title: সৎসঙ্গ

text:
১৯৪৬ সালে শ্রীশ্রীঠাকুর পাবনা থেকে দেওঘর চলে আসার পর থেকেই এখানেও ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে পাবনার মতো কর্ম-প্রতিষ্ঠান। মানুষের প্রয়োজনেই সেগুলো ক্রমশঃ গড়ে উঠেছে এবং নিরন্তর নিত্য নব কর্ম প্রবাহ সৃষ্টি হয়েই চলেছে এখানে। বর্তমানে দেওঘর সৎসঙ্গ আশ্রমে নিম্নলিখিত কর্ম-প্রতিষ্ঠানগুলি রয়েছে:
সৎসঙ্গের মূল কার্য্যালয়। লোককল্যাণের উদ্দেশ্যে শ্রীশ্রীঠাকুর ফিলানথ্রপি নির্মাণ করেছিলেন। এখানে তাঁর উদ্দেশ্যে নিবেদিত ভক্ত-অনুরাগীদের স্বতঃস্বেচ্ছ ইষ্টার্ঘ্য(ইষ্টভৃতি সহ অনান্য) গৃহিত হয় এবং উপযুক্ত হিসাব-নিকাশ রক্ষা করা হয়। শ্রীশ্রীঠাকুরের শত-সহস্র কর্মকান্ডের উদ্দেশ্যে যাবতীয় অর্ঘ্য একমাত্র ফিলানথ্রপিতেই নিবেদিত হয়। ক্রমবর্ধমান কাজের ভার লাঘব তথা তড়িৎগতিতে কার্যক্রম সম্পাদনের জন্য বর্তমানে ফিলানথ্রপিতে অত্যাধুনিক কম্পিউটিং ব্যবস্থা করা হয়েছে। ঋত্বিক সংঘের কার্যালয়ও ফিলানথ্রপিতেই রয়েছে। নির্দেশ এবং আশীর্বাদ সম্বলিত পত্রোত্তরের উদ্দেশ্যেও এখানে একটি বিরাট বিভাগ রয়েছে। এছাড়াও অনান্য অগণিত কর্মের সুষ্ঠুতার জন্য আরও বহু বিভাগ রয়েছে।
শ্রীশ্রীঠাকুরের কাছে আগত ভক্তবৃন্দ যাতে অভুক্ত হয়ে ফিরে না যান, তার জন্য মাতা মনোমোহিনী দেবী সর্বদা সচেষ্ট থাকতেন এবং তাদের খাওয়া-দাওয়ার ব্যবস্থা করতেন। কালে কালে তা ‘আনন্দবাজার’ হিসাবে পরিচিত হয়। পরিস্থিতির পরিবর্তনে এখন এটি ব্যাপক রূপ ধারণ করেছে। এখন নিত্য হাজার হাজার ভক্তগণ দুইবেলা নিঃশুল্ক প্রসাদ গ্রহণ করেন। এছাড়াও উৎসব উপলক্ষে আগত লক্ষাধিক ভক্তজন ও নিকটবর্তী অঞ্চলের অধিবাসীগণ প্রসাদ গ্রহণ করে ধন্য হন। বর্তমানে ডিজেলজালিত চুল্লির সাহায্যে রন্ধন করা হয়। দেওঘরে নির্মিত বিশাল অট্টালিকায় এখন আনন্দবাজারের কার্যাবলি সম্পাদিত হয় যা ‘আনন্দবাজার ভবন’ নামে পরিচিত। ।
যখনই কেউ জটিল রোগগ্রস্ত হয়ে শ্রীশ্রীঠাকুরের কাছে উপস্থিত হতো শ্রীশ্রীঠাকুর সেগুলোর ফরমূলা দিতেন। এভাবে তিনি বহু জটিল রোগের ফরমূলা দিয়ে গেছেন। আর তাই নিয়ে গড়ে ওঠে সৎসঙ্গ রসৈষণা মন্দির। অত্যাধুনিক প্রক্রিয়া দ্বারা ভেষজ ঔষধাদি প্রস্তুত ও ঔষধের গুণমান বজায় রাখার জন্য এবং নিত্যনতুন ঔষধের অনুসন্ধানের জন্য অত্যাধুনিক সাজসজ্জাযুক্ত গবেষণাগারও নির্ম্মাণ করা হয়েছে। এখানে মধুমেয় (ডায়াবেটিস), ব্লাড কোলেস্টেরল ইত্যাদি ব্যাধিগুলির থেকে মুক্তির জন্যে ফলপ্রসু গবেষণা সম্পাদিত হয়েছে। শ্রীশ্রীবড়দা (শ্রীশ্রীঅমরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী) বিভিন্ন রোগের নিদানহেতু বহু ফর্মূলা দিয়েছেনÑ সেগুলির সাহায্যেও ঔষধ বানানো হয়। বর্তমানে আশ্রমে আগত নিত্য অসংখ্য যাত্রীদের মধ্যে রোগক্লিষ্ট মানুষের কষ্ট নিবারণের জন্যে শ্রীশ্রীদাদাও (শ্রীশ্রীঅশোক চক্রবর্তী) স্বয়ং বহুবিধ জটিল রোগের অব্যর্থ জীবনদায়ী ঔষধ উদ্ভাবন করেছেন।


title: সৎসঙ্গ

text: বহু দুর্লভ গাছ-গাছড়া এক বিস্তীর্ণ এলাকা জুড়ে লাগিয়েছিলেন শ্রীশ্রীবড়দা। কঠিন, পাথুরে এবং শুষ্ক মরুপ্রায় এই ভূমিতে তৃণখন্ডের জন্মনোই এক আশ্চর্য ব্যাপার। সেই জমিতে তিনি বহু দূর-দূরান্ত থেকে এনে লাগিয়েছেন মহামূল্যবান বনৌষধি এবং আবিষ্কারও করেছেন বহু বনৌষধি। এছাড়াও এখানে রয়েছে বহু ফলের গাছ এবং সারা বছর ধরেই হয় বিভিন্ন শাক-সবজির চাষ। “উদ্যানটি দেখে এর পূর্ব অবস্থা কল্পনা করাও দুষ্কর হবে” এমনটাই বলেন প্রবীণ আশ্রমিকগণ।


title: সৎসঙ্গ

text: শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র ৫০০ শয্যাবিশিষ্ট হাসপাতাল তৈরির কথা বলেছিলেন। প্রাথমিক পদক্ষেপ হিসেবে ৪৫টি শয্যার ব্যবস্থা করা হয়েছে। প্রয়োজনে আরও বেশি বেডের ব্যবস্থা করার মতো সামগ্রীও মজুদ আছে। বিশেষ প্রয়োজনে দেশের বিশিষ্ট চিকিৎসকগণ এসে তাদের সেবা দান করে থাকেন। এই হাসপাতাল শ্রীশ্রীবড়দা ও শ্রীশ্রীদাদার অনুপ্রেরণা ও নির্দেশনায় এবং শ্রীশ্রীবড়দার মধ্যম পুত্র ডাঃ অলোক কুমার চক্রবর্তী (মেজদা), এম.বি.বি.এস-এর পরিচালনায় আজ এক বিশিষ্ট হাসপাতাল রূপে খ্যাতি লাভ করেছে। হাসপাতালের উন্নতির জন্য ব্যাপক পরিকল্পনা নেয়া হয়েছে। এখানে দেওঘরের ও দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের চিকিৎসকগণ বৎসরে ২বার সমবেত হয়ে দুইটি সেমিনারের আয়োজন করে থাকেন। হাসপাতালের একটি নিজস্ব লাইব্রেরিও রয়েছে। প্রতি বৎসর একটি মেডিকেল বুলেটিন প্রকাশিত হয়। দেশ-বিদেশের বিশিষ্ট চিকিৎসাবিদদের আধুনিক গবেষণা বিষয়ক প্রবন্ধ ও রচনায় বুলেটিনটি সমৃদ্ধ থাকে। বর্তমানে সৎসঙ্গ দ্যূতদীপ্তি হাসপাতালে উল্লিখিত বিভাগগুলি খোলা হয়েছে এবং সেখানে নিয়মিত কাজ চলছেÑ(১)আউটডোর (২)চ্যারিটেবল ডিস্পেনসারি (৩)একস্-রে বিভাগ (৪)চক্ষু,কর্ণ ও নাসিকা বিভাগ (৫)দন্ত চিকিৎসা বিভাগ (৬)প্যাথোলজি বিভাগ (৭)আকস্মিক চিকিৎসা বিভাগ (৮ হোমিওপ্যাথি বিভাগ।


title: সৎসঙ্গ

text: শ্রীশ্রীঠাকুরের বিশ^সমস্যা সমাধানী বাণীগুলি প্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছে সৎসঙ্গ পাবলিশিং হাউজ থেকে। বাংলা ও ইংরেজিতে প্রদত্ত মূল বাণীগ্রন্থ ছাড়াও শ্রীশ্রীঠকুরের সাথে কথোপকথন ও প্রশ্নেত্তরমূলক মৌলিক গ্রন্থও বাংলা ও বিভিন্ন ভাষায় মুদ্রিত হয়েছে। মাসিক বিভিন্ন পত্রিকাও এই পাবলিশিং হাউজ থেকেই প্রকাশিত হয়। ইংরেজি, হিন্দি, ওড়িয়া, অসমীয়া, মারাঠী, নেপালী, তামিল, তেলেগু, সাঁওতালী ইত্যাদি বিভিন্ন ভাষাতেও মূল গ্রন্থ থেকে অনুবাদ করা হচ্ছে সৎসঙ্গ পাবলিশিং হাউজের পক্ষ থেকে। প্রধান আচার্য্যদেব শ্রীশ্রীদাদা স্বয়ং বেশ কয়েকটি গ্রন্থের ইংরেজি অনুবাদ করেছেন এবং তাঁর নির্দেশে আরও কয়েকজন ব্যক্তি এই কাজে ব্যাপৃত রয়েছেন।


title: সৎসঙ্গ

text: এই পাঠাগারে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্ত্যের বহু দুর্লভ প্রাচীন ও আধুনিক পুস্তকের বিপুল সম্ভার আছে। এখানে পাঠকদের একান্ত অধ্যয়নের জন্যও পর্যাপ্ত ব্যবস্থা আছে। এর সাথে একটি প্রেক্ষাগৃহ নির্মাণ করা হয়েছে যেখানে আশ্রমিক, ছাত্রছাত্রী ও সাধারণের মনোরঞ্জনের জন্য সম্বৎসর বিচিত্রানুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়ে থাকে।


title: সৎসঙ্গ

text: শ্রীশ্রীঠাকুরের অত্যন্ত আগ্রহ ছিল বেদ, উপনিষদ্, শাস্ত্রীয় গ্রন্থাদির প্রতি। এসবের চর্চার জন্য বেদভবন নির্মাণের প্রতি ছিল তাঁর প্রবল ইচ্ছা। শ্রীশ্রীঠাকুরের এই ইচ্ছাকে সাকার রূপ দিয়েছিলেন শ্রীশ্রীবড়দা ‘বেদভবন’ নির্মাণ করে। এখানে উপযুক্ত আচার্য্যরে তত্ত্বাবধানে চারিবেদের পঠন-পাঠনের ব্যবস্থা আছে। এছাড়া, বিভিন্ন উৎসব-অনুষ্ঠানাদির সময় স্বস্ত্যয়ন-হোমযজ্ঞাদিও এখানে অনুষ্ঠিত হয়।


title: সৎসঙ্গ

text: এখানে প্রচলিত পাঠ্যক্রম অনুসারে মাধ্যমিক স্তর পর্যন্ত শিক্ষা দেয়ার পাশাপাশি চরিত্র গঠন, স্বনির্ভরতা ও ব্যবহারিক শিক্ষাদিও সুযোগ্য শিক্ষকদের দ্বারা দেয়া হয়। কুটির শিল্প, টাইপিং, কম্পিউটার ও অনান্য ব্যবহারিক শিক্ষার সঙ্গে-সঙ্গে শারীরিক গঠন ও আত্মরক্ষা হেতু ড্রিল ও মার্শাল আর্ট শেখানোরও ব্যবস্থা আছে। সুষ্ঠু ও একান্ত বিদ্যাভ্যাসের জন্য বিদ্যালয়ে বিরাট ছাত্রবাসের ব্যবস্থা রয়েছে।


title: সৎসঙ্গ

text: শ্রীশ্রীঠাকুর ইপ্সিত শান্ডিল্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাথমিক পদক্ষেপরূপে ‘সৎসঙ্গ অমরদ্যুতি মহাবিদ্যালয়’ বর্তমানে দুমকার সিধু-কানুহ্ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে স্নাতক স্তরে কলা, বাণিজ্য ও বিজ্ঞান এবং স্নাতকোত্তর স্তরে বাণিজ্য শাখায় পঠন-পাঠনের যথেষ্ট মর্যাদা লাভ করেছে। আইন ও অনান্য শিক্ষাক্রমও চালু করার চেষ্টা চলছে।


title: সৎসঙ্গ

text: এখানে বালিকাদের আদর্শানুগ উপযুক্ত শিক্ষা ও শিশুদের জন্য প্রাথমিক শিক্ষাদানের ব্যবস্থা আছে।


title: সৎসঙ্গ

text: আশ্রমস্থ ‘কৃষ্টিবান্ধব নাট্য-শিল্পম্’-এর প্রযোজনায় যাত্রা-থিয়েটার ও অনান্য সাংস্কৃতিক কার্যক্রমের আয়োজন করা হয় বিভিন্ন অনুষ্ঠান উপলক্ষে, যার ফলে মনোরঞ্জনের সাথে-সাথে লোকশিক্ষারও সুযোগ পাওয়া যায়।‘সঙ্গীত-বিভাগ’-এ উচ্চাঙ্গ ও লঘু সঙ্গীত, ভজন-কীর্তানাদির শিক্ষা ও চর্চা হয়ে থাকে। এছাড়া, চিত্রকলা, ভাস্কর্য ও অনান্য শিল্পকলা চর্চাও আশ্রমে হয়ে থাকে। নিয়মিতরূপে চিত্র ও বিভিন্ন শিল্পকলার প্রদর্শনীর আয়োজনও আশ্রমে হয়ে থাকে।


title: সৎসঙ্গ

text: আশ্রম-আগত ভক্তশিষ্যদের নিশ্চিন্তবাসের জন্য বেশ কয়েকটি অতিথিশালা নির্মাণ করা হয়েছে। স্থান-সংকুলানের জন্যে কয়েকটি বহুতল ভবন ও বেশ কয়েকটি স্থানে হলঘরের (ডর্মিটরী) সংখ্যাবৃদ্ধি করা হয়েছে। ক্রমবর্ধমান অতিথি-আবাস নির্মাণ, সংরক্ষণ ও ব্যবস্থাপনার জন্যে সংশ্লিষ্ট কর্মীরা সক্রিয়ভাবে কর্মরত থাকে।


title: সৎসঙ্গ

text: এখানে শ্রীশ্রীঠাকুর ও শ্রীশ্রীবড়মার ব্যবহৃত জিনিসপত্রাদি অবিকৃত অবস্থায় ও উপযুক্ত তত্ত্বাবধানে রক্ষিত। শ্রীশ্রীঠাকুর-সন্দর্শনে আগত দেশ-বিদেশের বিশিষ্ট মানুষের উপস্থিতি, আলোচনা, বিবৃতি ও সাক্ষাৎকারের দুর্লভ মুহূর্ত্তগুলি সাল-তারিখ সন্নিবেশে ছবির মধ্যে বাঁধানো রয়েছে। এছাড়া ‘ষোড়শী- ভবন’ (শ্রীশ্রীবড়দার বাসগৃহ)-এর একটি পৃথক ভবনে ‘স্মারণ-সৌধ’ নামে শ্রীশ্রীবড়দার ব্যবহৃত জিনিসপত্রাদি পরিচ্ছন্ন ও উপযুক্ত তত্ত্বাবধানে রক্ষিত। পরিবার-পরিজনের সাথে বিভিন্ন অনুষ্ঠান, বিশিষ্ট মানুষদের সাথে সাক্ষাৎকার ও দেশের বিভিন্ন স্থান পরিদর্শনের দুর্লভ মুহূর্ত্তগুলির আলোকচিত্র এখানে প্রদর্শনের জন্য সুসন্নিবেশিত করা হয়েছে।


title: সৎসঙ্গ

text: শ্রীশ্রীঠাকুর চেয়েছিলেন এমন কতকগুলো মানুষ, যাদের মধ্যে ধর্ম ও কৃষ্টি রূপ-পরিগ্রহ করবে। যাদের চরিত্র ও চলন অমৃত জালুস বিকিরণ করে মানুষকে শ্রদ্ধা, ভক্তি ও ভাবে ইষ্টে কেন্দ্রায়িত করে তুলবে। এই উদ্দেশ্যেই শ্রীশ্রীঠাকুর ২৬শে আশি^ন, ১৩৩৫, মঙ্গলবার (ইং ১২-১০-১৯৪৮) শুভ বিজয়ার দিন থেকে কতিপয় প্রবীণ কর্মীকে নিয়ে ‘যতি-আশ্রম’-এর সূত্রপাত ঘটান। ঠাকুর-বাংলার মধ্যেই তাদের থাকার পৃথক ব্যবস্থা করা হয়। সেখানে বসে যতিদের নিয়ে বহুদিন বহু আলোচনা ও বাণী প্রদানের মাধ্যমে চলার পথের অমৃত-সঙ্কেতগুলি লিপিবদ্ধ করে দেন। যতি-জীবনে পালনীয় সে-সব বাণী সঙ্কলিত করে পরে ‘যতি-অভিধর্ম্ম’ গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। বর্তমানে যতি-আশ্রমে শ্রীশ্রীঠাকুরের ব্যবহৃত শয্যাসহ অনান্য পবিত্র নিদর্শনগুলি সযত্নে রক্ষিত আছে। সংলগ্ন দীক্ষাগৃহগুলি যথাযথ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার সাথে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আশ্রমে আগত দীক্ষা প্রার্থী ব্যক্তিগণকে ঐ গৃহগুলিতে বসেই দীক্ষাদান করা হয়।


title: সৎসঙ্গ

text: সৎসঙ্গের নিজস্ব প্রেস এটি। শ্রীশ্রীঠাকুরের বাণী-সংকলন শত শত গ্রন্থরূপে মুদ্রিত হয়েছে এখানে। এই প্রেসের তত্ত্বাবধানে শ্রীশ্রীঠাকুরের ভাবধারা-সম্বলিত নি¤œলিখিত মাসিক পত্রিকাগুলো প্রকাশিত হয়Ñআলোচনা (বাংলা), সাত্বতী (হিন্দি), খরমধঃব (ইংরেজি), আগমবাণী (অসমীয়া), ঊর্জ্জনা (ওড়িয়া), আরশাল (সাঁওতালি) ও স্বস্তিসেবক (বাংলা)।


title: সৎসঙ্গ

text: অনেক সময় দেশ-বিদেশের ভক্তবৃন্দ শ্রীশ্রীঠাকুরকে বিরল প্রজাতির পশুপক্ষী উপহার দিলে তিনি খুশির সঙ্গে সেগুলো গ্রহণ করে সযতেœ রক্ষাবেক্ষণের নির্দেশ দিতেন। ফলে আশ্রমে স্বাভাবিকভাবে গড়ে উঠে এক নাতিবৃহৎ চিড়িয়াখানা। শ্রীশ্রীঠাকুর প্রায়ই দেখতে যেতেন সেসব পশুপক্ষীদের। পশুপক্ষী সম্বন্ধে শ্রীশ্রীবড়দারও ছিল বিশেষ আগ্রহ ও অভিজ্ঞতা। তাঁরই অভীপ্সায় এক বিশাল খাঁচা নির্মিত হয়, যেখানে একই সাথে বিভিন্ন প্রজাতির পক্ষীদের রাখা হয়। মূলতঃ তাঁরই তত্ত্বাবধানে পশুপক্ষীগুলো পালিত ও রক্ষিত হতে থাকে এবং এক সময় ভারত সরকারের স্বীকৃতিপ্রাপ্ত চিড়িয়াখানার মর্যাদা লাভ করে। নাম হয় ‘পশু-পালিনী’ (সৎসঙ্গ জু ফর চিল্ড্রেন এডুকেশান)। বর্তমানে পশুপক্ষী সংক্রান্ত আইনী জটিলতার দরুণ চিড়িয়াখানাটির সঙ্কোচন ঘটেছে। তথাপি এখনও বহু বিরল-প্রজাতির পক্ষীর সমবায়ে সেটি দর্শনার্থীদের মনোরঞ্জন করে থাকে। আশ্রমের মধ্যে একটি বৃহৎ গোশালাও রয়েছে। সেখানে উপযুক্ত তত্ত্বাবধানে গো-পালন এবং আশ্রমিকদের দুগ্ধ সরবরাহ করা হয়।


title: সৎসঙ্গ

text: প্রাত্যহিক সাংসারিক কাজ শেষ করে আশ্রমিক মায়েরা এখানে একত্রিত হয়ে ইষ্টদেবতার গুণর্কীতন করে থাকে। এখানে মায়েরা প্রতি সপ্তাহে বৃহস্পতিবারে মাতৃ-সম্মেলনের আয়োজন করেন। ‘উপাসনা’-র উদ্বোধনের দিনটির স্মরণে বার্ষিক অনুষ্ঠান ছাড়াও বছরের বিশেষ কয়েকটি দিনে মায়েরা ‘সৎসঙ্গ’, ভজন-কীর্তনাদির আয়োজন করে থাকেন। তাছাড়া, এখানে আশ্রমিক বালিকা ও কিশোরীদের নৃত্য-গীতাদি অনুশীলন করার সুযোগ দেয়া হয়।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি সাম্প্রতিক বছরগুলোয় বার্ষিক প্রবৃদ্ধির হার বেশ মজবুত আকার ধারণ করেছে। দেশটির মাথাপিছু বার্ষিক আয় $১১,০৬৮.৯৯৬ মার্কিন ডলার। দক্ষিণ এশিয়ার যে-কোন দেশের তুলনায় শীর্ষে অবস্থান করছে শ্রীলঙ্কা। তিন দশককালের গৃহযুদ্ধের অবসানের পর দেশটি দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা গ্রহণ ও অবকাঠামোর উন্নয়নের দিকে মনোনিবেশ ঘটিয়েছে যা মাঝারি সারির দেশে পরিণত হয়েছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: দেশের অর্থনীতির মূল চালিকাশক্তি পর্যটন, চা রফতানী, টেক্সটাইল, চাউল উৎপাদন ও অন্যান্য কৃষিজাত পণ্য দ্রব্যাদি প্রস্তুত করা। পাশাপাশি বিদেশে জনশক্তি রফতানী করেও প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা উপার্জন করছে। তন্মধ্যে, কেবলমাত্র মধ্যপ্রাচ্যেই ৯০% শ্রীলঙ্কান বসবাস করছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: ২০০২ থেকে ২০০৯ সালের মধ্যে দারিদ্রসীমায় অবস্থানকারী ব্যক্তিদের সংখ্যা ২৩ শতাংশ থেকে ৯ শতাংশে নিয়ে আসে। ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, গ্রামীণ দারিদ্র বিমোচনে চা শিল্প বিরাট ভূমিকা রাখছে। জন সম্পদ ব্যবস্থাপনা ও উন্নয়ন মন্ত্রণালয় কর্তৃক দেশের অন্যতম প্রধান শিল্প চা শিল্প পরিচালিত হয়। ১৯৯৫ সালে বিশ্বের মোট চা রপ্তানীতে কেনিয়ার ২২%-এর তুলনায় শ্রীলঙ্কার অবদান ছিল ২৩% যা বিশ্বে সর্বোচ্চ। কৃষিখাত মূলতঃ ধান, নারিকেলকে ঘিরে পরিচালিত হচ্ছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: দ্বীপরাষ্ট্রে অনেক ধরণের ব্যবসায়িক ও প্রযুক্তিখাতে উন্নয়নসহ পর্যটন এলাকাগুলোয় বিস্তৃত পরিকল্পনা গ্রহণ করেন প্রধানমন্ত্রী রনীল বিক্রমাসিংহে। এছাড়াও সরকার ইউরোপীয় ইউনিয়ন কর্তৃক শ্রীলঙ্কান সামুদ্রিক খাদ্য আমদানীতে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারসহ জিএসপি+ সুবিধা অর্জনসহ ট্রান্স-প্যাসিফিক পার্টনারশীপে যোগ দেয়।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: ১৯৪৮ সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে দেশটি স্বাধীনতা লাভ করে। ১৯৭১, ১৯৮৭-৮৯, ১৯৮৩-২০০৯ মেয়াদে গৃহযুদ্ধের কবলে পড়া ও ২০০৪ সালের ভারত মহাসাগরে সৃষ্ট ভূমিকম্পের ন্যায় প্রাকৃতিক দুর্যোগে দেশের অর্থনীতি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ১৯৭০-৭৭ মেয়াদে তৎকালীন সরকার বামপন্থী অর্থনৈতিক নীতি গ্রহণ করে। ১৯৭৭ থেকে ১৯৯৪ মেয়াদে ইউএনপি দেশ পরিচালনা করে। ১৯৭৭ সাল থেকে রাষ্ট্রপতি জুনিয়াস রিচার্ড জয়াবর্ধনে শ্রীলঙ্কাকে সমাজতান্ত্রিক চিন্তা-ভাবনা থেকে দূরে রাখার চেষ্টা করেন। তখন থেকেই সরকার বেসরকারীকরণ ও মুক্তবাজার অর্থনীতির দিকে ধাবিত হয়।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: শ্রীলঙ্কার অর্থবাজার নিয়ন্ত্রণে ১৯৫০ সালে শ্রীলঙ্কা কেন্দ্রীয় ব্যাংক প্রতিষ্ঠিত হয়। ব্যাংকটি দেশের আর্থিক খাত পরিচালনায় দায়বদ্ধ। এছাড়াও অর্থনৈতিক পদ্ধতি দেখাশোনায়ও কেন্দ্রীয় ব্যাংক ভূমিকা রাখছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: শ্রীলঙ্কার প্রধান স্টক এক্সচেঞ্জ হিসেবে রয়েছে কলম্বো স্টক এক্সচেঞ্জ (সিএসই)। দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম আধুনিক এক্সচেঞ্জরূপে এটি স্বীকৃত যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে আর্থিক লেনদেন কার্যাদি পরিচালনা করে। ১৯৯৫ সাল থেকে কলম্বোর ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টার টাওয়ার্সে এর সদর দফতর অবস্থিত। ক্যান্ডি, মাতারা, কুরুনেগালা, নেগম্বো ও জাফনায় এর শাখা রয়েছে। ২০০৯ সালে ৩০ বছরের দীর্ঘ গৃহযুদ্ধ অবসানের পর বিশ্বের সেরা স্টক এক্সচেঞ্জরূপে স্বীকৃত।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: রাষ্ট্র কর্তৃক পরিচালিত শ্রীলঙ্কা রেলওয়ের মাধ্যমে অধিকাংশ নগর ও শহরগুলো যুক্ত রয়েছে। দ্বীপরাষ্ট্রে বাস সেবা প্রদানের দায়িত্বে রয়েছে রাষ্ট্রীয় শ্রীলঙ্কা ট্রান্সপোর্ট বোর্ড। ১১,০০০ কিলোমিটার রাস্তা আছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: জ্বালানী নীতিতে বিদ্যুৎ ও জ্বালানী মন্ত্রণালয় অংশগ্রহণ করছে। কিন্তু, সিলন ইলেকট্রিসিটি বোর্ড কর্তৃক বিদ্যুৎ উৎপাদন ও বন্টননামা পরিচালিত হয়। জ্বালানীর অধিকাংশই মধ্যপ্রদেশের জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র থেকে উৎপাদিত হয়।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: দেশের দক্ষিণ ও পূর্বাঞ্চলে খ্যাতনামা সমুদ্র সৈকতগুলোয় পর্যটকদের আগ্রহ রয়েছে। দেশের অভ্যন্তরে প্রাচীন স্থাপনা নিদর্শন রয়েছে। পার্বত্য এলাকাগুলোয় অবস্থানের ব্যবস্থা করা হয়েছে। এছাড়াও, রুবির ন্যায় মূল্যবান পাথরের প্রাচুর্যতা থাকায় রত্নপুরা ও তার আশেপাশের এলাকায় দর্শনার্থীদের ব্যাপক আনাগোনা রয়েছে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: ২০০৪ সালের ভারত মহাসাগরে সৃষ্ট সুনামি ও অতীতের গৃহযুদ্ধে পর্যটকের সংখ্যা বেশ কমে গিয়েছিল। কিন্তু, ২০০৮ সালের শুরু থেকে পর্যটকদের সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। ২০১৩ সালে শ্রীলঙ্কার কেন্দ্রীয় ব্যাংকের তথ্য মোতাবেক মার্চ, ২০০৮ সালে ৮.৬% বৃদ্ধি পায় ও ২০১২ সালে ১,০০৩,০০০ পর্যটক আসে।


title: শ্রীলঙ্কার অর্থনীতি

text: চীন সরকারের অর্থায়ণে শ্রীলঙ্কার দক্ষিণাঞ্চলের হাম্বানতোতায় নতুন বন্দর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ২০০৯ সালে ৪৪৫৬টি জাহাজ শ্রীলঙ্কার বন্দরগুলোয় ভিড়ে।


title: বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহের তালিকা

text: বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান বা ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান বিশেষ ধরণের (বন, পাহাড়, হ্রদ, মরুভূমি, স্মৃতিস্তম্ভ, দালান, প্রাসাদ বা শহর) একটি স্থান যা আন্তর্জাতিক বিশ্ব ঐতিহ্য প্রকল্প কর্তৃক প্রস্তুতকৃত তালিকার মধ্যে স্থান পেয়েছে। ইউনেস্কো নিয়ন্ত্রিত বিশ্ব ঐতিহ্য কমিটি এই প্রকল্প পরিচালনা করে থাকে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এ ধরণের মোট ৮৩০টি স্থানের নাম লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। এটি সেগুলোর একটি তালিকা।


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (প্রচ্ছদে স্ট্রেঞ্জ টেলস্ অ্যান্ড মিস্ট্রি অব টেরর প্রদর্শিত হচ্ছে) ছিল যুক্তরাষ্ট্র থেকে প্রকাশিত একটি পাল্প ম্যাগাজিন। ক্লেটন পাবলিকেশনস প্রকাশিত এই ম্যাগজিনটি ১৯৩১ থেকে ১৯৩৩ সাল পর্যন্ত নিয়মিতভাবে প্রকাশিত হত। এটি কল্পনা ও অপার্থিব কল্পকাহিনী ধরণের লেখার উপর গুরুত্বারোপ করত। এই ম্যাগজিনটি ওয়্যার্ড টেলস ম্যাগাজিনের অন্যতম প্রতিযোগী ছিল। এই বিষয়ভিত্তিক ম্যাগাজিনসমূহের মধ্যে ওয়্যার্ড টেলস্ ঐ সময়ে ব্যাপক জনপ্রিয় ছিল।


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: ম্যাগাজিনটি নানা বিখ্যাত লেখনী প্রকাশ করেছে, তন্মধ্যে জ্যাক উইলিয়ামসনের "উলফস্ অভ ডার্কনেস", রবার্ট ই. হাওয়ার্ড ও ক্লার্ক অ্যাশটন স্মিথ এর গল্পগুলো উল্লেখযোগ্য। তবে পরবর্তীতে ক্লেটন দেউলিয়া হয়ে যাওয়ায় ম্যাগাজিনের প্রকাশনা বন্ধ করে দেয়া হয়। তখন ওয়াইল্ডসাইড প্রেস সাময়িকভাবে এ পরিস্থিতি থেকে বাঁচিয়ে তোলে। পরবর্তীতে ২০০৩ থেকে ২০০৭ সালের মধ্যে এই প্রকাশনা সংস্থা রবার্ট এম. প্রিন্সের সম্পাদনায় ম্যাগাজিনটির পরবর্তী ৩টি সংখ্যা প্রকাশ করে।


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: বিংশ শতকের অনেক ম্যাগাজিনেই কল্পনা এবং অদ্ভুত বিষয়ভিত্তিক লেখনীগুলো স্থান পায়। এদের মধ্যে ওয়্যার্ড টেলস্ সর্বপ্রথম এই ধরণের ম্যাগাজিন প্রকাশ করে, ১৯২৩ সালে।[1] ১৯৩০’র মধ্যে এটি এই বিষয়ভিত্তিক ম্যাগাজিনসমূহের মধ্যে শীর্ষস্থান দখল করে নেয়। ১৯৩১ সালে ক্লেটন পাবলিকেশন্স থেকে প্রকাশিত স্ট্রেঞ্জ টেলস্ সরাসরিভাবে ওয়্যার্ড টেলস্-এর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় লিপ্ত হয়।[2] স্ট্রেঞ্জ টেলস্ প্রকাশিত হত হ্যারি বেটসের সম্পাদনায়, যিনি ক্লেটনের অ্যাসটাউন্ডিং স্টোরিজ অব সুপার সায়েন্স ম্যাগাজিনটিরও সম্পাদক ছিলেন। অ্যাসটাউন্ডিং স্টোরিজ অব সুপার সায়েন্স এর আগের বছর থেকে তার প্রকাশনা শুরু করে।[1] স্ট্রেঞ্জ টেলস্ প্রথমে একটি ফ্যান্টাসি ম্যাগাজিন হিসেবে চালু হয়েছিল, কিন্তু ওয়্যার্ড টেলস্-এর মত প্রায়শই এটি বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনিমূলক লেখা প্রকাশ করতে থাকে।[1][3] এর মূল দৃষ্টি ছিল রোমাঞ্চকর গল্পগুলোর প্রতি, এর প্রতিদ্বন্দ্বির মত বিচিত্র ঘরানার গল্পের প্রতি নয়।[4] এ ম্যাগাজিনটির নাম হবার কথা ছিল স্ট্রেঞ্জ স্টোরিজ, তবে ম্যাকফাডেন পাবলিকেশন্স এই শিরোনামের বিরুদ্ধে চ্যালেঞ্জ করে এবং ক্লেটনকে বাধ্য করে নাম পরিবর্তন করতে/ম্যাকফাডেন পাবলিকেশন্স থেকেই ১৯২৯ সালে ট্রু স্ট্রেঞ্জ স্টোরিজ ম্যাগাজিনটি প্রকাশিত হত।[5]


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: বেটস্ প্রতি শব্দের জন্য ২ সেন্ট করে দিতেন, যা ওয়্যার্ড টেলস্ থেকে অনেক বেশি ছিল। ফলে স্ট্রেঞ্জ টেলস্ ঐ সময়ের অনেক খ্যাতনামা লেখকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সমর্থ হয়। কিছু নামকরা লেখার মধ্যে জ্যাক উইলিয়ামসনের "উল্ফস অব ডার্কনেস", হুগ বি. কেইভের "মুর্গানস্ট্রাম" এবং হেনরি এস. হোয়াইটহেডের "ক্যাসিয়াস" অন্যতম। ক্লার্ক অ্যাশটন স্মিথ এ ম্যাগাজিনে মোট পাঁচটি গল্প লেখেন। তন্মধ্যে "দ্য রিটার্ন অব দ্য সর্সারার" একটি, যা প্রথম সংখ্যাতেই প্রকাশিত হয়। এছাড়াও এডমন্ড হ্যামিলটন ও অগাস্ট ডারলিথ প্রমুখ লেখকগণও এই ম্যাগাজিনে তাদের লেখা প্রকাশ করেছিলেন। কিছু কিছু লেখা বাতিলও হয়, যেমন "দ্য থিং অন দ্য রুফ" ও "দ্য হরর ফ্রম ফ্য মাউন্ড" অন্যতম, যা পরবর্তীতে ওয়্যার্ড টেলস্ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়। "দ্য পিপল অব দ্য ডার্ক" গল্পটি প্রথমে বাতিল করে দিলেও পরবর্তীকালে পুনঃপর্যালোচনা করে বেটস্ এ গল্পটিকে নির্বাচন করেন এবং পরবর্তীতে জুন, ২০১২ সংখ্যায় প্রকাশিতও হয়।[6] হাওয়ার্ড বেটসের কাছে "দ্য ভ্যালি অব দ্য লস্ট" গল্পটিও দিয়েছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে ক্লেটন দেউলিয়া হওয়ায় তা আর প্রকাশ করা হয়ে ওঠেনি, এবং পরবর্তীতে সুদীর্ঘ বিরতির পরে ১৯৬০'এর দিকে তা প্রকাশিত হয়।[6][7] এইচ. পি. লাভক্র্যাফট ১৯৩১ সাল পর্যন্ত বেটসের কাছে একাধিক গল্প পাঠালেও স্ট্রেঞ্জ টেলসে প্রকাশিত তার একমাত্র লেখা ছিল হেনরি হোয়াইটহেডের "দ্য ট্র্যাপ", যার একটি অংশ লাভক্র্যাফট ছদ্মনামে লেখেন। ১৯৩২-এর সংখ্যায় এটি প্রকাশিত হয়।[8][9] লাভক্র্যাফটের একটি চিঠিতে তিনি আর স্ট্রেঞ্জ টেল্জ অবদান রাখবেন না বলে লেখেন, কারণ হিসেবে বলেন "বেটস্ আমাকে সম্পাদকের ঘষামাজা ও সংশোধন থেকে মুক্তির নিশ্চয়তা দিতে পারেননি," তবে অন্যান্য কিছু অপ্রকাশিত লেখা থেকে জানা যায় যে তাঁর গল্পগুলো খুব বেশি ভাবালু ধরণের ছিল। গল্পগুলোতে রোমাঞ্চেরও কিছুটা অভাব ছিল। লাভক্র্যাফট বিষয়টিকে গুরুত্ত্বের সাথে দেখেননি, তবে তার চিঠিগুলোতে বেটস্ ও ক্লেটনের প্রতি তার তীব্র রোষ প্রকাশিত হয়।[9] ম্যাগাজিনের সাতটি সংখ্যার প্রচ্ছদই হ্যান্স ওয়েসোলস্কি করেন। এখানে তিনি তার পেশাগত নাম "ওয়েসো" ব্যবহার করেন।[10] বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনির ঐতিহাসিক রবার্ট ওয়েইনবার্গ দাবি করেন, স্ট্রেঞ্জ টেলস তার সংক্ষিপ্ত জীবদ্দশার মধ্যে ওয়্যার্ড টেলস্ ম্যাগাজিনের চেয়ে বিষয়গতভাবে উন্নত ছিল। মাইক অ্যাশলি ম্যাগাজিনটিকে ওয়্যার্ড টেলসের উত্তম প্রতিদ্বন্দ্বী বলে আখ্যায়িত করেন।[1]


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: ২০০৩ থেকে ২০০৭ সালের মধ্যে ওয়াইল্ডসাইড প্রেস আরো ৩টি সংখ্যা প্রকাশ করে। তারিখবিহীন এ সংখ্যাগুলোর নম্বর দেয়া হয় ৮ থেকে ১০। রবার্ট এম. প্রাইস এ ম্যাগাজিনগুলোর সম্পাদক ছিলেন।[6] এতে এল. স্প্রাগ দে ক্যাম্প, রিচার্ড লুপোফ ও জন বেটানকোর্ট প্রমুখ লেখকদের লেখা প্রকাশিত হয়। সেইসাথে ই. হফম্যান প্রাইসের "দ্য ডেভিলস্ ক্রিপ্ট" লেখাটিও পুনঃমুদ্রিত হয়। "দ্য ডেভিলস ক্রিপ্ট" গল্পটি এর আগে স্ট্রেঞ্জ ডিটেকটিভ স্টোরিজ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়।


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: পুরো শিরোনাম ছিল স্ট্রেঞ্জ টেলস্ অব মিস্ট্রি এন্ড টেরর, এবং মাঝেমধ্যেই ম্যাগাজিনটি এই নামে প্রকাশিত হত। প্রতিটি সংখ্যাই ১৪৪ পৃষ্ঠার ছিল এবং মূল্য ছিল US$0.25। এই সাতটি সংখ্যা দুইটি দুইটি করে মোট তিনটি খণ্ডে এবং শেষেরটি অপর একটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়।[1] ১৯৭৬ সাল থেকে ওডিসি প্রেস হতে ফ্যাক্সিমাইল ধারার এ ম্যাগাজিনের পুনঃমুদ্রণ হয়।[1][6] ডায়ান হাওয়ার্ড, উইলিয়াম এইচ. ডেসমন্ড, জন হাওয়ার্ড এবং রবার্ট কে. উইয়েনার প্রমুখ এর সম্পাদক ছিলেন।[11] অধিকন্তু প্রথম চারটি সংখ্যার সবকটি গল্পগুলোই (বিশেষ করে শেষের দুইটি) রবার্ট এ. ডব্লিউ. লাউনডেস সম্পাদিত চারটি ম্যাগাজিনেঃ ম্যাগাজিন অব হরর, স্টারটেলিং মিস্ট্রি স্টোরিজ, ওয়্যার্ড টেরর টেলস্ এবং বিজারে ফ্যান্টাসি টেলসে ১৯৬০-এর মধ্যভাগ থেকে ১৯৭০-এর প্রথম দিক পর্যন্ত প্রকাশিত হয়।[1][7]


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: ওয়াইল্ডসাইড প্রেসের পুনরুজ্জ্বীবিত সংখ্যাগুলোর পৃষ্ঠাসংখ্যা ছিল যথাক্রমে ১১২ পৃষ্ঠা, ৯২ পৃষ্ঠা এবং ৫৮ পৃষ্ঠা। প্রতি সংখ্যাতেই এর পৃষ্ঠাসংখ্যা বাড়তে থাকে, যা ছোট পাল্প শ্রেণি হতে ধীরে ধীরে কিছুটা বড় আকারে-বড় পাল্প আকারে প্রকাশিত হয়। এগুলো পাল্প কাগজে প্রকাশিত হ্ত।[12] ২০০৪ থেকে ২০০৮ সালের মধ্যে ওয়াইল্ডসাইড পুনরায় তিনটি ম্যাগাজিন অনুলিপি হিসেবে প্রকাশিত হয়; এই সংখ্যাগুলোর মুদ্রিত তারিখ ছিল মার্চ ও অক্টোবর, ১৯৩২ এবং জানুয়ারি, ১৯৩৩।[13]


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: বেটস্, হ্যারি. (২০০৪)। স্ট্রেঞ্জ টেলস্ জানুয়ারি ১৯৩৩। রকভিল ম্যারিল্যান্ড: ওয়াইল্ডসাইড প্রেস। . বেটস্, হ্যারি. (২০০৫)। স্ট্রেঞ্জ টেলস্ মার্চ ১৯৩২। রকভিল ম্যারিল্যান্ড: ওয়াইল্ডসাইড প্রেস। . বেটস্, হ্যারি. (২০০৮)। স্ট্রেঞ্জ টেলস্ অক্টোবর ১৯৩২। রকভিল ম্যারিল্যান্ড: ওয়াইল্ডসাইড প্রেস। .


title: স্ট্রেঞ্জ টেলস্ (পাল্প ম্যাগাজিন)

text: বিষয়শ্রেণী:পাল্প ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:ফ্যান্টাসি ফিকশন ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:১৯৩১-এ প্রতিষ্ঠিত বিষয়শ্রেণী:১৯৩১-এ প্রতিষ্ঠিত ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:১৯৩৩-এ প্রকাশনা বন্ধ হওয়া ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক সিটিতে প্রকাশিত ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:পেনসিলভেনিয়ার প্রকাশিত ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:ম্যারিল্যান্ডে প্রকাশিত ম্যাগাজিন বিষয়শ্রেণী:যুক্তরাষ্ট্রের বিলুপ্ত বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনিমূলক ম্যাগাজিন


title: ঠাকুর অনুকূলচন্দ্র

text: শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র (১৪ই সেপ্টেম্বর, ১৮৮৮- ২৬শে জানুয়ারি, ১৯৬৯) বাঙালি ধর্ম সংস্কারক। শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র সৎসঙ্গ নামক সংগঠনের প্রবর্তক। তিনি ব্রিটিশ ভারতের বঙ্গ প্রদেশের পাবনা জেলার হিমায়তপুরে জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে বাংলাদেশের অন্তর্গত। ঝাড়খণ্ডের দেওঘরে মৃত্যুবরণ করেন। মূলতঃ স্বাবলম্বন ও পরনির্ভরশীলতা ত্যাগের দীক্ষাই অনুকূলচন্দ্রের সৎসঙ্গ আশ্রমের আদর্শ। তাঁর ভক্তদের সহযোগিতায় তপোবন বিদ্যালয়, দাতব্য চিকিৎসা কেন্দ্র, ইঞ্জিনিয়ারিং ওয়ার্কশপ, মূদ্রণ প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি স্থাপন করেন।


title: ঠাকুর অনুকূলচন্দ্র

text: পরমপ্রেমময় শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র আমাদের দৈনন্দিন জীবনে চলার পথে স্মরণীয় ও অনুসর্তব্য বহুবিধ অমূল্য নির্দেশ দান করেছেন। তিনি ধর্ম, অর্থ, কর্ম, পরমার্থ, অধ্যাত্ন, রাজনীতি, সমাজনীতি, অর্থনীতি, বিজ্ঞান, শিক্ষা, বিবাহ, কৃষি, শিল্পকলা, বাণিজ্য, বৃত্তি, সত্তা, ব্যষ্টি, সমষ্টি, অতীত ও বর্তমান ভবিষ্যৎ সবকিছুকে এক মহা সমন্বয়-সূত্রে সংগ্রথিত করে এবং সর্বার্থ পরিপূরাণী পূর্ণাঙ্গ জীবনদর্শন তাঁর অমৃতনিষ্যন্দী বাণীনিচয়ের মধ্য দিয়ে প্রকাশ করেছেন। এই মহাবাণীনিচয় জনসাধারণের মধ্যে পরিবেশনকল্পে বিষয়বস্তু বিচারে ভাগে ভাগে ভিন্ন-ভিন্ন গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে।


title: ঠাকুর অনুকূলচন্দ্র

text: অনুকূলচন্দ্র ঠাকুর প্রায় ৪৬টি পুস্তক রচনা করেন। এগুলোতে ধর্মশিক্ষা, সমাজ প্রভৃতি বিষয়ে আদর্শ ও উপদেশসমূহ বর্ণিত হয়েছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য:-


title: ঠাকুর অনুকূলচন্দ্র

text: সত্যানুসরণ পুণ্যপুথি অনুশ্রুতি (৬ খন্ড) চলার সাথী শাশ্বতী (৩ খন্ড) বিবাহ বিধায়না, সমাজ সন্দীপন, যতি অভিধর্ম[1]


title: ঠাকুর অনুকূলচন্দ্র

text: বিষয়শ্রেণী:বাঙালি ধর্ম সংস্কারক বিষয়শ্রেণী:১৮৮৮-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৬৯-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:পাবনা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী:বাঙালি হিন্দু বিষয়শ্রেণী:শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র


title: জেন্ডার অধ্যয়ন

text: জেন্ডার অধ্যয়ন একটি আন্তঃবিষয়ক অধ্যয়ন ক্ষেত্র যেটি জেন্ডার আইডেন্টিটি আর জেন্ডার প্রতিনিধিত্ব এর প্রতি অনুগত। নারী বিষয়ক অধ্যন , পুরুষ অধ্যয়ন , LGBT অধিকার অধ্যয়ন এই বিষয়ের অন্তর্গত। কখনো কখনো জেন্ডার অধ্যয়ন যৌনতা অধ্যয়ন এর সাথে অফার করা হয়। এই ডিসিপ্লিনগুলো ভূগোল, ইতিহাস, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, সমাবিজ্ঞান, নৃবিদ্যা, সিনেমা,মিডিয়া , মানবিক উন্নয়ন, আইন এবং মেডিসিন এর ক্ষেত্রে  জেন্ডার ও যৌনতা এর প্রভাব অধ্যন করে । জাতি, অবস্থান, বর্গ, জাতীয়তা, এবং অক্ষমতা  কিভাবি জেন্ডার এর উপর প্রভাব ফেলে , তাও আলোচনা করে জেন্ডার স্টাডিজ ।


title: নামসাই জেলা

text: নামসাই জেলা হচ্ছে ভারতের অরুণাচল প্রদেশ রাজ্যের ১৯ টি জেলার একটি জেলা। এটি একটি নতুন সৃষ্ট জেলা যা ২৫ নভেম্বর, ২০১৪ তারিখে লোহিত জেলা ভেঙ্গে সৃষ্টি হয়। নামসাই হচ্ছে এই জেলার সদরদপ্তর।


title: নামসাই জেলা

text:
১৫ আগস্ট, ২০১৪ লোহিত জেলার নামসাই মহকুমাকে অরুণাচল প্রদেশের নয়া জেলা হিসেবে ঘোষণা করা হয়। নামসাই জেলা এই প্রদেশের ১৮তম জেলা।
২০১৩ সালের ২১ মার্চ নবাম টুকীর অধীনস্থ সরকার নামসাই জেলা সৃষ্টির প্রস্তাবে সন্মতি জানায়৷ ২০১৪ সালের ২৫ নভেম্বর লোহিত জেলার একাংশ পৃথক করে নামসাই জেলা গঠন করা হয়৷


title: নামসাই জেলা

text: ২০১১ সালের লোকগণনা অনুসারেরে নামসাই জেলার জনসংখ্যা ৯৫,৯৫০ জন৷ জেলাটির জনঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে ৬০.৫ জন৷ নামসাই জেলার প্রতি ১০০০ জন পুরুষের বিপরীতে মহিলার সংখ্যা ৯৮৪.৪৯ জন এবং সাক্ষরতার হার ৫৪.২৪%।নামসাইতে অবস্থিত সোনালী পেগোডাটি পর্য্যটনের অন্যতম আকর্ষণ৷


title: নামসাই জেলা

text: স্থানীয় তাই-খামটি ভাষায় একে 'কংমু খাম' ('Kongmu Kham') নামে ডাকা হয়৷ এই সোনালী পেগোডা উত্তর-পূর্ব ভারতের বৃহত্তম বৌদ্ধ বিহার সমূহের একটি৷


title: নামসাই জেলা

text: Namsai becomes Arunachal's 18 district


title: নোনা নদী

text: নোনা নদী বা লোনা নদী বা নুনা নদী বাংলাদেশ ও ভারতের একটি আন্তঃসীমান্ত নদী। নদীটি বাংলাদেশের ঠাকুরগাঁও জেলার রানীশংকৈল ও হরিপুর উপজেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৩০ কিলোমিটার, প্রস্থ ১৪৭ মিটার এবং গভীরতা ১.৫ মিটার। নদী অববাহিকার আয়তন ৬০ বর্গকিলোমিটার। এই নদীটিতে জোয়ারভাটার প্রভাব নেই। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক রামচণ্ডি নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ১০২।


title: নোনা নদী

text: নদীটি ঠাকুরগাঁও জেলার বালিয়াডাঙ্গী উপজেলার অন্তর্গত ধর্মগড় ইউনিয়নের বিলাঞ্চল থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। সূচনাতেই এটি দুটি ধারায় বিভক্ত হয়ে হরিপুর উপজেলার আমগাও ইউনিয়ন অবধি প্রবাহিত হয়ে এক ধারায় লীন হয়েছে। অতঃপর একই উপজেলা দিয়ে ভারতে প্রবেশ করে নাগর নদীতে পতিত হয়েছে। প্রবাহপথে এটি বালিয়াডাঙ্গী, রানীশংকাইল ও হরিপুর উপজেলার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে। মৌসুমি প্রকৃতির এই নদী বর্ষাকালে পানিতে সয়লাব হয়ে যায়, সেসময় নদীর সঙ্গে বিলের পার্থক্য নির্ণয় করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। কোনো কোনো স্থানে নদীর গতিপথ চিহ্নিত করা সম্ভব হয় না। কিন্তু শুকনো মৌসুমে নদীতে পানির কোনো অস্তিত্ব থাকে না।


title: নোনা নদী

text: গ্রীষ্মকালে এই নদীর শুকিয়ে যায় এবং সেখানে চাষাবাদ করা হয়। বর্তমানে পলির প্রভাবে এই নদীর তলদেশ ক্রমশ ভরাট হয়ে যাচ্ছে, সেই সাথে কমে যাচ্ছে প্রবহমানতা।


title: কাঁকড়া নদী

text: কাঁকড়া নদী বা আত্রাই নদী (দিনাজপুর) বাংলাদেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের দিনাজপুর জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৩০ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ৯৬ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক কাঁকড়া নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ০৩।


title: কাঁকড়া নদী

text: এ নদীর নামকরণ নিয়ে দুটি মতবাদ আছে। কেউ কেউ মনে করেন জলজ প্রাণী কাঁকড়ার নামে নদীটির নামকরণ হয়েছে। আবার মনে করা হয় একসময় নদীটি জলের সাথে কাঁকর বয়ে আনত। এই শব্দটিই কালক্রমে কাঁকর+ইয়া>কাঁকরিয়া এবং এর অপভ্রংশ থেকেই পরবর্তীকালে এ নদীর নাম কাঁকড়া হয়েছে।


title: কাঁকড়া নদী

text: কাঁকড়া নদী বাংলাদেশের দিনাজপুর জেলার চিরিরবন্দর উপজেলার আত্রাই নদী থেকে বের হয়ে একই উপজেলায় পুনরায় আত্রাই নদীতে মিলিত হয়েছে।


title: কাঁকড়া নদী

text: কাঁকড়া নদীর দৈর্ঘ্য ২৫ কিলোমিটার, প্রস্থ ২০০ মিটার এবং গভীরতা ৩.৫ মিটার। নদী অববাহিকার আয়তন ১০০ বর্গকিমি। নদীতে সারা বছর জলের প্রবাহ থাকে। এই প্রবাহের কারণ আত্রাই নদীর পানিপ্রবাহ। জুলাই থেকে সেপ্টেম্বর মাসে পানিপ্রবাহ বেশি থাকে। তখন প্রবাহের পরিমাণ বেড়ে দাঁড়ায় ৫০০ ঘন মিটার/সেকেন্ড। এই নদীতীরে গড়ে উঠেছে কারেন্টের হাট। নদীটির উপরে কারেন্টের হাট সড়ক সেতু ও চিরিরবন্দর রেলসেতু আছে। এছাড়াও নদী অববাহিকায় একটি রাবারড্যাম প্রকল্প ও পানি উন্নয়ন বোর্ডের আত্রাই-কাঁকড়া উপপ্রকল্প রয়েছে।


title: ওকাকুরা কাকুজো

text: ওকাকুরা কাকুজো (২৬ ডিসেম্বর, ১৮৬২ - ২ সেপ্টেম্বর, ১৯১৩) হলেন জাপানের প্রখ্যাত একজন শিল্পী । টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা লাভ করে দর্শন ও ইংরাজী সাহিত্যে গভীর জ্ঞান অর্জন করেন এবং ওই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই তিনি বিশেষভাবে সম্মানিত হন। তিনি ওকাকুরা তেনসিন ( 岡倉 天心 ) নামেও পরিচিত ছিলেন । জাপানের কলাশিল্পে অসামান্য অবদানের জন্য এই শিল্পশাস্ত্রী চিরস্মরণীয় হয়ে থাকবেন। বহির্বিশ্বে তিনি স্মরণীয় হয়ে আছেন তাঁর কালজয়ী পুস্তক দি বুক অফ টি-এর জন্য।


title: ওকাকুরা কাকুজো

text: ছাত্রাবস্থায় তিনি মনীষী ফেনলোসার সঙ্গী হয়ে জাপানের বহু মঠ মন্দির ভ্রমণ করেন এবং সেখানে রক্ষিত প্রাচীন শিল্পনিদর্শনগুলি দেখে শিল্পশাস্ত্রচর্চায় বিপুল উৎসাহ লাভ করেন। ১৮৮৬ সালে প্রথমে তিনি জাপান সরকারের শিক্ষামন্ত্রণালয়ের সচিব নিযুক্ত হন ; পরে সরকারি আর্ট কমিশনের সদস্যরূপে ইউরোপ ও আমেরিকা পরিভ্রমণ করেন। পরবর্তীকালে তিনি ভারতবর্ষে এসে বিভিন্ন প্রাচীন মন্দির ও গুহাচিত্র পরিদর্শন করেন। এর ফলে তিনি প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য উভয় শিল্পধারাতে অভিজ্ঞ হয়ে ওঠেন। দেশে ফিরে তিনি সরকারি শিল্প মহাবিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। এর কয়েক বছর পর জাপানের পাশ্চাত্যমুখী গতির ফলে সরকারের সাথে ওকাকুরার মনোমালিন্য সৃষ্টি হয় এবং তারই অনিবার্য কারণে তিনি অধ্যক্ষের আসন থেকে পদত্যাগ করেন। অতঃপর তিনি বিশিষ্ট শিল্পীদের সহযোগিতায় টোকিও নগরীর উপান্তে নিপ্পঙ বিজিতসুইঙ নামে কলাভবন প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯০৬ সালে তিনি বোষ্টন মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টসের উপদেষ্টা নিযুক্ত হন।


title: ওকাকুরা কাকুজো

text: ভারতে বিশেষ করে বাংলাদেশে বিংশ শতকের গোড়ার দিকে যে নব উন্মেষের সূচনা হয়েছিলো সেখানে ওকাকুরা কাকুজোর অবদান অনস্বীকার্য। জাপানে একটি ধর্মমহাসম্মেলনের আয়োজনের কথা ভেবে তিনি আনুমানিক ১৯০১ সালের শেষে ভারতে এসে কিছুকাল অতিবাহিত করেন। এই সময় ভগিনী নিবেদিতার মাধ্যমে তাঁর বাংলার বেশ কিছু মনীষী ও দেশপ্রেমিকের সাথে ঘনিষ্ঠতা ঘটে। ওকাকুরার প্রেরণায় বাংলায় বিপ্লব আন্দোলনের সূচনা হয়। ১৯০২৯ সালে রবীন্দ্রনাথ জাপান ভ্রমণকালে একটি বক্তৃতায় বাংলার যুবসমাজের উদবোধনে ওকাকুরার ভূমিকার ভূয়সী প্রশংসা করেছিলেন । ওকাকুরার যে বাণী সেদিন যুবসমাজের মনে মন্ত্রের মতো কাজ করেছিল' তা তাঁর 'দি আইডিয়ালস্ অফ দি ইস্ট'-গ্রন্থের প্রথম কথা 'এশিয়া ইজ ওয়ান'-কথার মধ্যে ধরা আছে । এশিয়ার এই ঐক্যের বাণী সেদিন বাঙালি মানসে স্বদেশের প্রতি প্রেম ও ভালোবাসার এক অখণ্ড ভাবনার জন্ম দিয়েছিলো। বাংলার বিপ্লববাদকে যেমন ওকাকুরা প্রাণ দিয়েছিলেন তেমনি বাংলার চিত্রকলার নবজাগরণের নায়কদের চিন্তাভাবনাকেও তাঁর ভাবধারা পরিপুষ্টি দান করেছিলো। ওকাকুরার উদ্যোগে জাপানের টাইকান প্রমুখ বিখ্যাত কয়েকজন শিল্পী এদেশে এসে চিত্রচর্চা শুরু করেন ; এইভাবে জাপানের শিল্পশৈলীর সাথে ভারতীয় বাঙালি শিল্পীর পরিচয় ঘটে। আরও পরে জাপান ও চিনের সাথে রবীন্দ্রনাথের যে শ্রদ্ধার যোগ স্থাপিত হয়েছিলো এবং কবিগুরুর জীবন ও কর্মে তার বিশেষ ছাপ পড়েছিলো তার সূত্রপাতও ঘটেছিলো ওকাকুরার পরিচয়ের মাধ্যমে। বহুক্ষেত্রেই রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তা অকপটে স্বীকারও করেছেন। সুরেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাথেও ওকাকুরার পরিচয় অন্তরের যোগে পরিণত হয়েছিলো। আর এইসমস্ত সম্পর্কের টানে তিনি একাধিকবার ভারত ভ্রমণে এসেছেন।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি () বা ইরনা ইরান ইসলামিক প্রজাতন্ত্র কর্তৃক পরিচালিত রাষ্ট্রীয় সংবাদ সংস্থা। ইরানের সাংস্কৃতিক ও ইসলামিক নীতি-নির্ধারণ মন্ত্রণালয়ের নিয়ন্ত্রণে ও সরকারি অর্থানুকূল্যে এটি পরিচালিত হয়। এছাড়াও, সংস্থাটি ইরান সংবাদপত্র প্রকাশ করে থাকে। ২০১০ সালের তথ্য মোতাবেক ইরনা’র ব্যবস্থাপনা পরিচালকের দায়িত্ব পালন করছেন মোহাম্মদ খোদাদ্দি। ইরানে ৬০টি ও বিশ্বের অন্যান্য দেশে ৩০-এর অধিক কার্যালয় রয়েছে।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: ১৯৩৪ সালে ইরানের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় কর্তৃক দেশের সরকারি সংবাদ বহিঃর্বিশ্বে তুলে ধরার উদ্দেশ্যে পার্স এজেন্সি প্রতিষ্ঠা করে। প্রতিষ্ঠার পরবর্তী ছয় বছর ইরানী পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদ প্রচার করে আসছিল। ফরাসি ও ফার্সী উভয় ভাষায় দৈনিক দুইবার সংক্ষিপ্ত সরকারি ঘোষণা প্রচার করতে থাকে। এ ঘোষণাগুলো সরকারী কর্মকর্তা, তেহরানে অবস্থিত আন্তর্জাতিক সংবাদ সংস্থাসহ স্থানীয় সংবাদ প্রতিষ্ঠানে প্রেরণ করে। মে, ১৯৪০ সালে জেনারেল তাবলিঘাত ডিপার্টমেন্ট প্রতিষ্ঠিত হলে সংস্থাটি ঐ দফতরের নিয়ন্ত্রণে চলে যায়। প্রথম আন্তর্জাতিক সংবাদ সংস্থা হিসেবে এজেন্সি ফ্রান্স প্রেস (এএফপি) থেকে পার্স এজেন্সি প্রতিবেদন ব্যবহার করতে থাকে। পরবর্তীতে রয়টার্স, এসোসিয়েটেড প্রেস (এপি) ও ইউনাইটেড প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (ইউপিআই) থেকে তাদের নতুন প্রতিবেদনের উৎসস্থল হিসেবে গ্রহণ করে।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: ১৯৫৩ সালের অভ্যুত্থানের পর শ্বেত বিপ্লবের মাধ্যমে পার্স এজেন্সিকে আধুনিকায়ণ করা হয়। বিস্তৃত সংবাদ পরিবেশন, পেশাদারী মনোভাবের উন্নয়ন ও প্রশিক্ষিত কর্মকর্তাদের নিয়োগ করা হয়। আন্তর্জাতিক সংবাদগুলো অণুবাদের মাধ্যমে বেতারে সম্প্রচারের ব্যবস্থাসহ স্থানীয় পর্যায়ে গ্রাহকদের সেবা করা হয়।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: ১৯৬৩ সালে নতুন সৃষ্ট তথ্য মন্ত্রণালয়ের অধীনে পার্স এজেন্সিকে নিয়ে আসা হয়। এর নাম পরিবর্তন করে পার্স নিউজ এজেন্সি (পানা) রাখা হয় যা সার্বক্ষণিক পরিচালিত হতো। জুলাই, ১৯৭৫ সালে ইরানী আইনসভায় তথ্য ও পর্যটন মন্ত্রণালয় সৃষ্টির বিল পাশ হয় ও ৩০০ মিলিয়ন রিয়ালের সম্পদের অধিকারী পার্স নিউজ এজেন্সিকে যৌথ মূলধনী প্রতিষ্ঠান হিসেবে মর্যাদা দেয়া হয়।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: ফেব্রুয়ারি, ১৯৭৯ সালে ইরানী বিপ্লবের ফলে শরা-ই-ইনকিলাব নামীয় বৈপ্লবিক কাউন্সিল কর্তৃক জুন, ১৯৭৯ সালে মন্ত্রণালয়ের নাম পরিবর্তন করে ন্যাশনাল গাইডেন্স মিনিস্ট্রি রাখা হয়। একই বছর এজেন্সির নাম পরিবর্তন করে ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি রাখা হয়।


title: ইসলামিক রিপাবলিক নিউজ এজেন্সি

text: বেশ কয়েকটি আঞ্চলিক সংবাদ সংস্থাগুলোর সাথে দ্বি-পাক্ষিক সম্পর্ক বজায় রেখে স্থিরচিত্র ও সংবাদ আদান-প্রদান করছে। তন্মধ্যে, কিউএনএ, তানজুগ, সিনহুয়া, কিওদো, ইখলাস কেসিএনএ, সানা, ইএফই, ভিএনএ, তুর্কম্যান প্রেস, ইতার-তাস ও রিয়া-নভেস্তি, এমএপি, নাম, ইউনহাপ অন্যতম। জুলাই, ২০১৪ সালে ইতালীয় সংবাদ সংস্থা আদনক্রোনোস ইন্টারন্যাশনালের সাথে দ্বি-পাক্ষিক সংবাদ পরিবেশন সহযোগিতার লক্ষ্যে চুক্তিতে আবদ্ধ হয়। এছাড়াও, রয়টার্স, এপি, ডিপিএ, বিবিসি ও ব্লুমবার্গসহ ওয়ানা’র কাছে নিজেদের ছবি, সংবাদ ও তথ্য বিক্রয়ের সাথেও চুক্তি করেছে।


title: সাভার অধরচন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয়

text: সাভার অধরচন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয় ঢাকা জেলার সাভার উপজেলায় অবস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। বিশিষ্ট শিক্ষানুরাগী ও সমাজসেবক স্বর্গীয় রাখালচন্দ্র সাহা ১৯১৩ সালের ১০ জানুয়ারি সাভারের দক্ষিণ দড়িয়ারপুর এলাকায় তাঁর পিতা অধরচন্দ্রের নামে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন। বিদ্যালয়টি ২৮ বিঘা জমির উপর প্রতিষ্ঠিত। এটি বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান


title: সুনিধি চৌহান

text: সুনিধি চৌহান (सुनिधि चौहान) (ਸੁਨਿਧੀ ਚੌਹਾਨ) (জন্ম: নিধি চৌহান, ১৪ আগস্ট ১৯৮৩) হলেন ভারতের অন্যতম জনপ্রিয় একজন সঙ্গীতশিল্পী। তিনি বলিউডের হিন্দি চলচ্চিত্র এবং পাঞ্জাবি গানের জন্য প্রসিদ্ধ। এছাড়াও তিনি ভারতীয় অন্যান্য বিভিন্ন ভাষায় গান রেকর্ড করেছেন; যেমন: কন্নটা, তামিল, তেলেগু, মারাঠি, মালায়ালম, উড়িষ্যা, বাংলা, অহমীয়া, নেপালী, উর্দু এবং ইংরেজী গানের মাধ্যমে ৩০০০ এর উপরে স্টুুডিও রেকর্ড করে তিনি ভারতের সর্বাধিক রেকর্ডে কণ্ঠ দেওয়ার কৃতিত্ব অর্জন করেন।


title: সুনিধি চৌহান

text: সুনিধি চৌহান ১৪ আগস্ট ১৯৮৩ সালে ভারতের নতুন দিল্লীতে একটি রাজপুত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।


title: নুবিয়ান স্পিটিং কোবরা

text: নুবিয়ান স্পিটিং কোবরা (বৈজ্ঞানিক নাম: "Naja nubiae(Wüster)") আফ্রিকাজাত এলাপিড পরিবারভুক্ত এক প্রজাতির বিষধর সাপ। নুবিয়ান স্পিটিং কোবরারা বিষ ছোড়ে এবং এরা স্পিটিং কোবরা() প্রজাতির অন্তর্ভুক্ত।


title: নুবিয়ান স্পিটিং কোবরা

text: নিম্নে চিত্রিত ক্ল্যাডোগ্রাম (cladogram) বা শাখা বিন্যাস্টি বিভিন্ন নাজা বর্গভুক্ত সর্পপ্রজাতির শ্রেনীবিন্যাস ও সম্প্ররককে বিশ্লেষন এবং প্রকাশ করে।


title: আলী জাফর

text: আলী জাফর (; জন্ম: ১৮ মে ১৯৮০) একজন পাকিস্তানি কণ্ঠশিল্পী, গীতিকার, সংগীত প্রযোজক, চিত্রশিল্পী, অভিনেতা ও মডেল। প্রাথমিকভাবে একজন সংগীত সুরকার হিসেবে তিনি তার কর্মজীবন শুরু করেন। আলীর প্রথম একক অ্যালবাম "হুকা পানি" মুক্তিলাভের মাধ্যমে সংগীতশিল্পী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন; যেটি বিশ্বব্যাপী পাঁচ মিলিয়ন কপি বিক্রি করার মধ্য দিয়ে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয়তা অজর্ন করে। অ্যালবামটির গানগুলি সংগীতের শীর্ষস্থানীয় ওয়েবসাইটগুলির টপচার্টে শীর্ষস্থান দখল করে নিয়েছিল।


title: আলী জাফর

text: আলী জাফর ২০১০ সালের বলিউড চলচ্চিত্র "তেরে বিন লাদেন"-এ অভিনয়ের মাধ্যমে চিত্রনায়ক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। যার স্বীকৃতিস্বরুপ তিনি ফিল্মফেয়ার শ্রেষ্ঠ পুরুষ আত্মপ্রকাশ পুরস্কারের জন্যে মনোনীত হয়েছিলেন। ২০১১ সালে আলী "লাভ কা দি এন্ড" এবং "মেরে ব্রাদার কী দুলহন" চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন; যার সুবাদে তিনি "স্টারডাস্ট পুরস্কার - সুপারস্টার টুমোরো পুরুষ" লাভ করেন। এছাড়াও তিনি সফলতার সঙ্গে বলিউড চলচ্চিত্র "লন্ডন, প্যারিস, নিউইয়র্ক" (২০১২), "চশমে বদ্দূর" (২০১৩) এবং "টোটাল সিপায়া" (২০১৪)-তে কাজ করেন।


title: আলী জাফর

text: জাফর তার দীর্ঘদিনের বাগদত্তা আয়েশা ফজলীর সঙ্গে পাকিস্তানের লাহোরে ২০০৯ সালের ২৮ জুলাই তারিখে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি ভারতীয় অভিনেতা আমির খানের দূরবর্তী সম্পর্কে আত্মীয়া হন। ২০১০ সালের মার্চ মাসে তার প্রথম সন্তান জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার সন্তানের নাম রাখেন আজান জাফর। ২০১৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে তার দ্বিতীয় সন্তান আলাইজা জাফর জন্মগ্রহণ করেন। কন্যা সন্তানের নামকরণ আজান জাফরের নামের সাথে মিলিয়ে রাখা হয়।


title: আলী জাফর

text:
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|ইন্ডাস মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস
শ্রেষ্ঠ অ্যালবাম
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|লাক্স স্টাইল অ্যাওয়ার্ডস
২০১৬
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|এশিয়ান বলিউড মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|এমটিভি স্টাইল অ্যাওয়ার্ডস
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|জি সিনে অ্যাওয়ার্ডস
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|ফিল্মফেয়ার পুরস্কার
! style="background:#bfd7ff" colspan="5"|আন্তর্জাতিক ভারতীয় চলচ্চিত্র একাডেমি পুরস্কার


title: আরব রাষ্ট্রসমূহের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহের তালিকা

text: এটি আরব রাষ্ট্রসমূহের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহের একটি তালিকা। এ তালিকায় ভৌগলিকভাবে কিছু এশিয়া ও আফ্রিকার দেশ রয়েছে যেগুলো আরব রাষ্ট্র নামে পরিচিত।


title: থাই বাত

text: বাত (মুদ্রা প্রতীক: ฿; ব্যাংক কোড: THB); () হল থাইল্যান্ডের প্রচলিত মুদ্রা। একে ১০০ সাতাংয়ে বিভক্ত করা হয়েছে। বাতের ভগ্নাংশ ‘সাতাং’ () যার মূল্যমান ฿১-র একশত ভাগের ১ভাগ। থাইল্যান্ডের থাইল্যান্ড কেন্দ্রীয় ব্যাংক কর্তৃক এর মূল্যমান নিয়ন্ত্রিত হয়। সুইফটের তথ্য মোতাবেক, অক্টোবর, ২০১৪ সালে বিশ্বের অর্থ বিনিময়ে সর্বাপেক্ষা দশম স্থানীয় ছিল।


title: থাই বাত

text: পাউন্ডের ন্যায় থাই বাতেরও উৎপত্তি ঘটেছে প্রচলিত ওজনের একক থেকে। এর মুদ্রা মান ১৫ গ্রাম রৌপ্যের ওজনে তৈরী। সম্ভবতঃ সুখোথাই রাজত্বকালে বুলেট আকৃতির ‘ফত দুয়াং’ () নামে পরিচিত মুদ্রা হিসেবে ব্যবহৃত হতো। ঐগুলো খাঁটি রূপা দিয়ে বিভিন্ন ওজনের মাধ্যমে পরিচিতি ঘটানো হয়েছে যার একটি হচ্ছে বাত।


title: থাই বাত

text: ১৮৯৭ সালে রাজা চুলালংকর্ণ দশমিক পদ্ধতির প্রচলন করেন যাতে এক বাত = ১০০ সাতাং হিসেবে গণ্য করা হয়। ১৮৬০ সালে আধুনিককালের মুদ্রার প্রচলন ঘটানো হয়।


title: থাই বাত

text: ১৯৫৬ থেকে ১৯৭৩ সালের মধ্যে মার্কিন ডলারের সাথে এর বিনিময় হার ছিল ২০.৮ বাত = ১ ডলার। এরপর ১৯৭৮ সাল পর্যন্ত ২০ বাত = ১ ডলার করা হয়। মজবুত মার্কিন অর্থনীতির কারণে ১৯৮৪ থেকে ২ জুলাই, ১৯৯৭ তারিখ পর্যন্ত ২৫ বাতে ১ ডলারের পুণঃনির্ধারণ করতে হয়। কিন্তু, ১৯৯৭ সালের এশিয়ার রাষ্ট্রগুলো গুরুতর অর্থনৈতিক সঙ্কটে পড়ে ও বাতের মূল্য অর্ধেকে নেমে আসে। জানুয়ারি, ১৯৯৮ সালে ডলারের বিপরীতে এটি সর্বনিম্ন ৫৬ বাতে পরিণত হয়েছিল।


title: থাই বাত

text: ১৯২৫ সাল থেকে ইংরেজি ভাষায় ব্যাংকনোট হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। প্রথম রাজা হিসেবে তৃতীয় রাম সমান্তরাল মুদ্রার প্রচলন ঘটান। সিঙ্গাপুরে তাম্র মুদ্রার ব্যবহার সম্পর্কে জানতে পারেন ও ১৮৩৫ সালে তিনি স্কটিশ ব্যবসায়ীর সাথে যোগাযোগ করেন। তিনি পরীক্ষামূলকভাবে ব্যবহারের জন্য দুই ধরনের মুদ্রার নক্সা নিয়ে আসেন। কিন্তু, রাজা উভয় নক্সাই প্রত্যাখ্যান করেন। প্রথম মুদ্রায় দেশের নাম হিসেবে শ্যামের পরিবর্তে মুয়াং থাই রাখা হয়।


title: থাই বাত

text: ১৯৪১ সালে ৫, ১০ ও ২০ সাতাং মূল্যমানের রৌপ্যমুদ্রা চালু করা হয়। এর প্রধান কারণ ছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নিকেলের দুষ্প্রাপ্যতা। পরের বছর টিনের ধাতব মুদ্রা চালু হয়। ২০০৮ সালে অর্থ মন্ত্রণালয় ও রয়্যাল থাই মিন্ট ঘোষণা করে যে, ২০০৯ সালের মুদ্রায় উৎপাদন খরচ কমানোসহ রাজার প্রতিকৃতিতে পরিবর্তন আনা হবে। ফেব্রুয়ারি, ২০১০ সালে থাইল্যান্ডের কোষাগার বিভাগ থেকে জানানো হয়, ২০ বাত মুদ্রার নতুন মুদ্রা ছাপানো হবে।


title: থাই বাত

text: ১৯০২ সালে ইউরোপে যুবরাজ জয়ন্ত মংকল ব্যাংক নোটের ব্যবহার সম্পর্কে জানেন যা থাইল্যান্ডে কাগুজে মুদ্রা প্রবর্তনের উল্লেখযোগ্য মাইলফলক হিসেবে পরিগণিত হয়ে আসছে। ১৯ সেপ্টেম্বর, ১৯০২ তারিখে সরকার ইংল্যান্ডের টমাস ডি লা রুই এন্ড কোম্পানি লিমিটেড কর্তৃক রাজা পঞ্চম ও ষষ্ঠ রামের আমলে ৫, ১০, ২০, ১০০ এবং ১০০০ টিকেল নামে থাই ভাষায় পরিচিত বাতের পাশাপাশি ১৯১৮ সালের পর ১ ও ৫০ টিকেলের নোট প্রকাশ করে। ১৯২৫ সালে আরবী ও থাই সংখ্যায় এবং ইংরেজি বাদে ১, ৫,১০, ২০, ১০০ এবং ১০০০ বাতের নোট প্রকাশ করে। ইংরেজি ভাষীরা এগুলোকে ‘টিকেল’ নামে আখ্যায়িত করে।


title: থাই বাত

text: ১৯৪২ সালে থাইল্যান্ড ব্যাংক প্রতিষ্ঠিত হয় ও যাবতীয় কাগুজে মুদ্রার উপর নিয়ন্ত্রণ ভার গ্রহণ করে। ১৯৪৫ সালে সংক্ষিপ্তকালের জন্য ৫০ বাতের নোট পুণঃপ্রকাশ করে। ১৯৪৬ সালে ৫০ সাতাং প্রকাশিত হয়। ২৭ জুলাই, ২০১০ তারিখে থাইল্যান্ড ব্যাংক কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করে যে, ডিসেম্বর, ২০১০ সালে ১৬শ সিরিজের ব্যাংকনোট প্রকাশ করবে। ৯ আগস্ট, ২০১২ তারিখে রাণী সিরিকেতের ৮০তম জন্মদিন উপলক্ষে ৮০ বাতের স্মারকসূচক ব্যাংক নোটের প্রচলন ঘটায়।


title: এশিয়ার বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহের তালিকা

text: এটি এশিয়া মহাদেশের অঞ্চল ও দেশ অনুযায়ী বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহের একটি তালিকা।


title: হেনরি নক

text: হেনরি নক (১৭৪১-১৮০৪) ছিলেন নেপোলিয়ানের সময়ের একজন ব্রিটিশ অাবিষ্কারক ও প্রকৌশলী। তিনি অবশ্য বন্দুক নির্মাতা হিসেবেই বেশি পরিচিত ছিলেন। স্ক্রুবিহীন লক (এক ধরণের বন্দুক ইংরেজিতে যাকে Screw-less Lock বলা হয়) এবং সাত নলা ভলে বন্দুকসহ (ইংরেজিতে Seven-barreled Volley Gun) তিনি অনেক যুদ্ধাস্ত্র অাবিষ্কার করেন , যদিও নক গান "(হেনরি নকের নামানুসারে একধরণের বন্দুক ইংরেজিতে যাকে Nock Gun বলে অভিহিত করা হয়)" হিসেবে অাজ যা পরিচিত – এই অাধুনিক অস্ত্রগুলো তিনি অাবিষ্কার করেন নি। নেপোলিয়ানের যুদ্ধের সময় নক ছিলেন প্রধান অস্ত্র সরবরাহকারী। তৎকালীন সময়ে তাঁর উদ্ভাবিত উচ্চ মানসম্পন্ন ডুয়েলিং পিস্তল ও ডাবল-ব্যারেলড শটগানের চাহিদা বহুগুণ বেড়ে যায় এবং পরবর্তীকালে নকের এই উদ্ভাবিত অস্ত্রগুলো শিকারীদের পছন্দনীয় তালিকার প্রথম স্থানে ছিলো ।


title: হেনরি নক

text: সামরিক ও বেসামরিক অস্ত্র বাজারে অস্ত্র সরবরাহের সুবাদে হেনরি নক অভিজাত ও রাজকীয় সমাজে তাঁর অস্ত্রের কদর বাড়াতে সক্ষম হন এবং তিনি রাজার অস্ত্র নির্মাতা হিসেবে নিযুক্ত হন। নকের ব্যবসা ক্রমান্বয়ে 'উইকিনসন সোর্ড' কোম্পানিতে রূপান্তরিত হয়, যেটি অাজ রেজর ব্লেড (ক্ষুরের), বিভিন্ন শেভিং যন্ত্রপাতি তৈরি করছে এবং কিছুদিন অাগেও ব্রিটিশ অার্মির অানুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি অফিসারদের জন্য তলোয়ার তৈরি করেছিলো ।


title: হেনরি নক

text: হেনরি নক অনেক যুদ্ধাস্ত্র উৎপাদন করেন । ১৭৯৩ সালে রয়্যাল হর্স অার্টিলারি'র জন্য তিনি স্টোক অপসারণ সুবিধাসহ দোনালা (double-barreled) পিস্তল তৈরি করেন । অবশ্য এই অস্ত্রটি স্টোক অপসারণ সুবিধাসহ তেমন কোনো কার্যকারিতা না দিতে পারায় পরে এটাকে কার্বাইন "(অশ্বারোহী সৈন্যের দ্বারা ব্যবহৃত ছোট বন্দুক)" হিসেবেই ব্যবহার করা হয়েছিলো । ১৭৯৭ সালে নক তাঁর উৎপাদনের মধ্যে কার্বাইনের সাথে মিল রেখে গেরিলাবাহিনীরদের জন্য ৯ ইঞ্চি পিস্তলও রাখেন । ১৭৮৬ সালে ডিউক অব রিচমন্ডিন যখন "মাষ্টার জেনারেল অব দ্যা অর্ডানেন্স" ছিলেন, তখন তাঁর অনুরোধে মাস্কেট "( লম্বা নলযুক্ত বন্দুক)" তৈরির উদ্দেশ্যে বন্দুক তৈরি করার কারণে নকের কিছু কিছু পিস্তল নভেল লক (একধরণের অাগ্নেয়াস্ত্র) এর ন্যায় ডিজাইনকৃত ছিলো । পূর্বের ভারী ও দীর্ঘসময়ব্যাপী ঘূর্ণনসক্ষম লকের তুলনায় নতুন তৈরিকৃত লক খুব অল্পসময়ে এবং অতিসহজেই অপসারণ সুবিধা সম্বলিত পিনের সাহায্যে চূর্ণ-বিচূর্ণ করার ক্ষমতা রাখতো । ১৭৯৬ সালের এই প্যাটার্ণগুলোতে বাট-প্লেট "(বন্দুের ভিতরের একটি অংশ)" ছিলোনা এবং রামরড-কে "(একধরণের ধাতব ডিভাইস যা বন্দুকের নলের ভিতরে থাকে)" বন্দুকের নলের সাথে সংযুক্ত না রেখে বন্দুকের হলস্টার-এ "(পিস্তল রাখার খাপ বা ধারক)" রাখা হত । হেনরি রকের তৈরিকৃত এই ফিচারটি লক ব্যবহারকারীদের মধ্যে জনপ্রিয়তা যথেষ্ট কমিয়ে ফেলে । তাই নকের তৈরি অনেক বন্দুককে প্রচলিত সুইভেল রামরড-এ পরিবর্তিত করা হয় ।


title: হেনরি নক

text: অাজকের বহুনল বিশিষ্ট নক বন্দুকের এত জনপ্রিয়তা পাওয়ার পেছনে অন্যতম কারণ হিসেবে বলা যেতে পারে বিভিন্ন সিনেমায় নকের ব্যবহার । শার্প মুভিতে প্যাট্রিক হার্পার চরিত্রে এবং দ্যা অ্যালামো মুভিতে জিম বোভি চরিত্রে ভলে বন্দুক "(ইংরেজিতে Volley Gun)" ব্যবহার করা হয় । হেনরি নক এই অস্ত্রগুলোর উৎপাদক ছিলেন কিন্তু অাবিষ্কারক ছিলেন না । চলচ্চিত্রে দৃশ্যায়িত করা হলেও, মারাত্মক পশ্চাৎ ধাক্কা, দুর্ঘটনার ঘটার সম্ভাবনা এবং সাতটি ব্যারেলে পুনারায় লোড করা সময়সাপেক্ষের কারণে হাত বন্দুক (হ্যান্ডগান) হিসেবে এই অস্ত্রগুলোর বাস্তব প্রয়োগ তখনও করা হয় নি । তাই অাগের রাইফেলিং "(বন্দুকের নলের ভিতরে রশির ন্যায় সর্পিলাকার খাঁজ করা অংশে বুলেটের ঘূর্ণন )" নমুনা বর্জন করা এবং উপরোক্ত সমস্যাগুলো সমাধানের লক্ষ্যে বন্দুকের বিস্ফোরক চার্জ কমানো খুবই প্রয়োজনীয় ছিলো । নৌ-অস্ত্র হিসেবে এই অস্ত্রগুলোকে ব্যবহার করা হতো জাহাজের রিগিং "(জাহাজের পালকে সাপোর্ট দেয়ার লক্ষ্যে রশি দিয়ে অাটকানো জাহাজের উপরের অংশ বিশেষ )" থেকে ডেকের উপর গুলি বর্ষণ করার জন্য । অবশ্য ১৮০৪ সালে রয়্যাল নেভির দ্বারা এই অস্ত্র বাতিল করা হয় । অনেকগুলো ব্যারেল সম্বলিত বন্দুকের সম গুলিবর্ষণ কিভাবে একটা ব্যারেলেই একই সময়ে করা যায় এ সম্পর্কে নক কিছু পরীক্ষামূলক তত্ত্ব অাবিষ্কার করেন ।


title: হেনরি নক

text: দোনালা শটগানের "(ডাবল ব্যারেলড শটগান)" জন্যই নক তাঁর জীবিত অবস্থায় বেশ সুপরিচিত ছিলেন । যদিও নক এই ধরণের বন্দুকের প্রথম অাবিষ্কারক ছিলেন না । বন্দুকের উচ্চ ক্ষমতা ও মানসম্পন্ন করণে শটগানের মতো নকের বহু নবনির্মিত বন্দুকগুলো শিকারী বন্দুক হিসেবে যথেষ্ট জনপ্রিয়তা অর্জন করে; বিশেষ করে, যখন হেনরি নক তৎকালীন ব্রিটিশ রাজার বন্দুক নির্মাতা হিসেবে নিযুক্ত হন । অবশ্য ডুয়েলিং পিস্তলের জন্যও নক জনপ্রিয় ছিলেন ।


title: হেনরি নক

text: পিস্তল থেকে মাস্কেট পর্যন্ত প্রায় সব ধরণের অস্ত্রই তিনি তৈরি করেছিলেন । সম্ভবত ব্লান্ডারবাস "(লম্বা নল বা ব্যারেলযুক্ত এক ধরণের বন্দুক)" এর সংস্করণগুলো ছিলো অারো বৈচিত্র্যময়, যার মধ্যে নেভাল-পিস্তলগুলো ছিলো পিতলের তৈরি ব্যারেলযুক্ত, যা অাগের তুলনায় অনেকগুণ মরিচাপ্রতিরোধে সক্ষম । মূলত এই অস্ত্রগুলো স্বল্প রেঞ্জের জন্য ব্যবহৃত হতো এবং অায়রন ব্যারেল "(লৌহজাত বন্দুকের নল)" থাকা সত্ত্বেও খুব একটা চার্জ নিতোনা। হেনরি নক তাঁর মৃত্যুর অাগ পর্যন্ত অস্ত্র তৈরিতে অবদান রেখে গেছেন । জীবনের শেষ দিকে তিনি ব্রিচ লোডিং মাস্কেট "(কার্টিজ বা শেল যুক্ত এক ধরণের অাগ্নেয়াস্ত্র)" তৈরি করেছিলেন ।


title: হেনরি নক

text: একজন লক নির্মাতা হিসেবে কাজ শুরু করলেও হেনরি নক ১৭৭৫ সালে গান লকের একটি প্যাটেন্ট তৈরি করেন । নক তখনও "দ্যা ওর্শিপফুল কোম্পানি অব গানমেকারস" এ তেমন কোনো প্রভাব ফেলতে না পারায়, নিজের নামে কোন ব্যবসা করতে পারেন নি । তিনি বন্দুক নির্মাণের গুরু উইলিয়াম জোভারের সঙ্গে "নক-জোভার এন্ড কোং" নামে একটি কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন । অামেরিকার স্বাধীনতা যুদ্ধ নকের তৈরিকৃত অস্ত্রগুলো অস্ত্রবাজারে ব্যাপক চাহিদা বাড়িয়ে দেয় ।


title: হেনরি নক

text: ১৭৭৯ সালে জেমস উইলসন তাঁর অাগের ডিজাইনকৃত ভলে গানের নমুনা অনুযাযী অস্ত্র তৈরির জন্য নকের কাছে অাসেন । পরবর্তীকালে অস্ত্র নির্মাণ সম্পর্কিত প্রতিদ্বন্দ্বীমূলক নিলামে নক জয়ী হোন । এই অস্ত্রগুলো নক গান অনুসারেই বানানো হয়েছিলো । বেসামরিক অস্ত্র বাজারের জন্য খুব অল্প সংখ্যক ভলে বন্দুক ও ভলে পিস্তল তৈরি করেন নক । তন্মধ্যে এক সেট অস্ত্র ইংল্যান্ডের রাজ পরিবারের জন্য তৈরি করা হয়েছিলে, যেগুলো বর্তমান রাণীর সংগ্রহে রয়েছে । অবশ্য এই সেট গুলো নকের তৈরিকৃত অাদর্শভূক্ত নয়, বরং এগুলো লন্ডনের রৌপ্য নির্মাতা মার্ক বক দ্বারা তাৎক্ষণিকভাবে রূপার প্রলেপকৃত ।


title: হেনরি নক

text: অামেরিকার যুদ্ধের শেষের দিকে সামরিক বাহিনীর জন্য নির্মিত ছোট বন্দুকগুলো ক্রমশ চাহিদা হারিয়ে ফেলে । এ সময়টাতে হেনরি নক বেসামরিক অস্ত্রবাজারের দিকে ঝুঁকে পড়েন । ক্রেতার মধ্য থেকে মধ্যম গতিশক্তির (৩-১২ পাউন্ডার) নেভাল গানের বেশ মুনাফাজনক অর্ডার অাসতে থাকে ।


title: হেনরি নক

text: অবশেষে ১৭৮৪ সালে গানমেকার্স কোম্পানিতে স্বাধীনভাবে কাজ করার সুযোগ পান । কয়েকবছর পর, ফ্রান্স বিপ্লব ও নেপোলিয়ান যুদ্ধের সমসাময়িক পরিস্থিতিই নিশ্চিত করেছিলো যে, হেনরি নক কেবল সরকারি কাজেই সীমাবদ্ধ নয় "(তাঁর প্রয়োজন অারো অনেক)"। দ্যা ডিউক অব রিচমন্ড নকের অপ্রতিদ্বন্দ্বীমূলক অাবিষ্কার বিশেষ করে স্ক্রুলেস লক-এর জন্য তাঁকে খুব পছন্দ করেছিলেন । ১৭৯২ সালে নক মাস্কেট ডেলিভারি করা শুরু করে দেন কিন্তু নিয়মিত প্রধান ক্রেতা সৈন্যদের থেকে অর্ডার অাসা কমে যায় কারণ, নকের অাদর্শহীন ডিজাইন থেকে অস্ত্র বানাতে অনেক সময় নিতো এবং এই অস্ত্রগুলোতে একেক সময় একেক গতির গুলি ব্যবহার করা হতো । তারপর থেকেই সামরিক বাহিনীদের কাছে মাষ্কেট সরবরাহের ব্যাপারে নক খুব সচেতন হয়ে উঠেন, যাতে তাঁরা এগুলো দিয়ে তাদের প্রত্যাশিত অাক্রমণ করতে পারে । দ্যা ডিউক অব রিচমন্ডের প্যাটার্নে তৈরিকৃত মাস্কেটের একটিকে অাদর্শ হিসেবে রেখে সরকারের সংগ্রহে নকের তৈরিকৃত বাকি লক গানগুলো স্থানান্তরিত করার জন্য ১৮০৪ সালে সরকার নকের সাথে একটি চুক্তি স্থাপন করেছিলো । যদিও নক লকগুলো অসম্ভব জনপ্রিয় ছিলো, ওগুলোর অাদর্শকরণ করাটা সেসময় তারচেয়েও বেশি প্রাধাণ্য পায় ।


title: হেনরি নক

text: ১৭৮৯ সালে রাজা তৃতীয় জর্জের গানমেকার-ইন-অর্ডিনারি হিসেবে নিযুক্ত হন হেনরি নক । তাঁর বৃহৎ গবেষণাকর্মের মধ্য অন্যতম ছিলো শিকারী বন্দুক এবং অন্যান্য অাবিষ্কারসমূহ । ১৮০২ সালে নক গানমেকার্স কোম্পানির প্রধান হন ।


title: হেনরি নক

text: নক তাঁর কর্মকর্তা ও কর্মচারীদের প্রতি যথেষ্ট উদার প্রকৃতির ছিলেন । কেবলমাত্র তাদের লাভের জন্য (ব্যবসায়িক লাভের জন্য নয়) তাঁর ব্যবসা ছয়মাস ধরে চালানোর বিশেষ ব্যবস্থা গ্রহণ করেন নক । মৃত্যুর পর তাঁর কর্মকর্তা ও কর্মচারীদের জন্য তিনি তৎকালীন সময়ের অারো £১০০ (বর্তমান সময়ে যা £৭,৯০০ সমমূল্যের) রেখে যান ।


title: হেনরি নক

text: হেনরি নকের এক ভাইপো, স্যামুয়েল নক তাঁর শিষ্য ছিলেন । নিজের করা একটি প্যাটেন্টের মাধ্যমে স্যামুয়েলও তাঁর উদ্ভাবনী শক্তির প্রমাণ রাখেন । জর্জ তৃতীয়, চতুর্থ জর্জ, চতুর্থ উইলিয়াম এবং ভিক্টোরিয়ার গানমেকার-ইন-অর্ডিনারি হিসেবে স্যামুয়েল নিযুক্ত হন এবং ১৮৩৬ সালে গানমেকার কোম্পানির প্রধান হন । অবশ্য পরবর্তীকালে হেনরি নকের ব্যবসা তাঁর কোম্পানির প্রধান ও জামাতা উইকিনসনের দ্বারাই পরিচালিত হয় । ১৮০৫ সালে উইকিনসন রাজার গানমেকার-ইন-অর্ডিনারি হন । ইষ্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সাথে চুক্তিবদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে ব্যবসার উন্নতি অারো বেড়ে যায় । জেমস উইকনসনের ছেলে হেনরি কোম্পানিতে যোগ দেয়ার পর ১৮১৮ সালের দিকে কোম্পানির নাম হয় জেমস উইকিনসন এন্ড সন । ১৮৬৪ সালে হেনরি মারা যান কিন্তু কোম্পানি অাগ্নেয়াস্ত্র ও ব্লেডযুক্ত অস্ত্র তৈরি চালু রাখে এবং পরবর্তীতে কোম্পানিটি উইকিনসন সোর্ড হিসেবেই পরিচিত হয় । যুক্তরাজ্যের নতুন অাইন 'পিস্তল অ্যাক্ট ১৯০৩' অনুযায়ী, সাধারণ মানুষের কাছে অাগ্নেয়াস্ত্র ক্রয়-বিক্রয়ে নিষেধাজ্ঞা অারোপিত হয় । মূলত এই ধাক্কা কোম্পানির মোড় অন্যদিকে ঘুরিয়ে দেয় । ফলে তাঁরা রেজর ব্লেড ও অন্যান্য গৃহসামগ্রী পণ্য উৎপাদনে মনোনিবেশ করে । ২০০৫ সালের অর্থ্যাৎ পশ্চিম লন্ডনের অ্যাক্টনে তলোয়ার উৎপাদন প্লান্ট বন্ধ হয়ে যাওয়ার অাগ পর্যন্ত কোম্পানিটি ব্রিটিশ অার্মি ও রাজকীয় উৎসবের জন্য তলোয়ার উৎপাদন করে যাচ্ছিলো । কোম্পানিটি এখন পর্যন্ত শেভিং এবং গার্ডেনিং পণ্য উৎপাদন করে যাচ্ছে ।


title: জাম্বি শহর

text: জাম্বি শহর(Indonesian: "Kota Jambi") ইন্দোনেশিয়ার একটি শহর, সুমাত্রা দ্বীপের জাম্বি প্রদেশের রাজধানী .শহরটি বাটাং হারি নদীর ব্যস্ত বন্দর এবং তেল ও রবার উৎপাদন কেন্দ্র। এটি প্রাচীন স্রীবিজায়া রাজ্যের গুরুতপূর্ন শহর মুয়ারো জাম্বি থেকে ২৬ কি.মি. দূরে অবস্থিত।


title: জাম্বি শহর

text:
নিকটতম নগর ও গ্রাম মেন্ডালো,কিনাতি, পাদাং, তাঞ্জুনগাজহোর,পায়ালমিরাহ এবং মুয়ারাকুম্পি। জাম্বি সশহর সুলতান তাহা বিমানবন্দর দ্বারা পরিবেশিত।
জাম্বি শহর ১৯৪৬ সালের ১৭ ই মে সুমাত্রার গর্ভনরের স্বায়ত্তশাসনের এলাকার প্রশাসনিক রাজধানী হিসাবে সূচিত হয়। ১৯৫৬ সালে জাম্বি শহরের তার নগরীর মর্যাদা দেওয়া এবং শেষ পর্যন্ত ১৯৫৭ সালের ৬ জানুয়ারি জাম্বি প্রদেশের রাজধানীতে পরিণত হয়।


title: জাম্বি শহর

text: জাম্বি শহরের মোট স্থলভাগের আয়তন ২০৫.৩৮ বর্গকি.মি. (৭৯ বর্গমাইল)। জাম্বি শহর সমূদ্রতলের উপরে ৬০মি. উচ্চতায় সঙ্গে পূর্ব সুমাত্রায় নিচু এলাকার দক্ষিণ-পশ্চিম অংশে অবস্থিত। বাটাং হারি নদী সুমাত্রা দীর্ঘতম নদী ১৭০০ কিমি (১০৫৬মাইল) অংশ জাম্বি শহরের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত।


title: জাম্বি শহর

text: জাম্বি শহরের ২৩° সি থেকে ২২ এর মধ্যে সর্বনিম্ন তাপমাত্রা (৭৩ থেকে ৭২ডিগ্রি ফারেনহাইট) এবং ৩২ ° সে থেকে ৩০ (৮৬ থেকে ৯০ ডিগ্রি ফারেনহাইট) সর্বোচ্চ তাপমাত্রা সঙ্গে গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু আছে. আর্দ্রতা গড় স্তর ৮২ থেকে ২৮%। জাম্বি শহরের বার্ষিক বৃষ্টিপাত অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত দীর্ঘস্থায়ী বর্ষাকালে সঙ্গে ২,২৯৬.১মিমি (৯০.৩")হয়। শুষ্ক মৌসুমে গড়ে ১৬ দিনের বৃষ্টি, এপ্রিল থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত স্থায়ী হয়।


title: জাম্বি শহর

text: জাম্বি প্রদেশের মোট জনসংখ্যা ১৭% নিয়ে জাম্বি শহর জাম্বি প্রদেশের সবচেয়ে জনবহুল শহর


title: জাম্বি শহর

text: জাম্বি শহর যুক্ত রয়েছে:


title: দ্বিতীয় ইথেলরিক

text: ইথেলরিক II বা এথলরিক II () (মৃত্যু: ১০৭৬ খ্রিস্টাব্দ) ছিল মধ্যযুগীয় ইংল্যান্ডের সেলসেইর দ্বিতীয় স্থায়ী বিশপ, চেচিস্টার সরিয়ে নেওয়া পূর্বে। এথলরিক II ১০৫৮ খ্রিস্টাব্দে বিশপে পবিত্রীকৃত হন এবং ১০৭০ খ্রিস্টাব্দে অজ্ঞাত কারণে তাকে পদচ্যুত করে, তারপর ইংল্যান্ডের রাজা উইলিয়াম I তাকে কারাগারে পাঠায়। তাকে তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ আইন বিশেষজ্ঞদের একজন বিবেচনা করা হতো, এবং এমনকি পেনেন্ডন হিছের বিচারে সাক্ষী দেবার জন্য তাকে কারাগার থেকে নিয়ে যাওয়া হয়, সেখানে তিনি ইংল্যান্ডের নরম্যান বিজয়ের পূর্বে ইংরেজি আইন সম্পর্কে সাক্ষ্য দেন।


title: দ্বিতীয় ইথেলরিক

text: ইথেলরিক বিশপ হওয়ার পূর্বে ক্যান্টারবেরি প্রায়রিতে খ্রিস্ট চার্চ প্রায়রির একজন সন্ন্যাসী ছিল। বিভিন্ন ঐতিহাসিকদের মতপ্রকাশ করে যে, তিনি ইথেলরিক হতে পারে, যিনি ক্যান্টারবেরির একজন সন্ন্যাসী এবং ওয়েসেক্সের আর্ল, গডউইনের একজন আত্মীয় ছিল। ১০৫০ খ্রিস্টাব্দে ক্যান্টারবেরির আর্চবিশপ হতে ইথেলরিক ক্যান্টারবেরির সন্ন্যাসীদের দ্বারা নির্বাচিত হন, কিন্তু রাজা এডওয়ার্ড দ্য কানফেসার তা অনুমোদিত না করে, জুমিজেজের রবার্টকে আর্চবিশপ কারার জন্য জোর দেন। নিছক প্রমাণ নয় যে তারা একই নামের ছিল কারণ অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডে নামটি অপেক্ষাকৃত সাধারণ একটি নাম ছিল। তারা একই ব্যক্তি হওয়ার অন্যান্য প্রমাণ হচ্ছে যে, তাকে অন্যায়ভাবে ১০৭০ খ্রিস্টাব্দে পদচ্যুত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়, যেমন ১০৭৬ খ্রিস্টাব্দে বিশপের মহান যুগে হয়েছিল।


title: দ্বিতীয় ইথেলরিক

text: ইথেলরিক স্টিগেন্টের, ক্যান্টারবেরির আর্চবিশপ দ্বারা ১০৫৮ খ্রিস্টাব্দে বিশপে পবিত্রীকৃত হন। ইথেলরিক স্টিগেন্টের দ্বারা পবিত্রীকৃত হওয়াটা সেই সময়ের অধিকাংশ ইংরেজ বিশপদের থেকে ভিন্ন ছিল কারণ স্টিগেন্ট একটি আর্চবিশপের কর্তৃত্ব এবং বিশপ পবিত্রীকৃত ক্ষমতার একটি বৈধ প্রতীক।


title: দ্বিতীয় ইথেলরিক

text: ইথেলরিক ২৪শে মে ১০৭০ খ্রিস্টাব্দে উইন্ডসরের কাউন্সিল দ্বারা পদচ্যুত করে, মার্লবরোতে কারারুদ্ধ করা হয় যা স্টিগেন্ট (আর্চবিশপ মত এক নয়) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে এবং পরে বিশপের এলাকা চেচিস্টার সরিয়ে নেওয়া হয়। সম্ভবত, তার জবানবন্দিতে ইংল্যান্ডের রাজা হ্যারল্ডের মা ও বোন কাউন্ট অফ ফ্লন্ডোর্সে আশ্রয়ের সম্পর্ক সংযুক্ত ছিল। ইংল্যান্ডের রাজা উইলিয়াম I ভয় করে যে, যদি ইথেলরিক গডউইনের সাথে সম্পর্কিত হয়, তাহলে তারা বিশপের এলাকা ব্যবহার করে বিশপরা বিদ্রোহ শুরু করতে পারে। আরেকটি কারণে অন্তর্ভুক্ত ছিল যা হচ্ছে, ইথেলরিক স্টিগেন্ট দ্বারা পবিত্রীকৃত করা হয়েছিল কিন্তু স্টিগেন্ট অন্য যে বিশপ পবিত্রীকৃত হয়েছিল, তাদের মধ্যে রচেস্টারে বিশপ সিওয়ার্ড পদচ্যুত হয়নি। ইথেলরিক একজন সন্ন্যাসী হওয়া সত্তেও তার ধার্মিকতা জন্য কোন মহান খ্যাতি পায়নি। পোপ মনে করেনি যে, তার জবানবন্দিতে সঠিকভাবে পরিচালনা করা হয়েছে, তাই তার জবানবন্দি ১লা এপ্রিল, ১০৭৬ খ্রিস্টাব্দে উইনচেস্টার কাউন্সিলে নিশ্চিত করা হয়। এটি প্রামাণিক বলে অস্বীকৃত বিবেচনা করা অব্যাহত থাকে, কিন্তু ইথেলরিকে তার বিশপের পুনঃস্থাপন করা হয়নি।


title: দ্বিতীয় ইথেলরিক

text:
তাকে বিচারের জন্য বন্দি করে ব্যায়েউক্সের ওদোর পেনেন্ডেন হিথ, আর্ল অফ কেন্টে নিয়ে যাওয়া হয়। এটি ১০৭২ খ্রিস্টাব্দ এবং ১০৭৬ খ্রিস্টাব্দে মধ্যে কিছু সময় স্থান নেয়। এই সময়ে, তিনি ইংল্যান্ডে সবচেয়ে বিখ্যাত আইন বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি অ্যাংলো-স্যাক্সন ভূমির আইন পরিষ্কার করতে সাহায্য করেন। যেমন, ওদো থেকে লানফ্রাঙ্কের জমি পুনরুদ্ধার প্রচেষ্টার বিচারের সাথে সংশ্লিষ্ট ছিল। মধ্যযুগীয় লেখক ইডমারও সেন্ট দনস্টেনের "ইডমারের জীবনের" তথ্যের জন্য ইথেলরিক পরামর্শ নেন।
তিনি বিচারের অংশগ্রহণ করার সময়ই একজন বৃদ্ধ লোক ছিল, সম্ভবতঃ ইথেলরিক বিচারের পর পরই মারা যান।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: গাজার বড় মসজিদ (, উচ্চারণ: জাআ-মা গাজা আল-কবির), এছাড়াও বড় উমরি মসজিদ নামে পরিচিত (, উচ্চারণ: জাআ-মা আল-ওমরি আল-কবির) গাজা ভূখন্ডের বৃহত্তম এবং প্রাচীনতম মসজিদ যা গাজার পুরানো শহরে অবস্থিত।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: মসজিদটি একটি প্রাচীন ফিলিষ্টাইন মন্দিরের স্থলে দাঁড়িয়ে আছে বলে বিশ্বাস করা হয়। জায়গাটি ৫ম শতকে একটি গির্জা নির্মাণ করতে বাইজেনটাইনরা ব্যবহার করে, কিন্তু ৭ম শতাব্দীতে মুসলিমদের বিজয়ের পর এটি একটি মসজিদে রুপান্তরিত হয়। ১০ম শতকের দিকে একজন আরব ভূগোলবিদ এটিকে "সুদৃশ্য" হিসাবে বর্ণনা করেন। গ্রেট মসজিদ এর মিনার ১০৩৩ সালে একটি ভূমিকম্পের কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়। ১১৪৯ সালে ধর্মযোদ্ধারা (ক্রুসেডাররা) একটি প্রধান গির্জা নির্মাণ করে যেটি জন ব্যাপটিস্টকে উত্সর্গ করে, কিন্তু ১১৮৭ সালে আইয়ুবীয় রাজবংশ এর বেশিরভাগই ধ্বংস করে, এবং এরপর ১৩শ শতাব্দীর শুরুর দিকে মামলুক এটিকে একটি মসজিদ হিসেবে পুনঃনির্মাণ করে। এটা ১২৬০ সালে মঙ্গোলদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। এটি শীঘ্রই পুনঃস্থাপন করা হয় কিন্তু ঐ শতকের শেষের দিকে ভূমিকম্প এটিকে পুরোপুরি ধ্বংস করে। এর প্রায় ৩০০ বছর পরে উসমানীয়রা মসজিদ পুনরুদ্ধার করে। ১ম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ গোলাবর্ষণের পর এটি মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, পরবর্তীতে সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিল ১৯২৫ সালে এটি পুনরুদ্ধার করে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: গ্রেট মসজিদটি ওমর মুখতার স্ট্রিট এর পূর্বে, প্যালেস্টাইন স্কয়ারের দক্ষিণ পূর্ব পাশে, গাজার প্রাচীন শহরের কেন্দ্রস্থলে দারাজ কোয়ার্টারে অবস্থিত। গাজার স্বর্ণের বাজার মসজিদটির দক্ষিণ পাশে প্রায় কাছাকাছি অবস্থিত,এবং এর উত্তরপূর্বে ওয়েলায়াত মসজিদ ও পূর্বে ওয়েহদা স্ট্রিটে একটি বালিকা বিদ্যালয় আছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ঐতিহ্য অনুযায়ী, মসজিদটি ফিলিষ্টাইন মন্দিরের স্থলে দাঁড়িয়ে আছে যা উর্বরতার ঈশ্বর (God of fertility) দাগোনের নামে উৎসর্গকৃত ছিল বলে স্যামসন তার "বুক অব জজ" (Book of Judges) নামক বইতে উল্লেখ করেছেন। পরে, বৃষ্টি এবং শস্যের ঈশ্বরমার্নাস এর নামে একটি মন্দির উৎসর্গ করা হয় - যা ছিল একটি দূর্গ। স্থানীয় লোককাহিনীতে প্রচলিত আছে স্যামসনকে বর্তমান মসজিদের নিচে সমাহিত করা হয়েছিল।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: সম্রাজ্ঞী আলিয়া ইউডোসিয়া ৪০৬ খ্রিস্টাব্দে বাইজেন্টাইন গির্জা হিসাবে বৃহৎ ভবনটি নির্মাণ করেন, এটিও হতে পারে যে গির্জাটি সম্রাট মার্সিয়ান দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ভবন এর একটি কলামের উপরের স্তরে খোদাই করাইহুদি শিলালিপির উপর ভিত্তি করে ১৯শ শতাব্দীর মধ্যে প্রস্তাব করা হয় যে, ভবনের উপরের স্তম্ভ ৩য় শতাব্দীর কৈসরিয়া মারিটিমার ইহুদি সমাজ-গৃহ থেকে আনা হয়েছিল। ১৯৬০ সালে গাজা উপকূলে একটি ৬ষ্ঠ শতকের সমাজ-গৃহের পত্তনের ফলে স্থানীয়রা এই স্থানটি অনেক সুন্দরভাবে ব্যবহার করতে শুরু করে। শিলালিপি ছাড়াও, কলামটি মেনরাহ, শফার, লুলাভ এবং এট্রগ দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে যা পুষ্পমাল্য দিয়ে বেষ্টিত; শিলালিপিটি "যাকোবের হনানীয় পুত্র" হিব্রু এবং গ্রিক ভাষায় পড়েন।  ৬০০ খ্রিস্টাব্দে মোজাইক নির্মিত মাদাবা মানচিত্রে গির্জাটি দেখা যায়।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ৭ম শতকেরাশিদুন শাসনের গোড়ার দিকে ওমর ইবনে আল খাত্তাব এর সেনাপতিরা বাইজেন্টাইন গির্জাটি একটি মসজিদে রূপান্তরিত করে। ফিলিস্তিনের মুসলিম বিজয়কালে খলিফা ওমর ইবনে আল-খাত্তাবের সম্মানে মসজিদের নামকরণ করা হয় "আল-ওমরি"। ৯৮৫ সালে, আব্বাসীয় শাসনামলে আরব ভূগোলবিদ আল-মুকাদ্দাসি গ্রেট মসজিদকে একটি "সুদৃশ্য মসজিদ" হিসেবে উল্লেখ করেন। ৫ই ডিসেম্বর ১০৩৩, ভুমিকম্পের ফলে মসজিদটির মিনার চূড়া ভেঙ্গে যায়।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ১১০০ সালে ক্রুসেডাররা গাজা এলাকা জয় করার পর ধ্বংসাবশেষ উপরে ১১৪৯ সালে জেরুজালেমের তৃতীয় ব্যাল্ডউইনের হুকুম জারির উপর ভিত্তি করে জন ব্যাপটিস্টকে উত্সর্গ করে একটি ক্যাথিড্রাল (বৃহৎ গির্জা) নির্মাণ করে। তবে, উইলিয়াম অফ টায়ার এর ক্রুসেডারদের গ্র্যান্ড গির্জার বর্ণনায়, তা উল্লেখ নেই। গ্রেট মসজিদ এর তিনটি আইল, মনে করা হয় তাদের মধ্যে দুটি অংশ জন ব্যাপটিস্ট এর ক্যাথিড্রাল এর অংশ গঠন করেছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ১১৮৭ সালেসালাহউদ্দিনের অধীনে আইয়ুবীয় রাজবংশ ক্রুসেডারদের কাছ থেকে গাজার নিয়ন্ত্রণ হস্তগত করে এবং ক্যাথিড্রাল ধ্বংস করে। মামলুকরা ১৩শ শতকের মধ্যে মসজিদটি পুনঃনির্মাণ করে, কিন্তু ১২৬০ সালে, মোঙ্গলরা এটা ধ্বংস করে। এটা তারপরে পুনর্নির্মিত হয়, কিন্তু ১২৯৪ সালে একটি ভূমিকম্পের কারণে এটি ধসে যায়। হুসেম আদ-দীন লাজিন এর শাসন আমলে ১২৯৭-৯৯ এর মধ্যে গভর্নর সংকর আল-আলা'ই ইওয়ানের কেন্দ্রে ব্যাপক সংস্কার করেন। শহরের পরবর্তী মামলুক শাসনকর্তা, শাঞ্জর আল-জাওলি, ১৩১১ এবং ১৩১৯ সালের মধ্যে গ্রেট মসজিদ পুনঃপ্রতিষ্ঠার অনুমতি দেন। মামলুকরা অবশেষে ১৩৪০ সালে মসজিদটি সম্পূর্ণরূপে পুনঃনির্মাণ করে। ১৩৫৫ সালে মুসলিম ভূগোলবিদ ইবনে বতুতা মসজিদটিকে তৎকালীন সময়ের "এক উত্তম জামে মসজিদ" হিসাবে উল্লেখ করেন, কিন্তু এছাড়াও তিনি বলেছেন যে আল-জাওলি মসজিদটি ছিল "সুসজ্জিত"। মসজিদের উপর খোদাইকরা অভিলিখন মামলুক সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ (১৩৪০ খ্রিস্টাব্দ), কুয়াতবায় (মে, ১৪৯৮ খ্রিস্টাব্দ), কুয়ানসাহ আল-গাওরি (১৫১৬ খ্রিস্টাব্দ), এবং আব্বাসীয় খলিফা আল-মুস্তা'ইন বিল্লাহ (১৪১২ খ্রিস্টাব্দ) এর স্বাক্ষর বহন করে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: পূর্ববর্তী শতকের মসজিদের দৃশ্যমান ক্ষয়ক্ষতি ১৬শ-শতকে পুনঃস্থাপন করা হয়; অটোমানরা তার পুনর্গঠনে অনুমতি দেয় এবং শহরের মধ্যে আরো ছয়টি মসজিদ নির্মাণ করে। সেগুলো ১৫১৭ সাল থেকে ফিলিস্তিনের নিয়ন্ত্রণে। অভ্যন্তর ভাগে ১৬৬৩ সাল থেকে গাজার অটোমান শাসনকর্তা মুসা পাশার, (পদচ্যুত হুসাইন পাশার ভাই) নামাঙ্কিত একটি শিলালিপি রয়েছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ১৯শ শতাব্দীর শেষ দিকে কিছু পশ্চিমা ভ্রমণকারীরা গ্রেট মসজিদটি গাজার একমাত্র ঐতিহাসিক বা স্থাপত্যতুল্য ইমারত হিসেবে উল্লেখ করে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্র বাহিনী দ্বারা গাজায় অটোমানদের দুর্গে আক্রমণের সময় গ্রেট মসজিদ মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ব্রিটিশরা দাবি করেছিল যে অটোমানদের অস্ত্রশস্ত্র মসজিদে সংরক্ষিত ছিল এবং এসব যুদ্ধোপকরণ গোলাবর্ষণ করে ধ্বংস করার সময় এটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। গাজার সাবেক মেয়র সাঈদ আল-শাওয়ার তত্ত্বাবধানে, এটা ১৯২৬-২৭ সালে সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিল কর্তৃক পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ব্রিটিশ মেন্ডেটরি প্যালেস্টাইন সরকারের বিধানসভা নির্বাচন এবং অংশগ্রহণ বর্জনের জন্য, ১৯২৮ সালে গ্রেট মসজিদে সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিল স্থানীয় মুসলমান ও খ্রিস্টানদের সাথে নিয়ে একটি গণ বিক্ষোভ ও আন্দোলনের ডাক দেয়। শোভাযাত্রায় মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি করতে, তারা গাজার এক চতুর্থাংশ মসজিদ সাময়িকভাবে বন্ধ করার আদেশ দেন।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: ইহুদি ধর্মীয় প্রতীক সংবলিত প্রাচীন শিলালিপি ১৯৮৭ থেকে ১৯৯৩ সালের মধ্যে কোন এক পর্যায়ে স্বেচ্ছাক্রমে খোদাই করার অভিযোগ রয়েছে। ফিলিস্তিনি হামাস ও ফাতাহ এর মধ্যে সংঘটিত গাজার যুদ্ধের সময়, হামাস কর্তৃক ঐ দিনে মাহমুদ আব্বাসের প্রেসিডেন্সিয়াল গার্ড এর একজন কর্মকর্তা হত্যার প্রতিশোধ হিসেবে, মসজিদের হামাসের পূর্ববর্তী ইমাম মোহাম্মদ আল-রাফাতি ১২ই জুন, ২০০৭ সালে ফাতাহর বন্দুকধারীদের গুলিতে নিহত হন। ফিলিস্তিনের গর্বের একটি কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে, মসজিদটি এখনও সক্রিয় এবং গাজার অধিবাসীদের জন্য আবেগের ও শারীরিক সমর্থনের একটি ভিত্তি হিসাবে কাজ করে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: গ্রেট মসজিদটি ৪,১০০ বর্গ মিটারের একটি এলাকায় (৪৪,০০০ বর্গ ফুট) অবস্থিত। সাধারনত অধিকাংশ কাঠামো স্থানীয়ভাবে পরিচিত সামুদ্রিক বেলেপাথর কুরকার থেকে নির্মিত হয়। মসজিদ এর বৃহৎ আঙ্গিনাটি ("Sahn") বৃত্তাকার খিলান দ্বারা বেষ্টিত। মামলুক, এবং পরবর্তীতে অটোমানরা ভবনের দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব দিকে সম্প্রসারিত করেছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: মসজিদের দরজার উপর মামলুক সুলতান কালাওনের নামাঙ্কিত একটি শিলালিপি এবং সুলতান লাজিন এবং বারকুক নাম সংবলিত শিলালিপি আছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: যখন ভবনটি গির্জা থেকে একটি মসজিদে রুপান্তরিত হয়, তখন আগের ধর্মযোদ্ধাদের অধিকাংশ নির্মাণ সম্পূর্ণভাবে প্রতিস্থাপিত হয়, কিন্তু মসজিদের সম্মুখভাগে খিলান সংবলিত প্রবেশদ্বার ধর্মযোদ্ধাদের যাজকীয় স্থাপত্যের একটি আদর্শ অংশ হয়ে রইল, এবং মসজিদ প্রাঙ্গনের স্তম্ভগুলো এখনও তাদের ইতালীয় গোথিক শৈলী বজায় রেখেছে। কিছু স্তম্ভ একটি প্রাচীন সমাজ-গৃহের উপাদান হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে,যা ক্রুসেডার যুগে নির্মাণ সামগ্রী হিসাবে পুনঃব্যবহৃত এবং এখনও মসজিদের অংশ গঠন করা হচ্ছে। অভ্যন্তরীণ প্রাচীর পলেস্তারায় আচ্ছাদিত এবং অঙ্কিত। পশ্চিম দরজা ও গম্বুজ এর জন্য মার্বেল ব্যবহার করা হয়। মেঝে উজ্জ্বল টাইলস দিয়ে আবৃত। এছাড়াও স্তম্ভ মার্বেল নির্মিত এবং স্তম্ভের উপরের দিক করিন্থিয়ান শৈলীতে নির্মিত হয়।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: দরজার মূল অংশ কুঁচকি-খিলানযুক্ত, প্রতিটি একে অপরের থেকে পৃথক এবং এর আয়তক্ষেত্রাকার গঠনের সঙ্গে তির্যক খিলান যুক্ত। গির্জার মূল অংশে সংযুক্ত কলামের সম্মুখে প্রতি পাশে রয়েছে ক্রুশাকার পায়া যা একটি উঁচু ভিত্তির উপর দাড়াঁনো। এছাড়া মসজিদের আইল দুইটিও কুঁচকি-খিলানযুক্ত। ইবন বতুতা উল্লেখ করেছিলেন যে গ্রেট মসজিদের একটি সাদা মার্বেলের মিম্বার ("pulpit") ছিল; যা আজও বিদ্যমান। ১৬৬৩ সাল থেকে মসজিদে শিলালিপি সম্বলিত একটি ছোট মিহরাব আছে যেখানে অটোমান শাসনামলের গাজার শাসনকর্তা মুসা পাশার নাম অঙ্কিত আছে।


title: মসজিদ আল-উমরি আল-কাবির

text: মসজিদটি তার মিনারের জন্য বিখ্যাত,যার নিম্ন অর্ধাংশ বর্গ আকৃতির এবং ঊর্ধ্ব অর্ধাংশ অষ্টভুজাকৃতির মামলুক স্থাপত্য শৈলী দ্বারা নির্মিত। চার টায়ার্ডের উপরের অর্ধেক সহ মিনারের উপর-নিচ, ঝুলন্ত বারান্দা পাথর নির্মিত। চূড়া বেশিরভাগই তক্ষণ এবং টাইলস নির্মিত, এবং ঘন ঘন নবায়ন করা হয়। অষ্টভুজাকৃতির ড্রাম পাথর নির্মিত একটি অনাড়ম্বর গম্বুজ এবং হালকা নির্মাণ লেভান্টের অধিকাংশ মসজিদের অনুরূপ। গির্জার পূর্ব পাশে মিনারের মূল স্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে। তার তিনটি অর্ধবৃত্তাকার খিলান মিনারের ভিত্তিতে রুপান্তরিত হয়েছে।


title: রাখালচন্দ্র সাহা

text: রাখালচন্দ্র সাহা (মৃত) একজন বিশিষ্ট শিক্ষানুরাগী ও সমাজসেবক। তিনি সর্বপ্রথম বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার নিকটে অবস্থিত সাভারে শিক্ষা ব্যবস্থার সূচনা করেন। সাভারের দানবীর নামে পরিচিত এই গুণী ব্যক্তি মাতার নামে ছেলেদের থাকার বোর্ডিং, পিতার নামে সাভার অধরচন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৩ সালে প্রতিষ্ঠিত), কাকার নামে মহেশচন্দ্র দাতব্য চিকিৎসালয় এবং সাভার পাবলিক লাইব্রেরী (১৯৩৯ সালে প্রতিষ্ঠিত) সহ আরো অনেক দাতব্য প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন।


title: রাখালচন্দ্র সাহা

text: তাঁর মৃত্যুর পর স্ত্রী প্রিয়বালা সাহা পোষ্যপুত্র গ্রহণ করেন। উক্ত পোষ্যপুত্র ঋষিকেশ সাহা পিতা রাখাল বাবুর নামে রাখালচন্দ্র স্মৃতি ভবন ও জনসাধারণের জন্য একটি খেলার মাঠ করেন। প্রিয়বালা সাহা ১৯৮০ সালে তাঁর বসতবাড়ি অধরচন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রদের বাসস্থানের জন্য দান করেন। বর্তমান সাভার বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ তাঁর দানকৃত জমির উপর অবস্থিত।


title: কসোভোর পতাকা

text: কসোভো প্রজাতন্ত্রের পতাকা ১৭ই ফেব্রুয়ারি, ২০০৮ সালে সার্বিয়ার কাছ থেকে স্বাধীনতা ঘোষণার পরপরই কসোভো প্রজাতন্ত্রের সাধারণ সভায় গৃহীত হয়। পতাকাটি একটি আন্তর্জাতিক ডিজাইন প্রতিযোগিতার ফল, যার আয়োজনে ছিল জাতিসংঘ এবং সমর্থনে ছিল কসোভো ঐক্য দল, যা প্রায় একহাজারের মতো প্রতিযোগীদের আকৃষ্ট করেছিল। বর্তমানে যে ডিজাইনটি ব্যবহৃত হয় তা মোহামের ইব্রাহিমির প্রস্তাবিত ডিজাইন। পতাকাটি একটা নীল ভূমির উপর একটি স্বর্ণালী মানচিত্রের খিলানের মধ্যে ছয়টি তারকা প্রদর্শন করে। ছয়টি তারকা কসোভোর ছয়টি প্রধান জাতিগোষ্ঠীর প্রতীক তুলে ধরে।


title: কসোভোর পতাকা

text: স্বাধীনতা ঘোষণার পূর্বে, কসোভো জাতিসংঘের শাসনাধীন ছিল এবং সরকারি কাজের জন্য জাতিসংঘের পতাকা ব্যবহার করত। সমাজতান্ত্রিক যুগোস্লাভিয়ার সময় হতে সার্বিয়ান এবং আলবেনিয়ানরা তাদের নিজস্ব পতাকা ব্যবহার করত। সার্বিয়ানরা লাল, নীল ও সাদা ত্রিবর্ণ পতাকা ব্যবহার করত, যা বর্তমান সার্বিয়ার পতাকার মূলভিত্তি।আলবেনিয়ান জনগণ ও আলবেনিয়ার পতাকা ব্যবহার করত, ১৯৬০ সালে থেকে যা তাদের জাতীয় পতাকা। উভয় পতাকাই এখনো দেখা যায় এবং কসোভোর ভিতরেই এগুলি ব্যবহার হয়।


title: কসোভোর পতাকা

text: কসোভোর মানচিত্র এবং ছয়টি তারকার সমন্বয়ে কসোভোর পতাকা একটি নীল পটভূমির উপর অঙ্কিত।তারকাগুলো দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে কসোভোর ছয়টি প্রধান জাতিগোষ্ঠীর প্রতীক হিসেবে বোঝানো হয়: আলবেনীইয়ান, সার্বিয়, তুর্কি, গোরানি, রোমানি (প্রায়ই আশকালি এবং মিশরীয়দের সাথে দলবদ্ধ) এবং বসনিয়ান।) অনানুষ্ঠানিকভাবে, তারকাগুলো কখনও কখনও অতি জাতীয়তাবাদী মতাদর্শ অনুযায়ী ছয় অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করে, যা বৃহত্তর আলবেনিয়া গঠন করে: আলবেনিয়া, কসোভো, ম্যাসেডোনিয়া প্রজাতন্ত্রের পশ্চিম অংশ, উত্তর গ্রীসের অংশ, মন্টিনিগ্রোর কিছু অংশ এবং দক্ষিণ সার্বিয়ার প্রেসেভোর অববাহিকা অংশ। কসোভোর পতাকা বর্ণে এবং আকারে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার অনুরূপ (একটি নীল ক্ষেত্রের উপর দেশের সাদা তারকা এবং হলুদ আকৃতি)। পতাকায় নকশার উপাদান হিসেবে একটি মানচিত্র ব্যবহার করে জাতীয় পতাকাগুলোর মধ্যে পতাকাটি অস্বাভাবিক; সাইপ্রাসের পতাকা যেটা শুধুমাত্র অনন্ন। প্রতিযোগীতার সময় পতাকার অনুপাত ২:৩ ঘোষণা করা হয়, তবে এপ্রিল ২০০৯ সালে কসোভো একটি কূটনৈতিক প্রটোকল সংরক্ষণ আইন প্রণয়ন করে এবং এতে অনুপাত ১:১.৪ (৫:৭: যখন পুরো সংখ্যা থাকে) ধার্য করা হয়। কসোভোর পতাকার রং ও গঠন এখনো সংজ্ঞায়িত করা হয়নি; তবে একজন সরকারি কর্মকর্তা নথিতে সিএমওয়াইকে রঙ মডেল ব্যবহার করে পতাকার রং দেন। বেসরকারীভাবে পতাকাটি ২০০৯ থেকে RGB মান ব্যবহার করছে। কসোভোর পতাকার ব্যবহার আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত: "কসোভোর রাষ্ট্রীয় চিহ্ন ব্যবহারের উপর’’। তবে, সার্বীয় সরকার আন্তর্জাতিক সভা ও সমাবেশে কসোভোর পতাকা ব্যবহারের আপত্তি জানায়।


title: কসোভোর পতাকা

text: কসোভার আলবেনিয়ানরা এখনো আলবেনিয়ার পতাকা ব্যবহার করে।


title: কসোভোর পতাকা

text: সার্বিয়া কসোভোর বিচ্ছিন্নতা এখনো স্বীকার করেনি এবং একে তার সার্বভৌম সীমানার মধ্যে জাতিসংঘ-নিয়ন্ত্রিত সত্তা হিসেবে বিবেচনা করে। সার্বিয়ার ২০০৬ সালের সংবিধান অনুযায়ী কসোভো এবং মেতহিজা স্বায়ত্বশাসিত প্রদেশ ()


title: কসোভোর পতাকা

text: এমনকি কসোভোর স্বাধীনতা ঘোষণার কয়েক মাস পরও, কসোভো সরকার দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিস্থাপিত কসোভোর পতাকার পরিবর্তে তখনও সার্বীয় পতাকা কসোভোর সরকারি ভবনে দেখা যায়। সার্বীয় পতাকা কসোভো স্বাধীনতা বিরোধীদের বৈশ্বিক বিক্ষোভে ব্যবহার করা হয় এবং এখনও উত্তরের সার্বিয় অধ্যুষিত এলাকায় দেখা যায়। তবে, মিট্রবিকার দাক্ষিণাঞ্চলের একটি মসজিদে একটি সার্বিয়ান পতাকা উত্তোলন করে ঘৃণা উস্কে দেয়ার জন্য ১৯শে নভেম্বর, ২০০৯ সালে ইউলেক্স বিচারকদের একটি প্যানেল দ্বারা একজন ব্যক্তিকে দন্ডিত করা হয়(অন্যান্য অভিযোগের মধ্যে ছিল বিভেদ/অসহিষ্ণুতা এবং একজন পুলিশ অফিসারকে হত্যার অপচেষ্টা)।


title: কসোভোর পতাকা

text: ২০০৮ সাল পর্যন্ত, কসোভোর কোন নিজস্ব পতাকা ছিল না।তবে ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে, কসোভোয় বিভিন্ন পতাকা উড়েছে। ১৯৬৯ এর আগে, আইনতভাবে কসোভোতে(তৎতকালি একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রদেশ) শুধুমাত্র এসএফআর যুগোস্লাভিয়া ও এসআর সার্বিয়ার পতাকা উড়ত।যদি একটি জাতীয়তাবাদী পতাকা যেমন সার্বীয়, ক্রোয়েশীয় বা আলবেনীয় পতাকা উড়ানো হত, তবে যে ব্যক্তি এটা করেছেন সেজন্য তাকে জেলে যেতে হত। ১৯৬৯ সালে, কসোভার আলবেনিয়ান জনগন জাতীয় পতাকা হিসাবে আলবেনীয় পতাকা ব্যবহার করতে সক্ষম হয়। যাইহোক, পতাকায় একটি লাল তারকা অন্তর্ভুক্ত ছিল যা যুগোস্লাভ জাতির একটি সাধারণ প্রতীক ছিল। এমনকি আলবেনিয়া গন সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের পতাকার রূপরেখায় ও একটি লাল তারকা ছিল যার কিনারা সোনালী বর্ণের ছিল এবং উপরে দুই মাথা বিশিষ্ট ঈগল। পরবর্তীতে, কসোভোয় অবস্থানরত বিভিন্ন জাতীয়তার জনগণ আইন অনুযায়ী তাদের নিজস্ব জাতীয় পতাকা ব্যবহার করতে সক্ষম হয়। যুগোস্লাভ নেতা জুসিপ ব্রোজ টিটু এর মৃত্যুর ও এসএফআর যুগোস্লাভিয়া ভেঙে যাওয়ার আগে, কসোভো এবং মেতহিজার অধিবাসীরা আলবেনিয়ার পতাকাকে নিষিদ্ধ করে কারণ তারা একটি বিদেশী পতাকার অধীনে বাস করতে চাইত না। এই অনুভূতি থেকে ২০১৬ সালে একটি পিটিশনের আহবান জানানো হয়েছে, বলা হয়েছে একটি বৃহত্তর রাষ্ট্র সার্বিয়ার এবং সব আলবেনীয় চিহ্ন অপসারণের জন্য ব্যবস্থা নিতে। সার্বীয়রাও যুগোস্লাভ পতাকা থেকে লাল তারকা অপসারণ শুরু করেছে আলবেনিয়ান জনসংখ্যার বিক্ষোব্দ ভারসাম্য রক্ষার জন্য এবং একটি "বৃহত্তর সার্বিয়া" গঠন করার জন্য। কসোভো যখন জাতিসংঘের স্বায়ত্বশাসনে ছিল, তখন কসোভো জাতিসংঘের পতাকা উড়াত। যাইহোক, কসোভার আলবেনিয়ান জনসংখ্যার দ্বারা ব্যবহৃত পতাকাটি আলবেনীয় পতাকা। যদিও আলবেনীয় পতাকা সরকারি ভবনগুলোতে ব্যবহৃত হত, তবে এটি ছিল জাতিসংঘের প্রবিধান বিরুদ্ধ। রেগুলেশনে বলা আছে সরকারি ভবনগুলোতে শুধুমাত্র জাতিসংঘের পতাকা এবং অন্যান্য স্বীকৃত পতাকা যেমন কোন শহরের পতাকা উড়তে পারে। জাতিসংঘের প্রবিধানে এটাও বলা ছিল যদি আলবেনিয়ান পতাকা উড়ে তবে জাতিসংঘের নিয়ম অনুযায়ী সার্বীয় পতাকা ও উড়বে। তবে এটা কখনো বাস্তবে প্রয়োগ হয়নি, এবং ইউএনএমআইকে কসোভোতে আলবেনিয়ান পতাকা সদা উপস্থিত ছিল।


title: কসোভোর পতাকা

text: ২০০৭ সালের জুন মাসে নতুন পতাকার জন্য একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয় যাতে ৯৯৩ প্রতিযোগি অংশ নেয়। জাতিসংঘের শর্ত অনুযায়ী,পতাকায় কসোভোর বহুজাতিক প্রকৃতি প্রতিফলিত করতে সব ধরনের চিহ্ন ব্যবহার করা যাবে, শুধুমাত্র আলবেনীয় বা সারবিয় দুই মাথা বিশিষ্ট ঈগলের ব্যবহার বা শুধুমাত্র লাল ও কালো বা লাল, নীল ও সাদা রঙের স্কিম ব্যবহার পরিহার করতে হবে। লাল এবং কালো রং আলবেনীয় পতাকায় ব্যবহার হয়; লাল, নীল ও সাদা সার্বীয় পতাকায় ব্যবহৃত প্রধান রং। তাছাড়া প্রতি ডিজাইন আয়তাকার হতে হবে এবং ২:৩ অনুপাতে রাখতে হবে। অবশেষে কসোভো প্রতীক কমিশন তিনটি ডিজাইন বাচাই করে। স্বাধীনতার অবস্থা আলোচনার পর যেগুলোর জন্যে কসোভোর পরিষদে ভোট হয় (অনুমোদনের জন্য প্রয়োজন দুই-তৃতীয়াংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতা)। ৪ঠা ফেব্রুয়ারি, ২০০৮ সালে বাচাইকৃত তিনটি নকশা গণপরিষদে হাজির করা হয়।


title: কসোভোর পতাকা

text: ইব্রাহিম রাগোভা, কসোভোর প্রথম রাষ্ট্রপতি, ২৯শে অক্টোবর, ২০০০ সালে দারদানিয়ার পতাকা চালু করেন। পতাকার রং ছিল নীল এবং সাথে একটি লাল চাকতির সোনালি রিং ছিল।লাল চাকতির ভিতরে ছিল আলবেনীয় ঈগল। ঈগলটি তালিকাভুক্ত কিংবদন্তী "দারদানিয়ার" একটি ফিতা ধারণ করে আছে। দারদানিয়া কসোভোর মতই একটি সাধারণ প্রাচীন অঞ্চলের নাম, কিন্তু আনুষ্ঠানিকভাবে কোনো আন্তর্জাতিক পরাশক্তি দ্বারা স্বীকৃত হয়নি। এই পতাকাটি বেশি জনপ্রিয়তা লাভ করেনি, এই পতাকা খুব একটা জনপ্রিয়তা পায়নি কিন্তু জাতিসংঘের ইউএনএমআইকে শাসনাধীন সময়ে মাঝে মাঝে সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হত এবং রাগোভার শেষকৃত্য অনুষ্ঠানে তার কফিন ঢাকার জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি এখনও একটি বেসরকারী রাষ্ট্রপতির আদর্শ হিসেবে এবং রাগোভিয়ান দুটি রাজনৈতিক দল,যেমন- কসোভো গণতান্ত্রিক লীগ এবং দারদানিয়া গণতান্ত্রিক লীগ দ্বারা ব্যবহৃত হয়।


title: কসোভোর পতাকা

text: স্বাধীনতা ঘোষণার আগে, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার পতাকার অনুরূপ একটি নীল এবং হলুদ পটভূমিতে কসোভোর একটা মানচিত্র সমন্বিত পতাকা প্রদর্শন করা হত।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: পাকিস্তানের একটি ঐতিহাসিক দলিল, পতাকা, রাষ্ট্রীয় প্রতীক, জাতীয় সঙ্গীত ও স্মৃতি সৌধসহ বিভিন্ন সরকারি জাতীয় প্রতিক রয়েছে, যা পাকিস্তানের বিভিন্ন প্রেক্ষাপট ও সময়ে গৃহীত হয়। প্রতিকসমূহের সংজ্ঞা ও ব্যবহারের নিয়মকানুন সরকার কর্তৃক নির্ধারিত রয়েছে। লাহোর প্রস্তাব পাকিস্তানের জাতীয় দলিল, যা ১৯৪০ সালের ২৩ মার্চ মুসলিম লীগ কর্তৃক গৃহীত হয় এবং এটিই ছিল ভারতে মুসলমানদের জন্য একটি আলাদা রাষ্ট্র গঠনের প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে উপস্থাপিত দাবী। মিনার-ই-পাকিস্তান পাকিস্তানের জাতীয় স্মৃতিসৌধ। এটি ১৯৬৮ সালে লাহোরের লাহোর প্রস্তাব পাশ হওয়ার স্থানের নির্মিত হয়। জাতীয় পতাকা স্বাধীনতার পূর্বে ১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট গৃহীত হয়েছিল। জাতীয় সঙ্গীত ও জাতীয় প্রতীক ১৯৫৪ সালে গৃহীত হয়। এগুলো ছাড়া আরও কিছু জাতীয় প্রতীক রয়েছে। যেমন: জাতীয় পাখি, জাতীয় পশু, জাতীয় ফূল ও জাতীয় গাছ প্রভৃতি।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: লাহোর প্রস্তাব () যা পাকিস্তান প্রস্তাব নামেও পরিচিত, ১৯৪০ সালের ২২-২৪ মার্চ লাহোরের মিন্টু পার্কে (বর্তমানে ইকবাল পার্ক) সর্বভারতীয় মুসলিম লীগের তিনদিন ব্যাপী সাধারণ অধিবেশনে দেওয়া একটি আনুষ্ঠানিক রাজনৈতিক বিবৃতি। এ প্রস্তাবটিকে বলা হয়ে থাকে ব্রিটিশ ভারতে বৃহত্তর মুসলিম স্বাযত্তশাসনের প্রথম দাবি এবং পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র গঠনের প্রথম ধাপ। ১৯৩০ সালে ভারতীয় মুসলমানদের জন্য পৃথক রাষ্ট্র গঠনে ধারনা প্রথম মুহাম্মদ ইকবাল উপস্থাপন করেছিলেন এবং ১৯৩৩ সালে পাকিস্তান ঘোষণায় চৌধুরী রহমত আলী পাকিস্তান নামের প্রস্তাব করেন। প্রথমদিকে, মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ ও অন্যান্য নেতৃবৃন্ধ হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের পক্ষে ছিল, কিন্তু ১৯৩০-এর দশকের ধর্মীয় বৈরিতা ও অস্থির রানৈতিক পরিবেশ এ ধারণাকে আরও মর্মস্পশী করে তুলে। জিন্নাহ তার বক্তৃতায় ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস ও ভারতীয় জাতীয়তাবাদী মুসলমানদের সমালোচনা করেন এবং দ্বিজাতীয় তত্ত্ব ও পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র গঠনের দাবি উপস্থাপন করেন। পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী সিকান্দার হায়াত খান লাহোর প্রস্তাবের প্রারম্ভিক খসড়া তৈরি করেন, যা আলোচনা ও সংশোধনের জন্য নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সাবজেক্ট কমিটি সমীপে পেশ করা হয়। সাবজেক্ট কমিটি এ প্রস্তাবটিতে আমূল করেন। মুসলিম লীগের সাধারণ অধিবেশনে বাংলার মুখ্যমন্ত্রী এ.কে. ফজলুল হক সেটি উত্থাপন করেন এবং অন্যান্য মুসলিম নেতৃবৃন্দ তা সমর্থন করেন। লাহোর প্রস্তাবের মূলনীতি ১৯৪০ সালের ২৪ মার্চ পাশ হয়। ১৯৪১ সালে এটি মুসলিম লীগের সংবিধানের একটি অংশে পরিণত হয়। ১৯৪৬ সাল নাগাদ একটি পূথক মুসলিম রাষ্ট্র গঠনকে ভিত্তি করে সংগ্রামের ডাক দেয়। ঘোষণাটি ছিল:


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: মিনার-ই-পাকিস্তান হচ্ছে লাহোরের ইকবাল পার্কে অবস্থিত একটি ৬০ মিটার উচু কংক্রিটের মিনার। মিনারটি যেখানে নির্মাণ করা হয় সেখানে লাহোর প্রস্তাব পাশ হয়েছিল, যা পাকিস্তান সৃষ্টির দাবি ছিল। এই দিনটি পাকিস্তানে সরকারি ছুটির দিন এবং তখন থেকে তারা দিনটিকে পাকিস্তান দিবস হিসাবে পালন করে আসছে, যখন ১৯৫৬ সালে পাকিস্তান বিশ্বে প্রথম ইসলামী প্রজাতন্ত্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। মুহাম্মদ ওয়ালি উল্লাহ খান এর নকশা করেন এবং মিলান আব্দুল খালিদ কোম্পানি এটি নির্মাণ করে। মিনারের ভিত্তি ভূমি থেকে ৪ মিটার উচু। পরের ১৩ মিটার ফুলের মত একটি স্কাল্পট গঠন করেছে এবং এখান থেকে মিনারটি ক্রমর্শ সরু হয়ে উপরের দিকে উঠেছে। মিনারের ভিত্তি প্লাটর্ফোরটি হচ্ছে একটি পাচঁ কোণা বিশিষ্ট তারকার মত করে তৈরি যা একটি ক্রিসেন্ট দ্বারা আবদ্ধ। এটির মেঝে মজবুত কংক্রিট এবং দেয়াল মার্বেল পাথর দিয়ে নির্মাণ করা হয়েছে।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: পাকিস্তানের জাতীয় পতাকার নকশা করেন সৈয়দ আমিরুদ্দিন কেদোয়াই। এটি মুসলিগের লীগের পতাকার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়। পাকিস্তান স্বাধীনতা লাভের পূর্বে ১৯৪৭ সালের ১১ আগস্ট সাংবিধানিক পরিষদ কর্তৃক এই নকশা গৃহীত হয়। পতাকাটিকে পাকিস্তানের জাতীয় সঙ্গীতে উর্দুতে পারচাম-ই-সিতারা-ও-হিলাল (ক্রিসেন্ট ও তারকা খচিত পতাকা) বলা হয়। পতাকার গাঢ় সবুজ অংশটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতার প্রতীক এবং খাড়া সাদা অংশটি পাকিস্তানের ধর্মীয় সংখ্যলঘুদের প্রতীক। মধ্যভাগে উদীয়মান চাঁদ বা ক্রিসেন্ট পাকিস্তানের অগ্রগতির প্রতীক এবং পাঁচ কোনবিশিষ্ট সাদা তারকাটি জ্ঞান ও জ্ঞানেরআলোর প্রতীক। পতাকাটি ইসলাম, ইসলামী বিশ্ব ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের অধিকারের প্রতি পাকিস্তানের অঙ্গীকারের প্রতীক। পাকিস্তানের স্বাধীনতা দিবস, প্রজাতন্ত্র দিবস সহ কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিনে পতাকা উড্ডয়ন করা হয়। এছাড়া রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রীসহ উধ্বত্বন অনেকের সরকারি বাসস্থান ও গাড়িতে পতাকা উড়ানো হয়।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: কওমী তারানা বা পাক সারজামিন সঙ্গীতটি হল পাকিস্তানের জাতীয় সঙ্গীত। এটি স্বাধীনতা দিবস (১৪ আগস্ট) ও প্রজাতন্ত্র দিবস (২৩ মার্চ) সহ প্রত্যেক অনুষ্ঠানে (যেখানে পতাকা উত্তোলন করা হয়) পরিবেশন হয়। পাকিস্তানের স্বাধীনতা লাভের সময় পর্যন্ত কোন জাতীয় সঙ্গীত গৃহীত হয়নি, তখন স্বাধীনতা দিবসে “পাকিস্তান জিন্দাবাদ” গানটি গাওয়া হত। বলা হয়, মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ লাহোরের হিন্দু কবি জগন্নাথ আজাদকে পাকিস্তানের জাতীয় সঙ্গীত লেখার জন্য বলেন। জিন্নাহ পাকিস্তানের জন্য একটি ধর্মরিপেক্ষ আদর্শ চেয়েছিলেন। অবশেষে আজাদ জাতীয় সঙ্গীত লেখেন এবং জিন্নাহ তা গ্রহণ করেন ও রেডিও পাকিস্তানে প্রচার করান। আজাদের লেখা এ সঙ্গীত আঠারো মাস পাকিস্তানের জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে ছিল।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: ১৯৪৮ সালে পাকিস্তানের জাতীয় সঙ্গীত কমিটি গঠিত হয়। তাদের উপর দায়িত্ব ছিল একটি উপযুক্ত সঙ্গীত বা গান খোঁজা। ১৯৫০ সালে ইরানের শাহের আসন্ন রাষ্ট্রীয় সফর উপলক্ষে গোলামালী চাগলা বিভিন্ন সুর একত্রীত করে তিনটি অনুচ্ছেদ গ্রহণ করেন। ১৯৫০ সালের ১০ আগস্ট এটি প্রাথমিকভাবে প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খানের সামনে পরিবেশন হয় এবং শাহের সফরকালে পরিবেশনের জন্য গৃহীত গ্রহণ করা হয়। যাহোক, ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত এটি জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে সরকারিভাবে গৃহীত হয়নি। অবশেষে জাতীয় সঙ্গীত কমিটি আবু আল আসর হাফিজ জুলা্নধুরিকে গানের কথা লেখার দায়িত্ব দেয় এবং তিনি গানের কথা লিখলে তা কমিটি কর্তৃক গৃহীত হয়। ১৯৫৪ সালের ১৩ আগস্ট রেডিও পাকিস্তানে নতুন জাতীয় সঙ্গীত প্রথম পরিবেশিত হয়। ১৯৫৪ সালের ১৬ আগস্ট তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রণালয়, সরকারিভাবে জাতীয় সঙ্গীত অনুমোদন এবং ১৯৫৫ সালে আহমদ রুশদিসহ পাকিস্তানের ১১জন গায়কের একসঙ্গে জাতীয় সঙ্গীত পরিবেশনের ঘোষণা দেয়।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীক দ্বারা পাকিস্তানের আদর্শিক ও অর্থনৈতিক ভিত্তি, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং তার পথনির্দেশক নীতি প্রদর্শন করে যা ১৯৫৪ সালে গৃহীত হয়। প্রতীকটিতে চারটি অংশ রয়েছে। তার মধ্যে ক্রেস্ট ও প্রতীকের সবুজ রঙ ইসলামের ঐতিহ্যগত চিহ্ন। কেন্দ্রে চারভাগে বিভক্ত ঢালে দেখানো হয়েছে তুলা, গম, চা এবং পাট, যা স্বাধীনতার সময় পাকিস্তানের প্রধান ফসল ছিলো যা কৃষি অর্থনীতিকে ফুটিয়ে তুলেছে। ঢালের পার্শ্ববর্তী পুস্পশোভিত জয়মাল্য প্রথাগত মুঘল স্থাপত্যে ব্যবহৃত পুষ্পশোভিত নকশার প্রতিনিধিত্ব করে এবং পাকিস্তানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উপর জোর দেয়।


title: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকসমূহ

text: পাকিস্তানের জাতীয় প্রতীকের নিচের স্ক্রলে লিখা রয়েছে পাকিস্তানের জনক মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর একটি উর্দু নীতিবাক্য। এটি ডান দিক থেকে পড়তে হয় () যার ইংরেজি উচ্চারণ-"Īmān, Ittiḥād, Naẓm" এবং এর বাংলা অর্থ হল-"বিশ্বাস, ঐক্য, শৃঙ্খলা"। বাক্যটিকে পাকিস্তানের পথনির্দেশক নীতি হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: থাইল্যান্ডের অর্থনীতির ভিত দেশটিকে ক্রমশঃ বৈশ্বিক অঙ্গনে একটি নতুন শিল্পায়ত দেশের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। দেশের অর্থনীতি ব্যাপকভাবে রফতানী পণ্যের উপর নির্ভরশীল। মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদনের দুই-তৃতীয়াংশই রফতানী থেকে আসে। ২০১২ সালে থাইল্যান্ডের জাতীয় অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়ন বোর্ডের তথ্য মোতাবেক জানা যায়, মোট জিডিপি ছিল ১১.৩৭৫ ট্রিলিয়ন বাত। থাই অর্থনীতি ৬.৫% হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে ও মুদ্রাস্ফীতির হার ৩.০২%। মোট জিডিপি’র ০.৭% উদ্বৃত্ত থাকছে। থাই অর্থনীতি ৩.৮-৪.৩% হারে বৃদ্ধি পাচ্ছে। ২০১৩ সালের প্রথমার্ধ্বে ৪.১% বৃদ্ধি পায়।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: শিল্পায়ত ও সেবা খাতই থাইল্যান্ডের মোট জাতীয় উৎপাদনের প্রধান চালিকা শক্তি। এরপরই কৃষি, ব্যবসা, যোগাযোগ খাতে রয়েছে। এছাড়াও, অবকাঠামো ও খনি খাত দেশের উন্নয়নে ভূমিকা রাখছে। এছাড়াও, আর্থিক, শিক্ষা, হোটেল ও রেস্তোঁরা খাতে দেশের জিডিপিতে ভূমিকা রাখছে ২৪.৯%।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: ‘শ্যাম’ নামে পরিচিত থাইল্যান্ড শিল্পায়নের পূর্বে বিদেশীদের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়। শুরুর দিকে পারস্য, আরব দেশ, ভারত ও চীনের বণিকদের সাথে অর্থনৈতিক কেন্দ্র গড়ে তোলে। আয়ুথ্যদের উত্থানে ১৪শ শতকে চীনাদের বাণিজ্যিক কর্মকাণ্ডে নিজেদের সম্পৃক্ত করে ও রাজ্যটি এশিয়ার অন্যতম সমৃদ্ধ বাণিজ্যিক কেন্দ্রে পরিণত হয়।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: ১৯শ শতকে রাজ্যের রাজধানী ব্যাংককে স্থানান্তর করা হলে বিদেশী বাণিজ্য বিশেষতঃ চীনাদের সাথে সরকারের গভীর সম্পর্ক লক্ষণীয়। চীনা বণিকরা ব্যবসার জন্য আসলেও অনেকেই দেশে বসতি গড়ে ও আনুষ্ঠানিক পদ গ্রহণ করে।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: ১৯৭০-এর দশক থেকে ১৯৯৪ সাল পর্যন্ত থাইল্যান্ডের অর্থনীতি ব্যাপকভাবে বাঁধাগ্রস্ত হয়। মার্কিন বিনিয়োগ হ্রাস পায়, বাজেট ঘাটতি দেখা দেয়, তেলের ঊর্ধ্বগতি ও মুদ্রাস্ফীতি দেখা দেয়। ঘরোয়া রাজনীতি অস্থিতিশীল হয়ে পড়ে। ২৫ ডিসেম্বর, ১৯৭৮ তারিখে কম্বোডিয়ায় ভিয়েতনামীদের আগ্রাসনের সূচনা ঘটে। এসময় সমাজতান্ত্রিক দেশগুলোর বিপক্ষে থাইল্যান্ডকে মুখোমুখি হতে হয়। তিনটি সমাজতান্ত্রিক দেশের বিপক্ষে অবস্থান নিয়ে ও জেনারেল নে উইনের সাম্যবাদী বার্মা সরকারের আন্তরিক প্রচেষ্টায় অর্থনৈতিক সঙ্কট থেকে উত্তরণ ঘটিয়ে রফতানী ও পর্যটন খাতকে দাঁড় করানো হয় যা অদ্যাবধি থাই অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: ধান দেশের প্রধান খাদ্য শস্য। দীর্ঘদিন দেশটি চাউল রফতানীতে শীর্ষস্থানে থাকলেও সাম্প্রতিককালে ভারত ও ভিয়েতনামের কাছ থেকে পিছিয়ে পড়ে।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: থাইল্যান্ড বিশ্বের সর্বাধিক চাউল রপ্তানীকারক দেশের মর্যাদা পেয়েছে। কৃষিখাতে ৪৯% থাই নাগরিক কর্মরত রয়েছেন। ১৯৬০-এর দশকে শিল্পায়ত অর্থনীতি থেকে দূরে সরে দেশটি কৃষিখাতের দিকে মনোনিবেশ ঘটায়। ১৯৮০ সালে কৃষিতে ৭০% লোক জড়িত ছিল। ২০০৮ সালে কৃষি, বন ও মৎস্যখাত থেকে মোট জিডিপি’র ৮.৪% আসে। গ্রামীণ এলাকায় গড়ে উঠা খামারে অর্ধেক লোক নিয়োজিত।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: চিংড়ি রপ্তানীতেও দেশটি এগিয়ে রয়েছে। অন্যান্য শস্যের মধ্যে নারিকেল, রাবার, সয়াবিন, ইক্ষু উৎপাদন অন্যতম। বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম সামুদ্রিক খাদ্য রফতানী করে থাকে। থাই হিমায়িত খাদ্য সংস্থার মতে, ২০১৪ সালে ৩ বিলিয়ন ডলারের মাছ রফতানী করে। এ খাতে তিন লক্ষাধিক ব্যক্তি সম্পৃক্ত রয়েছেন।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: ইন্দোনেশিয়ার পর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় দ্বিতীয় বৃহত্তম অর্থনীতির দেশ হিসেবে থাইল্যান্ডের অবস্থান। ২০১২ সালে মাথাপিছু আয় ছিল ৫,৩৯০ মার্কিন ডলার। কিন্তু, সিঙ্গাপুর, ব্রুনেই ও মালয়েশিয়ার পর দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় মাথাপিছু আয়ের দিক দিয়ে মাঝারি সারিতে অবস্থান করছে। ১৯ জুলাই, ২০১৩ তারিখে থাইল্যান্ডে ১৭১.২ বিলিয়ন ডলার বৈদেশিক মুদ্রা সংরক্ষিত আছে যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সিঙ্গাপুরের পর দ্বিতীয় স্থানে। এছাড়াও, সিঙ্গাপুরের পর বহিঃবাণিজ্যে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে।


title: থাইল্যান্ডের অর্থনীতি

text: সামাজিক ও উন্নয়নের সূচকে অগ্রগতির ফলে বিশ্বব্যাংক দেশটিকে অন্যতম ‘বৃহৎ উন্নয়নের সফলতার গল্প’ হিসেবে আখ্যায়িত করে। মানব উন্নয়ন সূচকে দেশের অবস্থান ৮৯তম ও এনইএসডিবি’র নতুন দারিদ্র নির্দেশিকায় উল্লিখিত বিষয়ে ১৯৮৮ সালে যেখানে ৬৫.২৬% জাতীয় দারিদ্র রেখা ছিল তা ২০১১ সালে ১৩.১৫% এসে দাঁড়িয়েছে। ২০১৪ সালের প্রথমদিকে ০.৯% বেকারত্বের হার ছিল।


title: ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয়

text: ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয় (UP ,ইউপি; আরবি: جامعة فلسطين) ফিলিস্তিনের উচ্চশিক্ষার একটি বেসরকারী প্রতিষ্ঠান যেটি আল-জাহরা ( গাজা শহরের দক্ষিণে ) অবস্থিত, যা জর্ডান, সৌদি আরব ও সিরিয়ায় ক্যাম্পাস পরিচালনা করা হয় । বিশ্ববিদ্যালয়টি ২০০৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।


title: ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয়

text: প্রতিটি বিশেষায়িত ক্ষেত্রে একটি দক্ষ শিক্ষকের সুপারভাইজরি কমিটি আছে যাদের সর্বোচ্চ একাডেমিক মান এবং বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাল পেশাগত অভিজ্ঞতা অনুযায়ী নির্বাচন করা হয় । তাছাড়া,  শিক্ষক ও ছাত্রদের মধ্যে যোগাযোগ সংগঠিত করার জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত একটি আইটি ইউনিট আছে এবং এই প্রযুক্তিগত কর্মসূচিটি বিশ্ববিদ্যালয় দল দ্বারা  বিকশিত করা হয়, যা UPINAR অফিস সময়ে UPINAR পরিবর্ধনের মাধ্যমে শিক্ষার কার্যকারিতা বৃদ্ধি ও একাডেমিক প্রোগ্রামের প্রত্যাশিত লক্ষ্য এবং ফলাফল পূরণ করতে পারে। এই প্রক্রিয়াটি ভালো মানের কোর্স ও পদ্ধতি প্রদানের মাধ্যমে একটি অতুলনীয় পার্থক্য তৈরি করার প্রাথমিক ধাপ।


title: ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয়

text: সাধারণত, প্যালেস্টাইন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতার একটি স্বতন্ত্র খ্যাতি রয়েছে এবং ফিলিস্তিন অঞ্চল এবং বিশ্বের উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মানচিত্রে একটি নেতৃস্থানীয় অবস্থানে থাকার যোগ্যতা রাখেন।


title: ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয়

text:
ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয় দেশের নাম বহনকারী একমাত্র বিশ্ববিদ্যালয়। এটা সরকারের অধীন নয় এবং কোন রাজনৈতিক দল সমর্থিত নয়।  সর্বস্তরের মানুষ থেকে এখানকার কর্মী নেয়া হয়। এখানকার
অ্যাকাডেমিক স্টাফরা পশ্চিমা , এশিয়া ও মধ্যপ্রাচ্য থেকে গ্র্যাজুয়েট প্রাপ্ত ।  শিক্ষকদের এই সংগ্রহ ফিলিস্তিন বিশ্ববিদ্যালয়কে প্রকৃত শিক্ষার কেন্দ্রে পরিণত করেছে।  ইউপি ক্যাম্পাস জীবন রাজনীতি মুক্ত।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: ১৬০ তম নৌকা বাইছ প্রতিযোগিতা ৬ এপ্রিল ২০১৪ সালে অনুষ্ঠিত হয়। দাঁড় বেয়ে ক্যামব্রিজ এর নাবিকদলের রেকর্ড ভেঙে, অক্সফোর্ড ১১ তম দৈর্ঘ্যে পাড়ি দিয়ে জয়লাভ করে, যেটা ১৯৭৩ সালের পর থেকে সবচেয়ে বড় প্রান্তিক বিজয়। সংরক্ষিত প্রতিযোগিতায় অক্সফোর্ড এর আইসিস ক্যামব্রিজ এর গোল্ডিকে পরাজিত করে, পক্ষান্তরে অক্সফোর্ড মহিলা নৌকা বাইছ প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করে।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text:
নৌকা বাইচ অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় ও ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে একটি বার্ষিক আট বাইচের প্রতিযোগিতা যা প্রথম ১৮২৯ সালে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিযোগিতাটি দক্ষিণপশ্চিম লন্ডনের টেমস নদীতে ৪.২ মাইল (৬.৮ কিমি) চ্যাম্পিয়নশিপ কোর্সের একটি প্রতিযোগিতা। প্রতিযোগিতাটি দুটি বিশ্ববিদ্যালইয়ের মধ্যে সম্মানের একটি প্রধান কেন্দ্রবিন্দু এবং যুক্তরাজ্য ও বিশ্বব্যাপী প্রতিযোগিতাটি দেখা হয়। অক্সফোর্ড গত বছরের রেসে এক-অর্ধ দৈর্ঘ্যে ক্যামব্রিজকে পরাজিত করে জয়লাভ করে। যাইহোক ক্যামব্রিজ ৮১ বার জয়লাভ করে এখনো তালিকার শীর্ষে আছে যেখানে অক্সফোর্ড জয়লাভ করে ৭৭ বার।
প্রথম নারী নৌকা বাইচ ১৯২৭ সালে শুরু হয়, কিন্তু ১৯৬০ সাল পর্যন্ত বার্ষিক ক্রীড়ানুষ্ঠানের রূপ নেয়নি। ২০১৪ সাল পর্যন্ত, প্রতিযোগীতাটি হেনলি নৌকা বাইচ এর অংশ হিসাবে পরিচালিত হত, কিন্তু ২০১৫ থেকে এটা পুরুষদের প্রধান এবং সংরক্ষিত প্রতিযোগিতা হিসাবে একই দিনে, টেমস নদীতে অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৬৫ সাল থেকে অক্সফোর্ড এর আইসিস নৌকা ও ক্যামব্রিজ এর গোল্ডি নৌকার মধ্যে প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: কেমব্রিজ নাবিকদলের ("লাইট ব্লুজ" হিসাবে পরিচিত) প্রতি ব্যক্তির একটি ৫ কিলোগ্রাম (১১ পাউন্ড) করে সুবিধা ছিল, কিন্তু অক্সফোর্ড দলের ("ডার্ক ব্লুজ") পূর্ব অভিজ্ঞতা প্রিয় ছিল। ক্যামব্রিজ নাবিকদলের গড়ে ২৪ বছর বয়সী ছিল যেখানে অক্সফোর্ড দলের সবার গড় বয়স ২৬ বছর করে ছিল।অক্সফোর্ড দলের সদস্যদের মধ্যে তিনজন ব্রিটিশ, দুইজন কানাডিয়ান, দুইজন নিউ জিল্যান্ডের,একজন আমেরিকান, এবং একজন কানাডিয়ান-আমেরিকান দ্বৈত নাগরিকত্বের ছিল।ক্যামব্রিজ দলের সদস্যদের মধ্যে তিনজন ব্রিটিশ,চারজন আমেরিকান,একজন অস্ট্রেলিয়ান এবং একজন জার্মান ছিল। এদের মধ্যে অক্সফোর্ড এর তিনজন দাড়বাহক অলিম্পিকে অংশ নিয়েছিল।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: নৌকা বাইচের সময়ে, আকাশের অবস্থার মৃদু ছিল। প্রতিযোগীতা দেখতে ২৫০,০০০ মানুষ উপস্থিতি ছিল। এটা যেহেতু BNY মেলন স্পন্সর করেছিল এজন্য এটার নাম দেয়া হয়েছিল "BNY মেলন বোট রেস"।অক্সফোর্ড টসে জিতে এবং টেমস নদীর দক্ষিণ তীর থেকে যাত্রা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়।প্রতিযোগীতার প্রথম পাঁচ মিনিটের মধ্যে, তারা তিনবার হাত পরিবর্তন করে।প্রথমে অক্সফোর্ড,পরে ক্যামব্রিজ নদীর মাঝখানে চলে আসলে আম্পায়ার সতর্ক করে দেয়।অক্সফোর্ড মুখ ফিরিয়ে নেয়,ক্যামব্রিজ ও তাই করতে সময় নেয়,তবে দুটি নৌকা ধাক্কা লাগার অবস্থা হয়।কেমব্রিজ এর লুক জাকেট একটি ত্রুটির ফলে তিনি তার আসন থেকে প্রায় নৌকার উপরে নিক্ষিপ্ত হযন,এবং সংঘর্ষ, সৃষ্টি করেন।যার জন্য পাঁচটি স্ট্রোক পর্যন্ত পুনরুদ্ধার করা হয়নি।অক্সফোর্ড সুযোগের সদ্বব্যহার করে,তারা দুই-তৃতীয়াংশ পথ এগিয়ে যায়,এবং ধীরেধীরে দূরত্ব সৃষ্টি করে।ক্যামব্রিজ আর সাড়া দিতে পারেনি এবং শেষ পর্যন্ত অক্সফোর্ড ১১ দৈর্ঘ্যের এক বিশাল ব্যবধানে জয়লাভ করে যা ১৯৭৩ সালের পর সব থেকে বড় প্রান্তিক বিজয়।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: অক্সফোর্ড ১৮ মিনিট ৩৬ সেকেন্ড সময় নিয়ে শেষ করে; এই তুলনায় কেমব্রিজ ৩২ সেকেন্ড দ্রুত ছিল।গত সাত বছরে এটা তাদের পঞ্চম বিজয়,এবং ১৫ বছরের মধ্যে দশম বিজয় ছিল। স্ট্রোক কনস্টান্টটাইন লোলোডিসের অক্সফোর্ড এর হয়ে তৃতীয় বিজয় (২০১১, ২০১৩ ও ২০১৪ - ২০১২য় অলিম্পিক এ অংশ নিয়েছিলেন)।কেমব্রিজের এখন পর্যন্ত সার্বিক নেতৃত্ব ৮১-৭৮ সিরিযে। অক্সফোর্ড নাবিকদল নৌকা বাইচ শেষে আনন্দ উদযাপনের জন্য জলের মধ্যে তাদের কক্স, লরেন্স হার্ভে’কে ছুড়ে ফেলে। কেমব্রিজ ফলাফলের জন্য আবেদন জানায় কিন্তু আম্পায়ার রিচার্ড ফেলপস শাসিয়ে বলেন এটা আচমকা নিরপেক্ষ জলের উপর ধাক্কা ছিল না এবং এটার জন্য শাস্তি প্রদান করা উচিত না।অক্সফোর্ড এর স্যাম ও’কোনর বলেন ‘’আমার দেখা খুব নগণ্য একটা ব্যাপার’’। জাকেট বলেন সংঘর্ষ তার সজ্জা ভেঙ্গে দেয় "বাইচ রাখা করা সত্যিই কঠিন হয়ে পড়ে। তিনি আবার বলেন সংঘর্ষ বাইচের ই একটি অংশ।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: সংরক্ষিত প্রতিযগিতায় অক্সফোর্ডের আইসিস ক্যামব্রিজের গোল্ডিকে পরাজিত করে। আগের বার ও অক্সফোর্ড মহিলা নৌকা বাইচে জয়ী হয়।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: ও’কোনর বলেন যে তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন অক্সফোর্ড কোন ধরণের সংঘর্ষ ছাড়া জয়ী হবে বলে।অক্সফোর্ড বোট ক্লাবের সভাপতি ম্যালকম হাওয়ার্ড তার প্রতিক্রিয়ায় জানান "আপনারা ক্যামব্রিজের দুইটি আসন অনুভব ছাড়া আর কিছুই করতে পারেন না, এটা কঠিন ছিল।‘’ কেমব্রিজ বোট ক্লাবের সভাপতি স্টিভ ডিউডেক এটাকে অভিহিত করেন এভাবে "এটি একটি হতাশাজনক হার...আমি কখনো চাইনি এভাবে কেউ হেরে যাক। বিবিসি ভাষ্যকার টম জেমস এর মন্তব্য ছিল "লোলোডিসের তৃতীয়বার জয়ী হয়েছেন।


title: নৌকা বাইচ ২০১৪

text: আনুমানিক ১৩০ মিলিয়ন মানুষ বিশ্বব্যাপী টেলিভিশনে প্রতিযোগিতা দেখেছেন।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ (, ) কলন, জার্মানির মুসলমানদের সংগঠন (ধর্ম বিষয়ক তুর্কি-ইসলামিক ইউনিয়ন) কর্তৃক নির্মাণাধীন বৃহৎ এবং প্রতিনিধিত্বশীল কেন্দ্রীয় মসজিদ। কিছু বিরোধিতার পর, প্রকল্পটি কলন সিটি কাউন্সিলের অনুমোদন লাভ করে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: মসজিদটির নকশা করা হয় উসমানীয় স্থাপত্যশৈলী অনুসারে, কাচের দেয়াল, ২টি মিনার এবং একটি গম্বুজ। এই মসজিদে কাটরা এবং সেই সাথে প্রচলিত ধর্মবিশ্বাসের মিথষ্ক্রিয়া রাখার প্রস্তাব করা হয়। মসজিদ হিসাবে এটি ইউরোপের বৃহত্তম মসজিদের একটি হবে, এটির আয়তন নিয়ে সমালোচিত হয়, বিশেষিত এটি মিনারের উচ্চতা নিয়ে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: আয়তনের এই মসজিদ নির্মাণে খরচ হবে £১৫–২০ মিলিয়ন, যাতে ২,০০০ থেকে ৪,০০০ মুসল্লির ব্যবস্থা থকবে। প্রস্তাবিত এই মসজিদের অর্থ আসবে - ধর্ম বিষয়ক তুর্কি-ইসলামিক ইউনিয়ন, তুরস্কের ধর্ম মন্ত্রণালয়ের একটি শাখা, ব্যাংক ঋণ, এবং ৮৮৪টি মুসলিম সংস্থা থেকে অনুদান থেকে। কলনের সেন্ট থেডর ক্যাথলিক চার্চ এই মসজিদ নির্মাণে অর্থায়নের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই মসজিদের নকশাবিদ পল বহম, যিনি চার্চ নির্মাণে বিশেষজ্ঞ।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: প্রস্তাবিত মসজিদটি হবে উসমানীয় স্থাপত্যশৈলী অনুসারে। এটিতে থাকবে কংক্রিটের এবং কাচের গম্বুজ, এবং ৫৫ মিটার উচ্চতার দুইটি মিনার। এই মসজিদের নিচ তলায় থাকবে প্রধান ফটক, বেসমেন্টে একটি বক্তৃতা হল, উপর তলায় নামাযের জায়গা এবং একটি ইসলামিক লাইব্রেরী। দুইটি ছাদকে সংযুক্ত করার জন্য কেন্দ্রে একটি কুপ স্থাপন করা হবে, যাতে আনন্দঘন আবহ তৈরি হয়। এই মসজিদে মাঝখানে গম্বুজ তৈরির জন্য সমতলের মত একটি দেয়ালের পর্দা থাকবে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: এখানে আরও থাকবে কাচের দেয়াল, যেটি ডিআইটিআইবির মুখপাত্র আলবগার ভাষায় এটি দর্শনার্থীদের অসঙ্কোচ অনুভূতি দিবে। আর্কিটেক্টের মতে, রাস্তা থেকে স্বাগত সিঁড়ি মনের উদারতা আরও বৃদ্ধি করবে। উন্নয়নকারীরা মসজিদের ধর্মনিরপেক্ষ এলাকা (যেমন, রেঁস্তোরা, ইভেন্ট হল ও দোকান ইত্যাদি) সকল ধর্মের মানুষের জন্য উন্মুক্ত রাখবে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: কলনের তৎকালীন মেয়র ফ্রিটজ স্রেম্মা কর্তৃক আদৃত ছোট মিনার তৈরির পরিকল্পনা আর্কিটেক্ট বাদ দিয়ে বলেন, খাটো মিনার ভবনের বাকি অংশ এবং পার্শ্ববর্তী কাঠামোর সঙ্গে অনুপাতে অসামঞ্জস্য হবে। উঁচু মিনার নির্মাণের বিরোধিতা চলতেই থাকবে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: এই প্রকল্পের বিরোধিতা করে লেখক রালফ গিয়ারডানো, ডান পন্থী গ্রুপ, এবং নব্য নাৎসীবাদ গ্রুপ। তৎকালীন স্থানীয় জেলার ডেপুটি গভর্নর, জর্গ উকারমান, প্রকল্পের সমালোচনা করে বলেন "আমরা এহ্রেনফেল্ডে তুর্কি বসতি গড়তে চাই না। আমরা লন্ডনিস্তান সম্পর্কে জানি এবং এখানে সেটা চাই না।"


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: জার্মানপন্থী নাগরিক আন্দোলনের স্থানীয় কর্মী গ্রুপের কর্মী মারকাস অয়েনার, তার আশঙ্কা প্রকাশ করে বলেন, কলন মসজিদ এই এলাকায় মুসলমান জনগোষ্ঠীর ক্ষমতা অত্যধিক বাড়াবে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: ২০০৭ সালের ১৬ জুন, অস্ট্রিয়ার ফ্রীডম পার্টি এবং বেলজিয়ামের "ভ্লামস বেলাং" এর প্রতিনিধিসহ কলনপন্থীদের আয়োজনে প্রায় ২০০ লোক মসজিদ নির্মাণের প্রতিবাদে সমাবেশ করে। তৎকালীন জেলা ডেপুটি মেয়র উকারমান সমর্থন করে বলেন, তিনি মনে করেন অনেক অধিবাসী এখানে মসজিদ প্রত্যাখ্যান করেছে কারণ তারা মনে করে কলন একটি "খৃস্টান শহর"। বিশিষ্ট লেখক রালফ গিয়ারডানো এই প্রকল্পের বিরোধিতা করে বলেন, এই মসজিদের মাধ্যমে আমাদের মাটিতে ইসলাম বিস্তার ঘটবে, যা "যুদ্ধের ঘোষণা" এবং তিনি দেখতে চান না জার্মানির রাস্তায় মহিলারা মাথায় স্কার্ফ পরুক, যাদেরকে তিনি মানব পেঙ্গুইন হিসাবে তুলনা করেছেন। হেনরিক এম. ব্রডার, সাংবাদিক, গিয়ারডানোর উপমার বিরোধিতা করেন এবং বলেন "মসজিদ চার্চ বা ইহুদি ধর্মস্থান থেকে বেশি। এটি একটি রাজনৈতিক বক্তব্য।” গিয়ারডানোর মন্তব্য একটি স্থানীয় সমস্যাকে জার্মানিতে ইসলামের স্থান নিয়ে জাতীয় বিতর্কে পরিণত করে। এবং অন্যান্য বিশিষ্ট জার্মানরাও এই প্রকল্পের সমালোচনা করেন। জেলা মেয়র উকারমান বলেন যে, গিয়ারডানোর মন্তব্য " দেয়াল ভেঙ্গে দিয়েছে। পূর্বে যদি আপনি এই মসজিদের সমালোচনা করেন তাহলে আপনি নাৎসি ছিলেন। কিন্তু আমাদের মুসলমানদের সঙ্গে মিশতে সমস্যা আছে। এটা ভাষা ও সংস্কৃতির প্রশ্ন" উখারমান ২০০৮ সালে জেলা ডেপুটি মেয়র নির্বাচনে হেরে গিয়ে এবং দল থেকে প্রথ্যাখাত হওয়ার কারণে রক্ষণশীল দল ছেড়ে দেন ডানপন্থী কলনদের জন্য।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: মার্লিস ব্রেদেহরস্টের একত্রী অনুষ্ঠানে শহরের কর্তারা বলেন " এটা খুব গুরুত্বপূর্ণ যে, মুসলিমরা নামাযের জন্য একটি সন্মানজনক জায়গা পেয়েছে" এবং আরও যোগ করেন, " দুইশ বছর আগে, প্রোটেস্ট্যান্টদের ক্যাথলিক কলনে গোপনে প্রার্থনা করতে হত [...] যেটা আমরা এই সময়ে কল্পনা করতে পারি না।" সিটি মেয়র ফ্রিটজ স্রেম্মা, যিনি এই প্রকল্পটি সমর্থন করেন, বলেন যে, "আমার জন্য, এটি স্বত: সিদ্ধ যে, মুসলিমদের উপাসনার জন্য একটি মর্যাদাপূর্ণ জায়গায় থাকা দরকার, কিন্তু এটি আমার কাছে খুব বিরক্তিকর, যখন এখানে ৩৫ বছর ধরে বসবাস করে কিন্তু একটি জার্মান ভাষার শব্দ ব্যয়ভার করে না। খ্রিস্টান নেতারা একই ধরনের বিরোধিতা শুরু করেছে, ক্যাথলিক চার্চ বহুদিন ধরেই এই প্রকল্পকে সমর্থন করেছে, যদিও সাম্প্রতিক কলনের আর্চবিশপ জয়াসিম মেইস্নসের যথেষ্ট সতর্ক হয়েছেঃ যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি মসজিদ নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন, তিনি বলেন " আমি বলতে চাই না, আমি উদ্বিগ্ন, কিন্তু আমার অস্বস্তিকর অনুভূতি আছে।” তিনি আরও দাবি করেন, তুর্কিদের সংখ্যালঘু খ্রিস্টানদের আরও একই ধরনের অধিকার প্রদান করা উচিত। তিনি বলেন, মসজিদ কলনের দিগন্ত রেখা পরিবর্তন করবে। উলফগাং হুবার, জার্মানির শীর্ষ প্রোটেস্ট্যান্ট বিশপ,ইসলামের "পুরুষ আধিপত্যর" সমালোচনা করেন এবং বলেন মুসলমানদের প্রতিহিংসা এবং মৃত্যুদণ্ডের পর‍্যা না করে খ্রীষ্টধর্ম গ্রহণ করা উচিত।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: জনমত দেখে মনে হচ্ছে "সতর্কভাবে সহায়ক, অধিকাংশ জনগণ বলছে, তারা এটার পক্ষে। স্থানীয় প্রত্রিকার জনমতে, ৫০০ কলনবাসির মধ্যে ৬৩% জনগণ এই প্রকল্পের পক্ষে এবং যাদের ২৭% চায় এটির আয়তন কমানো হোক।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: ২০০৮ সালের ২০ সেপ্টেম্বর, কলনপন্থীদের একটি বিক্ষোভ পরিকল্পনা পুলিশ শেষ মুহূর্তে বাতিল করে দেয় জননিরাপত্তার স্বার্থে, পুলিশ ও বিক্ষোভকারীদের মধ্যে সংঘর্ষের পরে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: ২০০৮ সালের ২৮ আগস্ট, কলন সিটি পরিষদে ভোটাভুটির মাধ্যমে এই মসজিদ নির্মাণ অনুমোদন পায়। ক্রিশ্চিয়ান ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন (জার্মানি) ছাড়া সবাই এতে অংশ নেয়, ৩০ জনের একটি গ্রুপ অনুমোদনের বিপক্ষে বিক্ষোভ করে, যেখানে ১০০ জন মসজিদের পক্ষে বিক্ষোভ করে।


title: কলন কেন্দ্রীয় মসজিদ

text: কলন মসজিদ প্রকল্পের বিপরীতে কম বিতর্কিত হয়েছে ডুইসবার্গ প্রকল্প, জার্মানি থেকে: ডুইসবার্গে মসজিদের শুরু থেকেই রাজনীতিবিদ, চার্চ এবং স্থানীয় সমাজের মধ্যে সহযোগিতা এবং যোগাযোগের মধ্যমে নির্মিত হয়েছে।


title: সৃষ্টিবাদ

text: সৃষ্টিবাদ বা সৃজনবাদ বা সৃষ্টিতত্ত্ব হল ধর্মগ্রন্থের বিবরণ অনুযায়ী জীবন ও বিশ্বজগত সৃষ্টির ইতিহাসের উপর বিশ্বাস। নব্য পৃথিবী সৃজনবাদীগণ বাইবেলের জেনেসিসে বর্ণিত সৃষ্টিতত্ত্বকে সমর্থন করে বিবর্তনের বৈজ্ঞানিক তত্ত্বকে প্রত্যাখ্যান করে থাকেন। জেনেসিস অনুসারে, ঈশ্বর আদিতে বিদ্যমান বিশৃঙ্খল শূন্যতাকে সুসজ্জিত করে তা থেকে জীবন সৃষ্টি করেছেন। অন্যান্য ধর্মে সৃষ্টিতত্ত্বের পৃথক পৃথক পৌরাণিক ব্যাখ্যা রয়েছে। এর প্রথম উদ্যোগটি ক্রিয়েশিয়ো এক্স নিহিলো নামে পরিচিত। ল্যাটিন ভাষায় যার অর্থ হল "কিছু নেই বা শূন্য থেকে সৃষ্টি"।


title: সৃষ্টিবাদ

text: হিপ্পোর অগাস্টিনের ন্যায় আরও বহু লেখক হাজার হাজার বছর ধরে "ঈশ্বর বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন" এই মতবাদটি শিক্ষা দিয়ে এসেছেন।


title: সৃষ্টিবাদ

text: ১৮শ শতাব্দীতে বিবর্তন মতবাদের ইতিহাস বিজ্ঞমহলে প্রাধান্য বিস্তার করায়, পশ্চিমা সংস্কৃতিতে আব্রাহামীয় ধর্মসমূহ ও জেনেসিসে বর্ণিত সৃষ্টিতত্ত্বসমূহ জীববিদ্যা ও অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে পুনরায় একীভূতকরণের প্রবণতা শুরু হয়। যারা দাবি করেন যে, সকল প্রজাতির জীব পৃথকভাবে সৃষ্টি হয়েছে তাঁদেরকে সাধারণত সৃজনবাদের সমর্থক বলা হলেও, বিপরীতভাবে চার্লস ডারউইন ও তার সমর্থকদের "বিবর্তনবাদী" উপাধির সাথে সাদৃশ্য রেখে তাঁদেরকে "সৃজনবাদী"ও বলা হয়ে থাকে।


title: সৃষ্টিবাদ

text: সময়ের ধারাবাহিকতায় সৃজনবাদ-বিবর্তনবাদ বিতর্ক বিকাশের সাথে সাথে, "বিবর্তনবাদ-বিরোধী" নামক পরিভাষাটি বিশ্বজুড়ে পরিচিতি পেতে থাকে। বর্তমানে জানা যায় যে, ১৯শতকে মৌলবাদী প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টানগণ বিজ্ঞানীদের দ্বারা সমর্থিত ভূতত্ত্ব ও বিবর্তনবাদের সপক্ষের তত্ত্বসমূহের বিরোধিতায় প্রথম সৃজনবাদী আন্দোলনের সূচনা ঘটান।


title: সৃষ্টিবাদ

text: ২০শতাব্দীতে, ইসলাম এবং ইহুদি ধর্মেও সৃজনবাদী আন্দোলনের উত্থান ঘটে।


title: সৃষ্টিবাদ

text: আস্তিক বিবর্তনবাদ, যা বিবর্তনীয় সৃজনবাদ নামেও পরিচিত, তা হল পৃথিবীর বয়স ও বিবর্তনভিত্তিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারসমূহের সাথে ধর্মকে একীভূতকরণের একটি প্রয়াস। পুরোনো পৃথিবী সৃষ্টিতত্ত্বকেও (ওল্ড আর্থ ক্রিয়েশনিজম) এই মতবাদে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।


title: সৃষ্টিবাদ

text: বিভিন্ন ধরনের সৃজনবাদকে শ্রেণিবদ্ধ করা ও সৃজনবাদীদের একটি "শ্রেণিবিন্যাস" তৈরির লক্ষ্যে এ পর্যন্ত বহু উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়েছে। সৃজনবাদ (বিশদ বিশ্লেষিত) একটি বর্ণিল বিশ্বাসমালাকে ধারণ করে যেগুলো নিম্নের তালিকায় সাধারণভাবে শ্রেণিভুক্ত করা হয়েছে।


title: খড়খড়িয়া-তিলাই নদী

text: খড়খড়িয়া নদী বা তিলাই নদী বাংলাদেশের উত্তরাংশের নীলফামারী ও দিনাজপুর জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৭৫ কিলোমিটার, প্রস্থ ৩০ মিটার যা কোন্দলের নিকট পরিমাপকৃত এবং সেখানে গভীরতা ৬ মিটার। নদী অববাহিকার আয়তন ২৬৫ বর্গকিলোমিটার। সৈয়দপুর, পার্বতীপুর উপজেলা শহর এই নদীর পাড়েই অবস্থিত।


title: খড়খড়িয়া-তিলাই নদী

text: খড়খড়িয়া নদী বাংলাদেশের নীলফামারী জেলা সদরের সিঙ্গিমারি বিল হতে উৎপত্তি লাভ করে নদীটি দিনাজপুর জেলার সৈয়দপুর, পার্বতীপুর ও ফুলবাড়ী উপজেলার ভেতর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে। অতঃপর নদীটি ফুলবাড়ীতে ছোট যমুনা নদীতে মিলিত হয়েছে। এই নদীর পানিপ্রবাহ মৌসুমি প্রকৃতির। জুলাই হতে সেপ্টেম্বর মাস পর্যন্ত এই প্রবাহের পরিমাণ বেশি থাকে। তখন প্রবাহের আনুমানিক পরিমাণ ৭৫ ঘনমিটার/সেকেন্ড হয়। এই নদীতে জোয়ারভাটার প্রভাব নেই। এই নদীর উপর সৈয়দপুর-দিনাজপুর সড়কে ১টি সেতু, সৈয়দপুর-পার্বতীপুর সড়কে ২টি সেতু রয়েছে। পানি উন্নয়ন বোর্ডের একটি উপপ্রকল্প রয়েছে সিঙ্গিমারি বিলে।


title: খড়খড়িয়া-তিলাই নদী

text: খড়খড়িয়া নদীর তীরে পার্বতীপুর পৌরসভা, নীলফামারী পৌরসভা এবং সৈয়দপুর পৌরসভা অবস্থিত। এই নদীতে কোনো ব্যারাজ বা রেগুলেটর এবং কোনো বন্যা নিয়ন্ত্রণ বাঁধ নেই।


title: সামোসির

text: সামোসির, বা সামোসির দ্বীপ  ইন্দোনেশিয়ার সুমাত্রা দ্বীপের উত্তরে অবস্থিত লেক টোবার একটি বৃহৎ আগ্নেয় দ্বীপ,প্রশাসনিকভাবে সামোসির দ্বীপ সামোসির রিজেন্সির নয়টি জেলার ছয় নিয়ে পরিচালিত হয়। লেক ও দ্বীপ প্রায় ৭৫,০০০ বছরে আগে একটি মহাঅগ্নুত্পাত অগ্ন্যুত্পাত পর গঠিত হয়।দ্বীপটি মূলত একটি ছোট ইস্থেমাস দ্বারা পার্শ্ববর্তী কালডেরা প্রাচীর সংযুক্ত ছিল।


title: সামোসির

text: ৬৪০ বর্গ কি.মি (২৪৭বর্গমাইল) এই সামোসির পৃথিবীর বৃহত্তম দ্বীপগুলোর একটি, এবং বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম লেক দ্বীপ।


title: সামোসির

text: শামোসির তার ইতিহাসের জন্য পর্যটন কেন্দ্র হিসাবে জনপ্রিয়তা পেয়েছে। পর্যটন রিসর্টগুলো টুকটুক এলাকায় কেন্দ্রীভূত। দ্বীপটি বাতাক সংস্কৃতির কেন্দ্রে এবং অনেক টোবা বাতাক ঐতিহ্যবাহী ঘর (রুমা্হ অাদাত) এখানে অবস্থিত রয়েছে। পর্যটন আবাসন গুলোর  অধিকাংশই টুকটুক ছোট শহরে কেন্দ্রীভূত,যা পারাপাত শহরে থেকে লেকের এক ঘন্টা ফেরি যাত্রার দুরে অবস্থিত। সকাল ৮.৩০ থেকে রাত ৭.০০ পর্যন্ত প্রতি ঘন্টায় যাত্রীবাহী ফেরি ছাড়া  হয়।


title: চিত্রল নদী

text: চিত্রল নদী (উর্দু, পশতু - چترال سيند) হল পাকিস্তানের উত্তরপশ্চিমাংশে খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের উত্তরাংশ ও আফগানিস্তানের পূর্বাংশের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত একটি নদী। এর দৈর্ঘ্য ৪৮০ কিলোমিটার (মূল নদী ২৬০ কিলোমিটার, মস্তুজ ও ইয়ারখুন নদীর সাথে মিলিত দৈর্ঘ্য ৪৮০ কিলোমিটার)। স্থানীয় ভাবে এই নদী কুনার নদী (کونړ سيند) ও কামা নদী (کامه سيند) নামেও পরিচিত। হিন্দুকুশ পর্বতমালার বরফগলা জলে পুষ্ট দক্ষিণপশ্চিমবাহী এই নদী সিন্ধু অববাহিকার নদীসমূহের মধ্যে অন্যতম। আফগানিস্তানের জালালাবাদ শহরের কাছে এই নদী বাম দিক হতে কাবুল নদীর সাথে মিলিত হয়েছে। এরপরে সেই মিলিত স্রোত কাবুল নদী নামে দক্ষিণপূর্বে প্রবাহিত হয়ে পুনরায় পাকিস্তানে প্রবেশ করে আটক শহরের কাছে সিন্ধু নদের সাথে মিলিত হয়েছে।


title: চিত্রল নদী

text: পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের চিত্রল জেলায় হিন্দুকুশ পর্বতমালার উত্তর ঢালের হিমবাহ থেকে এই নদীর উৎপত্তি। কিন্তু উৎসস্থল থেকে বেশ কিছুটা নেমে এসে মস্তুলে বাম দিক থেকে বয়ে আসা লুৎখো নদীর সাথে মিলিত হবার আগে পর্যন্ত এই স্রোত মূলত মস্তুজ নদী নামেই পরিচিত। এরপরে এই মিলিত স্রোত "চিত্রল" বা "চেত্রার" নামে দক্ষিণ মুখে প্রবাহিত হয়ে আফগানিস্তানে কুনার উপত্যকায় প্রবেশ করেছে। আফগানিস্তানে ঢুকে এই নদী "কুনার" নামে পরিচিত হয়। আসাদাবাদ শহরের কাছে এই নদীর সাথে ডান দিক থেকে এসে মিলিত হয়েছে হিন্দুকুশ পর্বতমালারই বরফগলা জলে পুষ্ট আরেকটি নদী পেচ। এরপর এই মিলিত স্রোত "কুনার" নদী নামে আরও কিছুটা বয়ে গিয়ে জালালাবাদ শহরের একটু পূর্বে কাবুল নদীতে গিয়ে পড়ে।


title: চিত্রল নদী

text: চিত্রল নদী তার উচ্চ গতিপথে মূলত পাকিস্তানের চিত্রল জেলায় হিন্দুকুশ পর্বতের উত্তর ঢালে হিমবাহের বরফগলা জলে পুষ্ট হয়ে হিন্দুকুশ পর্বতমালার পূর্ব সীমা বরাবর নেমে এসেছে। এই অংশে এই নদী মূলত মস্তুজ নদী নামেই পরিচিত। এই নদী খাতের পূর্ব দিকের পর্বতমালাকে সাধারণভাবে হিন্দুরাজ পর্বতমালা বলে অভিহিত করা হয়ে থাকে। এরপর মস্তুজ শহরের কাছে পূর্ব থেকে বয়ে আসা লুৎখো নদীর সাথে মিলিত হয়ে এই নদী প্রথমে চিত্রল নদী নামে পরিচিতি লাভ করে পাকিস্তানের চিত্রল উপত্যকা ও পরে কুনার নদী নামে আফগানিস্তানের কুনার উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়। এই দুই উপত্যকাই এই নদীর জলে পুষ্ট হয়। এখানকার মানুষের জীবন ও অর্থনীতিতে এই নদীর গুরুত্ব যথেষ্টই বেশি। আঞ্চলিক পর্যায়ে যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ পাকিস্তানের চিত্রল জেলার প্রধান শহর ও প্রশাসনিক কেন্দ্র চিত্রল এই নদীর ধারেই অবস্থিত। ১৯৯০ সালে UNHCR কর্তৃক এক সমীক্ষায় দেখা গেছে আফগানিস্তানের কুনার প্রদেশের মারাওয়ার জেলার ৬০% মানুষই পানীয় জলের জন্য এই নদীর জলের উপরই নির্ভরশীল।


title: চিত্রল নদী

text: দুই লাগোয়া উপত্যকা কুনার ও চিত্রল বর্তমানে দু'টি আলাদা আলাদা দেশ, পাকিস্তান ও আফগানিস্তানে বিভক্ত। কিন্তু আগে এই অঞ্চলের উপর দিয়ে একটি বহুল ব্যবহৃত বাণিজ্যপথ চালু ছিল। পামিরগ্রন্থির উচ্চ পার্বত্য অঞ্চলের মধ্য দিয়ে আসা গিরিপথগুলি থেকে এই উপত্যকাদু'টির মধ্য দিয়ে ভারতীয় উপমহাদেশের সমভূমিতে নেমে আসার পথটি ছিল একটি অন্যতম সহজ পথ। তবে চিত্রল নদীটি বেশিরভাগ অঞ্চলেই নৌচলাচলের পক্ষে অযোগ্য হওয়ায় এক্ষেত্রে জলপথের থেকে স্থলপথই বেশি ব্যবহৃত হত। মধ্য ঊনবিংশ শতাব্দীতে ইংরেজ সেনাপতি মেজর জেনারেল অগাস্টাস অ্যাবট এই অঞ্চলে অভিযান চালাতে গিয়ে আফগানিস্তানের কুনার উপত্যকায় এই নদীর অববাহিকা অঞ্চল প্রত্যক্ষ করেন। তাঁর বিবরণেও এই অঞ্চলের সমৃদ্ধি ও সৌন্দর্যের সুন্দর একটি বিবরণ আমরা পেয়ে থাকি। তবে বর্তমানে এই বাণিজ্যপথ রাজনৈতিক কারণে সম্পূর্ণই পরিত্যক্ত।


title: ফটিকছড়ি করোনেশন আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয়

text: ফটিকছড়ি করোনেশন সরকারি মডেল উচ্চ বিদ্যালয়(স্থানীয় মানুষের নিকট বড় স্কুল নামে পরিচিত) বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।