title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: মথিলিখিত সুসমাচারটি মার্কলিখিত সুসমাচারের একটি সৃজনশীল পুনর্ব্যাখ্যা। এই পুস্তকে যিশুর শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর কার্যকলাপও উল্লিখিত হয়েছে এবং তাঁর দিব্য প্রকৃতি উন্মোচিত করার জন্য কিছু সূক্ষ্ম পরিবর্তনও আনা হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, মার্কলিখিত সুসমাচারে রয়েছে, এক ‘যুবক’ যিশুর সমাধিস্থলে উপস্থিত হয়েছিলেন। মথিলিখিত সুসমাচারে দেখানো হয়েছে তিনি এক জ্যোতির্ময় স্বর্গদূত। যিশুর দিব্য প্রকৃতি ম্যাথিয়ান সমাজের একটি প্রধান প্রসঙ্গ ছিল। এটি ছিল ইহুদি প্রতিবেশীদের থেকে তাঁদের পৃথক করার ব্যাপারে একটি আবশ্যিক উপাদান। মার্কলিখিত সুসমাচারে যিশুর পার্থিক জীবদ্দশার পূর্ববর্তী প্রকাশিত ঘটনাবলি, তাঁর দীক্ষা ও রূপান্তরের সময়কালে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলির উপর আলোকপাত করা হয়েছে। কিন্তু মথিলিখিত সুসমাচারে আরও দূরে যাওয়া হয়েছে। এই সুসমাচারে যিশুকে জন্মাবধিই ঈশ্বরপুত্র তথা পুরাতন নিয়মের মসিহ-সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতা বলে উল্লেখ করা হয়েছে।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text:
মথি লিখিত সুসমাচার বা অন্যান্য সুসমাচারের মতো প্রাচীন বইগুলিতে রচয়িতার কোনো সাক্ষর পাওয়া যায় না। বিভিন্ন সময়ে অনুলিখিত লিপিকরদের কপিতে এই বইগুলি পাওয়া যায়। লিপিকরেরা কপি করার সময় স্থানীয় ঐতিহ্যগুলিকে বাইবেলের মধ্যে ঢোকানোর জন্য, বা সংশোধনের জন্য, বা ধর্মতত্ত্বকে সুবোধ্য করার জন্য, অথবা অন্য ভাষায় অনুবাদ করার সময় সেই ভাষায় বাইবেলকে স্বচ্ছন্দ করে তোলার জন্য নানা পরিবর্তন আনতেন। এই সব ক্ষেত্রে লিপিকরদের সাক্ষর অনুলিপিগুলিতে থাকে না। নূতন নিয়মের ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপির প্রাচীনতম উদাহরণদুটি হল কোডেক্স ভ্যাটিক্যানাস ও কোডেক্স সিনাইটিকাস। অধিকাংশ গবেষকের মতে, এগুলি "মার্কাস হাইপোথেসিস"। অর্থাৎ, সাধু লুক লিখিত সুসমাচারের মতো এটি সাধু মার্ক লিখিত সুসমাচার অবলম্বন করে শেষোক্ত সুসমাচারটির রচনা শেষ হওয়ার পর (খ্রিস্টীয় ৬০-৭৫ অব্দ) লেখা হয়।
মথি লিখিত সুসমাচারের লেখকের নাম জানা যায় না। বইতে লেখকের নামের উল্লেখ নেই। বইয়ের নামে "মথি লিখিত" শব্দবন্ধটি খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর কোনো এক সময়ে যুক্ত হয়েছিল। বইটি যে সন্ত মথির রচনা, এই কিংবদন্তির সূত্রপাত প্রথম যুগের খ্রিস্টান বিশপ প্যাপিয়াসের (১০০-১৪০ খ্রিস্টাব্দ) থেকে। চার্চ ঐতিহাসিক ইউসেবিয়াস (২৬০-৩৪০ খ্রিস্টাব্দ) তাঁর কথা উল্লেখ করে লিখেছেন: "মথি ওর্যাকলগুলি ("লজিয়া": যিশুর বাণী বা যিশু-সম্পর্কিত উপাখ্যান) হিব্রু ভাষায় (" Hebraïdi dialektōi") সংকলন করেছিলেন, এবং প্রত্যেকটিকে ব্যাখ্যা ("hērmēneusen" - সম্ভবত অনুবাদ) করেছিলেন খুব সতর্কভাবে।" সাধারণভাবে মনে করা হয়, মথি লিখিত সুসমাচারটি হিব্রু বা আরামিক ভাষায় সন্ত মথির দ্বারা প্রথমে লিখিত হয়েছিল ও পরে গ্রিক ভাষায় অনূদিত হয়েছিল। কিন্তু কোথাও লেখক দাবি করছেন না যে তিনি কোনো ঘটনার সাক্ষী ছিলেন। তাছাড়া মথির গ্রিক ভাষাটির মধ্যেও "পুনর্কথনের ভঙ্গিতে অনুবাদের ছাপ স্পষ্ট।" বিশেষজ্ঞেরা প্যাপিয়াসের বক্তব্যটি বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেছেন: হয়তো মথি দুটি সুসমাচার লিখেছিলেন। তার মধ্যে একটি এখন হারিয়ে গিয়েছে। সেটি হিব্রুতে লেখা ছিল। অন্যটি গ্রিক ভাষায় লেখা হয়েছিল। বা হয়তো "লজিয়া" ঠিক সুসমাচার নয়, বাণী-সংকলন। বা হয়তো "dialektōi" প্যাপিয়াস বোঝাতে চেয়েছিলেন মথি হিব্রু ভাষায় নয়, বরং ইহুদি ধাঁচে সুসমাচারটি লিখেছিলেন। প্রচলিত মতটি হল, প্যাপিয়াস যে সুসমাচারটির কথা বলেছেন, সেটি আমাদের জানা মথি লিখিত সুসমাচার নয়। সাধারণত মনে করা হয় আরামিক বা হ্রিব্রুতে নয়, মথি এটি লিখেছিলেন গ্রিক ভাষায়।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: অধিকাংশ আধুনিক গবেষকের মতে, মার্ক-লিখিত সুসমাচারটিই প্রথম রচিত সুসমাচার। তাঁরা মনে করেন ম্যাথিউ (যিনি মার্কের ৬৬১টি চরণের মধ্যে ৬০০টি চরণ গ্রহণ করেছিলেন) এবং লুক উভয়েই মার্ক-লিখিত সুসমাচার থেকে নিজের রচনার প্রধান প্রধান উপাদানগুলি গ্রহণ করেছিলেন। যদিও মথি-লিখিত সুসমাচারের রচয়িতা মার্ক-লিখিত সুসমাচারের উপাদান শুধুমাত্র অনুকরণ করেনন, তিনি স্বাধীনভাবে এই সূত্রটি সম্পাদনা করেছেন। তিনি বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করেছেন ইহুদি প্রথায় যিশুর স্থান নির্ধারণের উপর এবং যিশুর শিক্ষার একটি বৃহৎ অংশ তাঁর সুসমাচারে যুক্ত করেছেন। মথি ও মার্ক-লিখিত সুসমাচারে প্রায় ২২০টি অতিরিক্ত যে চরণ পাওয়া যায়, তা মার্ক-লিখিত সুসমাচারে নেই। এগুলি গৃহীত হয়েছে দ্বিতীয় এক সূত্র থেকে। এই সূত্রটি যিশুর উক্তিসমূহের একটি প্রকল্পিত সংকলন। গবেষকেরা এই সূত্রের নাম দিয়েছেন ‘কুয়েল’ (জার্মান ভাষায় যার অর্থ ‘সূত্র’) বা কিউ সূত্র। দ্বিসূত্র প্রকল্পনা (মার্ক ও কিউ) নামে পরিচিত এই মতবাদ থেকে আরেকটি মতবাদের সৃষ্টি হয়েছে। এটিকে বলা হয় ‘বিশেষ মথি’ বা এম সূত্র। অর্থাৎ, মথি-লিখিত সুসমাচারের নিজস্ব উপাদান। এটি হয় একটি পৃথক সূত্র, অথবা এটি রচয়িতার চার্চ থেকে এসেছে, অথবা রচয়িতা নিজে এগুলি রচনা করেছেন। এছাড়াও রচয়িতা নিজে গ্রিক শাস্ত্রগুলিকে অপসারিত করেছেন। অধিকাংশই সেপ্টুয়াজিন্টের কোনো পরিচিত সংস্করণ, (বুক-স্ক্রোল (ইসাইয়ার পুস্তক, গীতসংহিতা ইত্যাদির গ্রিক অনুবাদ) বা ‘টেস্টিমনি সংগ্রহ’ (খণ্ডিত রচনার সংগ্রহ) কোনো আকারেই যা নেই)। প্যাপিয়াস যদি ঠিক হয়, তবে সম্ভবত লেখকের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মৌখিক উপাখ্যানগুলি যুক্ত হয়েছে। এই সূত্রগুলি মূলত গ্রিক ভাষায় রচিত হয়েছিল। এর অধিকাংশই সেপ্টুয়াজিন্টের কোনো পরিচিত সংস্করণে পাওয়া যায় না। যদিও কোনো কোনো গবেষকের অতে, এই মূল নথগুলি সম্ভবত হিব্রু বা আরামিক সূত্র থেকে গ্রিক ভাষায় অনূদিত হয়।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: অধিকাংশ গবেষকের মতে, মথিলিখিত সুসমাচার রচিত হয়েছিল খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর শেষ ভাগে। অর্থাৎ, এটি দ্বিতীয় প্রজন্মের খ্রিস্টানদের রচনা। ৭০ খ্রিস্টাব্দে প্রথম ইহুদি-রোমান যুদ্ধের (৬৬-৭৩ খ্রিস্টাব্দ) সময় রোমানদের দ্বারা জেরুজালেম ও মন্দির ধ্বংস এই অনুমানের অন্যতম প্রমাণ। এখান থেকেই ইহুদি মেসিহা নাজারেথের যিশু একটি পৃথক ধর্মব্যবস্থার অ-ইহুদি চরিত্র হয়ে উঠলেন। ঐতিহাসিকভাবে, মথিলিখিত সুসমাচারের রচনাকাল ততটা স্পষ্ট নয়। কোনো কোনো আধুনিক গবেষক মনে করেন, এই সুসমাচার আরও আগে রচিত হয়েছিল।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: ম্যাথিউ যে খ্রিস্টান গোষ্ঠীর সদস্য ছিলেন, ১ম শতাব্দীর অনেক খ্রিস্টানের মতো, সেটিও তখনও একটি বৃহত্তর ইহুদি গোষ্ঠীর অংশ ছিল। তাই তাঁদের ইহুদি-খ্রিস্টান বলেও অভিহিত করা হয়ে থাকে। ইহুদিদের এই বৃহত্তর জগতের সঙ্গে ম্যাথিউয়ের সম্পর্ক এখনও গবেষণা ও বিতর্কের বিষয়। প্রধান প্রশ্নটি হল, যদি ম্যাথিউ এই গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত হন তবে, ম্যাথিউরা তাঁদের ইহুদি শিকড় কতটা কেটে ফেলতে পেরেছিলেন। ম্যাথিউদের গোষ্ঠী ও অন্যান্য ইহুদি গোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধ অবশ্যই ছিল। সবাই এই বিষয়ে একমত যে, ম্যাথিউদের গোষ্ঠী যিশুকে মসিহা ও ধর্মীয় বিধানের প্রামাণ্য ব্যাখ্যাকর্তা মনে করতেন এবং সেই থেকেই এই বিরোধের সূত্রপাথ হয়। যিশু যে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিলেন এবং তার মাধ্যমে যিশুর প্রামাণ্যতার দিব্য প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে – এই বিশ্বাসও উক্ত বিরোধের কারণ ছিল।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: মথিলিখিত সুসমাচারের রচয়িতা সম্ভবত সিরিয়ার (অ্যান্টিওচ, রোমান সিরিয়ার বৃহত্তম শহর এবং সাম্রাজ্যের তৃতীয় বৃহত্তম শহর। এই শহরের উল্লেখ প্রায়ই করা হয়েছে) গ্রিক-ভাষী ইহুদি খ্রিস্টান একটি গোষ্ঠীর জন্য লিখেছিলেন। মার্কলিখিত সুসমাচারে ইহুদি রীতিনীতির বর্ণনা থাকলেও, এই বইতে তা পাওয়া যায় না। অন্যদিকে লুক-লিখিত সুসমাচারে যিশুকে আদি পিতা আদমের বংশধর প্রতিপন্ন করার প্রচেষ্টা দেখা গেলেও, এখানে তাঁকে ইহুদি জাতির জনক আব্রাহামের বংশধর অবধিই দেখানো হয়েছে। মথিলিত সুসমাচারের তিনটি অনুমিত সূত্রের মধ্যে একমাত্র তাঁর নিজের গোষ্ঠীর ‘এম’ সূত্রটিই শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য একটি সংগঠিত গোষ্ঠী হিসেবে ‘চার্চ’ বা ‘ইক্লেসিয়া’র উল্লেখ করেছে। ‘এম’-এর বিষয়বস্তু থেকে অনুমান করা হয় যে, এই গোষ্ঠী ইহুদি আইন রক্ষার ব্যাপারে কঠোর মনোভাবাপন্ন ছিল। তাঁরা মনে করতেন ‘সত্যতা’ (ইহুদি আইনের প্রতি আনুগত্য) রক্ষার ব্যাপারে তাঁদের স্ক্রাইব ও ফরিশিদের ছাড়িয়ে যেতে হবে। একটি ইহুদি-খ্রিস্টান গোষ্ঠীর মধ্যে থেকে লিখতে গিয়ে অন্যান্য ইহুদিদের থেকে তাঁরা পৃথক হয়ে পড়েন। ক্রমশ সদস্যতা ও দৃষ্টিভঙ্গির দিক থেকে তাঁরা অ-ইহুদি হয়ে উঠতে থাকেন। ময়াথিউ তাঁর সুসমাচারটিকে এমন এক দৃষ্টিকোণ থেকে লেখেন যাতে ‘ইহুদি ও অ-ইহুদি একসঙ্গে একটি গোষ্ঠী বা চার্চের মধ্যে বিকাশলাভ করতে পারে।’


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: সুসমাচারগুলির মধ্যে একমাত্র মথি লিখিত সুসমাচারেই আখ্যানবস্তুর পাঁচটি ভাগকে পাঁচটি কথোপকথন দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে। প্রত্যেকটি কথোপকথনের শুরু হয়েছে “যখন যিশু সমাপ্ত করলেন...” – এই ভাবে (দেখুন মথি লিখিত সুসমাচারের পাঁচটি কথোপকথন)। কোনো কোনো গবেষক মনে করেন, এর মাধ্যমে ইচ্ছাকৃত ভাবে পুরাতন নিয়মের প্রথম পাঁচটি পুস্তকের সমান্তরাল একটি পুস্তক সৃষ্টি করা হয়েছে। অন্যরা মনে করেন, এর মাধ্যমে মসিহা-রূপী যিশুর ধারণাটিকে কেন্দ্র করে একটি ত্রিস্তর ভঙ্গিমা গড়ে তোলা হয়েছে। কারোর মতে এটি সারা বছর প্রতি সপ্তাহে পড়ার জন্য এটি এক-একটি সেট; আবার কেউ এর মধ্যে কোনো পরিকল্পনাই দেখেন না। ডেভিস ও অ্যালিসন তাঁদের বহুল ব্যবহৃত টীকায় ‘ত্রয়ী’র (সুসমাচারে তিন ভাগে বিষয় ভাগ করার প্রবণতা) ব্যবহারের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। রিচার্ড টমাস ফ্রান্স অপর একটি প্রভাবশালী টীকায় গালিল থেকে জেরুজালেম পর্যন্ত একটি ভৌগোলিক আন্দোলনের কথা বলেছেন। গালিলে পুনরুজ্জীবন-উত্তর যিশুর আবির্ভাবেই গল্পের সমাপ্তি এই অনুমানের কারণ।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: মথি লিখিত সুসমাচার শুরু হয়েছে এই বাক্য দিয়ে, “যিশু খ্রিস্টের বংশলতিকা [গ্রিক ভাষায়, ‘জেনেসিস’]”। এখানে ইচ্ছাকৃতভাবে গ্রিক ভাষায় পুরাতন নিয়মের আদিপুস্তকের (২:৪) প্রতিধ্বনি করা হয়েছে। এই বংশলতিকায় যিশুকে আব্রাহাম ও রাজা ডেভিডের বংশধর হিসেবে দেখানো হয়েছে এবং তাঁর কুমারী গর্ভে জন্মের সঙ্গে জড়িত নানা অলৌকিক কাহিনির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। সেই সঙ্গে রয়েছে রাজা হেরোদের শিশু হত্যা, জোসেফ ও মেরির মিশরে পলায়ন ও পরে নাজারেথে ফিরে আসার উপাখ্যান।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: এখানে প্রথম আখ্যানটি বর্ণিত হয়েছে। জন যিশুকে দীক্ষা দেন এবং পবিত্র আত্মা তাঁর উপর নেমে আসেন। ঊষর প্রান্তরে ৪০ দিন যিশু প্রার্থনা ও ধ্যান করলেন। শয়তান তাঁকে প্রলোভিত করল। গালিলে বাণী ও অলৌকিক কর্মের দ্বারা তাঁর প্রথম শিষ্যমণ্ডলী গঠন করলেন। পর্বতচূড়ায় তিনি প্রথম বাণীপ্রচার করলেন। এটিই যিশুর শৈলোপদেশ নামে পরিচিত। এই উপদেশে তিনি স্বর্গরাজ্যের নীতিগুলি বললেন। উপদেশ শুরু হয়েছিল “ধন্য তারা...” এই শব্দবন্ধের মাধ্যমে। উপদেশের শেষে তিনি মনে করিয়ে দিলেন স্বর্গরাজ্যের ডাকে সাড়া দেওয়ার ফল চিরন্তন। উপদেশের শ্রোতৃমণ্ডলী অবাক হল। এরপর সুসমাচারের দ্বিতীয় উপাখ্যানে চলে যাওয়া হয়েছে।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: সুসমাচারে যিশুর প্রামাণ্য বাক্যগুলি তিন ধরনের তিনটি অলৌকিক কর্মের দিকে গেল। এগুলি দুই ধরনের শিষ্যত্ব কাহিনির (দ্বিতীয় উপাখ্যান) সঙ্গে পরস্পর-সংযুক্ত। এরপর রয়েছে ধর্মপ্রচার ও যন্ত্রণাভোগের কথা। যিশু বারো জন শিষ্যকে সংগঠিত করলেন ইহুদিদের মধ্যে ধর্মপ্রচার, অলৌকিক কর্ম সাধন ও যে স্বর্গরাজ্য আসছে তার ভবিষ্যদবাণী করার জন্য। তিনি শিষ্যদের যাত্রাপথে ভারী বোঝা বা লাঠি নিতে অথবা জুতো পরতে বারণ করলেন।


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: যিশুর বিরোধীরা অভিযোগ করল যে তাঁর অলৌকিক কর্মগুলি শয়তানের শক্তিতে বলীয়ান। অন্যদিকে যিশু অভিযোগ করলেন যে তাঁর বিরোধীরা পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধাচারণ করছেন। এই কথোপকথন একাধিক রূপক আখ্যানের গুচ্ছ। এই কাহিনিগুলিতে যিশু ঈশ্বরের সার্বভৌমত্বের কথা ঘোষণা করে শিষ্যদের স্বর্গরাজ্যের ধর্মগ্রন্থের শিক্ষা অনুধাবন করার আহ্বান জানিয়েছেন (ম্যাথিউ ‘স্বর্গরাজ্য’ ধারণায় ’ঈশ্বর’ নামক পবিত্র শব্দটি ব্যবহার করেননি; বরং ‘স্বর্গরাজ্য’ কথাটি ব্যবহার করেছেন। ইহুদিরা ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করেন না। এটি সেই প্রথাটিকে প্রতিফলিত করছে।)


title: সাধু মথি লিখিত সুসমাচার

text: চতুর্থ উপাখ্যান অংশে প্রকাশিত হয়েছে, যিশুর ক্রমবর্ধমান বিরোধিতা শেষ পর্যন্ত জেরুসালেমে তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণের দিকে যায় এবং তাঁর শিষ্যেরাও তাঁর অনুপস্থিতির জন্য প্রস্তুত হতে থাকেন। ক্রুশবিদ্ধকরণ-পরবর্তী চার্চের প্রতি নির্দেশিকায় দায়িত্ব ও নম্রতার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। (মথি ১৬:১৩-১৯-এ এই অংশটি পাওয়া যায়। এখানে সাইমনকে সদ্য পিতর নামে (πέτρος, "petros," অর্থাৎ ‘পাথর’) চিহ্নিত করা হয়েছে। পিতর যিশুকে ‘খ্রিস্ট, জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র’ বলে অভিহিত করেছেন এবং যিশু বলেছেন এই ‘ভিত্তিপ্রস্তরে’র (πέτρα, "petra") উপর তিনি তাঁর চার্চ গঠন করবেন – এই অংশ থেকেই পোপতন্ত্র কর্তৃত্ব দাবি করে।


title: ঘূর্ণিঝড় হুদহুদ

text:
ঘূর্ণিঝড় হুদহুদ () : ২০১৪ সালের অক্টোবর মাসের ৬ তারিখ বঙ্গোপসাগরে আন্দামানের নিকটে এক গভীর নিম্নচাপ থেকে উদ্ভূত হয়ে এই ক্রান্তীয় ঘূর্ণিঝড়টি ৮ তারিখ একটি প্রবল সাইক্লোনে রূপ নেয়। ৯ তারিখ তা অতি প্রবল হয়ে উঠে উত্তরপশ্চিমে প্রবাহিত হয়ে ১২ তারিখ ভারতের অন্ধ্রপ্রদেশ ও উড়িষ্যা উপকূলে আছড়ে পড়ে। ঘূর্ণিঝড়টি আছড়ে পড়বার সময়
ঝড়ের গতিবেগ ছিল ঘন্টায় ১৮০ কিলোমিটার ।
অক্টোবরের ১১ তারিখ বিকেলে হুদহুদের অবস্থান ছিল উড়িষ্যা-অন্ধ্র রাজ্য থেকে প্রায় ৩০০
কিলোমিটার দূরে।
পরবর্তীতে ঝড়টি এই দুটি প্রদেশেরই উপকূলীয় অঞ্চলে প্রবল আঘাত হানে । এরপর এই ঝড় উত্তরপ্রদেশ ও নেপালের দিকে অগ্রসর হয়। এর জেরে এই দুই অঞ্চলেও প্রবল বৃষ্টিপাত ও তুষারপাত ঘটে থাকে।


title: ঘূর্ণিঝড় হুদহুদ

text: হুদহুদের জেরে অন্ধ্রপ্রদেশে ব্যপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। বিশেষ করে শ্রীকাকুলাম ও বিজয়নগরম অঞ্চলে ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ ছিল সর্বাধিক।


title: ঘূর্ণিঝড় হুদহুদ

text:
হুদহুদের প্রভাবে বঙ্গোপসাগর
উত্তাল হয়েছিল। পশ্চিমবঙ্গেও এর প্রভাবে মাঝারি থেকে ভারী বৃষ্টিপাত ঘটেছিল।
বাংলাদেশের উপকূলীয়
অঞ্চলসহ দেশের
বিভিন্ন অঞ্চলেও হালকা থেকে
মাঝারি বৃষ্টিপাত হয়। এই ঝড়ের ফলে মোট ১২৪ জনের মৃত্যু ঘটে ও ২১ হাজার ৯০৮ কোটি টাকার (ভারতীয়) সম্পত্তির ক্ষয়ক্ষতি হয়।
ঘূর্ণিঝড়টি ১৪ অক্টোবরের পর নাগাদ ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে।


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই এয়ারওয়েজ ইন্টারন্যাশনাল পাবলিক কোম্পানি লিমিটেড, টিএইচএআই হিসাবে যারা ট্রেডিং করে (), হলো থাইল্যান্ডের একটি ফ্ল্যাগ ক্যরিয়ার বিমান পরিবহন সংস্থা| ১৯৮৮ সালে গঠিত, এই বিমান পরিবহন সংস্থার কর্পোরেট সদর দফতর, ভিভাভাদী রাংসিত রোড, চাতুচাক জেলা, ব্যাংকক এ অবস্থিত, এবং প্রাথমিকভাবে সুবর্ণভূমি বিমানবন্দর থেকে তারা তাদের বিমান পরিসেবা পরিচালনা করে| থাই হলো স্টার এলায়েন্স এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য| এই বিমান সংস্থা টি ৪৯% শেয়ার নিয়ে কম খরচে ক্যারিয়ার নক এয়ার এর বৃহত্তম অংশীদার| এটা নতুন এয়ারবাস এ৩২০ বিমান ব্যবহার করে ২০১২ সালের মাঝখানে থাই স্মাইল নামে একটি আঞ্চলিক ক্যারিয়ার চালু করে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরে তার হাব থেকে, থাই ৮০ টা বিমান এর একটি বহর ব্যবহার করে, ৩৫ টি দেশের মধ্যে ৭৮ টি গন্তব্যস্থলে তাদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে| এই বিমান সংস্থা টি এক সময় ব্যাংকক এবং লস এঞ্জেলেস এবং নিউ ইয়র্ক সিটির মধ্যে বিশ্বের দীর্ঘতম নন-স্টপ দুটি রুট এর অপারেটর ছিল| কিন্তু উচ্চ তেলের দামের কারণে, বিমান প্রত্যাহারের জন্য, লাগেজ ওজন সীমা এবং ক্রমবর্ধমান বিমান ভাড়ার কারণে, এই বিমান সংস্থা অনির্দিষ্টকালের জন্য ২০১২ সালে সব নন-স্টপ মার্কিন সেবা পরিত্যক্ত করে| ২০১৩ সালের হিসাবে, ব্যাংকক এবং লস এঞ্জেলেস মধ্যে বিমান পরিসেবা সিউল এর কাছাকাছি ইঞ্চিয়ন আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এর মাধ্যমে পরিবেশিত হয়| থাই এর রুট নেটওয়ার্ক, ইউরোপ, পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ/দক্ষিণ পশ্চিম এশিয়া তে যাওয়ার বিমান দ্বারা প্রভাবিত যদিও তাদের বিমান দক্ষিণ আফ্রিকার জোহানেসবার্গ এবং ওশেনিয়ার পাঁচটি শহরে তাদের পরিসেবা প্রদান করে| থাই, লন্ডন হিথ্রো বিমানবন্দরে পরিবেশন করা প্রথম এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় বিমান ছিল| এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় বাহকদের মধ্যে, থাই, ইউরোপের বৃহত্তম যাত্রী পরিসেবা প্রদান করে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই, বর্তমানে ব্যাংকক ইউনাইটেড এবং রেড বুল রেসিং এর একটি সরকারী পৃষ্ঠপোষক|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই এয়ারওয়েজের উত্স ১৯৬০ সালে হয় স্ক্যান্ডিনইভিআন এয়ারলাইন্স (এসএএস) এবং থাইল্যান্ড এর গার্হস্থ্য ক্যারিয়ার, থাই এয়ারওয়েজ কোম্পানির (থাই: เดินอากาศ ไทย) যৌথ উদ্যোগের ফলে| যৌথ উদ্যোগ এর উদ্দেশ্য ছিল গার্হস্থ্য ক্যারিয়ার, থাই এয়ারওয়েজ কোম্পানির জন্য একটি আন্তর্জাতিক গরূৎ তৈরি করা| এসএএস এছাড়াও সম্ভাব্য সবচেয়ে কম সময়ের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ স্বাধীন জাতীয় এয়ারলাইন নির্মাণের লক্ষ্যে প্রশিক্ষণ সহায়তার সাথে সাথে, কর্মক্ষম, ব্যবস্থাপনাগত, এবং বিপণন দক্ষতা প্রদান করেছে| প্রশিক্ষণ ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে থাই নাগরিকরা ধীরে ধীরে আনুমানিক সম্পূর্ণ ব্যবস্থাপনাগত দায়িত্ব নিতে সক্ষম হয়ে ওঠে প্রবাসী কর্মীদের সংখ্যা যথাযথভাবে কমে ১৯৮৭ সালে থাইল্যান্ডে ভিত্তি করা কর্মীদের মধ্যে প্রবাসী কর্মীরা এক শতাংশের কম হয়ে যায়|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: ক্যারিয়ার এর প্রথম ফ্লাইট যেখান থেকে তাদের আয় হয় সেটা ছিল ১৯৬০ সালের ১ লা মে তে| এদের বিমান ব্যাংকক থেকে নটা বিদেশী এশিয়ান গন্তব্যস্থলে পরিচালিত হয়| এদের প্রথম আন্তঃমহাদেশীয় সেবা ১৯৭১ সালে শুরু হয় অস্ট্রেলিয়া অবধি এবং পরের বছর ইউরোপে অবধি| উত্তর আমেরিকার সেবা ১৯৮০ সালে শুরু হয়|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: ১৯৭৭ সালে ১লা এপ্রিল, এসএএস দ্বারা রাজধানী অংশগ্রহণ এর ১৭ বছর পর, থাই সরকার এসএএস মালিকানাধীন শেয়ারের অবশিষ্ট ১৫% কিনে নেয় এবং থাই সম্পূর্ণরূপে থাই সরকার মালিকানাধীন একটি বিমান সংস্থা হয়ে ওঠে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই এয়ারওয়েজ জাতীয় স্তরে ব্যাংকক ছাড়া ১০ টি গন্তব্যস্থলে নিজেদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে এবং আন্তর্জাতিক স্তরে বিশ্বব্যাপী ৩৩ টি দেশে ৬১ টি গন্তব্যস্থলে তাদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে| থাই এয়ারওয়েজের টপ সেক্টর রুট এর মধ্যে আছে ফুকেত থেকে ব্যাংকক, ব্যাংকক থেকে ফুকেত, ব্যাংকক থেকে চিয়াং মাই ও টোকিও থেকে ব্যাংকক যেখানে যথাক্রমে এদের ৭৮, ৭৪, ৬০ এবং ৫৫ টা সাপ্তাহিক ফ্লাইট ওরে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text:
নিম্নলিখিত বিমান সংস্থার সঙ্গে থাই এর কোড-শেয়ার চুক্তি আছে:
থাই হলো সেই এয়ারলাইন্স গুলোর মধ্যে একটি যাদের ইনফ্লাইট পোশাক পরিবর্তন এর নীতি আছে| আন্তর্জাতিক মহিলা ফ্লাইট পরিচারক দের যাত্রী দের সাধারণ বোর্ডিং এর পূর্বে তাদের কর্পোরেট রক্তবর্ণ পোশাক (কেবিন এর বাইরে ব্যবহারের জন্য) পরিবর্তন করে প্রথাগত থাই পোশাক (যেটা কোম্পানীর বিপণন প্রচারাভিযানে দেখা যায়) পরা প্রয়োজন| তাদের অবরোহ পূর্বে ফিরে সাবেকি পোশাকে পরিবর্তন করার প্রয়োজন হয়| এর ফলে, ঐতিহ্যগত থাই পোশাক সুধু মাত্র থাই বিমান এর অন বোর্ড ভ্রাম্যমাণ পাবলিক বা ব্যাংককে থাই এর প্রিমিয়াম লাউঞ্জ এর মধ্যে শুধুমাত্র দৃশ্যমান| থাই ছাড়া অন্য জাতীয়তার কেবিন ক্রু দের ঐতিহ্যগত থাই পোশাক পরতে অনুমতি দেওয়া হয় না| পুরুষ ফ্লাইট পরিচারক দের জন্যও অন বোর্ড স্যুট জ্যাকেট আছে যেটা গ্রাউন্ড স্টাফ দের পোশাকের থেকে আলাদা|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: ২০১৫ সালের জানুয়ারি মাসের হিসাবে, থাই এয়ারওয়েজ এর বহর নিম্নলিখিত বিমান নিয়ে গঠিত:


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই, ইউ-তাপাও আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, ডন মুএং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরে অবস্থিত তিনটি রক্ষণাবেক্ষণ কেন্দ্র বজায় রাখে| এই কেন্দ্রগুলো থাই বিমান অতিরিক্ত অন্য এয়ারলাইন্সের বিমান কেও সেবা প্রদান করে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই টেকনিকাল, ডন মুএং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরে তাদের সুবিধা প্রদান এর জন্য ফেডারেল এভিয়েশন অ্যাডমিনিস্ট্রেশন, যুগ্ম বিমান কর্তৃপক্ষ, ইউরোপীয় বিমান চলাচল নিরাপত্তা সংস্থা পার্ট-১৪৫ রক্ষণাবেক্ষণ সংস্থা এবং জাপান বেসামরিক বিমান পরিবহন ব্যুরো দ্বারা আন্তর্জাতিকভাবে প্রত্যয়িত হয়েছে| এটি ইউ-তাপাও আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরে তার অপারেশন এর জন্য ইউনাইটেড স্টেটস ডিপার্টমেন্ট অফ ট্রান্সপোর্টেশন এর তরফ থেকে রিকোয়ালিফায়ার আইডেন্টিফিকেশন সার্টিফিকেট পেয়েছে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই এর বিভিন্ন দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক গন্তব্যস্থলের প্রিমিয়াম যাত্রী দের জন্য থাই রয়েল সিল্ক বা রয়েল অর্কিড লাউঞ্জ এর সেবা পাওয়া যায়| এছাড়াও সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরে এই বিমান সংস্থার হাব এ প্রথম শ্রেণীর যাত্রীদের জন্য একটি রয়েল প্রথম ক্লাস লাউঞ্জ রয়েছে|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: ২০০৮ সালের ৩০ সে সেপ্টেম্বর, থাই এর গ্রাউন্ড সার্ভিস ডিপার্টমেন্ট, ব্যুরো ভেরিতাস সার্টিফিকেশন থেকে আইএসও-১৪০০১ সার্টিফিকেট পায়|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: ২০১১ সালের ৪ জানুয়ারি থেকে, থাই, মাক্কাসান স্টেশনের ব্যাংকক শহরের এয়ার টার্মিনাল এ চেক ইন সেবা প্রদান করে| ট্রেন পরিসেবা প্রদান করে এয়ারপোর্ট রেল লিংক (ব্যাংকক)|


title: থাই এয়ারওয়েজ

text: থাই ৩ রকমের কেবিন সেবা প্রদান করে: রয়েল ফার্স্ট ক্লাস (ফার্স্ট ক্লাস), রয়েল সিল্ক ক্লাস (বিজনেস ক্লাস) এবং ইকোনমি ক্লাস|


title: ওয়ারশ চুক্তি

text: ওয়ারশ চুক্তি (বন্ধুত্ব, সহযোগীতা এবং পারস্পরিক সহায়তার চুক্তি হিসেবে পরিচিত, সংক্ষেপে ওয়ারপ্যাক, ন্যাটোর গঠনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ]]) ছিল স্নায়ুযুদ্ধ চলাকালীন কেন্দ্রীয় ও পূর্ব ইউরোপের আটটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্র নিয়ে গঠিত সম্মিলিত প্রতিরক্ষা চুক্তি। ওয়ারশ চুক্তি কাউন্সিল ফর মিউচুয়াল ইকোনোমিক অ্যাসিসটেন্স (কমিকন)-এর সাথে সামরিক দিক দিয়ে সম্পূরক ছিল। কমিকন কেন্দ্রীয় ও পূর্ব ইউরোপের সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের আঞ্চলিক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান ছিল। ওয়ারশ চুক্তি মূলত ১৯৫৪ সালের প্যারিস চুক্তির ভিত্তিতে ১৯৫৫ সালে ন্যাটোর সাথে পশ্চিম বাহিনীর একত্রীকরণের পরিপ্রেক্ষিতে সোভিয়েত সামরিক বাহিনীর প্রতিক্রিয়া ছিল। প্রাথমিকভাবে কেন্দ্রীয় ও পূর্ব ইউরোপের সামরিক বাহিনী সোভিয়েতের ইচ্ছা কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত হত। পর্যায়ক্রমে, (ওয়ারশ চুক্তির প্রস্তাবনা অনুযায়ী) জাতিসংঘের সনদ নীতিমালা অনুযায়ী ইউরোপে শান্তি বজায় রাখাই এই চুক্তির উদ্দেশ্য হয়ে পড়ে (১৯৪৫)। ইউএসএসআর-এর পতন এবং স্নায়ুযুদ্ধের সমাপ্তির পরে, এই মৈত্রী একটি সম্মিলিত নিরাপত্তাজনিত চুক্তিভিত্তিক সংস্থা বা সিএসটিওতে পরিণত হয়।


title: ওয়ারশ চুক্তি

text: ১৯৯১ সালের ৩১শে মার্চ ওয়ারশ চুক্তিকে বিলুপ্ত বলে ঘোষণা করা হয়।


title: চাপ থিলাক সব চেনি রে

text:
চাপ থিলাক সব চেনি রে(Hindi: छाप तिलक सब छीनी) (Urdu: چھاپ تلک سب چھینی ) একটি কাউয়ালী সঙ্গীত যার গীতিকার বিখ্যাত ভারতীয় সূফি লেখক আমির খসরু। এটা ব্রাজ ভাষায় লিখা হয়েছিল। এই গানটি সূফি সঙ্গীতানুষ্ঠানে খুবই জনপ্রিয়।چھاپ تلک سب چھینی رے موسے نیناں ملا کہ ایس
بات آمدنی کہہ دینا رے موسے نیناں ملا کہ ایس
محبت بھٹی کا مدوا پلا کہ ایس
متوارے کر لينهي رے موسے نیناں ملا کہ ایس
گوری گوری بييا ، ہری ہری چوڑیاں
بييا پکڑ ہر لينهي رے موسے نیناں ملا کہ ایس
زور زور جاؤں میں تورے رنگ رجوا
آپ کی سی رنگ دينهي رے موسے نیناں ملا کہ ایس
خسرو ك نهےيا بل بل جائے
موهے سهاگن کہ ينهي رے موسے نیناں ملا کہ ایس
چھاپ تلک سب چھینی رے موسے نیناں ملا کہ ایس
بات عجب کہہ دینا رے موسے نیناں ملا کہ ایس
छाप तिलक सब छीनी रे मोसे नैना मिलाइ
बात अगम कह दीनी रे मोसे नैना मिलाइके
प्रेम भटी का मदवा पिलाइके
मतवारी कर लीन्ही रे मोसे नैना मिलाइके
गोरी गोरी बईयाँ, हरी हरी चूड़ियाँ
बईयाँ पकड़ हर लीन्ही रे मोसे नैना मिलाइके
बल बल जाऊं मैं तोरे रंग रजवा
अपनी सी रंग दीन्ही रे मोसे नैना मिलाइके
ख़ुसरो कन्हैया के बल बल जाए
मोहे सुहागन कीन्ही रे मोसे नैना मिलाइके
छाप तिलक सब छीनी रे मोसे नैना मिलाइके
बात अजब कह दीनी रे मोसे नैना मिलाइके


title: সাঁসো কি মালা পে

text: সাঁসো কি মালা পে () একটি ভজন সঙ্গীত। গানটির মূল গায়িকা হলেন মীরাবাঈ (১৪৯৮ - ১৫৫৭)। গানটি হিন্দু ধর্মের ভগবান কৃষ্ণের গুণকীর্তণে লেখা হয়েছিল। পরবর্তীকালে গানটি অনেক বিখ্যাত গায়ক গেয়েছিলেন এবং এটি ভারতীয় উপমহাদেশের কিংবদন্তি গায়ক নুসরাত ফাতেহ আলীর প্রিয় গান ছিল। ১৯৭৯ সালে তিনি যখন ভারত সফর করছিলেন তখন প্রথমবারের মত তিনি এই গানটি গেয়েছেলেন। গানটি কাউয়ালী কনসার্টের সবচেয়ে জনপ্রিয় গানগুলোর একটি।


title: সাঁসো কি মালা পে

text: ১৯৯৭ সালে শাহরুখ খান এবং মাধুরী দীক্ষিত অভিনীত কয়লা চলচিত্রে গানটি ব্যবহার করা হয়।


title: মধু পূর্ণিমা

text: মধু পূর্ণিমা বৌদ্ধদের অন্যতম একটি ধর্মীয় উৎসব। এ দিনটি বৌদ্ধ ইতিহাসে একটি ঐতিহাসিক ও তাৎপর্যময় দিন।


title: মধু পূর্ণিমা

text: তথাগত বুদ্ধ কোশাম্বীতে ভিক্ষু-সংঘসহ অবস্থান করার সময় বিনয়ধর পন্থী ভিক্ষু ও সূত্রধর পন্থী ভিক্ষুর মধ্যে বিনয় সম্পর্কিত একটি বিষয় নিয়ে বিতর্কের সৃষ্টি হয়। এ বিষয় নিয়ে উভয় পন্থী ভিক্ষুদের মধ্যে মতদ্বৈততা চরম আকার ধারণ করলে তথাগত বুদ্ধ তাঁদের বিবাদ মীমাংসা করার প্রচেষ্টা করেন। কিন্তু উভয় পক্ষ তাঁদের স্ব স্ব মতের পক্ষে অবস্থান গ্রহণ করেন; ফলে বিবাদ মীমাসা করা সম্ভব না হওয়ায় বুদ্ধ কোশাম্বী ত্যাগ করে পারিলেয়্য নামক বনে গমন করেন এবং দশম বর্ষাবাস সেখানে পালন করেন। পারিলেয়্য বনে বর্ষা যাপন কালে একটি একাচারী হাতি প্রতিদিন বুদ্ধের সেবা করত; বনের ফল সংগ্রহ করে বুদ্ধকে দান করত। এ সময় বনের একটি বনর হস্তীরাজ কর্তৃক বুদ্ধকে সেবা করতে দেখে তারও বুদ্ধকে পূজা করার ইচ্ছা জাগে। ভাদ্র পূর্ণিমাতে সে একটি মৌচাক সংগ্রহ করে বুদ্ধকে দান করেন। মৌচাকে মৌমাছির ছানা ও ডিম থাকায় বুদ্ধ প্রথমে মধু পান করলেন না।বানর তা বুঝতে পেরে মৌচাকটি নিয়ে ছানা ও ডিম পরিষ্কার করে পুনরায় বুদ্ধকে দান করলে এবার বুদ্ধ মধু পান করেন।মধুপান করতে দেখে বানর খুশিতে, আনন্দে আত্মহারা হয়ে বৃক্ষ শাখা হতে বৃক্ষশাখায় লাফাতে লাগল। হঠাৎ অসাবধানতাবশতঃ বৃক্ষের শাখা ভেঙ্গে বানর মাটিতে পড়ে গাছের গোড়ায় আঘাত প্রাপ্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করল। বুদ্ধকে মধুদান এবং বুদ্ধের প্রতি প্রসন্নচিত্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করার পর বানর তাবতিংস স্বর্গে ত্রিশ যোজন বিস্তৃত কনক বিমান ও সহস্র অপ্সরা লাভ করল। পারিলেয়া বনে হস্তিরাজ কর্তৃক ভগবান বুদ্ধের সেবাপ্রাপ্তি ও বানরের মধুদানের কারণে এ দিনটি বৌদ্ধদের কাছে স্মরণীয় ও আনন্দ-উৎসবমুখর পুণ্যময় একটি দিন।


title: মধু পূর্ণিমা

text: এ দিনটি উপলক্ষে বৌদ্ধ সম্প্রদায় বুদ্ধ পূজা, সীবলী পূজা, শীল গ্রহণ, সংঘদান, মধু ও ভেষজ দান, বাতি প্রজ্বলন, ভিক্ষু সংঘকে পিণ্ডদানসহ নানা ধর্মীয় আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করে থাকে। মধু পূর্ণিমাকে কেন্দ্র করে বৌদ্ধদের দিনব্যাপী নানা কর্মসূচি পালন করে থাকে।


title: স্বাধীনতা জাদুঘর

text: স্বাধীনতা জাদুঘর বাংলাদেশের ঢাকায় অবস্থিত একটি জাদুঘর যা দেশটির স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস চিত্রিত করে। জাদুঘরটি ঢাকার ঐতিহাসিক সোহ্‌রাওয়ার্দী উদ্যানে অবস্থিত। মুঘল শাসনামল থেকে শুরু করে ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে বিজয় দিবস পর্যন্ত দীর্ঘ সংগ্রাম-ইতিহাসের সচিত্র বর্ণনা প্রদর্শন করছে জাদুঘরটি। সোহ্‌রাওয়ার্দী উদ্যানে জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দের ৭ মার্চ তাঁর ঐতিহাসিক ভাষণ প্রদান করেন এবং এখানেই একই বছরের ১৬ ডিসেম্বর পাকিস্তান সেনাবাহিনী আত্মসমর্পন করে। স্বাধীনতা জাদুঘর বাংলাদেশের ৪৫তম স্বাধীনতা দিবস, ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২৫ মার্চে জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। স্বাধীনতা জাদুঘর বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর এর এখতিয়ারে একটি শাখা জাদুঘর হিসাবে পরিচালিত।


title: স্বাধীনতা জাদুঘর

text: স্বাধীনতা জাদুঘরটি সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে নির্মিত একটি বৃহৎ পরিকল্পিত নকশার অংশ। এই নকশায় রয়েছে একটি অ্যাম্ফিথিয়েটার, তিনটি জলাধার, শিখা চিরন্তন, স্বাধীনতা সংগ্রামের চিত্রবিশিষ্ট একটি ম্যুরাল এবং ১৫৫ আসন বিশিষ্ট একটি অডিটোরিয়াম। তবে পুরো নকশাটির প্রধান বিষয় হল একটি ৫০ মিটার বিশিষ্ট আলোক স্তম্ভ, যা স্বাধীনতা স্তম্ভ নামে পরিচিত। স্তম্ভটি কাচের প্যানেল দ্বারা নির্মিত। জাদুঘরটি এই স্তম্ভের নিচে অবস্থিত। পুরো জাদুঘরটি ভূগর্ভস্থ। এটিই বাংলাদেশের প্রথম এবং একমাত্র ভূগর্ভস্থ জাদুঘর। জাদুঘরটির প্লাজাটি ৫৬৬৯ বর্গমিটার বিশিষ্ট টাইল দ্বারা আবৃত স্থান। জাদুঘরের মাঝখানে রয়েছে একটি ঝর্ণা, যাতে উপর থেকে পানি পরে। বাংলাদেশী স্থপতি কাশেফ মাহবুব চৌধুরী এবং মেরিনা তাবাসসুম ১৯৯৭ খ্রিস্টাব্দে একটি জাতীয় স্থাপত্যিক নকশা প্রতিযোগিতা জয়ের মাধ্যমে এই প্রকল্পটির কাজ বাস্তবায়নের সুযোগ লাভ করেন। ৬৭ একরজুড়ে বিস্তৃত পুরো প্রকল্পটির নির্মাণ ব্যয় প্রায় ১৭৫ কোটি টাকা।


title: স্বাধীনতা জাদুঘর

text: জাদুঘরটিতে ১৪৪টি কাচের প্যানেলে ৩০০-এরও বেশি ঐতিহাসিক আলোকচিত্র প্রদর্শিত হয়। টেরাকোটা, ঐতিহাসিক আলোকচিত্র, যুদ্ধের ঘটনা সম্বলিত সংবাদপত্রের প্রতিবেদনও প্রদর্শিত হয়। এছাড়া মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে বিভিন্ন বিদেশী পত্রিকায় প্রকাশিত সংবাদের প্রতিলিপি এবং মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে বিদেশে প্রচারণা সৃষ্টিতে তৈরিকৃত বিভিন্ন পোস্টারও জাদুঘরটিত প্রদর্শনীতে রয়েছে। বাংলাদেশের বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং স্থাপনার চিত্রও রয়েছে এখানে। ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বরে যে টেবিলে তৎকালী পাকিস্তান সেনাবাহিনীর পূর্ব জোনের কমান্ডার লেফটেন্যান্ট জেনারেল আমির আবদুল্লাহ খান নিয়াজি আত্মসমর্পণ করে স্বাক্ষর করেন, তার একটি অনুলিপি রয়েছে জাদুঘরটিতে। তবে মূল টেবিলটি বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরে রয়েছে।


title: স্বাধীনতা জাদুঘর

text: সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের ৫টি ফটক দিয়ে ভূ-গর্ভস্থ স্বাধীনতা জাদুঘরে যাওয়া যায়। তবে ইঞ্জিনিয়ারিং ইন্সটিটিউটের নিকটবর্তী ফটক এবং বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরের বিপরীতে অবস্থিত ফটক দিয়ে সহজে প্রবেশ করা যায়। এর শীতকালীন সময়সূচী প্রতি শনিবার থেকে বুধবার সকাল ৯টা থেকে বিকাল সাড়ে ৪টা এবং গ্রীষ্মকালীন সময়সূচী প্রতি শনিবার থেকে বুধবার সকাল ১০টা থেকে বিকাল সাড়ে ৫টা। শুক্রবার বিকেল আড়াইটা থেকে স্বাধীনতা জাদুঘর দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। বৃহস্পতিবার সাপ্তাহিক ছুটির দিন। প্রবেশ মূল্য ২০টাকা (প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য) ও ১০ টাকা (শিশু-কিশোরদের জন্য)। বিদেশীদের জন্য প্রবেশ মূল্য ১০০ টাকা; তবে সার্কভুক্ত দেশের দর্শনার্থীদের জন্য প্রবেশ মূল্য ২০ টাকা।


title: ক

text: ক ()) হলো বাংলা বর্ণমালার প্রথম ব্যঞ্জনবর্ণ এবং ১৬তম বর্ণ। বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণের সংখ্যা মোট ৩৯টি; তার মধ্যে পূর্ণমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ ২৬টি, অর্ধমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ ৭টি এবং মাত্রা ছাড়া ব্যঞ্জনবর্ণ ৬টি। ‘ক’ হলো একটি পূর্ণমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ।


title: ক

text:
ক + ক = ক্ক = বৃক্ক
ক + ট = ক্ট = অক্টোবর
ক + ত = ক্ত = ভক্ত
ক + ন = ক্ন
ক + ব = ক্ব
ক + ম = ক্ম = রুক্ম
ক + য = ক্য = বাক্য
ক + র = ক্ৰ = শুক্ৰ
ক + ল = ক্ল = শুক্লা
ক + ষ = ক্ষ = বৃক্ষ
ক + স = ক্স = রিক্সা


title: কানোকা

text: কানোকা, () (বৈজ্ঞানিক নাম:Tristaniopsis laurina), হচ্ছে মিরটাসি পরিবারের একটি বৃক্ষ। এদের আদিবাস অস্ট্রেলিয়া। এই বৃক্ষ সাধারণত সমূদ্র উপকূলবর্তী এলাকায়ে অবস্থান করে। এরা নাতিদীর্ঘ, সাধারণত ৪.৬ মিটার থেকে ৯ মিটার পর্যন্ত লম্বা হয়ে থাকে। এদের বৃদ্ধি সাধারণত অত্যন্ত ধীর গতিতে হয়। এরা বহুশাখাবিশিষ্ট এবং প্রাকৃতিক বাসস্থানে ১২৮ ফুট পর্যন্ত লম্বা হতে পারে। এই বৃক্ষের মূল বৈশিষ্ট হলো এর উজ্জল হলুদ ফুলের থোকা, এর একটি বৈশিষ্টমূলক সৌরভ আছে যা অনেকের কাছে খুব একটা প্রীতিকর নাও লাগতে পারে, তথাপী এই ফুলের আকর্ষণে বাগানে অনেক মৌমাছির আগমন ঘটে।


title: ফোর সিজনস হোটেল মুম্বই

text: মুম্বাই এর ফোর সিসনস হোটেল হলো একটি পাঁচ তারকা হোটেল এবং টরোন্টো-ভিত্তিক ফোর সিসনস বিলাসিতা হোটেল এবং রিসর্ট এর অংশ| এটা মুম্বই এর উঠতি জেলা, ওরলি তে অবস্থিত| এই হোটেল এ বর্তমানে ২০২ টি গেস্ট রুম ঘর আছে, এবং এইআর নামক ভারতের সর্বোচ্চ ছাদের উপরিভাগে বার আছে|


title: ফোর সিজনস হোটেল মুম্বই

text: ৩৭ তলা এই ভবন টি ২০০৮ সালে সম্পূর্ণ হয়, এবং হংকং ভিত্তিক কোম্পানি, লোহান এসোসিয়েটস এর জন অর্জারিয়ান দ্বারা এটা পরিকল্পিত হয়| হোটেল এর অভ্যন্তর এর নকশা করেন, বিলকে-লিনাস| এই ভবন এর সিভিল নির্মাণ ৮ দিনের এক একটি স্ল্যাব চক্র তে দেড় বছরের মধ্যে সম্পন্ন করা হয়| ৩৭ তলা টাওয়ার টা এক বছরের কম সময়ে তৈরী করা হয় যার দরুন এটা ভারতে দ্রুততম নির্মাণ করা বিল্ডিং এর মধ্যে একটি হয়ে যায়| প্রকল্প টি নয়া দিল্লি-ভিত্তিক নির্মাণ কোম্পানি, আলুওয়ালিয়া কন্ট্রাক্টস (আই) লিমিটেড এর জেনারেল ম্যানেজার, জনাব সঞ্জীব গার্গ এর দ্বারা পরিচালিত ছিল|


title: ফোর সিজনস হোটেল মুম্বই

text: এই হোটেল এ ক্যাফে প্রাত এন্ড বার এ ইতালীয়, ভূমধ্য এবং ভারতীয় রান্নার পৃথক্ স্বাদ উপভোগ করা যায়| একটি বিশিষ্ট এশিয়ান রেস্টুরেন্ট, সান-কাই এ, জাপানি, চীনা এবং থাই রান্নার স্বাদের মজা উপভোগ করা যায়| ওপেন-এয়ার পুল ডেক এ স্যালাডে, স্যান্ডউইচ, পানীয় এবং হালকা খাবার পাওয়া যায়| এই হোটেল এ অবস্থিত ব্যবসা কেন্দ্র তে ইন্টারনেট এক্সেস, অডিও ভিডিও উপকরণ এবং সাচিবিক সেবার ব্যবস্থাপনা আছে| হোটেল এর আউটডোর সুইমিং পুল টি শহর থেকে অবকাশ এর প্রস্তাব দিয়ে স্বাগত জানায়| এই হোটেল এ হেলথ ক্লাব বৈশিষ্ট্য বলতে একটি জিম আছে যার মধ্যে স্টেট-অফ-দি-আর্ট কার্ডিওভাসকুলার এবং শক্তি প্রশিক্ষণ মেশিন উপস্থিত রয়েছে| এছাড়াও বাষ্প কক্ষ ও একটি আবাসিক যোগব্যায়াম গুরু উপস্থিত আছে এই হোটেল টিতে|


title: ফোর সিজনস হোটেল মুম্বই

text: অন্যান্য সুযোগ সুবিধা বলতে এই হোটেল টিতে বাচ্চা রক্ষনাবেক্ষণ এর ব্যবস্থা, পরিবার ভিত্তিক কার্যক্রম বা বোর্ড গেম এর মতন প্রশংসাসূচক শিশু বান্ধব সুযোগ এর ব্যবস্থা উপস্থিত আছে| হোটেল এ অন্যান্য সুবিধার মধ্যে প্রহরী ডেস্ক, গাড়ি ভাড়া, লন্ড্রি সার্ভিস, ভ্যালে পার্কিং এবং ২৪ ঘন্টা রুম সার্ভিস এর মত সুবিধা অন্তর্ভুক্ত আছে|


title: সানতা মারতা

text: সানতা মারতা কলম্বিয়ায় অবস্থিত একটি শহর ম্যাগডালেনার রাজধানী এবং ব্যারেনকুইলা ও কার্টাজেনার পরেই কলম্বিয়ার ৩য় বৃহত্তম ক্যারিবীয় অঞ্চল। ২৯শে জুলাই, ১৫২৫ সালে স্প্যানিশ বিজেতা রোডরিগো দে বাস্টিডাস কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত এই শহরটি কলম্বিয়ার প্রথম স্প্যানিশ উপনিবেশ ছিল। এই শহর গোটা দক্ষিণ আমেরিকার মধ্যে দ্বিতীয় এবং এই দেশের মধ্যে সবচেয়ে পুরাতন শহর। শহরটি একটি উপসাগরের তীরে অবস্থিত, এবং এই কারণে এটি একটি অন্যতম প্রধান পর্যটন কেন্দ্র।


title: সানতা মারতা

text: ইউরোপীয় আবির্ভাবের পূর্বে, দক্ষিণ আমেরিকায় বসবাস করত আদিবাসীরা। ক্রান্তীয় আবহাওয়া, প্রচুর বৃষ্টিপাত, এবং স্প্যানিশ বিজেতাদ্বারা নিপীড়ন - ইত্যাদি কারণে এই অঞ্চলে আদিবাসিদের সংখ্যা কমে যায়।


title: সানতা মারতা

text: তাইরোনা মধ্যম-থেকে দীর্ঘদেহী জনপদের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, যা পাথরের হাঁটার পথ, চত্বর, সুরক্ষিত জলপথ এবং কৃষি উৎপাদনের জন্য কিছু ফাঁকা স্থান নিয়ে গড়ে উঠেছিল। তাদের অর্থনীতি মূলত কৃষিকেন্দ্রীক ছিল; ভূট্টা, আনারস, ইউক্কা, এবং অন্যান্য স্থানীয় খাদ্যসামগ্রীই তাদের উৎপাদনের পণ্য ছিল। তায়রোনাদেরকে তাদের সময়ের চেয়েও অগ্রগামী ধরা হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলগুলোকে নিরীক্ষণপূর্বক কিছু সুগঠিত চত্বর ছাড়াও ছোট আকারের ভূগর্ভস্থ পাথরের সুড়ঙ্গ দেখতে পাওয়া যায়। তারা লবণ-উৎপাদন করতেও সক্ষম ছিলেন, যা একটি অন্যতম রপ্তানিপণ্য ছিল। তারা উপকূলীয় অঞ্চলের অন্যান্য আদিবাসীদের সাথে পণ্যের ব্যবসা করত। প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযানে তাদের বেশিকিছু মৃৎশিল্প এবং সোনার উপরেও কাজ দেখতে পাওয়া যায়।


title: সানতা মারতা

text: সানতা মারতার পতাকা দুইরঙাঃ সাদা ও নীল। সাদা রং শান্তিকে প্রতিফলিত করে, যাতে কোনপ্রকার বাঁধাছাড়াই সবাই এক। পতাকার নীল রং এই অঞ্চলের আকাশ, নদী এবং দিগন্তের দৃশ্য ও তুষার-আচ্ছন্ন সিয়েরা মাদ্রে পর্বতকে বোঝায়।


title: সানতা মারতা

text:
সানতা মারতা ম্যাগডালেনা প্রদেশে ক্যারিবীয় সাগরের পাশ ঘেঁষে দ্য বে অব সানতা মারতা (সানতা মারতা উপসাগর) এর তীরে অবস্থিত। বোগোটা থেকে ৯৯২ কিলোমিটার এবং বিখ্যাত ব্যারেনকুইলা থেকে ৯৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। উত্তর ও পশ্চিম ক্যারিবীয়ানের সীমান্তবর্তী এই অঞ্চল আরাক্যাটাক পৌরসভা ও সিয়েনাগার সাথে অবস্থান করছে।
সানতা মারতার অর্থনীতি মূলত পর্যটন, ব্যবসা, উপকূলীয় কার্যাবলী, মাছধরা এবং কৃষিভিত্তিক। তাই কলা, কফি, কোকো এবং কাসাভা ইত্যাদির এখানের প্রধান কৃষিজাত পণ্য।


title: সানতা মারতা

text: সানতা মারতা একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর। সাইমন বলিভার আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এই শহরের কেন্দ্র থেকে থেকে দূরে অবস্থিত। ঐতিহাসিক চরিত্র সাইমন বলিভার এখানেই মৃত্যুবরণ করেন, যা গোটা দক্ষিণ আমেরিকার জন্য একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল। তার নামানুসারেই এই বিমানবন্দরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। লা কুইন্তে দে সান পেড্রো আলেকজান্ড্রিনো হিসেবে পরিচিত তার গ্রাম এই শহরের কেন্দ্রের ঠিক বাইরেই অবস্থিত। যেহেতু প্রধান শহরকেন্দ্র উপকূলের কাছেই অবস্থিত, শহর-সম্প্রসারণে শহরটির বেশ সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়। তবুও, প্রযুক্তিগতভাবে একটি পৃথক লোকালয় হিসেবে রোডাডেরো'প্রায়শই সানতা মারতার একটি অংশ হিসেবে ধরা হয়।


title: সানতা মারতা

text: সানতা মারতার একটি যমজ শহর রয়েছে, যা ফ্লোরিডার মিয়ামি সৈকতে অবস্থিত।


title: ১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text:
নেপাল, জাপানের টোকিওতে অনুষ্ঠিত ১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে প্রথমবারের মত অংশগ্রহণ করে।
পুরুষদের ম্যারাথন


title: ১৯৬৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text:
ফ্লাইওয়েট
ফেদারওয়েট
লাইটওয়েট
লাইট ওয়েল্টারওয়েট


title: খ

text: খ () হলো বাংলা বর্ণমালার দ্বিতীয় ব্যঞ্জনবর্ণ এবং ১৭তম বর্ণ। বাংলা ব্যঞ্জনবর্ণের সংখ্যা মোট ৩৯টি; তার মধ্যে পূর্ণমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ ২৬টি, অর্ধমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ ৭টি এবং মাত্রা ছাড়া ব্যঞ্জনবর্ণ ৬টি। ‘খ’ হলো একটি অর্ধমাত্রাযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ।


title: খ

text: খ + য = খ্য


title: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা

text: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা হলো ভারতের কলকাতায়, ই. এম.বাইপাস সংযোগ সড়কের উপর অবস্থিত একটি পাঁচ তারকার বিলাসবহুল হোটেল। এই হোটেলটি নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক/আভ্যন্তরীণ বিমানবন্দর, হাওড়া রেল স্টেশন থেকে ১১ কিমি (৬.৮৩ মাইল) দুরে অবস্থিত এবং শহরের অন্যান্য অংশের সাথে ভালোভাবে সংযুক্ত। ৬.৫ একর এলাকা জুড়ে ছড়ানো, এটা কলকাতার একটি পূর্ণ সেবা সম্পন্ন বিলাসবহুল ব্যবসায়িক হোটেল।এই হোটেলটিতে ২৩৩ টি রুম ও ১৩ টা সুইট, বিশেষ রেস্টুরেন্ট, একটি ব্যায়ামাগার এর সাথে স্পা, স্কোয়াশ এবং টেনিস কোর্ট এবং একটি ল্যান্ডস্কেপ\ড পুল আছে।


title: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা

text: হোটেল টি ২০০২ সালে ১০ই আগস্ট খোলা হয় এবং এটি বিধাননগরের (স্থানীয়ভাবে যা সল্ট লেক সিটি হিসাবে পরিচিত), যেটা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের একটি পরিকল্পিত উপগ্রহ শহর, সেখান কার প্রথম পাঁচ তারকা হোটেল। রাজ্যের রাজধানী, কলকাতার জনসংখ্যা বৃদ্ধি কে সমন্বয়বিধান করতে ১৯৫৮ এবং ১৯৬৫ সালের মধ্যে বিধাননগর উন্নত করা হয়েছিল।


title: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা

text: হোটেলটি ইস্টার্ন মেট্রোপলিটান বাইপাস এর উপর নির্মাণ করা হয়েছে, যেই রাস্তা টা কলকাতার দক্ষিণ অংশের সাথে উত্তরে সল্ট লেকের যোগাযোগ স্থাপন করে। রাস্তাটি কলকাতার পূর্ব দিকে বাইপাস করে এলাকায় বহুবর্ষজীবী যানজট হ্রাস করার জন্য নকশা করা হয়।


title: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা

text: দি হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতাতে ২৩৩ টি রুম ও সুইট আছে।হায়াত রিজেন্সি কলকাতা, ঝিম বাতাবরণ এবং অসাধারণ সুবিধা এবং সুযোগ সম্পন্ন রুম প্রদান করে।রুম গুলো মার্জিত অভ্যন্তরীণের সঙ্গে মালয়েশীয় সেগুনের মেঝে, টেক্সচার্দ দেয়াল এবং মেঝে থেকে ছাদ অবধি জানালার সংমিশ্রণ রয়েছে। ঘর এ দেওয়া সুযোগ এর মধ্যে হেয়ার ড্রায়ার, মিনি বার, ২৫" কেবেল/স্যাটেলাইট টেলিভিশন, দ্বৈত লাইন টেলিফোন, অনুরোধে ডিভিডি, পৃথক এয়ার কন্ডিশনার নিয়ন্ত্রণ এবং কফি মেকার আছে।


title: হাইয়্যাট রিজেন্সি কলকাতা

text: হোটেলটি মিটিং এবং কনফারেন্স রুম, রাজপ্রতিনিধিত্ব বলরুম, গুচি চত্বর এ বিবাহ এবং বহিরঙ্গন স্থানগুলোর জন্য পুলসাইড প্রদান করে।বহিরঙ্গন কার্যক্রম এর জন্য হোটেল টিতে টেনিস এবং স্কোয়াশ কোর্ট এবং জগিং ট্র্যাক আছে। ডাইনিং এবং বিনোদন বিকল্পের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত গুচি নামক একটি ভারতীয় রেস্টুরেন্ট, লা কুসিনা নামক একটি ইতালীয় রেস্টুরেন্ট, ওয়াটারসাইড ক্যাফে নামক একটি বেকারি এবং দি বার এবং পুলসাইড বার। এই হোটেল এ ক্লাব প্রানা নামে একটি হোলিস্টিক স্পা ঘর আছে।


title: ১৯৭২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text:
নেপাল, পশ্চিম জার্মানীর মিউনিখে অনুষ্ঠিত ১৯৭২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে দ্বিতীয়বারের মত অংশগ্রহণ করে।
পুরুষদের ম্যারাথন


title: ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: নেপাল, কানাডার মন্ট্রিল এ অনুষ্ঠিত ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে তৃতীয়বারের মত অংশগ্রহণ করে।


title: ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: " পুরুষদের ম্যারাথন " "


title: ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text:
নেপাল, সোভিয়েত ইউনিয়নের মস্কোতে অনুষ্ঠিত ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করে।
পুরুষদের ১০০ মিটার
পুরুষদের ১০০০০ মিটার
পুরুষদের ম্যারাথন


title: ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ফ্লাইওয়েট ( ৫১ কেজি)


title: ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ব্যান্টামওয়েট (৫৪ কেজি )


title: ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ফেদারওয়েট (৫৭ কেজি)


title: ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের হাল্কা-ত্তজনবিশেষ (৬৩.৫ কেজি)


title: ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: নেপাল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লস অ্যাঞ্জেলেসে অনুষ্ঠিত ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পঞ্চমবারের মত অংশগ্রহণ করে।


title: ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ৪০০ মিটার


title: ১৯৮৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ম্যারাথন


title: ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: নেপাল স্পেনের বার্সেলোনায় অনুষ্ঠিত ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে।


title: ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: পুরুষদের ম্যারাথন


title: বাহরাইন জাতীয় হ্যান্ডবল দল

text: বাহরাইন জাতীয় হ্যান্ডবল দল আন্তর্জাতিক হ্যান্ডবলে বাহরাইনের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি বাহরাইন হ্যান্ডবল ফেডারেশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়ে থাকে। বর্তমান দলটির কোচ হলেন রিস্তু ভোহা।


title: সৈনিক স্কুল, গোয়ালপারা

text: সৈনিক স্কুল হল সামরিক বিদ্যালয়।


title: সৈনিক স্কুল, গোয়ালপারা

text:
৯৬৪ সালের ১২ নভেম্বর এটি ভারতের প্রতিরক্ষা মন্ত্রালয়ের অধীনে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। বর্তমানে এটি আবাসিক বিদ্যালয়।
১৯৬১ সালে তৎকালীন ভারত এর প্রতিরক্ষা মন্ত্রী ভি. কে. মেননে প্রতিষ্ঠা করার কথা উত্থাপন কৰে। প্রথমে ভারতে ১৮টি সৈনিক স্কল প্রতি২ষ্ঠ করা হয়। ১৯৬৪ সালের ১২ নভেম্বর অসমের গোয়ালপারা জিলা তে এই বিদ্যালয়খন স্থাপন করা হয়।


title: সৈনিক স্কুল, গোয়ালপারা

text: সৈনিক স্কুল, গোয়লপারা ভারত এর উত্তর-পূব অঞ্চল এ অবস্থিত। এই অঞ্চলের মণিপুর এর ইম্ফল তে অন্য এখন সৈনিক স্কুল প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। এই বিদ্যালয়টি এখন গোয়ালপারা শহর থেকে ১৮ কিঃমিঃ দূরত্বে অবস্থিত। এটির নিকটর্বতী রেল স্টেশন হচ্ছে গোয়ালপারা। দূরত্ব প্রায় ২৩ কিঃমিঃ।


title: শেফালী (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

text: শেফালী বলতে বোঝানো হতে পারে,


title: ক্রোয়েশিয়া জাতীয় ক্রিকেট দল

text: ক্রোয়েশীয় ক্রিকেট দল আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে ক্রোয়েশিয়ার প্রতিনিধিত্ব করে। তারা ২০০১ সালে আইসিসি এর অনুমোদিত সদস্য হয়।


title: রনি তালুকদার

text: রনি তালুকদার (জন্ম: ২৯ মে, ১৯৮৯) নারায়ণগঞ্জ জেলায় জন্মগ্রহণকারী বাংলাদেশের একজন উদীয়মান ক্রিকেটার। একজন ব্যাটসম্যান যিনি ঢাকা বিভাগে ওডিআই খেলে থাকেন।


title: রনি তালুকদার

text: ঘরোয়া ক্রিকেটে সাম্প্রতিককালে যে কজন নিয়মিত পারফরম করে যাচ্ছিলেন রনি তাদের একজন। তিনি অনূর্ধ্ব-১৯ বিশ্বকাপ ক্রিকেট ২০০৮ এ বাংলাদেশ দলের স্কোয়াডে ছিলেন। এছাড়া তিন প্রিমিয়ার লিগে প্রাইম দোলেশ্বরের হয়ে নিয়মিতই পারফরম করেছেন তিনি। দুটো অপরাজিত সেঞ্চুরি নিয়ে প্রিমিয়ার লীগে তাঁর মোট রান ছিল ৭১৪। জাতীয় ক্রিকেট লিগে করেছিলেন একটি ডাবল সেঞ্চুরি (২২৭) আর একটি বড় শতক (১৬৩)। ২০১৫ সালের পাকিস্তানের সাথে একদিনের ক্রিকেট তাকে আবার দলে নেওয়া হয় ।


title: প্যারিস কমিউন

text: প্যারিস কমিউন () হচ্ছে ১৮৭১ সালের ১৮ মার্চ থেকে ২৮ মে পর্যন্ত প্যারিস পরিচালনাকারী বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক সরকার। প্যারিসের মজুরদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শ্রমিক শ্রেণির এই বিপ্লবী সরকার ৭৩ দিন টিকে থাকে। কমিউনের নির্বাচন ২৬ মার্চ অনুষ্ঠিত হয় এবং উক্ত নির্বাচনে ২০,০০০ অধিবাসীর বিপরীতে একজন হিসেবে ৯২ সদস্যের একটি কমিউন কাউন্সিল নির্বাচিত করা হয়। প্যারিস কমিউন রাষ্ট্র থেকে গির্জা এবং গির্জা থেকে স্কুলকে বিচ্ছিন্ন করে, স্থায়ী সৈন্যবাহিনীর বদলে আনে সর্বজনীন রূপে সশস্ত্র জনগণকে, জনগণ কর্তৃক বিচারক ও রাষ্ট্রের কর্মচারীদের নির্বাচন চালু করে, স্থির করে রাষ্ট্রের কর্মচারীদের বেতন শ্রমিকদের বেতনের বেশি হওয়া চলবে না, শ্রমিক ও শহুরে গরিবদের অর্থনৈতিক অবস্থা উন্নয়নে একগুচ্ছ ব্যবস্থা ইত্যাদি নেয়। কার্ল মার্কসের ভাষায় প্যারিস কমিউন ছিল প্রথম শ্রেনীহীন রাষ্ট্র, যেখানে সর্বহারার একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠা হয়। মার্ক্স ধারনা করেছিলেন কমিউনের পতন ঘটতে পারে কারণ উপযুক্ত সময় এবং পরিস্থিতি ব্যতিরেকে এই সশস্ত্র সংগ্রামে শ্রমিক শ্রেনী সাময়িক বিজয়ী হয়েছে। এতদসত্ত্বেও তিনি মনে করেছেন সমাজতান্ত্রিক ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে কমিউনের গুরুত্ব অপরিসীম।


title: প্যারিস কমিউন

text: প্যারিস কমিউন ছিল পৃথিবীর প্রথম প্রলেতারিয়েতের একনায়কত্বের বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন এক রাষ্ট্র। ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিনের "রাষ্ট্র ও বিপ্লব" নামক বইটি পাঠ করলেও বোঝা যাবে যে ১৮৭১ সালের প্যারিস কমিউনের অভিজ্ঞতার আলোকে শ্রমিক শ্রেণির একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠার শর্তগুলো তিনি কিভাবে উপস্থাপন করেছেন। ইতিহাসের সর্বপ্রথম প্রতিষ্ঠিত শ্রমিক রাষ্ট্র প্যারিস কমিউনের প্রধান চারটি র্শত ছিল, যেমন,


title: প্যারিস কমিউন

text: ১৮৭১ সালের ২১ মে তিয়েরের প্রতিবিপ্লবী সৈন্য প্যারিস প্রবেশ করে ও প্যারিস শ্রমিকদের ওপর নিষ্ঠুর দমননীতি চালায়। প্রায় ৩০,০০০ জন নিহত, ৫০,০০০ জন ধৃত ও হাজার হাজার লোক কারাদণ্ডিত হয়। বুর্জোয়া সেনাপতিবৃন্দের ঘোষিত নীতি ছিল 'কোনো দয়ামায়া দেখানো চলবে না'। কমিউনার্ড বা কমিউনের সেনানীদের দমন করতে তারা যে ভয়াবহ অত্যাচার ও বর্বরতার পরিচয় দিয়েছিল তা বর্ননাতীত। যত্রতত্র গুলি করে, বেয়নেট দিয়ে খুঁচিয়ে, আগুন দিয়ে ইত্যাকার উপায়ে ভার্সাই সেনারা হত্যা করে সাধারন মানুষদের। এমনকি এই গনহত্যা থেকে নারী, শিশু, বৃদ্ধরাও ছাড় পায়নি।


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text:
চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স কর্পোরেশন লিমিটেড (সরলীকৃত চীনা: 中国 东方 航空公司; ঐতিহ্যবাহী চীনা: 中國 東方 航空公司, কথ্য পরিচিত 东航/東航) হলো একটি বিমান পরিবহন সংস্থা যার সদর দপ্তর চ্যাংনিং জেলা, সাংহাই, চীন এ সাংহাই হন্গকিয়াও আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এ তৈরী করা চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স বিল্ডিং এ অবস্থিত| এই বিমান পরিবহন সংস্থাটি আন্তর্জাতিক, দেশীয় এবং আঞ্চলিক রুট এ অপারেট করা একটি প্রধান চীনা বিমান পরিবহন সংস্থা| এর প্রধান হাব, সাংহাই পুদং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং সাংহাই হন্গকিয়াও আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে এবং কুনমিং চাংশুই আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর ও জি'আন জিয়ানইয়াং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে এদের দ্বিতীয় পর্যায়ভুক্ত হাব ও অবস্থিত| যাত্রী সংখ্যার দিক থেকে দেখলে চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, চীন এর দ্বিতীয় বৃহত্তম বাহক| চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এবং তার সহায়ক সাংহাই এয়ারলাইন্স, ২০১১ সালের ২১ সে জুন, স্কাইটীম এর ১৪ তম সদস্য হয়|
২০১৪ সালে, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, ৭৩% গড়ে লোড ফ্যাক্টর সঙ্গে ৮৩.০৮ মিলিয়ন দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক যাত্রী বহন করে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, সিএএসি হুয়াদং প্রশাসন অধীনে, ১৯৮৮ সালের জুন মাসের ২৫ তারিখ প্রতিষ্ঠিত হয়| ১৯৯৭ সালে, চায়না ইস্টার্ন অলাভজনক চীন জেনারেল এভিয়েশন এর উপর দখল করে এবং আন্তর্জাতিক বাজারে শেয়ারের অফার করা দেশের প্রথম বিমান সংস্থা হয়ে ওঠে| ১৯৯৮ সালে এটি সিওএসসিও'র সঙ্গে যৌথ উদ্যোগে চায়না কার্গো এয়ারলাইন্স প্রতিষ্ঠান করে| ২০০১ সালের মার্চ মাসে, এটি গ্রেট ওয়াল এয়ারলাইন্স কে টেকওভার করে| চায়না ইউনান এয়ারলাইন্স এবং চায়না নর্থওয়েস্ট এয়ারলাইন্স যুক্ত হয়ে ২০০৩ সালে চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স তৈরি হয়|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: চীনা সরকার এর চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর উপর অধিকাংশ মালিকানা পণ আছে (৬১.৬৪%) যদিও কিছু শেয়ার জনগনের খাতে আছে (এইচ শেয়ার - ৩২.১৯%; এ শেয়ার - ৬.১৭%)|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: ২০০৯ সালের জুন মাসের ১১ তারিখ এটা ঘোষণা করা হয় যে চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, সাংহাই এয়ারলাইন্স এর সঙ্গে সম্পূর্ণভাবে যুক্ত হবে| ২০১০ সালে ফেব্রুয়ারী মাসে এদের সংযোজন সম্পন্ন হয়| সাংহাই এয়ারলাইন্স, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর একটি পুরোপুরি মালিকানাধীন সহায়ক হয়ে ওঠে| তবে, সাংহাই এয়ারলাইন্স তার ব্র্যান্ড এবং পোশাক অপরিবর্তিত রাখে| নতুন সংযুক্ত বিমান সংস্থাটির, চীন এর আর্থিক হাব, সাংহাই এর শেয়ার মার্কেট এর অর্ধেকের বেশি আছে বলে আশা করা হয়েছিল|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: ২০১২ সালে চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স কে ডাব্লিউপিপি'র তরফ থেকে ৫০ টি সবচেয়ে মূল্যবান চীনা ব্র্যান্ডের একটি হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, চীন ক্যাপিটাল মার্কেট বার্ষিক সম্মেলন ২০১২ তে "গোল্ডেন টিং পুরস্কার" প্রদান করা হয় এবং ২০১৩ সালে ফরচুন চীন এর সিএসআর এর পদমর্যাদা অনুযায়ী শীর্ষ দশ এর মধ্যে স্থান পায়|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: ২০১৪ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, নতুন লোগো এবং নতুন পোশাক চালু করে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: এই বিমান সংস্থা টি, ২০১৪ সালে তাদের মোট লাভের উপর ২৫% পতনের ঘোষণা করে তাদের ২০১৩ সালের মোট লাভ, ২.৩৮ বিলিয়ন চীনা ইউয়ান এর তুলনায়| তারা মন্তব্য করেছে যে কম খরচে বিমান থেকে কঠোর প্রতিযোগিতা এবং একটি সদ্য চালু উচ্চ গতির রেল নেটওয়ার্ক এর জন্য তাদের মুনাফা প্রভাবিত হযেছে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর এশিয়া, উত্তর আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়া রুটে একটি শক্তিশালী উপস্থিতি আছে| সাংহাই থেকে অন্যান্য চীনা শহরে ফ্লাইট ফ্রিকোয়েন্সি বাড়িয়ে, গার্হস্থ্য বাজারে এই বিমান সংস্থা টির অবদান উল্লেখযোগ্য| এই বিমান সংস্থা টি এছাড়াও আন্তর্জাতিক গন্তব্যস্থলে ফ্লাইট ফ্রিকোয়েন্সি বাড়িয়ে আন্তর্জাতিক বাজারে সম্প্রসারণ এর গতি বাড়িয়েছে| ২০০৭ সালে এরা সাংহাই থেকে নিউ ইয়র্ক অবধি অপারেশন শুরু করে, যার ফলে এটা এয়ারলাইন এর জন্য দীর্ঘতম নন-স্টপ রুট হয়ে যায়| ২২ সে নভেম্বর, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, সাংহাই-ব্রিসবেন রুট এ সাপ্তাহিক ২ বার ঋতু ফ্লাইট শুরু করে কিন্তু এই ফ্লাইট ২০১০/১১ সালের সময় চলত না| পরিবর্তে, এই ক্যারিয়ার, কেয়ার্নস অবধি চার্টার প্লেন পরিচালনা করত| ২০১১ সালে অগাস্ট মাসের ৯ তারিখ, চায়না ইস্টার্ন, সাংহাই থেকে হনুলুলু অবধি সেবা শুরু করে যেটা মূলভূখন্ডের চীন এবং হাওয়াই এর মধ্যে প্রথম সরাসরি সেবা চিহ্নিত করে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: জানুয়ারী ২০১৩'র হিসাবে, স্কাইটীম সদস্যদের পাশে, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর সঙ্গে নিম্নলিখিত এয়ারলাইন্সের কোডশেয়ার চুক্তি আছে:চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স হলো প্রথম চীনা ক্যারিয়ার যারা এয়ারবাস থেকে অর্ডার বিমান অর্ডার করে| এদের বহরের শিরদাঁড়া হলো এ৩২০ সিরিজ যেটা প্রাথমিকভাবে তাদের গার্হস্থ্য ফ্লাইটে ব্যবহার করা হয়|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: ২০০৫ সালে, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, ১৫ টা বোয়িং ৭৮৭ ড্রিমলায়নার্স এর আদেশ স্থাপন করে| এই বিমান সংস্থা পরবর্তীকালে কটানা বিলম্ব কারণে তার আদেশ বাতিল করে এবং পরিবর্তে বোয়িং ৭৩৭ পরবর্তী প্রজন্ম বিমান এর আদেশ স্থাপন করে| ২০১১ সালে ১৮ ই অক্টোবর, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, ১৫ টা এয়ারবাস এ৩৩০ বিমানের জন্য একটি আদেশ স্থাপন করে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: ২০১২ সালে ২৭ এ এপ্রিল, চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স, বোয়িং মুলতুবি সরকার অনুমোদন থেকে ২০ টা বোয়িং ৭৭৭-৩০০ইআর এর অর্ডার করে|


title: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স

text: চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর ঘন ফ্লায়ার প্রোগ্রাম কে ইস্টার্ন মাইলস বলা হয়| চায়না ইস্টার্ন এয়ারলাইন্স এর সহায়ক, সাংহাই এয়ারলাইন্স ও এই প্রোগ্রাম এর অংশ| এই প্রোগ্রাম এ বিনামূল্যে তালিকাভুক্তি হওয়া যায়| ইস্টার্ন মাইলস এর সদস্যরা ফ্লাইটের মাধ্যমে এবং চায়না ইস্টার্ন এর ক্রেডিট কার্ড দিয়ে খরচের মাধ্যমে মাইল পয়েন্ট উপার্জন করতে পারে| যথেষ্ট মাইল সংগ্রহ করলে, সদস্যদের ভিআইপি স্তরে আপগ্রেড করা যাবে| ভিআইপি সদস্যপদ, অতিরিক্ত তৈরী সেবা উপভোগ করতে পারে|


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক (চীনা: 國泰 航空) হলো হংকং এর একটি ফ্ল্যাগ ক্যারিয়ার বিমান পরিবহন সংস্থা। এদের প্রধান কার্যালয় এবং প্রধান হাব হংকং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এ অবস্থিত। এই বিমান সংস্থা তাদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে বিশ্বব্যাপী ৪২ টি দেশের মধ্যে ১৬৮ টি গন্তব্যস্থলে যার পরিসেবার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো কোড-শেয়ার এবং যৌথ উদ্যোগ এ পরিসেবা প্রদান করা নির্ধারিত যাত্রী ও মাল পরিবহন সেবা। এদের চওড়া বিমান এর বহর এ এয়ারবাস এ৩৩০, এয়ারবাস এ৩৪০, বোয়িং ৭৪৭ এবং বোয়িং ৭৭৭ এর সরঞ্জাম রয়েছে। তার পুরোপুরি মালিকানাধীন সহায়ক বিমান সংস্থা, ড্রাগনএয়ার, হংকং বেস থেকে এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের ৪৪ টি গন্তব্যস্থলে তাদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে। ২০১০ সালে, ক্যাথে প্যাসিফিক এবং ড্রাগনএয়ার প্রায় ২৭ মিলিয়ন যাত্রী এবং ১.৮ মিলিয়ন টন এর উপর মাল ও মেইল বহন করেছিল।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: এই বিমান সংস্থা টি অস্ট্রেলিয়ান, সিডনি এইচ ডি কান্ত্জো এবং আমেরিকান, রয় সি ফার্রেল এর দ্বারা ১৯৪৬ সালে ২৪সে সেপ্টেম্বর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উভয় পুরুষ ই প্রাক্তন বিমান বাহিনীর পাইলট ছিল দি হাম্প নামক হিমালয় পর্বত এর উপর একটি রুট এর উপর উড়েছিল। দুইজনেই এইচকে$১ দিয়ে বিমান সংস্থা টি রেজিস্টার করেছিল। যদিও ব্যাপারটা প্রথমে সাংহাই ভিত্তিক ছিল কিন্তু পরে এই দুই ব্যক্তি হংকং এ সরে যায় এবং সেখান থেকেই তারা আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যাথে প্যাসিফিক শুরু করেন| চীন কে দেওয়া প্রাচীন নামের নামে তারা এটাকে নামকরণ করে ক্যাথে এবং প্যাসিফিক কারণ ফার্রেল এর ধারণা ছিল যে তারা এক দিন প্যাসিফিক জুড়ে উড়বে (যেটা ঘটেছিল ১৯৭০ সালে)। এই কোম্পানীর চীনা নাম, "國泰" একটি চীনা বাগ্ধারা থেকে আসে যার অর্থ হলো "গ্র্যান্ড এবং শান্তিপূর্ণ অবস্থা"|


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: উপকথা অনুযায়ী, এয়ারলাইন এর অনন্য নাম ম্যানিলা হোটেলের বার এ ফার্রেল এবং কিছু বিদেশী প্রতিনিধি দ্বারা ভাবা হয়েছিল। এই বিমান সংস্থা টি প্রাথমিকভাবে হংকং, সিডনি, ম্যানিলা, সিঙ্গাপুর, সাংহাই এবং ক্যান্টন এর রুট এ উড়তো যখন নির্ধারিত সেবা শুধুমাত্র ব্যাংকক, ম্যানিলা এবং সিঙ্গাপুর এর মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ১৯৪৮ সালে বাটারফ্লাই ও শোয়াইর (এখন শোয়াইর গ্রুপ নামে পরিচিত) ক্যাথে প্যাসিফিক এর ৪৫% শেয়ার কিনে নেয়, অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল এয়ারওয়েজের কাছে ৩৫% শেয়ার এবং ফার্রেল এবং ডি কান্ত্জো, উভয় এর কাছে ১০% করে। নতুন কোম্পানী টি ১৯৪৮ সালে ১লা জুলাই তাদের অপারেশন শুরু করে এবং ১৯৪৮ সালের ১৮ ই অক্টোবর ক্যাথে প্যাসিফিক লিমিটেড হিসেবে নিবন্ধিত হয়। শোয়াইর পরে ক্যাথে প্যাসিফিক এর ৫২% শেয়ার অর্জন করে এবং আজ এই বিমান সংস্থা টি এখনও শোয়াইর প্যাসিফিক লিমিটেড মাধ্যমে ৪৫% শোয়াইর গ্রুপের মালিকানাধীন।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক এর প্রধান কার্যালয়, ক্যাথে প্যাসিফিক সিটি, হংকং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে অবস্থিত যদিও এয়ারলাইন এর রেজিস্টার্ড অফিস ওয়ান প্যাসিফিক প্লেস এর ৩৩ তম তলায় অবস্থিত। ক্যাথে প্যাসিফিক সিটি ১৯৯৮ সালে এপ্রিল এবং সেপ্টেম্বর এর মধ্যে নির্মিত হবে বলে নির্ধারিত ছিল। এদের সদর দপ্তর ১৯৯৮ সালে খোলা হয়। পূর্বে এয়ারলাইন এর সদর দপ্তর ছিল শোয়াইর হাউস এ, সেন্ট্রাল এ অবস্থিত একটি কমপ্লেক্স যার নামকরণ হযেছিল এয়ারলাইন এর অভিভাবক সংস্থার নামের উপর।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক স্থল হ্যান্ডলিং, বিমান প্রকৌশল, ইন-ফ্লাইট খাদ্য সহ সম্পর্কিত শিল্প এবং সেক্টর এর মধ্যে বিচিত্র হয়েছে।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক গ্রুপের প্রধান পণধারী কোম্পানী হল:


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক একটি ভাল-উন্নত এশিয়ান নেটওয়ার্কের সঙ্গে পাঁচটি মহাদেশ ৪২ টি দেশে এবং অঞ্চলে ১৬৮ টি গন্তব্যস্থলে কাজ করে। এই বিমান সংস্থা টি তাদের ওয়ানওয়ার্ল্ড এবং কোডশেয়ার অংশীদার দের সহজ সংযোগে, যথাক্রমে আমেরিকান এয়ারলাইন্স এবং লস এঞ্জেলেস এবং লন্ডন মাধ্যমে ব্রিটিশ এয়ারওয়েজ এর দ্বারা উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপের গেটওয়ে শহর এ নিজেদের পরিসেবা প্রদান করে। উপরন্তু, এই বিমান সংস্থা টি ফরাসি জাতীয় রেল অপারেটর (এসএনসিএফ) এর সঙ্গে একটি কোডশেয়ার অংশীদারিত্বের মাধ্যমে প্যারিস থেকে ১০ টি ফরাসি শহরে নিজেদের বিমান পরিসেবা প্রদান করে। এই বিমান সংস্থা টির, তার সহায়ক, ড্রাগনএয়ার এর মাধ্যমে চীনের মধ্যে ১৭ টি গন্তব্যস্থলে এক্সেস আছে।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক এয়ারলাইন্সের সঙ্গে নিম্নলিখিত বিমান সংস্থা গুলি কোডশেয়ার চুক্তি করেছে:


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: এই বিমান সংস্থার ফরাসি উচ্চ গতির ট্রেন (এসএনসিএফ) এর সাথে কোডশেয়ার চুক্তি আছে প্যারিস-চার্লস দ্য গল বিমানবন্দরে টিজিভি স্টেশন থেকে দশ টি ফরাসি শহরে।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক চার শ্রেণীর কনফিগারেশনে পরিচালনা করে তার সব বোয়িং ৭৪৭-৪০০ এবং বেশির ভাগ বোয়িং ৭৭৭-৩০০ইআর এর বহরে, তিনটি শ্রেণীর কনফিগারেশনে পরিচালনা করে অবশিষ্ট বোয়িং ৭৭৭-৩০০ইআর, সব এয়ারবাস এ৩৪০-৩০০ এবং সব দীর্ঘ যাত্রা করা এয়ারবাস এ৩৩০-৩০০ বিমানে এবং দুই বর্গ কনফিগারেশনে পরিচালনা করে সব আঞ্চলিক কনফিগার বিমান গুলোর মধ্যে। ক্যাথে প্যাসিফিক জন্য বোয়িং গ্রাহক কোড হলো ৬৭| ২০১৫ সালের ফেব্রুয়ারি হিসাবে, ক্যাথে প্যাসিফিক এর যাত্রীবাহী বিমানের বহর নিম্নলিখিত বিমান নিয়ে গঠিত:


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: বিশেষ রঙ স্কিম


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক এর দুটি লয়ালটি প্রোগ্রাম আছে: দি মার্কো পোলো ক্লাব (দি ক্লাব), লয়ালটি প্রোগ্রাম এবং এশিয়া মাইলস, ভ্রমণ পুরস্কার প্রোগ্রাম| দি ক্লাবের সদস্যরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এশিয়া মাইলস সদস্য হিসেবে নথিভুক্ত হয়।


title: ক্যাথে প্যাসিফিক

text: ক্যাথে প্যাসিফিক এর পরিসেবার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো তাদের গ্রাউন্ড হ্যান্ডলিং, কেবিন, ফার্স্ট ক্লাস, বিজনেস ক্লাস, প্রিমিয়াম ইকোনমি ক্লাস, ইকোনমি ক্লাস, ইন-ফ্লাইট বিনোদন পরিসেবা এবং খাদ্যাদি পরিবেশন পরিসেবা যার মাধ্যমে তারা তাদের গ্রাহকদের মন জয় করেছে।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: নিজপাড়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের দিনাজপুর জেলার বীরগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: বীরগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন হল নিজপাড়া ইউনিয়ন। উত্তরে মোহনপুর ইউনিয়ন, পশ্চিমে মরিচা ইউনিয়ন, দক্ষিণে সুজালপুর ইউনিয়ন এবং পূর্বে খানসামা উপজেলা। অত্র ইউনিয়ন উন্নয়নে বেশ কিছু ভালো এনজিও কাজ করছে।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: ৬নং নিজপাড়া ইউনিয়নের বর্তমান চেয়ারম্যান এমএ খালেক সরকার ও ১২ জন ইউপি মেম্বার রয়েছেন।পা ড়া ইউনিয়ন ৯৪৮৭ একর আয়তন নিয়ে ইউনিয়ন পরিষদ চালায় জনগণের ভোটে নির্বাচিত চেয়ারম্যান। ২০০১ ইং সালের পরিসংখ্যান জরিপ অনুসারে এই ইউনিয়নে গ্রাম ভিত্তিক মোট জনসংখ্যা :২৫৯৯৪ জন। মোট জনসংখ্যার ১৩৩৪০ জন পুরুষ এবং ১২৬৫৪ জন মহিলা।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: এ ইউনিয়নে সংস্কৃতিমনা লোকজন বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায়অনুষ্ঠান আয়োজনের মাধ্যমে জনগণকে বিনোদন প্রদান করেছে। অত্র ইউনিয়নে আদিকাল থেকেই উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আদিবাসী বসবাস করে আসছে এবং ভাষা ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে এই আদিবাসীরা সবসময় একটি স্বতন্ত্র পরিচয় বহন করে এসেছে। পহেলা বৈশাখ, চৈত্রসংক্রান্তি, বর্ষবরণ, নবান্ন পালন, আদিবাসীদের (সাঁওতালদের) ৩০ শে জুনের হুল উৎসব, হিন্দু সম্প্রদায়ের পূজা পার্বনের সময়, মুসলমানদের ঈদ উৎযাপনের সময় এউপজেলায় বেশ উৎসবমুখর পরিবেশের সৃষ্টি হয়। ঢাক, ঢোল, কাসর, তোরংগ,বাঁশী এএলাকার বেশ জনপ্রিয় বাদ্যযন্ত্র। নিজপাড়া মিশন ক্যাথলিক চার্চ শুভ বড়দিন উতসব উল্লেখযোগ্য।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: পুর্ব ও দক্ষিনদিকে রয়েছে আত্রাই নদী, ইউনিয়নের মাঝ দিয়ে বয়ে গেছে ছোট ঢেপা নদী ও সারিসুয়া নদী।


title: নিজপাড়া ইউনিয়ন

text: দিনাজপুর শহর থেকে বাস যোগে সোজা উত্তরে ৩৫ কিঃ মিঃ অদূরে নিজপাড়া মিশন অবস্থিত । খৃষ্টান সম্প্রদায়ের জন্য দিনাজপুর জেলার এটি একটি ঐতিহ্যবাহী প্রতিষ্ঠান । অবস্থান: ৬নং নিজপাড়া ইউনিয়নের ৫নং ওয়ার্ডে এ মিশন অবস্থিত ।


title: সংকটমোচন মহাবলী হনুমান

text: সংকটমোচন মহাবলী হনুমান (ইংরেজী: Sankatmochan Mahabali Hanuman) একটি ভারতীয় টেলিভিশন ধারাবাহিক যেটি সনি এন্টারটেইনমেন্ট টেলিভিশনে ৪ মে ২০১৫ তারিখ খেকে সম্প্রচারিত হয়ে আসছে।


title: সাইপ্রাস জাতীয় ক্রিকেট দল

text: সাইপ্রাস ক্রিকেট দল আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে সাইপ্রাসের প্রতিনিধিত্ব করে। তারা ১৯৯৯ সালে আইসিসির অনুমোদিত সদস্য হয়। কিন্তু ২০০৬ সালের আগস্ট মাসের আগে তাদের আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অভিষেক হয় নি। তারা ২০০৬ সালের ইউরোপীয় ক্রিকেট চ্যাম্পিয়নশিপের চতুর্থ বিভাগে অংশগ্রহণের মাধ্যমে প্রথম আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশ নেয়। সেখানে তারা রানার্সআপ হয়। ২০০৭ সালে তারা ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়নশিপ এর তৃতীয় বিভাগে অংশ নেয়, যেখানে তারা ৮ দলের মধ্যে ৭ম হয়। পরে সাইপ্রাস আইসিসি চতুর্থ বিভাগ আয়োজন করে এবং তারা টুর্নামেন্টটিতে চ্যাম্পিয়ন হয়। ২০১১ সালে সাইপ্রাস আইসিসি দ্বিতীয় বিভাগ টি-টুয়েন্টি চ্যাম্পিয়নশিপে অংশ নেয়, যেখানে সুইডেনকে ১০ম স্থান নিরধারনী ম্যাচে হারিয়ে তারা ১০ম হয়। ২৯ ডিসেম্বর ২০১২ অনুসারে আইসিসি ইউরোপীয় টুয়েন্টি২০ র‍্যাংকিঙ্গে সাইপ্রাসের অবস্থান ২৪ তম।


title: সাইপ্রাস জাতীয় ক্রিকেট দল

text: বর্তমানে সাইপ্রাসের ঘরোয়া লীগে ১২টি দল রয়েছে, যেগুলো সাইপ্রাস, দক্ষিণ আফ্রিকা, জিম্বাবুয়ে, শ্রীলঙ্কা, পাকিস্তান, ভারত, অস্ট্রেলিয়া, বাংলাদেশ এবং ইংল্যান্ড এর খেলোয়াড়দের নিয়ে গঠিত। এছাড়াও এখানে একটি টুয়েন্টি২০ প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়।


title: সাইপ্রাস জাতীয় ক্রিকেট দল

text: নিম্নের তালিকায় সাইপ্রাসের ঘরোয়া ক্রিকেটের দলগুলো রয়েছে।


title: পক্ষ

text: পক্ষ ২টি। শুক্লপক্ষ এবং কৃষ্ণপক্ষ। পক্ষ সাধারণত ১৫ দিনের হয়। অমাবস্যা থেকে পরের ১৫ দিন পর পূর্ণিমা। এই ১৫ দিন শুক্লপক্ষ । আবার পূর্ণিমা থেকে পরের ১৫ দিন পর অমাবস্যা। এই ১৫ দিন কৃষ্ণপক্ষ। সুতরাং ১ চান্দ্রমাসের ১ম ১৫ দিন শুক্লপক্ষীয় এবং ২য় ১৫ দিন কৃষ্ণপক্ষীয়।


title: বিভব

text:
বিভব বা ভোল্টেজ () হচ্ছে বৈদ্যুতিক চাপ ।
পরিবাহীর পরমাণুগুলোর ঋণাত্বক কণিকা বা ইলেকট্রনসমূহকে স্থানচ্যুত করতে যে বল বা চাপের প্রয়োজন তাকে ভোল্টেজ বলে । অন্যভাবে বলা যায় যে, অসীম বা শূণ্য বিভবের স্থান থেকে একটি একক ধণাত্মক চার্জকে
তড়িৎ ক্ষেত্রের কোন বিন্দুতে আনতে যে পরিমাণ কাজ করতে হয় তা হল ঐ স্থানের বিভব বা ভোল্টেজ। তাই ভোল্টেজ কাজের আরেকটি রূপ।
ভোল্টেজের প্রতীক V এবং একক Volt (ভোল্ট)। যদি অসীম বা শূণ্য বিভবের স্থান থেকে q ধণাত্মক চার্জ তড়িৎ ক্ষেত্রের কোন বিন্দুতে আনতে W পরিমাণ কাজ করতে হয় তাহলে
অসীম বা শূণ্য বিভবের স্থান থেকে যদি 1C(কুলম্ব) ধণাত্মক চার্জকে তড়িৎ ক্ষেত্রের কোন বিন্দুতে আনতে 1J(জুল) কাজ করতে হয় তাহলে ঐ বিন্দুর বিভবকে 1V(ভোল্ট) বলে।
সাধারণত তড়িৎ বিষয়ক বিভিন্ন কাজে বিভব পার্থক্য ব্যবহার করা হয়। কারণ একটি বিন্দু থেকে আরেকটি বিন্দুতে তড়িৎ প্রবাহ করতে হলে অবশ্যই বিভব পার্থক্য সৃষ্টি করতে হবে। তড়িৎ উচ্চ বিভব থেকে নিম্ন বিভবের দিকে প্রবাহিত হয়। কোন বস্তুর ধণাত্মক আধান বৃদ্ধি পাওয়া মানে বস্তুর বিভব বৃদ্ধি পাওয়া। আবার উল্লেখ্য যে, তড়িৎ উচ্চ বিভব থেকে নিম্ন বিভবের দিকে প্রবাহিত হয় কিন্তু পরিবাহীর ইলেক্ট্রন নিম্ন বিভব থেকে উচ্চ বিভবের দিকে প্রবাহিত হয়।


title: যৌন ফলপ্রসূতা

text: জনসংখ্যাতত্ত্ব ও জীববিজ্ঞানে ফলপ্রসূতা বলতে কোনো জীব বা জনসংখ্যার প্রজননের "প্রকৃত" হারকে বোঝায়। এর পরিমাপ করা হয় গ্যামেট (ডিম্বাণু, শুক্রাণু) বা অযৌন প্রজনন-এককের সাপেক্ষে। ফলপ্রসূতা যৌন উর্বরতার সাথে তুলনীয়।


title: জনসংখ্যাতত্ত্ব

text: জনসংখ্যাতত্ত্ব বলতে মানব জনসংখ্যার সংখ্যাতাত্ত্বিক আলোচনা ও গবেষণাশাস্ত্রকে বোঝায়। সাধারণভাবে এই শাস্ত্রে যে কোনো বাস্তব জনসংখ্যা, অর্থাৎ স্থান ও কাল সাপেক্ষে পরিবর্তনশীল যে কোনো জনসমষ্টির বিশ্লেষণ সম্ভব। এতে উদ্দিষ্ট জনসংখ্যার আয়তন, গঠন ও জনবন্টন সম্বন্ধে আলোকপাত করা যায়, আর সময়, জন্ম, পরিযান, আয়ুবৃদ্ধি ও মৃত্যু প্রভৃতি প্রভাবকের ফলে তার পরিবর্তনের বিশ্লেষণও করা যায়।


title: জনসংখ্যাতত্ত্ব

text: জনসংখ্যাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ-পদ্ধতিতে গোটা সমাজের পাশাপাশি নির্দিষ্ট কিছু সূচকের ভিত্তিতে নির্ধারিত জনসমষ্টিরও গবেষণা সম্ভব; এই সূচকগুলোর মধ্যে শিক্ষা, জাতীয়তা, ধর্ম এবং জাতি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোয় জনসংখ্যাতত্ত্বকে সাধারণত সমাজবিজ্ঞানের শাখা হিসেবে গণ্য করা হলেও আলাদা জনসংখ্যাতত্ত্ব বিভাগেরও অস্তিত্ব আছে।


title: দ্য রয়েল বেঙ্গল টাইগার (চলচ্চিত্র)

text: দ্য রয়েল বেঙ্গল টাইগার একটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। ২০১৪ সালে চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায় ।


title: দ্য রয়েল বেঙ্গল টাইগার (চলচ্চিত্র)

text:
অভি (আবির চট্টোপাধ্যায়)
সাধারণ বিনম্র ও নিরীহ বাঙ্গালি পরিবারের লোক এবং প্রতিবাদ কি তিনি জানেন না । তিনি তার স্ত্রী অপু (প্রিয়াঙ্কা সরকার) এবং তার ছেলে সঙ্গে কলকাতায় বসবাস করেন । তার একটি ভাড়াটে গত
ছয় মাস গত তার মাসিক ভাড়া দেয় ন এবং যখনই তিনি সব টাকা পরিশোধের জন্য অনুরোধ করেন তখনই সে অস্বীকার করেন ।অভি কেবল তার অফিসে একজন কমকর্তা । কিন্তু তার নিজের সহকর্মী দিপংকর তাকে হিংসা করে এবং অভির বিরুদ্ধে মিথ্যাচার জন্য সুপারিশ
করে ও অন্যান্য
উপায় তার আরো পতন পরিকল্পনা করতে থাকে । কিন্তু নন্দিনী ও তার অন্যান্য সহকর্মী খুব ভাল বন্ধু ।


title: ২০১৪-১৫ ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফর

text: ইংল্যান্ড ক্রিকেট দল পূর্ব-নির্ধারিত সময়সূচী মোতাবেক ৬ এপ্রিল থেকে ৫ মে, ২০১৫ তারিখ পর্যন্ত ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফর করে। স্বাগতিক ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের বিপক্ষে তারা তিনটি টেস্টে অংশগ্রহণ করে। এর পূর্বে দলটি সেন্ট কিটস আমন্ত্রিত একাদশের বিপক্ষে দুইটি দুই দিনের প্রস্তুতিমূলক ক্রিকেট খেলায় অংশ নিয়েছে।


text: ১৮ মার্চ, ২০১৫ তারিখে ইংল্যান্ড দলের সদস্যদের নামের তালিকা প্রকাশ করা হয়। ২০১৫ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপ চলাকালে মইন আলী ও ক্রিস উকস গুরুতর আহত হওয়ায় তারা দলে অন্তর্ভুক্ত হননি। কিন্তু দ্বিতীয় টেস্টে মইন আলী পুণরায় যোগ দেন। ক্যাপবিহীন অবস্থায় আদিল রশিদ, অ্যাডাম লিথ ও মার্ক উড দলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন। এছাড়াও, ২০১৩-১৪ মৌসুমের অ্যাশেজ সিরিজের পর জোনাথন ট্রট প্রথমবারের মতো দলে যোগ দিয়েছেন। প্রথম টেস্টে ৩৮৪ উইকেট দখল করে জেমস অ্যান্ডারসন ইংল্যান্ডের সর্বোচ্চ উইকেটধারীর ভূমিকায় অবতীর্ণ হন।


text: এ সিরিজটি ১-১ ব্যবধানে ড্র হয়। এরফলে ২০১২ সালে সফরকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে উইজডেন ট্রফি জয় করায় তা অদ্যাবধি নিজেদের অনুকূলে রাখে। অ্যান্টিগুয়ায় অনুষ্ঠিত ১ম টেস্টে ড্র হবার পর গ্রেনাডায় ইংল্যান্ড ৯ উইকেটে জয় পায়। কিন্তু ৩য় টেস্ট তিনদিনেই শেষ হয়। ঐ টেস্টের ২য় দিনে ১৮ উইকেটের পতন ঘটে। দ্বিতীয় ইনিংসে ইংল্যান্ড দল মাত্র ১২৩ রানে অল-আউট হলে ১৯২ রানের জয়ের লক্ষ্যমাত্রা ৫ উইকেট হাতে রেখেই অতিক্রম করে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দল।


text: নিম্নবর্ণিত কর্মকর্তাগণ খেলা পরিচালনা করেন:


title: খুব ডুব

text: খু্ব ডুব বাংলাদেশী সঙ্গীতঙ্গ শায়ান চৌধুরী অর্ণবের ষষ্ঠ একক স্টুডিও অ্যালবাম যা ২০১৫ সালের ২৮ মে তারিখ বাংলাদেশের ঢাকায় মুক্তি পায়। এই অ্যালবামে মোট ১৩ টি গান অন্তর্ভুক্ত হয়েছে; যেগুলো রচনা করেছেন শায়ান চৌধুরী অর্ণব, টোকন ঠাকুর, রাজিব আশরাফ এবং শাহানা বাজপেয়ী। অ্যালবামটির সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন শায়ান চৌধুরী অর্ণব।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: পটিয়া সরকারি কলেজ দক্ষিণ চট্টগ্রামের একটি শীর্ষস্থানীয় এবং ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি চট্টগ্রাম জেলার পটিয়া উপজেলার জিরো পয়েন্টে অবস্থিত। এই কলেজ বাংলাদেশ জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text:
অত্র কলেজটি চট্টগ্রাম জেলা পটিয়া থানার পাশে অবস্থিত।
পটিয়া উপজেলায় জিরো পয়েন্টে আরাকান সড়ক সংলগ্ন স্থানে ২.৫ একর জমির উপর কলেজের অবস্থান। পটিয়া ও আনোয়ারা থানার বিশিষ্ট বিদ্যানুরাগী ব্যক্তিদের নিয়ে ১৯৬২ সনে পটিয়া আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসকে কেন্দ্র করে পটিয়া কলেজের আনুষ্ঠানিক যাত্রা শুরু হয়।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: ১৯৬৩ সনে পটিয়া আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয়ের দানকৃত ২.৫ একর জায়গায় কলেজের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করা হয় এবং আগষ্ট মাসের প্রথম সপ্তাহে ড. আতাউল হাকিম আনুষ্ঠানিকভাবে কলেজের ক্লাস উদ্বোধন করেন। ১৯৬৭ সালের ২৩ জুলাই কলেজের বিজ্ঞান ভবনের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়। ১৯৭১ সনে স্বাধীনতার মহান মুক্তিযুদ্ধে অত্র কলেজ গুরুত্বপূণ ভুমিকা পালন করে। ১৯৭১ সন পর্যন্ত বাবু শান্তিময় খাস্তগীর ও হামিদুর রহমান সাহেবের আন্তরিক সহযোগিতায় আরও ৪.৭৬ একর জমি লাভ করে কলেজের কলেবর বৃদ্ধি হয়। ১৯৭৮ সনে পটিয়া কলেজকে জাতীয়করণ করার ঘোষণা দেয়া হয় ও ১ মার্চ ১৯৮০ সনে কলেজটি জাতীয়করণ করা হয়।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: কলেজের অভ্যন্তরেই বিশাল আকৃতির পুকুর অবস্থিত।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: ডিগ্রী পাস কোর্স ছাড়াও বর্তমানে ব্যবস্থাপনা, হিসাববিজ্ঞান, গণিত, পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন, অর্থনীতি, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি, দর্শন, বাংলা ও ইংরেজী-এ ১১টি বিষয়ে অনার্স কোর্সের কার্যক্রম চলছে এবং আরো বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু প্রক্রিয়াধীন রয়েছে।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: সম্প্রতি ব্যবস্থাপনা, হিসাববিজ্ঞান বিষয় নিয়ে মাস্টার্স কোর্স চালু হয়েছে।


title: পটিয়া সরকারি কলেজ

text: বতমানে কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক, ডিগ্রী ও অনার্স শ্রেণীর ৫০০০ ছাত্র-ছাত্রীর জন্য ২টি বৃহদাকার ত্রিতল ভবন রয়েছে যার একটিতে বিজ্ঞানাগার সহ ১৮টি শ্রেণীকক্ষ ও অপরটিতে ৯টি শ্রেণীকক্ষ রয়েছে। তাছাড়াও লাইব্রেরীসহ ৬ কক্ষ বিশিষ্ট আরো একটি দিতল প্রশাসনিক ভবন ও ছাত্র/ছাত্রীদের পৃথক কমনরুম রয়েছে।২ কক্ষ বিশিষ্ট পটিয়া সরকারি কলেজ লাইব্রেরীর বইয়ের সংখ্যা প্রায় ৭৬২ টি’র মত।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: আর্চবিশপ থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী (আর্চবিশপ টি এ গাঙ্গুলী নামে অধিক পরিচিত) বাঙালি ক্যাথলিক খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রথম আর্চবিশপ ছিলেন। ২০০৬ সালে ভ্যাটিকান থেকে পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট তাঁকে ‘ঈশ্বরের সেবক’ উপাধি প্রদান করেন। ধর্মীয়ভাবে সর্বোচ্চ ত্যাগের ও অবদানের জন্য পোপ মৃত ব্যক্তিত্বদের সাধু ঘোষণা করে থাকেন। আর সাধু শ্রেণীভুক্তকরণের প্রথম ধাপ হলো ‘ঈশ্বরের সেবক’ পদ। এই পদে তারাই সম্মানিত হন যারা সেবা, ভালবাসা, ক্ষমা, সততা ও পবিত্র জীবন যাপন করে থাকেন। এশিয়া মহাদেশে এর আগে মাদার টেরিজা, কেরেলার ফাদার আগস্টিন কোচান ও জাপানের ফাদার পেট্রো কাসুই কইবকে এ পদে সম্মানিত করা হয়েছে।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: তিনি ১৯২০ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি ঢাকা জেলার নবাবগঞ্জ থানার হাসনাবাদ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা নিকোলাস কমল গাঙ্গুলী ও মাতা রোমানা কমলা গাঙ্গুলী। তিন ভাইয়ের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ১৯৪০ সালে তিনি নবাবগঞ্জ এর বান্দুরা হলিক্রস হাইস্কুল থেকে কৃতিত্বের সাথে তৎকালীন প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ফাদার হওয়ার জন্য বিহারের রাঁচি সেমিনারিতে যোগদান করেন। তিনি ১৯৪৬ সালে ৬ই জুন ফাদার হন। ১৯৪৭ সালের ১৭ই আগস্ট উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের নটর ডেম বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন। তিনি ১৯৫১ সালে দর্শনে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি 'মহর্ষি পতঞ্জলি’র যোগ বিষয়ের উপর গবেষণা করেন। ‘পুরুষ ও প্রকৃতি: পতঞ্জলি, সংখ্যা ও যোগ- এর আলোকে একটি দার্শনিক মূল্যায়ন’ ছিল তার থিসিস বিষয়। তিনি বাংলা, ইংরেজি ভাষা ছাড়াও লাতিন, ফরাসি, জার্মান, ইতালীয়, উর্দু, হিন্দি ও সংস্কৃত ভাষায় দক্ষ ছিলেন।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: টি. এ. গাঙ্গুলী ছিলেন প্রথম পিএইচডি ডিগ্রিধারী খ্রিস্টান বাঙালি। স্বল্পভাষী কিন্তু বহুভাষাবিদ, সুশিক্ষিত, সুলেখক, সুবক্তা, সুগায়ক, সুরসিক ও সুচিন্তাবিদ। উচ্চ শিক্ষা ও জ্ঞানের অহংকার কোন দিনই তাঁকে স্পর্শ করতে পারেনি। ১৯৪৬ সালের ৬ জুন রাঁচির সেন্ট মেরিস ক্যাথেড্রালে ধর্মপ্রদেশীয় যাজক পদে অভিষিক্ত হন। এরপর ১৯৫২ সাল থেকে তিনি নটর ডেম কলেজে অধ্যাপনা শুরু করেন। পরবর্তীতে ১৯৫৮ সালে কলেজের সহকারী অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। নটর ডেম কলেজের তৎকালীন অধ্যক্ষ জেমস মার্টিনের মৃত্যুর পর ১৯৬০ সালের ২১ মার্চ কলেজটির প্রথম বাঙালি অধ্যক্ষ হিসেবে নিযুক্ত হন। কিন্তু বেশিদিন এ পদে থাকতে পারেন নি। ঢাকা ধর্মমহাপ্রদেশের আর্চবিশপ লরেন্স লিও গ্রেনারের সহকারী নিযুক্ত হওয়ায় সে বছরেরই ৩ সেপ্টেম্বর অধ্যক্ষের পদ ছেড়ে দেন।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ১৯৬৭ সালে তিনি তাঁর নেতৃত্ব, জ্ঞান, প্রজ্ঞার যোগ্যতা বলে বাংলাদেশের খ্রিস্টান প্রধান ‘আর্চবিশপ’ হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি আর্চবিশপ লরেন্স লিও গ্রেনার, সিএসসি’র স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত আমৃত্যু এ দায়িত্ব পালন করেন।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ চলাকালীন সময়ে তিনি বুদ্ধিজীবীদের তালিকায় ছিলেন। মুক্তিযোদ্ধাদের তিনি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে সাহায্য করেছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময়ে তিনি খ্রিস্টানদের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তিদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যুদ্ধে ক্ষতিগ্রস্থদের আশ্রয় দেওয়ার জন্য। তিনি নিজের জীবন বিপন্ন করে দেশের বিভিন্ন স্থানে পায়ে হেঁটে, সাইকেলে চেপে টাকা পয়সা ও খাবার পৌঁছে দিয়েছেন।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ১৯৭২ সালে ২ ফেব্রুয়ারি আর্চবিশপ টি এ গাঙ্গুলীর নেতৃত্বে বাংলাদেশের ক্যাথলিক ও প্রটেস্টান মন্ডলীর ছয়জন নেতা সদ্য স্বাধীন দেশের প্রধানমন্ত্রী বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমানের সাথে তাঁর অফিসে সাক্ষাৎ করেন এবং এদেশের ত্রাণ ও পুনর্বাসনের জন্য দু’লক্ষ টাকার একটি চেক এবং এদেশের উপর ঈশ্বরের আশির্বাদের প্রতীকস্বরূপ একটি স্বর্ণের ক্রুশ ও তাঁর গলার চেইন প্রদান করেন।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ফাদার টি. এ. গাঙ্গুলীর স্মৃতি ধরে রাখার জন্য গড়ে উঠেছে বিভিন্ন সংঘ ও সমিতি। ঢাকা খ্রিস্টান ছাত্র কল্যাণ সংঘ প্রতি বছর তাঁর নামে বিতর্ক প্রতিযোগিতার আয়োজন করে থাকে। ২০১৩ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ব ধর্ম ও সংস্কৃতি বিভাগে “দি আর্চবিশপ টি এ গাঙ্গুলী লাইব্রেরী” যাত্রা শুরু করে। একমাত্র বাংলাদেশী হিসেবে তাকে সাধু শ্রেণিভুক্ত করার প্রক্রিয়া চলছে। তাঁর স্মৃতিকে অমর করে রাখতে ঢাকার নটর ডেম কলেজের একটি ভবনের নামকরণ করা হয়েছে "আর্চবিশপ গাঙ্গুলী ভবন"।


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: ১৯৭৭ সালের ২ সেপ্টেম্বর হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে গেলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যুতে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি মেজর জেনারেল জিয়াউর রহমান তাঁর শোক বাণীতে বলেন, “প্রখ্যাত ক্যাথলিক নেতা আর্চবিশপ টি এ গাঙ্গুলীর দুঃখজনক মৃত্যুতে আমি গভীরভাবে ব্যথিত। বাংলাদেশ ও তার জনগণের জন্য তাঁর অবদানের কথা গভীর শ্রদ্ধার চোখে দেখা হয়ে থাকে।”


title: থিওটোনিয়াস অমল গাঙ্গুলী

text: রমনা আর্চবিশপ প্রাঙ্গনে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর মৃত্যুর পর আর্চবিশপ মাইকেল তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন।


title: হোক কলরব

text: হোক কলরব বাংলাদেশি সঙ্গীতশিল্পী শায়ান চৌধুরী অর্ণবের দ্বিতীয় একক স্টুডিও অ্যালবাম। জানুয়ারি, ২০০৬ সালে বেঙ্গল মিউজিক কোম্পানি লিমিটেড কর্তৃক বাংলাদেশের ঢাকায় এটি মুক্তি পায়।


title: হোক কলরব

text: এই অ্যালবামে মোট বারোটি গান অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। অ্যালবামের সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন শায়ান চৌধুরী অর্ণব।


title: হোক কলরব

text: ২০১৪ সালে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র আন্দোলনে প্রতিবাদের ভাষা হিসেবে "হোক কলরব" শব্দবন্ধটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল।


title: চাকা ভেকা

text: চাকা ভেকা বা গ্যানগেনিয়া কটকটি মাছ এক প্রকার কালচে রঙের, বড় মাথা বিশিষ্ট, স্বাদু পানির কদাকার মাছ। এটি বিভিন্ন নামে পরিচিত, যেমন- চাকা, চেকা-বেকা, চাগা, ব্যাঙ-সাবা, চেকভেগা, চেগাবেগা, কুরকুরি ইত্যাদি। ইংরেজিতে একে Squarehead catfish বা Frogmouth Cat fish বলা হয়। এটি বাংলাদেশ, ভারত ও মায়ানমার অঞ্চলের গঙ্গা-ব্রহ্মপুত্র এবং ইরাবতী নদীর অববাহিকা এলাকার নদী, খাল, বিল, পুকুর ইত্যাদি বিভিন্ন জলাশয়ে পাওয়া যায়। এটি সাধারণত কাদার নিচে লুকিয়ে থাকতে পছন্দ করে এবং অন্ধকার বা অল্প আলোতে ঘোরাফেরা করে থাকে। কুৎসিত বলে এটি সাধারণত খাওয়া হয় না, যদিও এটি বেশ সুস্বাদু। এর বৈজ্ঞানিক নাম Chaca chaca (Hamilton 1822).


title: চাকা ভেকা

text: জীবিত অবস্থায় মাছটি ধরার পর মাছটি কটকট করে আওয়াজ করে বলে মাছটির নাম রাখা হয় কটকটি। মাছটি দেখতে ধুসর কালচে, মুখটি বড়, পিঠে নায়ের মাস্তুলের ন্যায় একটি বড় কাঁটা ও চেপটা আকৃতির বলে অনেকে এর নাম দিয়েছে চেকভেগা। ব্যাঙ মাছ রাখা হয়েছে দেখতে অনেকটা বেংগাচি আকৃতির বলে।


title: চাকা ভেকা

text: এদের দেহ সম্মুখে অবনত, পার্শ্বদিকে চাপা এবং পেছনে ক্রমান্বয়ে সরু হয়। মাথাটি বৃহৎ আকৃতির, দৃঢ়ভাবে অবনমিত এবং আয়তাকার।


title: চাকা ভেকা

text: কটকটি মাছ মূলত কাঁদাপানির মাছ। মাছটি জলাশয়ের পানির নিচে কাঁদার উপরে বাস করে। কাঁদা খায় এবং পানির উপরিভাগের মরা মাছ পচে কাঁদাতে পড়লে কটকটি মাছেরা সেগুলো খেয়ে জীবনধারন করে। সাম্প্রতিকালে নদীর পানি ও কাঁদা দূষণের ফলে এই কটকটি মাছের আবাসস্থল নস্ট হয়ে গেছে। যার ফলে এই কটকটি মাছে সংখ্যা দিন দিন কমে যাচ্ছে।


title: চাকা ভেকা

text: প্রায় সকল নিম্ন এলাকাতেই কটকটি মাছ দেখা যায়। এ থেকে ধারণা করা যায় মাছটির আদি নিবাস সমুদ্র। কোন কোন প্রামান্য চিত্রে সমুদ্রের তলদেশে এসব কটকটি মাছের আকৃতির মাছ দেখতে পাওয়া যায়।


title: চাকা ভেকা

text: মাছটি বাংলাদেশ, ভারত, নেপাল অঞ্চলে পাওয়া যায়। ভারতের গঙ্গা ও ব্রহ্মপুত্র অববাহিকায় এদের ব্যাপক ভাবে বিস্তৃত।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: ভারতের উত্তর প্রদেশের মথুরাতে শ্রীকৃষ্ণের জন্মস্থানে নির্মিত কেশব দেও মন্দিরটি সারা বিশ্বের হিন্দু সম্প্রদায়ের অন্যতম পবিত্র ধর্মস্থান। কেশব দেও বা কেশব দেব মন্দিরটি মথুরার মূল কৃষ্ণ জন্মস্থান কমপ্লেক্সের পাশে অবস্থিত। কেশব দেব ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আরেকটি নাম। জনপ্রিয় লোককথা অনুসারে মূলমন্দিরের উপাস্য শ্রীকৃষ্ণের প্রতিমা প্রকটিত করেন শ্রীকৃষ্ণের প্রপৌত্র শ্রীবজ্রনাভ।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: এই স্থানটি হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে খুবই পবিত্র একটি স্থান। ধারনা করা হয় ৫০০০ হাজার বছর আগে এখানে মন্দির স্থাপন করেন শ্রীকৃষ্ণের প্রপৌত্র শ্রীবজ্রনাভ।পরবর্তীতে ৪০০ সালে গুপ্ত সম্রাজ্যের দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্ত একটি সুবিশাল মন্দির নির্মাণ করেন। বলা হয়ে থাকে এই মন্দিরের সৌন্দর্য আর মহত্ব কোন হাতে আঁকা ছবি বা লিখিত বর্ণনার মাধ্যমে প্রকাশ করা সম্ভব নয়। মন্দিরটি গজনির সুলতান মাহমুদ ১০১৭ সালে এটি ধ্বংস করে। পাথরে খোদিত লিপি থেকে জানা যায়,তৃতীয়বারের মত এই মন্দিরটি আবার তৈরি করেন জাজ্জা বিক্রম সাম্ভাত ১২০৭ সালে রাজা বিজয়পাল দেবের শাসন আমলে। এ মন্দিরটি আবারও ধ্বংস হয় সিকান্দার লোদীর হাতে।বলা হয়ে থাকে, লোদীর হাতে ধ্বংসের পূর্বে ১৬ শতকে শ্রীচৈতন্য এই মন্দিরটি পরিদর্শন করেন।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: রাজা বীরসিং দেও এই মন্দিরটি আবার গড়ে তোলেন মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের শাসন কালে।কিন্তু ১৬৬৯ সালে এই মন্দির ধ্বংস করার নির্দেশ দেয় মুগল সম্রাট আওরঙ্গজেব। ১৬৬৯ সালে কেশব দেও মন্দিরের স্থানে একটি ঈদগাহ নির্মাণ করা হয়।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: রাজা বীরসিং দেও তৎকালীন ৩৩ লাখ টাকা খরচ করে মন্দিরটি চতুর্থবারের মত গড়ে তোলেন মুঘল সম্রাট জাহাঙ্গীরের শাসন কালে।কথিত আছে,এটি ছিল তৎকালীন ভারতবর্ষের সর্বশ্রেষ্ঠ সুন্দর মন্দির। সমগ্র ভারতবর্ষের সকল হিন্দু অত্যন্ত শ্রদ্ধার চোখে দেখতেন মন্দিরটিকে। জন মানসে পরবর্তী মুঘল সম্রাট বলে যাকে বিবেচনা করা হত সেই দারা শিকোহ একটি খোঁদাই করা বেড়া সদৃশ পাথর উপহার দিয়েছিলেন যেটি প্রকটিত মূর্তির কাছেই স্থাপন করা হয়েছিল। দর্শনার্থীরা এই বেড়া সদৃশ পাথর পর্যন্ত যেতে পারতেন এবং তাদের দর্শন সম্পন্ন করতেন। ১৬৬৯ সালে এই মন্দির ধ্বংস করার নির্দেশ দেয় মুগল সম্রাট আওরঙ্গজেব। ১৬৬৯ সালে কেশব দেও মন্দিরের স্থানে একটি ঈদগাহ নির্মাণ করা হয়।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: ব্রিটিশ শাসনামলে এই স্থানটি ছিল ব্রিটিশ অধিভুক্ত। ১৮১৫ সালে ইস্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি একটি নিলাম অনুষ্ঠান আয়োজন করে। নিলাম থেকে কাশীর রাজা পান্তিমল এই স্থানটি কিনে নেন। তাঁর ইচ্ছা ছিল এই স্থানে একটি সুবিশাল মন্দির স্থাপনের। কিন্তু তাঁর সেই ইচ্ছা অপূর্ণ থেকে যায়। এই স্থানের মালিকানা মথুরার স্থানীয় মুসলিমদের সাথে তিনি বিবাদে জড়িয়ে পরেন এবং তা আদালত পর্যন্ত গড়ায়। যদিও আদালত শেষ পর্যন্ত কাশীর রাজার পক্ষেই রায় দেন। ১৯৪৪ সালে মদন মোহন মালভ্য নামে এক সজ্জন ব্যক্তি কাশীর রাজার উত্তরাধিকারের কাছ থেকে মাত্র ১৩ হাজার টাকায় এই স্থান কিনে নেন। পূর্বের মালিক এই টাকা নিয়েছিলেন আদালতের খরচ নির্বাহের জন্য।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: মালভ্যজি এই মন্দিরের শুরু দেখে যেতে পারেননি। ১৯৫১ সালে তিনি একটি ট্রাস্ট স্থাপন করেন এবং ট্রাস্টের নিকট জমি হস্তানর করেন। তাঁর মারা যাবার পরে বিখ্যাত বিড়লা কোম্পানির যুগল কিশোর বিড়লা মন্দির নির্মাণে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা পালন করেন। এছাড়াও আরেক বিখ্যাত ডালমিয়া গ্রুপের জয়দয়াল ডালমিয়ার ভূমিকাও স্মরনযোগ্য। এই দুই পরিবারের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় ১৫ মিলিয়ন রুপী ব্যয়ে ১৯৬৫ সালে ঐতিহাসিক এই মন্দিরের কাজ সম্পন্ন হয়।


title: কেশব দেও মন্দির, মথুরা

text: মন্দিরের পাশেই নির্মাণ করা হয় একটি একটি ছোট ঘর যার আদল অনেকটা সেই জেল কুঠরির মত যেখানে শ্রীকৃষ্ণ জন্ম গ্রহণ করেন। এটি নির্মাণের জন্য ১৯৫৩ সাল থেকে স্বামী অখণ্ডনন্দের তত্বাবধানে খনন কাজ শুরু করা হয়। ১৯৮২ সালে এই প্রতীকী জেল গৃহের নির্মাণ কাজ শেষ হয়।


title: নীলফামারীয়া সরুমাথা ব্যাঙ

text: নীলফামারীয়া সরুমাথা ব্যাঙ বা মাইক্রোহাইলা নীলফামারিয়েনসিস (দ্বিপদ নামকরণ:Microhyla nilphamariensis) (সাধারণ নাম:Nilphamarian narrow-mouthed frog) হচ্ছে Microhylidae পরিবারের একটি ব্যাঙের প্রজাতি।


title: নীলফামারীয়া সরুমাথা ব্যাঙ

text: এই প্রজাতি বাংলাদেশের নীলফামারী জেলার সৈয়দপুরের কয়া গোলাহাটে প্রাপ্ত একটি প্রজাতি।


title: নীলফামারীয়া সরুমাথা ব্যাঙ

text: এদের মাথার দৈর্ঘ্য প্রস্থের তুলনায় শতকরা ৭৭ ভাগ। জিনগত গবেষণাইয় দেখা গেছে "Microhyla ornata" প্রজাতির সাথে এদের অনেক মিল আছে।


title: রাজস্থান রয়্যালস

text: রাজস্থান রয়্যালস () হল ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগের গোলাপী নগরী খ্যাত জয়পুরের প্রতিনিধিত্বকারী ক্রিকেট দল। বর্তমানে দলটির অধিনায়ক হিসেবে নেতৃত্ব দিচ্ছেন অস্ট্রেলিয়ার অলরাউন্ডার শেন ওয়াটসন এবং কোচের দায়িত্ব পালন করছেন পাডি উপটন। রয়্যালস সাবেক অস্ট্রেলিয়ান স্পিনার শেন ওয়ার্নের অসাধারণ অধিনায়কত্বের উপর ভর করে আইপিএল এর প্রথম সংস্করণে জয়লাভ করেন।


title: রাজস্থান রয়্যালস

text: রয়্যালসকে প্রায়শই মানিবল দল হিসেবে বলা হয়ে থাকে। দলীয় সর্বোচ্চ রান সংগ্রকারী হিসেবে শেন ওয়াটসন এবং সর্বোচ্চ উইকেট সংগ্রকারী হিসেবে সিদ্ধার্থ ত্রিবেদী রয়েছেন।


title: রাজস্থান রয়্যালস

text: বিশেষ অবদানগুলি হাইলাইট করা হলো


title: হ্যামিল্টন হিল, পশ্চিম অস্ট্রেলিয়া

text: হ্যামিল্টন হিল (ইংরেজি: Hamilton Hill), হলো পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ার রাজধানী শহর পার্থের একটি শহরতলী। শহরতলীটি দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে পার্থের কেন্দ্রীয় ব্যবসা জেলার থেকে দূরে অবস্থিত। এটির স্থানীয় সরকারী এলাকাটি হলো কবার্ণ নগর।


title: ছুঁয়ে দিলে মন

text: ছুঁয়ে দিলে মন এশিয়াটিক ধ্বনিচিত্র ও মনফড়িংয়ের যৌথ প্রযোজনায় নির্মিত বাংলা রোমান্টিক চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেন শিহাব শাহীন এবং মুল দুটি চরিত্রে অভিনয় করেন আরিফিন শুভ ও জাকিয়া বারী মম। চলচ্চিত্রটি ২০১৫ সালের ১০ই এপ্রিল মুক্তি পায়।


title: ছুঁয়ে দিলে মন

text: চলচ্চিত্রটিতে হৃদয়পুরের ছেলে আবির। এলাকার বড় ভাইয়ের প্রেমে সাহায্য করতে গিয়ে টিন এজ আবিরের পরিচয় হয় নীলার সাথে। সেই সময়েই দুজনের মধ্যে ভাল লাগা তৈরি হয় কিন্তু এরপরই ঘটে কিছু বিচ্ছিন্ন ঘটনা।


title: ছুঁয়ে দিলে মন

text: তারা হয়ে যায় আলাদা। দু’জন দু’জনের কাছ থেকে অনেক দূরে। বারো বছর পর একদিন হরতাল-অবরোধের বদৌলতে দুজনের দেখা হয়ে যায়। কিন্তু এই বারো বছরে বদলে গেছে অনেক কিছু। এই বদলে যাওয়া ব্যাপারগুলো নিজেদের আয়ত্তে আনতে যুদ্ধে নামে আবির, আর সেই যুদ্ধে গোপনে সাহায্য করে অদ্ভুত সিদ্ধান্তহীনতায় ভূগতে থাকা নীলা। মূলত এখান থেকেই শুরু হয় ‘ছুঁয়ে দিলে মন’ সিনেমার গল্প।


title: শূন্য (ব্যান্ড)

text: 'শূন্য' বাংলাদেশের একটি অল্টারনেটিভ রক ব্যান্ড যা ২০০৭ সালে ঢাকায় গঠিত হয়৷ এ পর্যন্ত তাদের পাঁচটি একক এবং পাঁচটি মিক্সড অ্যালবাম মুক্তি পেয়েছে। তাদের প্রথম অ্যালবাম "নতুন স্রোত" ২০০৮ সালে এবং সর্বশেষ অ্যালবাম "লটারি" প্রকাশিত হয় ২০১৭ সালে


title: শূন্য (ব্যান্ড)

text: ভোকাল এমিল, গিটারবাদক মিচেল, ড্রামার লাবিবকে সহযোগে ২০০৭ সালে ব্যান্ডটি গঠিত হয়। একই বছর ফুয়াদ আল মুকতাদিরের "বন্য" অ্যালবামের "প্রত্যাশা" গানের মধ্য দিয়ে শূন্য ব্যান্ডের যাত্রা শুরু৷ ২০০৮ সালে "রঙ" নামক মিক্সড অ্যালবামে তাদের "স্বপ্নঘুড়ি" শিরোনামে একটি গান প্রকাশ পায়৷ সে বছর তারা "নতুন স্রোত" নামে একক অ্যালবাম প্রকাশ করে৷ ২০১১ ক্রিকেট বিশ্বকাপে গ্রামীনফোনের প্রযোজনায় তারা প্রকাশ করে "শত আশা" শিরোনমে একটি গান। একই নামে অ্যালবামও প্রকাশিত হয়। এছাড়া একই বছর ঢাকা গ্ল্যাডিয়েটরস দলের থিম সং গায় তারা৷ ২০১৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপে "চলো বাংলাদেশ" গানটিতেও কণ্ঠ দেয় দলটি। এছাড়া রবি প্রযোজিত "দেশপ্রেমিকের গান" শিরোনমের একটি গানে কণ্ঠ দেয় ব্যন্ডটি।


title: আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে রিচি বেনো’র পাঁচ-উইকেট লাভের তালিকা

text: ক্রিকেটে পাঁচ-উইকেট প্রাপ্তি বলতে বোলার কর্তৃক কোন একটি ইনিংসে ৫ বা ততোধিক উইকেট লাভ করাকে বুঝায়। এটিকে অনেক সময় ‘ফাইভ-ফর’ অথবা ‘ফিফার’ নামে অভিহিত করা হয়। এ ধরনের প্রাপ্তিকে বোলারের উল্লেখযোগ্য অর্জন হিসেবে বিবেচনা করা হয়ে থাকে। আগস্ট, ২০১৭ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গনে কমপক্ষে ১৫-বার ৫ উইকেট লাভকারী ৪৬জন বোলার এ অর্জনে যুক্ত হয়েছেন।


text: অস্ট্রেলিয়ার বিখ্যাত লেগ স্পিনার ও সাবেক অধিনায়ক রিচি বেনো ১৯৫২ থেকে ১৯৬৪ সালের মধ্যে ৬৩ টেস্টে অংশগ্রহণ করেন। উইকেট প্রতি গড়ে ২৭.০৩ রান প্রদান করে তিনি ২৪৮ উইকেট দখল করেন। তন্মধ্যে তিনি ১৬-বার পাঁচ-উইকেট লাভ করতে সক্ষমতা দেখান। ১৯৬২ সালে উইজডেন ক্রিকেটার্স অ্যালমেনাক তাঁকে অন্যতম বর্ষসেরা ক্রিকেটাররূপে নামাঙ্কিত করে। ২০০৭ সালে অস্ট্রেলিয়ান ক্রিকেট হল অব ফেমে অন্তর্ভুক্ত হওয়াসহ জানুয়ারি, ২০০৯ সালে আইসিসি ক্রিকেট হল অব ফেমের উদ্বোধনকালে অন্যতম সদস্য মনোনীত হন। ক্রিকেট লেখক লিও ম্যাককিনস্ট্রি ১৯৯৮ সালে তাঁকে বিশ্ব ক্রিকেটের অন্যতম সেরা কুশলী ক্রিকেটার ও অন্যতম সেরা অল-রাউন্ডার হিসেবে আখ্যায়িত করেন। উল্লেখ্য যে, তিনিই প্রথম ক্রিকেটার যিনি টেস্ট ক্রিকেটে ২০০ উইকেট লাভের পাশাপাশি ২,০০০ রান সংগ্রহ করেছিলেন।


text: জানুয়ারি, ১৯৫২ সালে সিডনি ক্রিকেট গ্রাউন্ডে ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে তাঁর টেস্ট অভিষেক ঘটে। ঐ খেলায় অস্ট্রেলিয়া দল ২০২ রানের বিরাট ব্যবধানে জয় পেয়েছিল। ১৯৫৬-৫৭ মৌসুমে কর্পোরেশন স্টেডিয়ামে ভারতের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত খেলায় তিনি প্রথমবারের মতো পাঁচ-উইকেট পান। ঐ টেস্টের প্রথম ইনিংসে নিজস্ব সেরা ৭/৭২ লাভ করেন। ইডেন গার্ডেন্সের তৃতীয় টেস্টের উভয় ইনিংসেই পাঁচ-উইকেট উইকেট পেয়েছিলেন। ঐ টেস্টে তিনি সর্বমোট ১১ উইকেট পান ১০৫ রানের বিনিময়ে যা তাঁর টেস্টে সেরা সংগ্রহ।


text: পাঁচটি ভিন্ন দেশের বিপক্ষে ১৬-বার পাঁচ-উইকেট উইকেটে পেয়েছেন যাতে তাঁর দল হারেনি। পাঁচবার পাঁচ-উইকেট নিয়ে ভারত ও দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে তিনি অধিকতর সফলকাম ছিলেন। মোট ১২টি মাঠে তিনি এ অর্জন লাভ করেন। তন্মধ্যে ১১টিই আসে অস্ট্রেলিয়ার বাইরে থেকে। এপ্রিল, ২০১৫ পর্যন্ত সর্বকালের সেরা পাঁচ-উইকেটলাভকারীদের তালিকায় তাঁর অবস্থান ৩১তম।


title: গোষ্ঠ গোপাল দাস

text: বাউল সম্রাট গোষ্ঠ গোপাল দাস (১৯৪৮-১৯৮৬), ছিলেন বিখ্যাত বাঙালী লোকসঙ্গীত শিল্পী যা বাংলাদেশে পল্লীগীতি নামে পরিচিত, যা সমৃদ্ধ হয়েছিল ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, জারি, মুর্শিদী ইত্যাদি ধারার সঙ্গীতের মাধ্যমে।


title: গোষ্ঠ গোপাল দাস

text: গোষ্ঠ গোপাল দাস ১৯৪৮ সালে ভারতের পশ্চিমবঙ্গের, বগুলায় জন্ম নেন। তিনি ১৯৮৬ সালে মারা যান।


title: বাদশাহী মসজিদ

text: বাদশাহী মসজিদ () পাকিস্তানের লাহোরে অবস্থিত পাকিস্তান ও দক্ষিণ এশিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম মসজিদ এবং পৃথিবীর পঞ্চম বৃহত্তম মসজিদ। ষষ্ঠ মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব ১৬৭১ সালে এই মসজিদটি নির্মাণ করেন এবং ১৬৭৩ সালে নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়। এই মসজিদ সৌন্দর্যের দিক থেকে মুঘল সম্রাজ্যের স্মৃতি বহন করে। পাকিস্তানের লাহোরের ইকবাল পার্কে অবস্থিত মসজিদটি একটি অন্যতম প্রধান পর্যটক আকর্ষণকারী স্থান।


title: পাপ

text: পাপ (English: Sin) হল যে কোন ধরনের মন্দ কর্ম[1]। নির্দিষ্টভাবে, এটি হল এক বা একাধিক ব্যক্তির বিরুদ্ধে কৃত কোন মন্দ আচরণ।


title: পাপ

text: আব্রাহামিক ধর্মসমূহে, যেমন খ্রিস্টধর্মে এবং ইহুদি ধর্মে, এটি হল এমন কোন কাজ যেটি ঈশ্বরের ইচ্ছার বিরুদ্ধে যায়[2][3][4][5]। ইসলাম ধর্মে একে গুনাহ বলে উত্থাপণ করা হয়। এটি মানুষকে ঈশ্বর এবং সত্যিকারের সুখ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এক্সোডাসের ২০ অধ্যায়ে, ঈশ্বর মোজেসকে মানবহত্যা এবং মূর্তিপূজার মত গুরুত্বপূর্ণ পাপকে ব্যাখ্যা করে টেন কমান্ডমেন্টস প্রদান করেছিলেন। সকল মানুষ পাপের ধারণায় বিশ্বাস করে না, এবং সকল সমাজব্যবস্থাতেও ধারণাটি এক নয়।


title: পাপ

text: পাপ এবং নিষেধাজ্ঞা এক নয়। উদাহরণস্বরুপ, মুসলিমরা এবং ইহুদিরা বলে থাকে যে শুকরের মাংস খাওয়া নিষেধ, এবং একইভাবে হিন্দুরা গরুর মাংস খায় না। এটি তাদের জন্য নিষিদ্ধ, কিন্তু অপর ধর্মাবলম্বীদের জন্য এটি খেতে কোন নিষেধাজ্ঞা নেই।


title: পাপ

text: পাপ(sin) শব্দটি "পুরাতন ইংরেজি syn (n)" থেকে উৎপত্তি হয়েছে যা * সানজো(sunjō) হিসাবে ব্যবহৃত হত যেটি ল্যাটিন সন্স(sons) এর সাথে সম্পর্কিত হতে পারে যার অর্থ হল দোষী। পুরনো ইংরেজিতে সাধারণ অর্থে পাপ বলতে যা বুঝাতো তার উদাহরণ হল, 'অপরাধ, ভুল কাজ, গুম করা । ইংরেজি বিবলিকাল টার্ম হিসাবে 'সিন'(sin) বা 'সিন'(syn) বাইবেলের গ্রীক এবং ইহুদি শব্দ থেকে অনুবাদ করা হয়েছিল যা নিউ টেস্টামেন্ট গ্রীক ἁμαρτία হামারটিয়া "পাপ" এর অর্থ হল ব্যর্থতা, ত্রুটি হওয়া, বিশেষত বর্শা নিক্ষেপে ভুল করাকে বুঝাতো; হিব্রু হাতা "পাপ" তীরন্দাজ থেকে উৎপত্তি হয়েছে আক্ষরিক অর্থে "স্বর্ণ" কে আঘাত করতে ত্রুটি করা বুঝাতো যা ছিল তীরন্দাজদের লক্ষ্য বস্তু।


title: পাপ

text: বাহাই বিশ্বাসে মানুষকে স্বাভাবিকভাবেই ভাল (নিখুঁত) এবং মৌলিকভাবে মানুষকে আধ্যাত্মিক প্রাণী বলে মনে করা হয়। ঈশ্বরের অসীম প্রেমের কারণে মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। যাইহোক, বাহাই শিক্ষায় মানব হৃদয়কে একটি মিররের সাথে তুলনা করা হয়, যদি তা সূর্যের আলো থেকে (যেমন ঈশ্বরের) দূরে সরে যায় তাহলে ঈশ্বরের ভালবাসা অর্জনে তারা অক্ষম হয়ে যাবে।


title: পাপ

text: বৌদ্ধ ধর্ম কর্মকাণ্ডে বিশ্বাস করে, যার মধ্যে রয়েছে লোভ, রাগ ও বিভ্রান্তি (তিন বিষ নামে পরিচিত) ভোগান্তির অনিবার্য পরিণতি হিসাবে মনে করা হয়। যদিও পাপের আব্রাহামিক ধারণার সাথে বৌদ্ধ ধর্মের কোন সাদৃশ্য নেই, তবে পাপ কাজ করা বৌদ্ধ ধর্মের মধ্যে উল্লেখ আছে। বৌদ্ধ নীতিশাস্ত্রের ধারণা প্রকৃতির পরিণামদর্শী এবং কোনও দেবতার প্রতি কর্তব্যের উপর নির্ভর করে না। কর্ম মানে কর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্মে অনুপ্রেরণা হল কর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক। কর্ম মূলত মন, শরীর এবং / অথবা বক্তৃতা দিয়ে সম্পাদিত হয় যাকে 'ভালো' বা 'খারাপ' বলা হয়, সম্পাদিত কর্ম আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর ফলাফল বয়ে আনবে কিনা তা ব্যক্তিদের উপর নির্ভর করে। পুনর্বার জঘন্য বৃত্ত থেকে মুক্তির জন্য নিজেকে বাঁচাতে চারজন সতীর্থদেরকে নেতিবাচক কর্মফল থেকে শুদ্ধ করার প্রয়োজন। শুদ্ধিকরণ দুঃখ হ্রাস করে এবং শেষে নির্ভান পর্যায় পৌঁছায়, স্বার্থপরতা বা শূন্যতা ত্যাগ করার মাধ্যমেই চূড়ান্ত পরিশোধন উপলব্ধি করা যায়। একজন আলোকিত প্রাণী হচ্ছে সমস্ত দুঃখকষ্ট এবং কর্ম থেকে মুক্ত এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে তারা আবার জন্মগ্রহণ করবেনা।


title: পাপ

text: ওল্ড টেস্টামেন্টে কিছু পাপের জন্য বিভিন্ন ধরনের মৃত্যুদণ্ড দ্বারা শাস্তির বিধান ছিল যেখানে অধিকাংশ পাপ ক্ষমা করা হত পুড়িয়ে ফেললে। খ্রিস্টানরা গসপেল দ্বারা পূর্ণ করা পুরাতন চুক্তির উপর বেশি গুরুত্ব দেয়।


title: পাপ

text: তবে নিউ টেস্টামেন্টে পাপের ক্ষমা অনুতাপের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় যদি কেউ তার পাপ স্বীকার করে। পাপকে ক্ষমা করা হয় যখন পাপী স্বীকার করে এবং তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়। পাপী ঈশ্বরের সঙ্গে সঠিক সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করতে পারে যদি অনুতাপের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে তার পাপ স্বীকার করে তাহলে তাকে ক্ষমা করা হবে বলে আশা করা হয়। পাপী মানুষ আগে কখনও ঈশ্বরের সঙ্গে একটি অনুকূল সম্পর্ক স্থাপন করতে পারেনা। তাঁর পরিত্রাণের একটি অংশ হিসাবে তিনি ক্ষমা লাভ করেন, তখন তিনি আল্লাহর সাথে মিলিত হন যা চিরকালের জন্য স্থায়ী হয়। রোমীয় ৬:২৩ পদে লিপিবদ্ধ আছে যাকে "পাপের মজুরি মৃত্যু" বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যা সাধারণভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে, যদি কেউ তার পাপের জন্য অনুতাপ না করে, তবে এই ব্যক্তি পরিত্রাণের যোগ্যতা লাভ করবে না।


title: পাপ

text: ইহুদি খ্রিস্টধর্মে বিশ্বাস করা হয় পাপ পাপীকে ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন ফেলে যদিও তার মধ্যে মানবজাতির জন্য চরম ভালবাসা আছে। এটা ঈশ্বরের সাথে মানবতার সম্পর্ককে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে এবং সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করেছে। যে সম্পর্ক শুধুমাত্র যীশু খ্রিষ্টকে মেনে নেবার এবং ক্রুশে তার মৃত্যুর স্বীকৃতি দ্বারা পুনরুদ্ধার করা যাবে। আদম ঈশ্বরের অবাধ্য হওয়ার কারণেই মানুষের জন্য জীবন নির্ধারিত ছিল। জন ৩:১৬ পদে বাইবেল বলে, "ঈশ্বর জগতকে মহব্বত করেছেন যেন তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করা যায় যে, যে কেহ তাঁহাতে বিশ্বাস করে তারা বিনষ্ট হবেনা, তারা অনন্ত জীবন লাভ করবে।"


title: পাপ

text: পূর্ব খ্রিস্টধর্মে পাপকে মানুষের মধ্যে এবং একইভাবে মানুষের এবং ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কের উপর তার প্রভাবের পরিপ্রেক্ষিতে দেখা হয়। ইহুদি খ্রিস্টধর্মের পাপকে ঈশ্বরের পরিকল্পনাকে অস্বীকার করা এবং "ঈশ্বরের মতো" হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করাকে বোঝায় (যেমন জেনেসিস ৩: ৫ পদে উল্লিখিত) এইভাবে ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রত্যক্ষ বিরোধিতা করা।


title: পাপ

text: হিন্দুধর্মের মধ্যে পাপ বলতে (সংস্কৃত ভাষায় পাপ(pāpa)) নৈতিক ও নৈতিক কোড লঙ্ঘন করে নেতিবাচক কর্ম সৃষ্টি করে এমন কর্মগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে নেতিবাচক ফলাফল নিয়ে আসে। এইভাবে আব্রাহামিক পাপের অনুরূপ এই অর্থে যে পাপ ঈশ্বরের আইন লঙ্ঘন করাকে বুঝায়, যা (1) ধর্ম, অথবা নৈতিক আদেশ হিসাবে পরিচিত, এবং (২) নিজের স্বার্থের বিরুদ্ধে অপরাধ বলে মনে করা হয়, কিন্তু আরেকটি শব্দ অপরাধ ব্যবহৃত হয় গুরুতর অপরাধ বোঝাতে। পাপ(pāpa) শব্দটি যদিও পাপের ন্যায় আক্ষরিক অর্থে ব্যবহার করা যায় না। কারণ হিন্দুধর্মের চূড়ান্ত বাস্তবতা বা ঈশ্বর প্রকৃতি সম্পর্কে কোন ঐক্যমত্য নেই। কেবল বেদান্ত স্কুল অসামঞ্জস্যপূর্ণ ঐতিহ্যগত, তবু অবশিষ্ট পাঁচটি বিদ্যালয় যেমন সমক্ষিয়া, নয়া ইয়োগা, বিশ্বশিক্ষা এবং পূর্ব মীমাংসা বিদ্যমান। যদিও পাপ শব্দটি কঠোর অর্থে ব্যবহার করা হয় যা ভুল / প্রতিকূল ফলাফল নিয়ে আসে এবং যা নির্দিষ্ট অর্থে নির্দিষ্ট ঐশ্বরিক ইচ্ছার সাথে সম্পর্কিত নয়। হিন্দুধর্মের চূড়ান্ত বাস্তবতা সম্পর্কে ঐক্যমত্যহীনতার কথা বিবেচনা করার জন্য এটি বিবেচনা করা যেতে পারে যে ঈশ্বরের ওপর কম আকাঙ্ক্ষা রয়েছে কারণ এটি পাপ হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে এবং হিন্দুধর্মে পাপের(sin) সমতুল্য কোন শব্দ নেই।


title: পাপ

text: পাপের জন্য ইসলামিক শব্দগুলির মধ্যে রয়েছে ধনব এবং খাটি যা ইচ্ছাকৃত পাপকে বোঝায়; খী ', যার অর্থ কেবল একটি পাপ; এবং ইথম যা গুরুতর পাপের জন্য ব্যবহৃত হয়।


title: পাপ

text: মুসলমানরা দেখতে পান যে, আল্লাহ এর আদেশের বিরুদ্ধে যা কিছু করা হয় তাই পাপ। ইসলাম ধর্মে শুধুমাত্র নবী এবং ফেরেশতাদের পাপহীন মনে করা হয়। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে পাপ একটি আইন এবং এবং এটি কোন অবস্থা নয়। কুরআন শিক্ষা দেয় যে,


title: পাপ

text: মানুষের আত্মা তাকে দুষ্ট কাজে উদ্বুদ্ধ করে যদি না আমার প্রভু করুণা দেখান। (কোরআন, সূরা ১২, আয়াত ৫৩)


title: পাপ

text: এটা বিশ্বাস করা হয় যে, ইবলিস (শয়তান) পাপের দিকে মানবজাতিকে প্রলুব্ধ করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।


title: পাপ

text: "নবী (মুহাম্মদ (সা:)) বলেন," ধার্মিকতা ভাল উপায়, এবং পাপ এমন কিছু যা সন্দেহ তৈরি করে এবং তোমরা চাওনা মানুষ এটা জানুক। ""


title: পাপ

text: ওয়াবিসাহ ইবনে মা'বাদ বর্ণনা করেছেন:


title: পাপ

text: "আমি আল্লাহর রসূল (সা:) কাছে গিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন:" তোমরা কি ধার্মিকতার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ? " আমি বললাম, 'হ্যাঁ'। তারপর তিনি বলেন: "এটি সম্পর্কে আপনার হৃদয়কে জিজ্ঞাসা করুন। ধার্মিকতা যা আত্মার অন্তঃকরণ এবং হৃদয়কে সান্ত্বনা দেয় এবং পাপ যা হৃদয়কে সন্দেহ করে এবং বিপথগামী করে দেয়, এমনকি যদি লোকেরা এটি বৈধ বলে এই ধরনের বিষয়গুলির ব্যাপারে বার বার রায় দেন। "


title: পাপ

text: সুন্নাতে আল-তিরমিযী হাদিসে বর্ণিত আছে:


title: পাপ

text: আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, "প্রতিটা আদম সন্তানই পাপী, তবে তাদের মধ্যে তারাই শ্রেষ্ঠতম যারা তওবা করে।" (সুনান আল-তিরমিযী, হাদিস নং ২৪৯৯)


title: পাপ

text: সহীহ মুসলিমে আবু আইয়ুব আল আনসারী ও আবু হুরায়রা বর্ণনা করেছেনঃ


title: পাপ

text: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যার হাতে আমার জীবন আছে, যদি তুমি পাপ করতে না পারো তবে আল্লাহ তোমাকে অস্তিত্ব থেকে সরিয়ে নেবেন এবং তিনি এমন লোকদের দেবেন যারা পাপ করবে এবং আল্লাহ কাছ থেকে ক্ষমা চাইবে এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দিবেন। " - সহীহ মুসলিম, ৩৭: ৬৬২১


title: পাপ

text: কেউ যদি অপকর্ম করে তারা আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে পারে। কুরআন মজীদে বলা হয়েছে, "আমাদের পালনকর্তা, আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিন, আমাদের পাপসমূহ থেকে আমাদের সরিয়ে দাও এবং সৎকর্মশীলদের সাথে আমাদের নিজেদেরকে নিয়ে যাও।" (আল ইমরান ১৯৩ / ৩ । ১৯৩)।


title: পাপ

text: "আমার বান্দাদেরকে বলো, যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছে তারা আল্লাহর রহমত থেকে যেন নিরাশ না হয়। নিশ্চয় তিনি সব পাপ মার্জনা করেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, করুণাময়।"


title: পাপ

text: মূলধারার ইহুদিরা ইহুদীদের জন্য মুসা আঃ এর আইনের ৬১৩টি টি আজ্ঞা বা অ-ইহুদীদের জন্য সাতটি নুহ আঃ এর আইনকে লঙ্ঘন করাকে পাপ হিসেবে গণ্য করে। ইহুদীবাদ শিক্ষা দেয় যে সমস্ত মানুষ জন্ম থেকেই তাদের মধ্যে পাপের প্রবণতা কাজ করে। পাপের অনেক শ্রেণীবিভাগ এবং ডিগ্রী আছে। কিছু পাপ আদালতের দ্বারা মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডনীয়, অন্যেরা স্বর্গে মৃত্যুর দ্বারা, অপরকে দোষারোপ করে এবং অন্যরা এই ধরনের শাস্তি ছাড়া, কিন্তু পাপই স্বেচ্ছায় কোন ফলাফল ছাড়া যেতে পারেনা। অনিচ্ছাকৃত লঙ্ঘনকে পাপ হিসাবে গণনা করা হয় না, যদি কেউ না জানে সে কি ভুল করেছে তাহলে এর জন্য তাকে শাস্তি দেয়া যেতে পারে না। "ত্রুটি দ্বারা পাপ" কম গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়। জেরুজালেমে দাঁড়িয়ে থাকা মন্দিরের সামনে এখনও লোকেরা তাদের অন্যায় কাজের জন্য উৎসর্গ করে। কার্বানট এর এ্যাটোনিং দৃষ্টি সাবধানে সীমাবদ্ধ করা হয়। সর্বাধিক অংশ কার্বানটের শুধুমাত্র যেমন "ভুলের দ্বারা পাপ" পাপ সংগঠিত হয়েছিল ভুলের কারণে কিন্তু একজন ব্যক্তি ঐ জিনিসটি ভুলে গেছে যে এটি পাপ ছিল। ভুলে বা জ্ঞানের অভাবের মধ্য দিয়ে সংঘটিত লঙ্ঘনের জন্য কোন প্রকার শাস্তির প্রয়োজন হয় না এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রেই কার্বানট একটি দূষিত এবং ইচ্ছাকৃত পাপের জন্য ক্ষমা করতে পারে না। উপরন্তু, কার্বানটের কোন এক্সপিউটিং প্রভাব নেই, যদি না নৈবেদ্য উৎসর্গ করার আগে ব্যক্তি তার কর্মকে আন্তরিকভাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং লঙ্ঘনের মাধ্যমে ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের প্রতি পুনর্বিবেচনা করে।


title: পাপ

text: ইহুদীবাদ শিক্ষা দেয় যে সমস্ত ইচ্ছাকৃত পাপের ফলাফল রয়েছে। সম্পূর্ণ ন্যায়নিষ্ঠ যারা তারা তাদের পাপের জন্য কষ্টে ভোগে (বিষণ্ণতা দ্বারা, দারিদ্র্য, এবং ঈশ্বর তাদের জন্য দুর্ভোগ পাঠায় ) এই বিশ্বে এবং অনাগত বিশ্বে তারা তাদের পুরস্কার লাভ করে। তাদের মধ্যে (মধ্যে সম্পূর্ণরূপে ধার্মিক বা সম্পূর্ণ দুষ্ট নয়), মৃত্যুর পরে তাদের পাপের জন্য অনুতাপ করে তারপর ধার্মিক হয়ে যায়। সম্পূর্ণ দুর্বৃত্তও এই দুনিয়াতে তাদের পাপকে সংশোধন করতে পারে না তাই এখানে তারা তা ভোগ করে না কিন্তু মৃত্যুর পরে করবে। খুব মন্দ লোক এমনকি নরকের দরজায় ও তওবা করেনা। এই ধরনের লোকেরা কোন উত্তম কাজের জন্য এই পৃথিবীতে তাদের পুরস্কার লাভ করতে পারে, কিন্তু তাদের দ্বারা শুদ্ধ করা যায় না এবং তারা গেহনোম ছাড়তে পারে না কারণ তারা তওবা করে না বা অনুতাপ করতে পারে না। এই দুনিয়াতে খারাপ লোকের উন্নতি হয় আর ন্যায়পরায়ণরা কষ্টে ভোগে। অনেক মহান চিন্তাবিদ এই নিয়ে চিন্তা করেছেন।


title: পাপ

text: মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনীতে আদামু (বা আদামু / আদ্দামু বা আদাপা) "একটি দেবত্ব নিক্ষেপের পাপ" -এর জন্য বিচারের সম্মুখীন হয়েছিল। তার অপরাধ ছিল দক্ষিণ বায়ুর ডানা ভেঙ্গে ফেলে ছিল।


title: পাপ

text: মন্দ কাজগুলি শিন্টোতে দুটি শ্রেণীতে বিভক্ত: "সকলের সর্বাধিক ক্ষতিকারক অপরাধ" আমাতসু সুমি হিসেবে পরিচিত এবং কুনিতসু সুমি "আরও সাধারণভাবে দুষ্কৃতকারী" বলা হয়।


title: পাপ

text: Jump up ^ The Theology of the Oral Torah: Revealing the Justice of God Jacob Neusner - 1999, Page 523 Jump up ^ The fall to violence: original sin in relational theology Marjorie Suchocki - 1994 Page 29 Jump up ^ Five Views on Sanctification - page 188, Melvin Easterday Dieter, Stanley N. Gundry - 1996 "The other is 'deliberate violation of God's known will" Jump up ^ • "Hamartia," The NAS New Testament Greek Lexicon. • Augustine eventually (after the Pelagian controversy) defined sin as a hardened heart, a loss of love for God, a disposition of the heart to depart from God because of inordinate self-love (see Augustine On Grace and Free Will in Nicene and Post-Nicene Fathers, trans. P. Holmes, vol. 5, 30-31 [14-15]). Jump up ^ "sin". Oxford English Dictionary. Retrieved 16 September 2013. Jump up ^ ἁμαρτία, ἁμαρτάνω. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project. Jump up ^ Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels. Vintage Books: New York, 1989. p.123. Jump up ^ Soka Gakkai Dictionary of Buddhism, Soka Gakkai, "Three Poisons": "Greed, anger, and foolishness. The fundamental evils inherent in life that give rise to human suffering." Jump up ^ Schmaus, Michael (1975). Dogma: The Church as Sacrament. Rowman & Littlefield Publishers, Inc. p.220,222. ISBN 0-7425-3203-8. Retrieved 11 April 2015. Jump up ^ Willmington, H.L. (1981). Willmington's Guide to the Bible. Tyndale House Publishers, Inc. p.725. ISBN 0-8423-8804-4. Jump up ^ "Romans 6:23". Biblehub. Retrieved 13 April 2015. Jump up ^ "Original Sin". Catholic Encyclopedia. 1 February 1911. Retrieved 1 March 2015. Jump up ^ Hanegraaff, Hank. The Bible Answer Book pp.18–21. ISBN 0-8499-9544-2 Jump up ^ Catechism of the Catholic Church No. 1472. The Vatican. Jump up ^ Wensinck, A. J. (2012). "K̲h̲aṭīʾa". In P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). Brill. (Subscription required (help)). Jump up ^ Quran 12:53 Jump up ^ "The Seven Noachide Laws - Jewish Virtual Library". Jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 14 June 2015. Jump up ^ Rosenberg, A. J.; Rashi (1969). The Book of Genesis (Genesis 8:21 with Rashi's commentary). New York: The Judaica Press. ISBN 1880582082. Jump up ^ "Sacrifices and Offerings (Karbanot)". Jewish Virtual Library. Retrieved 1 March 2015. ^ Jump up to: a b Rabbi Michael Skobac. "Leviticus 17:11". Jews for Judaism. Retrieved 1 March 2015. Jump up ^ "Reward and Punishment". Jewish Virtual Library. Retrieved 1 March 2015. Jump up ^ Preston, Christine (2009). The Rise of Man in the Gardens of Sumeria: A Biography of L.A. Waddell. Sussex Academic Press. p.116. ISBN 9781845193157. Retrieved 2016-04-04. They represented 'Adamu' as being tried before a god for the sin of casting down a divinity, a vestige of which is the 'original sin' which Christianity has tied up with Eve's disobedience in the Garden of Eden. Jump up ^ The Essence of Shinto: The Spiritual Heart of Japan by Motohisa Yamakage


title: পাপ

text: বিষয়শ্রেণী:ধর্ম বিষয়শ্রেণী:নীতি বিষয়শ্রেণী:পাপ


title: সানরাইজার্স হায়দ্রাবাদ

text:
সানরাইজার্স হায়দ্রাবাদ (, ) (প্রায়ই সংক্ষিপ্তাকারে SRH বলা হয়) হল হায়দ্রাবাদ শহর ভিত্তিক ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগ (আইপিএল) এর একটি ক্রিকেট প্রতিনিধিত্বকারী একটি দল। দলটি সান টিভি চ্যানেল নেটওয়ার্কের কালানিথি মারানের মালিকানাধিন। টম মুডি প্রধান কোচ এবং সাইমন হেমলেট দলটির সহকারী কোচের দায়িত্ব পালন করছেন। কৃশ শ্রীকান্ত ও ভিভিএস লক্ষ্মণ দলটির প্রশিক্ষকের দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও মুত্তিয়া মুরালিধরন বোলিং কোচ ও পরামর্শদাতা হিসেবে কাজ করছেন।
এরা ২০১৬ সালের আইপিএল এ ব্যাপক প্রতিযোগিতায় প্রথমবার ট্রফি জয় করে।
বিশেষ অবদানগুলি হাইলাইট করা হলো


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: আলকরা চৌদ্দগ্রাম উপজেলার কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: চৌদ্দগ্রাম উপজেলার ভূ-প্রকৃতি ও ভৌগোলিক অবস্থান এই উপজেলার মানুষেরভাষা ও সংস্কৃতি গঠনে ভূমিকা রেখেছে। বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বঅঞ্চলেঅবস্থিত এই উপজেলাকে ঘিরে রয়েছে ভারতের ত্রিপুরা রাজ্য, ঢাকা বিভাগ ও চট্টগ্রাম বিভাগের অন্যান্য উপজেলাসমূহ। এখানে ভাষার মূল বৈশিষ্ট্য বাংলাদেশের অন্যান্য উপজেলার মতই, তবুও কিছুটা বৈচিত্র্য খুঁজে পাওয়া যায়।যেমন কথ্য ভাষায় মহাপ্রাণধ্বনি অনেকাংশে অনুপস্থিত, অর্থাৎ ভাষা সহজীকরণেরপ্রবণতা রয়েছে। চৌদ্দগ্রাম উপজেলার আঞ্চলিক ভাষার সাথে সন্নিহিত ঢাকা অঞ্চলের ভাষার, লাকসাম উপজেলার আঞ্চলিক ভাষায় নোয়াখালি এলাকার ভাষারঅনেকটাই সাযুজ্য রয়েছে। ভাষা, সংস্কৃতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছেবলেবিশেষজ্ঞরা মনে করেন।


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: এই এলাকার ইতিহাস পর্যালোচনায় দেখা যায় যে চৌদ্দগ্রাম সভ্যতাবহুপ্রাচীন। এই এলাকায় প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ওবৌদ্ধবিহারেরধ্বংসাবশেষ প্রাচীন সভ্যতার বাহক হিসেবে দেদীপ্যমান। এছাড়াওএএলাকায় কিছুক্ষুদ্র জাতিসত্বা বসবাস করে যাদের নিজস্ব ভাষা ওসংস্কৃতিরয়েছে। সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলে চৌদ্দগ্রাম অবদানও অনস্বীকার্য।


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: কলেজ


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: মাধ্যমিক বিদ্যালয়


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: প্রাথমিক বিদ্যালয়


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: "'মাদ্রাসা"


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: ১। ঢাকা-চট্ট্রগ্রাম মহাসড়কের লাটিমী রাস্তার মাথা হইতে ৩ কিঃমিঃ পশ্চিম দিকে আলকরা বাজার সংলগ্ন ইউপি ভবন।


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: ২। ঢাকা-চট্ট্রগ্রাম মহাসড়কের পদুয়া রাস্তার মাথা হইতে ৩ কিঃমিঃ পশ্চিম দিকে লক্ষ্মীপুর বাজার থেকে দক্ষিণ দিকে আলকরা বাজার সংলগ্ন ইউপি ভবন।১। দত্তসার দীঘি


title: আলকরা ইউনিয়ন

text: ২। ইউপি ভবনhttp://www.alkaraup.comilla.gov.bd


title: সূরা আশ্-শূরা

text: আস সেজদাহ্ , (, (পরামর্শ), মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের ৪২ তম সূরা। এই সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর আয়াত সংখ্যা ৫৩ টি।


title: সূরা আশ্-শূরা

text: এই সূরার ৩৮ নং আয়াতের وَاَمْرُهُمْ شُوْرَي بَيْنَهُمْ আয়াতাংশ থেকে এর নামকরণ করা হয়েছে। এ নামের তাৎপর্য হলো, এটি সেই সূরা যার মধ্যে শূরা শব্দটি আছে।


title: শ্রদ্ধা কাপুর

text: শ্রদ্ধা কাপুর (, জন্ম মার্চ ৩, ১৯৮৯) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং গায়িকা যিনি মূলত বলিউড ছবিতে কাজ করেন। তিনি অভিনেতা শক্তি কাপুরের মেয়ে। তিনি ২০১০ সালে "টীন পাটি" চলচ্চিত্রে একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকায় প্রথম অভিনয় করেন এবং পরবর্তীতে ২০১১ সালে "লাভ কা দ্য এন্ড" চলচ্চিত্রে প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেন। কাপুর "আশিকি ২" রোমান্টিক নাট্য চলচ্চিত্র, এবং পরবর্তীকালে বাণিজ্যিকভাবে সফল থ্রিলার "এক ভিলেন" (২০১৪) এবং সমালোচকদের কর্তৃক বহুল প্রশংসিত নাট্য "হায়দার" চলচ্চিত্রে তার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর জন্য ফিল্মফেয়ার পুরস্কার মনোনয়ন লাভ করেন।


title: শ্রদ্ধা কাপুর

text: !scope="row" | "বাগী"


title: অনিন্দিতা পাল

text:
শৈশবে অনিন্দিতার পিতা-মাতা গুয়াহাটির শিল্পী মিউজিক স্কুলে তাঁর নামভর্তী করেন। সেখানে তিনি দ্বীপেন রয়ের তত্বাবধানে ভারতীয় শ্রাস্ত্রীয় সঙ্গীতের প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত করেন। পণ্ডিত অজয় চক্রবর্তী ও জয়দ্বীপ জয়পুরয়ালের থেকে তিনি সঙ্গীতের শিক্ষা লাভ করেন। ২০০১ সনে তিনি গুয়াহাটির কটন কলেজ থেকে ইংরেজি বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন। শিক্ষা সমাপ্ত করে তিনি সঙ্গীত জীবনের কেরিয়ার উন্নত করার জন্য মুম্বাইয়ে গমন করেন।
বিলত তিরেবিরায় নামক অ্যালবামে গান গেয়ে তিনি সঙ্গীত জীবন আরম্ভ করেন। অ্যালবামটি ছিল বাউলী কবি কমলানন্দ ভট্টাচার্যের গানের সংগ্রহ। বিলত তিরেবিরায় ও চরাই হালধীয়া পাখিও ধুনীয়া গানের জন্য তিনি জনসাধরনের মন জয় করতে সক্ষয় হয়। এরপর তিনি লগন, সুরর জিঞ্জিরি, সুরঞ্জনা, শ্রতিধারা, বরষুণ ইত্যাদি অ্যালবামে গান গায়। ২০১০ সনে তাঁর নিজস্ব অ্যালবাম তোমার প্রশংসাত মুক্তি পায়। এছাড়াও তিনি বহুসংখ্যক অসমীয়া চলচ্চিত্র যেমন প্রেম ভরা চকুলো, প্রেম আরু প্রেম, দীনবন্ধু, অধীনায়ক, চেনাই মোর ঢুলীয়া, আমি অসমীয়া, জেতুকা পাতর দরে, এখন নেদেখা নদীর সীপারে, রাগ- দ্য হ্রিদম অফ লাভ, গানে কি আনে ইত্যাদিতে গান ও বাংলা চলচ্চিত্র কুমাওনের কন্যা ও হিন্দি চলচ্চিত্র স্ট্রিংস, হামরাহি, ধারা ইত্যাদিতে গান গেয়েছেন। ছত্তীসগড়ের চলচ্চিত্র ভকলায় তিনি লতা মাঙ্গেসকরের সহিত তিনি গান গেয়েছেন । এছাড়াও তিনি ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে বিভিন্ন বিখ্যাত গায়ক যেমন বাবুল সুপ্রিয়, অণুপ জলুটা ইত্যাদির সহিতও গান গেয়েছেন।


title: পুণ্য

text: পুণ্য শব্দটি প্রধানত ধর্মীয় ভক্তি বা আধ্যাত্মিকতাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। পুণ্যের প্রচলিত ধারণাসমূহের একটি অতি সাধারণ উপাদান হল নম্রতা বা নিরহঙ্কারিতা। এছাড়া বিভিন্ন ধর্মে ঈশ্বরের সান্নিধ্য ও সহায় লাভের উপায়কেও পুণ্য হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।


title: পলিটেকনিক

text: পলিটেকনিক বলতে যন্ত্র সংক্রান্ত প্রকৌশল ক্ষেত্রের একটি ধরন বুঝায়।


title: ডিডি ন্যাশনাল

text: ডিডি ন্যাশনাল (এছাড়াও ডিডিওয়ান নামেও পরিচিত) হল একটি ভারতীয় রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন সাধারণ বিনোদনমূলক টেলিভিশন চ্যানেল। এটি ভারতীয় পাবলিক সার্ভিস ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশের পোত চ্যানেল এবং ভারতের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে উপলব্ধ টেরেস্ট্রিয়াল টেলিভিশন চ্যানেল হিসেবে পরিচিত।


title: ডিডি ন্যাশনাল

text: ডিডি ন্যাশনাল ভারত সরকারের জাতীয় চ্যানেল কিন্তু সম্পাদকীয়তার স্বাধীনতা রয়েছে।


title: ডিডি ন্যাশনাল

text: ডিডি ন্যাশনাল শক্তিমানের প্রায় ৪০০তম পর্ব সম্প্রচার করে।


title: বিট লবণ

text:
বিট লবণ বা বিট নুন যার আরেক নাম "সুলেমানি লবণ"; (, , , ; , , ) এক প্রকারের খনিজ লবণ।
সাধারণত বিটলবণ বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, নেপাল এর কাছাকাছি হিমালয় লবণ সমৃদ্ধ থেকে মাটির নিচ হতে উত্তোলন করা হয়।
বাংলাদেশ, পাকিস্তান, ভারত ও নেপালে এই লবনের খনি আছে।


title: বিট লবণ

text: সোডিয়াম সালফেট সমৃদ্ধ ঔষধী গুণের এই লবণ রূপ চর্চার ক্ষেত্রেও ব্যবহার করা হয়ে থাকে।


title: ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text:
নেপাল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আটলান্টাতে অনুষ্ঠিত ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করে।
পুরুষদের ম্যারাথন
নারী ম্যারাথন


title: ২০০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে নেপাল

text: নেপাল, অস্ট্রেলিয়ার সিডনিতে অনুষ্ঠিত ২০০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করে।


title: নব্বইয়ের স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলন

text: ৯০ এর আন্দোলনের সূচনা হয় ১৯৮২ সালের ২৪শে মার্চ যখন তৎকালীন সেনাপ্রধান লেঃ জেঃ হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ একটি সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে বাংলাদেশের রাষ্ট্র ক্ষমতা দখল করেন । সে সময় বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি ছিলেন বিএনপি মনোনীত ও জনগণের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত বিচারপতি আব্দুস সাত্তার। সেনাপ্রধান লেঃ জেঃ হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ রাষ্ট্র ক্ষমতা দখল করেই সামরিক আইন জারি করেন । সেই সামরিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রথম প্রতিবাদ করে ছাত্ররা । ১৯৮৩ ও ১৯৮৪ সালে বেশ কয়েকটি ছাত্র সংগঠনের সমন্বয়ে গড়ে উঠা ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের মিছিলে সেনাবাহিনীর হামলায় জাফর, জয়নাল, কাঞ্চন, দীপালী সাহা সহ অনেক ছাত্র/ছাত্রী নিহত হয় । তখন থেকে জেনারেল এরশাদের বিরুদ্ধে একটি লাগাতার ছাত্র আন্দোলন শুরু হয়। জেনারেল এরশাদের বিরুদ্ধে ছাত্র আন্দোলনের সমাপ্তি ঘটে ১৯৯০ সালের ৬ই ডিসেম্বর। ১৯৯০ সালের ১০ই অক্টোবর জেহাদ নামে একজন ছাত্র পুলিশ কর্তৃক গুলিবিদ্ধ হলে সেই মৃত জেহাদের লাশকে কেন্দ্র করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অপরাজেয় বাংলার পাদদেশে তৎকালীন ক্রিয়াশীল সকল ছাত্র সংগঠনের নেতৃবৃন্দ সেখানে উপস্থিত হয় । ২৪টি ছাত্র সংগঠনের নেতৃবৃন্দের উপস্থিতিতে গড়ে উঠে "সর্বদলীয় ছাত্র ঐক্য" । উল্লেখ্য এই সর্বদলীয় ছাত্র ঐক্য গড়ে উঠার আগে বৃহৎ দুই ছাত্র সংগঠন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী ছাত্র দল ও বাংলাদেশ ছাত্রলীগ আলাদাভাবে এরশাদ বিরোধী আন্দোলনে সক্রিয় ছিল । সর্বদলীয় ছাত্র ঐক্য গঠনের মাধ্যমে ছাত্র সংগঠনের সকল শক্তি একই জায়গায় মিলিত হয়েছিল । এছারাও আরও কিছু শক্তিশালী বামধারার ছাত্র সংগঠন যথেষ্ট পরিমাণে সাংগঠনিক শক্তির অধিকারী ছিল এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়ন, জাসদ সমর্থিত বাংলাদেশ ছাত্রলীগ , সমাজতান্ত্রিক ছাত্র ফ্রন্ট, বাংলাদেশ ছাত্র মৈত্রী ইত্যাদি । সব কয়টি ছাত্র সংগঠনের মিলিত শক্তির আন্দোলনের কাছে সেনাবাহিনী সমর্থিত জেনারেল এরশাদ টিকতে পারে নাই । সর্বদলীয় ছাত্র ঐক্য এর আন্দোলনের সাথে দেশের জনগণ সম্পৃক্ত হলে তা গণ আন্দোলন থেকে গণ অভ্যুত্থানে রুপ নেয় । সেই গণ অভ্যুত্থানে জেনারেল এরশাদ ৪ঠা ডিসেম্বর পদত্যাগের ঘোষণা দেন এবং ৬ই ডিসেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে পদত্যাগ করতে বাধ্য হন । দীর্ঘ ৯ বৎসর পরিচালিত আন্দোলন ১৯৯০ এ এসে গণ আন্দোলনের রুপ নেয় । সেই গণ আন্দোলনে এরশাদ পদত্যাগ করেছিল । ইতিহাসে তা ৯০'র আন্দোলন হিসেবে পরিচিত । ১৯৯০ এর আন্দোলনের সফল সমাপ্তি ঘটেছিল মূলত ছাত্রনেতাদের দৃঢ়তায় । তৎকালীন ছাত্র নেতারা নিজ নিজ রাজনৈতিক পিতৃ সংগঠনের নির্দেশ উপেক্ষা করে , সকল আপোষকামী প্রস্তাবের বিপক্ষে দৃঢ় থাকায় ৯০'র আন্দোলনের সফল সমাপ্তি ঘটেছিল ।


title: সাহালে হিমবাহ

text: সাহালে হিমবাহ () ওয়াশিংটন, যুক্তরাষ্ট্রের উত্তর ক্যাসকেড জাতীয় উদ্যান-এর সাহালে পর্বতের দক্ষিণ ঢালে অবস্থিত একটি হিমবাহ। এর দৈর্ঘ্য প্রায় এবং এবং থেকে এর ঢাল নেমে এসেছে। সাহালে ডেভেনপোর্ট হিমবাহ দ্বারা উত্তরপূর্বে এবং কুইয়েন সেইব হিমবাহ দ্বারা উত্তর দিকে শৈলশিরা দ্বারা পৃথকীকৃত।


title: আহমেদ হোসেইন

text: আহমেদ হোসেইন (১৮৯৬ - ১৯৬১), ছিলেন একজন রাজনীতিবিদ যিনি ১৯৪৬/৫৭-এ হোসেন শহীদ সোহ্‌রাওয়ার্দীর মন্ত্রীসভার কৃষি, বন ও মৎস্য মন্ত্রনালয়ের মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি রংপুর জেলা পরিষদের (অখণ্ড বাংলা) চেয়ারম্যান ১৯৫৫/৫৬-এ আবু হোসেন সরকার-এর মন্ত্রিসভায় পূর্ব পাকিস্তানের কৃষি মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৩৭ থেকে ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত তিনি এমএলএ ও সংসদ সদস্য হিসেবে তার গাইবান্ধা জেলার তার নির্বাচনী এলাকা স্বাগতা ও ফুলছরির প্রতিনিধিত্ব করেন।


title: নাটোর সরকারী বালক উচ্চ বিদ্যালয়

text: নাটোর সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয় বাংলাদেশের নাটোর সদরের একটি বিদ্যালয়। পূর্বে এই বিদ্যালয়ের নাম ছিল জিন্নাহ স্কুল। এখানে তৃতীয় থেকে দশম শ্রেণী পর্য্যন্ত পাঠদান করা হয়ে থাকে।