್ತೂ ಸಮ್ಮತಿಯ ಲಕ್ಷಣ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಜನವರಿ ೦೬, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಇಂದೇನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಾಳೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಏನೂ ಮಾಡದೇ ನಾಳೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಲಾಟರಿ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸಿದರೆ ನಾಳೆ ಬಹುಮಾನ ಬರಬಹುದು ಜನವರಿ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಈ ದಿನ ಕೆಟ್ಟ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಂಗ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅದು ಈ ದಿನದ ವಿದ್ಯಮಾನವಷ್ಟೆ. ಅದನ್ನು ಈ ಜನ್ಮದ ಘಟನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ. ದಿನಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಜೀವನ ಹಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಜನವರಿ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಂದು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಆಘಾತವಾಗುವುದು ಸಹಜ. ಆದರೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅವುಗಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಯೇ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೧೬, ೨೦೧೩ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ದಾರಿ ಸುಗಮವಾಗಿದೆ ಎಂದಾದರೆ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂತಿಮ ಗುರಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದಾದರೆ ದಾರಿ ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ೨ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯ ಜನವರಿ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖಾಸುಮ್ಮನೆ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬೀಳಬೇಡಿ. ಇದು ಖುಷಿ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ನಿನ್ನೆ ಹೇಗಿದ್ದೀರೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೊರತಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಹಣ ನಷ್ಟವಾದರೆ ಬಹಳ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾಗಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಸಂಪಾದನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೭, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಬೇಕೆಂದು ಏನೇನನ್ನೋ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಬುದ್ಧಿಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೨೦, ೨೦೧೪ * ನಾಲಗೆಗೆ ಎಲುಬಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೊರಬೀಳುವ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ನೋಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಮುನ್ನ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಜನವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ನಿಜ ಜನವರಿ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧೃತಿಗೆಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನೇ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಡಿದಿರುವ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನಾದರೂ ಆರಂಭಿಸಿ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಖುಷಿ ಕೊಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜನವರಿ ೧೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಜೀವನ ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣ ಹೊಸ ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸದಾ ತೆರೆದಿಡಬೇಕು ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇವಲ ಹಣದಿಂದಾಗಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ ಹಸನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಳಜಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೬, ೨೦೧೪ * ನಾವು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಲದು. ಅದನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸರ್ವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದರ ಜತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಜನವರಿ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿಮಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದೇ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಳೆಯಿರಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸಿ, ಬೇರೆಯವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿ. ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಆದರೆ ಮಾತಿನ ಗಾಯ ಮಾಡಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಜೀವನ ಒಂದು ರೀತಿ ನಾಣ್ಯವಿದ್ದಂತೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನೆನಪಿರಲಿ, ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಟ್ಟಳೆ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಅರ್ಹತೆ ಎಂದರೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೯, ೨೦೧೪ * ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಗಳಿಸ ಬೇಕಿದ್ದರೆ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ತಪ್ಪು ಮಾಡದೇ ಇದ್ದರೆ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದೇ ಇದ್ದರೆ ಯ ಕಾಣಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಎನ್ನುವುದು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಎಂದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳ ಬದಲು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸದಿಂದಲೋ ಸಿಗುವಂತಾಗಬೇಕು ಜನವರಿ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿದಿನ ಏಳುವಾಗ ನಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು, ಸಾಧಿಸಲು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ. ಸಮಯದ ಸದುಪಯೋಗವೂ ಆದೀತು. ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲೂಬಹುದು. ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಜನವರಿ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಗೊಂದಲಗಳನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಎದುರಾದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕುಳಿತು ಚರ್ಚಿಸಿ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಬಗೆಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಜನವರಿ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವರು ತಾವು ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿಯೇ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದು, ಅವರ ಉದ್ಧಾರವೇ ನಮ್ಮ ಪರಮಧ್ಯೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ ಮಾತ್ರ ಬೇರೆಯದ್ದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವರು ಯಾರಿಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯ್ತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ತಪ್ಪುಗಳೇ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿದ್ದಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದಲೇ ನೀವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಂತ ತಲುಪಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳಿ ಜನವರಿ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜತೆ ಬದುಕುವುದು, ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಪಾಠ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳ ನಿವಾರಣ ಉಪಾಯವೇ ಜನರಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೩, ೨೦೧೪ * ಜೀವನ ಎನ್ನುವುದು ಹತ್ತಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷ, ನೆಮ್ಮದಿ ಎಂಬ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಊದಬೇಕು. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ದುಃಖವೆಂಬ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೭, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಜತೆಗೇ ನಾವು ಇರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಗುವಿನಿಂದ ಜಗತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಬೇಕು. ಆದರೆ, ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮ ನಗುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಇರಬಾರದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಸಿಗದೆ ಇರಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬೇಸರಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದನ್ನೇ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯದಿರಿ ಜನವರಿ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹಲವು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಕಣ್ಣೀರು ಒರೆಸುವ ಬದಲು ನಮ್ಮ ನೋವಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂಥ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಮಾಧಾನಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜತೆಗೆ ದುಃಖ ತರುವ ಜನರನ್ನೂ ದೂರ ಇರಿಸಬೇಕು ಜನವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನಮಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂಥವರು ಬೇಕೆಂದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮ ಕೈಬಿಡದೆ ನೆರವು ನೀಡುವವರು, ನಾವು ಸೋತಿದ್ದರ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆ ಇರುವವರು ಆಗಿ ಜನವರಿ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ನಾವು ಧನಾತ್ಮಕ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದೆಂದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನವಾದ ಅಥವಾ ನೀವು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ರೇಸ್ ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಡಿ. ಅವುಗಳ ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೨, ೨೦೧೪ * ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಎನ್ನುವುದು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಎಂದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದರಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳ ಬದಲು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸದಿಂದಲೋ ಸಿಗುವಂತಾಗಬೇಕು ಜನವರಿ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಆರಾಮಾಗಿರುತ್ತೆ ಎಂದು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಇಂಥ ಕೆಲಸಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಿಡ್ಡುಗಟ್ಟಿಸಿಬಿಡುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಸದಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಿರುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಅದೃಷ್ಟ ಬಂದು ಬಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದೃಷ್ಟವೊಂದೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಶ್ರಮ ಇರುವ ಕಡೆ ಅದೃಷ್ಟವೂ ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತದೆ ಜನವರಿ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೇ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧ ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತ್ವ ಕೇವಲ ತತ್ವ ಮಾತ್ರ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದೂ ಭ್ರಮೆ. ಹೀಗಾಗಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿ ಸಂಬಂಧ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೪, ೨೦೧೪ * ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ವಿಚಾರ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. ವಿಚಾರ ಒಪ್ಪದಿದ್ದಾಗ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು, ವಾದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಗೌರವ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಬದಲು ಮೌನವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೪, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಎಲ್ಲ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಬೇಕಿಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೆ ಟೀಕಾಕಾರರಿಗೇ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಪ್ರತಿ ಟೀಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಉದಾಸೀನ ಮಾಡುವುದೇ ಲೇಸು ಜನವರಿ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ ಜನವರಿ ೨೯, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ದಿನ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಅಂಶ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಆಯಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳನ್ನಾಗಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೈಯ್ಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಇದನ್ನೇ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಇಲ್ಲದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಕೊರಗಿ ಜೀವನ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ಈಗ ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈಗ ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದಿರಿ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ಬಿಟ್ಟು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಸಮರ್ಥರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾದುದು ಬೇರೆಯವರಿಗಲ್ಲ, ನಿಮಗೇ ಜೀವನವಿಡೀ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೇನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ಸಲಹೆಗಳೇ ಬೇಕಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಆಸರೆ, ಸಹಕಾರ ಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಸಂಕಟ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭ, ಸನ್ನಿವೇಶ, ಸವಾಲುಗ ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕು. ಬೇರೆ ದಾರಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವಲ್ಲ, ಅವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸೋಣ. ಆಗಲೇ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಕಾಣಬಹುದು ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎದುರಾಗುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮಾರ್ಚ್ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಾನ, ಮರ್ಯಾದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಘಾಸಿಗ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ ಮಾರ್ಚ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬದಲಾಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೆಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ನೀವೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯೂ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಬೇರೆಯವರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನಿಮಗೆ ಆ ಕಷ್ಟದ ಮೌಲ್ಯ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಮ ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಫೆಬ್ರವರಿ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಇದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಸುಮ್ಮನೆ ಇದ್ದು ಬಿಡಿ. ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕೇಡು ಬಗೆಯಲು ಹೋಗಬೇಡಿ. ಅದೇ ನೀವು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾರ್ಚ್ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನದಲ್ಲೂ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂಥ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸ್ವಹಿತ ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ನೀವು ಪಟ್ಟ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡದಂತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಯ ಬೇಡ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆತಂಕ ಬೇಡ. ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಶ್ರಮ ಹಾಕಿ. ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಇರಬೇಡಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೦, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನವೆಂದರೆ ತೀವ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದದ್ದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗಲೇಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೇ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬಂದಂತೆ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಅಡ್ಡಿ ಎಂದರೆ ಹೆದರಿಕೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆದರಿಕೆ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸುವ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಅಡ್ಡ ಬಂದರೆ ಧೈರ್ಯವೆಂಬ ಸಾಧನದ ಮೂಲಕ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಬೇಕು. ಹೀಗಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗಲು ಸಾಧ್ಯ ಮಾರ್ಚ್ ೧೧, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳೂ ಯಶಸ್ಸಿನತ್ತ ಹೋಗುವಂಥವೇ. ಆದರೆ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು. ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿರಿ, ಒಂದಲ್ಲಾ ಒಂದು ದಿನ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಕಾಣುವುದು ನಿಮಗೇ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇದು ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಖುಷಿ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಖುಷಿಯಾಗಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವೇ ಸಂಭ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಲ್ಲಾ ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಖುಷಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ಬಾಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತುಸು ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯೇ ಪರಿಶ್ರಮ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಎರಡೆರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸಿ. ಬಳಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮಾರ್ಚ್ ೧೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ತಪ್ಪು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆನ್ನತ್ತಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನತ್ತಲು ಹೋಗಿ ಹಲವಾರು ಉತ್ತಮ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ ಸಮಯ ಮೀರಿ ಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ ಪರಿತಪಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಚ್ ೧೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿದಿನದ ಕ್ಷಣವೂ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದು. ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯ ನಂಬಿಕೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕ್ಷಣ ಆಶಾವಾದ, ಸಂಜೆಯ ಕ್ಷಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಯಾ ದಿನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದ ಆನಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮಾರ್ಚ್ ೨೦, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇರೆಯಾರೂ ಮಾರ್ಚ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಭಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಮುಖಗಳು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಣ್ಣಿಂದ ನೋಡಿಲ್ಲವೋ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವಂತೆ ಇವೆರಡೂ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇವು ಬಹು ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಮಾರ್ಚ್ ೨೧, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಗಳಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಸಾಲದು. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಇತರರು ನೀವು ಮಾಡುವ ತಪ್ಪಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಬೇರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಜರಿಯಬೇಡಿ ಮಾರ್ಚ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಂದು ಸುದಿನ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಳೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅಂದುಕೊಂಡ ಸಂಗತಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು, ಆರಂಭವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲಿಗಳ ಪ್ರವಾಸ ಶುರುವಾಗುವುದು ನಾವಿಡುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದಲೇ. ಹೀಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಕನಸುಗಳನ್ನೂ ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ ಮಾರ್ಚ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ಜರುಗಲೇಬಾರದು ಎಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇಂಥವು ಘಟಿಸಿದಾಗ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕು. ಆದರೆ ಇಂಥ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಮಾರ್ಚ್ ೨೬, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಿರುಗಾಳಿ ಬರುತ್ತೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಆಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದೇ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮೋಹಕ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದೃಶ್ಯವನ್ನೇ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಏನೋ ಆಗುತ್ತೆ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಎಂದು ಹೆದರಿಕೊಂಡು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಥಮ ಗುಣ. ಹೀಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ ಹುಡುಕದೇ ಮತ್ತು ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮಾರ್ಚ್ ೨೮, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಬಲಿಷ್ಠರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅನೇಕರಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭ, ಸನ್ನಿವೇಶ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾರು ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೇ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅಂಥವರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಾದರೂ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮೈಯೊಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ ಮಾರ್ಚ್ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವಗಳ ಜೊತೆ ಎಂದಿಗೂ ಹುಡುಗಾಟ ಆಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಗೆದ್ದು ಬೀಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಜೀವಮಾನವಿಡಿ ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ ಮಾರ್ಚ್ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಖುಷಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸಿ. ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಂತಸ ಪಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಈ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಹಿಂದಿನ ನಿಮ್ಮ ಖುಷಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ರಾತ್ರಿ ಕಂಡ ಕನಸುಗಳು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ ಮರೆತು ಬಿಡುವಂಥವುಗಳಲ್ಲ. ಇವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸುವಂಥ ಶಕ್ತಿ ಇರುವ ಯೋಜನೆಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ ನೀವು ಕಂಡ ಉತ್ತಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಖುಷಿ ಎಂದರೆ ಅದೊಂದು ರೀತಿ ಪ್ರಯಾಣವಿದ್ದಂತೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತಸದ ಕ್ಷಣ ಎದುರಾದ ತಕ್ಷಣ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನೇ ಮರೆತುಬಿಡಬೇಡಿ. ಲಭಿಸಿದ ಖುಷಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಖುಷಿ ಪಡಲು ಸಜ್ಜಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಯಾರ ಜತೆಗೂ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ್ದೇ ಆದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ನೀವೇ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಲರ್ ಕೋಸ್ಟರ್ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪ್ ಮತ್ತು ಡೌನ್‌ಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಖುಷಿ ಪಡುವುದು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಮಾರ್ಚ್ ೨೯, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಬಂದು ನೀವು ಹತ್ತ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೬, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವ ರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗಲ್ಲ. ಹಿಂದೊಂದು ದಿನ ಈ ಕೆಲಸ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಟ್ಟು, ಬಳಿಕ ಅದನ್ನೇ ಪೂರೈಸಿರುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಮಾರ್ಚ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಕೂಡ ಅಧ್ಯಾಯ ೧ರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ೨೦ಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಕಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನೆನಪಿರಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಭಾರ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದವರನ್ನೇ ಸಹನಾಶೀಲರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕು ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನಬಂದಂತೆ ಹರಟುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದೇ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಜಗತ್ತು ಬದಲಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಕೂರುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ. ಬದಲಾವಣೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗಬೇಕಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲು ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಇನ್ನೂ ಸಮಯವಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಸಾಧಕರು ಅನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಗಿದ್ದಷ್ಟೇ ಸಮಯವಿದ್ದದ್ದು. ಇರುವ ಟೈಂನಲ್ಲೇ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಆಶಾವಾದ ಎನ್ನುವುದು ಸಂತೋಷದ ಅಯಸ್ಕಾಂತವಿದ್ದಂತೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿಯೇ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೫, ೨೦೧೪ *ಜೀವನ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ತುಂಬ ದುಸ್ತರ, ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅದರಂತೆಯೇ ಜೀವನ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆಯೋ ಅದರಂತೆ ನಮ್ಮ ಬಾಳ ಯಾನ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೬, ೨೦೧೪ ೮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಬಲಿಷ್ಠರು ಹಾಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಡೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅನೇಕರಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭ, ಸನ್ನಿವೇಶ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾರು ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೇ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅಂಥವರು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮೈಯೊಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ಜ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನವೆಂಬ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಜತ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅಗತ್ಯ ನೆರವಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುರಿತು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೊತ್ತಿರುವುದು ನಿಮಗೇ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಈ ಕೆಲಸವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದರ್ಥ ಏಪ್ರ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೇ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳ ಈಡೇರಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನೇ ದೊಡ್ಡ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೧, ೨ * ಇಂದೇನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನ್ನೆಯ ಕೆಲಸವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇರಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹುಟ್ಟು, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು ಹೆತ್ತವರು. ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಸ್ವಂತ ನೆಲೆ ಕಂಡುಕೊಂಡು ಎಷ್ಟೇ ಬ್ಯುಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮರೆತರೆ ನಮ್ಮ ಇಳಿವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಮಗಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಇತರರ ಜತೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಬಾಳುವುದೇ ಜೀವನ. ಅದರ ಅರ್ಥ ಇತರರಿಗಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಎಂದಿರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಬಾಳ ಪಯಣದ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಯಶಸ್ಸಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಹತ್ತಿದ ಏಣಿಯನ್ನು ಒದೆಯಬೇಡಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೪, ೨೦೧೪ ನಾನು ಒಂದು ಸಲವೂ ಫೇಲ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಲದೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಯಿತು' ಎಂದು ಎಡಿಸನ್ ಹೇಳಿದ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೇ ಗೆಲವಿಗೆ ಸೋಪಾನ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಂಜಬೇಡಿ. ಮುಂದಿರುವ ಸವಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ನೀವೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವುದರಿಂದಲೇ ಇಂಥ ಸವಾಲುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿವೆ ಎಂದೇ ಭಾವಿಸಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವು, ಹಿನ್ನಡೆ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಅದರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನೇ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಳ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸತನ ಸಾಧಿಸಲು ಮುಂದಾಗಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹ ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೬, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂದರ್ಭ, ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರ ಪರವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಬೆಳಗ್ಗೆ ವಿಷಾದದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಏಪ್ರಿಲ್ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆ ಮೇ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಬಹುತೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನರನ್ನು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆಯವರನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮ ನಡೆ ಎಂಥದು ಎಂಬುದೂ ಮುಖ್ಯ ಮೇ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಕೆರೆ, ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೀರ ಹನಿ ಬಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಿದ್ದಿದ್ದೂ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹನಿ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಷ್ಟೇ ಎಲ್ಲಿ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದೂ ಮುಖ್ಯ ಮೇ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಮೊದಲು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅದು ಮುಗಿದ ನಂತರವೇ ಬೇರೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಶಿಸ್ತು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮೇ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದೇ ಸೋಮಾರಿ ಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವ ಅಧಿಕಾರವೂ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಹತಾಶ ಭಾವನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವುದಾದರೂ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೇ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಾಳ ಪಯಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕೆಂದೇನಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿ ಇರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿಚಾರ ತಿಳಿಸಲೇಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮೇ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಭರವಸೆ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸೋಗಲ್ಲ. ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಭರವಸೆಗಳೆಂದರೆ ನೋವು ಮರೆತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ಸಾಗಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ತುಂಬುವ ಆಶಾಕಿರಣಗಳು ಮೇ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಅಳುವುದು ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಹುಟ್ಟಿನ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದಲೂ ಅಳುವುದು ಜೀವಂತಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೂ ಹೌದು ಮೇ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎನ್ನುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಿಚಾರ. ಒಂದು ಬಾರಿ ಅದು ನಷ್ಟವಾದರೆ ಮತ್ತೆ ಗಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅದು ಹೇಗೆಂದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುವ ಕಾಗದವನ್ನು ಮುದ್ದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಯಥಾ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದೇ ರೀತಿ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಕೂಡ ಮೇ ೧೨, ೨೦೧೪ * ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ ನಾವು ಕೊರಗುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಚಾರವೇನೆಂದರೆ ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟನಷ್ಟ ಅರಿತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಮೇ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನೆನಪಿಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದರ ಜತೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅಗಲಿಕೆಯಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಮರೆತು ಬಿಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮೇ ೧೩, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ನಿಮ್ಮ &ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಎಲ್ಲ ಬೆರಳುಗಳ ಉದ್ದವೂ ಒಂದೇ ತೆರನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗ ಬಾಗುತ್ತೇವೆಯೋ, ಎಲ್ಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೋ ಆಗ ಜೀವನ ಸುಗಮವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಶಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಮೇ ೨೨, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ನೀವೇ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರು ರೂಪಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೀಳಬೇಕಾಗಿ ಬರಬಹುದು. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಬೇರೆಯವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಯೋಜಿಸಬಲ್ ಮೇ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಪರೀಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಾಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಪಯಣದ ಒಂದು ಭಾಗ. ಅವುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸಿ. ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನಾಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮೇ ೧೯, ೨೦೧೪ ೮೮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದಾಗಿ ಬದುಕು ಕಷ್ಟ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನೆನಪಿಡಬೇಕಾದ ಅಂಶವೇನೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳೂ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತವೆ. ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲೇಬೇಕು ಮೇ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತಿಗಿಂತ ಕೃತಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆಂದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪದೇ ಪದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಮೇ ೧೬, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ೨ ಬಗೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯವರು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಉತ್ಕರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯವರು ನಮ್ಮ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣರಾದವರು. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯವರನ್ನೂ ನೆನೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮೇ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೊಡ್ಡುವ ಹಲವು ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅಂಥ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಸವಾಲುಗಳು ಎದುರಾಗಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲು ಇರುವ ಪರೀಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಬಾಳಿನ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮೇ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂಲಕ ನಾವು ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದುವೇ ದಿನವಿಡೀ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಡುವ ಗುಟ್ಟು ಮೇ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ನಮಗೆ ತಲೆ ಎತ್ತಲಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪರಿಸರ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎದೆಗುಂದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದುವೇ ಶಾಶ್ವತ ಅಲ್ಲ. ದುಃಖದ ಬಳಿಕ ಸಂತೋಷ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನ ಒಂದು ರೀತಿ ಚಕ್ರವಿದ್ದಂತೆ ಮೇ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಎಷ್ಟೇ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರವಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ. ಅದರ ತುತ್ತ ತುದಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಆ ಶಿಖರವೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಮಳೆ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲ ಪಕ್ಷಿಗಳೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಗಿಡುಗ ಮಾತ್ರ ಮೋಡಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಮಳೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬದುಕಲ್ಲೂ ಅಷ್ಟೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಮಾನ. ನಾವದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದುರಿಸೋಣ ಮೇ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವರ್ತನೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಮೇ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕನಸನ್ನು ನನಸು ಮಾಡದೇ ಬಿಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯ ತನ್ನ ಪಾಡಿಗೆ ಸರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವೇ ಅದರ ಜೊತೆ ಹೋಗಿ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಗ ಸಮಯವೂ ತಂತಾನೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮೇ ೨೯, ೨೦೧೪ * ಸರಿಯಾದ ಕಾಲ ಬರುತ್ತೆ ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಎಂದೂ ನೀವು ಕಾಯುವ ಸಮಯ ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವೇ ಪ್ರತಿ ಸಮಯವನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿ. ಆಗ ಸರಿಯಾದ ಕಾಲ ಬರುತ್ತೆ ಎಂದು ಕಾಯುವ ಪ್ರಮೇಯವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮೇ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವ ನಗು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಿದ್ದೆ ಪ್ರಮುಖ. ಇವೆರಡು ನಮಗೆ ಬರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ ಮೇ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಬದಲಾವಣೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಜೀವನವೆಂಬ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾಠ ಕಲಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೦೧, ೨೦೧೪ * ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಅಂಥ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಲೆ ಅರಿವಾಗುವುದೇ ಅದು ಮುರಿದುಹೋದ ಬಳಿಕ. ಹೀಗಾಗಿ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಜೂನ್ ೦೩, ೨೦೧೪ * ಜೀವನ ಪಯಣದ ಹಾದಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಗಮವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಂತುಬಿಡುವುದಾಗಲೀ, ಕಲ್ಲನ್ನು ಸುತ್ತುಬಳಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸ ಸಲ್ಲದು. ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಣ್ಮೆ ತೋರಬೇಕು ಜೂನ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಆನಂದವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ ನರಳಾಡಬೇಕಾದೀತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆನಂದ ಎನ್ನುವುದು ಹೊರಗಡೆ ಸಿಗುವ ವಸ್ತುವಲ್ಲ ಜೂನ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಸಸಿಯ ಇಂದು ನೆಟ್ಟರೆ ಮುಂದೆಂದೋ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೆ? ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಸಹ. ನಮ್ಮ ಗಮನ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಕುರಿತಾಗಿ ಇರಬೇಕೇ ವಿನಾ ಪ್ರತಿಫಲದ ಕಡೆಗಲ್ಲ ಜೂನ್ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವೊಂದು ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿ ಕಾರ್ಯ ಎಸಗಿದರೂ ಅದು ವಿಫಲ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಜೂನ್ ೦೯, ೨೦೧೪ * ನೀವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬೇಸರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇಸರವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ಅದೆಂಥ ಕೆಲಸವೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಕೆಲ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಹಾಗಲ್ಲ ಜೂನ್ ೦೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಅಂದುಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಬದಲಾಗಿ ಆ ಕೆಲಸ ಏಕೆ ಮುಗಿಸಲೇಬೇಕು ಎಂಬ ಕಾರಣಗಳ ಬ ಚಿಂತಿಸಿ ಜೂನ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಎರಡು ವಿಚಾರಗಳು ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಚೇತೋಹಾರಿ, ಬೇಸರವಾಗುವ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದನ್ನೂ ಬಿಡದೆ ಅನುಭವಿಸಲೇ ಬೇಕು. ಆಗಲೇ ಬದುಕಿಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮನಃಶಾಂತಿ ಎಂಬುದು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಸಿಗಲಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇರುವುದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿದು, ನೀರುಣಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದರೆ, ಅದು ಹೊರ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೧೨, ೨೦೧೪ * ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇತರರು ಎನ್ನುವ ಕಲ್ಪನೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ನೆರವಾಗಬೇಕು. ಅದು ಬದುಕಿನ ಸರಳ ನಿಯಮ. ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಾರದು ಎನ್ನುವ ವಿಚಾರ ನಮಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು ಜೂನ್ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಂಥ ಸಂದರ್ಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಮಗೆ ದುಃಖ ತರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಫಲಿತಾಂಶ ಮೇ ೧೪, ೨೦೧೪ * ದುಃಖದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವುಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವುದನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಲೂ ತಡೆಗಟ್ಟಬಹುದು ಜೂನ್ ೧೩, ೨೦೧೪ * ಗೆಲವು ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಲೇ ಕುಳಿತರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತು ಗೆಲ್ಲಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಜೂನ್ ೨೮, ೨೦೧೪ * ವಿಶ್ವಾಸ ಗಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಯಾರಾದರೂ ನೀವು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಹೆಡ್ಡರಲ್ಲ, ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ನೀವು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ! ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿರಿ, ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗದಿರಿ ಜೂನ್ ೧೯, ೨೦೧೪ * ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟು ಸೋತವರು, ಪ್ರಯತ್ನ ಪಡದೇ ಇರುವವರಿಗಿಂತ ಯಾವತ್ತಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಸೋಲು, ಗೆಲುವು ಮುಖ್ಯವೇ ಅಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪ್ರಯತ್ನ ಜೂನ್ ೨೭, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟಿದೆಯೊ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲಿ. ಆಗ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲವೊ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ ಇದ್ದುದ್ದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಜೂನ್ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಕರುಣೆ ಎಂಬುದೊಂದು ಮಾಯೆ. ಪ್ರತ್ಯುಪಕಾರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೆರೆ-ಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಿ. ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಂತಸ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ಸಿಕ್ಕರೆ ಸಾಕಲ್ಲವೇ ಜೂನ್ ೨೯, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಇರದೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಭಯ ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ಭಯ ತಾನಾಗೇ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಜೂನ್ ೨೬, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವರು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೇಸರಿಸಬೇಡಿ. ಕತ್ತಲು ಆವರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಹುಡುಕುವ ದೀಪ ನೀವು. ಅವರ ಬದುಕಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ತುಂಬಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು ಖುಷಿಪಡಿ ಜೂನ್ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನಡೆಯಾದಾಗ ನಿರಾಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಬೇಡ. ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಾಣ ಬಿಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದೇ ಬಿಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ಬಾಣ ಗುರಿ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಜೂನ್ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಬೆಳಗೂ ಹೊಸ ಹೊರುಪು ತರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹುರುಪು ಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಯೂ ಅಗತ್ಯ ಜೂನ್ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅರಳಿರುವ ಗುಲಾಬಿಯಂತೆ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಬಯಸುವುದಾದರೆ, ಮೊದಲು ಮುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಗೆಲವು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಜೂನ್ ೨೦, ೨೦೧೪ * ಸೋಲು ಎಂಬುದು ಸೋಲಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿಗುವ ಅವಕಾಶ. ನಾವು ನಡೆಯಲು ಕಲಿತಾಗ ಮತ್ತು ಸೈಕಲ್ ತುಳಿದಾಗ ಬೀಳಲಿಲ್ಲವೇ? ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಹೇಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತೆವೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಈಗಲೂ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು,ಕಲಿಯಬೇಕು, ಮುನ್ನಡೆಯಬೇಕು ಜೂನ್ ೧೭, ೨೦೧೪ * ಈ ಜಗತ್ತಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರೂ ಅಲ್ಲ, ಪರಿಶುದ್ಧರೂ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆಂದು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾದರೆ, ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಜಡ್ಜ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಜೂನ್ ೩೦, ೨೦೧೪ * ಮೊದಲು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಆರಂಭಿಸಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳಿವೆ ಅಂತಾದರೆ ಅದನ್ನು ನನಸು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನೂ ಅಲ್ಲ ಜೂನ್ ೧೬, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎದುರಾದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ತಾಕತ್ತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಸದವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯೇ ಬದಲಾದೀತು.&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಜೂನ್ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಕೆಲಸವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜನರು ಜೂನ್ ೨೪, ೨೦೧೪ * ಪ್ರೀತಿ ಮಮತೆಗಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಡಿ. ಇವ್ಯಾವವೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ದಕ್ಕದಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಪಡೆದೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಜುಲೈ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಊಟದ ರುಚಿ ಹೆಚ್ಚುವುದು ಉಪ್ಪು-ಹುಳಿ-ಖಾರ ಬೆರೆಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಸಂತಸದಿಂದ ಹಂಚಿ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ. ಊಟ ರುಚಿಕರವಾಗುವುದಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತಸವೂ ಹರಡುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೦೪, ೨೦೧೪ * ನಗಲು ಕಾರಣ ಹುಡುಕದಿರಿ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಕ್ಕರೆ, ಸಂತಸಪಡಿ. ಆಗ ನಗು ತಾನಾಗೇ ನಿಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಅವಮಾನ ಎದುರಿಸಲು ಇರುವ ದಾರಿ ಎಂದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು. ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಆಗದಿದ್ದರೆ, ನಕ್ಕು ಬಿಡಿ. ನಗಲೂ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಸಾಧಿಸಿ ನಿಂದಿಸುವವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಸಾಬೀತು ಮಾಡಿ ಜುಲೈ ೦೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎದುರಾದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ತಾಕತ್ತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಸದವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ. ನೀವು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯೇ ಬದಲಾದೀತು.&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ನ್ಬ್ಸ್ಪ್ ಜೂನ್ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಯಾವ ದಿನವನ್ನೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆಯಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನಾಳೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಪ್ಪದೇ ಮಾಡಿ ಜುಲೈ ೨೮, ೨೦೧೪ * ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರ ಎಂದರೆ ನಮ್ರತೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಸಂತಸ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಜುಲೈ ೦೮, ೨೦೧೪ * ತನಗಿಂತಲೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಆತನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಗುಣ ಅರಿಯಲು ಇದೊಂದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಜುಲೈ ೨೭, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೃಢ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸದಾ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಹಗಳು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಜುಲೈ ೨೩, ೨೦೧೪ * ಯಾರೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿ ಹೊಸ ದಿನ ಆರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ದಿನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೧, ೨೦೧೪ * ಏನನ್ನಾದರು ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಛಲವೇ ಗೆಲವಿನ ಮೊದಲ ಲಕ್ಷಣ. ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಗೆಲವು ಸಿಕ್ಕೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೨, ೨೦೧೪ * ಚಿಕ್ಕ-ಪುಟ್ಟ ಸಂತಸಗಳು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ನಮಗೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿ ಆನಂದಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲದಿಕ್ಕೂ ಗೋಳಿಡುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೦೬, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಎಷ್ಟೇ ಹಣವಿದ್ದರೂ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯ ತಿಳಿಯುವುದು- ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತೀರಾ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಗೋಚರವಾದಾಗ. ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ಹಣ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ಲೋಹ ಅಥವಾ ಕಾಗದ ಜುಲೈ ೧೧, ೨೦೧೪ * ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಜುಲೈ ೧೦, ೨೦೧೪ * ಬದುಕು ಎಂಬುದೊಂದು 'ತುತ್ತೂರಿ' ಇದ್ದಂತೆ. ನೀವು ಅದರೊಳಗೆ ಗಾಳಿ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಸ್ವರ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರಷ್ಟೇ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೧೪, ೨೦೧೪ * ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿರಿ. ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದು ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲವೆಂದಾದಾಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಒಂದಾದ ಮೇಲೊಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುವಿರಿ ಜುಲೈ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ನೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನೋಯಿಸಬೇಡಿ. ಅವರದ್ದು ತಪ್ಪಿದ್ದರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಅವರಿಗೊಂದಿಷ್ಟು ಸಮಯಕೊಡಿ. ಇದೇ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಜುಲೈ ೩೧, ೨೦೧೪ * ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರೆ, ಸೋಲಲು ಹೆದರದೆ ಧೈರ್ಯ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಖಂಡಿತಾ ಇದೆ ಜುಲೈ ೧೩, ೨೦೧೪ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತೊಂದರೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೇ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ನೋವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅರ್ಥ ಅವರು ಕಠೋರವೆಂದಲ್ಲ. ಅವರದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಜುಲೈ ೨೫, ೨೦೧೪ * ಕೆಲವರು ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಗೆ ಕಲ್ಲೆಸೆಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಾ ಎನ್ನುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು. ನೆನಪಿರಲಿ, ನೀವೇ ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಜುಲೈ ೦೭, ೨೦೧೪ * ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮಾಡದಿರಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕದಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಆಗಬೇಕು ಎಂದಿದ್ದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಿರುವುದು ಜುಲೈ ೦೯, ೨೦೧೪ * ಮಾನವನಿಗೆ ಕಿಮ್ಮತ್ತಿರುವುದು ಮನಸ್ಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬೆಲೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೬, ೨೦೧೪ * ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುರಿಯೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ತಲುಪು ವಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ, ಕ್ಷಮತೆ, ತಾಳ್ಮೆಗಳು ಗುರಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಜುಲೈ ೨೯, ೨೦೧೪ * ಭರವಸೆ ಎಂದರೆ ಏನೋ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವುದು. ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಏನೋ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವುದು. ಧೈರ್ಯ ಎಂದರೆ ಏನೋ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಜುಲೈ ೧೫, ೨೦೧೪ * ಸಂತೋಷವೆನ್ನುವುದು ತಾನಾಗಿಯೇ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆಗುವಂಥದ್ದಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವಂಥದ್ದು ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೪, ೨೦೧೪ * ಗತಕಾಲದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡದಿರಬೇಕು ಅ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲೇಬೇಕು. ಪಾಠ ಕಲಿತಂತೆಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಧೈರ್ಯವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಜುಲೈ ೨೨, ೨೦೧೪ * ಸೋಲು ಎಂಬುದು ಗೆಲವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಪದವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಗೆಲವು ಸಾಧಿಸಲು ಎದುರಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸವಾಲು. ಆ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಸೋಲು ಗೆಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಗುತ್ತದೆ ಜು ೨೪, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ತೀರಾ ಸಣ್ಣದು. ಸಾಧ್ಯಾಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವುದು ಆಯಾ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚಿಸುವ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಮನಸ್ಸಿದ್ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೫, ೨೦೧೪ * ಜೀವನವೆಂಬುದು ಒಂದು ನಾಣ್ಯವಿದ್ದಂತೆ. ಅದನ್ನು ನಿಮಗಿಷ್ಟ ಬಂದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಳಸುವ ಅವಕಾಶ ಇರುವುದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ. ಹಾಗಾಗಿ ಬದುಕನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿ ಬಾಳಿ ಜುಲೈ ೨೬, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೃಢ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸದಾ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಹಗಳು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಜುಲೈ ೨೩, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿ ನಿಧಾನವೇ ಆಗಿರಲಿ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಮಾಡದವರಿಗಿಂತ ನೀವು ತುಂಬಾ ಮುಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕೆ ಖುಷಿಪಡಿ ಜುಲೈ ೨೧, ೨೦೧೪ * ಕಷ್ಟ ಎದುರಾದ ಕೂಡಲೇ ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಿ. ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟುನೋಡಿ. ಗೆದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸೋತರೆ ಪಾಠ ಕಲಿತಂತೆ! ಪ್ರಯತ್ನ ಪಡದೇ ಸೋಲೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಡ್ಡತನ ಜುಲೈ ೧೮, ೨೦೧೪ * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಗುಲಾಬಿ ಹೂವುಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಮುಳ್ಳುಗಳ ನಡುವೆ ಬಾಳುವುದನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಷ್ಟಪಡದೇ ಯಾವುದೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ದಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ ಜುಲೈ ೧೯, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಪದೇ ಪದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತರಾದರೆ, ಅವಮಾನಿತರಾದರೆ ಅಂಥ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಇಂಥ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಿಂದಲೂ ನೀವು ಪಾಠ ಕಲಿತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಡುವುದು. ಇಂಥ ಸ್ಥಿತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ಸ್ ೦೭, ೨೦೧೪ * ದಿನವಿಡೀ ನಿನ್ನೆ ಬಗ್ಗೆ ಗೋಗೆರೆಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತರೆ ನಿಮ್ಮ ಇಂದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಾಳೆಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನೆ ನಿನ್ನೆಗೆ, ನಾಳೆ ನಾಳೆಗೆ. ಇಂದಿನ ದಿನ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಜುಲೈ ೧೭, ೨೦೧೪ * ನೀವು ಅಪರಾಧಿ ಅಲ್ಲದೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ತಡೆಯದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅಪರಾಧಿಯಷ್ಟೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುತ್ತೀರಿ ಜುಲೈ ೨೦, ೨೦೧೪ * ನೋವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಬದಲಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ನೋವಿನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿತು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನರಳುವುದು ಅಥವಾ ನಲಿಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ ಜುಲೈ ೧೬, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೃಢ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸದಾ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಹಗಳು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಜುಲೈ ೨೩, ೨೦೧೪ * ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೃಢ&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸದಾ ನೀರುಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಸಂದೇಹಗಳು&ನ್ಬ್ಸ್ಪ್; ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳಿ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಜುಲೈ ೨೩, ೨೦೧೪ *ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದಾಂಗುಡಿಯಿಟ್ಟಾಗ ಧೈರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಸಹನಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. *ವಿಫಲ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಸಫಲತೆ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಾಲಿ ಮರದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಬಿ ಅರಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ * ಕನ್ನಡಿ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅತ್ತರೆ ಅಳುವುದು ನಕ್ಕರೆ ನಗುವುದು. * ನನಗೇ ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರೇ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ನೋವು ಅರ್ಥ ಆದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ. * ನಗುವಿಲ್ಲದ ದಿನವನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದಿರಿ ಎಂದರೆ ಆ ದಿನವನ್ನು ನೀವು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದಂತೆ. * ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲ. ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. * ಏಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಜನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸದ ಹೊರತು ಅದು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. * ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದವರ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವುದು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ. * ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಡುವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. * ಇಂದು ನಾವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೀಳು, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ, ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಪಂಥದ ಭೇದಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. * ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯು ತಾನು ಭಾರತೀಯ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿವೆ. * ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. * ನಮ್ಮದು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಯುದ್ಧ, ಇದು ಧರ್ಮ ಯುದ್ಧ. * ಹಲವಾರು ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಮಹಾನ್ ಚೇತನಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಈ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿದೆ. * ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಬೇಗ ಮರೆಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಗಡಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. * ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ವಿಚಾರ, ಮಾತು, ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಅಹಿಂಸೆಯ ಅಳತೆ ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. * ನಾವು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾವು ನಗುತ್ತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಬೇಕು. * ಭಾರತ ಉತ್ತಮ ಉತ್ಪಾದಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಬಾರದು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಸೆ. * ತನ್ನ ದೇಶವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ಪ್ರಧಾನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. * ದೇಶೀಯ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿವೆ. * ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ದೃಢವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. * ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಹೇಡಿಗಳ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. * ಸತ್ಯಾಗ್ರಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ನಡೆಸುವ ಯುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ನಾವು ಗೆದ್ದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. * ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾವು ದೇಶವನ್ನು ಹೊಸ ಹಿರಿಮೆಗೆ ಏರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಸ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. * ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. * ಎದುರಾಳಿ ಎಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ ಅಷ್ಟು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಅವನತ್ತ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಮಹತ್ವ. * ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನೂ ಈಗ ತಾನು ರಜಪೂತ, ಸಿಖ್ ಅಥವಾ ಜಾಟ್ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಕು. ಅವನು ಭಾರತೀಯನೆಂದು ಅವನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿವೆ. * ಕೆಲವರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಡಗನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದರಿಗೆ ತರಬಹುದು. * ಸಣ್ಣ ನೀರಿನ ಕೊಳಗಳು ನಿಶ್ಚಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ ವಾತಾವರಣವು ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. * ಇಂದು ಭಾರತದ ಮುಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ. *ಹುಲ್ಲು ಕೂಡ ಆಹಾರವಾಗಿ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಒದಗುತ್ತದೆ. ಉಪಕಾರ ಬುಧ್ಧಿ ಇಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ ಹುಲ್ಲಿಗಿಂತ ಕೀಳು. *ರತ್ನವನ್ನು ಇತರರು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೊಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ರತ್ನವೇ ಇತರರನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. *ಜಗಳ ಮಾಡಲು ಬಂದವನ ಎದುರು ಮೌನವಾಗು. ಅದು ಜಗಳದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. *ಭಾಗ್ಯವಿರಬಹುದು, ಬೇಕಾದವರು ಇರಬಹುದು, ಫಲ ಮಾತ್ರ ಪಡೆದಷ್ಟೇ. *ಮಾನವರು ಏಕೆ ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ನಾನೆಂದೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಚಕಿತಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. *ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಕನಸು ನಿಮ್ಮದು. ಕೆಲಸ ನಿಂತ ಕ್ಷಣ ಕನಸು ಮಾಯ. *ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅರ್ಧ ಮುಗಿಸಿದಂತೆ. *ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಭಯ ಪಡಬಾರದು. *ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ದೇಹಬಲ ಹೆಚ್ಚುವಂತೆ, ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮನೋಬಲ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. *ನಮ್ಮ ಹಣೆ ಬರಹವನ್ನು ನಾವೇ ಬರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. *ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. *ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸತ್ಯ; ಶಕ್ತಿಯೇ ಜೀವನ, ದುರ್ಬಲತೆಯೇ ಮರಣ; ಶಕ್ತಿಯೇ ಪರಮಾನಂದ, ಅಖಂಡಜೀವನ, ಅಮರತ್ವ. ದುರ್ಬಲತೆಯೇ ಅನವರತ ದುಃಖ,ತಳಮಳ, ದುರ್ಬಲತೆಯೇ ಮರಣ. *ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೃದಯ, ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನೂ ಆಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೊಡಿ. ನಾನೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಧು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ. ಆತ ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಏಕಾಗ್ರತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಗಳಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೋ ಅಷ್ಟೇ ಸಾವಧಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಆಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಫಳ ಫಳನೆಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ ತೊಳೆದಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. *ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಮೊದಲೇ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸುವುದು. *ವಿಕಾಸವೇ ಜೀವನ;ಸಂಕೋಚವೇ ಮರಣ. ಪ್ರೇಮವೆಲ್ಲಾ ವಿಕಾಸ,ಸ್ವಾರ್ಥವೆಲ್ಲಾ ಸಂಕೋಚ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೇಮವೇ ಬದುಕಿನ ಧರ್ಮ. *ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದೊಂದು ದೋಷವಿದೆ.ನಾವು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾರೆವು. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ ಇದರ ಗತಿ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. *ಎದ್ದೇಳಿ, ಕಾರ್ಯೋನ್ಮುಕರಾಗಿ ಈ ಬದುಕಾದರು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಮೇಲೆ ಏನಾದರು ಸಾಧಿಸಿ *ಈ ಜಗತ್ತೆನ್ನುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಸಲೆಂದೇ ಇರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಶಾಲೆ. *ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಗಲಿ ಬುದ್ಧ ನಾಗಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನನಗಾಗ ಬೇಕಾದುದೇನು? ಅದು ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ತನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ನಾವು ನಮಗೋಸ್ಕರವಾಗಿಯೇ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯಾರೋ ಯಾವಾಗಲೋ ಹಿಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಲ್ಲ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಸಿಂಹವಾಣಿ Jan 12, 2011, 11:56 IST *ಏಳು ಎದ್ದೇಳು, ಗುರಿ ಮುಟ್ಟುವ ತನಕ ನಿಲ್ಲದಿರು *ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವನನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ನಡೆದಾಡುವ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದಲ್ಲ *ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೇ ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಏನನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ *ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಉಕ್ಕಿನ ನರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಡಿಲಿನಂಥ ಮನಸ್ಸುಗಳು. ಅಂತಹ ಕೆಲವೇ ತರುಣರಿಂದ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲೆ *ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ವಿನಮ್ರನೂ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕನೂ ಆಗಿರುವುದೇ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಲಕ್ಷಣ. *ಶುದ್ಧ ಚಾರಿತ್ರ್ಯವೊಂದೆ ಕಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಗಳ ಅಭ್ಯೇದ್ಯ ಕೋಟೆ ಭೇಧಿಸಬಲ್ಲದು *ಕಾಲಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಗಡಿಯಾರ ಬರಿ ಅಲಂಕಾರವಷ್ಟೇ. *ಪರಾನುಕರಣೆಯ ಪರಮಾನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಸಾಧನೆಯ ಸಾರನ್ನ ಸ್ವಾದಿಷ್ಟ. *ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತವಾದ ಮಹಲಿಗೆ ನೀತಿ ನೆಲಗಟ್ಟು, ಅನುಭವ ಆವಾರ. * ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಕರ್ಮ ನಿರರ್ಥಕ, ಅಪ್ರಯೋಜಕ. * ಮುಂದಿರುವ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಸೊಬಗನ್ನು ಸವಿಯದೆ, ಮುಂಬರಲಿರುವ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೆನೆದು ಕೊರಗುತ್ತಾ ಕೂರುವುದು ವಿವೇಕವೆನ್ನಿಸದು. *ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದಂತೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. *ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಹಾ ಮೂರ್ಖತನ. *ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಭಾವನೆ ಎಂದರೆ ಕುತೂಹಲ. *ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೆಲವು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. *ನಮ್ಮ ತಾಳ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಒಬ್ಬ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿ­ಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. *ಜ್ಞಾನ ಅವಿನಾಶಿ, ಅದು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ತಂದು ನಮ್ಮ ಭಂಡಾರಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ್ದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. *ಹೋದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗಬಹುದು, ಹೋದ ಹೊತ್ತು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. *ಅಪ್ರಿಯವಾದರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾದುದು ಹಿತೈಷಿಯ ಧರ್ಮ. ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಗುಣಗಳಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ದಾಂಪತ್ಯ ೧ *ಯಾರು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. *ಫಲಭರಿತವಾದ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬಗ್ಗುವುದು ಸಹಜ, ಅಂತೆಯೇ ನೀನು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ತಗ್ಗಿ ಬಗ್ಗಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಲಿ. *ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಪ್ರೇಮ. *ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಬಾರಿಸುವ ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಣ್ಣೀರುವರೆಸುವ ಒಂದು ಕೈ ಮೇಲು. *ಸ್ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸೇ. *ಉತ್ತಮರು ಆತ್ಮವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧಮರು ಮಾತ್ರವೇ ಪರರ ನಿಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. *ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಕಲಿತುಕೋ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನಲ್ಲ. *ಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ. *ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳಿಂದಲೂ ಪಾರಾಗುವನು. *ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಂಚರಿಸಿ ಬನ್ನಿ ,ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲಏಕೆಂದರೆ ,ಅದು ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ. *ಬದುಕು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ಕಡೆ ನೀವು ಹೋಗದೆ, ನೀವು ಹೋದೆಡೆ ಬದುಕನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಜಾಣತನ. *ಬದುಕು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದ ಕಡೆ ಹೋಗದೆ, ನೀವು ಹೋದೆಡೆ ಬದುಕನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಜಾಣತನ. *ಮಾನವ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು . *ಮರ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗೆಲ್ಲು, ಮರ್ತ್ಯವೇ ಒರೆಗಲ್ಲು. *ಮರ್ತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗೆಲ್ಲು, ಮರ್ತ್ಯವೇ ಒರೆಗಲ್ಲು. *ದಾಂಪತ್ಯದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ- ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಗುಣ, ಸ್ವಭಾವಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ತುಂಬ ಮುಖ್ಯ. *ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಭಾವೋದ್ವೇಗ, ಅದರಿಂದ ಆತಂಕ, ಆತಂಕದಿಂದ ಆಪತ್ತು. ಈ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದರೆ ಸಹನೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. *ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಾನಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಅಲ್ಪಕಾಲದ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮೈಮರೆಯಬಾರದು. ತಕ್ಷಣದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆನಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವನು ಕಡುಮೂರ್ಖನೇ ಸರಿ. *ದೇಶದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳು ತಳಮಳಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಆ ದೇಶದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವಾತ ಸರಿದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದೆ ಅರ್ಥ. *ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಒಂದಿದ್ದರೆ ಎಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. *ಬೇರೆಯವರ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೂ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಜೀವನದ ಆಯಸ್ಸು ನಿಮಗಿಲ್ಲ. *ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನೊಡನಾಗಲೀ, ಸರಿಸಮನನೊಡನಾಗಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು. *ಹಾಲಿನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ ನೀರು ಸಹ ಹಾಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಗುಣವಂತನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಗುಣಹೀನನು ಗುಣವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. * ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಬಡತನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯ ಜಗತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. * ಮೊದಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರಿಯತಮೆಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿ. ಹದಿನಾರನೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವಾಗ ಅವರನ್ನು ಸ್ನೆಹಿತರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೆಹಿತರು. * ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹಾವು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬುಸುಗುಡಲೇ ಬೇಕು. * ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಇಡೀ ಜಗದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರನಾದರೂ ನಂಬು ಆದರೆ ನಂಬುವ ಮೊದಲು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸು. ಎಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಂದು ಸಲ ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲು ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನೇ ಕಚ್ಚಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. * ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗುಟ್ಟಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೆದುರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಇರುವೆಯ ಗೂಡಲ್ಲಿ ಹಾವು ಸಿಕ್ಕಿದಂತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. * ಹಣವಿಲ್ಲದ ಪುರುಷನನ್ನು ವ್ಯೇಶ್ಯೆ ತೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಸೋತ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಣ್ಣು ಬಿಡದ ಮರಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ತೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತನ್ನ ಲಾಭವನ್ನೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ್ದು ಇದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬೆಲೆ. * ಚಿನ್ನದ ಅಸಲಿತನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೆಲೆ ಬರುವ ಆಪಾದನೆಗಳು ಅವರ ಅಸಲಿಯತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. * ವೈಮುಖದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಸುಖವಾಗಿರಬಲ್ಲಳು. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ಸುಖ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುವವಳನ್ನು ಮಡದಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. * ದುರ್ಜನ ಮತ್ತು ಸರ್ಪದ ಆಯ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸರ್ಪದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಪ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರ್ಜನರು ಯಾವಗಲೂ ವಿಷ ಕಾರುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. * ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತಪಸ್ಸಿದ್ದಂತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯ ಮೋಹವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. * ರಾಜ,ವೈಶ್ಯ,ಯಮ,ಅಗ್ನಿ,ಕಳ್ಳ,ಬಾಲಕ,ಯಾಚಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ ಕಂಟಕರು ಈ ಎಂಟೂ ಜನರಿಗೆ ಬೇರೆಯವರ ದುಃಖ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಸಿಂಹದಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕು. * ಒಂದು ಒಣಗಿದ ಮರವು ಬೆಂಕಿಯಾದರೆ ಇಡೀ ಅರಣ್ಯವನ್ನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟ ಮಗ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. * ಒಬ್ಬ ಆಸೆಬುರುಕನನ್ನು ಹಣಕೊಟ್ಟು ಕೈವಶ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನನನ್ನು ಕೈವಶ ಮಾದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಕೇವಲ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ನುಡಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. * ಅತಿಯಾದ ರೂಪ ಸೀತೆಗೆ ಮುಳುವಾಯಿತು, ಅತಿಯಾದ ಗರ್ವ ರಾವಣನಿಗೆ ಕೇಡುಂಟು ಮಾಡಿತು, ಅತಿಯಾದ ದಾನ ಬಲಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. * ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕನಿಗೆ ಸರಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸರಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವ ಮನುಷ್ಯ ನೂರು ವರ್ಷದ ಸುಖವನ್ನು ಒಂದೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ಮೌನವೇ ಮಹಾ ಅಸ್ತ್ರ. ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ್ದನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮೈಮೇಲೆ ಬರುತ್ತವೆ. * ಓರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೇ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆಯೆ ಹೊರತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲ್ಲ. * ಲಕ್ಷ್ಮೀ,ಪ್ರಾಣ,ಜೀವನ,ಶರೀರ ಎಲ್ಲವೂ ನಶ್ವರ, ಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿರ. * ಪುತ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ತಂದೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯ. * ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಲಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. * ಅನ್ನ ನೀರು ಮತ್ತು ಶುಭಾಷಿತಗಳೇ ಪೃಥ್ವಿಯ ಮೂರು ರತ್ನಗಳು, ಮೂರ್ಖರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿಗೆ ರತ್ನದ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. * ಕಾಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿಸಬಹುದು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳನ್ನಾಗಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲ ದುರ್ಬಲರನ್ನಾಗಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಕಾಲ ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಯಾರಿಗೂ ಮಿತ್ರನೂ ಅಲ್ಲ ಶತ್ರುವೂ ಅಲ್ಲ, ಕಾಲ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಿತ್ರ ಶತ್ರುವನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. * ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣವಓತರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಹಾಲಲ್ಲಿ ನೀರು ಹಾಲಾಗುವಂತೆ, ಗುಣವಂತರ ಜೊತೆ ಸೇರಿದರೆ ನಾವೂ ಗುಣವಂತರಾಗುತ್ತೇವೆ. * ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೇಡಿನ ಮನೋಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹವಣಿಸುತ್ತಾರೆ. * ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಸಹಾಯ ಪಡೆದು ಎದ್ದೇಳುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿಯೂ ಕುಸಿದು ಬೀಳದಿರಿ. * ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಭಗವಂತ ಇನ್ನೂ ಮಾನವನ ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. *ಅಪಮಾನ ಸಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನ್ಯಾಯ. *ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ವಿಜಯದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ೧ ಪುಟವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಒಟ್ಟು ೧ ಪುಟ ಇದೆ. *ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೆಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗೆಳೆಯ ಔಷಧಿಯಾಗಬಹುದು. *ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ ಹರಕೆ ಹೊತ್ತವರ ಹಾಗೆ ತದೇಕಚಿತ್ತ ಹಾಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. *ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದು ಬೇರೆ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದಿಪರ್ವ. *ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಇಂದ್ರಿಯವು ಹರುಕಾದರೆ ಸಾಕು, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಶಕ್ತಿ ಚರ್ಮದ ಚೀಲದ ತೂತಿನಿಂದ ನೀರು ಸೋರಿದಂತೆ ಸೋರಿಹೋಗುವುದು. ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸನ್ಕಟ *ಜ್ಞಾನವೇ ಜೀವನದ ಸುಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬೆಳಕು. * ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತರುತ್ತದೆ. * ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಯಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. * ಚಾಕುವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗಾಯವು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಭರಣದ ಸ್ವರೂಪವು ಆಭರಣಕಾರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. * ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. * ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಶಾಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. *ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವೆರಡನ್ನೂ ತಿನ್ನದೆ ಯಾರೂ ಬದುಕಲಾರರು. ಅಹಿಂಸಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. *ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನೂರು ಸಲ ಸಲಹೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಳೆ ಸುರಿದಂತೆ. ಅದು ಎಂದಾದರೂ ನೆನೆಯುತ್ತದೆಯೇ? *ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು, ಪೇಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಕಲ್ಲು ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. *ಕಾಗೆಯು ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. *ಅನ್ನಂಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಅನ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನೀಡಿ (ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿ) ಮತ್ತು ಹಸಿದವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಒಬ್ಬರ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯು, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. *ಮೂರ್ಖರು ಆರು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಜಗಳವಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. *ಹೂವಿಲ್ಲದ ಸೇವೆ, ಕುದುರೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ತಿಳಿಯದವರ ಸ್ನೇಹ ವ್ಯರ್ಥ. *ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಏಟದಿಂದ ನೀರು ಸುರಿಯುವ ಹಾಗೆ [ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೇದುವ ಸಾಧನ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಅದು ನೇತಾಡುವ ಹಗ್ಗ ಮಾತ್ರ. *ಅರ್ಹರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ಶಿವನ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. *ಸತ್ಪುರುಷರ ಸಹವಾಸವು ಮಧುರವಾದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸವಿಯುವಂತಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ಸಹವಾಸವು ಚರಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ ವಸ್ತುವಿನಂತಾಗಿದೆ. *ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇದು ಎಣ್ಣೆ ಕ್ರಷರ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಎತ್ತಿನ ಹಾಗೆ. *ಮನೆಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುವುದು, ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು ಅದರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲವೂ.ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದರೆ ಯಾರು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲ! *ಪ್ರತಿದಿನ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾನ್ನೆನ್ನುವುದಾದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಪ್ಪೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. *ಸಾಲ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದಂತೆ. ಸಾಲ ತೀರಿಸಬೇಕಾದಾಗ ದೇಹದ ಮೂಳೆಗಳು ಮುರಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. *ಬೂದಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವುದಾದರೆ, ಕತ್ತೆ (ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು. *ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. *ತಿಳಿದಿರುವವರಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ; ಮಾಡುವವರಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ; ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವದಿಂದ ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. *ಸತ್ಯವು ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಬೆರೆತಿದ್ದರೂ ಸತ್ಯವೊಂದೇ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. *[ಹಸಿದವರಿಗೆ] ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವುದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. *ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಲಿತವರು ಕೆಲವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಖಾತರಿಯಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಜಾಹಿರಾತು ಇಲ್ಲದೆ [ಭಿಕ್ಷೆ] ನೀಡುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅದನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವವನು ಮಧ್ಯಮ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಕುರಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. *ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂರ್ಖನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. *ನಾವು ಅದೆಷ್ಟು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದೇವೆಂದರೆ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ಬಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ನಾವು ಆಸೆಯ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. *ಮೇರೆ ಮೀರಿ ನಗುವವನು ಮೂರ್ಖ, ನಗದೆಯೇ ಇರುವವನು ವಂಚಕ. *ಮನುಷ್ಯ ನಿರಾಸೆ, ನೋವುಗಳನ್ನು ಬದುಕಿನ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿದರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಬಲ್ಲ. ಇದು ೧೫ನೇ ಮೇಳಕರ್ತ ೩ನೇ ಅಗ್ನಿ ಭೂ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ೩ನೇ ರಾಗ. ಮಾಳವಗೌಳ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ರಾಗಕ್ಕೆ ಕಟಪಯಾದಿ ಸೂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಯಾ ಎಮ ಮುಂಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಸಂಗೀತ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಸರಳೆಗಳು, ದಾಟು ಸ್ವರ, ಜಂಟಿ ಸ್ವರಗಳೆಲ್ಲ ಈ ರಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಪುರಂದರದಾಸರು ರಚಿಸಿರುವುದು. [[ಆರೋಹಣ ಸ ರಿ ಗ ಮ ಪ ದ ನಿ ಸ [[ಅವರೋಹಣ ಸ ನಿ ದ ಪ ಮ ಗ ರಿ ಸ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಗ. ಈ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸ್ವರಗಳು ಷಡ್ಜ, ಶುದ್ಧರಿಷಭ, ಅಂತರ ಗಾಂಧಾರ, ಶುದ್ಧಮಧ್ಯಮ, ಪಂಚಮ, ಶುದ್ಧದೈವತ, ಕಾಕಲಿ ನಿಷಾದ. ರಾಗಾಂಗರಾಗ. ಷಡ್ಜವು ಗ್ರಹಸ್ವರ. ಗಾಂಧಾರ ನಿಷಾದ ಸ್ವರಗಳು ನ್ಯಾಸಸ್ವರಗಳು. ಷಡ್ಜ, ಮಧ್ಯಮ, ಪಂಚಮ ಸ್ವರಗಳು ಅಂಶ ಸ್ವರಗಳು. ಗಾಂಧಾರ ನಿಶಾದಗಳು ಸಂವಾದಿ ಸ್ವರಗಳು. ಸರ್ವಕಾಲಿಕ ರಾಗ. ಕರುಣಾ, ಭಕ್ತಿ ಪ್ರಧಾನ ರಸಪ್ರಧಾನ ರಾಗ. ರಕ್ತಿರಾಗ. [[ತ್ಯಾಗರಾಜ]]ರ ಮೇರುಸಮಾನ ಮತ್ತು ತುಳಸಿದಳಮುಲಚೆ, ಪೊನ್ನಯ್ಯ ಪಿಳ್ಳೆಯವರ ಮಾಯಾತೀತ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಈ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೃತಿಗಳು. *ಸತ್ಯ ದರ್ಶನವಾಗಬೇಕು ಎಂದರೆ ಅಹಂಕಾರ ವಿಸರ್ಜನೆಯಾಗಬೇಕು. *ತಾನು ಆಚರಿಸದೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ದ್ವಿವಿಧವಾದುದು ಎಂದು ಧರ್ಮವೆನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. *ಅಧಿಕಾರ ನಾಗರಹಾವಿನ ಹೆಡೆಯಂತೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಅದು ಬರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಬಾರದು. ಬಂದಾಗ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಹೆದರಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮಾತು ಸೋತ ಭಾರತ ೨೦೦೭ ಪುಸ್ತಕ *ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಂತ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಇರುವುದು ಒಂದೇ ರೂಪ. * ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವವರಿಗಿಂತ, ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆಯುವವರ ಯೋಗ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ೧೮:೨೮, ೨೮ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೭ (UTC)-ರಂದು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಆಡಿ ಆನಂದಿಸದಿರುವುದು, ನಿಂದನೆಗೆ ಕಾರಣ­ವಾಗುವ ಅವಗುಣಗಳಿಗೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ನೀಡದಿರುವುದು ಸಜ್ಜನರ ಲಕ್ಷಣ. *ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. *ಸಮಾಧಾನಚಿತ್ತ, ದಯಾಪರತೆ, ಮೌನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಮನಸ್ಸು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಶಿಸ್ತುಗಳು. *ಧರ್ಮವು ನನಗೆ ಪರಿಚಿತ ನೆಲೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಅದು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. *ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಿರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತ್ರಾಸದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಹಿತಕರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಗಿತಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. *ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ ಇರಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ನಾವು ಹಿಂದಿನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿದರೂ, ಇಂದಿನ ಹೊಸ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ.ದುಷ್ಟತನವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಅವುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. *ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧವೇ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ; ಗೆಲುವು ಗುರಿಯಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವಿಜಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮೂಲತಃ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಉದ್ದೇಶ್ಃಆವಾಣ್ಣೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ. *ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹೋರಾಡಬೇಕಾದರೆ ಆಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. *ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕನಸುಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. *ಸಮಯವನ್ನು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಏನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುವುದರಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. *ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತರ ಜನರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. *ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆದರ ಇರುತ್ತದೋ ಅದರ ಫಲವು ಅಹಿತ ಆಗಬಹುದು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಬೇಕು. *ನನಗೆ ರಕ್ತ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. *ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸಿದ್ದಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಬಹುದು. ಅದರೆ, ಆತನ ಮರಣಾನಂತರವೂ ಉಳಿಯುವ ಆ ಸಿದ್ದಾಂತ ಸಾವಿರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ. *ನಮ್ಮ ದೇಶ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೊಂದೇ ಪರಿಹಾರ. *ಗುಲಾಮಿತನದ ಸಂಕೋಲೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆಯಲು ಒಂದೇ ಹೃದಯ. ಒಂದು ಪ್ರಾಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಟಿಬದ್ದರಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ. *ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. *ಭಾರತವನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡುವ ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಶ್ರೀಘದಲ್ಲೇ ಭಾರತ ಸ್ವತಂತ್ರ್ಯವಾಗಲಿದೆ. *ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧ. *ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸವೂ ನಡೆದಿಲ್ಲ. *ಜನ ಹಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಸ್ವತಃ ಜಯ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕೆಲಸಗಳು ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಲ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. *ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಸವಾಲುಗಳು ಇಲ್ಲದೇ ಇದ್ದರೆ,ಹೋರಾಟಗಳು ಇಲ್ಲದೇ ಹೋದರೆ ಜೀವನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. *ನಮ್ಮ ಬಹುಪಾಲು ಸೋಲುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಲೆಯೆತ್ತುವ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಳು. *ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಕೀರ್ತಿಯೂ ಸರಿ ಕೀರ್ತಿವಂತರೂ ಸರಿ. *ಯೋಚನೆಗಳು ಅಲೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ತಮಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಲು ಅನುಕೂಲವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ. *ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶ ತಾಯಿ ಗುರುಗಳಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. *ಶಾಂತವಾಗಿ ನೀಡುವ ಉತ್ತರದಿಂದ ಎಂಥಾ ಸಿಟ್ಟನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. *ತೀವ್ರವಾದ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಮೇಲೇರುವ ತಾಳ್ಮೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿರಬೇಕು. *ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ; ಈ ಮೂರು ಮೇಧಾವಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯ. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ರೀತಿ ನೀತಿ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. *ತಾಳ್ಮೆಗೆಟ್ಟು ಯಾವುದನ್ನೂ ತಳ್ಳಿಹಾಕಬೇಡಿ, ಆತುರದ ನಿರ್ಣಯಗಳು ತೀರಾ ಆಪತ್ತಿನವು. *ಹೆತ್ತ ಮಗ ಕೈಬಿಟ್ಟರೂ ಬಿಟ್ಟಾನು, ಆದರೆ ಕಲಿತ ವಿದ್ಯೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೈಬಿಡದು. *ಒಬ್ಬನ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಆಳುವಷ್ಟು ಯಾರೂ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ೦೨:೫೬, ೧೧ ನವೆಂಬರ್ ೨೦೧೪ (UTC)  *ಯಶಸ್ಸಿನ ಗುಟ್ಟು ಅಡಗಿರುವುದು ‘ಪ್ರಯತ್ನ’ ಎಂಬ ಬಂಗಾರದಂತಹ ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. *ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿನ ವರು‌ಷಗಳಿಗಿಂತ ಆ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿನ ಬದುಕು ಮುಖ್ಯ. *ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. *ನಿಮಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. *ಗಾಳಿಪಟಗಳು ಗಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. *ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕು. *ಸುಧಾರಿಸುವುದೆಂದರೆ ಬದಲಾಗುವುದು; ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುವುದು. *ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮೀಯನ ಸಂತೋಷ ಎರಡೂ ಅಲ್ಪಾಯುಷಿಯೇ. ಕೊನೆಗೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಧರ್ಮವೇ. *ಅಧಿಕಾರ ಹಿಡಿಯುವುದು ನನ್ನ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಜನರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಅಪೇಕ್ಷೆ. *ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಗುಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತಿಳಿದವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಲ್ಲವದವರಿಗೆ ಮೌನವೇ ಭೂಷಣ. *ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. *ಎಲ್ಲಾ ಉಸಿರಾಡುವ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಜೀವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ನಿಂದನೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಿಂಸೆ ನೀಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಓಡಿಸಬಾರದು. *ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆ ತೋರುವುದು ತನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದಂತೆ. *ಕೊಲ್ಲಬೇಡ, ನೋವು ಕೊಡಬೇಡ. ಅಹಿಂಸೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ. *ಧೈರ್ಯವು ಭಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಅದರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದರೆ ಭಯಪಡದವನಲ್ಲ, ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವ. *ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. *ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರವೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏರಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. *ನಾನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವಾಗ ನಾನು ಕಲಿತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರೆಗೂ ಇತರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅದು ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. *ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಯಗಳನ್ನಲ್ಲ. *ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಾವು ಮುಂದೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಬಿಡಿ. *ನನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ. ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಎದ್ದೆನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. *ಅಸಮಾಧಾನವೆಂಬುದು ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ. *ನಿಜವಾದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. *ಮನುಷ್ಯನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಂದಿಸಲಾಗದ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿದೆ. *ಜನರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಜಯಿಸಬಹುದು. *ನಿರಾಯುಧ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಘೋರ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರವಾಗಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಥಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಉದ್ದೇಶ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಬಾವುಟಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸಲು ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟನ್ನು ಬಳಸಾಗುತ್ತದೆ. * ಇಂಧನವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಂಕಿ ನಂದಿ ಹೋಗುವಂತೆ, ಸರಿ ಇರದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದಾನ ಮಹತ್ವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ೧೭:೩೦, ೧೮ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೧೫ (UTC)  ರಂದು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *ಜ್ಞಾನ ನಿಂತ ನೀರಲ್ಲ, ಹರಿಯುವ ಹೊಳೆ, ದಿನ ದಿನವೂ ಅದು ನವೋನವವಾಗುತ್ತಿದೆ *ಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಂಡಾಗ ವಿಸ್ತರಣ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸಂಗಗಳು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತವೆ *ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯವೆಂಬುವೇ ಇಲ್ಲ. ಓದಿರದ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸವು; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಓದಬೇಕೆನ್ನುವ ಪುಸ್ತಕಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸವು. *ಯಾವ ಭಾಷೆಯ ಹೇರಿಕೆಯೂ ಸರಿಯಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯ ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ. *ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ದುಡಿಯದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. *ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. * ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. * ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಪೂರಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಏರ್ಪಡಿಸಬಾರದು. * ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಹನೆಯನ್ನು ಬೆಳಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ನಾವು ವಿಚಾರವಂತರಾಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ‘ಸ್ನೇಹ’ ಬದುಕಿನ ಅಮೂಲ್ಯ ನಿಧಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ವರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತರು ಶಾಪವಾಗುತ್ತಾರೆ. *ಸುಭಾಷಿತ ಮನುಷ್ಯ ಕೇವಲ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞನಾಗಿದ್ದರೆ ಸಾಲದು, ಸ್ಥಿತಿಪ್ರಜ್ಞನೂ ಆಗಿರಬೇಕು. * ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗೆ ಇತರರ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಊರುಗೋಲು ಬೇಕು. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೆಲ್ಲಲೇಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಯಸಿದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಯಸಿದ್ದು ಈಡೇರದೇ ಇದ್ದಾಗ ದು:ಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿದೆವು ಎಂದು ಅವಲೋಕಿಸಿರಿ. ದಾರಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ದಿಟ್ಟ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಿರಿ. *ಯಶಸ್ಸಿನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆಯೇ ಅತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಜೀವಿಸುವದನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. * ನಾಳಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಜನೆಗಿಂತ ಇಂದಿನ ಉತ್ತಮ ಯೋಜನೆಯೇ ಲೇಸು. ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ನೋಡಬೇಕು. *ನನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕೊರಗು ಬೇಡ. ಇದರ ಬದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಹಾಗೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿರಿ. ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ವಿಭಿನ್ನ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯದಿರಿ. ಯೋಚನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸುಂದರವಾಗುತ್ತದೆ. *ದ್ವೇಷ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಎಂದರೆ ನಾವು ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬೇರೆಯವರೇ ಸಾಯಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದಂತೆ. ಆದರೆ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವವರು ನಾವು. ದ್ವೇಷ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವೇಷದಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ. *ನಾವೊಬ್ಬರೇ ಪರಸ್ಪರರ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು ಎಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. *ಮಾತಿನ ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಮಾತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. *ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವನ್ನು ಸದ್ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದೇ ಆದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಿವರ್ತನೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವೇ ಬೇಡ. ಸಮಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡಿ *ನಾವು ಪದೇ ಪದೇ ಏನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆಯೋ, ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದೇ ಆಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆಗಲೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ. *ನಿಮ್ಮ ಬಗೆಗಿನ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಸಮಜಾಯಿಷಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ, ಸಾಧನೆಯೇ ಉತ್ತರವಾಗಬೇಕು. ಅದರ ಮುಂದೆ ಚಕಾರ ಎತ್ತಲಾರರು. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಒಂದು ಪಾಠವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಆಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ನಮಗೆ ಜೀವನ ಪಾಠವಾಗುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗೇರಿದರೂ ತಲೆಬಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಬೇಡಿ ಒಲಂಪಿಕ್ಸ್‍ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿದವರೂ ಪದಕ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಗ್ಗಿ-ಬಗ್ಗಿ ನಡೆದರೆ ಎಂದೂ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. * ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರೆ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ದೂರ ಹೋದಂತೆ (ಪಲಾಯನ ವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎದುರಾದಾಗ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬಾರದು. *ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮಥ್ರ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿರುಪಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಾಗೂ ಬೇರೆಯವರ ಬಗೆಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. *ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬಹುದು-ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ. ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂತೋಷ ತರುತ್ತದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂತೋಷ ತರುತ್ತದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ ಅದು ದು:ಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರೋಣ. *ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂಬುದು ಸಣ್ಣ ಪದವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ತರುವ ಪರಿಣಾಮ ಮಾತ್ರ ಅಗಾಧ. ಎಂಥ ಸೋಲನ್ನಾದರೂ ಗೆಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅದಕ್ಕಿದೆ. ಪ್ರಯತ್ನವೊಂದೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನ್ಮುಖಿಯಾಗಿಡುವುದು. *ನಾವು ಇಂದು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೋ ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಯೋಚನೆಗಳೇ ಕಾರಣ. ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾತಿಗಿಂತ ಚಿಂತನೆ ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಏಳಿಗೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು. *ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹಾಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದಗಳು ದೊರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ. *ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದು ಒಂದು ಪದವಲ್ಲ. ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದೇ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕೈಲಾಗದವರು ಕೊಡುವ ಒಂದು ಕಾರಣ. ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೇ ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. *ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. *ಯುದ್ಧವು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. *ನೀವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಉರಿಯಿರಿ. *ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಬೇಕು. *ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡೋಣ ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಉತ್ತಮ ನಾಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. *ಸಣ್ಣ ಗುರಿ ಅಪರಾಧ; ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. *ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗೆ ನೀವು ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. *ಆಕಾಶ ನೋಡು, ನಾವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ನಮಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ಬೋಧನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಜನ ನನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಅದೇ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ. *ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಕಷ್ಟಗಳು ಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕ. *ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ ಆಗ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. *ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾನವರನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮಾನವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. *ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನೀವು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ ಅಂದರೆ, ನೀವು ಅನನ್ಯರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. *'ಅನನ್ಯ' ಆಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದು ಸವಾಲು. *ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗೆ ನೀವು ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. *ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. *ಒಂದು ದೇಶವು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮುಕ್ತವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮನಸ್ಸಿನ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸದಸ್ಯರು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರೇ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಗುರು. *ಬರವಣಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ೧೧ ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. *ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ; ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಾರದು. *ದೇವರು, ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರ ಇರುವ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಇದ್ದಾಗ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. *ಹಕ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. *ಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. *ನನ್ನ ಸಂದೇಶ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು, ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು, ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುಲು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು. ಇವುಗಳು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಯುವ ಜನತೆಗೆ ನನ್ನ ಸಂದೇಶ. *ನಾನು ನಾಯಕನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೆದರಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. *ನಾವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದಾಗ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಗುಪ್ತ ಮೀಸಲುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. *ಯುವಕರು ಉದ್ಯೋಗಾಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಉದ್ಯೋಗ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. *ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? *ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವುದು, ಎವರೆಸ್ಟ್ ಶಿಖರದ ಮೇಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಮೇಲಿರಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. *ಮಹಾನ್ ಕನಸುಗಾರರ ಮಹಾನ್ ಕನಸುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೀರುತ್ತವೆ. *ಭಾರತ ಜಗತ್ತಿನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲದ ಹೊರತು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. *ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ. *ನಾನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. *ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು. *ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕರು ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. *ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಂತಹ ಅನಿಷ್ಟಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ? ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮುಕ್ತ ನೈತಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಈ ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 'ನಾನು ಏನು ಕೊಡಬಲ್ಲೆ' ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. *ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ೨೦೨೦ ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಅದು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ಜೀವಸೆಲೆಯಾಗಿದೆ. *ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಜೀವನಾಂಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. *ನೀವು ನೋಡಿ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ತತ್ವವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. *ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವನ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಜಗತ್ತು ಬದುಕಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. *ನಾವು ನಂಬುವ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ, ದೇವರಿಗಿಂತ, ನಾವು ಬದುಕುವ ರೀತಿ ಮುಖ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Antosh ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Antosh~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Bhagya ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Bhagya~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Chidambarajoshi ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Chidambarajoshi~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Ckmajor ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Ckmajor~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Dayanand ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Dayanand~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Hoo MergeAccount Test ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Hoo MergeAccount Test~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Infinitycomeo ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Infinitycomeo~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ MediaWiki default ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು MediaWiki default~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ MediaWiki spam cleanup ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು MediaWiki spam cleanup~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Llull ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Llull~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Narayana ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Narayana~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Niri ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Niri~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Pavan ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Pavan~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Prasad ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Prasad~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Pushpa ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Pushpa~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Superman8 ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Superman8~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ Tehut ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು Tehut~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ WakkaGuide ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಖಾತೆಗಳು ಮುಂದೆ ವಿಕಿಮೀಡಿಯದ ಎಲ್ಲ ವಿಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು WakkaGuide~knwikiquote ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 2015 ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ ಇತರೆ ಖಾತೆಗಳೊಡನೆ ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆಯು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇದುವರೆಗಿನ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ *ಒಳ್ಳೆಯ ಶತ್ರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಿಂತ ಲೇಸು. ನೀವು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರೀಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ.ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲೇಖನಗಳು ಎರೆಡು ಸಲ ಇವೆ.ಇವನ್ನು ವೀಲಿನಗೋಲಿಸಿ. ವಿಕಿಕೋಟ್ ನಲ್ಲಿ ಅರಳಿಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ವೀಶಗಳನ್ನು ಏಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಆದರೂ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಗುವವನು ಎಂದೂ ತಿದ್ದಲಾರದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರಲಾರ. *ಮೌನ ಅನಂತದಷ್ಟು ಆಳವಾದುದು. ಮಾತು ಕಾಲದಷ್ಟು ಕ್ಷಣಿಕ. *ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಬೇಕು, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾವ್ಯ ಓದಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ಚಿತ್ರ ನೋಡಬೇಕು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಕೆಲವಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನಾಡಬೇಕು. *ನಾವು ಏನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದರಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. *ನಡೆ ಮುಂದೆ ನಡೆ ಮುಂದೆ ನುಗ್ಗಿ ನಡೆ ಮುಂದೆ. * ಬದುಕಿನ ಗದ್ದಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಸವಾಲು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ೧೭:೩೮, ೯ ಫೆಬ್ರುವರಿ ೨೦೧೭ (UTC)  ರಂದು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *ನಾವೆಲ್ಲರು ಒಂದೇ ಜಾತಿ, ಒಂದೇ ಮತ, ಒಂದೇ ಕುಲ,ನಾವು ಮನುಜರು. * ಒಂದು ಕವನ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಮೇಲೆಯೂ ಸಂತೋಷ ಕೊಟ್ಟು ಜುಮ್ಮು ದಟ್ಟಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಕಾವ್ಯಪ್ರಿಯನೊಬ್ಬ ಎದ್ದು ಬಂದು ಇದನ್ನು ಓದಿ ಮೆಚ್ಚುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕೃತಿ ಕೃತಾರ್ಥ. * ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬ ಕೆಡುತ್ತ ಬರುತ್ತಿದೆ -ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಯಾವ ಕಡೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಹುಡುಗನಲ್ಲಿ ಕಪಿ ಅಂಶವೂ ಇದೆ, ಆಂಜನೇಯನಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ ಹನುಮದ್ವಿಲಾಸ". * ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಬಾರದು, ಆಗ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗಲು ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತದೆ. * ಪಂಪ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸರನ್ನು ಓದಿ ಸಂತೋಷಪಡಲಾರದವನು, ಆಧುನಿಕ ಕಾವ್ಯವನ್ನೋದಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಳಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. * ಹೊಸತು ಹಳೆಯದರ ಜೊತೆಗೂ, ಹಳೆಯದು ಹೊಸದರ ಜೊತೆಗೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬದುಕು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾವ್ಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. *ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಕೋಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ಅದು ಹೋಯಿತು. ಶತ್ರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದ ಕೋಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಬೆಳೆಯಿತು. *ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕಡೆ ನಡೆಯುವ ಅನ್ಯಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗುವ ಬೆದರಿಕೆಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. *ಒಂದೋ ಸೋದರರ ರೀತಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ; ಇಲ್ಲವೆ ಮೂರ್ಖರ ರೀತಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿ. *ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಏನೇ ಮಾಡುವುದಿದ್ದರೂ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. *ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಯು ಕೇವಲ ಉದ್ವೇಗದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ: ಅದು ನ್ಯಾಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. *ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತೀರಿ. *ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ನಾಯಕರಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಡಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. *ನೀವು ಜನರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ಕಾಲ ಕಳೆದರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಮಯವೇ ಸಿಗದು. *ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆತಿರುವುದೇ ಕಾರಣ. *ನಾವು ಯಾರಿಗೂ ಏನೂ ಆಗದೆ ಇರುವುದು ಜಗತ್ತಿನ ಬಹುದೊಡ್ಡ ರೋಗ. *ಯಾರಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿ ದೊರೆಯದ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಕಾಳಜಿ ದೊರೆಯದ, ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಅಲಕ್ಷಿತನಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುವವನಿಗಿಂತ ಘೋರ. *ಬಹಳಷ್ಟು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಯಾರೂ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಪುರುಷ ಆಗಲಾರರು. * ಎಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತೀಯ ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಸಿದ್ದೀಯ ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯ. *ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹಸಿವಿಗಿಂತ,ಪ್ರೀತಿಯ ಹಸಿವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. *ನಿನ್ನೆ ಕಳೆದಿದೆ. ನಾಳೆ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಇರುವುದು ಈ ದಿನ ಮಾತ್ರ. ಇಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. *ಜೀವನವು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ. ಜೀವನವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಜೀವನವು ಒಂದು ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ. *ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೀರಿದ ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮರಣ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಮರಣ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ಪ್ರೀತಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸೇವೆಯಾಗಬೆಕು. *ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿದೆ. * ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲೂ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ ನಾನು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವಾಗ ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಅದೊಂದು ಸುಂದರ ಅನುಭವವಲ್ಲವೇ ? *ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಹಣ್ಣಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೈಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ತಲುಪಬಹುದು. *ಸ್ವರ್ಗ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಮೃತಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವೆಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. *ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬುದು ಸರ್ವಋತುವಿನಲ್ಲೂ ಸಿಗುವ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲರ ಕೈಗೆ ಎಟಕುವಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. *ಸಮಸ್ಯೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಕಲ್ಪನೆ. *ನಿನ್ನೆಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ ಈದಿನ ಬಾಳಿರಿ ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರಿ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. *ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? *ಯಾವುದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಮರೆತ ನಂತರ ಉಳಿಯುವುದೋ ಅದೇ ಶಿಕ್ಷಣ. *ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವ ಜೀವನ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ಥಕ. *ಜೀವನವು ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಇದ್ದಂತೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಚಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. *ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದೇ ಇರುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. *ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿ, ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. *ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನಾನು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ. *ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಹದಿನೆಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. *ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದವರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸಬಾರದು. *ಮನುಷ್ಯನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೇ ಹೊರತು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಲ್ಲ. *ತರ್ಕವು ನಿಮ್ಮನ್ನು A ಯಿಂದ B ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. *ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಇಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. *ವಿಶ್ವ ಸಮರ ೩ ಯಾವ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಸಮರ ೪ ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. *ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸರಳಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿರಬಾರದು. *ಒಂದು ಮೇಜು, ಕುರ್ಚಿ, ಹಣ್ಣಿನ ಬಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು; ಮನುಷ್ಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು? *ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಒಂದು ಶಿಶು ರೋಗ. ಇದು ಮನುಕುಲದ ದಡಾರ. *ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. *ಶಾಂತ ಜೀವನದ ಏಕತಾನತೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. *ನಾನು ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಬಾರಿ, ನನ್ನ ತೀರ್ಮಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನೂರನೇ ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. *ಬದುಕಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಏನೂ ಪವಾಡವಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ಬದುಕಬಹುದು; ಎಲ್ಲವೂ ಪವಾಡ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ಬದುಕಬಹುದು. *ಹೆಚ್ಚು ಓದುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೆದುಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. *ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಪ್ರಯೋಗವು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೆಂದಾದರೆ, ಸ್ವತಃ ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. *ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. *ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಉತ್ಸಾಹ ಹಾಗೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ. *ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. *ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು. ಕುತೂಹಲ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. *ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. *ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ. *ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆ. *ಶುದ್ಧ ಗಣಿತವು ಅದರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. *ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. *ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವು ಸುಖ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಸತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂಬುದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. *ನಿಮ್ಮ ಗಾಯಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಬದಲಿಸಿ. *ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. *ಯಾವುದು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಾರದೆಂಬುದೇ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮ. ಮಂಡ್ಯ ಮೂಲದವನಾದ ನಾನು, ಬೆಳೆದಿದ್ದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ. *ಪ್ರತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ‘ತಾನಾಗಿರುವ’ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುವುದೇ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿ. *ಅನರ್ಹರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. *ಪ್ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ತಿಳಿಯದ ಅಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. *ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. *ಖ್ಯಾತಿ ಎನ್ನುವುದು ನೀರ ಮೇಲಿನ ಗುಳ್ಳೆಯಂತೆ, ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಲಾರೆ ಎನ್ನುವಾಗ ಒಡೆದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. * ಮೌನವೇ ಸಂತೋಷದ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ದೂತ. *ನಾವು ಕೇವಲ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬೇಕು. *ಹಲವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಆದರೆ ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿ. *ಯಾರೂ ನೋಡದಿದ್ದಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನೇ ಮಾಡುವುದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. *ಮೌಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ದೆವ್ವವಿದ್ದಂತೆ. *ಹೊಸ ಗುರಿ, ಕನಸನ್ನು ಕಾಣಲಾರದಷ್ಟು ಯಾರೂ ಮುದುಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. *ಅನುಭವ ಎಂಬುದು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಿದ್ದಂತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮೊದಲು ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪಾಠ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. *ಮಾತು ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕೆ ಹೊರತು ಒಡೆಯಬಾರದು. * ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಆತನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೊಗಳಿ ಹಾಡುವಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗಾಗದವರು ತೆಗಳಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟವನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ಬೇರೊಬ್ಬರ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಾಳು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. *ಓದು ದೊಡ್ಡದು ಸರಿ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಓದಿ ಕಲಿಯೋದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಬದುಕಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸುತ್ತಲ ಬದುಕನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟ್‍ನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರ ನಡುವಿನ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಯೋಜನಾ ಪುಟಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವೂ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟ್‍ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನಾ ಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ಼್‌ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾವರ್ಬ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಗಾದೆಗಳು]] ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಗಾದೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಗಾದೆಗಳು‎]] ಎ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಆಫ಼್‌ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾವರ್ಬ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಗಾದೆಗಳು *ಅಕ್ಕನ ಚಿನ್ನವಾದರೂ ಅಗಸಾಲೆ ಬಿಡಾ,ಅಣ್ಣನ ಚಿನ್ನವಾದರೂ ಅಗಸಾಲೆ ಗುಂಜಿ ತೂಕ ಕದಿಯದೆ ಬೆಡಾ. *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು. *ಅಕ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗ ಬಾರದು ಅಕ್ಕನ ಮಕ್ಕಳು ಬಡವಾಗ ಬಾರದು. *ಅಗಸತ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗಾ ಹಅಕಿದ ಹಅಗೆ, ಹಳ್ಳಿ ದೇವರು ತಲೆ ಹೊಡೆದು ಡಿಲ್ಲೀ ದೇವರ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆದ ಹಾಗೆ. *ಅಗಸನ ಕತ್ತೆ ಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಡೊಂಬರಿಗೆ ತ್ಯಾಗಾ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ. *ಅಗಸನ ಬಡಿವಾರವೆಲ್ಲಾ ಹೆರರ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ. *ಅಗ್ಗಸೂರೆ ಅನ್ನವೆಂದು ಸೀರೆ ಬೀಚ್ಚಿ ಉಂಡಳು. *ಅಜ್ಜಿಗೆ ಅರಿವೆಯ ಚಿಂತೆ ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನ ಚಿಂತೆ ಮೊಮ್ಮಗಳಗೆ ಕಜ್ಜಾಯದ ಚಿಂತೆ. *ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕಿದ ಮಗ ಬೊಜ್ಜಕ್ಕೂ ಬಾರದು. *ಅಡಿಕೆ ಉಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕ ಬಹುದು ಮರವಾರ ಮೇಲೆ ಕೂಡದು, ಗಿಡವಾಗಿ ಬೊಗ್ಗದ್ದು ಮರವಾಗಿ ಬೊಗ್ಗೀತೇ. * ಅಡಿಕೆ ಕದ್ದವ ಆನೆ ಕದ್ದಾನು. *ಅಡಿಕೆಗೆ ಹೋದ ಮಾನ ಆನೆ ಕೊಟ್ಟರೂ ಬಂದೀತೇ. *ಅತ್ತೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಸೊಸೆಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. *ಅತ್ತೆ ಯೊಡಡೆದ ಪಾತ್ತೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇಲ್ಲ. *ಅಪ್ಪ ತಿಂದರೆ ಸಾಲದೋ ಕಾವಲಿ ಛಿದ್ರೆ ಏಕೆ. *ಅಪ್ಪ ನೆಟ್ಟಾಲದ ಮರವೆಂದು ನೇಣು ಮಾಕಿಕೊಳ್ಳ ಬಹುದೇ. *ಅಬಟೆ ಕಾಯಿ ಇಲ್ಲದೆದ್ದರೆ ಔತಣ ಉಳಿದೀತೇ. *ಅಬದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಯೇ ಅಂದರೆ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಷ್ಟು. *ಅಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಬೆಲ್ಲದ ಹಾಗೆ ಮಗಳ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಗೆ. *ಅರಸನ ಕಂಡ ಹಾಗಾಯಿತು, ಬಿಟ್ಟೀಮಾಡಿದ ಹಾಗಾಯಿತು. *ಅರ್ತಿಗೆ ಬಳೆ ತೊಟ್ಟರೆ ಕೈ ಕೊಡಹಿದರೆ ಹೋದೀತೇ. *ಅಲ್ಪಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬಂದರೆ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿಸಿಕೊಂಡ. * ಅಂಗಳ ಹಾರಿ ಗಗನ ಹಾರಬೇಕು. * ಅಂಜಿದವನಮೇಲೆ ಕಪ್ಪೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ. *ಅಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸುಖ ಇಂದಿಗೆ ಇದೇ ಸುಖ. *ಆಗೋ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತಿತಲ್ಲಿ ಊದೋ ಶಂಖೂದಿ ಬಿಡುವ. *ಆಡಿ ತಪ್ಪ ಬೇಡ ಓಡಿ ಸಿಕ್ಕ ಬೇಡ. *ಆದರೆ ಹೋದರೆ ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆದರೆ ಅಜ್ಜಿ ನಿನಗೊಂದು ಪಟ್ಟಿ ಸೀರೆ. * ಆನ ಸಾಧುವಾದರೆ ಅಗಸ ಮೋಳಿಗೆ ಹೇರಿದ. *ಆನೆ ಮೆಟ್ಟದ್ದೇ ಸಂದು ಸಟ್ಟ ಕಟ್ಟದ್ದೇ ಪಟ್ಟಣ. *ಆನೆಯ ಭಾರ ಆನೆಗೆ ಇರುವೆಯ ಭಾರ ಇರುವೆಗೆ. *ಆನೇ ಕೈಲಿ ಕಬ್ಬು ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ. *ಆಯಗಾರನ ಮನೆಯ ಎತ್ತು ತೆಕ್ಕೊಳ್ಲಬಾರದು ಪೂಜಾರಿ ವಾನೆಯ ಹೆಣ್ಣ ತೆಕ್ಕೊಳ್ಳಬಅರದು. *ಆರು ಯತ್ನ ತನ್ನದು ಏಳನೇದು ದೈವೇಚ‍್ಛೆ' *ಆರು ಹಡದಾಕೆಯ ಮುಂದೆ ಮೂರು ಹಡದಾಕೆ ಆಚಾರ ಹೇಳಿದಳು. *ಆಲಸ್ಯದವರಿಗೆ ಎರಡು ಕೆಲಸ ಲೋಭಿಗೆ ಮೂರು ಖರ್ಚು. *ಆಷಾಡದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿ ಬೀಸಿ ಬಡಿವಾಗ ಹೇಸಿ ನನ್ನ ಜೀವ ಹೆಂಗಸಾಗ ಬಾರದೆ. *ಆಂಡಿಗೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲಾ ತುಟಿಗೆ ತೆಳಿ ಇಲ್ಲಾ. *ಇಕ್ಕೇರಿ ತನಕ ಬಳಗ,ಮಾನ ಮುಚ್ಚಲಿಕ್ಕೆ ಅರಿವೆ ಇಲ್ಲ. *ಇತ್ತಿತ್ತ ಬಾ ಅಂದರೆ ಹೆಗಲೇರಿ ಕೂತ. *ಇದ್ದ ಊರು ಸುದ್ದಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ತಿಗೆಯ ಬಾರದು. ಬೇವೂರ ಸುದ್ದಿ ಹೋದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯ ಬಾರದು. *ಇದ್ದಲು ಮಶಿಯಂಥಾ ಮೆಯ್ಯ ಉಜ್ಜಿ ಉಜ್ಜಿ ತೊಳೆದರೂ ಇದ್ದ ರೂಪವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿ ರೂಪವಾಗದು. * ಇಲಿಗೆ ಹೆದರಿ ಹುಲಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾ. *ಇಲಿ ಹೆಚ್ಚತೆಂದು ಮನೆಗೆ ಉರಿಯನಿಡ ಬಾರದು. *ಇಲ್ಲದ ಬದುಕುಮಾಡಿ ಇಲಿಯಪ್ಪಗೆ ಚಲ್ಲಣ ಹೊದಿಸಿದ. *ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಡ್ಡೆ ಬಿಡ್ಡೆ,ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿನ ಉಪ್ಪರಿಗೆ. *ಉಗಿದರೆ ತುಪಪ್ಪ ಕೆಡುತ್ತದೆ ನುಂಗಿದರೆ ಗಂಟ್ಲು ಕೆಡುತ್ತದೆ. *ಉಡೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಮೈಲಿಗೆಗೆ ಹೇಸ,ಉಂಬೋಕೆ ಇಲ್ಲದವ ಎಂಜಲಿಗೆ ಹೇಸು. * ಉಣದಿದ್ದವನ ಹಸಿವೆ ಉಂಡವನು ಅರಿಯನಾ. *ಉಣ್ಣ ಬೇಡ ತಿನ್ನ ಬೇಡ ಹೊಗೆಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತೆ. *ಉತ್ತರಾಸ್ಯಾಸ ಹೋಗುವಾಗ ಉಪ್ಪರಿಗೆ ಹಿಡಿದರೆ ತಡದೀತೇ. *ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಯಿದ ಹಾಗೆ. *ಉಳಿ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಮರಾ ಕಡಿಯೋದು ಬಿಡದು. *ಉಂಡದ್ದು ಉಂಡ ಹಾಗೆ ಹೋದರೆ ವೈದ್ಯನ ಹಂಗೇನು. *ಉಂಡವನಿಗೆ ಊಟ ಬೇಡ ಗುಂಡು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಬೇಡ. *ಉಂಡಿಯೇನೋ ಗುಂಡಾ ಅಂದರೆಮುಂಡಾಸು ಮೂವತ್ತು ಮೂಳೆ. *ಉಂಬೋಕೆ ಉಡೋಕೆ ಟಣ್ಣಪ್ಪ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಡೊಣ್ಣಪ್ಪ. *ಊಟಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿ ಯಾತಕ್ಕೂ ಬೇಡ. *ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವೆಲ್ಲ ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ. *ಊರ ಮುಮದೆ ನೇಗಲು ಹೂಡಿದರೆ ಕಂಡ ಕಂಡವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಒಂದು ಮಾತು. *ಊರ ಮುಂದೆ ಕುಂಟೆ ಇಟ್ಟರೆ ಒಬ್ಬ ಕಡದು ಅಂದ,ಒಬ್ಬ ಬಳದು ಅಂದ *ಊರುಬಿಟ್ಟರೆ ನಗೆ, ಗಡ್ಡಾ ಹತ್ತಿದರೆ ಜಗೆ,ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಒಂದು ಬಗೆ. *ಊರೆಲ್ಲಾ ಸಾರೆ ಆದ ಮೇಲ ಬಾಗಲು ಮುಚ್ಚಿದರು. *ಎಣ್ಣೆ ಅಳೆದ ಮಾನದ ಜಿಡ್ಡು ಹೋದೀತೇ. *ಎತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ತೆಂಗಿನ ಕಾಯಿ ಹಾಕಿದ ಹಾಗೆ. *ಎತ್ತು ಎರೆಗೆ ಎಳೆಯಿತು ಕೋಣ ಕೆರೆಗೆ ಎಳೆಯಿತು. *ಎತ್ತು ಒಳ್ಳೇದಾದರೆ ಇದ್ದೆ ಊರಲ್ಲೇ ಗಿರಾಕಿ. *ಎರಡು ದಾಸರಿಗೆ ನಂಬಿ ಕುರುಡ ದಾಸ ಕೆಟ್ಟ. *ಎರವಿನವರು ಎರವು ಕಸಕೊಂಡರೆ ಕೆರೆವಿನ ಹಾಗೆ ಮೋರೆಯಾಯಿತು. *ಎರವು ಸಿರಿಯಲ್ಲಾ ಬಾವು ಡೊಳ್ಳಲ್ಲ. ನೆರೆಮನೆಯ ಅಕ್ಕನ ಗಂಡ ಭಾವನಲ್ಲ. *ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣ ಮಶಿ ನುಂಗಿತು.ಹಲವು ಚಿತ್ತಾರ ಮಶಿ ನುಂಗಿತು. *ಒರಳಲ್ಲಿ ಕೂತರೆ ಒನಿಕೇ ಪೆಟ್ಟು ತಪ್ಪಿಸ ಬಹುದೇ. *ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ ಮಾಯಿಯ ಅಲೆ ಹೊರಗೆ ಹೋದರೆ ಚವುಳಿ ಅಲೆ. *ಒಂದು ಅತ್ತೆ ಕಾಲ ಒಂದು ಸೊಸೆ ಕಾಲ. *ಒಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಿಣ್ಣ ತೊಡೆಯಬಹುದೇ. *ಒಂದು ಸಾರಿ ಬಿದ್ದ ಬಾವಿಗೆ ಹಂದಿಯಾದರೂ ಬೀಳದು. *ಒಂದು ಸಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಏಳು ಸಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಏಳಕೂಡದು. *ಓಡಕ್ಕೆ ಆಗುವ ಮರ ಕೀಲಿಗೆ ಕಡಿಯ ಬಾರದು. *ಓದಿ ಓದಿ ಮರುಳಾದ ಕೋಚ ಭಟ್ಟ. *ಕಚ್ಚೂವ ನಾಯಿ ಬೊಗಳದು ಬೊಗಳುವ ನಾಯಿ ಕಚ್ಚದು. *ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೆ ದನ ಬೆನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೆ ಮಗಳು. *ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡರೂ ಪರಾಮರಿಸಿ ನೋಡಿ ಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು. *ಕತ್ತೆ ಕರ್ಕಿಗೆಮರುಳು ಗೊಡ್ಡೆಮ್ಮೆ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಮರುಳು. *ಕದಾ ತಿನ್ನುವವರ ಮನೇಲಿ ಹಪ್ಪಳ ಬಾಳುವದೇ. *ಕಪ್ಪರ ತಿಪ್ಪೇಲಿಟ್ಟರೂ ತನ್ನ ವಾಸನೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ. * ಕಪ್ಪೆ ಕೂಗಿ ಮಳೆ ಬರಸಿತು. * ಕಬ್ಬು ಡೂಂಕಾದರೆ ಸವೆ ಡೊಂಕೇ. * ಕರಿಯದ ಮನೆಗೆ ಕಳಸಗಿತ್ತಿಯಾಗಿ ಹೋದಂತೆ. * ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಾಗನಾಯಿ ಇಲ್ಲ ನಾಯಿ ಇದ್ದಾಗ ಕಲ್ಲು ಇಲ್ಲ. * ಕಸ ತಿನ್ನುವದಕ್ಕಿಂತ ತುಸ ತಿನ್ನ ಬೇಕು. * ಕಳೃ ಕಲೃಗೆ ನೆಂಟು ಹುಳಿ ಮೆಣಸಿಗೆ ನಂಟು. * ಕಳ್ಳನ ಹೆಜ್ಜೆ ಕಳ್ಳನೇ ಬಲ್ಲಾ * ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಕಟ್ಟಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಅಂದ ಹಾಗೆ. * ಕಾಲ ತೊಂಕಿದರೆ ಹಾವು ಕಚ್ಚದೆ ಬೆಡದು. * ಕೀಲು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗಾಲಿ ನಡಿಸುತ್ತದೆ. * ಕುಣಿಕಲಿಕ್ಕೆ ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ ಅಂಗಳ ಓರೆ. * ಕುಮಬಾರನ ಆವಿಇಗೆಯಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರದ ಚೆಮಬು ಹುಡುಕಿದಂತೆ. * ಕುರುಡ ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಮೆಳ್ಳೆಗಣ್ಣು ವಾಸಿ. * ಕುರುಡಿಯಾಗಲಿ ಕುಂಟಿಯಾಗಲಿ ಮದುವೆ ಹೆಂಡತಿ ಲೇಸು. * ಕುರುವಿನ ಬೇನೆ ಗುರುವೇ ಬಲ್ಲ * ಕುಲಕಂಮಡು ಹಣ್ಣು, ಮರಕಂಡು ಬಳ್ಳಿ, ಜಲನೋಡಿ ಭಾವಿ. * ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕ‍ಳ್ಳ ಅಂದರೆ ಹೆಗಲು ಮುಟ್ಟಿ ನೋಡಿದ. * ಕುಂಬಾರಗೆ ವರುಷ ದೊಣ್ಣೆಗೆ ನಿಮಿಷ. * ಕೂತು ಉಣ್ಣುವವನಿಗೆ ಕುಡಿಕೆ ಹಣಸಾಲದು. * ಕೂಸು ಕಾಸ ಹಡೆಯದು ಜೋಗುಳು ಮುಗಿಲ ಮುಟ್ಟತು. * ಕೂಳು ಚೆಲ್ಲಿದ ಕಡೆ ಸಾವಿರ ಕಾಗೆ. * ಕೆಟ್ಟನಕ ಬುದ್ದಿ ಬಾರದು ಹೆಟ್ಟನಕ ಯೆಣ್ಣೆ ಬಾರದು. * ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು. * ಕೆಡುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ ಮರಣ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲ. * ಕೆರೆಯ ಮುಂದೆ ಅರವಟ್ಟಗೆಯೇ,ಸಮುದ್ರದ ಮುಂದೆ ಅರವಟ್ಟಗೆಯೇ. *ಕೆರೇ ಹಾವು ಓಡುತ್ತದೆಂತ ಕಕ್ಕಳು ಓಡಿತಂತೆ. *ಕೆಂಬೋತ ಕುಣಿಯುತ್ತದೆಂತ ಕಸಬಾರಿ ಕುಣಿದು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತು. *ಕೇಡು ಬರುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೂಡುವದು ದುರ್ಬುದ್ಧಿ. * ಕೈಗೆ ನಿಲುಕದ್ದು ಸರ್ವ ಮಾನ್ಯ. * ಕೈಗೆ ಬಂದ ತುತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಇಲ್ಲ. * ಕೊಟ್ಟ ಕೈ ಆಸೆ ಕೊಡದ ಕೈ ಹೆದರಿಕೆ. * ಕೊಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲ ತಿರಿದು ಬದುಕಿದವರಿಲ್ಲ. * ಕೊಡಲಿ ಕಾವು ಕುಲಕ್ಕೆ ಮೃತ್ಯು. * ಕೊಡುವವನು ಕಂಡರೆ ಬೇಡುವವರು ಬಹಳ * ಕೋಲು ಮುರಿಯ ಬಾರದು ಹಾವು ಸಾಯ ಬಾರದು. * ಕೋಳಿಯ ಕಾಲಿಗೆ ಗೆಜ್ಜೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ ತಿಪ್ಪೇ ಕೆರೆಯದೆ ಬಿಟ್ಟೀತೇ. *ಕಂಚಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮಂಚಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕೇ ಕಾಲು. *ಕಂಡವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಬೂಡಿ ಆಳಾ ನೋಡಿದ ಹಾಗೆ. *ಕಂಡು ಸಾಕಿದ ಮಕ್ಕಳ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡು. *ಖಜ್ಜಿ ಇದ್ದವನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲ ಸಾಲ ಇದ್ದವನಿಗೆ ಸಡ್ಡೆ ಇಲ್ಲ. *ಗಾಣತಿ ಅಯ್ಯೋ ಅಂದರೆ ನೆತ್ತಿ ಗಾಗದು. * ಗಾಳಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲೆ ಅಲ್ಲಾಡದು. * ಗಾಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ನೀರಿಗೆ ಹೋಯಿತು. * ಗಾಳಿ ಬಂದಾಗಲೇ ತೂರಿ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಗುಡಕ್ಕೆ ಗುಡ್ಡ ಅಡ್ಡ ಉಂಟು. * ಗುರುವಿನಂತೆ ಶಿಷ್ಯ ತಂದೆಯಂತೆ ಮಗ. * ಗೇಣು ತಪ್ಪಿದರೆ ಮಾರು ತಪ್ಪುವದು * ಗೇಣೆಗೆ ತಪ್ಪಿದರೆ ಮಾರಿಗೆ ತಪ್ಪಿ ಊರಿಗೆ ತರಿಸಿದಾ. * ಗಂಜಿ ಬಿಸಿಯಾದರೆ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿ ಕಚ್ಚಿದ ಹಾಗೆ. * ಗಂಡನಿಗೆ ಹೊರಸು ಆಗದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೆಲ ಆಗದು * ಗಂಡ ಪಟ್ಟೆ ತರುತ್ತಾನೆಂದು ಇದ್ದ ಬಟ್ಟೆ ಸುಟ್ಟಳಂತೆ. *ಗಂಡ ಪಟ್ಟೆ ತರುತ್ತಾನೆಂದು ಇದ್ದ ಸೀರೆ ಸುತ್ತಳಂತೆ. *ಚಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಕಂಬಳಿ ಮೆಳೇ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೇನು ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ಧರೇನು. * ಚಿನ್ನದ ಚೂರಿ ಎಂದುಉ ಕುತ್ತಿಗೆ ಕೊಯಿಸಿ ಕೊಳ್ಳ ಬಹುದೇ. * ಚಿಂತೆಯೇ ಮುಪ್ಪು ಸುಕವೇ ಯೌವನ. * ಚೇಳಿನ ಮಂತ್ರ ತಿಳಿಯದವ ಹಾವಿನ ಗುದ್ದಿನಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಿದ. * ಚೋಟು ಉದ್ದ ಮಗುವುಗೆ ಗೇಣು ಉದ್ದ ಕುಲಾವಿ. * ಜಗದೀಶ್ಯರನ ದಯೆಯಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲಾ ನನ್ನದು * ಜಗಲಿ ಹಾರಿ ಗಗನ ಹಾರಬೇಕು. * ಜಾಗ ನೋಡಿ ಪಾಗ ಹಾಕಬೇಕು. * ಜಾಣ ಕೆಲ್ಲ ತಿಂದು ಹೆಡ್ಡನ ಬಾಯಿಗೆ ಒರಸಿದಂತೆ. * ಜಾಲಿ ಬಿತ್ತಿದರೆ ಕಾಲಿಗೆ ಮೂಲ. * ಜೋಗಿಗೆ ಜೋಗಿ ತಬ್ಬಿದರೆ ಮೈ ಎಲ್ಲಾ ಬೂದಿ. *ತಚ್ಧನ ಸಂಗಡ ಬಾಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಹುಚ್ಚನ ಸಂಗಡ ಬೀಳುವದು ವಾಸಿ. * ತನಗಲ್ಲದ ಕಣ್ಣು ಹೂಟ್ಟಿದರೇನು ಸೀರಿದರೇನು? * ತನಗೆ ತಾನೇ ತಲೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ. *ತನುವರಿಯದ ನೋವಿಲ್ಲಾ, ಮನವರಿಯದ ಪಾಪವಿಲ್ಲಾ, ಶಿವನರಿಯದ ಸಾವಿಲ್ಲಾ. * ತನ್ನ ಕಾಲಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುವ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಾಣದೆ ಪರರ ಸಾಸಿವೆ ಹಕ್ಕಿದನಂತೆ. * ತನ್ನಕ್ಕನ ಅರಿಯದವಳು ನೆರೆಮನೆಯ ಬೂಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಲ್ಲಳೇ. * ತನ್ನ ತಾನರಿತರೆ ತಾನಾದಾನು ತನ್ನ ತಾಮರೆತರೆ ತಾಹೋದಾನು. * ತನ್ನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ತಾನು ಕೈ ಹೇಗೆ ನೀಸಿದರೇನು * ತನ್ನ ಬೆನ್ನು ತನಗೆ ಕಾಣದ ಗುರುಗುಂಜಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಕಾಣದು. * ತನ್ನ ಮರಿ ಹೊನ್ನ ಮರಿ ಪರರ ಮರಿ ಕಾಗೆ ಮರಿ. * ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ ತಾನು ಹೊರದವನು ಮುನ್ನಾರ ಸಲಹುವನು. * ತಲೆ ಗಟ್ಟ ಎಂದು ಕಲ್ಲಾ ಹಾಯಬಾರದು. * ತಲೆ ಚನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ ಎತ್ತ ಬೇಕಾದರೂ ತುರುಬು ಕಟ್ಟ ಕೊಳ್ಳಬಹುದು. * ತಾ ಕಳ್ಳ ನಾದರೆ ಪರರ ನಂಬಾ. * ತಾ ಕಳ್ಳೆ ಆದರೆ ಪರರ ನಂಬಳು. * ತಾಗದೆ ಬಾಗದು ಬಿಸಿಯಾದಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ ಕರಗದು. * ತಾಗಿ ಬಾಗುವ ಮುನ್ನ ಬಾಗಿ ನಡೆವುದೇ ಲೇಸು. * ತಾನಾಗಿ ಬೀಳುವ ಮರಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಯಾಕೆ? * ತಾನು ಕದಿಯಲಲ್ಲಾ ಅರಸಗೆ ಅಂಜಲಿಲ್ಲಾ * ತಾನು ನಟ್ಟ ಬೀಳು ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಹಂಬಿತು. * ತಾನು ಬೂದಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಪರರಿಗೆ ಹಿಟ್ಟು ಕೊಟ್ಟಾವ? * ತಾನು ಮಾಡಿದ ರೊಟ್ಟಿ ತಲೆಗೆ ಬಡಿಯಿತು. * ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದು ಉತ್ತಮ, ಮಗ ಮಅಡಿದ್ದು ಮಧ್ಯಮ, ಆಳು ಮಾಡಿದ್ದು ಹಾಳು. * ತಾನು ಹಿಡಿದ ಮೊಲಕ್ಕೆ ಮೂರೇ ಕಾಲು. * ತಾನೂ ಕುಡಿಯ ಕುಡಿಯುವವನಿಗೂ ಬಿಡ. * ತಾನೆದ್ದು ಜೇಯಬೇಕು ಬಾನ ಹರಿದು ಬೀಳಬೇಕು. * ತಾಯಿ ತಲೆ ಒಡೆದರೂ ಲೋಕ ಎರಡು ಪಕ್ಷ. * ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮಗಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ, ಹಾಲು ನೋಡಿ ಎಮ್ಮೆ ತೆಗೆದುಕೊ. * ತಿನ್ನುವನಕ ಡೊಂಬರಸನ್ನೆ ತಿಂದಮೇಲೆ ಪಾರಣ ವೇಷ. * ತುತ ಕಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮಠದ ಭೋಜನವೇಕೆ. * ತುತ್ತ ಕದ್ದವ ಎತ್ತು ಕದಿಯದೆ ಬಿಟ್ಟಾನೇ * ತುತ್ತು ಹೆತ್ತಾಯಿಯ ಮರೆಸಿತು ತಾಂಬ್ರದ ದುಡ್ಡು. ತಾಯಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರೆಸಿತು. * ತುಂಟ ಕುದುರೆಗೆ ಗಂಟು ಲಗಾಮು. * ತುಂಡು ದೇವರಿಗೆ ಪುಂದು ಪೂಜಾರಿ. * ತುಂಬಿದ ಕೊಡ ತಡೆದೀತು ಅರೆ ಕೊಡ ಬಡೆದೀತು. * ತೋಳ ಕುಣೆಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಳಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು. * ತಂಗಳು ಉಂಡ ಬಡ್ಡಿ ಗಂಡನ ಹಸಿವೆ ಬಲ್ಲಳೇ? * ದಣಿದ ಎತ್ತೆಗೆ ಮಣುವೇ ಭಾರ. * ದಾಹ ಹತ್ತಿದವನಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಕುಡಿವುದಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ. * ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರೇ ಗತಿ. * ದುಡ್ಡಿಗೆ ನೂರು ಕುರುಳು, ಸುಟ್ಟು ಕೊಂಡು ಸಾಯುವವರ್ಯರು. * ದುಷ್ಟಾತ್ಮರಾದವರ ಬಿಟ್ಟು ಕಳೆ ಮನವೇ * ದೂರದ ನಯ ಕಲ್ಲಿಗಿಂತ ಸಮಿಪದ ಗೋರ್ಕಲ್ಲೇ ಲೇಸು. * ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕೈ ಮನೆ ಕಡೆಗೆ ಮೈ. * ದೇವರು ಕೊಟ್ಟರೂ ಪೂಜಾರಿ ಬಿಡಾ. * ದೊಡ್ಡವನು ತಿಂದರ ಮದ್ದಿಗೆ ತಿಂದ,ಬಡವೆನು ತಿಂದರೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಿಂದ. * ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಎಮ್ಮೆಯ ಹಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ನೋಡುವರೇ. * ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟ ಧಟ್ಟ ಹಿತ್ತಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೊಳಾ ಹಾಕಿ ನೋಡಿದ. * ಧೈರ್ಯ ಉಂಟಾದವಗೆ ದೈವ ಸಹಾಯ ಉಂಟು. * ಧೋತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾದರೆ ಗೋತ್ರ ದೊಡ್ಡದೇ. * ನಡುಗುವವನಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಹಾವು ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ. * ನತ್ಯ ಹೋದರೆ ನುಚ್ಚಿಗೆ ಸಮ. * ನಮ್ಮ ಗಡ್ಡವೇ ಗಡ್ಡ ಪರರ ಗಡ್ಡ ಇವ್ವಣ ವಡ್ಡ. * ನಯಶಲಿ ಯಾದವ ಜಯಶಾಲಿ ಯಾದಾನ. * ನರಕಕ್ಕೆ ನವದ್ಯಾರ ನಾಕಕ್ಕೆ ಒಂದೇದ್ಯಾರ. * ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರ ಕಂಡರೆ ಆಚೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. * ನಾಡಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಅರಸುಗಳಾದರೆ ಕೇಡು ಒಪ್ಪುದು ರಪ್ಪದು. * ನಾನೂ ನಾಯಕ ನೀನೂ ನಾಯಕ ದೋಣಿ ಒತ್ತುವ ಡೊಣ್ಣಪ್ಪ. * ನಾಯಿಗೆ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ ಕೂಡಿರಲಿಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. * ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾದೀತೇ. * ನಾಯಿಯ ಬಾಲ ನಳಗೇಲ ಹಾಕಿದರೆ ಡೋಂಕು ಬಿಟ್ಟೀತೇ. * ನಾಳೆ ಎಂಬುದು ಗಣಪತಿಯ ಮದುವೆ. * ನಿದ್ದೆಬಂದವವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬಹುದು ಎಚ್ಚರಇದ್ದವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿ ಸಕೂಡದು. * ನಿನಗೆ ಕೋಪ ವಾದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ. * ನಿನ್ನ ಜುಟ್ಟು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. * ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹ ನನ್ನ ಕೊಟ್ಟು ಕೋಡು. * ನೀತಲ್ಲಿ ಬರದ ಬರಹದ ಹಾಗೆ. * ನೀರಿನ ಮೇಲಣ ಗುಳ್ಳೆಯ ಹಾಗೆ. * ನೀರುಳ್ಳಿಯವನ ಸಂಗಡ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಮೋರೆಯೆಲ್ಲಾ ನಾರದೇ. * ನೂರು ಮಂದಿ ವೂಂಡರು ಕೂಡಿ ಓಂದು ಕರಾ ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ. * ನೂರು ಹಾರಿ ಹೋಯಿತು ಎರಡು ಬೆರಸಿ ಬಂತು. * ನೆರೆಮನೆ ಹಾಳಾದರೆ ಕರುಗಳು ಕಟ್ಟೇನು. * ನೋಟ ನೆಟ್ಟಗಿದ್ದರೆ ಕಾಟ ಹೇಗೆ ಬಂದೀತು. *ನೋಡಿಕೋತಾ ಹೋದರೆ ಮದುವೆ ಹೆಂಡತಿ ಕುರುಡಿ. * ನೋಡಿ ನಡೆವನಿಗೆ ಕೇಡು ಬಾರದು. * ನೋಡಿ ಬರೆದರೆ ಪರರ ಅನ್ನ ತಿಂದಿತು ನೋಡದೆ ಬರೆದರೆ ತನ್ನ ಅನ್ನ ತಿಂದಿತು. *ನೋಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪದು. * ಪಡಿಗೆ ಬಂದವನಿಗೆ ಕಡಿ ಅಕ್ಕಿ ಆಗದೇ. * ಪರಡಿಯ ರುಚಿ ಕರಡಿಗೆ ತಿಳದೀತೇ. * ಪಾಪ ಪ್ರಕಟ ಪುಣ್ಯ ಗೋಪ್ಯ. * ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಇಟ್ಟರೆ ಪಂಚಮ ಸ್ಯರ ಕೊಟ್ಟೀತೇ. * ಫಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಬೀಜ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ನೀರು. * ಬಗ್ಗಿದವನಿಗೆ ಒಂದು ಗುದ್ದು ಹೆಚ್ಚು. * ಬಟ್ಲು ಮುರಿದು ಕಂಚು ಮಾಡಿದ. * ಬಡವನ ಸಿಟ್ಟು ದವಡೆಗೆ ಮೂಲ. * ಬಡವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಂಗಡೆ ಮೀನು ಕಜ್ಜಾಯ. * ಬತ್ತಿ ನೂಕಲಾರದ ಬಂಟ ದಳ ಬಡಿಸ್ಯಾನೇ. * ಬಲ್ಲವರ ಮಾತು ಬೆಲ್ಲ ಸವದಂತೆ. * ಬಾಡಿಗೆ ಎತ್ತು ಎಂದು ಬಡಿದು ಬಡಿದು ಹೂಡ ಬಾರದು. * ಬಾನ ಹರಿದು ಬೀಳುವಾಗ ಅಂಗೈ ಒಡ್ಡಿದರೆ ತಡದೀತೇ. * ಬಾಯಾರಿದಾಗ ಬಾವಿ ತೋಡಿದ ಹಾಗೆ. * ಬಾಯಿ ಇದ್ದರೆ ಮಗ ಬದುಕ್ಯಾನು. * ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಸಪ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷೆಪ್ಪ. * ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ ಕರುಳು ಕತ್ತರಿ. *ಬಿಸಿ ಪರಮಾನ್ನದಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಮಗ ಮೊಸರನ್ನು ಊದಿತು. *ಬಿಸಿಯ ತೋರಿದ ಬೆಕ್ಕು ಒಲೆಯ ಬಳಿಯ ಸೇರದು. *ಬಿಸಿಲು ಬಂದ ಕಡೆಗೆ ಕೊಡೆ ಹಿಡಿ. *ಬುದ್ಧಿ ಬಲ್ಲಾದನವನಿಗೆ ಮನ ಎಲ್ಲಾ ಸೌದೆ. *ಬೂರುಗದ ಮರವನ್ನು ಗಿಣಿ ಕಾದ ಹಾಗೆ. *ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ಆಟ ಇಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಸಂಕಟ. *ಬೆಕ್ಕಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲಿ ಲಾಗ ಹೊಡೆಯಿತು. *ಬೆಕ್ಕು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಹಾಲು ಕುಡಿದರೆ ಹೊಕ್ಕವರಿಗೆ ಕಾಣದೇ. *ಬೆಳಗಿಂದ ರಾಮಾಯಣ ಕೇಳಿ ಸಿತೆಯೂ ರಾಮನೂ ಏನಾಗ ಬೇಕೆಂದ ಹಾಗೆ. *ಬೆಂಕಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ನೀರಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕೆಸರು. *ಬೇವೂರ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಇದ್ದ ಊರ ನಷ್ಟ ಲೇಸು. * ಬಂದ ದಿವಸ ನೆಂಟ, ಮರು ದಿವಸ ಬಂಟ ಮೂರನೇ ದಿವಸ ಕಂಟ. * ಬಂದದ್ದು ಬಿಡ ಬಾರದು ಬಾರದ್ದು ಬಯಸ ಬಾರದು. * ಬಂದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಬರಲಿ ಗೋವಿಂದನ ದಯೆ ಒಂದಿರಲಿ. *ಭಲರೇ ಬೋನಗಿತ್ತಿ ಅಂದರೆ ಮೈ ಎಲ್ಲಾ ಆಮ್ರ. *ಭೋಗಿಗೆ ಯೋಗಿ ಮರುಳು ಯೋಗಿಗೆ ಭೋಗಿ ಮರುಳು. *ಮಗ್ಗುಲಲ್ಲಿ ಶಿಶು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಗಲೆಲ್ಲಾ ಹುಡುಕಿದಳು. *ಮಣ್ಣಿನ ಕಾಲು ನೀರಿಗೆ ಆಗದು ಮರದ ಕಾಲು ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಗದು. *ಮನೆ ಕಟ್ಟದವನೇ ಬಲ್ಲ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದವನೇ ಬಲ್ಲ. *ಮನೆ ಮುರಿದರೆ ಕಟ್ಟಬಹುದು ಮನ ಮುರಿದರೆ ಕಟ್ಟಲು ನಲ್ಲಾ. *ಮನೆಯ ದೀಪವೆಂದು ಮುದ್ದಿಟ್ಟರೆ ಗಡ್ಡ ಮೀಸೆ ಸುಟ್ಟತು. *ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಿಂದ ಬಾಳೆ ಹಗ್ಗ ಪಾವನವಾಯಿತು. * ಮಳೆಗೆ ಹೆದರಿ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿದಾ. *ಮಳೆ ನೀರು ಬಿಟ್ಟು ಮಂಜಿನ ನೀರಿಗೆ ಕೈಯೊಡ್ಡಿದನಂತೆ. *ಮಾಡ ಬಾರದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಆಗ ಬಾರದ್ದು ಆಗುವದು. *ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮನವೇ ಸಾಕ್ಷಿ ತೋಡಿದ ಭಾವಿಗೆ ಜಲವೇ ಸಾಕ್ಷಿ. *ಮಾಡುವದು ದುರಾಚಾರ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ವೃಂದಾವನ. *ಮಾತು ಬಲ್ಲವಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ ಊಟ ಬಲ್ಲವಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ. *ಮಾತು ಮನೆವಾರ್ತೆಗೆ ಕೇಡು ತೂತು ಮಡಿಕೆಗೆ ಕೇಡು. *ಮಾನ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಣ ಆದ ಹಾಗೆ. *ಮುಂದಣ ಬುದ್ಧಿ ತಪ್ಪಿದರೆ ಮೂರು ದಾರಿ ಮಣ್ಣು. *ಮೂರು ವರ್ಷದ ಬುದ್ದಿ ನೂರು ವರ್ಷದ ತನಕ. *ಮೂರ್ಖಗೆ ಹೇಳಿದ ಬುದ್ಧಿ ಘೋರ್ಕಲ್ಲ ಮೇಲೆ ಹೊಯಿದ ಮಳೆ. *ಮೂವರೆ ಕಿವಿಗೆ ಮುಟ್ಟದ್ದು ಮೂರು ಲೋಕಕ್ಕೆ. *ಮೆಚ್ಚಿದ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಮರನ ಓಲೆ ಸಾಕು. *ಮೆಟ್ಲುಗಲ್ಲು ಚಿನ್ನವಾದರೆ ನಿನಗೆ ಅರೆವಾಸಿ ನನಗೆ ಅರೆವಾಸಿ. *ಮೈರ ವಿದ್ದವಿನಿಂದ ಕ್ಷೌರಾ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ. *ಮಂಗನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾಣಿಕ ಕೊಟ್ಟ ಹಾಗೆ. *ಮಂಗನ ಪಾರು ವತ್ಯ ಹೊಂಗೇ ಮರದ ಮೇಲೆ. *ಮಂಡೆ ಮಾಸಿತು ಅನ್ನುವವರಿದಾರೆ ಎಣ್ಣೆ ಇಕ್ಕುವವರಿಲ್ಲ. *ಯಾವ ಕಾಲ ತಪ್ಪಿದರೂ ಸಾಯುವ ಕಾಲ ತಪ್ಪದು. *ರಾವಣನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಆರೆ ಕಾಸಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆ. *ವಾವ ರಾಯನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಾದರೂ ರಾಗಿ ಬೀಸೋದು ತಪ್ಪದು. *ಶೀಲವಂತರ ಓಣಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಳಿ ಮಾಯೆ ಯಾಯಿತು. *ಶೀಸದ ಉಳಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಲ ವೊಡಿಯ ಬಹುದೇ. *ಶ್ಯಾನ ಭೋಗರ ಸಂಬಳ ಸಂತೋ ಕೇಳ ಬೇಡಾ. *ಸತ್ತ ಎಮ್ಮೆಗೆ ಹತ್ತು ಹಾನೆ ಹಾಲು. *ಸರಿಮನೆಯಾಕೆ ಸರಿಗೆ ಹಾಕಿ ಕೊಂಡರೆ ನರೆಮನೆಯಾಕೆ ಉರ್ಲು ಹಾಕಿ ಕೊಳ್ಳ ಬೇಕೇ. *ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗೆ ಸರದಾರನಾದರೂ ಮನೆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಾಸ್ತಾರ. *ಸಾವಿರ ಜನ ಹೋದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲೂ ಬೆಳೆಯದು. *ಸಾವಿರ ತನಕ ಸಾಲ ಅಮೇಲೆ ಲೋಲ. *ಸಿಟ್ಟು ತನಗೆ ಕೇಡು ಸಮಾಧಾನ ವರರಿಗೆ ಕೇಡು. *ಸುಖದ ಮೇಲೆ ದುಃಖ ದುಃಖದ ಮೇಲೆ ಸುಖ. *ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಸುರೇ ಚೆಲ್ಲಿದರೆ ಮೋರೇ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವದು. *ಸೂಳೆಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಹಣ ಸುಡುಗಾಡಿಗೆ ವೈದಹಣ. *ಸೂಳೆ ಬಾಗಲಿಗೆ ಆನೆ ಕಟ್ಟದರೆ ಸಿಂದ. *ಸೂಳೆ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಧೊರೆ ಯಾರಿಗೆ ಅಪ್ಪ. *ಸೋದರ ಅತ್ತೆಗೆ ಮೀಸೆ ಬಂದರೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅನ್ನಿಸಿ ಕೊಂಡಾಳೇ. * ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರದ ಮೂಳೆ ಸಗ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರೇನು ಅಂದ. *ಹಣ ಕಂಡರೆ ಹೆಣ ಬಾಯಿ ಬಿಡುತ್ತೆ. * ಹಣ್ಣು ಜಾರಿ ಹಾಲಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ. * ಹಣ್ಣೆಂದು ಶಲಭ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತ ಹಾಗೆ. * ಹತ್ತರ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿ ಒಬ್ಬನ ತಲೆ ಹೊರೆ. * ಹತ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಸೆದರೆ ಓಂದಾದರೂ ತಗಲುವದು. * ಹತ್ತು ದುಡಿಯೋದು ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ನೋಡೋದು ನನ್ನಿಂದ. * ಹತ್ತು ಮಂದಿಯ ತಾಯಿ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಸಾಯಿ. * ಹತ್ತು ಮಂದಿಯ ಮಾತು ಮೀರ ಬೇಡಾ ರಾಯರಿಗೆ ಬೇವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳಾಡ ಬೇಡಾ. * ಹನಿ ಕೂಡಿ ಹಳ್ಳ ತೆನೆ ಕೂಡಿ ಭತ್ತ. * ಹಬೆಗೆ ತಾಖದೆ ಉರಿಯೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಾ. * ಹರಿದದ್ದೇ ಹಳ್ಳ ಉಳಿದದ್ದೇ ತೀರ್ಥ. * ಹರಿಯುವವರೆಗೆ ಎಳೆಯ ಬಾರದು ಮುರಿಯಿವವರೆಗೆ ಬೊಗ್ಗಿಸ ಬಾರದು. * ಹಲವು ಸಮಗಾರರು ಕೂಡಿ ತೊಗಲು ಹದಾ ಕೆಡಿಸಿದರು. * ಹಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಕಡಲೇ ತೆನ್ನ ಬೇಕು. * ಹಸಿವಿಗೆ ಸಾಗರ ಬೇಡ ನಿದ್ದೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆ ಬೇಡಾ. * ಹಳ್ಳಿ ಕುರುಬರಿಗೆ ಗಾತೇ ಮಾಣಿಕ್ಯ. * ಹಳ್ಳಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಳ್ಳಿ ದೀಪ ಹಾಡಿ ದೇವರಿಗೆ ಸೂಡಿ ದೀಪ. * ಹಳ್ಳಿಯವರು ದೊಂಬಿ ಮಾಡಿದರೆ ಪೇಟೆಯವರು ದೇಡಾ ತೆತರು. * ಹಾಗದ ಕೋತಿ ಮುಪಾದ ಬೆಲ್ಲ ತಿಂದಿತು. * ಹಾದಿ ಜಗಳ ಹಣ ವಡ್ಡಕ್ಕೆ ಕೊಂಡ ಹಾಗೆ. * ಹಾಲು ಕಂಡಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕು ಕೂಳು ಕಂಡಲ್ಲಿ ನಾಯಿ. * ಹಾವಿಗೆ ಹಾಲೆರೆದರೆ ತನ್ನ ವಿಷ ಬಿಟ್ಟೀತೇ. * ಹಾವಿನ ಕೂಡೆ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಸರಸವೇ. * ಹಾಸಿಗೆ ಅರಿತು ಕಾಲು ನೀಡ ಬೇಕು. * ಹಾಳು ತೋಟಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿ ಬೀಳು ರೆಟ್ಟೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಯಿತು. * ಹಿರಿಯಕ್ಕನ ಚಾಳಿ ಮನೆ ಮಂದಿಗಿಲ್ಲಾ. * ಹುಚ್ಚು ತಿಳಿಯಿತು ಒನಕೆ ತಾ. *ಹೆಂಡತಿಯ ದೆಸೆಯವರು ಉಂಡರೋ ಕೇಳ ಬೇಡಾ * ಹೊಟ್ಟು ಕುಟ್ಟ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆ. *ಹೊಲೆಯನ ಸಂಗ ಉಪ್ಪಿನ ಕಾಯಿಗೆ ಕೇಡು. *ಹಂಗಾಳಾದ ಮೇಲೆ ಮಂಗನ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. * ಹಂದಿ ಹಾದವನಿಗೆ ಕಗ್ಗಲ್ಲು ಕಂಡರೆ ಭಯ. *ಹಂಸೇ ಹಾಗೆ ನಡಿಯಲಿಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗುಬ್ಬಿ ಕುಪ್ಪಳಿಸಿಬಿತ್ತು. *ಕಲೆಯ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮ. *ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಹಾಗೂ ರಹಸ್ಯ ಎಂದೂ ಒಟ್ಟಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. *ಸಂತೋಷ ಎನ್ನುವುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿ. ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಅದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಇರುವಾಗ ಹೊರಗೇಕೆ ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ? *ರಥ ಬಂದ್ರೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತೆ, ಐರಾವತ ಬಂದ್ರೆ ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತೆ. *ನೀನು ಬಡವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ನಿನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ಬಡವನಾಗಿ ಸತ್ತರೆ,ಅದು ಖಂಡಿತ ನಿನ್ನದೇ ತಪ್ಪು. *ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು, ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. *ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೋಮಾರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಮಾರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. *ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. *ಶಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿ. *ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಓದುಗರಾಗದೆ ಜನರು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತ ಗ್ರಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಕಲಿಕೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. *ದೂರದರ್ಶನ ನಿಜ ಜೀವನವಲ್ಲ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. *ನಾನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. *ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಜನರಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. * ಅಕ್ಕ ಸತ್ತ ಆರತಿಂಗಳಿಗಿ ಭಾವನ ಕೊಳ್ಗಿ ಬಿದ್ದ ಅತ್ತರು. *ಅಕ್ಕ ತಂಗೇರ ಧನಿ ರೊಕ್ಕಾ ಬಾರಿಸಿದ್ಹಂಗ. *ಅಕ್ಕ ಇದ್ರ ಭಾವ ರೊಕ್ಕ ಇದ್ರ ಸಂತಿ. *ಅಕ್ಕನ ಬಂಗಾರಿದ್ರೂ ಪತ್ತಾರ ತಗೊಳ್ಳದ್ಲೆ ಬಿಡುದುಲ್ಲ. *ಅಗಸರ ನಾಯಿ ಹಳ್ಳಾನೂ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ ಮನಿನೂ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ. *ಅಟ್ಟಮ್ಯಾಲ ಒಲಿ ಉರಿತು ಕೆಟ್ಟಮ್ಯಾಲ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು. *ಅಟ್ಟ ಉಣ್ಣಾವನ ಹೇಣ್ತೇ ಆಗಬಾರ್ದು ಮೊಟ್ಟ ಹೊಡ್ಯಾವನ ಆಳ ಆಗಬಾರ್ದು. *ಅಡವ್ಯಾಗಿನ ದೇವರ ಬಂದ ಗುಡವ್ಯಾಗಿನ ದೇವರ್ನ ಓಡಿಸ್ರಂತ. *ಅಡದೆವ್ವ ಬಂದ ಗಿಡದೆವ್ವಿ ಗೆಬ್ಬಿ ಸಿತ್ತಂತ. *ಅಡ್ಯಾಗ ಜಾಲಿ ಸೊಕ್ಕಬಾರದು ಊರಾಗ ಕಬ್ಬಲಗೇರ ಸೊಕ್ಕಬಾರದು. * ಅತ್ತೆ ಸತ್ರೆ ಸೊಸೆ ಬಿತ್ರಾಣಿ. * ಅರ್ಥ ಆಗ್ದೆ ಹಳ್ಳಿಯವ್ ಕೆಟ್ವಂತೆ ಅರ್ಥ ಆಗಿ ಪಟ್ನುದವೆ ಕೆಟ್ಟೋದ್ವಂತೆ. * ಬುದ್ಧಿ ಮಾತ್ ಹೇಳಿದ್ರೆ ಗುದ್ಕಂದ್ ಸತ್ರು * ಹೆಂಗ್ಸೆ ಯಜ್ಮಾನ್ಕೆ ಕೊಡ್ಯಾಡ ಮನೆಲ್ ದೊಡ್ಡಸ್ತ್ಕೆ ತೋರಿಸ್ಯಾಡ * ಇದ್ಬಂದುದ್ನು ಕಳ್ಕಂಡ ಸಿದ್ ಭೈರುವ * ನಂಟು ನೋಡ್ದೆ ಹೋಯ್ತು ಗಂಟು ಕೇಳ್ದೆ ಹೋಯ್ತು * ಕೊಡದ್ ಮೂರ್ ಕಾಸು ಕ್ವಾಣೆ ತುಂಬಾ ಹಾಸು * ಆಚಾರಿ ಆಳಲ್ಲ ಅಂಬಲಿ ಪಾಯ್ಸ ಅಲ್ಲ * ಆಯ್ಸ ಒಂದಿದ್ರೆ ಪಾಯ್ಸಕ್ ಅಪುಪುರ್ವೆ * ಕಲಿತ ವಿದ್ಯೆ ಹೇಳ್ದೆ ಹೋಯ್ತು ಕೊಟ್ಟ ಸಾಲ ಕೇಳ್ದೆ ಹೋಯ್ತು * ದಯೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ? * ದಯೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕುತ್ತದೆ? ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹುಚ್ಚುತನ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುವಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹುಚ್ಚುತನ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸದು. ಪು.ತಿ.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ ತಾಳಿ ತಾಳಿ ಎನ್ನುವುದೇ ಮಂತ್ರ; ತಾಳ್ಮೆ ಇಲ್ಲದಿರೆ ಬಾಳೇ ಅತಂತ್ರ. ಇಟಲಿ ಗಾದೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸದವನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭೀಮಸೇನ ಜೋಷಿ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಹಿಂದುಸ್ತಾನಿ ಗಾಯಕರ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಡಿ.ವಿ.ಜಿ ಹಳೆ ಬೇರು ಹೊಸ ಚಿಗುರು ಕೂಡಿದರೆ ಮರ ಸೊಬಗು. ಬಬ್ರುವಾಹನ ಏನು ಪಾರ್ಥ, ಕೆಂಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾರೆ. ಈಗ ಆ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪರಮ ಪತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಮರುಕ್ಷಣವೆ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವೆಲ್ಲಾ ಉರಿದು ಹೋಗಿ ಪಾಪದ ಮೂಟೆ ನಿನ್ನ ಹೆಗಲು ಹತ್ತಿದೆ. ಹಮ್ ಎತ್ತು ನಿನ್ನ ಗಾಂಢಿವಾ ಹೂಡು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಕೊಟ್ಟ ಆ ನಿನ್ನ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರ. ಶಿವನನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ನನಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿಯಲಿ ಅಥವ ಶಿವನನ್ನು ಗೆದ್ದೆ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಣ್ಣಾಗಲಿ. ‍ಅರ್ಜುನ ಮದಾಂಧ, ಅವರಿವರನ್ನು ಕೊಂದೆ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೊಬ್ಬಿದ ಮೂರ್ಖ. ಸುರಲೋಖಕ್ಕೆ ಸೋಪಾನ ಕಟ್ಟಿ, ಮತ್ಸ್ಯಯಂತ್ರವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ವೀರವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಜುನ ಭುಜಬಲದ ಪರಾಕ್ರಮ ನಿನಗೇನು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ. ಬಬ್ರುವಾಹನ ಯಾರು ತಿಳಿಯರು ನಿನ್ನ ಭುಜಬಲದ ಪರಾಕ್ರಮ. ಸಮರದೋಳ್ ಆರ್ಜಿಸಿದ ಆ ನಿನ್ನ ವಿಜಯಗಳ ಮರ್ಮ. ಎಲ್ಲದಕು ಕಾರಣನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ. ಹಗಲಿರುಳು ನೆರಳಂತೆ ತಲೆ ಕಾಯ್ದು ಕಾಪಾಡಿ. ಜಯವ ತಂದಿತ್ತ ಆ ಯದುನಂದನ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬಂದ ನೀನು ತೃಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ‍ಅರ್ಜುನ ಅಸಾಹಾಯ ಶೂರ ನಾ ಅಕ್ಷೀಣ ಬಲನೋ. ಹರನೊಡನೆ ಹೋರಾಡಿ ಪಾಶುಪತವಂ ಪಡೆದವನೋ. ಆಗ್ರಹದೊಳೆದುರಾಗೊ ಅರಿಗಳಂ ನಿಗ್ರಹಿಸೋ ವ್ಯಾಘ್ರನಿವನೋ. ಉಗ್ರಪ್ರತಾಪೀ. ಬಬ್ರುವಾಹನ ಓ ಹೊ ಒ ಹೋ ಉಗ್ರಪ್ರತಾಪಿ ಆ! ಸಭೆಯೊಳಗೆ ದ್ರೌಪತಿಯ ಸೀರೆಯನು ಸೆಳೆವಾಗ ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತೋ ಈ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ. ನೂಪುರಂಗಳ ಕಟ್ಟಿ ನಟಿಸಿ ತಕಥೈಯಂದು ನಾಟ್ಯ ಕಲಿಸಿದ ನಪುಂಸಕ ನೀನು. ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದೆ ನುಗ್ಗಿ ಛಲದಿಂದ ಛೇದಿಸದೆ ಮಗನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಭ್ರಷ್ಟಾ ನೀನು. ಗಂಡುಗಲಿಗಳ ಗೆಲ್ಲೊ ಗುಂಡಿಗೆಯು ನಿನಗೆಲ್ಲೋ. ಖಂಡಿಸಿದೇ ಉಳಿಸುವೆ. ಹೋಗೊ ಹೋಗೆಲೋ ಶಿಖಂಡಿ. ‍ಅರ್ಜುನ ಫಡ ಫಡ ಶಿಖಂಡಿಯಂದಡಿಗಡಿಗೆ ನುಡಿಯ ಬೇಡೆಲೋ ಮೂಢ. ಭಂಡರೆದೆ ಗುಂಡಿಗೆಯ ಖಂಡಿಸುತಾ ರಣಚಂಡಿಗೌತಣವೀವ ಈ ಗಾಂಡೀವಿ. ಗಂಡುಗಲಿಗಳ ಗಂಡ ಉದ್ಧಂಡ ಭೂಮಂಡಲದೊಳಖಂಡ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಚಂಡ. ಬಬ್ರುವಾಹನ ಚಂಡನೋ ಪ್ರಚಂಡನೋ ಪುಂಡನೋ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ರಣರಂಗ. ಊಡು ಬಾಣಗಳ ಮಾಡುವೆ ಮಾನಭಂಗ. ‍ಅರ್ಜುನ ಕದನದೋಳ್ ಕಲಿಪಾರ್ಥನಂ ಕೆಣಕಿ ಉಳಿದವರಿಲ್ಲ. ‍ಅರ್ಜುನ ಆರ್ಭಟಿಸಿ ಬರುತಿದೆ ನೋಡು ಅಂತಕನ ಆಹ್ವಾನ. ‍ ಬಬ್ರುವಾಹನ ಅಂತಕನಿಗೆ ಅಂತಕನು ಈ ಬಭ್ರುವಾಹನ. *ಸತ್ಯ ಪಥವಿಲ್ಲದ ತಾಣ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಂಘಟನೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ *ಅಂಜಿಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷುದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಸ್ವಾರ್ಥಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ಅಂಜಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ. *ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಗುರು, ಪುಸ್ತಕ ಹಾಗೂ ಮನಶ್ಯಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯುವ ಸರ್ವಸಂಪತ್ತು ಹುದುಗಿದೆ. *ನೀವೇ ಜಗತ್ತು. ನೀವು ಬದಲಾಗದೆ ಯಾವುದು ಬದಲಾಗದು. *ನನಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಅದುವೇ ಮಾನವನನ್ನು ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿಸುವದು. ಈ ಮುಕ್ತಿಯೆಡೆಗೆ ಸಾಗಲು ಮಾನವನನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುವದು. ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸುವದು. ಸಹಾಯ ಮಾಡುವದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದುವೇ ಮಾನವನಿಗೆ ಅನಂತವಾದ ಸುಖ ಕೊಡುವುದು. *ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣದ ಇರುವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ತೃಪ್ತಿ. *ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಾರಮಾಡುವವರು, ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವರು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರದವರೂ ನಂಬುವದು ಕಡಿಮೆ. ಕಾರಣವಿಷ್ಟೆ ನಂಬಿಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಳಿ ಕಟ್ಟೆ ಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ಇದು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಕೋಟಿನ ಕಾರ್ಯನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೂ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪುಟ. * ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆ ಚರ್ಚೆ ಹಾಗೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಪುಟ ಅಥವ ಟೆಂಪ್ಲೇಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಪುಟದ ಚರ್ಚೆ ಪುಟವನ್ನು ಬಳಸಿ. * ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟೂ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಆಯಾ ಲೇಖನದ ಚರ್ಚೆ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ. * ಅಯಾ ಲೇಖನದ ಚರ್ಚೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಮೇಲಾಗಬೇಕಿರುವ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿಡಲು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಬಳಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ Talk:ಮಹಾಭಾರತ ನೋಡಿ. * ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪಾಲಿಸಿಗಳನ್ನು (ಕಾರ್ಯನೀತಿಗಳನ್ನು)‌ ರೂಪಿಸಬೇಕಿದೆ. ಆಂಗ್ಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಲೈಸೆನ್ಸುಗಳ ಟೆಂಪ್ಲೇಟುಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ. ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿ. * ಅನೇಕರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ಸಹ ಸಾಯುವಿರಿ. ಸಾವಿನ ಡೋಲು ಬಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಕನಸಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. * ಹನಿಯು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮುದ್ರವು ಹನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. * ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ರಹಸ್ಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ನಿಜವಾದ ಧ್ವನಿ. * ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿ ನನ್ನಲ್ಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. * ನಾನು ಹಿಂದೂ ಅಲ್ಲ, ಮುಸಲ್ಮಾನನೂ ಅಲ್ಲ! ನಾನು ಈ ದೇಹ, ಪಂಚಭೂತಗಳ ನಾಟಕ; ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮದ ನಾಟಕ. * ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಮುರಿಯದಿದ್ದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" * ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲ ವಜ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅನೇಕ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಬೋಧಕರು, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತಾರೆ. * ವಧು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದಾಗ, ಮದುವೆಯ ಪಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? * ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡು, ಹುಚ್ಚ! ನೀನು ಬಾಯಾರಿದ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೀಯ ಎಂದು ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೀರಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ! * ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ! * ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ನಗು ಬರುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಲು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ನನಗೆ ನಗು ಬರುತ್ತದೆ. *ನಮಗಿರುವ ಆತ್ಮಗೌರವ ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ ನಾವು ಕೊಡುವ ಗೌರವ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೇ ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಅವು ಗುರಿ ತಲುಪಲು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮಾತ್ರ. * ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡುವುದು ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆಯಲ್ಲ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ಹೊರಡಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡಸ್ತಿಕೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿ ಅಪ್ರಯೋಜಕವಾದದ್ದು. ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸಲು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎರಡೂ ಆವಶ್ಯಕ ಉದ್ಯೋಗ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದೇ ಗುರಿಯಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡುವುದು ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು *‌ ಮುಕ್ತ ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ವಾದಗಳು, ಬಹುತೇಕ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರದ ವಿರುದ್ಧವೇ ಇರುತ್ತವೆ. * ಸ್ವಾತಂತ್ರದ ಬದಲು ಸಮಾನತೆ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. * ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ವೆಚ್ಚ ಪೋಷಕರ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಖಾಸಗಿ) ಸ್ವಾತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ವೆಚ್ಚವಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ. * ಪರಿಸರ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಪೂರಾ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಕ್ಕೆ ಆಗದು. ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಷ್ಟೇ. ಯಾವ ಮಟ್ಟಿಗಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾಲಿನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬದುಕು ಸಹನೀಯವಾಗುವುದೋ, ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಸಾಧ್ಯ. * ಏಕಾಂಗಿ ನಡೆವವನೇ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. * ಆಧಿಕಾರ ಒಂದೇ ಕಡೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುವುದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ ದುರ್ಲಭವಾಗಲು ಕಾರಣ. * ರೊಟ್ಟಿ ಹಂಚುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಸಮಾಜವಾದದ ಬದಲು ರೊಟ್ಟಿ ತಯಾರಿಸುವ ಅಥವಾ ರೊಟ್ಟಿಯ ಗಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಂಡವಾಳವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡಿ. * ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸರ್ಕಾರದ ಗಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ, ಜನರಿಗೆ ಅನುಕೂಲ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. * ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಜನರ ಬಳಿ ಇರುತ್ತವೆ. * ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿಧಾನವು ಜನರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಸಿರಿವಂತಿಕೆಯತ್ತ ಒಯ್ಯುವ ಅತಿ ಸರಳ ವಿಧಾನ. * ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದ ಸಫಲತೆಯು ೨೫-೫೦ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಿಳಿಯುವುದು. ವಾದದ ಜನಕನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪರಾಮಶೆಯಲ್ಲಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕೂಲವಿಲ್ಲದೆಯೇ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಣ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಯದು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಮರೆಯುವುದೇ ಬಹುತೇಕ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ * ಸರ್ಕಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. * ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯ ಪರ ಇರಬೇಕು, ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಪರ ಅಲ್ಲ; ಇವೆರಡರ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನತೆ ಮೊದಲು ಅರಿಯಬೇಕು. * ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ ಅರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆ ಎಂದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಾತಿ-ಮತ-ವರ್ಣಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಹಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬಲ್ಲ ಗುಣವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ. * ಸಮಾಜವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಜನರ ಹಣ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. * ಹುಂಜ ಜಂಭ ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಡುವುದು ಕೋಳಿ ಮಾತ್ರವೇ * ಸತ್ಯ, ಎಂದಿಗೂ "ಅದೇ ಹಳೇ ಸುದ್ದಿಯೇ * ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಏರಲು ಬಹಳ ಶ್ರಮ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಜನರ ಭಾವನೆ. ಅದು ತಪ್ಪು. ಅಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮೀರಿದಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿದೆ. * ಒಮ್ಮತ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ, ತತ್ವ, ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಮ್ಮತ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ‌ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರೂ‌ ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ ಉತ್ತಮವಾದುದಲ್ಲ. ಎರಡು ಬದಿಯಿಂದಲೂ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವ ಸಂಭವ ಹೆಚ್ಚು. * ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಎದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು (ಭಾವುಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು) ತಪ್ಪು. ಭಾವುಕತೆ ಎದೆಯೊಳಗಿದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜಕ. * ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರಲು ಸದಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆವಶ್ಯಕ. * ಸಮಾಜ ಎನ್ನುವ ವಸ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾವು- ನೀವು ಕೂಡಿದರೆ ಅದೇ ಸಮಾಜ. ಅದರ ಬದ್ಲು ಒಂದ್ ಕೋಟ್ ಬರೆದುಬಿಡ್ರಲಾ? * ಥಥ್, ಬೆಂದ್ ಮೇಲ್ ಅವ್ರೇಕಾಳ್ * ತಲೆ ಮ್ಯಾಕೆ ಟವಲ್ ಹಾಕ್ಕೋಂಡ್ ಕುಂತ್ಕೋ * ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಿದ್ದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ. *ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೀಳರಿಮೆಗೆ ದೂಡಲಾರರು. *ಜಾತೀಯತೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಉಂಟೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ತಪ್ಪು. ಮತ ಯಾವುದೇ ಇರಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯವನಾದರೆ ಸಾಕು. *ಮೇಲು ಕೀಳುಗಳೆಂಬುವುದು ಇಲ್ಲ ಹಾಗೇನಾದರೂ ಕೀಳೆಂಬುವುದು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಭೇದ ಬಗೆಯುವ ಆತನ ಮನಸ್ಸಷ್ಟೇ. *ಒಂದೇ ಜಾತಿ, ಒಂದೇ ಧರ್ಮ, ಒಬ್ಭನೇ ದೇವರು. *ಜಾತಿ ಮತ ಪಂಥಗಳು ಅದೆಷ್ಟೇ ದ್ವೇಷದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರೂ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರ ಸಮಾನರು ಎಂಬುದೇ ಆತ್ಯಂತಿಕ ಸತ್ಯ . *ಸಂತಸ ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಅನ್ಯರ ಸಂತೋಷ ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ದಾರಿ ಇತರಿಗೆ ಸಂತಸ ತರುವಂತಿರ ಬೇಕು. *ಏಕಾಂತವೇ ಹಲವು ವೇಳೆ ಉತ್ತಮ ಜೊತೆ. * ಹೊಗಲಿಕೆಯ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಏಕಮಾತ್ರ ಉಪಾಯವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಲಸ. *ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನರಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು. *ನೀವು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಿ. *ದಿಟ್ಟತನದಿಂದ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾತು ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲ, ಊಟ ಬಲ್ಲವನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲ *ಧೈರ್ಯ ಎನ್ನುವುದು ನಿಮ್ಮಳಗಿದ್ದರೆ ಅದೇ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಸ್ತಿ ಹಿಲರಿ ಹಿಂಟನ್ ಜಿಗ್ ಝಿಗ್ಲರ್ ನವೆಂಬರ್ 6, 1926 ನವೆಂಬರ್ 28, 2012) ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಲೇಖಕ, ಸೇಲ್ಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದರು *ಪ್ರತಿ ಕಾಯಿದೆ ಕೂಡ‌, ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವ‌ ಬಗೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. *ಮಶೀನು ಓಡುತ್ತಿರುವ‌ವರೆಗೆ, ಅದರ‌ ಸಿದ್ಧಾಂತದ‌ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋ ಅಗತ್ಯ‌ ಇಲ್ಲ‌. *ಅಪದ್ಧ‌ ಮಾತಾಡೋದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನ‌ ಭೀಕರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತ‌ ಪಡಿಸೋಕೆ ಮನುಷೈರಿಗೆ ಅಪರಿಮಿತವಾದ‌ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. *ಸ್ವಯಂಸ್ಪೂರ್ತಿಯಿಂದ‌ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ‌ ದೇಶ‌ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ರೆ, ಆ ದೇಶ‌ ಉಳಿಯೋದು ಸಂಶಯ‌. *ನಂಬಿಕಸ್ತ‌ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ‌ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ‌ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ. *ಬಹುತೇಕ‌ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ನಂಬಿಕಸ್ತ‌ರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ರೆ 13 ರಾಜ್ಯಗಳ‌ ಅಮೇರಿಕಾ, 52 ರಾಜ್ಯಗಳ‌ ದೇಶವಾಗ್ತಾ ಇರ್ಲಿಲ್ಲ‌ *ವಯಸ್ಸಾಗೋದೇ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ‌, ಸದಾ ಚಿರ‌ಯವ್ವನಿಗನಾಗಿರೋದು ಪಾಪ‌ ಅಲ್ಲ‌. *ಯಾವ‌ ಕಕ್ಶ್ಹಿದಾರ‌ ಕೂಡಾ ಯಾವ‌ ಖಟ್ಲೆ‍ ‍ ಕೇಸುಗಳ್ನ‌ ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ‌. ವಕೀಲರು ಮಾತ್ರ‌ ಗೆದ್ದು ಹಣ‌ ಮಾಡ್ಕೊಳ್ಳೋದು. *ಯಾವುದಾದ್ರೂ ಒಂದು ಪಕ್ಶ್ಹ‌ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂದೋ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿರೋದು, ಅಲಿಪ್ತನಾಗಿರೋದು ಸದಾ ತಪ್ಪು. *ಬದುಕು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದು, ಆದ್ರೆ ವರ್ಶ್ಹಗಳು ತುಂಬಾ ಉದ್ದ‌ *ಹೆಂಗಸರನ್ನ‌ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ‌ ಮಕ್ಕಳನ್ನ‌ ಉಳಿಸೋದು ಮಾತ್ರ‌ ಒಳ್ಳೆ ನಿಯಮ‌. ಮಿಕ್ಕ‌ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ್ನೂ ಮುರೀಬಹುದು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಅಂದ್ರೆ ಹೆಂಗಸರನ್ನ‌ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ‌ ಮಕ್ಕಳನ್ನ‌ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಿಕ್ಕ‌ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾಣ‌ ಕೊಡೋಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರೋದು. *ಪ್ರಗತಿ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ‌ ಎದ್ದು, ಮೈ ಮುರಿದು ದುಡಿಯೋ ಮಂದಿಯಿಂದ‌ ಆಗೋದಿಲ್ಲ‌. ಸುಲಭದ‌ ದಾರಿ ಹುಡುಕೋ ಸೋಮಾರಿಗಳಿಂದ‌ *ಇತಿಹಾಸವನ್ನ‌ ನಿರ್ಲಕ್ಶ್ಹ್ಯ‌ ಮಾಡೋ ಜನಾಂಗ‌, ಉದ್ಧಾರ‌ ಆಗೋಲ್ಲ‌ ನಮ್ಮ‌ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನ‌ ನೋಡಿ) *ಸತ್ತಿರೋ ಸಿಂಹ‌ ಅಗೋಕಿಂತ‌ ಬದುಕಿರೋ ನರಿಯಾಗೋದು ವಾಸಿ. ಆದ್ರೆ, ಬದುಕಿರೋ ನರಿಗಿಂತ್ಲು ಬದುಕಿರೋ ಸಿಂಹ‌ ಆಗೋದು ಸುಲಭ‌ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೇದು ಕೂಡ‌. *ಮುಠ್ಠಾಳತನದ‌ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಜಾಸ್ತಿ. ಅದನ್ನ‌ ಎಂದೂ ಕಡೆಗಣಿಸಬೇಡಿ. *ಒಂದೋ ಶಾಂತಿ ಪಡೀಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ‌ ಪಡಿಬಹುದು. ಎರಡು ಕೂಡಾ ಜೊತೆಗೆ ಸಿಗೋಲ್ಲ‌. *ನಮ್ಮನ್ನ‌ ನಾವೇ ಸಾಯಿಸಿಕೊಂಡ್ರೆ, ಅದು ಸೈನ್ಸ್ ನ‌ ತಪ್ಪು ಬಳಕೆಯಿಂದ‌. ನಮ್ಮನ್ನ‌ ನಾವೇ ಸಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳೋದರಿಂದ‌ ಬಚಾವ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡ್ವಿ ಅಂದ್ರೆ, ಅದು ಸೈನ್ಸ್ ನ‌ ಸದ್ಬಳಕೆಯಿಂದ‌. *ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ‌ ಅಂತ‌ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ್ರೆ, ಗೊತ್ತು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಕೆ ಸಾಧ್ಯ‌. *ಪ್ರತಿ ಪ್ರೇಮಿ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ.(ಓವಿಡ್ ರವರ Amores ಪುಸ್ತಕದಿಂದ,I; iv, line 1) ಕೈಲಾಸ್ ಸತ್ಯಾರ್ಥಿ (ಕೈಲಾಶ್ ಸತ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನನ:೧೧ ಜನವರಿ ೧೯೫೪) ಕಳೆದ ೩೪ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. *ಈಗ ಆಗಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತೆ? ನಿಮ್ಮ ಕಡೆ ಮಾಡಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರ ಬಳಿ ಆಗುತ್ತೆ? ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಗುಲಾಮಿತನ ಹೊಡೆದೋಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ." * ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಬಾಲಕಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ದತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ರಾಜಕೀಯ ಇಚ್ಚಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಾಲ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ದತಿಗೂ ನಿರುದ್ಯೋಗಕ್ಕೂ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ವಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ 65 ದಶಲಕ್ಷ ಮಂದಿ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲುಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ವೇತನ ನೀಡಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಜತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಯೂನಿಯನ್ ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲಿ." ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಜೀತ ಪದ್ದತಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದೊಂದು ಪಿಶಾಚಿಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಾನವತೆಯ ವಿರುದ್ದ ಅಪರಾಧವೂ ಹೌದು." ಸಂತೇಶಿವರ ಲಿಂಗಣ್ಣಯ್ಯ ಭೈರಪ್ಪ S. L. Bhyrappa) ಆಧುನಿಕ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವ ಇವರ ಕೃತಿಗಳು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಹಾಗೂ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡು ಭಾರತದ ಸಾಹಿತ್ಯವಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. * ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರ, ವಿರೋಧ ಎಂಬ ಎರಡು ಮುಖಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಮುಖಗಳಿರುತ್ತವೆ. *ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಬಗ್ಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬುದ್ದಿಗೆ ತಾನೇ *ಜೀವನ ಒಂದು ನಾಟಕವಿದ್ದಂತೆ. ಆದರಿಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ಸೈಡ್ ವಿಂಗ್ ಗಳಿಲ್ಲ. *ಬೇರೆಯವರ ಬುದ್ದಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಕೊಡುವ ಸದ್ಬುದ್ದಿ ಇದ್ದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಎಷ್ಟೋ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. *ನಾವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಬದುಕುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯಾವತ್ತೂ ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟದ ಫಲವೇ ಹೊರತು ಸುಲಭಕ್ಕೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. *ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ರೀತಿ ಬೇರೆಯವರು ಬದುಕಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಅಧಿಕಾರ ನಮಗ್ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. *ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಅರ್ಥ ಬರಬೇಕಾದರೆ ಮಾತನಾಡುವಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡದೆ ಇರುವುದೂ ಅಗತ್ಯ. *ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗೆ ಅರ್ಥ ಬರುವುದು ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ. *ನನಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂಬ ಚಿಂತೆಗಿಂತ ಕಾಲ ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತದಲ್ಲಾ ಎನ್ನುವುದೇ ಚಿಂತೆ. *ನನ್ನ ಹಾಗೆ ನೀನೂ ಬದುಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಬಹುದೇ ಹೊರತು, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಬದುಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. *ಕೊಂದು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಧರ್ಮ ಯಾವುದಾದರು ಇದೆಯ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ? *ತಲೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೋ ಬದುಕಿ ಮುದಿಯಾಗಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಸಕಾರಣವಾದ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟೋ ವಾಸಿ. *ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿರೋ ಮೊದಲನೇ ಸ್ಪೀಷೀ ಎಂದರೆ ಹೋಮೋಸೆಪಿಯನ್. *ಯಾರಿಗೆ ತಾವಿರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉತ್ಸಾಹ ಕುತೂಹಲಗಳಿರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಹೋಗುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. *ಸುಮ್ಮನೆ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯ ಇದ್ದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮಿಕ್ಕುದ್ದನ್ನ ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿಪಡುತ್ತ ಇದ್ದು ಬಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. *ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಭೂಮಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಹೊರತು ಅದರ ಪಾಲಿಗಲ್ಲ. *ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಬಿಟ್ಟು ಅಡ್ಡ ದಾರಿ ತುಳಿಯಬೇಡಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಹರಟೇಲೇ ಮುದುಕರಾಗ್ತಿವಿ, ಕಾಲ ಸರೀತಾ ಇದೆ. *ಎಷ್ಟನ್ನು ನಾವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡರೂ ನೋಡದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೋ ಏನೋ. *ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗಂತೂ ಆತ್ಮಗೌರವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಯಾವ ಕಲೆಯೂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. *ಕುಂಬಾರನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಸುಬುದಾರಿಕೆ, ಮೇದರವನ ಬುಟ್ಟಿ ಹೆಣೆಯುವ ಕಲೆಗಾರಿಕೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಓದುಬರಹ, ಜ್ಞಾಪಕ ಶಕ್ತಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತುಗಳು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟ್ಗಳಾದವು. ಮೇದರವನೂ, ಕುಂಬಾರನೂ, ಅಗಸನೂ ಮೆರಿಟ್ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅನ್ನ ಕಳೆದುಕೊಂಡ. *ನಾನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ತಿಳಿಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಯ ಪ್ರಚಂಡ ಸಂತೋಷ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲೇ. *ನನಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಓದಿದ್ದು ಗೊತ್ತೇ ಇಲ್ಲ. ಬರೇ ಕ್ಲಾಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಠ ಕೇಳಿ ಮಾತ್ರವೇ ಈವರೆಗೂ ನಾನು ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಸಾಗಿರುವವನು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅಂಥ ವಿದ್ಯಾಗುರುಗಳು ದೊರತಿದ್ದರೆಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಮುಖ್ಯ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಜಿ ಎಸ್ ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪನವರು ಒಬ್ಬರೆಂದು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. *ಕತೆಯೆಂದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟು ಹಾಕುತ್ತದೆಯಷ್ಟೆ. *ನನ್ನ ಜೀವನವಿಧಾನವನ್ನು, ಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಿಸಿದ್ದು ಲೋಹಿಯಾರವರ ತತ್ವ ಚಿಂತನೆ. *ಜನ್ಮಾಂತರ ಹಾಗೂ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ದೆಸೆಯಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ಕಕ್ಕಸು ಬಳಿಯುವ ತೋಟಿಯೇ ಆಗಲಿ ಸತ್ತ ಎತ್ತನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹೊಲೆಯನೇ ಆಗಲಿ ತನ್ನ ದುರ್ದೆಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾರಬ್ಧವನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಹೊರತು ತನಗಾಗಿರುವ ವೈಯ್ಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. *ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಸ್ಥಿತ್ವವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ಮನುಷ್ಯ ಚಂದ್ರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಂದರೂ ಕ್ಷುದ್ರಬುದ್ಧಿ, ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಮೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. *ಬುದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೇನು? ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕುರಿತು ಆಲೋಚಿಸುವುದು ತಾನೆ! *‘ಮನುಷ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ’ ಎನ್ನುವುದೇ ನಮಗೆ ಚರಿತ್ರೆ ಕಲಿಸುವ ಪಾಠ *ಈ ಜಗತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಗಳ ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆ. *ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದ ಅಮೂರ್ತದ ಅಗಾಧತೆಯ ಎದುರು ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿಯೂ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತವೆ. *ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ ಬುದ್ಧಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಡುವ ಸದ್ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಷ್ಟೋ ಅನಾಹುತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. *ಎನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ನನಗೆನ್ನಿಸುತ್ತದೆ *ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನ,ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ,ನಡವಳಿಕೆಗಳೇ ಉತ್ತರ ಹೇಳಬೇಕೇ ಹೊರತು ಮಾತಿನಿಂದ ಹೇಳಿ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. *ಎಲ್ಲರೂ ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯರೆಂದು ಕರೆದರೆಂದು ನಾವು ಹಾಗೆ ನಟಿಸಲು ತೊಡಗಬಾರದು. *ಮೊದಲೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಹುಚ್ಚಾಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದವರು, ಕೊನೆಗೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕೇ ಹೀಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದನಂತರ ನಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. *ಸಾಕ್ಷಾಧಾರ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ನಂಬೋದಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ನಂಬೋದು ಬಿಡೋದು ಎಲ್ಲಾ ನಿರಪಯುಕ್ತ ಚರ್ಚೆ. *ನನ್ನ ಕಥೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನೇನೂ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದ್ದ ಆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉದ್ದೀಪನ ಮಾಡಿ ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತವಷ್ಟೆ. *ಓದುಗರು ಯಾರಾದರೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನನಗೆ ಧನ್ಯನಾದೆ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂಥ ಹಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. *ಕೆಲವೆಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೇ ಅರ್ಥವಾಗುವುದು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರೆ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. *ಧಿಡೀರ್ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ನನಗೆಂದೂ ದೊರೆತೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಓದುಗರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಅನ್ನ ತಿನ್ನುವ ಮನುಷ್ಯರು. ನನಗೆ ಅನ್ನಿಸಿದ್ದು ಇವತ್ತಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾಳೆ ನಿಧಾನವಾಗಿಯಾದರೂ ಅವರಿಗೂ ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಬರೆಯುವುದು. *ನಾನು ಬರೆಯುವ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇ ‘ಮನುಷ್ಯರೆಲ್ಲ ಒಂದೇ, ನನ್ನಂತೆಯೇ’ ಎನ್ನುವ ಆಳವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. *ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕೆಲವಾದರೂ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬಂದರೆ ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವೆಂದೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. *ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದಾಗಲೂ ಮಾತನಾಡದೆ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೆ ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟದ್ದು. *ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ತಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾಲವೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆಂದು ಕೂರಬೇಡಿರಿ. ಕಾಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಜಟಿಲ ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ತೀರ ಕ್ರೂರವಾದಾಗ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಸಂವೇದನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆ ಮೊಂಡು ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ. *ವರ್ಗ ತಾರತಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗಕ್ಕೇ ಏರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ದುಂದು ಮಾಡಿ ನಷ್ಟ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕೆಳವರ್ಗಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಬಹುದು.ಆದರೆ ವರ್ಣ ತಾರತಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಟ್ಟಿದಂದಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಯಾವ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನೋ ಅಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. *ನಾವೆಲ್ಲ ಕೈಗೆ ವಾಚ್ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದಿನವೂ ಏಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಗಂಟೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು, ಆಸ್ತಿ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾ ಇರುವ ಕಾಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಂದೆಂದೂ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ವಾಸ್ತವವನ್ನೇ ಆದರ್ಶಿಕರಿಸುವವನು ಅವಕಾಶವಾದಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವನ್ನೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಜೋತುಬೀಳುವವನು ಉಗ್ರಗಾಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲೂ ಕಲಿಯುವವನು ಲಿಬರಲ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. *ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ,‌ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನಮ್ಮ ಪದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಕೊಡುತ್ತೆ. *ನಮ್ಮ ಸದ್ಯದ ಜೀವನಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಒತ್ತಡಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿವೆಯೋ ಬಲ್ಲವರಾರು? *ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೊಡ್ಡ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಆಗೋದನ್ನ ಗುರುತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಯಾಕೆ ಅಂತಾ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರುತ್ತಾರೆ ಹೊರತು, ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ. *ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಳಯವನ್ನು ನಾನಿನ್ನೂ ಶೇಕಡ ಹತ್ತರಷ್ಟು ಕೂಡ ಹೇಳಿಲ್ಲ. *ಕೆಲವರು ಕಾಲ ಕಳೆಯೋದು ಹ್ಯಾಗೆ ಅಂತ ಲಾಟರಿ ಹೊಡೀತಾ ಇರ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿದು ಹೋಗಿದೆ ಅನ್ನಿಸ್ತಿದೆ. ನಾನು ಅಂದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿ ಮುಗಿಸೋಕೆ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ಆಯಸ್ಸುಬೇಕು ಕಣ್ರೀ. *ನಾನು ಒಂದು ಯಾವಪಾಸಕನೂ ಅಲ್ಲ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮಾರಾಯ, ಬಂದು ಬಂದಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ INTEREST ಕಂಡಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳ್ಕೊಳ್ತಾ, PARTICIPATE ಮಾಡ್ತಾ ಹೋಗ್ತಾ ಬಂದಿರೋನೇ ಹೊರತು, ಕೂತುಕೊಂಡು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೀಬೇಕು ಅನ್ನೋದು ಸುತಾರಾಂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟ ಇಲ್ಲ. *ಮುಂದೇನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೇನಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಬಹುಮುಖ್ಯ. *ಅಪ್ಪಅಮ್ಮಂದಿರಿಗೆಲ್ಲ ತಿಳಿಸಿ ಬಂಧು ಭಾಂಧವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು ಇತ್ಯಾದಿ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಪಾರಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮದುವೆ ನನ್ನದೇ ಹೊರತು ಇನ್ಯಾರದ್ದೂ ಅಲ್ಲ. *ಅಪ್ಪನ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೊರೆಯುವ ಪರತಂತ್ರ ಜೀವಿಗೆ ಆತ್ಮವೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ಕೆಟ್ಟಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಂತು ಅನ್ನೋ ಗಾದೆಯಿದೆಯಲ್ಲ ತಪ್ಪು. ಕೆಡ್ತಾ ಕೆಡ್ತಾ ಬುದ್ಧೀನೂ ಕೆಡ್ತಾ ರೋಗ ಜೋರಾಗ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತೆ. *ಸಾವಿನ ಭಯ ಹೋಗೋವರೆಗೂ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯರಾಗೋಲ್ಲ ತಿಳ್ಕೊಳಿ. *ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವಿಚಾರವಾದಿಗೆ ದೆವ್ವ ಇಲ್ಲ, ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಅಂತ ತೀರ್ಮಾನ ಕೊಡೋ ಹಕ್ಕೇ ಇಲ್ಲ. *ಕಣ್ಮುಂದೆ ನಡೆಯೋದನ್ನ ಯಾವನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡೋದು ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದೇನಾಯ್ತುಂತಾನೂ ಗೊತ್ತಾಗೋದಿಲ್ಲ. *ನನ್ನ ಕಾಲಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಲ್ಲದೆ ಮದುವೆಯಾದರೆ ಗುಲಾಮೀಯತೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಗುರಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಮಕ್ಕಳಾದರೆ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಜನ್ಮವಿತ್ತಂತೆ… *ನಾವು ಮೌನದ ಭಾಷೆನ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮಾತುಗಳನ್ನ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೊ ಸೆನ್ಸಿಬಿಲಿಟಿ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಷ್ಟೇ ಮಾತನಾಡದೆ ಇರುವುದು ಅಗತ್ಯ. *ಆಲೋಚನೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಹೊರತು ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. *ಯುದ್ಧ, ಕಲೆ, ಧರ್ಮ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ನಾಗರೀಕತೆಯೂ ತಾನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. *ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಮೊತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಚೂರಿ ಹಾಕ್ಬಾರ್ದು ಅನ್ನೋದನ್ನು ನಾವು ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಖುರಾನ್, ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಓದಿ ತಿಳ್ಕೊಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ ಇಲ್ಲ. *ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನೂ ಆಶೋತ್ತರಗಳನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಅವು ಕೈಗೂಡುತ್ತವೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಮಂತ್ರಘೋಷ, ಭಜನೆ, ಸಹಸ್ರನಾಮ, ಸ್ಮರಣೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದು. *ಯಾರಿಗೆ ತಾವು ಇದ್ದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ಈ ಭೂಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಬಯ್ಯೋದಿಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಗಳಿ ಹೊಗಳಿ ಒಬ್ಬನ್ನ ಹಾಳು ಮಾಡಿಬಿಡಬಹುದು. ಹೋದರೂ ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿ ಆಗಿ ಇರೋದಿಕ್ಕೆ ಆಗಲ್ಲ. *ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೇಡವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ‌. *ಚರಿತ್ರೆನೇ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಲ್ಲಿ ಹೋಗ್ತಾ ಇರೋದು, ನೀವೇ ಒಂದು ದಿಕ್ಕಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡ್ತಾ ಇರೋದು ಮಾಡಬಾರದು. *ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಜೀವಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಹಿಂದೂ, ಒಕ್ಕಲಿಗ, ಲಿಂಗಾಯತ ಎಂದು ಹೆಸರು ಕೊಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಧರ್ಮದ ನೆವದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೀನರನ್ನೂ ಹಿರಿದು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತ ಜೀವನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನರಕವನ್ನಾಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸುಖ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ? *ಸಾಮಾನ್ಯರು ನ್ಯಾಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು. ಕೊಲೆ, ವಂಚನೆ, ಲಂಚ, ನೀಚತನಗಳೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳೆಂದು ನಂಬತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಥ ನಿರಾಸೆಯ ಕತ್ತಲಲ್ಲೂ ಆಸೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬೆಳಕು ನಂದದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ. *ಕಾಡುಗಳಿಲ್ಲದ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಲ್ಲದ ಪರಿಸರವು ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕಿಂತ ಭೀಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. *ಪ್ರಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಭಾಗವಲ್ಲ. ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ. * ಒಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜನ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಬದುಕಿರುತ್ತದೆ. *ಜೀವನವು ಬಸ್ಸಿನ ಪ್ರಯಾಣವಿದ್ದಂತೆ, ಒಡುವಾಗ ಗಾಳಿ ಬಹಳ, ನಿಂತಾಗ ವಿಪರೀತ ಸೆಕೆ.. *ದುಡಿಯದೇ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಭಿಕ್ಷುಕನೆ.. *ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಗುಟ್ಟು ಗಳಿಸು ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಉಳಿಸು ಎಂಬುದು. *ಸಾಹಿತ್ಯವು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬಡತನವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. *ಶ್ರೀಮಂತನ ಕ್ಷಯವೇ, ಡಾಕ್ಟರನ ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆ. *ಗೆಳೆಯನನ್ನು ಉಪ್ಪಿನಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಳ‍್ಳಬೇಕು, ಸಕ್ಕರೆಯಂತೆ ಸುರುವಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. *ಕೆಲವೇ ಜಾಣರ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಮೂರ್ಖರು ಕಟ್ಟುವ ಗುಂಪು. *ಎಮ್ಮೆಗು MLAಗೂ ಎನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಮ್ಮೆ ತಿರುಗಾಡಿ ಮೇಯುತ್ತದೆ. MLA ಕುಳೆತಲ್ಲೇ ಮೇಯುತ್ತಾನೆ *ತಾಳಿ ಕದ್ದವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ, ಕಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ. *ಹೆಣ್ಣು ಚಿನ್ನವನ್ನು, ರಾಜಕಾರಣಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಒಲ್ಲೆ ಎಂದ ದಿನವೇ ಪ್ರಳಯವಾಗುತ್ತದೆ *ಹಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಉಣ್ಣುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಉಂಡು ಕಷ್ಟ ಪಡುತ್ತಾರೆ. *ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಶನಿಯು ಬಂದು ಕೂಡುತ್ತಾನೆ. *ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ, ಕಳ್ಳರು ತಂಗುವ ಗೌರ್ಮೆಂಟ್ ಗೆಸ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಜೈಲು *ಗಡ್ಡ ದೊಡ್ಡತನದ ಗುರುತಾಗಿದ್ದರೆ, ಮೇಕೆಯೇ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು *ಗಂಡನ ಮುಖ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿ. *ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜಾಣನಿಗೂ ಅಹಂಕಾರವಿದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ, ತಾನೊಬ್ಬ ಕೋಣನೆಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ *ಜಾಣರು ಗುದ್ದಾಡಿದರೆ ಚರ್ಚೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ದಡ್ಡರು ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿದರೆ ಗುದ್ದಾಟ ಆಗುತ್ತದೆ *ಎಲ್ಲಾ ಹುಚ್ಚರದು, ಒಂದೇ ವಾದ ನಾನು ಹುಚ್ಚನಲ್ಲಾ.. *ಹಸಿದ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ಉಕ್ಕುವ ಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ, ಇರುವಷ್ಟು ಕಿವುಡು ಯಾವ ಕಲ್ಲಿಗೂ ಇಲ್ಲ. *ತಾನು ಮರೆತುದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವವನೇ ಮಾಸ್ತರ.. *ವಿವೇಕಿಯ ನಾಲಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅವಿವೇಕಿಯ ಹೃದಯವು ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ. *ದೇವನೆಂಬ ಧಣಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಕೊಡಬೇಕಾದ ಬಾಕಿ ಕರ್ತವ್ಯ *ಮದುವೆ ಹೇಗಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ, ಮದುವೆ ಆದವರು ಹೇಗೆ ಬಾಳುವರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.. *ಹಸಿವು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೆ, ಊಟ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. *ವಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನವಾದರೂ ನಗುತ್ತಾ ಇರಬೇಕು, ನಿನ್ನೆ, ಇವತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಳೆ. *ಮನೆಯಾಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣವೇ ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ. *ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ನೋಡಬಾರದು, ತೂಕ ಮಾಡಿ ನೋಡಬೇಕು *ಡಾಕ್ಟರರ ಸುತ್ತ ರೋಗಿಗಳೇ ಇರುವಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸುತ್ತ ಕೆಟ್ಟವರೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. *ಬದುಕಿರುವಾಗ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡದವನು, ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಧಾರಾಳವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.. *ಹೆಂಡತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಗಂಡನ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಶಾಭಂಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಇರುವ ಒಂದೇ ಉಪಾಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಆಶಿಸಲೇಬಾರದು *ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹಸಿವು ಬಾಳಿನ ಯಾವ ದುಃಖಕ್ಕೂ ಸೊಪ್ಪು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. *ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳೇ ಹವ್ಯಾಸ *ಮಾವನ ಮನೆ ಸೇರೋ ಗಂಡ, ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಬಾರದ ಹೆಣ್ಣು, ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರ *ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಮಾತು ಮಾತಿಗೆ ಕೇಳುವ ಏಕೆಯಲ್ಲಿಯೆ ಎಲ್ಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ತತ್ವವು ಅಡಕವಾಗಿದೆ. *ಬಳಸಿದಂತೆಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಯುವ ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆ ನಗು *ಮಗುವಿಗೆ ಅಳು, ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ನಗು, ಅವಿವೇಕಿಗೆ ಧೈರ್ಯ, ಅಪ್ರಮಾಣಿಕನಿಗೆ ರಾಜಕಾರಣ-ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳು. *ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತಲೂ, ನೂರು ಕೆಟ್ಟ ಮುಖಗಳು ಮೇಲು *ಜೀವನವನ್ನು ಇದ್ದಂತೆ ನೋಡುವವನಲ್ಲ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ನೋಡುವವನು-ಕಲಾವಿದ. *ತಾಯಿಯ ಪಾದದಡಿ ಇರುವ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವೇ ಸ್ವರ್ಗ *ಮುಖ ತೊಳೆಯಲು ಮಳೆಯ ನೀರು ಸಾಕು, ಮನಸ್ಸು ತೊಳೆಯಲು ಕಣ್ಣೀರೇ ಬೇಕು. ಕೀರ್ತಿ ಇದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮೊದಲು ಕಷ್ಟ, ನಂತರ ಉಳಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಕಳೆದುಕೊಂಡರಂತೂ ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಕಷ್ಟ *ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದುಡಿಯಲು ಹಚ್ಚುವ ಏಕಮಾತ್ರ ದೇವರು ಸ್ವಾರ್ಥ *ಬರೆಯುವಾಗ ಅಲ್ಪವಿರಾಮ, ಪೂರ್ಣವಿರಾಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಅವು ಮೂತ್ತೈದೆಗೆ ಅರಿಶಿಣ ಕುಂಕುಮ ಇದ್ದಂತೆ *ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಹಿತಿ ಕೊಟ್ಟು ಸಾಯುವ ಆಸ್ತಿಯೇ ಪುಸ್ತಕ *ನೀವು ಓದಿ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಅಥವಾ ಯಾವ ಕೆಲ್ಸಾನು ಸಿಗ್ಲಿಲ್ಲ ಅಂದ್ರೆ ಕೊನೆಗೆ ಟೀಚರ್ ಆಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮಾತ್ರ ಆಗಬೇಡಿ. ಯಾಕಂದ್ರೆ ರಾಜಕೀಯವು ಕೆಟ್ಟ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಲವನ್ನು ಕೇಳುವ ಗೆಳೆಯ *ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಿಢೀರೆಂದು ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದು ಕೇವಲ ತಮಿಳು ಸಿನೆಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ! *ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗಂಡಸಿಗೂ ಮನೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇರಲೇಬೇಕು ಸ್ವಂತವಾದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು) *ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಕಾಲರಾಯನು ವರ್ಷಕೊಮ್ಮೆ ಗಂಟೆ ಬಾರಿಸುವ ದಿನವೇ ಜನ್ಮದಿನ *ಬಾಳಿನ ವ್ಯಾಕರಣ: ಹೆಣ್ಣು-ಪದ್ಯ, ಗಂಡು-ಗದ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು-ರಗಳೆ. *ಮನೆ ನಿಂತಿರುವುದು ಮಡದಿಯಿಂದ, ಅದು ಬಿದ್ದರೆ ಗಂಡನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ *ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದೊಂದೇ ಹೆಣ್ಣಿನ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲ ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಅದನ್ನೇ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಗಂಡುಗಳನ್ನು ಕಂಬನಿ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಂದೋ ಮುಳುಗಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದವು *ಜೀವನದ ದುರಂತವಿದು, ಎಂದೋ ಬಯಸಿದುದು ಇಂದು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಡವಾಗಿ ಪರರಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವಾಗ. ಉದಾ: ಮುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಹೆಂಡತಿ. *ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಗೆ-ಹೋದದ್ದು ಹಳೆಗನ್ನಡ, ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ನಡುಗನ್ನಡ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ಬಡಕನ್ನಡ, ಬರಲಿರುವುದು ಎಬಡ ಕನ್ನಡ *ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ಏನಿಲ್ಲ? ಕೊಲ್ಲಲು ವಿಷವಿದೆ, ಬದುಕಿಸಲು ಔಷಧಿಯೂ ಇದೆ, ಔಷಧದಲ್ಲೂ ವಿಷವಿದೆ. ಇದುವೇ ಜೀವನ *ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದದು ದೂರವಾದಾಗ,ಮನಸು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಇಲ್ಲದನ್ನ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೆ.ನಿಜ ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಯಾವುದು ಅಂತ ಮನಸಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗೊದಿಲ್ಲ. ಬಭ್ರುವಾಹನ  : ಏನು ಪಾರ್ಥ ಅಹ್ ಹಹಃ … ಕೆಂಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೆಕ್ಕರಿಸಿ ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾರೆ ಈಗ ಆ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ…. ಪರಮ ಪತಿವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಮರು ಕ್ಷಣವೇ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯವೆಲ್ಲಾ ಉರಿದು ಹೋಗಿ, ಪಾಪದ ಮೂಟೆ ನಿನ್ನ ಹೆಗಲ ಹತ್ತಿದೆ. ಹ್ಞೂ ,ಎತ್ತು ನಿನ್ನ ಗಾಂಢೀವ… ಹೂಡು ಪರಮೇಶ್ವರನು ಕೊಟ್ಟ…ಆ…… ನಿನ್ನ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರ…. ಶಿವನನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ನನಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿಯಲಿ…. ಅಥವಾ, ಶಿವನನ್ನು ಗೆದ್ದೇ… ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಅಹಂಕಾರ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಮಣ್ಣಾಗಲಿ. ಅರ್ಜುನ  : ಮದಾಂಧ ಅವರಿವರನ್ನು ಗೆದ್ದೇ ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೊಬ್ಬಿದ ಮೂರ್ಖ ಸುರಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೋಪಾನ ಕಟ್ಟಿ, ಮತ್ಸ್ಯ ಯಂತ್ರವನು ಭೇದಿಸಿ, ರಣಾಂಗಣದಲ್ಲಿ… ವೀರವಿಹಾರ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಜುನನ ಭುಜಬಲದ ಪರಾಕ್ರಮ ನಿನಗೇನು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ… ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಯಾರು ತಿಳಿಯರು ನಿನ್ನ ಭುಜಬಲದ ಪರಾಕ್ರಮ ಸಮರದೋಳ್ ಆಆರ್ಜಿಸಿದ ಆ ನಿನ್ನ ವಿಜಯಗಳ ಮರ್ಮ ಹಗಲಿರುಳು ನೆರಳಂತೆ ತಲೆ ಕಾಯ್ದು ಕಾಪಾಡಿ ಜಯವ ತಂದಿತ್ತ ಆ ಯದುನಂದನ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಬಂದ ನೀನು ತೃಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಅರ್ಜುನ  ಅಸಾಹಾಯ ಶೂರ ನಾ ಅಕ್ಷೀಣ ಬಲನೋ ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಓಹೊಹೊಹೊ ಉಗ್ರಪ್ರತಾಪಿ ಆ! ಹಃ ಹಃ ಸಭೆಯೊಳಗೆ ದ್ರೌಪತಿಯ ಸೀರೆಯನು ಸೆಳೆವಾಗ ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತೋ ಈ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ನೂಪುರಂಗಳ ಕಟ್ಟಿ ನಟಿಸಿ ತಕಥೈಯಂದು ನಾಟ್ಯ ಕಲಿಸಿದ ನಪುಂಸಕ ನೀನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದೆ ನುಗ್ಗಿ ಛಲದಿಂದ ಛೇದಿಸದೆ ಮಗನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಭ್ರಷ್ಟಾ ನೀನು ಖಂಡಿಸಿದೇ ಉಳಿಸುವೆ ಹೋಗೊ ಹೋಗೆಲೋ ಶಿಖಂಡಿ… ಅರ್ಜುನ  ಫಡ ಫಡ ಶಿಖಂಡಿಯಂದಡಿಗಡಿಗೆ ನುಡಿಯ ಬೇಡೆಲೋ ಮೂಢ ಭಂಡರೆದೆ ಗುಂಡಿಗೆಯ ಖಂಡಿಸುತಾ ರಣಚಂಡಿಗೌತಣವೀವ ಈ ಗಾಂಢೀವಿ ಗಂಡುಗಲಿಗಳ ಗಂಡ ಉದ್ಧಂಡ ಭೂಮಂಡಲದೊಳಖಂಡ ಕೀರ್ತಿ ಪ್ರಚಂಡ ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಚಂಡನೋ ಪ್ರಚಂಡನೋ ಪುಂಡನೋ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ರಣರಂಗ ಅರ್ಜುನ  ಕದನದೋಳ್ ಕಲಿಪಾರ್ಥನಂ ಕೆಣಕಿ ಉಳಿದವರಿಲ್ಲ ಅರ್ಜುನ  ಆರ್ಭಟಿಸಿ ಬರುತಿದೆ ನೋಡು ಹಂತಕನಾಹ್ವಾನ ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಹಂತಕನಿಗೆ ಹಂತಕನು ಈ ಬಭ್ರುವಾಹನ ಅರ್ಜುನ  ಮುಚ್ಚು ಬಾಯಿ ಜಾರಿಣಿಯ ಮಗನೆ ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಏ ಪಾರ್ಥ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಜಾರಿಣಿಯೋ, ಪತಿವ್ರತೆಯೋ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲೇ ಈ ಯುದ್ದ. ಬಭ್ರುವಾಹನ  ಅದನ್ನ ಮುಗ್ಸೋದಕ್ಕೆ ಯಾರ್ ಇದಾರೆ ನಿನ್ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಶಿಖಂಡಿ ನಾ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಸಿ ಭಿಶ್ಮನ್ನ ಕೊಂದ-ಹಾಗೆ, ನನ್ನನ್ನ ಕೊಲ್ಲೊದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ್ ಶಿಖಂಡಿನು ಇಲ್ಲ! ಧರ್ಮರಾಯರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅಬಧ್ಹ ನುಡ್ಸಿ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರ ಕೊಂದಹಾಗೆ, ನನ್ನನ ಕೊಲ್ಲಲು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳೋಕೆ ಧರ್ಮರಾಯ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ … ರಥದ ಚಕ್ರ ಮುರ್ದಿದ್ದಾಗ, ಕವಚ ಕುಂಡಲಗಳ ದಾನ ಪಡೆದು, ಕರ್ಣನ ಕೊಲ್ಲ್ಸಿದ್ಧಾಗೆ, ನನ್ನನ ಕೊಲ್ಲ್ಸೋದಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇರೋದು ಪತಿವ್ರತೆಯ ಮಗನಾದ ನಾನು ಮಿತ್ರ ಧ್ರೋಹಿಯದ ನೀನು ನಿಶ್ಕ್ಥವದ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ, ವೃಥಾ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಬೇಡ ವೀರ … ಕರೆ ನಿನ್ನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನ ಅವನು ಬಂದು ಸಾರಥ್ಯವಹಿಸಲಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅವನ ಪದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಹನ್ ಛೇಡಿಸು… ಕೂಗು ಯದುನಂದನ ಎಂದು … ಅರ್ಜುನ  ಅಹ್! ನಿಂನಥಹ ತುಚ್ಚ ಮಾನವನ ಧ್ವಂಸಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯ ನನಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲ! ಬಭ್ರುವಾಹನ   ಈ ಅಹಂಕರದಿಂದಲೇ ನೀನು ಅವನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದೆಯ ಅವನ ಸಹಾಯ ನಿನಗೆ ಬೇಕಿಲ್ಲವೇ ? *ಹಾಲು ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳೇ ಬದುಕೋದಿಲ್ಲ,ಇನ್ನು ವಿಷ ಕುಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಬದುಕ್ತಾರಾ. *ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಇತ್ತು, ಡೆಬಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅಲ್ಲಿ ಡೆಬಿಟ್ ಇತ್ತು ಆದ್ರೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸೆ ಇರ್ಲಿಲ್ಲ *ಏರಿಯಾಗೆ ಬಂದೊಳ್ ಪಾರ್ಲರ್ ಗೆ ಬರ್ದೇ ಇರ್ತಾಳಾ. *ಈ ಕೈ ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಸ್ತಿ. ಈ ಐದು ಬೆರಳಲ್ಲಿರೋದು ಐದು ಕೋಟಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಆಸ್ತಿ. ಮುಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಹೋಡೆದ್ರೆ, ಮತ್ತೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎದ್ ಬಂದಿರೋದ್ ಚರಿತ್ರೇಲೆ ಇಲ್ಲಾ. *ಇನ್ವಿಟೇಷನ್ ಇಲ್ದೆ ತಿಥಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಲ್ಲ ನಾವು,ಇನ್ನ ವಾರೆಂಟ್ ಇಲ್ದೆ ಸ್ಟೇಷನ್ ಗೆ ಬರ್ತೀವಾ *ತಂದೆ ತಾಯಿಗಾಗಿ ಬದುಕೋರಿಗಿಂತ, ಹುಡ್ಗೀರಿಗೊಸ್ಕರ ಸಾಯೋರೆ ಜಾಸ್ತಿಯಾಗೋದ್ರು ನಮ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ. *ತಾಕತ್ ಅನ್ನೋದು ತೋರಿಸೊ ವಸ್ತು ಅಲ್ಲಾ,ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಂದಾಗ, ತಾನಾಗೆ ಹೋರಗೆ ಬರೋದು. *ಪ್ರೀತಿ ನಿಜವಾದ್ದು ಅಂತ ನೀವು ಲವ್ ಮಾಡೊವಾಗ ಗೊತ್ತಾಗಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮನ್ ಒಂದು ಮಾಡ್ತಿವಲ್ಲಾ ಅವಾಗ್ಲು ಗೊತ್ತಾಗಲ್ಲ. ನೀವಿಬ್ರು ಬಾಳಿ ಬದುಕಿ ತೋರಿಸ್ತೀರಲ್ಲ, ಒಂದ್ ಬದುಕು, ಅದ್ರಲ್ಲೆ ಗೊತ್ತಾಗೋದು *ತೊಂದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರೊರಿಗೆ ಆ ದೇವರು‌ ಕೈ ಬಿಡೋದಿಲ್ಲ,ತೊಂದರೆ ಕೊಡೋರಿಗೆ ಈ ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಬಿಡೋಲ್ಲಾ *ಆತ್ಮವಂಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗೆಲ್ಲುವದಕ್ಕಿಂತ, ಗೌರವದಿಂದ ಸೋಲುವದು ಒಳ್ಳೆಯದು. [[ಎಂ. ಆರ್. ಶ್ರೀನಿವಾಸಮೂರ್ತಿ]] (ಆಗಸ್ಟ್ ೨, ೧೮೯೨ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೬, ೧೯೫೩ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂ. ಆರ್. ಶ್ರೀ ಎಂದೇ ಪ್ರಖ್ಯಾತರು. *ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸೋಲನ್ನು ಯಾರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸುವರೋ, ಅವರೂ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನೂ ಕಾಣಬಲ್ಲರು. ವಿಕಿ ಕೋಟ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದೆ ಹೆಸರಿನ 2, 3, ಲೇಖನಗಳಿವೆ.ಅವನ್ನು ಮರ್ಜ್ ಮಾಡಿ ಉಳಿದವನ್ನು ಡಿಲೀಟ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. *ನಮ್ಮಮ್ಮ ಬಡವಳು, ಹರ್ಕಲ್ ಸೀರೆ ಉಟ್ಕೊಂಡಿದ್ಧಾಳಾಂತ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೋ ಅಮ್ಮ ಅನ್ನೋಕೆ ಆಗುತ್ತೆನೋ” *ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನಗಳಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಮೋಹ ಇರೊವರೆಗು,ಇಂಡಿಯಾ ಡೇವ್ಲಪಿಂಗ್ ಕಂಟ್ರಿ ಆಗೇ ಇರುತ್ತೆ ಡೆವ್ಲಪಡ್ ಕಂಟ್ರಿ ಆಗಲ್ಲ. *ಆ ದೇಶ ಅಂತ ಹೋದಾಗ ,ಅಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಥರಾ ಇರಬೇಕು,ಮನಸು ಇಂಡಿಯನ್ ಆಗಿರ್ಬೇಕು. *ಕೆಲಸ ಸಿಗೊಕೇ ಟ್ಯಾಲೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಫೀಡೆನ್ಸ್ ಬೇಕು. *ನನ್ನ ಹೆದರಿಸೋಕೆ ಅವನ್ಗೊಂದ್ ಬಾಂಬ್ ಬೇಕು,ಅವರನ್ನ ಹೆದರಿಸೋಕೆ ನನ್ ಸೈನ್ ಸಾಕು ಮುತ್ತಪ್ಪಾ ತಂದೆ ನೀವ್ಗಳು ಯಂಗ್ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ಇದಿರಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಏನು ಗೊತ್ತಾ? ರೈಟ್ ಅಂಡ್ ರಾಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲ . ಶ್ರೀಧರ್  : ಇಲ್ಲ ಸರ್ ನಾವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡ್ಬೇಕಾದ್ರೂ ರೈಟ್ ಅಂಡ್ ರಾಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಢಿಸ್ಕಸ್ ಮಾಡಿ ನಿರ್ಣಯ ತೊಗೊಳೋದು ಸರ್. ಮುತ್ತಪ್ಪಾ ತಂದೆ  : ಸರಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ರೈಟ್ ಅಂಡ್ ರಾಂಗ್ ಅಂದ್ರೆ ಏನು? ಶ್ರೀಧರ್ ಸರ್ ನಮಗೆ ಆಮೇಲೆ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆದು ಆಗೋ ಕೆಲಸ ಮಾಡೋದನ್ನ ರೈಟ್ ಅನ್ಕೋತೀನಿ ಸರ್ ಮುತ್ತಪ್ಪಾ ತಂದೆ ಅದನ್ನ ಡಿಸೈಡ್ ಮಾಡೋದು ಯಾರು? ನೀವೇ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಏನು ಅಂತ ನಾನು ಹೇಳ್ತೀನಿ ರೈಟ್ ಅನ್ನೋದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣೋ ಹಾಗೆ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡ್ಸತ್ತೆ ರಾಂಗ್ ಅನ್ನೋದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣದ ಹಾಗೆ ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡ್ಸುತ್ತೆ ನೌ ಟೆಲ್ ಮೀ ನಿಮ್ಮ ಲೈಫೂ ರೈಟೋ ರಾಂಗೋ *ಕಂಡಿರೋ ಮುಖಗಳ ಕಾಣದೆ ಇರೋ ಮುಖ! ಒಮ್ಮೆ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ರುಡ್ಯಾರ್ಡ್ ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸುದ್ದಿಯೊಂದನ್ನು ಓದಿದರು. ಕೂಡಲೇ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಬರೆದರು * ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ. * ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ ನೋಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ * ಪದಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲವು ಬಳಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಔಷಧವಾಗಿದೆ. * ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಮಾಡಿದನು. * ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವೇ ಆಗಿದ್ದರೆ ನಿಮಗಾಗಿ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡಬೇಡಿ * ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಹುಲ್ಲು ಹಸಿರಾಗಿರುವಾಗ ಯಾರೂ ಚಳಿಗಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ * ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳುಗಾರರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನಮ್ಮದೇ ಭಯ. * ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವರು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. * ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. * ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದಾದರೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. * ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೀವು ಬೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಿ * ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಾಗ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದ್ರವಕಾರಿ. * ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ * ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಭವ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು, ಕೆಲವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. * ನೀವು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಮೋಸಗಾರರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆಗ ನೀವು ಸಮತೋಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪುರುಷರು ಒಂದೇ ಧರ್ಮದವರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." * ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲದು. * ಜನರಿಗೆ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಬರುವ ಒಡವೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯೂ ಒಂದು. ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಷ್ಟೂ ಭೂಷಣ ೧೧:೧೧, ೩ ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೦೧೬ (UTC)  ರಂದು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. * ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದ ಮಾತೂ ಇರಲಿ, ನಾವು ವಿಚಾರ ಮಾಡೋಣ, ತಿಳಿದು ನಡೆಯೋಣ ಎನ್ನುವುದು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣ. * ಅಂದವಾದ ಹೂವು ಬೇರ ಕೊನೆ ಬಲಿತ ಮೇಲೆ ಅರಳುವುದೇ ಹೊರತು ಬಿತ್ತವನ್ನು ನೆಟ್ಟ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಿಡಲಾರದು. * ಜನರಿಗೆ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಬರುವ ಒಡವೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯೂ ಒಂದು ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಷ್ಟೂ ಭೂಷಣ. * ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗಾಢ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದರೆ ನೀವು ಬಲಾಢ್ಯರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಧೈರ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತೀರಿ. * ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ಪಾಂಡಿತ್ಯ. ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಜ್ಞಾನೋದಯ. * ನೀತಿಯ ನೆಲೆಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ ವಾದವು ಮಾತಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರ *ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. *ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಂಧಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿಸದ ಹೊರತು ನಾವು ನಮ್ಮತನವನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಥವಾ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗುರಿ ಇದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಡೊಮೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟ. *ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 'ಆವರಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸುವುದನ್ನು 'ವಿಕ್ಷೇಪ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು 'ಅವಿದ್ಯೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೂಹ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು 'ಮಾಯಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. * ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. * ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅರಿವು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. * ‘ಹೊಸದು’ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. * ಒಬ್ಬ ಅಂಜುಬುರುಕ ಐವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಅಂಜುಬುರುಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ. * ವಿಶ್ವವೆಂಬುದು ಪುಸ್ತಕವಿದ್ದಂತೆ. ಎಲ್ಲ ಪುಟ ಓದಬೇಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ * ಸಂತೋಷವು ಒಂದು ನಿಗೂಢ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. * ಭೂತಕಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. * ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾದರೂ, ಎಲ್ಲೋ, ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. * ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. * ಪುರುಷರು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. * ಸಂತೋಷವು ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ನೀವು ತುಂಬಾ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಆ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. * ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವರಾಂಡಾದಿಂದ ಓಡಿಸಬೇಡಿ; ಅವು ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. * ನಗುವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. * ಏಕಾಂತತೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. * ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. * ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಡಿ. * ನಿಮ್ಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದ ಜಾತಿ ಕೇಳಬೇಡಿ. * ಶಿಕ್ಷಣವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. * ದೇವರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. * ಸ್ವಾರ್ಥವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮ. * ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈತರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ. * ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಬಹುದು? * ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇತರರನ್ನು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತದೆ. * ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯ ಮುಂದುವರಿಯುವವರೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ * ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? * ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಿ ಹೇಗಾದರೂ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. * ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೈತಿಕತೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರನು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಖ್ಯ. * ವಿದ್ಯೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕಲ್ಲಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. * ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. * ಜಗತ್ತಿನ ಎಷ್ಟೋ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗದು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲೂ ಆಗದು. ಏನಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಷ್ಟೆ. *ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಆನಂದಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. *ಆತ್ಮ ಕರುಣೆ ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಮಣಿದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಂತೋಷವಿದ್ದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಲು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನೆರಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಸೋಲಿನಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಹಣ, ವಿವೇಕಿಗಳ ಸೇವಕ; ದಡ್ಡರ ಯಜಮಾನ. * ಮಾತಿನ ಬೆಲೆ ತಿಳಿದವರು, ಮಾತನ್ನು ಮೊದಲು ಹೃದಯದ ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿ, ಆನಂತರ ಹೊರಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. *ಸಹಜವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಹಾಲಿಗೆ ಸಮ. ಬೇಡಿದ ಬಳಿಕ ದೊರೆತದ್ದು ನೀರಿಗೆ ಸಮ, ಎಳೆದಾಟದಿಂದ ದೊರೆತದ್ದು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಸಮ. *ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದೆ, ನನಗೆ ಕೆಟ್ಟವರಾರು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ತೋರಿಸಿದೆ, ನನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. * ನಾವು ನಂಬುವ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ, ದೇವರಿಗಿಂತ, ನಾವು ಬದುಕುವ ರೀತಿ ಮುಖ್ಯ. * ಹೊರಗೆ ಕಾಣುವ ಬಡತನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಡತನ ಅಪಾಯಕರವಾದುದು. * ವಿವೇಕ ಇಲ್ಲದ ಅದೃಷ್ಟ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಚೀಲ ಇದ್ದಂತೆ. * ವಿವೇಕ ಇಲ್ಲದ ಅದೃಷ್ಟ ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ ಚೀಲ ಇದ್ದಂತೆ. * ನೆರೆಯವನಿಗೆ ತಿಳಿದರೆ ನಾಚಿಕೆ ಪಡುವಂತಹುದೇನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡ. * ನೆರೆಯವನಿಗೆ ತಿಳಿದರೆ ನಾಚಿಕೆ ಪಡುವಂತಹುದೇನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡ. *ಗೀಟು ಎಳದಾಗಿದೆ ವೃತ್ತ ಬರೆದಾಗಿದೆ ಆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರೋದೆಲ್ಲ ನಂದೇ. *ನನ್ ನೋಡಿ ಉರ್ಕಳ್ಳೋರು ಒಬ್ಬರ ಇಬ್ಬರ ದುಷ್ಮನ್ ಕಹ ಹೇ ಅಂದ್ರೆ ಊರ್ ತುಂಬಾ ಹೈ *ಹವ ಹೀಟ್ ಇರರೋವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರತ್ತೆ, ಉಸುರು ನಿಂತ ಮೇಲು ಹೆಸರು ಇರಬೇಕಂದ್ರೆ ಧಮ್ ಬೇಕಲೆ * ಯಾರಿಗೇತರಲಿ ಇಷ್ಟವೋ ಅದುವೇ ಸುಖ. *ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ತುಳಿದು ಬದುಕಬಾರದು, ತಿಳಿದು ಬದುಕಬೇಕು *ರಸವೆ ಜನನ, ವಿರಸವೆ ಮರಣ, ಸಮರಸವೇ ಜೀವನ. *ಸಾವಿಗೆ ನಾ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರ ನಾ ಇರೋತನಕ ಅದು ಬರೋದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಂದಾಗ ನಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. *ಲೇಸೆ ಕೇಳಿಸಲಿ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ, ಲೇಸೆ ಕಾಣಿಸಲಿ ಕಂಗಳಿಗೆ *ಮನುಷ್ಯ ದುಖಃ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸುಖ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳೋದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. *ಭಿನ್ನಮತಗಳ ಹಿಂದೇ ಒಂದೇ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದೇ ಜ್ಞಾನ *ಜ್ಞಾನ ಎಂಬುದು ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆ, ನಾವಿರುವಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊರೆಯುತ್ತದೆ *ಅನ್ಯರನು ಹಾಳುಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ತಾನಾಳಿದರೆ ಅದೇ ಬಿಡುಗಡೆ. *ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಕಥೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. *ಎಂತಹ ಕಟು ಅನುಭವ ಪ್ರಸಂಗ ಬಂದರೂ ಎದೆಗುಂದಬಾರದು.ಇದೇ ಸುಖಿ ಆಗಿರೋ ರಹಸ್ಯ. *ಅನ್ಯರನು ಆಳುಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ತಾನಾಳಿದರೆ ಅದೇ ಬಿಡುಗಡೆ. *ಕುರುಡು ಕಾಂಚಾಣ ಕುಣಿಯುತಲಿತ್ತು ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದವರ ತುಳಿಯುತಲಿತ್ತೊs *ನಿದ್ದೆಗೊಮ್ಮೆ ನಿತ್ಯ ಮರಣ ಎದ್ದ ಸಲ ನವೀನ ಜನನ (ಯುಗಾದಿ) *ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕಬಾರದು,ತಿಳಿದು ಬದುಕಬೇಕು. *ನಕ್ಕ ಸಾಯ್ರೊ, ನಕ್ಕ ಸಾಯ್ರಿ, ನಕ್ಕ ಸತ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರ ಅಕ್ಕೀರೀ. *ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬಂದವನು ಸೋಲುವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧವಿರಬೇಕು. *ಸಾವಿಗೆ ನಾ ಹೆದರೋದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರ ನಾ ಇರೋತನಕ ಅದು ಬರೋದಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಂದಾಗ ನಾ ಇರೋದಿಲ್ಲ. *ನಿನ್ನೊಳಗೆ ನೀ ಹೊಕ್ಕು ನಿನ್ನ ನೀನೇ ಕಂಡು ನೀನು ನೀನಾಗು ಗೆಳೆಯ. * ಭಾಷೆ ಬೆಳೆಯುವುದೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಬೆಳೆಯುವುದೆಂದೇ ಅರ್ಥ. * ಸಹನೆಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. *ಸತ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು,ಸತ್ಯ ಜೀವನ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯದು. * ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸೇ ಕಾರಣ. ಅದು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗದೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತಳೆದವನೇ ದೊಡ್ಡವನು. 2016ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಆದ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ *ನಾನು ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಏರೋದಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಜನರ ಕಾಲಿಗೆ ಬೀಳೋಕು ರೆಡಿ ನೂರು ಜನರ ಕಾಲನ್ನು ತುಳಿಯೋಕು ರೆಡಿ 2017ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಆದ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರ *ಬೇರೆಯವರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಇವನು ಖುಷಿ ಪಡ್ತ್ ಇದ್ದನಲ್ಲ ಅವನು ದೊಡ್ಡಮನೆ ಅವನೋ ಕಣೋ *ಅಡುಗೆ ಬಡಿಸುವವವನು ರೈಸ್ ಹಾಕ್ಲ ಸಾರ್ *ಅಡುಗೆ ಬಡಿಸುವವವನು ರೈಸ್ ಹಾಕ್ಲ ಸಾರ್ *ಅಡುಗೆ ಬಡಿಸುವವವನು ಚೂರು ಸರ್,ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಗೋಳಿ ಸರ್ *ಮನೆ ಓನರ್ ಅಪ್ಪ ಬೇಡ ಅಂದ್ರೆ ಯಾಕ್ರೀ ಫೋರ್ಸ್ ಮಾಡ್ತೀರಿ, ಎಸ್ಟ್ ಬೇಕೋ ಅಷ್ಟು ಹಾಕಿಸ್ಕೊಳ್ತಾರೆ .ಅನ್ನ ವೇಸ್ಟ್ ಮಾಡ್ಬೇಡಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದ್ರೂ ಆಗುತ್ತೆ *ಪುನೀತ್ ರಾಜಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಅಚುತ್ಯ ರಾವ್ ಹೂಊ ಹೂಊ ಪುನೀತ್ ರಾಜಕುಮಾರ್ ಖುಷಿಯಾಗಿರೋದು ಅಂದ್ರೆ ಹಣ ,ಹೇಸರು,ಮನೆ,ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಅಲ್ಲ ನಾಲ್ಕ್ ಜನ್ರಜೊತೆ ಚನ್ನಾಗಿರೋದು ನಾನು ಒಬ್ಬ ಅನಾಥ ನನಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಿಕ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದು ಇವ್ರು(ಅನಾಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವವರು ಯಾಕೆ ಅನಾಥರ ಥರ ಇಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. *ನಮ್ ಬದುಕಲ್ಲುವೆ ದೀಪಾವಳಿ ಬಂದೆ ಬರುತ್ತೆ ಪಟಾಕಿ ಯಾರದೇ ಆಗಿರಲಿ ಅಂಟಿಸೋರು ನಾವ್ ಆಗಿರಬೇಕು * ವಯಸ್ಸಲ್ಲೇ ಮದ್ವೆ ಆಗ್ಬಿಡ್ಬೇಕ್ರೀ, ಇಲ್ಲಾ ಅಂದ್ರೆ, ಔಟ್ ಆಫ್ ಸೀಸನ್ ಸೇಲ್ ಥರ ಆಗ್ಬಿಡ್ತೀವಿ * ನಾವ್ ಮಾಡಿದ್ರೆ ಕ್ರೈಮು, ನೀವ್ ಮಾಡಿದ್ರೆ ನೇಮು, ಅಲ್ವಾ ಸಾರ್ * ಇದೊಂದೇ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೀಸ್, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ * ಚಿತ್ರಾನ್ನ ನಾ, ತಗಂಬಾಪ್ಪಾ, ಅದು ಇಂಟರ್‍ನ್ಯಾಷನಲ್ ಫುಡ್ದು. * ಲೇ, ನೀನು ಒಂಥರಾ ಒಳ್ಳೇನ್ವು ಕಣೋ, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟೇ * ಕುಡಿದ್ರೆ ಲಿವರ್ ಡ್ಯಾಮೇಜು, ಮುದಿವಯಸ್ಸಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ್ ನರ್ಸುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಯೋದಕ್ಕಿಂತ ಕುಡಿಯೋದು ಬಿಡೋದೇ ವಾಸಿ ಅನ್ನಿಸ್ತು, ಬಿಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟೆ. * ಊರಲ್ಲಿ ಇರೋವರೆಗೆ ಕಲರ್ ಚೆನ್ನಾಗೇ ಇತ್ತು, ಸಿಟಿಗೆ ಬಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಪ್ಪಗಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀನಿ. * ಈ ವಯಸ್ಸಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚೆನ್ನಾಗೇ ಕಾಣುತ್ತೆ. * ಲವ್ ಮಾಡ್‍ಬೌದು, ಆದ್ರೆ ಗಲೀಜು ಮಾಡ್ಕೋಬಾರ್ದು. * ಲೇ, ಸ್ಟೇಷನ್ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಮಲಗಿದ್ದೀಯಾ, ಹಿಂಗೆ ಬಿಟ್ರೆ ಇಲ್ಲೇ ಸಂಸಾರಾನೂ ಮಾಡಿಬಿಡ್ತೀಯಾ * ಲೇಯ್, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಲ್ಲಿ ಪದಕ ತಗೊಂಡಿದೀಯಾ, ಇವಾಗ ದೊಡ್ಡವನಾದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡ್ತೀಯಾ *ಕಾಣೋತ್ತ ಇರೋ ಮೂರು ಸಿಂಹಗಳು ನೀತಿಗೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೂಪ ಆಗಿದ್ದರೆ ಕಾಣದೆ ಇರೋ ಆ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಿಂಹನೆ ಈ ಪೊಲೀಸ್ ಡ್ರಾಮಾ ಜ್ಯೂನಿಯರ್ಸ್ ಟೀವಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋ *ಹೀರೊ ಪವರ್ ಫುಲ್ ಆಗಿದ್ರೇನೇ ವಿಲ್ಲನ್ ಗೂ ಮರ್ಯಾದೆ *ಒಬ್ಬ ಪಬ್ಲಿಕ್ಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಬರ್ತಾನೆ ಅಂತ *ಅಣ್ ತಮ್ಮ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯಾರನ್ನು ಹುಟ್ಟು ಹಾಕ್ಕಲ್ಲ ನಮಗೆ ನಾವೇ ಹೀರೊ ಆಗಬೇಕು *ದುಷ್ಮನ್ ಅಂದ್ರೆ ದೂಸ್ರಾ ಮಾತೆ ಇಲ್ಲ ನುಗ್ ಹೊಡಿತ್ತೀನಿ *ಬೇರೆಯವರು ಹೇಳಿಕೊಳಲ್ಲ ನಾನು ಹೇಳ್ಕೊತಿನಿ ನೀವು ಜನಗಳಿಗೋಸ್ಕರ ಬದುಕುತೀರ ನಾನು ನನಗೋಸ್ಕರ ಬದುಕುತ್ತೀನಿ *ನಾನ್ ಒಂದು ಸಲಿ ಕಮಿಟ್ಮೆಂಟ್ ಆದ್ರೆ ನನ್ ಮಾತನ್ನು ನಾನೇ ಕೇಳಲ್ಲ *ಪ್ರೀತಿ ಕಾಣಲ್ಲ ನಿಜ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸೋಳು ಕಾಣಲ್ವಾ *ತಾಯಿ ತಾಯ್ನಾಡ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದ್ರೆ ಜಾಗ ಯಾವ್ದೇ ಇರ್ಲಿ ಜನ ಯಾರೇ ಇರ್ಲಿ ನುಗ್ ಹೊಡಿತೀನಿ *ಹೆಂಗ್ ಗೆದ್ದ ಅನ್ನೋದು ಮುಖ್ಯ ಅಲ್ಲ ಹೇಗೆ ಗೆದ್ದೆ ಅನ್ನೋದು ಮುಖ್ಯ *ನನ್ ಒಂದು ಪಾಲಿಸಿ ಇದೆ ಅದೇನೆಂದರೆ ಟೆಲ್ ಅಂಡ್ ಕಿಲ್ *ಬಳ್ಳಾರಿ ನಮ್ಮದು ಇಡೀ ಕರ್ನಾಟಕನೇ ನಂದು *ಕಾಡು ಏನು ನಿಮ್ಮಪನ್ ಮನೆ ಆಸ್ತಿನಾ ಥಟ್ ಅಂತ ಹೇಳಿ ರಸಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ *ಸ್ವಾಗತ ಶುಭ ಸ್ವಾಗತ ಥಟ್ ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕ್ವಿಜ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತಮಗೆಲ್ಲ ಸ್ವಾಗತ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸ್ವಾಗತ *ನಮಗೆ ಕಾಡುವ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗೂ ಉಂಟೇ *ಧರ್ಮ ಎನ್ನುವುದು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೊರತು; ಲೋಕ ಧರ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. *ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ ವಜ್ರಕ್ಕೆ ಕುಂದಣವಿಟ್ಟಂತೆ * ಆನೆ ಲದ್ದಿ ಹಾಕುತ್ತು ಹೇಳಿ ಮೆರು ಹೆರಟರೆ ಅಕ್ಕಾ ? * ಕುಂಡೆಗೆ ಹೆಟ್ಟಿ ಹಲ್ಲು ಉದುರ್ಸುಲೇ ಎಡಿಯ * ಉಡುಗಿ ಇಡ್ಕಿದ ಕುಂಟು ಹಿಡಿಸೂಡಿದೆ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬತ್ತು * ಪರವೂರಿನ ಮಾವಿನ ಕಾಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಊರಿನ ಅಂಬಟೆ ಕಾಯಿ ಅಕ್ಕು * ಉಪ್ಪಿದ್ದ ಉಪ್ಪಿನ ಕಲ್ಲಿದ್ದ ?ಹೇಳಿ ಕೇಳಿದ್ದಿಲ್ಲೆ * ಆನೆ ಹೋಪಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಸೂಜಿ ಹೋಪಲ್ಲಿ ಅಡೆಪ್ಪುದು * ಹಳೆ ಮನೆ ಪಾಪದೆ ಬೇಡ ,ಹೊಸ ಮನೆ ಪುಣ್ಯದೆ ಬೇಡ * ಕಂಜಿ ಹಾಕಿರೆ ಸಾಲ, ನಕ್ಕುಲೂ ಅರಡಿಯಕ್ಕು * ಕಾಸು ಕೊಟ್ಟು ಹೊಳೆ ನೀಂದುವ ಪಂಚಾಯತಿಗೆ ಆಗ! * ತಲೆಲಿ ಬರದ್ದರ ಎಲೆಲಿ ಉದ್ದುಲೆ ಎಡಿಯ * ಕೇರೆ ತಿಂಬ ಊರಿಂಗೆ ಹೋದರೆ ನಡು ತುಂಡು ತಿನ್ನಕ್ಕು * ಬೆಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಡೆ ಕೊಡಿ ಇಲ್ಲೆ * ಸೀವಿದ್ದು ಹೇಳಿ ಬೇರಿನವರೆಗೆ ಅಗಿವಲಾಗ * ವಾಸನೆ ಬರಲೇಳಿ ಸಗಣನೀರು ಹಾಕಿದ್ದು ಶುದ್ದಾತು * ಆನೆ ಹೋಪಗಳೂ ಗಂಟೆ ಕಟ್ಟಕ್ಕಾವುತ್ತು * ತೌಡು‌ ಮುಕ್ಕೇಲ ಹೋಗಿ ಉಮಿ‌ ಮುಕ್ಕೇಲ ಬತ್ತ * ತನ್ನಿಚ್ಛೆಗುದೆ ಸಾಣೆ ತಲೆಗುದೆ ಮದ್ದಿಲ್ಲೆ * ಮುಂದಣ ಎಮ್ಮೆಯ ಪಚ್ಚೆಯ ನೋಡಿ ಹಿಂದಣ ಎಮ್ಮೆ ನೆಗೆ ಮಾಡಿತ್ತಡ. * ಒಂದು ರಚ್ಚೆಂದ ಬಿಡ ಒಂದು ಗೂಂಜಿಂದ ಬಿಡ * ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಿಲಿ ನರಕದ ನಾಯಿ * ಮೂಲೆಲಿದ್ದ ಮಡುವಿನ ಕಾಲಿಂಗೆಳದು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಹಾಂಗೆ | colspan="3 ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಹುಡುಕಿ * ದೇವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. *ಹತಾಶ ಸಮಯಗಳು ಹತಾಶ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. *ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಹಿಂದುಸ್ತಾನಿ ಗಾಯಕರ ಪರವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. *ಸೋಲು ಕೆಟ್ಟದ್ದು. ಆದರೆ ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೇ ಇರುವುದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದು. *ಜನರು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರವೇ ಜನರಿಗೆ ಹೆದರಿದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ೦೪:೫೮, ೭ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೮ (UTC) ರಂದು ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ ಸುಭಾಷಿತ. *ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯಬೇಕೆನ್ನುವುದು ಜೀವನದ ಧ್ಯೇಯವಾದರೆ, ಅದೃಷ್ಟ ಎನ್ನುವುದು ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬರಲಿದೆ ೧೭:೨೪, ೨೫ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೮ (UTC) ಪ್ರಜಾವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಶುಭಾಷಿತ. * ಮನೆ ಎನ್ನುವುದು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇದ್ದಂತೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲ. ಶ್ರವಣಂ ಕೀರ್ತನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಮರಣಂ ಪಾದಸೇವನಂ *ಅರ್ಥ: ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಶ್ರವಣ, ಕೇಳುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತನ. ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವುದೇ ಸ್ಮರಣ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಗುರುಗಳ ಪಾದಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಪಾದಸೇವನ, ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅರ್ಚನಾ. ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಂದನ, ವಿವಿಧ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ದಾಸ್ಯ, ತನ್ನ ಮಿತ್ರ, ಇಷ್ಟಬಂಧು, ತಾಯ್ತಂದೆಯರ ಮುಂದೆ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮುಂದೆ ಬಿಚ್ಚಿ ತೋರಿಸುವುದು ಸಖ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದೇ ಆತ್ಮನಿವೇದನ. * ನನಗೆ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಅಮರವಾಗುವುದು ಬೇಕಿಲ್ಲ,ನನ್ನ ಭಾರತ ದೇಶದ ಹೆಸರು ಅಮರವಾಗಬೇಕು * ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಎಂದಿಗೂ ಆಯಾಸವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. * ನಮಗೆ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. * ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾವು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಹುದು. * ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. * ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಮೇಲೇರುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. * ಸಮಸ್ಯೆ ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅದು ದುಸ್ತರವಲ್ಲ. * ನನಗೆ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. * ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬಗ್ಗೆ. ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಗೆಲುವು ನಮ್ಮದಾಗಲಿದೆ * ರಾಜಕೀಯವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಟವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಗೆಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಅದೇ ನಿಜ. *ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನಲ್ಲ. *ನಮ್ಮ ಗುರಿಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲು, ಕೈ-ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಗೆಲುವು ನಮ್ಮದಾಗಬೇಕೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. *ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸೋಲು ಜೀವನದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು. * ಶ್ರೇಷ್ಟತೆ ಎಂದರೇನು ಮೂರು ಮೂಲಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸುವುದು ಕಾರಣ -ಉದ್ದೇಶ-ಆತ್ಮಗೌರವ * ಕಮ್ಮ್ಯೂನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದದ ಮಧ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ್ಲ ಕಮ್ಯೂನಿಸಂ ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದ ಮತಚಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅಷ್ಟೇ. ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಸರಿ. * ೨೦ ಶತಮಾನದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ದುರಂತ ಜನ ನಂಬುವ ತತ್ವದ್ದು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ್ದು * ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಅಮೇರಿಕೆ ಸಿರಿವಂತ ದೇಶವಾದದ್ದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ತ್ಯಾಗದಿಂದಲ್ಲ, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ತಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು, ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಷೀನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಜನರನ್ನು, ಅವರ ಬದುಕನ್ನು ಹಸನುಗೊಳಿಸಿದೆ. * ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಳಿತು ಮಾಡುವುದು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಿ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಲಾಶಾಲೆಗೆ ಒಯ್ಯುವುದೇ ಸರಿ. ಹೊಸಬರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ (ಕೆಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆಂಗ್ಲ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಒಂದು ವಿಶ್ವಕೋಶ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಲೇಖನಗಳು ವಿಶ್ವಕೋಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕುದಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಕಥೆ, ಕವನ, ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಪ್ರಬಂಧ ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆ, ಜಾಹೀರಾತು ಮಾದರಿಯ ಲೇಖನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಆಗಿರಬಾರದು. ಲೇಖನಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆಲ್ಲ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಲಿ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೇರಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಯಮ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಮೂಲತಃ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ನಿವಾಸಿ. ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ * ದೇಶಭಕ್ತರು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲಿ. * ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿನಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸ್ವಯಂಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರಲೂಬೇಕು * ಇಂಗ್ಲೆಂಡನ್ನು ಪರತಂತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲೀಷರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡನ್ನು ಜರ್ಮನರು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ಆಳುವಂತೆ ನಾವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಆಳ್ವಿಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ವಿಡಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಯದೇ ರಾಜಿಗೂ ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ * ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆ ಪಡುವುದು ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವೇನು ನನಗಂತೂ ಕಾನೂನು ಎಂಬುದು ನೀತಿಯ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ಇರದೆ, ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರಾ ಭರವಸೆಯಿದೆ * ರಾಷ್ಡ್ರದ ಮುಂದೆ ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಉನ್ನತವಾದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನೇ ಇರಿಸಬೇಕು * ಸ್ವಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಸ್ವಯಂಸ್ಪ್ಫೂರ್ತರಾಗಿ ರಾಷ್ಡ್ಟ್ರದ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಡುಪಾಗಿರಿಸಿರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಷ್ಡ್ರಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಟ್ಡಿರುವ ಸಂಘಟನೆಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘ * ಸಂಘವು ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇದೊಂದು ಕ್ಲಬ್ ಅಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಅಲ್ಲ. ಸಂಘವೂ ಹಿಂದೂಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರನಿಷ್ಠ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ * ಸಂಘವು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಭಗವಾ ಧ್ವಜವನ್ನೆ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ * ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಎಷ್ಟೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿರಲಿ, ಆತನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹಾಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಎನ್ನಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ * ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಆತನೇ ಸರ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಬಗೆದು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದ ನಂತರವಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮದೇ ನಿಷ್ಕರ್ಷೆಗೆ ತಲುಪಿ * ನೀವು ಸೇವಿಸುವ ಅನ್ನ, ಬೇಯಿಸುವ ನೀರು, ನಿಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯಅ ಬೆವರಾಗಿರಬೇಕೇ ಹೊರತು, ಬೇರೆಯವರ ಕಣ್ಣೀರಾಗಿರಬಾರದು. * ಧರ್ಮ ಅಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಅವರವರ ಭಕುತಿಗೆ ಅವರವರ ಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಧರ್ಮ. * ಸಾಧಕನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸನ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಕರೆದು ಶಾಲು, ಪೇಟ ತೊಡಿಸಿ, ಫಲಪುಷ್ಪಗಳನಿತ್ತರೆ ಅದು ಸನ್ಮಾನವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣವೊಂದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ಸನ್ಮಾನ. * ವ್ಯವಸಾಯ ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರ ವೃತ್ತಿ. ಅನ್ನಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಠಿ ಮಾಡುವ ಅನುಪಮ ಉದ್ಯೋಗ. * ದುಡಿಮೆ ಸತ್ಯಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಪರಹಿತ ಮುಖಿಯಾಗಿರಬೇಕು. * ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರು ನಮಗಾಗಿ ದುಡಿದ ಎತ್ತು, ಹೋರಿ, ಹಸುಗಳು ಸತ್ತಾಗ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟುಕರಿಗೆ ಮಾರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆ ಅವರ ಜೀವ ಗುಣವಾಗಿತ್ತು. * ಸೇವೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಚಾರದ ಸರಕಲ್ಲ, ಅದು ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನನ್ನಾಗಿಡುವ ಸಂಜೀವಿನಿ. * ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತವಾಗದ ಹೊರತು ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಕಾಣದು. * ಸಹಜ ಪ್ರೀತಿ ಕಲ್ಲನ್ನೂ ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟುಕನನ್ನು ಕರುಣಾಮಯನನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ. * ಜಗತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಿನಯವಿಲ್ಲ, ವಿಚಾರವಿಲ್ಲ, ಮೌಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. *ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸಿಗುವಂತಿದ್ದರೆ, ಬಯಕೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳುವಂತಿದ್ದರೆ ಮೌನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. * ಯೋಗ್ಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಶ್ಟೇ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ೧೮:೧೭, ೪ ಜನವರಿ ೨೦೨೨ (UTC) * ಉತ್ತಮ ಯೋಚನೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಬೀಜದಂತೆ ! * ಯೋಗವಿಜ್ಞಾನದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ಕೂಡ. * ಸಮಯವೆಂದರೆ ಹಣವಲ್ಲ. ಸಮಯವೆಂದರೆ ಜೀವನ. * ನೀರಿನ ಆಣ್ವಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. * ನೀವು ತಯಾರಾಗಿದ್ದರೆ,ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಅನುಭವವಾಗಬಲ್ಲದು. ಉಚ್ಛ್ವಾಸ ನಿಶ್ವಾಸಗಳೇ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರೇಮಪ್ರಣಯವಾಗಬಲ್ಲದು. * ನಾನು ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಬರುತ್ತದೆ ಇದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ. * ನೀರು ಒಂದು ದ್ರವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್. * ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿ. * ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೂಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಬೋರ್ಸ್ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.) * ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನನಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ. * ಅನೇಕ ಯೋಗಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿ ಅದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಇದು ೧೦೦ ವರ್ಷಗಳು, ೧೦೦೦ ವರ್ಷಗಳು, ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ವರ್ಷಗಳು. * ನಾನು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಹಾವಿನ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಿದೆ. * ಜೀವರಸಂನೊಂದಿಗೆ ನೀರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. *ಜೀವನವನ್ನು ಸವಿಯಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಂದರೆ ತೊಡಗುವಿಕೆ. * ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಆಹಾರವಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಅದಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧುಮೇಹ ರೋಗಿಯು ಜಾಂಗ್ರಿ ತಟ್ಟೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕೇ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು * ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೇವಲ ೧೫೨ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಆದಿಯೋಗಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ೧೫,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ್ದರು ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲ, ಅವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ. * ನಾನು ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರೆ, ೧೦ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನು ೩ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿ ನನ್ನದು. ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ. *ಆಲೋಚನೆಯು ಕೇವಲ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಗಳ ಮರುಬಳಕೆಯಷ್ಟೇ. *ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಯಿದ್ದಂತೆ. ಅವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. *ವೈರಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ವೈರತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ. *ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಹೂವಿನ ಅರಳುವಿಕೆಯಂತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಆಗುವುದು. *ದೇವರು ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆರಳನ್ನೂ ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. *ನೀವು ಕಟ್ಟಿದ ಸುಳ್ಳಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. *ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳು ಏನು ಬಿಡುತ್ತವೋ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಉಸಿರಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ. *ಜೀವನದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ಒಬ್ಬರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. *ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತವು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಿಡಿಯಲ್ಲೂ ಕುದಿಯದಿದ್ದರೆ ಅದು ನೀರಿಗೆ ಸಮ. ದೇಶಸೇವೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿರದ ನಿಮ್ಮ ಯೌವ್ವನ ವ್ಯರ್ಥ. *ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಎನ್ನುವುದು ಬರಿ ಕನಸು. ನಮಗೆ ಸಿಗುವುದೆಲ್ಲ ಕಷ್ಟ ಕೋಟಲೆಗಳೇ. ನಮ್ಮದು ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲ. ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿ.ತ್ಯಾಗದ ಹಾದಿ. *ನಿಮಗಿಂತ ಅನ್ಯರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ನಿಮ್ಮದೇ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ನೀವೇ ಗುದ್ದಾಡುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. *ನನ್ನ ಹೆಸರು ಅಜ಼ಾದ್, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿವಾಸ ಜೈಲು. *ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ ಮೌಲ್ಯಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. *ಸಮಸ್ಯೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಆಳವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದಷ್ಟು ನಾವು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ್ದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆ. *ನಾನು ಅತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ. *ನನಗೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ನಾನವಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಿಳಿಸಲು ಇಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. *ಮೊದಲು ನೀವು ಆಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಡಬೇಕು. *ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಕಡೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಿಪುಣನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ. *ನಾವು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ ನಾವು ಪರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. *ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹಳ ಓದಿ ತನ್ನ ಮೆದುಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. *ಈ ಜಗತ್ತು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಏನನ್ನೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಸದೆ ಕೂರುವ ಜನರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. *ಏನೋ ತಪ್ಪಾಯಿತು ಅಂತ ತುಂಬಾ ಬೇಸರ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತಪ್ಪೇ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಅವರು ಯಾವ ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೂ ಕೈ ಹಾಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. *ಸ್ರಜನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಜಾಗ್ರತಗೊಳಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆ. *ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದು ಹಾಕಲು ಏಕಮಾತ್ರ ಉಪಾಯವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೆಲಸ. *ಶಕ್ತನಾದರೆ ನೆಂಟರೆಲ್ಲ ಹಿತರು, ಅಶಕ್ತನಾದರೆ ಆಪ್ತ ಜನರೇ ವೈರಿಗಳು. *ಬೆಲ್ಲದ ಕಟ್ಡೆಯ ಕಟ್ಟಿ ಬೇವಿನ ಬೀಜವ ಬಿತ್ತಿ ಜೇನುಮಳೆ ಗರೆದರೆ ವಿಷ ಹೋಗುವುದೇನಯ್ಯಾ. *ಪತಿಯನು ನಿಂದಿಸಿ ಬೊಗಳುವ ಸತಿಯು ಎಷ್ಟು ವೃತಗಳ ಮಾಡಿದರೇನು ಫಲ. *ಕಮಲನಾಭನ ಪೊಗಳದ ಸಂಗೀತ ಗರ್ದಭ ರೋದನವೋ. *ಅಂತರಂಗದಲಿ ಹರಿಯ ಕಾಣದವ ಹುಟ್ಟು ಕುರುಡನೋ. *ಆಚಾರವಿಲ್ಲದ ನಾಲಿಗೆ, ನಿನ್ನ ನೀಚ ಬುದ್ಧಿಯ ಬಿಡು ನಾಲಿಗೆ. *ಧ್ಯೇಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಂತಿರಬೇಕು, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿನಂತಿರಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಡನೆ ಉತ್ತಮನಂತಿರಬೇಕು. # ನೀವು ತುಂಬಾ ಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಆಗಿರಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ ಸೆನ್ಸಿಟಿವ್ ಜನಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾನೇ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. # ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುವುದು ಎನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಇದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡ್ತಾ ಹೋದರೆ ಅದೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ. # ಜೀವನವು ಪ್ರಶ್ನೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಠ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ. # ತಡವಾಗಿ ಸಿಕ್ಕ ಯಶಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಸಿಕ್ಕ ಯಶಸ್ಸು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ತಡವಾಗಿ ಗೆದ್ದವನು ಮೊದಲನೆ ಸಲ ಗೆದ್ದವರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾಠ ಹೇಳಬಲ್ಲನು ಎಂಬದು ನೆನಪಿರಲಿ. # ಎಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನ ಇರುತ್ತೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ ಇರುತ್ತೆ # ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ, ದುಃಖ ಆಗಬಾರದು ಎನ್ನುವುದು ಸತ್ಯವೇ. ಹಾಗೆಂದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಖುಷಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರೆ ಖಂಡಿತ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದುವೇಳೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಖುಷಿಪಡಿಸಲು ಹೋದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಖುಷಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆರೆಯವರನ್ನು ಖುಷಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿರಿ. # ಯಾರಾದರೂ ಮೋಸ ಹೋದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದು ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಯಾರದರೂ ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕಾರಣಕ್ಕೆ. # ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಂದಿಸಲಾಗದು. ನೀರು ಮಾತ್ರ ಎನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆ ತರಬಲ್ಲದು. # ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಯರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೆಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. # ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದುಡ್ಡು ಬಂದಾಗ ಮಾನವೀಯತೆ ಮರೆತು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. # ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಎಣಿಸಿ ದಣಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿ ಕುಣಿಸುವುದೇ ಲೇಸು. # ನಾನು ನಾರಾಯಣ ಮೂರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಾಗ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಸರಳತೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ನಿಂತೆಯಷ್ಟೆ. # ಯಾವಾಗ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೋ ಆವಾಗ ಅವರು ತಾಯಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಗೆಳತಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಯಾವಗ ಯುವಕರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೋ ಆವಾಗ ಅವರು ಆಗಂತುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. # ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸುಸ್ಥಿರ ಜೀವನ ಬಾಳುತ್ತಿರುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರ ಉದಾಹರಣೆ ಕೊಡಬಲ್ಲೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. # ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಸರವಿದ್ದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ, ನಡತೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳತೆಯಿದ್ದವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ. # ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಗೆಳೆಯ/ಗೆಳತಿ ಯಾರೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ: ಗಂಡನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೂ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡ. # ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೂ ಬೆಲೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. # ಅನುವಂಶೀಯತೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ರೋಗಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತೆ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗಿದೆ. # ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಹಾಗೂ ಧೈರ್ಯ ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಿ. ಅದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲೇ ಬೇಕು. *ಸುಟ್ಟ ಮಡಿಕೆ ಮುನ್ನಿನಂತೆ ಮರಳಿದರೆಯನಪ್ಪ ಬಲ್ಲದೆ. *ಚಂದನವ ಕಡಿದು ಕೊರೆದು ತೇದಡೆ;ನೊಂದೆನೆಂದು ಕಂಪ ಬಿಟ್ಟೀತೆ?ಸಂದು ಸಂದು ಕಡಿದು ಕಬ್ಬನು ತಂದು ಗಾಣದಲ್ಲಿಕ್ಕಿ ಅರೆದಡೆ,ಬೆಂದು ಪಾಕಗೊಳ್ಳೆ ಸಕ್ಕರೆಯಾಗಿ ನೊಂದೆನೆಂದು ಸಿಹಿಯ ಬಿಟ್ಟೀತೆ? *ಬಲ್ಲವರೊಡನೆ ಸಂಗವ ಮಾಡಿದರೆ ಮೊಸರು ಹೊಸೆದು ಬೆಣ್ಣೆಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಬಂತೆ. *ತಂದು ಸುವರ್ಣವ ಕಡಿದು ಒರೆದಡೆ ಬೆಂದು ಕಳಂಕ ಹಿಡಿದಿತ್ತೆ? *ಮನ್ಯುಷನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗೀತ ಸಾಧವೆಂದರೆ ಧ್ವನಿ. *ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಪಾಠವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸರಳವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸರಳನಲ್ಲ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದೇನೆ. *ಮೌಲ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ತನಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದಾಗ ಮೌಲ್ಯವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. *ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಸೇವೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. *ಕಡಿಮೆ ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. *ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಲು ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು. *ಮಗುವಿನ ಸಂಸ್ಕ್ರತಿಯ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಸ್ವತಃ ಮಗುವಿನ ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವಗಿದೆ. *ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಸಾಹಿತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಗೀತ ಭಾರತದ ಸಂಗೀತ. *ಅದೃಷ್ಟ ಕೂಡ ಗಳಿಸಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಹೇರಿದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು! ಗಳಿಸದ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. *ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ; ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ದೋಷ. *ಜ್ಞಾನೋದಯ- ಇದು ಘಟನೆಯಾಗಲಾರದು. ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಅದ್ವೈತ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ. *ಆತ್ಮವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಘಟಕಗಳು ಹಲವು. *ಮುಗ್ಧ ಸಂತೋಷಗಳು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. *ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಕೆಲಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಗಟು ಕುರುಟು ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. *ಕಡಿಮೆ ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲು ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು. *ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾದದ್ದು ಪಾಠವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. *ದೇವರಿಗೆ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಣ್ಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಅಗಾಧ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಏನೇ ಕಂಡರೂ ಅವನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. *ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುವ, ಸದ್ಗುಣದ ಆದೇಶದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು. *ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮ. * ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು. * ನನ್ನ ವೈಫಲ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಾನೇ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ. * ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯಶಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು. * ಈ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಡುವ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. * ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವೇ ಹೊರತು ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ನಾನು ೨೦೦ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೆ. * ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಆಗ ನೀವು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ… ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಆಗ ನೀವು ನಿರ್ಗತರಾಗುತ್ತೀರಿ. * ನಮಗೆ ವಿಜಯದ ಮನೋಭಾವ ಬೇಕು, ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ನಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಚೈತನ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಾರಸುದಾರರಾದ ನಾವು ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಬೇಕು. * ದೇಶದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೇಶದ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರ ಒಲೆ, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. * ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಭಾಗವೆಂದರೆ, ಇದು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆ. * ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. * ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಟ್ಟಡವು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಮಾಣು ಅಥವಾ ಆಣ್ವಿಕ ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. * ಭಾರತದ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಪುರುಷರು ಸಹ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದುದನ್ನು ಅವರು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಒಂದು ಗುಣವಿದೆ ಭಕ್ತಿಯ ಗುಣ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಪುರುಷರ ಏಕೈಕ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಾರದು. * ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. * ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಶೇಖರಿಸಿಟ್ಟ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆ ದೇಶದ ಜನರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. * ಇಂದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೇಕಿರುವುದು ಸೋಲಿನ ಮನೋಭಾವದ ನಾಶ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. * ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೊಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ಆತ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. * ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು. * ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವಿರೋ ಅದನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀಡಿ. * ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ದಿಮತ್ತೆಗಿಂತ,ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮುಖ್ಯ. * ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ದಿನಗಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ. * ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರಸ್ತುತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲು ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. * ನೀವು ಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೂಡಿಕೆಯೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮಅ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. * ಸಂತೋಷವೂ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣ, ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. * ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ. * ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವವರೆಗೆ, ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಕೂಡ ಅವರ ಕುರಿತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿಕೊಳ್ಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ನೀವು ಅಂತಹ ಅನಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಾಧಾರಣ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ ಬದಲಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ. * ಸರಳತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಡೆಗಣಿಸಬೇಡಿ. * ನಿಮ್ಮ ಕಳೆದುಹೋದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸಬೇಡಿ ಬದಲಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪಾಠವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. * ಚಿಂತೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬರಿದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. * ನಗು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಗುವುದನ್ನೇ ಮರೆತುಬಿಡುವಷ್ಟು ಜೀವನವನ್ನು ಯಾರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. * ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. * ನಾನು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಕ್ಷಣ ನಾನು ಚಿಕ್ಕಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೈ ಒಡ್ಡುವುದು. * ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು. * ಇತರರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು ಪ್ರಬುದ್ಧರು. * ಸಮಾಜ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದರ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ನಾನು ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. *ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಒಂದು ವಿಶಾಲ ವೃಕ್ಷ. ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಅದರ ಕಾಂಡ; ಸ್ವದೇಶಿ ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಅದರ ರೆಂಬೆಯಿದ್ದಂತೆ. *ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂಬುದು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. *ಸ್ವರಾಜ್ಯ ನನ್ನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದೇ ತೀರುತ್ತೇನೆ. *ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಜೀವನ ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಜೀವನವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಎಂಬ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಬದಲಿಗೆ ದೇಶ, ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ದುಡಿಯುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮ. *ಸಂಹಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಸಂಕಲನವು ಈ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಗದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. *ಮಳೆಯ ಕೊರತೆಯು ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದ ಜನರಿಗೆ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಂತೂ ಸತ್ಯ. ಭಾರತದ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಈಗಿನ ಆಡಳಿತವೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣ. ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ಭಾರತದ ರಕ್ತಹೀರುತ್ತಿದೆ. ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಎಂಬ ಕೃಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ. *ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಹಲವು ವಿಧಾನಗಳು, ಪೂಜೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ: ಇವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. *(ಹಿಂದೂ ಅಲ್ಲದವನು) ಬಹುಶಃ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅದೇ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗದಿರಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಅಂತರ-ಭೋಜನಗಳು ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಇವೆಲ್ಲ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾರತದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ *ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರಗತಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. *ದೇವರು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. *ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಬೇರೆ, ಕರ್ನಾಟಕ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ಭಾಷೆಯು ಒಂದೇ ಅಂದರೆ ಕನ್ನಡವಿತ್ತು. ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವು ಕುಲಗೆಟ್ಟು ಮರಾಠಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. # ಕಲಿಯೋಕೆ ಕೋಟಿ ಭಾಷೆ, ಆಡೋಕೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆ, ಕನ್ನಡ ಕನ್ನಡ, ಕಸ್ತೂರಿ ಕನ್ನಡ. # ಸಣ್ಣ ಬಿರುಕು ಸಾಲದೆ, ತುಂಬು ದೋಣಿ ತಳ ಸೇರಲು, ಸಣ್ಣ ಅಳಕು ಸಾಲದೆ, ತುಂಬು ಬದಕು ಬರಡಾಗಲು. # ಕೆಣಕೋದ್ಯಾಕೆ ಅಳಿಸೋದ್ಯಾಕೆ, ನಗಿಸೋದಕ್ಕೆ ಸೋಲೋದ್ಯಾಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮುಂದೆ ಸೋಲೋದೊಂದೆ, ಕಾಲಾ ಮರೆಸೋ ಮಂತ್ರ ನಂದೆ. # ಅರಿಯದಂತೆ ಕಳೆದು ಹೋದ, ಆ ನಲ್ಮೆಯ ಕ್ಷಣಗಳ, ಮರಳಿ ಕೊಡುವೆಯಾ ಕಾಲವೇ, ತಿರುಗಿ ಬರುವೆಯಾ. # ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಮೂಲಾನೆ ಸಂವೇದನ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಬೇಕಯ್ಯಾ ಸದ್ಭಾವನೆ. # ಮನದೊಳಗೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಾಳೆ ನಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ದೀಪವಾ, ಮನ ಬೆಳಗಿ ತೋರುತ್ತಾಳೆ ನಿತ್ಯ ಸತ್ಯ ರೂಪವ # ದಲಿತರ ಮನೆಗೆ ಬಲಿತರು ಹೋಗುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ದಲಿತರ ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಬಲಿತರು ದಲಿತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಬಡಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. # ತಿಳಿಯ ನೀರ ಮನಸ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮವೇಸೆದರೆ ಉಂಗುರ, ಬೆರೆತ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯದ ಅಂಕುರ ಇರಿದು ಬಾ ಅಂತರ. # ಹರಿದು ಬರುವ ಹಾವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಆದರೆ, ನಲಿದು ಬರುವ ಹುಡುಗಿ ನಂಬಬೇಡ. # ಜೀವನ ಸರಿಗಮಗಳ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಗಿಸೋ ಅಳಿಸೋ ಪ್ರೀಯನೋಲೆ, ದಿನವೂ ಹೋಸದೆ ಸಂದೇಶವಿದೆ. * ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆಯವರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬರೀ ನಮ್ಮ ಹೆಣ ಹೋಗುತ್ತದೆ. * ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು ಆದರೆ ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನಲ್ಲ. * ಭತ್ತದ ಬದಲು ಬಂದೂಕು ನೆಡಬೇಕು. * ಜನರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನಿನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. * ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಹುಚ್ಚರು ಹಾಗೂ ಕವಿಗಳು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. * ಸೂರ್ಯ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದಂಥ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸುಶೀಲ, ಸುಂದರ, ಸಂತೋಷಕರ ದೇಶವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ನೋಡಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. * ಕ್ರಾಂತಿ ಮನುಕುಲದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲರ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಾಗಿದೆ. ಶ್ರಮವೇ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. * ನಿರ್ದಯ ವಿಶರ್ಮೆ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯೋಚನೆಯ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. * ನಾನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವೆ, ಮನುಷತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. * ನನ್ನ ಪೆನ್ ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರೇಮ ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತದೆ. * ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಶಸ್ಸು ಅವಕಾಶ ಹಾಗೂ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. * ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಫಿಲಾಸಫಿ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. * ಕ್ರಾಂತಿಯ ಖಡ್ಗವು ವಿಚಾರಗಳ ಘೋರ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹರಿತಗೊಂಡಿದೆ. * ನನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಲಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಬಾಂಬ್ ಮತ್ತು ಪಿಸ್ತೂಲಗಳ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. * ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಸಾರ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. * ದಂಗೆ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲ. ಅದು ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. * ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಲ್ಲು ಹತ್ತುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. * ಇದು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಮಯವಲ್ಲ. ನನ್ನ ದೇಶ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. * ಕಿವುಡರಿಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. * ನನಗೂ ಆಸೆ,ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿವೆ.ಆದರೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಿದ್ದರೆ ನಾನವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿಧ್ದನಾಗಿರುವೆ.ಇದೇ ನಿಜವಾದ ಬಲಿದಾನವಾಗಿದೆ *ಸ್ವಂತ ಧೈರ್ಯದ ಮೇಲೆಯೇ ಜೀವಿಸಿ.ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಗಲು ನಿಮ್ಮ ಶವ ಯಾತ್ರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. *ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ ಯಾವುದೆಂದರೆ, ಮತ್ತೆ ನಾನು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿ, ಈ ಪುಣ್ಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು. *ಕಿತ್ತೂರು ಗೆದ್ದು ಉದ್ದ ಬೀಳುವೆ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಣದಾಗ ಬಿದ್ದು ಸಾಯುವೆ. ಇದು ಕದ್ದ ಮಾತಲ್ಲಾ ತಾಯಿ. *ಕಟೊ ಕುಲ ಅಲ್ಲ, ತೊಡೆ ತಟ್ಟೊ ಕುಲ. ಸಂಚು ಮಾಡಿದ್ರೆ ಬಿಡಲ್ಲ ಇನ್ನು ಹೊಂಚು ಹಾಕಿದ್ರೆ ಬಿಡ್ತಿವಾ. *ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನಾಗಿಸಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳ್ಳೆಯವರೂ ಕೆಟ್ಟವರಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. *ಎಷ್ಟೋ ಸಲ, ಕಟುನಿರ್ಧಾರಗಳೇ ಬದುಕಿನ ದಾರಿ ಸುಗಮವಾಗಿಸೋದು. * ಇಡಿಗಳಾದರೆ ಬದುಕುವೆವು, ಬಿಡಿಗಳಾದರೆ ಸಾಯುವೆವು. * ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಾಡಲ್ಲಿ ನೆಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಜಾಗದ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟವರು ನಾವು. ಕಟ್ಟಳೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರ ನಮ್ಮದು. ಭರ್ಜರಿ ಸಿನೆಮಾ ೧೫ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೦೧೭ ರಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. * ಕೋಳಿ ಕೂಗಿದ್ರೆ ಬೆಳಗಾಯ್ತು ಅಂತ, ಪಲ್ಲಿ ನುಡಿದ್ರೆ ಶುಭ ಶಕುನ ಅಂತ, ಈ ಸೂರ್ಯ ಮೈ ಮುಡ್ತಾನೆ ಅಂದ್ರೆ ಎದುರುಗಡೆ ನಿಂತ್ಕೋಂಡಿರೋನ್ ನಸೀಬು ಕರಾಬಾಗಿದೆ ಅಂತಾನೇ ಲೆಕ್ಕ. *ತಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕ್ರಿಯೆ, ಧರ್ಮ [ಕರ್ತವ್ಯ] ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. *ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತರುವುದು. *ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ *“ದಾನ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ಆದರೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಅವರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು. ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಪರೋಪಕಾರಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ ಆದರೆ ಆ ಕೆಲಸ ಯಾವುದೇ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಡೆದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ. *ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಅದು ವಿಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ನೀವು ಪಡೆಯುವುದು ವಿಧಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ವಿಧಿ ದೇವರಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಆಗ ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯ, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. *ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನವೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. *ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. *ನಾನು ಜನರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದುರಾಸೆ ಇರಬಾರದು. *ಸತ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಒಬ್ಬನು ಬಳಲಬೇಕು, ಆದರೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬಳಲಬೇಕು. *ನೀವು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. *ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. *ಯಾರಾದರೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. *ನಾವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗಬಾರದು. *ನಂಬಿಕೆ ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಮಗು? ನಂಬಿಕೆಯೇ ಕೊನೆಯ ಮಾತು. ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಲುಪಲಾಗುತ್ತದೆ. *ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿ. *ಭಗವಂತನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಮೋಹಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. *ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸುವುದು ಅನ್ಯಾಯ. *ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಷ್ಟಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. *ಭೂಮಿಯಂತೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಬೇಕು. ಅವಳ ಮೇಲೆ ಎಂಥ ಅನಾಚಾರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ! ಆದರೂ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮನುಷ್ಯನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. *ನೆಮ್ಮದಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನಿಧಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುಣವಿಲ್ಲ. *ಜಗತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. *ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಚಕ್ರದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆ. *ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ: ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ ನಂತರದವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿನವನು ನಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ನಾಟಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. *ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮನಃಶಾಂತಿ ಬೇಕೆಂದರೆ ಇತರರ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕಬೇಡಿ. ಬದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಯಾರೂ ಅಪರಿಚಿತರಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಗು; ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ. * ನನಗೆ ತಂಪಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ತೇಲುವ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತೂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಕಿಟಕಿಗೆ ನೇತಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಆಕಾಶದ ದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು. * ಅದು ಹೊರಗೆ ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಸ್ಕೈ ಓವರ್ಹೆಡ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನ ರೆಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು 'ಓಹ್ ವಾವ್' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. * ನೀವು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ. * ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯ? * ನೀವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೌರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. * ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಎಲ್ಲವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾರೆಂಬುದರ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. * ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ನೀವು ಒರಟು ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. * ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. * ಕಲಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಾರದು. ಮಾಡಿದ್ದು ಮುಗಿಯಿತು. * ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. * ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. * ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. * ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. * ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. * ನೀವು ಗೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. * ನಾಯಕತ್ವವು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. * ನೀವು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಡುತ್ತೀರಿ. * ಗಟ್ ಫೀಲಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಕಷ್ಟಕರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವುದು, ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. * ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕನಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗುರಿ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. * ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. * ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮ ಬರುವವರೆಗೆ; ವಾಕ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. * ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. * ಮೌನವಾಗಿ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಿ, ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. * ನೀವು ಸತ್ತಾಗ, ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ಸಾಯಲು ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ವೈಫಲ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗುವವರೆಗೆ. * ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. * ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿ. ಡಾ. ಜಿ. ಶಂಕರ್ ಸರಕಾರಿ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೊತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರ ಅಜ್ಜರಕಾಡು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಬಿ.ಸಿ.ಎ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತಿದ್ದೇನೆ. *ಶಬ್ದಜಾಲವೆಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯ,ಬುದ್ಧಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ಭ್ರಮಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅದು ಕಾರಣ. *ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತವನ ಭಾರವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇಳಿಸಬಹುದು; ಹಸಿದವನೇ ಊಟ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. *ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವೃಕ್ಷಗಳು ಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಹಸುಗಳು ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಈ ಶರೀರವಿರುವುದು ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿಯೇ. *ನನಗೆ ನಾಯಕನಾಗಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣ್ಣೆ ಕ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುವವನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. * ಭೂತಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ವರ್ತಮಾನವು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಎಂಬುದು ನಾಡಿದ್ದಿನ ಹಿಂದಿನ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಏಕೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು? ಇದೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ. * ಜೀವನವೆಂಬುದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುವುದು. * ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ನೀವು ಬರಹಗಾರರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಒಂದು ಯೋಗ. * ಇದು ನನ್ನ ಮಗು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಅದು ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಡಿ. * ಸಾವು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಆಘಾತದ ನಂತರ ನಿರ್ದಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತವೆ. * ನಿಷ್ಠೂರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. * ಸ್ನೇಹವು ಅದೇ ಹುಚ್ಚು ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೂ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ತಾವು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ನಟಿಸಿದರು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. * ನಮಗೆ ಅಹಿತಕರವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. * ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟು ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. * ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. * ದಿಟ್ಟಿಸಿ ನೋಡುವುದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗೆಲುವು. * ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನೋಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಆಳವಾದ ತಗ್ಗಿಸಲಾಗದ ಒಂಟಿತನವು ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. * ಸಮಾಜವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಗತಿ ಎಂದರೆ ಕಪ್ಪೆ ತನ್ನ ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಗತಿ. *ಬೆಳಕಿಲ್ಲದ ನಾಡಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಲ್ಲೆನು ತಾಯಿ, ಕನಸಿಲ್ಲದ ನಾಡಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಲಿ. *ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. *ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ನಿಷ್ಠೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ನಿಷ್ಠೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತೂಕ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ನನ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿ ನನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ತಾಯಿಯ ಎದೆಗೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ವಾತಾವರಣ ಆಕೆಗಿದೆ. *ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುವವರು ನೋಡಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನರೇ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಾರರು. *ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸ್ವರಾಜ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರಳವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಹಕಾರವು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನಿರ್ನಾಮದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. *ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಬಡತನ, ನಿರುದ್ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. *ನಾವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ನಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ. * ನಾನೇ ಹೀರೋ ಎಂದು ನಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಎದುರುನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವೀರರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಆರಾಧನೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಇತರರು ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ." * ಟೆಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಬ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಬೌಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಬೌಲರ್‌ಗಳು ಗುಲಾಮರಂತೆ. * ಐಸಿಎಲ್ ಮೂಲಕ ನಾನು ಆಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ಬಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ. * ನಾನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು ಆದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಲಾಗದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟವನ್ನು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಾರದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. * ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಡಿದರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. * ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊರತಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಬೇಕು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡಬೇಕು. * ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ಕನಸನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. * ನೋಡಿ, ನೀವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ಯಾಟಿಂಗ್ ತಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರಲ್ಲೂ ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ತಂಡವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಡಜನ್ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅದು ವಿಷಯವಲ್ಲ ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್, ವಿಕೆಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಓಡುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. * ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಏನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು, ಸುಧಾರಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು, ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್, ವಿಕೆಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಓಡುವುದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು * ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. * ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ, ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಮ್ಮೆ ಸಂಪಾದಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. * ಕ್ರೀಡೆಗಳು ದಿನಚರಿಯಾಗಬಾರದು. ಅವು ಉತ್ಸಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬೇಕು. * ಗೆಲ್ಲುವ ಹಸಿವು ಸಾಯಬಾರದು ಹಸಿವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಅರುಂಧತಿ ರಾಯ್ (ಜನನ ೨೪ ನವೆಂಬರ್ ೧೯೬೧) ಒಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ಲೇಖಕಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ. *ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಬಾಂಬ್ ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸವಾಲು ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿ. ನಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ೪,೬೦೦,೦೦೦,೦೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮುಗಿಯಬಹುದು. *ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಸುವದರಿಂದ ಕೂಡ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕವೂ. ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯು ಕೇವಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಅಸಹಾಯಕತೆಯಿಂದ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಳಿಸಿದವರ (ಅಥವಾ ಅವರು ಭಾವಿಸುವ) ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದಲೂ. *ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬದ ದುರಂತ ಅವನತಿಯ ಕಥೆ, ದಿ ಗಾಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಮಾಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೇರಳ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. *ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ, ಭಾಷಣ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಜಾಗವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಡ್ದಾರರಿಗೆ ಹರಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. *ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಆವೃತ್ತಿ, ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಅವರು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. *ಪರಮಾಣು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಭಾರತವು ಇನ್ನೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಮಾನದಿಂದ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ. *ಹಸಿದವನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಅಹಿಂಸೆಯು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕು. ನಿಮಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಸರ್ವನಾಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಜನರಿಗೆ ಇದೆ. *ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುತೇಕ ನರಮೇಧಗಳಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯೇ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. *ಧ್ವಜಗಳು ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದನ್ನು ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮೊದಲು ಜನರ ಮೆದುಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೂಳಲು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಹೆಣಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ. *ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೂಳೆತ್ತುವಿಕೆಯನ್ನು ಆರೋಪ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು. ಮಂಜುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳುಗೊಳಿಸಲು. ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಸ್ವಾಗತ." ನಾವು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್. ಅವರ ನಷ್ಟ ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ಈ ದುರಂತವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಂತಕನ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದೇ ತಿಂಗಳು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ನಮಗೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಶೋಕಿಸಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ತೇಜಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಭಾಗ್ಯ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು. * ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. * ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ. * ರಾಷ್ಟ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇತರರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. * ಭಾರತವು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ, ನೀವು ಬಿಗಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೈಕುಲುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಅನುಮಾನಗಳಿವೆ. **ಯುಎನ್‌ನಿಂದ ಜೂನ್ ೧೯೭೨ ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪರಿಸರದ (ಯುಎನ್‌ಸಿ‌ಎಚ್‌ಇ) ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನ. * ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ದುರಂತದ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಗತಕಾಲದ ಮಹತ್ತರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಕರಾಳ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಬಹುದು. * ಮಾರ್ಚ್ ೨೫ ರಿಂದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಕಠೋರ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ೭೫ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷ, ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಡಕ್ಕಾ ಈಗ ಮುಕ್ತ ದೇಶದ ಮುಕ್ತ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ * ನೀವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಧ್ಯೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ಸ್, ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಮತ್ತು ರನ್ನಿಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಎಂಬಾಟಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಪೀಪಲ್ ಜೂನ್ ೩೦, ೧೯೭೫). * ನನ್ನ ತಂದೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕಾರಣಿ, ನಾನು ರಾಜಕೀಯ ಮಹಿಳೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು. ನಾನಲ್ಲ. ಇಂದಿರಾಸ್ ಕೂಪ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒರಿಯಾನಾ ಫಲ್ಲಾಸಿ ಅವರ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಿವ್ಯೂ ಆಫ್ ಬುಕ್ಸ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮, ೧೯೭೫). * ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಲು, ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲದೇ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಎಂದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು. * ನಾವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು "ಸೆಕ್ಯುಲರಿಸಂ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಧರ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೂ ಅದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. * ನನಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಹೋದರೂ ನನಗಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಂದು ಸತ್ತರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿ ಹನಿ ರಕ್ತವು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. *ನಾನು ಇಂದು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾಳೆ ಇಲ್ಲದೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಕಾಪಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿದೆ. ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಲಾಠಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಭುವನೇಶ್ವರದಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಬ್ಯಾಟ್ ನನಗೆ ಬಡಿದಿದೆ. ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಸಾಯುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನನ್ನ ಜನರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಇದೆ. ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ಇರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಯುವಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿ ಹನಿ ರಕ್ತವು ಭಾರತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ೩೦ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೧೯೮೪ ರಂದು ಅವರು ಹತ್ಯೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಒರಿಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. * ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವುಗಳಿಗಿದೆ. * ನೀವು ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ನೀವು ಕೆಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಗಾಯಗಳು ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. * ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೋ ಆ ಆಟಗಾರ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. * ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ, ಕಲಿಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ನೀವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕದಲ್ಲೂ ಸುಧಾರುತ್ತಿರಬೇಕು. * ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಲಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. * ಒಂದು ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಗೆಲುವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. * ದೃಢವಾದ ಮನಸ್ಸೇ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿ. ಯಾರಾದರೂ ನನಗಿಂತ ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ. * ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ಸೋಲು, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ೧೦೦ ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇನೆ. * ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂಕ ಜನರಿಗೆ ಹುಚ್ಚರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. * ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ ಯಾವುದೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಅಥವಾ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. * ಶಾಂತ ಜನರು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. * ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸರಾಸರಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಚಿಕ್ಕ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಕೋತಿಗಳ ಮುಂದುವರಿದ ತಳಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ನಮಗೆ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. * ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. * ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಕೌತುಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. * ವಿಜ್ಞಾನವು ಜನರನ್ನು ಬಡತನದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತಬಹುದು ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. * ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ನಾನು ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. * ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಲೈಂಗಿಕತೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. * ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಅದು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು] ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. * ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. * ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. * ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ಮನುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮಾತನಾಡದೇ ಇರುವ ಮೂಲಕ ಬಂದಿವೆ. ಇದು ಈ ರೀತಿ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. * ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೂರುತ್ತಿದ್ದರೆ ಜನರಿಗೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಮಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. * ಕೆಲಸವು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. * ಒಬ್ಬರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. * ನಾವು ನಮ್ಮ ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಲುಷಿತ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. * ವಾಸ್ತವದ ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲ. * ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲದ ಮಗು. ನಾನು ಈಗಲೂ ಈ ‘ಹೇಗೆ’ ಮತ್ತು ‘ಏಕೆ’ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. * ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಜನರು ನೀಡುವ ಹೆಸರು ದೇವರು. * ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಾರಣದ ಶಿಷ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವೂ ಆಗಿದೆ. * ನೀವು ನೋಡುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿರಿ. ಕುತೂಹಲದಿಂದಿರಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಛಲ ಬಿಡದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. *ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಆಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಬೆನ್ನೆ ನಿನಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಎದುರಾದರೆ ಎದುರಿಸು, ಗೆದ್ದೇ ಗೆಲ್ಲುವೆ *ನೀವು ಜ್ಞಾನ, ಹಣ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಬದುಕನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥ. *ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೆ ಮಲಿನವಾಗುತ್ತದೆ. *ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಕುಗ್ಗಬೇಡ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುವರು, ಸಮಯ ನೋಡಿ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವವನೇ ಚಾಣಕ್ಯ. *ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಚಿಗುರುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಧರ್ಮವೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. *ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆನೆಯನ್ನೇ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವಾಗ, ಆನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ. ಆನೆಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಏನು ಉಪಯೋಗ. *ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲು ಆಗದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಸಲ್ಲದ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿಸಲು ಅವರೇ ನಿಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ *ವೈರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲವಾಗಿಸಲು ಅವನ ತಲೆ ತೆಗೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದರೆ ಸಾಕು. *ಅತಿಥಿಯು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಅರ್ಹ. *ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ. ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. *ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಾಣದಂತೆ ಬಳಸಬೇಡಿ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ದೇಹದ ಮಾನ ಮುಚ್ಚುವ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ ಬಳಸಿ! *ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ. ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. *ಹರಿಯುವ ನದಿಯಂತೆ, ಹೋದದ್ದು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. *ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿರುವ ಹಕ್ಕಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? *ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. *ಸತ್ಯವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. *ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವ; ಇದು ಬಂಧನ, ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. *ದುರದೃಷ್ಟವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅದೃಷ್ಟ. ಎಲ್ಲರ ನಿರಾಕರಣೆಯೇ ಗೆಲುವು. *ಹಿಂದೂಗಳು ಒಗ್ಗೂಡುವ ದಿನ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನಾಯಕರು ಕೋಟ್ ಮೇಲೆ ಜಾನಿವಾರ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. *ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಹೀಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವನು ಜನಿಸಿದನು, ಶಾಖಾಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತನು. *ಯಾರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ‘ಇತರರು ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂಬ ತತ್ವದಂತೆ ವರ್ತಿಸುವವನು ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಕ. *ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಭಾರತ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಿಂಧೂ ನದಿಯಿಂದ ಸಮುದ್ರದವರೆಗಿನ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಭೂಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲದ ಭೂಮಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಹ ಹಿಂದೂಗಳು: ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತವು ಅವರ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಯ ಅವರ ಪವಿತ್ರಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. *ನಾವು ಕುರುಡಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲು ಅರ್ಹವಾದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಇಂತಹ ಕಟ್ಟಳೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು, ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳವರೆಗೆ, ಇದು ಇಬ್ಬರು ಹಿಂದೂಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಘರ್ಷದ ಭೂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚುಚ್ಚಿದೆ; ನಮ್ಮ ಏಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸಂಕಲ್ಪ. ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. *ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೂ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಹ ಮಾನವರಲ್ಲ. ಈ ಒಂದು ಮೂರ್ಖತನದ ಸಂಕೋಲೆಯನ್ನು ಕಳಚಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. *ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮರುಮತಾಂತರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ಮೂರ್ಖತನವು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಅದೇ ಸೌಲಭ್ಯವು ಹಿಂದೂಯೇತರರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಮರಳಲು ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಕೋಲೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮತಾಂತರದ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧ ಬೇಟೆಯ ನೆಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಅಪರೂಪ. ನಾವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು? *ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಸುಂದರವಾದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು, ಕಾಂಡ, ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು, ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲದರ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಗುಲಾಬಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾನವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ, ಅವನನ್ನು 'ಇರುವಂತೆ' ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 'ಇರಬೇಕಾದಂತೆ' ಅಲ್ಲ-ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೂ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಸತ್ಯ. ಹೇಳಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಹೇಳದ, ಮುಜುಗರದ ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಾರ್ಹವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಮತ್ತು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೂ, ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. *'ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಭೂಗೋಳದ ಮೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಭಾರವನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ದೇಶವನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬಳಲಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಏಕೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದಿಯಾ?’ # ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಡೆತೆಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. # ಜ್ಞಾನದ ಅರಿವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನದ ಅಳವನ್ನು ಅರಿತವನೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿ. # ವೈಫಲ್ಯವೇ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪುಗಳು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನೇ ಮಾಡುವವನು" ಎಂಬ ಅಂಹಕಾರ ತೊರೆದು ನಾನು ನಿಮಿತ್ತ ಮಾತ್ರ" ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತಾಗ ಮಾನವ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. # ಯಾರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ಅರಿತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. # ಬಯಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸಿಗುವಂತಿದ್ದರೆ ಬಯಕೆಗೆ ಬೆಲೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗದಿದ್ದರೆ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. # ನಿಮ್ಮ ಮುಖವು ನಿಮ್ಮ ನಡೆತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯು ನಿಮ್ಮ ನಡತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. # ಗೌರವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ ಮೋದಲು ನೀನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸು. # ಕಷ್ಟ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಖ ಮೆರೆಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮಾತ್ರ ಬಾನೆತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. # ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಬದಕು ಇದ್ದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಾತನ್ನ ಈ ವರ್ಷ ಸುಲ್ಮಾಗಿಸಿ. # ಜೀವನ ಅಂದರೆ ಸಾಯುವವರೆಗು ಜೀವಿಸುವುದಲ್ಲ, ಅದೊಂದು ಅನುಭವಗಳ ಪಾಠಶಾಲೆ. ಆ ಅನುಭವ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗಲಿ. # ವ್ಯಾಯಾಮ ಶರೀರವನ್ನು ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಧ್ಯಾನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಯಾಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. # ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ನೋಡಲು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ. # ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾದಾಗ ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ಹೋರುವ ಬದಲು, ಆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದರಿಸಲು ಶಕ್ತಿಕೊಡಲು ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. # ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಧನೆಯ ಹಿಂದೆ ಸೋಲಿನ ಅನುಭವವೇ ಹೆಚ್ಛಾಗಿ ಅಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. # ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯತ್ವ ಎಂಬ ಮೂಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು. # ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿಯಮಾತೀತನಾಗುವುದೇ ಅವಧೂತ ಸ್ಥಿತಿ. # ಯೋಗ್ಯತೆ ಮಾನವನ ಉಡುಗೆ ತೋಡುಗೆಯಲ್ಲ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ. # ಸದಾ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. # ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ಸಧೃಡವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಗೆಲುವಿನ ಗುಣ. # ನಿನಗೆ ನೀನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳು ಸರಿ ಎನಿಸಿದಾಗ ಯಾರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕು ಕಾಯಬೇಡ. # ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಗ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. # ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಸಿಗುವಂತಿದ್ದರೆ ಬಯಕಗೆ ಬೆಲೆ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗದಿದ್ದರೆ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯ ಗೋತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. *ನಾನು ಹೃದಯದಿಂದ ರಚಿಸಿದರೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ತಲೆಯಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. *ಕಲಾವಿದರ ಪ್ಯಾಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವಿದೆ, ಅದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣ. *"ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ". *"ಕಲೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ". *"ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲಿ". *"ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ". *"ಇದು ನನ್ನ ಪಟ್ಟಣ, ನನ್ನದು, ನಾನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ". *"ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ನಾನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಬಣ್ಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ". *"ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ. ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದಂತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲ". * ನಾವು ಉದ್ದೇಶದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ. * ಒಂದು ದೇಶದ ಹಿರಿಮೆಯು ಜನಾಂಗದ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಶಾಶ್ವತ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. * ನನ್ನ ಹಂಬಲವನ್ನು ತಣಿಸಲು ನಾನು ನಿದ್ರೆಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಶಾಂತಿಯ ಚೈತನ್ಯಗಳ ಹೊಳೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿದೆ. * ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕರ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಧ್ವನಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. * ನನ್ನ ಹೃದಯವು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದೆ, ಬೀಸುವ ಎಲೆಗಳಂತಹ ಅದರ ಕನಸುಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಏಕೆ ಹೇಳಲಿ. * ಓಹ್, ಭಾರತವು ತನ್ನ ರೋಗವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಹೊಸ ತಳಿಯ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. * ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಖುರಾನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದಾಗ ನಾನು ಜೀವನದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. * ಗಲಾಟೆಯ ದ್ವೇಷವು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. * ನಾವು ಉದ್ದೇಶದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷಕ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. * ನಾನು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಬದುಕಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು. *ಏನಾಯಿತು, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಏನೇ ಆಗುತ್ತದೋ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. *ನೀವು ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಇಂದು ನಿನ್ನದು ನಿನ್ನೆ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ನಾಳೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. *ಮನುಷ್ಯನು ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅವನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬಯಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಧೀನದ ಕಾಮವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮೋಹಕ್ಕೆ, ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. *ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳು ನರಕದ ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳು. *ನಿಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಗಳಿಗೆ ನೀವು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. *ಸಮತೋಲಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. *ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ ದಾರಿ. *ಆತ್ಮವು ವಿನಾಶವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಕೋಫೆಮಿನಿಸಂ ಮರಿಯಾ ಮೀಸ್ ಮತ್ತು ವಂದನಾ ಶಿವ ಅವರಿಂದ, ೧೯೯೩. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ರೂಪಕವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ. ಮಹಿಳೆಯರ ಆಳವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಆಯೋಗವು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ. *ಬೀಜ ಮಾಡುವ ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸಂತಾನಹೀನತೆಯು ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರಹದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉನ್ನತ ಜೀವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತದೆ. * ಬಯೋಪೈರಸಿ (ಇದು) ಜೈವಿಕ ಕಳ್ಳತನ; ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಪೇಟೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ನಿಗಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಅಕ್ರಮ ಸಂಗ್ರಹಣೆ. * ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಜನರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮೂಲಕ ವಿಭಜಿಸುವ ಬದಲು ಕಾಳಜಿ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. * ಎಸ್‌ಎ‌ಆರ್‌ಎಸ್ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು GMO ಫೀಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈರಸ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಹೈಬ್ರಿಡೈಸೇಶನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೈರಸ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾರಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೋಡಲಿದ್ದೇವೆ. ಎಚ್‌೧ಎನ್‌೧ ವೈರಸ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ವಂಶವಾಹಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮಾನವ, ಕೋಳಿ, ಹಂದಿ. ಜಾತಿಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀನ್‌ಗಳ ದಾಟುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದಾಟುವಿಕೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿವೆ. * ನೀವು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. * ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. ಇಂದು ಕಷ್ಟ, ನಾಳೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಳೆಯ ಮರುದಿನ ಬಿಸಿಲು ಇರುತ್ತದೆ. * ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ. * ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತದೆ. * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರಮಿಸಿ. ಬೇರೆಲ್ಲೂ ನೋಡಬೇಡ. ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. * ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. ಅವರು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. * ನೀವು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಿ. * ಪ್ರತಿಭೆ ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯಬೇಕು. ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಎಂದರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ * ಶ್ರೇಷ್ಠ ವರ್ತನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. * ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. * ಸರಿಯಾದ ದೇಹ ನಿಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. * ನೀವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. * ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರ ತಂಡದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. * ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿರಿ. ಕೆಲವು ಜನರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ಗಳು ನಾವು ಕಲಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. * ನಾವೀನ್ಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. * ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಜನರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. * ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಜನರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ. * ನಾವು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೀಗ ಒಂದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದೆ. * ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ. * ನೀವು ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕು. * ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ. * ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಶಬ್ದವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. * ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಾದಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ನೀವು ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಹೊಸತನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇತರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. * ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಷ್ಟು ಹುಚ್ಚರಾಗಿರುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. * ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ. ಎರಡು ಡಬಲ್ಸ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ಹೋಮ್ ರನ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. * ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕೇವಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. * ಸರಳವು ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿಸಲು ನೀವು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಬಹುದು . * ನೀವು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ, ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರಬೇಕು. ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. * ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. * ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. * ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯದ ಪ್ರತಿಭೆ ಶೂನ್ಯ. * ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. * ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ ತರಬೇತಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. * ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನಾನು ಸೊಕ್ಕಿನವನು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದಾದರೂ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. * ನೀವು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. * ಇತರರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನಾವು ಗೀಳಿನಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ದೇವರಿಗೂ ಕೂಡ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. * ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. * ನಾವು ನಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. * ಕನಸುಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವುದಲ್ಲ, ಕನಸುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. * ನೀವು ಉತ್ತಮರು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟಗಾರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. * ಪ್ರತಿಭೆಯೇ ಸರ್ವಸ್ವವಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. * ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳಿಗಿಂತ ನೀವು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. * ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸರದಿ ನನ್ನದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ. * ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣತಾವಾದಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. * ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹೋರಾಡುತ್ತೀರೋ, ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. * ನಾನು ಗೆದ್ದ ಪ್ರತಿ ಪದಕವು ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. * ಚಿನ್ನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಖರೀದಿಸಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ. * ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ. * ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವುದರಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. * ನೀವು ಏನನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನೇ ಕೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ. * ನೀವು ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. * ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಿವೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. * ಭಾರತದಂತಹ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ನನ್ನ ಜೀವನವೇ ನನ್ನ ಸಂದೇಶ ಅಸಾದ್ಯವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. * ಸಾವಿರ ಮೇರಿ ಕೋಮ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕನಸು. * ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. * ನಾನು, ಎರಡು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಪದಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಪದಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು. ನನ್ನನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಡಿ. ಭಾಷೆಯು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ/ಆರಲ್ ಭಾಷೆ (ಮಾತನಾಡುವ) ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ. *ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯ ಭಾಷೆ. ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. *ಭಾಷೆ ಒಂದು ನಗರ, ಅದರ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಕಲ್ಲು ತಂದಿದ್ದಾನೆ. *ಭಾಷೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. *ಭಾಷೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. *ಭಾಷೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಬ್ದಗಳ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. *ಮಾತು ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. *ಇಡೀ ಪುರಾಣ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. * ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಲೆಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾಡುವ ಬ್ಲೋ-ಅಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. * ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಕಾರನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. * ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. * ಕಾರ್ಟೂನಿಸ್ಟ್ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಗೆ ಹಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು. * ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. * ಬದಲಾವಣೆ? ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣ ಎಂದಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನನ್ನ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. * ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. # ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಗ್ಗಿಸಬೇಡಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. # ಮಹಿಳೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಯಿಯಾಗಿರುವುದು ದೊಡ್ಡದು. # ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ವರವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದೆ. # ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತವು ಮಣ್ಣಿನ ರಾಶಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. # ಶತ್ರುವನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬೇಡಿ. # ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇತರರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು. # ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ತಲುಪಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. # ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಬಾಗುವವರನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. # ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. # ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಣಯ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು. # ಎಲ್ಲರ ಕೈಯಲ್ಲೂ ಖಡ್ಗವಿದ್ದರೂ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೇ ಸರಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. # ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯತ್ತ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಮಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. # ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು, ನೀವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಶೌರ್ಯವಲ್ಲ. ಗೆಲುವಿನಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯವಿದೆ. # ತನ್ನ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸತತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನಿಗೆ, ಸಮಯವು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. # ನೀವು ಮಾಡಲಿರುವ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. # ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ನಾವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. # ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. # ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಭವಾನಿ ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. # ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಧೈರ್ಯವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದಲೂ ಬರುತ್ತದೆ. # ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗದೇ ಇದ್ದಾಗ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. # ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಜೀವರಾಶಿಯಲ್ಲದ ಮರವೊಂದು ಯಾರೇ ಹೊಡೆದರೂ ಸಿಹಿ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೊಡುವಷ್ಟು ಸಹಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದ್ದರೆ; ರಾಜನಾದ ನಾನು ಮರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುನಾಗಿರಬೇಕಲ್ಲವೇ? * ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. * ಅಸಮಾಧಾನವು ಪ್ರಗತಿಯ ಮೊದಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. * ನೀವು ವಿಫಲವಾದರೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅದರಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ. ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಿ. * ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. * ಅವಕಾಶವು ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. * ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. * ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ. ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. * ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಫಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. * ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮುಂದುವರಿದ ನವೀನತೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. * ಯಶಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯವು ಗುರಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. * ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸು. * ನಾಳೆ ನನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ಕಾಗದದ ಹಾಳೆ ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. * ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನೀವು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ತಪ್ಪು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೀರಿ. * ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೆಂದರೆ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಸಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ. * ಮೆದುಳನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಗಿಸುವುದು ದೇಹದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. * ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯು ಯುವಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುವಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. * ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಸೋಲುಗಳು ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಾಗ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋದಿಲ್ಲ. * ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. * ನಾನು ವಿಫಲವಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸ ಮಾಡದ 10,000 ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದೇ ಮಳೆಗೆ ಒಂದು ಕೊಡೆ ಹರಿಯಬಾರದು * ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ. * ಎನ್ನ ಕಾಲೇ ಕಂಬ, ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ, ಶಿರವೇ ಹೊನ್ನ ಕಳಶವಯ್ಯಾ. *ಬಯ್ದವರೆನ್ನ ಬಂಧುಗಳೆಂಬೆ, ಜರೆದವರೆನ್ನ ಜನ್ಮಬಂಧುಗಳೆಂಬೆ ಹೊಗಳಿದವರೆನ್ನ ಹೊನ್ನಶೂಲಕ್ಕಿಕಿದರು. * ಸಾರ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವ ಮಾಡುವುದು, ದೂರ ದುರ್ಜನರ ಸಂಗ ಬೇಡವಯ್ಯಾ. ಈ ಟೆಂಪ್ಲೇಟನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದಾಗ ಮೇಲಿನಂತೆ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಎಂಬ ಲಿಂಕ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಪುಟದ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. # ಗಣೇಶನ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣ, ಅವನ ಇಲಿ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಆಯಿತು # ವೀರರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಅಂದರೆ ಕಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನ # ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶ ಕರುಣೆ, ಅಂತಃಕರಣಕ್ಕೆ, ನಂತರದ ಸ್ಥಾನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ # ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇರೋರೌ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಕಂಡು ಹುಡುಕೋದು ಸುಲಭ # ಇದೇನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಕರ್ನಾಟಕನಾ # ಅಗ್ನಿ ಪರ್ವತ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಅಂತಾ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗೋನು ಮೂರ್ಖ # ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಷ್ಟ ನನ್ನ ಕಷ್ಟ # ಕೈ ಉದ್ದ ಇದೇ ಅಂತಾ ಆಕಾಶಕ್ಕ್ಕೆ ಕೈ ಚಾಚೋಕೆ ಆಗುತ್ತಾ # ದುಡ್ಡು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ನಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ತಗೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನೆಮ್ಮದಿ # ಮಾತಾಡೋದು ಕೂಡಾ ಒಂದು ಕಲೆ # ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಒಳ್ಳೇ ಕೆಲಸ ಆಗಲಿ # ಮಾನವ ಕಲ್ಯಾಣದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡೋರು ಮಹಿಳೆಯರೇ # ನಾನು ಕನ್ನಡದ ಭಗೀರಥಾನಾ, ದಾಡಿ, ಮೀಸೆ, ಕಮಂಡಲ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ # ಹಣ ಕೊಡೋರಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಂತೀವಿ, ವಿದ್ಯೆ ಕೊಡೋರಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿ ಅಂತೀವಿ, ನೀರು ಕೊಡೋರಿಗೆ ಗಂಗಾ ಭಾಗೀರಥಿ ಅಂತೀವಿ # ಹಣ ಗಳಿಸೋದು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡೋದು ಕೂಡಾ ಕಲಿಯಬೇಕು. * ದಂಡಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಳಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ದಾಸಯ್ಯ ನಿನ್ನ ಜಾಗಟೆಗೆ ಹೆದರಿಕೊಳ್ತೀನಾ ?