title: Katarina wa Uswidi

text: Alibaki na mama na kuongozana naye katika safari zake hadi Nchi Takatifu. Birgita alipofariki, Katarina alirudi Uswidi na maiti akimzika katima monasteri kubwa ya Vadstena iliyoanzishwa na marehemu, akawa abesi akijitahidi kulea jumuia kufuatana na kanuni ya mama yake. Ndiyo sababu huo "Utawa wa Mwokozi Mtakatifu" ukajulikana kama Wabirgita.


title: Katarina wa Uswidi

text:
Miaka kadhaa baadaye alirudi Roma ili kushughulikia suala la mama yake kutangazwa mtakatifu. Akiishi huko miaka 5 alifunga urafiki mkubwa na Katerina wa Siena.
Mwaka 1484, Papa Inosenti VIII aliruhusu Katarina pia aheshimiwe kama mtakatifu na sikukuu yake ilipangwa tarehe 22 Machi. Mwaka 1488, Papa huyohuyo aliruhusu masalia yake yahamishiwe Vadstena.


title: Katarina wa Uswidi

text: Kutokana na Matengenezo ya Kiprotestanti, kesi ya kawaida ya kumtangaza mwenye heri, halafu mtakatifu haijakamilishwa.


title: Katarina wa Uswidi

text: Aliandika kitabu "Faraja ya Roho" (kwa Kiswidi cha wakati ule "Siælinna tröst"), ambacho nakala moja ya mwaka 1407 ipo hadi leo.


title: Kupashwa habari

text: Kupashwa habari kwa Bikira Maria kwamba atapata mimba kwa uwezo wa Roho Mtakatifu na hatimaye kuzaa mtoto wa kiume, Yesu, ni tukio la kuheshimika sana kati ya Wakristo na Waislamu kutokana na masimulizi ya Injili na Kurani.


title: Kupashwa habari

text: Ni hasa sura ya 1 ya Injili ya Luka inayoripoti tukio hilo baada ya lile lililotangulia miezi sita, la Malaika Gabrieli kumpasha habari mzee Zakaria kwamba mke wake mkongwe tena tasa, Elizabeti, atamzalia mtoto wa kiume, Yohane.


title: Kupashwa habari

text: 26 Mnamo mwezi wa sita, malaika Gabrieli alitumwa na Mungu aende kwenye mji uitwao Nazareti huko Galilaya, 27 kwa msichana mmoja aitwaye Maria, mchumba wa mtu mmoja jina lake Yosefu, wa ukoo wa Daudi. 28 Malaika akamwendea, akamwambia, "Salamu Maria! Umejaliwa neema nyingi! Bwana yu pamoja nawe." 29 Maria aliposikia maneno hayo alifadhaika sana, akawaza: maneno haya yanamaanisha nini? 30 Malaika akamwambia, "Usiogope Maria, kwa maana Mungu amekujalia neema. 31 Utachukua mimba, utamzaa mtoto wa kiume na utampa jina Yesu. 32 Yeye atakuwa mkuu na ataitwa Mwana wa Mungu Mkuu. Bwana Mungu atampa kiti cha mfalme Daudi, babu yake. 33 Kwa hivyo atautawala ukoo wa Yakobo milele, na ufalme wake hautakuwa na mwisho." 34 Maria akamjibu, "Yatawezekanaje hayo, hali mimi ni bikira?" 35 Malaika akamjibu, "Roho Mtakatifu atakushukia, na uwezo wake Mungu Mkuu utakujia kama kivuli; kwa sababu hiyo, mtoto atakayezaliwa ataitwa Mtakatifu, Mwana wa Mungu. 36 Ujue pia kwamba hata Elisabeti, jamaa yako, naye amepata mimba ingawa ni mzee, na sasa ni mwezi wa sita kwake yeye ambaye watu walimfahamu kuwa tasa. 37 Kwa maana hakuna jambo lisilowezekana kwa Mungu." 38 Maria akasema, "Mimi ni mtumishi wa Bwana, nitendewe kama ulivyosema." Kisha yule malaika akaenda zake.


title: Kupashwa habari

text: Ingawa Injili ya Mathayo 1:18-21 inategemea chanzo tofauti, habari zake zinalingana vizuri na zile za Luka.


title: Kupashwa habari

text: Tukio hilohilo linasimuliwa na Qur'an, Sura 003:045 (Al-i-Imran – Familia ya Imran) aya 45–51:


title: Kupashwa habari

text: 45 Tazama! Malaika alisema: "Ewe Mariamu! Allah alikupa habari njema ya Neno kutoka kwake: jina lake litakuwa Kristo Yesu, mwana wa Mariamu, wa kuheshimika katika ulimwengu huu na ahera, na mmoja kati ya walio karibu zaidi na Allah;"


title: Kupashwa habari

text: Hata Sura 019:016 (Maryam – Mariamu) aya 16–26 inahusika na tukio hilo ambalo mapokeo ya Kiislamu yanashikilia lilitokea katika mwezi wa Ramadhani.


title: Kupashwa habari

text: Wakristo wengi, labda tangu karne ya 2 wanaadhimisha tukio hilo tarehe 25 Machi, na ndicho chanzo cha kuadhimisha Noeli miezi tisa baadaye, tarehe 25 Desemba.


title: Kupashwa habari

text: Waorthodoksi hawasogezi sikukuu hiyo, hata kama inagongana na Ijumaa Kuu. Kama ni Pasaka wanasherehekea pamoja huo Umwilisho na Ufufuko wa Yesu. Kwao ni mojawapo ya Sherehe kuu. Kumbe Kanisa la Roma linaruhusu kuisogeza ikiangukia Jumapili ya Kwaresima, Juma Kuu au Oktava ya Pasaka, mradi isiachwe.


title: Kupashwa habari

text: Denis Mfupi alipoanzisha hesabu ya miaka kuanzia ujio wa Kristo, alipanga mwaka uanze tarehe hiyo muhimu hivyo. Mwanzo wa mwaka ulihamia tarehe 1 Januari katika karne ya 16.


title: Kupashwa habari

text: Ni kwamba kwa imani hiyo, ndilo tukio la Neno wa Mungu kutwaa mwili tumboni mwa Bikira Maria na kuanza kuwa binadamu (kwa msamiati wa teolojia: Umwilisho).


title: Kupashwa habari

text: Ndiyo sababu tukio hilo linakumbukwa mfululizo, kwa mfano kwa sala ya Salamu Maria, kwa ile ya Malaika wa Bwana, kwa Akatistos n.k.


title: Kupashwa habari

text: Pia sanaa zimetumika sana kutokeza mshangao wa waamini kwa habari hiyo ya ajabu kuliko zote.


title: John Updike

text: John Hoyer Updike (18 Machi 1932 – 27 Januari 2009) alikuwa mwandishi kutoka nchi ya Marekani. Alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi mara mbili, mwaka wa 1982 kwa riwaya yake "Rabbit is Rich", na 1991 kwa "Rabbit at Rest".


title: Petro wa Sebaste

text: Petro wa Sebaste (340 hivi – 26 Machi 391) alikuwa askofu wa mji huo, Sebaste katika Armenia Ndogo.


title: Petro wa Sebaste

text: Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, sawa na kaka zake Basili Mkuu, Gregori wa Nisa, na dada yao Makrina Mdogo, ambao walimuathiri sana tangu utotoni.


title: Petro wa Sebaste

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 26 Machi.


title: Petro wa Sebaste

text:
Bibi yake alikuwa Makrina Mkubwa, aliyefundishwa na Gregori Mtendamiujiza.
Wazazi wake, Basili Mzee na Emmelia wa Kaisarea ya Kapadokia, walifukuzwa na kaisari Galerius Maximian kwa sababu ya imani hiyo, wakahamia jangwa la Ponto.


title: Petro wa Sebaste

text: Mtoto wa kumi na wa mwisho, Petro alilelewa na kuelekezwa kwenye maisha ya Kiroho na Makrina Mdogo.


title: Petro wa Sebaste

text: Akiachana na masomo ya elimudunia, Petro alijitosa katika kutafakari Biblia.


title: Petro wa Sebaste

text: Kidogo tu baada ya Basili kufanywa askofu wa Caesarea, Petro alipewa naye upadrisho, lakini baadaye akatawa tena kama mkaapweke, akawasaidia mama na dada kuanzisha monasteri nyumbani mwao baada ya kifo cha baba. Mwenyewe aliongoza jumuia ya kiume na Makrina ile ya kike.


title: Petro wa Sebaste

text: Ponto na Kapadokia zilipopatwa na njaa kali, alionyesha ukarimu wake kwa kutoa mali zote za monasteri na kila alichokipata awasaidie umati uliomkimbilia.


title: Petro wa Sebaste

text: Mwaka 380 hivi aliteuliwa kuwa askofu wa Sebaste akaunga mkono juhudi za kaka zake dhidi ya Uario. Vilevile katika uchungaji alimfuata Basili.


title: Petro wa Sebaste

text: Mwaka 381 alishiriki Mtaguso wa kwanza wa Konstantinopoli.


title: Petro wa Sebaste

text: Kwa ombi lake, Gregori wa Nisa aliandika vitabu vyake maarufu, "Against Eunomius", "Treatise on the Work of the Six Days" na "On the Endowment of Man".


title: William Kennedy (mwandishi)

text: William Joseph Kennedy (amezaliwa 16 Januari 1928) ni mwandishi kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1984, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "Ironweed".


title: Alison Lurie

text: Alison Lurie (amezaliwa 3 Septemba 1926) ni mwandishi wa kike kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1985, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "Foreign Affairs".


title: Larry McMurtry

text: Larry Jeff McMurtry (amezaliwa 3 Juni 1936) ni mwandishi kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1986, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "Lonesome Dove".


title: Peter Taylor (mwandishi)

text: Peter Matthew Hillsman Taylor (8 Januari 1917 – 2 Novemba 1994) alikuwa mwandishi kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1987, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "A Summons to Memphis".


title: Anne Tyler

text: Anne Phyllis Tyler (amezaliwa 25 Oktoba 1941) ni mwandishi wa kike kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1989, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "Breathing Lessons".


title: Oscar Hijuelos

text: Oscar Jerome Hijuelos (24 Agosti 1951 – 12 Oktoba 2013) alikuwa mwandishi kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1990, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "The Mambo Kings Play Songs of Love".


title: Jane Smiley

text: Jane Smiley (amezaliwa 26 Septemba 1949) ni mwandishi wa kike kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1992, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "A Thousand Acres".


title: Robert Olen Butler

text: Robert Olen Butler (amezaliwa 20 Januari 1945) ni mwandishi wa kike kutoka nchi ya Marekani. Mwaka wa 1993, alipokea Tuzo ya Pulitzer ya Bunilizi kwa riwaya yake "A Good Scent from a Strange Mountain".


title: Malaika wa Bwana

text: Malaika wa Bwana (kwa Kilatini "Angelus Domini" au kifupi "Angelus") ni sala ya Kanisa Katoliki kwa ajili ya kukumbuka kwa heshima fumbo la Umwilisho.


title: Malaika wa Bwana

text: Sala hiyo inaundwa na viitikizano vifupi vitatu vinavyohusika na fumbo hilo, vikifuatwa na Salamu Maria moja kila kimoja, halafukingine kikifuatwa na sala, doksolojia na hatima.


title: Malaika wa Bwana

text: Desturi hiyo kutoka konventi na monasteri za watawa ilienea kwenye parokia na makanisa mengine, ikisaidiwa na matumizi ya kengele mara tatu kwa siku: saa 12 asubuhi, saa 6 mchana na saa 12 jioni. Waliosikia mlio wa kengele walizoea kusimama na kusali kabla hawajaendelea na shughuli zao.


title: Malaika wa Bwana

text: Malaika mtajwa ni Gabrieli, ambaye anasadikika alitumwa na Mungu kwa Bikira Maria kumpasha habari kwamba ameteuliwa kupata mimba kwa uwezo wa Roho Mtakatifu na kumzaa Yesu (Lk 1:26–38).


title: Malaika wa Bwana

text:
"Versicle (℣)". Angelus Domini nuntiavit Mariæ,
"Response (℟)". Et concepit de Spiritu Sancto.


title: Malaika wa Bwana

text: Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Ecce ancilla Domini.
"℟". Fiat mihi secundum verbum tuum.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Et Verbum caro factum est.
"℟". Et habitavit in nobis.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Ora pro nobis, Sancta Dei Genetrix.
"℟". Ut digni efficiamur promissionibus Christi.


title: Malaika wa Bwana

text:
Oremus. Gratiam Tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii Tui incarnationem cognovimus, per passionem Eius et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum.
"℟": Amen.


title: Malaika wa Bwana

text: Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, sicut erat in principio et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Malaika wa Bwana alimpasha habari Maria
"℟". Naye akapata mimba kwa uwezo wa Roho Mtakatifu.


title: Malaika wa Bwana

text: Salamu Maria, umejaa neema, Bwana yu nawe, umebarikiwa kuliko wanawake wote, na Yesu, mzao wa tumbo lako, amebarikiwa. Maria mtakatifu, Mama wa Mungu, utuombee sisi wakosefu, sasa na sa ya kufa kwetu. Amina.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Ndimi mtumishi wa Bwana.
"℟". Nitendewe ulivyonena.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Neno wa Mungu alitwaa mwili.
"℟". Akakaa kwetu.


title: Malaika wa Bwana

text:
"℣". Utuombee, mzazi mtakatifu wa Mungu.
"℟". Tujaliwe ahadi za Kristo.


title: Malaika wa Bwana

text:
Tuombe.
Tunakuomba, ee Bwana, utiee neema yako mioyoni mwetu, ili sisi tuliojua kwa maelezo ya malaika kwamba Mwanao amejifanya mtu, kwa mateso na ufufuko wake tufikishwe kwenye utukufu wa ufufuko. Kwa njia ya Kristo, Bwana wetu.
"℟". Amina.


title: Akatistos

text: Akatistos (kwa Kigiriki: Ἀκάθιστος Ὕμνος, "utenzi usiotaka ukae") ni utenzi wa Ukristo wa mashariki kwa nafsi mojawapo ya Utatu Mtakatifu, kwa tukio fulani la kalenda ya liturujia, au kwa mtakatifu yeyote.


title: Akatistos

text: Akatistos maarufu zaidi ni ile iliyoandikwa katika karne ya 7 kwa heshima ya Mama wa Mungu. Mtunzi wake hajulikani kwa hakika.


title: Akatistos

text: Kwa sasa imeenea hata katika Kanisa la magharibi na kuna tafsiri mbili katika lugha ya Kiswahili: moja ya Waorthodoksi wa Kenya, nyingine ya Wakatoliki wa Tanzania.


title: Akatistos

text: Pia, kuna picha takatifu za Theotokos zinazojulikana kwa jina "Akatistos".


title: Yohane wa Misri

text: Yohane wa Misri (kwa Kilatini: Iohannes anchorita, Yohane mkaapweke; 300 hivi - 394), alikuwa mmonaki katika jangwa la Nitria (kwa Kiarabu: Wadi El Natrun; kwa Kigiriki: Sketis, Skete; kwa Kiingereza pia: Scetis).


title: Yohane wa Misri

text: Kisha kuwa seremala aliacha kazi akatawa upwekeni kufuatana na wito kutoka kwa Mungu.


title: Yohane wa Misri

text: Baadaye alijitenga zaidi kwa kwenda kuishi juu ya kilele cha genge fulani.


title: Yohane wa Misri

text: Yohane alijulikana kwa juhudi zake za kufuata sauti ya Roho Mtakatifu hata alipodaiwa kufanya mambo yasiyo na maana ya kueleweka, kama kusogezasogeza miamba au kumwagilia miti iliyokauka.


title: Yohane wa Misri

text: Alikwepa hasa kuona wanawake ili asipatwe na vishawishi, lakini miaka 50 ya mwisho ya maisha yake alikwepa watu wote.


title: Yohane wa Misri

text: Augustino wa Hippo aliandika kuwa Yohane alishawishiwa na mashetani na aliponya watu kimuujiza, kwa mfano mwanamke kipofu. Pia alikuwa na karama ya unabii na alisema na watu mara mbili kwa wiki kupitia dirishani, akionyesha pengine kuna anajua siri zao na kuwatabiria yajayo, kwa mfano ushindi wa Theodosius Mkuu.


title: Yohane wa Misri

text: Yohane alisali mfululizo, na siku tatu za mwisho aliacha hata kula na kunywa. Alipatikana maiti chumbani, akiwa katika mkao wa sala.


title: Yohane wa Misri

text: Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu. Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 27 Machi.


title: Watakatifu wa Agano la Kale

text: Watakatifu wa Agano la Kale ni watu walioishi kabla ya Kristo ambao wanaheshimiwa na Wakristo wengi, na pengine na Waislamu n.k.


title: Watakatifu wa Agano la Kale

text: Baadhi yao ni:


title: Ana (mama wa Samweli)

text: Ana (kwa Kiebrania חַנָּה "Ḥannāh") alikuwa mke wa Elkana na hatimaye mama wa Samweli na watoto wengine katika karne ya 11 KK kadiri inavyosimuliwa na Vitabu vya Samueli (1Sam 1:2-2:21) katika Biblia.


title: Kapa (pwani)

text: Kapa au wangwa (wengi: nyangwa) ni msitu unaokua katika maji ya chumvi kwenye fuko za bahari za kanda za tropiki na nusutropiki (kati ya latitudo za 25º kaskazini na 25º kusini). Jumla ya maeneo ya kapa duniani kote ilikuwa km² 137,800 (maili za mradi 53,190) katika nchi na maeneo 118 mwaka 2000.


title: Kapa (pwani)

text: Miti inayokua ndani ya nyangwa, kama mikoko na mikandaa, inaweza kumudu maji yenye chumvi nyingi. Na mizizi yao inaunda matawi yanayomea juu ya matope na kupumua hewa, kwa sababu matope hayana oksijeni ya kutosha. Spishi nyingine zinabebwa juu ya mizizi kama magongo.


title: Kapa (pwani)

text: Spishi za miti ya kapa zinazotokea Afrika ya Mashariki ni:


title: Mkingili

text: Mkingili, mkingii, mkingiri, mkingila, mcherewa, mchongoma, mgo au mgovigovi ("Flacourtia indica") ni mti wenye miiba na majani madogo katika familia Salicaceae.


title: Magimbi

text: Magimbi au majimbi (ing. "taro") ni moja ya chakula chenye asili ya mizizi ambayo hupatikana sehemu mbalimbali duniani. Mmea wao huitwa mgimbi, mjembe, mjimbi au myugwa ("Colocasia esculenta") unaoainishwa katika familia Araceae.


title: Magimbi

text: Magimbi hupendwa sana na watu, hasa kwenye msimu wa Ramadhani kama futari. Mara nyingi hupikwa kwa nazi. Na watu wa Unguja huita zege kwa sababu tu, chakula kitamu na ukila sana unavimbirwa haraka mno. Isitoshe hakiishi haraka tumboni. Kuna miundo mingi ya upishi wa magimbi, aidha kwa kuchemsha tu (chukuchuku) au utie na nazi (hasa kwa watu wa Pwani), yaani, Tanga, Mombasa, Kilwa, Zanzibar na kwingineko. Chakula hiki hakina tabia ya kuliwa sana katika miezi ya kawaida. Ndiyo maana upatikanaji wake wakati mwingine inakuwa vigumu kiasi. Kuna baadhi ya maneo hupatikana sana, lakini kwingineko inakuwa shida. Mara nyingi yanauzwa masokoni au katika masoko yasiyo rasmi, yaani, barabarani.


title: Magimbi

text: "Colocasia esculenta" inasemekana ina asili ya huko kusini mwa India na Asia ya Kusini, lakini vilevile huko ndiko hasa inakolimwa mno. Barani Afrika, Oceania na India Kusini ni chakula kikuu na huenda ikawa ni miongoni mwa vyakula vilivyowahi kulimwa tangu hapo awali. Vilevile inaaminika ya kwamba chakula hiki ni maarufu huko India, Nepal na Bangladesh, na kutoka huko kinaenea hadi Kusini mwa Asia, Mashariki ya Asia na Visiwa vya Pasifiki; magharibi hadi Misri halafu kusini kisha Mashariki na Magharibi mwa bara la Afrika. Kutoka huko yakaenea hadi huko visiwa vya Karibi na Amerika.


title: Futari

text: Futari (kutoka neno la Kiarabu "iftar") ni chakula maalum ambacho huliwa katika mwezi wa Ramadhani wakati wa jioni baada ya kufunga.


title: Futari

text: Ndiyo chakula cha pili cha siku; kufunga kwa kila siku wakati wa Ramadan huanza mara moja baada ya chakula cha asubuhi ya Suhur, ukamalizika wakati wa jioni na ndipo futari huliwa.


title: Futari

text: Futari ni mojawapo ya chakula cha kidini ambacho huliwa wakati wa Ramadani na mara nyingi hufanyika na jamii, yaani watu wanakusanyika ili "kufuturu" pamoja. Futari inachukuliwa tu kabla ya "Maghrib", yaani machweo. Waislamu wengi wanaamini kuwa kulisha mtu kamatar kama namna ya sadaka na yenye manufaa sana na kwamba hayo yalifanywa hata na Mtume Muhammad.


title: Mchongoma (maana)

text: Mchongoma ni jina linalotumika kwa miti mbalimbali:


title: Orodha ya shule nchini Tanzania

text: Zifuatazo ni orodha ya shule nchini Tanzania.


title: Vanessa Mdee

text:
Vanessa Mdee (alizaliwa jijini Arusha tarehe 7 Juni 1988) ni mwanamuziki wa Tanzania.
Mdee amekuwa akifahamu tamaduni mbalimbali baada ya kukua katika miji mbalimbali duniani kama vile Arusha, New York, Paris na Nairobi.


title: Vanessa Mdee

text: Alipata elimu ya sekondari katika shule za kisasa zilizopo jijini Arusha.


title: Vanessa Mdee

text: Mdee alipata elimu ya juu katika Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Afrika Mashariki na kuchukua shahada ya Sheria.


title: Vanessa Mdee

text: Mdee kwa haraka akaanza kujishughulisha na ubunifu na sanaa.


title: Vanessa Mdee

text: Mwanzoni mwa mwaka 2007, Mdee alipata fursa ya ukaguzi kwa MTV VJ Search huko Dar es Salaam. Baadaye, alijiunga na Carol na Kule kuwa mwenyeji wa Coca Cola Chart Express. Mwaka wa 2008, Mdee alikuwa amejiweka nchini Tanzania na karibu na bara, akionyesha maonyesho huko Nigeria, Afrika Kusini, Kenya, Msumbiji, Angola, Uganda, na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo. Pia alijulikana nchini Marekani na Brazil.


title: Vanessa Mdee

text: Mwaka 2008, Mdee alifanya kazi na Shirika la Staying Alive juu ya mradi wa karibu na moyo wake. Alipaswa kutembelea Uwanja wa Fisi na Balozi Maalum wa Alive Foundation Kelly Rowland.


title: Vanessa Mdee

text: Mdee pia alijiunga na Malaria No More katika kampeni yao ya zinduka, kampeni inayolenga kukomesha malaria.


title: Vanessa Mdee

text: Yuko kwenye mahusiano na mwanamuziki Mtanzania Juma maarufu kama Jux.


title: Mia saba arobaini na mbili

text: Mia saba arobaini na mbili ni namba inayoandikwa 742 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 741 na kutangulia 743.


title: Mia saba arobaini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 53.


title: Mia saba arobaini na tatu

text: Mia saba arobaini na tatu ni namba inayoandikwa 743 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 742 na kutangulia 744.


title: Mia saba arobaini na tatu

text: 743 ni namba tasa.


title: Mia saba arobaini na nne

text: Mia saba arobaini na nne ni namba inayoandikwa 744 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 743 na kutangulia 745.


title: Mia saba arobaini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 3 x 31.


title: Binda

text: Binda ni kisawe cha neno bamia.


title: Mia saba arobaini na tano

text: Mia saba arobaini na tano ni namba inayoandikwa 745 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 744 na kutangulia 746.


title: Mia saba arobaini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 149.


title: Mia saba arobaini na sita

text: Mia saba arobaini na sita ni namba inayoandikwa 746 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 745 na kutangulia 747.


title: Mia saba arobaini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 373.


title: Mia saba arobaini na saba

text: Mia saba arobaini na saba ni namba inayoandikwa 747 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 746 na kutangulia 748.


title: Mia saba arobaini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 83.


title: Kisawe

text: Kisawe ni neno lenye maana ileile ya neno lingine; kwa mfano jogoo kisawe chake ni kikwara, bamia kisawe chake ni binda na mengineyo, kama vile nyanya-bibi, tembo-ndovu, mtu–mja-adinasi-mahuluki-insi-binadamu, rafiki–msena-mwandani-bui.


title: Kisawe

text: Hayo maneno yaliyo na maana sawa au yanayokaribiana sana kimaana yanaonyesha utajiri wa lugha fulani na huwezesha kuremba sentensi, mazungumzo na maandishi viwe vya uzuri wa kifasihi.


title: Mia saba arobaini na nane

text: Mia saba arobaini na nane ni namba inayoandikwa 748 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 747 na kutangulia 749.


title: Mia saba arobaini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 11 x 17.


title: Mia saba arobaini na tisa

text: Mia saba arobaini na tisa ni namba inayoandikwa 749 kwa tarakimu za kawaida na DCCXLIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba arobaini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 748 na kutangulia 750.


title: Mia saba arobaini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 107.


title: Mia saba hamsini

text: Mia saba hamsini ni namba inayoandikwa 750 kwa tarakimu za kawaida na DCCL kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini

text: Ni namba asilia inayofuata 749 na kutangulia 751.


title: Mia saba hamsini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 5 x 5 x 5.


title: Jesse Owens

text: Jesse Owens (12 Septemba 1913 – 31 Machi 1980) alikuwa Mnegro (mtu mwenye asili ya Afrika) wa huko Marekani. Alipenda sana riadha na ndoto yake ilikuwa kuja kuwa mwanariadha mkubwa sana na maarufu pia.


title: Jesse Owens

text: Mwaka 1936 alikwenda kujisajiri katika mashindano ya kukimbia masafa marefu. Katika shindano lake la kwanza Jesse aliibuka mshindi. Aliendelea kushiriki katika mashindano mbalimbali, ndipo ikafikia hatua akapewa nafasi ya kwenda kushiriki katika mashindano ya Olimpiki huko Ujerumani, lakini familia yake haikupenda Jesse aondoke. Jesse akaamua kutoroka na kwenda kwenye mashindano. jambo lile liliisikitisha familia yake, ila baadaye wakakubali.


title: Jesse Owens

text: Alipowasili huko Ujerumani alipokewa kwa shangwe kubwa sana. Siku ya pili Jesse ilimbidi kuanza mashindano na alifanikiwa kushinda mashindano yote ndipo alichaguliwa kuingia fainali. Jesse alikuwa na furaha kubwa sana, siku ya fainali Jesse aliweza kushinda na kujinyakulia medali yake ya kwanza. halafu tatu kwa mkupuo mmoja.


title: Jesse Owens

text: Familia yake ilifurahi sana kwa mafanikio aliyopata mtoto wao, Jesse aliporudi kwao Marekani na medali nne. Alikuwa mwanariadha wa kwanza kupata medali nne kwa mkupuo mmoja na hii ilikuwa tukio la kihistoria.


title: Jesse Owens

text: Mnamo mwaka 1970 alipewa tuzo la ushujaa huko New York, kwa kuwa juhudi zake alizozifanya zilipelekea mafanikio yake kimichezo ambapo watu wengi sasa humfanya mfano wa kuigwa, bila kusahau heshima aliyoipa Marekani katika suala zima la michezo.


title: Mia saba hamsini na moja

text: Mia saba hamsini na moja ni namba inayoandikwa 751 kwa tarakimu za kawaida na DCCLI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 750 na kutangulia 752.


title: Mia saba hamsini na moja

text: 751 ni namba tasa.


title: Dawasco

text: Dawasco (kwa kirefu: Dar es Salaam Water Sewerage Cooperation) ni shirika la maji ambalo hutoa huduma ya maji katika mikoa ya Dar es salaam na Pwani.


title: Dawasco

text: Uzalishaji wake hutokea mto Ruvu na kufanyiwa uchujaji na utakatishaji wa maji katika maeneo ya Pwani, halafu maji hayo kusambazwa maeneo yote ya Pwani na Dar es Salaam.


title: Mia saba hamsini na mbili

text: Mia saba hamsini na mbili ni namba inayoandikwa 752 kwa tarakimu za kawaida na DCCLII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 751 na kutangulia 753.


title: Mia saba hamsini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 47.


title: Mia saba hamsini na tatu

text: Mia saba hamsini na tatu ni namba inayoandikwa 753 kwa tarakimu za kawaida na DCCLIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 752 na kutangulia 754.


title: Mia saba hamsini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 251.


title: Mia saba hamsini na nne

text: Mia saba hamsini na nne ni namba inayoandikwa 754 kwa tarakimu za kawaida na DCCLIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 753 na kutangulia 755.


title: Mia saba hamsini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 13 x 29.


title: Mia saba hamsini na tano

text: Mia saba hamsini na tano ni namba inayoandikwa 755 kwa tarakimu za kawaida na DCCLV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 754 na kutangulia 756.


title: Mia saba hamsini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 151.


title: Mia saba hamsini na sita

text: Mia saba hamsini na sita ni namba inayoandikwa 756 kwa tarakimu za kawaida na DCCLVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 755 na kutangulia 757.


title: Mia saba hamsini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 3 x 3 x 7.


title: Joto

text: Joto ni hali ya umotomoto wa mtu, kitu au sehemu fulani. Linapozidi huweza kusababisha kuungua kwa kitu kilichokabiliwa na joto lililozidi.


title: Joto

text: Pia hipo mikoa yenye joto kali (kama vile nchini Tanzania, Dar es Salaam, Pemba). Mikoa hii ipo karibu na bahari ya Hindi kwani wanasayansi huelezea zaidi kuhusu kisa cha mikoa hii kuwa na joto kali kadiri unaposogea karibu na usawa wa bahari ndivyo joto linavyoongezeka.


title: Joto

text: Pia kunapotokea msuguano baina ya vitu viwili huweza kuleta joto.


title: Joto

text: Mababu waliweza kupata joto kwa kukaa karibu na moto, hivyo hali hii huonesha kwamba moto huweza kusababisha joto na joto huweza kusababisha moto. Lakini moto si joto, wala joto si moto.


title: Joto

text: Joto lina umuhimu mkubwa kwa binadamu kwani joto la binadamu ni nyuzi joto 36.9 au 37, hivyo joto linapozidi au linapopungua huweza kumsababishia binadamu kufariki kwa kiasi cha joto lililopungua au kuongezeka endapo atakosa matibabu.


title: Joto

text: Pia joto hutumika katika uhifadhi wa chakula. Mfano wa vyakula vinavyoweza kuhifadhiwa ni mihogo, mahindi n.k.


title: Bweni

text: Bweni (kwa Kiingereza "dormitory") ni nyumba ya kulala hasa kwa ajili ya wanafunzi wa chuo au shule.


title: Bweni

text: Kuna mabweni sahili ambako vitanda vya ghorofa vinapatikana kwa kundi la wanafunzi wanaolala pamoja katika chumba kimoja. Mabweni yanahitaji kuwa na vyoo, bafu na kabati za kuwekea nguo na vitu vya binafsi kila mwanafunzi. Majengo ya mabweni huwa pia na jiko na ukumbi wa chakula.


title: Bweni

text: Mabweni mazuri zaidi huwa na vyumba vidogo ambako si zaidi ya wanafunzi 2-3 wanaoshirikiana nafasi ya chumba kimoja, wakati mwingine pia na chumba kidogo cha bafu na choo.


title: Bweni

text: Katika shule na vyuo mbalimbali wanafunzi wote hutakiwa kukaa bwenini, katika shule nyingine wanafunzi wanaweza kuchagua na tena kuna shule pasipo na bweni.


title: Bweni

text: Mara nyingi wanafunzi wanaingia katika mabweni ya pekee kufuatana na jinsia yaani wanafunzi wa kike na wa kiume. Kuna pia mabweni kwenye vyuo vikuu ambako hawatenganishwi, hasa kama kila mwanafunzi anapata chumba chake cha pekee.


title: Chuo

text: Chuo ni taasisi ya elimu ya pekee. Inatoa mafunzo ya kazi fulani. Mifano ni chuo cha ufundi, chuo cha kilimo au chuo cha ualimu. Kwa kila namna chuo kinaanza kufundisha watu baada ya kumaliza ngazi fulani ya shule.


title: Chuo

text: Kiasili maana ya neno "chuo" ilikuwa sawa na "kitabu". Kwa maana hiyo linatumiwa kwa mfano katika tafsiri za Biblia kama vile Injili ya Luka 4:17 "Yesu akapewa chuo cha nabii Isaya, akakifungua chuo".


title: Chuo

text: Kutokana na maana hii asilia "chuo" kimekuwa pia neno la kutaja mahali pa kujifunza kusoma, kwa hiyo katika Kiswahili cha miaka iliyopita kiliweza kutaja pia shule..


title: Chuo

text: Leo hii matumizi ya neno yamebadilika, kwa maana ya "kitabu" hupatikana tu katika matini zenye Kiswahili cha zamani na kama mahali au taasisi ya elimu kwa jumla, neno "shule, skuli" limechukua nafasi pana zaidi.


title: Chuo

text: Jina la "Chuo" linaweza kutaja taasisi zinazotoa elimu kwa ngazi tofauti sana. Hii itategemea na muundo wa elimu katika nchi mbalimbali.


title: Chuo

text: Watu wanaoingia katika chuo kwa shabaha ya kujifunza huitwa wanafunzi, pia wanachuo au wanazuo. Wale wanaotoa elimu huitwa walimu, kwenye ngazi za juu zaidi wanaweza kuitwa pia profesa.


title: Tasnia ya muziki

text: Tasnia ya muziki ni neno/maneno linalotaja mjumuisho wa makampuni na watu binafsi ambao wanajipatia fedha kwa kutunga nyimbo mpya na mengineyo, kuuza maonesho mubashara (live shows), rekodi za sauti na video, tunzi mbalimbali za muziki, na jumuia na mashirika mengine ambayo yanawakilisha watungaji/waumbaji wa kazi za sanaa.


title: Tasnia ya muziki

text: Miongoni mwa watu binafsi na mashirika mengine ambayo yanajishughulisha na tasnia hii ni pamoja na: watunzi wa nyimbo na watunzi ambao wanatunga nyimbo mpya na ala za muziki; waimbaji, wanamuziki, waelekezaji na viongozi wa bendi wanaotumbuiza katika muziki; makampuni na wataalamu ambao wanatunga na kuuza rekodi za muziki na shiti za muziki (yaani, wachapishaji wa shiti za muziki, watayarishaji wa rekodi, studio za kurekodi, wahandisi, lebo za rekodi, maduka ya rejareja na yale yanayouza mtandaoni, mashirika ya haki za utumbuizaji); na hizo ambazo zinasaidia kupanga na kuwakilisha utumbuizaji wa muziki wa laivu na uhandisi wa sauti, mawakala wa watu wenye vipaji, mapromota, kumbi za muziki).


title: Tasnia ya muziki

text: Tasnia vilevile inahusisha wataalamu wanaowasaidia waimbaji na wanamuziki katika kazi zao za muziki - hawa wanaitwa mameneja vipaji, mameneja wa wasanii na habari, mameneja biasha, wanasheria wa masuala ya burudani na hao wanaorusha muziki wa sauti au video kama vile redio za satilaiti, redio za intaneti, matangazo ya redio na televisheni); vilevile waandishi wa habari za muziki na watahakiki wa muziki; Ma-DJ; walimu na wakufunzi wa miziki mbalimbali; waandaji wa midundo mitupu ya muziki yaani musical instrument; na wengine wengi.


title: Yaa Asantewaa

text: Yaa Asantewaa (* 1840; † 1923) alikuwa malkia mama wa Edweso, sehemu ya milki ya Ashanti.


title: Yaa Asantewaa

text: Mnamo mwaka 1900 aliongoza vita ya mwisho ya Waashanti dhidi ya uenezaji wa utawala wa Uingereza kwenye Gold Coast (leo Ghana).


title: Yaa Asantewaa

text: Yaa Asantetwaa alizaliwa mnamo 1840 katika mji wa Besease, wakati ule kitovu cha ufalme mdogo ndani ya milki ya Ashanti. Kakaye Afrane Panin aliendelea kuwa Ejisuhene (mtawala) wa Ejisu. Yaa Asantetwaa aliishi maisha ya mkulima akaolewaa akamzaa binti mmoja.[2]


title: Yaa Asantewaa

text: Baada ya kuwa mtawala Afrane Panin alimfanya dada kuwa mama malkia. Afrane Panin alikufa mwaka 1894 na hapo Yaa Asantewaa alitumia nafasi yake ya malkia mama kumteua mjukuu wake kuwa Ejisuhene mpya. Mwaka 1896 Waingereza walishambulia milki ya Ashanti wakaingia Kumasi na kumkamata Asantehene yaani mfalme wa Ashanti aliyetumwa nao ugenini. Alipaswa kukaa Shelisheli mbali na nchi yake. Waingereza walipora dhahabu na sanaa za Kumasi lakini walishindwa kupata kiti cha dhahabu cha kifalme ambacho ni ishara takatifu ya taifa lao kilichofichwa na askari wa Asantehene.


title: Yaa Asantewaa

text: Ejisuhene yaani mjukuu wa Yaa Asantetwaa alikamatwa na kutumwa nje pamoja na Asantehene.  Hivyo utawala wa Ejisu ulibaki mkononi mwa malkia mama.


title: Yaa Asantewaa

text: Mwaka 1899 gavana Sir Frederick Hodgson wa Gold Coast alifikiri ya kwamba ugumu wa kutawala Waashanti ungepungua kama yeye mwenyewe angeshika kiti cha dhahabu. Wanajeshi aliotuma kukitafuta walishindwa. Hivyo gavana Hodgson mwenyewe alienda Kumasi akaita mkutano wa watawala wa maeneo ya Ashanti akadai kupewa kiti cha dhahabu na malipo ya kodi. Hotuba ya gavana ilikasirisha viongozi lakini waliondoka kimya. Yaa Asantewaa alishiriki na kabla ya mkutano alionekana kumtania gavana kwa kusimama mbele yake na kuangalia nishani kwenye sare yake kwa muda mrefu. Baada ya kusikia madai ya gavana alimpinga kwa kumwambia hastahili kupata kiti cha dhahabu na akikitaka amrudishe Asantehene anayejua kifichio chake.


title: Yaa Asantewaa

text: Walikutana baadaye kati yao wakishauriana namna gani kujibu. Yaa Asantewaa alishiriki katika mkutano huu. Alipoona ya kwamba sehemu ya viongozi walitaka kunyamaza alitoa hotuba akiwauliza wakuu wengine namna gani waliweza kunyamaza tu na kusikiliza kimya maneno ya Mwingereza, na kama wameacha kuwa wanaume au kubadilishwa kuwa wanawake?


title: Yaa Asantewaa

text: Katika mkutano huu Yaa Asantewaa alichaguliwa kuwa kiongozi wa vita wa Ashanti.  Mwenyewe au kupitia mwakilishi alisimamia mikutano ya kupanga hatua zilizochaguliwa. Mwenyewe hakushiriki katika mapigano.


title: Yaa Asantewaa

text: Hali halisi ilikuwa nusu tu ya watawala wa kieneo walioshiriki katika vita hii. Jeshi la Ashanti ilikutanana polepole na kuviringisha Waingereza katika boma la Kumasi lakini walikosa silaha za kushambulia boma lenyewe.


title: Yaa Asantewaa

text: Vita iliendelea hadi Julai wakati Waingereza walikusanya jeshi jipya kutoka vikosi vyao vya Sierra Leone na Nigeria na jeshi hili lilifika Kumasi kwenye Julai na kufukuza jeshi la Waashanti. Katika miezi iliyofuata walishinda upinzani wote.


title: Yaa Asantewaa

text: Kuelekea mwisho wa mapigano Yaa Asantewaa pamoja na viongozi wengine alitekwa na Waingereza na kupelekwa nje ya nchi kwenda Shelisheli. Hapo alikufa mwaka 1921. Miaka mitatu baadaye Asantehene aliruhusiwa kurudi Kumasi.


title: Yaa Asantewaa

text: Yaa Asantewaa  anakumbukwa hadi leo na picha yake ilionekana kwenye pesa ya cedi 20 ya Ghana baada ya uhuru.


title: Morenita

text:
Morenita ni jina la kutaja albamu ya kundi zima la muziki wa dansi kutoka nchini Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo maarufu kama Soukous Stars. Albamu imetoka mwaka wa 1993. Sehemu kubwa ya utayarishaji wa albamu hii ulifanyika nchini Ufaransa katika studio za Galaxy Sound Studios na Studio Harry Son.
Orodha ya nyimbo pamoja na watunzi wake. Katika muziki wa Afrika, mara nyingi njia ya usambazaji wa muziki ilikuwa kanda au tepu hivyo jambo la upande A na B ni la kawaida sana.


title: Malouma

text: Malouma Mint El Meidah (kwa Kiarabu: المعلومة منت الميداح, pia Maalouma au Malouma; * 1 Oktoba 1960) ni mwimbaji, mtunzi wa nyimbo na mwanasiasa nchini Mauritania. Kisha kuzaliwa katika familia ya waimbaji, alipokuwa na miaka 12 alishiriki mara ya kwanza katika tamasha ya uimbaji. Baada ya kipindi cha kupumzika uimbaji wake kutokana na kuolewa na mume aliyemkataa alirudi kwenye jukwaa.


title: Malouma

text: Tangu miaka ya 1990 aliingia katika siasa akipigania demokrasia. Tangu mwaka 2007 amechaguliwa na kurudishwa kama mbunge wa senati.


title: Malouma

text: Ametunga nyimbo nyingi pamoja na muziki na kushiriki kwenye tamasha za kimataifa.


title: Malouma

text: Alizaliwa 1 Oktoba 1960 katika mji mdogo wa Mederdra katika Mauritania kusini magharibi. Familia yake ilikuwa ya waimbaji na wanamuziki, hivyo alifundishwa tangu utotoni kuimba na kutumia ala za muziki. Pamoja na kusikiliza muziki wa kimapokeo wa Kiberber, alipenda pia uimbaji wa Kiarabu kama nyimbo za Umm Kalthoum au Fairuz. Alipokua alianza kuvutwa pia na muziki wa blues.


title: Malouma

text: Aliandika wimbo wa kwanza alipokuwa na umri wa miaka 16 "Habibi Habeytou" (Mpenzi wangu, nilimpenda). Humo alikosolea kawaida ya wanaume kuwafukuza wake katika nyumba wakipata mke mpya kijana. Wimbo huu ulimletea umaarufu lakini alishambuliwa pia na wengine. Baadaye alihamia pamoja na familia yake kwenye mji mkuu Nouakchott ili apate nafasi pana zaidi kwa muziki wake.


title: Malouma

text: Lakini katika mazingira ya kuongozwa na mapokeo aliolewa na kuacha tamasha hadi mwisho wa miaka ya 1980.


title: Malouma

text: Mwaka 1988 aliimba kwenye tamasha ya Karthago huko Tunis. Katiba nyimbo zake aligusa masuala kama umaskini, magonjwa, na uhuru wa maoni. Kuanzia hapo alionyeshwa pia kwenye vituo vya runinga vya nchi za Kiarabu. Nyumbani kwake alikataliwa sasa kuwa na tamasha au nyimbo zake kurushwa kwenye runinga au redio.


title: Malouma

text: Wakati huo Malouma alianza kushiriki katika siasa akajiunga na chama cha upinzani kilichodai mwisho wa udikteta. Baada ya kukataliwa kwenye media za Mauretania pia albamu yake ya kimataifa ilipigwa marufuku mwaka 1998, lakini vijana walimpenda.


title: Malouma

text:
Hatimaye mwaka 2003 kulitokea maandamano ya wananchi 10,000 mjini Nouakchott waliodai uhuru kwa uimbaji wake na rais Ould Taya alimkubali.
Mwaka 2007 Mauretania iliona uchaguzi huru wa kwanza wa historia yake na Malouma alichaguliwa kuwa mbunge wa senati akiwa mmoja wa wanawake sita kati ya maseneta 56. Serikali mpya ilipopinduliwa na wanajeshi mwaka 2008, Malouma alitunga nyimbo za kupinga uasi huu akakamatwa. Katika uchaguzi uliofuata akarudishwa kwenye senati upande wa upinzani.


title: Malouma

text: Mwaka 2014 Malouma aliachana na upinzani akahamia upande wa chama cha serikali.


title: Chinwendu Ihezuo

text: Chinwendu Ihezuo (* Ajegunle, Lagos, Nigeria, 30 Aprili 1997) ni mchezaji wa mpira wa miguu wa kike kutoka nchini Nigeria.


title: Chinwendu Ihezuo

text: Mwaka 2016 alikuwa mchezaji wa timu ya Nigeria chini ya umri wa miaka 20 na mshambuliaji wa klabu ya BIIK Kazygurt, Kazakhstan.


title: Chinwendu Ihezuo

text: Ihezuo alizaliwa na kulelewa katika mtaa maskini wa Ajegunle ambayo ni sehemu ya jiji la Lagos. Alijifunza mpira wa miguu akicheza na wavulana barabarani. Hadi leo anapendelea kufanya mazoezi na wanaume. Wazazi wake walimkubali tangu mwanzoni afuate mchezo wake.


title: Chinwendu Ihezuo

text: Klabu ya kwanza kwa Ihezuo ilikuwa Pelican Stars wa Calabar kuanzia mwaka 2012 hadi 2014. Kutoka hapo alihamia Delta Queens F.C. hadi 2015. Tangu mwaka 2016 ameendelea Kazakhstan.


title: Fatou Bensouda

text: Fatou Bom Bensouda (* Banjul, 31 Januari 1961) ni mwanasheria kutoka nchini Gambia. Alikuwa Waziri wa Sheria wa Gambia na tangu mwaka 2012 ni mwendesha mashtaka wa Mahakama ya Kimataifa ya Jinai.


title: Fatou Bensouda

text: Bensouda alisoma sheria nchini Nigeria na sheria za bahari nchini Malta.  Baada ya uasi wa kijeshi nchini Gambia wa mwaka 1994 rais mpya Yahya Jammeh alimchukua Bensouda kuwa mshauri wake wa kisheria. Kuanzia mwaka 1998 hadi 2000 alikuwa Waziri wa Sheria wa Gambia.


title: Fatou Bensouda

text: Mwaka 2000 alihamia Mahakama ya Kimataifa ya Jinai ya Rwanda huko Arusha (Tanzania) kama mwendesha mashitaka. Kazi alifanya kuanzia mwaka 2002 hadi Agosti 2004.


title: Fatou Bensouda

text: Kutoka hapo aliendelea kwenda Mahakama ya Kimataifa ya Jinai (ICC) mjini Den Haag (Uholanzi). Katika Septemba 2004, alikuwa naibu mwendesha mashtaka na akawapa uongozi wa ofisi ya mwendesha mashitaka, Luis Moreno-Ocampo.


title: Fatou Bensouda

text: Bensouda ameolewa na mfanyabiashara na ni mama wa watoto watatu.


title: Piranshahr

text: Piranshahr (kwa Kifarsi: پیرانشهر) ni mji wa West Azerbaijan nchini Iran.


title: Flora Nwapa

text: Flora Nwapa (* 13 Januari 1931 - + 16 Oktoba 1993) alikuwa mwandishi na mhariri nchini Nigeria. Alikuwa mwandishi Mwafrika wa kike wa kwanza aliyechapisha Uingereza na kufahamika kimataifa.


title: Flora Nwapa

text: Nwapa alizaliwa mjini Oguta, kusini-mashariki mwa Nigeria. Alikuwa wa kwanza kati ya watoto sita wa Christopher Ijeoma (mfanyabiashara wa kuajiriwa) na Martha Nwapa (mwalimu).


title: Flora Nwapa

text: Flora alisoma shule kwao Oguta, Port Harcourt na Lagos. Aliendelea kwenye Chuo Kikuu cha Ibadan alipopata cheti cha bachelor mwaka 1957. Kutoka huko alihamia Uskoti alipopata diploma ya ualimu kwenye Chuo Kikuu cha Edinburgh mnamo 1958.


title: Flora Nwapa

text: Baada ya kurudi Nigeria alikuwa afisa wa wizara ya elimu huko Calabar kuanzia mwaka 1959. Miaka 1969 - 1971 alifundisha Kiingereza na Jiografia kwenye Queen's School mjini Enugu. Aliendelea kushika nafasi mbalimbali katika taasisi za elimu na idara za serikali.


title: Flora Nwapa

text: Baada ya vita ya wenyewe kwa wenyewe kutokana na farakano la Biafra miaka 1967–1970 aliitwa kuhudumia kama waziri wa afya na ustawi wa jamii kwenye Jimbo la Kati Mashariki (1970–1971) na baadaye kama waziri wa ardhi na maendeleo ya makazi.(1971–1974).


title: Flora Nwapa

text: Flora Nwapa alianza kuandika wakati alipokuwa mwalimu kwenye Queens School Enugu. Mwaka 1966 alitoa riwaya yake ya kwanza "Efuru". Aliwahi kumtumia Chinua Achebe muswada wa kitabu mwaka 1962 akiomba maoni yake. Achebe alijibu kwa barua iliyomtia moyo pamoja na hela ya kutuma muswada kwa kampuni ya uchapishaji Heinemann huko London. Hapo riwaya ya Nwapa ilikuwa kitabu cha kwanza cha mwandishi wa kike kilichotolewa katika mkusanyiko wa « African Writers Series ».


title: Flora Nwapa

text: Ilifuatwa na riwaya nyingine za "Idu" (1967), "Never Again" (1975), "One is Enough" (1981) na "Women Are Different" (1986).


title: Flora Nwapa

text: Alitoa pia hadithi fupi za "This Is Lagos" (1971) na "Wives at War" (1980) na kitabu cha shairi "Cassava Song and Rice Song" (1986) pamoja na vitabu mbalimbali kwa watoto.


title: Flora Nwapa

text: Pamoja na kuwa mwandishi, Nwapa alikuwa pia mwanamke Mwafrika wa kwanza wa kuanzisha kampuni ya kuchapisha vitabu.


title: Flora Nwapa

text: Mwaka 1974 alianzisha Tana Press, halafu mnamo 1977 Flora Nwapa Company ambako alichapisha vitabu vyake mwenyewe pamoja na vya waandishi wengine. Alieleza shabaha yake kuwa "kuelimisha wanawake kote duniani, hasa mafeministi (wanaojiandika kwa F kubwa na kwa f ndogo) kuhusu nafasi ya wanawake nchini Nigeria, kujitegemea kwao kiuchumi, uhusiano wao na waume na watoto wao, imani zao za kijadi na hali yao katika jamii kwa jumla."


title: Flora Nwapa

text: Flora Nwapa aliaga dunia mnamo 16 Oktoba 1993 katika hospitali mjini Enugu, Nigeria kutokana na kifua kikuu akiwa na umri wa miaka 62


title: Fatima Massaquoi

text: Fatima Massaquoi-Fahnbulleh (1912 – 1978) alikuwa kati ya waanzilishi wa elimu ya juu nchini Liberia.


title: Fatima Massaquoi

text: Akizaliwa katika ukoo wa wafalme wa kikabila akiwa mtoto wa balozi wa kwanza Mwafrika katika Ujerumani akapata elimu yake huko Ujerumani, Uswisi na Marekani.


title: Fatima Massaquoi

text: Baada ya kurudi Liberia alikuwa kati ya walimu waliojenga chuo kikuu cha kwanza cha Liberia na kuchangia mengi katika utamaduni wa nchi.


title: Fatima Massaquoi

text: Alikozaliwa alikuwa mtoto wa nane wa Mamalu Massaquoi, mwene wa Wavai, kabila la pande zote mbili za mpaka kati ya Sierra Leone na Liberia.


title: Fatima Massaquoi

text: Alilelewa na shangazi kwa miaka ya kwanza akaanza kusoma shule Liberia.


title: Fatima Massaquoi

text: Mwaka 1922 alipokuwa na umri wa miaka 10 hivi baba yake alitumwa kwenda Hamburg, Ujerumani akiwa konsuli mkuu na hivyo balozi wa kwanza Mwafrika katika Ulaya bara. Alimteua binti yake Fatima aje naye.


title: Fatima Massaquoi

text: Fatima alikaa Ujerumani hadi mwaka 1937. Huko alijifunza haraka Kijerumani alisoma kwenye shule za St Ansgar na Helene Lange mjini Hamburg hadi kufikia mtihani wa Abitur ya Kijerumani inayolingana na Form VI. Alikaa pia kwa miaka kadhaa Uswisi alipojifunza Kifaransa.


title: Fatima Massaquoi

text: Mwaka 1933 siasa ya Ujerumani ilibadilika, na chama cha Nazi chini ya Adolf Hitler kilianzisha udikteta wake. Ubaguzi wa kimbari ulienea, hasa dhidi ya Wayahudi, lakini hali kwa Waafrika ilianza kuwa vigumu pia.


title: Fatima Massaquoi

text: Hapo Fatima aliamua kuhamia Marekani aliposoma Lane College, Fisk University na Chuo Kikuu cha Boston. Alisoma elimu ya jamii na kupata digrii ya bachelor na digrii mbili za uzamili. Alishiriki pia katika kutunga kamusi ya Kivai, lugha mama yake.


title: Fatima Massaquoi

text: Mwaka 1946 alirudi Liberia akaanza kushiriki katika juhudi za kuanzisha chuo kikuu cha kwanza cha nchi hiyo.


title: Fatima Massaquoi

text: Alikuwa mkurugenzi na baadaye mkuu wa Liberal Arts College. Aliunda Taasisi ya Utafiti wa Kiafrika. Alishiriki kuanzisha shirika la waandishi wa Liberia. Alipigania fesheni ya kubadilisha majina ya Kiafrika kwa majina ya Kizungu wakati wa kujiandikisha chuoni. Alipinga ubaguzi uliokuwepo dhidi ya Waliberia kutoka jamii za kikabila kwa upande wa waanzilishi wa Liberia ambao mababu wao walikuwa Wamarekani weusi.


title: Fatima Massaquoi

text: Mwaka 1978 aliaga dunia kutokana na ugonjwa wa kifua kikuu.


title: Shangazi

text: Shangazi ni jina ambalo mtoto (wa kiume au wa kike) anamuita ndugu mmojawapo wa familia ambaye anajulikana kama dada wa baba, awe ni mkubwa au mdogo vilevile kwa umri.


title: Shangazi

text: Ukilinganisha na lugha za Ulaya, zile za Kibantu zinazingatia zaidi umri na hasa jinsia za wazazi na ndugu zao. Hivyo, neno la Kiingereza "aunt" linaweza kumaanisha "shangazi" (dada wa baba), "mama mkubwa" (kama ni mkubwa wa mama) au "mama mdogo" (kama ni mdogo wa mama). Vilevile anayeitwa kwa Kiingereza "uncle" anaweza akaitwa kwa Kiswahili "mjomba", lakini "baba mkubwa" (kama ni kaka wa baba) au "baba mdogo" (kama ni mdogo wa baba).


title: Shangazi

text: Tena kwa Kiingereza "nephew" linaweza kumaanisha "mpwa" lakini pia "mtoto".


title: Shangazi

text: Wajibu na haki kati ya shangazi na mtoto wa kaka yake vinategemea utamaduni wa mahali. Katika baadhi ya makabila ana nafasi muhimu katika maamuzi ya ukoo.


title: Shangazi

text: Pengine kwa heshima au kwa sababu nyingine mtu anaweza akamuita mwanamke "shangazi" ingawa hawana undugu wowote wa karibu.


title: Kichuguu

text: Kichuguu ni sehemu au nyumba wanamoishi mchwa baada ya kujijengea kwa udongo waliouchanganya na mate yao.


title: Kichuguu

text: Umbo linaweza kubadilika, lakini kuna masharti kadhaa ya kuwezesha mchwa kuishi (giza, ubichi n.k.).


title: Kunguni

text: Kunguni ni mdudu mdogo wa familia Cimicidae katika oda Hemiptera ya nusungeli Pterygota (wenye mabawa). Anaishi mara nyingi katika vitanda ambamo hufyonza damu ya wanadamu kama chakula chake, hasa usiku.


title: Kupe (arakinida)

text: Kupe ni arithropodi wa familia Ixodidae katika ngeli Arachnida (arakinida). Hujiama kwenye mwili wa mnyama na kufyonza damu kama chakula. Spishi nyingi ni wasumbufu juu ya wanyama wafugwao na wanaweza kusambaza magonjwa. Kwa kawaida kupe hujificha kwa nyasi au kwa udongo na hungojea wanyama kama ngombe au muzi ili amng'ate na kumnyonya damu. Kupe ni hatari sana maana huenda akawa ameyabeba magonjwa kama ule wa .


title: Papasi

text: Papasi ni arithropodi wa familia Argasidae katika ngeli Arachnida (arakinida). Hujiama kwenye mwili wa mnyama na kufyonza damu kama chakula. Spishi nyingi ni wasumbufu juu ya wanyama wafugwao na wanaweza kusambaza magonjwa. Katika Afrika papasi wa jenasi "Ornithodoros" husambaza homa ya vipindi kwa binadamu.


title: Walabi

text: Walabi ni marsupialia wa familia Macropodidae ambao wanapatikana maeneo ya Australia na Nyugini. Wanyama hao wanafanana na kangaruu lakini ni wadogo zaidi.


title: Walabi

text: Katika uainishaji wa kisayansi walabi wapo katika familia moja na kangaruu na kadhaa huwa na jenasi sawa, lakini kangaruu wamegawanyika katika spishi sita za nusujenasi mbili ("Macropus": "Macropus" na "Osphranter").


title: Wombati

text: Wombati ni marsupialia wenye miguu midogo ambao wanapatikana nchini Australia. Wana urefu wa mita moja. Wanyama hao wapo wa aina tatu za spishi na wapo katika familia ya Vombatidae.


title: Kimatu

text: Vimatu, matumatu au maige ni wana au tunutu wa panzi. Wanafanana na panzi wapevu lakini ni wadogo zaidi na mabawa yao hayajakomaa.


title: Senene

text: Senene ("Ruspolia differens") ni mdudu wa familia Tettigoniidae katika oda Orthoptera. Wapo tele magharibi mwa Kenya na Tanzania, kusini mwa Uganda na kaskazini mwa Rwanda. Baada ya majira ya mvua wapevu hukongomana katika makundi ya maelfu ya wadudu.


title: Senene

text: Mara nyingi wadudu kama senene huitwa panzi, lakini senene wana vipapasio virefu sana kuliko pronoto na jike ana kiungo kama mfuo kinachofanana na kitara kinachotumika kwa kutaga mayai. Kinyume na hivyo panzi wana vipapasio vifupi na jike hawana kiungo kwa umbo wa kitara.


title: Senene

text: Wakati wapevu wa senene wakionekana watu huajili kuwakusanya ili kuwakaanga kama chakula. Nchini Uganda senene walikamatwa kwa kidesturi na wanawake na watoto. Baada ya kukaangwa chakula hiki kilipewa waume wa wanawake wale kwa malipo ya "gomasi" mpya (Kiganda: gauni ya kitamaduni). Ingawa wanawake walilazimishwa kufanya kazi hii ya kuchosha hawakuruhusiwa kula chakula hiki. Iliaminika kwamba wanawake wanaokula senene wangezaa watoto wenye kichwa cha umbo wa kichwa cha senene. Siku hizi wanawake hula senene bila shida.


title: Senene

text: Nchini Tanzania chakula cha senene hupendwa sana na watu wa Bukoba, hasa kabila la Wahaya.


title: Kupe (maana)

text: Kupe ni jina linaloweza kumaanisha:https://en.wikipedia.org/wiki/Pest


Kupe (maana)


title: Italia Kusini

text: Italia Kusini ni sehemu ya Italia bara inayoundwa na mikoa ya Abruzzo, Basilicata, Calabria, Campania, Molise na Puglia.


title: Italia Kusini

text: Kwa jumla ni km 73,223 na wakazi 14,118,477


title: Italia Kaskazini

text: Italia Kaskazini ni sehemu ya Italia bara inayoundwa na mikoa ya Emilia-Romagna, Friuli-Venezia Giulia, Liguria, Lombardia, Piemonte, Trentino-Alto Adige, Valle d'Aosta na Veneto.


title: Italia Kaskazini

text: Kwa jumla ni km 120,260 na wakazi 27,801,460 Ni asilimia 46 za wakazi wote wa Italia, lakini wanazalisha 59,4% za mapato yake.


title: Italia ya Kati

text: Italia ya Kati ni sehemu ya Italia bara inayoundwa na mikoa ya Lazio, Marche, Toscana na Umbria.


title: Italia ya Kati

text: Kwa jumla ni km 58,052 na wakazi 12,068,519


title: Italia visiwani

text: Italia Visiwani ni sehemu ya Italia inayoundwa na mikoa miwili ya visiwani: Sicilia na Sardegna.


title: Italia visiwani

text: Kwa jumla ni km 49,801 na wakazi 6,746,464. Msongamano ni mdogo, lakini ni mikoa fukara kuliko kawaida ya nchi.


title: Nchi huru

text: Nchi huru ni zile ambazo hazitawaliwi na nchi nyingine. Kauli hiyo haimanishi kwamba wananchi wake ni huru, kwa sababu pengine mfalme au rais ni mwenyeji, lakini anawanyima haki zao kwa kiasi hata kikubwa (ambacho kinaitwa udikteta).


title: Nchi huru

text: Mara nyingi nchi inajitangaza huru, halafu inatambuliwa na nchi nyingine kuwa hivi. Kama si nchi zote zinatambua rasmi uhuru wake, hali ya kisheria inabaki tata.


title: Nchi huru

text: Siku hizi duniani kuna nchi huru karibu 200, ya mwisho kutambulika ikiwa Sudan Kusini (2011) na ndogo zaidi ikiwa Mji wa Vatikano (km 0.44 na wakazi 600 hivi tu).


title: Nchi huru

text: Hii haiuzii nchi kuingiliwa kwa namna moja au nyingine kama vile katika ukoloni mamboleo.


title: Nassima Saifi

text: Nassima Saifi (* 29 Oktoba 1988) ni mwanariadha mlemavu kutoka nchini Algeria. Anashindana hasa katika mchezo wa kurusha tufe na kurusha kisahani. Alipata medali ya dhahabu mbili katika fani zote mbili wakati wa michezo ya Paralimpiki akawa bingwa wa dunia mara tatu.


title: Nassima Saifi

text: Saifi alizaliwa mjini Mila (Algeria) mwaka 1988. Alizaliwa mzima lakini baada ya ajali akiwa na umri wa miaka 10 alipotewa na mguu wote wa kushoto.


title: Nassima Saifi

text:
Baba yake alimtia moyo wa kuingia katika riadha. Alijiunga na klabu ya michezo ya Mila alipopata mazoezi na mafundisho.
Kwa msaada wa baba yake Saifi alishiriki mara ya kwanza kwenye uwanja wa kimataifa aliposhiriki mashindano ya ubingwa wa dunia ya michezo ya walemavu mwaka 2006 huko Uholanzi akiingia kwa tiketi ya Algeria. Alifikia nafasi ya tano kwa kurusha tufe na pia nafasi ya tano kwa kurusha kisahani.


title: Nassima Saifi

text: Saifi alifika kwenye michezo ya paralimpiki mwaka 2008 huko Beijing akishiriki kwa kurusha tufe na kisahani akimaliza nafasi ya kumi na ya nne.


title: Nassima Saifi

text: Alifaulu mwaka 2011 kwenye mashindano ya ubingwa wa dunia ya michezo ya walemavu mjini Christchurch (New Zealand) ambapo alishiriki tena kwa kurusha tufe na kisahani. Hapo alishinda medali ya dhahabu kwa kufikia mita 40.99 kwa kisahani.


title: Nassima Saifi

text: Mwaka uliofuata akafika kwenye Michezo ya Paralimpiki ya 2012 huko London akapata medali za dhahabu kwa kurusha tufe na kisahani.


title: Nassima Saifi

text: Mwaka 2013 kwenye mashindano ya Ubingwa wa Dunia huko Lyon alitetea cheo chake kwa kisahani lakini alifaulu pia kupata medali ya bronzi kwa kurusha tufe.


title: Nassima Saifi

text: Miaka miwili baadaye mjini Doha Saifi alifaulu kutetea tena cheo chake cha bingwa wa dunia kwa kurusha kisahani.


title: Nassima Saifi

text: Katika maandalizi kwa ajili ya Paralimpiki alifanya mazoezi masaa matatu kila siku akifundishwa na kocha Hocine Saadoun.


title: Nassima Saifi

text: Saifi aliimarisha nafasi yake kati ya wanariadha bora wa paralimpiki wakati wa Michezo ya Paralimpiki ya 2016 huko Rio de Janeiro. Alipata tena medali ya dhahabu kwa kisahani na fedha kwa tufe.


title: Kurusha kisahani

text: Mchezo wa kurusha kisahani ni fani katika riadha ambapo kisahani kizito kinarushwa kwa mkono wa mwanariadha kwa umbali mkubwa iwezekanavyo.


title: Kurusha kisahani

text: Asili ya mchezo huu ni Ugiriki ya Kale. Lengo ni kurusha kisahani mbali kuliko wadhindani.


title: Kurusha kisahani

text: Katika michezo ya Olimpiki ya Ugiriki ya Kale kurusha kisahani kulikuwa mashindano ya mara kwa mara. Sanamu za wacheza kisahani na picha zao kwenye vyungo vya kufinyangwa vimehifadhiwa hadi sasa.


title: Kurusha kisahani

text: Katika karne ya 19 mwalimu wa michezo Christian Georg Kohlrausch aligundua upya mchezo huu uliosahauliwa pamoja na wanafunzi wake mjini Magdeburg. Kutoka msingi huu kurusha kisahani kuliingia katika michezo ya Olimpiki ya kwanza ya kisasa mwaka 1896.


title: Sans Commentaire

text: Sans Commentaire ni jina la kutaja albamu ya mwimbaji wa muziki wa dansi kutoka nchini Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo maarufu kama Madilu System. Albamu imetoka mwaka wa 1994. Utayarishaji wa albamu hii ulifanyika nchini Ufaransa katika studio ya Studio Harry Son. Ndani yake, amepata usaidizi mkubwa wa sauti za uitikiaji kutoka kwa wasanii wengine ikiwa ni pamoja na Niawou, Ballou Canta, Carlito, Djeffard Lukombo, Nyboma Mwa Dido na Shimita.


title: Samia Yusuf Omar

text: Samia Yusuf Omar au Samiyo Omar (* 25 Machi 1991 – Aprili 2012) alikuwa mwanariadha wa mbio fupi kutoka nchini Somalia . Alikuwa mmoja kati ya Wasomalia wawili walioshiriki kwenye Michezo ya Olimpiki 2008 huko Beijing, China. Baada ya kutishiwa na wanamigambo wakali wa Al-Shabaab alikimbia Ethiopia akaendelea hadi Lybia na wakati wa kuvuka bahari ya Mediteranea pamoja na wakimbizi wengine alikufa majini.


title: Samia Yusuf Omar

text: Samia Yusuf Omar alizaliwa Somalia mnamo 25 Machi 1991,[1] kwa Omar Yusuf na Dahabo Ali akiwa wa kwanza kati ya watoto sita.[2] Mamake aliwahi kuwa mwanariadha kwenye ngazi ya kitaifa.[3]


title: Samia Yusuf Omar

text: Wakati wa vita ya wenyewe kwa wenyewe ya Somalia babake aliuawa na bomu lililolipuka sokoni alipofanya kazi wakati Samia alikuwa katika darasa la nane. Wakati ule aliacha shule akaangalia wadogo olhali mama aliendelea kufanya biashara ndogondogo.[2] Mama alimpa moyo kufanya mazoezi ya mbio. [3] Alienda kwa mazoezi kwenye uwanja wa michezo penye njia ya mbio iliyokuwa na mashimo kutokana na milipuko ya mabomu. Kama hakuweza kuingia uwanjani alikimbia kwenye barabara za miji hata akishikwa mara kwa mara na wanamigambo na kurudishwa nyumbani kutokana an iamni zao za kidini eti mwanamke Mwislamu asishiriki katika riadha.[2]


title: Samia Yusuf Omar

text: Mwezi wa Aprili mwaka 2008 alishiriki katika Ubingwa wa riadha wa Afrika huko Addis Ababa, Ethiopia alipopata nafasi ya mwisho.[2] Hata hivyo aliteuliwa na Kamati Olimpiki ya Somalia kushiriki katika mashindani ya mbio wa mita 200 kwenye Michezo ya Olimpiki ya 2008 huko Beijing, China. Wakati ule alisema ya kwamba hakutegemea kuteuliwa kwa sababi ya umri wake mdogo na kwa sababu familia yake alitoka katika jamii lisilo la Kisomali.[3]


title: Samia Yusuf Omar

text: Alishiriki katika viatu na nguo zilizotolewa na timu ya Sudani kwa sababu mwenyewe au kamati ya Somalia walikosa pesa.[2] Alimaliza wa mwisho lakini kwa makofi ya watazamaji wote katika sekunde 32.16.[4] [5] Habari zake akiwa mwanamke wa pekee kutoka Somalia ziliripotiwa na magazeti na vituo vya runinga vingi duniani.[2]


title: Samia Yusuf Omar

text: Kushiriki kwake kwenye Olimpiki haikuripotiwa sana katika Somalia iliyoendelea kuwa na hali ya vita tena bila programu zozote za runinga nchini. Aliporudi kundi la al-Shabaab lilipanusha utawala wake juu ya sehemu kubwa za Mogadishu na baada ya kutishiwa na wanamigambo wao alijaribu kuficha kuwa yeye ni mwanariadha. Mwaka 2009 alihamia pamoja na amma na wadogo zake katika kambi la wakimbizi ndani ya Somalia. Al-Shabaab ilikataa wanawake wote wasihudhurie au kutazama michezo tena.[2]


title: Samia Yusuf Omar

text: Mwaka 2011 Samia aliona hawezi kuendelea tena Somalia alikimbia Ethiopia bila famila yake. Hapo Addis Abeba aliruhusiwa kushiriki katika mazoezi ya timu ya Ethiopia. Aliona ya kwamba alihitaji mazoezi zaidi na kocha ya binafsi ili akubaliwe kwa Olimpiki za mwaka 2012. Hivyo aliamua kuelekea Ulaya kwa matumaini ya kumpata kocha pale.[2]


title: Samia Yusuf Omar

text: Dhidi ya ushauri wa marafiki na familia aliondoka katika Ethiopia akitumia pesa yake kulipa watu waliomfikisha hadi Lybia.[6] Lybia alifungwa jela pamoja na wakimbizi wengine Waafrika kwa muda.[7]


title: Samia Yusuf Omar

text: Mwezi wa Aprili alifaulu kupata nafasi kwenye mashua iliyopangwa kuwapeleka wakimbizi 70 Italia kwa siri. Mashua iliishia petroli ikaelea ovyo baharini kati ya Lybia na Sisilia. Manowari ya Kiitalia ilikaribia na wakati mabaharia walirusha kamba kwa mashua ndogo kulitokea msongamano mkubwa pale na watu kadhaa walisukumwa na kuanguka kwenye maji. Samia alikuwa mmoja wao akazama na akafa.[5]


title: Samia Yusuf Omar

text: HAbari zake zimesimuliwa katika kitabu Non dirmi che hai paura ("Usisema kamwe kama unaogopa") cha mwandishi na mwanahabri Giuseppe Catozzella. Hakimiliki zimenunuliwa na shirika la Penguin Books kulikuwa na mipanga kupiga filamu ya historia hii.[8] Mwaka 2015 mwandishi na mchoraji Mjerumani Reinhard Kleist alitoa kitabu Der Traum von Olympia – Die Geschichte von Samia Yusuf Omar ("An Olympic Dream – The Story of Samia Yusuf Omar") kilichotafsiriwa pia kwa Kiingereza na kutolewa mwaka 2016.[9]


title: Samia Yusuf Omar

text: at IAAF at Olympics at Sports-Reference.com


title: Samia Yusuf Omar

text: Jamii:Wanariadha katika Olimpiki ya 2008


title: Asmaa Mahfouz

text: Asmaa Mahfouz (kwa Kiarabu أسماء محفوظ; alizaliwa mwaka 1985) ni mwanaharakati, mwandishi wa blogu na mwanzilishi mmojawapo wa "Harakati ya Vijana wa 6 Aprili" nchini Misri.


title: Asmaa Mahfouz

text: Mnamo Januari 2011 vijana Wamisri wanne waliwahi kujichoma moto kutokana na kukata tamaa kwa sababu ya hali duni ya nchi na maisha yao. Asmaa alitumia blogu yake ya video kupinga udikteta wa rais Hosni Mubarak na hali duni ya haki za binadamu nchini. Alisema, "Wamisri wanne walijichoma kwa kupinga aibu ya udhalilishaji, njaa na umaskini waliopaswa kuishi nazo kwa miaka 30. ... Leo hii mmoja wao amefariki." Akaendelea kuwaambia wananchi, "tuone aibu fulani ... Badala ya kujichoma moto tufanye kitu cha maana. Kuketi nyumbani na kufuatilia habari tu kwa TV au facebook itatupeleka penye udhalilishaji."


title: Asmaa Mahfouz

text: Aliita wananchi kukutana kwenye uwanja wa Tahrir mjini Kairo tarehe 25 Januari 2011. Video yake alipeleka YouTube ilipoangaliwa na wengi. Video hii iliendelea kuwa ishara ya kuanzisha mapinduzi ya Misri ya 2011.


title: Asmaa Mahfouz

text: Siku iliyotajwa kwenye blogu malakhi ya Wamisri walifika uwanja wa Tahrir. Polisi 30,000 walishindwa kuwafukuza, mamia walikamatwa, mjini Suez wananchi 2 waliuawa na polisi wakati wa maandamano. Maandamano yalifuatana siku kwa siku hadi kujiuzulu kwa serikali na hatimaye rais Mubarak mwenyewe mnamo Februari 2011.


title: Asmaa Mahfouz

text: Mwezi Agosti mwaka huohuo Asmaa alikamatwa na kushtakiwa mbele ya mahakama ya kijeshi kwa sababu ya kukosoa Kamati Kuu ya Kijeshi iliyowahi kuchukua nafasi ya rais aliyepinduliwa tayari. Aliachishwa baadaye.


title: Asmaa Mahfouz

text: Mnamo Oktoba 2011 Asmaa Mahfouz aliteuliwa, pamoja na wanaharakati wengine wa Misri, kwa Tuzo la Sakharov linalotolewa na Bunge la Ulaya kwa sababu alitetea haki za binadamu kwa kuwapa Wamisri motisha ya kudai haki zao kwenye uwanja wa Tahrir kwa njia ya video na blogu zake kupitia Youtube, Facebook na Twitter. Tarehe 14 Desemba 2011 Asmaa alipokea mwenyewe tuzo hili katika sherehe maalumu kwenye bunge la Ulaya huko Strasbourg.


title: Cri-Zelda Brits

text: Cri-Zelda Brits (pia Crizelda Brits, * 20 Novemba 1983) ni mchezaji wa kriketi wa kimataifa kutoka Afrika Kusini akirusha kwa mkono wa kulia.


title: Cri-Zelda Brits

text: Brits aliingia mara ya kwanza katika timu ya wanawake wa kitaifa ya kriketi kama "bowler" (mtupa mpira) wa kwanza mwaka 2002. Aliendelea kushika nafasi mbalimbali na tangu 2005 kuwa hodari zaidi upande wa "“batter”" (kupiga mpira kwa fimbo). Aliongoza timu katika mechi 23 katika miaka ya 2007 na 2008, tena mwaka 2011 kwa ajili ya mashindano ya kimataifa ya 2010.


title: Cri-Zelda Brits

text: Anatazamiwa kuwa kati ya wachazaji wanawake bora wa kriketi katika Afrika Kusini.


title: Maggie Laubser

text: Maggie Laubser (1886-1973) alikuwa mchoraji na mchapaji wa Afrika Kusini. Pamoja na Irma Stern alihusika kutambulisha sanaa ya "expressionism" katika Afrika Kusini. Mwanzoni alikosolewa sana, lakini baadaye alikubaliwa na kutazamwa kuwa msanii muhimu katika historia ya sanaa nchini.


title: Leila Ahmed

text: Leila Ahmed (kwa Kiarabu لیلى أحمد ; alizaliwa mjini Kairo mwaka 1940) ni mtaalamu wa utafiti wa hali ya wanawake katika dini kutoka Misri aliyehamia Marekani. Anafundisha kwenye Chuo Kikuu cha Harvard.


title: Leila Ahmed

text: Alizaliwa katika familia ya tabaka la juu mjini Kairo kabla ya uhuru wa nchi. Baba alikuwa Mmisri na mama Mturuki. Hivyo alilelewa katika dini ya Uislamu kwa upande mmoja na katika mazingira yenye mawazo huria jinsi ilivyokuwa katika familia nyingi za tabaka la juu za Misri kabla ya mapinduzi ya kijeshi ya mwaka 1952.


title: Leila Ahmed

text: Baada ya shule alipokewa kwenye Chuo Kikuu cha Cambridge, Uingereza alipopata digrii ya bachelor, ya uzamili ("masters") na ya uzamifu (PhD) mwaka 1978.. Tasnifu yake aliiandika juu ya Edward William Lane, mtaalamu Mwingereza wa utamaduni na nchi za Asia ya Magharibi wa karne ya 19.


title: Leila Ahmed

text: Kutoka hapo mwaka 1981 alihamia Marekani alipopewa nafasi ya profesa ya masomo ya utafiti wa hali ya wanawake na utamaduni wa Mashariki ya Kati kwenye Chuo kikuu cha Massachusetts Amherst.


title: Leila Ahmed

text: Mwaka 1999 alikuwa profesa wa utafiti wa hali ya wanawake katika dini huko Harvard.


title: Leila Ahmed

text: Kitabu chake mashuhuri zaidi ni utafiti kuhusu "Wanawake na Jinsia katika Uislamu" aliotoa mwaka 1992. Hapo alitoa hoja kuwa hali duni ya wanawake katika nchi za Mashariki ya Kati haitokani na dini yenyewe ya Uislamu bali na namna watu wanaelewa ujumbe wa dini hiyo kulingana na kanuni za utamaduni wao. Alionyesha jinsi gani katika mwanzo wa Uislamu kulikuwa na ujumbe wa kimaadili ya dini uliofundisha usawa wa jinsia zote mbili.


title: Leila Ahmed

text: Ujumbe huu ulikuwa tofauti na kanuni za sharia ambazo ziliona wanawake chini ya wanaume katika mambo ya familia, kama vile mfumo wa wake wengi na upendeleo kwa wanaume katika kanuni za talaka. Alionyesha utafiti wake kuhusu uhusiano wa jinsia katika Mashariki ya Kati kabla na baada ya Mtume Mohammad akafikia hitimisho kuwa jamii zilikuwa tayari na mifumo ya kuwapa wanaume haki zaidi na mara nyingi hali ya wanawake ilikuwa duni kuliko ilivyokuwa baadaye chini ya sharia ya Kiislamu. Kwa jumla jamii za Uarabuni wakati ule zilikuwa katika mchakato wa kuhamia jamii za kufuta urithi wa baba kutoka hali ya awali ambako zilifuata urithi wa mama. Mchakato huu uliharakishwa na uenezaji wa Uislamu.


title: Leila Ahmed

text: Katika karne zilizofuata, hasa wakati wa makhalifa wa Abbasiya, ujumbe wa kimaadili wa usawa wa jinsia mbili ulidhoofishwa na kipaumbele cha wanaume kiliimarishwa. Lakini muda wote kulikuwa na mikondo tofauti kama Wasufi na wengine walioendelea kukubali usawa wa wanawake.


title: Elieshi Lema

text: Memsahib Elieshi Lema (amezaliwa Nronga, 1949) ni mwandishi wa lugha za Kiingereza na Kiswahili kutoka Tanzania.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Elimu ya umma katika Jamhuri ya Afrika ya Kati ni bure, na elimu ni kiada kuanzia umri kati ya miaka 6 hadi 14. Vifo vinavyotokana na UKIMWI - vimechukua nafasi kubwa sana kwa walimu, hilo limepelekea kufungwa kwa shule za msingi zaidi ya 100 kati ya mwaka 1996 na 1998.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Mwaka wa 1991, idadi kamili ya waliojiandikisha kwa ajili ya elimu ya msingi ilikuwa asilimia 56.9. Mwaka wa 2000, idadi kamili ya watoto wenye umri kati ya 6 hadi 11 walioandikishwa kwa ajili ya elimu ya msingi ilikuwa asilimia 43 pekee. Ripoti ya idadi ya mahudhurio kwa ajili ya elimu ya msingi haikupatikana katika Jamhuri ya Afrika ya Kati kwa mwaka wa elimu 2001. Idadi ya uandikishwaji haifanani na mahudhurio ya wanafunzi mashuleni.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Hakuna fursa sawa kielimu kwa watoto wa kike. Kwa mwaka wa kwanza wa masomo,asilimia 65 ya wasichana waliandikishwa katika elimu ya msingi. Lakini hali hii imeporomoka hadi kufikia asilimia 23 kwa wasichana baada ya miaka sita ya elimu ya msingi na hiyo ilikuwa kwa mwaka wa 2007. Wasichana wengi wanaacha shule wakiwa na umri mdogo aidha kwa tamaa au msukumo kutoka katika familia ili aweze kuoelewa na kupata watoto.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Bajeti ndogo inayotengwa kwa ajili ya elimu na tabia ya kutolipa mishahara kwa wakati umepelekea kuwa na upungufu wa walimu na hivyo basi hali hiyo inaongeza idadi ya watoto wa mitaani. Bajeti ya taifa inayotolewa na serikali inakidhi kwa asilimia 12 tu, iliongezwa hadi kufikia walau asilimia 18 katika miaka ya 1990. Kulingana na serikali, walisema itapanda hadi kufikia asilimia 25 ifikapo mwaka wa 2010.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Kulikuwa na wanafunzi wapatao 800,000 ambao waliathiriwa na machafuko yaliyotokea mwezi wa Desemba 2012 kutokana na uasi wa Séléka. Walimu wengi waliomba hifadhi ya kivita bado hawajarudi nchini humo.


title: Elimu nchini Jamhuri ya Afrika ya Kati

text: Idadi ya watu wanaojua kusoma na kuandika nchini humo kati ya watu wazima na vijana wenye umri kati ya miaka 15-24 imefikia asilimia 72.3, kwa umri huohuo lakini upande wa kina mama kiwango chao ni asilimia 59.1.


title: Makubadhi

text: Makubadhi ni viatu ambavyo hutengenezwa aghalabu kwa ngozi na huvaliwa na watu wa jamii mbalimbali. Yapo ya aina nyingi, lakini yote yanakinga nyayo tu, si miguu mizima.


title: Dagaa

text: Dagaa ni jina la kawaida la samaki wa oda Clupeiformes isipokuwa spishi za familia Chirocentridae. Spishi nyingi zina majina mengine pia, kama vile kapenta, kerenge, lumbu, mbarata, mwatiko, ndakala, pata, pawali, simu, uono na usipa. Spishi kadhaa za familia Alestidae, Apogonidae, Atherinidae, Cyprinidae na Leiognathidae huitwa dagaa pia lakini majina mengine yanapendelewa. Dagaa wanatokea katika bahari zote za dunia na katika maziwa na mito mingi.


title: Dagaa

text:
Kibofuhewa cha Clupeiformes kimeungana na utumbo kwa kifereji. Kwa kawaida hawana mrabafahamu (mstari wa ubavu, lateral line kwa Kiingereza) lakini wana macho, mapezi na magamba ambayo ni ya kawaida kwa samaki wengi, ingawa siyo samaki wote wana sifa hizi. Wao ni samaki wenye rangi ya fedha na mwili mwembamba wenye umbo la dulabu, na mara nyingi huunda makundi. Takriban spishi zote hula planktoni ambazo huzichuja kutoka kwa maji kwa matamvua yao.
Dagaa kwenye hifadhidata ya samaki


title: Isaka wa Ninawi

text: Isaka wa Ninawi (kwa Kiaramu ܡܪܝ ܐܝܣܚܩ ܕܢܝܢܘ; kwa Kiarabu: إسحاق النينوي Ishak an-Naynuwī; kwa Kigiriki Ἰσαὰκ Σύρος, Isaac Syuros; kwa Kiingereza "Isaac of Nineveh"; 613 hivi – 700 hivi) alikuwa mwanateolojia na askofu wa Kanisa la Asiria.


title: Isaka wa Ninawi

text: Ni maarufu hasa kwa maandishi yake juu ya maisha ya Kiroho. Yapo hadi leo katika lugha asili ya Kisiria na katika tafsiri za kale za Kigiriki na Kiarabu. Yametumiwa sana na Wakristo wa madhehebu mengine, hasa ya Mashariki.


title: Isaka wa Ninawi

text: Tangu kale anaheshimiwa kama mtakatifu, katika Kanisa lake na makanisa ya Waorthodoksi wa Mashariki na Waorthodoksi.


title: Isaka wa Ninawi

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 28 Januari.


title: Isaka wa Ninawi

text: Alizaliwa Beth Qatraye, kati ya Mesopotamia na Arabia (Qatar ?).


title: Isaka wa Ninawi

text: Akiwa bado kijana sana alijiunga na monasteri akafanya bidii sana. Akitumia pia maktaba iliyokuwepo, alijipatia sifa upande wa teolojia akaanza kufundisha dini katika eneo lake asili.


title: Isaka wa Ninawi

text: Patriarki Georges alipotembelea eneo hilo katikati ya karne ya 7 ili kushiriki sinodi, alimfanya Isaka kuwa askofu wa Ninawi, Assyria, mbali sana, katika Mesopotamia ya Kaskazini..


title: Isaka wa Ninawi

text: Majukumu hayo mapya hayakufaa tabia yake, hivyo baada ya miezi 5 alijiuzulu akarudi kusini katika upweke wa Mlima Matout. Huko aliishi miaka mingi akila mikate 3 tu kwa juma pamoja na mboga kidogo.


title: Isaka wa Ninawi

text: Hatimaye uzee na upofu vilimlazimisha kurudi monasterini. Huko Shabar alifariki na kuzikwa.


title: Kitate

text: Kitate ni neno linalofanana na lingine lakini lenye maana tofauti. Mara nyingine tofauti ni fonimu moja, ambayo tena haitambulikani na kwa baadhi ya watu kwa jinsi wanavyotamka herufi kadhaa. Ndiyo maana unatokea utata. Kwa mfano katika Kiswahili, si wengi wanaotofautisha vizuri "zamani" (wakati), "samani" (fenicha) na "thamani" (bei).


title: Kitate

text: Kwa sababu hiyo ni muhimu msemaji atamke na mwandishi aandike vizuri neno kadiri ya tahajia yake sahihi kulingana na maana iliyokusudiwa.


title: King'amuzi

text: King'amuzi ni kifaa cha kielektroniki ambacho huwezesha mawasiliano kati ya runinga na satelaiti ili kuwezesha watu kuangalia chaneli mbalimbali ambazo zinaweza kuwa za bure au za kulipia.


title: Mubashara

text: Mubashara ni neno la Kiswahili ambalo maana yake ni "kuwa hewani"; pia hutumika wakati wa kurusha vipindi moja kwa moja.


title: Krisanto na Daria

text: Krisanto na Daria (walifariki 283 hivi) ni mume na mke Wakristo waliopata umaarufu tokea zamani kama wafiadini, ambao juu ya makaburi yao mjini Roma limejengwa kanisa.


title: Krisanto na Daria

text: Wanaheshimiwa na Wakatoliki, Waorthodoksi na Waorthodoksi wa Mashariki kama watakatifu.


title: Krisanto na Daria

text: Sikukuu yao inaadhimishwa tarehe 25 Oktoba au 19 Machi.. A drama of early Christian Rome by Pedro Calderón de la Barca, translated by Denis Florence MacCarthy.


title: Ukoo

text: Ukoo ni chanzo na muunganiko wa familia kadhaa zenye asili moja.


title: Ukoo

text: Mara nyingi huwa na utamaduni na lugha moja.


title: Mtindi

text: Mtindi ni maziwa yaliyoganda na yenye ladha ya uchachu.


title: Mtindi

text: Unatumika kama kinywaji na kama kitoweo vilevile.


title: Rolf Jacobsen

text: Rolf Jacobsen (Kristiania, 8 Machi 1907 - Hamar, 20 Februari 1994) alikuwa mwandishi na mwanasiasa kutoka nchi ya Norwei.


title: Kitawe

text: Kitawe ni neno lenye maana zaidi ya moja. Kwa mfano "nyanya" lina maana ya bibi na lina maana ya tunda ambalo ni kiungo cha chakula. Neno "paa" lina maana ya sehemu ya juu ya nyumba na vilevile ni jina la mnyama fulani.


title: Musa Mwafrika

text: Musa Mwafrika, maarufu pia kama Musa Mwizi (330–405), alikuwa mmonaki padri nchini Misri na mmojawapo kati ya mababu wa jangwani.


title: Musa Mwafrika

text: Tangu kale anaheshimiwa na Wakristo wa madhehebu mengi kama mtakatifu.


title: Musa Mwafrika

text: Sikukuu yake huadhimishwa tarehe 1 Julai katika Ukristo wa Mashariki na tarehe 28 Agosti katika Ukristo wa Magharibi.


title: Musa Mwafrika

text: Mzaliwa wa Ethiopia, Musa alikuwa mtumishi wa afisa wa serikali nchini Misri mpaka alipofukuzwa kwa thuhuma za kuiba na kuua.


title: Musa Mwafrika

text: Akiwa jitu, akawa bosi wa kundi la majambazi lililotisha watu wa bonde la Nile kwa ukatili.


title: Musa Mwafrika

text: Alipojaribu kukwepa waliokuwa wanamwinda, alifichama kwa wamonaki wa jangwani huko Wadi El Natrun (Sketes), karibu na Alexandria. Juhudi za kiroho, utulivu na furaha walivyokuwa navyo vilimuathiri kwa dhati. Muda mfupi baadaye aliacha mtindo wake wa kuishi, akabatizwa na kujiunga na monasteri ile.


title: Musa Mwafrika

text: Kwanza alipata shida sana kuzoea nidhamu ya jumuia ile. Alipovamiwa na wezi chumbani mwake, aliwazidi nguvu akawaburuza hadi katika kikanisa walimokuwemo wenzake wakisali ili aambiwe awafanyie nini wageni hao.


title: Musa Mwafrika

text: Musa alikuwa na ari katika yote aliyoyafanya, lakini alikata tamaa alipojitambua si mkamilifu kutosha. Hapo abati Isidori alimchukua alfajiri hadi juu ya paa ili kutazama miali ya kwanza ya jua. Halafu akamuambia, "Taratibu tu miali ya jua inaondoa usiku na kuleta mchana mpya, na vilevile taratibu tu mtu anakuwa mwanasala kamili."


title: Musa Mwafrika

text: Baadaye Musa akawa mwenyewe kiongozi wa jumuia ya wakaapweke katika sehemu nyingine ya jangwa akapewa upadrisho.


title: Musa Mwafrika

text: Alipokuwa na umri wa miaka 75 hivi, ilisikika kwamba kundi la Waberber limepanga kushambulia monasteri yao. Wenzake walitaka kujihami, lakini Musa aliwazuia akawaambia ni afadhali wakimbie kuliko kushika silaha. Mwenyewe na wengine 7 walibaki hadi walipouawa tarehe 1 Julai.


title: Musa Mwafrika

text: Kwa sababu hiyo Musa Mwafrika anaheshimiwa leo kama mtetezi wa msimamo wa kukataa silaha katika kudai haki.


title: Arseni Mkuu

text: Arseni Mkuu, au Arseni shemasi au Arseni wa Scetis au Arseni Mrumi (Roma, 350/354 - Troe, Misri 445) alikuwa msomi na tajiri wa Roma ambaye, baada ya kulea watoto wa kaisari Theodosius I kwa miaka 11, alihamia jangwani huko Misri ili aishi kama mkaapweke kwa miaka 55.


title: Arseni Mkuu

text: Ni kati ya mababu wa jangwani walioacha athari kubwa zaidi katika maisha ya Kiroho ndani ya Kanisa, ndiyo sababu aliitwa "mkuu".


title: Arseni Mkuu

text: Tangu kale anaheshimiwa na Wakatoliki, Waorthodoksi na Waorthodoksi wa Mashariki kama mtakatifu.


title: Arseni Mkuu

text: Sikukuu yake huadhimishwa kwa kawaida tarehe 8 Mei, isipokuwa na Wakhufi.


title: Arseni Mkuu

text: Kati ya vitabu alivyoandika, viwili vipo hadi leo: mwongozo wa maisha ya kimonaki (διδασκαλία και παραινεσις = "Fundisho na Angalisho"), na ufafanuzi wa Injili ya Luka (εις τον πειρασθεν νομικος = "Kuhusu Kishawishi cha Sheria").


title: Arseni Mkuu

text: Mbali ya hivyo, misemo yake mingi inapatikana katika "Apophthegmata Patrum".


title: Mia saba hamsini na saba

text: Mia saba hamsini na saba ni namba inayoandikwa 757 kwa tarakimu za kawaida na DCCLVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 756 na kutangulia 758.


title: Mia saba hamsini na saba

text: 757 ni namba tasa.


title: Mia saba hamsini na nane

text: Mia saba hamsini na nane ni namba inayoandikwa 758 kwa tarakimu za kawaida na DCCLVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 757 na kutangulia 759.


title: Mia saba hamsini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 379.


title: Mia saba hamsini na tisa

text: Mia saba hamsini na tisa ni namba inayoandikwa 759 kwa tarakimu za kawaida na DCCLIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba hamsini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 758 na kutangulia 760.


title: Mia saba hamsini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 11 x 23.


title: Mia saba sitini

text: Mia saba sitini ni namba inayoandikwa 760 kwa tarakimu za kawaida na DCCLX kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini

text: Ni namba asilia inayofuata 759 na kutangulia 761.


title: Mia saba sitini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 5 x 19.


title: Mia saba sitini na moja

text: Mia saba sitini na moja ni namba inayoandikwa 761 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 760 na kutangulia 762.


title: Mia saba sitini na moja

text: 761 ni namba tasa.


title: Roshoro

text: Roshoro ni chakula ambacho kinatokana na mchemsho wa ndizi za kusaga.


title: Roshoro

text: Imetokana na kabila la Wameru.


title: Mia saba sitini na mbili

text: Mia saba sitini na mbili ni namba inayoandikwa 762 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 761 na kutangulia 763.


title: Mia saba sitini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 127.


title: Mia saba sitini na tatu

text: Mia saba sitini na tatu ni namba inayoandikwa 763 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 762 na kutangulia 764.


title: Mia saba sitini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 109.


title: Mia saba sitini na nne

text: Mia saba sitini na nne ni namba inayoandikwa 764 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 763 na kutangulia 765.


title: Mia saba sitini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 191.


title: Mia saba sitini na tano

text: Mia saba sitini na tano ni namba inayoandikwa 765 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 764 na kutangulia 766.


title: Mia saba sitini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 5 x 17.


title: Mia saba sitini na sita

text: Mia saba sitini na sita ni namba inayoandikwa 766 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sitini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 765 na kutangulia 767.


title: Mia saba sitini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 383.


title: Bambiko

text: Bambiko ni chakula ambacho kinaandaliwa kwa kuchanganya pumba za mahindi na maharagwe.


title: Bambiko

text: Chimbuko lake linatokea mkoa wa Pwani kutoka kwa kabila la Wadoe.


title: Maleba

text: Maleba ni mavazi yanayovaliwa katika kufanya kazi mbalimbali, kwa mfano upishi, udaktari na nyinginezo.


title: Arubasitini

text: Arubasitini inaweza ikawa na maana mbili.


title: Fanani

text: Fanani ni mtu ambaye anawasilisha kazi za fasihi kwa hadhira, yaani kwa watu wanaopokea kazi ya kisanii.


title: Fanani

text: Kwa mfano, mwimbaji anawaimbia watu ukumbini, hivyo fanani ni mwimbaji kwani anawasilisha ujumbe aliokuwanao kwa jamii, na hadhira ni watu wanaomsikiliza mwanamuziki kwani hawa hupokea ujumbe kuhusu jambo fulani kutoka kwa fanani.


title: Fanani

text: Mifano ya fanani ni pamoja na mwimbaji, mwigizaji, mtangazaji, msimuliaji n.k.


title: Hadhira

text: Hadhira ni watu wanaotarajiwa kupokea ujumbe wa msanii kutoka fanani katika kazi ya fasihi .


title: Hadhira

text: Hadhira huweza kupokea ujumbe huo kwa kusikiliza, kuona au hata kuona pamoja na kusikiliza.


title: Hadhira

text: Ujumbe wa kusikiliza ni kama nyimbo.


title: Hadhira

text: Ujumbe wa kuona ni kama alama (zinazofanana na alama za barabarani).


title: Hadhira

text: Ujumbe wa kuona na kusikiliza ni kama sanaa za maonesho.


title: Mia tano na hamsini na saba

text: Mia tano na hamsini na saba ni namba inayoandikwa 557 kwa tarakimu za kawaida na DLVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano na hamsini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 556 na kutangulia 558.


title: Mia tano na hamsini na saba

text: 557 ni namba tasa.


title: Mia saba sabini na tatu

text: Mia saba sabini na tatu ni namba inayoandikwa 773 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sabini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 772 na kutangulia 774.


title: Mia saba sabini na tatu

text: 773 ni namba tasa.


title: Mia tano na hamsini na nane

text: Mia tano na hamsini na nane ni namba inayoandikwa 558 kwa tarakimu za kawaida na DLVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano na hamsini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 557 na kutangulia 559.


title: Mia tano na hamsini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 31.


title: Mia tano na hamsini na tisa

text: Mia tano na hamsini na tisa ni namba inayoandikwa 559 kwa tarakimu za kawaida na DLIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano na hamsini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 558 na kutangulia 560.


title: Mia tano na hamsini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 13 x 43.


title: Mia saba sabini na nne

text: Mia saba sabini na nne ni namba inayoandikwa 774 kwa tarakimu za kawaida na CDLXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sabini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 773 na kutangulia 775.


title: Mia saba sabini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 3 x 43.


title: Mia tano sitini

text: Mia tano na sitii ni namba inayoandikwa 560 kwa tarakimu za kawaida na DLX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini

text: Ni namba asilia inayofuata 559 na kutangulia 561.


title: Mia tano sitini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 5 x 7.


title: Mia tano sitini na moja

text: Mia tano sitini na moja ni namba inayoandikwa 561 kwa tarakimu za kawaida na DLXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 560 na kutangulia 562.


title: Mia tano sitini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 11 x 17.


title: Mia tano sitini na mbili

text: Mia tano sitini na mbli ni namba inayoandikwa 562 kwa tarakimu za kawaida na DLXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 561 na kutangulia 563.


title: Mia tano sitini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 281.


title: Mia saba sabini na tano

text: Mia saba sabini na tano ni namba inayoandikwa 775 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sabini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 774 na kutangulia 776.


title: Mia saba sabini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 5 x 31.


title: Mia tano sitini na tatu

text: Mia tano sitini na tatu ni namba inayoandikwa 563 kwa tarakimu za kawaida na DLXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 562 na kutangulia 564.


title: Mia tano sitini na tatu

text: 563 ni namba tasa.


title: Mia tano sitini na nne

text: Mia tano sitini na nne ni namba inayoandikwa 564 kwa tarakimu za kawaida na DLXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 563 na kutangulia 565.


title: Mia tano sitini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 47.


title: Mia saba na sabini na sita

text: Mia saba na sabini na sita ni namba inayoandikwa 776 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba na sabini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 775 na kutangulia 777.


title: Mia saba na sabini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 97.


title: Mia tano sitini na sita

text: Mia tano sitini na sita ni namba inayoandikwa 566 kwa tarakimu za kawaida na DLXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 565 na kutangulia 567.


title: Mia tano sitini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 283.


title: Mia saba na sabini na saba

text: Mia saba na sabini na saba ni namba inayoandikwa 777 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba na sabini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 776 na kutangulia 778.


title: Mia saba na sabini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 7 x 37.


title: Mia tano sitini na saba

text: Mia tano sitini na saba ni namba inayoandikwa 567 kwa tarakimu za kawaida na DLXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 566 na kutangulia 568.


title: Mia tano sitini na saba

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 3 x 3 x 3 x 7.


title: Mia saba sabini na nane

text: Mia saba na sabini na nane ni namba inayoandikwa 778 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba sabini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 777 na kutangulia 779.


title: Mia saba sabini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 389.


title: Mia tano sitini na nane

text: Mia tano sitini na nane ni namba inayoandikwa 568 kwa tarakimu za kawaida na DLXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 567 na kutangulia 569.


title: Mia tano sitini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 71.


title: Mia tano sitini na tisa

text: Mia tano sitini na tisa ni namba inayoandikwa 569 kwa tarakimu za kawaida na DLXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sitini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 568 na kutangulia 570.


title: Mia tano sitini na tisa

text: 569 ni namba tasa.


title: Mia tano sabini

text: Mia tano sabini ni namba inayoandikwa 570 kwa tarakimu za kawaida na DLXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini

text: Ni namba asilia inayofuata 569 na kutangulia 571.


title: Mia tano sabini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 5 x 19.


title: Kibofu

text: Kibofu ni kifuko kinachotunza mkojo kabla haujatolewa nje ya mwili wa binadamu na wanyama.


title: Mia tano sabini na moja

text: Mia tano sabini na moja ni namba inayoandikwa 571 kwa tarakimu za kawaida na DLXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 570 na kutangulia 572.


title: Mia tano sabini na moja

text: 571 ni namba tasa.


title: Mia saba na sabini na tisa

text: Mia saba na sabini na tisa ni namba inayoandikwa 779 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba na sabini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 778 na kutangulia 780.


title: Mia saba na sabini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 19 x 41.


title: Mia tano tisini na tisa

text: Mia tano tisini na tisa ni namba inayoandikwa 599 kwa tarakimu za kawaida na DXCIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano tisini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 598 na kutangulia 600.


title: Mia tano tisini na tisa

text: 599 ni namba tasa.


title: Mia tano tisini na nane

text: Mia tano tisini na nane ni namba inayoandikwa 598 kwa tarakimu za kawaida na DXCVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano tisini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 597 na kutangulia 599.


title: Mia tano tisini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 13 x 23.


title: Mia tano sabini na mbili

text: Mia tano sabini na mbili ni namba inayoandikwa 572 kwa tarakimu za kawaida na DLXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 571 na kutangulia 573.


title: Mia tano sabini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 11 x 13.


title: Mia tano sabini na tatu

text: Mia tano sabini na tatu ni namba inayoandikwa 573 kwa tarakimu za kawaida na DLXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 572 na kutangulia 574.


title: Mia tano sabini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 191.


title: Mia tano sabini na nne

text: Mia tano sabini na nne ni namba inayoandikwa 574 kwa tarakimu za kawaida na DLXXIV kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na nne

text: Ni namba asilia inayofuata 573 na kutangulia 575.


title: Mia tano sabini na nne

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 7 x 41.


title: Mia tano sabini na tano

text: Mia tano sabini na tano ni namba inayoandikwa 575 kwa tarakimu za kawaida na DLXXV kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na tano

text: Ni namba asilia inayofuata 574 na kutangulia 576.


title: Mia tano sabini na tano

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 5 x 5 x 23.


title: Bumunda

text: Bumunda ni chakula ambacho ni kama andazi ila inatengenezwa kwa ndizi zilizoiva, unga wa ngano na sukari.


title: Mia tano sabini na sita

text: Mia tano sabini na sita ni namba inayoandikwa 576 kwa tarakimu za kawaida na DLXXVI kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na sita

text: Ni namba asilia inayofuata 575 na kutangulia 577.


title: Mia tano sabini na sita

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 2 x 3 x 3 (au 2 x 3; au 24).


title: Mia tano sabini na saba

text: Mia tano sabini na saba ni namba inayoandikwa 577 kwa tarakimu za kawaida na DLXXVII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na saba

text: Ni namba asilia inayofuata 576 na kutangulia 578.


title: Mia tano sabini na saba

text: 577 ni namba tasa.


title: Mia tano sabini na nane

text: Mia tano sabini na nane ni namba inayoandikwa 578 kwa tarakimu za kawaida na DLXXVIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na nane

text: Ni namba asilia inayofuata 577 na kutangulia 579.


title: Mia tano sabini na nane

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 17 x 17.


title: Najisi

text: Najisi ni kitu chochote ambacho ni kichafu na hakifai katika mwili wa binadamu.


title: Najisi

text: Suala la unajisi lilitiwa maanani sana katika Agano la Kale, na hasa katika madhehebu ya Mafarisayo wakati wa Yesu Kristo.


title: Zebu

text: Zebu au ng'ombe wa Uhindi ni aina ya ng'ombe wenye kustahimili hali ya ukame na pia wanafanywa kama maksai katika kilimo cha mazao mbalimbali.


title: Uwanja wa Keitaba

text: Uwanja wa Keitaba ni uwanja mkuu wa mpira wa miguu katika Wilaya ya Bukoba Mjini mkoani Kagera.


title: Uwanja wa Keitaba

text: Uwanja huo umetengenezwa vizuri na umewekwa nyasi bandia.


title: Uwanja wa Keitaba

text: Sanasana unatumiwa na timu ya Kagera Sugar inayoshiriki ligi kuu ya Tanzania Bara.


title: Mia tano sabini na tisa

text: Mia tano sabini na tisa ni namba inayoandikwa 579 kwa tarakimu za kawaida na DLXXIX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano sabini na tisa

text: Ni namba asilia inayofuata 578 na kutangulia 580.


title: Mia tano sabini na tisa

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 3 x 193.


title: Mia tano themanini

text: Mia tano themanini ni namba inayoandikwa 580 kwa tarakimu za kawaida na DLXXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano themanini

text: Ni namba asilia inayofuata 579 na kutangulia 581.


title: Mia tano themanini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 5 x 29.


title: Mia tano themanini na moja

text: Mia tano themanini na moja ni namba inayoandikwa 581 kwa tarakimu za kawaida na DLXXXI kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano themanini na moja

text: Ni namba asilia inayofuata 580 na kutangulia 582.


title: Mia tano themanini na moja

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 7 x 83.


title: Mia tano themanini na mbili

text: Mia tano themanini na mbili ni namba inayoandikwa 582 kwa tarakimu za kawaida na DLXXXII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano themanini na mbili

text: Ni namba asilia inayofuata 581 na kutangulia 583.


title: Mia tano themanini na mbili

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 3 x 97.


title: Mia tano themanini na tatu

text: Mia tano themanini na tatu ni namba inayoandikwa 583 kwa tarakimu za kawaida na DLXXXIII kwa zile za Kirumi.


title: Mia tano themanini na tatu

text: Ni namba asilia inayofuata 582 na kutangulia 584.


title: Mia tano themanini na tatu

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 11 x 53.


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text:
Wilaya ya Masasi Vijijini ni wilaya moja ya Mkoa wa Mtwara. Katika sensa ya mwaka 2012, idadi ya wakazi wa wilaya hiyo ilihesabiwa kuwa 247,993
Maeneo ya mji wa Masasi yalikuwa sehemu ya wilaya hii lakini tangu mwaka 2011 mji ulipata halmashauri yake kwa hiyo kama wilaya ya pekee.


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text: Masasi Vijijini ni wilaya kubwa ya Mtwara inapakana na Mkoa wa Lindi upande wa kaskazini, Mkoa wa Ruvuma upande wa magharibi na nchi ya Msumbiji upande wa kusini. Upande wa mashariki kuna mpaka na wilaya ya Newala.


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text:
Eneo la wilaya ni 4,429 km² linajumlisha asilimia 23 ya eneo lote la Mkoa wa Mtwara.
Kuna majimbo ya uchaguzi wa bunge mawili ambayo ni Lulindi na Masasi.


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text: Vitengo vya chini ni tarafa 5, kata 22, vijiji 170 na vitongoji 986..


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text: Wakazi walio wengi ni wakulima wadogo. Zao la bishara ni hasa [[korosho]] lenye soko zuri na mapato ya wakazi ni wastani TSHs 720,000 kila mmoja kwa mwaka 2010/11 . Mazao ya chakula ni pamoja na [[muhogo]], [[mahindi]], [[mpunga]], [[mboga majani]] na matunda. Wengine hufuga [[mbuzi]], [[ng'ombe]], [[nguruwe]] na [[kuku]].


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text: Hakuna [[tasnia]].


title: Wilaya ya Masasi Vijijini

text: [[Jamii:Wilaya ya Masasi]] [[Jamii:Mkoa wa Mtwara]]


title: Kiangara

text:
Kiangara ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 4,309 walioishi humo.
Msimbo wa posta ni 65505.


title: Kichonda

text: Kichonda ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 3,286 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 65516.


title: Likongowele

text: Likongowele ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 6,482 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 65518.


title: Lilombe

text: Lilombe ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 3,728 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 65519.


title: Mangirirkiti

text: Mangirikiti ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 5,362 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 65506.


title: Nangando

text: Nangando ni kata ya Wilaya ya Liwale katika Mkoa wa Lindi, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 6,591 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 65517.


title: Utani

text: Utani ni maneno ya mzaha yenye ukweli ndani yake. Utani kama kipengele kimojawapo cha sanaa na maigizo huonesha uhusiano mwema wa jamii unaowawezesha wanajamii hao kufanyiana maneno ya mzaha na hata kuchukuliana vitu bila kukasirikiana.


title: Utani

text: Utani unaweza kuwa kati ya mtu na mtu, ukoo na ukoo au kabila na kabila. Katika nchi ya Tanzania umechangia sana kumaliza au kuepusha vita na shari nyingi baada ya makabila adui kuamua kutambuana kama watani, k.mf. Wangoni na Wahehe.


title: Mia saba na themanini

text: Mia saba na themanini ni namba inayoandikwa 780 kwa tarakimu za kawaida na DCCLXXX kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba na themanini

text: Ni namba asilia inayofuata 779 na kutangulia 781.


title: Mia saba na themanini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 2 x 3 x 5 x 13.


title: Mia saba na tisini

text: Mia saba na tisini ni namba inayoandikwa 790 kwa tarakimu za kawaida na DCCXC kwa zile za Kirumi.


title: Mia saba na tisini

text: Ni namba asilia inayofuata 789 na kutangulia 791.


title: Mia saba na tisini

text: Vigawo vyake vya namba tasa ni: 2 x 5 x 79.


title: Nyumbufu

text: Nyumbufu ni tabia ya mata kuwa kinamo, yaani inaweza kubadilisha umbo lake kama inaathiriwa na kani lakini baadaye inarudi tena katika hali ya awali.


title: Nyumbufu

text: Kila mata nyumbufu inamipaka ya unyumbufu wake. Yaani kama kamba ya raba inavutwa sanasana, haitarudi kabisa kwa urefu asilia lakini itakuwa kiasi kirefu zaidi.


title: Mkoa wa Kilwa (DOA)

text: Mkoa wa Kilwa ilikuwa mkoa mmoja kati ya mikoa 21 ya koloni ya Afrika ya Mashariki ya Kijerumani (DOA, Deutsch Ostafrika) iliyokuwa mtangulizi wa nchi za Tanzania, Rwanda na Burundi wa leo.


title: Mkoa wa Kilwa (DOA)

text: Mkoa huu ulikuwa na eneo la kilomita za mraba 56,900 pamoja na visiwa vya Mafia, Kilwa Kisiwani na Songo Mnara. Makao makuu (jer. Bezirksamt) yalikuwepo Kilwa Kivinje. Ofisi ndogo za mkoa (jer. Bezirksnebenstelle) zilikuwepo Kibata, Liwale na Chole (Mafia)


title: Mkoa wa Kilwa (DOA)

text: Mkoa huu ulipakana na


title: Mkoa wa Kilwa (DOA)

text: Mwaka 1913 kulikuwa na wakazi 98,000. 96,200 walihesabiwa kama wazalendo, Wazungu 49, na wengine waliotazamiwa kuwa Waarabu au Wahindi. Mifugo ilikadiriwa kuwa ng'ombe 3090, mbuzi 5190 na kondoo 390.


title: Mkoa wa Kilwa (DOA)

text: Kabla ya 1914 yalikuwepo makampuni 6 ya kizungu na walowezi 7 walioanzisha mashamba ya kibiashara ya pamba, miti ya mpira, minazi, misufi na mikonge. Mashamba haya ya kizungu yalikuwa na eneo la 87.9 km² na 13.7 km² pekee zililimwa hali halisi hadi wakati ule.


title: Igoma (Mbeya Vijijini)

text: Igoma ni jina la kata ya Wilaya ya Mbeya Vijijini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 6,310 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53214.


title: Igoma (Mbeya Vijijini)

text: Igoma ni mojawapo ya kata zinazounda tarafa ya Tembela, katika wilaya ya Mbeya Vijijini. Kata ya Igoma ina vijiji vifuatavyo: Igoma, Kimondo na Mwansazi.


title: Itewe (Mbeya Vijijini)

text: Itewe ni jina la kata ya Wilaya ya Mbeya Vijijini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 4,655 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53218.


title: Itawa

text: Itawa ni jina la kata ya Wilaya ya Mbeya Vijijini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 11,156 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53224.


title: Maendeleo (maana)

text: Maendeleo ni neno la kutaja


title: Lwanjiro

text: Lwanjiro ni jina la kata ya Wilaya ya Mbeya Vijijini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 4,323 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53219.


title: Maendeleo (Mbeya Vijijini)

text: Maendeleo ni jina la kata ya Wilaya ya Mbeya Vijijini katika Mkoa wa Mbeya, Tanzania. Wakati wa wa sensa iliyofanyika mwaka wa 2012, kata ilikuwa na wakazi wapatao 5,223 walioishi humo. Msimbo wa posta ni 53217.