title: সঞ্চালন বিলম্ব

text: সঞ্চালন বিলম্ব একটি প্রযুক্তিগত শব্দ। বিভিন্ন ক্ষেত্রে এর বিভিন্ন ব্যবহার রয়েছে। এর সাথে সম্পর্ক রয়েছে ইলেকট্রনিক্সের, নেটওয়ার্কিং এবং পদার্থবিদ্যার। বস্তুত কোন কিছুর নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌছানোর জন্য যে সময় লাগে তাকেই সঞ্চালন বিলম্ব বলা হয়।


title: সঞ্চালন বিলম্ব

text: কম্পিউটার নেটওয়ার্কে কোন প্রধান সংকেতকে প্রেরক যন্ত্র হতে গ্রাহক যন্ত্রে পৌছতে যে সময় লাগে তার পরিমাণ, অর্থাৎ সময়ের পরিমাণই হল সঞ্চালন বিলম্ব। এটি কোন নির্দিষ্ট মাধ্যমের মাধ্যম দৈর্ঘ্য (Link Length) ও সঞ্চালন বেগের অনুপাতের মাধ্যমে গণনা করা যায়।


title: সঞ্চালন বিলম্ব

text: সঞ্চালন বিলম্ব সমান "d/s"; "d" হল দূরত্ব, "s" হল তরঙ্গ সঞ্চালন বেগ। তারহীন সংযোগের ক্ষেত্রে "s"="c"; "c" হল আলোর বেগ। তামার তারের ক্ষেত্রে s সাধারণত .৫৯c থেকে .৭৭c পর্যন্ত হয়। উচ্চগতি সম্পন্ন কম্পিউটারের উন্নতির পথে এটি একটি প্রধান বাঁধা। একে আইসি ক্ষেত্রে "ইন্টারকানেক্ট বটলনেক]] বলা হয়।


title: সঞ্চালন বিলম্ব

text: পদার্থবিজ্ঞানে, মূলত তড়িতচুম্বকত্বে সঞ্চালন বিলম্ব হল কোন সংকেতকে এর গন্তব্যে পৌছতে যে সময় লাগে তার দৈর্ঘ্য। তড়িৎ সংকেতের ক্ষেত্রে, কোন সংকেতকে তারের মধ্য দিয়ে যেতে যে সময় লাগে, তাই সঞ্চালন বিলম্ব। আরো দেখুনঃ সঞ্চালন বেগ।


title: আন্তর্জাতিক রাসায়নিক অস্ত্র নিরস্ত্রীকরণ সংস্থা

text: রাসায়নিক অস্ত্র নীরস্ত্রীকরণ সংস্থা বা ওপিসিডব্লিউ () একটি আন্তঃসরকারী সংস্থা। এটির সদর দফতর নেদারল্যান্ডের হেগ শহরে অবস্থিত। সংস্থার প্রধান হিসেবে রয়েছেন একজন মহা-পরিচালক। তুরস্কের নাগরিক আহমেত ওজুমকু বর্তমান মহা-পরিচালক হিসেবে রয়েছেন।


text: অস্ত্র ব্যবহারে নিয়ন্ত্রণ ও অস্ত্র নীরস্ত্রীকরণ করাই এ সংস্থার প্রধান কাজ। এছাড়াও সংস্থাটি রাসায়নিক অস্ত্র সংক্রান্ত সম্মেলনের আয়োজন করে। এটি রাসায়নিক অস্ত্র ব্যবহার নিষিদ্ধকরণ ও প্রয়োজনে অস্ত্রগুলো ধ্বংসের ব্যবস্থা করে থাকে। সদস্যভূক্ত রাষ্ট্রসমূহের অস্ত্র ব্যবহার না করার ঘোষণা ও পরিদর্শক দলের প্রতিবেদনের নিশ্চয়তা - উভয়ের মাঝে সমন্বয় সাধন করে।


text: আন্তর্জাতিক আইনের বাস্তবায়নে সাম্প্রতিককালে অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ চুক্তি স্বাক্ষরিত হয় রাসায়নিক অস্ত্র সম্মেলনের মাধ্যমে। রাসায়নিক অস্ত্রের উন্নয়ন, উৎপাদন, মজুত ও ব্যবহারে নিষেধাজ্ঞা ও রাসায়নিক অস্ত্র ধ্বংসের লক্ষ্যেই এ সম্মেলন অণুষ্ঠিত হয়। হেগভিত্তিক স্বাধীন প্রতিষ্ঠান হিসেবে এ সংস্থা কর্তৃক রাসায়নিক অস্ত্র সম্মেলনের আয়োজন করা হয়ে থাকে।


text: রাসায়নিক অস্ত্র সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী ও ১৮৮ দেশ কর্তৃক স্বাক্ষরিত এ চুক্তিনামায় বিশ্বের ৯৮% জনগোষ্ঠীর অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা হয়েছে। ঘোষিত ৭১,১৯৪ টন অস্ত্রের মধ্যে ৪৪,১৩১ টন অস্ত্র ইতোমধ্যেই ধ্বংস করা হয়েছে। ১৯৫টি অস্ত্র সম্পর্কীয় ও ১,১০৩টি শিল্পাঞ্চলীয় এলাকায় ৪,১৬৭ বার পরিদর্শন করা হয়েছে। এপ্রিল, ১৯৯৭ সাল থেকে ৮১টি দেশের আক্রান্ত রাজ্যগুলোয় পরিদর্শন কার্য সম্পন্ন করেছে আন্তর্জাতিক রাসায়নিক অস্ত্র নীরস্ত্রীকরণ সংস্থা। এছাড়াও, সংস্থার ভবিষ্যৎ কার্য তালিকায় বিশ্বের ৪,৯১৩টি শিল্পাঞ্চলীয় সুবিধাদির বিষয়ে তদারকীরও ব্যবস্থাবলী প্রক্রিয়াধীন রয়েছে।


text: ওপিসিডব্লিউ’র যাবতীয় কর্মকাণ্ড ও এর অভ্যন্তরীণ সাংগঠনিক কাঠামো রাসায়নিক অস্ত্র সম্মেলনের মাধ্যমে সীমিত রাখা হয়েছে। প্রধান অংশ হিসেবে রয়েছে "রাষ্ট্রীয় পর্যায়ের সম্মেলন" যা সচরাচর সাংবার্ষিকভিত্তিতে অণুষ্ঠিত হয়ে থাকে। সদস্যভূক্ত সকল রাষ্ট্র এতে অংশগ্রহণ করে। প্রত্যেক রাষ্ট্রেরই ভোটের মূল্যমান সমান। সম্মেলনে সংস্থায় স্থায়ী প্রতিনিধিরাই সাধারণতঃ স্ব-স্ব রাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্ব করে থাকেন। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই নেদারল্যান্ডে কর্মরত রাষ্ট্রদূতগণই প্রতিনিধি হয়ে থাকেন। সম্মেলনে সংস্থার সাথে জড়িত প্রধান প্রধান আলোচ্যবিষয়ের উপর অগ্রাধিকার ভিত্তিতে প্রতিরোধ গ্রহণসহ নির্দেশনা, সদস্য দেশের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ব্যবস্থা ইত্যাদি বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়া হয়।


text: "নির্বাহী পরিষদ" এ সংগঠনের নির্বাহী কার্যকলাপ পরিচালনা করে। এতে ৪১টি সদস্য রাষ্ট্রের অংশগ্রহণ হয়ে থাকে। দুই বছর মেয়াদী এ পরিষদের সদস্যদেরকে সম্মেলেনের মাধ্যমে মনোনীত করা হয়। বাজেট ও মহাসচিবের সহযোগিতামূলক বিষয়গুলোও সম্মেলনে তুলে ধরা হয়। "কারিগরী দপ্তরে" পরিষদের কার্যকলাপগুলোকে বাধ্যতামূলকভাবে অধিকাংশ সিদ্ধান্ত পালিত হয়। এখানেই সংগঠনের অধিকাংশ কমর্চারী কাজ করে থাকেন। যাচাই ও পরিদর্শন বিভাগ কর্তৃক এ সংস্থার প্রধান কার্যাবলীসমূহ সম্পন্ন হয়।


text: সংস্থার সদর দফতরের ভবনের নকশা প্রণয়ন করেছেন কালম্যান ম্যাককিনেল এন্ড উড কোম্পানির মার্কিন স্থাপত্যবিদ গারহার্ড কালম্যান। ডাচ সরকারের সফলতম প্রচেষ্টার ফসল হিসেবে ভিয়েনা ও জেনেভার বিরুদ্ধে প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হয়ে হেগ শহরকে সংস্থার কেন্দ্রস্থল নির্ধারণ করা হয়। ২০ মে, ১৯৯৮ তারিখে নেদারল্যান্ডের রাণী বিয়েট্রিক্স কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন হয় সদর দফতরটি। আট-তলাবিশিষ্ট এ ভবনটি অর্ধ-গোলাকৃতি আকারে নির্মাণ করা হয়েছে।


text: রাসায়নিক অস্ত্র ব্যবহারে নিরুৎসাহিতকরণ ও বিস্তার রোধে প্রাণান্তকর চেষ্টায় সম্পৃক্ত থাকায় এ সংস্থাকে ২০১৩ সালের নোবেল শান্তি পুরস্কারে ভূষিত করা হয়। পুরস্কার ঘোষণায় বলা হয় যে, আন্তর্জাতিক আইনে রাসায়নিক অস্ত্র ট্যাবু হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। সিরিয়ায় সাম্প্রতিককালের ঘটনায় রাসায়নিক অস্ত্রের আবারো ব্যবহার করা হয়েছে এবং এ ধরনের অস্ত্র ব্যবহারকে দূরে রাখার স্বার্থেই এ সংগঠন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে।


title: ইউটিসি+০০:৩০

text: ইউটিসি+০০:৩০ হল একটি সময় অঞ্চল, যা ইউটিসি থেকে ৩০ মিনিট এগিয়ে।


title: ইউটিসি+০০:৩০

text: ইউটিসি +০০:৩০ ব্রিটিশ রাজকীয় পরিবারে ব্যবহৃত হয়েছিল, এবং এটি সানড্রিংহ্যাম সময় হিসাবে পরিচিত। এটির ব্যবহার ১৯৩৬ সালে বন্ধ করা হয়।


title: ইউটিসি+০০:৩০

text: এটি ১৮৯৪ প্রর্যন্ত কেন্দ্রীয় ইউরোপীয় সময় গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত সুইজারল্যান্ডে (বেরনেসে সময়) ব্যবহার করা হয়।


title: অকালবোধন

text: অকালবোধন হল শারদীয়া দুর্গাপূজার প্রারম্ভিক অনুষ্ঠান। হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে, আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের নবমী তিথি অথবা শুক্লপক্ষের ষষ্ঠী তিথিতে হিন্দু দেবী দুর্গার পূজারম্ভের প্রাক্কালে এই অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, শরৎকাল দেবলোকের রাত্রি দক্ষিণায়নের অন্তর্গত। তাই এই সময় দেবপূজা করতে হলে, আগে দেবতার বোধন (জাগরণ) করতে হয়। একাধিক পুরাণ ও অন্যান্য হিন্দু ধর্মগ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে যে, রাবণ বধের পূর্বে রাম (মতান্তরে ব্রহ্মা) দেবী দুর্গার কাছে আশীর্বাদ প্রার্থনা করে বিল্ববৃক্ষতলে বোধনপূর্বক দুর্গাপূজা করেছিলেন। শরৎকাল দেবপূজার ‘শুদ্ধ সময়’ নয় বলে রাম কর্তৃক দেবী দুর্গার বোধন ‘অকালবোধন’ নামে পরিচিত হয়। উল্লেখ্য, শাস্ত্রমতে বসন্তকাল দুর্গাপূজার প্রশস্ত সময় হলেও, আধুনিক যুগে শারদীয়া দুর্গাপূজাই অধিকতর প্রচলিত।


title: অকালবোধন

text:
সংস্কৃত ‘অকাল’ ও ‘বোধন’ শব্দদুটি বাংলা ভাষায় তৎসম শব্দ হিসেবে গৃহীত হয়েছে। ‘অকাল’ শব্দের অর্থ ‘অসময়, শুভকর্মের অযোগ্য কাল বা অনুপযুক্ত কাল’।। অন্যদিকে ‘বোধন’ শব্দটির অর্থ ‘উদ্বোধন, নিদ্রাভঙ্গকরণ, বা জাগান’ ‘অকালবোধন’ শব্দবন্ধটির অর্থ ‘অসময়ে বোধন বা জাগরণ, (হিন্দু সংস্কারে) অসময়ে দেবী দুর্গার আরাধনা’।। এই প্রসঙ্গে জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাস লিখেছেন:
অপরপক্ষে দুর্গাপূজার বিধিসম্মত সময়কাল হল হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে চৈত্র মাস; যে পূজা বাসন্তীপূজা নামে পরিচিত। হিন্দু পুরাণে উল্লিখিত হয়েছে, রাজা সুরথ ও সমাধি বৈশ্য দুর্গাপূজা করেছিলেন বসন্তকালেই। "ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ" গ্রন্থে রয়েছে, রাজা সুরথ চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী ও নবমী তিথিতে শাস্ত্রবিধিমতে দেবী দুর্গতিনাশিনীর (দুর্গা) পূজা করেছিলেন। বসন্তকাল উত্তরায়ণের অন্তর্গত। উত্তরায়ণে দেবতারা জাগ্রত থাকেন বলে বাসন্তীপূজায় বোধনের প্রয়োজন হয় না।১. “পূজিতা সুরথেনাদৌ দেবী দুর্গতিনাশিনী।মধুমাসসিতাষ্টম্যাং নবম্যাং বিধিপূর্বকম্।।”, "ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ", প্রকৃতি খণ্ড, ১/১৪৭


title: পার্বতী

text: পার্বতী (সংস্কৃত: पार्वती) হলেন হিন্দু দেবী দুর্গার একটি রূপ। তিনি শিবের স্ত্রী এবং আদি পরাশক্তির এক পূর্ণ অবতার। অন্যান্য দেবীরা তাঁর অংশ থেকে জাত, বা তাঁর অবতার। পার্বতী মহাশক্তির অংশ। তিনি গৌরী নামেও পরিচিত। পার্বতী শিবের দ্বিতীয়া স্ত্রী। তবে তিনি শিবের প্রথমা স্ত্রী দাক্ষায়ণীরই অবতার। তিনি গণেশ ও কার্তিকের মা। কোনো কোনো সম্প্রদায়ে তাঁকে বিষ্ণুর ভগিনী মনে করা হয়। পার্বতী হিমালয়ের কন্যা। শিবের পাশে তাঁর যে মূর্তি দেখা যায়, সেগুলি দ্বিভূজা। তবে তাঁর একক মূর্তি চতুর্ভূজা, অষ্টভূজা বা দশভূজা হয়; এবং এই মূর্তিতে তাঁকে সিংহবাহিনী রূপে দেখানো হয়। সাধারণত তাঁকে দয়াময়ী দেবীর রূপেই দেখা হয়। তবে তাঁর কয়েকটি ভয়ংকরী মূর্তিও আছে। তাঁর দয়াময়ী মূর্তিগুলি হল কাত্যায়নী, মহাগৌরী, কমলাত্মিকা, ভুবনেশ্বরী ও ললিতা। অন্যদিকে তাঁর ভয়ংকরী রূপগুলি হল দুর্গা, কালী, তারা, চণ্ডী, দশমহাবিদ্যা ইত্যাদি।


title: পার্বতী

text: "পার্বতী" শব্দের অর্থ "পর্বতের কন্যা"। পার্বতী পর্বতের রাজা হিমালয়ের কন্যা বলে তাঁকে পার্বতী বলা হয়। হিমালয়ের কন্যা বলে তাঁর অন্য নাম "শৈলজা", "অদ্রিজা", "নগজা", "শৈলপুত্রী", "হৈমবতী", "গিরিজা" বা "গিরিজাপুত্রী"। কখনও কখনও পার্বতীকে "পবিত্রা"ও বলা হয়; কারণ, তাঁকে অপাপবিদ্ধা ও পবিত্র মনে করা হয়। শিব ও তাঁকে একত্রে শাক্ত সর্বোচ্চ ঈশ্বর আদি পরাশক্তির "সগুণ স্বরূপ" মনে করা হয়।


title: পার্বতী

text: "শ্রীশ্রীচণ্ডী"-তে তাঁর অনেকগুলি নামের উল্লেখ আছে। এগুলির মধ্যে দুর্গা, মহাশক্তি, অম্বিকা, গৌরী, ভৈরবী, কালী, উমা, ললিতা, মাতৃ, মাহেশ্বরী, ভবানী ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। ললিতা সহস্রনাম স্তবে পার্বতীর ১০০০টি নামের উল্লেখ আছে।


title: পার্বতী

text:
পার্বতীর সবচেয়ে বেশি পরিচিত দুটি নাম হল উমা ও অপর্ণা। কয়েকটি প্রাচীন ধর্মগ্রন্থে দাক্ষায়ণীকে উমা বলা হলেও, রামায়ণে পার্বতীকেই উমা বলা হয়েছে। "হরিবংশ"-এ পার্বতীকে প্রথমে "অপর্ণা" বলে, পরে "উমা" বলা হয়েছে। অপর্ণা শব্দের অর্থ, যিনি ঘোর তপস্যা করেছেন। পার্বতীর মা মেনকা তাঁর তপস্যা দেখে বলেছিলেন, "উ মা" (আর না)। সেই থেকে পার্বতীর অপর নাম উমা।
অন্যদিকে পার্বতী একসঙ্গে "গৌরী" (গৌরবর্ণা দেবী) এবং "কালী" বা "শ্যামা" (কৃষ্ণবর্ণা দেবী) নামে অভিহিত হন। কারণ, তিনি শান্ত স্ত্রী উমা। কিন্তু বিপদের সময় ভয়ংকরী কালী দেবীতে রূপান্তরিত হন। এই দুই পরস্পর বিপরীত রূপ পার্বতীর দুই রকম প্রকৃতির কথা নির্দেশ করে। আবার "কামাক্ষ্মী" রূপে তিনি ভক্তির দেবী।


title: পার্বতী

text: ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী, অষ্টমী ও নবমী তিথিতে গৌরীপূজা হয়। তাঁকে শস্য ও নারীর রক্ষাকারী দেবী মনে করা হয়। গৌরীপূজাও সাধারণত মেয়েরাই করে। এই উৎসবটি পার্বতীর পূত্র গণেশের পূজার (গণেশ চতুর্থী) সঙ্গে যুক্ত। মহারাষ্ট্র ও কর্ণাটকে গৌরীপূজা খুব জনপ্রিয়। রাজস্থানে গঙ্গৌর উৎসবের সময় গৌরীপূজা হয়। চৈত্র মাসের প্রথম দিন পূজা শুরু হয় এবং ১৮দিন চলে। এই সময় মাটি দিয়ে ঈশ্বর আর গৌরীমূর্তি বানানো হয়। পার্বতী পূজার একটি বিশেষ উৎসব হল নবরাত্রি ও দুর্গাপূজা। এই সময় পার্বতীর সব কটি রূপকে পূজা করা হয়। উত্তর ভারতে নবরাত্রি উৎসবের সময় শৈলপুত্রী, ব্রহ্মচারিণী, চন্দ্রঘণ্টা, কুষ্মাণ্ডা, স্কন্দমাতা, কাত্যায়ানী, কালরাত্রি, মহাগৌরী ও সিদ্ধিদাত্রী - এই নবদুর্গার পূজা হয়।


title: পার্বতী

text: চৈত্র ও বৈশাখ মাসের শুক্লা তৃতীয়ার দিন হয় "গৌরী তৃতীয়া"। হিন্দুরা বিশ্বাস করেন, এই সময় একমাস পার্বতী বাপের বাড়িতে থাকেন। মহারাষ্ট্র ও কর্ণাটকে এই উৎসব খুব জনপ্রিয়। উত্তর ভারতে এই উৎসব ততটা জনপ্রিয় নয়। পশ্চিমবঙ্গে এই উৎসব পালিতই হয় না। এই সময় সধবা মেয়েরা পিরামিড আকৃতির ধাপযুক্ত বেদী তৈরি করে তার উপরে পার্বতীর মূর্তি ও নিচে গয়নাগাটি, অন্যান্য দেবদেবীর মূর্তি ও ছবি ইত্যাদি রাখেন। রাতে প্রার্থনা করা হয়। তামিলনাড়ু ও অন্ধ্রপ্রদেশে দীপাবলির দিন কেতরা গৌরী বৃতাম উৎসব হয়। এইদিন সধবা মেয়েরা সারাদিন উপোষ করেন এবং মিষ্টি বানিয়ে বাড়ির সকলের মঙ্গল্যের জন্য দেবীকে মিষ্টি দিয়ে পূজা করেন।


title: পার্বতী

text: কর্ণাটকের কল্লুর শহরে মুকাম্বিকা দেবী মন্দির হল পার্বতীর একটি বিখ্যাত মন্দির।


title: মার্শাল আইয়ুব

text: মার্শাল আইয়ুব (জন্ম: ৫ ডিসেম্বর, ১৯৮৮) ঢাকায় জন্মগ্রহণকারী বাংলাদেশী ক্রিকেটার। একজন অল-রাউন্ডার হিসেবে তিনি বাংলাদেশ জাতীয় ক্রিকেট দলে খেলছেন। ৯ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখে নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দলের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত ১ম টেস্টে ৬৯তম টেস্ট ক্রিকেটার হিসেবে অভিষেক ঘটে মার্শালের।


title: মার্শাল আইয়ুব

text: ডানহাতি ব্যাটসম্যান ও ডানহাতি লেগ স্পিনার হিসেবে তার মাঠে অবস্থান। ঘরোয়া ক্রিকেটে বর্তমানে তিনি চিটাগং কিংসের পক্ষে বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগে খেলছেন।


title: মার্শাল আইয়ুব

text: ২০০৫-০৬ মৌসুমে বরিশাল বিভাগীয় ক্রিকেট দলের মাধ্যমে খেলোয়াড়ী জীবন শুরু করেন। ডিসেম্বর, ২০০৫ সালে লিস্ট এ ক্রিকেটে খেলায় খুলনা বিভাগের বিপক্ষে অভিষেক ঘটে তার। একই বছরে ও একই দলের বিরুদ্ধে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষিক্ত হন তিনি। ২০০৬-০৭ মৌসুমে ঢাকা বিভাগীয় ক্রিকেট দলে চলে যান। এরপর ২০১১ সালে ঢাকা মেট্রোপোলিসে যোগ দেন।


title: মার্শাল আইয়ুব

text: এছাড়াও, বাংলাদেশ এ দলসহ চিটাগং সাইক্লোন্স, খুলনা রয়্যাল বেঙ্গলস দলে খেলেছেন।


title: ইউটিসি+০১:৩০

text: ইউটিসি+০১:৩০ হল একটি সময় অঞ্চল, যা ইউটিসি থেকে ১ ঘণ্টা ৩০ মিনিট এগিয়ে। এটি ব্যবহার আর নেই। এটি বর্তমান দক্ষিণ আফ্রিকার মধ্যে ১৮৯২ থেকে ১৯০৩ পর্যন্ত অরেঞ্জ ফ্রি স্টেট, ট্রান্সভাল এবং কেপ উপনিবেশের তত্কালীন সরকার দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। এছাড়াও এই সময়টি সাবেক জার্মান দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকা দ্বারা সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল (বর্তমান নামিবিয়া)।


title: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার

text: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার () নেদারল্যান্ডের হেগ শহরে অবস্থিত ও ১৯৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত স্বাধীন প্রতিষ্ঠান আন্তর্জাতিক রাসায়নিক অস্ত্র নিরস্ত্রীকরণ সংস্থাকে প্রদান করা হয়। রাসায়নিক অস্ত্র ব্যবহারে নিরুৎসাহিতকরণ ও বিস্তার রোধে প্রাণান্তকর চেষ্টায় সম্পৃক্ত থাকায় এ সংস্থাকে বৈশ্বিক স্বীকৃতি দেয়া হয়। পুরস্কার ঘোষণায় বলা হয় যে, আন্তর্জাতিক আইনে রাসায়নিক অস্ত্র ট্যাবু হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। সিরিয়ায় সাম্প্রতিককালের ঘটনায় রাসায়নিক অস্ত্রের আবারো ব্যবহার করা হয়েছে এবং এ ধরনের অস্ত্র ব্যবহারকে দূরে রাখার স্বার্থেই এ সংগঠনের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে ও এ সংস্থাটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে।


title: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার

text: আন্তর্জাতিক রাসায়নিক অস্ত্র নিরস্ত্রীকরণ সংস্থার প্রধান ও বর্তমান মহা-পরিচালক আহমেত ওজুমকু প্রতিবেদকদেরকে বলেছেন যে, তিনি আশা করেন - এ পুরস্কার প্রাপ্তির ফলে সংস্থার কর্মকাণ্ডগুলোর ফলে সিরিয়ায় শান্তি ফিরিয়ে নিয়ে আসবে ও সাধারণ নাগরিকদের দুঃখ-দুর্দশা লাঘব হবে।


title: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার

text: জাতিসংঘের মহাসচিব বান কি মুন আন্তর্জাতিক রাসায়নিক অস্ত্র নিরস্ত্রীকরণ সংস্থাকে নোবেল শান্তি পুরস্কার প্রদান করায় সংস্থার কর্মকাণ্ডকে অভিনন্দন জানিয়েছেন।


title: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার

text: লন্ডনভিত্তিক সিরীয় বিরোধী কর্মীর উদ্বৃতি দিয়ে ইউএসএ টুডে জানিয়েছে, সিরীয় জনগোষ্ঠী এ পুরস্কার উদযাপন করবে কি-না তা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে। একইভাবে, সিরীয় জাতীয়তাবাদী জোটের এক মুখপত্র এ পুরস্কারকে ব্যাঙ্গাত্মকপূর্ণ বলে মন্তব্য করেন।


title: ২০১৩ নোবেল শান্তি পুরস্কার

text: পাকিস্তানের সাবেক ক্রিকেটার ও বিশিষ্ট রাজনীতিবিদ ইমরান খান বলেছেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও রাশিয়ার উচিত তাদের নিজেদের মজুতকৃত রাসায়নিক অস্ত্র ধ্বংস করা। এর পরিবর্তে নোবেল শান্তি পুরস্কারের জন্য মনোনীত মালালা ইউসুফজাইকে পুরস্কৃত করলে তা পাকিস্তানের জন্য গর্বের প্রতীক হতো।


title: ইন্দ্রদীপ দাশগুপ্ত

text: ইন্দ্রদীপ দাশগুপ্ত একজন বিখ্যাত ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালক। তিনি ১৭ই জানুয়ারি, ১৯৭৩-এ জন্মগ্রহণ করেন।


title: ইন্দ্রদীপ দাশগুপ্ত

text: তিনি "কানামাছি" চলচ্চিত্রের "মন বাওয়ারে" গানটিই শুধু পরিচালনা করেন। এছাড়া "বোঝেনা সে বোঝেনা" চলচ্চিত্রে তিনি ব্যাকগ্রাউন্ড সঙ্গীত দিয়েছেন।


title: জিৎ গাঙ্গুলী

text: জিৎ গাঙ্গুলী ভারতের একজন বিখ্যাত সংগীত পরিচালক এবং গায়ক। তিনি শুধু বাংলায়ই নয়, হিন্দিতেও সংগীত পরিচালনা করেছেন। মুম্বইয়ের একটি সংষ্কৃতিমনা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন তিনি। মাত্র ৩ বছর বয়সে সংগীতের দুনিয়ায় প্রবেশের ইচ্ছা জাগ্রত হয়েছিল তার মনে। কলকাতার বিখ্যাত সংগীতজ্ঞ ব্যক্তি কলি গাঙ্গুলীর নিকট তিনি উপমহাদেশীয় সংগীত সংগীত শেখেন। কলি গাঙ্গুলীই তার পিতা এবং 'গুরু'। পক্ষান্তরে তিনি কার্লটন কিটোর নিকট পাশ্চাত্য সংগীত শেখেন। সংগীতের এই দুই ধারায় পারদর্শী হয়ে তিনি বলিউড এবং টলিউডে অনবদ্য কিছু সংগীত পরিচালনা করেন।


title: জিৎ গাঙ্গুলী

text: সঞ্জয় গান্ধী "তেরে লিয়ে" চলচ্চিত্রের জন্য তাকে এবং প্রীতমকে সংগীত পরিচালনার দায়িত্ব দেন। এরপর যশরাজ ফিল্মস-এর অধীনে "মেরে ইয়ার কি শাদি হ্যায়" চলচ্চিত্রেও এই জুটি সংগীত পরিচালনার দায়িত্ব পায়। সঞ্জয় গান্ধী এই চলচ্চিত্রের পরিচালক ছিলেন।


title: জিৎ গাঙ্গুলী

text: এরপর তিনি বহু চলচ্চিত্র, ধারাবাহিক এবং অন্যান্য জায়গায় সংগীত পরিচালনা করেন। বর্তমানে তিনি অন্যতম সেরা সংগীত পরিচালক। হিন্দিতে "আশিকি ২" চলচ্চিত্রের গানগুলি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়। এছাড়া বাংলা চলচ্চিত্রে তিনি "সেদিন দেখা হয়েছিল", "চ্যালেঞ্জ", "চ্যালেঞ্জ ২", "আওয়ারা", "রংবাজ" সহ বেশকয়েকটি চলচ্চিত্রে দুর্দান্ত জনপ্রিয় কিছু গান নির্মাণ করেন।


title: জিৎ গাঙ্গুলী

text: বাংলার অন্যতম সেরা সঙ্গীত পরিচালক জিৎ গাঙ্গুলী সম্পর্কে অনেকেই বলে থাকেন, তিনি নিজের সেরা গানগুলো নিজেই গেয়ে থাকেন। তবে তিনি নিজে তা অস্বীকার করেন।


title: তায়েব সালিহ

text: তায়েব সালিহ () (জন্ম: ১২ই জুলাই, ১৯২৯ - মৃত্যু: ১৮ই ফেব্রুয়ারি, ২০০৯) সুদানের একজন সাহিত্যিক ছিলেন।


title: তায়েব সালিহ

text: তায়েব সালেহ-এর জন্ম উত্তর সুদানের কারমকল নামক স্থানে ১৯২৯ সালের ১২ জুলাই। তাঁর পিতা এবং তাঁর পূর্ববর্তী পুরুষেরা ছিলেন পেশায় কৃষক। এবং একই সংগে ধর্মীয় বিষয়ে শিক্ষক বাবার ইচ্ছা ছিল তায়েব সালেহ অনুরূপ কৃষক হবেন এবং গ্রামীণ মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করবেন। কিন্তু তিনি পৌঁছলেন বাবার আকাঙ্ক্ষার অনেক ঊর্ধ্বে। খার্তুম বিশ্ববিদ্যালয়ে লেখাপড়া শেষে তিনি ব্রিটেনেও একাধিক বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষা সংক্রান্ত কাজ করেছেন। পরে তিনি বিবিসি নাটক প্রোগ্রামের আরবি বিভাগের প্রধান হিসেবে কাজ করেন।


title: তায়েব সালিহ

text: তাঁর লেখালেখি জীবন শুরু হয় ১৯৫৩ সালে। তবে তাঁর প্রথম বই ‘দ্য ওয়েডিং অব জেইন এন্ড আদার স্টোরিজ’ প্রকাশিত হয় ১৯৬৮ সালে। তাঁর বহুল পঠিত ও বহুল আলোচিত উপন্যাস ‘সিজন অফ মাইগ্রেশন টু দ্য নর্থ’ প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে যা প্রকাশিত হবার পরপরই অনূদিত হয় ৩০টিরও বেশি ভাষায়। মূলত এই উপন্যাসের মাধ্যমেই তিনি আরোহণ করেন খ্যাতির স্বর্ণশিখরে। ২০০১ সালে ‘আরব লিটারারি সোসাইটি’ এই উপন্যাসকে আখ্যায়িত করে ‘বিশ শতকের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাস’ হিসেবে। শুধু তাই নয়, ২০০২ সালে ‘নরওয়েজিয়ান বুকস্ ক্লাব’ কর্তৃক প্রকাশিত ‘বিশ শতকের ১০০টি সেরা উপন্যাস’ এর তালিকাতেও স্থান করে নেয় তায়েব সালেহ’র ‘সিজন অফ মাইগ্রেশন টু দ্য নর্থ’। তার ছোটগল্প ‘দ্য ওয়েডিং অব জেইন’ অবলম্বনে নির্মিত চলচিত্র ১৯৭৬ সালে লাভ করে ‘কান ফিল্ম ফেস্টিভাল অ্যাওয়ার্ড’। তায়েব সালেহ’র উল্লেখযোগ্য কয়েকটি ছোটগল্প হল: দোমা ওয়াদ হামাদ, দাও আল বাইয়াত, সিপ্রিয়েট ম্যান এবং বন্দরশাহ। তায়েব সালেহ’র মুত্যু ২০০৯ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি লন্ডনে।


title: কেন্দ্রীয় পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থা

text: কেন্দ্রীয় পর্যবেক্ষণ ব্যবস্থা বা সংক্ষেপে সি·এম·এস () জনসাধারণের উপর গোপনে নজরদারী চালানো ও তথ্য সংগ্রহ করার জন্য একটি প্রোগ্রাম। এটি ভারতের কেন্দ্রীয় সরকারের অধিনস্থ "সেন্টার ফর ডেভলোপমেন্ট অফ টেলিম্যাটিক্স" () দ্বারা স্থাপিত এবং "টেলিকম এনফোর্সমেন্ট রিসোর্স এন্ড মনিটারিং" () দ্বারা পরিচালিত হয়।


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায় (অপু নামে সমধিক পরিচিত) ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশনের একজন উজ্জ্বল তারকা। তার পিতা বিখ্যাত অভিনেতা শুভেন্দু চট্টোপাধ্যায়। তিনি সমরেশ মজুমদারের "কালপুরুষ" উপন্যাসের ওপর ভিত্তি করে শৈবাল মিত্র কর্তৃক নির্মিত ধারাবাহিকে অভিনয়ের মাধ্যমে এ জগতে প্রবেশ করেন। সন্দীপ রায়ের পরিচালনায় ফেলুদা ধারাবাহিকে তিনি "তপেশ" চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে বিখ্যাত হন। ২০১২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত সুজয় ঘোষের বিখ্যাত চলচ্চিত্র "কাহানি"র মাধ্যমে তিনি খ্যাতির শিখরে আরোহণ করেন। এতে তিনি খুনী 'বব বিশ্বাস'-এর চরিত্রে অভিনয় করেন। এই চলচ্চিত্রে তার অভিনয় "মোগাম্বো" এবং "গব্বর সিং"-এর সাথে তুলনা করা হয়। এতে অভিনয়ের ফলে তিনি "আন্তর্জাতিক ভারতীয় চলচ্চিত্র আকাদেমি পুরষ্কার" (আইআইএফএ)-এর জন্য মনোনিত হন (খলনায়ক হিসেবে)। "মেঘে ঢাকা তারা" চলচ্চিত্রে তার অভিনয় সর্বত্র প্রশংসিত হয়। এখানে তিনি ঋত্বিক ঘটকের চরিত্রে অভিনয় করেন। এটি বর্তমান সময়ের অন্যতম প্রশংসিত ছবি।


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: শাশ্বত ১৯শে ডিসেম্বর, ১৯৭০ সালে জন্মগ্রহন করেন। শৈশব থেকেই তিনি থিয়েটার এবং অন্যান্য অভিনয় দেখতে পছন্দ করতেন। তিনি আয়নার সামনে অভিনয়ও করতেন। পিতা শুভেন্দু চট্টোপাধ্যায় কখনোই শাশ্বতকে কোন বিষয়ে চাপ দেননি। তিনি নিজেই অভিনয়কে পেশা হিসেবে নির্বাচন করেন।


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: শাশ্বত কলকাতায় বাস করেন। তিনি স্কুলশিক্ষিকা মহুয়াকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির এক কন্যা রয়েছে।


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: তিনি শৈবাল মিত্রের ধারাবাহিকে অভিনয়ের মাধ্যমে এই ভুবনে প্রবেশ করেন। সন্দীপ রায়ের ফেলুদায় "তোপসে"র চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি জনপ্রিয়তা লাভ করেন। ধীরে ধীরে তিনি আরো জনপ্রিয় হয়ে উঠতে থাকেন। ২০১২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত তুমুল জনপ্রিয় চলচ্চিত্র "কাহানিতে" অভিনয় করে তিনি সারা ভারত জুড়ে বিখ্যাত হন। এখানে তার বিপরীতে অভিনয় করেন বিদ্যা বালান। এই চলচ্চিত্রে তিনি ঠান্ডা মাথার খুনীর চরিত্রে অভিনয় করেন। "বব বিশ্বাস" নামক এই চরিত্র সম্পর্কে তিনি বলেনঃ


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: এই চরিত্রটি ফেসবুক এবং টুইটারেও জনপ্রিয় হয়। ববের চরিত্রকে মাথায় রেখে একটি উপন্যাসও তৈরি হচ্ছে।


title: শাশ্বত চট্টোপাধ্যায়

text: ১৪ই জুন, ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র মেঘে ঢাকা তারা অত্যন্ত বিখ্যাত হয়। কমলেশ্বর বন্দ্যোপাধ্যায়-এর পরিচালনায় এই চলচ্চিত্রে তিনি বিখ্যাত পরিচালক ঋত্বিক ঘটকের চরিত্রে অভিনয় করেন। এই চলচ্চিত্রে তৎকালীন সমাজের সামাজিক-রাজনৈতিক বিভিন্ন ব্যাপার অত্যন্ত নিপুণভাবে তুলে ধরা হয়েছে। এতে তিনি "নীলকন্ঠ বাগচী"র চরিত্রে (মুখ্য চরিত্র) অভিনয় করেন। তিনি এই চরিত্রে নিজেকে সাবলীলভাবে উপস্থাপনের উদ্দেশ্যে তাঁর অনেক চলচ্চিত্র এবং প্রামাণ্যচিত্র দেখেছেন। একটি ইন্টারভিউয়ে তিনি বলেন যে এই চরিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি এত পরিশ্রম করেছিলেন যে নিজের স্ত্রীর সাথেও কথা বলতে অসুবিধায় পড়তেন।


title: মিল্লি গেজেট

text: মিল্লি গেজেট (সংক্ষেপে এম.জি) হল ভারতের একটি পাক্ষিক ইংরেজি সংবাদপত্র যা নিজেকে "ভারতীয় মুসলিমদের অগ্রণী ইংরেজী সংবাদপত্র" হিসাবে পরিচয় দেয়। এটি সাধারণত মুসলিমদের সঙ্গে সম্পর্কিত বিশ্বের খবর, বিশেষত ভারতীয় মুসলিমদের বিষয়ে খবর প্রদান করে।


title: মিল্লি গেজেট

text: মিল্লি গেজেটে ২০০০ সালে জানুয়ারীতে চালু করা হয়েছিল এবং তার ইন্টারনেট সংস্করণ ২০০৮ সালে চালু করা হয়। নিলোফার সোহরাওয়ার্দীর 'স্পিকিং আউট' কলাম এবং ইউসুফ এর কার্টুন এম.জির জন্য বিষেশ সংযুক্তি।


title: মিল্লি গেজেট

text: দ্যা গার্ডিয়ান, মিল্লি গেজেটের বর্ননা করতে গিয়ে লিখেছে যে, "একটি সংবাদপত্র যা ভারতের ১৪০ মিলিয়ন মুসলিমদের মধ্যে ব্যাপিত।" এবং "ভারতীয় মুসলমানদের জন্য একটি প্রভাবশালী সংবাদপত্র"।


title: মিল্লি গেজেট

text: এটি প্রথম সারির মিডিয়া থেকে ব্রাত্য থাকার সত্তেও একটি বিকল্প মিডিয়া হিসেবে গণ্য করা হয় ও প্রায়ই প্রথম সারির সংবাদপত্র দ্বারা উদ্ধৃত হয় যেমন দ্য হিন্দু, , দি ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস, ইত্যাদি।


title: মিল্লি গেজেট

text: এটির ১-১৫ জানুয়ারি ২০১০ সংস্করণের মধ্য দিয়ে মিল্লি গেজেট তার প্রকাশনার ১০ বছর সম্পন্ন করেছে এবং এখনও একই অবস্থান থেকে প্রকাশনা অব্যাহত রেখেছে।


title: নুসরাত জাহান

text: নুসরাত জাহান (জন্ম: ৮ জানুয়ারি, ১৯৯০) একজন ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তাঁর প্রথম অভিনীত চলচ্চিত্র রাজ চক্রবর্তীর পরিচালনায় "শত্রু"। এই চলচ্চিত্রে তিনি জিতের বিপরীতে অভিনয় করেন। এই ছবিটি এসকে মুভিজের ব্যানারে মুক্তি পায়। এরপর তিনি "খোকা 8২০", "খিলাড়ি" চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। প্রতিটি ছবিই এসকে মুভিজের ব্যানারে মুক্তি পায়। এরমধ্যে রাজিব বিশ্বাস পরিচালিত সুপারস্টার অভিনেতা দেবের বিপরীতে অভিনীত "খোকা ৪২০" চলচ্চিত্রটি অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়। এই ছবিতে আরো ছিলেন শুভশ্রী গাঙ্গুলী।


title: নুসরাত জাহান

text: ৮ই জানুয়ারি, ১৯৯০ সালে একটি মুসলিম পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তার মা-ও একজন অভিনেত্রী ছিলেন। প্রথম ছবি "শত্রু"র পরেই তার ভক্তসংখ্যা প্রমাণ করে, ভবিষ্যতে সে অভিনয় জগতকে কাঁপাতে সক্ষম। তার একটি ছোটবোন রয়েছে। বর্তমানে তিনি দক্ষিণ কলকাতায় তার পরিবারসহ বাস করছেন। তিনি 'কুইন অব দ্য মিশন স্কুল'-এ স্কুলজীবন সমাপ্ত করেন এবং 'ভবানীপুর কলেজ, কলকাতা' হতে বি কম ডিগ্রি লাভ করেন। তার ফুফু তারিন জাহান ছিলেন বাংলাদেশী অভিনেত্রী।


title: নুসরাত জাহান

text: ২০১০ সালে "ফেয়ার ওয়ান মিস কলকাতা" নামক একটি সৌন্দর্য প্রতিযোগীতায় বিজয়ী হন। তার সৌন্দর্যের কারণে তিনি মডেলিং-এ সুযোগ পান। এরপর তিনি জিতে্‌র বিপরীতে এবং রাজ চক্রবর্তীর পরিচালনায় "শত্রু" চলচ্চিত্রে অভিনয় করে পশ্চিম বাংলায় সুপরিচিত হন। এর প্রায় দুই বছর পর মুক্তি পায় দেবের বিপরীতে এবং রাজিব বিশ্বাস পরিচালিত তার দ্বিতীয় ছবিঃ "খোকা ৪২০"। এই চলচ্চিত্রটি অত্যধিক জনপ্রিয়তা তাকে সাফল্যের অন্যতম শিখরে নিয়ে যায়। এরপর মুক্তি পায় অঙ্কুশ হাজরার বিপরীতে "খিলাড়ি" ছবিটি। তিনটি ছবিতেই এসকে মুভিজ প্রযোজনা করে। নুসরাত জাহান একের পর এক ব্লকবাস্টার দর্শকদের উপহার দিয়ে গেছেন।


title: টেস্ট ক্রিকেট অভিষেকে ৫ উইকেট লাভকারী বাংলাদেশী ক্রিকেটারদের তালিকা

text: যখন একজন বোলার কোন একটি ইনিংসে পাঁচ বা ততোধিক ব্যাটসম্যানকে আউট করতে সক্ষম হন, তখন ক্রিকেটের পরিভাষায় তা পাঁচ-উইকেট অর্জন নামে পরিচিত পায়। পাঁচ-উইকেট অর্জনকে "ফাইভ-ফর" বা "ফিফার" নামেও ডাকা হয়ে থাকে। টেস্ট ক্রিকেট খেলায় এটি একটি অন্যতম সম্পর্কযুক্ত বিষয় কিন্তু অসাধারণ অর্জন হিসেবে বিবেচনা করা হয়ে থাকে। ২৩ নভেম্বর, ২০১৮ তারিখ পর্যন্ত টেস্ট ক্রিকেট অভিষেকে বিশ্বের ১৫৩জন ক্রিকেটার পাঁচ-উইকেট অর্জন করতে পেরেছেন। তন্মধ্যে টেস্ট ক্রিকেট অভিষেকে ৫ উইকেট লাভকারী বাংলাদেশী ক্রিকেটারের সংখ্যা আটজন। বাংলাদেশী বোলারদের মধ্যে সর্বশেষ এ অর্জনের দাবীদার হচ্ছেন নাঈম হাসান।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: ক্রিকেট খেলায় যখন একজন বোলার ধারাবাহিকভাবে তিনটি বল ছুড়ে তিনজন ভিন্ন ভিন্ন ব্যাটসম্যানকে আউট করার মাধ্যমে তিনটি উইকেট লাভ করেন, তখন ক্রিকেটের পরিভাষায় তা হ্যাট্রিক নামে পরিচিত পায়। টেস্ট ক্রিকেট খেলায় এটি একটি অন্যতম সম্পর্কযুক্ত বিষয়, কিন্তু বিরল ঘটনা হিসেবে বিবেচ্য। ১৭ আগস্ট, ২০১৭ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত ২,২৭০টি টেস্ট ক্রিকেটে মাত্র ৪৩বার হ্যাট্রিকের ঘটনা ঘটেছে। দশটি টেস্টখেলুড়ে দেশের কমপক্ষে একজন বোলার টেস্ট হ্যাট্রিক লাভের মর্যাদা লাভ করেছেন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: প্রথম টেস্ট হ্যাট্রিকটি করেছেন - অস্ট্রেলীয় পেস বোলার ফ্রেড স্পফোর্থ। তিনি মেলবোর্ন ক্রিকেট গ্রাউন্ডে ২ জানুয়ারি, ১৮৭৯ তারিখে অনুষ্ঠিত ৩য় টেস্টে ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে এ কীর্তিগাঁথাটি সৃষ্টি করেছিলেন। সাম্প্রতিককালের সর্বশেষ হ্যাট্রিকের ঘটনাটি ঘটে ইংল্যান্ড-দক্ষিণ আফ্রিকার মধ্যকার খেলায়। ৩১ জুলাই, ২০১৭ তারিখে ইংরেজ অফ স্পিনার মঈন আলী এ কৃতিত্বের অধিকারী হন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: ইংল্যান্ডের টেস্ট ক্রিকেটার স্টুয়ার্ট ব্রড ২০১১ সালে নটিংহামে ভারতীয় দলের বিপক্ষে তার ১ম হ্যাট্রিক করার পর প্রথম ইংরেজ বোলাররূপে ২য় হ্যাট্রিক করেন। এরফলে তিনি ২য় হ্যাট্রিক লাভকারী চার বোলারের একজন হিসেবে পরিগণিত হলেন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: তিনজন খেলোয়াড় টেস্ট ক্রিকেট অভিষেকেই হ্যাট্রিক করার বিরল কৃতিত্ব স্থাপন করেন। ১৯৩০ সালে ইংল্যান্ডের মরিস অলম, ১৯৭৬ সালে পিটার পেথেরিক এবং ১৯৯৪ সালে অস্ট্রেলিয়ার ড্যামিয়েন ফ্লেমিং অভিষেক টেস্টে হ্যাট্রিক করেছিলেন। জিওফ গ্রিফিন হ্যাট্রিক করলেও পুরো টেস্ট জীবনে মাত্র আট উইকেট লাভ করেছিলেন। হ্যাট্রিক লাভের পর গ্রিফিন পুণঃপুণঃ থ্রোয়িং করলে আম্পায়ার তাঁকে বল নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। এরফলে টেস্টে তিনি আর কখনও বোলিং করেননি গ্রিফিন। একমাত্র বোলাররূপে পিটার সিডল নিজের জন্মদিনে হ্যাট্রিক করেছিলেন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: বাংলাদেশের অল-রাউন্ডার সোহাগ গাজী নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে ১৩ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখে এ বিরল কৃতিত্বের অন্যতম অংশীদার হন। বাংলাদেশী ক্রিকেট খেলোয়াড়দের মধ্যে অলোক কাপালি’র পর বাংলাদেশের টেস্ট ক্রিকেট ইতিহাসে দ্বিতীয় হ্যাট্রিক লাভ করেন তিনি। এছাড়াও, টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে প্রথম খেলোয়াড় হিসেবে নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে চট্টগ্রামের জহুর আহমেদ চৌধুরী স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত ১ম টেস্ট সোহাগ গাজী হ্যাট্রিকসহ ৬ উইকেট ও সেঞ্চুরি করে বিশ্বরেকর্ড গড়েন। তিনি ধারাবাহিকভাবে কোরে অ্যান্ডারসন, বিজে ওয়াটলিং এবং ডগ ব্রেসওয়েলকে আউট করে এ বিরল নজির স্থাপন করেন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: বোলার কর্তৃক একই টেস্ট ম্যাচের দুই ইনিংসে দুইটি হ্যাট্রিক লাভের ঘটনা ঘটেছে মাত্র একবার। অস্ট্রেলীয় লেগ স্পিনার জিমি ম্যাথুজ ২৮ মে, ১৯১২ তারিখে ওল্ড ট্রাফোর্ডে অনুষ্ঠিত ত্রি-দেশীয় প্রতিযোগিতায় দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে এ অসম্ভব কীর্তিগাঁথা রচনা করেছিলেন। উভয় হ্যাট্রিকই পূর্ণ করেন দক্ষিণ আফ্রিকার টমি ওয়ার্ডকে আউট করার মাধ্যমে।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: অস্ট্রেলীয় বোলার মার্ভ হিউজ হচ্ছেন একমাত্র বোলার যিনি একটি হ্যাট্রিক সম্পন্ন করতে তিন ওভারের ছোঁয়া লাগিয়েছেন। প্রথম উইকেট পান ওভারের শেষ বলে। পরবর্তী ওভারের প্রথম বলে ব্যাটসম্যানকে আউট করলে প্রতিপক্ষ ওয়েস্ট ইন্ডিজের ইনিংসের সমাপ্তি ঘটে। এরপর ওয়েস্ট ইন্ডিজের উদ্বোধনী ব্যাটসম্যানকে আউট করে তাঁর কাঙ্খিত হ্যাট্রিক পূর্ণ করেন।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: ১৯৭০ সালে ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত বিশ্ব একাদশের পক্ষ হয়ে পাঁচ খেলার সিরিজে অংশগ্রহণ করেন দক্ষিণ আফ্রিকান এডি বার্লো। তন্মধ্যে, হেডিংলিতে অনুষ্ঠিত চতুর্থ খেলায় ইংল্যান্ডের বিপক্ষে তিনি তৎকালীন ১৭তম হ্যাট্রিক করেন। পাঁচ বলে প্রথম তিন উইকেটসহ চারজন ব্যাটসম্যানকে আউট করেন। শুরুতে এ সিরিজের খেলাগুলোকে টেস্ট ম্যাচ হিসেবে গণ্য করা হলেও পরবর্তীকালে এ মর্যাদা প্রত্যাহার করা হয়েছিল।


title: টেস্ট ক্রিকেটে হ্যাট্রিকের তালিকা

text: ৬ জানুয়ারি, ২০১৮ তারিখ পর্যন্ত ইংল্যান্ড ও অস্ট্রেলিয়ার বোলারগণ যৌথভাবে ৪৩টি টেস্ট ক্রিকেটের হ্যাট্রিকের মধ্যে ২৫টি হ্যাট্রিক লাভ করেন। শতাংশের হিসেবে তা দাঁড়ায় ৫৮.১৪%।


title: সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম

text: সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম (জন্মঃ ১৮ জানুয়ারি ১৯৫১) বাংলাদেশের একজন সাহিত্যসমালোচক, ও কথাসাহিত্যিক। ১৯৯৬ খ্রিস্টাব্দে তাঁকে বাংলা একাডেমি পুরস্কার প্রদান করা হয়। মাইকেল মধুসূদন দত্ত, কাজী নজরুল ইসলাম, শামসুর রহমানের উপর তাঁর উল্লেখযোগ্য গবেষণা কর্ম রয়েছে।


title: সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম

text: তিনি সিলেট শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম সৈয়দ আমীরুল ইসলাম এবং মাতা রাবেয়া খাতুন। তিনি সিলেট সরকারি পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে মাধ্যমিক পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন সিলেট এমসি কলেজ থেকে ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে । ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর করেন ১৯৭১ ও ১৯৭২ সালে। ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে কানাডার কুইন্স বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইয়েটস-এর কবিতায় ইমানুয়েল সুইডেনবার্গের দর্শনের প্রভাব বিষয়ে পিএইচডি করেন।


title: সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম

text: পেশাগত জীবনে সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে অধ্যাপনা করেছেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরের পর তিনি ইউনিভার্সিটি অফ লিবারেল আর্টস বাংলাদেশে যোগ দিয়েছেন ।


title: সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম

text: তাঁর কয়েকটি গ্রন্থের নাম হলো :


title: অঙ্কুশ হাজরা

text: অঙ্কুশ হাজরা ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র অভিনেতা। বর্তমানে তিনি টলিউডের অন্যতম জনপ্রিয় নায়ক। ২০১০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত তার প্রথম ছবি "কেল্লাফতে"। এখানে তিনি নায়িকা রুপশ্রীর বিপরীতে অভিনয় করেন। যদিও এই ছবিটি গড়পড়তা হিট হয়েছিল, কিন্তু এখানে তার অভিনয় সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এর পর-পরই মুক্তি পায় এসকে মুভিজের ব্যানারে তার দ্বিতীয় ছবি "ইডিয়ট"। এতে তিনি বিখ্যাত অভিনেত্রী শ্রাবন্তীর বিপরীতে অভিনয় করেন। তার চতুর্থ ছবি "খিলাড়ি" ২০১৩ সালের দুর্গা পূজায় মুক্তি পেয়ছিল। এতে তিনি নুসরাত জাহানের বিপরীতে অভিনয় করেন।


title: অঙ্কুশ হাজরা

text: অঙ্কুশ পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার বাদামতলায় ১৪ই ফেব্রুয়ারি, ১৯৮৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হলি রক স্কুল এবং ইস্ট-ওয়েস্ট মডেল স্কুলে পড়াশোনা করেন। এ দুটি স্কুলই বর্ধমান জেলার শহরতলিতে অবস্থিত। তিনি দুর্গাপুরে তড়িৎ প্রকৌশল বিভাগে পড়ার সুযোগ পেলেও তার আসল ইচ্ছে ছিল অভিনেতা হওয়া। তাই তিনি কলকাতাতে চলে আসেন এবং সেখানেই বসবাস শুরু করে। বর্তমানে অভিনয় ছাড়াও তিনি কলকাতায় অবস্থিত দ্য হেরিটেজ একাডেমিতে বিবিএ পড়েছেন। তিনি বিখ্যাত কোরিওগ্রাফার বাবা যাদবের নিকট নাচ শিখেছেন।তিনি টেলি অভিনেত্রী ঐন্দ্রিলা সেনকে বিয়ে করেন৷


title: অঙ্কুশ হাজরা

text: অঙ্কুশ রোমান্টিক-কমেডি ছবি "কেল্লাফতে"তে অভিনয়ের মাধ্যমে সবার চোখে পড়েন। প্রিন্স এন্টারটেইনমেট পি৪-এর ব্যানারে পীযূষ সাহার পরিচালনায় মুক্তিপাওয়া এই ছবিটি মোটামুটি হিট হলেও এই চলচ্চিত্রে অঙ্কুশের অভিনয় সবার চোখে পড়ে। নব অভিনেত্রী রুপশ্রীর বিপরীতে এই চলচ্চিত্রের প্রচারণা ছিল অনেক বেশি এবং নায়কের উপর ফোকাস করা হয়। ফলে ইন্ড্রাস্ট্রি একজন নতুন নায়ককে খুঁজে পায়। এই চলচ্চিত্রের গানগুলি জনপ্রিয় হয় এবং অঙ্কুশের নাচ দেখে সবাই বুঝতে পারে, অঙ্কুশ একজন ভাল নর্তক। ২০১২ সালে তিনি বিখ্যাত প্রযোজনা সংস্থা এসকে মুভিজের ব্যানারে, রাজিব বিশ্বাসের পরিচালনায় এবং শ্রাবন্তীর বিপরীতে মুক্তি পায় "ইডিয়ট"। ছবিটি ব্লকবাস্টার না হলেও এর "তোকে হেব্বি লাগছে" এবং "পাগলি তোকে রাখব বড় আদরে" গানদ্বয় জনপ্রিয় হয়।


title: অঙ্কুশ হাজরা

text: ২০১৩ সালে পুনরায় শ্রাবন্তীর বিপরীতে এবং এসকে মুভিজের ব্যানারে মুক্তি পায় "কানামাছি"। এই চলচ্চিত্র পরিচালনা করেন রাজ চক্রবর্তী। একই বছর ১১ই অক্টোবর মুক্তি পায় তার চতুর্থ চলচ্চিত্র "খিলাড়ি"। আবারো এসকে মুভিজের ব্যানারে নির্মিত এই ছবিতে অঙ্কুশের বিপরীতে ছিলেন নুসরাত জাহান। অশোক পাতি এই ছবিটির পরিচালক। এই ছবিটি অপর দুই প্রযোজনা সংস্থা শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস ও সুরিন্দার ফিল্মসের মুক্তি দেয়া দুইটি চলচ্চিত্রের সাথে মুক্তি পায়। এই দুটি চলচ্চিত্র হল শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস প্রযোজিত ও সৃজিত মুখোপাধ্যায় পরিচালিত প্রসেনজিত চট্টোপাধ্যায়সহ আরো অনেক অভিনীত কাকাবাবু সিরিজের জনপ্রিয় কাহিনীর ওপর নির্মিত "মিশর রহস্য"; এবং সুরিন্দার ফিল্মস প্রযোজিত ও রাজা চন্দ পরিচালিত সুপারস্টার দেব ও কোয়েল মল্লিক অভিনীত "রংবাজ"।


title: অঙ্কুশ হাজরা

text:
! সাল
! চলচ্চিত্র
! ভূমিকা
! সহ-অভিনেত্রী
! পরিচালক
! class="unsortable"|পুননির্মাণ


title: বিমলমিত্র

text: বিমলমিত্র () ( ), ( ) অষ্টম শতাব্দীর একজন বৌদ্ধ পন্ডিত। বিমলমিত্রের জীবনী মূলতঃ র্দ্জোগস-পা-ছেন-পো-স্ন্যিং-থিগ-গি-লো-র্গ্যুস-ছেন-মো ) নামক তিব্বতী গ্রন্থ থেকে পাওয়া যায়।


title: বিমলমিত্র

text: বিমলমিত্রের জন্ম অষ্টম শতাব্দীতে পশ্চিম ভারতের হস্তীস্থল আন্মক শহরে হয়। তাঁর পিতার নাম ছিল সুখচক্র ও মাতার নাম ছিল আত্মপ্রকাশ। তিনি বুদ্ধগয়ায় লীলাবজ্র ও বুদ্ধগুহ্যের নিকট হতে বৌদ্ধ ধর্মে শিক্ষা লাভ করেন। বুদ্ধগয়াতে তিনি গুহ্যগর্ভতন্ত্র সম্বন্ধে বেশ কিছু টীকা রচনা করেন। এরপর তিনি চীনে গমন করে শ্রী সিংহের নিকট কুড়ি বছর শিক্ষা লাভ করেন। এই সময় তিনি তাঁর বুদ্ধগয়ার সতীর্থ জ্ঞানসূত্রের নিকটে শিক্ষালাভ করেন।


title: বিমলমিত্র

text: তিব্বত সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সানের নির্দেশে র্মা-রিন-চেন-ম্চোগ, স্কা-বা-দ্পাল-ব্র্ত্সেগ্স ও চোগ-রো-ক্লু'ই-র্গ্যাল-ম্ত্শান নামক তিন বৌদ্ধ পন্ডিত তাঁকে তিব্বতে আমন্ত্রণ জানালে তিনি অতিযোগ সম্বন্ধীয় সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্রন্থগুলিকে তিব্বতী ভাষায় অনুবাদ করেন।


title: বিমলমিত্র

text: বিমলমিত্র র্মা-রিন-চেন-ম্চোগের সঙ্গে গুহ্যসমাজ তন্ত্র, মহাযোগ সম্বন্ধীয় র্ত্সা-বার-গ্যুর-স্গ্যু-ফ্রুল-স্দে-ব্র্গ্যাদ ()এবং আঠারো মহান তন্ত্রপিটকের মূল তন্ত্র গুহ্যগর্ভ তন্ত্র গ্রন্থগুলি রচনা ও অনুবাদ করেন। এছাড়া তিনি শেস-রাব-স্ন্যিং-পো'ই-র্গ্যা-ছের-'গ্রেল-পা () এবং শেস-রাব-ক্যি-ফা-রোল-দু-ফ্যিন-পা-ব্দুন-ব্রগ্যা-পা'ই-'গ্রেল-পা () নামক দুইটি গ্রন্থ রচনা করেন। এছাড়াও সো-সোর-থার-পা'ই-র্গ্যা-ছের-'গ্রেল-পা-বাম-পো-ল্ঙ্গা-ব্চু-পা (), চিগ-চার-'জুগ-পা'ই-র্নাম-পার-মি-র্তোগ-পা'ই-ব্স্গোম-দোন () এবং রিম-গ্যিস-'জুগ-পা'ই-ব্স্গোম-দোন () নামক গ্রন্থগুলির রচয়িতা হিসেবে তাঁর নাম পাওয়া গেলেও এই বিষয়ে বিতর্কের অবকাশ রয়েছে। বিমলমিত্র অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষাকে শিক্ষাকে বি-মা-স্ন্যিং-থিগ নামক পুস্তকাকারে রচনা করেন। এছাড়াও বিমলমিত্র অতিযোগ তন্ত্রের চিত্তবর্গ শিক্ষার অষ্টাদশ তন্ত্রের অন্তিম পনেরো তন্ত্র অনুবাদ করেন।


title: ডগ ব্রেসওয়েল

text: ডগলাস অ্যান্ড্রু জন ব্রেসওয়েল (; জন্ম: ২৮ সেপ্টেম্বর, ১৯৯০) টোরাঙ্গা এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট নিউজিল্যান্ডের ক্রিকেটার। বর্তমানে তিনি নিউজিল্যান্ড জাতীয় ক্রিকেট দলের প্রতিনিধিত্ব করছেন। টেস্ট ক্রিকেট, একদিনের আন্তর্জাতিক ও টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলে থাকেন তিনি। ডানহাতি ব্যাটসম্যান ও ডানহাতি মিডিয়াম পেস বোলিং করেন। এছাড়াও, ঘরোয়া ক্রিকেটে সেন্ট্রাল ডিস্ট্রিক্টস দলে খেলছেন ডগ ব্রেসওয়েল।


title: ডগ ব্রেসওয়েল

text: সাবেক টেস্ট ক্রিকেটার ব্রেন্ডন ব্রেসওয়েল তার বাবা। বিখ্যাত নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার জন ব্রেসওয়েল সম্পর্কে তার কাকা। ২০০৮ সালে নিউজিল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট দলের সদস্যরূপে ইংল্যান্ড সফর করেন। এ সফরে টেস্ট ক্রিকেট ও একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের উভয় স্তরে খেলেন তিনি। ১৭ নভেম্বর, ২০০৮ তারিখে অকল্যান্ড দলের বিপক্ষে সেন্ট্রাল ডিস্ট্রিক্টসের হয়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। কিন্তু প্রথম ইনিংসে শূন্য রান পান ও ৪১ রানে এক উইকেট দখল করেন। এর একমাস পর তিনি লিস্ট এ ক্রিকেটে একই দলের বিপক্ষে অভিষিক্ত হন। খেলায় উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে তিনি অর্ধ-শতকসহ ৩৩ রানে ২ উইকেট নেন।


title: ডগ ব্রেসওয়েল

text: নভেম্বর, ২০১১ সালে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে টেস্ট অভিষেক ঘটে ব্রেসওয়েলের। টেস্টের দ্বিতীয় ইনিংসে ৮৫ রানে ৫ উইকেট লাভ করেন তিনি। এরফলে ৭ম নিউজিল্যান্ডীয় হিসেবে টেস্ট অভিষেকে পাঁচ উইকেট লাভের বিরল সম্মাননা লাভ করেন। এটি ছিল জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে অভিষেকে পাঁচ উইকেট লাভের ৫ম ঘটনা।


title: ডগ ব্রেসওয়েল

text: হোবার্টের বেলেরিভ ওভালে অনুষ্ঠিত নিজস্ব তৃতীয় টেস্টে অসি ব্যাটিং স্তম্ভ ভেঙ্গে দেন ও নিজস্ব সেরা ৪০ রানে ৬ উইকেট দখল করেন। এ সাফল্য ছিল প্রায় ৫ বছরের মধ্যে যে-কোন নিউজিল্যান্ডীয়ের প্রথম। নাথান লায়নকে আউট করে দলকে ৭ রানের বিজয় এনে দেন। এছাড়াও এ বিজয় ছিল অস্ট্রেলিয়ায় ২৬ বছরের মধ্য নিউজিল্যান্ডের প্রথম জয়।


title: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ

text: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ () অষ্টম শতাব্দীর একজন তিব্বতী বৌদ্ধ পন্ডিত ছিলেন।


title: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ

text: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ বৌদ্ধ পন্ডিত বিমলমিত্রের শিষ্য ও বৌদ্ধ ধর্ম গুরু পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন মুখ্য শিষ্যের মধ্যে একজন ছিলেন। এছাড়াও তিনি সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্রন্থগুলিকে তিব্বতী ভাষায় অনুবাদকারী একজন লো-ত্সা-বা ছিলেন। শান্তরক্ষিত দ্বারা আদিষ্ট প্রথম সাত জন বৌদ্ধের মধ্যে তিনি অন্যতম।


title: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ

text: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ বিমলমিত্রের সঙ্গে গুহ্যসমাজ তন্ত্র, মহাযোগ সম্বন্ধীয় র্ত্সা-বার-গ্যুর-স্গ্যু-ফ্রুল-স্দে-ব্র্গ্যাদ এবং আঠারো মহান তন্ত্রপিটকের মূল তন্ত্র গুহ্যগর্ভ তন্ত্র গ্রন্থগুলি রচনা ও অনুবাদ করেন। এছাড়া তিনি লাসা পরিষদে কমলশীলকে বিজয়ী হতে সহায়তা করেন।


title: র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগ

text: তিব্বতের শেষ সম্রাট গ্লাং-দার-মার হত্যার পর র্মা-রিন-ছেন-ম্ছোগের জীবন সম্বন্ধে পরিষ্কার ধারণা পাওয়া যায় না। গ্লাং-দার-মার হত্যার ফলস্বরূপ তিব্বতের বৌদ্ধ ধর্ম বিরোধী গোষ্ঠীর হাতে তাঁর মৃত্যু হয় বলে কোন কোন ঐতিহাসিকদের মতবাদ থাকলেও অনেকে মনে করেন তিনি বাকি জীবন খাম অঞ্চলে পালিয়ে গিয়ে মহাযোগ শিক্ষা দান করে কাটিয়ে দেন।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: প্রাচীন যুগে হেরোডোটাস, প্লেটো, জেনোফোন, অ্যাথেনেউস, ও অন্যান্য লেখকদের রচনা থেকে প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা প্রসঙ্গে নানা তথ্য পাওয়া যায়। প্রাচীন গ্রিসে বহুল প্রচলিত ও সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ সমকামী যৌনসম্পর্কটি ছিল পেডেরাস্টি বা প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ও সদ্যকিশোর বা পূর্ণকিশোর বালকদের মধ্যেকার যৌনসম্পর্ক (প্রাচীন গ্রিসের বিবাহপ্রথাও ছিল বয়সভিত্তিক; তিরিশ বছর পার করা পুরুষেরা সদ্যকিশোরীদের বিয়ে করত।)। পূর্ণবয়স্ক পুরুষদের মধ্যেও যৌনসম্পর্ক স্থাপিত হত। অনন্তপক্ষে এই জাতীয় সম্পর্কের একজনকে সামাজিক অনুষ্ঠানে যৌনসম্পর্কে গ্রহীতার ভূমিকা নেওয়ার জন্য উপহাস করা হত। নারী-সমকামিতার বিষয়টি প্রাচীন গ্রিসে ঠিক কী চোখে দেখা হত, তা স্পষ্ট নয়। তবে নারী-সমকামিতাও যে স্যাফোর যুগ থেকে গ্রিসে প্রচলিত ছিল, তা জানা যায়।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: বিগত শতাব্দীতে পাশ্চাত্য সমাজে যৌনপ্রবৃত্তিকে যেমন সামাজিক পরিচিতির মাপকাঠি হিসেবে দেখা হয়েছে, প্রাচীন গ্রিসে তা হত না। গ্রিক সমাজে যৌন কামনা বা আচরণকে সংগমকারীদের লিঙ্গ অনুযায়ী ভাগ করে দেখা হত না; দেখা হত যৌনক্রিয়ার সময় সংগমকারীরা কে নিজের পুরুষাঙ্গ সঙ্গীর দেহে প্রবেশ করাচ্ছে, বা সঙ্গীর পুরুষাঙ্গ নিজের শরীরে গ্রহণ করছে, তার ভিত্তিতে। এই দাতা/গ্রহীতা বিভেদটি সামাজিক ক্ষেত্রে কর্তৃত্বকারী ও শাসিতের ভূমিকা নিত: অপরের শরীরে পুরুষাঙ্গ প্রবেশ করানো পৌরুষ, উচ্চ সামাজিক মর্যাদা ও প্রাপ্তবয়স্কতার প্রতীক ছিল। অন্যদিকে অপরের পুরুষাঙ্গ নিজের শরীরে গ্রহণ করা ছিল নারীত্ব, নিম্ন সামাজিক মর্যাদা ও অপ্রাপ্তবয়স্কতার প্রতীক।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: গ্রিসে সর্বাধিক প্রচলিত পুরুষ-সমকামী সম্পর্কটি ছিল "পেইডেরাস্টিয়া" বা "বালক-প্রীতি"। এটি হল প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ও কিশোরের মধ্যেকার সম্পর্ক। যতক্ষণ না একজন পুরুষের পুরোপুরি দাড়ি গজায়, ততক্ষণ তাকে "বালক" মনে করার রীতি ছিল। এথেন্সে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের বলা হত "এরাস্টেস"। তাঁকে তাঁর "এরোমেনোস"-কে শিক্ষা দিতে, রক্ষা করতে, ভালবাসতে এবং তার সামনে রোল মডেলের কাজ করতে হত। এই এরোমেনোস তার সৌন্দর্য, তারুণ্য ও বিশ্বাসযোগ্যতার মাধ্যমে নিজের এরাস্টেসকে ধন্যবাদ জানাতো।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: গ্রিক পেডেরাস্টির মূল নিহিত আছে গ্রিসের প্রাচীন আদিবাসী ইতিহাসে। রাজনৈতিক সংগঠন রূপে নগররাষ্ট্রগুলির উদ্ভবের আগে ওই সব আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে বয়সের ভিত্তিতে সংগঠিত করা হত। একজন বালকের যখন প্রাপ্তবয়স্কদের বয়সগোষ্ঠীতে প্রবেশের এবং "পুরুষ হওয়ার" সময় আসত, সে একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের সাহচর্যে এই গোষ্ঠী-পরিবর্তন সংক্রান্ত অনুষ্ঠান পালনের জন্য পুরনো গোষ্ঠী ত্যাগ করত। এই প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষটি তাকে গ্রিকদের জীবন ও প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের দায়দায়িত্ব শিক্ষা দিতেন।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: গ্রিসের প্রাগৈতিহাসিক আদিবাসী সমাজে বালকদের যে গোষ্ঠী-পরিবর্তনের অনুষ্ঠানের মধ্যে দিয়ে যেতে হত, সেটিই নগররাষ্ট্র বা "পোলিস"-এর উদ্ভবের পর পেডেরাস্টির আকারে প্রচলিত রইল। বালকেরা আর গোষ্ঠীর সীমানায় আবদ্ধ থাকত না; বরং একজন পূর্ণবয়স্ক পুরুষের সাহচর্যে শহরের সীমানায় বদ্ধ থাকত। এই পুরুষেরা আগের মতোই তাদের বালকসঙ্গীর শিক্ষার দায়িত্ব নিত। এবং আগের মতোই বালকদের সঙ্গে তারা যৌন সম্পর্কও রাখত। গ্রহীতার ভূমিকাগ্রহণকারী সঙ্গীর পক্ষে সংগমকারী যৌনসম্পর্কে যাওয়া চরিত্রহীনতার লক্ষণ বলে ধরা হয়। কারণ, সেটি সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য ছিল না।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: গ্রিক পেডেরাস্টির পরিচালকের ভূমিকায় থাকত একটি বিস্তারিত সামাজিক বিধি। যে বালকটিকে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষটির পছন্দ হবে, তাকে সাহচর্য দেওয়া পুরুষটির কর্তব্য ছিল। প্রাপ্তবয়স্ক সঙ্গীর কামনাবাসনার কাছে বালকের নতিস্বীকার করাটা সামাজিকভাবে নৈতিক মনে করা হত। এই পর্বে বালককে দেখতে হত তার সঙ্গী যেন তার প্রতি শুধু শারীরিক আকর্ষণই বোধ না করে সত্যিকারের স্নেহও অনুভব করেন এবং পেডেরাস্টিক পরিমণ্ডলের মধ্যেও যেন পৃষ্ঠপোষক হিসেবে তাঁর কর্তব্য পালন করে যান।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টির বয়সসীমা সাধারণত সর্বনিম্ন ছিল বারো বছর। বারো বছরের নিচের কোনো বালকের সঙ্গে প্রেম সম্পর্ক স্থাপন করা ছিল অনৈতিক। তবে তা করলে যে শাস্তি পেতে হত, তারও কোনো প্রমাণ নেই। সাধারণত বালকটির শরীরে লোম গজানো পর্যন্ত এই সম্পর্ক চলত। তারপর তাকে পুরুষ বলে গণ্য করা হত। পেডেরাস্টিক সম্পর্কে বালকের বয়সসীমা সাধারণত হত বারো থেকে সতেরোর মধ্যে।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: পেডেরাস্টিক নগররাষ্ট্রের পরিপ্রেক্ষিতে প্রাচীন গ্রিকরাই প্রথম পেডেরাস্টিকে একটি সামাজিক ও শিক্ষামূলক ব্যবস্থা হিসেবে বর্ণনা করে। তা নিয়ে চর্চা করে তাকে সংগঠিত করে। এটি নগরজীবন, সামরিক বাহিনী ও শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। তবে পেডেরাস্টি সমাজের সকল স্তরে প্রচলিত ছিল, নাকি শুধুমাত্র বিত্তশালী অংশের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল তা নিয়ে গবেষকদের মধ্যে মতান্তর আছে।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: থিবসের পবিত্র ব্যান্ড নামে পুরুষ ও তাদের প্রিয় বালকদের একটি আলাদা সামরিক ইউনিট ছিল। এই ইউনিটের অস্তিত্বই প্রমাণ করে প্রাচীন গ্রিকরা সৈনিকদের মধ্যেকার প্রেমকে কিভাবে তাদের যোদ্ধাসত্ত্বার প্রস্ফুরণ ঘটানোর জন্য ব্যবহার করত। থিবিয়ানদের এই বিষয়টি তাদের পতনের আগে পর্যন্ত বহু প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছে। ম্যাসিডোনিয়ার দ্বিতীয় ফিলিপ যুদ্ধক্ষেত্রে এদের বীরত্বে এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলেন যে তিনি তাদের সমাধিস্থানের পাশে একটি স্মারক তৈরি করিয়েছিলেন। এই স্মারকটি এখনও আছে।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text:
প্লুটার্কের মতে পামেনেসে বলেছিলেন:
""হোমারের নেস্টর গ্রিকদের উপজাতিগুলির স্থান ঠিক করতে বলার সময় সেনাবাহিনীকে দক্ষভাবে পরিচালনা করতে পারেননি... প্রেমিকদের সঙ্গে তাঁর যোগ দেওয়া উচিত ছিল। একই উপজাতির পুরুষেরা বিপদের সময় অন্যদের গুরুত্ব দেয় না। কিন্তু ভালবাসার ভিত্তির উপর যে বন্ধুত্ব স্থাপিত হয়, তা কখনও ভাঙে না।""


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text:
এই ব্যান্ডগুলির নিদর্শন আছে গ্রিক পুরাণের নানা অধ্যায়ে। "ইলিয়াড" মহাকাব্যে অ্যাকিলিস ও প্যট্রোক্ল্যাসের সম্পর্ক এর একটি উদাহরণ। যুদ্ধের সময় প্রেমিককে রক্ষা করতে তাঁরা যে বীরত্ব দেখিয়েছিলেন, তা এই নীতিকেই অনুপ্রাণিত করেছে। এগুলি একটু ইগালেটারিয়ান ধাঁচের পেডেরাস্টির নিদর্শন। একাধিক গ্রিক ঐতিহাসিক এই জাতীয় সম্পর্কের উল্লেখ করেছেন। এগুলির উল্লেখ আছে দার্শনিক আলাপচারিতাগুলির মধ্যেও। প্লুটার্ক ম্যাসিডোনিয়ার দ্বিতীয় ফিলিপের যে বক্তব্য নথিবদ্ধ করেছেন, তাতে আছে:
""শুধুমাত্র বোয়েটিয়ান, স্পার্টান ও ক্রিটিয়ানদেরই এই জাতীয় বলে সন্দেহ করা হয় না; মেলেয়েগার, অ্যাকিলিস, অ্যারিসয়োমেনেস, সিমোন ও এপামিনোনডাসের মতো মহাবীরও এই রকমই ছিলেন।""


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: এরেট্রিয়ান ও ক্যালকিডিয়ানদের মধ্যে লেলানটাইন যুদ্ধের সময়, ক্যালকিডিয়ানরা ক্লেওম্যাচাস নামে এক যোদ্ধার সাহায্য চেয়েছিলেন। তিনি নিজের প্রেমিককে এনে সেই অনুরোধের উত্তর দিয়েছিলেন। এরেট্রিয়ানদের বিরুদ্ধে আক্রমণ করে তিনি ক্যালকিডিয়ানদের জিতিয়ে দেন। কিন্তু নিজে নিহত হন। ক্যালকিডিয়ানরা কৃতজ্ঞতা স্বরূপ বাজারে তাঁর সমাধিমন্দির নির্মাণ করেন। বলা হয়, প্রেমিকের জীবন রক্ষা করতে গিয়েই মানুষ মহান কীর্তি স্থাপন করে। তবে লেলানটাইন যুদ্ধের সময় তা ঘটেনি। তবে এই যুদ্ধে নিজের প্রেমিকের কাছে নিজের স্বার্থশূন্য চরিত্রটি তুলে ধরার সুযোগ পেয়েছিলেন ক্লেওম্যাচাস।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text:
প্রাচীন গ্রিসের সমাজে পৌরুষ চর্চার প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ এবং যৌনসম্পর্কে গ্রহীতার স্থান গ্রহণকারীর প্রতি নারীত্ব আরোপের ফলে, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনের ব্যাপারটি সমস্যাবহুল ছিল। সামাজিকভাবেও তা গ্রহণীয় ছিল না। তবে এই সামাজিক বিরূপতাও গ্রহীতার স্থান গ্রহণকারীর প্রতিই ছিল। সমসাময়িকদের মতে, যেসব গ্রিকরা প্রাপ্তবয়স্ক হয়েও সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য দাতার স্থান না নিয়ে এই গ্রহীতার স্থান নিত, তাদের নারী হিসেবে উপহাস করা হত। অ্যারিস্টোফেনিসের নাটকে অনেক জায়গায় এই গ্রহীতাদের উপহাস করা হয়েছে এবং তাদের সমাজ কিভাবে লজ্জা দিত তার উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রাচীন গ্রিসের সংস্কৃতিতে প্রথম প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে গভীর প্রণয় সম্পর্কের উল্লেখ পাওয়া যায় "ইলিয়াড" (খ্রিস্টপূর্ব ৮০০ অব্দ) মহাকাব্যে। হোমার অ্যাকিলিস ও প্যাট্রোক্ল্যাসের সম্পর্কটিকে যৌনসম্পর্ক বলেননি। প্রাচীন গ্রিকরা দুই জনের উপর এক ধরনের বয়সের পার্থক্য আরোপ করত। চিত্রকলা ও পাত্রচিত্রে প্যাট্রোক্লাসের দাড়ি আঁকা হত। অন্যদিকে গ্রিক সমাজে অ্যাকিলিসের স্থান দেবতুল্য হলেও তাঁকে উলঙ্গ অবস্থায় আঁকা হত। এর ফলে কে "এরাস্টেস" ও কে "এরোমেনোস" ছিলেন, তাই নিয়ে মতানৈক্য দেখা যায়। হোমারীয় ঐতিহ্যে প্যাট্রোক্ল্যাস ছিলেন বয়সে বড়ো; কিন্তু অ্যাকিলিস ছিলেন বেশি শক্তিশালী। অন্যান্য প্রাচীন গল্পের মতে, অ্যাকিলিস ও প্যাট্রোক্ল্যাস ছিলেন নিছক বন্ধু।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: "মিরমিডনস" ট্র্যাজেডিতে অ্যাকিলিসকে রক্ষাকারীর ভূমিকায় দেখানো হয়েছে। দেবতাদের সতর্কবার্তা উপেক্ষা করে তিনি তাঁর প্রেমিকের মৃত্যুর প্রতিশোধ তুলেছিলেন। যদিও প্লেটোর সিমপোসিয়ামে ফেদ্রুস চরিত্রটি দেখে মনে হয়, অ্যাকিলিসের সৌন্দর্যের জন্য তিনিই "এরোমেনোস"-এর স্থান নিয়েছিলেন।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: ঐতিহাসিক প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ প্রণয়ীযুগলের মধ্যে এথেন্সের পাউসানিয়াস ও ট্র্যাজিক কবি আগাথন বিখ্যাত। আগাথনের বয়স ছিল ত্রিশের বেশি। মহামতি আলেকজান্ডার ও তাঁর বাল্যবন্ধু হেফাস্টনের সম্পর্কও একই ধরনের ছিল বলে মনে করা হয়।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: লেসবোস দ্বীপের স্যাফো নারী ও বালিকাদের উদ্দেশ্য করে অনেকগুলি কবিতা লিখেছিলেন। কোনো কোনো কবিতার প্রত্যুত্তর দেখা যায় না, আবার কোনো কোনো কবিতার প্রত্যুত্তর দেখা যায় না। স্যাফো সম্ভবত ১২,০০০ লাইনের কবিতা লিখেছিলেন নারীজাতির উদ্দেশ্যে। তবে এর মধ্যে মাত্র ৬০০ লাইনই পাওয়া যায়। তাই তিনি প্রাচীন কালের নারী-সমকামী কবি হিসেবে পরিচিত।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: স্যাফো গ্রিক সমাজে "থিয়াসোস" বা অল্পশিক্ষিতা নারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন। সেযুগের সমাজে নারীজাতির মধ্যেও সমকামিতার প্রচলন ছিল। কোথাও কোথাও মালকিনের সঙ্গে (স্যাফো তাঁর ছাত্রীদের উদ্দেশ্যেও কবিতা লিখেছিলেন), আবার কোথাও কোথাও সাধারণ নারীদের মধ্যে এই জাতীয় সম্পর্ক ছিল। নগররাষ্ট্রের উদ্ভবের পর বিবাহপ্রথা সমাজ ও সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হয়ে ওঠে। মেয়েরা গৃহবন্দী হয়ে পড়ে। "থিয়াসোস"রা হারিয়ে যায়। ছোটোবেলা থেকেই মেয়েদের দায়িত্বজ্ঞান ও ভাবী স্বামীকে কিভাবে ভালবাসতে হবে তা শিক্ষা দেওয়া হত। সামাজিকভাবে নারী-সমকামিতার কোনো স্থান থাকেনি।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: স্পার্টার ইতিহাসে শিক্ষিকা-ছাত্রীর মধ্যে যৌনসম্পর্কের তথ্য আছে। ক্রীড়াক্ষেত্রে মেয়েরা নগ্ন অবস্থায় অংশ নিত বলেও জানা যায়। প্লেটোর "সিমপোসিয়াম"-এ এমন মেয়েদের উল্লেখ আছে, যারা "পুরুষদের ধার ধরত না, কিন্তু মেয়েদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখত।" তবে সাধারণ ভাবে নারী-সমকামিতার ঐতিহাসিক প্রামাণ্য তথ্য বেশি নেই।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: সমকামী বিষয়বস্তু সম্পর্কে দীর্ঘকাল নীরব থাকার পর ঐতিহাসিকরা এই নিয়ে আলোচনা শুরু করেন। এরিক বেথে ১৯০৭ সালে এই আলোচনা শুরু করেছিলেন। পরে কে. জি. ডোভার ও অন্যান্য গবেষণা চালিয়ে যান। এঁরা দেখিয়েছেন যে, প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতার খোলামেলা প্রচলন ছিল। তাতে সরকারি অনুমোদনও ছিল। খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দী থেকে রোমান যুগ পর্যন্ত এই অবস্থা চলেছিল।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: কোনো কোনো গবেষকদের মতে সমকামী সম্পর্ক, বিশেষত পেডেরাস্টির প্রচলন ছিল উচ্চবিত্ত সমাজে। সাধারণ মানুষের মধ্যে এই প্রথার প্রচলন খুব একটা ছিল না। ব্রুস থর্নটনের মতে, অ্যারিস্টোফেনিসের কৌতুক নাটকগুলিতে গ্রহীতার স্থান গ্রহণকারী সমকামীদের প্রতি উপহাস করার প্রবণতা থেকে বোঝা যায়, পুরুষ সমকামিতাকে সাধারণ মানুষ ভাল চোখে দেখত না। ভিক্টোরিয়া ওল প্রমুখ অন্যান্য ঐতিহাসিকেরা বলেছেন, এথেন্সে সমকামী সম্পর্ক ছিল "গণতন্ত্রের যৌন আদর্শ"। এটি উচবিত্ত ও "ডেমো" (সাধারণ মানুষ) উভয় সমাজেই সমাজভাবে প্রলিত ছিল। হার্মোডিয়াস ও অ্যারিস্টোগেইটন নামে দুই চক্রান্তী-হত্যাকারীর ঘটনা থেকে তা প্রমাণিত হয়। এমনকি যাঁরা বলেন যে, পেডেরাস্টি উচ্চবিত্ত সমাজেই সীমাবদ্ধ ছিল, তাঁরাও মনে করেন যে এটি ছিল "নগররাষ্ট্রের সামাজিক কাঠামোর অঙ্গ"।


title: প্রাচীন গ্রিসে সমকামিতা

text: আধুনিক গ্রিসে এই বিষয়ে বিতর্ক হয়েছে। ২০০২ সালে মহামতি আলেকজান্ডার সম্পর্কিত এক সম্মেলনে তাঁর সমকামিতা নিয়ে বিতর্ক হয়। ২০০৪ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত "আলেকজান্ডার" চলচ্চিত্রে আলেকজান্ডারকে উভকামী হিসেবে দেখানোর জন্য ২৫ জন গ্রিক আইনজীবী চলচ্চিত্রের নির্মাতাদের বিরুদ্ধে মামলা করার হুমকি দিয়েছিলেন। তবে ছবির এক আগাম প্রদর্শনীর পর তাঁরা আর মামলা করেননি।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস প্রাইভেট লিমিটেড () একটি ভারতীয় প্রযোজনা সংস্থা। এর সদর দপ্তর কলকাতা, পশ্চিম বাংলায় অবস্থিত। চলচ্চিত্র প্রযোজনা ও বাংলা চলচ্চিত্র ছাড়াও এটি পূর্ব ভারতে হলিউড ও বলিউডের চলচ্চিত্র বণ্টন করে। বলিউডের অনেক চলচ্চিত্রও প্রযোজনা করেছে শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস। এছাড়া এই প্রতিষ্ঠানের আরো রয়েছে ডিজিটাল সিনেমা, গান, হোম ভিডিও ইত্যাদি। ভেঙ্কটেশ ফিল্মস দুই বছর আনন্দবাজার পত্রিকার পাওয়ার লিস্টে অবস্থান করে।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: ১৯৯৬ সালে শ্রীকান্ত মোহতা ও মাহেন্দ্র সোনি শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস (SVF বা এসভিএফ) চালু করেন। ক্রমে এটি পূর্ব ভারতের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রযোজনা সংস্থায় পরিণত হয়।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: বিনোদনমূলক ক্ষেত্রে এসভিএফের রয়েছে প্রযোজনা, বন্টন, ডিজিটাল সিনেমা, অনলাইন স্টোর, গান এবং এক্সিবিশন।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস পূর্ব ভারতের অন্যতম সেরা প্রযোজনা সংস্থা। এখন পর্যন্ত এটি প্রায় ৫৯টি চলচ্চিত্র মুক্তি দিয়েছে, যার মধ্যে জাতীয় পুরষ্কার প্রাপ্ত চলচ্চিত্রও রয়েছে, যেমনঃ "মেমোরিস ইন মার্চ" "চোখের বালি", "রেইনকোট"। এছাড়াও নানা ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র যেমনঃ "সাথী", "মিনিস্টার ফাটাকেষ্ট", "চ্যাম্পিয়ন", "জ্যাকপট", "চিরদিনই তুমি যে আমার", "পরান যায় জ্বলিয়া রে", "জোশ", "আওয়ারা", "চ্যালেঞ্জ ২" এবং অন্য ধরণের ছবি যেমনঃ "অটোগ্রাফ", "বাইশে শ্রাবণ", "ইতি মৃণালিনী", "প্রলয়", "প্রেম আমার", "হেমলক সোসাইটি", "চিত্রাঙ্গদা" ইত্যাদি উপহার দেয়।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: জানুয়ারি ২০০৮-এ, এসভিএফ রিয়েল ইমেজ মিডিয়া টেকনোলোজি প্রাইভেট লিমিটেড-এর সাথে অংশীদারিত্বে প্রবেশ করে যার ফলে কিউবি ডিজিটাল সিনেমা পূর্ব ভারতে প্রবেশ করে।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: এরফলে পশ্চিম বাংলার দর্শকেরা ডিজিটাল প্রযুক্তিতে চলচ্চিত্র দেখার আনন্দ উপভোগ করে।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: ডিজিটাল সিনেমা একটি বৈপ্লবিক পরিবর্তন আনে। উচ্চ মানের চিত্র দর্শকের নিকটে হাজির করবার জন্য এটি অপরিহার্য। এর ফলে সিনেমা হলে চলচ্চিত্র হার্ড ড্রাইভ অথবা স্যাটেলাইটের মাধ্যমে পৌছে দেয়া যায়, ৩৫ মিমির ফিল্ম রিলের পরিবর্তে। সিনেমা হলে ডিজিটার প্রযুক্তি পৌছে দেবার তাগিফে "ভি-ডিজিটাল" অভূতপূর্ব ভূমিকা রাখে। এটি শুধুমাত্র বড় সিনেমা হলগুলোতেই নয়, প্রায় মৃত হলগুলোকেও পুনঃউজ্জ্বীবিত করে। বর্তমানে ভেঙ্কটেশ ফিল্মস পশ্চিম বাংলার প্রায় ২০০টি সিনেমা হলকে অত্যাধুনিক করে তোলে, যা পুরো ভারতে একটি রেকর্ড।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: এই কোম্পানির বণ্টন বিভাগ পূর্ব ভারতে প্রায় ১২৫টি হিন্দি ছবি মুক্তি দিয়েছে। ব্লকবাস্টার বলিউড চলচ্চিত্র যেমনঃ "জোশ", "খামোশি", "কোম্পানি", "দেবদাস", "ভগবান", "মুন্নাভাই এমবিবিএস", "হাঙ্গামা", "খাকি", "তেরে নাম", "ভূত", "মার্ডার", "ওয়াক্ত", "ব্ল্যাক" এবং নতুন ছবি যেমন "দাবাং", "গ্যাং অফ ওয়াসিপুর", "ককটেল" ইত্যাদি। এছাড়া হলিউড চলচ্চিত্র যেমনঃ "পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়াঃ অন স্ট্রেঞ্জারস টাইড", "ট্রান্সফর্মারসঃ ডার্ক অফ দ্য মুন", "রিও", "ব্ল্যাক সোয়ান", "টোয়াইলাইটঃ ব্রেকিং ডন পার্ট-১" সহ আরো অনেক ছবি দর্শকদের দেখার সুযোগ করে দেয়। ২০০টি থিয়েটার সহ তিনটি মাল্টিপ্লেক্স এই অংশে রয়েছে, যা বন্টন এবং অন্যান্য কাজ আরো সহজ করে দিয়েছে।


title: শ্রী ভেঙ্কটেশ ফিল্মস

text: টেলিভিশন ক্ষেত্রে ভেঙ্কটেশ শুরু করেছে মিডিয়া ওয়ার্ল্ডওয়াইড প্রাইভেট লিমিটেড। এর রয়েছে ৪টি চ্যানেল। যথাঃ মিউজিক ইন্ডিয়া, সঙ্গীত বাংলা, সঙ্গীত ভোজপুরী এবং মিউজিক ইন্ডিয়া ইউকে। এই প্রতিষ্ঠান বিভিন্ন ধারাবাহিকও প্রচার করে। যেমনঃ স্টার জলসা, রুপসী বাংলা, মহুয়া বাংলা, ইটিভি বাংলা, সানন্দা টিভি ইত্যাদি। এর মধ্যে স্টার জলসায় প্রচারিত "মা" ধারাবাহিকটি পশ্চিম বাংলায় সর্বাধিক জনপ্রিয় হয়। এছাড়া আরো রয়েছেঃ "বেহুলা", "দুর্গা", "সিঁদুরখেলা", "জন্মান্তর", বিসর্জন", "সংসার সুখের হয় রমণীর গুণে", "বধূ কোন আলো লাগল চোখে" ইত্যাদি।


title: মহাযান

text: মহাযান (সংস্কৃত: महायान) হল বৌদ্ধধর্মের প্রধান দুটি অধুনা-প্রচলিত শাখার একটি। "মহাযান" বলতে বৌদ্ধ দর্শন ও সাধনা-পদ্ধতির একটি বিশেষ ধারাকে বোঝায়। ভারতে মহাযান মতবাদের উদ্ভব ঘটেছিল। কোনো কোনো গবেষকের মতে, প্রথম দিকে বৌদ্ধধর্মের প্রাচীনতম ঐতিহাসিক শাখাগুলির অন্যতম মহাসাংঘিকা শাখার সঙ্গে মহাযান মত যুক্ত ছিল।


title: মহাযান

text: আধুনিক কালে বৌদ্ধধর্মের প্রধান শাখাগুলির মধ্যে মহাযান শাখাটি বৃহত্তম। বৌদ্ধ মতাবলম্বীদের ৫৬% মহাযান, ৩৮% থেরবাদ ও ৬% বজ্রযান শাখার অনুগামী। মহাযান দর্শন অনুসারে, "বোধসত্ত্বযান" নামে পরিচিত সকল চেতন বস্তুর সামগ্রিক জ্ঞান অনুসন্ধানের পন্থাটিকেও "মহাযান" বলা যায়।


title: মহাযান

text: পরবর্তীকালে মহাযান বৌদ্ধধর্ম ভারত থেকে এশিয়ার বাংলাদেশ, চীন, জাপান, ভিয়েতনাম, কোরিয়া, সিঙ্গাপুর, তাইওয়ান, নেপাল, শ্রীলঙ্কা, তিব্বত, ভুটান, মালয়েশিয়া ও মঙ্গোলিয়া প্রভৃতি অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। আধুনিক মহাযান শাখার প্রধান উপশাখাগুলি হল জেন, চীনা চান, শুদ্ধভূমি, তিয়ানতাই ও নিচিরেন। বজ্রযান শাখার শিঙ্গন, টেন্ডাই ও তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম মতও এই শাখায় স্বীকৃত। বজ্রযানের এই শাখাগুলি থেকে মহাযান মতে রহস্যবাদ এসেছে।


title: মহাযান

text: জান নাটিয়ারের মতে, "মহাযান" শব্দটি প্রথম দিকে "বোধিসত্ত্বযান" শব্দের একটি সম্মানসূচক বিশেষণ ছিল। একজন বোধিসত্ত্বের মাধ্যমে সকল সজীব প্রাণীর কল্যাণের জন্য বুদ্ধত্ব অনুসন্ধানকেই বলা হত বোধিসত্ত্বযান। তাই বোধিসত্ত্বের শিক্ষা ও সাধনপন্থা যবে থেকে প্রচলিত হয়েছে, তবে থেকেই "মহাযান" শব্দটি চলে আসছে। যেহেতু এটি বোধিসত্ত্বযান কথাটির বিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হত, সেহেতু "মহাযান" শব্দটি ও তার প্রয়োগের সঙ্গে মহাযান শাখার বিকাশের কোনো গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র নেই।


title: মহাযান

text: প্রাচীনতম মহাযান ধর্মগ্রন্থগুলি "মহাযান" শব্দটিকে "বোধিসত্ত্বযান" শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবেই গ্রহণ করেছে। তবে প্রাচীন গ্রন্থগুলিতে "হীনযান" শব্দের ব্যবহার তুলনামূলকভাবে খুবই কম। "মহাযান" ও "হীনযান" মতের মধ্যে আপাত বিরোধটি ভ্রান্ত হতে পারে। কারণ, দুটি শব্দই একই যুগে একে অপরের সঙ্গে সম্পর্ক নির্দেশ করার জন্য তৈরি করা হয়নি।


title: মহাযান

text: "মহাযান" সম্পর্কে প্রাচীনতম ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূত্রগুলি হল "সদ্ধর্ম পুণ্ডরিকা সূত্র" উল্লিখিত সূত্রগুলি। এগুলি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে লেখা হয়। সেইশি করশিমা বলেছেন, শব্দটি রপ্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল "সদ্ধর্ম পুণ্ডরিক সূত্র"-এর গান্ধারী প্রাকৃত সংস্করণে। শব্দটি "মহাযান" ছিল না, ছিল প্রাকৃত শব্দ "মহাজান" বা "মহাজ্ঞান"। পরে প্রাকৃত শব্দটি সংস্কৃতে রূপান্তরিত করার সময় "মহাযান" হয়ে যায়। এই রূপান্তরের কারণ সম্ভবত বৌদ্ধদের বিখ্যাত দগ্ধ বাড়ির উপকথাটির দ্বিমুখী অর্থ, যেখানে তিনটি "যান" বা গাড়ির উল্লেখ আছে।


title: মহাযান

text: মহাযান শাখার উৎস সম্পর্কে সম্পূর্ণ তথ্য পাওয়া যায় না। প্রথমদিকে পাশ্চাত্য গবেষকেরা মনে করতেন, এটি ছিল তথাকথিত "হীনযান" শাখার একটি বিরোধী শাখা। মহাযান শাখায় বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্ব পূজার প্রবণতা থেকে অনুমান করা হয়, এটি বৌদ্ধধর্মের একটি ভক্তিবাদী ও গৃহস্থকেন্দ্রিক শাখা। স্তুপ উপাসনার সূচনা মহাযান শাখাতেই শুরু হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়। এটিকে ইউরোপীয় ধর্মবিশ্বাসের ইতিহাসে প্রোটেস্টান্ট আন্দোলনের সঙ্গে তুলনাও করা হয়। তবে আধুনিক কালে অনেকগুলি প্রাচীন গ্রন্থ আবিষ্কৃত হওয়ার পর এই ধারণাগুলি পরিত্যক্ত হয়েছে। "খড়্গভীষণ সূত্র" ইত্যাদি বইয়ের ধারণার অনুরূপ কিছু ধারণা, যেমন বোধিসত্ত্ব পথের প্রতি কঠোর আনুগত্য, নির্জনে কঠোর সন্ন্যাসধর্ম পালন ইত্যাদি প্রাচীনতম মহাযান ধর্মগ্রন্থগুলিতেও পাওয়া যায়। মহাযান ভক্তিবাদী ও গৃহস্থকেন্দ্রিক শাখা ছিল বলে যে ধারণা প্রচলিত ছিল, তা আধুনিক কালে ভ্রান্ত বলে পরিত্যক্ত হয়েছে।


title: মহাযান

text: খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী ও খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে লিখিত সূত্রগুলিতে প্রথম "মহাযান" কথাটির উল্লেখ পাওয়া যায়। জান নাটিয়ার লিখেছেন, "উগ্রপরিপৃচ্চ সূত্র" ইত্যাদি প্রাচীনতম মহাযান সূত্রগুলিতে "মহাযান" শব্দটিকে কোনো পৃথক শাখার নাম হিসেবে ব্যবহার করা হয়নি বা প্রাচীন শাখাগুলির সঙ্গে এই শাখার কোনো তত্ত্বগত বিরোধও দেখানো হয়নি। "মহাযান" বলতে বোঝানো হয়েছে বোধিসত্ত্বের পথ অনুসরণ করে গৌতম সিদ্ধার্থের বুদ্ধত্ব প্রাপ্তির কঠোর উচ্চাকাঙ্ক্ষাটিকে।


title: মহাযান

text: মহাযান শাখাটি যে প্রাচীন কালে বৌদ্ধধর্মের একটি শাখা বা সম্প্রদায় হিসেবে বিবেচিত হত, তারও কোনো প্রমাণ পাওয়া যায় না। তখন মহাযান বলতে কিছু আদর্শ ও বোধিসত্ত্ব ইত্যাদি কিছু পরবর্তীকালে উদ্ভূত মতের সমষ্টি বোঝাত। পল উইলিয়ামস লিখেছেন, মহাযান প্রাচীনকালে আলাদা "বিনয়" বা শাখাসম্প্রদায় হিসেবে বিবেচিত হত না। তাই মহাযানপন্থী ভিক্ষু বা ভিক্ষুনিরা আনুষ্ঠানিকভাবে অন্য কোনো একটি প্রাচীন শাখার অন্তর্গত ছিলেন। ওই সব "নিকায়" বা সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের সদস্যপদ বর্তমানকালে পূর্ব এশিয়ায় ধর্মগুপ্তক নিকায় ও তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে মূলসর্বাস্তিবাদ নিকায় অনুযায়ী নির্ধারিত হয়। তাই মহাযান কখনই প্রাচীন শাখাগুলির থেকে পৃথক বিরোধী শাখা ছিল না। পল হ্যারিসনের ব্যাখ্যা অনুসারে, মহাযান নিকায়ের অন্তর্গত হলেও, নিকায়ের সকল সদস্য মহাযানপন্থী নন। ভারতে আগত চীনা পর্যটক-সন্ন্যাসীদের লেখা থেকে জানা যায়, সেকালে একই মঠে মহাযানপন্থী ও মহাযান-বিরোধী সন্ন্যাসীরা বাস করতেন।


title: মহাযান

text: চীনা সন্ন্যাসী ইজিং খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে ভারতে এসেছিলেন। তিনি মহাযান ও হীনযানের পার্থক্য করতে গিয়ে লিখেছেন:


title: মহাযান

text:
মহাযান শাখার উৎস সম্পর্কে প্রাচীনতম প্রামাণ্য গ্রন্থগুলি হল মহাযান ধর্মগ্রন্থগুলির চীনা অনুবাদ। বৌদ্ধ সন্ন্যাসী লোকক্ষেমা খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে চীনে প্রথম মহাযান ধর্মমত প্রচার করেছিলেন। তিনিই মহাযান সূত্রগুলি চীনা ভাষায় অনুবাদ করেন।
গবেষকদের প্রথাগত বিশ্বাস অনুসারে, প্রজ্ঞাপারমিতা শ্রেণীর প্রথম সংস্করণ এবং অক্ষোভ্য বুদ্ধ-সংক্রান্ত বইগুলি প্রাচীম মহাযান সূত্রের অন্তর্গত। এগুলি সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে দক্ষিণ ভারতে রচিত হয়েছিল। কুষাণ যুগের সন্ন্যাসী লোকক্ষেম আদি মহাযান সূত্রের কতকগুলি অনুবাদ করেছিলেন। তিনি গান্ধার রাজ্য থেকে চীন দেশে যান। ১৭৮-১৮৯ খ্রিস্টাব্দে চীনের রাজধানী লুওয়াং শহরে বসে তিনি অনুবাদ কাজ সম্পন্ন করেছিলেন। খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে নিম্নলিখিত কয়েকটি মহাযানসূত্র অনূদিত হয়:


title: মহাযান

text: এই বইগুলিতে কঠোর সাধনা, বনবাস ও ধ্যানতন্ময়তার গুরুত্বের উপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছে।


title: মহাযান

text: এগুলির কয়েকটি সম্ভবত খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে উত্তর ভারতে রচিত হয়েছিল। কোনো কোনো গবেষকদের মতে, আদি মহাযান সূত্রগুলি প্রধানত দক্ষিণ ভারতে রচিত হয়েছিল। পরে এই অতিরিক্ত ধর্মগ্রন্থ রচনার কাজটা উত্তর ভারতেও ছড়িয়ে পড়ে। অবশ্য মহাযান ধর্মগ্রন্থগুলির এই ক্রমে ক্রমে সংখ্যায় বৃদ্ধি পাওয়া আর "মহাযান" নামধারী কোনো ধর্মীয় আন্দোলনের আলাদা অস্তিত্বের পৃথম সমসাময়িক সহাবস্থানের কথা বললে ভুল হতে পারে। কেউ কেউ মনে করেন, অভিধর্মের অতিবাস্তবতাবাদের প্রত্যুত্তরে "প্রজ্ঞাপারমিতা সূত্র" রচিত হয়েছিল।


title: মহাযান

text: যেসব শিলালিপিতে মহাযান মতটিকে স্পষ্টভাবে চেনা যায় এবং বুদ্ধ অমিতাভের উল্লেখ যেখানে আছে, সেই শিলালিপিগুলির মধ্যে যেটি প্রাচীনতম সেটি আবিষ্কৃত হয়েছে মথুরায়। এটি ৮০ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত হয়। একটি বুদ্ধমূর্তির ধ্বংসাবশেষের গায়ে ব্রাহ্মী হরফে লেখা আছে: "রাজা হুবিষ্কের রাজ্যাভিষেকের ২৮ বছর পরে নির্মিত... পবিত্র বুদ্ধ অমিতাভের জন্য।" সম্রাট হুবিষ্ক নিজে মহাযান বৌদ্ধধর্মের অনুগামী ছিলেন বলেও কিছু প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে। সুয়েন সংগ্রহের একটি সংস্কৃত পুথিতে বলা হয়েছে, হুবিষ্ক "মহাযানের বিস্তার ঘটিয়েছিলেন।" পঞ্চম শতাব্দীর আগে যেসব মহাযান গ্রন্থ মধ্য এশিয়া থেকে চীনে গিয়েছিল, তার তুলনায় ভারতীয় পুথিগুলিতে "মহাযান" নামটির প্রমাণ কমই পাওয়া যায়।


title: অস্কার হিজুলোস

text: অস্কার জেরোমি হিজুলোস (২৪ আগস্ট, ১৯৫১ - ১২ অক্টোবর, ২০১৩) ছিলেন একজন মার্কিন উপন্যাসিক। তিনি ছিলেন প্রথম হিস্পানিক যিনি উপন্যাসের জন্য পুলিৎজার পুরস্কার পেয়েছিলেন।


title: অস্কার হিজুলোস

text: হিজুলোস নিউইয়র্ক শহরের মর্নিংসাইড হাইটস, ম্যানহাটানে জন্মেছিলেন। তাঁর পিতামাতা প্যাস্কুয়েল ও ম্যাগডালেনা (টরেন্স) হিজুলোস ছিলেন কিউবার হলগুইন থেকে অভিবাসী। তাঁর পিতা হোটেলের রাঁধুনি হিসেবে কাজ করতেন।


title: অস্কার হিজুলোস

text: তার প্রথম উপন্যাস ‘আওয়ার হাউজ ইন দ্য লাস্ট ওয়ার্ল্ড’ ১৯৮৩ সালে প্রকাশিত হয়। দ্বিতীয় উপন্যাস ‘দ্য ম্যাম্বো কিংস প্লে সংস অব লাভ’ এর জন্য ১৯৯০ সালে পুলিতজার পুরস্কার পায়।১৯৯২ সালে হলিউডে উপন্যাসটি অবলম্বনে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়।আর্মান্ড আসান্তে এবং অ্যান্টোনিও বান্দেরাস অনবদ্য অভিনয়ের সাথে চলচ্চিত্রটি বেশ প্রশংসিত হয়েছিল। ‘দ্য ম্যাম্বো কিংস প্লে সংস অব লাভ’ এর মতো তাঁর অন্যান্য উপন্যাসেও অভিবাসীদের অভিজ্ঞতাকে তুলে ধরা হয়েছে।


title: লুডোলফ কাম্পহাউজেন

text: গট্টফ্রীড লুডোলফ কাম্পহাউজেন () (১০ জানুয়ারি, ১৮০৩ - ৩ ডিসেম্বর, ১৮৯০) প্রুশীয় রাষ্ট্রীয় কর্মী, রাইন অঞ্চলের উদারপন্থী বুর্জোয়াদের একজন নেতা। ১৮৪৮ সালের ২৯ মার্চ থেকে ২০ জুন পর্যন্ত প্রুশীয়ার বুর্জোয়া-উদারপন্থী সরকারের নেতৃত্ব করেন। জুলাই ১৮৪৮ সালে তিনি ফ্রাংকফুর্ট পার্লামেন্টে প্রতিনিধিত্বশীল প্রুশিয়ান হিসেবে যোগদান করেন। সেই পদে তিনি এপ্রিল, ১৮৪৯ পর্যন্ত থাকেন। রাজনৈতিক কার্যালয়ের কার্যক্রম সম্পর্কে মোহমুক্তি ঘটলে একজন জ্ঞানী এবং বিষণ্ণ মানুষ হিসেবে অবশেষে তিনি পদত্যাগ করেন এবং কোলনে পুনরায় ব্যাংকিং ব্যবসায় ফিরে যান ।


title: আনা লুই স্ট্রং

text: আনা লুই স্ট্রং (২৪ নভেম্বর, ১৮৮৫ - ২৯ মার্চ, ১৯৭০) ছিলেন ২০ শতকের মার্কিন সাংবাদিক ও কর্মী এবং খ্যাতি অর্জন করেছিলেন সোভিয়েত ইউনিয়ন ও গণচিনের সাম্যবাদী আন্দোলনের সমর্থনে জন্য। রুশ সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের পর তিনি চলে যান রাশিয়ায়। সেখানে তিনি বিয়ে করেন এবং প্রায় ৩০ বছর সেদেশে বসবাস করেন। পরবর্তী সময়ে তিনি চলে যান এবং প্রায় আড়াই যুগ চিনে বসবাস করে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। রুশ বিপ্লব ও তার সমাজতান্ত্রিক গঠনকর্ম এবং চিন বিপ্লব ও তার সমাজতান্ত্রিক গঠনকর্মকে অতি নিকটে থেকে দেখার সুযোগ তাঁর হয়েছিল।


title: রবার্ট জে. শিলার

text: রবার্ট জেমস "বব" শিলার (; জন্ম: ২৯ মার্চ, ১৯৪৬) মিশিগান অঙ্গরাজ্যের ডেট্রয়েটে জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট আমেরিকান অর্থনীতিবিদ, শিক্ষাবিদ ও সেরা বিক্রীত বইয়ের লেখক। ২০১৩ সালের অর্থনীতি বিষয়ে অন্য দুই মার্কিন অর্থনীতিবিদ ইউজিন ফামা এবং লারস পিটার হ্যান্সেনের সাথে তিনিও যৌথভাবে অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।


title: রবার্ট জে. শিলার

text: মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৬৭ সালে বি.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। ১৯৬৮ সালে ম্যাসাচুসেট্‌স ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি (এমআইটি) থেকে এস.এম. এবং ১৯৭২ সালে একই প্রতিষ্ঠান থেকে পিএইচ.ডি অর্জন করেন।


title: রবার্ট জে. শিলার

text: তিনি ১৯৭২ সালে ইউনিভার্সিটি অব মিনেসোটার অর্থনীতি বিভাগে সহকারী অধ্যাপক পদে যোগদান করেন। ১৯৭৪ সালে পেন্সিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় এর অর্থনীতি বিভাগে সহযোগী অধ্যাপক পদে যোগদান করেন এবং ১৯৮১ সালে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৮২ সালে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় এ অর্থনীতির অধ্যাপক পদে যোগদান করেন।


title: রবার্ট জে. শিলার

text:
১৯৮০ সাল থেকে জাতীয় অর্থনৈতিক গবেষণা ব্যুরো (এনবিইআর) গবেষক সহযোগী হিসেবে রয়েছেন। ২০০৫ সালে আমেরিকান অর্থনৈতিক সংস্থার সহ-সভাপতি ছিলেন তিনি। ২০০৬-২০০৭ মেয়াদকালে পূর্বাঞ্চলীয় অর্থনৈতিক সংস্থার সভাপতি ছিলেন। এছাড়াও বিনিয়োগ ব্যবস্থাপনা বিষয়ক ফার্ম ম্যাক্রোমার্কেটস এলএলসি’র সহ-প্রতিষ্ঠাতা ও প্রধান অর্থনীতিবিদ হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।
বর্তমানে তিনি স্টার্লিং অধ্যাপক হিসেবে অর্থনীতি বিষয়ে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে কর্মরত আছেন।


title: রবার্ট জে. শিলার

text: শিলার বিশ্বের সর্বাপেক্ষা ১০০ প্রভাবশালী অর্থনীতিবিদের তালিকায় রয়েছেন। থমাস রয়টার কর্তৃক তাঁকে ২০১২ সালে অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কারের জন্য মনোনয়ন দেয়া হয়। ১৪ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখে ইউজিন ফামা ও লার্স পিটার হ্যানসেনের সাথে তাঁকেও নোবেল পুরস্কারের জন্য নাম ঘোষণা করা হয়।


title: আয়কর

text:
আয়কর বিশেষ অর্থে আয় থেকে কর । সরকারি, বেসরকারি, নিবন্ধিত প্রতিষ্ঠান এর কর্মচারী এবং কর্মকর্তাদের উপর সাধারণত আয়কর আরোপ করা হয় বিধিসম্মত নিয়মে। আয়কর হচ্ছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস সরকারি অর্থায়ন এর ক্ষেত্রে। সাধারণ অর্থে যাদের উপর কর আরোপ করা হয় তাদেরকে বলা হয় করদাতা । প্রত্যক্ষ কর সাধারণত ব্যক্তির উপর প্রয়োগ করা হয়।
আয়কর অধ্যাদেশ ১৯৮৪ এর অধ্যায় ১ থেকে ২৩ পর্যন্ত আয়কর আইন এবং প্রয়োগ এর বিস্তারিত রয়েছে। যেখানে অণুচ্ছেদ সংখ্যা রয়েছে ১৮৭ টি ।


title: আয়কর

text: বাংলাদেশের কর ব্যবস্থা হচ্ছে ক্রমহ্রাসমান প্রগতিশীল কর । যেটা হচ্ছে ধীরভাবে প্রগতিশীল করের ন্যায় আচরণ করে। ক্রমহ্রাসমান প্রগতিশীল কর ব্যবস্থায় কর ভিত্তি, অর্থাৎ আয় বাড়ার কর হার বৃদ্ধির প্রবণতা বৃদ্ধি পায় । বর্তমান ২০১২-১৩ কর বছরের জন্য প্রথম করঘাত ৩০০ ০০০ টাকার উপর ১০ % পুরুষদের জন্য এবং মহিলাদের জন্য প্রথম করঘাত ২২৫ ০০০ টাকার উপর ১০ % কর নির্ধারণ করা হয়।


title: আয়কর

text:
"বাংলাদেশের কর হার নির্ধারণ এর উদাহরণ:"
আয়ের প্রধান উৎস ৭ টি :


title: আয়কর

text:
১. বেতন থেকে আয় । (ধারা-২১)
২. সিকিউরিটি থেকে আয় ।
৩. গৃহসম্পদ থেকে আয়। (ধারা-২৪)
৪. কৃষি থেকে আয় ।
৫. ব্যবসায় থেকে আয় ।
৬. মূলধনী অর্জন থেকে আয় ।
৭. অন্যান্য উৎস থেকে আয় ।


title: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ

text: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ () বৌদ্ধ ধর্মের অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষার ওপর রচিত প্রাচীন তিব্বতী গ্রন্থ।


title: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ

text: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ গ্রন্থ মূলতঃ র্গ্যুদ () বা তন্ত্র, লুং () বা আগম এবং মান-ঙ্গাগ () বা উপদেশ এই তিনভাগে বিভক্ত। মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন বা সতেরো তন্ত্র এবং স্ঙ্গাগ্স-স্রুং-খ্রো-মাই-র্গ্যুদ () বা একাজাতি ত্রোমা তন্ত্রকে এই গ্রন্থে তন্ত্র বিভাগে স্থান দেওয়া হয়েছে। আগম বিভাগের রচয়িতা বিমলমিত্র। একে স্দে-ত্শান-ল্ঙ্গা () বা পাঁচ শ্রেণীও বলা হয়ে থাকে। এই পাঁচটি শ্রেণী হল - গ্সের-য়িগ-চান (), গ্যু-য়িগ-চান (), জাংস-য়িগ-চান (), দুং-য়িগ-চান () এবং ফ্রা-য়িগ-চান ()।


title: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ

text: বি-মা-স্ন্যিং-থিগ মূলতঃ মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন () বা সতেরো তন্ত্রের ওপর নির্ভর করে রচিত হয়েছে। এই তন্ত্রগুলি হলবি-মা-স্ন্যিং-থিগ গ্রন্থে বিমলমিত্র রিগ-দ্জিন-গ্যি-দাস-র্জেস () বা প্রাচীন বিদ্যাধরদের মরণোত্তর শিক্ষা লিপিবদ্ধ করেন। প্রাচীন বিদ্যাধর বলতে অতিযোগ তত্ত্বের চার প্রধান প্রচারক প্রহেবজ্র, মঞ্জুশ্রীমিত্র, শ্রী সিংহ এবং জ্ঞানসূত্রকে বোঝানো হয়েছে। এই গ্রন্থের আগম বিভাগের গসের-য়িগ-চান অংশে প্রহেবজ্রর শিক্ষা ত্শিগ-গ্সুম-গ্নাদ-দু-ব্র্দেগ-পা (), মঞ্জুশ্রীমিত্রের শিক্ষা স্গোম-ন্যাম্স-দ্রুগ-পা (), শ্রী সিংহের শিক্ষা গ্জের-বু-ব্দুন-পা () এবং জ্ঞানসূত্রের শিক্ষা ব্ঝাগ্স-থাব্স-ব্ঝি-পা () লিপিবদ্ধ রয়েছে।


title: ইউজিন ফামা

text: ইউজিন ফ্রান্সিস জিন ফামা (; জন্ম: ১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯৩৯) ম্যাসাচুসেট্‌স অঙ্গরাজ্যের বোস্টনে জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট মার্কিন অর্থনীতিবিদ। তিনি সম্পত্তির মূল্য নির্ধারণে তাত্ত্বিক ও প্রায়োগিক তত্ত্ব - উভয় কারণে পরিচিত হয়ে আছেন। ২০১৩ সালের অর্থনীতি বিষয়ে অন্য দুই মার্কিন অর্থনীতিবিদ লারস পিটার হ্যান্সেন এবং রবার্ট জে. শিলারের সাথে তিনিও যৌথভাবে অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।


title: ইউজিন ফামা

text: অ্যাঞ্জেলিনা (বিবাহ-পূর্ব সারাসেনো) ও ফ্রান্সিস ফামা দম্পত্তির পুত্র ইউজিন ফামা ম্যাসাচুসেট্‌স অঙ্গরাজ্যের বোস্টনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর দাদার পরিবার ইতালি থেকে অভিবাসিত হয়ে এসেছেন।


title: ইউজিন ফামা

text: ম্যালডেন ক্যাথলিক হাই স্কুলে থাকাকালীন তিনি অ্যাথলেটিক হল অব ফেমে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিলেন। ১৯৬০ সালে টাফটস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতি বিষয়ে স্নাতক-পূর্ব ডিগ্রী লাভ করেন। বিদ্যালয় জীবনের ন্যায় এখানেও তিনি সেরা অ্যাথলেট মনোনীত হয়েছিলেন। শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতি ও ফিন্যান্স বিষয়ে এম.বি.এ ও পিএইচ.ডি ডিগ্রী লাভ করেন। তাঁর ডক্টরেট ডিগ্রী অর্জনে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী মার্টন মিলার ও হ্যারি রবার্টস তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। কিন্তু ডক্টরেট ডিগ্রী অর্জনে সর্বাপেক্ষা প্রভাব বিস্তার করেন বেনোইট ম্যানডেলব্রট।


title: ইউজিন ফামা

text: ফামা ১৯৬৩ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় এ ফাইন্যান্সের সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি ১৯৬৬ সালে সহযোগী অধ্যাপক এবং ১৯৬৮ সালে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। বর্তমানে তিনি ইউনিভার্সিটি অব শিকাগো বুথ স্কুল অব বিজনেসের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত আছেন। শিক্ষকতা পেশায় তাঁর সারাটা সময় ব্যয় করেন শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে।


title: মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন

text: মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন ( ) বা সতেরো তন্ত্র বৌদ্ধ ধর্মের অতিযোগ তত্ত্বের উপদেশবর্গ শিক্ষার ওপর রচিত প্রাচীন তিব্বতী গ্রন্থ।


title: মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন

text: বিমলমিত্র সতেরো তন্ত্রের প্রতিটি তন্ত্রকে প্রথম নামকরণ করেন। তাঁর রচিত বি-মা-স্ন্যিং-থিগ গ্রন্থ মূলতঃ র্গ্যুদ বা তন্ত্র, লুং বা আগম এবং মান-ঙ্গাগ বা উপদেশ এই তিনভাগে বিভক্ত। এই গ্রন্থের তন্ত্র বিভাগটি মুলতঃ সতেরো তন্ত্র নিয়ে গঠিত। বিমলমিত্র চীন ভ্রমণ করলে তাঁর শিষ্য ন্যাংবান তিংজিন জাংপো এই তন্ত্রগুলিকে লুকিয়ে ফেলেন। একাদশ শতাব্দীতে নেতেন দাংমা ল্হুনগ্যাল এই তন্ত্রগুলিকে পুনরায় আবিষ্কার করেন।


title: মান-ঙ্গাগ-স্দেই-র্গ্যুদ-ব্চু-ব্দুন

text: সতেরো তন্ত্র হিসেবে এই গ্রন্থকে উল্লেখ করা হলেও এর সাথে শ্রী সিংহ স্ঙ্গাগ্স-স্রুং-খ্রো-মাই-র্গ্যুদ () বা একাজাতি ত্রোমা তন্ত্রকে যোগ করায় অনেক সময়েএকে আঠারো তন্ত্রও বলা হয়ে থাকে। আবার পদ্মসম্ভব এই গ্রন্থে ক্লোং-গ্সাল-বার-বাই-র্গ্যুদ () তন্ত্রকে স্থান দেওয়ায় একে উনিশ তন্ত্রও বলা হয়ে থাকে। সতেরোটি তন্ত্র হল-ক্লোং-ছে-রাব-'ব্যাম্স-পা-দ্রি-মেদ-'ওদ-জের রচিত গ্নাস-লুগ্স-ম্দ্জোদ গ্রন্থে সতেরো তন্ত্রকে বহুবার উদ্ধৃত করা হয়েছে। এই গ্রন্থ ইংরেজী ভাষায় অনুবাদ করেন রিচার্ড ব্যারন। এছাড়া ক্লোং-ছে-রাব-'ব্যাম্স-পা-দ্রি-মেদ-'ওদ-জের তাঁর থেগ-ম্চোগ-ম্দ্জোদ গ্রন্থে এই সতেরোটি তন্ত্র সম্বন্ধে টীকাভাষ্য রচনা করেছেন।


title: চিয়াং চিং

text: চিয়াং চিং (; ১৯ মার্চ ১৯১৪১৪ মে ১৯৯১) ছিলেন মাওবাদী কমিউনিস্ট বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাসে এক মহীয়সী নেত্রীর নাম। তিনি চিনের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য এবং সেই পার্টির নেতা মাও সে তুং-এর চতুর্থ স্ত্রী এবং পাশ্চাত্যে ম্যাডাম মাও হিসেবে পরিচিত ছিলেন।


title: চিয়াং চিং

text: চিয়াং চিং ১৯৩১ সালে তিনি কমিউনিস্ট পার্টি দ্বারা পরিচালিত বামপন্থী নাট্যদলে যোগদান করেন এবং ১৯৩৩ সালে চীনের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যপদ লাভ করেন। ১৯৩৩-এর বসন্তে তাকে সাংহাইতে নিয়োগ করা হয়।


title: চিয়াং চিং

text: ১৯৩৮ সালের শেষের দিকে চিয়াং চিং–এর সাথে মাও সে তুং-এর বিয়ে হয়। পরবর্তীতে তাদের একটি কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করে।


title: চিয়াং চিং

text: ১৯৪৯ সালে চীনা পার্টি ক্ষমতায় এলে কমরেড চিয়াং চিং সাংহাইতে ভূমি সংস্কার কর্মসূচিতে সরাসরি অংশগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৬৯ ও ১৯৭৩ সালে নবম ও দশম কংগ্রেসে পার্টির পলিটব্যুরোর সদস্য নির্বাচিত হন।


title: চিয়াং চিং

text: চিয়াং চিং চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবে গুরুত্বপূর্ণ ভুমিকা পালন করেন। ১৯৬৫ সালে পিকিং-এর মেয়র পেং চেং "২৩টি নিবন্ধ" প্রকাশ বন্ধ করে দিলে মাও সেতুংয়ের নির্দেশে চিয়াং চিং, চ্যাং চুন চিয়াও ও ইয়াও ওয়েন উয়ান-এর উদ্যোগে লিখিত প্রবন্ধটি সাংহাই থেকে প্রকাশিত হয়। এই ঘটনার আগে পিকিং-এর মেয়র পেং চেং নতুন অপেরা "লেকসাইড ভিলেজ"-এর পিকিংয়ে প্রদর্শন বন্ধ করে দিলে চিয়াং চিং সেটিকে সাংহাইতে প্রদর্শন করেন।


title: চিয়াং চিং

text: ১৯৭৬ সালের ৯ সেপ্টেম্বর মাও সেতুং-এর মৃত্যুর পর চিয়াং চিংসহ সাংস্কৃতিক বিপ্লবে মাও-এর প্রধান চার সহযোগী নেতৃত্বকে অভিযুক্ত করে বন্দি করে। ১৯৮০-৮১ সালব্যাপী দুই বছরেরও অধিক সময় বিচার চলার পর ১৯৮১ সালে বিচারে চিয়াং চিং-কে মৃত্যুদণ্ড দেয়া হয়। ১৯৮৩ সালে সাজা কমিয়ে সেটিকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড করা হয়। ১৯৯০ সালের ১৪ মে চিয়াং চিং মৃত্যুবরণ করেন।


title: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টি

text: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টি ছিল সামাজিকভাবে গৃহীত প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ এবং অপেক্ষাকৃত কম বয়সী পুরুষের (সাধারণত কিশোর) ("এরোমেনোস") মধ্যে বিদ্যমান এক ধরনের প্রণয় সম্পর্ক। এই ধরনের সমাজব্যবস্থা ছিল গ্রিসের আর্কেইক ও ক্ল্যাসিক্যাল যুগের বৈশিষ্ট্য। কোনো কোনো গবেষক প্রাচীন গ্রিসের দীক্ষাব্যবস্থাকে (বিশেষত ক্রিটে প্রচলিত বয়ঃপ্রাপ্তির অনুষ্ঠান, যেটি সামরিক বাহিনীতে পুরুষের প্রবেশ ও জিউসের ধর্মের সঙ্গে যুক্ত ছিল)এই ব্যবস্থার উৎস মনে করেন।


title: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টি

text: প্রাচীন গ্রিসের সমাজে যে বস্থাটি "পেডেরাস্টিয়া" নামে পরিচিত ছিল তাকে গ্রিসের প্রাচীন সাহিত্য ও দর্শনে যুগপৎ প্রশংসা ও নিন্দা করা হয়েছে। হোমারের মহাকাব্যে এর কোনো আনুষ্ঠানিক উল্লেখ পাওয়া যায় না। সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে গ্রিক সমকাম-মূলক সংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে এটি বিকশিত হয়। খেলাধূলা ও অন্যান্য ক্ষেত্রে নগ্নতার প্রদর্শনী ছিল এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য। উচ্চবিত্ত সমাজে এই প্রথার দরুনই পুরুষরা বেশি বয়সে বিয়ে করত। এই নিয়ে খোলামেলা আলোচনা হত এবং মেয়েরা সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকত। পেডেরাস্টির প্রভাব এতটাই ছিল যে একে বলা হত "নাগরিকদের মুক্ত সম্পর্কের সাংস্কৃতিক মডেলের আদর্শ"।


title: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টি

text:
গবেষকরা পেডেরাস্টির প্রসার ও ভূমিকার ব্যাপারে নানা মত পোষণ করেন। স্থানীয় প্রথা ও ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ এর সম্ভাব্য কারণ। ইংরেজি ভাষায় "পেডেরাস্টি" ("pederasty") শব্দটি বর্তমান কালে কোথাও কোথাও শিশুদের প্রতি যৌন নির্যাতনের সমার্থক হিসেবের আইনত দণ্ডনীয় অপরাধমূলক। কিন্তু পএথেন্সের আইনে এটিকে ইচ্ছা বা বয়সের বিরুদ্ধে যৌন আচরণের মাপকাঠি হিসেবে ধরা হত না। ক্ল্যাসিক্যাল ঐতিহাসিক রবিন অসবর্ন বলেছেন যে একুশ শতকের নৈতিক আদর্শের নিরিখে দেখলে "পেডেরাস্টিয়া"-সংক্রান্ত ঐতিহাসিক আলোচনা জটিলতর হয়ে উঠবে:
ঐতিহাসিকের কাজ হল গ্রিক জগতের সাহিত্য ও শিল্পকলার পিছনে লুকিয়ে থাকে ব্যক্তিগত, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অবশ্যই নৈতিক ইস্যুগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা। ঐতিহাসিকের কাজ হল পেডেরাস্টি ও অন্যান্য বিষয়গুলিকে উপস্থাপন করা, যাতে বিশ্বে গ্রিসের গৌরবময় অতীতের মুখোমুখি আমরা হতে পারি। এর মধ্যে যাতে আমাদের মূল নীতিবোধগুলি পুনঃপ্রবর্তনের মুখে না পড়ে চ্যালেঞ্জের মুখে পড়ে।


title: প্রাচীন গ্রিসে পেডেরাস্টি

text: গ্রিক "পেডেরাস্টিয়া" (গ্রিক: παιδεραστία) হল একটি স্ত্রীলিঙ্গ-ভাববাচক বিশেষ্য। "paiderastês" কথাটি থেকে এই কথাটি এসেছে। এটি আবার এসেছে "pais" (বহুবচনে "paides") অর্থে শিশু এবং "erastês" শব্দ দুটি থেকে। "pais" বলতে দুই লিঙ্গের শিশুদেরই বোঝায়। তবে হেনরি লিডেল ও রবার্ট স্কটের "গ্রিক-ইংলিশ লেক্সিকন" অনুসারে, "paiderastia" মানে হল "বালক-প্রীতি" এবং ক্রিয়াপদ "paiderasteuein" মানে হল "বালকদের প্রেমিক হওয়া"।


title: বিমল মিত্র (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

text: বিমল মিত্র বলতে বোঝানো হতে পারে -


title: সুসমাচার

text: সুসমাচার হল নাজারেথের যিশুর জীবন, মৃত্যু ও পুনরুজ্জীবনের বিবরণ। সুসমাচারের বহুল প্রচলিত উদাহরণ হল মথি, মার্ক, লুক ও জনের লেখা নূতন নিয়মের চারটি শাস্ত্রীয় সুসমাচার। তবে অপ্রামাণিক সুসমাচার, অশাস্ত্রীয় সুসমাচার, ইহুদি-খ্রিস্টান সুসমাচার ও মরমি সুসমাচারগুলিকেও সুসমাচার বা গসপেল নামে অভিহিত করা হয়।


title: সুসমাচার

text: খ্রিস্টধর্মে শাস্ত্রীয় সুসমাচারগুলিরই মর্যাদা বেশি। এগুলিকে ঈশ্বর-কর্তৃক প্রকাশিত মনে করা হয়। এগুলি খ্রিস্টধর্মের ধর্মীয় ব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দু। চারটি শাস্ত্রীয় সুসমাচারে প্রকাশিত খ্রিস্টের জীবনকথাই যথাযথ ও প্রামাণ্য বলে খ্রিস্টানদের বিশ্বাস। তবে অনেক গবেষকের মতে, এই চারটি সুসমাচারের সবকিছু ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বাসযোগ্য নয়।


title: সুসমাচার

text: ইসলাম ধর্মে "ইঞ্জিল" (আরবি: إنجيل) নামে একটি বইয়ের উল্লেখ আছে। ইসলাম মতে, এই বইটি ঈশ্বর যিশুর কাছে প্রকাশ করেছিলেন। ইঞ্জিল শব্দটি কোনো কোনো অনুবাদে 'গসপেল' অর্থাৎ সুসমাচার হয়েছে। "কুরআন"-এ যে চারটি বইকে আল্লাহ্-কর্তৃক প্রকাশিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে, এটি তার একটি। তবে ইসলাম মতে, পরবর্তী যুগে ইঞ্জিলের কথা পালটে দেওয়া হয়েছিল। তাই ঈশ্বর নবী মুহাম্মদ (সাঃ) 'কে পাঠিয়েছিলেন শেষ বই "কুরআন" প্রকাশ করার জন্য।


title: সুসমাচার

text: ইংরেজি "Gospel" শব্দটি এসেছে প্রাচীন ইংরেজি "gōd-spell" (বা অপেক্ষাকৃত কম ব্যবহৃত "godspel") কথাটি থেকে। এর অর্থ "শুভ সংবাদ" বা "আনন্দ তরঙ্গ"। সুসমাচারকে মসিহার আসন্ন রাজ্যের "শুভ আগমনবার্তা" মনে করা হয়। এখানে খ্রিস্টানদের প্রধান মতবাদের কেন্দ্রবিন্দু যিশুর জীবন ও মৃত্যুর মাধ্যমে পাপমুক্তি ও শয়তানের হাত থেকে রক্ষা পাওয়ার কথা বলা হয়েছে।


title: সুসমাচার

text:
"গসপেল" কথাটি হল গ্রিক "εὐαγγέλιον" বা "ইউয়ানজেলিয়ন" ("শুভ সংবাদ") অথবা আরামাইক "ܐܘܢܓܠܝܘܢ" বা "ইউয়াংএলিয়াওন" কথাটির আক্ষরিক অনুবাদ। গ্রিক "ইউয়ানজেলিয়ন" (এর এর লাতিন প্রতিরূপ "evangelium" বা "ইভানগেলিয়াম") শব্দটি থেকে ইংরেজিতে "এভানজেলিস্ট" বা "ইভানজেলিজম"-এর উৎপত্তি। চারটি শাস্ত্রীয় খ্রিস্টান সুসমাচারের লেখকদের বলা হয় চার ইভানজেলিস্ট।
পল করিন্থের চার্চের লোকেদের কাছে "εὐαγγέλιον" (সুসমাচার) শব্দটি প্রথম ব্যবহার করে বলেছিলেন, "বন্ধুগণ, আমি যে সুসমাচার তোমাদের কাছে প্রচার করছি, যা তোমরা গ্রহণ করেছ এবং যার উপরে তোমরা প্রতিষ্ঠিত হয়েছ, তার কথাই আমি তোমাদের স্মরণ করিয়ে দিতে চাই।" সাহিত্যের একটি বর্গ হিসেবে "গসপেল" কথাটির প্রথম প্রয়োগ ঘটেছিল দ্বিতীয় শতাব্দীতে। জাস্টিন মার্টায়ার (১৫৫ খ্রিস্টাব্দ) তাঁর "অ্যাপোলজি"-তে লিখেছিলেন, "...প্রেরিতেরা তাঁদের স্মৃতিকথায় যা লিখেছিলেন, তা গসপেল নামে পরিচিত।"


title: সুসমাচার

text: সাধারণত, প্রাচীন খ্রিস্টীয় সাহিত্যে "গসপেল" ছিল একটি বিশেষ বর্গের নাম। যেগুলি শাস্ত্রীয় সুসমাচারের মর্যাদা পায়নি, সেগুলিও প্রাচীন খ্রিস্টধর্মের যুগে প্রচলিত ছিল। টমাসলিখিত সুসমাচার সহ এইরকম অনেকগুলি গসপেলেই সুসমাচারের পরিচিত কাঠামোটি দেখা যায় না।


title: সুসমাচার

text: বাইবেল-বিশেষজ্ঞদের মতে, যিশু সম্পর্কে লোকমুখে প্রচলিত গল্প ও কয়েকটি বিবরণীর সংকলন শাস্ত্রীয় সুসমাচারগুলির আগেই রচিত হয়েছিল। লূকলিখিত সুসমাচারের উৎসর্গ পৃষ্ঠার ভূমিকাটি থেকে জানা যায়, উক্ত সুসমাচারটি রচনার আগেই যিশু সম্পর্কে অনেক গল্প রচিত হয়েছিল। লুক যে শব্দটি (διήγησις "diēgēsis") ব্যবহার করেন, সেটি একটি প্রাচীন গ্রিক শব্দ। সেটি ব্যবহৃত হত ঐতিহাসিক আখ্যান অর্থে।


title: সুসমাচার

text: "গসপেল" শব্দটি নূতন নিয়মের কোনো শাস্ত্রীয় সুসমাচারে ব্যবহৃত হয়নি। তবে পরবর্তীকালের একটি প্রথাগত পাঠ অনুযায়ী লূকলিখিত সুসমাচারে সুসমাচারের উল্লেখ দেখা যায়।


title: সুসমাচার

text: ম্যাথিউ, মার্ক ও লুকের সুসমাচারগুলিকে ঐক্যমূলক সুসমাচার বা সাইনপটিক মনে করা হয়। কারণ, এগুলির মধ্যে কিছু কিছু মিল পাওয়া যায় যা জনের সুসমাচারের মধ্যে পাওয়া যায় না। "সাইনপটিক" বলতে বোঝানো হয়েছে যা একসঙ্গে দেখা বা পড়া হয়েছে, যার অর্থ এই তিন সুসমাচারে অনেক ঘটনার মিল আছে। ঐক্যমূলক সুসমাচারগুলি অনেক জনপ্রিয় গল্প, উপকথা ও উপদেশের উৎস। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য যিশুর জন্ম, যিশুর শৈলোপদেশ, শেষ নৈশভোজ ইত্যাদি।


title: সুসমাচার

text: মনে করা হয়, তিনটি ঐক্যমূলক সুসমাচার একটি সাধারণ উৎস ও একাধিক উৎস থেকে তথ্য ধার করে লেখা হয়েছিল এবং এগুলি একে অপরকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। যেমন মার্কের সুসমাচারের অনেকটাই লুক বা ম্যাথিউর সুসমাচারে পাওয়া যায়। এর ফলে অনুমিত হয় যে মার্ক ম্যাথিউ ও লুকের থেকে তথ্য নিয়ে সুসমাচারটি লিপিবদ্ধ করেন। তবে ম্যাথিউ ও লুকের সুসমাচারে বর্ণিত সাধারণ ঘটনা যেখানে মার্কের সুসমাচারে নেই, তা নির্দেশ করে যে, উক্ত দুই সুসমাচারের তথ্যের উৎস আলাদা ছিল।


title: সুসমাচার

text: চতুর্থ সুসমাচার বা জনের লেখা সুসমাচারটি যিশুর জীবন ও তার পার্ষদদের অন্যরকম বর্ণনা দেয়। এই ধরনের পার্থক্যের জন্য গবেষকেরা সুসমাচারের বর্ণনাগুলির সত্যতাকে সন্দেহের চোখে দেখেন। তবে সাধারণভাবে ঐক্যমূলক সুসমাচার ও যিশুর সম্পর্কে অন্যান্য নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক সূত্র থেকে পাওয়া তথ্যগুলিকে তাঁরা সত্যই মনে করেন।


title: সুসমাচার

text: McGrath, A. 2001. "In the Beginning the Story of the King James Bible and how it changed a Nation, a Language and a Culture". Hodder & Stoughton. .


title: ট্রয়ের ঘোড়া

text: ট্রয়ের ঘোড়া বা ট্রয়ের অশ্ব হচ্ছে ট্রয় বা ইলিয়ন নগরের পতনের বিখ্যাত গ্রিক উপকথার সংগে জড়িত কাঠের ঘোড়া। কথিত আছে যে, গ্রিকরা একটি অতিকায় কাঠের ঘোড়া তৈরি করে তার ভিতরে সৈনিকদের লুকিয়ে রেখে ঘোড়াটা ট্রয় নগরের কাছে এনে দাঁড় করায়। ট্রয়বাসীরা ঘোড়াটাকে শহরের ভিতরে নিয়ে আসে; রাত্রে সৈন্যরা ঘোড়ার পেটের ভিতর থেকে বেরিয়ে নগরের দরজা খুলে দেয় এবং গ্রিকরা শহরে প্রবেশ করে তা দখল করে।


title: ট্রয়ের ঘোড়া

text: এই বিরাট ঘোড়াটি তিন দিনে তৈরি করেছিলেন এপিয়াস নামের একজন দক্ষ ছুতার। ঘোড়াটি ফেলে রেখে পলায়নের ভান করে গ্রিকরা জাহাজে করে ওডিসিয়ুসের পরিকল্পনা মতে একজন লোক রেখে দেয়া হয়, যে ট্রয়বাসীদের বোঝায় যে, এই ঘোড়াটি তাদের অপরাজয়ের স্মারক হিসাবে উপহার দেয়া হয়েছে। ঘোড়ার গায়ে খোদাই করে লেখা হয়, ""For their return home, the Greeks dedicate this offering to Athena""। এরপর গ্রিকরা তাদের তাবুগুলোকে পুড়িয়ে ফেলে এবং নিকটবর্তী টেনিডোস দ্বীপে রাতের আঁধারে চলে যায়। সাইনন নামে এক গ্রিক সৈন্য আলো জ্বালিয়ে তাদের সংকেত দেবার জন্য থাকে। ওডিসিয়ুস সাইননকে শিখিয়ে পড়িয়ে রেখে গেছে। তাকে ধরে নিয়ে যাওয়া হলও রাজা প্রায়ামের কাছে। ওডিসিয়ুসের শেখানো গল্প গড়গড় করে সে বলে গেল। আরো বলল আমাকে বলি দেয়ার সমস্ত ব্যবস্থাই পাকা হয়ে গেছিল, কিন্তু ঐ রাত্রে আমি শিবির থেকে পালাতে সমর্থ হই, এবং জংগলের ভেতর পালিয়ে থাকি। গ্রিকরা চলে যাবার পর আমি বেরিয়ে আসি। সাইননের বানানো কাহিনী সকলে সরলমনে বিশ্বাস করল। রাজা তাকে অভয় দিলেন। কৃতজ্ঞতার ভান করে সাইনন গল্পের দ্বিতীয় অংশটি জানাল। সে বলল, "এই কাঠের ঘোড়াটিকে গ্রিকরা রেখে গেছে দেবী এথিনার প্রতি অর্ঘ্যস্বরূপ। তবে এর পেছনে তাদের অসৎ উদ্দেশ্য আছে। তারা চায় ট্রয়বাসীরা এটিকে ধ্বংস করুক যাতে দেবী এথিনা ট্রয়ের উপর ক্রুদ্ধ হন। আর তাছাড়া, নগরীর অভ্যন্তরে যে এথিনার মন্দির সেখানে ঘোড়াটি নিয়ে গেলে দেবী তো গ্রিকদের বদলে ট্রয়বাসীদের প্রতিই অনুগ্রহ দেখাবেন"। এই চতুর গল্পের ঈপ্সিত ফল ফলল সংগে সংগে। আর এভাবেই সফল হলও ওডিসিয়ুসের ধূর্ত কৌশল। দশ বছরের যুদ্ধে যা সম্ভব হয়নি, সেই দুঃসাধ্য সাধন হলও একটি ধাপ্পার মাধ্যমে।


title: ট্রয়ের ঘোড়া

text: উৎফুল্ল ট্রয়বাসী কাঠের ঘোড়াটিকে টেনে নিয়ে গেল এথিনার মন্দির চত্বর পর্যন্ত। মধ্যরাতে অন্ধকার মন্দির চত্বরে দাঁড়িয়ে থাকা কাঠের ঘোড়ার পেটের দিকে খুলে গেল একটি দরজা। বেরিয়ে এলো পঞ্চাশ জন দুর্ধর্ষ গ্রিকযোদ্ধা, তাদের নেতা মহাবীর ওডিসিয়ুস। তারা পা টিপে টিপে নগরীর মূল ফটকের দ্বার খুলে দিলে বাইরে অপেক্ষমাণ গ্রিকবাহিনী ঢুকে পড়ল ঘুমন্ত নগরীতে। তারা বিভিন্ন ভবনে একসাথে লাগিয়ে দিল আগুন। পরাজিত হলও ট্রয়বাসীরা। একদা ইউরোপ মহাদেশের সবচেয়ে সম্পদশালী নগরী ট্রয় একরাতের মধ্যে পরিণত হলও ধ্বংস স্তুপে। অনাদিকাল ধরে মানুষ স্মরণ করবে ট্রয়ের সেই ভয়াল কালো রাত্রের কথা। সেই রক্তমাখা ট্রয় নগরী থেকে দেবী আফ্রোদিতির সহায়তায় পালিয়ে বেঁচেছিলেন আরেক বীর ঈনিয়াস যিনি পরে নতুন সভ্যতা গড়ে তুলেছিলেন।


title: ট্রয়ের ঘোড়া

text: ট্রয়ের ঘোড়ার তিনটি ধ্রুপদী চিত্র পাওয়া যায়।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস যুক্তরাজ্যের স্কটল্যান্ডের গ্লাসগোতে অনুষ্ঠিত হয়। আনুষ্ঠানিকভাবে এ ক্রীড়া প্রতিযোগিতাটি বিংশতিতম কমনওয়েলথ গেমস নামে পরিচিতি পায়। ২৩ জুলাই, ২০১৪ থেকে ৩ আগস্ট, ২০১৪ সময়কালে ১১দিনের এ প্রতিযোগিতাটি স্কটল্যান্ডের সর্ববৃহৎ বহু-ক্রীড়া বিষয় হিসেবে স্থান পেয়েছে। এর পূর্বে এডিনবরা ১৯৭০ ও ১৯৮৬ সালে স্বাগতিক শহরের মর্যাদা পেয়েছিল।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: ১৯৯৭ সালের বিশ্ব ব্যাডমিন্টন চ্যাম্পিয়নশীপসহ গত দশ বছরেররও অধিক সময়ের মধ্যে গ্লাসগো ও স্কটল্যান্ড অনুষ্ঠিত বিশ্ব, কমনওয়েলথ, ইউরোপীয় কিংবা ব্রিটিশ ক্রীড়া বিষয়গুলো প্রস্তাবিত ২০১৪ কমনওয়েলথ ক্রীড়ায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: ২০০৪ সালে প্রথম দেশ হিসেবে স্কটল্যান্ড ২০১৪ সালের কমনওয়েলথ গেমসের আয়োজক দেশ হিসেবে আগ্রহ প্রকাশ করে। সেলক্ষ্যে স্কটল্যান্ডের কমনওয়েলথ গেমস কাউন্সিলে বিভিন্ন শহরের দরপত্র জমা পড়ে। সেপ্টেম্বর, ২০০৪ সালে এডিনবরাকে টপকিয়ে গ্লাসগোকে স্কটল্যান্ডের আয়োজক শহর হিসেবে ঘোষণা করা হয়। স্কটল্যান্ডের প্রথম মন্ত্রী জ্যাক ম্যাককোনেল যুক্তরাজ্য সরকারের সমর্থন, স্কটল্যান্ডীয় সংসদের প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর সমর্থন আদায় করেন। ১৬ আগস্ট, ২০০৫ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে গ্লাসগো’র স্বাগতিক শহর হিসেবে নিলাম প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের আমন্ত্রণ জানানো হয়।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: মার্চ, ২০০৬ সালে মেলবোর্নে অনুষ্ঠিত ২০০৬ সালের কমনওয়েলথ গেমস চলাকালীন কমনওয়েলথ গেমস ফেডারেশনে গ্লাসগো শহর নাইজেরিয়ার রাজধানী আবুজা, কানাডার হালিফ্যাক্সের সাথে দরপত্রে অংশগ্রহণ করে। অক্টোবর, ২০০৬ সালে প্রথমবারের ভোটে বিজয়ের পর প্রতিনিধি দল গ্লাসগোতে পদার্পণ করে নগরীর সুযোগ-সুবিধাদি পর্যবেক্ষণ করেন। ১৬ জানুয়ারি, ২০০৭ তারিখে গ্লাসগো শহর ঘোষণা করে যে, যদি এ শহরটি স্বাগতিক শহরের মর্যাদা লাভ করে তাহলে তারা ১৭টি ক্রীড়া বিষয় আয়োজন করবে। ৮ মার্চ, ২০০৭ তারিখে অপর্যাপ্ত অর্থ তহবিলের কারণে হালিফ্যাক্স তাদের প্রার্থীতা প্রত্যাহার করে।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: এবারের কমনওয়েলথ গেমসে ৭১ দেশের প্রতিযোগীগণ অংশগ্রহণ করেন। ৭ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখে গাম্বিয়া কমনওয়েলথ থেকে নাম প্রত্যাহার এ প্রতিযোগিতায় তারা অংশ নেয়নি।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: সর্বমোট ১৭ খেলায় ২৬১টি পদকের জন্য অংশগ্রহণকারী দলসমূহ প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। এছাড়াও অ্যাথলেটিক্স, সাইক্লিং, লন বলস, সাঁতার ও ভারোত্তোলনে রেকর্ডসংখ্যক ২২টি প্যারা-ক্রীড়া সর্বাগ্রে অনুষ্ঠিত হয়। তীরন্দাজী ও টেনিসের পরিবর্তে ট্রায়াথলন ও জুডো ক্রীড়ার অন্তর্ভুক্তি ঘটেছে। ২০১০ সালের ক্রীড়ায় অন্তর্ভুক্ত হাঁটা, সিনক্রোনাইজ সাঁতার এবং গ্রিকো-রোমান কুস্তি বাদ পড়েছে। ২০০৬ সালে প্রথম অন্তর্ভুক্তির পর মাউন্টেন বাইকিং স্থান পেয়েছে। বন্দুক চালনায় ৪৪ পদকের পরিবর্তে ১৯ পদকের হয়। নতুন বিভাগের মধ্যে ট্রায়াথলন, বন্দুক চালনায় মহিলাদের অংশগ্রহণে পদকের সংখ্যা বৃদ্ধির সম্ভাবনাসহ মহিলাদের বক্সিং ক্রীড়াও এ প্রতিযোগিতায় স্থান পেয়েছে।


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text:
"বন্ধনীতে উল্লেখিত সংখ্যা প্রত্যেক ক্রীড়ার পদক সংখ্যা নির্দেশ করছে।"
নীচের ছকে প্রতিযোগিতার সময়সূচী দেখানো হলো:


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: কেবলমাত্র শীর্ষ দশটি সফলতম দেশের পদক তালিকা উল্লেখ করা হয়েছে:


title: ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমস

text: স্বাগতিক দেশ (স্কটল্যান্ড)


title: ফ্রাঁসোয়া রাবলে

text: ফ্রাঁসোয়া রাবলে (; ; আনু. ১৪৯৪ – ৯ এপ্রিল, ১৫৫৩) ছিলেন একজন প্রধান ফরাসী রেনেসাঁ যুগের লেখক, ডক্টর, রেনেসাঁ মানবতাবাদী, সন্ন্যাসী এবং গ্রিক পণ্ডিত। তাঁকে ঐতিহাসিকভাবে মনে করা হয় কল্পনা, ব্যাঙ্গ, কৌতুক ও গানের রচয়িতা হিসেবে। তাঁর বিখ্যাত লেখা হচ্ছে "Gargantua and Pantagruel"। রাবলেকে বিবেচনা করা হয় বিশ্বসাহিত্যের একজন মহান লেখক এবং আধুনিক ইউরোপীয় লেখার স্রষ্টা হিসেবে।


title: ফ্রাঁসোয়া রাবলে

text: ফ্রাঁসোয়া রাবলের কোনো নির্ভরযোগ্য জন্মতারিখ বা জন্মস্থানের দলিল পাওয়া যায় না। কিছু পণ্ডিত জন্মতারিখ হিসেবে ১৪৮৩ সালকে উল্লেখ করেছেন। তিনি সম্ভবত ১৪৯৪ সালের নভেম্বরে তুরেনের চিননে জন্মেছিলেন, সেখানে তাঁর পিতা আইনজীবী হিসেবে কাজ করতেন। এটি আধুনিককালের ইন্দ্রে-এট-লোরের কাছে অবস্থিত, যা এখন ফ্রাঁসোয়া রাবলে যাদুঘর হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।


title: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে

text: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে () (৯ই নভেম্বর, ১৮২৮ - ২৬শে অক্টোবর, ১৯০৬) ছিলেন একজন জার্মান সাম্যবাদী যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী হয়েছিলেন এবং সেখানে তিনি শ্রমিক আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভুমিকা রেখেছিলেন। তিনি কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের বন্ধু ও সহকর্মী ছিলেন।


title: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে

text: সোর্গে ১৮৬৫ সালে আমেরিকার গৃহযুদ্ধের পর সমাজতন্ত্রী কর্মী হন, এবং শীঘ্রই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কার্ল মার্কসের চিন্তার নেতৃত্বপ্রদানকারী সমর্থক হয়ে ওঠেন। ১৮৬৯ সনের ডিসেম্বরে নিউইয়র্কে তিনি ১৬ জন সদস্য নিয়ে আন্তর্জাতিক শ্রমিক সংস্থার, (যেটিকে প্রথম আন্তর্জাতিক বলা হয়) শাখা গঠন করেন। ডিসেম্বর ১৮৭০০ সালে তিনি আন্তর্জাতিক শ্রমিক সংস্থার উত্তর আমেরিকার কেন্দ্রীয় কমিটি গঠন করেন। ১৮৭১ সালের কৃষ্ণাঙ্গ শ্রমিকদের সাথে নিয়ে সেপ্টেম্বর ১৮৭১ সালে ২০,০০০ সদস্যসমেত, আট ঘণ্টা কর্মকালীন সময়ের দাবিতে এবং প্যারিস কমিউনের সমর্থনে মিছিল করেন।


title: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে

text: ১৮৭২ থেকে ১৮৭৪ সালের মধ্যে সোর্গে প্রথম আন্তর্জাতিকের সাধারণ স্মপাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।


title: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে

text: Citations


title: ফ্রিডরিখ আডলফ সোর্গে

text: উৎসসমূহ


title: পিয়ত্র লাভরভ

text: পিয়ত্র লাভরোভিচ লাভরভ (; ; alias Mirtov (); (২ জুন, (১৪ জুন N.S.), ১৮২৩ – ২৫ জানুয়ারি (৬ ফেব্রুয়ারি N.S.), ১৯০০) ছিলেন একজন বিখ্যাত রুশীয় নারোদবাদের তাত্ত্বিক, দার্শনিক, প্রচারক, এবং সমাজবিজ্ঞানী। তিনি প্রথম আন্তর্জাতিকের সদস্য এবং প্যারিস কমিউনের অংশগ্রহণকারী ছিলেন।


title: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ

text: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ (Wylie transliteration) পদ্ধতি তিব্বতী লিপিকে ইংরেজী ভাষায় প্রচলিত বর্ণমালায় প্রকাশ করার একটি পদ্ধতি বিশেষ। ১৯৫৯ খ্রিষ্টাব্দে টারেল ভার্ল ওয়াইলি এই পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন। এই পদ্ধতিতে তিব্বতী উচ্চারণের বদলে তিব্বতী লিপিকে প্রাধান্য দেওয়া হয়।


title: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ

text: তিব্বতী ভাষার চারটি স্বরবর্ণকে নিম্নলিখিত ভাবে ওয়াইলি প্রতিবর্ণীকরণে প্রকাশ করা হয়।


title: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ

text: কোন শব্দাংশে উপরোক্ত কোন স্বরচিহ্নই না থাকলে, ইংরেজী "a" (উচ্চারণ আ) অক্ষর দ্বারা সেই ཨ་ স্বরকে লেখা হয়।


title: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ

text: তিব্বতী ভাষার ব্যঞ্জনবর্ণগুলি নিম্নলিখিত ভাবে ওয়াইলি প্রতিবর্ণীকরণে প্রকাশ করা হয়।


title: ওয়াইলি প্রতিলিপিকরণ

text: ওয়াইলি প্রতিবর্ণীকরণের পূর্বেকার প্রচলিত অন্যান্য প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতিতে অনেক সময় কোন শব্দ বা শব্দাংশের মধ্যের মূল বর্ণগুলিকে জোর দেওয়ার জন্য ইংরেজীতে বড় করে লেখা হত। তিব্বতী অভিধানগুলি মূল বর্ণ অনুযায়ী সাজানো থাকে এবং মূল বর্ণের সামনে অবস্থিত ব্যঞ্জনবর্ণের উচ্চারণ হয় না। তাই মূল বর্ণ দ্বারা কোন শব্দের উচ্চারণ ভালো করে বোঝা যায়। কিন্তু ওয়াইলি প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতিতে ইংরেজী ব্যাকরণের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে মূল বর্ণের পরিবর্তে শব্দ বা শব্দাংশের প্রথম বর্ণকে বড় করে লেখা হয়। উদহারণ স্বরূপ বলা যায় যে, কাগ্যু ধর্মীয় গোষ্ঠীকে "bKa' brgyud" না লিখে "Bka' brgyud" লেখা হয়।


title: ইউটিসি+১২:০০

text: ইউটিসি+১২:০০ হল একটি সময় অঞ্চল, যা ইউটিসি থেকে ১২ ঘণ্টা এগিয়ে।


title: ইউটিসি+১২:০০

text: মার্শাল দ্বীপপুঞ্জে, ক্বাজালেন আটল, আগস্ট ২১, ১৯৯৩ তারিখ এড়ানোর দ্বারা আন্তর্জাতিক তারিখ রেখার পূর্ব গোলার্ধ পাশ থেকে ২৪ ঘণ্টা এগিয়ে।"


title: লারস পিটার হ্যান্সেন

text: লারস পিটার হ্যান্সেন ২০১৩ সালে অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।


title: লারস পিটার হ্যান্সেন

text: হ্যান্সেন উটাহ স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে ১৯৭৪ সালে গণিতে বিএসসি ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে ইউনিভার্সিটি অব মিনেসোটা থেকে অর্থনীতিতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৯৭৮ সালে কার্নেগী মেলন ইউনিভার্সিটিতে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন রবং ১৯৮০ সালে সহযোগী অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৮১ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় এ সহযোগী অধ্যাপক পদে যোগদান করেন এবং ১৯৮৪ সালে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন।


title: থিওডোর কোর্নার

text: কার্ল থিওডোর কোর্নার (Carl Theodor Körner) (* জন্ম: ২৩ সেপ্টেম্বর, ১৭৯১ ড্রেসডেনে; †মৃত্যু: ২৬ আগস্ট, ১৮১৩, রোজেনাউতে) ছিলেন একজন জার্মান রোমান্টিক কবি ও সেনাসদস্য। কিছুদিন তিনি ভিয়েনায় অতিবাহিত করেন এবং সেখানে হালকা কমেডি এবং বার্গথিয়েটারের জন্য কিছু লেখালেখি করেন। পরে নেপোলিয়নের বিরুদ্ধে তিনি সশস্ত্র মুক্তিসংগ্রামে যোগ দেন। এইসময় তিনি অনেক যুদ্ধে ব্যক্তিগত শৌর্য প্রদর্শন করেন এবং তাঁর দেশাত্মবোধক কবিতার মাধ্যমে তাঁর সহযোদ্ধাদের উৎসাহিত করেন। এই কবিতাগুলোর ভেতরে ছিল বিখ্যাত “"Schwertlied"" (“তরবারি সংগীত"), যা তাঁর মৃত্যুর ঠিক আগে এক রণাঙ্গনে তিনি রচনা করেন। এছাড়া তিনি লেখেন “"Lützows wilde Jagd"" ("লুটজাভের পাগলা পশ্চাদ্বধন"), যার প্রতিটাকে গান করে গেয়েছেন কার্ল মারিয়া ভন ওয়েবের এবং ফ্রানয শুলবার্ট। তাঁকে প্রায়ই জার্মানির তাইরতায়ুস (“"Tyrtaeus"”) বলে ডাকা হয়।


title: ইউরেশীয় গেছোচড়ুই

text: ইউরেশীয় গেছোচড়ুই (বৈজ্ঞানিক নাম: "Passer montanus") বা লালচেমাথা চড়ুই Passeridae (প্যাসারিডি) গোত্র বা পরিবারের অন্তর্গত "Passer" (প্যাসার) গণের অন্তর্ভুক্ত এক প্রজাতির চড়ুই। পাখিটি বাংলাদেশ, ভারত ছাড়াও এশিয়া, ইউরোপ ও আফ্রিকার বিভিন্ন দেশে দেখা যায়। ইউরেশীয় গেছোচড়ুইয়ের বৈজ্ঞানিক নামের অর্থ "পাহাড়ি চড়ুই" (লাতিন: "passer" = চড়ুই, "montanus" = পাহাড়ি)। সারা পৃথিবীতে এক বিশাল এলাকা জুড়ে এরা বিস্তৃত, প্রায় ৩ কোটি ৮৪ লক্ষ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে এদের আবাস। বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা অপরিবর্তিত রয়েছে, আশঙ্কাজনক পর্যায়ে যেয়ে পৌঁছেনি। সেকারণে আই. ইউ. সি. এন. এই প্রজাতিটিকে ন্যূনতম বিপদগ্রস্ত বলে ঘোষণা করেছে। বাংলাদেশের বন্যপ্রাণী আইনে এ প্রজাতিটি সংরক্ষিত ঘোষণা করা হয় নি।


title: ইউরেশীয় গেছোচড়ুই

text: ইউরেশীয় গেছোচড়ুইের চাঁদি ও ঘাড় লালচে-বাদামি এবং দুই গালে সাদার ওপর কালো ছোপ থাকে। এ বৈশিষ্ট্য দেখে পাতি চড়ুই থেকে এদের সহজে আলাদা করা যায়। এছাড়া পূর্ণবয়স্ক স্ত্রী-পুরুষ দুটোই দেখতে একরকম; অপ্রাপ্তবয়স্ক পাখি একটু ফ্যাকাসে বর্ণের। ইউরেশিয়া আর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার উষ্ণ অঞ্চলসমূহে এরা প্রজনন করে এবং এসব অঞ্চলে এদের গেছোচড়ুই নামে ডাকা হয়। যুক্তরাষ্ট্রে এ পাখিটি অবমুক্ত করা হয়েছে এবং সেখানে এদের নাম জার্মান চড়ুই। মূলত আমেরিকান গেছোচড়ুই থেকে আলাদা করার জন্য এদের এমন নামকরণ হয়েছে। ইউরেশীয় গেছোচড়ুইের অনেকগুলো উপপ্রজাতি থাকলেও তাদের মধ্যে দৃষ্টিগ্রাহ্য পার্থক্য নেই বললেই চলে।


title: বন খঞ্জন

text: বন খঞ্জন (বৈজ্ঞানিক নাম: "Dendronanthus indicus") Motacillidae (মোটাসিলিডি) গোত্র বা পরিবারের অন্তর্গত Dendronanthus (ডেন্ড্রোন্যান্থাস) গণের অন্তর্ভুক্ত একমাত্র প্রজাতি। পাখিটি বাংলাদেশ, ভারত ছাড়াও দক্ষিণ, পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন দেশে দেখা যায়। বন খঞ্জন বৈজ্ঞানিক নামের অর্থ "ভারতীয় গেছো তুলিকা" (গ্রিক: "dendron" = গাছ, "anthus" = তুলিকা, "indicus" = ভারতের)। সারা পৃথিবীতে এক বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে এরা বিস্তৃত, প্রায় ৩৭ লক্ষ ১০ হাজার বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে এদের আবাস। বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা অপরিবর্তিত রয়েছে, আশঙ্কাজনক পর্যায়ে যেয়ে পৌঁছেনি। সেকারণে আই. ইউ. সি. এন. এই প্রজাতিটিকে ন্যূনতম বিপদগ্রস্ত বলে ঘোষণা করেছে। বাংলাদেশের বন্যপ্রাণী আইনে এ প্রজাতিটিকে সংরক্ষিত ঘোষণা করা হয় নি। অন্যসব খঞ্জনের মত এদের লেজ ওপর-নিচে নাচে না বরং পাশাপাশি অনবরত নড়ে। এছাড়া খঞ্জন প্রজাতির পাখিদের মধ্যে এরাই একমাত্র প্রজাতি যারা গাছের ডালে বাসা বানায়। মূলত বনাঞ্চলে দেখা যায় বলে এদের নাম হয়েছে বন খঞ্জন।


title: বিনয় কুমার

text: রঙ্গনাথ বিনয় কুমার (; জন্ম: ১২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৮৪) কর্ণাটক রাজ্যের দাবাঙ্গিরি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। ভারতীয় ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য হিসেবে টেস্ট ম্যাচ, একদিনের আন্তর্জাতিক এবং টুয়েন্টি২০ স্তরে খেলছেন। ডানহাতি মিডিয়াম ফাস্ট বোলার হিসেবে ঘরোয়া ক্রিকেটে নিজ রাজ্যদল কর্ণাটকে এবং ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগে (আইপিএল) রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স দলের পক্ষে খেলে থাকেন।


title: বিনয় কুমার

text: কর্ণাটক রাজ্যের দাবাঙ্গিরি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বিনয়ের বাবা একজন অটো রিকশা চালক। দাবাঙ্গিরির এক সরকারি বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন শেষে এ.আর.জি. আর্টস এন্ড কমার্স কলেজ থেকে বাণিজ্যে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন।


title: বিনয় কুমার

text: ২০০৪-০৫ মৌসুমে কর্ণাটকের হয়ে রঞ্জি ট্রফি প্রতিযোগিতায় বাংলার বিপক্ষে অংশগ্রহণের মাধ্যমে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে বিনয়ের। ২০০৭-০৮ মৌসুমে রঞ্জি ট্রফির দ্বিতীয় সর্বোচ্চ উইকেট সংগ্রহকারীর ভূমিকায় অবতীর্ণ হন ১৮.৫২ রান গড়ে।


title: বিনয় কুমার

text: ২০০৮ সালের ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগে রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোর দলের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। ২০১০ সাল পর্যন্ত রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স দলের হয়ে আইপিএলে খেলেন। এ সময়ে তিনি "দাবাঙ্গিরি এক্সপ্রেস" নামে পরিচিতি পান। ২০১১ সালে কুচি তুস্কার্স কেরালা দলে খেলে ২০১২ সালে পুণরায় রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোরে ফিরে আসেন ১ মিলিয়ন মার্কিন ডলারের বিনিময়ে।


title: ২০১৩-১৪ সংযুক্ত আরব আমিরাতে পাকিস্তান ক্রিকেট দল বনাম দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দল

text: দক্ষিণ আফ্রিকা ও পাকিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল ১৪ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখ থেকে ১৫ নভেম্বর, ২০১৩ তারিখ পর্যন্ত সংযুক্ত আরব আমিরাত সফর করে। এ সফরে দুইটি টেস্ট, পাঁচটি একদিনের আন্তর্জাতিক ও দুইটি টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলায় দল দু’টি একে-অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে।


title: তৃপ্তি মিত্র

text: তৃপ্তি মিত্র () ডাকনাম তৃপ্তি ভাদুড়ী (২৫ অক্টোবর, ১৯২৫ – ২৪ মে, ১৯৮৯) ছিলেন বাংলা ভাষার থিয়েটার ও চলচ্চিত্রের জনপ্রিয় ভারতীয় অভিনেত্রী এবং শম্ভু মিত্রের স্ত্রী যিনি নাটক পরিচালনার জন্য খ্যাত ছিলেন এবং ১৯৪৮ সালে "বহুরূপী" নাট্যদল প্রতিষ্ঠায় সহযোগিতা করেন। তিনি যুক্তি তক্কো আর গপ্পো, ধরতি কে লাল ইত্যাদি সিনেমায় অভিনয় করেছিলেন।


title: তৃপ্তি মিত্র

text: তিনি ১৯৬২ সালে সংগীত নাটক একাডেমী পুরস্কার অর্জন করেন যা গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য শিল্পীদের প্রদান করে সংগীত নাটক একাডেমী এবং ১৯৭১ সালে পদ্মশ্রী পুরস্কার পান।


title: তৃপ্তি মিত্র

text: তৃপ্তি মিত্র ২৫ অক্টোবর, ১৯২৫ ঠাকুরগাঁয়ে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম আশুতোষ ভাদুড়ী এবং মাতার নাম শৈলবালা দেবী। ১৯৪৫ সালের ডিসেম্বরে তিনি শম্ভু মিত্রের সাথে তাঁর বিয়ে হয়। তাঁর কন্যা শাঁওলি মিত্র একজন অভিনেত্রী।


title: তৃপ্তি মিত্র

text: ১৯৪৮ সালে শম্ভু মিত্র এবং তৃপ্তি মিত্র তাদের নিজেদের নাট্যদল "বহুরূপী" প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯৫৯ সালে ঢাকায় "জাগো হুয়া সাভেরা" নামের উর্দু সিনেমায় অভিনয় করেন যেটি মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের পদ্মা নদীর মাঝি উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়। তিনি ১৯৮৯ সালের ২৪ মে মৃত্যুবরণ করেন।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: এলিয়ানর ক্যাটন (; জন্ম: ২৪ সেপ্টেম্বর, ১৯৮৫) কানাডার অন্টারিও প্রদেশের লন্ডন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী নিউজিল্যান্ডের বিশিষ্ট মহিলা লেখক। তিনি তার নিজস্ব দ্বিতীয় উপন্যাস দ্য লুমিনারিজের জন্য ২০১৩ সালের ম্যান বুকার পুরস্কার লাভ করেন।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: ক্যাটনের বাবা নিউজিল্যান্ডীয় স্নাতকের ছাত্র হিসেবে ওয়েস্টার্ন অন্টারিও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হিসেবে কানাডায় ডক্টরেট অর্জনের জন্য পড়াশোনা করেন। সেখানেই ক্যাটনের জন্ম হয়। ছয় বছর বয়সে তার পরিবার নিউজিল্যান্ডে ফিরে আসেন ও ক্রাইস্টচার্চে বড় হন ক্যাটন। অতঃপর বার্নসাইড হাই স্কুলে অধ্যয়ন করেন। ক্যান্টারবারি বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজি বিষয়ে পড়াশোনা করেন। ওয়েলিংটনের ভিক্টোরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: আইওয়া রাইটার্স ওয়ার্কশপ কর্তৃক ২০০৮ সালে ফেলোশীপ লাভ করেন। ২০০৯ সালে "সাহিত্যে বর্ষসেরা সোনালী তরুণী" হিসেবে বিবেচিত হন। বর্তমানে তিনি অকল্যান্ডে বসবাস করছেন ও ম্যানুকাউ ইন্সটিটিউট অব টেকনোলজিতে সৃষ্টিশীল লেখা বিষয়ে শিক্ষকতা করছেন।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: স্নাতকোত্তর শ্রেণীর অভিসন্দর্ভ হিসেবে ২০০৮ সালে দ্য রিহিয়ার্সাল শিরোনামে তিনি তার প্রথম উপন্যাস রচনা করেন। এ উপন্যাসে শিক্ষক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়ুয়া ছাত্রীর মধ্যকার সম্পর্ক ও প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে ব্যক্ত করা হয়েছে।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: দ্বিতীয় উপন্যাস দ্য লুমিনারিজ ২০১৩ সালে প্রকাশিত হয়। ১৮৬৬ সালে নিউজিল্যান্ডের সোনার খনিকে কেন্দ্র করে রচনা করা হয়। এ উপন্যাসটি ২০১৩ সালের ম্যান বুকার পুরস্কারের সংক্ষিপ্ত তালিকায় স্থান পায় ও মাত্র ২৮ বছর বয়সে সর্বকনিষ্ঠ লেখক হিসেবে ক্যাটন বুকার পুরস্কার বিজয়ী হন। এছাড়াও, ২৭ বছর বয়সে ম্যান বুকার পুরস্কারের সংক্ষিপ্ত তালিকায় স্থান পেয়েছিলেন তিনি।


title: এলিয়ানর ক্যাটন

text: ৮৩২ পৃষ্ঠায় রচিত "দ্য লুমিনারিজ" বুকার পুরস্কারের ৪৫ বছরের ইতিহাসে সর্ববৃহৎ সাহিত্য-কর্ম হিসেবে পুরস্কার জয় করে। বিচারকমণ্ডলীর সভাপতি রবার্ট ম্যাকফারল্যান মন্তব্য করেন যে, "এ সাহিত্য-কর্মটি অতিশয় উজ্জ্বল কর্ম হিসেবে বিবেচিত। এটি প্রকৃতই দীপ্তময় কর্ম। এটি ব্যাপক এবং কোনরূপ বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়।" ১৫ অক্টোবর, ২০১৩ তারিখে লন্ডনের গিল্ডহলে ডাচেস অব কর্নওয়ালের কাছ থেকে এলিয়ানর ক্যাটন পুরস্কার গ্রহণ করবেন।


title: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন

text: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন বাংলাদেশের গাইবান্ধা সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।


title: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়নের আয়তন ৫৭৪৮ একর (৯ বর্গ কিলোমিটার) ।


title: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন

text: গাইবান্ধা জেলা শহর থেকে ১৩ কিঃ মিঃ দক্ষিণে গাইবান্ধা সাঘাটা ফুলছড়ি সড়কে ঘেষেবাদিয়াখালী ষ্টেশন রোডে নুরুলগঞ্জ হাটের পশ্চিম পার্শ্বে তালুক রিফাইতপুর মৌজায় সদর উপজেলার বাদিয়াখালী ইউনিয়ন অবস্থিত। ইউনিয়নের পূর্বে উদাখালী ইউ.পি, দক্ষিণে পদুম শহর ইউ.পি, পশ্চিমে মনোহরপুর ইউ.পি, এবং উত্তরে বোয়ালী ইউ.পি।


title: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন

text: কথিত আছে অনেক আগে বাদিয়ারা বসবাস ও ব্যবসা বাণিজ্য করত সে থেকেই এ এলাকার নাম করন হয় বাদিয়াখালী।


title: বাদিয়াখালী ইউনিয়ন

text: এ ইউনিয়নের বেশির ভাগ লোক কৃষি কাজ করে।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের গাইবান্ধা সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: এই ইউনিয়নের আয়তন ৫৫৭৪ একর।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: গাইবান্ধা সদর উপজেলা হতে ১৪ কিলোমিটার উত্তরে গাইবান্ধা সনু্দরগঞ্জ সড়কের উভয় পার্শে হাট লক্ষ্মীপুর নামক স্থানে লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন অবস্থিত।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়নের দক্ষিণে কুপতলা ও খোলাহাটি ইউনিয়ন, পূর্বে মালিবাড়ি ইউনিয়ন, পশ্চিমে সাদুল্লাপুর উপজেলার কামারপাড়া ইউনিয়ন এবং উত্তরে সুন্দরগঞ্জ উপজেলার ধোপাডাংগা ও ছাপড়হাটি ইউনিয়ন অবস্থিত।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: হিন্দুদের সম্পদের দেবী লক্ষ্মীরনামে তৎকালীন হিন্দু জমিদারেরা এই এলাকার নাম লক্ষ্মীপুর রাখেন। তখন থেকে এই ইউনিয়ন লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন নামে পরিচিত লাভ করে।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: ২০১১ সালের আদম শুমারি অনুযায়ী নারী ১৬,১৯১ জন ও পুরুষ ১৫,৫০৩ জন।


title: লক্ষ্মীপুর ইউনিয়ন, গাইবান্ধা সদর

text: এ ইউনিয়নের বেশির ভাগ লোক কৃষি কাজ করে।


title: মালিবাড়ী ইউনিয়ন

text: মালিবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের গাইবান্ধা সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।


title: মালিবাড়ী ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়নের আয়তন ৫১১৮ একর (২০.৭২ বর্গ কিলোমিটার) ।


title: মালিবাড়ী ইউনিয়ন

text: ইউনিয়নে গ্রামের সংখ্যা ৫টি ও মৌজার সংখ্যা ৫টি


title: মালিবাড়ী ইউনিয়ন

text:
২০১১ সালের আদম শুমারি অনুযায়ী জনসংখ্যা ২৭৬১৫ জন।
শিক্ষার হার ৫৯%


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: কুপতলা ইউনিয়ন বাংলাদেশের গাইবান্ধা সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: এই ইউনিয়নের আয়তন ৫১২৫ একর (২০.৭৫ বর্গ কিলোমিটার) ।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: গাইবান্ধা জেলা শহর থেকে ৯ কিমি উত্তর পশ্চিমে গাইবান্ধা হাট লক্ষীপুর সড়ক ঘেষে গোডাউনবাজার নামক স্থানে সদর উপজেলার কুপতলা ইউনিয়নের অবস্থান।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: এর পূর্বে খোলাহাটি ও ঘাগোয়া এবং লক্ষীপুর ইউপি দক্ষিণে খোলাহাটি, বল্লমঝাড় ইউপি, পশ্চিমে কামারপাড়া এবং উত্তরে লক্ষীপুর ইউপি।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: কথিত আছে অনেক আগে গোডাউন বাজারে বিরাট বড় কুপ ছিল সে থেকেই এ এলাকার নামকরণ হয় কুপতলা।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: ইউনিয়নের জনসংখ্যা পুরুষ ১৩,৯৪০ জন ও মহিলা ১৪,৮৯৩ জন।


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: শিক্ষার হার ৬৮%


title: কুপতলা ইউনিয়ন

text: এ ইউনিয়নের বেশির ভাগ লোক কৃষি কাজ করে।


title: শহর

text: শহর হল অপেক্ষাকৃত বড় এবং স্থায়ী নিবাস। কিভাবে একে অর্থের দিক দিয়ে নগর থেকে আলাদা করা হয়, সে বিষয়ে ভিন্নমত রয়েছে। তবে অনেক শহরের নিজস্ব প্রশাসন, ইতিহাস এবং আইন রয়েছে।


title: শহর

text: সাধারণত শহরের নিজস্ব বিভিন্ন ব্যবস্থা থাকে, যেমন: পয়োঃনিষ্কাশন, মাটির ব্যবহার, বাড়িঘর, পরিবহন ইত্যাদি। শহরের উন্নতি মানুষ এবং ব্যবসার প্রসার ঘটাতে সহায়তা করে। শহর প্রায়শই গ্রাম দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে। এখানে চাকরির সুযোগ-সুবিধাও বেশি থাকে। ক্রমে একটি শহরের আশেপাশের এলাকাগুলোও শহরে চলে আসতে থাকে।


title: শহর

text: শহর কেন উৎপত্তি লাভ করে সে বিষয়ে কোন নির্ধারিত প্রমাণ নেই। তবে অনেক তত্ত্ববিদ ধারণা করেন, কিছু মৌলিক প্রয়োজন মেটানোর তাগিদেই শহর জন্মলাভ করে।


title: শহর

text: ধারণা করা হয়, কৃষি বিপ্লব শহর সৃষ্টির মূল। এই বিপ্লব কৃষির উদ্ভাবন করায়। এরফলে মানুষ খাদ্য উৎপাদনের তাগিদে স্থায়ীভাবে একস্থানে বসবাস শুরু করে। এই ঘন জনবসতির ফলেই ধীরে ধীরে শহর গড়ে ওঠে। পল বাইরোচ তাঁর "শহর এবং অর্থনৈতিক উন্নতি" বইয়ে বলেন, কৃষির ফলেই মানুষ একসাথে বসবাস করার প্রয়োজন অনুভব করে এবং এই মৌলিক প্রয়োজন মেটানোর জন্যই মানুষ শহর গড়ে তোলে।


title: শহর

text: গ্রামীণ তত্ত্ববিদ জেন জ্যাকবস বলেন, শহরের উৎপত্তিই কৃষির আবিষ্কারকে তরান্বিত করে, তবে তাঁর এ যুক্তি অকাট্য বলে মেনে নেয়া হয় না।


title: শহর

text: বিভিন্ন দেশে বিভিন্নভাবে শহরকে সাজানো হয়। তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই গ্রিড পদ্ধতিতে শহর তৈরি হয়। হাজার বছর আগে চীনে এই পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়েছিল। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের পরিকল্পনাবিদ ডিনোক্রেটস অব রোডস এই পরিকল্পনা করেছিলেন।


title: রংবাজ (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)

text: রংবাজ ১১ই অক্টোবর, ২০১৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলা চলচ্চিত্র। রাজা চন্দ পরিচালিত, সুরিন্দর ফিল্মস প্রযোজিত এই চলচ্চিত্রে মুখ্য ভূমিকায় আছেন দেব এবং কোয়েল মল্লিক। চলচ্চিত্রটি রাম চরন তেজা অভিনীত "চিরুঠা"র পুনঃনির্মান।


title: রংবাজ (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)

text: এই গল্পের কাহিনী "রাজ" (দেব) নামক এক ব্যক্তিকে নিয়ে এগোয়, যে তার বাবার হত্যার প্রতিশোধ নিতে চায়। ১০ বছর বয়সে সে সবকিছু হারায়। এরপর সে থাইল্যান্ডের রাজধানী ব্যাংককে যায় এবং গল্প নতুন মোড় নেয়।


title: রংবাজ (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)

text: এবং আরো অনেকে।


title: রংবাজ (২০১৩-এর চলচ্চিত্র)

text: এই চলচ্চিত্রে মোট সাতটি গান রয়েছে। বিখ্যাত সংগীত পরিচালক জিৎ গাঙ্গুলী এই ছবির সংগীত পরিচালনা করেন। রাজা চন্দ, প্রসেন এই চলচ্চিত্রের জন্য গান লেখেন।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল, জিসিভিও, সিএসএম (; জন্ম: ১৭ জুলাই, ১৯৪৭) ব্রিটেনের রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথের জ্যেষ্ঠ পুত্র ও রাজসিংহাসনের প্রত্যাশী চার্লস, প্রিন্স অব ওয়েলসের দ্বিতীয় স্ত্রী। সাবেক পার্কার বোলসের বিবাহের পূর্বেকার নাম ছিল ক্যামিলা রোজমেরি।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ক্যামিলা’র প্র-মাতামহী "অ্যালিস কেপেল" ছিলেন চার্লসের পূর্ব-পুরুষ রাজা সপ্তম এডওয়ার্ডের মিস্ট্রেস। চার্লসকে বিয়ে করে তিনি রাজকীয় ও ব্রিটেনের অভিজাত শ্রেণীর স্তরে পৌঁছেন।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: বিয়ের পূর্বে ১৯৭০ সালে এক পোলো খেলায় চার্লসের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ ঘটে ও সম্পর্ক গড়ে উঠে। অনেকের ধারণা, চার্লস তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তবে ক্যামিলাকে ভবিষ্যৎ রাজার যোগ্য সহধর্মীনি হিসেবে বিবেচনা করা হয়নি। তারপরও তিনি প্রিন্স চার্লসের বন্ধুদের একজন হিসেবে ছিলেন। ১৯৭৩ সালে অ্যান্ড্রু পার্কার বোলস নামীয় এক সেনা কর্মকর্তা ও চার্লসের বন্ধুকে বিয়ে করেন ক্যামিলা। বিয়ের কয়েক বছর পর থেকেই চার্লসের সাথে সম্পর্কের উন্নয়ন ঘটতে থাকে। ১৯৯৫ সালে তাঁদের মধ্যে বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটে। এ সংসারে তাঁর "টম" ও "লরা" নাম্নী দুই সন্তান রয়েছে। বিবাহ-বিচ্ছেদের অল্প কিছুদিন পর পার্কার বোলসও তাঁর মিস্ট্রেসকে বিয়ে করেন।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ১৯৮০-এর দশকে লয়েড’স অব লন্ডনে বিনিয়োগকারী ছিলেন যা "অর্থ হারানোর কেলেঙ্কারীতে" পড়ায় তাঁর জীবনধারা সম্পর্কে ব্যাপকভাবে জানা যায়। ক্যামিলা ঘোড়দৌঁড়ে পারদর্শী ও গ্রামে শিয়াল শিকারে বেরুতেন যা ২০০৫ সাল থেকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ১৯৮১ সালে চার্লস প্রিন্সেস অব ওয়েলস ডায়ানাকে বিয়ে করেন। ১৯৯২ সালে চার্লস-ডায়ানার মধ্যকার বৈবাহিক সম্পর্কে চির ধরতে শুরু করে, যার জন্য প্রচ্ছন্নভাবে ক্যামিলা’র প্রভাব পড়েছিল। চার্লস ও ডায়ানা’র বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটে ১৯৯৬ সালে। কিন্তু সাধারণ জনগণের মধ্যে চার্লস-ক্যামিলা’র সম্পর্ক গ্রহণযোগ্যতা পায়নি। ডায়ানা’র মৃত্যুর পর উভয়ে দম্পতি হিসেবে স্বীকৃতি পান।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ১০ ফেব্রুয়ারি, ২০০৫ তারিখে রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ জনসমক্ষে তাঁদের বাগদানের কথা ঘোষণা করেন ও ৮ এপ্রিল, ২০০৫ তারিখে তাঁদের বিয়ের তারিখ নির্ধারণ করা হয়। কিন্তু, পোপ দ্বিতীয় জন পলের শবযাত্রা অনুষ্ঠানের কারণে ৪ এপ্রিল, ২০০৫ তারিখে তা পুণঃনির্ধারণ করা হয় ৯ এপ্রিলে।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: ৯ এপ্রিল, ২০০৫ তারিখে প্রিন্স চার্লস ও ক্যামেলিয়া পরস্পর বিবাহ-বন্ধনে আবদ্ধ হন। তারপর থেকেই তিনি নতুন পদবী পান "হার রয়্যাল হাইনেস দ্য ডাচেস অব কর্নওয়াল"। বাগদানপর্বে বলা হয় যে, ক্যামিলা "দ্য প্রিন্সেস অব ওয়েলস" নামে পরিচিত হতে পারবেন না। এর প্রধান কারণ ছিল, প্রিন্স চার্লসের অসম্ভব জনপ্রিয় প্রথম স্ত্রী ডায়ানা, প্রিন্সেস অব ওয়েলসের সাথে বিবাহ-বিচ্ছেদ হওয়া স্বত্ত্বেও ডায়ানা ১৯৮১ থেকে ১৯৯৭ সালে মৃত্যুর পূর্ব-পর্যন্ত এ পদবীধারী ছিলেন।


title: ক্যামিলা, ডাচেস অব কর্নওয়াল

text: বাকিংহ্যাম প্রাসাদের কাছাকাছি সেন্ট জেমসে’স প্যালেসের ক্ল্যারেন্স হাউসে বসবাস করছেন চার্লস-ক্যামিলা দম্পতি। সেখানে প্রিন্স চার্লসের সন্তান প্রিন্স উইলিয়াম, ডিউক অব কেমব্রিজ এবং প্রিন্স হ্যারিও বসবাস করেন।