title: Tabita wa Yopa

text: Tabita wa Yopa (kwa Kiaramu טביתא, "Ṭabītā", pia Dorkas kwa Kigiriki Δορκάς, "Dorkás") alikuwa mwanamke Mkristo aliyeishi Joppa katika karne ya 1 BK.


title: Tabita wa Yopa

text: Habari zake zinapatikana katika kitabu cha Agano Jipya kinachoitwa Matendo ya Mitume (9:36–42) .


title: Tabita wa Yopa

text: Humo tunasoma kwamba alikuwa anafuma au kushona nguo kwa faida ya mafukara, na hiyo inadokeza kwamba alikuwa na hali nzuri kiuchumi. .


title: Tabita wa Yopa

text: Alipokufa, wafuasi wenzake wa Yesu walikwenda kumuita Mtume Petro katika mji jirani, Lydda, naye alipofika alimfufua.


title: Tabita wa Yopa

text: Anaheshimiwa na madhehebu mbalimbali ya Ukristo kama mtakatifu katika tarehe tofauti: 27 Januari, na hasa 25 Oktoba


title: Sverigedemokraterna

text: Sverigedemokraterna (SD) ni chama cha siasa nchini Uswidi.


title: H. C. Andersens Boulevard

text: H. C. Andersens Boulevard ni mtaa mjini Kopenhagen, Denmark.


title: Prags Boulevard

text: Prags Boulevard ni mtaa mjini Kopenhagen, Denmark.


title: Alfredi Mkuu

text: Alfredi Mkuu alikuwa mfalme wa Wessex (leo nchini Uingereza) tangu mwaka 871 hadi 899.


title: Alfredi Mkuu

text: Kama kiongozi wa Waangli na Wasaksoni waliotawala nchi, alizuia isitekwe na Waviking akawa mfalme muhimu zaidi wa Britania. Ndiyo sababu alipewa heshima ya kuitwa "mkuu".


title: Alfredi Mkuu

text: Anaheshimiwa na baadhi ya madhehebu ya Ukristo kama mtakatifu.


title: Alfredi Mkuu

text: Sikukuu yake huadhimishwa katika tarehe ya kifo chake, 26 Oktoba.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Abrahamu mkaapweke (alifariki mwaka 366) alikuwa mmonaki wa Mesopotamia katika karne ya 4 BK aliyetumwa kama mmisionari huko Beth-Kiduna.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Alizaliwa na familia tajiri huko Edesa (leo nchini Uturuki) akapewa mke akiwa bado kijana, lakini siku ya arusi alikimbia akajifungia katika chumba kisicho na mlango kwa miaka kumi. Hatimaye familia yake ilimruhusu kufuata wito wake.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Baadaye askofu alimpa upadrisho akamtuma kufanya umisionari katika mji uliokataa uongofu. Ingawa mwenyewe hakupenda hayo, kwa mwaka mmoja aliwaongoa wengi na kujenga kanisa.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Kwa sala zake alimuomba Mungu amtume mmisionari bora zaidi, na aliposikilizwa, alirudi upwekeni hadi mwisho wa maisha yake.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Alitoka mara moja tu, ili kumuongoa mtoto wa ndugu yake kutoka maisha maovu.


title: Abrahamu mkaapweke

text: Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, hasa tarehe 29 Oktoba.


title: Abrahamu Fukara

text: Abrahamu Fukara alikuwa mmonaki wa Misri katika karne ya 4 BK.


title: Abrahamu Fukara

text: Alizaliwa Menuf (Misri) akawa kwa miaka 23 mfuasi wa mtakatifu Pakomi aliyeanzisha monasteri kwenye delta ya mto Nile.


title: Abrahamu Fukara

text: Baadaye aliishi kwa miaka 17 kama mkaapweke katika pango, lakini watu walimfahamu wakampa majina mbalimbali kama "mdogo", "mnyofu" na "fukara".


title: Abrahamu Fukara

text: Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, hasa tarehe 27 Oktoba.


title: Serapioni wa Antiokia

text: Serapioni wa Antiokia alikuwa Patriarki wa mji huo wa Siria (leo nchini Uturuki) (191–211).


title: Serapioni wa Antiokia

text: Anajulikana hasa kutokana na maandishi yake bora kuhusu teolojia yaliyoripotiwa na Eusebi wa Kaisarea.


title: Serapioni wa Antiokia

text: Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu.


title: Serapioni wa Antiokia

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 30 Oktoba.


title: Anjelo wa Acri

text: Anjelo wa Acri, O.F.M.Cap. (jina la awali Luca Antonio Falcone, 19 Oktoba 1669 - 30 Oktoba 1739) alikuwa padri wa Acri (Calabria, leo nchini Italia), maarufu kama mhubiri wa Neno la Mungu.


title: Anjelo wa Acri

text: Papa Leo XII alimtangaza mwenye heri tarehe 18 Desemba 1825, halafu Papa Fransisko alimtangaza mtakatifu tarehe 15 Oktoba 2017.


title: Anjelo wa Acri


title: Anjelo wa Acri

text: Kabla hajatulia utawani alitoka mara mbili, lakini hatimaye alidumu na kufanya kazi kubwa ya uinjilishaji katika Ufalme wa Sisili mbiliakiongoa watu wengi sana, hata akaitwa "Malaika wa Amani" na "Mtume wa Kusini".


title: Anjelo wa Acri

text: Pia alijulikana kwa sababu ya kujaliwa njozi, kutoka nje ya nafsi mara kadhaa wakati wa Misa, na hata kupatikana mahali pawili kwa wakati mmoja.


title: Alfonso Rodriguez

text: Alfonso Rodríguez, S.J. (Segovia, 25 Julai 1532 – Palma de Majorca, 31 Oktoba 1617) alikuwa Mkristo wa Hispania aliyejiunga na Wajesuiti kama bradha,


title: Alfonso Rodriguez

text: Alitangazwa mwenye heri mwaka 1825, na mtakatifu tarehe 15 Januari 1888.


title: Alfonso Rodriguez

text: Rodríguez alikuwa mtoto wa mfanyabiashara ya sufu. Mtakatifu Petro Faber, mmoja wa waanzilishi wa Shirika la Yesu, alipofika kuhubiri Segovia, familia ya Rodriguez ilimkaribisha. Faber alimuandaa kijana Alfonso kwa Komunyo ya Kwanza.


title: Alfonso Rodriguez

text: Alipokuwa na umri wa miaka 14, baba alifariki, hivyo Alfonso aliacha shule amsaidie mama katika biashara.


title: Alfonso Rodriguez

text: Alipofikia miaka 26 alimuoa María Suarez, aliyemzalia watoto watatu.


title: Alfonso Rodriguez

text: Alipofikia umri wa miaka 31 alibaki mjane mwenye mtoto mmoja tu aliyebaki.


title: Alfonso Rodriguez

text: Tangu hapo alishika maisha ya sala na toba, akijitenga na ulimwengu.


title: Alfonso Rodriguez

text: Alipofiwa mtoto aliyebaki, alianza kusikia wito wa utawa.


title: Alfonso Rodriguez

text: Kwa ajili hiyo, akiwa na miaka 39 alijaribu kurudi masomoni, lakini hakufaulu, pia kwa sababu ya ugumu wa malipizi yake ulioharibu afya yake.


title: Alfonso Rodriguez

text: Hatimaye, tarehe 31 Januari 1571, akiwa na miaka 40, alipokewa na Wajesuiti. Hoja ya mkuu aliyemkubali kinyume cha taratibu ilikuwa kwamba, kama Alfonso hafai kuwa bradha au padri, anaweza kuingia awe mtakatifu.


title: Alfonso Rodriguez

text: Aliweka nadhiri za daima mwaka 1585 akiwa na miaka 54.


title: Alfonso Rodriguez

text: Kwa miaka 46 alifanya kwa namna bora kazi ya bawabu katika shule ya bweni ya Palma de Majorca, katika visiwa vya Baleari, akiwajenga wanafunzi na watu wote waliofika huko kwa mashauri yake mazuri ajabu. Mmojawao ni Petro Claver, aliyeelekezwa naye kwenda Amerika kama mmisionari.


title: Hans Alfredsson

text: Hans Alfredsson (alizaliwa mwaka 1931) ni mwandishi na muigizaji wa Uswidi. Yeye ni maarufu hasa kwa ushirikiano wake na Tage Danielsson.


title: Moa Martinson

text: Moa Martinson, (1890-1964), alikuwa mwandishi wa Uswidi.


title: Moa Martinson

text: Moa Martinson alizaliwa mwaka 1890 katika kijiji karibu na Linköping.


title: Moa Martinson

text: Elise Ottesen-Jensen alimuongoza kuwa mwandishi.


title: Moa Martinson

text: Kitabu cha kwanza, Kvinnor och äppelträd (Wanawake na miti ya tufaa), kilipata sifa nzuri kutoka kwa wataalamu.


title: Watakatifu wote

text:
Watakatifu wote (kwa Kigiriki: Αγίων Πάντων, "Agiōn Pantōn") ni sherehe ya liturujia katika madhehebu mengi ya Ukristo
inayoadhimishwa tarehe 1 Novemba katika Kanisa la Kilatini na madhehebu kadhaa ya Uprotestanti.


title: Watakatifu wote

text: Desturi hiyo ya Ukristo wa magharibi inatokana na kwamba katika mwaka wa Kanisa mwezi Novemba ni wa mwisho, hivyo imeonekana inafaa kuutumia kutafakari juu ya mambo ya mwisho: kifo, hukumu, moto na mbingu. Watakatifu ni watu wanaosadikiwa wamekwishaingia huko Paradiso walau kwa roho yao, kama mhalifu aliyetubu karibu na Yesu msalabani.


title: Watakatifu wote

text: Kumbe katika Ukristo wa mashariki huadhimishwa Jumapili ya kwanza baada ya Pentekoste, ili kusisitiza uhusiano wa utakatifu wa binadamu na Roho Mtakatifu. Ni yeye tu anayewawezesha kushinda dhambi katika maisha yao.


title: Watakatifu wote

text: Walengwa wa heshima hiyo, baada ya Mungu aliyewatakasa kwa njia ya Yesu Kristo, ni watakatifu wote, wanaojulikana na wasiojulikana.


title: Watakatifu wote

text: Ingawa kila mtakatifu anakumbukwa siku maalumu ya mwaka, sikukuu hii ya pamoja inasisitiza uzuri wa umoja wao mbinguni, pamoja na wingi wao, kama ulivyosisitizwa na Mtume Yohane katika Ufunuo. Hivyo ni chanzo cha tumaini jipya kwa binadamu wanaosafiri bado duniani kuelekea huko kati ya majaribu mengi.


title: Marehemu wote

text: Marehemu wote ni adhimisho la baadhi ya madhehebu ya Ukristo kulingana na imani katika hali ya watu waliofariki dunia. Kwa baadhi yake ni suala la kuwakumbuka tu, kwa baadhi ni suala la kuwaombea pia.


title: Marehemu wote

text: Ni muhimu hasa katika Kanisa la Kilatini (ambalo linaliadhimisha tarehe 2 Novemba, mara baada ya sherehe ya Watakatifu wote) na katika Ukristo wa mashariki (ambao linaliadhimisha mara kadhaa kwa mwaka, hasa siku ya Jumamosi, ambayo ndiyo siku ya Yesu kukaa kaburini kabla hajafufuka Siku ya Bwana).


title: Auvergne-Rhône-Alpes

text: Auvergne-Rhône-Alpes ni jina la mkoa uliopo nchini Ufaransa.


title: Auvergne-Rhône-Alpes

text: Mji mkuu wake ni Lyon.


title: Gwido Maria Conforti

text: Gwido Maria Conforti (3 Machi 1865 – 5 Novemba 1931) alikuwa askofu mkuu mmojawapo wa Kanisa Katoliki nchini Italia na mwanzilishi wa shirika la Wamisionari Wasaveri (tarehe 3 Desemba 1895).


title: Gwido Maria Conforti

text: Alisifiwa kwa kutembelea mara nyingi parokia za jimbo lake na kwa kuinua vijana kwa malezi.


title: Gwido Maria Conforti

text: Papa Yohane Paulo II alimtangaza mwenye heri mwaka 1996 na Papa Benedikto XVI alimtangaza mtakatifu mwaka 2011.


title: Teresa Teng

text: Teresa Teng, gona Li-Chun au Deng Lijun (29 Januari 1953 - 8 Mei 1995) alikuwa mwimbaji wa Taiwan.


title: Teresa Teng

text: Alijulikana kwa nyimbo zake za kiasili na ballads za kimapenzi, si tu katika lugha ya Mandarin ya ulikotokea, lakini pia katika Taiwan Hokkien, Cantonese, Kijapani, Kiindonesia na Kiingereza.


title: Teresa Teng

text: Mgonjwa wa pumu, alikufa mwaka 1995 kutokana na mashambulizi makali ya upumuaji wakati wa likizo katika Thailand. Alikuwa na umri wa miaka 42.


title: Jimbo Katoliki la Cremona

text: Jimbo katoliki la Cremona (kwa Kilatini "Dioecesis Cremonensis") ni mojawapo kati ya majimbo 223 ya Kanisa Katoliki nchini Italia na kama hayo yote (isipokuwa 3) linafuata mapokeo ya Kiroma.


title: Jimbo Katoliki la Cremona

text: Kikanisa linahusiana na Jimbo Kuu la Milano.


title: Jimbo Katoliki la Cremona

text: Askofu wake ni Antonio Napolioni.Eneo ni la kilometa mraba 1917, ambapo kati ya wakazi 368.797 (2012) Wakatoliki ni 331.250 (89,8 %).


title: Kiachang

text: Kiachang ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uchina inayozungumzwa na Waachang. Mwaka wa 1990 idadi ya wasemaji wa Kiachang nchini Uchina imehesabiwa kuwa watu 27,700. Pia kuna wasemaji 35,000 nchini Myanmar (2007). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kiachang iko katika kundi la Kiburmiki.


title: Mchekwa

text: Michekwa ("Bauhinia" spp.) ni vichaka au miti ya familia Fabaceae na kuna zaidi ya spishi 500. Jina hili hutumika kwa "Piliostigma thonningii" pia lakini spishi hii ina majina mengi mengine (angalia mchekeche).


title: Mchekwa

text: Michekwa inatokea misituni kwa kanda za tropiki za Afrika, Amerika na Asia lakini spishi kadhaa zinatokea katika savana au nusujangwa. Majani yao yana umbo la unyayo wa ngamia. Maua yao ya sm 7.5-12.5 yana petali tano zenye rangi ya nyeupe, njano, nyekundu, pinki au zambarau.


title: Kivuli

text: Kivuli ni eneo lenye nuru kidogo katika mazingira yenye nuru zaidi. Kinapatikana nyuma ya gimba kinachoangazwa upande moja lakini kinazuia nuru kuendelea na hivyo kuunda eneo lenye giza au nuru kidogo nyuma yake.


title: Kivuli

text: Kila kitu kisichopitisha nuru ndani chake kinaweza kuwa na kivuli kikianganzwa upande mmoja. Mfano wa gimba ambalo halina kivuli ni hewa au pia kioo safi dirishani.


title: Kivuli

text: Kwa maana pana zaidi kuna pia kivuli cha mnururisho usio nuru ya kuona kwa macho; mata ogania ndani ya mwili unapitisha au kuzuia mnururisho wa eksirei kwa viwango tofauti na kuonekana baadaye kwenye picha kwa rangi tofauti kutokana na "kivuli" dhidi ya mionzi hii.


title: Kivuli

text: Ukubwa wa kivuli unategemea umbali wa gimba lenye kivuli na chanzo cha nuru. Kama gimba liko karibu na chanzo cha nuru kivuli huwa kubwa zaidi, kama liko mbali kivuli huwa kidogo. Ukiweka mkono karibu na tochi kivuli chale huwa ni kikiubwa, kadri unavyopeleka mkono mbali na tochi kivuli chake kinapungua.


title: Kivuli

text:
Vilevile umbo la kivuli unategemea pembe ya kijiometria kati ya chanzo cha nuru na gimba. Hii inaonekana kwa kuzatama kivuli cha mtu au nyumba wakati wa mchana na wakati wa jioni. Jioni jua linaonekana chini zaidi angani hivyo pembe la nuru yake ni dogo na kivuli kirefu. Kama jua liko juu kabisa angani kivuli huwa ndogo maana nuru inafika kutoka pande nyingi, hivyo kivuli ina nafasi ndogo tu, ni "fupi". Kama jua liko "chini" wakati wa asubuhi au jioni linaangaza upande moja tu hivyo nafasi ya kivuli inakua.
Kama chanzo cha nuru kinafanana na nukta kivuli ni kali yaani kuna kivuli kamili tu kinachokaribia rangi nyeusi. Tofauti kati ya kivuli na eneo lenye nuru ni kali kama mstari uliochorwa. Lakini kama chanzo cha nuru ni pana zaidi kuna ngazi mbili za kivuli yaani kivuli kamili ("") na nusu kivuli (""). Kati ya nusu kivuli na maeneo yenye nuru mpaka si kali tena.


title: Kivuli

text: Hali ya nusu kivuli inatokea pia kama gimbe lilelile linaangazwa na vyanzo viwili vya nuru.


title: Kivuli

text: Kama chanzo cha nuru ni pana sana kama anga iliyofunikwa na mawingu kivuli kinaweza kupotea kabisa. Maana kiasi cha nuru inatokea kote angani.


title: Kivuli

text: Tangu kale watu walitumia kivuli kwa mchezo na kutumia matokeo yake katka uchoraji. Mchezo unaopendwa ni kupeleka mkono mbele ya chanzo cha nuru kama mshumaa au taa na kuunda kivuli kinachofanana na uso au mnyama fulani. Katika nchi nyingi wasanii waliendelea kutumia maumbo ya watu, wanyama na vitu vingine vilivyokatwa katika karatasi na kuleta sura ya umbo kwenye kitambaa cheupe yakiangaziwa na nuru kwa nyuma.


title: Kibiyo

text: Kibiyo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wabiyo. Mwaka wa 1997 idadi ya wasemaji wa Kibiyo imehesabiwa kuwa watu 120,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kibiyo iko katika kundi la Kingwi.


title: Kibolyu

text: Kibolyu ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wagelao. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kibolyu imehesabiwa kuwa watu 500 tu, na kwa vile wasemaji wengi wameacha kuzungumza lugha hiyo ikakaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kibolyu iko katika kundi la Kipalyu.


title: Kibugan

text: Kibugan ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2005 idadi ya wasemaji wa Kibugan imehesabiwa kuwa watu 2700. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kibugan iko katika kundi la Kipalyu.


title: Kibumang

text: Kibumang ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wadai. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kibumang imehesabiwa kuwa watu 200. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kibumang iko katika kundi la Kipalaungiki.


title: Kibuxinhua

text: Kibuxinhua (au Kibit) ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Laos na Uchina inayozungumzwa na Wabuxing. Mwaka wa 2005 idadi ya wasemaji wa Kibuxinhua nchini Laos imehesabiwa kuwa watu 1960. Pia kuna wasemaji 200 nchini Uchina (1994). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kibuxinhua iko katika kundi la Kipalaungiki.


title: Kichesu

text: Kichesu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2700 idadi ya wasemaji wa Kichesu imehesabiwa kuwa watu 3300, wakati kuna Wachesu 6600 yaani nusu yao tu huzungumza lugha yao ya asili, na lugha iko hatarini mwa kutoweka. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichesu iko katika kundi la Kingwi.


title: Kichoni

text: Kichoni ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wachoni. Mwaka wa 2004 idadi ya wasemaji wa Kichoni imehesabiwa kuwa watu 154,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichoni iko katika kundi la Kibodish.


title: Kidong cha Kaskazini

text: Kidong ya Kaskazini ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wadong. Mwaka wa 2003 idadi ya wasemaji wa Kidong ya Kaskazini imehesabiwa kuwa watu 463,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidong ya Kaskazini iko katika kundi la Kikam-Sui.


title: Kidong cha Kusini

text: Kidong ya Kusini ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wadong. Idadi ya wasemaji wa Kidong ya Kusini imehesabiwa kuwa watu milioni moja. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidong ya Kusini iko katika kundi la Kikam-Sui.


title: Kidrung

text: Kidrung ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wadrung. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kidrung imehesabiwa kuwa watu 14,000. Pia kuna wasemaji 225 nchini Myanmar. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidrung iko katika kundi la Kinungish.


title: Kidzao-Min

text: Kidzao-Min ni lugha ya Kihmong-Mien nchini Uchina inayozungumzwa na Wayao. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kidzao-Min imehesabiwa kuwa watu 60,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kidzao-Min iko katika kundi la Kimieniki.


title: Kienu

text: Kienu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wahani. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kienu imehesabiwa kuwa watu 30,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kienu iko katika kundi la Kingwi.


title: Kiersu

text: Kiersu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Waersu. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kiersu imehesabiwa kuwa watu 20,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kiersu iko katika kundi lake lenyewe la Kiersu.


title: Kige

text: Kige ni lugha ya Kihmong-Mien nchini Uchina inayozungumzwa na Wamiao. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kige imehesabiwa kuwa watu 60,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kige iko katika kundi la Kihmongiki.


title: Kigepo

text: Kigepo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kigepo imehesabiwa kuwa watu 100,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kigepo iko katika kundi la Kingwi.


title: Kiguiqiong

text: Kiguiqiong ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Waguiqiong. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kiguiqiong imehesabiwa kuwa watu 6000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kiguiqiong iko katika kundi la Kiqiangiki.


title: Kihlai

text: Kihlai ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wahlai kisiwani kwa Hainan. Mwaka wa 2003 idadi ya wasemaji wa Kihlai imehesabiwa kuwa watu 667,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kihlai iko katika kundi lake lenyewe la Kihlai.


title: Kihlersu

text: Kihlersu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wahlersu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kihlersu imehesabiwa kuwa watu 15,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kihlersu iko katika kundi la Kingwi.


title: Kihoni

text: Kihoni ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wahani. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kihoni imehesabiwa kuwa watu 140,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kihoni iko katika kundi la Kingwi.


title: Kihorpa

text: Kihorpa ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wahorpa. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kihorpa imehesabiwa kuwa watu 45,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kihorpa iko katika kundi la Kiqiangiki.


title: Kihu

text: Kihu ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wahu. Mwaka wa 2006 idadi ya wasemaji wa Kihu imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kihu iko katika kundi la Kipalaungiki. Wengine huiangalia kuwa sawa na lugha ya Kikon-Keu.


title: Kijiamao

text: Kijiamao ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wajiamao kisiwani kwa Hainan. Mwaka wa 1987 idadi ya wasemaji wa Kijiamao imehesabiwa kuwa watu 52,300. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kijiamao iko katika kundi la Kihlai.


title: Kijiarong

text: Kijiarong ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wajiarong. Mwaka wa 1999 idadi ya wasemaji wa Kijiarong imehesabiwa kuwa watu 83,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kijiarong iko katika kundi la Kiqiangiki.


title: Kijingpho

text: Kijingpho (pia Kikachin) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uchina inayozungumzwa na Wajingpho. Mwaka wa 2001 idadi ya wasemaji wa Kijingpho nchini Myanmar imehesabiwa kuwa watu 900,000. Pia kuna wasemaji 40,000 nchini Uchina (1999). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kijingpho iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Müün

text: Kichin ya Müün ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wamüün. Mwaka wa 2011 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Müün imehesabiwa kuwa watu 15,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Müün iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Ngawn

text: Kichin ya Ngawn ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wangawn. Mwaka wa 1984 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Ngawn imehesabiwa kuwa watu 15,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Ngawn iko katika kundi la Kisal.


title: Feministiskt initiativ

text: Feministiskt initiativ (F!, FI) ni chama cha siasa nchini Uswidi. Kilianzishwa mwaka 2005. Kiongozi wa chama anaitwa Gudrun Schyman.


title: Kichin ya Rawngtu

text: Kichin ya Rawngtu (pia Kiwelaung) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Warawngtu. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Rawngtu imehesabiwa kuwa watu 5,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Rawngtu iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Rungtu

text: Kichin ya Rungtu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Warungtu. Mwaka wa 2015 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Rungtu imehesabiwa kuwa watu 5,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Rungtu iko katika kundi la Kisal.


title: Hallonflickan

text: Hallonflickan au "Binti wa Luttra" ni jina la mabaki ya maiti ya mwanamke aliyekufa takriban miaka 5000 iliyopita na ambaye mifupa yake ilihifadhiwa katika matope ya kinamasi.


title: Hallonflickan

text: Alipatikana katika eneo la kijiji cha Luttra kwenye kata ya Falköping, Uswidi, mwaka 1943. Uchunguzi wa kitaalamu uliweza kuthibitisha ya kwamba aliwahi kula matunda ya rasiberi, kwa hiyo alipewa jina la "binti wa rasiberi" (hallon-flickan) kwa lugha ya Kiswidi. Meno yanaonyesha ya kwamba alifikia umri wa miaka 18 - 25.


title: Kichin ya Senthang

text: Kichin ya Senthang ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasenthang. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Senthang imehesabiwa kuwa watu 33,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Senthang iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Siyin

text: Kichin ya Siyin ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasiyin. Mwaka wa 1991 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Siyin imehesabiwa kuwa watu 10,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Siyin iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Songlai

text: Kichin ya Songlai ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasonglai. Mwaka wa 2012 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Songlai imehesabiwa kuwa watu 7300. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Songlai iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Sumtu

text: Kichin ya Sumtu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wasumtu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Sumtu imehesabiwa kuwa watu 14,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Sumtu iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Tawr

text: Kichin ya Tawr ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Watawr. Mwaka wa 1996 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Tawr imehesabiwa kuwa watu 700. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Tawr iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Thaiphum

text: Kichin ya Thaiphum ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wachin. Mwaka wa 2005 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Thaiphum imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Thaiphum iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Zotung

text: Kichin ya Zotung ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wachin. Mwaka wa 1990 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Zotung imehesabiwa kuwa watu 40,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Zotung iko katika kundi la Kisal.


title: Kichin ya Khumi Mashariki

text: Kichin ya Khumi-Mashariki (au Kikhami) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wachin. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kichin ya Khumi-Mashariki imehesabiwa kuwa watu 12,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kichin ya Khumi-Mashariki iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Koki

text: Kinaga ya Koki ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2004 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Koki imehesabiwa kuwa watu 2000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Koki iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Leinong

text: Kinaga ya Leinong (au Kihtangan) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Leinong imehesabiwa kuwa watu 7000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Leinong iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Akyaung Ari

text: Kinaga ya Akyaung Ari ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2004 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Akyaung Ari imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Akyaung Ari iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Para

text: Kinaga ya Para (pia Kijejara) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2004 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Para imehesabiwa kuwa watu 1500. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Para iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Long Phuri

text: Kinaga ya Long Phuri ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2004 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Long Phuri imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Long Phuri iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Makyan

text: Kinaga ya Makyan ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Makyan imehesabiwa kuwa watu 4000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Makyan iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Ponyo-Gongwang

text: Kinaga ya Ponyo-Gongwan (pia Kiponyo) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2008 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Ponyo-Gongwan imehesabiwa kuwa watu 4500. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Ponyo-Gongwan iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Kyan-Karyaw

text: Kinaga ya Kyan-Karyaw ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2012 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Kyan-Karyaw imehesabiwa kuwa watu 9000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Kyan-Karyaw iko katika kundi la Kisal.


title: Kinaga ya Lao

text: Kinaga ya Lao ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wanaga. Mwaka wa 2012 idadi ya wasemaji wa Kinaga ya Lao imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kinaga ya Lao iko katika kundi la Kisal.


title: Kikaren ya Bwe

text: Kikaren ya Bwe ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 1997 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Bwe imehesabiwa kuwa watu 17,200. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Bwe iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Geba

text: Kikaren ya Geba ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 2010 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Geba imehesabiwa kuwa watu 40,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Geba iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Geko

text: Kikaren ya Geko ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 2010 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Geko imehesabiwa kuwa watu 17,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Geko iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Mobwa

text: Kikaren ya Mobwa ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 2010 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Mobwa imehesabiwa kuwa watu 4,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Mobwa iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Paku

text: Kikaren ya Paku ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 1983 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Paku imehesabiwa kuwa watu 5300. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Paku iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Pwo Magharibi

text: Kikaren ya Pwo Magharibi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar inayozungumzwa na Wakaren. Idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Pwo Magharibi imehesabiwa kuwa watu 210,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Pwo Magharibi iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya Pwo Mashariki

text: Kikaren ya Pwo Mashariki ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uthai inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 1998 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Pwo Mashariki imehesabiwa kuwa watu milioni moja nchini Myanmar na 50,000 nchini Uthai (ambapo huitwa Kikaren ya Pwo Kusini). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Pwo Mashariki iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren-Pwo-Kaskazini

text: Kikaren ya Pwo Kaskazini ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uthai inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 1983 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Pwo Kaskazini imehesabiwa kuwa watu 60,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Pwo Kaskazini iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren-Phrae-Pwo

text: Kikaren ya Phrae Pwo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uthai inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya Phrae Pwo imehesabiwa kuwa watu 6000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya Phrae Pwo iko katika kundi la Kikareniki.


title: Kikaren ya S'gaw

text: Kikaren ya S'gaw ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uthai inayozungumzwa na Wakaren. Mwaka wa 1983 idadi ya wasemaji wa Kikaren ya S'gaw nchini Myanmar imehesabiwa kuwa watu 1,280,000. Pia kuna wasemaji 200,000 nchini Uthai (2006). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaren ya S'gaw iko katika kundi la Kikareniki.


title: Paulo I wa Konstantinopoli

text: Paulo I wa Konstantinopoli (mzaliwa wa Thesalonike (Ugiriki), alifariki mwaka 350 hivi), alikuwa askofu wa sita wa Konstantinopoli kuanzia mwaka 337. Paulo alijihusisha na mabishano kuhusu Uario yaliyoshughulikiwa na ndugu Makaisari Constans (Dola la Roma Magharibi) na Constantius II (Dola la Roma Mashariki).


title: Paulo I wa Konstantinopoli

text: Basi Paulo alitawazwa na kuondolewa mara tatu kati ya miaka 337 na 351.


title: Paulo I wa Konstantinopoli

text: Hatimaye aliuawa akiwa uhamishoni huko Cucusus, mkoani Kapadokia (leo nchini Uturuki).


title: Paulo I wa Konstantinopoli

text: Anaheshimiwa tangu kale kama mtakatifu mfiadini.


title: Paulo I wa Konstantinopoli

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 7 Juni au tarehe 6 Novemba.


title: Wilibrodi

text: Wilibrodi (kwa Kilatini Villibrordus; 658 hivi – 7 Novemba 739) alikuwa mmonaki Mbenedikto kutoka Northumbria (Uingereza) maarufu kwa umisionari wake katika Netherlands ya leo, uliomfanya aitwe "Mtume wa Wafrisia".


title: Wilibrodi

text: Alikuwa askofu wa kwanza wa Utrecht akafariki huko Echternach (leo nchini Luxembourg).


title: Wilibrodi

text: Anaheshimiwa tangu zamani kama mtakatifu. Sikukuu yake huadhimishwa katika tarehe ya kifo chake.


title: Basilika la Mt. Paulo

text: Basilika la Kipapa la Mt. Paulo Nje ya Kuta ni mojawapo kati ya mabasilika ya zamani na muhimu zaidi ya Roma pamoja na yale ya Mt. Yohane huko Laterano, Mt. Petro huko Vatikano na Mt. Maria huko Eskwilino.


title: Basilika la Mt. Paulo

text: Basilika liko katika eneo la Italia, lakini Ukulu Mtakatifu unalimiliki kabisakama maeneo ya balozi za nchi ya kigeni.


title: Basilika la Mt. Paulo

text: Basilika lilianzishwa na kaisari Konstantino Mkuu juu ya mahali ("cella memoriae") alipozikwa Mtume Paulo baada ya kukatwa kichwa nje ya ngome ya jiji.


title: Basilika la Mt. Paulo

text: Baada ya mabadiliko mengi, lilijengwa upya katika karne ya 19 kwa sababu lilikuwa limeteketezwa na moto. Vipimo vyake ni mita 131.66 kwa 65 kwa 29.70, hivyo ni kanisa la pili kwa ukubwa mjini Roma.


title: Kijinuo cha Buyuan

text: Kijinuo ya Buyuan ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wajinuo. Mwaka wa 1994 idadi ya wasemaji wa Kijinuo ya Buyuan imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kijinuo ya Buyuan iko katika kundi la Kingwi.


title: Kijinuo cha Youle

text: Kijinuo ya Youle ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wajinuo. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kijinuo ya Youle imehesabiwa kuwa watu 10,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kijinuo ya Youle iko katika kundi la Kingwi.


title: Kikaduo

text: Kikaduo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina na Laos inayozungumzwa na Wakaduo. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kikaduo nchini Uchina imehesabiwa kuwa watu 180,000. Pia kuna wasemaji 5000 nchini Laos (1981). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikaduo iko katika kundi la Kingwi.


title: Kikang

text: Kikang ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina na Laos inayozungumzwa na Wakang. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kikang nchini Laos imehesabiwa kuwa watu 47,600. Pia kuna wasemaji 34,100 nchini Uchina (1993). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikang iko katika kundi la Kikam-Sui.


title: Kikathu

text: Kikathu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na [[Wayi]. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kikathu imehesabiwa kuwa watu 5000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikathu iko katika kundi la Kingwi.[[Jamii:Lugha za China]]


title: Kikatso

text: Kikatso ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na [[Wamongol]. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kikatso imehesabiwa kuwa watu 4000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikatso iko katika kundi la Kingwi.[[Jamii:Lugha za China]]


title: Kikemiehua

text: Kikemiehua ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wakemiehua. Mwaka wa 1991 idadi ya wasemaji wa Kikemiehua imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikemiehua iko katika kundi la Kimon-Khmer. Wengine huiangalia kuwa sawa na lugha ya Kiman-Met.


title: Kiman-Met

text: Kiman-Met ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Waman-Met. Mwaka wa 1990 idadi ya wasemaji wa Kiman-Met imehesabiwa kuwa watu 900. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kiman-Met iko katika kundi la Kipalaungiki. Wengine huiangalia kuwa sawa na lugha ya Kikemiehua.


title: Kikhlula

text: Kikhlula ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wakhlula. Mwaka wa 2011 idadi ya wasemaji wa Kikhlula imehesabiwa kuwa watu 21,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikhlula iko katika kundi la Kingwi.


title: Kikhuen

text: Kikhuen ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina na Laos inayozungumzwa na Wakhuen. Mwaka wa 1995 idadi ya wasemaji wa Kikhuen nchini Laos imehesabiwa kuwa watu 8000. Pia kuna wasemaji 1000 nchini Uchina (1993). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikhuen iko katika kundi la Kikhmuiki.


title: Kikon-Keu

text: Kikon-Keu ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wablang. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kikon-Keu imehesabiwa kuwa watu 6300. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikon-Keu iko katika kundi la Kipalaungiki. Wengine huiangalia kuwa sawa na lugha ya Kihu.


title: Kikua-nsi

text: Kikua-nsi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2009 idadi ya wasemaji wa Kikua-nsi imehesabiwa kuwa watu 5000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikua-nsi iko katika kundi la Kingwi.


title: Kikuamasi

text: Kikuamasi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wakuamasi. Mwaka wa 2011 idadi ya wasemaji wa Kikuamasi imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikuamasi iko katika kundi la Kingwi.


title: Kikuanhua

text: Kikuanhua ni lugha ya Kiaustro-Asiatiki nchini Uchina inayozungumzwa na Wakhmu. Mwaka wa 1991 idadi ya wasemaji wa Kikuanhua imehesabiwa kuwa watu 1000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kikuanhua iko katika kundi la Kipalaungiki au la Kikhmuiki.


title: Kilahu-Shi

text: Kilahu-Shi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina, Myanmar, Uthai na Laos inayozungumzwa na Walahu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilahu-Shi imehesabiwa kuwa watu 117,000 nchini Uchina, 60,000 nchini Myanmar, 15,000 nchini Uthai na 3000 nchini Laos. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilahu-Shi iko katika kundi la Kingwi.


title: Arafa

text: Arafa (kutoka neno la Kiarabu) ni ujumbe mfupi wa maandishi unaotumwa na kupokewa kwa mfano katika simu.


title: Arafa

text: Pamoja na ufupi wake, unaweza kuwa na umuhimu na uzuri kiasi cha kuifanya aina ya fasihi.


title: Arafa

text: Pia arafa zinatumika siku hizi kwa ajili ya siasa, zikisambaza haraka habari au maoni ambavyo pengine visingeweza kujulishwa kupitia magazeti au vyombo vingine vya mawasiliano ya kijamii.


title: Vitendawili

text: Vitendawili ni semi zilizofumbwa ambazo hutolewa kwa hadhira ili zifumbuliwe. Jina linasema kuna pande mbili zinazotenda: anayeuliza na anayeulizwa, ama maneno yalivyo na maana yake ya fumbo.


title: Vitendawili

text: Fumbo hilo huwa lina mawazo au mafunzo muhimu kwa washiriki na kuchemsha au kufikirisha akili zao.


title: Vitendawili

text:
Vitendawili hufikirisha na kufanya watu wavihusishe na hali halisi ya maisha na vitu au matukio mbalimbali katika mazingira yao na dunia kwa ujumla.
Mifano ya vitendawili ni:


title: Vitendawili

text: Vitendawili vina utaratibu maalumu vya kuvianza. Mfano:


title: Vitendawili

text: Mwingine:


title: Kilakkia

text: Kilakkia (au Kilakkja) ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina na Laos inayozungumzwa na Walakkia. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilakkia imehesabiwa kuwa watu 9000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilakkia iko katika kundi lake lenyewe la Kilakkja.


title: Tendi

text: Tendi ni tungo ndefu za ushairi zinazoelezea juu ya matukio ya kishujaa yaliyofanywa na watu fulanifulani.


title: Tendi

text: Tendi hazina tofauti kubwa na tenzi, isipokuwa zenyewe hukazia zaidi juu ya matukio ya kishujaa, wakati tenzi hukazia jambo lolote.


title: Tendi

text: Mfano wa tendi ni:


title: Tendi

text: MWOKOZI AJA


title: Tendi

text: 1. Mimi kwako ni baba,


title: Tendi

text: Napenda ujitukuze,


title: Tendi

text: Maana umefanikiwa,


title: Tendi

text: Uemshinda yule mwovu,


title: Tendi

text: Imani kuipokea,


title: Tendi

text:
Kwa nguvu umemwangusha.
2. Kumbuka umepigana,


title: Tendi

text: Sio kwa mambo ya dunia,


title: Tendi

text: Ushindi umeuleta,


title: Tendi

text: Watoto washangilia,


title: Tendi

text: Amani umawaletea,


title: Tendi

text: Kwa mto umemwangamiza,


title: Tendi

text: Adui yetu mwovu.


title: Mia tano kumi na nne

text: Mia tano kumi na nne ni namba inayoandikwa 514 kwa tarakimu za kawaida na DXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano kumi na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 513 na kutangulia 515.


title: Mia tano kumi na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 257.


title: Kijiko

text: Kijiko ni kifaa chenye umbo la duara lililobonyea kinachotumika wakati wa kula au mara nyingine kupakulia chakula.


title: Kijiko

text: Kimsingi vijiko hutumika kula vyakula rojorojo, kama vile supu, mchemsho na lambalamba, pia vyakula vidogovidogo na vilivyo ungaunga ambavyo haviwezi kuinuliwa kwa uma kama vile wali, sukari na nafaka.


title: Kijiko

text: Kwenye uokaji rojo ni laini sana kumimina au kudondosha kutoka kwenye kijiko.


title: Kijiko

text: Vijiko hutumika pia katika kupima, kuchanganya na kukoroga vitu mbalimbali kama vile viungo.


title: Kijiko

text: Vijiko hutumika pia kukorogea, kwa njia hii kijiko hupitishwa katika mchanganyiko na huzungushwazungushwa katika maduara ili kusaidia mchanganyiko huo uchanganyike kikamilifu.


title: Kijiko

text: Vijiko hutumiwa sana katika mapishi na upakuaji wa chakula.


title: Kijiko

text: Mifano ya vijiko mbalimbali vilivyotumiwa na Wamisri wa kale]] inahusisha vilivyotengenezwa kwa pembe za ndovu, mawe na mbao; vingi vilitiwa nakshi kwa alama za kidini.


title: Kijiko

text: Vijiko vya Wayunani na Warumi wa kale vilitengenezwa kwa shaba na fedha na mishikio yake ilikuwa imechongoka.


title: Kijiko

text: Siku hizi vijiko hutengenezwa kwa metali kama fedha, pia kwa mbao, plastiki na kauri.


title: Kijiko

text: Katika Asia ya Kaskazini, vijiko hutumika kama chombo cha msingi kwa ajili ya kula; uma zinatumika kusukuma vyakula kama wali kwenye vijiko pia na matumizi yake ya kawaida kama kukatia au kugawanyishia chakula.


title: Tenzi

text: Tenzi ni tungo ndefu za ushairi zinazoelezea juu ya mambo fulani.


title: Tenzi

text: Tenzi huweza kuwa na mpangilio wa silabi zinazolingana katika kila mstari.


title: Tenzi

text: Mfano wa tenzi:


title: Tenzi

text: 1. Leo nataka binti,


title: Tenzi

text: Ukae juu ya kiti,


title: Tenzi

text: Ili uandike hati,


title: Tenzi

text:
Ndogo ya waja.
2. Mimi kwako ni baba,


title: Wafrisia

text: Wafrisia ni jina la kundi la watu wanaoishi katika Uholanzi ya mashariki na Ujerumani ya Kaskazini karibu na pwani ya Bahari ya Kaskazini katika maeneo ya Frisia ya kihistoria, yakiwa pamoja na mkoa wa Friesland wa Uholanzi, wilaya ya Friesland katika Saksonia Chini, Ujerumani na wilaya ya Nordfriesland (Frisia Kaskazini) katika Schleswig-Holstein, Ujerumani.


title: Wafrisia

text: Lugha ya kienyeji ni Kifrisia ambayo ni lugha ya Kigermanik iliyo karibu na Kiingereza. Idadi ya wasemaji imepungua, na leo hii wakazi wengi wa maeneo ya Frisia wanatumia ama Kiholanzi na Kijerumani au lahaja mojawapo ya Kijerumani cha kaskazini.


title: Wafrisia

text: Katika historia Wafrisia walijulikana tangu siku za Dola la Roma yaani takriban miaka 2000 iliyopita.


title: Kazi

text: Kazi ni sehemu muhimu ya maisha ya binadamu, hivyo ina nafasi kubwa katika anthropolojia, falsafa, teolojia,fizikia na sosholojia.


title: Kazi

text: Inafafanuliwa kama utendaji unatumia nguvu ya akili au ya mwili ili kufikia lengo fulani, ambalo mara nyingi ni faida ya kiuchumi ili kuweza na kuwezesha kuendelea kuishi.


title: Kazi

text: Lakini thamani yake halisi haiishii katika uzalishaji wa vitu, bali inategemea hasa ustawishaji wa utu katika vipawa vyake vyote kulingana na maadili na maisha ya kiroho.


title: Kazi

text: Kwa msingi huo, ni wajibu wa kila mtu aliyefikia ukomavu fulani.


title: Kazi

text: Ni pia mchango muhimu katika jamii na inayostahili kuheshimiwa na kutunzwa na wote kuanzia serikali hadi watu binafsi.


title: Kazi

text: Kwa kuwa ni wajibu, kazi ni vilevile haki ya msingi ya binadamu. Bila kuwa nayo, mtu anaelekea kunyong'onyea na kujiona hama maana, hasa kama utovu wa kazi unadumu muda mrefu na kumzuia asiweze kupanga maisha yake, kwa mfano upande wa ndoa na familia, kwa sababu ya kutojitegemea.


title: Kazi

text: Sheria mbalimbali zinaratibu mahusiano kazini, hasa kama kuna mwajiri na mwajiriwa.


title: Kazi

text: Biblia inazungumzia maisha halisi ya watu, hivyo haikuweza kuisahau kazi. Toka kitabu cha Mwanzo (1:1-2:4a) inaonyesha heshima ya kufanya kazi kwa kumchora Mungu akitenda kazi kama binadamu kwa siku sita, akipumzika ile ya saba.


title: Kazi

text: Ndiye aliyewaagiza Adamu na Eva wafanye kazi katika dunia ili kuistawisha (Mwa 2:15).


title: Kazi

text: Baada ya dhambi ya asili waliyoifanya wajibu huo umebaki, ila kama adhabu sasa unachosha (Mwa 3:17-19).


title: Kazi

text: Pamoja na hayo, Yesu alikubali kufanya kazi kwa mikono yake kama fundi (labda seremala) kwa sehemu kubwa kabisa ya maisha yake, alipoishi na familia yake au walau mama yake kijijini Nazareti (Mk 6:3).


title: Kazi

text: Mtume Paulo alipinga kwa nguvu uzembe wa waliodai kazi haihitajiki tena kwa sababu eti, ufalme wa Mungu umefika. Aliandika, "Asiyetaka kufanya kazi, asile chakula" (2Thes 3:10). Mwenyewe, pamoja na kuhubiri Injili alikuwa akiendelea na kazi yake ya kushona mahema ili kupata mahitaji yake bila kulemea wengine.


title: Kilalo cha Dongshaba

text: Kilalo ya Dongshanba ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kilalo ya Dongshanba imehesabiwa kuwa watu 30,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilalo ya Dongshanba iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilalo cha Kati

text: Kilalo ya Kati ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2010 idadi ya wasemaji wa Kilalo ya Kati imehesabiwa kuwa watu 213,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilalo ya Kati iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilalo cha Magharibi

text: Kilalo ya Magharibi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kilalo ya Magharibi imehesabiwa kuwa watu 38,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilalo ya Magharibi iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilalo cha Mashariki

text: Kilalo ya Mashariki ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kilalo ya Mashariki imehesabiwa kuwa watu 38,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilalo ya Mashariki iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilamu

text: Kilamu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Walahu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilamu imehesabiwa kuwa watu 120 tu, na lugha imekaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilamu iko katika kundi la Kingwi.


title: Kifrisia

text: Kifrisia ni lugha ya kundi la watu wanaoishi katika Uholanzi ya mashariki na Ujerumani ya Kaskazini karibu na pwani ya Bahari ya Kaskazini katika maeneo ya Frisia ya kihistoria, yakiwa pamoja na mkoa wa Friesland wa Uholanzi, wilaya ya Friesland katika Saksonia Chini, Ujerumani na wilaya ya Nordfriesland (Frisia Kaskazini) katika Schleswig-Holstein, Ujerumani.


title: Kifrisia

text: Lugha hiyo ni lugha ya Kigermanik iliyo karibu na Kiingereza katika lugha za Kihindi-Kiulaya.


title: Kifrisia

text: Idadi ya wasemaji imepungua, na leo hii wakazi wengi wa maeneo ya Frisia wanatumia ama Kiholanzi na Kijerumani au lahaja mojawapo ya Kijerumani cha kaskazini.


title: Anthropolojia

text: Anthropolojia ni fani ya elimu inayochunguza pande zote binadamu kuanzia wale wa kale.


title: Anthropolojia

text: Matawi yake mbalimbali yanachunguza maisha ya jamii, utamaduni pamoja na taratibu na tunu, athari ya lugha, mabadiliko ya kimwili n.k.


title: Anthropolojia

text: Kwa vyovyote, anthropolojia inahitaji ushirikiano wa sayansi mbalimbali, ikiwemo teolojia.


title: Anthropolojia

text: Akiolojia inaweza kutazamwa kama sehemu ya anthropolojia (k.mf. Marekani ) au ya historia, lakini pia kama fani ya pekee (k.mf. Ulaya).


title: Anthropolojia

text: Jina linatokana na neno la Kiingereza "anthropology" lililotumika mara ya kwanza kwa Kilatini mwaka 1593 kuhusiana na historia.[ Asili yake ni maneno mawili ya Kigiriki, ἄνθρωπος, "ánthrōpos" "mtu") na λόγος, "lógos", "neno, somo, elimu").


title: Kilang'e

text: Kilang'e ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilang'e imehesabiwa kuwa watu 2000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilang'e iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilaomian

text: Kilaomian ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Walahu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilaomian imehesabiwa kuwa watu 4000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilaomian iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilashi

text: Kilashi (au Kilacid) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uchina inayozungumzwa na Wajingpo. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kilashi nchini Myanmar imehesabiwa kuwa watu 30,000. Pia kuna wasemaji 1800 nchini Uchina (1997). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilashi iko katika kundi la Kiburmiki.


title: Kilavrung

text: Kilavrung (pia Kiguanyingqiao au Kikhroskyabs) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wajiarong. Mwaka wa 1993 idadi ya wasemaji wa Kilavrung imehesabiwa kuwa watu 50,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilavrung iko katika kundi la Kiqiangiki.


title: Useremala

text: Useremala (kutoka neno la Kiajemi na la Kiarabu) ni aina ya ufundi ambao kimapokeo uilitegemea mbao, lakini siku hizi hata vitu vingine kama metali hutumika.


title: Useremala

text: Seremala hutengeneza vitu mbalimbali kama vile masanduku ya kumwagia zege, milango na madirisha na fremu zake, samani, makabati n.k.


title: Useremala

text: Mara nyingi mtu anajifunza kazi hiyo kwa kusaidia seremala stadi, lakini siku hizi kuna vyuo vingi vinavyofundisha fani hiyo.


title: Useremala

text: Hata upande wa vifaa, badala ya vile vinavyotegemea nguvu ya mikono kama randa, siku hizi wengi wanatumia mashine kama msumeno wa mnyororo maalumu ya kuchania, kunyoosha, kupogoa, kurandia n.k.


title: Historia ya Uswidi

text: Historia ya Uswidi inahusu eneo ambalo leo linaunda ufalme wa Uswidi.


title: Historia ya Uswidi

text: Wakazi hao walikuwa makabila ya Kigermanik kama wakazi wote waliowafuata. Huko Roma Tacitus aliandika juu yao mwaka 98 BK.


title: Historia ya Uswidi

text:
Kati ya karne ya 8 hadi ya 11 waliitwa mara nyingi "Waviking" wakiogopwa na wenyeji wa Ulaya bara kwa sababu Waviking walivamia mara kwa mara maeneo ya pwani kwa jahazi zao ndogo. Lakini Waviking au Wanormani ni neno la kutaja watu wa Kaskazini waliovamia na kufanya ujambazi kwenye nchi za Ulaya bara si namna jinsi wenyewe walivyojiita.
Malkia Margarete I wa Udani aliolewa na mfalme wa Norway. Baada ya kifo cha mumewe alitawala nchi zote mbili na baadaye pia Uswidi. Mwaka 1397 wawakilishi wa falme tatu zilikutana katika mji wa Kalmar (Uswidi ya kusini) na kuelewana juu ya "Umoja wa Kalmar" yaliyounganisha nchi zote za Skandinavia chini ya mfalme wa Denmark ilhali kila nchi iliendelea kujitawala. Wakati ule Ufini (Finland) ilikuwa chini ya Uswidi. Iceland na Visiwa vya Faroe ziliingia pia kwa sababu zilikuwa chini ya Norway wakati ule.


title: Historia ya Uswidi

text: Umoja huo uliendela hadi mwaka 1521. Waswidi walianza kuchoka na utawala wa Kidenmark wakaondoka katika umoja huu mwaka 1521 pamoja na Ufini. Lakini Norway iliendela kuwa chini ya Denmark hadi mwaka 1814.


title: Historia ya Uswidi

text:
Uswidi ulijiunga na Matengenezo ya Kiprotestanti na kanisa la Kilutheri likawa dini rasmi nchini. Hivyo Uswidi ikawa kati ya nchi muhimu sana ya Ulutheri.
Uswidi ulistawi na kueneza himaya yake kuanzia karne ya 17 hadi mwanzo wa karne ya 18 kama mojawapo kati ya nchi zenye nguvu zaidi Ulaya.


title: Historia ya Uswidi

text: Baadaye ilirudi nyuma hadi kunyang'anywa na Warusi Ufini (1809).


title: Historia ya Uswidi

text: Kati ya miaka 1814 na 1905 ililazimisha Norwei kukubali mfalme wa Uswidi kama wake pia.


title: Historia ya Uswidi

text: Tangu hapo Uswidi umeshika msimamo wa amani na wa kutoshikamana na nchi yoyote.


title: Historia ya Uswidi

text: Kwa sasa Uswidi ni ufalme wa kikatiba yaani Mkuu wa Dola ni mfalme (kwa sasa Carl XVI Gustaf), lakini huyu mfalme anapaswa kufuata sheria ya katiba ya nchi. Utawala umo mikononi mwa serikali iliyochaguliwa kidemokrasia.


title: Historia ya Uswidi

text: Katika karne ya 20 Uswidi umefaulu vizuri kujenga uchumi ili kuondoka katika umaskini na kuwa moja kati ya nchi tajiri za dunia (ikiwa na nafasi ya 8 kwa pato la kichwa).


title: Historia ya Uswidi

text: Nchi ilijiunga na Umoja wa Ulaya mwaka 1995 lakini haikukubali pesa ya Euro ikaendelea na Krona ya Uswidi.


title: Waslavi

text: Waslavi (kwa Kiingereza Slavs, pia "Slavic" au "Slavonic people") ni kundi kubwa la mataifa yanayotumia lugha za Kihindi-Kiulaya barani Ulaya. Pamoja na kuwa wenyeji wa nchi za Ulaya Mashariki, Ulaya ya Kati na Ulaya Kusini kuanzia karne ya 6 BK, tangu zamani wameenea Asia Kaskazini na Asia ya Kati. Nchi zao zinatawala zaidi ya 50% za bara la Ulaya.


title: Waslavi

text: Wanagawanyika kati ya Waslavi wa Magharibi (hasa Wapolandi, Wacheki na Waslovaki), Waslavi wa Mashariki (hasa Warusi, Wabelarus na Waukraina), na Waslavi wa Kusini (hasa Waserbi, Wakroati, Wabosnia, Wamakedonia, Wasloveni, Wamontenegro na Wabulgaria).


title: Waslavi

text: Mahusiano yao yanatofuatiana, kuanzia hisia ya kuwa na mengi ya pamoja hadi kuchukiana kabisa na kupigana vita kwa ukatili.


title: Waslavi

text: Duniani kote Waslavi wanakadiriwa kuwa milioni 360. Kati yao wanaongoza Warusi, Wapolandi na Waukraina.


title: Historia ya Polandi

text: Historia ya Polandi inahusu eneo ambalo leo linaunda Jamhuri ya Polandi.


title: Historia ya Polandi

text: Waslavi walienea kati nchi katika nusu ya pili ya karne ya 5 BK.


title: Historia ya Polandi

text: Ukristo wa Kikatoliki kupokewa na mfalme Mieszko I (960-992) na Wapolandi kwa jumla (966) hutazamiwa kama chanzo cha taifa lao la pekee katika jamii ya Waslavi.


title: Historia ya Polandi

text: Nchi ilistawi na kuenea hasa chini ya ukoo wa Jageloni (1386–1572).


title: Historia ya Polandi

text: Kuanzia mwaka 1764 nchi ilianza kurudi nyuma na zile za jirani ziligawana kwa awamu tatu (1772, 1793, 1795) eneo lake lote.


title: Historia ya Polandi

text: Wapolandi walijaribu mara kadha kujikomboa, lakini walipata uhuru kwa muda tu (1807-1815 na 1918-1939).


title: Historia ya Polandi

text: Baada ya vita vikuu vya pili, Polandi ikawa chini ya utawala wa Kikomunisti hadi ilipofaulu kujikomboa (1989).


title: Historia ya Polandi

text: Poland imekuwa nchi mwanachama wa Umoja wa Ulaya tangu tarehe 1 Mei 2004.


title: Nusu

text: Nusu (kutoka neno la Kiarabu نصف "nisf") ni kipande cha kitu kizima au sehemu ya pili ya jumla fulani.


title: Nusu

text: Katika hisabati ni kwamba jumla hiyo imegawiwa katika sehemu mbili zilizo sawa. Hivyo inaandikwa 1/2, 0.5 au pia 0.49999999...


title: Nusu

text: Katika lugha ya kawaida inaweza kuwa na maana ya sehemu tu, bila kujali ukubwa wake, kama ni 50% au juu au chini ya hapo.


title: Ashura

text: Ashura ni sikukuu ya kiislamu inayosheherekewa na Washia hasa.


title: Ashura

text: Asili ya jina ni neno la Kiarabu "ashara" (عَشَرَة) yaani kumi, maana tarehe yake ni siku ya kumi kwenye mwezi wa kwanza katika kalenda ya kiislamu na mwezi huu huitwa Muharram. Kutokana na tabia ya kalenda ya kiislamu kufuata uonekanaji wa mwezi angani Muharram na siku ya Ashura hubadilika kila mwaka kulingana na kalenda ya Gregori ambayo ni kawaida.


title: Ashura

text: Washia hukumbuka hapo kifo cha Hussein ibn Ali, mjukuu wa mtume Muhamad, aliyekuwa kwao imamu na mfuasi halali wa mtume katika uongozi wa umma wa Waislamu. Hussein alikufa kwenye Mapigano ya Karbala siku ya 10 Muharram, mwaka 61 BH (=10 Oktoba 680 BK).


title: Ashura

text: Wasunni kwa kawaida hawashiki kumbukumbu ya kifo cha Husseintahajia ibn Ali bali hukumbuka hadithi moja inayosema Mtume Muhamad alifunga chakula siku ya Ashura, hivyo kuna Wasunni wanaofunga pia siku hiyo.


title: Ashura

text: Katika nchi zenye Washia wengi, kama vile Iran, Iraq, Lebanoni na katika sehemu za Afghanistan na Uhindi, hii ni sikukuu muhimu ya kitaifa.


title: Astrid Lindgren

text: Astrid Lindgren, (1907-2002), alikuwa mwandishi wa Uswidi.


title: Astrid Lindgren

text: Yeye ni maarufu hasa kwa vitabu vya watoto.


title: Kilawu

text: Kilawu ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Walahu. Mwaka wa 2012 idadi ya wasemaji wa Kilawu imehesabiwa kuwa watu hamsini tu, yaani lugha imekaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilawu iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilhaovo

text: Kilhaovo (au Kimaru) ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Myanmar na Uchina inayozungumzwa na Wajingpo. Mwaka wa 1997 idadi ya wasemaji wa Kilhaovo nchini Myanmar imehesabiwa kuwa watu 100,000. Pia kuna wasemaji 3500 nchini Uchina (2000). Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilhaovo iko katika kundi la Kiburmiki.


title: Kilimi

text: Kilimi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kilimi imehesabiwa kuwa watu 29,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilimi iko katika kundi la Kingwi.


title: Shaw Hassan

text: Shaw Hassan Shaw Rwamboh (25 Septemba 1959) ni mpigaji kinanda na gitaa maarufu kutoka nchini Tanzania. Huenda akawa anajulikana zaidi kwa wapenzi wa Vijana Jazz wanakumbuka vile vipande vya kinanda vilivyokuwa vikianzisha zile nyimbo mbili alizokuwa akiimba Kida Waziri, Penzi Haligawanyiki na Shingo Feni, ile ni kazi ya Shaw Hassan Shaw Rwamboh.


title: Shaw Hassan

text: Mwanamuziki huyu alizaliwa jijini Dar Es Salaam. Alianza kujifunza kupiga gitaa na wenzie kando ya Ziwa Tanganyika huko Kigoma, wakitumia magitaa ya tajiri mmoja aliyekuwa na meli ya uvuvi. Alipokuja Dar es Salaam akakutana na mwanamuziki Zahir Ally Zorro, Zahir ndiye aliyeboresha upigaji wake wa gitaa kiasi cha kukubaliwa na Patrick Balisidya kupiga gitaa la rythm katika bendi yake ya pili PAMA Band, chini ya Afro70. Ni chini ya malezi ya Patrick alipojifunza kupiga Keybords (Kinanda). Baada ya hapo aliacha muziki na kujiunga na Dar Technical College. Lakini 1980 alijiunga na Vijana Jazz kama mpiga Keyboards, alishirikiana na wanamuziki wengi lakini wengi kwa mapenzi ya Mungu, wametangulia mbele ya haki. Baadhi ya waliobaki kati ya aliyokuwa nao wakati huo ni John Kitime, Kida Waziri, Saad Ally Mnara, Hamisi Mirambo, Huluka Uvuruge, Hassan Dalali, Hamza Kalala na Rashid Pembe. Mwaka 1990 alijiunga na Orchestra Safari Sound, chini ya Maalim Muhidin Gurumo (MJOMBA), na Marehemu Abel Baltazar, hapa alikutana na wanamuziki kama Benno Villa Anthony na Mhina Panduka (Toto Tundu). Aliacha bendi baada ya miezi sita tu, mwenyewe anasema, ‘….kutokana na muhusika kutozingatia mkataba wangu…’. Alihamia Zanzibar na kujiunga na bendi iliyokuwa ikipiga Mawimbini Hotel, hakukaa sana kwani Washirika Tanzania Stars walimwita. Hapa akakutana na mwalimu wake wa gitaa Zahir Ally, Ally Choki, Musemba wa Minyugu, Tofi Mvambe, Abdul Salvador na wengine, ilitokea kutoelewana baina ya wanamuziki na yeye kama kiongozi wa bendi ilibidi aachie ngazi kuepusha bendi kuzidi kujichanganya.


title: Shaw Hassan

text: Baada ya hapo Kanku Kelly ambaye ni mume wa dada wa mke wake alimuita ajiunge na Kilimanjaro Connection Band. Anasema Kanku alimvumilia sana kwa kuwa alikuwa hajawahi kufanya kazi ya kukopi nyimbo za wanamuziki wengine wakubwa duniani, hatimaye akaweza kujiendeleza na kuweza kumudu kupiga vitu vikubwa, bendi hii ya Kanku ilikua inazunguka kwa kupiga muziki hotel mbalimbali katika nchi za Malaysia, Singapore, Indonesia, Thailand na Japan jambo ambalo lilifanya aone kila kitu ni kigeni kila alipokwenda. Katika bendi hiyo alishirikiana na akina Kanku Kelly, Mafumu Bilal, Maneno Uvuruge, Burhan Adinan, Shomari Fabrice, Bob Sija, Fally Mbutu, Raysure Boy, Delphin Mununga na Kinguti System. Baadaye Shaw, Kinguti na Burhan Muba waliamua kuanzisha kundi dogo wakitumia Sequencer Keyboards na kumuaga Kanku Kelly. Group hili lilijiita Jambo Survivors Band, bendi ambayo itakumbukwa kwa ule wimbo Maprosoo ulioimbwa na Mlasi Feruzi ambao uliokuwa katika album ya MAPROSOO.


title: Shaw Hassan

text: Kida Waziri OSS Hali Ngumu


title: Shaw Hassan

text: katika Blogu ya Anko Jay Kitime


title: Shaw Hassan

text: Jamii:Waliozaliwa 1959 Jamii:Watu walio hai Jamii:Wanamuziki wa Tanzania


title: Western Jazz Band

text: Western Jazz Band ilikuwa bendi ya muziki wa dansi kutoka Dar es Salaam, Tanzania.


title: Western Jazz Band

text: Mzee Iddi Nhende ndiye aliyepata wazo la kuanzisha bendi maarufu ya Western Jazz. Iddi Nhende alianza muziki akiwa bado mdogo katika bendi ya shule alipokuwa Primary huko Nzega, mwaka 1944 alijiunga na Tabora Boys Secondary na hapa akajiunga na Brass Band ya shule ambapo alikuwa mpigaji wa Cornet. Alimaliza shule na kuja Dar es Salaam kujiunga na Chuo cha Afya, Sewa Haji Medical Training Center.


title: Western Jazz Band

text: Baada ya kumaliza mafunzo akaajiriwa Bohari ya madawa na kisha mwaka 1957 alihamishiwa Muhimbili. Upenzi wake wa muziki ulimfanya mwaka huohuo ajiunge na Rufiji Jazz Band kama mpiga tarumbeta, bendi hii wakati huo ilikuwa ikifanya maonyesho yake Minazini Community Centre iliyokuwa eneo linaloitwa siku hizi Mchikichini na pia walikuwa wakipiga muziki katika ukumbi wa Arnatougro.


title: Western Jazz Band

text: Kutokana na miji kuwa ndio ilikuwa inaanza, watu wengi kutoka maeneo mbalimbali walihamia mijini na kujaribu kutafuta wenzao waliotoka sehemu moja na kuwa na vikundi vya kusaidiana au kuwaunganisha, watu wa sehemu mbalimbali walianzisha bendi wakazipa majina ya wanakotoka, hivyo waanzilishi wa Rufiji Jazz walitoka Rufiji, na ndivyo ilivyokuwa kwa Kilwa Jazz, Ulanga Jazz na kadhalika.


title: Western Jazz Band

text: Hivyo Iddi Nhende aliyekuwa ametoka Nzega akaamua kuanzisha bendi ya watu kutoka Magharibi, kwa kuwa nchi ilikuwa imegawanywa katika majimbo, yakiweko majimbo kama Northern Province, Southern Highlands Province, Western Province na kwa vile Nhende alitoka Western province akaanzisha Western Jazz Band 1959. Akanunua vyombo aina ya Grampian toka duka la Souza Junior duka la vyombo vya muziki lililokuwepo mtaa wa Mkwepu.


title: Western Jazz Band

text: Aliweza kupata fedha baada ya kuuza ng’ombe kadhaa wa mamake. Wakati huo katika bendi za aina yake ni Dar es Salaam Jazz Band peke yake waliokuwa na magitaa ya umeme, hivyo Nhende akawa na kazi ya kuwatafuta wapigaji ambapo alimfuata mpiga gitaa la umeme wa kwanza Haus Dibonde(Msukuma), aliyekuwa anapigia Dar es Salaam Jazz Band (hii ilikuwa chini ya Mzee Muba), baada ya hapo akawapata wanamuziki wengine kutoka Ulanga Jazz Band, wakati huo chombo cha banjo kilikuwa muhimu hivyo akamtafuta mpiga banjo toka Cuban Marimba tawi la Dar es Salaam.


title: Western Jazz Band

text: Cuban Marimba wakati huo ilikuwa na tawi Dar Es Salaam lililokuwa chini ya Mzee Mwaipungu. Mwaka mmoja baadaye alipata uhamisho wa kwenda Morogoro, hivyo huku nyuma alilazimika kuongeza wasanii ili kuimarisha bendi wakati hayupo. Akampata David Makwaya mwimbaji, na Ally Rashid (huyu ameacha muziki karibuni akiwa Msondo), mpiga Saxaphone toka Zanzibar. Bahati mbaya yule mpiga gitaa Haus akapata kichaa katika mazingira yaliyohusishwa na ushirikina kutokana na ushindani wa bendi uliokuwepo.


title: Western Jazz Band

text: Hivyo basi walifuatwa wanamuziki watatu toka Tabora Jazz, wanamuziki hao walikuwa wametoka pamoja katika bendi iliyokuwa na makazi Mwanza ikiitwa Kimbo Twist Band na wakahamia Tabora Jazz, na kutoka hapo wakachukuliwa na Western Jazz. Wanamuziki hao walikuwa Rashid Hanzuruni, Kassim Mponda na Omary Kayanda. Baada ya kazi nzuri sana, Hanzuruni Nae akarukwa na akili katika mazingira yale ya yule mpiga solo wa kwanza akalazimika kurudishwa Tabora ambako alikaa mpaka mauti yake.


title: Western Jazz Band

text: Wema Abdallah akachukua nafasi ya mpiga solo katika bendi ya Western. Tatizo la kinidhamu lilifanya Wema aondolewe Western, na mpigaji mwingine mzuri sana Shamba Ramadhan toka Nyanyembe Jazz akachukua nafasi, solo la huyu bwana linasikika kwenye nyimbo ka Rosa na kadhalika.


title: Western Jazz Band

text: Ukumbi wa nyumbani wa Western Jazz lilikuwa Alexander Hall, ambao baadaye ukaja kuwa ukumbi wa DDC Kariakoo. Western walinunua drums baada ya Kilwa Jazz kununua drums na kuzipitisha kwao kuwaringia. Walinunua toka kwa bendi moja ya Wagoa iliyoitwa De Mello Brothers. Western walirekodi santuri kadhaa chini ya mkataba waliyousaini na lebo ya Phillips ya Kenya. Hatimaye Western na mtindo wao wa Saboso walitoweka katika anga za muziki mwishoni mwa miaka ya 1970.


title: Western Jazz Band

text: Kati ya nyimbo zao nyingi ni hizi hapa; Rosa, Vigelegele, Jela ya Mapenzi, Helena Na. 1 na. 2.


title: Patrick Balisidya

text:
Patrick Pama Balisidya (18 Aprili 1946 - 7 Agosti 2004) alikuwa mwanamuziki maarufu katika miondoko ya muziki wa dansi kutoka nchini Tanzania.
Patrick Pama Balisidya alizaliwa Mvumi Dodoma tarehe 18 Aprili 1946. Kabila lake alikuwa Mgogo , kabila ambalo lina wanamuziki wengi maarufu kutokana na muziki kuwa sehemu muhimu ya maisha ya kabila hilo. Mama yake alikuwa anapiga kinanda kanisani na hivyo basi kutokana na asili ya kabila lake na pia kutokana na mama yake, hakika huyu angeweza kujisifu kuwa muziki uko katika damu yake.


title: Patrick Balisidya

text:
Vilevile Balisidya alikuwa kiongozi wa Bendi ya shuleni kwake Dodoma Secondary School. Ambapo kutoka hapo alijiunga na Chuo cha Ufundi , na baada ya kumaliza mafunzo alifanya kazi hiyo kwa muda na 1967 akawa tayari anapiga muziki Dar Es Salaam Jazz Band. Kufikia mwaka 1970 Patrick alikuwa ameanzisha kikosi chake mwenyewe Afro70, kikiwa na mtindo wake Afrosa.
Alikuwa mbunifu katika muziki wake, na kwa muda mrefu alikwepa sana kuingia katika wimbi la kufuata mapigo ya Kikongo kitu ambacho hata wakati huo bendi nyingi zilikifanya, japokuwa kukutana na Franco wakati alipofanya moja ya ziara zake nchini humu kulimfanya abadili mtindo kwa kipindi kifupi na katika nyimbo moja wapo aliiga kabisa solo la Franco alilolipiga kwenye wimbo wake Georgette. Afro70 iliwakilisha wanamuziki wa Tanzania katika maonyesho ya mtu mweusi Lagos, Nigeria (FESTAC Festival 1977).


title: Patrick Balisidya

text: Vyombo alivyotumia katika maonyesho haya vilimsumbua akili mpaka alipofariki, kwani muda mchache kabla ya Festac, wakati huo serikali ikiwa imeshamtaarifu kuwa ndiye atakuwa mwakilishi wa Tanzania, vyombo vyake vyote vilihalibika katika ajali ya gari. Serikali ilikuwa imenunua vyombo vipya kwa ajili ya bendi yake ya Wizara ya Utamaduni wakati huo, ambavyo siku zote Balisdya alisema aliambiwa ni vyake baada ya maonyesho. Aliporudi kutoka Nigeria Kiongozi mwingine wa serikali aliamuliwa arudishe hivyo vyombo virudishwe serikalini na kwa kitendo kile kutangaza kifo cha Afro70.


title: Patrick Balisidya

text: Vyombo hivyo vilitumika kuanzisha bendi ya Asilia Jazz ambayo ilikuwa Bendi ya Wizara ya Utamaduni na Vijana. Balisdya alitumia muda mwingi kujaribu kudai haki yake hiyo ambayo ilimkwepa mpaka mwisho wa maisha. Mwaka 1979, Balisidya alikwenda Sweden na kushirikiana na kikundi cha Archimedes akatoa album nzuri sana iliyoitwa Bado Kidogo.


title: Patrick Balisidya

text: Kuna wakati Patrick alijiunga na Orchestre Safari Sound, (Masantula) na kupiga piano katika ule wimbo maarufu, ‘Unambie Siri’, Patrick pia alikuwa mpigaji mahiri wa kinanda. Kwa kweli nyimbo za Patrick zilizokuwa juu katika chati ni nyingi. Harusi, Dirishani, Weekend, Tausi, Pesa, Nakupenda Kama Lulu, Ni Mashaka na Mahangaiko, Afrika. Patrick alifariki tarehe 7, Agosti 2004 na kuzikwa 12 Agosti katika makaburi ya Buguruni Malapa.


title: Kilingao

text: Kilingao (au Kiong-Be) ni lugha ya Kitai-Kadai nchini Uchina inayozungumzwa na Wahan. Mwaka wa 2000 idadi ya wasemaji wa Kilingao imehesabiwa kuwa watu 600,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilingao iko katika kundi la Kilakkja.


title: Kilipo

text: Kilipo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Walisu. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilipo imehesabiwa kuwa watu 250,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilipo iko katika kundi la Kingwi.


title: Kassim Mapili

text: Kassim Said Mapili (1937 - 2016) alikuwa mwanamuziki maarufu wa muziki wa dansi kutoka nchini Tanzania.


title: Kassim Mapili

text: Mzee Mapili alizaliwa katika kijiji cha Lipuyu, Tarafa ya Lionya, Wilaya ya Nachingwea mkoani Lindi mwaka 1937. Hivyo mauti ilimkuta Mzee Mapili akiwa na umri wa miaka 79. Alipata elimu ya msingi huko kwao Lipuyu, sambamba na kupata elimu ya dini na mwenyewe aliwahi kusema alianza kupata mapenzi ya kuimba wakati alipokuwa Madrasa akighani Kaswida. Mwaka 1958 alijiunga na White Jazz Band iliyokuwa na masikani yake huko Lindi.


title: Kassim Mapili

text: Mwaka mmoja baadaye akahamia Mtwara na kujiunga na Mtwara Jazz Band, lakini mwaka 1962 akajiunga na Honolulu Jazz Band ambayo nayo ilikuwa hapo hapo Mtwara. Mwaka 1963, Mzee Mapili akachukuliwa na TANU Youth League ya mjini Lindi, na kujiunga na bendi ya Jamhuri Jazz Band ya hapo Lindi. Mwaka 1964 Mzee Mapili akachaguliwa kuanzisha bendi ya TANU Youth League ya Tunduru. Mwaka mmoja baadaye alihamia Kilwa Masoko na kujiunga na Lucky Star Jazz Band ya mji huo.


title: Kassim Mapili

text: Baada ya hapo ndipo Kassim Mapili akatua katika jiji la Dar es Salaam na kujiunga na Kilwa Jazz Band iliyokuwa ikiongozwa na Ahmed Kipande. Kama ilivyokuwa sera ya wakati ule ya kuanzisha vikundi vya sanaa katika sehemu za kazi, Jeshi la Kujenga Taifa (JKT) nalo likaanzisha bendi na Mzee Mapili alikuwa mmoja ya waanzilishi wa bendi ya JKT Kimbunga Stereo mwaka 1965. Polisi nayo pia ikaanzisha bendi na Mzee Mapili akajiunga na Police Jazz Band, 15 Desemba 1965. Mzee Mapili ndiye aliyekuwa mwalimu wa bendi ya kwanza ya wanawake nchini Women Jazz Band iliyoanzishwa mwishoni mwa mwaka 1965.


title: Kassim Mapili

text: Mwaka 1982 baada ya semina ya wanamuziki iliyofanyika Bagamoyo, Mzee Mapili alikuwa mmoja wapo wa wanamuziki walioanzisha Chama Cha Muziki wa dansi Tanzania, na akachaguliwa kuwa Mwenyekiti wa kwanza wa chama hicho. Akiwa Mwenyekiti wa chama hicho mwaka 1986, aliweza kukusanya kundi la wanamuziki 57 ambao walitengeneza kund lililoitwa Tanzania All Stars. Kundi hili lilirekodi muziki ambao mpaka leo umekuwa katika kipimo cha juu ambacho hakijafikiwa na wanamuziki wa sasa.


title: Kassim Mapili

text:
Wakati wa uongozi wa Mzee mapili kwa kushirikiana na Umoja wa Vijana wa CCM, Radio Tanzania, BASATA na CHAMUDATA waliweza kufanya shindano la bendi ambalo aina yake haijawahi kurudiwa tena, shindano hili lililoitwa Top Ten Show lilishirikisha bendi kutoka karibu kila wilaya nchini Tanzania. Uongozi huu aliendelea mpaka mwaka 1990.
Mwaka 1993 alikuwa mmoja wa waanzilishi wa Shikamoo Jazz Band na katika bendi hii alitunga wimbo wa Eva uliokuwemo katika albamu ya kwanza ya bendi hii. Alipoacha bendi hii Mzee mapili alipitia Super Matimila, Gold All Stars, na hata kujiunga na binti wa Mbaraka Mwinshehe katika bendi yake ya Volcano Stars, na kipindi cha karibuni alikuwa akishirikiana na Mrisho Mpoto na wasanii mbalimbali katika muziki. Mzee Mapili ameacha watoto watatu. Hakika Mzee Mapili alikuwa mtu wa watu.
Enzi za uhai wake alipata kumwachia usia mwanamuziki mwenzake maarufu Mzee John Kitime juu ya maziko yake. Kitime alieleza ya kwamba:


title: Kassim Mapili

text: Haikuwezekana kufanya shughuli ya kwanza ya kuaga lakini hakika Mzee Mapili amezikwa makaburi ya Kisutu kama alivyowahi kusema mara kadhaa. Jambo lililofanya Mzee Mapili asiagwe ni kutokana na mazingira ya kifo chake. Siku ya Jumanne usiku alipotoka kuangalia mechi ya Arsenal na Barcelona aliingia chumbani kwake na ni kwa wakati huo alipofikwa na mauti.


title: Kassim Mapili

text: Bahati mbaya baada ya kufikwa na mauti ilifikia mpaka Alhamisi jioni, ndipo maiti yake ilipogundulika na taratibu za mazishi zilipoanza kufanyika. Bahati mbaya tayari mwili ulishanza kuharibika hivyo haikuwezekana kutimiza nia ya marehemu ya kuagwa Mnazi Mmoja.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Mbaraka Mwinshehe Mwaruka (27 Juni 1944 - 12 Januari 1979) alikuwa mwanamuziki maarufu wa muziki wa dansi kutoka nchini Tanzania.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Mbaraka Mwinshehe Mwaruka alizaliwa mjini Morogoro akiwa mtoto wa pili kuzaliwa katika watoto 12. Baba yake Mzee Mwinshehe Mwaruka alikuwa Mluguru msomi na karani katika mashamba ya katani, na mama yake alikuwa Mngoni. Kati ya hao kumi na mbili, ni yeye na wadogo zake Zanda na Matata ndio walikuwa wanamuziki, Zanda alikuwa mwimbaji, akiimba pia nyimbo za kizungu katika bendi ya Morogoro na Matata alikuwa mpiga drum pia bendi hiyohiyo. Kutokana maelezo ya familia, babu yake Mbaraka alikuwa wa kabila la Wadoe wa Bagamoyo na alipelekwa Mzenga (Kisarawe) akawe chifu wa huko na wakoloni. Huko akaoa wake tisa na kupata watoto zaidi ya hamsini akiwemo baba yake Mbaraka, Mzee Mwaruka. Mbaraka alisoma mpaka kidato cha tatu na kuacha shule ili awe mwanamuziki.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Mbaraka Mwinshehe alianza kushiriki katika maonyesho ya Morogoro Jazz tangu akiwa shule, wakati huo alipenda kupiga sana filimbi katika mtindo wa kwela kutoka Afrika ya Kusini ukiwa na wapulizaji maarufu kama Spokes Mashiyan, na ulipendwa sana na vijana haswa wa shule na makundi mengi ya jiving yalikuweko katika shule za sekondari.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Hivyo alishiriki akiwa mpigaji wa filimbi wakati wa wikiendi. Siku moja kwenye mwaka 1965, wakati wanamuziki wa Morogoro Jazz wakiwa wamepumzika nje ya klabu yao Mbaraka alipita akiwa na begi kubwa walipomuuliza anaenda wapi muda ule ambao anatakiwa kuwa shule, aliwaambia kuwa hataki tena shule anaenda Dar es Salaam kutafuta maisha , walimsihi alale pale klabuni kwanza awaze hatima yake.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Kesho yake wanamuziki walishangaa kumkuta Mbaraka akifanya mazoezi ya gitaa kwani walikuwa wakimfahamu kama mpiga filimbi, kwa kuwa walikuwa na shida ya mpiga rhythm walimsihi aache safari ya Dar na abaki kwenye bendi kama mpiga rhythm, akakubali. Wakati huo ni wapiga tarumbeta, saxaphone na gitaa la solo pekee waliokuwa wanalipwa kwa mwezi, wengine wote walipata posho kidogo kila lilipopigwa dansi. Siku moja walialikwa Dar Es Salaam kwa ajili ya mashindano na Kilwa Jazz, kabla ya kuondoka Mbaraka aligoma kwenda kwa kuwa alikuwa halipwi, wazee wa bendi wakakubali kumlipa shilingi 120 kwa mwezi, mpiga solo ambaye alikuwa akilipwa sh150 akagoma kwenda Dar kwa kutetea kuwa mpiga rhythm hastahili malipo, hivyo Mbaraka akasema angepiga pia solo, bendi ikaenda Dar ikiwa na mashaka kwani Kilwa Jazz Band wakati huo ilikuwa ni tishio, na wao walikuwa wakienda bila mpiga solo.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Mbaraka alilipiga vizuri sana solo katika mashindano hayo na bendi ikashinda. Akapandishwa mshahara hadi shilingi 250 ambazo zilikuwa ni kiwango cha juu sana, na kuanzia hapo mpaka alipoacha bendi na kwenda kuanzisha bendi yake Super Volcano, Mbaraka akawa mpiga solo wa Morogoro Jazz Band.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Upigaji wake wa gitaa, ni somo zuri sana kwa mpigaji anaetaka kujiendeleza katika upigaji wa gitaa la solo. Katika vipindi vyake vya kuanzia Morogoro Jazz hadi Super Volcano alipitia staili nyingi za muziki, baadhi kama Sululu, Likembe, Masika Zolezole na kadhalika. Tofauti na bendi nyingi ambazo hubadili majina ya mitindo bila kubadili muziki wenyewe, staili za Mbaraka zilionyesha mabadiliko. Nyimbo katika staili ya Likembe zilikuwa tofauti na zile za Masika Zolezole. Kipindi hicho wapenzi wa muziki waliweza kuondoka Dar es Salaam na kwenda Morogoro kufaidi wiki endi ya muziki aidha wa Cuban Marimba, au Morogoro Jazz.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Siku ya Januari 12, 1979 ulimwengu wa muziki Tanzania ulitikiska kwa simanzi baada ya kusikika kifo cha mwanamuziki huyo, mpiga gitaa muimbaji, mtunzi na kiongozi wa bendi wa miaka mingi na ambaye bendi yake ilikuwa imepiga karibu kila wilaya ya nchini Tanzania. Taarifa ziliingia jioni ya siku ile kupitia redio ya Taifa kuwa nguli huyu alifia katika hospitali katika jiji la Mombasa nchini Kenya muda wa saa 1:55 jioni kufuatia ajali ya gari.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Kwa maelezo ya Zebedee Japhet Kinoka au maarufu kama Super Zex ni mwanamuziki mkongwe, siku ya tarehe 12 Januari 1979 alikuwa anatoka maeneo ya Kisauni kumtembelea Mtanzania mwenzake aliyekuwa na hoteli huko, ambaye pia walitoka kijiji kimoja Maramba huko Tanga. Anasema alipofika karibu na Kongoya Church aliona gari aina ya Peugot 404 nyeupe ikitoka upande wa Bush Bar na kwa spidi kali ikaenda na kuligonga lori moja lililokuwa likitokea upande mwingine.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Ilikuwa mchana kiasi kama saa 7 hivi. Watu wakakimbilia kungalia ajali akiwemo yeye. Na mara moja akamtambua Mbaraka na kuwambia watu kuwa huyo ni mwanamuziki Mtanzania anaitwa Mbaraka Mwinshehe. Katika gari lile kulikuweko watu watatu Mbaraka alikuwa amekaa mbele pamoja na dereva. Dereva (maelezo ya baadaye yalimtambua kuwa alikuwa rafiki wa Mbaraka na mkazi wa Moshi aliitwa Omari Abdi, kuna maelezo mengine kuwa Abdi pia alikuja fia hospitalini si pale kwenye ajali) na abiria aliyekuwa nyuma walikufa palepale, ikalazimika kuanza kukata mabati ili kumuondoa Mbaraka aliyekuwa amebanwa miguu katika gari lile lililoharibika, yeye alikuwa bado hai.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Wakati kazi hiyo inaendelea Zebedee alikimbilia Kengeleni Bar ambapo Jamhuri Jazz Band (Bendi ya Watanzania) ilkuwa ikipiga muziki nakuwambia kuwa mwenzao kaumia sana, nao wakatoka mbio, wakiwemo akina Harrisson Siwale. Mbaraka aliweza kutolewa kwenye gari na kupelekwa kwenye hospitali ya Makadara. Zebedee pia akatumwa kuwafuata wanamuziki wa bendi ya Super Volcano ambao wakati huo walikuwa wakipiga Zambia Bar, wanamuziki walipofika hospitali wakaambiwa watoe damu na wakaanza kukwepa kutoa damu kwa visingizio mbalimbali.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Muda si mrefu Mbaraka Mwinyshehe akafariki. Mbaraka alifarika 12 Januari 1979 akiwa na umri mdogo wa miaka 34 tu. Kwa kuwa mpaka wa Kenya na Tanzania ulikuwa umefungwa wakati huo kutokana na mgogoro kati ya serikali za nchi hizi mbili, mwili wa Mbaraka alisafirishwa mpaka mpakani na kupokelewa na ndugu marafiki na Maafisa wa Wizara ya Utamaduni.


title: Mbaraka Mwinshehe

text: Mbaraka Mwinyshehe alizikwa Mzenga Kisarawe.


title: Bi. Shakila

text:
Shakila Tatu Said Msengi (14 Juni 1947 - 19 Agosti 2016) alikuwa mwimbaji maarufu wa muziki wa Taarabu kutoka nchini Tanzania.
Bi Shakila alikuwa mzaliwa wa peke yake kwa baba na mama yake, alizaliwa tarehe 14 June 1947, tarehe moja na mwanamuziki mwingine mkongwe Mabruk Khamis wa Kilimanjaro Band anayejulikana kwa jina la Babu Njenje. Mama yake Babu Njenje alikuwa na tatizo la kutoa maziwa hivyo Babu Njenje alianza kwa kunyonyeshwa na mama yake wa Bi Shakila.


title: Bi. Shakila

text: Kwa kadri ya maelezo yake mwenyewe Bi Shakila alianza muziki akiwa na miaka 6, alipokuwa na umri wa miaka 12, aliteuliwa kumuimbia Mwalimu Julius Kambarage Nyerere alipotembelea Pangani, wakati wa kutafuta Uhuru. Na ni baada ya hapa ambapo aliweza kusikika na Bwana Khatibu ambaye aliweza kumshawishi kujiunga na kundi la Taarab lililokuwa pale Pangani lililoitwa Taarab Kijamvi, hakukaa sana katika kundi hilo akalazimika kuhamia Tanga kumfuata Bwana Khatib ambaye walibahatika kuzaa watoto watano.


title: Bi. Shakila

text: Huko Tanga alijiunga na kundi la Shaabab Al Watan. Katika kundi hili hakupata nafasi ya kuimba katika kadamnasi, hivyo baada ya muda si mrefu Bi Shakila akiambatana ma mumewe walihamia kundi lililokuwa likimilikiwa na Mzee Kiroboto lililoitwa Young Noverty. Pamoja na Bi Shakila kupata uzoefu mkubwa wa kuimba mbele za watu kundi hili lilikuwa ni kutumbuiza bure katika vikao vya kahawa.


title: Bi. Shakila

text: Hatimaye kundi hili lilikufa na zaidi ya nusus ya wasanii kujiunga na kundi la Black Star lililokuwa la mwarabu mmoja aliyekuwa anafanya kazi bandarini aliyeitwa Hassan Awadh na hapo ndipo Bi Shakila alipoanza kufahamika, na akapewa nyimbo kama Jongoo Acha Makuu, Mpenzi Amini, Majuto Yamenipata. Sifa zake zikaanza kuenea Afrika Mashariki. Mwaka 1972 tajiri mwingine Mwarabu aliyeitwa Sudi Said akanunua vyombo vipya vizuri na kuanzisha kundi la Lucky Star Musical Club, hapo Bi Shakila na wenzie tisa walihama Black Star na kuhamia Lucky Star.


title: Bi. Shakila

text:
Kwa kuwa kundi lilianzishwa wakati Bi Shakila alikuwa mja mzito, mtoto aliyezaliwa alimuita Lucky kwa ajili ya tukio hilo. Nyimbo nyingi zinazofahamika hadi leo za Bi Shakila zilirekodiwa wakati yuko kundi hili. Mapenzi Yamepungua, Kifo cha Mahaba, Macho Yanacheka. Bi Shakila aliendelea na kundi hili hadi mwaka 1984, Baada ya kifo cha mumewe alipumzika kwa muda kasha akahamia Dar es Salaam ambapo alijiunga na kundi la JKT alilodumu nalo mpaka alipostaafu.
Jioni ya tarehe 19 Agosti, 2016, Bi. Shakila alianguka ghafla na alipokimbizwa hospitali moja jirani na kwake Mbagala Charambe alipofika huko Bi Shakila alikata roho.


title: Kilolopo

text: Kilolopo ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2007 idadi ya wasemaji wa Kilolopo imehesabiwa kuwa watu 380,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilolopo iko katika kundi la Kingwi.


title: Basili wa Antiokia

text: Basili wa Antiokia alikuwa Mkristo wa Siria anayeheshimiwa tangu kale na kukumbukwa kama mtakatifu mfiadini tarehe 20 Novemba.


title: Basili wa Antiokia

text: Inaonekana aliuawa kwa ajili ya imani yake kabla ya mwaka 300.


title: Kilolopo cha Kusini

text: Kilolopo ya Kusini ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wayi. Mwaka wa 2002 idadi ya wasemaji wa Kilolopo ya Kusini imehesabiwa kuwa watu 190,000. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilolopo ya Kusini iko katika kundi la Kingwi.


title: Kilopi

text: Kilopi ni lugha ya Kisino-Tibeti nchini Uchina inayozungumzwa na Wahani. Idadi ya wasemaji wa Kilopi haijulikani. Ijapo idadi ya Wahani ambao walikuwa huongea Kilopi imehesabiwa kuwa watu 15,000, siku hizi ni wachache mno ambao wangeweza kuzungumza lugha hiyo, yaani lugha ya Kilopi imekaribia kutoweka kabisa hivi karibuni. Kufuatana na uainishaji wa lugha, Kilopi iko katika kundi la Kingwi.


title: Mfalme Edmund

text: Mfalme Edmund (841/842 - Thetford, Uingereza, 20 Novemba 869/870) alikuwa mfalme wa Waangli wa Mashariki, (leo Norfolk na Suffolk) katika kipindi kigumu cha karne ya 9, nchi sana iliposumbuliwa na Waviking.


title: Mfalme Edmund

text: Anaheshimiwa tangu kale kama mtakatifu, somo wa Uingereza.


title: Mfalme Edmund

text: Kisha kuzaliwa mwaka 841 hivi, Edmund alipambana na Wadani waliozoea kushambulia Britania, halafu kudai pesa nyingi ili kujiondokee salama.


title: Mfalme Edmund

text: Kumbe mwaka 869 Edmund alikataa, lakini alishindwa vitani na kutekwa.


title: Mfalme Edmund

text: Edmund aliahidiwa ataachiwa uhai na ufalme akikataa imani yake na kukubali himaya ya Wadani. Hata hivyo alikataa mara mbili mpaka akachomwa kwa mishale.


title: Mfalme Edmund

text: Amezikwa Beadoricesworth, leo Bury St. Edmund, kilometa 50 kutoka Cambridge.


title: Mfalme Edmund

text: Kifo chake kikawa pia mwisho wa ufalme wa Eastanglia, lakini ushujaa wake haujasahaulika, akawa kielelezo cha wengi huko Uingereza. Kabla karne hiyo haijaisha, sarafu ilitolewa enzi ya uhai wake ilikuwa inaitwa “penny ya Mt. Edmund”.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Bikira Maria Kutolewa Hekaluni ni kumbukumbu ya liturujia inayoadhimishwa na Wakatoliki na Waorthodoksi tarehe 21 Novemba.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Adhimisho linatokana na habari ambayo haipatikani katika Agano Jipya, ila katika Injili ya Yakobo. Humo inasimuliwa kwamba wazazi wa Bikira Maria, Yohakimu na Ana, ambao hawakuwa na watoto, walipata ujumbe kutoka mbinguni kwamba watapata mtoto.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Kama shukrani ya kupata mtoto wa kike, akiwa bado mdogo walimleta katika Hekalu la Yerusalemu ili kumweka wakfu kwa Mungu.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Huko alibaki hadi alipotolewa kwa Yosefu.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Sikukuu ilianzishwa kuhusiana na kutabaruku Basilika jipya la Mtakatifu Maria, lililojengwa mwaka 543 na kaisari Justinian I karibu na mabaki ya Hekalu la Yerusalemu.


title: Maria kutolewa hekaluni

text: Kutoka Ukristo wa mashariki sikukuu ilienea katika monasteri za Italia Kusini katika karne ya 9, ikaingia katika liturujia ya Papa wa Avignon mwaka 1372 kwa agizo la Papa Gregori XI.


title: Urafiki Jazz Band

text:
Urafiki Jazz Band ilikuwa bendi ya muziki wa dansi kutoka Dar es Salaam, Tanzania. Bendi hii ilianzishwa mwaka 1970 ikiwa inamilikiwa na kiwanda cha nguo cha Urafiki kilichokuwa Ubungo.
Katika zama hizi ukisikia neno ‘kuchakachua’ maana yake huwa kufanya jambo ambalo si halali au sahihi. Lakini neno ‘Chakachua’ katika miaka ya 70 na 80 lilikuwa na maana ya mtindo wa bendi maarufu wakati huo, na neno hilo lilitokana na mtindo wa bendi hiyo iliyokuwa inapiga mtindo iliyouita Mchakamchaka, neno lililofupishwa na wanamuziki wa bendi hii na kuitwa ‘Chaka Chuwa’. Huo ndio mtindo maarufu uliokuwa ukitumiwa na bendi ya Urafiki Jazz Band.


title: Urafiki Jazz Band

text: Bendi hii ilianzishwa mwaka 1970 ikiwa inamilikiwa na kiwanda cha nguo cha Urafiki kilichokuwa Ubungo. Jina rasmi la kiwanda hicho lilikuwa ni Friendship Textile Mill. Kiwanda kilijengwa kwa msaada wa Jamhuri ya Watu wa China na kwa urafiki huo kilipewa jina la Friendship Textile. Bendi ilianzishwa ili kutangaza bidhaa hasa Khanga na Vitenge za kiwanda hiko kwani wakati huo kulikuwa na viwanda vingine kadhaa vya nguo nchini kama vile Mwatex, Mutex, Kiltex, na kadhalika.


title: Urafiki Jazz Band

text: Meneja Mkuu wa kiwanda cha Urafiki Bw. Joseph Rwegasira aliubariki mpango huo wa kuanzishwa bendi ya dansi ya kiwanda na hivyo aliidhinisha malipo ya hundi ya Shs. 50,000/= kununulia seti ya vyombo vya muziki kutoka katika duka la Dar Es Salaam Music House ambalo mpaka leo lipo katika mtaa wa Samora Avenue Dar Es Salaam.


title: Urafiki Jazz Band

text: Uongozi wa kiwanda ulimuajiri muimbaji Juma Mrisho Feruzi aliyekuwa maarufu kwa jina la Ngulimba wa Ngulimba na kumpa jukumu la kutafuta wanamuziki kwa ajili ya bendi hii. Ngulimba alichukua wapigaji watano kutoka Orchestre African Qillado, bendi ambayo aliipigia kabla ya kujiunga na Urafiki. Wanamuziki aliowachukua walikuwa ni Michael Vincent Semgumi mpiga gitaa la Solo, Ayoub Iddi Dhahabu mpiga gitaa zito la Bass, Abassi Saidi Nyanga mpulizaji wa Tenor Saxophone na Fida Saidi mpulizaji wa Alto Saxophone.


title: Urafiki Jazz Band

text: Wanamuziki wengine walikuwa tayari waajiriwa wa kiwanda cha Urafiki kama vile Juma Ramadhani Lidenge mpiga gitaa la Second Solo, Mohamed Bakari Churchil aliyepiga gitaa la rhythm, Ezekiel Mazanda pia alipiga rhythm, Abassi Lulela kwenye Besi, Hamisi Nguru Muimbaji, Mussa Kitumbo Muimbaji, Cleaver Ulanda Muimbaji, Maarifa Ramadhani kwenye Tumba, Juma Saidi mpiga maraccass na Hamisi Mashala mpiga drums. Hilo ndilo lilikuwa kundi la kwanza la Urafiki Jazz Band. Mtindo walioanza nao Urafiki ulijulikana ‘Mchaka Mchaka’ na baadaye ukabadilika na kuwa ‘Chaka Chua’ na hatimaye wakati bendi inaelekea ukingoni mwa uhai wake walipiga mtindo wa ‘Pasua’ na ‘Patashika’.


title: Urafiki Jazz Band

text: Katika uhai wake bendi ya Urafiki ilipitiwa na wanamuziki wengi waliokuwa maarufu wakati huo na wengine kuja kuwa maarufu baadaye, wakiwemo Gideon Banda mpuliza saxophone kutoka Morogoro Jazz, Thobias Cosmas Chidumule na Frank Mahulu ambao walikuwa waimbaji waliotokea Western Jazz Band waliingia mwaka 1973 na kuongeza nguvu katika safu ya uimbaji.


title: Urafiki Jazz Band

text: Baadaye wapiga trampeti Mkali na Hidaya kutoka Morogoro walijiunga wakifuatana na Ali Saidi alietokea Cuban Marimba akipiga gitaa la kati (rhythm) na baadaye mwaka 1975, Mganga Hemedi kutoka Tanga, akitokea Atomic Jazz, nae alijiunga na kuwa upande wa solo na rhythm.


title: Urafiki Jazz Band

text:
Urafiki Jazz Band ilirekodi nyimbo zaidi ya mia tatu zilizoelezea siasa, mapenzi, nasaha na mafundisho na pia kukosoa. Baadhi ya nyimbo zake za siasa zilizopata umaarufu ni kama zile Mwenyekiti Nyerere, Mauaji ya Soweto, Jembe na Panga na kadhalika.
Mwaka 1975 Bendi ilishiriki katika mashindano ya bendi za muziki wa dansi yaliyofanyika kwenye viwanja vya Mnazi Mmoja, Dar Es Salaam na kushika nafasi ya tatu, hili lilimuwezesha Juma Mrisho Ngulimba wa Ngulimba, kama Kiongozi wa Urafiki kupata nafasi ya kusindikizana na bendi ya Afro 70 kwenda Nigeria kwenye maonyesho ya mtu mweusi yaliyofanyika huko.
Urafiki Jazz band haipo tena lakini hakika nyimbo zake bado zinapendwa na kuna vikundi vya vijana vimeanza kurudia nyimbo hizo kwa staili mpya, na hata tungo zake nyingine zikisikika katika mtindo wa taarab.


title: Urafiki Jazz Band

text:
Bendi ya Urafiki ikiwa katika hali yake ya uchanga mwaka 1970 ilipata ajali ya gari, wakati kundi zima likitoka katika onyesho huko Chang’ombe, gari lao aina ya Volkswagon Kombi liligonga mti maeneo kona ya Kigogo na Msimbazi Mission.
Baadhi ya wanamuziki waliumia sana na gari lao, likawa halifai kabisa.
Wapigaji walioumia walikuwa ni Hamisi Mashala – Drummer Boy - alivunjika mguu, Mohamed Bakari Churchil aliumia kichwani na kushonwa nyuzi kadhaa, na pia Ayoub Iddi Dhahabu na Maarifa Ramadhani walipata maumivu makali kwa ndani mwilini.


title: Urafiki Jazz Band

text:
Bendi ilisimamisha maonyesho yake kwa muda hadi wanamuziki wake walipopata nafuu na kuanza maonyesho tena. Hali ya ajali ile ilileta fikra mbaya kwa wanamuziki hao na wapenzi wao na ilionekana kana kwamba kulikuwa na mkono wa mtu katika ajali ile. Juma Mrisho ‘Ngulimba’ alitunga wimbo ‘Nimekosa Nini Jama’, wimbo ulioelezea kadhia hiyo. Katika kipindi hiki dhana ya ushirikina ilitawala sana katika bendi mbalimbali. Vifo vya wanamuziki mara nyingi vilihusishwa na upinzani katika bendi.
Kufikia miaka ya ‘80’ kati bendi ya Urafiki ikawa inasua sua kutokana na uchakavu wa vyombo na Menejimenti iliyokuwepo wakati huo haikuwa tayari kutoa pesa kununulia vyombo vipya. Bendi ya Urafiki ilifikia tamati katika miaka ya ‘80’ kati kati na bendi hiyo ikatoweka katika anga za muziki na kubaki historia.


title: Mizungu

text: Mizungu ni kauli zenye picha na mafumbo zinazoonesha ukinzani wa fikra au tukio.


title: Mizungu

text: Mara nyingi mizungu hutumika kwenye hadithi za soga na kwenye mivigha.


title: Mizungu

text: Mifano ya mizungu ni:


title: Sesilia

text: Sesilia (kwa Kilatini Caecilia) alikuwa mwanamke Mkristo wa mjini Roma katika karne ya 2 na ya 3 BK.


title: Sesilia

text: Anaheshimiwa kama mtakatifu bikira mfiadini na somo wa wanamuziki kwa sababu inasimuliwa kwamba hao walipokuwa wakiimba kwenye arusi yake, mwenyewe "alikuwa akimuimbia Bwana moyoni".


title: Sesilia

text: Sikukuu yake inaadhimishwa na madhehebu mbalimbali tarehe 22 Novemba.


title: Mivigha

text: Mivigha ni sherehe zinazofanywa na makabila mbalimbali kwa lengo au tukio maalumu la kabila husika.


title: Mivigha

text: Sherehe hizo mara nyingi huambatana na matukio mbalimbali kulingana na jamii husika, kwa mfano kucheza ngoma ya kabila husika.


title: Mivigha

text: Mfano wa mivigha ni sherehe za jando na unyago zinazofanywa na jamii mbalimbali kwa namna tofautitofauti kwa madhumuni au kusudi la kuwafundisha na kuwaasa vijana katika maisha yao ya kila siku.


title: Mivigha

text: Mara nyingi katika jamii za Kiafrika, hasa Tanzania, neno "jando" linahusisha malezi kwa vijana (wanaume) na "unyago" linahusisha malezi kwa vijana (wanawake) ingawa yapo baadhi ya makabila, ambapo maneno hayo yanahusishwa kama ni mafunzo kwa wote, bila kujali vijana wa kiume au wa kike.


title: Mivigha

text: Jando na unyago huhusisha kuingia kwa mwanajamii kwenye kundi la watu wa aina fulani kutoka kundi la aina nyingine. Mfano harusi, kutawazwa chifu n.k.


title: Mivigha

text: Katika sherehe hizi pia mtu hutolewa kutoka kundi la watoto na kuingia kundi la watu wazima.


title: Mivigha

text:
Katika mivigha kuna wahusika wa aina kuu tatu:
(i) Mtendaji/Watendaji - Ni wale wote wanaoshiriki kutenda ile dhana ya kuwatoa watu kutoka kundi moja kwenda kundi lingine.
(ii) Watendwa - Ni wale wanaoingia kutoka kundi moja kwenda lingine. Hawa ndio ambao vitendo vinafanyika juu yao ili waone na wajifunze na ikiwezekana wavifanyie utekelezaji.
(iii) Waangaliaji - Ni wale wanaoangalia mambo yanayotendeka bila wao kushiriki katika kucheza au kuimba au kutoa mafunzo. Wao wanaangalia tu.


title: Mivigha

text: Jamii nyingi za Kiafrika, hasa Tanzania, inaamini kwamba mivigha ina umuhimu mkubwa katika jamii zao. Umuhimu ni:


title: Jamhuri Jazz Band

text: Jamhuri Jazz Band ilikuwa bendi ya muziki wa dansi kutoka Dar es Salaam, Tanzania. Bendi ilianzishwa katika miaka ya 1950 hivi.


title: Jamhuri Jazz Band

text: Bendi hii ilianza kwenye miaka ya 50 ikiwa ikijulikana kama Yanga Nyamwezi Band, Kiukweli ilikuwa ni Young Nyamwezi Band, bendi iliyokuwa imetengenezwa kwa ajili ya Vijana toka Tabora waliokuja kukata mkonge katika mashamba ya mkonge yaliyokuweko Tanga miaka hiyo. Na baada ya Uhuru ikajulikana kama Jamhuri Jazz Band, kifupi JJB japo kifupi hicho baadaye kilidaiwa kuwa kilikuwa kifupi cha jina mwenye bendi Joseph Bagabuje.


title: Jamhuri Jazz Band

text: Wakati wa uhai wa Jamhuri Jazz bendi Tanga kulikuwa kuna waka moto kwa vikundi maarufu katika Afrika ya Mashariki kuwa vyote katika mji huo. Atomic Jazz, Amboni Jazz, Lucky Star, Black Star. Kwa vyovyote Tanga ulikuwa mji wa starehe wakati huo, hasa kwa kufuatia kuwa kulikuweko na bendi nyingine ambazo hazikuwa maarufu labda kutokana na aina ya muziki zilizokuwa zinapiga. Kama vile ile bendi ya Magoa The Love Bugs ambayo ndiyo hatimaye ilikuja kuwa The Revolutions na sasa Kilimanjaro Band.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Flaviano wa Konstantinopoli (kwa Kigiriki Φλαβιανος, "Phlabianos"; kwa Kilatini Flavianus; alifariki Hypaepa, Lydia, leo Uturuki, 11 Agosti 449), alikuwa Patriarki wa Konstantinopoli tangu 446 hadi 449.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Anaheshimiwa tangu kale na Wakatoliki na Waorthodoksi kama mtakatifu mfiadini.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 16 Februari, 17 Februari na pia 24 Novemba.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Flaviano alikuwa mlinzi wa vyombo vitakatifu wa Kanisa la Konstantinopoli. Kutokana sifa yake ya utakatifu alichaguliwa kuwa askofu mkuu wa jiji hilo.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Alipowekwa wakfu na kutawazwa, kaisari Theodosius II alikuwa Kalsedonia. Towashi wake Khrisafyo alijaribu kumdai Flaviano zawadi ya dhahabu kwa ajili ya kaisari, lakini alipokataliwa alifanya njama dhidi yake kwa kumuunga mkono Eutike, mpinzani wa Flaviano.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Flaviano aliongoza mtaguso wa maaskofu 40 huko Konstantinopoli tarehe 8 Novemba 448 ili kumaliza mgogoro kati ya askofu mkuu wa Sardi na maaskofu wawili wa kanda yake. Hapo askofu Eusebius wa Dorylaeum alileta shtaka dhidi ya Eutike. Flaviano alitaka apewa muda wa kuonywa, lakini sinodi ilimuondoa Eutike.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Kwa kuwa huyo alilalamika na kupata sapoti ya Dioskoro I wa Aleksandria, kaisari aliitisha mtaguso mwingine huko Efeso. Huko tarehe 8 Agosti 449, Eutike na Dioskoro walimshambulia vikali Flaviano ambaye siku tatu baadaye alifariki dunia kutokana na mapigo aliyoyapata.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Papa Leo I, ambaye wajumbe wake walipuuziwa katika huo mtaguso, alilalamika kwa kuuita "sinodi ya wizi" akafuta maamuzi uliyoyatoa.


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Baada ya Theodosius II kufa mwaka 450, dada yake Pulkeria alirudi madarakani, akioana na afisa Marchano, ambaye akawa kaisari. Hao wawili walirudisha masalia ya Flaviano Konstantinopoli kwa namna ya "maandamano ya ushindi ... si mazishi".


title: Flaviano wa Kostantinopoli

text: Mtaguso wa Kalsedonia (451) alilaani mafundisho ya Eutike, alithibitisha "Hati kwa Flaviano" ya Papa Leo (barua 28 na kumtangaza Flaviano kuwa mfiadini.


title: Katerina wa Aleksandria

text: Katerina wa Aleksandria (kwa Kigiriki ἡ Ἁγία Αἰκατερίνα ἡ Μεγαλομάρτυς; 282-305 hivi) alikuwa bikira Mkristo wa Aleksandria, Misri ambaye aliuawa kwa amri ya kaisari Maxentius mwanzoni mwa karne ya 4.


title: Katerina wa Aleksandria

text: Kadiri ya mapokeo, alikuwa wa ukoo maarufu tena msomi. Kisha kuongokea Ukristo akiwa na umri wa miaka 14, aliongoza watu mia kadhaa kumfuata katika dini hiyo.


title: Katerina wa Aleksandria

text: Tangu alipofia dini anaheshimiwa na Wakristo wa madhehebu mbalimbali kama mtakatifu.


title: Katerina wa Aleksandria

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 24 Novemba au 25 Novemba.


title: Aftonbladet

text: Aftonbladet (kwa Kiswidi: ""gazeti la jioni"") ni gazeti la siku nyingi nchini Uswidi. Lilianzishwa mwaka 1830. Kwa sasa linamilikiwa na Schibsted, kampuni ya Norway (91%).


title: Vijili wa Salzburg

text: Vijili wa Salzburg (kwa Kilatini "Vergilius", kwa Kigaelic "Feirgil", 700 hivi - 27 Novemba 784) alikuwa mmonaki na mwanaastronomia kutoka Eire.


title: Vijili wa Salzburg

text: Mnamo mwaka 743 alihamia Ufaransa, ambapo alipokewa na mfalme Pipino Mfupi.


title: Vijili wa Salzburg

text: Baada ya kuishi miaka miwili huko Cressy, karibu na Compiègne, alikwenda Bavaria, kwa mwaliko wa mtemi Odiloni wa Bavaria, aliyemfanya askofu wa Salzburg (leo nchini Austria) mwaka 748.


title: Vijili wa Salzburg

text: Alijitahidi sana kueneza Ukristo kati ya wananchi wa Karinthia. Alitangazwa mtakatifu na papa Gregori IX mwaka 1233.


title: Vijili wa Salzburg

text: Vijili alifundisha Dunia kuwa na umbo la tufe na uwezekano wa kuwepo kwa watu kwenye upande wa kinyume wa Dunia. Alishtakiwa mbele ya Papa wa Roma kuwa fundisho lake halikulingana na maandiko matakatifu. Hata hivyo aliweza kujitetea kwa kudokeza kuwa kama watu wako kwenye upande wa kinyume wa Dunia ni pia watoto wa Adamu wanaoathirika sawa na dhambi na ukombozi kama watu wote upande huu unaojulikana.


title: Muziki wa Tanzania

text: Part of a series on theHistory of Tanzania Timeline History of Zanzibar Colonial period Scramble for Africa German East Africa Heligoland–Zanzibar Treaty Maji Maji Rebellion East African Campaign British East Africa Modern history Zanzibar Revolution Tanganyika Ujamaa Uganda–Tanzania War Tanzaniaportalvt


title: Muziki wa Tanzania

text: Main Page ni jina la kutaja muziki wenye asili ya Tanzania ya leo. Kama ilivyokuwa kwa binadamu wengine, wakazi wa eneo ambalo hatimaye limekuwa nchi ya Tanzania, walikuwa na utamaduni wao. Utamaduni huu ulikuwa ukitofautiana kati ya kabila na kabila. Moja ya vipengele ilikuwa muziki. Kiasili, hatukuwa na ‘muziki’ katika makabila yetu kabla ya ujio wa wageni, na hivyo hakuna kabila lenye tafsiri ya neno muziki.


title: Muziki wa Tanzania

text: Lakini tuliimba, tulicheza ngoma, tulipiga vyombo mbalimbali, ila tulikuwa na utamaduni mwingine kuhusu kitu hiki tunachokiita siku hizi muziki. Watafiti wanatuambia tulikuwa na ngoma, ambayo tafsiri yake ni kubwa kuliko muziki.


title: Muziki wa Tanzania

text: Ngoma ilikuwa ni chombo kile kilichotoa muziki, ngoma ilikuwa shughuli yenyewe, kwa mfano ngoma ya mavuno, ngoma ya mashetani na kadhalika, na pia tulicheza ngoma. Pamoja na kukosekana kwa maandiko yenye kina kuhusu hali ya ngoma katika kipindi hicho lakini tunajua watu waliimba na kucheza ngoma kwa matukio mbalimbali, hali ambayo inaendelea mpaka leo.


title: Muziki wa Tanzania

text: Wajerumani ndio waliotuletea neno muziki, na katika wakati wao ndipo kuliingia muziki wa bendi za askari na kuingizwa katika shule ya kwanza ya serikali wakati huo, Tanga School. Katika kipindi hiki pia mchango wa madhehebu mbalimbali kuingiza muziki na vyombo vya muziki vipya ulitoa mchango katika kuongeza kasi ya huu muziki mpya.


title: Muziki wa Tanzania

text: Pengine unaweza ikasema kuwa kipindi hiki kwaya nazo zilianza kushika kasi, hapa unaona kama neno kwaya pia ni jipya lililotokana na neno la Kiingereza choir. Historia inatueleza kuwa Mjerumani hakufanya jitihada za kuzuia muziki wa kiasili, hivyo basi muziki mpya na wa kiasili ulienda sambamba.


title: Muziki wa Tanzania

text: Utawala wa Mwingereza ulileta mabadiliko mengi katika muziki wan chi hii. Askari waliotoka vitani KAR maarufu kama askari kea walirudi na hadithi kuhusu muziki, vyombo vya muziki, na hata muziki walioukuta katika safari zao vitani, vyombo kama akodian na magitaa makavu (yasiyotumia umeme) yaliingia wakati huu. Kutokana na watu wa makabila mbalimbali kuchanganyika na miji kuanza kuzaliwa kukaanza kuweko na utamaduni mpya.