title: শীটল্যান্ড ভেড়া

text: শরীরে ত্রিশটি ভিন্ন নকশা এবং চিহ্ন স্বীকৃত, এদের মধ্যে অনেকগুলোই মিলিত ভাবে থাকতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে "কাটমোগেট" (“বেজারফেইস”: পেট এবং নাক ও মুখের চারপাশে গাঢ় ছায়া, অন্যত্র হালকা), "গুলমোগেট" (“মাফলন”, এরা কাটমোগেটের বিপরীত: হালকা পেট, মুখ গাঢ় সাথে চোখের চারপাশে হালকা দাগ, অন্যত্র গাঢ়),"ইউগলেট" (সাধারনত পান্ডার মত চোখের চারপাশে গাঢ়র সাথে হালকা ডোরা), ব্লেসেট (মুখের নিচে গাঢ়র সাথে সাদা দাগ),  "স্মিরস্লেট" (মাজলের চারপাশে সাদা দাগ), "সকেট "(পায়ে সাদা মোজা), "বেরসুগেট "(বিভিন্ন রঙের অনিয়মিত ডোরা) এবং "বিয়েলসেট "(ভিন্ন রঙের কলার)।


title: শীটল্যান্ড ভেড়া

text: অন্যান্য “আদিম” প্রজাতির মত এই ভেড়ী গুলোর প্রজননও খুবই ঋতুু ভিত্তিক, অক্টোবর এবং নভেম্বরে গরম হয় (উত্তর গোলার্ধে), এবং বসন্ত বা গরমের সময় বাচ্চা দেয়। প্রজাতি গুলোর স্থানীয় দ্বীপ গুলোতে বাচ্চা প্রসবের হার ১৩০%। আবার যখন ভেড়ী গুলো ভাল চারণ ভূমি পায় তখন সাধারণত জমজ বাচ্চাই হয় বিশেষত প্রাপ্ত বয়স্ক ভেড়ীতে। শীটল্যান্ড ভেড়ী গুলো কষ্টসহিষ্ণু, সহজে বাচ্চা প্রসব করে, মা হিসেবে ভাল এবং যথেষ্ট দুধ উৎপন্ন করে। স্বাস্থ্যবান ভেড়ার বাচ্চারা ৪ থেকে ৭ পাউন্ড (২ থেকে ৩ কেজি) এর মধ্যে ওজন নিয়ে জন্মায়।


title: মনের মত মন

text: মনের মত মন বাংলাদেশি ও ভারতের যৌথ প্রযোজনার চলচ্চিত্র। পরিচালনা করেছেন মনতাজুর রহমান আকবর। ছবিটির প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন দুই দেশের অভিনেতা অভিনেত্রী আমিন খান, মোহিনী, ভিক্টর ব্যানার্জি, সুরুজ বাঙ্গালী, কমল প্রমুখ। চলচ্চিত্রটি ভারতের উডিস্যা রাজ্যে ওড়িয়া ভাষায় রাজা রানী নামে মুক্তি পায়।


title: মনের মত মন

text: ভিক্টর ব্যানার্জি এলাক্র ধনাদ্য ব্যক্তি এবং রানী তার কন্যা। রানী তার বন্ধুদের সাথে অবসর সময় পিকনিক জন্য গিয়েছিলাম এবং একটি দরিদ্র পরিবারের জন্যে যারা রাজা সঙ্গে দেখা করেন. পিকনিকের রাজা এবং রানী সময় উভয় একটি জঙ্গলে হারিয়ে। তারা জঙ্গলে জীবিত রাজা অপরাধীদের প্রচুর সম্মুখীন। সেখানে তারা প্রেমে পরে পরে রাজার বাবা জান্তে পারে রাজা প্রেমে পরেছে রাজার বাবা রাজার বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে যায় রানীর বাবার কাছে ।


title: ডেলাওয়্যার রুট ৩

text: ডেলাওয়্যার রুট ৩ (ডিই ৩)  উইলমিংটন এর নিউ ক্যাসেল কাউন্টির ডেলাওয়্যার এর একটি রাজ্য মহাসড়ক। ব্রান্ডিওয়াইন হান্ড্রেড এর ডিই ৯২ সড়কের উওরে অবস্থিত এজমুরের ইন্টারস্টেট ৪৯৫ (আই-৪৯৫) এর সাথে একটি সংযোগস্থলে এটি শুরু হয়। রুটটি  ব্রান্ডিওয়াইন হান্ড্রেড, বেলেফন্টি এবংআর্ডেন শহরতলি এলাকার মধ্য দিয়ে চলতে থাকে। এটি এজমুরের ইউ.এস. ১৩ (ইউএস ১৩), বেলেফন্টির ইউএস ১৩ বিজনেস (ইউএস ১৩ বিজ.) এবং বেলভিউ স্টেট পার্ক এর পাশের আই-৯৫ রুটের সাথে ছেদ সৃষ্টি করা। ১৯২০ থেকে ১৯৩০ সালের দিকে এটি রাজ্য মহাসড়ক হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৬৮ সালে, ইউএস ১৩ (যেটি বর্তমানে ইউএস ১৩ বিজ. নামে পরিচিত) ও এর উত্তরের মার্স রোডের ডিই ৯২ রুট থেকে একে আলাদা করা হয়েছিল। ১৯৮৪ সালে রুটটিকে তার ট্যার্মিনাস ও বর্তমান বিন্যাস থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।


title: ডেলাওয়্যার রুট ৩

text: ডিই ৩ রুটটি হ্যাই রোড এবং এজমুরের নিকটস্থ  আই-৪৯৫ এর সাথে একটি আন্তঃসংযোগ সৃষ্টির মাধ্যমে শুরু হয়। এটি উত্তর-পশ্চিমের চার লেনে বিভক্ত এজমুর রোডের দিকে যাত্রা সুরু করে। আই-৪৯৫ এর সংযোগস্থলের পরে,এটি এমাত্রিকের উত্তরপূর্ব করিডোর অতিক্রম করে এবং বিজনেস এলাকার ইউএস ১৩ রুটকে ছেদ করে। সংযোগস্থলের পূর্বে ,ডিই ৩ তিন লেনের অবিভক্ত রাস্তা  হিসেবে, একটি অধিক বসতিপূর্ন আবাসিক এলাকা অতিক্রম করে, যেখানে দুইটি লেন দক্ষিণদিকে যাত্রারত এবং একটি উত্তরাভিমুখী। রুট দুটি সরু হয়ে  যথাক্রমে পশ্চিম ও উত্তর দিকে মোড় নেয় এবং ইউএস ১৩ বিজ. এর সাথে সংযুক্ত হয়। এই মুহূর্তে, চার লেনের অবিভক্ত ফিলাডেলফিয়া পাইকের সাথে একটি  সম্পাতবিন্দু থেকে ডিই ৩ উত্তরপূর্বকোণে বাঁক নেয়, এবং আবাসিক ও বাণিজ্যিক এলাকায় মাধ্যমে চলতে থাকে। ওয়াশিংটন  স্ট্রীট এক্সটেনশনের (যেটি একটি চার লেন বিভক্ত রোড) মধ্য দিয়ে  বেলেফন্টিতে একটি উত্তর-পশ্চিম বাঁক দ্বার্ডিট, ডিই ৩, ইউএস ১৩ বিজ. থেকে  বিভক্ত হয়। রুটটি মার্স রোড সম্মুখে উত্তরে মোড় নেয়। চার লেন অবিভক্ত রাস্তা এবং এটি বেলভিউ ষ্টেট পার্ক এর পশ্চিম সীমা নির্দেশ করে । রাস্তাটি একটি বিভক্ত সড়কে পরিনত হয় যখন এটা আই-৯৫ এর সাথে বিভক্ত হয়।


title: ডেলাওয়্যার রুট ৩

text: বিভক্ত অংশের পরে ডিই ৩ অবিলম্বে, সিএসএক্স এর ফিলাডেলফিয়া জেলা অতিক্রম করে এবং সরু হয়ে একটি দুই লেনের অবিভক্ত রাস্তাইয় পরিনত হয়। এরপরে এটি একটি আবাসিক এলাকা এবং কিছু সংখ্যক বানিজ্যা‌লয় পাড়ি দেয়।রুটটি উইলসন রোড/ভেলি রোড ও সিলভারসাইড রোডের সাথে একটি দক্ষিণদিকে যাত্রারত লেন লাভ করে। রাস্তাটি উত্তরপূর্বে চলতে থাকে এবং আর্ডেন এর পশ্চিম সীমান্তে গঠন করে । ডিই ৩ আবার উত্তরে মোড় নিয়ে পশ্চিমের এলাকাগুলো ও পূর্বের বনভূমির মধ্য দিয়ে চলতে থাকে এবং ডিই ৯২ এর সাথে একটি সংযোগস্থলে যাত্রা শেষ করে। মার্স রোড একটি অগণনীয় রাস্তা হিসাবে এই ছেদের উত্তর দিকে চলতে থাকে এবং পেন্সি‌লভেনিয়া  সীমান্ত অভিমুখী হয়।


title: ডেলাওয়্যার রুট ৩

text: ডি ৩ এর একটি দৈনিক যানচলাচলের বার্ষিক গড় আছে যেটি ছোটো গণনা থেকে শুরু করে, কার রোডের ১৩,৮৯৩ উচ্চ সংখ্যক এবং ওয়াশিংটন স্ট্রিট এক্সটেনশনের ৫,২২১ এর মত নিম্নসংখ্যক যানবাহনের হিসাব করে থাকে।  ডিই ৩ র কোন অংশই ন্যাশনাল হাইওয়ে সিস্টেম এর অন্তর্গত নয়।


title: ডেলাওয়্যার রুট ৩

text: ১৯২০ সালে,  এখনকার ডিই ৩ অস্তিত্ব ছিল  বিভাগীয় সড়ক হিসাবে। চার বছর পরে, রাস্তাটিকে ফিলাডেলফিয়া পাইক এবং হারভি রোডের,  রাজ্য মহাসড়ক হিসেবে উন্নীত করা হয় । রাজ্য মহাসড়কটিকে উত্তরে নামানস রোডের দিকে বাড়ানো হয়েছিল ১৯৩১ সালে। ১৯৬৮ সালে , ডিই ৩ কে মার্স রোডের সাথেসাথে, ইউএস ১৩(যেটি বর্তমানে ইউএস ১৩ বিজ. নামে পরিচিত) থেকে চালানোর মনোনীত করা হয়। তিন বছর পরে , ডিই ৪ কে ওয়াশিংটন স্ট্রীটের সম্প্রসারিত অংশের দিকে বাড়ানো হয় যা বর্তমানে ডি ৩ নামে পরিচিত। ১৯৮১ সালে,ডিই ৪ কে ওয়াশিংটন স্ট্রীটের সম্প্রসারিত অংশ থেকে বাদ দেওয়া হয়। তিন বছর পরে, ডিই ৩ কে এজমুরের আই-৪৯৫ এর দিকে বাড়ানো হয়েছিল। . এই সময়ে, একে ইউএস ১৩ বিজনেসের সাথে একটি সম্পাতবিন্দু সৃষ্টি করে, ওয়াশিংটন স্ট্রীটের সম্প্রসারিত অংশ থেকে মার্স রোড পর্যন্ত ডিই ৩ কে পুনর্নির্মাণ করা  হয়, যেটি দক্ষিণ-পশ্চিম বরাবর এজমুর রোডের সাথে চলার আগে, রুটির বরাবর হয়ে দক্ষিণ-পশ্চিম বরাবর চলতে থাকে।


title: কেপলার-৯সি

text: কেপলার-৯সি হচ্ছে প্রথম সাতটি বহির্গ্রহের একটি, সৌরজগতের বাইরে, নাসার কেপলার মিশনের মাধ্যমে আবিষ্কৃত। এটি কেপলার-৯ নক্ষত্রকে প্রদক্ষিণকারী গ্রহ। কেপলার-৯সি এবং কেপলার-৯বি হচ্ছে প্রথম দুটি বহির্গ্রহ যে দুটো এদের নক্ষত্রকে ট্রানজিট করে।  কেপলার মিশন টিম গ্রহটির আবিষ্কারের ঘোষণা করেছিল ২৬শে আগস্ট, ২০১০ এ। সেই সময়ে, এটি ছিল কেপলার দিয়ে চিহ্নিত করা ৭০০ গ্রহের একটি।


title: কেপলার-৯সি

text: গ্রহটির উপর পর্যবেক্ষণের তথ্য থেকে ধারণা করা হয় এটি একটি হাইড্রোজেন-হিলিয়াম গ্যাস দানব, যা শনি থেকে সামান্য ছোট। এটি এর নক্ষত্র কেপলার-৯ থেকে ০.২২৫ এস্ট্রোনোমিকাল ইউনিট দূর দিয়ে আবর্তন করে। কেপলার-৯সি এবং বি , দুটো গ্রহ একটি কক্ষপথীয় অনুরণন মেনে চলে। এই কক্ষপথীয় অনুরণন একে অপরকে স্থিতিশীল রাখে তাদের কক্ষপথে। মহাকাশযান থেকে পর্যবেক্ষণ করার সময় এর কক্ষপথে পরিভ্রমণকাল গড়পড়তায় হিসেব করা হয়েছিল ৩৮দিন। এই প্রদক্ষিণকাল আবার ৩৯ মিনিট করে কমতে থাকে প্রতি কক্ষপথীয় ঘূর্ণনে। এর কক্ষপথ, দীর্ঘ সময়ের স্কেলে, বি গ্রহের সাথে ২:১ অনুপাতে কমে ও বেড়ে চলতে থাকে। অর্থাৎ দুটো গ্রহের মাঝে কক্ষপথীয় ঘূর্ণনের দোলন হয় যার অনুপাত মোটামুটিভাবে ২:১ এ ভারসাম্য রক্ষা করে।


title: কেপলার-৯সি

text:
বেশিরভাগ বহির্গ্রহের মত, "কেপলার-৯সি" নামটি নির্দেশ করে যে এটি কেপলার-৯ নক্ষত্রের দ্বিতীয় গ্রহ। কেপলার-৯ নামকরণ করা হয়েছিল কেপলার মিশনের কারণে, যেটি নাসার একটি প্রজেক্ট, যেক্ষেত্রে নক্ষত্রকে ট্রানজিট করে এমন গ্রহ আবিষ্কার ছিল প্রজেক্টের উদ্দেশ্য।
গ্রহটি কেপলারের প্রথম ৪৩দিনের অভিযানে আবিষ্কার করা ৭০০টি গ্রহের একটি। কেপলার সিস্টেম হচ্ছে পাঁচটি সিস্টেমের এক সদস্য যেগুলোর একের বেশি বহির্গ্রহ ট্রানজিট করে। কেপলার-৯সি এবং কেপলার-৯বি একই নক্ষত্রকে ট্রানজিট করা প্রথম গ্রহ। প্রাথমিক অনুমান অনুযায়ী কেপলার-৯সিকে পর্যবেক্ষণ করে এর ভর পরিমাপ করা হয়েছিল হাওয়াই এর মওনা কেয়াতে অবস্থিত ডব্লিউ এম কেক অবজারভেটরির কেক১ টেলিস্কোপ দিয়ে। কেক এটা নিশ্চিত করতে সমর্থ হয়েছিল যে, কেপলার-৯সি এবং কেপলার-৯বি শনি গ্রহের চেয়ে সামান্য ছোট।


title: কেপলার-৯সি

text: কেপলার-৯সি একটি গ্যাস দানব যেটি শনির চেয়ে সামান্য ছোট এবং কম ভরের। এটি প্রায় ০.১৭১ M, অর্থাৎ জুপিটারের প্রায় ১৭% ভর। এর ব্যাসার্ধ ০.৮২৩R, যা একে শনির চেয়ে মাত্র দেড় শতাংশ ছোট আকার দিয়েছে। গ্রহটি এর নক্ষত্রকে গড়পড়তায় ০.২২৫ এস্ট্রোনোমিকাল ইউনিট দূরে দিয়ে প্রদক্ষিণ করে।


title: কেপলার-৯সি

text: সম্ভবত, এ গ্রহটি হাইড্রোজেন এবং হিলিয়ামের সমন্বয়ে গঠিত। এটি কেপলার-৯বি এর সাথে একই তলে প্রদক্ষিণ করে। এটি কেপলার-৯ সিস্টেমের দ্বিতীয় বৃহত্তম গ্রহ। গ্রহটি পর্যবেক্ষণের সময় কেপলার দল লক্ষ করে যে কেপলার-৯বি এবং সি ১:২ অনুপাতে প্রদক্ষিণ করে, যেখানে কেপলার-৯বি ১৯দিনে এবং কেপলার-সি ৩৮ দিনে তাদের নক্ষত্রকে প্রদক্ষিণ করে। এ দুটো গ্রহের মধ্যে যে মহাকর্ষীয় টান আছে তা কক্ষপথীয় অনুরণন বলে পরিচিত, যার ফলে গ্রহ দুটি সাম্যাবস্থায় ভারসাম্য রক্ষা করে আছে। এ ঘটনাটি সৌরজগতের বাইরে আবিষ্কার করা প্রথম ঘটনা। প্রতিবার প্রদক্ষিণে কেপলার-৯সি এর প্রদক্ষিণকাল ৩৯মিনিট করে হ্রাস পায়। আবার কোনো এক পর্যায়ে এ প্রক্রিয়াটি বিপরীত দিকে চলে যায় এবং সময় বাড়তে থাকে। আর প্রদক্ষিণকালের হ্রাস-বৃদ্ধি চলতে থাকে যেন কেপলার-৯বি এর সাথে সি গ্রহটি ২:১ অনুপাতে দুলতে থাকে।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: সঞ্জয় লীলা বনশালি (গুজরাটি: સંજય લીલા ભણસાલી) (জন্ম: ২৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬৩) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক, চিত্রনাট্যকার ও সঙ্গীত পরিচালক। তিনি খামোশি: দ্য মিউজিকাল দিয়ে চলচ্চিত্র পরিচালনা শুরু করেন। পরবর্তীতে তার পরিচালিত হাম দিল দে চুকে সনম (১৯৯৯), দেবদাস (২০০২), ব্ল্যাক (২০০৫), ও বাজিরাও মাস্তানি (২০১৫) ব্যবসায়িক ভাবে সফল ও সমালোচকদের প্রশংসা লাভ করে। বনশালি চলচ্চিত্র পরিচালনা, প্রযোজনা ও চিত্রনাট্য রচনার জন্য একাধিক পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থানের প্রাক্তন ছাত্র।[1] বনশালি তার মা লীলা বনশালির নাম থেকে "লীলা" নামটি গ্রহণ করেছেন। তিনি ১৯৯৯ সালে এসএলবি ফিল্মস নামে একটি প্রযোজনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। ২০১৫ সালে তিনি ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ সম্মানসূচক পুরস্কার পদ্মশ্রী লাভ করেন।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: বনশালি ১৯৬৩ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি ভারতের মুম্বাইয়ে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা চলচ্চিত্র নির্মাতা নবিন বনশালি এবং মাতা লীলা বনশালি। তার "লীলা" নামটি তিনি তার মায়ের নাম থেকে গ্রহণ করেন। নবিন বনশালি অ্যালকোহলে আসক্ত হয়ে পরে এবং একেবারে হাল ছেড়ে দেন। বনশালির বোন বেলা সেগাল।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: সঞ্জয় লীলা বনশালি তার কর্মজীবন শুরু করেন বিধু বিনোদ চোপড়ার সহকারী পরিচালক হিসেবে। বিনোদ চোপড়ার সহকারী হিসেবে তিনি পরিন্দা, ১৯৪২: এ লাভ স্টোরি ও করিব্ চলচ্চিত্রে কাজ করেন। তার পরিচালনায় অভিষেক হয় ১৯৯৬ সালে খামোশি: দ্য মিউজিকাল চলচ্চিত্র দিয়ে। ছবিটি ব্যবসায়িক সফলতা অর্জন করতে না পারলেও সমালোচকের প্রশংসা লাভ করে। তার পরিচালিত দ্বিতীয় চলচ্চিত্র ত্রিভুজ প্রেমের হাম দিল দে চুকে সনম ১৯৯৯ সালে মুক্তি পায়। এতে প্রধান তিন চরিত্রে অভিনয় করেন সালমান খান, ঐশ্বর্যা রাই বচ্চন ও অজয় দেবগন। ছবিটি ব্যবসায়িক ভাবে সফল হয় এবং বেশ কিছু পুরস্কার লাভ করে। বনশালি এই চলচ্চিত্রের জন্য ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার, আইফা সেরা পরিচালক পুরস্কার,[2] জি সিনে সেরা পরিচালক পুরস্কার,[3] ও জি গোল্ড সেরা পরিচালক পুরস্কার লাভ করেন।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: তার পরবর্তী চলচ্চিত্র দেবদাস ২০০২ সালে মুক্তি পায়। শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত একই নামের উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত এই চলচ্চিত্রে কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন শাহরুখ খান, ঐশ্বর্যা রাই বচ্চন ও মাধুরী দীক্ষিত। এটি ২০০২ সালের সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র ছিল। ছবিটি সেবছর সেরা বিদেশী ভাষার চলচ্চিত্র হিসেবে একাডেমি পুরস্কারের জন্য ভারতীয় নিবেদন ছিল। এটি শ্রেষ্ঠ হিতকর বিনোদন প্রদানকারী জনপ্রিয় চলচ্চিত্র হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার, ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র পুরস্কার, সেরা চলচ্চিত্রের জন্য স্ক্রিন পুরস্কার,[4] এবং বনশালি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার, ও আইফা সেরা পরিচালক পুরস্কার লাভ করেন। দেবদাস টাইম ম্যাগাজিনের করা "শতাব্দীর শ্রেষ্ঠ ১০ চলচ্চিত্র" তালিকায় আটে অবস্থান করে।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ২০০৫ সালে মুক্তি পায় বনশালি পরিচালিত চতুর্থ চলচ্চিত্র ব্ল্যাক। হেলেন কেলারের জীবনী আশ্রিত ছবিটিতে অভিনয় করেন অমিতাভ বচ্চন ও রানী মুখোপাধ্যায়। এই চলচ্চিত্রটিও সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করে এবং টাইম ম্যাগাজিনের করা "২০০৫ সালের শ্রেষ্ঠ ১০ চলচ্চিত্র" তালিকায় পাঁচে অবস্থান করে। চলচ্চিত্রটি শ্রেষ্ঠ হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্রের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার, ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র পুরস্কার, ও আইফা শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করে এবং বনশালি এই চলচ্চিত্র পরিচালনার জন্য ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার, আইফা সেরা পরিচালক পুরস্কার,[5] ও জি সিনে সেরা পরিচালক পুরস্কার[6] লাভ করেন। দুই নবাগত রনবীর কাপুর ও সোনম কাপুরকে নিয়ে নির্মিত তার পরের চলচ্চিত্র সাওয়ারিয়া (২০০৭) নেতিবাচক সমালোচনা লাভ করে এবং বক্স অফিসে মুখ তুবড়ে পরে।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ২০১০ সালে তার পরিচালিত গুজারিশ চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায়। এতে অভিনয় করেন হৃতিক রোশন ও ঐশ্বর্যা রাই বচ্চন। এই ছবির মধ্যে দিয়ে তার সঙ্গীত পরিচালনায় অভিষেক হয়। এই চলচ্চিত্রের জন্য তিনি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।[7] ২০১২ সালে তিনি তেলেগু চলচ্চিত্র বিক্রমার্কুদুর হিন্দি পুনঃনির্মাণ রাওড়ি রাঠোর প্রযোজনা করেন। প্রভু দেবা পরিচালিত ছবিটিতে নাম ভূমিকায় অভিনয় করেন অক্ষয় কুমার। ২০১৩ সালে বনশালি উইলিয়াম শেকসপিয়রের রোমিও অ্যান্ড জুলিয়েট অবলম্বনে ভারতীয় চিত্রনাট্যে রাম-লীলা চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন। এতে প্রধান দুই চরিত্রে অভিনয় করেন রনবীর সিং ও দীপিকা পাড়ুকোন। বনশালি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার,[8] আইফা সেরা পরিচালক পুরস্কার, ও সেরা পরিচালক হিসেবে স্ক্রিন পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। ২০১৪ সালে তিনি ম্যারি কম এবং ২০১৫ সালে গব্বার ইজ ব্যাক চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেন।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ২০১৫ সালে তার পরিচালিত ঐতিহাসিক-রোমান্টিক চলচ্চিত্র বাজিরাও মাস্তানি মুক্তি পায়। ছবিটি পেশওয়ার বাজিরাও ও তার দ্বিতীয় স্ত্রী মাস্তানির প্রেমের গল্প অবলম্বনে নির্মিত। এতে নাম চরিত্রে অভিনয় করেন রনবীর সিং ও দীপিকা পাড়ুকোন এবং বাজিরাওয়ের প্রথম স্ত্রী কাশিবাই চরিত্রে অভিনয় করেন প্রিয়াঙ্কা চোপড়া। ছবিটি ২০০৩ সালে নির্মাণের ঘোষণা দেওয়ার পর এতে সালমান খান, শাহরুখ খান, ঐশ্বর্যা রাই বচ্চন, কারিনা কাপুর, ও রানী মুখোপাধ্যায়দের অভিনয় করার কথা শুনা যায়। ছবিটি সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করে এবং ২০১৫ সালের সেরা ছবি হিসেবেও বিবেচিত হয়। পাশাপাশি বক্স অফিসেও সফল হয়।[9] বনশালি শ্রেষ্ঠ পরিচালকের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার,[10] ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার, ও আইফা সেরা পরিচালক পুরস্কার[11] অর্জন করেন।


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ২০১৩ – সরস্বতীচন্দ্র (প্রযোজক)


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ২০০৮ – স্টেজ অপেরা পদ্মাবতী (পরিচালক)[12][13]


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: ঝালাক দিখলা জা ১ এক্স ফ্যাক্টর ইন্ডিয়া


title: সঞ্জয় লীলা বনশালি

text: বিষয়শ্রেণী:১৯৬৩-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় জৈন বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক বিষয়শ্রেণী:হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্র পরিচালক বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চিত্রনাট্যকার বিষয়শ্রেণী:হিন্দি চলচ্চিত্র প্রযোজক বিষয়শ্রেণী:ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পরিচালক পুরস্কার বিজয়ী বিষয়শ্রেণী:জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত) বিজয়ী পরিচালক বিষয়শ্রেণী:পদ্মশ্রী প্রাপক বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থানের প্রাক্তন শিক্ষার্থী বিষয়শ্রেণী:ঝলক দিখলা যা বিষয়শ্রেণী:সেরা জনপ্রিয় চলচ্চিত্র বিভাগে হোলসাম বিনোদন জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারজয়ী পরিচালক


title: গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই

text: গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই হোটেলটি একটি পাঁচ তারকা বিশিষ্ট নামকরা হোটেল। হোটেলটির অবস্থান ভারতের মুম্বাই শহরের ওয়েস্টার্ন এক্সপ্রেস সান্টাক্রুজ নামক স্থানে, যা কিনা শিকাগোর লোহান অ্যাসোসিয়েটস নামক প্রতিষ্ঠান কর্তৃক নকশাকৃত। গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই হোটেলটি ২০০৪ সালে চালু করা হয়েছিল।


title: গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই

text: চমৎকার এই হোটেলটিতে আছে ৫৪৭টির মতো কামড়া এবং ১৪৭টি পরিপাটি অ্যাপার্টমেন্ট। হোটেলটি নির্মিত হয়েছে ১২ একর জমি নিয়ে গঠিত বিশাল এলাকার উপর। হোটেলটির ব্যান্কুইট হলটি যে তলাতে অবস্থিত তা অনুষ্ঠান করতে আগ্রহি ব্যক্তিদের প্রদান করে ৩০,০০০ বর্গ ফুট/২৭৯০ বর্গ মিটার আয়তনের বিশাল কনফারেন্স রুম এবং মিটিং করবার যায়গা। হোটেলটিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে নগরের অন্যতম বলরুম যা পুরোপুরি তার সংযোগ দ্বারা সংযুক্ত; হোটেলটিতে রয়েছে সাতটি অতিরিক্ত মিটিং রুম এবং বোর্ড রুম এবং একটি প্রাক-ফাংকশন এলাকা। হোটেলটিতে আরো রয়েছে বিশেষ ধরনের রেস্তোরা- চাইনা হাউজ, সেলিনি, সোমা এবং ফিফটি ফাইভ পূর্ব; যেগুলিতে ভারতীয় এবং আন্তর্জাতিক রন্ধনশৈলী পরিবেশন করা হয়ে থাকে। হোটেলটিতে আরো আছে একটি পানশালা, লাউঞ্জ, গর্মেট স্টোর, ব্যায়াম কেন্দ্র এবং একটি সুন্দর সেলুন যা বহু-তলা বিশিষ্ট শপিং প্লাজার অভ্যন্তরে অবস্থিত। হোটেলটিতে আরো আছে গ্র্যান্ড ক্লাব, ক্লাব ওয়েসিস স্পা, সুইমিংপুল এলাকা এবং আবাসিকদের জন্য বার্বিকিউ করার এলাকা। হোটেলটিতে আরো রয়েছে বাচ্চাদের খেলার স্থান, ব্যবসায়িক কেন্দ্র, এছাড়া শারীরিকভাবে অক্ষম মেহমান এবং বিধবা মহিলা পর্যটকদের জন্য রয়েছে আউটডোরে আনন্দ উপভোগের সুবিধা। হোটেলটির আরেকটি অসাধারন দিক হলো হোটেলটিতে রয়েছে ভারতে খোলা একটি স্থানে সর্বোচ্চ সংখ্যাক চিত্রকর্মের সমাবেশ। এখানে রয়েছে প্র্রতিষ্ঠিত এবং প্রতিশ্রুতিশীল চিত্রশিল্পিদের ১০০ টির মতো চিত্রকর্ম যেগুলির পরিচর্যার দ্বায়িত্বে রয়েছেন রাজিব সেথি।


title: গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই

text: হোটেলটির মালিকানায় রয়েছে বিখ্যাত হাইয়্যাট অ্যাসোসিয়েটস গ্রুপ। হোটেলটি তার যাত্রা শুরু করে ২০০৪ সালে। হোটেলটির ভবন ৬ তলা বিশিষ্ট। সুন্দর এই হোটেলটিতে রয়েছে ৫৪৭টির মতো কামড়া এবং ৩৯টির মতো স্যুট।


title: দি এলগিন হোটেল

text: দি এলগিন হোটেল দার্জিলিং শহরের একটি নামকরা হোটেল, যা অতীতের একটি সময় 'দি নিউ এলজিন' নামেই বেশি প্রসিদ্ধ ছিল। হোটেলটি মূলত ১৮৮৭ সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল এবং তৎকালিন সময়ে এটি প্রধানত কোচ বিহারের মহারাজা সাহেবের গ্রীষ্মকালীন আবাসস্থল হিসাবে ব্যবহৃত হতো। এটি পশ্চিম বঙ্গ রাজ্যের একটি প্রত্নত্বাত্তিক হোটেল হিসাবে বিবেচিত, যা দার্জিলিং শহরে হিমালয়ের একটি পাহাড়ের উপর নির্মিত।


title: দি এলগিন হোটেল

text: ১৮৮৭ সালের দিকে নির্মিত হোটেলটির চতূর্দিকে রয়েছে বিশালকার বাগান। হোটেলটিকে পূর্বের সময়কার রাজকীয় আদল দেবার জন্য সর্বোচ্চ চেষ্টা করা হয়েছে যখন এটিকে নতুন করে সাজানোর চেষ্টা করা হয়েছিল। এছাড়া হোটেলটির ইতিহাস বিষয়ক বিষয়গুলি যাতে পুনর্জীবিত হয় সেদিকেও বিশেষ নজর দেয়া হয়েছিল। হোটেলটির মূল নকশা করা হয়েছে রয়াল মেনর হাউস স্টাইলের স্থাপত্য কৌশলকে ব্যবহার করে এবং হোটেলটিকে পূর্বের আদলে ফিরিয়ে নেয়া হয়েছিল গৌরি ডগলাসের নকশায়, উইলিয়াম ডেনিয়েলের লিথোগ্রাফ, বার্মা টেকের আসবাব দিয়ে, মেঝের ওক কাঠের বোর্ডের সমন্বয়ে।


title: দি এলগিন হোটেল

text: হোটেলটি অনেক নামকরা ও বিশিষ্ট্য ব্যাক্তিদের আতিথিয়তা প্রদান করেছে যার ভেতর আছেন যুক্তরাষ্ট্রের অ্যাম্বাসেডর এবং পালদেন থনডাপ নামগেইল, সিকিমের ক্রাউন প্রিন্স থেকে শুরু করে ডমিনিক লাপিয়ারে এবং মার্ক তুলি। হোটেলটির অনেক অতিত ইতিহাস রয়েছে বলার মতো। এটির নির্মানের প্রথম থেকে যখন এটির স্বাত্তাধিকার কোচবিহারের মহারাজা থেকে নেন্সি ওকলে পর্যন্ত প্রবাহিত হয়েছিল যিনি কিনা হোটেলটির মালিকানা কিনে নেন ১৯৫৯ সালের দিকে।


title: দি এলগিন হোটেল

text: দি এলগিন হোটেলটির অবস্থানটি হলো বিখ্যাত দার্জিলিং মল এবং রাজ ভবন (গভর্নর হাউজ) থেকে হাটা দুরত্বে। হোটেলটিতে রয়েছে অনেক বই সমৃদ্ধ লাইব্রেরী, খেলাধুলার রুম এবং বাচ্চাদের খেলার স্থান। হোটেলটিতে বর্তমানে ২৫টি ডাবল কামড়া ছাড়াও রয়েছে ৩টি স্যুট এবং ৩টি রেস্তোরা। হোটেলটিতে রয়েছে গাড়ি পার্কিংয়ের সুব্যবস্থা।


title: দি এলগিন হোটেল

text:
হোটেলটির বিভিন্ন নামকরা খাবরের মধ্যে রয়েছে সিক্কিমিয় খাবার যেমন মোমো- বাষ্প দ্বারা রান্নাকৃত মুরগি, শুকরের গস্তো অথবা সবজি সমৃদ্ধ খাবার যার সাথে থাকে টমেটোর চাটনি; গিয়াকো স্যুপ- গরম গরম চিমনি স্যুপের সাথে যেখানে থাকে নুডলস, ডিম, চিকেন বল, কালো মাসরুম, নানারকম সবজি, স্প্রিং পিয়াজ এবং ধনিয়া; চুপরি ক্যাপসিকাম- ইয়াক গরুর দুধের কটেজ চিজ এবং মিস্টি মরিচের সাথে ক্যাপসিকাম, সিন্সু ডাল; কালো ডাল-হিমালয়ের কালো ডাল, সুখা টাম্বা, শুকনা বাশেঁর কান্ড; নিংগ্রো টমেটো-জঙ্গলের ফার্ন এবং টমেটো; ইসকাস ড্রাই-চায়াটি, সাগ-মাস্টার্ড পাতার সাথে শুকরের মাংস অথবা মুরগী, চিকেন মুলা-মুরগির রান্নার পর লাল পাতা; ফিং ভ্যাজিটেবল-সবজি দিয়ে তৈরী নুডলস; গানড্রান্ক- শুকনা সবজি, কাইনেমা- সয়াবিনের বীজ। খাবারের স্বাদ বৃদ্ধি করার জন্য রয়েছে মুলা আচার-লাল জলপাই এবং টংবার মতো পানীয়।
পুরস্কার “সার্টিফেকট অব এক্সেলেন্স ২০১৩” স্ট্যাটাস বা ট্রিপএডভাইজার।


title: শুশুয়া উচ্চ বিদ্যালয়

text: শুশুয়া উচ্চ বিদ্যালয় বাংলাদেশের টাঙ্গাইল জেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এই বিদ্যালয়ের মূল অবকাঠামোটি যমুনা নদীর ভাঙনের কবলে পড়ে নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে; বর্তমানে একটি অস্থায়ী গৃহে শিক্ষাদান কার্যক্রম পরিচালিত হচ্ছে।


title: শুশুয়া উচ্চ বিদ্যালয়

text:
এই বিদ্যালয়টি ঢাকা বিভাগের টাঙ্গাইল জেলার ভূঞাপুর উপজেলার অর্জুনা ইউনয়িনের শুশুয়া গ্রামে অবস্থিত। বর্তমানে
স্কুলটি রামাইল গ্রামে অবস্থিত। এর ইএইআইএন নম্বর ১১৪০২২।


title: শুশুয়া উচ্চ বিদ্যালয়

text: সরকার কর্তৃক এখানে ১৭,৫০,০০০ টাকা ব্যয়ে একটি দ্বিতল ভবন তৈরি করে দেয়া হয়েছিলো যা বর্তমানে যমুনা নদীগর্ভে বিলীন হয়ে গেছে।


title: দ্যা থার্ড ক্লাস ক্যারেজ

text: দ্যা থার্ড ক্লাস ক্যারেজ () আনুমানিক ১৮৬২ থেকে ১৮৬৪ সালে শিল্পী হেনরি ডওমিয়ের তৈল রং মাধ্যমে আঁকা সমকোণ আয়তন বিশিষ্ট অসমাপ্ত একটি চিত্রকর্ম। যা মেট্রোপলিটন মিঊজিয়াম অব আর্ট জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে । ডওমিয়ের এর আঁকা এই ধরনের আরো একটি চিত্রকর্ম ন্যাশনাল গ্যালারি অফ আর্ট জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।


title: দ্যা থার্ড ক্লাস ক্যারেজ

text: দ্য থার্ড ক্লাস ক্যারেজ চিত্রকর্ম টি রিয়্যালিজমের এক অনন্য অবদান, রিয়্যালিজম চিত্রকর্মের একটি কৌশল । এই প্রকৃতি শুরু হয় ফ্রান্সে ১৮৫০ খ্রীষ্টাব্দে।


title: দ্যা থার্ড ক্লাস ক্যারেজ

text: চিত্রটি শিল্পীর অভিজ্ঞতা থেকে ১৮৪০ এর দিকের রেল ভ্রমন কে কেন্দ্র করে আঁকা, যা তার ১৮৬৪ সালে জল রঙে আকাঁ একটি চিত্রকর্মের সাথে সম্পর্ক যুক্ত যা ওয়াল্টার্স আর্ট মিঊজিয়াম এ সংরক্ষিত আছে । এখানে শিল্পীর আগ্রহের বিষয় গুলোর প্রমান পাওয়া যায়। তৃতীয় শ্রেনীর রেল ভ্রমণ ছিল সংকীর্ণ, নোংরা, ও শক্ত আসন বিশিষ্ট খোলা কামরা যেগুলো ভর্তি থাকতো সেই সমস্ত যাত্রী দ্বরা প্রথম বা দ্বিতীয় শ্রেনীর টিকেট কেনা যাদের সামর্থের বাইরে । চিত্রটিতে দেখা যায় জনাকির্ণ আসন যার বাম দিকে শিশু সন্তানসহ একটি ভদ্র মহিলা বসে আছেন সাথে আরেক জন মধ্যবয়সি ভদ্র মহিলা কোলে ঝুরি নিয়ে বসে আছেন এবং পাসে একজন বালক ঘুমাচ্ছে, পিছনে সারি বদ্ধ কিছু পুরুষ ও মহিলার গঠন লক্ষনিয়। চিত্রকর্ম টি ১৯২৯ সালে H. O. Havemeyer এর তত্তাবধানে মেট্রোপলিটন মিঊজিয়ামের নথিভুক্ত করা হয়।


title: ডেভিড বোয়ি

text: ডেভিড রবার্ট জোনস (৮ জানুয়ারি ১৯৪৭ – ১০ জানুয়ারি ২০১৬), যিনি ডেভিড বোয়ি () নামে পরিচিত, ছিলেন একজন ইংরেজ গায়ক, গীতিকার, সঙ্গীতশিল্পী, সঙ্গীত প্রযোজক, চিত্রশিল্পী এবং অভিনেতা। বোয়ি চার দশকের বেশি সময় ধরে পপ সঙ্গীতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং ৭০ এর দশকের শেষের দিকে একজন প্রবর্তক হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি তার বিচিত্র ফ্যাশনের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।


title: ডেভিড বোয়ি

text: ডেভিড বোয়ি ছোটবেলা থেকেই সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেন যদিও ৬০ এর দশকে তার একজন সঙ্গীত তারকা হওয়ার বেশিরভাগ প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। ১৯৬৯ সালে তিনি স্পেস ওডিটির মাধ্যমে প্রথম সফলতা লাভ করেন। এর সাফল্যের পর তিন বছরের গবেষণা শেষে ১৯৭২ সালের গ্ল্যাম রক সময়ে তিনি তার বর্নাঢ্য অপর সত্ত্বা জিগি স্টারডাস্ট নিয়ে আবির্ভুত হন। চরিত্রটি তার অ্যালবাম দ্য রাইজ অ্যান্ড ফল অফ জিগি স্টারডাস্ট অ্যান্ড দ্য স্পাইডারস ফ্রম মার্স থেকে উৎপত্তি হয়েছিল। আপাতদৃষ্টিতে স্বল্পস্থায়ী জিগি ব্যক্তিত্ব পরবর্তী সময়ে বোয়ির ক্যারিয়ারের অন্যতম বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়।


title: ডেভিড বোয়ি

text: ডেভিড বোয়ি ২০১৬ সালের ১০ জানুয়ারি নিউ ইয়র্কের তার ব্যক্তিগত বাসভবনে মৃত্যুবরণ করেন। তার দেহে ১৮ মাস পূর্বে ক্যান্সার ধরা পড়ে কিন্তু তিনি তার অসুস্থতা সম্পর্কে কোন সংবাদ প্রকাশ করেননি।


title: ডেভিড বোয়ি

text: জীবনীকার ডেভিড বাকলি বক্তব্য অনুযায়ী বোয়ির প্রভাব তৎকালীন সময়ের রক সঙ্গীতের ভিত্তিকেই প্রশ্নবিদ্ধ করেছিল। বিবিসির ২০০২ সালের ১০০ গ্রেটেস্ট ব্রিটনস জরিপ অনুযায়ী বোয়ি ২৯ নম্বরে ছিল। তিনি বিশ্বজুড়ে আনুমানিক ১৪ কোটি রেকর্ড বিক্রি করেন। তাকে ১৯৯৬ সালে রক অ্যান্ড রোল হল অফ ফেমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: জাস্টিন মাইলস ক্যাম্প (জন্ম: ২ অক্টোবর, ১৯৭৭) ইস্টার্ন কেপের কুইন্সটাউনে জন্মগ্রহণকারী সাবেক দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটার। দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের পক্ষে টেস্ট ও একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশ নিয়েছেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার ছিলেন। ডানহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে ফাস্ট মিডিয়াম বোলিং করতেন। তার ব্যাটিংয়ের বিশেষত্ব ছিল খুব উঁচুতে বল তুলে ছক্কা হাঁকানো যা প্রায়শঃই স্টেডিয়ামের বাইরে পড়তো। কাউন্টি ক্রিকেটে কেন্টের প্রতিনিধিত্ব করেন জাস্টিন ক্যাম্প।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: পরিবারের তৃতীয় প্রজন্মের সদস্যরূপে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নেন। দাদা জন মাইলস ক্যাম্প ১৯৪৭-৪৮ মৌসুমে বর্ডারের পক্ষে একটি খেলায় অংশ নিয়েছিলেন। বাবা জন ওয়েসলি ক্যাম্প একই প্রদেশের পক্ষে ১৯৭৫-৭৬ ও ১৯৭৬-৭৭ মৌসুমে খেলেন। এছাড়াও, তার কাকাতো ভাই ডেভিড কালাহান দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলেছিলেন।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: ১৪ জুন, ২০০১ তারিখে শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে একদিনের আন্তর্জাতিকে অভিষেক ঘটে তার। একই দলের বিরুদ্ধে তার টেস্ট অভিষেক হয়। ২০০০-০১ মৌসুমে ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরে যান। কিন্তু তেমন রান সংগ্রহ করতে পারেননি। মারিজুয়ানা সেবনের দায়ে অভিযুক্ত হন ও বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন। এরপর তিনি আরও আটটি একদিনের খেলার জন্য মনোনীত হন। কিন্তু সাফল্য লাভ না করায় বাদ পড়েন। প্রায় তিন বছর দলের বাইরে থাকেন। সফরকারী ইংল্যান্ডের বিপক্ষে খেলায় তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ঐ সিরিজে ৭ ছক্কায় গড়া ৫০ বলে ৮০ তোলেন। ফলশ্রুতিতে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে তাকে নেয়া হয়। ডারবানের খেলায় ২১ বলে ৫ ছক্কার সাহায্যে ৫৩ তোলেন।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: এরপর দ্বিতীয়বারের মতো ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরে যান। ত্রিনিদাদে অনুষ্ঠিত খেলায় ৬৫ তোলেন। আফ্রিকার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য আফ্রো-এশিয়ান কাপে অন্তর্ভুক্ত হন। কিন্তু নীচের সারিতে ব্যাটিং করে পুণরায় ব্যর্থ হন। ২০০৫-০৬ মৌসুমে ব্লুমফন্টেইনে অনুষ্ঠিত খেলায় ৬৪ বলে ৭৩ তুলে দলকে বিজয়ী হতে সাহায্য করেন।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: ২০০৩ সালে ওরচেস্টারশায়ারের পক্ষে খেলেন। জুনে কাউন্টি চ্যাম্পিয়নশীপে গ্ল্যামারগনের বিপক্ষে নিজের সেরা ৫/৪৮ লাভ করেন। সেপ্টেম্বরে একই প্রতিযোগিতায় হ্যাম্পশায়ারের বিপক্ষে সর্বোচ্চ ৯০ তোলেন।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: ক্যান্টারবারিতে ৫৬ বলে শতক করে দলকে জয়লাভে সহায়তা করেন। আয়ারল্যান্ডের বিপক্ষে ৫ ছক্কা ও ২ চারের সাহায্যে ৩১ বলে ৫৭ তুলেছিলেন।


title: জাস্টিন ক্যাম্প

text: ২০০৮ সালে আইসিসি’র অনুমতিবিহীন ইন্ডিয়ান ক্রিকেট লীগে যোগ দেন। এরফলে তার খেলোয়াড়ী জীবনের সমাপ্তি ঘটে। আইসিএলে হায়দ্রাবাদ হিরোজ দলের পক্ষে খেলেন তিনি। ২০ মার্চ, ২০০৮ তারিখে ইসিবি অন্য চারজন কোলপ্যাক খেলোয়াড়ের সাথে ক্যাম্পকেও নিষিদ্ধ ঘোষণা করে। এ সিদ্ধান্তটি পরবর্তীকালে বাতিল করা হয় ও দুই বছরের চুক্তিতে কেন্টের পক্ষে খেলার যোগ্য ঘোষণা করা হয়। কিন্তু, কোলপ্যাক ধারা অনুসারে ২০১০ সালের পূর্ব পর্যন্ত তাকে খেলতে হবে। ২০১০ সালে ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগে চেন্নাই সুপার কিংসের পক্ষে খেলার জন্য ১০০,০০০ ডলারের বিনিময়ে মনোনীত হন।


title: তামাপিঠ লাটোরা

text: তামাপিঠ লাটোরা () বৈজ্ঞানিক নাম ("Lanius vittatus") দক্ষিণ এশিয়ায় দেখা যায়। এটি একটি পরিযায়ী পাখি।


title: তামাপিঠ লাটোরা

text: তামাপিঠ লাটোরা পাখির দেহের দৈর্ঘ্য ১৮ সেন্টিমিটার, ওজন ২০ গ্রাম। ডানা ৮.৫ সেমি, ঠোঁট ১.৭ সেমি, পা ২.৩ সেমি আর লেজ ৮.৮ সেমি। প্রাপ্তবয়স্ক পাখির পিঠ কালো, সাদা ও মেরুন রঙে বৈচিত্র্যময়। দেহের নিচের দিক সাদা। কালো লেজের আগা ও পাশ সাদা। মাথার চাঁদি ও ঘাড়ের পেছনের অংশ ফিকে ধূসর। কাঁধের পালক গাঢ় মেরুন। কোমর ও গলার পালক সাদাটে। মেয়ে পাখির মাথার চাঁদিও কালো ফিতা সরু। চোখ বাদামি, ঠোঁট কালচে বাদামি।


title: তামাপিঠ লাটোরা

text:
এই পাখির খাদ্যতালিকায় রয়েছে পঙ্গপাল, ঝিঁঝি পোকা, ফড়িং, টিকটিকি, ছোট ইঁদুর ইত্যাদি। দক্ষিণ এশিয়ার বেশকটি দেশে এই পাখিটি দেখা যায়। ভারত, নেপাল, ভুটান, ইরান, তুরস্ক, পাকিস্তান ও বাংলাদেশে এ প্রজাতির পাখি দেখা যায়। তবে নিয়মিত বাংলাদেশে আসে না। এটি বিশ্বে বিপদমুক্ত (বিপন্ন নয়) পাখি বলে বিবেচিত। এটি পরিযায়ী পাখি।[[Category:
[[Category:এশিয়ার পাখি]]
[[বিষয়শ্রেণী:ভারতের পাখি]]
[[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের পাখি]]
[[বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের পাখি]]
[[বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের পাখি]]


ন্যাশনাল এ্যাসোসিয়েশন ফর রিসার্চ অ্যান্ড থেরাপি অব হোমোসেক্সুয়ালিটি বা জাতীয় সমকামিতা গবেষণা ও চিকিৎসা সমিতি (NARTH বা নার্থ), যা নার্থ ইন্সটিটিউট নামেও পরিচিত, তা হল একটি সংস্থা যা কনভার্সন থেরাপি বা যৌন অভিমুখীতা রূপান্তর চিকিৎসা এবং সমলিঙ্গ আকর্ষণে সম্পৃক্ত লোকদের যৌন অভিমুখীতা পরিবর্তনের উদ্দেশ্যে প্রতিশ্রুত অন্যান্য চিকিৎসা দিয়ে থাকেন। নার্থকে একটি খ্রিস্টান ধর্মীয় প্রতিনিধি দল হিসেবে দাবি করা হয়েছিল যা "একটি বহুমুখী-শৃঙ্খলাসম্পন্ন পেশাগত ও বৈজ্ঞানিক সংগঠন যা অনাকাঙ্ক্ষিত সমকামী (সমলিঙ্গ) আকর্ষণ (এসএসএ) অনুভবকারী ব্যক্তিদের সেবায় নিবেদিত।" ১৯৯২ সালে জোসেফ নিকোলাস, বেঞ্জামিন কাফম্যান এবং চার্লস সকারিডস নার্থ প্রতিষ্ঠা করেন। ক্যালিফোর্নিয়ার এনকিনোয় টমাস একুইনাস সাইকোলজিক্যাল ক্লিনিক-এ এর সদর দপ্তর অবস্থিত। জুলি হ্যামিল্টন নার্থের বর্তমান সভাপতি। নার্থের প্রতিনিধিগণ বিশ্বের প্রধান মানসিক স্বাস্থ্য সংস্থাগুলোর "সমকামিতা কোন বৈকল্য নয়" এমন দাবিকৃত দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে অসম্মতি প্রকাশ করেন।


title: চিলাই নদী

text: চিলাই নদী বাংলাদেশের উত্তর-কেন্দ্রীয় অঞ্চলের গাজীপুর জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ২৩ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ২৩ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক চিলাই নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-কেন্দ্রীয় অঞ্চলের নদী নং ১৭।


title: স্টিভের এভেরি

text:
আমেরিকার Manitowoc Country, Wisconsin এর  স্টিভেন এভেরি (জন্ম ৯ জুলাই, ১৯৬২) যৌন নির্যাতনের দায়ে ১৮ বছর কারাবদ্ধ থাকেন। কিন্তু ২০০৩ সালের ১১ই সেপ্টেম্বর ডিএনএ পরীক্ষায় নির্দোষ প্রমাণিত হলে তার কারামুক্তি হয়। ২০০৫ সালে আলোকচিত্রাকার টেরেসা হালবাক হ্ত্যার দায়ে এভেরিকে গ্রেফতার ও দোষী সাব্যস্ত করা হয়। Netflix এর তথ্যচিত্র সিরিজ 'Making a Murderer' এই দুটি ঘটনার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যার ফলাফলস্বরূপ
তাকে ক্ষমা এবং মুক্তি প্রদানের জন্য ব্যাপক আবেদন আসে


title: জাল্লিকাট্টু

text: জাল্লিকাট্টু (তামিল: சல்லிகட்டு, "চাল্লিকট্টু") বা এরুতাজুবাল (তামিল: ஏறுதழுவல், "এরুতাঝুভাল") অথবা মাঁজুবিরাট্টু (তামিল: மஞ்சு விரட்டு), হল তামিল জাতির প্রাচীন পরম্পরাগত ক্রীড়া। যেখানে একটি ষাঁড়কে তার শিং ধরে কাবু করতে হয়। এই খেলা তামিলনাড়ুর আরও এক প্রাচীন উৎসব পোঙ্গাল উত্সব উপলক্ষে আয়োজন করা হয়। জাল্লিকাট্টু শব্দটি এসেছে চাল্লি ক্চু (মুদ্রা) ও কাট্টু (উপহার) থেকে। এই ক্রীড়া সেইসব প্রাচীন ক্রীড়াগুলির মধ্যে একটি যা আজও বর্তমান। জাল্লিকাট্টু খেলাটি তামিলনাড়ুর গ্রামীণ উৎসবগুলির অংশ মনে করাহয়। নীলগিরির কাছে করিক্কিয়ুর-এ পাথরে খোদাই করা কিছু ষাঁড়ের মূর্তি পাওয়াগেছে, যা প্রায় ২০০০ থেকে ১৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের বলে ধারনা করা হচ্ছে। এই খেলাতে যে ষাঁড়গুলি ব্যবহার করা (খেলানো) হয়, সেইসব ষাঁড়গগুলিকে বাচ্চাবস্থা থেকেই বিশেষভাবে লালনপালন করা হয়।


title: ছোট গল্প সংগ্রহ

text: একটি ছোট গল্প সংগ্রহ এমন একটি ছোটগল্পের বই যা একজন একক লেখক দ্বারা লিখিত , একাধিক লেখক দ্বারা তৈরি কথাসাহিত্যের একটি সংহিতা থেকে এটি আলাদা (যেমন:, "Les Soirées de Médan").


title: ছোট গল্প সংগ্রহ

text: একটি ছোটগল্পের সংগ্রহে গল্প কবিতা নিয়ে কাজ অন্তর্ভুক্ত করতে পারে আবার কখনও কখনও একটি থিম, সেটিং, বা কোন চরিত্রও শেয়ার ও করতে পারেন।


title: দ্য অ্যাপেল ট্রি (গল্প)

text: "দ্য অ্যাপেল ট্রি" ১৯১৬ সালে "জন গ্ল্যাসওর্থি" এর তৈরি একটি গল্প। যা বিভিন্ন মাধ্যমে অনেকবার সংযোজিত হয়েছে।


title: ফার আউট (বই)

text: ফার আউট মূলত ১৩ টি বিজ্ঞান কল্পকাহিনী নিয়ে "ডেমন নাইট" এর একটি ছোটগল্প সমগ্র। গল্পগুলো মূলত প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৫৯ এবং ১৯৬০ এর মধ্য "গ্যালাক্সি ম্যাগাজিন" এ, "বিজ্ঞান কল্পকাহিনী" এবং অন্যন্য বিজ্ঞান কল্পকাহিনী ম্যাগাজিনে। এখানে "এন্থনি বাউচার" এর দেয়া সূচী রয়েছে।


title: ফার আউট (বই)

text: বইটিতে বিখ্যাত গল্প "টু সার্ভে ম্যান" রয়েছে যা পরবর্তীতে টেলিভিশনে সংযোজিত হয়েছে।


title: থারু জাতি

text: থারু (দেবনগরী:थारू, থ্'রু্) জাতি নেপাল ও ভারতের তরাই অঞ্চলে বাসকারী আদিবাসী জাতি। নেপালে বসবাসকারী থারুদের মধেশী জাতির উপ-জাতি মনেকরা হয়। নেপাল ও ভারত সরকার থারু জনজাতির লোকেদের স্বীকৃত নাগরিক অধিকার প্রদান করেছে।


title: থারু জাতি

text: ২০১১র জনগণনা অনুসারে, থারু জাতির জনসংখ্যা ১,৭৩৭,৪৭০ জন, যা নেপালের মোট জনসংখ্যার ৬.৬%।


title: ঝ

text: ঝ হল বাংলা ভাষার নবম ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২০তম বর্ণ।


title: ঞ

text: ঞ হল বাংলা ভাষার দশম ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২১তম বর্ণ।


title: ঞ

text:
ঞ + চ = ঞ্চ = অঞ্চল
ঞ + ছ = ঞ্ছ = বাঞ্ছা
ঞ + জ = ঞ্জ = আঞ্জা
ঞ + ঝ = ঞ্ঝ = ঝঞ্ঝা


title: কার্লি লয়েড

text: কার্লি অ্যানি লয়েড (; জন্ম: ১৬ জুলাই, ১৯৮২) নিউ জার্সির ডেলর‌্যান টাউনশীপ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট মার্কিন প্রমিলা ফুটবলার। ইতোমধ্যেই তিনি দুইবার অলিম্পিক স্বর্ণপদকসহ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ চ্যাম্পিয়নশীপ জয় করেছেন। এছাড়াও, ২০১৫ সালের ফিফা বর্ষসেরা প্রমিলা ফুটবলার মনোনীত হয়েছেন কার্লি লয়েড। বর্তমানে তিনি ন্যাশনাল ওম্যানস সকার লীগে (এনডব্লিউএসএল) হাউসটন ড্যাশ ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জাতীয় মহিলা ফুটবল দলের পক্ষে খেলছেন।


title: কার্লি লয়েড

text: স্টিফেন ও পামেলা লয়েড দম্পতির সন্তান কার্লি নিউ জার্সির ডেলর‌্যান টাউনশীপে বড় হন। পাঁচ বছর বয়সে ফুটবল খেলতে শুরু করেন তিনি।


title: কার্লি লয়েড

text: ১৯৯৭ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত ডেলর‌্যান হাই স্কুলে অধ্যয়ন করেন। সেখানে তিনি দ্য রেড ব্যারন ক্লোবাখের অধীনে প্রশিক্ষণ নিতেন। উচ্চ বিদ্যালয়ের অ্যাথলেট হিসেবে তার বলে নিয়ন্ত্রণ ও মাঝমাঠে বলে দক্ষতার কারণে পরিচিতি পান। বড়দের দলে ২৬ গোল করেন ও আট গোলে সহায়তা করেন। দলের অধিনায়ক হিসেবে তার রেকর্ড ছিল ১৮-৩। ১৯৯৯ ও ২০০০ সালে ফিলাডেলফিয়া ইনকুইয়ার তাকে দুইবার বর্ষসেরা গার্লস হাইস্কুল প্লেয়ার হিসেবে মনোনীত করে।


title: কার্লি লয়েড

text: ২০০৮ ও ২০১২ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক ও ২০১৫ সালের ফিফা মহিলা বিশ্বকাপের ফুটবল ফাইনালের শিরোপা নির্ধারণী গোল করে দলকে স্বর্ণপদক এনে দেন। তিনি তিনবার যুক্তরাষ্ট্র দলের পক্ষে ফিফা মহিলা বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন। তন্মধ্যে, ২০০৭ সালে দলকে ব্রোঞ্জপদক, ২০১১ সালে রৌপ্যপদক ও ২০১৫ সালের ফিফা বিশ্বকাপের ফাইনালে অধিনায়ক হিসেবে হ্যাট্রিক করে তৃতীয় শিরোপা লাভে প্রভূতঃ সহায়তা করেন।


title: কার্লি লয়েড

text: লয়েড জাতীয় দলের পক্ষে দুই শতাধিক খেলায় অংশ নিয়ে ৭০-এর অধিক গোল করেন। পূর্বে মহিলাদের পেশাদার ফুটবলে শিকাগো রেড স্টার্স, স্কাই ব্লু এফসি ও আটলান্টা বীটের পক্ষে খেলেন। ২০১৩ সালে এনডব্লিউএসএলের উদ্বোধনী আসরে ওয়েস্টার্ন নিউ ইয়র্ক ফ্ল্যাশ দলের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন ও দলকে শিরোপা জয়ে সহায়তা করেন। দুই মৌসুম খেলার পর ২০১৫ মৌসুমের পূর্বে হাউসটন ড্যাশের পক্ষে খেলেন।


title: কার্লি লয়েড

text: ২০১৫ সালের বিশ্বকাপের চূড়ান্ত খেলায় জাপানের বিপক্ষে ৫-২ গোলে জয় পায় মার্কিন দল। ঐ খেলায় তিনি প্রথম খেলোয়াড় হিসেবে ফিফা মহিলা বিশ্বকাপের ফাইনালে তিন গোল করেন ও স্যার জিওফ হার্স্টের পর দ্বিতীয় খেলোয়াড় হিসেবে বড়দের যে-কোন ফিফা বিশ্বকাপের ফাইনালে হ্যাট্রিক করেন। প্রথম ১৬ মিনিটেই তিন গোল করেন। তন্মধ্যে, প্রথম পাঁচ মিনিটে প্রথম দুই গোলের পর প্রতি তিন মিনিট অন্তর নিজের গোলগুলো করেন। প্রতিযোগিতার সেরা খেলোয়াড় হিসেবে তিনি গোল্ডেন বল ট্রফি লাভ করেন। এছাড়াও, ছয় গোল করে সিলভার বুট পান।


title: ট

text: ট হল বাংলা ভাষার একাদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২২তম বর্ণ।


title: ঠ

text: ঠ হল বাংলা ভাষার দ্বাদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৩তম বর্ণ।


title: ঠ

text: ঠ + য = ঠ্য = পাঠ্য


title: ড

text: ড হল বাংলা ভাষার ত্রয়োদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৪তম বর্ণ।


title: ড

text:
ড + ড = ড্ড = আড্ডা
ড + য = ড্য
ড + র = ড্ৰ = ড্ৰাম


title: ঢ

text: ঢ হল বাংলা ভাষার চতুর্দশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৫তম বর্ণ।


title: ণ

text: ণ হল বাংলা ভাষার পঞ্চদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৬তম বর্ণ।


title: ণ

text:
ণ + ট = ণ্ট = কণ্টক
ণ + ঠ = ণ্ঠ = কণ্ঠ
ণ + ড = ণ্ড = মণ্ডল
ণ + ঢ = ণ্ঢ
ণ + ণ = ণ্ণ
ণ + ম = ণ্ম
ণ + য = ণ্য = অরণ্য


title: ণ

text:
 ণ
ণ্ঢ = ষণ্ঢা, ঢুণ্ঢন, ঢুণ্ঢি


title: ত

text: ত হল বাংলা ভাষার ষোড়শ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৭তম বর্ণ।


title: ত

text:
ত + ত = ত্ত = বৃত্ত
ত + থ = ত্থ = উত্থান
ত + ন = ত্ন = রত্ন
ত + ব = ত্ব = তত্ব
ত + ম = ত্ম = আত্মা
ত + য = ত্য = সত্য
ত + র = ত্ৰ = মিত্ৰ
ত + র + উ = ত্ৰু = শত্ৰু


title: থ

text: থ হল বাংলা ভাষার সপ্তদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৮তম বর্ণ।


title: থ

text:
থ + ব = থ্ব
থ + য = থ্য = পথ্য
থ + র = থ্ৰ


title: দ

text: দ হল বাংলা ভাষার অষ্টাদশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ২৯তম বর্ণ।


title: দ

text:
দ + দ = দ্দ =উদ্দাম
দ + ধ = দ্ধ = যুদ্ধ
দ + ব = দ্ব = দ্বারা
দ + ভ = দ্ভ = উদ্ভব
দ + ম = দ্ম = ছদ্ম
দ + য = দ্য = পদ্য
দ + র = দ্ৰ = ভদ্ৰ


title: ধ

text: ধ হল বাংলা ভাষার ঊনবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩০তম বর্ণ।


title: ধ

text:
ধ + ব = ধ্ব ধ্বজ
ধ + য = ধ্য বাধ্য
ধ + র = ধ্ৰ
ধ + র + উ = ধ্ৰু = ধ্ৰুব


title: ন

text: ন হল বাংলা ভাষার বিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩১তম বর্ণ।


title: ন

text:
ন + ত = ন্ত = অন্ত
ন + থ = ন্থ = গ্ৰন্থ
ন + দ = ন্দ = মন্দ
ন + ধ = ন্ধ = অন্ধ
ন + ন = ন্ন = অন্ন
ন + ব = ন্ব = অন্বেষণ
ন + ম = ন্ম = জন্ম
ন + য = ন্য = মান্য
ন + স = ন্স = ফ্ৰান্স


title: প

text: প হল বাংলা ভাষার একবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩২তম বর্ণ।


title: প

text:
প + ট = প্ট = ক্যাপ্টেন
প + ত = প্ত = উত্তপ্ত
প + ন = প্ন = স্বপ্ন
প + য = প্য = প্ৰাপ্য
প + র = প্ৰ = প্ৰাণ
প + ল = প্ল = প্লাবন
প + স = প্স = লিপ্সা


title: ফ

text: ফ হল বাংলা ভাষার দ্বাবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৩তম বর্ণ।


title: ফ

text:
ফ + য = ফ্য
ফ + র = ফ্ৰ = ফ্ৰান্স
ফ + ল = ফ্ল


title: তারিন জাহান

text: তারিন জাহান বাংলাদেশের একজন অভিনেত্রী, মডেল এবং গায়িকা। ১৯৮৫ সালে জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রতিভা অন্বেষণ “নতুন কুড়ি” তে অভিনয়, নাচ এবং গল্প বলা প্রতিযােগীতায় প্রথম হন। তখন থেকেই তিনি শিশু শিল্পী হিসেবে ছােট পর্দায় কাজ করতে শুরু করেন। তার অসাধারন অভিনয়ের জন্য ২০০৬, ২০০৭ এবং ২০১২ সালে মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার অর্জন করেছেন।


title: তারিন জাহান

text: তারিন ১৯৮৫ সালে  জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রতিভা অন্বেষণ "নতুন কুঁড়ি" তে অভিনয়, নাচ এবং গল্প বলাতে প্রথম হন। তখন থেকেই তিনি শিশু শিল্পী হিসাবে ছোট পর্দায় কাজ শুরু করেন। তিনি ওস্তাদ হাসান ইকরাম উল্লাহ্-এর কাছে শাস্ত্রীয় সংগীতে তালিম নেন।  ছােট বেলায় গানের মিউজিক শুনলেই তিনি নাচতেন। আরাে ছিল মিমিক্রি করার অভ্যেস। নাচের প্রতি আগ্রহ দেখে মা তাহমিনা বেগম সাড়ে তিন বছরের তারিন কে ভর্তি করিয়ে দেন তপন দাস গুপ্তার কাছে। ১৯৮২ সালে তিনি নাচ শেখা শুরু করেন। ১৯৮৪ সালে তিনি প্রথম সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে তিনি নৃত্য পরিবেশন করেন। এবং সেসম নামকরা কয়েকটি পত্রিকায় সে অনুষ্ঠানের ছবিও প্রকাশিত হয়। ধীরে ধীরে কুমিল্লার তিনি পরিচিতি পান। সরকারি বিভিন্ন অনুষ্ঠান হলেই ডাক পরতাে শিশু শিল্পী তারিনের। ছােট থেকেই তিনি বেড়ে উঠেছেন একটি সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে। যেহেতু মা তাহমিনা বেগম বকুল ছিলেন একজন সংস্কৃতিমনা সুর পিয়াসী। পাঁচ বােনের মধ্যেই তিনি ছিলেন সবার ছােট। সে জন্য সব বােনদের কাছে পেয়েছেন আদর এবং ভালবাসা। এবং সংস্কৃতিতে দক্ষ হয়ে উঠার সহযােগিতা পেয়েছেন।


title: তারিন জাহান

text:
তারিন জাহার অনেক নাটকে অভিনয় করেছেন। তাঁর উল্লেখযােগ্য নাটক হলাে: এইসব দিনরাত্রি, সংসপ্তক, ফুল বাগানের সাপ, কথা ছিল অন্যরকম, ইউ টার্ন, মায়া, হারানাে আকাশ, রাজকন্যা, সবুজ ভেটে,অগ্নিবলাকা ইত্যাদি। তিনি অভিনয় করেছেন বেশ কিছু টেলিফিল্মে। তারিন পিরীত রতন পিরীত যতন এবং কাজলের দিনরত্রি নামের দুটি সিনেমায় অভিনয় করেছেন। তারিন এইসব দিনরাত্রি ধারাবাহিক নাটকের প্রধান ভূমিকায়  প্রথম শিশু চরিত্রে অভিনয় করেন। তারপর তিনি ১৯৮৮ সালে শহীদুল্লা কায়সারের লেখা উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত ধারাবাহিক নাটক সংসপ্তকে শিশু চরিত্রে অভিনয় করেন। তিনি প্রথম প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন তৌকির আহমেদের সাথে কাঁঠাল বুড়ি নাটকে, যেটি ছিল বাংলাদেশের প্রথম স্যাটেলাইট চ্যানেল এটিএন বাংলায় প্রচারিত প্রথম নাটক।
তারিন দুইটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্রে প্রিয়াংকা ত্রিবেদী এবং প্রিয়াংকা ব্যানার্জীর হয়ে কন্ঠ দিয়েছিলেন। তিনি একটি বাংলা চলচ্চিত্রে অভিনেত্রী শাবনুরের জন্যও কন্ঠ দিয়েছিলেন। তারিন এবং তাঁর দুই বোন শামিমা নাহরিন জাহান তুহিন এবং নাহিন কাজী "তানা" নামে একটি প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের মালিক ছিলেন। বর্তমানে তিনি নিজস্ব প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান "এ নিউ ট্রি এন্টারটেইনমেন্ট"-এর সাথে যুক্ত।


title: তারিন জাহান

text: তারিন ২০১১ সালের ঈদ উল আযহায় "আকাশ দেব কাকে" শিরোনামে প্রথম একক এলবাম বের করেন। সেখানে ১০ টি গান ছিল, যার মধ্যে ৪ টি দ্বৈত গান ছিল। এই দ্বৈতগান গুলো তিনি কলকাতার রাঘব চ্যাটার্জী ও রূপঙ্কর বাগচী এবং বাংলাদেশের ইবরার টিপু ও তপন চৌধুরীর সাথে গেয়েছিলেন। সে "স্বপ্ন গুলো জোনাক পোকার মতো" নাটকের শিরোনাম গান গেয়েছিলেন। তারিন ২০১১ সালে “আকাশ দেব কাকে" শিরােনামে প্রথম একক এলবান বের করেন। সেখানে ১০ টি গানের মধ্যে ৪ টি দ্বৈত গান ছিল। এই গানগুলাে তিনি কলকাতার রাঘব চ্যাটার্জি ও রূপঙ্কও রাগচী এবং বাংলাদেশের ইবরার টিপু ও তপন চৌধুরীর সাথে গেয়েছিলেন। তারিন একটি নাটকে টাইটেল সংগীতও গেয়েছেন। এছাড়াও তিনি দুটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্রে কণ্ঠ দিয়েছিলেন। এছাড়াও বাংলাদেশী অভিনেত্রী শাবনুরের জন্যও কণ্ঠ দিয়েছেন তিনি। “তানা” নামে তারিন এবং বড় বােন তুহিনের একটি প্রযােজনা প্রতিষ্ঠান রয়েছে।


title: তারিন জাহান

text:
তারিন অনেক নাটকে অভিনয় করেছেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য নাটকগুলো হলোঃ এইসব দিনরাত্রি, সংসপ্তক, ফুল বাগানের সাপ, কথা ছিল অন্যরকম, ইউ টার্ন, মায়া, হারানো আকাশ, রাজকন্যা, সবুজ ভেল্ভেট, অনুচ্ছেদ ৭১, অগ্নিবলাকা ইত্যাদি। এছাড়া তারিন বেশ কিছু টেলিফিল্মে অভিনয় করেছেন এবং কিছু টেলিভিশন প্রোগ্রামে উপস্থাপনা করেছেন।
তারিন পিরীত রতন পিরীত ধন এবং কাজলের দিনরাত্রি সিনেমা দুইটিতে অভিনয় করেন। কাজলের দিনরাত্রি ২০১৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়।


title: নাগামিজ (ভাষা)

text: নাগামিজ নাগাল্যান্ড এ প্ৰচলিত একটা মিশ্ৰ ভাষা (Creole)। অসমীয়া ভাষাকে ভিত্তি করে এর সৃষ্টি হয়েছে। তার সাথে বাংলা, হিন্দী, বিভিন্ন নাগা ভাষা এবং অন্যান্য ভাষারো কিছু মিল দেখা যায়। পাঁচ লাখেরও বেশি নাগালেণ্ডের বিভিন্ন ভাষার মানুষ একে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করে । অল্ ইণ্ডিয়া রেডিও ' স্টেশনের কর্মীরা "নাগামিজ" (Naga+Assamese) শব্দটির উদ্ভাবন করেন। যদিও নাগাল্যান্ড সরকার ইংরেজী ভাষাকে রাজ্যভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, প্ৰশাসনিক কাজ-কর্ম, বিদ্যালয়, প্ৰচারের মাধ্যম ইত্যাদিতে নাগামিজ ভাষা সমানেই ব্যবহৃত হয়।


title: নাগামিজ (ভাষা)

text: ১৯৬৩ সালে পৃথক রাজ্য রুপে স্বীকৃতি পাওয়ার পূৰ্বে নাগালেণ্ড আসামএর একটি জেলা ছিল। আহোম শাসনামলে অসম এবং নাগাল্যান্ড অঞ্চলের মানুষের সংস্পৰ্শ ঘটেছিল। এই সমগ্ৰ অঞ্চলের একটা মান ভাষার প্ৰয়োজনে নাগামিজ গড়ে উঠে বলে ভাবা হয়। কারো কারো মতে দ্বিতীয় ভাষা হিসেবে অসমীয়া ভাষা বা বাংলা ভাষা আয়ত্ত করতে কষ্ঠসাধ্য হওয়ার ফলে নাগামিজ ভাষার উদ্ভব হতে পারে । ১৯৩৬ সালে নাগামিজ ভাষার আদর্শ রূপ গড়ে উঠার প্ৰমাণ পাওয়া যায়।


title: নাগামিজ (ভাষা)

text: নাগামিজের ১৮ টা উপভাষা দেখতে পাওয়া যায়। সেগুলোর শব্দাবলী একই, কিন্তু রূপ-বিন্যাস ভিন্ন ভিন্ন। সেগুলোকে তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়:নাগামিজ এ দুটা ফলা, দুটা কাল, তিনিটা দৃশ্যগত বৈশিষ্ট আছে, কোনো পুরুষ নাই। এর বেশিরভাগ শব্দের অসমীয়া ভাষার সাথে মিল আছে, কিন্তু ধ্বন্নিসমূহের নাগা ভাষার সাথে মিল বেশি। সংস্কৃত তৎসম শব্দের সরলীকরণ, শব্দের অসম্পূৰ্ণ উচ্চারণ ইত্যাদি বৈশিষ্টও এতে দেখতে পাওয়া যায়।


title: দে ওয়্যার দেয়ার

text: দে ওয়্যার দেয়ার (ইংরেজী:They were there) ( আইবিএম শতবার্ষিক চলচ্চিত্র: দে ওয়্যার দেয়ার - পিপুল হু চেনন্জড দ্যা ওয়ে দ্যা ওয়ার্ল্ড ওয়ার্ক নামেও পরিচিত) ২০১১ সালে তৈরি একটি ডকুমেন্টারি শর্ট ফিল্ম যা অস্কার জয়ী পরিচালক এরল মরিস কর্তৃক তৈরি, আইবিএম কোম্পানি সম্পর্কিত একটি বানিজ্যিক শর্ট ফিল্ম।


title: ব

text: ব হল বাংলা ভাষার ত্রয়োবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৪তম বর্ণ।


title: ব

text:
ব + দ = ব্দ = অব্দ
ব + ধ = ব্ধ = ক্ষুব্ধ
ব + ব = ব্ব
ব + য = ব্য = গন্তব্য
ব + র = ব্ৰ
ব + ল = ব্ল


title: ভ

text: ভ হল বাংলা ভাষার চতুর্বিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৫তম বর্ণ।


title: ভ

text:
ভ + য = ভ্য = সভ্য
ভ + র = ভ্ৰ = ভ্ৰম
ভ + র + উ = ভ্ৰু = ভ্ৰণ


title: ম

text: ম হল বাংলা ভাষার পঞ্চবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৬তম বর্ণ।


title: ম

text:
ম + ন = ম্ন = নিম্ন
ম + প = ম্প = চম্পা
ম + ফ = ম্ফ = গুম্ফা
ম + ব = ম্ব = অম্বর
ম + ভ = ম্ভ = স্তম্ভ
ম + ম = ম্ম = জম্মু
ম + য = ম্য = কাম্য
ম + র = ম্র = নম্র
ম + ল = ম্ল = ম্লান


title: য

text: য হল বাংলা ভাষার ষট্‌বিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৭তম বর্ণ।


title: ল

text: ল হল বাংলা ভাষার অষ্টাবিংশ ব্যঞ্জনবর্ণ এবং বাংলা বর্ণমালার ৩৯তম বর্ণ।


title: ল

text:
ল + ক = ল্ক = বল্কল
ল + গ= ল্গ = বল্গা
ল + ট = ল্ট = উল্টা
ল + ড = ল্ড = বোল্ড
ল + প = ল্প = অল্প
ল + ফ = ল্ফ = গল্ফ
ল + ব = ল্ব = বাল্ব
ল + ম = ল্ম = গুল্ম
ল + য = ল্য = বাল্য
ল + ল = ল্ল = মল্ল


title: টু হুম দিজ মে কাম

text: টু হুম দিজ মে কাম হলো আমেরিকান লেখক এডওয়ার্ড বেলামি কর্তৃক রচিত একটি ছোটগল্প। এই গল্পটি ১৮৮৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে "হারপার'স্ নিউ মান্থলি ম্যাগাজিন"-এ প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল।


title: ব্লাক বক্স (১৯৭৮ চলচ্চিত্র)

text: ব্লাক বক্স হচ্ছে স্কট বি এবং বেথ বি পরিচালিত এবং লিডিয়া লাঞ্চ ও বব ম্যাসন অভিনীত একটি আমেরিকান স্বল্প দৈর্ঘ্যর চলচ্চিত্র, যা ১৯৭৮ সালে মুক্তি পায়।


title: ব্লাক বক্স (১৯৭৮ চলচ্চিত্র)

text: চলচ্চিত্র বিশেষজ্ঞ গ্ল্যায়নডলন অড্রে ফস্টার-এর মতে, "ব্ল্যাক বক্স" চলচ্চিত্রটি হচ্ছে “ব্যক্তির সামাজিক সীমাবদ্ধতা একটি আতঙ্কজনক রূপক।”


title: ব্লাক বক্স (১৯৭৮ চলচ্চিত্র)

text: এক ব্যক্তি তার বান্ধবী দ্বারা নির্যাতিত হন এবং অতঃপর তাকে একটি কালো বাক্সের মধ্যে বন্দী করে রাখা হয়।


title: কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: এই পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটটি বাংলাদেশের উত্তরাঞ্চলের কুড়িগ্রাম জেলার জেলা প্রশাসক ও পুলিশ সুপারের কার্যালয় সংলগ্ন কৃষ্ণপুর গ্রামে অবস্থিত। এটি ঢাকা থেকে প্রায় ৩৫০ কিলোমিটার দূরত্বের পথ।


title: কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: বর্তমানে এই প্রতিষ্ঠানটিতে ৭টি বিভাগে ৯০০টি আসন রয়েছে। বিভাগ অনুসারে আসন সংখ্যা নিম্নরূপঃ


title: কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text:
স্বদীপ আহমেদ রাসেল
সভাপতি
বাংলাদেশ ছাত্রলীগ কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক শাখা


title: কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text:
হাসিবুজ্জামান পাপ্পু
বাংলাদেশ ছাত্রলীগ কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক শাখা


title: কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text:
মুহ্ছিনূন্ রহমান উৎসব
বাংলাদেশ ছাত্রলীগ কুড়িগ্রাম পলিটেকনিক শাখা


title: যায়েদ ইবনে হারেসা

text: যায়েদ বিন হারিসা (), বা, যায়েদ মাওলা মুহাম্মদ (৫৮১ - ৬২৯) ছিলেন ইসলাম ধর্মের প্রবক্তা মুহাম্মাদ-এর একজন সাহাবি ও তার পালিত পুত্র। তিনিই একমাত্র সাহাবি যার নাম আল-কুরআনে এসেছে।().


title: যায়েদ ইবনে হারেসা

text: যায়েদ সম্পর্কে বলা হয় তিনি নবী মুহাম্মদ-এর ১০ বছরের ছোট, সে মোতাবেক তাঁর জন্ম ৫৮১ খ্রিষ্টাব্দে। আবার বলা হয়, চন্দ্র বছরের হিসেবে তার বয়স ৫৫ বছর হয়েছিল, সে হিসেবে তাঁর জন্ম ৫৭৬ খ্রিষ্টাব্দে এবং মৃত্যু ৬২৯ খ্রিষ্টাব্দে। ”Muhammad ibn Jarir al-Tabari, "Tarikh al-Rusul wa’l-Muluk", vol. 39. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). "Biographies of the Prophet’s Companions and Their Successors", p. 10. New York: State University of New York Press. তিনি মধ্য আরবে বনু-কালব গোত্রের উধ্রা বংশে জন্ম গ্রহণ করেন।


title: টিয়ার্স ডোন্ট ফল

text: টিয়ার্স ডোন্ট ফল হলো ওয়েলসের রক ব্যান্ড দল 'বুলেট ফর মাই ভ্যালেন্টাইন' কর্তৃক গাওয়া একটি গান। এটি ব্যান্ড দলটির প্রথম পূর্নাঙ্গ স্টুডিও এলবাম "দি পয়জন" থেকে নেওয়া চতুর্থ একক সংগীত। এই গানটি ট্রাস্টকিল রেকর্ডস কোম্পানী কর্তৃক ২০০৬ সালের ১৭ জুন যুক্তরাষ্ট্রে অবমুক্ত হয়। এটি কেরাং এওয়ার্ড ফর বেস্ট সিংগেল পদক জয় করে।  এ গানটি "হট মেইনস্ট্রীম রক চার্টস" ২৪ তম স্থান এবং "টপ মর্ডান চার্টস"-এ ৩২ তম স্থান পর্যন্ত ঊঠেছিল। ২০০৮ সালে "টিয়ার্স ডোন্ট ফল (পার্ট ২)" নামে এর ধারাবাহিক কিস্তির আরো একটি গান ব্যান্ড দলটির চতুর্থ স্টুডিও এলবাম "টেম্পার টেম্পার" এ প্রকাশিত হয়।


title: নরসিংদী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: এটি নরসিংদী সদরের পুলিশ লাইনের পাশে অবস্থিত এবং ঢাকা থেকে এর দূরত্ব ৪৮ কিলোমিটার।


title: নরসিংদী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text:
এটি ২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রথম বর্ষে মাএ চারটি টেকনোলজি (সিভিল, কম্পিউটার, ফুড ও রেফ্রিজারেশন এন্ড এয়ারকন্ডিশনিং) নিয়ে ডিপ্লোমা-ইন-ইঞ্জিনিয়ারিং কোর্স চালু হয়। বর্তমানে অএ প্রতিষ্ঠানে চার বছর মেয়াদী এই কোর্সে ৫ টি টেকনোলজি চলমান রয়েছে।
ইলেকট্রিক্যাল নতুন যুক্ত হয় ২০১৬ তে।


title: নরসিংদী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: মূল ক্যাম্পাসে পাঁচতলা বিশিষ্ট দুইটি ভবন অফিস, লাইব্রেরী, আধুনিক যন্ত্রপাতি সমৃদ্ধ দুইটি ওয়ার্কশপ ভবন এবং একটি ৫০০ জন ধারন ক্ষমতা সম্পন্ন অডিটোরিয়াম। এছাড়া মূল ভবনের সামনে রয়েছে শহীদ মিনার।


title: নরসিংদী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: একাডেমিক টেকনোলজিসমূহের মধ্যে রয়েছে:


title: নরসিংদী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট

text: অত্র ইন্সটিটিউটে কোন ছাত্রাবাস নেই।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: শাহজাহানপুর ইউপি আয়তনে মাধবপুর উপজেলার সবচেয়ে বড় ইউনিয়ন। এর আয়তন প্রায় ১২ বর্গকিলোমিটার। এটি ভারতের ত্রিপুরা সীমান্তঘেষা পাহাড়ী এলাকা,চা বাগান, টিলা ও সমতলভূমির সমন্বয়ে গঠিত একটি দর্শনীয় পর্যটন সমৃদ্ধ ইউনিয়ন। এর উত্তর-পশ্চিমে জগদীশপুর ইউপি, পশ্চিমে আন্দিউড়া ইউপি, দক্ষিণ-পশ্চিমে বহরা ইউপি, উত্তর-পূর্বে চুনারুঘাট উপজেলার আমতলী ইউপি ও দক্ষিণ -পূর্বে ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের সীমান্ত এলাকা অবস্হিত।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িয়ে আছে শাহজাহানপুর ইউপি'র নাম। মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসে গুরুত্বের দিক থেকে মুজিবনগরের পরই এই ইউপি'র তেলিয়াপাড়া চা বাগানের অবস্হান। কিন্তু কোন এক অজানা কারণে এই ইউনিয়নটি মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস স্মরণ ও তাৎপর্যের দিক থেকে অবহেলিত। ১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল এই ইউপি'র তেলিয়াপাড়া চা বাগানের ম্যানেজারের বাঙলোয় মুক্তিযুদ্ধের সর্বাধিনায়ক এমএজি ওসমানীর নেতৃত্বে ১১টি সেক্টরের সেক্টর কমান্ডার, অনেক জাতীয়, হবিগঞ্জ তথা সিলেটের জাতীয় নেতৃবৃন্দসহ স্হানীয় আওয়ামীলীগ নেতা ইউপি'র কৃতি সন্তান জনাব খোরশেদ আলম চৌধুরী, জনাব দেওয়ান আশ্রব আলী ও জনাব আব্দুস সাত্তার মেম্বার প্রমুখ উপস্হিত ছিলেন।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী ঢাল, সমতল ভূমির সমন্বয়ে এক ব্যতিক্রমী মৃত্তিকা বৈশিষ্ট্য নিয়ে গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text:
এই ইউনিয়টি ৪টি মৌজার ছোট বড় প্রায় ৪০টি গ্রামের সমন্বয়ে গঠিত।
এই ইউনিয়নের কয়েকটি বিখ্যাত গ্রাম হল-


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: আয়তনে মাধবপুর উপজেলার সবচেয়ে বড় ইউনিয়ন হলেও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দিক থেকে যথেষ্ট পিছিয়ে আছে এই ইউনিয়নটি। এখানে একটিমাত্র উচ্চ বিদ্যালয়, ২টি নিম্ন মাধ্যমিক আলিয়া মাদ্রাসা, ১৪টি প্রাথমিক বিদ্যালয়,২টি কিন্ডার গার্টেন, ২টি হাফিজিয়া মাদ্রাসা ও ব্র্যাক পরিচালিত কয়েকটি উপানুষ্ঠানিক প্রাথমিক ও গণশিক্ষা কেন্দ্র রয়েছে। এছাড়া ইসলামিক ফাউন্ডেশন কর্তৃক পরিচালিত কয়েকটি প্রাক-প্রাথমিক গণশিক্ষা কেন্দ্র রয়েছে।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়নের চিকিৎসার এখনও পর্যন্ত প্রধান অবলম্বন ইউনিয়ন স্বাস্হ্যকেন্দ্রটি। এর পাশাপাশি কয়েকটি কমিউনিটি ক্লিনিক, সুরমা চা বাগান ও তেলিয়াপাড়া চা বাগানের নিজস্ব চিকিৎসা কেন্দ্র রয়েছে। এখানে বেসরকারী সংস্হা- হীড বাংলাদেশ বিদেশী সহায়তায় যক্ষার চিকিৎসা দিয়ে থাকে। এছাড়া শাহজাহানপুর ডাক্তার বাড়ীর পল্লী চিকিৎসক বাবু নগেন্দ্র চন্দ্র শর্ম্মা বিনামূল্যে দীর্ঘদিন ধরে চিকিৎসা সেবা দিয়ে যাচ্ছেন।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়নের ভূমিরুপের বৈচিত্র্যের জন্য এখানে কৃষিক্ষেত্রেও বৈচিত্র্য লক্ষ্য করা যায়। সমতল ভূমি পরিবেষ্টিত অংশে যেমন দেখা যায় ধান, আলু, টমেটো,মুলাসহ বিভিন্ন রবিশস্যের চাষ, তেমনি পাহাড়ি ঢাল ও টিলাসমৃদ্ধ অংশে রয়েছে চা, রাবার ইত্যাদি অর্থকরী ফসলের চাষ।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়ন কৃষিপ্রধান অর্থনীতি নির্ভর। তবে এর একটি বড় অংশের মানুষ চা শিল্পের সাথে জড়িয়ে জীবন নির্বাহ করছে। এছাড়া এখানকার অধিবাসীদের একটা ছোট অংশ সরকারী- বেসরকারী বিভিন্ন চাকুরীতে নিয়োজিত আছে। অধিবাসীদের অনেকে ইউরোপ- আমেরিকাসহ মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন দেশে অবস্হান করে বৈদেশিক মুদ্রা অর্জন করছে এবং পরিবার তথা রাষ্ট্রীয় অর্থনীতির চাকা সচল রাখছে। এই ইউনিয়নে বর্তমানে কয়েকটি বস্ত্রকল গড়ে উঠেছে।


title: শাহজাহানপুর ইউনিয়ন

text: অবস্হানগত দিক থেকে সুবিধাজনক অবস্হায় থাকার কারণে এর যোগাযোগ ব্যবস্হা যথেষ্ট সমৃদ্ধ বলা যায়। প্রাক্তন ঢাকা সিলেট মহাসড়কটি এই ইউনিয়নের সদরখ্যাত তেলিয়াপাড়ার উপর দিয়ে বয়ে যায়। এখান থেকে বাসযোগে ঢাকা, সিলেট, চট্টগ্রামসহ প্রায় সব বিভাগীয় শহরে যাওয়া সহজ। চট্টগ্রাম সিলেট ও ঢাকা সিলেটগামী ট্রেনগুলো এই ইউনিয়নের উপর দিয়ে যাতায়াত করে। এই ইউনিয়নে তেলিয়াপাড়া ও শাহপুর নামে দুইটি রেলস্টেশন রয়েছে। যেগুলোতে কোন আন্ত: নগর ট্রেন না থামলেও লোকাল বাল্লা, কুশিয়ারা ইত্যাদি ট্রেনে চড়ে ইউনিয়নের মানুষ পার্শ্ববর্তী আখাউড়া,ব্রাহ্মণবাড়িয়া ও ভৈরব এবং শায়েস্তাগঞ্জ, শ্রীমঙ্গল ও সিলেটে এবং পার্শ্ববর্তী কয়েকটি ইউনিয়নে যাতায়াত করতে পারে।


title: মাধবপুর ইউনিয়ন

text: মাধবপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: মাধবপুর ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: মাধবপুর ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়টি টি মৌজার টি গ্রামের সমন্বয়ে গঠিত।


title: বাহারা ইউনিয়ন

text: বাহারা ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: বাহারা ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: বাহারা ইউনিয়ন


title: বাল্লা ইউনিয়ন

text: বাল্লা ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: বাল্লা ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: বাল্লা ইউনিয়ন


title: নোয়াপাড়া ইউনিয়ন, মাধবপুর

text: নোয়াপাড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: নোয়াপাড়া ইউনিয়ন, মাধবপুর

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: নোয়াপাড়া ইউনিয়ন, মাধবপুর


title: ধর্মঘর ইউনিয়ন

text: ধর্মঘর ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা। এটি হবিগঞ্জ জেলার মাধবপুর উপজেলা এর একটি ইউনিয়ন।


title: ধর্মঘর ইউনিয়ন

text: দক্ষিণ মাধবপুরের এই অঞ্চলটি পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত। মাটির রং নালচে প্রকৃতির।


title: জগদীশপুর ইউনিয়ন

text: জগদীশপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: জগদীশপুর ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: জগদীশপুর ইউনিয়ন


title: ছাতিয়াইন ইউনিয়ন

text: ছাতিয়াইন ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: ছাতিয়াইন ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: ছাতিয়াইন ইউনিয়ন


title: চৌমুনি ইউনিয়ন

text: চৌমুনি ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: চৌমুনি ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: চৌমুনি ইউনিয়ন


title: আন্দিউরা ইউনিয়ন

text: আন্দিউরা ইউনিয়ন বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।


title: আন্দিউরা ইউনিয়ন

text: পাহাড়ী মৃত্তিকায় গঠিত এই অঞ্চলটি।


title: আন্দিউরা ইউনিয়ন


title: লালা অমরনাথ

text: নানিক অমরনাথ ভরদ্বাজ (; ; জন্ম: ১১ সেপ্টেম্বর, ১৯১১ - মৃত্যু: ৫ আগস্ট, ২০০০) পাঞ্জাবের কাপুরথালা এলাকায় জন্মগ্রহণকারী প্রথিতযশা ভারতীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ও অধিনায়ক ছিলেন। ভারত ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য লালা অমরনাথ টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেন। এছাড়াও, দেশ স্বাধীন হবার পর প্রথম দলকে নেতৃত্ব দেন। ডানহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে মিডিয়াম পেস বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন তিনি।


title: লালা অমরনাথ

text: পাঞ্জাবের কাপুরথালা এলাকায় জন্মগ্রহণ করলেও শৈশবকাল অতিবাহিত করেন লাহোরে। লাহোর থেকে চলে আসার পূর্বে আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে খেলেন। ১৯৩৩ সালে সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে দক্ষিণ বোম্বের বোম্বে জিমখানা মাঠে তাঁর অভিষেক ঘটে। বোম্বে চতুর্দেশীয় প্রতিযোগিতায় হিন্দু দলের পক্ষে খেলেন। চৌকষ ব্যাটসম্যান অমরনাথ বোলিংয়েও কিছুটা সফলতা পেয়েছিলেন। একমাত্র বোলার হিসেবে ডোনাল্ড ব্র্যাডম্যানের হিট উইকেট লাভ করেন।


title: লালা অমরনাথ

text: প্রথম ভারতীয় ক্রিকেটার হিসেবে তিনি অভিষেকেই টেস্ট সেঞ্চুরি হাঁকান। ১৯৩৬ সালে ইংল্যান্ড সফরে শৃঙ্খলা বহির্ভূত কাজে অংশ নেয়ার অভিযোগে দলনায়ক বিজিয়ানাগ্রামের মহারাজকুমার বিতর্কিতভাবে তাঁকে দেশে ফেরৎ পাঠান। অমরনাথ ও তাঁর সঙ্গীরা এ ঘটনাকে রাজনৈতিক হস্তক্ষেপরূপে অভিহিত করেন। ভিজি তোষামোদের মাধ্যমে অধিনায়কত্ব লাভ করেন। মাঠে তাঁর দূর্বল অধিনায়কত্বের কারণে ব্রিটিশ গণমাধ্যমে সমালোচিত হয়। তিনিসহ সি. কে. নায়ডু ও বিজয় মার্চেন্টের ন্যায় দলের কিছু জ্যেষ্ঠ খেলোয়াড় তাঁর ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। এরফলে দলটি মূলতঃ দু’ধারায় বিভক্ত হয়ে যায়। লর্ডসে মাইনর কাউন্টিজের বিপক্ষে ঘটনার সূত্রপাত হয়। দলীয় ম্যানেজার মেজর জ্যাক ব্রিটেন-জোন্স প্রথম টেস্ট না খেলিয়ে দেশে ফেরৎ পাঠান। ১৯৪৭-৪৮ মৌসুমে অস্ট্রেলিয়া সফরে ভারত দলের অধিনায়কত্ব করেন।


title: লালা অমরনাথ

text: ১৯৪৯ সালে ভারতীয় অধিনায়ক লালা অমরনাথের বিরুদ্ধে অ্যান্থনি ডি মেলো গুরুতর অভিযোগ উত্থাপন করেন। এ সময় বাংলা থেকে ব্যাপকভাবে অমরনাথের সাহায্যার্থে এগিয়ে আসে। অমরনাথ বোর্ডের কাছে এক লক্ষ রূপী আদায়ে তৎপর হন। তবে, বোর্ডের কাছে দুঃখপ্রকাশের মাধ্যমে এ বিষয়টির নিষ্পত্তি ঘটে।


title: লালা অমরনাথ

text: ১৯৫৪-৫৫ মৌসুমে দলকে নিয়ে পাকিস্তান সফরে যান। তাঁর পুত্রদ্বয় - মহিন্দর ও সুরিন্দর উভয়েই ভারতের পক্ষে খেলেছেন। তাঁর বর্ণাঢ্যময় খেলোয়াড়ী জীবনে তাঁকে ভারতীয় ক্রিকেটের জীবন্ত কিংবদন্তী হিসেবে চিত্রিত করা হতো।


title: লালা অমরনাথ

text: ১৯৯১ সালে ভারত সরকার বেসমারিক সম্মাননা হিসেবে পদ্মভূষণ পদকে তাঁকে ভূষিত করে।


title: অরুণাচল প্রদেশের জনগোষ্ঠীসমূহ

text: অরুণাচল প্রদেশ-এ প্ৰায় ২০ টি মুখ্য জনগোষ্ঠী রয়েছে; এদের মধ্যে অনেকগুলো উপ-জনগোষ্ঠীও আছে। এখানকার জনগোষ্ঠীসমূহের মধ্যে সামাজিক এবং সংস্কৃতিক ভিন্নতা দেখা যায়। জনগোষ্ঠীসমূহের নিজস্ব কিছু ঐতিহ্য রয়েছে। অরুণাচলেরজনগোষ্ঠী সমূহের মধ্যে শিল্পনৈপুণ্য দক্ষতা দেখা যায়। চিত্ৰকলা, মৃৎ-শিল্প (pottery), দারু-শিল্প (wood carving) এবং বাঁশ-বেতের কার্যে জনগোষ্ঠীদের কলাকৌশল দেখতে পাওয়া যায়। কিছু জনগোষ্ঠীর লোকেরা বয়ন-শিল্প এবং দারু-শিল্পকে জীবিকা হিসেবে গ্ৰহণ করেছে। এসব জনগোষ্ঠী সমূহের অপর একটি বৈশিষ্ট্য হচ্ছে একতা-বদ্ধতা।


title: অরুণাচল প্রদেশের জনগোষ্ঠীসমূহ

text: আদি জনগোষ্ঠীর লোকেদের দুটা বিভাগ আছে: "ব’গোম" (Bogum) এবং "ব’মি" (Bomi)।


title: গুলবদন বেগম (নাটোর)

text: গুলবদন বেগম (; ১৯২৩, হুলহুলিয়া, নাটোর – ৮ মে, ২০০৫, ঢাকা) ছিলেন একজন বাঙালি সমাজকর্মী, এবং সিংড়ানাটোর পরিবার এর সাবেক প্রধান, নাটোরের জমিদার জালালুদ্দীন মির্জার জ্যেষ্ঠা কন্যা।


title: গুলবদন বেগম (নাটোর)

text: ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সিতে ১৯২৩ সালে তিনি জন্মগ্রহণ করেন, তার পিতামহ তার দূরবর্তী পূর্বপুরুষ রাজকুমারী গুলবদন বেগম এর নামকরণ করেছিলেন যিনি, ছিলেন নাটোরের "জমিদার" (লর্ড) মির্জা জাফর । তার ছোট বোন, যিনি নাটোর জেলার "সর্দার" (গোত্রের প্রধান) গুলসেহারা বেগম কে বিয়ে করেন।


title: গুলবদন বেগম (নাটোর)

text: তিনি ব্যক্তিগতভাবে শিক্ষিত ছিল এবং কিশোরী বয়সে তার মোল্লা শামেজ উদ্দিন আহমেদের সাথে বিয়ে হয় , পূর্বতন নাটোরের কাজি ও মোল্লা শাহ Badakhsh বংশধর। তার স্বামী ১৯৬৮ সালে ১৯৭১ সালের যুদ্ধের আগেই মারা যায়। তিনি ছয় সন্তানের জননী হন।


title: গুলবদন বেগম (নাটোর)

text: তিনি ৮ মে ২০০৫ সালে সেনাবাহিনী সেনানিবাসে মারা যান এবং তার মৃতদেহ সিংড়ানাটোর পরিবার এ দাফন করা হয়। বাংলাদেশ সেনাবাহিনী এবং সামরিক অবসরের উপর কমান্ড অনুসরণে,তার তৃতীয় পুত্র (দ্বিতীয় জীবিত) সাহেবজাদা কর্নেল মুহাম্মদ শহীদ সারোয়ার আজম শাহ জাহান পরিবারের প্রধান হন।


title: অম্রপালি এক্সপ্রেস

text: অম্রপালি এক্সপ্রেস (গাড়ি ক্রমাঙ্ক: ১৫৭০৭ আপ/১৫৭০৮ ডাউন) ভারতের একটি দূরপাল্লার ট্রেন, যা বিহারের কাটিহার জংশন থেকে পাঞ্জাবের অমৃতসর জংশন পর্যন্ত প্রতিদিন পরিসেবা প্রদান করে। এই ট্রেনটি সঞ্চালনার করে উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ে বিভাগ।


title: বাংলা স্বরবর্ণ

text: বাংলা স্বরবর্ণ হচ্ছে বাংলা ভাষার এমন কিছু লিখিতরূপ যারা ব্যঞ্জন বর্ণের সাহায্য ছাড়াই নিজে নিজে উচ্চারিত হতে পারে । আন্তর্জাতিক ৭ টি মৌলিক (ই এ অ্যা আ অ ও এবং উ) স্বরবর্ণের ৬ টি (অ্যা বাদে যদিও বাংলা ভাষার কথ্য ও লেখ্য কথা ও লেখাদিতে উপস্থিত বিশ্বের প্রতিটি ভাষাতেই এধরনের কিছু বর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় স্বরবর্ণের সংখ্যা মোট ১১টি।


title: বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ

text: বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ হচ্ছে এমন কিছু বর্ণ যারা অন্য কোনো বর্ণের সাহায্য ছাড়া নিজে নিজে উচ্চারিত হতে পারে না। বিশ্বের প্রতিটি ভাষাতেই এধরনের কিছু বর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় ব্যঞ্জনবর্ণের সংখ্যা মোট ৩৯টি।


title: বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ

text: যেসব বাংলা বর্ণ উচ্চারিত হওয়ার সময় মুখগহ্বরের কোথাও না-কোথাও বাধাপ্রাপ্ত হয় তাদের বলা হয় বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ। ব্যঞ্জনবর্ণগুলো উচ্চারিত হতে অন্য বর্ণের সাহায্যের প্রয়োজন হয়; এরা অন্যান্য বর্ণের সাহায্যে (মূলতঃ স্বরবর্ণের) উচ্চারিত হয়ে থাকে।


title: বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণ

text: বাংলা ভাষায় মোট ৩৯টি ব্যঞ্জনবর্ণ রয়েছে। তাছাড়া 'ক্ষ'(ক্ + ষ) নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। বর্ণগুলো হলোঃ


title: ব্যঞ্জনবর্ণ

text: ব্যঞ্জনবর্ণ হচ্ছে এমন কিছু বর্ণ যারা অন্য কোনো বর্ণের সাহায্য ছাড়া নিজে নিজে উচ্চারিত হতে পারে না।[1] বিশ্বের প্রতিটি ভাষায় এধরনের কিছু বর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় ব্যঞ্জনবর্ণের সংখ্যা মোট ৩৯টি।


title: ব্যঞ্জনবর্ণ

text: যেসব বর্ণ উচ্চারিত হওয়ার সময় মুখগহ্বরের কোথাও না-কোথাও বাধাপ্রাপ্ত হয় তাদের বলা হয় ব্যঞ্জনবর্ণ।[2] ব্যঞ্জনবর্ণগুলো উচ্চারিত হতে অন্য বর্ণের সাহায্যের প্রয়োজন হয়; এরা অন্যান্য বর্ণের সাহায্যে (মূলতঃ স্বরবর্ণের) উচ্চারিত হয়ে থাকে।


title: ব্যঞ্জনবর্ণ

text: বিশ্বের বিভিন্ন ভাষায় বিভিন্ন সংখ্যক ব্যঞ্জনবর্ণ রয়েছে। বাংলা ভাষায় মোট ৩৯টি ব্যঞ্জনবর্ণ রয়েছে; এগুলো হলঃ


title: ব্যঞ্জনবর্ণ

text: ইংরেজি ভাষায় বর্ণ মোট ২৬টি, এদের মধ্যে ব্যঞ্জনবর্ণ মোট ২১টি। এগুলো হলোঃ B C D F G H J K L M N P Q R S T V W X Y Z


title: ব্যঞ্জনবর্ণ

text: বিষয়শ্রেণী:বর্ণ বিষয়শ্রেণী:বর্ণমালা বিষয়শ্রেণী:বর্ণমালাভিত্তিক লিখন পদ্ধতি


title: সৈয়দপুর উচ্চ বিদ্যালয়

text: সৈয়দপুর উচ্চ বিদ্যালয় বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এটি একটি নিবন্ধিত উচ্চ বিদ্যালয়। এখানে ৬ষ্ঠ থেকে ১০ম শ্রেনি পর্যন্ত শিক্ষা দেয়া হয়।


title: সৈয়দপুর উচ্চ বিদ্যালয়

text: এই বিদ্যালয়টি ঢাকা-চট্টগ্রাম মহাসড়কের দক্ষিণ পাশে অবস্থিত। এটি চট্টগ্রাম বিভাগের কুমিল্লা জেলার আদর্শ সদর উপজেলার শরৎনগর ইউনিয়নের সৈয়দপুর গ্রামে অবস্থিত।


title: সার্বজনীনতাবাদ

text: সার্বজনীনতাবাদ বা বৈশ্বিকতাবাদ হল বৈশ্বিক বা সার্বজনীন প্রয়োগ বা প্রযোজ্যতা-যুক্ত একটি ধর্মীয়, ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক মতবাদ। সার্বজনীনতাবাদী বিশ্বাস-ব্যবস্থায় সকল শ্রেণীর মানুষকে তাদের গঠনতন্ত্রের অন্তর্ভুক্তিতে বিবেচনায় রাখে।


title: সার্বজনীনতাবাদ

text: ধর্মীয় পরিভাষার ক্ষেত্রে, একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, সার্বজনীনতাবাদ দাবি করে যে ধর্ম হল একটি সার্বজনীন মানব গুণ বা বৈশিষ্ট্য। একে অসার্বজনীন ধর্মসমূহ হতে পৃথকভাবে দেখা যেতে পারে। এই মতবাদ অনুসারে ধর্মকে কার্যকারণ, প্রকৃতি, এবং মহাবিশ্বের উদ্দেশ্যের উপর নির্ভরশীল একগুচ্ছ বিশ্বাস হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, বিশেষ করে যখন একে আত্মত্যাগী ভক্তিমূলক ও রীতিনীতিগত পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে অতিমানব সৃষ্টির প্রতিনিধিত্বকারী প্রতিষ্ঠান বা প্রতিষ্ঠানমালা বলে মনে করা হয়, যার প্রায়শই মানবীয় কর্মকাণ্ড পরিচালনার উদ্দেশ্যে একটি নৈতিক মানদণ্ড থাকে।


title: সার্বজনীনতাবাদ

text: খ্রিষ্টধর্মের কিছু উপদলে, বৈশ্বিক একীভূতকরণ হল এমন একটি বিশ্বাসব্যবস্থা যাতে বলা হয় যে, সকল পাপী ও পথভ্রষ্ট মানবাত্মা স্বর্গীয় ভালোবাসা ও দয়ার কারণে চূড়ান্তভাবে ঈশ্বরের কাছে একীভূত হবে। অদ্বৈত সার্বজনীন একেশ্বরবাদ-এ বিশ্বাস করা হয় যে, সকল ধর্মই হল একটি সার্বজনীন মানব গুণ, যাতে প্রায় সকল ধর্মের বৈশ্বিক মূলনীতিকে তুলে ধরে, অন্যান্য ধর্মকেও নিজেদের অন্তর্ভুক্তিতে গ্রহণ করে, এবং মানবতা ও স্বর্গের মাঝে বৈশ্বিক একীভূতকরণে বিশ্বাস করে। সার্বজনীনতাবাদ আধুনিক হিন্দুধর্মকে এবং এরপর পাশ্চাত্যের আধুনিক আধ্যাত্মিকতাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে।


title: সার্বজনীনতাবাদ

text: নিজেদেরকে "সার্বজনীনতাবাদী" বলে ডাকা কোন সম্প্রদায় প্রায় সকল ধর্মের বৈশ্বিক মূলনীতিকে তুলে ধরে, অন্যান্য ধর্মকেও নিজেদের অন্তর্ভুক্তিতে গ্রহণ করে, এবং মানবতা ও স্বর্গের মাঝে বৈশ্বিক একীভূতকরণে বিশ্বাস করে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু আব্রাহামিক ধর্ম তাদের বিশ্বাসপদ্ধতি ও নৈতিক মূলনীতিসমূহকে সার্বজনীন মূল্যবোধ-সম্পন্ন এবং নিজেদেরকে সকল ধর্মের অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি-সম্পন্ন বলে দাবি করেছিল। পাশাপাশি একটি সাধারণ সত্যের উপর নির্ভরশীল কোন বিশ্বাসও একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এতে বর্তমান সত্যকে জাতীয়, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় সীমারেখা থেকেও অনেক বিস্তৃত হিসেবে দেখা হয়।


title: বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার শ্রেষ্ঠ পরিচালক

text: শ্রেষ্ঠ পরিচালকের জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্র পরিচালকদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার, যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৬ সাল থেকে দেওয়া হয়। এই বিভাগে প্রথম পুরস্কার অর্জন করেন নারায়ণ ঘোষ মিতা "লাঠিয়াল" ছায়াছবি পরিচালনার জন্য। সর্বাধিক চারবার এই পুরস্কার অর্জন করেন এ জে মিন্টু, তিনবার পান শেখ নিয়ামত আলী এবং দুবার করে পান আমজাদ হোসেন, আবদুল্লাহ আল মামুন, কামাল আহমেদ, চাষী নজরুল ইসলাম, তানভীর মোকাম্মেল, ও কাজী হায়াৎ।


title: দলগত চাপ

text: পিয়ার প্রেশার বা দলগত চাপ হল একটি একই দলভুক্ত মানুষদের (peer group) মাঝে সঙ্ঘটিত একটি প্রবল চাপ। শিশু, কিশোরদের ক্ষেত্রে বয়ঃসন্ধিকালে ও তরুণদের ক্ষেত্রে এটি অধিকহারে ঘটে থাকে। এই পরিভাষাটির দ্বারা কিছু সামাজিক মূল্যবোধকে সংজ্ঞায়িত করা হয়। কারো ক্ষেত্রে দলের মাঝে চলনসই বা মানানসই (stay "cool") থাকার জন্য, তারা অনুভব করে যে তাঁদেরকেও দলের অন্যদের মত কাজকর্ম ও আচরণ করতে হবে। সামাজিক চাপ (এবং দলের মাঝে অনুকূল অবস্থানে থাকার অথবা গ্রহণযোগ্য হতে চাওয়ার প্রবণতা) তাঁদেরকে এমন কার্যাবলী ও বিষয়বস্তুর দিকে পরিচালিত করে যারা সাধারণ অদস্থায় তারা করে না। উদাহরণস্বরূপ, এটি কোন ব্যক্তিকে সিগারেট অথবা মাদক ফুঁকতে অথবা মদপান করতে, অপরাধ করতে, এবং অনেক কিছু করার জন্য প্রভাবিত করতে পারে, যার কারণে হয়তো তারা পরবর্তীতে অনুতপ্ত হয়।


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ে (; ) ভারতের ১৭টি রেল-জোনের অন্যতম ও বৃহত্তম বিভাগ; এর সদরদপ্তর অসম রাজ্যের মালিগাঁও গুয়াহাটিতে অবস্থিত।উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ের মানচিত্রে থাকা রাজ্যগুলি হ'ল- অসম, মেঘালয়, পশ্চিমবঙ্গ, বিহার, নাগাল্যান্ড, ত্রিপুরা, অরুণাচল প্রদেশ, মিজোরাম ও মণিপুর। এই জোনটি উত্তর পূর্বাঞ্চলের আটটি (সিকিমকে ধরে) রাজ্য তথা উত্তরবঙ্গ ও পূর্ব বিহারেও পরিষেবা প্রদান করে আসছে ।


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text:
উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল কে পাঁচটি অঞ্চলিক বিভাগে ভাগ করা হয়েছে, যথাঃ-
নীচে বিভাগসমূহ ও এর অধীনস্থ রেলপথসমূহের বিবরণ দেওয়া হ'ল :
প্রত্যেক বিভাগে একজন করে বিভাগীয় প্রবন্ধক/ব্যবস্থাপক ও একজন উচ্চ প্রবন্ধক/মহাব্যবস্থাপক থাকেন।


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text: ১৮৮২ সালে অসম রেলওয়ে অ্যান্ড ট্রেডিং কোম্পানীয়ে প্রথম অসমে রেলপথ স্থাপন করেছিল। ডিব্রুগড়-এর আমোলাপট্টির থেকে দিনজান পর্যন্ত নির্মাণ করা ১৫ কিঃ মিঃ দীর্ঘ রেলপথটি মূলতঃ চা পাতা ও কয়লা আহরণ করতে ১৯৮৪ সালে মার্ঘেরিটাপর্যন্ত সম্প্রসারণ করা হয়েছিল। এই কোম্পানি ডিব্রু-শদিয়া রেলওয়ে় নামে অসমে প্রথম যাত্রীবাহী রেলের প্রচলন করেছিল। অন্যদিকে ইস্টার্ন বেঙ্গল রেলওয়ে হলদিবাড়ি-শিলিগুড়ি, বারসোই-কিসানগঞ্জ, মণিহারি-কাটিহার-কাসবা রেলপথগুলি ১৯০০ সালে আগেই নির্মাণ করে ফেলেছিল । ১৯০০- ১৯১১ সালের ভিতর হাচিমারা-আলিপুরদুয়ার, গীতালদহ- বামনহাট, গোলোকগঞ্জ-ধুবরী-আমিনগাঁও, রঙিয়া-রঙাপারা রেলপথগুলি নির্মাণ করা হয়েছিল। অসমের বরাক উপত্যকার রেলপথ সম্প্রসারণের কাজ করেছিল আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ে উল্লিখিত তিনটি কোম্পানী একজোট হয়ে বেঙ্গল আসাম রেলওয়ে প্রতিষ্ঠা করে। এ ছাড়াও অসম ও বাংলায় অন্যান্য কোম্পানিগুলি রেলসেবা প্রদান করত। এগুলি হ'ল : বেঙ্গল-দুয়ার রেলওয়ে, যোরহাট প্রভিন্সিয়াল রেলওয়ে, চাপরমুখ-শিলঘাট রেলওয়ে, কাটাখাল-লালাবাজার রেলওয়ে ইত্যাদি। এই কোম্পানিগুলি পর্যায়ক্রমে বেঙ্গল আসাম রেলওয়েতে অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়ে ।


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text: ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজন-এর সাথে-সাথে বেঙ্গল আসাম রেলওয়েরও বিভাজন ঘটে। এই রেলওয়ের একটি বৃহত্তর অংশ যায় তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান, বর্তমানের বাংলাদেশ-এ। আরেকটি অংশ সংযুক্ত করা হয় পূর্ব রেলওয়ের সঙ্গে। বাকী অংশটির আসাম রেলওয়ে নামকরণ করে পাণ্ডুতে মুখ্য কার্যালয় স্থাপন করা হয়। ১৯৪৮ সালে দার্জিলিং হিমালয়ান রেলওয়েকে ভারত সরকার অধিগ্রহণ করে এবং আসাম রেলওয়েতে সামিল করে। ভারত বিভাজনের আগে পর্যন্ত অসমের সঙ্গে ভারতের অন্যান্য প্রান্তের সঙ্গে বর্তমান বাংলাদেশের মধ্যে রেল সংযোগ ছিল। বিভাজনের ফলে ভারতের মুখ্যভূমির সঙ্গে অসমের রেল যোগাযোগ বাধাগ্রস্ত হয়। ফলস্বরূপ, ভারত সরকার অসম রেল সংযোগ প্রকল্পের অধীনে বিহারের কিষাণগঞ্জ ও অসমের ফকিরাগ্রাম সংযোগী রেলপথ নির্মাণের কাজ আরম্ভ করে । ১৪২ মাইল দীর্ঘ এই পথটির নির্মাণ কাজ ১৯৪৮ সালের ২৬ জানুয়ারি আরম্ভ করে যুদ্ধকালীন ক্ষিপ্রতায় ১৯৪৯ সালের ডিসেম্বর মাসে শেষ করে। এই নবনির্মিত পথটিতে ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারির দিন প্রথম যাত্রীবাহী রেল চলে। ১৯৫৩ সালে পরিচালনার সুবিধার্থে ভারতীয় রেলকে কয়েকটি জোনে বিভক্ত করা হয়। অসম রেলওয়েকে উত্তর পূর্ব রেলওয়ের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। উত্তর পূর্ব রেলওয়ের মুখ্য কার্যালয় স্থাপন করা হয় উত্তর প্রদেশের গোরখপুরে। পুনরায় উত্তর পূর্ব রেলওয়ের বিভাজন ঘটিয়ে ১৯৫৮ সালের ১৫ জানুয়ারিতে গঠন করা হয় উত্তর পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ে। ১০ কোটি ৬৫ লাখ টাকা খরচ করে নির্মাণ করা শরাইঘাট সেতু ১৯৬২ সালে মুক্ত করা হয়। এর সাথে সাথে অসমের পথ ও রেল যোগাযোগের ক্ষেত্রে আমূল পরিবর্তন হয়। শরাইঘাট সেতু নির্মাণের পর গুয়াহাটি, ডিব্রুগড় ইত্যাদি স্থান থেকে ভারতের মূল ভূখণ্ড পর্যন্ত অবিচ্ছিন্ন রেল-সংযোগ সম্ভব হয় এবং এসময় থেকে আমিনগাঁও ও পাণ্ডু রেল স্টেশন সংযুক্ত হয়।


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text: উত্তর-পূর্ব রেলের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ট্রেনের তালিকা নিচে দেয়া হলঃ


title: উত্তর-পূর্ব সীমান্ত রেল

text: দার্জিলিং ষ্টিম ট্রামওয়ে কোম্পানি হিলকার্ট পথের উপর দিয়ে দার্জিলিং হিমালয়ান রেলওয়ের নির্মাণ-কার্য আরম্ভ করে ১৮৭৯ সালে। যাত্রী পরিবহণ ছাড়াও মূলতঃ দৈনন্দিন জীবনের প্রয়োজনীয় সামগ্রী আদান-প্রদান করতে এবং দার্জিলিঙের চা-শিল্পের প্রতি দৃষ্টি রেখে শিলিগুড়ি থেকে দার্জিলিঙ পর্যন্ত ন্যারো-গেজের এই রেলপথ নির্মাণ করা হয়েছিল। ১৯৬২ সালে রেলপথ নিউ জলপাইগুড়ি পর্যন্ত সম্প্রসারণ করা হয়। ১৯৪৮ সালে ভারত সরকার দার্জিলিং হিমালয়ান রেলওয়ে কিনে নেয় এবং আসাম রেলওয়ের অন্তর্ভুক্ত করে। ১৯৫৩ সালে সমগ্র ভারতীয় রেল পরিবহণ ব্যবস্থাকে কয়েকটি মণ্ডলে বিভক্ত করায় একে প্রথমে উত্তর পূর্ব রেলওয়ের এবং ১৯৫৮ সালে উঃ পূঃ সীমান্ত রেলওয়ে গঠন হাওয়ায় উঃ পূঃ সীমান্ত রেলওয়ের অধীনে আনা হয়। উন্নততর মোটর পরিবহণ ব্যবস্থার জন্য দার্জিলিং হিমালয়ান রেলওয়ে লোকসানের সন্মুখীন হাওয়ায় ১৯৯৩ সালে সামগ্রী পরিবহণ সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দেওয়া হয়। অন্যদিকে, ১৯৯৯ সালে ইউনেস্কো (UNESCO) একে বিশ্ব ঐতিহ্যরূপে স্বীকৃতি দেয়। পুতুল রেল নামে পরিচিত এই রেলওয়ে পর্যটকদের আকর্ষণের কেন্দ্র।


title: ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড

text: ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড ইংরেজ উপন্যাসিক অ্যালডাস হাক্সলির একটি উপন্যাস যেটি ১৯৩১ সালে লেখা হয় এবং ১৯৩২ সালে প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটির স্থান -কাল ২৫৪০ খ্রিষ্টাব্দ লন্ডনে ( উপন্যাসে যেটি ৬৩২ এ এফ— আফটার ফোর্ড)। এই উপন্যাসে পুনরুৎপাদন প্রযুক্তি, স্লিপ লার্নিং, মনস্তাত্ত্বিক কৌশল এবং ক্ল্যাসিকাল কন্ডিশনিং এর উন্নতির কথা বলা হয়েছে যা একসাথে সমাজকে গভীরভাবে পরিবর্তন করতে ব্যবহার করা হয়। হাক্সলি এই বইয়ের প্রতিউত্তর দেন তার "ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড রিভিজিটেড (১৯৫৮)" প্রবন্ধে এবং তার শেষ উপন্যাস "আইল্যান্ড (১৯৬২)" এ।


title: ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড

text: ১৯৯৯ সালে মডার্ণ লাইব্রেরী "বিংশ শতাব্দীর ইংরেজি ভাষার ১০০ উৎকৃষ্ট উপন্যাস" এর তালিকায় ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ডকে পঞ্চম স্থান দেন। ২০০৩ সালে রবার্ট ম্যাকক্রাম, যিনি দ্য অবজার্ভারের জন্য লেখেন, ব্রেইভ নিউ ওয়ার্ল্ড উপন্যাসটিকে "দ্য টপ 100 গ্রেটেস্ট নোভেলস অফ আল টাইম" এর তালিকায় কালানুক্রমিকভাবে ৫৩-তম স্থানে অন্তর্ভুক্ত করেন। এবং উপন্যাসটি বিবিসির "দ্য বিগ রিড" জরিপে ৮৭- তম স্থানে তালিকাভূক্ত করা হয়।


title: বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী

text: শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পীর জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্রে পুরুষ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার; যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৬ সাল থেকে দেওয়া হয়। প্রথমবার এই পুরস্কার লাভ করেন লোকসঙ্গীত শিল্পী আবদুল আলীম। এন্ড্রু কিশোর সর্বাধিক আটবার এই পুরস্কার লাভ করেন। সৈয়দ আব্দুল হাদী ও সুবীর নন্দী যৌথভাবে দ্বিতীয় সর্বাধিক পাঁচবার এই পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়া মনির খান তিনবার এবং কুমার বিশ্বজিৎ ও এস আই টুটুল দুইবার করে এই পুরস্কার লাভ করেন।


title: বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পী

text: শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পীর জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের চলচ্চিত্রের নেপথ্য নারী কণ্ঠশিল্পীদের জন্য সর্বাপেক্ষা সম্মানীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার; যা জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারের অংশ হিসাবে ১৯৭৬ সাল থেকে দেওয়া হয়। প্রথমবার এই পুরস্কার লাভ করেন সাবিনা ইয়াসমিন। তিনি সর্বাধিক ১৩ বার এই পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৮৩, ১৯৯৬, ১৯৯৭, ১৯৯৮, ১৯৯৯, ও ২০০৪ সালের চলচ্চিত্রের নেপথ্য নারী কণ্ঠশিল্পীদের কোন পুরস্কার প্রদান করা হয় নি।


text: এখন পর্যন্ত তিনজন কণ্ঠশিল্পী একাধিকবার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছেন।


title: নবারুন বিদ্যাপীঠ

text: নবারুন বিদ্যাপীঠ বাংলাদেশের গাজীপুর জেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।


title: নবারুন বিদ্যাপীঠ

text: এই বিদ্যালয়টি ঢাকা বিভাগের গাজীপুর জেলার জয়দেবপুরে অবস্থিত।


title: নবারুন বিদ্যাপীঠ

text: এই বিদ্যালয়টি ১৯৮৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।


title: নবারুন বিদ্যাপীঠ

text: এখানে প্লে থেকে পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত পাঠদান করা হয়।


title: নবারুন বিদ্যাপীঠ

text: ২০১৫ সালে প্রাথমিক সমাপনী পরীখ্ষায় এই বিদ্যালয়টি থেকে সর্বাধিক শিক্ষার্থী বৃত্তি লাভ করেছে।


title: ডুলাহাজারা বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয়

text: ডুলাহাজারা বহুমূখী উচ্চ বিদ্যালয় বাংলাদেশের কক্সবাজার জেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।


title: ডুলাহাজারা বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয়

text: চট্টগ্রাম বিভাগের কক্সবাজার জেলার চকরিয়া উপজেলার ডুলাহাজারা ইউনিয়নে এই বিদ্যালয়টি অবস্থিত।


title: মোহাম্মদ নাসিম

text: মোহাম্মদ নাসিম (জন্ম: ২ এপ্রিল, ১৯৪৮) বাংলাদেশের একজন রাজনীতিবিদ ও স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত মন্ত্রী ছিলেন । তিনি ১৯৯৬ সালেও স্বরাষ্ট্র, গৃহায়ন ও গণপূর্ত এবং ডাক ও টেলিযোগাযোগ মন্ত্রনালয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রেসিডিয়াম সদস্য।


title: মোহাম্মদ নাসিম

text: মোহাম্মদ নাসিমের জন্ম ১৯৪৮ সালের ২ এপ্রিল সিরাজগঞ্জ জেলার কাজীপুর উপজেলায় তার পিতা শহীদ ক্যাপ্টেন এম মনসুর আলী এবং মাতা আমেনা মনসুর। তিনি জগন্নাথ কলেজ (বর্তমানে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়) থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।


title: মোহাম্মদ নাসিম

text: ১৯৮৬, ১৯৯৬ ও ২০০১ সালেও সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন মোহাম্মদ নাসিম। পরবর্তীতে ২০১৪ সালে তিনি সিরাজগঞ্জ-১ আসন থেকে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন এবং ২০১৪ সালের ১২ জানুয়ারি মন্ত্রী হিসেবে শপথ গ্রহণ করেন।


title: মোহাম্মদ নাসিম

text: পারিবারিক জীবনে তিনি বিবাহিত এবং তিন সন্তানের জনক মোহাম্মদ নাসিম। তাঁর স্ত্রীর নাম লায়লা আরজুমান্দ।


title: অস্টিন কডরিংটন

text: অস্টিন কডরিংটন (জন্ম: ২২ আগস্ট, ১৯৭৫) জামাইকায় জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট কানাডীয় ক্রিকেটার। কানাডা ক্রিকেট দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দলে তিনি মূলতঃ বোলিংয়ের দায়িত্ব পালন করতেন। পাশাপাশি ফিল্ডিংয়েও চমৎকার দক্ষতা দেখিয়েছেন তিনি। এছাড়াও নিচের সারির ব্যাটসম্যান হিসেবেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন।


title: অস্টিন কডরিংটন

text: কানাডায় অণুষ্ঠিত ২০০১ সালের আইসিসি ট্রফিতে টরন্টোয় তিন খেলার সবকটিতেই অংশ নেন। কিন্তু, তিনি মাত্র দুই উইকেট পেয়েছিলেন। ২০০১-০২ মৌসুমে নামিবিয়ায় ৬ জাতি চ্যালেঞ্জ প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়ার পর সেন্ট লুসিয়ায় ২০০২-০৩ মৌসুমের রেড স্ট্রিপ বোলের পক্ষে খেলেন।


title: অস্টিন কডরিংটন

text: আগস্ট, ২০০৪ সালে আইসিসি আন্তর্মহাদেশীয় কাপে বারমুদার বিপক্ষে তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক হয়। ড্র হওয়া ঐ খেলায় তিনি তার একমাত্র ইনিংসে ৪৮ রান ও একটি উইকেট পান।


title: অস্টিন কডরিংটন

text: ২০০৩ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে কানাডা দলের সদস্য মনোনীত হন। ডারবানে বাংলাদেশের মুখোমুখি হয়। ১৬ রান করে দলকে ১৮০ নিয়ে যেতে সহায়তা করেন ও তৎকালীন সময়ে নিজেদের সর্বোচ্চ রান তুলে কানাডা দল। পরবর্তীতে বাংলাদেশ ব্যাটিংয়ে নেমে ১০৬/৪ করলেও তার অবিশ্বাস্য নৈপুণ্যে ১২০ রানে অল-আউট হয় বাংলাদেশ দল। তিনি নয় ওভারে ২৭ রানের বিনিময়ে ৫ উইকেট দখল করেন ও বিশ্বকাপে দলকে প্রথমবারের মতো জয়ে সহায়তা করেন। এছাড়াও তার এ বোলিং পরিসংখ্যান ওডিআইয়ে কানাডার সেরা নৈপুণ্য।


title: অস্টিন কডরিংটন

text: ২০০৫ সালের আইসিসি ট্রফি কিংবা আইসিসি আন্তর্মহাদেশীয় কাপে দলের সদস্য মনোনীত হননি। কিন্তু আগস্ট, ২০০৬ সালে বারমুদার বিপক্ষে ওডিআইয়ে কানাডা দলে পুণরায় অন্তর্ভুক্ত হন। এরপর আইসিসি আমেরিকাস চ্যাম্পিয়নশীপ প্রতিযোগিতায় খেলেন।


title: লেটুস

text:
লেটুস (Lactuca sativa) ডেজি (daisy) পরিবারের এস্টেরাসি গোত্রের একটি বার্ষিক উদ্ভিদ লেটুস গাছের পাতা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তরকারি হিসেবে জন্মানো হয়, তবে মাঝে মাঝে এর ডাটা এবং বীজও ব্যবহৃত হয়ে থাকে। প্রাচীন মিশরীয়রা আগাছা থেকে সর্বপ্রথম লেটুস আবিষ্কার করে যার বীজ ব্যবহার করে তেল তৈরী করা হয় এবং এর সরস পাতাগুলো খাবার উদ্ভিজ্জে পরিণত হয়। তেলসমৃদ্ধ বীজের কারণে এই উদ্ভিজ্জ গ্রিক এবং রোমানদের কাছে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। যারা পরবর্তীতে এর নামকরণ করেন ল্যাকটুকা, যার ইংরেজী আধুনিক নামকরণ 'লেটুস'।
খ্রিষ্টাব্দ ৫০ এর দিকে লেটুসের বিভিন্ন প্রকারের বর্ণনা পাওয়া যায় এবং এই উদ্ভিদটি বনৌষধি সহ প্রায়ই মধ্যযুগীয় লেখায় উপস্থিত। ইউরোপে ১৬শ থেকে ১৮শ শতাব্দীতে এর বিভিন্ন প্রাজাতির ক্রম্ববিকাশ লক্ষণীয়। ১৮ শতকের মাঝামাঝি সময়ে যেসব প্রজাতি বর্ণিত হয়েছিল তা আজও বাগানে পাওয়া যাবে। মূলত ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকা লেটুসের বাজারে আধিপত্য বিস্তার করে তবে বিংশ শতাব্দীর শেষদিকে লেটুসের ব্যবহার বিশ্বব্যাপী বিস্তৃতি লাভ করে।


title: পায়ুকামিতা আইন

text: পায়ুকামিতা আইন বা সডোমি আইন হল একটি আইন যা কিছু নির্দিষ্ট মানব যৌনাচারণকে অপরাধ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে। এই সকল যৌন কর্মকাণ্ডকে সডোমি নামক পরিভাষাটির দ্বারা বোঝানো হয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আদালতের সংজ্ঞায় এতে এমন সব যৌন কর্মকাণ্ডকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় যেগুলো অপ্রাকৃতিক বা অনৈতিক বলে বিবেচিত। সডোমির অন্তর্ভূত হল পায়ুসঙ্গম, মুখমৈথুন এবং পশুকামিতা। বাস্তবে, সডোমি আইন বিপরীতকামী দম্পতিদের বিরুদ্ধে খুব একটা ব্যবহৃত হতে দেখা যায় নি অর্থাৎ এই আইন মূলত সমকামিতার ক্ষেত্রেই। তবে এই আইনের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে পায়ুকাম রহিত করা।


title: পায়ুকামিতা আইন

text: বর্তমান দিনে, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে পারস্পারিক সম্মতিক্রমে সমকামী কর্মকাণ্ড বিশ্বের ১৯৫টি দেশের মাঝে প্রায় ৭০টি দেশে অবৈধ (প্রায় ৩৬%); এদের মধ্যে ৪০টি দেশে শুধুমাত্র পুরুষ-পুরুষ যৌনাচারই অপরাধ হিসেবে গণ্য। ২০১১ সালে, জাতিসংঘ মানবাধিকার পরিষদ একটি সমকামী অধিকার নীতিমালা পাস প্রণয়ন করে, যা জাতিসংঘ মানবাধিকার কমিশনার কর্তৃক প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনের ধারাবাহিকতায় গৃহীত হয়, যাতে উক্ত আইনসমূহের গভীরভাবে পর্যবেক্ষণের বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত ছিল।


title: সর্বকামিতা

text: সর্বকামিতা (), হল যেকোন দৈহিক যৌনতা বা লিঙ্গ পরিচয়-বিশিষ্ট মানুষের প্রতি এক প্রকার যৌন আকর্ষণ, রোমান্টিক ভালোবাসা বা অবেগীয় আকর্ষণ। সর্বকামী ব্যক্তিগণ নিজেদের লিঙ্গ-অন্ধ হিসেবে নির্দেশ করে থাকেন, যার দ্বারা বোঝানো হয় যে,তারা অন্যদের প্রতি যৌন আকর্ষিত হবে কিনা তা নির্ধারণে লিঙ্গ এবং জৈবিক যৌনতা গুরুত্বহীন বা অপ্রাসঙ্গিক।


title: সর্বকামিতা

text: একটি বিকল্প যৌন পরিচয় হিসেবে নির্দেশ করার লক্ষে সর্বকামিতাকে নিজ অধিকারে পরিচালিত একটি যৌন অভিমুখীতা বা উভকামিতার একটি উপসেট হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সর্বকামী ব্যক্তিগণ সুস্পষ্টভাবে নারী বা পুরুষ হিসেবে চিহ্নিত হন না এমন ব্যক্তিদের সঙ্গেও সম্পর্ক তৈরিতে উন্মুক্ত থাকেন, এবং সর্বকামিতায় লিঙ্গ দ্বিবিভাজন নামক "নির্দিষ্ট যৌন অভিমুখীতাসম্পন্ন দুটি লিঙ্গের মতবাদ"কে প্রত্যাখ্যান করা হয়, তাই একে প্রায়শই উভকামিতা থেকেও অধিক অন্তর্ভুক্তিপ্রবণ পরিভাষা হিসেবে মনে করা হয়। সর্বকামিতার সাথে তুলনা করার সময় কিসের দ্বারা "উভকামী" নামক পরিভাষাটি বিস্তৃত হয়ে এর অন্তর্ভুক্ত হয় সেই বিষয়টি এলজিবিটি সম্প্রদায়ের মাঝে একটি বিতর্কের বিষয়, বিশেষ করে উভকামী সম্প্রদায়ের মাঝে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: তৃতীয় লিঙ্গ বা তৃতীয় যৌনতা হল একটি মতবাদ যাতে এমন ব্যক্তিদের শ্রেণীভুক্ত করা হয় যারা হয় নিজে অথবা সমাজের দ্বারা পুরুষ বা নারী কোনটাই হিসেবে স্বীকৃত নয়। এটি পাশাপাশি কিছু সমাজের একটি সামাজিক শ্রেণীকে বোঝায়, যে সমাজগুলো তিন বা ততোধিক লিঙ্গের শ্রেণীবিভাগ করেন। তৃতীয় পরিভাষাটি সাধারণত "অন্য" বোঝাতে ব্যবহৃত হয়; কিছু নৃতত্ত্ববিদগণ এবং সমাজবিজ্ঞানীগণ চতুর্থ এবং "কিছু"[1] লিঙ্গের বর্ণনা দিয়েছেন। পাশ্চাত্য মতবাদের শ্রেণীবিভাজনগুলোর মাঝে "তৃতীয়", "চতুর্থ" পঞ্চম,[2] ও "কিছু" লিঙ্গকে বোঝা যেকোনভাবে কঠিন হয়ে উঠতে পারে।[3] । জীববিজ্ঞান নির্ধারণ করে দেয় যে মানুষের ক্রোমোজোম এবং শারীরিক যৌনতার দিক থেকে দুই ধরনের হয়, যেমন- পুরুষ, মহিলা, বা এই যৌন দ্বি-দ্বন্দ্বের বাহিরে একটি অসাধারণ বৈচিত্র্য মানব সমাজে লক্ষ্য করা যায় যা কিনা আন্তঃলিঙ্গ হিসাবে পরিচিত । যাইহোক, স্বতন্ত্রভাবে নিজেকে সনাক্ত করা বা সমাজ দ্বারা চিহ্নিত করা হচ্ছে যে একজন পুরুষ, একজন নারী বা অন্যটি সাধারণত বিশেষ লিঙ্গের পরিচয় হিসাবে যা নির্দিষ্ট সংস্কৃতিতে লিঙ্গের ভূমিকা দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয় যেখানে তারা বাস করে। যদিও সব সংস্কৃতিতে কঠোরভাবে লিঙ্গ ভূমিকা নির্ধারণ করা হয় না।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: বিভিন্ন সংস্কৃতিতে তৃতীয় বা চতুর্থ লিঙ্গ খুব আলাদা জিনিস হিসাবে উপস্থাপিত হতে পারে। হাওয়াই এর আদিবাসী মাউ (Māhū) তাদেরকে পুরুষ ও মহিলার মাঝামাঝি হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এমনকি তারা উভয় লিঙ্গ হিসাবে পরিচিত । দক্ষিণ পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঐতিহ্যবাহী Dineh চার লিঙ্গের মানুষকে মানুষ হিসাবে স্বীকার করা হয়, যেমন- স্ত্রী লিঙ্গ নারী, পুংলিঙ্গ নারী, স্ত্রী লিঙ্গ পুরুষ, পুংলিঙ্গ পুরুষ । "তৃতীয় লিঙ্গ" শব্দটিও ভারত, বাংলাদেশ ও পাকিস্তানে হিজড়া হিসাবে বর্ণনা করা হয় যারা আইনি পরিচয় অর্জন করেছে ।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: বেশ কয়েকটি অ-পশ্চিমা সংস্কৃতিতে পাওয়া, "তৃতীয়", "চতুর্থ", এবং "কিছু" লিঙ্গ ভূমিকার ধারণা পশ্চিমা সংস্কৃতি এবং ধারণাগত চিন্তাধারার মূল ধারায় এখনও কিছুটা নতুন। ধারণা করা হয় যে আধুনিক এলজিবিটি বা কুইয়ার উপ-সংস্কৃতিতে বা জাতিগত সংখ্যালঘু সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছে যা উত্তর আমেরিকার আদিবাসী সংস্কৃতির মতো বৃহত্তর পশ্চিমা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিদ্যমান, যাদের মধ্যে দুটি আত্মার মানুষের ভূমিকা রয়েছে। মূলধারার পশ্চিমা পণ্ডিতরা, বিশেষ করে নৃতাত্ত্বিকরা যারা নেটিভ আমেরিকান এবং দক্ষিণ এশিয়ার "লিঙ্গ বৈকল্পিক" মানুষ সম্পর্কে লিখতে চেষ্টা করেছেন, তারা প্রায়ই আধুনিক এলজিবিটি সম্প্রদায়ের ভাষাতে "তৃতীয় লিঙ্গ" শব্দটি বোঝার চেষ্টা করে, বিশেষত আদিবাসী পণ্ডিতদের মতে , তারা সাংস্কৃতিক বিষয়গুলি না বোঝার কারণেই তৃতীয় লিঙ্গ মানুষকে ভুলভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।,[4]


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনীতে মানবতার প্রাথমিক লিখিত রেকর্ডগুলির মধ্যে এমন ধরনের রেফারেন্স রয়েছে যা পুরুষও নয় এবং নারীও নয়। দ্বিতীয় সহস্রাব্দের একটি প্রস্তর ট্যাবলেট পাওয়া সুমেরীয় সৃষ্টি কাহিনীতে, দেবী নিনমা এমন ফ্যাশন করেছিলেন যেখানে "কোন পুরুষ অঙ্গ এবং কোন মহিলা অঙ্গ ছিলনা" যার জন্য Enki সমাজে একটি অবস্থান খুঁজে পেয়েছিল: "রাজার আগে দাঁড়ানো"। অ্যাট্রা-হাসিস (খ্রিস্টপূর্ব ১৭০০ খ্রিস্টাব্দ) এর আক্কাডিয়ান পুরাণে, পুরুষ এবং নারীদের পাশাপাশি "জনসাধারণের মধ্যে তৃতীয় শ্রেণি" প্রতিষ্ঠা করার জন্য এনকি, জন্মের দেবী নিন্তুকে উপদেশ দেয়, তাছাড়া যারা নবজাতক চুরি করে এমনকি যারা জন্ম দিতে অক্ষম, এবং যাদের অভিভাবকরা সন্তান লালন পালন করতে নিষেধ করেছেন। ব্যাবিলনেনিয়া, সুমের এবং আশেরিয়াতে ইননা / ইস্তারের সেবায় ধর্মীয় কর্তব্য পালনকারী ব্যক্তিদেরকে তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। তারা পবিত্র পতিতাবৃত্তি বা হিয়ারোডুলস হিসেবে কাজ করে, উত্সাহী নাচ, সঙ্গীত এবং নাটক রচনা করে, মুখোশ পরে এবং উভয় নারী ও পুরুষের লিঙ্গগত বৈশিষ্ট্য ছিল। সুমেরিতে, তাদেরকে ur.sal ("কুকুর / পুরুষ-মহিলা") এবং কুড়.গড়.রা (এছাড়াও পুরুষ-নারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে) এর ছদ্মনাম নাম দেওয়া হয়েছিল। সমসাময়িক যৌন / লিঙ্গ শ্রেণি ব্যবহার করে তাদের বর্ণনা করার জন্য আধুনিক পণ্ডিতরা বিভিন্নভাবে তাদেরকে "নারী হিসাবে জীবিত" বলে বর্ণনা করেছেন, যেমন হেমমফ্রোডিট, নপুংসক, সমকামিতা, transvestites, প্রাণবন্ত পুরুষ এবং অন্যান্য পদ এবং বাক্যাংশের পরিভাষায় ব্যবহৃত হত।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: মিশরের মধ্যযুগীয় রাজধানী (২০০০-১৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে প্রাচীন মৃৎপাত্রের ছায়াছবি, প্রাচীন থিব্সের (এখন লুক্সোর, মিশর) কাছে পাওয়া যায়, তার মধ্যে তিন জন মানুষের তালিকা রয়েছে: তাই (পুরুষ), এসএইচটি ("সেখেত") এবং এইচএমটি (মহিলা)। Sḫt প্রায়ই "নপুংসক" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যদিও এই ধরনের ব্যক্তিদের নিন্দা করা হয় এমন সামান্য প্রমাণ আছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: হিন্দু দেবতা শিবকে প্রায়ই অর্ধনারীশ্বর হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যার দ্বৈত পুরুষ ও মহিলা প্রতিকৃতি আছে । সাধারণত, অর্ধনারীশ্বরের ডান দিক পুরুষ এবং বাম পাশ মহিলা। তৃতীয় লিঙ্গ ধারনাটি ভারতের তিনটি প্রাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সমস্ত গ্রন্থে পাওয়া যায় - হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম এবং বৌদ্ধধর্ম - এবং এটি ধারণা করা যেতে পারে যে বৈদিক সংস্কৃতি তিনটি লিঙ্গকে স্বীকৃতি দিয়েছে। বেদ (খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ -৫০০খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর মতে একজন ব্যক্তির প্রকৃতি বা প্রকার অনুযায়ী, তিনটি শ্রেণিতে এক ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত হতে পারে । তারা কাম সূত্র (চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) নামেও পরিচিত এবং অন্যত্র পুমার-প্রকৃতি (পুরুষ প্রকৃতি), স্ত্রী-প্রকৃতি (নারী-প্রকৃতি) এবং তৃতীয় প্রকৃতি নামেও এটি উল্লেখ করা হয়েছে। পাঠ্যসূচিতে বলা হয়েছে যে তৃতীয় লিঙ্গের মানুষগুলি ভারতের প্রাক্তন ভারতে সুপরিচিত এবং পুরুষ দেহবিশিষ্ট বা মহিলা দেহবিশিষ্ট মানুষ এবং আন্তযৌনাঙ্গ এর অন্তর্ভুক্ত এবং যেগুলি প্রায়ই শৈশব থেকে স্বীকৃত হয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: প্রাচীন হিন্দু আইন, ঔষধ, ভাষাতত্ত্ব এবং জ্যোতিষশাস্ত্রে একটি তৃতীয় লিঙ্গ আলোচনা করা হয়। হিন্দু আইনের মূলনীতি, মনু স্মৃতি (২00 খ্রিস্টপূর্বাব্দ -২00 খ্রিস্টাব্দ) তিন লিঙ্গের জৈবিক উৎস ব্যাখ্যা করে:


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: একটি পুরুষ শিশু বৃহত্তর পরিমাণে পুরুষ বীজের দ্বারা উৎপন্ন হয়, মহিলা প্রাদুর্ভাব দ্বারা একটি মহিলা শিশু; উভয় সমান হলে একটি তৃতীয় লিঙ্গ শিশু বা ছেলে এবং মেয়ে যুগল উৎপাদিত হয়; যদি পরিমাণে দুর্বল বা অক্ষম হয় তবে ধারণাটি ব্যর্থ হয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ভারতীয় ভাষাবিদ পতঞ্জলির কাজ সংস্কৃত ব্যাকরণ মহাভাষায় (২00 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বলেছেন যে সংস্কৃতের তিনটি ব্যাকরণগত লিঙ্গ তিনটি প্রাকৃতিক লিঙ্গ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। প্রাচীনতম তামিল ব্যাকরণ টলকাপ্পিয়াম (তয় শতাব্দী ) হেমফ্রেডাইটকে তৃতীয় "নিগূঢ়" লিঙ্গ হিসেবে বর্ণনা করে (পুরুষের নারীর শ্রেণীবিন্যাস ছাড়াও) বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে নয়টি গ্রহের তিনটি পুরুষের মধ্যে একটি; তৃতীয় লিঙ্গ বুধ, শনি এবং (বিশেষ করে) কেতুর সাথে যুক্ত। পুরাণে, তিন ধরনের দেবদেবীর গান ও নাচ উল্লেখ আছে: অপ্সরা (মহিলা), গান্ধার (পুরুষ) এবং কন্নড় (উভয় লিঙ্গ)।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: দুটি মহা সংস্কৃত মহাকাব্য রামায়ণ এবং মহাভারত প্রাচীন ভারতীয় সমাজে তৃতীয় লিঙ্গের অস্তিত্বকে নির্দেশ করে। রামায়ণের কয়েকটি সংস্করণ এই গল্পের একটি অংশে বর্ণনা করে, হিরো রাম বনভূমিতে নির্বাসনে নেতৃত্ব দেন। সেখানে মাঝ পথে তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে তাঁর বাড়ি অযোধ্যায় অধিকাংশ লোক তাঁর অনুসরণ করিতেছিল। তিনি তাদের বলেছিলেন, "পুরুষ ও নারীরা, পিছনে ফিরো", এবং সেই সাথে, যারা "পুরুষ ও নারী" ছিলনা, তারা জানতো না কি করতে হবে তাই তারা সেখানেই থেকে গেল।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতকের কাছাকাছি সময়ে লিখিত প্লেটো'র সিম্পোজিয়ামে অরিস্টোফেনসের সাথে জড়িত পৌরাণিকতা সম্পর্কিত তিনটি লিঙ্গের বর্ণনা পাওয়া যায়: মহিলা, পুরুষ এবং অরোজিনাস । তারা জিউসের দ্বারা অর্ধেক বিভক্ত, চারটি ভিন্ন সমসাময়িক লিঙ্গ প্রকার উৎপন্ন করে যা তাদের হারিয়ে যাওয়া অর্ধেকের সাথে পুনরায় মিলিত হতে চায়; এই একাউন্টে, আধুনিক হেটারোসেকসোয়াল পুরুষ এবং নারী মূল এ্যান্ড্রোজিনিয়াস যৌনতা থেকে অবতীর্ণ। Hermaphroditus এর পৌরাণিক হেটারোসেকসোয়াল প্রেমিকদের তাদের আদিম এ্যান্ড্রোজিনিয়াস যৌনতার সাথে মিলিত হয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: বিশ্বজগতের অন্যান্য সৃষ্টি কাহিনীগুলি মূলত তিনটি মূল যৌনতায় বিশ্বাস করে, যেমন উত্তর থাইল্যান্ড এই মতবাদে বিশ্বাস করে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: প্রাচীন পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের অনেকে "নপুংসক "কে তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যারা নারী ও পুরুষের মধ্যে একটি সীমিত স্থান দখল করে, তাদেরকে সমাজে কোনটাই না বা উভয়ই বুঝায়। হিস্টোরিয়া অগস্টায় নপুংসককে ট্যাটিয়াম জেনোসিন পুরুষ (একজন তৃতীয় মানব লিঙ্গ) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং ৭৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, জেনুসিয়াস নামের একজনকে বলতে মানা করা হয়েছিল যে ঈশ্বর তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করেছিল, কারণ তিনি স্বেচ্ছায় নিজেকে বিকৃত করে (অম্পাতাত্তু সুয়েসিয়াস) এবং কোন নারী বা কোন পুরুষ ছিলেন না । বেশ কয়েকজন পণ্ডিত যুক্তি দেখান যে হিব্রু বাইবেল এবং নিউ টেস্টামেন্টের নপুংসককে তাদের সময়ের নিকৃষ্ট পুরুষের সাম্প্রতিক ব্যাখ্যা বা সতীত্বের রূপক এর পরিবর্তে তৃতীয় লিঙ্গের অন্তর্গত ছিল। প্রথম খৃস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ টারটুলিয়ান লিখেছিলেন যে যিশু নিজেই একটি নপুংসক( ২00 খ্রিস্টাব্দ)। টারটুলিয়ান এছাড়াও উল্লেখ করেছেন যে হিটেনসের মধ্যে একটি তৃতীয় লিঙ্গের (tertium যৌনতা) অস্তিত্ব লক্ষনীয়: "লিঙ্গের একটি তৃতীয় জাতি ... একের মধ্যে পুরুষ এবং মহিলা ।" তিনি Galli কে "নপুংসক" ভক্ত Phrygian দেবী Cybele কে নির্দেশ করতে পারেন যাকে কিছু রোমান লেখক দ্বারা একজন তৃতীয় লিঙ্গের অন্তর্গত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: জাখার: পুরুষ নেকেভা: মহিলা এ্যান্ড্রোজিনস: উভয় পুরুষ এবং মহিলা জেনেটিয়া ( লিঙ্গ নিয়ে সন্দেহ আছে) টিম্যাটাম: চামড়া দ্বারা গোপন অনুভূতি (অজানা লিঙ্গ, চামড়া সরানো না হলে) আইলনিট: বন্ধ্যা মহিলা। মহিলা বন্ধ্যা যৌনাঙ্গ, সরিস: খচিত বা স্বাভাবিকভাবেই পুরুষত্বহীন পুরুষ (প্রায়ই "নপুংসক" হিসেবে অনুবাদ করা হয়)


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ইতিহাসবিদ ম্যাথিউ লোপার এর মতে প্রাচীন মায়া সভ্যতা তৃতীয় একটি লিঙ্গের সাথে পরিচিত থাকতে পারে। লোপার লক্ষ্য করেছেন androgynous মেইজ দেবতা এবং মায়া পুরাণ এর মৃত্তিকা চরিত্র দেবী , মূর্তি এবং শিলালিপি যেখানে শাসকরা এই দেবতাদের অঙ্গভঙ্গি বা ছদ্মবেশ খোদাই করে রেখেছিলেন। তিনি পরামর্শ দেন যে, তৃতীয় লিঙ্গে দুই আত্মা বিশিষ্ট ব্যক্তি বিশেষ করে হিলারস বা ডিভাইনারস এর বিশেষ ভূমিকা থাকতে পারে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: নৃবিজ্ঞানী ও প্রত্নতত্ত্ববিদ মিরান্ডা স্টটনেট নোট করেন যে বেশ কিছু লেখক মেসো-আমেরিকা জুড়ে prehispanic সংস্কৃতির বিষয়ে আলোচনা করার সময় দুই লিঙ্গের কাঠামো অতিক্রম করতে প্রয়োজন অনুভূত হয়েছিল, এবং উপসংহারে বলা হয়েছে যে Olmec, Aztec এবং মায়া সভ্যতার মানুষ " দুই ধরনের লিঙ্গ বা দুই ধরনের দেহ থেকে বেশি কিছু সম্পর্কে জানতো। " নৃতাত্ত্বিক রোসমারি জয়েস একমত যে "স্প্যানিশরা মেসো-আমেরিকা আসার পূর্বে লিঙ্গ ছিল একটি তরল সম্ভাব্যতা , নির্দিষ্ট কোনও শ্রেণী ছিলনা । শৈশব প্রশিক্ষণ ও রীতি আকৃতি দিয়েছিল, কিন্তু সেট করা হয়নি, প্রাপ্তবয়স্ক যৌনতা যা তৃতীয় লিঙ্গ এবং বিকল্প যৌনতাও "পুরুষ" এবং "মহিলা" হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে । ক্লাসিক যুগের উচ্চতায়, মায়া শাসকরা পুরুষের মাধ্যমে পুরুষের মাধ্যমে নারী পরিচয়ের সামগ্রিক পরিচয়ের পরিচয় তুলে ধরেছিলেন মিশ্র পরিচ্ছদ পরা এবং রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানে নারী ও পুরুষের ভূমিকা পালন করার মাধ্যমে। " জয়েস লিখেছেন যে মেসো-আমেরিকান শিল্পের অনেক জায়গায় পুরুষ যৌনাঙ্গ এবং মহিলা স্তনের চিত্র চিত্রিত হয়েছে। তিনি প্রস্তাব করেন যে বুক ও কোমরগুলি কোন যৌন বৈশিষ্ট্য প্রকাশ(প্রাথমিক বা মাধ্যমিক) করে যার মাধ্যমে তৃতীয় লিঙ্গ, দ্ব্যর্থক লিঙ্গ বা এ্যান্ড্রোজিনি বোঝায় ।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: আন্দিয়ান স্টাডিজের পণ্ডিত মাইকেল হর্সওয়েল লিখেছেন যে স্প্যানিশ উপনিবেশীকরণের পূর্বে ইনকিউন পুরাণে জাগুয়ার দেবতা চুকি চিনচেই তৃতীয় লিঙ্গের অনুষঙ্গী আধিকারিক "আন্দেয় সমাধিতে গুরুত্বপূর্ণ অভিনেতা" ছিলেন। Horswell elaborates: "এই quariwarmi (পুরুষ এবং মহিলা) shamans বিভিন্ন সময় যে পূজা অর্চনা হত ঐখানে সমকামিতা নামক যৌন অনুশীলনের প্রয়োজন হত। তাদের transvested পোশাক তৃতীয় স্থান দৃশ্যমান সাইন হিসেবে কাজ করে যে পুরুষ এবং নারী, বর্তমান এবং অতীত, জীবিত এবং মৃতদের মধ্যে আলোচনার মাধ্যমে । তাদের শ্যাওমানিক উপস্থিতি অডিনের পৌরাণিক কাহিনীর প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে অকথিত সৃজনশীল শক্তি প্রয়োগ করা হত। " রিচার্ড ট্রেক্সলার ১৯৯৫ সালে 'সেক্স অ্যান্ড কনকোয়েস্ট 'বইটিতে ইনকা সাম্রাজ্যের ধর্মীয় 'তৃতীয় লিঙ্গের একটি প্রাথমিক ধারনা দিয়েছিলেন।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: এবং প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ মন্দির বা উপাসনা গৃহে মূর্তির উপর নির্ভর করে তাদের একজন বা দুজন বা আরও বেশি সংখ্যক লোক থাকে, যারা শৈশব থেকে মেয়েদের পোশাক পরবে এবং তাদের মতো কথা বলবে এবং একই পদ্ধতিতে পোশাক পরবে এবং তারা অন্য নারীদের অনুকরণ করবে । তাদের সাথে বিশেষ করে প্রধানগণের দৈহিক অনুষ্ঠান হবে, বিশেষ ভোজ উৎসব এবং ছুটির দিনগুলিতে যৌন-ক্রিয়া সংগঠিত হবে অনেকটা ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মতো ।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ঐতিহাসিকভাবে ইলিনয়ের আদিবাসীরা শৈশবের আচরণের ভিত্তিতে তাদের সদস্যদের লিঙ্গ নির্ধারণ করত। যদি একটি পুরুষ শিশু "নারীসুলভ" বলে বিবেচিত সরঞ্জাম ব্যবহার করে, যেমন ধনুকের পরিবর্তে কুদাল বা কুঠার তবে তাদের তৃতীয় লিঙ্গ বা মেয়েলি পুরুষ বলে মনে করা হতো। এই ভূমিকা জন্য আধুনিক প্যান-ভারতীয় শব্দটি "দুই আত্মা" বুঝায়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: অন্তত ১৯৭০ এর দশক থেকে নৃতাত্ত্বিকরা কিছু সংস্কৃতির মধ্যে লিঙ্গকে বিভিন্ন শ্রেণিতে বর্ণনা করেছেন তবে তারা দ্বি-লিঙ্গ কাঠামোকে যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেননি। একই সময়ে নারীবাদীরা (জৈবিক) যৌনতা এবং (সামাজিক / মানসিক) লিঙ্গের মধ্যে একটি পার্থক্য আঁকা শুরু করেছে। সমসাময়িক লিঙ্গ তাত্ত্বিকরা সাধারণত যুক্তি দেয় যে দুই লিঙ্গ পদ্ধতি কোন প্রাতিষ্ঠানিক বা সর্বজনীন নয়। একটি যৌন / লিঙ্গ পদ্ধতি যা কেবল নিম্নলিখিত দুটি সামাজিক নীতিমালা স্বীকার করে যাকে "হেটারোনরমেটিভ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: নৃতাত্ত্বিক মাইকেল জি প্লেটজ বিশ্বাস করেন যে বিভিন্ন ধরণের লিঙ্গ (আমাদের তৃতীয় লিঙ্গের দিকে দৃষ্টিভঙ্গি সহ) আমাদের ধারণা গভীরভাবে প্রভাবিত করে এবং সমাজে আমাদের মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে। প্লেটজের বইয়ে, "আধুনিক এশিয়ার লিঙ্গ, যৌনতা এবং শারীরিক রাজনীতি" বর্ণনা করেছেন।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: আমাদের উদ্দেশ্যসমূহের জন্য, "লিঙ্গ" শব্দটি সাংস্কৃতিক শ্রেণী, প্রতীক, অর্থ, চর্চা এবং প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থাকে সংজ্ঞায়িত করে কমপক্ষে পাঁচটি সেটের ঘটনাগুলির উপর নির্ভর করে: (১) নারী ও নারীত্ব; (২) পুরুষ এবং পুরুষত্ব ; (৩) অ্যান্ড্রোজিনস, যারা আংশিকভাবে পুরুষ এবং আংশিকভাবে নারী চেহারা বা অনির্ণীত যৌন / লিঙ্গ, পাশাপাশি intersexed ব্যক্তি যারা hermaphrodites হিসাবে পরিচিত, যাদের এক বা অন্য বা উভয় পুরুষ এবং মহিলা যৌন অঙ্গ বা বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে; (৪) ট্রান্সজেনডারড যারা অভ্যাস বা সীমানা অতিক্রম প্রথার মধ্যে প্রবৃত্ত হয় এবং (৫) নিরপেক্ষ বা যৌন কাজে অক্ষম ব্যক্তি যেমন নপুংসক।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: মানবাধিকার হাই কমিশন ইউএন অফিস এর ব্যাখ্যা অনুযায়ী, ইন্টারসেক্স মানুষ ক্রোমোজোম, gonads, বা যৌনাঙ্গ হিসেবে যৌন বৈশিষ্ট্য নিয়ে জন্ম গ্রহণ করে, যা " তথাকথিত পুরুষ বা মহিলা সম্পর্কিত ধারণা পূরণ নাও করতে পারে"। যৌন এবং লিঙ্গ পার্থক্য সর্বজনীন নয়, এবং Peletz এর বর্ণনা অনুযায়ী জৈব বৈষম্য এবং সাংস্কৃতিক চর্চা অনন্য নয়। আর্গুমেন্টের একটি গবেষণার বিষয় হল যে ইন্টারসেক্স মানুষের জন্য তৃতীয় লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাসই মাপসই। ইন্টারসেক্স পণ্ডিত মরগান হোলমস যুক্তি দেখান যে তৃতীয় যৌন বা তৃতীয় লিঙ্গ নিয়ে অনেক বিশ্লেষণ করলে তা সরলীকৃত হবে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাগুলিতে বিদ্যমান বেশিরভাগ কাজ যা 'তৃতীয় লিঙ্গ' অন্তর্ভুক্ত করে সরলীকৃত দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে যার মধ্যে দুটি যৌন / লিঙ্গ শ্রেণিভুক্ত করার মাধ্যমে সমাজের মধ্যে দুজনকেই শ্রেষ্ঠ ভলে ধরে নেয়া হয়। আমি বলি যে একটি সিস্টেম অন্যের জন্য কম বা বেশি নিপীড়িত হয় কি না তা বোঝার জন্য আমাদের এটা বোঝা উচিত যে এটি তার বিভিন্ন সদস্যদের সাথে কীভাবে আচরণ করে, এটি শুধুমাত্র 'তৃতীয়' ব্যক্তির জন্য নয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: অ-ইন্টারসেক্সের লোকের মতো, কিছু ইন্টারসেক্স ব্যক্তি নিজেদেরকে একচেটিয়াভাবে মহিলা বা একচেটিয়াভাবে পুরুষ হিসেবে চিহ্নিত করতে পারে না, তবে অধিকাংশই পুরুষ বা মহিলা বলে মনে হয়। একটি ক্লিনিক্যাল পর্যালোচনা থেকে বোঝা যায় যে ইন্টারসেক্সের অবস্থানে থাকা ৮.৫ থেকে ২২ শতাংশের মধ্যে লিঙ্গ ডিস্ফারিয়া হতে পারে। অস্ট্রেলিয়ার সমাজবিজ্ঞান গবেষণায় তৃতীয় 'X' যৌন শ্রেণীকরণের একটি দেশ দেখায় যেখানে ১৯% টাইপিক্যাল যৌনাঙ্গ নিয়ে জন্ম গ্রহণ করে যা "এক্স" বা "অন্য" ক্যাটাগরি হিসাবে নির্বাচিত, যেখানে ৫২% নারী, ২৩% পুরুষ এবং ৬% অনিশ্চিত ছিল। অ্যালেক্স ম্যাকফার্লেন অস্ট্রেলিয়ার প্রথম ব্যক্তি হিসেবে মনে করা হয় যাকে মাঝামাঝি লিঙ্গ হিসাবে জন্ম নিবন্ধন রেকর্ডের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, শুধু তাই নয় তাকেই অস্ট্রেলিয়ায় প্রথম ব্যক্তি বলে মনে করা হয় ২০০৩ সালে যার পাসপোর্টে 'এক্স' সেক্স মার্কার দিয়ে মার্ক করা আছে। নভেম্বর / ডিসেম্বর ২০১৩ তারিখে অনুষ্ঠিত তৃতীয় ইন্টারন্যাশনাল ইন্টারসেক্স ফোরাম, যৌন ও লিঙ্গ নিবন্ধনের উপর প্রথমবারের মত বিবৃতি প্রদান করে:


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ইন্টারসেক্স শিশুদেরকে নারীর বা পুরুষ হিসাবে নিবন্ধন করার সময়, সচেতনতা সহ লক্ষ্য রাখতে হবে যে সকল মানুষের মতো তারাও যেন একটি ভিন্ন যৌন বা লিঙ্গের মানুষ হিসাবে বড় হতে পারে। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের অনুরোধে একটি সাধারণ প্রশাসনিক পদ্ধতির মাধ্যমে যৌন বা লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাস সংশোধনী নিশ্চিত করতে হবে। সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক এবং সক্ষম লোকেরা মহিলা (এফ), পুরুষ (এম), অ বাইনারি বা একাধিক বিকল্পের মধ্যে নির্বাচিত হওয়া উচিত। ভবিষ্যতে, জাতি বা ধর্মের মত, যৌনতা বা লিঙ্গ কোনও জন্ম নিবন্ধন বা পরিচয় পত্রের জন্য শ্রেণীবদ্ধ হওয়া উচিত নয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ন্যাশনাল হিউম্যান রাইটস এশিয়া প্যাসিফিক ফোরাম জানায় যে ইন্টারসেক্স মানুষদের প্রথম পুরুষ ও মহিলা হিসাবে একই অধিকারে প্রবেশ করার জন্য বৈধ স্বীকৃতি দেয়া দরকার যেখানে তারা অন্যান্য পুরুষ বা মহিলার মতই সুযোগ সুবিধা ভোগ করবে; দ্বিতীয়ত এটি বৈধ যৌন আবেদনপত্রের উপযুক্ত না হলে আইনগত নথিতে প্রশাসনিক সংশোধনের ব্যবস্থা থাকতে হবে; এবং তৃতীয়ত এটি জনসংখ্যা হিসাবে ইন্টারসেক্স জনসাধারণের জন্য তৃতীয় লিঙ্গ বা লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাসের সৃষ্টি সম্পর্কে নয় তবে পরিবর্তে একে স্বনির্ধারণ হিসাবে বিবেচনা করা হবে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ২০১৭ সালের মার্চ মাসে একটি অস্ট্রেলিয়ান ও অটোয়ারোও / নিউ জিল্যান্ডের সমাজের বিবৃতিতে বলা হয়েছে যে, লিঙ্গগত শ্রেণিবিন্যাসের অবসান ঘটানোর জন্য বৈধ তৃতীয় শ্রেণিবিন্যাস করা উচিৎ। এটি ডিফাররাবল অপরাধ কার্যক্রম রোধের জন্য চিকিৎসা হস্তক্ষেপের কথাও বলা হয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে লিঙ্গ ভিন্নভাবে সংগঠিত হতে পারে। কিছু অ-পশ্চিমা সংস্কৃতির মধ্যে, লিঙ্গ বাইনারি নয় এবং পুরুষ ও মহিলা উভয়ের মধ্যে স্বতন্ত্রভাবে অতিক্রম করতে পারে। এটি মেডিটেশনের মাধ্যমে আত্মা এবং ভৌত বিশ্বের মধ্যে মধ্যস্থতা হিসাবে দেখা হয়। এটিকে ইতিবাচক হিসাবে দেখা হয় এবং বেশিরভাগ পূর্ব সংস্কৃতির মধ্যেই সে সম্মানিত হয়, আর পশ্চিমা সংস্কৃতিতে যারা হেটারোনরমেটিভ আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় তাদের প্রায়ই অসুস্থ, অক্ষম বা অপর্যাপ্তভাবে গঠিত হয়।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: হাওয়াইয়ের আদিবাসী মাহু পুরুষ ও মহিলার মধ্যে একটি মধ্যম অবস্থা অথবা "অনির্ণীত লিঙ্গ ব্যক্তি" হতে পারে; যদিও দক্ষিণ পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঐতিহ্যগতভাবে Dineh চার লিঙ্গ স্বীকার করে: স্ত্রীলিঙ্গ নারী, পুংলিঙ্গ নারী, স্ত্রীলিঙ্গ পুরুষ, পুংলিঙ্গ পুরুষ । "তৃতীয় লিঙ্গ" শব্দটিও ভারত, বাংলাদেশ ও পাকিস্তানে হিজড়া হিসাবে বর্ণনা করা হয় যারা আইনি পরিচয় অর্জন করেছে ।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: আফ্রিকায়, একজন নারী "মহিলা স্বামী" হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে, যিনি পুরুষদের সকল সুবিধা উপভোগ করেন এবং এইরকম স্বীকৃত হয়, কিন্তু যাদের নারীত্ব খোলাখুলি স্বীকারও করা হয়না আবার ভুলেও যায় না। ভারতের হিজরা তৃতীয় জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে স্বীকৃত এবং সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য গ্রুপগুলির মধ্যে একটি। এটি পুনর্জন্মের ধারণার ফলে হতে পারে, যা কেবল লিঙ্গ শ্রেণীবিভাজনই নয়, যৌনতা এবং প্রজাতিগুলিকে আরও বেশি তরল এবং অস্থিতিশীল শ্রেণীকরণের জন্য অনুমোদন করে। এমন অসংখ্য সংস্কৃতি রয়েছে যেখানে তৃতীয় লিঙ্গকে একটি মধ্যম আধিকারিক হিসেবে দেখা হয়, যা একটি প্রচলিত যৌনতা থেকে অন্যের সাথে আলাদা করে দেখা হয় পুরুষ থেকে নারী বা তদ্বিপরীত।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মানুষের একটি অধ্যয়নে দেখা গেছে যা নিজেকে একটি তৃতীয় লিঙ্গ সদস্য হতে চিন্তা করে, ইংরিড এম. সেল লক্ষ্য করেছেন যে তারা সাধারণত ৫ বছর থেকে ভিন্নতা অনুভব করে । উভয় সমীচীন ও পিতামাতার চাপের কারণে যারা অপেক্ষাকৃত খারাপ আচরণের সাথে বেড়ে উঠছে তারা জীবনের পরবর্তী সময়ে সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ শৈশব ও সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল। সেল এছাড়াও পূর্বের এবং পশ্চিমের তৃতীয় লিঙ্গের মধ্যে মিল আবিষ্কার করেছেন। যাদের সাক্ষাতকার নেয়া হয়েছিল তাদের প্রায় অর্ধেক ছিল হিলারস বা চিকিৎসা পেশার সাথে জড়িত । তাদের অধিকাংশ আবার তাদের পূর্ব প্রতিপক্ষের মত, তাদের ক্ষমতা থেকে একটি জীবিকা তৈরি করার জন্য যথেষ্ট শিল্পী ছিল। নারী ও পুরুষের মধ্যে মধ্যস্থতা করা ছিল সাধারণ দক্ষতা তৃতীয় লিঙ্গের প্রায়ই ছিল অস্বাভাবিক বিস্তৃত দৃষ্টিকোণ এবং উভয় পক্ষের বুঝতে পারার ক্ষমতা তাদের ছিল । সেল এর একটি উল্লেখযোগ্য ফলাফল হল যে তৃতীয় লিঙ্গের সাক্ষাতকারের ৯৩% তাদের পূর্বাঞ্চলের সদৃশদের মত "অস্বাভাবিক" - ধরনের দক্ষতা ভোগ করে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ১৯৬০-এর দশকের যৌন বিপ্লবের আগে, অ-হেটারোসেক্সুয়ালের জন্য কোন সাধারণ শব্দভাণ্ডার ছিল না; শর্তাবলী যেমন "তৃতীয় লিঙ্গ" ১৮৬০-এর দশকে প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: এক ধরনের শব্দ ইউরানিয়ান, উনিশ শতকের তৃতীয় লিঙ্গের একটি ব্যক্তির জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল- মূলত " মহিলা মানসিকতার কিন্তু পুরুষের গঠন" সে পুরুষের প্রতি যৌন আকর্ষণের জন্য লালায়িত হত। এর সংজ্ঞাটি পরে সমকামী বৈচিত্র্যময় নারীদের এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি যৌন প্রকারের বিষয়ে ধরা হয়েছে। এটি জার্মান শব্দ Urning এর একটি ইংরেজি অভিযোজন বলে মনে করা হয়, যা প্রথম কর্মী কার্ল হেনরিখ Ulrichs (১৮২৫-৯৫) দ্বারা প্রকাশিত পাঁচটি বুকলেট (১৮৬৪-৬৫) একটি সিরিজ যার টাইটেল ছিল Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe (" রিসার্চ ইনটু দ্য রিডল ম্যান-ম্যান লাভ")। উল্লিখিত শব্দটি "সমকামী" শব্দটির প্রথম সর্বজনীন ব্যবহারের আগে তার পরিভাষা তৈরি করে, যা ১৮৬৯ সালে কার্ল-মারিয়া কার্টবিনি (১৮২৪-৮২) দ্বারা বেনামে প্রকাশিত একটি পুস্তিকাতে প্রকাশিত হয়েছিল। ইউরানিয়ান (উরিং) শব্দটি গ্রিক দেবী আফ্রোদিতি উরানিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যাকে ইউরেনাসের অণ্ডকোষ থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল; এটি Aphrodite Dionea (ডায়নিং) heterosexuality প্রতিনিধিত্ব করেন। সমকামী কর্মী আন্না রুইলিং ১৯০৪ সালের বক্তৃতায় শব্দটি ব্যবহার করেছেন, "সমকামীদের আন্দোলন সমকামী মতামত সমাধান করার জন্য কি করে?"


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: কিছু পণ্ডিতদের মতে, পশ্চিমারা পশ্চিম যৌনতার ধারণাগুলিকে প্রতিফলিত করার জন্য প্রাচীন তৃতীয় লিঙ্গ সনাক্তকরণগুলির পুনর্নির্মাণ এবং পুনর্বিবেচনা করার চেষ্টা করছে। ফাফাফাইনের রেডফাইনিংয়ে: পশ্চিমা বক্তৃতা এবং সামোয়াতে ট্রান্সজেন্ডার্সিস্ট্রেশন নির্মাণ, জোহানা শ্মিথ যুক্তি দেখান যে পশ্চিমা ফিফাফিনকে পুনরায় রূপান্তর করার প্রচেষ্টা করতেছে, সামোয়ান সংস্কৃতির তৃতীয় লিঙ্গটি, লিঙ্গের চেয়ে যৌনতার তুলনায় এটি আরও বেশি করে থাকে। তিনি যুক্তি দেন যে এটি প্রকৃতপক্ষে ফাফাফাইনের প্রকৃতি পরিবর্তন করছে এবং এটিকে আরও "সমকামী" করে তুলতেছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: একজন সামোয়ান ফাফফিন বলেন, "কিন্তু আমি সামোয়ান দৃষ্টিকোণ থেকে সমকামীতার উপর একটি কাগজ নিয়ে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করতে চাই, যা শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে লেখা হবে, কারণ আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের সম্পর্কে যা লেখা হয়েছে সেখানে অনেক কিছু ভুল আছে। "


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: কিভাবে একজন Berdache হত্তয়া যায়: লিঙ্গ বৈচিত্র্যের একটি একীভূত বিশ্লেষণের দিক থেকে, উইল রসকো লিখেছেন যে "এই প্যাটার্ন স্প্যানিয়ার্ড এর যুগোপযোগী থেকে বর্তমান ethnographies থেকে ট্রেস করা যেতে পারে। Berdaches সম্পর্কে যা লেখা হয়েছে তার প্রভাব প্রতিফলিত হয় পশ্চিমা লিঙ্গ, যৌনতা এবং অন্যান্য চোখে দেখা হয়েছে। "


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: অ্যালেক্স ম্যাকফার্লেন অস্ট্রেলিয়ার প্রথম ব্যক্তি হিসেবে মনে করা হয় যাকে মাঝামাঝি লিঙ্গ হিসাবে জন্ম নিবন্ধন রেকর্ডের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, শুধু তাই নয় তাকেই অস্ট্রেলিয়ায় প্রথম ব্যক্তি বলে মনে করা হয় ২০০৩ সালে যার পাসপোর্টে 'এক্স' সেক্স মার্কার দিয়ে মার্ক করা আছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: জুন ২০১৬ সালে, অন্টারিও প্রদেশের সরকার এমন ভাবে পরিবর্তনের ঘোষণা করেছে যেখানে স্বাস্থ্য কার্ড এবং ড্রাইভারের লাইসেন্সগুলিতে লিঙ্গ প্রদর্শন করা হবে । ১৩ই জুন অন্টারিওতে শুরু হওয়া স্বাস্থ্য কার্ডে আর কোনও লিঙ্গ নির্ণায়ক প্রদর্শন করে না। ২০১৭ সালের শুরুতে, অন্টারিওর ড্রাইভাররা তাদের ড্রাইভিং লাইসেন্সে লিঙ্গ সনাক্তকারী হিসাবে "এক্স" প্রদর্শন করার অনুমতি দেয়া হয়েছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: জার্মানিকে প্রথম ইউরোপিয়ান দেশ বলে মনে করা হয় যারা জন্ম নিবন্ধনে "অনিবার্য" যৌনতা স্বীকার করে, যা ২০১৩ সালের নভেম্বর থেকে কোনও লিঙ্গ চিহ্নিতকারীর অনুপস্থিতিতে বাস্তবায়িত হয়। জার্মান এথিকস কাউন্সিলের একটি প্রতিবেদন বলেছে যে, " অনেক মানুষ যারা তাদের শৈশবকালে 'স্বাভাবিককরণের' অপারেশনে অংশ নিয়েছিল তারা পরে অনুভব করেছিল যে এটি একটি বিমলিত এবং এটি কখনোই প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে সম্মতি দেয়া হবে না। " ডয়চে ভেলে রিপোর্ট করেছিলেন যে" অনির্দিষ্ট "বিকল্পটি তৈরি করা হয়েছিল পহেলা নভেম্বর, ২০১৩ তারিখে ইন্টারসেকস শিশুদের জন্ম নিবন্ধনের জন্য যাদের জেনেটিয়াল অস্পষ্ট। এই পদক্ষেপটি জার্মানি এবং অন্য কোথাও অনেক আন্তঃসম্পর্ক সমর্থনকারীদের বিতর্কিত বলে মনে করে যে এটি অস্ত্রোপচারের উদ্যোগকে উৎসাহিত করতে পারে, অথবা কেবল আন্তঃসম্পর্কের মানুষের স্বাস্থ্যগত সমস্যাগুলির সমাধান করতে ব্যর্থ হতে পারে । জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে, সিলে কোর্ট অফ আপীল একটি রায়তে নিশ্চিত করা হয় যে intersex মানুষ তাদের জন্ম নিবন্ধনের মধ্যে "মহিলা" বা "পুরুষ" ছাড়া অন্য একটি লিঙ্গ চিহ্নিতকারী পেতে পারে না, কিন্তু এই ধরনের কোন মার্কারের উপস্থিতি থাকবেন । আদালতে একই সময়ে রায় দেয়া হয় যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক intersex মানুষ জন্মের সময় তাকে যে লিঙ্গ চিহ্নিতকারী অবস্থায় নিবন্ধিত করা হয়েছিল তা মুছে ফেলতে পারেন। এই রায়কে বর্তমানে ফেডারেল কোর্ট অব জাস্টিস দ্বারা পর্যালোচনা করা হচ্ছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ভারতের হিজড়া সম্ভবত আধুনিক বিশ্বের সবচেয়ে সুপরিচিত এবং জনবহুল তৃতীয় যৌন প্রকার । মুম্বাই-ভিত্তিক কমিউনিটি স্বাস্থ্য সংস্থা হুমসফার ট্রাস্টের হিসাব অনুযায়ী ভারতে ৫ থেকে ৬ মিলিয়ন হিজরা রয়েছে। বিভিন্ন এলাকায় তারা আরাবানি / অরুবানি বা জগোপা নামে পরিচিত। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে (কিছুটা বিভ্রান্তিকরভাবে) ইংরেজিতে নপুংসক বলা হয়, তারা ইন্টারসেকস বা দৃশ্যত পুরুষ হতে পারে, তারা পুরুষের পোষাক পড়ে এবং তারা নিজেদেরকে পুরুষ বা নারী হিসাবে দেখেনা । হুমসফার ক্লিনিকগুলিতে মাত্র ৮% পরিদর্শন করে যাদেরকে নির্বাণ বলা হয়। ভারতীয় ফটোগ্রাফার ধ্বনিতা সিং হিজড়া মোনা আহমেদের সঙ্গে তার বন্ধুত্ব এবং তাদের দুই ভিন্ন সমাজের লিঙ্গ সম্পর্কে লিখেছেন: "যখন আমি একবার তাকে জিজ্ঞেস করলাম যে তিনি যৌন পরিবর্তন অপারেশনের জন্য সিঙ্গাপুর যেতে চান কিনা ? তখন তিনি আমাকে বললেন, আপনি সত্যিই বুঝতে পারছেন না আমি তৃতীয় লিঙ্গ, একজন পুরুষ বা একজন নারী আমি হতে চাই না। এটা আপনার সমাজের সমস্যা, আপনি কেবল দুটি লিঙ্গ চিনেছেন তৃতীয় লিঙ্গ চিনতে পারেননি।"২০০৯ সালের নভেম্বরে, ভোটার তালিকা এবং ভোটার পরিচয় কার্ডগুলিতে পুরুষ ও নারীর চেয়ে আলাদা "অন্যদের" হিসাবে নপুংসক এবং ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তি হিসাবে তালিকাবদ্ধ করতে সম্মত হয়। ১৫ই এপ্রিল ২০১৪ তারিখে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট একজন তৃতীয় লিঙ্গকে স্বীকৃতি দেয় যে পুরুষ ও মহিলা কোনটাই নয়, এবং একটি শ্রেণী যা শিক্ষার এবং চাকরির ক্ষেত্রে রিজার্ভেশন পাওয়ার অধিকার লাভ করে, "তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে transgenders স্বীকৃতি একটি সামাজিক বা চিকিৎসা সমস্যা নয় কিন্তু একটি মানবাধিকার ইস্যু। " এই ঐতিহাসিক রায় প্রদানের জন্য ভারত কয়েকটি দেশের মধ্যে একটি দেশ হিসাবে পরিণত করেছে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: ২৭ শে ডিসেম্বর, ২০০৭ তারিখে নেপালের সুপ্রিম কোর্টের একটি সিদ্ধান্ত জারি করা হয় যে, সরকার যৌনতা এবং / অথবা লিঙ্গ পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে বৈষম্যমূলক সব আইনগুলিকে ভঙ্গ করে এবং সমকামী বিয়ের নীতি অধ্যয়নের জন্য একটি কমিটি গঠন করা হয়েছিল । আদালত একটি তৃতীয়-লিঙ্গ শ্রেণীও প্রতিষ্ঠিত করেছে। নেপালি সরকারি নথি নাগরিকদের তিনটি লিঙ্গ বিকল্প জুড়ে দেয়: পুরুষ, মহিলা, এবং "অন্যান্য"। এগুলি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে যারা জন্মের সময় তাদের পিতামাতার দেওয়া লিঙ্গ থেকে আলাদা হিসাবে উপস্থাপন করতে পারবে । নেপালের ২০১১ সালের আদমশুমারিতে প্রথম পুরুষ বা মহিলা ছাড়া অন্য একটি লিঙ্গ হিসাবে নিবন্ধন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ২০০৭ সালের সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্তে বলা হয়েছিল যে নাগরিকত্ব আইডি কার্ডগুলিকে সরকার যেন "তৃতীয় লিঙ্গ" বা "অন্য" তালিকাভুক্ত করার অনুমতি প্রদান করে। [105] আদালত আরও আদেশ দেয় যে, তৃতীয়-লিঙ্গ হিসাবে চিহ্নিত করার প্রয়োজনীয়তাগুলি কেবল ব্যক্তির নিজস্ব স্ব-সনাক্তকরণ হবে।


title: তৃতীয় লিঙ্গ

text: পাকিস্তানে, উল্লিখিত শব্দটি খাজা সারা বা "খাজা সীরা" (উর্দু: خواجه سرا), হিজড়া এবং খুশরা হিসাবে খাজা সারা সম্প্রদায় এবং পাকিস্তানের মানবাধিকার কর্মীদের দ্বারা অপমানজনক বলে বিবেচিত হয়। পাকিস্তানের অধিকাংশ সরকারি কর্মকর্তা ও ব্যবসায়ের নথি ইংরেজিতে রয়েছে, "তৃতীয় লিঙ্গ" শব্দটি ব্যক্তি বা পুরুষ উভয়কেই প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছে (উভয়ই নয়, এবং / অথবা উভয়ই) যেগুলি নিজেদেরকে, transsexual, transgender ব্যক্তি, ক্রস- ড্রেসার (উর্দুতে জেনানা), ট্রান্সস্টাইটিভ এবং নপুংসক (উর্দুতে নরবনা)।