大川周明も、権藤が大化の改新を理想視したのに対して、大化の改新は帰化人の儒者南淵請安の儒教思想の産物であり、天智天皇の「君民共治」の制度も「純乎たる支那流にして、我国では空前絶後である」と批判した。