title: নেতৃত্ব

text: ন্যাশনাল স্কুল বোর্ডস এসোসিয়েশন (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)-এর মতে, এই দলগত নেতৃত্ব বা নেতৃত্বমূলক দলের কিছু নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য থাকে।


title: নেতৃত্ব

text: দলের সব সদস্য একতার ব্যাপারে সচেতন থাকবেন। আন্তঃব্যক্তিগত সম্পর্ক থাকতেই হবে। সদস্যদের নিজেদের অবদান রাখা, অন্যের কাছ থেকে সেখা এবং অন্যদের সঙ্গে কাজ করার সুযোগ থাকা অবশ্য প্রয়োজন। একটি সাধারণ লক্ষ্যে পৌঁছনোর জন্য অদস্যদের একসঙ্গে কাজ করার ক্ষমতা থাকতেই হবে। উন্নত ক্রিয়াশীল দলের দশটি বৈশিষ্ট্য:


title: নেতৃত্ব

text: বনমানুষদের মধ্যে নেতৃত্ব


title: নেতৃত্ব

text: রিচার্ড রাংহ্যাম এবং ডেল পিটারসন বলেন, সাম্প্রতিক প্রমাণ অনুযায়ী পৃথিবীর সমস্ত প্রজাতির প্রাণীর মধ্যে শুধু মানুষ ও শিম্পাঞ্জি সমতুল ধরনের আচরণ দেখায়। হিংসা, অন্যের জমি দখল, এবং এলাকার একমাত্র পুরুষ প্রধানের অধীনে সংঘবদ্ধ হওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা এর অন্তর্গত। এই অবস্থান নিয়ে বাদানুবাদ আছে। বানর ছাড়াও অন্যান্য অনেক প্রাণী অন্যের জমি দখল করতে চায়, প্রতিযোগিতা করে, হিংসা করে এবং একজন কর্তৃত্বপূর্ণ পুরুষ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সামাজিক কাঠামোয় থাকে (সিংহ, নেকড়ে ইত্যাদি), যা ইঙ্গিত দেয় রাংহ্যাম ও পিটারসেনের দেওয়া প্রমাণ অভিজ্ঞতালব্ধ নয়। তবে হাতি (এদের সমাজ নিঃসন্দেহে মাতৃতান্ত্রিক এবং এরা একজন শক্তিশালী নারীর অনুগামী), মিরকাট (এরাও একইরকম মাতৃতান্ত্রিক) সহ অন্যান্য অনেক প্রজাতির প্রাণীদেরও পরীক্ষা করে দেখা আমাদের প্রয়োজন।


title: নেতৃত্ব

text: গত কয়েক লক্ষ বছরের (খ্রিস্টধর্মের সৃষ্টির পর) নেতৃত্বের ইতিহাস পরীক্ষা করে দেখা ভাল। পরীক্ষা করলে দেখা যাবে যে নেতৃত্বের অধিকাংশ বিবরণই দেওয়া হয়েছে একটি পিতৃতান্ত্রিক সমাজের দৃষ্টিকোণ থেকে, যা গড়ে উঠেছে খ্রিস্ট ধর্মাবলম্বী সাহিত্যের ভিত্তিতে। এই সময়কালেরও আগে পিছিয়ে যাওয়া যায়, তা হলে দেখা যাবে, পৌত্তলিক এবং ভূমিজ উপজাতিদের নেতা ছিলেন নারী। তবে একই সঙ্গে এটিও মনে রাখতে হবে যে একটি উপজাতির নিজস্ব চালচলন অন্য উপজাতির উপর আরোপ করা যাবে না, কারণ আধুনিক যুগেও আমাদের প্রথা ও রীতিনীতির মধ্যে অনেক ফারাক রয়েছে। বর্তমান দিনের পিতৃকুল-পরিচয়ধারী রীতিনীতি মানব ইতিহাসের খুবই সাম্প্রতিক উদ্ভাবন এবং আমাদের মূল পারিবারিক প্রথা মাতৃকুল-পরিচয়ধারীই ছিল (ডক্টর ক্রিস্টোফার শেলি ও বিয়াঙ্কা রুস, ইউবিসি)। বিশ্বের ৯০% দেশে যে মৌলিক ধারণাটি গড়ে উঠেছে তা হল পিতৃতন্ত্র মানুষ অর্থাত্ হোমো স্যাপিয়েন্সের 'স্বাভাবিক' জৈব প্রবণতা। দুর্ভাগ্যবশত এই বিশ্বাসের ফলে এই সবকটি দেশেই ব্যাপক হারে এবং বিভিন্ন মাত্রায় নারীর উপর নিপীড়ন শুরু হয়েছে। (টমাস লেয়ার্ড, মাইকেল ভিক্টর রচিত হোল আর্থ রিভিউ, উইন্টার, ১৯৯৫)। মায়া উপজাতির পাশাপাশি ইরুকুও প্রথম প্রজাতির উপজাতিও মাতৃকুল-পরিচয়ধারী উপজাতির উদাহরণ। এ ছাড়া ভারতের মেঘালয়ের সমাজও মাতৃকুল-পরিচয়ধারী। (লেয়ার্ড ও ভিক্টর, ১৯৯৫)।


title: নেতৃত্ব

text: তুলনামূলকভাবে মানুষের দ্বিতীয় সব চেয়ে নিকট আত্মীয়-প্রজাতি বনোবো কিন্তু এলাকার প্রধান পুরুষের অধীনে ঐক্যবদ্ধ হয় না। তারা শক্তিশালী বা প্রথম সারির নারীর আনুগত্য স্বীকার করে, অন্যান্য নারীর সঙ্গে এই প্রথম সারির নারীর জোট তৈরি হলে তা এলাকার সব চেয়ে শক্তিশালী পুরুষটির সমতুল শক্তিমান হয়ে উঠতে পারে। তাই যদি নেতৃত্ব বলতে সব চেয়ে বেশি সংখ্যার অনুগামী পাওয়া বোঝায়, তা হলে বনোবোদের মধ্যে প্রায় সব সময় একটি নারীই সব চেয়ে শক্তিশালী ও কার্যকর নেতৃত্ব দিতে পারে। তবে বনোবোদের এই তথাকথিত "শান্তিপূর্ণ" স্বভাব বা "হিপি শিম্পাঞ্জি" হিসেবে তাদের খ্যাতির প্রসঙ্গে সব বিজ্ঞানী একমত নন।


title: নেতৃত্ব

text: সংস্কৃত সাহিত্যে দশ রকম নেতাকে চিহ্নিত করা হয়েছে। ইতিহাস ও পুরাণ থেকে উদাহরণ তুলে এনে এই দশ রকম নেতার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। অভিজাত চিন্তাবিদেরা বলেছেন মানুষের সম্ভ্রান্ত রক্ত ও জিন বা বংশগৌরবের উপর নেতৃত্ব নির্ভর করে: এই একই ধারণার একটি চরম রূপ প্রকাশ পায় রাজতন্ত্রে যা দৈব অনুমোদনকে আবাহন করার মাধ্যমে সাধারণ অভিজাতদের দাবির বিরুদ্ধে নিজের মত তুলে ধরতে পারে: তা হল রাজার দৈবলব্ধ অধিকার। এর বিপরীতে, গণতান্ত্রিক মতে বিশ্বাসী বহু তাত্ত্বিক নেতাদের যোগ্যতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, নেপোলিয়নের মতো নেতারা প্রতিভার সাহায্যে নিজেদের পেশা থেকে প্রভূত উন্নতি করেছেন।


title: নেতৃত্ব

text: স্বৈরাচারী/পিতৃসুলভ চিন্তাধারা অনুযায়ী সনাতনপন্থীরা রোমান সমাজের পরিবারে পিতৃকুলের নেতৃত্ব (প্যাটার ফ্যামিলিয়াস)-এর কথা বলেন। নারীবাদীরা আবার অন্যদিকে পিতৃতান্ত্রিক এই মডেলের বিরোধিতা করতে পারেন এবং তার বিরুদ্ধে আবেগচালিত, প্রতিক্রিয়াশীল, এবং সর্বসম্মত সহানুভূতিশীল পথপ্রদর্শনের কথা বলেন, যা প্রায়শই মাতৃতান্ত্রিকতার সঙ্গে যুক্ত।


title: নেতৃত্ব

text: সন্তানোচিত পিতৃ-মাতৃ সেবার ঐতিহ্য দ্বারা সমর্থিত (পুরুষ) পণ্ডিত-নেতা এবং তাঁর হিতৈষী শাসনের আদর্শের সঙ্গে কনফুসীয় দর্শনে বলা "সঠিক জীবনধারণ" ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এই বিষয়টি রোমান ঐতিহ্যের সঙ্গেও তুলনীয়।


title: নেতৃত্ব

text: উনিশ শতকে নৈরাজ্যবাদী চিন্তাধারার বিস্তার নেতৃত্বের সমগ্র ধারণাটিকেই প্রশ্নচিহ্নের মুখে দাঁড় করিয়ে দেয়। (এ প্রসঙ্গে লক্ষ্যণীয় যে অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারি ইংরেজিতে "লিডারশিপ" শব্দটির উত্স খুঁজে পেয়েছে মাত্র উনিশ শতকেই।) সমাজের উচ্চবর্গের এই অপলাপের একটি প্রতিক্রিয়া আসে লেনিনপন্থার হাত ধরে। এই পন্থা শৃঙ্খলাবদ্ধ কর্মির একটি উচ্চবর্গীয় দল দাবি করে যা সামাজিক বিপ্লবের অগ্রদূত হিসেবে কাজ করবে এবং সমাজে সর্বহারাদের একনায়কতন্ত্রের অস্তিত্ব সূচিত করবে।


title: নেতৃত্ব

text: নেতৃত্ব সম্পর্কে অন্যান্য ঐতিহাসিক মতবাদ ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় নেতৃত্বের মধ্যে আপাতভাবে বিদ্যমান বৈপরীত্য নিয়ে আলোচনা করেছে। সিজারো-প্যাপিজম (গণতান্ত্রিক সরকার গির্জার চেয়ে বড়) মতবাদ বারবার ফিরে এসেছে এবং বহু শতক ধরে এই মতবাদের নিন্দাকারীও জুটেছে অনেক। নেতৃত্ব প্রসঙ্গে খ্রিস্টীয় চিন্তাধারা ঈশ্বর-প্রেরিত সম্পদের দায়িত্বভার নেওয়ার উপর জোর দিয়েছে এবং এক ঐশ্বরিক পরিকল্পনা অনুযায়ী তা কাজে লাগানোর কথা বলেছে। মানুষ ও দ্রব্য, দুইই এই সম্পদের অন্তর্গত। এর সঙ্গে তুলনীয় ভৃত্যসুলভ নেতৃত্ব (সার্ভেন্ট লিডারশিপ)।


title: নেতৃত্ব

text: রাজনীতিতে নেতৃত্ব সম্পর্কে একটি সাধারণ মতের জন্য এই ধারণাটিকে রাষ্ট্রপুরুষের ধারণার সঙ্গে তুলনা করা যায়।


title: নেতৃত্ব

text:
দলীয় নেতৃত্বের ক্ষেত্রে এটি এক অভিনব দৃষ্টিভঙ্গি যা কার্যমুখী পরিবেশের প্রতি উদ্দিষ্ট। কর্মক্ষেত্রে নিযুক্ত ছোট ছোট দল যাতে জটিল বা প্রতিক্রিয়াশীল কাজ করতে পারে, তার জন্য কার্যকরী, ক্রিয়াশীল নেতৃত্বের প্রয়োজন হয় এই পরিবেশে। অন্যভাবে বলতে গেলে বড় অথবা জটিল ঘটনাকে আয়ত্ত করার জন্য প্রায়ই ছোট ছোট দলের নেতৃত্ব সৃষ্টি করার প্রয়োজন হয়।
অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই দলগুলিকে প্রত্যন্ত ও পরিবর্তনশীল পরিবেশে সীমিত সহায়তা বা সমর্থন নিয়েই কাজ করতে বলা হয় (কার্যমুখী পরিবেশ)। ব্যবস্থাপনার প্রথম সারিতে যে ধরনের দক্ষতা থাকার প্রয়োজন হয়, তার চেয়ে এই সব পরিবেশে নেতৃত্বদানের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা একেবারে আলাদা। এই নেতাদের অবশ্যই প্রত্যন্তভাবে অথচ কার্যকরীভাবে কাজ করতে হবে, এবং একটি পরিবর্তনশীল পরিবেশের মধ্যে থেকেই ব্যক্তি, দল ও কাজ, সবার চাহিদা পূরণ করতে হবে। একে বলা হয় কার্যমুখী নেতৃত্ব। কার্জমুখ নেতৃত্বের কয়েকটি উদাহরণ নিম্নলিখিতভাবে দেওয়া যায়: গ্রামাঞ্চলে অগ্নি নির্বাপণ, নিখোঁজ ব্যক্তিকে খুঁজে বের করা, বাইরে অভিযানে যাওয়ার সময় দলকে নেতৃত্ব দান বা ক্ষতির আশঙ্কাযুক্ত পরিবেশ থেকে কোনও ব্যক্তিকে উদ্ধার করা।


title: নেতৃত্ব

text: বিকাশের বিশেষ বিশেষ স্তরে সামাজিক পদমর্যাদার শ্রেণীবিন্যাসের ফলে সমাজে নেতৃত্বের বিভিন্ন মান ও ক্রমের সৃষ্টি হয়েছে। তাই একজন নাইট একজন ডিউকের তুলনায় কম মানুষকে নেতৃত্ব দিতেন; তত্ত্বগতভাবে একজন ব্যারনেট একজন আর্লের তুলনায় কম পরিমাণ ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করতেন। এই শ্রেণীবিন্যাসের সুশৃঙ্খল বিবরণী এবং বিভিন্ন শৃঙ্খলে তার পূর্ববর্তিতার ক্রম জানতে হলে খেতাবযুক্ত ব্যক্তিবর্গের নাম-তালিকা (পিয়ারেজ) দেখতে হবে।


title: নেতৃত্ব

text: অষ্টাদশ ও বিংশ শতকে বহু রাজনৈতিক কর্মী নিজেদের সমাজে ক্ষমতাশালী হয়ে ওঠার জন্য অপ্রথাগত পথ বেছে নেন। তাঁরা অথবা তাঁদের শৃঙ্খল প্রায়শই ক্ষমতাশালী ব্যক্তিমানুষের নেতৃত্বের প্রতি আস্থাজ্ঞাপন করতেন, কিন্তু অস্তিত্বশীল খেতাব ও তকমাগুলি ("মহারাজ", "সম্রাট", "সভাপতি" ইত্যাদি) কিছু পরিস্থিতিতে অসঙ্গত, অপর্যাপ্ত অথবা একেবারে বেঠিক দেখাত। তাঁরা বা তাঁদের চাটুকারেরা যে সব প্রথাগত বা প্রথাবহির্ভূত খেতাব বা বিবরণী ব্যবহার করতেন, তা অনুপ্রাণিত এবং স্বৈরাচারী গোত্রভুক্ত নেতৃত্বের প্রতি একটি সাধারণ শ্রদ্ধাপূর্ণ মনোভাব প্রকাশ করতো ও এই ধরনের মনোভাবের জন্মও দিত। খেতাবের অংশ হিসেবে নির্দিষ্ট আর্টিকলের (ছোট শব্দ যা বিশেষ্যের আগে বসে তার প্রয়োগকে সীমিত করে দেয়) ব্যবহার (যে সব ভাষায় নির্দিষ্ট আর্টিকল ব্যবহৃত হয়) একজন "প্রকৃত" নেতার অস্তিত্বের উপর জোর দেয়।


title: নেতৃত্ব

text: নোয়াম চমস্কি ও অন্যান্যরা নেতৃত্বের মূল ধারণাটিকেই সমালোচনা করেছেন এবং সেই প্রক্রিয়াগুলির বিশ্লেষণ করেছেন যখন মানুষ নিজেদের চিন্তাভাবনা করার দায়িত্ব ঝেড়ে ফেলে শুধু নিজেদের জন্যই কাজ করবে। যাঁরা চান তাঁদের "কী করতে হবে বলে দেওয়া হোক", সেই সব মানুষের কাছে নেতৃত্বের প্রচলিত ধারণা যথেষ্ট সন্তোষজনক হলেও, প্রশ্ন ওঠা উচিত কেন তাঁরা নিজেদের নয়, বরং অন্যের ইচ্ছা বা বুদ্ধিমত্তার বিষয় হচ্ছেন, যদি না সেই নেতা সংশ্লিষ্ট বিষয়ে পারদর্শী (সাবজেক্ট ম্যাটার এক্সপার্ট বা SME) হন।


title: নেতৃত্ব

text: আত্ম-ব্যবস্থাপনা, কর্মীতন্ত্র, সাধারণ নাগরিক গুণ ইত্যাদি ধারণার সঙ্গে পরিচিতি ঘটার ফলে নেতৃত্ব নীতির মৌলিকভাবে গণতন্ত্র-বিরোধী প্রকৃতির বিরুদ্ধে প্রশ্ন উঠে গিয়েছে। এই নতুন ধারণাগুলি কর্মক্ষেত্রে ব্যক্তিগত দায়িত্ববোধ অথবা দলের কর্তৃত্বের উপর এবং অন্যত্র সাধারণভাবে যে দক্ষতা ও মনোভাবগুলি মানুষের দরকার তার উপর জোর দেয়। এ ক্ষেত্রে বিশেষ শ্রেণীর ব্যক্তিমানুষের ভিত্তি হিসবে নেতৃত্বকে পৃথক করে দেখা হয় না।


title: নেতৃত্ব

text:
একইভাবে বিভিন্ন ঐতিহাসিক বিপর্যয়ের কারণ হিসেবেও নেতৃত্ব নীতির উপর ভ্রান্ত আস্থাকে দায়ী করা হয়।
অগবোনিয়া, কে.এস. (২০০৭ নাইজিরিয়ার রাজনৈতিক দল ব্যবস্থা ও কার্যকরি নেতৃত্ব: একটি অন্যসাপেক্ষ ঘটনার প্রেক্ষিতে অভিগমন (ওয়ালডেন বিশ্ববিদ্যালের ডক্টর উপাধি স্তরের তত্ত্বআলোচনা, ২০০৭)। তত্ত্বআলোচনার সারসংক্ষেপ ৩২৫২৪৬৩


title: বাফেলো উইং

text: বাফেলো উইং (), যা হট উইং, চিকেন উইং, বা শুধু উইং নামেও পরিচিত, এক প্রকার মুরগীর মাংস দ্বারা প্রস্তুতকৃত খাবার। সচারচর এটা কড়া করে ভেজে আটার প্রলেপ দেওয়া ছাড়াই শুধুমাত্র সসের পরত দিয়ে পরিবেশন করা হয়। ঐতিহ্যবাহী বাফেলো উইং সস শুধুমাত্র দুইটি উপাদান দিয়ে তৈরি করা হয়। উপাদানগুলো হচ্ছে: ভিনেগার দেওয়া এক প্রকার খুব ঝাল লাল মরিচযুক্ত হট সস, ও মাখন। ঐতিহ্যগতভাবে বাফেলো উইং সেলারি পাতা ও নীল পনির সহকারে পরিবেশন করা হয়।


title: বাফেলো উইং

text: বাফেলো উইংয়ের নাম এসেছে এই খাবারের উৎপত্তিস্থল যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের বাফেলোর নামানুসারে। বাফেলোর স্থানীয় অধিবাসীদের কাছে এটি পুরো ‘বাফেলো উইং’ নামটির পরিবর্তে শুধুমাত্র ‘উইং’ বা ‘চিকেন উইং’ নামেই পরিচিত।


title: মানুষের লৈঙ্গিক পার্থক্য

text: লৈঙ্গিক পার্থক্য বলতে সচারচর জীবপ্রজাতির পুরুষ ও স্ত্রী’র মধ্যে বিদ্যমান জৈবিক এবং/অথবা মানসিক বৈশিষ্টগত পার্থক্য বোঝায়। এই পার্থক্যগুলো হয় উভয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এই নিবন্ধে মানুষের পুরুষ ও নারীর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বয়সের ক্ষেত্রে গড়পড়তা পার্থক্যের দিকে আলোকপাত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, সাধারণত এবং গড়ে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ উচ্চতায় প্রাপ্তবয়স্ক নারীর চেয়ে লম্বা, কিন্তু একজন নির্দিষ্ট নারী একজন নির্দিষ্ট পুরুষের চেয়ে লম্বা হতে পারেন। এই নিবন্ধে পরিস্কারভাবে নারী-পুরুষ উভয়ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এমন পার্থক্যগুলো উল্লেখিত হয়েছে। যদিও কিছু লৈঙ্গিক পার্থক্য আছে যা বিতর্কিত।


title: দাসত্ব

text: দাসত্ব () বলতে বোঝায় কোনো মানুষকে জোরপূর্বক শ্রম দিতে বাধ্য করা, এবং এক্ষেত্রে কোনো মানুষকে অন্য মানুষের অস্থাবর সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করা হয়। কাউকে তার ইচ্ছার পরিবর্তে দাস করা যেতে পারে। এটি হতে পারে তার আটক, জন্ম, ক্রয় করা সময় থেকে। দাসদের অনুমতি ব্যতিরেকে স্থান বা মালিককে ত্যাগ করা, কাজ না করার, বা শ্রমের মজুরি পাবার অধিকার নেই। কিছু সমাজে নিজের দাসকে হত্যা করা আইনসঙ্গত, এবং অন্যান্য স্থানে এটি একটি অপরাধ হিসেবে বিবেচিত।


title: দাসত্ব

text: দাসত্ববিরোধ আন্তর্জাতিক সংগঠন অ্যান্টি-স্ল্যাভেরি ইন্টারন্যাশনাল দাসত্বের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে একে ‘জোরপূর্বক শ্রম দেওয়া’ হিসেবে উল্লেখ করেছে। এই সংজ্ঞা অনুযায়ী, বর্তমান বিশ্বে এখনো ২ কোটি ৭০ লক্ষ দাস রয়েছে। এই সংখ্যা ইতিহাসের যে-কোনো সময়কার দাসের সংখ্যার তুলনায় বেশি। এমন কী প্রায় ৪০০ বছরের ইতিহাসে আফ্রিকা থেকে আমেরিকায় আনা আফ্রিকান দাসের মোট সংখ্যাও এর প্রায় অর্ধেক।


title: দাসত্ব

text: আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা জোরপূর্বক শ্রম দেওয়াকে দাসত্ব হিসেবে ধরে না। তাদের হিসাব অনুযায়ী এখনো বিশ্বের ১ কোটি ২০ লক্ষ মানুষ জোরপূর্বক শ্রম, দাসত্ব, ও দাসত্ব সংশ্লিষ্ট প্রথার কাছে বন্দী।


title: দাসত্ব

text: এই দাসের বেশির ভাগই ঋণ শোধের জন্য দাসে পরিণত হয়েছে। দক্ষিণ এশিয়ায় একটি বৃহৎ জনগোষ্ঠী মহাজনদের কাছ থেকে অর্থ ধার নিয়ে পরবর্তী অর্থ শোধ দিতে না পারায় দাসে পরিণত হয়েছে। এদের মধ্যে কিছু আছে যারা কয়েক প্রজন্মের জন্য দাস। মানুষ পরিবহন মূলত হয়ে থাকে নারী ও শিশুদের যৌন ব্যবসায় ব্যবসায় খাটানোর জন্য। এটিকে বর্ণনা করা হয় ‘ইতিহাসের সর্ববৃহৎ দাস বাণিজ্য’ হিসেবে। অবৈধ মাদকদ্রব্য পরিবহনে ব্যবহার করার কারণে একই সাথে এটি বিশ্বের অন্যতম দ্রুত বর্ধনশীল অপরাধ ক্ষেত্র। প্রাচীনকালে এবং মধ্যযুগে সমাজে মানুষ কেনা বেচার একটি প্রথা ছিল। যা দ্বারা বিভিন্ন মূল্যের বিনিময়ে মানুষ কেনা যেত। এই প্রচলিত প্রথাটিকেই দাস প্রথা বলা হয়ে থাকে। দাস অথবা দাসী বর্তমান বাজারের পণ্যের মতই বিক্রি হত। বতমার্নে যেমন পণ্য বেচা কেনার বাজার আছে অতীতেও দাসদাসী বিক্রি অথবা ক্রয় এর জন্য আলাদা বাজার ছিল। তখন দাসদাসী আমাদানী এবং রপ্তানীতে প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা অর্জন হত এবং এটা দেশের অর্থনীতিতে প্রভাব পড়তো। সাধারণত দাসদাসীরা আফ্রিকান হত। আফ্রিকান দাস এর মধ্যে হাবশি ও কাফ্রির চাহিদা ছিল বেশী। বাংলায় এসব দাসদাসী ৫ থেকে ৭ টাকায় কেনা যেত এবং স্বাস্থ্যবান দাস প্রায় ২০ থেকে ২২ টাকায় কেনা যেত ।দাসদের দিয়ে ২ ধরনের কাজ করানো হত— কৃষি কাজ এবং গার্হস্থ্য কাজ। তখন সমাজে গুটি কয়েক দাস রাখা একটি সামাজিক মযাদার্র ব্যাপার ছিল। তাছাড়া উচ্চ বিত্তরা তাদের দাসদের দিয়ে বিভিন্ন কৃষি কাজ করাতেন। যেমন: হালচাষ, সেচ এর পানি, মাটি উর্বর করানো, গবাদী পশু পালন, তাদের রক্ষনাবেক্ষণ ইত্যাদি কাজ করতো। দাসীদের সাধারণত রাখা হতে যৌন লোভ লালসা পূরণ করার জন্য। তাদের উপপত্নি করে রাখা হত এবং তাদের সন্তানদেরও দাস রুপে রাখা হত বা বিক্রি করা হত। ব্রিটেনের সরকার এই দাস প্রথা নিরুৎসাহিত করে এবং ১৮৪৩ সালে অ্যাক্ট ফাইভ আইন দ্বারা দাসদাসী আমদানী ও রপ্তানী সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করা হয়।


title: ইসমাইল ইবনে শরীফ

text: মৌলে ইসমাইল ইবনে শরীফ () () (১৬৩৪? বা ১৬৪৫?-১৭২৭, রাজত্বকাল ১৬৭২-১৭২৭) ছিলেন মরক্কোর অ্যালৌউত বংশের প্রথম দ্বিতীয় শাসক। অন্যান্য বংশের মতোই ইসমাইলও নিজেকে মুহাম্মাদের (সা) বংশধর হিসেবে দাবি করেছেন। তাঁর দাবি অনুসারে তিনি মুহাম্মাদের নাতি হাসান ইবনে আলির বংশধর। এছাড়া ইসমাইলের নিজের দেশে তিনি ‘যুদ্ধবাজ রাজা’ নামে পরিচিত।


title: ইসমাইল ইবনে শরীফ

text: ইসমাইল সিংহাসনের আরোহন করেন তাঁর সৎ ভাই আল-রশিদের মৃত্যুর পর। তিনি তাঁর ঘোড়া থেকে পড়ে মারা যান। ইসমাইলের অভিষেক ঘটে মাত্র ছাব্বিশ বছর বয়সে। তখন তার দেশ বিভিন্ন উপজাতির মধ্যে যুদ্ধ, অন্তর্কোন্দল, ও রাজত্বের দখল সংক্রান্ত প্রতিকূলতায় পর্যদুস্ত। তাঁর শাসন কাল ছিলো ১৬৭২ থেকে ১৭২৭ পর্যন্ত। ইসমাইলকে বলা হয় পৃথিবীর এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি সন্তানের পিতা। তিনি ৫২৫ পুত্র ৩৪২ কন্যাসহ মোট ৮৬৭ জন সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন। মেকেনেস নামের যে রাজধানী শহরটি তিনি তৈরি করেছিলেন, তাকে তার মাত্রাতিরিক্ত অপচয়ের কারণ মরক্কোর ভার্সেইলি বলে অভিহিত করা হতো। এই শহর তৈরিতে ব্যবহৃত কিছু পাথর প্রাচীন রোমান ধ্বংসাবশেষ থেকে লুট করে আনা হয়েছিলো। মৌলে ইসমাইলের সময়কালেই মরক্কোর রাজধানী শহর ফেজ থেকে মেকেনেসে স্থানান্তর করা হয়।


title: গোর্খা

text: গোর্খা (নেপালি: गोर्खाली) নেপাল ও উত্তর ভারতের একটি জাতিগোষ্ঠী। গোর্খা নামটির উৎপত্তি অষ্টম শতাব্দীর হিন্দু যোদ্ধা-সন্ত গুরু গোরক্ষনাথের নাম থেকে। তাঁর শিষ্য বাপ্পা রাওয়াল (জন্মগত নাম যুবরাজ কালভোজ বা যুবরাজ শালিয়াধীশ) রাজপুতানার (রাজস্থান) মেবার রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা। বাপ্পা রাওয়ালের পরবর্তী উত্তরাধিকারগণ আরও পূর্বে চলে এসে গোর্খা বংশের প্রতিষ্ঠা করেন। গোর্খা বংশ পরে নেপাল রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেছিল। আধুনিক নেপালের ৭৫টি জেলার মধ্যে অন্যতম হল গোর্খা জেলা।


title: গোর্খা

text: ভারতীয় সেনাবাহিনীর গোর্খা রেজিমেন্ট ও ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর ব্রিগেড অফ গুর্খায় গোর্খারা তাঁদের সাহসিকতা ও শক্তিমত্তার ইতিহাসের জন্য সুপ্রসিদ্ধ। ব্রিটিশ আধিকারিকেরা গোর্খাদের "মার্শাল রেস" বা যোদ্ধা-জাতির মর্যাদা প্রদান করে। ব্রিটিশ ভারতে যুদ্ধপ্রিয়, আগ্রাসী মনোভাবাপন্ন, সাহসী, অনুগত, সুশৃঙ্খল, শক্তিমান ও কর্মঠ জাতিগুলিকে "মার্শাল রেস"-এর মর্যাদা দেওয়া হত। ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে এই সকল মার্শাল রেস থেকে প্রচুর সংখ্যক সৈনিক নিয়োগ করা হত।


title: গোর্খা

text: ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রাক্তন সেনাপ্রধান, ফিল্ড মার্শাল শ্যাম মানেকশ গোর্খাদের সম্পর্কে একটি বিখ্যাত উক্তি করেন:


title: পাত্রিয়া আমাদা

text: পাত্রিয়া আমাদা (পর্তুগিজ: Pátria Amada; বাংলা: প্রিয়তম মাতৃভূমি) মোজাম্বিকের জাতীয় সঙ্গীত। এটি ২০০২ সালে ভিভা, ভিভা এ ফ্রেলিমোকে প্রতিস্থাপন করে। এর কথা এবং সুর দিয়েছেন "জুস্তিনো সিগাউলান কেমান"।


title: ভিভা, ভিভা এ ফ্রেলিমো

text: ভিভা, ভিভা এ ফ্রেলিমো (পর্তুগিজ: Viva, Viva a FRELIMO; ইংরেজি: Long Live FRELIMO; বাংলা: দীর্ঘজীবি হক ফ্রেলিমো) মোজাম্বিকের জাতীয় সঙ্গীত ছিল ২৫শে জুন, ১৯৭৫ সাল থেকে ৩০শে এপ্রিল, ২০০২ সাল পর্যন্ত।


title: ভিভা, ভিভা এ ফ্রেলিমো

text: ১৯৭০ সালে জুস্তিনো সিগাউলান চেম্যান গানের কথা দিয়েছেন এবং একে ১৯৭৫ সাল থেকে ১৯৯২ সালে মোজাম্বিকের প্রধান রাজনৈতিক দলার স্বাধীনতা উদযাপনে ব্যবহার করা হত। ১৯৯২ সালে, বহুদলীয় নির্বাচনের পরে গানের কথা সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। কারণ তাদের কাছে একটি বহুদলীয় দেশের জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে বেমানান অনুভব করা হয়েছিল।


title: ভিভা, ভিভা এ ফ্রেলিমো

text: এপ্রিল ১৯৯৭, মোজাম্বিকের সরকার একটি প্রতিযোগিতা চালু করণে যে, কে সর্বোত্তম একটি নতুন সঙ্গীত লেখতে পারে। ৩০শে এপ্রিল, ২০০২ সালে পাত্রিয়া আমাদা মোজাম্বিকের জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে গ্রহণ করা হয়।


title: বিশ্ব জল দিবস

text: ১৯৯৩ সালে জাতিসংঘ সাধারণ সভা ২২ মার্চ তারিখটিকে বিশ্ব জল দিবস বা বিশ্ব পানি দিবস হিসেবে ঘোষণা করে।


title: বিশ্ব জল দিবস

text: ১৯৯২ সালে ব্রাজিলের রিও ডি জেনিরোতে জাতিসংঘ পরিবেশ ও উন্নয়ন সম্মেলনের (ইউএনসিইডি) এজেন্ডা ২১-এ প্রথম বিশ্ব জল দিবস পালনের আনুষ্ঠানিক প্রস্তাবটি উত্থাপিত হয়। ১৯৯৩ সালে প্রথম বিশ্ব জল দিবস পালিত হয় এবং তার পর থেকে এই দিবস পালনের গুরুত্ব ক্রমশ বৃদ্ধি পেতে থাকে।


title: বিশ্ব জল দিবস

text: জাতিসংঘের সদস্য দেশগুলি এই দিনটিকে নিজ নিজ রাষ্ট্রসীমার মধ্যে জাতিসংঘের জলসম্পদ সংক্রান্ত সুপারিশ ও উন্নয়ন প্রস্তাবগুলির প্রতি মনোনিবেশের দিন হিসেবে উৎসর্গ করেন। প্রতি বছর বিশ্ব জল দিবস উপলক্ষে জাতিসংঘের বিভিন্ন সংস্থার যে কোনো একটি বিশেষ কর্মসূচি পালন করে থাকে। ২০০৩ সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে জাতিসংঘ-জল বিশ্ব জল দিবসের থিম, বার্তা ও প্রধান সংস্থা নির্বাচনের দায়িত্বে রয়েছে।


title: বিশ্ব জল দিবস

text: জাতিসংঘের সদস্য রাষ্ট্রগুলির পাশাপাশি বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থাও পরিচ্ছন্ন জল ও জলসম্পদ রক্ষা সম্পর্কে জনসচেতনতা গড়ে তোলার জন্য এই দিন বিশেষ কর্মসূচির আয়োজন করেন। ২০০৩, ২০০৬ ও ২০০৯ সালে জাতিসংঘ বিশ্ব জল উন্নয়ন প্রতিবেদন বিশ্ব জল দিবসেই প্রকাশ করা হয়েছে।


title: বিশ্ব জল দিবস

text: ২০১৫ সালের বিশ্ব পানি দিবসের প্রতিপাদ্য ছিল- পানির সহজ প্রাপ্তি, টেকসই উন্নয়নের ভিত্তি৷


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও (জন্ম: ২১ ডিসেম্বর ১৯৪২) একজন চীনা রাজনীতিবিদ ও বর্তমান গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের একচ্ছত্র নেতা। তিনি একাধারে চীনের ক্ষমতাসীন কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার (সিপিসি) মহাসচিব, গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের রাষ্ট্রপতি ও দেশটির কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের চেয়ারম্যান। তিনি যথাক্রমে ২০০২, ২০০৩ ও ২০০৪ সাল থেকে এই পদগুলোতে আসীন রয়েছেন। শীর্ষ এই পদগুলোতে জিনতাও চীনের চতুর্থ প্রজন্মের নেতা হিসেবে তার উত্তরসূরী জিয়াং জেমিনের স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন।


title: হু জিনতাও

text: প্রাপ্তবয়সের প্রায় পুরোটা জুড়েই জিনতাও সিপিসির রাজনীতিতে জড়িত ছিলেন। তিনি পৃথক দফায় কুইচৌ ও তিব্বতের স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের সিপিসি সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। কেন্দ্রীয় রাজনীতিতে তার পদার্পণের শুরুতে তিনি সিপিসি সচিবালয়ের মুখ্য সচিব পদে ছিলেন ও শীর্ষস্থানে অধীষ্ঠ হওয়ার আগে সাবেক একচ্ছত্র নেতা জিয়াং জেমিনের অধীনে উপ-রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। জিনতাও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের প্রথম শীর্ষ নেতা যিনি চীনের কমিউনিস্ট বিপ্লবের সাথে জড়িত ছিলেন না। বলা হয়ে থাকে যে জিনতাওর দায়িত্বগ্রহণ ছিল চীনের নেতৃত্বে পরিবর্তনের একটি প্রতীক যার মধ্য দিয়ে দেশটির ক্ষমতা তার প্রতিষ্ঠালগ্নের বিপ্লবী নেতাদের হাত থেকে পারদর্শী (টেকনোক্র্যাট) ও অপেক্ষাকৃত তরুণ নেতাদের হাতে হস্তান্তরিত হয়েছে।


title: হু জিনতাও

text: দায়িত্বগ্রহণের পর জিনতাও-প্রশাসন রাজনীতি ও অর্থনীতির একাধিক এমন ক্ষেত্রে সরকারী নিয়ন্ত্রণ জোরদার করেন যেগুলোর ওপর কৌশলগত বা অন্য যে কোন কারণে আগের প্রশাসনগুলোর তেমন শক্ত নিয়ন্ত্রণ ছিল না। জিনতাও রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখে রাজনৈতিক সংস্কার প্রক্রিয়া পরিচালনা করেন। রাষ্ট্রপরিচালনার ক্ষেত্রে সঙ্গী প্রধানমন্ত্রী ওয়েন জিয়াবাওকে সাথে নিয়ে তিনি দশ বছর সময় যাবৎ চীনের ধারাবাহিক রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির প্রক্রিয়া পরিচালনা করেন। তার দায়িত্বপালনকালেই চীন বিশ্বব্যাপী একটি অন্যতম অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শক্তি রূপে আবির্ভূত হয়। অভ্যন্তরীণ ভাবে সামাজিক বৈষম্য দূরীকরণে তিনি বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন তত্ত্ব অবলম্বন করেন, যার লক্ষ্য ছিল একটি উন্নয়নশীল ও সংঘর্ষহীন চীনা সমাজ গড়ে তোলা। একই সাথে জিনতাও চীনের রাজনীতির রাশ শক্ত ভাবে নিজের হাতে রাখতে সক্ষম হন, যা করতে গিয়ে তিনি কোন ধরণের সামাজিক বিশৃংখলা, সরকারবিরোধী কর্মকান্ড ও জাতিগত বিদ্বেষের ঘটনা শক্ত হাতে দমন করেন।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও প্রশাসনের অধীনে চীনের বৈদেশিক নীতির মূল ভিত্তি ছিল শান্তিপূর্ণ উন্নয়ন। জিনতাওর বৈদেশিক নীতির গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হচ্ছে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাজনৈতিক প্রভাব বজায় রাখা ও কূটনীতির ক্ষেত্রে বাণিজ্যকে প্রাধান্য দেয়া। জিনতাওর নেতৃত্বে চীন আফ্রিকা ও দক্ষিণ অ্যামেরিকা মহাদেশে সফল ভাবে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রভাব বিস্তারে ও বৃদ্ধিতে সক্ষম হয়।


title: হু জিনতাও

text:
হু জিনতাও তুলনামূলক ভাবে প্রচারবিমুখ নেতৃত্ব বজায় রাখেন। নীতি নির্ধারণের ক্ষেত্রে তিনি সংশ্লিষ্টদের ঐকমমত্যের ওপর সবচেয়ে বেশি জোর দেন বলে প্রচলিত আছে। জিনতাওর এরূপ নীতির কারণে চীনে তার নেতৃত্ব ব্যক্তিনির্ভরতার চেয়ে বাস্তববাদীতা বা বিজ্ঞাননির্ভরতার জন্য বেশি পরিচিত।
কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার গঠনতন্ত্র অনুযায়ী হু জিনতাওয়ের ২০১২ সালে দলের মহাসচিব পদ ও ২০১৩ সালে চীনের রাষ্ট্রপতির পদ ছাড়বার কথা রয়েছে, যে পদগুলোতে তার সম্ভাব্য উত্তরসূরী হচ্ছেন চীনের পঞ্চম প্রজন্মের নেতা শি জিনপিং।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও ২১ ডিসেম্বর, ১৯৪২ তারিখে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের জিয়াংসু প্রদেশের তাইঝৌ জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তার শৈশব ও স্কুল জীবন তাইঝৌতেই কেটেছে। তার পিতামহের পরিবার মূলত চীনের আনহুই প্রদেশ থেকে জিয়াংসুতে এসেছিল। অবশ্য তার মায়ের পরিবার তাইঝৌয়ের স্থানীয়।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাওর বাবা ছোট পরিসরে চায়ের ব্যবসায় ও মা স্কুলে শিক্ষকতায় নিয়োজিত থাকলেও, পরিবারটি মূলত অসচ্ছল ছিল। জিনতাওর সাত বছর বয়সে তার মা মারা যান। তারপর জিনতাওর এক খালা তাকে বড় করে তুলেন। জিনতাওর বাবার পরিবার চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের বিরোধী ছিলেন, যা তরুণ জিনতাওর উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। কথিত আছে এর সূত্র ধরে জিনতাও তার পিতৃপরিচয় মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিলেন।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও তাইঝৌ হাই স্কুলে পড়তেন এবং জানা যায় যে ছাত্র হিসেবে অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। পড়ালেখার পাশাপাশি নাচ ও গানে তার আগ্রহ ও মেধা ছিল।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৬৪ সালে কিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকা অবস্থায় জিনতাও কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার সদস্যপদ গ্রহণ করেন। এই যোগদানের সময়টা ছিল চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের কিছু আগে। বিপ্লবের সময়ে জিনতাও কিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র ইউনিয়নের চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি কিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৬৫ সালে পানিসম্পদ প্রকৌশল বিষয়ে স্নাতক হিসেবে উত্তীর্ণ হন। কিংহুয়াতেই তার সাথে তার বর্তমান স্ত্রী লিউ ইয়ংকিঙ্গের প্রথম দেখা হয়। পরে তারা বিয়ে করেন।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৬৮ সালে জিনতাও একজন স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে উত্তরপূর্ব চীনের গানসু প্রদেশে যান এবং সেখানকার লিউজিয়াক্সিয়া হাইড্রোইলেক্ট্রিক স্টেশানে নিযুক্ত হন। এর পাশাপাশি জিনতাও পানি সম্পদ ও বিদ্যুৎ মন্ত্রণালয়ের স্থানীয় রাজনৈতিক কর্মকান্ডও দেখাশোনা করতেন। জিনতাও ১৯৬৯ সালে চীনের রাষ্ট্রনিয়ন্ত্রিত সিনোহাইড্রো ইঞ্জিনিয়ারিং ব্যুরোতে একজন প্রকৌশলী হিসেবে যোগ দেন এবং পরের পাঁচ বছর এখানে কর্মরত ছিলেন।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও ১৯৭৩ সালে গানসু প্রদেশের নির্মাণ অধিদপ্তরে সচিব হিসেবে বদলি হন। পরের বছর তিনি দপ্তরটির উপ-সহকারী প্রধান হিসেবে পদোন্নতি পান।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৮০ সালে তৎকালীন একচ্ছত্র নেতা (প্যারামাউন্ট লিডার) দেং জিয়াওপিং ভবিষ্যত চীনের জন্য তরুণ, বিপ্লবী, জ্ঞানসম্পন্ন ও বিশেষায়িত নেতৃত্ব গড়ে তোলার উদ্দেশ্যে ফোর ট্রান্সফরমেশান কর্মসূচী শুরু করেন। এই দেশব্যাপী কর্মসূচী শুরু হওয়ার পর গানসু প্রদেশ সিপিসির প্রধান ও প্রাদেশিক গভর্নর সং পিং সম্ভাবনাময় নেতা হিসেবে হু জিনতাওকে চিহ্নিত করেন ও তাকে গুরুত্বপূর্ণ দলীয় দায়িত্বসমূহ দিতে শুরু করেন। উল্লেখ্য একই সময়ে সং পিঙ্গের পছন্দের তালিকায় আরেকজন সম্ভাবনাময় নেতা ছিলেন ওয়েন জিয়াবাও, যিনি বর্তমানে চীনের প্রধানমন্ত্রী।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও ১৯৮২ সালে গানসু প্রদেশ কমিউনিস্ট ইয়ুথ লীগের সম্পাদক মনোনীত হন। একই সাথে তিনি অল চায়না ইয়ুথ ফেডারেশানের পরিচালক নিযুক্ত হন। এ সময়ে জিনতাওর রাজনৈতিক গুরু সং পিং কেন্দ্রীয় সরকারের সিপিসি সংগঠন বিষয়ক মন্ত্রী হিসেবে পদোন্নতি লাভ করেন। এই নতুন দায়িত্বের আওতায় সং পিং সিপিসির জন্য জ্যেষ্ঠ ক্যাডার নির্বাচন, তাদের মনোনয়ন ও পদোন্নতির বিষয়গুলো দেখাশোনা করতেন। এ সময়ে তরুণ নেতা হিসেবে হু জিনতাও সিপিসির তখনকার শীর্ষ নেতা ডেং শিয়াওপিং ও হু ইয়াওবাঙ্গের সমর্থন লাভ করেন। এর মধ্য দিয়ে সিপিসি তথা চীন সরকারে তার উজ্জ্বল ভবিষ্যতের বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে উঠেছিল।


title: হু জিনতাও

text: ঐ বছরই সং পিঙ্গের মনোনয়নে জিনতাও বেইজিংয়ে আসেন ও সিপিসির কেন্দ্রীয় বিদ্যালয়ে প্রশিক্ষণ নেয়া শুরু করেন। এর পরপরই জিনতাও স্থায়ীভাবে বেইজিঙ্গে বদলি হন ও কমিউনিস্ট ইয়ুথ লীগের সচিবালয়ে নিযুক্ত হন। দুই বছরের মধ্যে জিনতাও ইয়ুথ লীগের মুখ্য সচিব হিসেবে পদোন্নতি পান, এবং প্রকারান্তরে ইয়ুথ লীগের সাংগঠনিক প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন। ইয়ুথ লীগের সচিব হিসেবে জিনতাও সিপিসির তৎকালীন মহাসচিব হু ইয়াওবাঙ্গের দেশব্যাপী রাজনৈতিক সফরে তার সঙ্গী হওয়ার সুযোগ লাভ করেন। জানা যায় সাবেক ইয়ুথ লীগ নেতা হু ইয়াওবাং জিনতাওর মধ্যে নিজের তারুণ্যকে দেখতে পেতেন।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৮৫ সালে সিপিসির তখনকার মহাসচিব হু ইয়াওবাঙ্গের মনোনয়নে জিনতাও কুইচৌ প্রদেশে প্রেরিত হন এবং সেখানকার সিপিসি কমিটির সম্পাদক পদে বহাল হন। নতুন দায়িত্ব পেয়ে হু জিনতাও দুর্গম প্রদেশটির অর্থনৈতিক উন্নয়ন সাধনের উদ্যোগ নেন। জানা যায় এই পদে থাকা অবস্থায় তিনি কুইচৌ প্রদেশের ৮৬টি জেলার সবগুলো পরিদর্শন করেন। কুইচৌতে তিনি সতর্ক ভাবে রাজনৈতিক কর্মকান্ড পরিচালনা করেন ও বেইজিঙ্গের বিভিন্ন নির্দেশনা সাবধানতার সাথে পালন করতেন। বলা হয়ে থাকে দায়িত্ব পালনের পুরো সময়ে রাজনীতি ও সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রে তার নিজস্ব মত বা নিজস্ব রাজনৈতিক ধ্যান ধারণার কথা তিনি সহজে প্রকাশ করতেন না।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৮৮ সালে জিনতাওকে তিব্বতের স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে সিপিসির আঞ্চলিক প্রধান হিসেবে বদলি করা হয়। একই সাথে তিনি সেখানকার গণমুক্তি বাহিনী (চীনের সেনাবাহিনী)-তে রাজনৈতিক কর্মকর্তার দায়িত্ব পান। এ সময়ে তিব্বতের বিভিন্ন অংশে সরকারবিরোধীরা সক্রিয় ছিল এবং স্থানীয় তিব্বতীদের মধ্যে হান (চীনের একটি নৃগোষ্ঠী যা সংখ্যার বিচারে বিশ্বের বৃহত্তম) বিরোধী চেতনা মাথাচাঁড়া দিয়ে উঠছিল। ১৯৮৭ সাল থেকেই এসবকে কেন্দ্র করে ছোট বড় সংঘর্ষ চলে আসছিল। সংঘর্ষের জবাবে হু জিনতাও ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে তিব্বতে অতিরিক্ত ১,৭০০ সশস্ত্র পুলিশ সদস্য মোতায়েন করেন। ১৯৮৯ সালের মার্চে, ১৯৫৯ তিব্বত আন্দোলনের ৩০তম বার্ষিকীর পাঁচ দিন আগে, মূল লাসা শহরে এক রক্তক্ষয়ী দাঙ্গার সৃষ্টি হয়। তিব্বতী বিক্ষোভকারীরা পুলিশের বিরুদ্ধে নির্বিচারে গুলিবর্ষণের অভিযোগ আনেন। জবাবে পুলিশের পক্ষ থেকে জানানো হয়, গুলিবর্ষণের ঘটনা ছিল আত্মরক্ষামূলক। বলা হয়ে থাকে, বিক্ষোভ অনেক ছড়িয়ে পড়লেও আঞ্চলিক রাজনৈতিক ও সামরিক প্রধান হু জিনতাও পুলিশী ব্যবস্থা গ্রহণের নির্দেশ দিচ্ছিলেন না। এর ফলে পুলিশকে স্বতপ্রণোদিত হয়ে বিক্ষোভ দমনে ব্যবস্থা নিতে হয় এবং এই উদ্দেশ্যে গুলিবর্ষণ করতে হয়। এভাবে একদিন পরই পুলিশ বিক্ষোভ নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে এবং ৮ মার্চ জিনতাও তিব্বতে সামরিক শাসন জারির জন্য বেইজিঙ্গের সাথে যোগাযোগ করেন।


title: হু জিনতাও

text: মার্চ ১৯৮৯ এর তিব্বত আন্দোলন ও এর দমনে হু জিনতাওর ভূমিকা পরিষ্কার করে কখনও জানা যায়নি। রাজনৈতিক ও সামরিক অবস্থানের জন্য জিনতাওর শক্তি প্রয়োগের নির্দেশ দেয়ার ক্ষমতা থাকলেও তিনি কি সে নির্দেশ দিয়েছিলেন কিনা, তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। কিছু সূত্র জানায়, বিক্ষোভ চলাকালীন সময়ে তিনি চেংদু সামরিক অঞ্চলের নেতৃবৃন্দের সাথে যোগাযোগ রাখছিলেন যেন পরিস্থিতির অবনতি হলে দ্রুত সেনা মোতায়েন করা যায়। কোন কোন কূটনৈতিক বিশ্লেষক অবশ্য বলে থাকেন, জিনতাও বিক্ষোভ দমনে শক্তি প্রয়োগ ও নির্মমতা প্রদর্শনের জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, যেটি তিন মাস পর সংঘটিত তিয়ানানমেন স্কয়ার বিক্ষোভের সময়ও স্পষ্ট হয়েছিল। তিয়ানানমেন স্কয়ার আন্দোলন দমনে সামরিক বাহিনীকে জিনতাও আদৌ কোন নির্দেশ দিয়েছিলেন কিনা সেটি নিয়ে বিতর্ক থাকলেও, লাসার দাঙ্গার মুখে তার পালিত ভূমিকা তাকে একচ্ছত্র নেতা ডেং শিয়াওপিং সহ সিপিসির শীর্ষ নেতৃবৃন্দের মনযোগে নিয়ে আসে।


title: হু জিনতাও

text: তিয়ানানমেন স্কয়ার বিক্ষোভের মুখে যখন চীন সরকার ট্যাংক মোতায়েন করতে বাধ্য হল, তখন রাজনৈতিক ডামাডোলের মাঝে হু জিনতাও প্রথম প্রাদেশিক নেতা হিসেবে কেন্দ্রীয় সরকারের প্রতি পূর্ণ সমর্থনের ঘোষণা দেন।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৯০ সালে জিনতাও ভূ-উচ্চতার দ্বারা অসুস্থ হয়ে পড়েন ও চিকিৎসার জন্য বেইজিঙ্গে আসেন। সুস্থ হওয়ার পর জিনতাও তার আঞ্চলিক রাজনৈতিক পদে ফিরে আসলেও সেখানে তার সাফল্য ও অর্জন সীমিত হয়ে পড়ে। অবশ্য এও বলা হয় যে বেইজিঙ্গে অবস্থানের ফলে কেন্দ্রীয় রাজনীতিতে প্রবেশের ক্ষেত্রে জিনতাওর সুযোগ বৃদ্ধি পেয়েছিল।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৯২ সালের ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসকে সামনে রেখে ডেং শিয়াওপিং, চেন ইয়ুন সহ সিপিসির তৎকালীন শীর্ষ নেতাররা পলিটব্যুরোতে অন্তর্ভুক্তির জন্য যোগ্য নেতৃবৃন্দ নির্বাচনের প্রক্রিয়া শুরু করেন। চীনের দ্বিতীয় প্রজন্মের (শিয়াওপিং, ইয়ুন, লি শিয়ানিয়ান, ওয়্যাং চেন প্রভৃতি) কাছ থেকে তৃতীয় প্রজন্মের (জিয়াং জেমিন, লি পেং, কিয়াও শি প্রভৃতি) হাতে ক্ষমতার সুষ্ঠু হস্তান্তরের জন্য এই নির্বাচন প্রক্রিয়া যথাযথ ও সার্থক হওয়ার প্রয়োজন ছিল। সিপিসির অভ্যন্তরীণ আলোচনায় দেং জিয়াওপিং মতামত ব্যক্ত করেন, দলের ভবিষ্যত নেতৃত্ব নির্ধারণের জন্য পলিটব্যুরোতে তরুণতর (৫০ অনূর্ধ্ব) নেতাদের অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। এ সময়ে দেশের কমিউনিস্ট পার্টি বিষয়ক মন্ত্রী সং পিং হু জিনতাওকে ভবিষ্যতের সম্ভাব্য নেতা হিসেবে আদর্শ মনোনয়ন হিসেবে তুলে ধরেন। এই মনোয়নের সুবাদে হু জিনতাও ১৯৯২ সালে তার ৫০তম জন্মদিনের কিছুদিন আগে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সর্বোচ্চ নীতিনির্ধারণী কমিটি- সিপিসির সাত সদস্য বিশিষ্ট পলিটব্যুরোতে অন্তর্ভুক্ত হন।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের ক্ষমতাসীন দল হিসেবে কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার পলিটব্যুরোর ইতিহাসের কনিষ্ঠতম সদস্য।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৯৩ সালে হু জিনতাও সিপিসি কেন্দ্রীয় কমিটির সচিবালয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। এই সচিবালয় থেকে সিপিসির কেন্দ্রীয় কমিটি এবং কেন্দ্রীয় দলীয় বিদ্যালয়ের দৈনন্দিন কর্মকান্ড নিয়ন্ত্রণ করা হয়ে থাকে। এই দায়িত্ব পালনের মাধ্যমে জিনতাও দলীয় বিদ্যালয়ে তার সমর্থক ক্যাডারদের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করার সুযোগ পান।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাওকে সিপিসির আদর্শগত কর্মকান্ডগুলোর দায়িত্বে নিয়োজিত করা হয়। যদিও তখনই এটা নিশ্চিত হয়ে গিয়েছিল যে জিনতাওই হতে যাচ্ছেন একচ্ছত্র নেতা জিয়াং জেমিনের উত্তরসূরী, তাও জিনতাও অত্যন্ত সতর্কভাবে জিয়াং জেমিনকেই সিপিসির যেকোন প্রচারণা বা ঘটনাবলীর মনযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রাখার ব্যবস্থা করতেন।


title: হু জিনতাও

text: ১৯৯৮ সালে হু জিনতাও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের উপ-রাষ্ট্রপতি মনোনীত হন। এ সময় থেকেই জিয়াং জেমিন চীনের পররাষ্ট্র বিষয়ে জিনতাওর ভূমিকা বৃদ্ধি করতে উদ্যোগী হন। ১৯৯৯ সালে বেলগ্রেডের চীন দূতাবাসে ন্যাটো বাহিনীর বোমাবর্ষণের পর হু জিনতাও চীনের আনুষ্ঠানিক প্রতিবাদ জ্ঞাপনে প্রধান ভূমিকা পালন করেন।


title: হু জিনতাও

text: ২০০২ সালে অনুষ্ঠিত ১৬তম জাতীয় কংগ্রেসে হু জিনতাও কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার মহাসচিব মনোনীত হন। দায়িত্ব পাওয়ার পর জিনতাও তার শীর্ষ সহকর্মী ও প্রধানমন্ত্রী ওয়েন জিয়াবাওকে সাথে নিয়ে চীনে একটি সমন্বিত সমাজ গঠনের পরিকল্পনা হাতে নেন, যার অধীনে প্রশাসন ও দলের নীতি হবে ‘প্রথমত জিডিপি, দ্বিতীয়ত কল্যাণ’।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও ও জিয়াবাওর নেতৃত্বে চীনের কিছু বিশেষ জনগোষ্ঠীকে চিহ্নিত করা হয় যেগুলো পূর্বাপর অর্থনৈতিক সংস্কার প্রক্রিয়ার বাইরে ছিল বা সেগুলো দ্বারা বিশেষ সুফল পায়নি। এই প্রক্রিয়ার আওতায় জিনতাও চিহ্নিত দারিদ্র্যক্লিষ্ট অঞ্চলগুলোতে বেশ কয়েকবার উচ্চ পর্যায়ের পরিদর্শনে যান, যার মূল উদ্দেশ্য ছিল এলাকাগুলোর অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতা সম্পর্কে ধারণা লাভ করা।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও ও জিয়াবাও প্রশাসন যেকোন মূল্যে প্রবৃদ্ধি অর্জনের নীতি থেকে কিছুটা সরে আসে, যার মূল উদ্দেশ্য ছিল পরিবেশ ও সামাজিক সমতার বিষয়গুলোর উপর অপেক্ষাকৃত বেশি জোর দেওয়া। এখানে বলা হয়ে থাকে, প্রশাসন ও নীতিমালার উন্নয়নমুখী অধিকাংশ পর্যায়ই জিয়াং জেমিনের শাসনামলের শক্তিশালী প্রভাব থেকে যাওয়ার কারণে জিনতাও ও জিয়াবাওর এই ব্যাষ্টিক অর্থনীতিমুখী এবং এই ‘সরে আসা’ নীতিটি ক্ষেত্রবিশেষে কিছুটা ব্যহত হচ্ছিল।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৩ সালের সার্স রোগের বিস্তার শীর্ষ পদে অধীষ্ঠানের পর জিনতাওর অভিজ্ঞতার প্রথম জাতীয় সংকট। রোগ ছড়াবার শুরুর দিকে শক্ত পদক্ষেপ না নেওয়া ও পরে বিষয়টিকে সরকারী ভাবে চেপে যাওয়ার ফলে দেশে ও বিদেশে চীন কঠোর ভাবে সমালোচিত হয়। এই পরিস্থিতিতে হু জিনতাও একাধিক দলীয় ও সরকারি উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে পদচ্যুত করেন, যাদের মধ্যে ছিলেন চীনের স্বাস্থ্য মন্ত্রী ও বেইজিঙ্গের মেয়র মেং শ্যুনং। এদের মাঝে স্বাস্থ্য মন্ত্রীকে জিনতাও প্রশাসনের একজন শীর্ষ জেমিনপন্থী হিসেবে দেখা হত, আর মেং শ্যুনং ছিলেন জিনতাওর দায়িত্ব পালনের শুরুর দিকে তার ধারণাকৃত সম্ভাব্য উত্তরসূরীদের একজন। সার্স সংকট মোকাবিলার পরপরই জিনতাও ও জিয়াবাও একত্রে চীনের সরকারি কর্মকান্ডে স্বচ্ছতা বৃদ্ধির উদ্যোগ গ্রহণ করেন। বিশেষ করে চীন সরকারের পক্ষ থেকে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায় তথ্য প্রদানের ক্ষেত্রে স্বচ্ছতার মাত্রা বাড়ানো হয়। এ ধরণের উদ্যোগের মধ্য দিয়ে জিনতাও তার পূর্বসূরী জিয়াং জেমিনের মৌলিক নীতিমালা থেকে একটু একটু করে সরে আসছিলেন।


title: হু জিনতাও

text: ২০০২ সালের ১৫ নভেম্বর তারিখে সিপিসির গঠনতন্ত্র মতে সরকারপ্রধান জিয়াং জেমিনের মেয়াদ শেষ হয় এবং পলিটব্যুরোর শীর্ষ সদস্য হিসেবে হু জিনতাও গণপ্রজাতন্ত্রী চীন সরকারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। যদিও ৭৬ বছর বয়সী জিয়াং জেমিন মেয়াদ শেষ হওয়ার কারণেই পদ ছেড়ে দিতেন, তবু ধারণা করা হয়েছিল পদে না থেকেও সিপিসির পলিটব্যুরো তথা চীন সরকারে তার প্রভাব অনেকটাই অটুট থাকবে। এর কারণ হিসেবে দেখানো হয়েছিল যে পলিটব্যুরোতে জিনতাও ব্যতীত বাকি সদস্যদের প্রায় সবাইই জিয়াং জেমিনের অনুসারী সাংহাই ক্লিক (সিপিসির অঘোষিত উপগোষ্ঠী যার সবাই কোন না কোন সময়ে জিয়াং জেমিনের অধীনে সাংহাইর পৌর সিপিসিতে বিভিন্ন পদে ছিলেন)-এর সদস্য। পরে অবশ্য দেখা গিয়েছিল তারা জিয়াং জেমিনের অনুসারী হলেও পরিবর্তিত নেতৃত্বে প্রত্যেকেই মৌলিক অবস্থানের পরিবর্তন করেছেন। উদাহরণ স্বরূপ জেং কিংহং যদিও জিয়াং জেমিনের একজন কট্টরপন্থী অনুসারী ছিলেন, কিন্তু জিনতাওর দায়িত্ব গ্রহণের পর তিনি মূলত উভয় পক্ষের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে আবির্ভূত হন।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৩ সালে জিয়াং জেমিন দ্বিতীয়বারের মত চীনের কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। উল্লেখ্য কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের এই পদ এবং এর প্রভাবাদি মূলত ডেং শিয়াওপিঙ্গের সৃষ্টি। ধারণা করা হয় শিয়াওপিং ভবিষ্যত প্যারামাউন্ট লিডারদের সম্ভাব্য স্বেচ্ছাচারীতা রোধ করতে ও গুরুত্বপূর্ণ সামরিক সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে বৃহত্তর ঐকমত্য্য নিশ্চিত করতে পদটির আবির্ভাব ঘটিয়ে এর ক্ষমতায়ন করেছিলেন।


title: হু জিনতাও

text: পশ্চিমা পর্যবেক্ষকদের মতে হু জিনতাওর রাজনৈতিক দর্শন কিছুটা সতর্কতার উপর স্থাপিত হয়েছে। ডেং শিয়াওপিং তার শাসনামলে সিপিসির মহাসচিব পদে পরপর তিনজনকে বহাল করেছিলেন, যাদের প্রত্যেককেই তিনি নিজের যোগ্য উত্তরসূরী ও চীনের যোগ্য নেতা হিসেবে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন। কিন্তু এদের মাঝে দু’জনকে, হু ইয়াওবাং ও সাও সিয়াং, তিনিই অপ্রীতিকর ভাবে পদচ্যুত করেন। শুধুমাত্র তৃতীয় মহাসচিব জিয়াং জেমিনই শিয়াওপিঙ্গের আস্থা বজায় রাখেন ও মসৃণ ভাবে চীনের রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় দায়িত্ব গ্রহণ করেন। আবার জিয়াং জেমিন হচ্ছেন সিপিসির একমাত্র মহাসচিব যিনি মেয়াদ শেষ হয়ে যাওয়ার পর নিজ উদ্যোগে পদত্যাগ করেছেন।


title: হু জিনতাও

text: যদিও অনেকে ধারণা করেন ডেং শিয়াওপিং হু জিনতাওকে তরুণ নেতা হিসেবে নব্বইয়ের দশকের শুরুতে পলিটব্যুরোতে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, এও সত্যি যে ১৯৯২ থেকে ২০০২ পর্যন্ত জিনতাও অসামান্য রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ও কৌশলের পরিচয় দিয়েছেন বলেই ২০০২ সালে জিয়াং জেমিনের স্থলাভিষেকের জন্য তিনিই ছিলেন সিপিসির যোগ্যতম নেতা। অন্য দিকে জিনতাও সিপিসির নেতৃত্ব বদলের ধীর কিন্তু চলমান প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ প্রক্রিয়া থেকেও সুবিধা লাভ করেছেন। সিপিসির প্রথম ও দ্বিতীয় প্রজন্মের নেতৃত্বে এই প্রাতিষ্ঠানিকতার কোন অবস্থানই ছিল না, বরং নেতৃত্ব নির্ধারণ অনেকটাই নির্ভর করত কোন্দলরত শীর্ষ নেতাদের শক্তি পরীক্ষায় কে জয়ী কে হয় তার উপর।


title: হু জিনতাও

text:
১৯৮০-র দশকের শুরু থেকেই চীনের নেতৃত্ব নির্ধারণে প্রাতিষ্ঠানিকতার আবির্ভাব ঘটতে থাকে। সিপিসি আস্তে আস্তে তার প্রথম প্রজন্মের মাওবাদী কর্তৃত্ববাদ থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করে। অধুনা সিপিসিতে সংগঠনের শীর্ষ পর্যায়ের কর্মকান্ড ও দায়িত্ব হস্তান্তরের বিষয়গুলো অনেকটাই দলীয় সংবিধান ও নীতিমালা অনুযায়ী সম্পন্ন হয়। এই নীতিমালা ও সংবিধান আগে থাকলেও হু জিনতাওর ক্ষমতাগ্রহণের আগে চীনে বা সিপিসির ইতিহাসে এত মসৃণ ক্ষমতা হস্তান্তরের ঘটনা আর ঘটেনি। ধারণা করা হয় নেতৃত্ব নির্ধারণ ও নতুন নেতৃত্বের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের এই নিয়মতান্ত্রিক প্রক্রিয়াটি ভবিষ্যতে বিস্তৃত হবে এবং এটি হয়তো আরও প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করবে, যেন দল বা সরকারের কোন পর্যায়ে কোন বিশেষ নেতার ব্যক্তিগত প্রচারণার প্রয়োজন না হয়।
জিয়াং জেমিনের কাছ থেকে হু জিনতাওর ক্ষমতাগ্রহণের পর জেমিনপন্থীদের সাথে নতুন দায়িত্বপ্রাপ্তদের যে রেশারেশি দেখা দিয়েছিল, তা মূলত চীনের ক্ষমতা হস্তান্তর পরবর্তী সংস্কৃতিরই একটি অংশ। বিশ্লেষকরা বলেন, জিয়াং জেমিন যদিও অবসর গ্রহণের আগে শেষ মুহুর্তে দল ও সরকারে যথেষ্ট প্রভাব বিস্তার করছিলেন, কিন্তু সিপিসির আদর্শগত চর্চায় তার নীতিমালার অবস্থান, তথা চীনের সমাজতন্ত্রে তার উদ্ভাবিত বা উপস্থাপিত নীতিগুলোকে ঠিক ভাবে স্থাপন করার জন্য জিয়াং জেমিনের আরও কিছুদিন ক্ষমতায় থাকা প্রয়োজন ছিল। জেমিন ২০০৪ সালের সেপ্টেম্বরে কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের চেয়ারম্যানের পদ থেকে অব্যাহতি নেন। এটিই ছিল চীনের রাজনীতি ও সরকারে জিয়াং জেমিনের শেষ আনুষ্ঠানিক পদ। জেমিন কি নিজে থেকেই অব্যাহতি নিয়েছিলেন, নাকি হু জিনতাওর নীতিমালার প্রভাবে তা করতে বাধ্য হয়েছিলেন, তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। জেমিনের পদত্যাগের পর হু জিনতাও একাধারে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের রাষ্ট্রপতি, কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়নার মহাসচিব ও কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের চেয়ারম্যান হিসেবে আবির্ভুত হন, যার মধ্য দিয়ে তিনি চীনের প্যারামাউন্ট লিডার বা একচ্ছত্র নেতাতে পরিণত হন।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও ও ওয়েন জিয়াবাওর দায়িত্ব গ্রহণের সময়ে চীনের অভ্যন্তরে একাধিক সামাজিক, রাজনৈতিক ও পরিবেশগত সংকট বিরাজ করছিল। জিনতাওর মুখোমুখি হওয়া প্রধান সমস্যাগুলোর একটি ছিল- চীনের দরিদ্র ও ধনী জনগোষ্ঠীর মাঝে সম্পদের বিশাল ব্যবধান, যার ফলশ্রতিতে সৃষ্ট ক্ষোভের ফলে দেশের বিভিন্ন স্থানে অস্থিতিশীলতা তৈরির সম্ভাবনা দেখা দিয়েছিল। এছাড়াও চীনের জনপ্রশাসন, সামরিক, শিক্ষা, বিচার ও স্বাস্থ্য খাতে অত্যন্ত গভীর ভাবে ব্যাপক অনিয়ম, দুর্নীতি ও স্বজনপ্রীতি বিরাজ করছিল। ২০০৬ সালের শুরুতে জিনতাও “]]আটটি সন্মান ও আটটি লজ্জা]]” নামক সচেতনতামূলক আন্দোলনের সূচনা করেন। এর উদ্দেশ্য ছিল সাধারণ জনগোষ্ঠীর মাঝে নিঃস্বার্থতা ও নৈতিকতা বাড়ানো।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৭ সালের অক্টোবারে সিপিসির ১৭তম জাতীয় কংগ্রেসে হু জিনতাও দলের মহাসচিব ও কেন্দ্রীয় সামরিক পরিষদের চেয়ারম্যান হিসেবে পুনর্নির্বাচিত হন। ২০০৮ সালের মার্চে ১১তম জাতীয় পিপলস কংগ্রেসে জিনতাও চীনের রাষ্ট্রপতি হিসেবেও পুনর্নির্বাচিত হন।


title: হু জিনতাও

text: নিউজউইক ম্যাগাজিন হু জিনতাওকে বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ক্ষমতাধর ব্যক্তি হিসেবে ঘোষনা করে। ফোর্বস ম্যাগাজিনও ২০০৯ সালে তাকে বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ক্ষমতাধর ব্যক্তি ঘোষণা করে।


title: হু জিনতাও

text: ২০১০ সালে ফোর্বস ম্যাগাজিন হু জিনতাওকে বিশ্বের সবচেয়ে ক্ষমতাধর (প্রথম) ব্যক্তি হিসেবে ঘোষণা করে।


title: হু জিনতাও

text: পর্যবেক্ষকরা মনে করেন হু জিনতাও অভ্যন্তরীণ ও বৈদেশিক নীতি, দুই ক্ষেত্রেই তার পূর্বসূরীদের চেয়ে কিছুটা আলাদা। দায়িত্বপালন কালে জিনতাওর রাজনৈতিক দর্শনকে তিনটি মূল শ্লোগানের উপর স্থাপিত হতে দেখা যায়- ‘চীনের সমন্বিত সমাজ’, ‘শান্তিপূর্ণ উন্নয়ন’ এবং ‘বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন তত্ত্ব’। তার এই ‘বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন তত্ত্ব’ ২০০৭ ও ২০০৮ সালে যথাক্রমে সিপিসি গঠনতন্ত্র ও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। জিনতাওর শাসনামলে চীনে সিপিসির ভূমিকাতেও মৌলিক পরিবর্তন আসে। এই পরিবর্তনটি মূলত ডেং শিয়াওপিং পরিকল্পনা করেছিলেন এবং জিয়াং জেমিনের সময়েই তার আংশিক বাস্তবায়ন শুরু হয়েছিল। জিনতাও সিপিসির এই ‘এগিয়ে চলা’-কে বজায় রাখেন, যার একটি মূল অঙ্গ ছিল রাজনৈতিক ও সরকারি কর্মকান্ডে স্বচ্ছতা বাড়ানো।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাওর এই দর্শনগুলো থেকে স্পষ্ট হয়, যে তিনি আসলে এমন একটি চীনের লক্ষ্য নির্ধারণ করেন যেখানে থাকবে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি কেন্দ্রীক উন্নয়ন, সমৃদ্ধ বেসরকারী খাতসহ একটি মুক্ত বাজার, গণমাধ্যম ও রাজনীতির উপর শক্ত নিয়ন্ত্রণ, রাজনৈতিক নয় কিন্তু ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, নাগরিকদের স্বার্থ বজায় রেখে কল্যাণমুখী ধ্যান ধারণা, সাংস্কৃতিক উৎকর্ষ সাধন ও সামাজিক নানান ঘটনার প্রতি স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি। জিনতাওর দর্শনে এটিই হচ্ছে চীনের কাঙ্খিত ‘সমন্বিত সমাজ’।


title: হু জিনতাও

text: চীনের দৃষ্টিতে হু জিনতাওর এই পরিকল্পনা আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রেও প্রভাব বিস্তার করতে পারে, যার মধ্যে বিশ্বের উন্নয়নশীল দেশগুলো রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে পশ্চিমা গণতন্ত্রের একটি বিকল্প ব্যবস্থা খুঁজে পেতে পারে। হু জিনতাওর ভাষায়, “সমন্বিত সমাজের মূল অঙ্গসমূহ হচ্ছে গণতন্ত্র, আইনের শাসন, সমতা, ন্যায়পরায়ণতা, আন্তরিকতা, সৌহার্দ্য ও জীবনীশক্তি”। জিনতাও মনে করেন এ ধরণের একটি সমাজে সাধারণ মানুষের মেধা ও সৃষ্টিশীলতার পরিপূর্ণ উৎকর্ষ সাধন সম্ভব যেখানে উন্নয়ন ও সংস্কারের মধ্য দিয়ে সামাজিক সম্পদকে সবাই মিলে সুষ্ঠু ভাবে ব্যবহার করতে পারবে। এই ব্যবস্থায় সাধারণ মানুষ সরকারের সাথে সবচেয়ে বেশি ঘনিষ্ঠ ভাবে অবস্থান করবে বলেও তিনি মনে করেন। জিনতাও মানুষের ধর্মীয় বিশ্বাসকেও এই দর্শনে অন্তর্ভুক্ত করে বলেন, ধর্মাবলম্বী অর্থাৎ বিশ্বাসীরা সহজেই এই ব্যবস্থায় নিজেদেরকে অন্তর্ভুক্ত করে সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের অংশীদার হতে পারবেন, যার মধ্য দিয়ে সফল ভাবে একটি সমন্বিত সমাজ গড়ে উঠবে।


title: হু জিনতাও

text: পশ্চিমা বিশ্বে মানবাধিকার প্রসঙ্গে জিনতাওর সমালোচনা হলেও চীনের বহুমুখী সামাজিক সমস্যাগুলো নিরসনে তার প্রচেষ্টা ও অঙ্গিকারের কথা তাদের আলোচনায় তেমন আসে না। জিনতাওর উদ্যোগী ও আপাতদৃষ্টিতে আদর্শমুক্ত লক্ষ্যের দুটো মূল নীতি হচ্ছে- বর্ধিত অর্থনৈতিক উন্নয়নের লক্ষ্যে সার্বিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখা এবং চীনের সংস্কৃতির সুষ্ঠু চর্চার মধ্য দিয়ে জাতীয় সার্বভৌমত্বকে সংহত করা। চীনের অভ্যন্তরীণ নীতি নির্ধারণ ও তার বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে তিনি স্বচ্ছতা বজায় রাখা ও বৃদ্ধি করার কথা বলে থাকেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে চীনের গণমাধ্যমে সিপিসির পলিটব্যুরো বৈঠকগুলো প্রসঙ্গে বিস্তারিত প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়, যা সিপিসির আগের প্রজন্মের পলিটব্যুরোগুলোর ক্ষেত্রে বিরল। জিনতাও রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠান উদযাপনে অতিরিক্ত কমিউনিস্ট চেতনা বা ঐতিহ্য প্রদর্শন থেকেও বিরত থাকার নীতি গ্রহণ করেন। আগে চীনের শীর্ষ নেতাদের কেউ বিদেশ সফরে গেলে তার আগে বা সফর থেকে ফেরার পর উগ্র মেজাজের সংবর্ধনা অনুষ্ঠান আয়োজনের রেওয়াজ ছিল, যা জিনতাও দায়িত্ব গ্রহণের পর বর্জন করা হয়েছে। দায়িত্ব গ্রহণের পরপরই জিনতাও ধনী-দরিদ্রের ব্যবধান মেটানো এবং অনুন্নত অভ্যন্তরীণ ও উপকূলীয় অঞ্চল চিহ্নিত করে সেখানে উদ্যোগী হওয়ার নীতি গ্রহণ এবং এ নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করার ফলে আগের সরকারগুলোর চেয়ে তুলনামূলক ভাবে বেশি গণমুখী হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। বিশেষ করে হু জিনতাও ও ওয়েন জিয়াবাও প্রশাসনের একটি মৌলিক নীতি ছিল যে কোন উপায়ে জিডিপি বৃদ্ধিতে মনযোগী না হয়ে কর্মপরিকল্পনায় সামাজিক সমতা বিধান ও পরিবেশবাদী বিষয়গুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করা।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৪ সালে হু জিনতাও একটি আকস্মিক নির্দেশ জারি করে একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রীষ্মকালীন কমিউনিস্ট সম্মেলন উদযাপনের প্রথা বন্ধ করে দেন। প্রতি বছর গ্রীষ্মে সরকার ও সিপিসির ক্যাডাররা চীনের বেইদাইহো উপকূলে বার্ষিক সম্মেলনের জন্য জড়ো হতেন, যেখানে চীনের বর্তমান ও প্রাক্তন শীর্ষ নেতারা সবাইক উপস্থিত হতেন। প্রীতি সম্মেলনের পাশাপাশি সেখানে চীন ও সিপিসির রাজনৈতিক ভবিষ্যত পরিকল্পনা নিয়ে আলোচনা ও সিদ্ধান্ত হত। প্রতি বছর এই সম্মেলন আয়োজনে রাষ্ট্রীয় তহবিল থেকে বড় অঙ্কের টাকা খরচ করা হত, যেটিকে অনেকেই অপচয় হিসেবে গন্য করতেন। জিনতাও নির্দেশ জারি করে সম্মেলনটি বন্ধ করে দেন, যার মধ্য দিয়ে দেশব্যাপী তার দুর্নীতিবিরোধী অবস্থানটি স্পষ্ট হয়েছিল।


title: হু জিনতাও

text: গণমাধ্যম বিষয়ে জিনতাওকে শুরুতে কিছুটা উদার মনে করা হলেও দায়িত্ব গ্রহণের পর তিনি গণমাধ্যমের উদারিকরণের ক্ষেত্রে শক্ত অবস্থান গ্রহণ করেন।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাও প্রশাসন স্থানীয় ঘটনাবলী সহ বড় কোন ঘটনা বা দুর্ঘটনার বিষয়ে গণমাধ্যমকে স্বাধীন ভাবে খবর প্রকাশ করার সুযোগ দিয়েছে। এছাড়াও জিনতাও ও ওয়েন জিয়াবাও প্রশাসন সরকারি অনিয়ম বা ভুল সিদ্ধান্তের বিষয়ে গণমাধ্যমের সমালোচনার ইতিবাচক জবাব দেয়ার নজির দেখিয়েছে। যেমন গণমাধ্যমে ২০০৩ সালের সার্স সংকট মোকাবেলায় সরকারী নীতিমালা ও বিশেষ কর্মকর্তাদের সমালোচনা হলে সরকার চাও জিয়াংকে তার দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দান করে।


title: হু জিনতাও

text: ক্ষমতাগ্রহণের পরপরই হু জিনতাও তাইওয়ানের রাষ্ট্রপতি চেন শুই-বানের কিছু প্রস্তাবের মুখোমুখি হন। শুই-বান তাইওয়ানের ১৯৯২ গণভোটের বরাত দিয়ে চীনের সাথে শর্তমুক্ত আলোচনার প্রস্তাব দেন। উল্লেখ্য শুই-বানের রাজনৈতিক দল আগে থেকেই তাইওয়ানের পরিপূর্ণ ও সর্বজনবিদিত স্বাধীনতার জন্য বলে আসছিল, যেটিকে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন শান্তির পরিপন্থী হিসেবে চিহ্নিত করছিল। শুই-বানের প্রস্তাবনার মুখে জিনতাওর প্রাথমিক জবাব ছিল কঠোরতা ও নম্রতা একটি সংমিশ্রণ। জিনতাও সরাসরি বিষয়ে না হলেও চীন-তাইওয়ান সম্পর্কের ভেতরকার বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনার প্রয়াস দেখান। অন্যদিকে তিনি শর্তহীনতার বিষয়ে চীনের অপারগতা বজায় রাখেন এবং সংশ্লিষ্টদের মনে করিয়ে দেন, তাইওয়ান প্রসঙ্গে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের চূড়ান্ত লক্ষ্য হচ্ছে চীনের একত্রিকরণ। যদিও একাধিক বক্তব্য ও ভাষণে জিনতাও তাইওয়ানের জন্য পৃথক ভূখন্ডের প্রসঙ্গে তুলেছেন এবং ক্ষেত্রবিশেষে নমনীয়তার ইঙ্গিত দিয়েছেন, কিন্তু তিনি বারবার এটি স্পষ্ট করেছেন যে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন কোন অবস্থাতেই তাইওয়ানের একতরফা স্বাধীনতা মেনে নিবে না।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৪ সালে চেন শুই-বান পুনরায় তাইওয়ানের রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হলে জিনতাও সরকার কৌশল পরিবর্তন করে। চীন আক্ষরিক অর্থে তাইওয়ানের সাথে সকল প্রকার কূটনৈতিক যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করে এবং তাইওয়ানমুখী সামরিক প্রস্তুতি শক্তিশালী করে। তাইওয়ানের সাথে বিশ্বের দূরত্ব বৃদ্ধি করতে চীন কৌশলগত কূটনীতি শুরু করে এবং এক হিসেবে পরিপূর্ণ তাইওয়ানবিরোধী নীতি গ্রহণ করে। ২০০৫ সালে ন্যাশনাল পিপলস কংগ্রেসে বিচ্ছিন্নতা বিরোধী বিশেষ আইন তৈরি করে চীন নিয়মতান্ত্রিক ভাবে তাইওয়ানের স্বাধীনতা সংক্রান্ত যেকোন বিষয়ে বেসামরিক সমাধানের পথ বন্ধ করে দেয়।


title: হু জিনতাও

text: অন্য দিকে জিনতাও প্রশাসন গত শতাব্দীর মধ্যভাগ পর্যন্ত চলা গৃহযুদ্ধে চীনের প্রতিপক্ষ তাইওয়ানের কুয়োমিনতাংপন্থীদের সাথে যোগাযোগ বৃদ্ধি করে। এই বর্ধিত যোগাযোগের ফলে ২০০৫ সালের এপ্রিলে কুয়োমিনতাংদের বর্তমান নেতা লিয়েন চ্যানের নেতৃত্বে একটি শক্তিশালী প্রতিনিধিদল চীন সফর করেন। এ সময়ে চ্যানের সাথে জিনতাওর একটি অত্যন্ত অর্থবহ বৈঠক হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর এটিই ছিল কমিউনিস্ট পার্টি অফ চায়না ও কুয়োমিনতাংদের মধ্যে অনুষ্ঠিত প্রথম বৈঠক।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৮ সালের মার্চে তাওইয়ানের জাতীয় নির্বাচনে কুয়োমিনতাং পার্টি জয়ী হয়। এর নেতা মা ইং-জিউ রাষ্ট্রপতি হন এবং দলটি তাইওয়ানের সংসদ ইউয়ানে সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে। এর সাথে সাথেই চীনের জিনতাও প্রশাসন তাইওয়ানবিরোধী কঠোর অবস্থান থেকে সরে আসে এবং তাইওয়ান সরকারের সাথে আলোচনার পথ খুলে দেয়। এর পর থেকেই সিপিসির সাথে কুয়োমিনতাঙ্গের দল পর্যায়ের একাধিক ঐতিহাসিক বৈঠক হয়। ঐ বছরের এপ্রিলে জিনতাও তাইওয়ানের উপ-রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচিত ভিনসেন্ট সিউর সাথে বৈঠক করেন। মে মাসে জিনতাও কুয়োমিনতাঙ্গের চেয়ারম্যান উ পোহইসুঙ্গের সাথে দেখা করেন। এটি ছিল ইতিহাসে সিপিসি ও কুয়োমিন্তাঙ্গের নির্বাহী প্রধান পর্যায়ের প্রথম বৈঠক। এই বৈঠকে তারা ১৯৯২ সালের গণভোটের উপর আলোচনা করে এই সিদ্ধান্তে আসেন, চীন ও তাইওয়ান, উভয় কর্তৃপক্ষই বিশ্বাস করে বিশ্বে একটিই চীন রয়েছে। একদিকে পোহইসুং তার সরকারের পক্ষ থেকে তাইওয়ানের স্বাধীনতার দাবী না তোলার নিশ্চয়তা দেন, অন্যদিকে জিনতাও তার সরকারের পক্ষ থেকে তাইওয়ানের জনগণের সন্মান, নিরাপত্তা ও অধিকার রক্ষার বিষয়ে নিজেদের অঙ্গিকারের ঘোষণা দেন। এই বৈঠকের পরই চীন আনুষ্ঠানিক ভাবে তাইওয়ানের বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায় যোগদানের বিষয়ে তাদের আপত্তি তুলে নেয়।


title: হু জিনতাও

text: সিপিসি ও কুয়োমিনতাং বৈঠকের পাশাপাশি চীন ও তাইওয়ানের দুই সরকারও বাণিজ্য, সংশ্লিষ্ট যোগাযোগ ও মূদ্রানীতির বিষয়ে দ্বিপক্ষীয় বৈঠক করে, যার প্রথমটি ২০০৮ সালের জুনে বেইজিঙ্গে অনুষ্ঠিত হয়। দ্বিপক্ষীয় বৈঠকে হু জিনতাও ও তাইওয়ানের তখনকার নব্য রাষ্ট্রপতি মা ইং-জিউ এই বিষয়ে একমত হন যে চীন ও তাইওয়ানের ইতিবাচক সম্পর্কে মূল ভিত্তিই হবে ১৯৯২ সালের গণভোট।


title: হু জিনতাও

text: ২০০৮ সালের মার্চে হু জিনতাও তৎকালীন মার্কিন প্রেসিডেন্ট জর্জ ডব্লিউ. বুশের সাথে এক ফোনালাপে জানান, তিনি গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের পক্ষে ১৯৯২ সালের তাইওয়ানের গণভোটকে মেনে নিচ্ছেন।


title: হু জিনতাও

text: নতুন কুয়োমিনতাং সরকার গঠন ও জিনতাওর কূটনৈতিক তৎপরতার পর থেকে চীন ও তাইওয়ানের মধ্যে বাণিজ্য ও যোগাযোগ স্থাপিত হয়। তারপর থেকে এখন পর্যন্ত চীন ও তাইওয়ানের সম্পর্ক স্থিতিশীল ও আন্তরিক রয়েছে।


title: হু জিনতাও

text: চীনের বাহ্যিক পর্যবেক্ষকদের সবাই এ বিষয়ে একমত হন, চীনের দশকব্যাপী স্থিতিশীল প্রবৃদ্ধি ও অর্থনৈতিক প্রতিপত্তি বৃদ্ধির মূলে রয়েছেন হু জিনতাও। তারা বলেন, জিনতাও বিশ্ব অর্থনৈতিক সংকটের কোন আঁচ চীনের গায়ে লাগতে দেননি, বরং এই পরিস্থিতিতে দেশটির বিশেষ অর্থনৈতিক কৌশলের ফলে বিশ্বব্যাপী প্রত্যেকটি অর্থনীতিতে চীনের সুস্পষ্ট প্রভাব সংহত হয়েছে। বিশেষ করে জিনতাওর তাইওয়ান নীতি, কুয়োমিনতাঙ্গের প্রতি নৈতিক সমর্থন এবং তারা নির্বাচনী বিজয়ী হয়ে সরকার গঠনের পর সম্পর্কোন্নয়নে তার ঐতিহাসিক উদ্যোগ গ্রহণ, এসব নীতির ফলে চীন-তাইওয়ান সম্পর্কের দীর্ঘকালের অস্বস্তি নিরসন শুরু হয়। বর্তমানে দুটি ভুখন্ডের মাঝে ইতিবাচক কূটনীতি ও পরিপূর্ণ বাণিজ্যিক সম্পর্ক বিরাজ করছে।


title: হু জিনতাও

text: বিশেষ করে জিনতাও ও ওয়েন জিয়াবাওর কিছু গণমুখী নীতি, যেগুলোর অধীনে কৃষকদের বাধ্যতামূলক কৃষি কর বাতিল হয়েছে, শহরে কর্মরত গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর জন্য সুবিধাজনক নীতিমালা প্রণিত ও বাস্তবায়িত হয়েছে এবং চীনের বিভিন্ন অঞ্চলের উন্নয়ন কর্মকান্ডে ভারসাম্য এসেছে, এসব নীতির জন্য জিনতাওকে কৃতিত্ব দেয়া হয়ে থাকে। এই নীতিগুলো আখেরে স্বয়ম্ভর উন্নয়নই শুধু বয়ে আনেনি, এগুলোকে চীনের জনগণ সানন্দে গ্রহণও করেছে।


title: হু জিনতাও

text: জিনতাওর বৈদেশিক নীতি প্রসঙ্গে মন্তব্য করতে গিয়ে বিশ্লেষকরা বলেন, তিনি চীনের নতুন অর্থনৈতিক ক্ষমতাবলে একাধিক ক্ষেত্রে শক্তির প্রয়োগ করেছেন, যেগুলোর কম বেশি লক্ষ্য ছিল দক্ষিণ ও দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার ভারত ও জাপান। এছাড়া অর্থনৈতিক নীতিমালার ক্ষেত্রে জিনতাও শাসিত চীনের ভূমিকা যুক্তরাষ্ট্রের প্রতি কিছুটা প্রতিযোগিতামূলক ছিল বলেও ধারণা করা হয়।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাওর অভ্যন্তরীণ সমালোচকরা, অর্থাৎ যারা চীনে অবস্থান করছেন, তারা মন্তব্য করেন যে জিনতাওকে তার উদ্ভাবিত ‘সমন্বিত সমাজের’ ধারণা বাস্তবায়নে কিছুটা বেগ পেতে হয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ তারা বলেন, দায়িত্ব গ্রহণের পর জিনতাও চীনের সামরিক বাজেট যতটা বৃদ্ধি করেছেন, তার চেয়ে বেশি বৃদ্ধি পেয়েছে চীনের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা বাজেট, যার মূলে ছিল অভ্যন্তরীণ নানান সামাজিক বিশৃংখলা ও বিক্ষোভের আশংকা।


title: হু জিনতাও

text: চীনে ধনী-দরিদ্রের অর্থনৈতিক ব্যবধান নিরসনে জিনতাওর প্রশাসন আন্তরিক ও উদ্যোগী হলেও সাফল্যের মাত্রা যথাযথ নয় বলে কিছু সমালোচক মন্তব্য করেন। তারা উদাহরণ দেন- ২০১০ সালেও চীনের গিনি গুণাংক ছিল ০.৪৭, যা নির্দেশ করে তখন পর্যন্ত ধনীশ্রেণী ও দরিদ্রশ্রেণীর সম্পত্তির পার্থক্য যথেষ্ট বেশি ছিল।


title: হু জিনতাও

text: সমালোচকদের আরেকটি দল জিনতাও প্রশাসনের দুর্নীতিবিরোধী সাফল্যকে প্রশ্নবিদ্ধ করে বলেন, লিউ ঝিজুনের মত একজন জ্যেষ্ঠ মন্ত্রীর বিরুদ্ধে দুর্নীতির অভিযোগ ও তার অপসারণ নির্দেশ করে, চীনের ক্ষমতা কাঠামোর শীর্ষস্থানে তখনও দুর্নীতি বিরাজ করছিল। ঝিজুন ২০০৩ সাল থেকে জিনতাও সরকারের রেল মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করছিলেন এবং ২০১১ সালে দুর্নীতি অভিযোগে সমস্ত সরকারি ও রাজনৈতিক অবস্থান থেকে অপসারিত হন।


title: হু জিনতাও

text: পশ্চিমা সরকারগুলো ও একাধিক মানবাধিকার সংগঠন জিনতাও সরকারের গণমাধ্যম নীতিমালার সমালোচনা করে বলে, তার শাসনামলেও চীনের মতপ্রকাশের স্বাধীনতা অনেকটাই খর্বিত থেকে গিয়েছে। চীনে বসবাসকারী অনেক শিল্পী-সাহিত্যিকও এই সমালোচনার সাথে একমত প্রকাশ করে বলেন, জিনতাও সরকার মত প্রকাশের ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞার মাত্রা বৃদ্ধি করেছে।


title: হু জিনতাও

text: অধুনা চীনে সরকার ও রাজনৈতিক পরিচালনা ব্যবস্থা অনেকটাই প্রাতিষ্ঠানিক রূপ নেয়াতে এবং সেখানে ঐকমত্য্যের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধি পাওয়াতে অনেকে বলেন, সরকারী সিদ্ধান্তগুলোর সবক্ষেত্রেই জিনতাওর ব্যক্তিগত শক্তিশালী ভূমিকা থাকবে এটা নিশ্চিত করে বলা যায় না। এই পর্যায়ে রাজনৈতিক কোন্দল ও ক্ষমতাধর রাষ্ট্র হিসেবে চীনের বিশেষ নীতিমালার সমন্বয় করে জিনতাও সন্তোষজনক ভাবেই দেশটি চালাচ্ছেন বলে বলে হয়ে থাকে।


title: হু জিনতাও

text: হু জিনতাও তার কিংহুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বান্ধবী লিউ ইয়ংকিংকে বিয়ে করেন। তাদের হু হাইফেং নামে একটি পুত্র ও হু হাইকিং নামে একটি কন্যা রয়েছে। এছাড়াও, হু জিনতাও চীনের প্রথম প্যারামাউন্ট লিডার যিনি কোন প্রকারের আঞ্চলিক টান ছাড়াই শুদ্ধ ভাষায় কথা বলেন। তিনি ব্যক্তিগত মহলে একজন সাবধানী ও আত্মসমালোচনাকারী মানুষ হিসেবে পরিচিত। জিনতাও তার পুরো রাজনৈতিক জীবনে কখনও গণমাধ্যমের সামনে কোন একান্ত সাক্ষাৎকার দেননি। ব্যক্তিগত জীবনে তার শখ ও পছন্দের মধ্যে রয়েছে টেবিল টেনিস এবং বল নাচ। বলা হয়ে থাকে, হু জিনতাও ফটোগ্রাফিক স্মৃতির অধিকারী, অর্থাৎ তিনি একবার কিছু পড়লে সেটি কখনও ভুলেন না। উল্লেখ্য তার এই বিশেষত্ব তাঁর বিদ্যালয় জীবনেই প্রকাশ পেয়েছিল।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: হাজি মুহাম্মদ মহসীন (১৭৩২-১৮১২) ছিলেন বাংলার একজন জনহিতৈষী, দানবীর। দানশীলতার জন্য তিনি দানবীর খেতাব পেয়েছিলেন।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: মুহাম্মদ মহসিন ১৭৩২ সালে হুগলিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা হাজি ফয়জুল্লাহ ও মা জয়নাব খানম। ফয়জুল্লাহ ছিলেন একজন ধনী জায়গিরদার। তিনি ইরান থেকে বাংলায় এসেছিলেন। জয়নব ছিলেন ফয়জুল্লাহর দ্বিতীয় স্ত্রী। জয়নবেরও পূর্বে বিয়ে হয়েছিল। মন্নুজান খানম নামে তার ও তার সাবেক স্বামী আগা মোতাহারের একটি মেয়ে ছিল। আগা মোতাহারও বিপুল সম্পদের মালিক ছিলেন। হুগলি, যশোর, মুর্শিদাবাদ ও নদীয়ায় তার জায়গির ছিল। আগা মোতাহারের সম্পত্তি তার মেয়ে মন্নুজান উত্তরাধিকার সূত্রে অর্জন করেছিলেন।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: গৃহশিক্ষকের তত্ত্বাবধানে মহসিন ও তার সৎ বোন মন্নুজান শিক্ষার্জন করেছেন। পরবর্তীতে উচ্চ শিক্ষার জন্য রাজধানী মুর্শিদাবাদ যান। শিক্ষাজীবন শেষে তিনি দেশভ্রমণের সফরে বের হন। সফরকালে তিনি হজ পালন করেন। তিনি মক্কা, মদিনা, কুফা, কারবালাসহ ইরান, ইরাক, আরব, তুরস্ক এমন নানা স্থান সফর করেছেন। সফর শেষে দীর্ঘ ২৭ বছর পর তিনি দেশে ফিরে আসেন। দেশে ফেরার পর তিনি তার বিধবা বোনের সম্পদ দেখাশোনা শুরু করেন। মন্নুজানের স্বামী মির্জা সালাহউদ্দিন ছিলেন হুগলির নায়েব ফৌজদার।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: ১৮০৩ সালে মন্নুজানের মৃত্যুর পর মহসিন তার উত্তরাধিকারী হিসেবে সম্পদের মালিক হন। মহসিন খুব ধার্মিক ছিলেন এবং সহজসরল জীবনযাপন করতেন। তিনি চিরকুমার ছিলেন। বিপুল সম্পদ তিনি দানসদকায় ব্যয় করতেন। ১৭৬৯-৭০ সালের সরকারি দলিল অনুযায়ী তৎকালীন দুর্ভিক্ষের সময় তিনি অনেক লঙ্গরখানা স্থাপন করেন এবং সরকারি তহবিলে অর্থ সহায়তা প্রদান করেন। ১৮০৬ সালে তিনি মহসিন ফান্ড নামক তহবিল প্রতিষ্ঠা করে তাতে দুইজন মোতাওয়াল্লি নিয়োগ করেন। ব্যয়নির্বাহের জন্য সম্পত্তিকে নয়ভাগে ভাগ করা হয়। এর মধ্যে তিনটি ভাগ ধর্মীয় কর্মকাণ্ড, চারটি ভাগ পেনশন, বৃত্তি ও দাতব্য কর্মকাণ্ড এবং দুইটি ভাগ মোতাওয়াল্লিদের পারিশ্রমিকের জন্য বরাদ্দ করা হয়।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: হাজি মুহাম্মদ মহসিন ১৮১২ সালে হুগলিতে ইন্তেকাল করেন। তাকে হুগলি ইমামবাড়ায় দাফন করা হয়।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: দানশীলতার কারণে তিনি কিংবদন্তীতে পরিণত হন এবং বর্তমানেও দানের ক্ষেত্রে তুলনা অর্থে তার দৃষ্টান্ত ব্যবহার হয়ে থাকে। হুগলির হুগলি মহসিন কলেজ ও চট্টগ্রামের সরকারি হাজী মুহাম্মদ মহসিন কলেজ প্রতিষ্ঠার সময় মহসিনের ওয়াকফকৃত অর্থ ব্যবহৃত হয়, তার পৃষ্ঠপোষকতায় গড়ে ওঠে দৌলতপুর মুহসিন মাধ্যমিক বিদ্যালয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মহসিন হলের নাম তার স্মরণে রাখা হয়েছে। এছাড়াও মহসিন ফান্ডের অর্থে অসংখ্য দরিদ্র ছাত্রদের পড়াশোনার ব্যবস্থা করা হয়।


title: মুহাম্মাদ মহসীন

text: ঢাকায় অবস্থিত বাংলাদেশ নৌবাহিনীর ঘাটির নাম বিএনএস হাজি মহসিন।


title: উইলফ্রেড ওয়েন

text: উইলফ্রেড এডয়ার্ড স্যাল্টার ওয়েন ওয়েলশ জাতিচুক্ত ব্রিটিশ কবি। তিনি যুদ্ধের বিরোধিতার জন্য বিখ্যাত। তিনি প্রথম প্রথম বিশ্বযুদ্ধকালীন কবি। তিনি সমকামী ছিলেন বলে মনে করা হয়।


title: উইলফ্রেড ওয়েন

text: উইলফ্রেড ওয়েনের জন্ম ১৮ই মার্চ ১৮৯৩ তারিখে ইংল্যান্ডের শ্রপ্সায়ারে। তিনি ১৯১১ সালের মে মাসে। স্কুলজীবন শেষ করেন। ২১শে অক্টোবর ১৯১৫ তিনি সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। ৪ জুন ১৯১৬ তিনি দ্বিতীয় লেফট্যান্যান্ট হন। তিনি ১৯১৮ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার এক সপ্তাহ আগে স্যাম্ব্র এর যুদ্ধে মারা যান।


title: উইলফ্রেড ওয়েন

text: উইলফ্রেড ওয়েন প্রথম বিশ্বযুদ্ধকালীন কবি। তিনি খন্দক ও বিষবাষ্প যুদ্ধপদ্ধতির ভয়াবহতার বর্ণণা দিয়েছেন। তিনি সিগফ্রেড স্যাসুন কর্তৃক প্রভাবিত হয়েছিলেন। তাঁর উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম হল "Dulce et Decorum Est", "Insensibility", "Anthem for Doomed Youth", "" এবং ""


title: লেগ বিফোর উইকেট

text:
ক্রিকেট খেলায় লেগ বিফোর উইকেট বা এল.বি.ডব্লিউ - একটি উপায় যার ফলে ব্যাটসম্যান আউট হয়ে যায়। একজন আম্পায়ার এই সিদ্ধান্ত নেন, তবে ফিল্ডিং এ থাকা খেলোয়ারদের অবশ্যই আম্পায়ারের নিকট আবেদন করতে হয় । স্ট্যাম্পে লাগার পথে বল যদি ব্যাট ও গ্লাভসে না লেগে শরীরের অন্য কোন অংশে (সাধারণত প্যাডেই লাগে) আঘাত করে তবে সেটা এল.বি.ডব্লিউ হবে।
এল.বি.ডব্লিউ'র এই নিয়মটি করা হয়েছে যাতে ব্যাটসম্যানের শরীর বলকে উইকেটে আঘাত হানার পথে বাঁধা হয়ে না দাঁড়ায়।


title: লেজার বীম ওয়েল্ডিং

text: লেজার বীম ওয়েল্ডিং (এল.বি.ডাব্লু) হল ওয়েল্ডিং এর একটি কৌশল যার মাধ্যমে একাধিক ধাতুর টুকরো জোড়া লাগানো যায়।বীমটি একটি নিয়ন্ত্রিত তাপমাত্রার উৎস হিসেবে কাজ করে,যার মাধ্যমে সূক্ষ ও গভীর ওয়েল্ডিং করা যায়।যেখানে খুব সূক্ষ ওয়েল্ডিং করা প্রয়োজন হয় যেমন - অটোমিভ ইন্ডাস্ট্রি, সেখানে এটি ব্যবহার করা হয়।


title: আহলে হাদীস

text: আহলে হাদীস, বা আহল-ই-হাদীস ফার্সি শব্দ, বা আসহাবুল হাদীস (আরবি: "Ahl al-ḥadīth"; أهل الحديث) অথবা ("Aşḥāb al-ḥadīth"; أصحاب الحديث) যার শব্দিক অর্থ হল, হাদীসের বিশেষজ্ঞ। পারিভাষিক অর্থঃ কুরআন এবং ছহীহ হাদীসের নিরপেক্ষ অনুসারী । কুরাআনকে আল্লাহ তায়ালা নিজেই অনেক জায়গায় হাদিস বলেছেন(সুরা যুমার,সুরা আল কাহফ) আর হাদীসের শব্দিক অর্থ বাণী, যেহেতু রাসূল (সাঃ) এর বাণী হচ্ছে হাদীস, তাই সব মিলিয়ে আহলে হাদীস বা আসহাবুল হাদীস অর্থ কুর'আন এবং ছহীহ হাদীসের অনুসারী। পূর্ববর্তী আলেমদের অভিমত, এরা হল মুসলিম উম্মাহর মধ্যকার এমন একটি দল যারা কুরআন এবং হাদীসের অনুসরণে সকল মাযহাবের চেয়ে এগিয়ে। এর নিজস্ব অনুসারীরা একে আহলে হাদীস (আহল আল-হাদীস) বা সালাফি মতবাদ বলে ডাকলেও, অনেকেই একে ওয়াহাবি আন্দোলনের একটি প্রকরণ বলে দাবি করে এর অনুসারীদের ওয়াহাবি নামে চিহ্নিত করেন।


title: আহলে হাদীস

text: তারা প্রসিদ্ধ চার মাযহাবের ইমাম, ইমাম আবু হানিফা (রহঃ), ইমাম মালিক (রহঃ), ইমাম শাফি (রহঃ), ইমাম হাম্বল (রহঃ) সহ সকল মুজতাহিদগণের ফতোয়াকে গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করে, তবে কোনো একটি নির্দিষ্ট মাযহাব বা ইমামের মতকে এককভাবে অনুসরণ করেন না।


title: আহলে হাদীস

text: তাদের আরো বৈশিষ্ট্য দেখা যায়, তারা কুর'আন এবং ছহীহ হাদীসকে সর্ব প্রথম অনুসরণ করেন, তারপরে অস্পষ্ট বিষয়গুলিতে ইমামগণ অর্থাৎ মুজতাহিদদের ফতোয়া পর্যালোচনা করে গ্রহণ করেন। তারা বা আহলে হাদীস আলেমগণ হাদীস শাস্ত্রের বিভিন্ন পদ্ধতিকে কাজে লাগিয়ে হাদীসের সনদ যাচাই বাছাইয়ের পর সহীহ, দূর্বল, জাল এভাবে হাদীসের শ্রেণি বিভাগ করেন।


title: আহলে হাদীস

text:
আনুমানিক ইসলাম আগমনের তৃতীয়তম শতাব্দীর দিকে সমসাময়িক আইনশাস্ত্রের আলেমদের মতামতের থেকে মুহাম্মাদ (সাঃ) এর মতাদর্শ বা হাদিসের উপর অধিক জোর দেয়ার মাধ্যমে এই মতবাদের সূচনা হয়। ৯ম শতাব্দীতে মুতাজিলা মতবাদের বিরোধিতার মাধ্যমে এই মতবাদের উদ্ভব ঘটে। কেভিন জাকুয়েসের মতে, আহলে হাদিসগণ খলিফা ইয়াজিদ কর্তৃক সঙ্ঘটিত হত্যাকাণ্ডের প্রতিক্রিয়া হিসেবে একটি ধর্মীয় ইতিবাচক ব্যাখ্যার উন্মেষ ঘটিয়েছেন। অধ্যাপক "সেরিল গ্লাস" ইবনে হাজমকে আহলে হাদিস মতবাদের সবচেয়ে বড় দার্শনিক ও ধর্মতাত্ত্বিক বলে মনে করেন। ইবনে তাইমিয়া, আল জাহাবি, আহমদ ইবনে হাম্বল, ইবনে কাইয়িম আল জাওয়াজিয়া, মুহাম্মাদ আল বুখারি, ইবনে হাজার আস্কালানি, কাজই আইয়াদসহ আরও অনেকেই এই মতবাদকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সমর্থন ও সহযোগিতা করেছেন। এই মতবাদের অনুসারীগণ নিজেদের রাশিদুন খলিফার মতবাদের অনুসারী বলে মনে করেন।
বিভিন্ন ইতিহাসবিদগণের তথ্য অনুযায়ী জানা যায় যে, ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে আহলে হাদীস গণ অগ্রনী ভূমিকা পালন করেন।


title: আহলে হাদীস

text: বাংলাদেশে বর্তমানে আহলে হাদীসদের দুটি সংগঠনকে দেখতে পাওয়া যায়, যারা ধর্ম প্রচারের কাজ করে থাকে। একটি "জমিয়তে আহলে হাদীস", যা ১৯৪৮ সালে ভারতবর্ষে প্রতিষ্ঠা লাভ করে, ১৯৬০ সালে বাংলা একাডেমীর পুরষ্কার প্রাপ্ত প্রথম সাহিত্যিক আল্লামা আব্দুল্লাহেল কাফী আল কোরায়েশীর মাধ্যমে এবং অন্য সংগঠনটি হল "আহলে হাদীছ আন্দোলন বাংলাদেশ", যা ১৯৯৪ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবী বিভাগের অধ্যাপক মুহাম্মাদ আসাদুল্লাহ আল-গালিব প্রতিষ্ঠা করেন।


title: আহলে হাদীস

text:
আহলে হাদীসগণ সুফিবাদের ও শিয়া মতবাদের কঠোর বিরোধিতা করে থাকেন। এছাড়াও তারা দাড়ি রাখাকে সুন্নাত নয় বরং ওয়াজিব মনে করেন এবং তাদের সালাত বা নামায আদায়ের পদ্ধতি প্রচলিত মাযহাবের নামায পড়ার পদ্ধতি থেকে কিছুটা ভিন্ন। তারা নামাজে দন্ডায়মান অবস্থায় বুকে হাত বাঁধেন, প্রথম দুই রাকআতে সূরা ফাতিহার পর সজোরে আমিন বলেন, রুকু ও সিজদায় যাওযার আগে (রফউল ইয়াদাইন) বলতে হাত উঠানো করে থাকেন এবং তারা নামায শেষে ইমামের নেতৃত্বে সম্মিলিত মোনাজাত করেন না। এদিক থেকে তাদের নামাযের পদ্ধতির সাথে মালিকি, শাফেয়ী এবং হাম্বলী মাযহাবের মিল খুজে পাওয়া যায়। আহলে হাদীসদের অন্যতম একটা বৈশিষ্ট্য হল তাঁরা শির্ক এবং বিদ'আতের ব্যাপারে মানুষকে সচেতন করার মাধ্যমে সমাজে অর্থোডক্স ইসলামের আচারকে ধরে রাখার ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখেন। ইবনু হিব্বান(রহ) আহলে হাদিসদের ৩টি আলামত বর্ননা করেছেনঃ
১.তারা হাদীসের উপর আমল করে।
২.তারা সুন্নাত তথা হাদীসের প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত থাকে।
৩.তারা সুন্নাত বিরোধিদের মূলোৎপাটন করে।


title: আহলে হাদীস

text: নির্ভেজাল তাওহীদের প্রচার ও প্রতিষ্ঠা এবং জীবনের সর্বক্ষেত্রে কোরআন ও সুন্নাহ এর যথাযথ অনুসরণের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা। আক্বীদা ও আমলের সংশোধনের মাধ্যমে সমাজের সার্বিক সংস্কার সাধন আহলে হাদীস আন্দোলনের সামাজিক ও রাজনৈতিক লক্ষ্য।


title: আহলে হাদীস

text: ইসলামের নবী মুহাম্মদ (সা:) বলেছেন, 'আমার উম্মতের মধ্যে একটা দল আল্লাহর পক্ষ থেকে সর্বদা সাহায্য পেতে থাকবে, পরিত্যাগকারিরা তাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না।


title: আহলে হাদীস

text: ২০১৮ সালের ২২ মার্চ যুক্তরাষ্ট্রে সফরে দ্য ওয়াশিংটন পোস্টকে দেওয়া সৌদি প্রিন্স ডিনাইস কুশনার ইজ ইন হিজ পকেট শীর্ষক ৭৫ মিনিটের এক সাক্ষাৎকারে মুহাম্মদ বিন সালমান বলেন, স্নায়ুযুদ্ধের সময় পশ্চিমা দেশগুলোর অনুরোধে তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়নকে মোকাবেলায় সৌদি আরব মুসলিম দেশগুলোতে ওয়াহাবি মতবাদ বিস্তারে অর্থায়ন করে।এর লক্ষ্য ছিল, মুসলিম বিশ্বে প্রভাব বিস্তারের লড়াইয়ে পশ্চিমাদের জয়লাভ করা।


title: আহলে হাদীস

text: প্রসঙ্গত, পশ্চিমাদের (ইহুদি ও খ্রিষ্টান) ইসলামের জাতশত্রু হিসেবে মনে করা হয়।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: অন্নপূর্ণা এক হিন্দু দেবী। তাঁর অপর নাম অন্নদা। তিনি শক্তির এক রূপ। অন্নপূর্ণা দ্বিভূজা, তাঁর দুই হাতে অন্নপাত্র ও দর্বী; তিনি রক্তবর্ণা, সফরাক্ষী, স্তনভারনম্রা, বিচিত্র বসনা, নিরত অন্নপ্রয়াদিনী ও ভবদুঃখহন্ত্রী; তাঁর মস্তকে নবচন্দ্র, একপাশে ভূমি ও অন্যপাশে শ্রী। নৃত্যপরায়ণ শিবকে দেখে তিনি সন্তুষ্ট হন।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: দেবী পার্বতী ভিক্ষারত শিবকে অন্নপ্রদান করে এই নাম প্রাপ্ত হন। চৈত্র মাসের শুক্লাষ্টমী তিথিতে অন্নপূর্ণার পূজা করা হয়। হিন্দু বিশ্বাস অণুযায়ী, অন্নপূর্ণার পূজা করলে গৃহে অন্নাভাব থাকে না। কোনো প্রাচীন গ্রন্থে অন্নপূর্ণা পূজার কথা উল্লিখিত হয়নি। "দক্ষিণামূর্তি সংহিতা" গ্রন্থে চতুর্ভূজা এবং পদ্ম, অভয়, অঙ্কুশ ও দান হস্তা অন্নপূর্ণার বর্ণনা রয়েছে। কৃষ্ণানন্দ রচিত "তন্ত্রসার" গ্রন্থে এই পূজার বিস্তারিত বর্ণনা পাওয়া যায়। কাশীতে অন্নপূর্ণার একটি বিখ্যাত মন্দির আছে; এই মন্দিরে অন্নপূর্ণা পূজা ও অন্নকূট উৎসব প্রসিদ্ধ। পশ্চিমবঙ্গে অন্নপূর্ণা পূজার বিশেষ প্রচলন রয়েছে। অন্নপূর্ণা পূজা কালী ও জগদ্ধাত্রী পূজার মতোই তান্ত্রিক পূজা।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text:
রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র দেবীর অন্নপূর্ণার মাহাত্ম্য্য বর্ণনা করে অন্নদামঙ্গল কাব্য রচনা করেছিলেন। অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতে:
মাইকেল মধুসূদন দত্ত দেবী অন্নপূর্ণা ও অন্নদামঙ্গল কাব্যের প্রশস্তি করেছেন তাঁর "অন্নপূর্ণার ঝাঁপি" কবিতায়।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text:
মার্কণ্ডেয় পুরাণের কাশীখণ্ড, দেবী ভাগবত পুরাণ ও অন্যান্য পুরাণ এবং কাশীপরিক্রমা ইত্যাদি গ্রন্থে দেবী অন্নপূর্ণা সংক্রান্ত নানা কাহিনি প্রচারিত হয়েছে। এগুলির মধ্যে দুটি কাহিনি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য – কাশীপ্রতিষ্ঠার উপাখ্যান ও ব্যাসকাশী প্রতিষ্ঠার উপাখ্যান। এছাড়া অন্নদামঙ্গল কাব্যেও অন্নপূর্ণা সংক্রান্ত কয়েকটি লৌকিক কাহিনি বর্ণিত হয়েছে।
বিবাহের পর কৈলাশ শিখরে শিব ও পার্বতী বেশ সুখেই দাম্পত্যজীবন কাটাচ্ছিলেন। শিব ছিলেন দরিদ্র। আর্থিক অনটনের জেরে বেশ কিছুদিন পরই শুরু হয় দাম্পত্যকলহ। দারিদ্র্যের কারণে পার্বতীর তিরস্কারে ঘর ছেড়ে ভিক্ষাবৃত্তি গ্রহণ করেন শিব। কিন্তু কোথাও ভিক্ষে পেলেন না। শেষে ব্যর্থ হয়ে কৈলাশে ফেরেন। পার্বতীর মায়ায় তিনি যে ভিক্ষে পাচ্ছিলেন না, তা ঘুমাক্ষরেও টের পাননি শিব। পরে অবশ্য কৈলাশে ফিরে সঘৃত পালান্ন, পায়েস, পিঠে প্রভৃতি খান। এরপর দেবীর মহিমাবৃদ্ধির জন্য কাশী নির্মাণ করে সেখানে অন্নপূর্ণার মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন উনি। চৈত্রমাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে সেই মন্দিরে দেবী অবতীর্ণ হলেন। সেই থেকেই দেবী অন্নপূর্ণার পূজার প্রচলন বাড়ে।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কাশীতে দেবী অন্নপূর্ণার বিখ্যাত মন্দির রয়েছে। সেখানে প্রতি বছর এই দিনটিতে দেবীর ধুমধাম করে পুজো হয়ে থাকে। এই মন্দিরে অন্নকূট উৎসব বিখ্যাত। এছাড়া হিন্দু ধর্মালম্বীদের কাছে এই পুজো অতি প্রসিদ্ধ।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: দেবী অন্নপূর্ণা কর্তৃক ব্যাসকাশী প্রতিষ্ঠার উপাখ্যানটি কাশীখণ্ডে নেই। এটি অর্বাচীন সংস্কৃত গ্রন্থ কাশীপরিক্রমা থেকে গৃহীত। কাহিনিটি নিম্নরূপ:


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: পরম বৈষ্ণব ব্যাসদেব বিষ্ণুর নিকট শিবের নিন্দা করায় বিষ্ণু কর্তৃক তিরস্কৃত হন। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে তিনি শিবের নিকট গিয়ে বিষ্ণুর নিন্দা করেন। তখন শিবও তাঁকে তিরস্কার করেন। এরপর শিব তাঁকে পর্ব ব্যতীত কাশী পরিক্রমা করতে নিষেধ করলে অপমানিত ব্যাসদেব দ্বিতীয় কাশী নির্মাণ করতে উদ্যত হন। কিন্তু কোনো দেবতাই তাঁর এই গর্হিত কর্মের ভাগীদার হতে চাইলেন না। শেষে ব্যাসদেব দেবী অন্নপূর্ণার ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। অন্নপূর্ণা এক জরতীর ছদ্মবেশে উপস্থিত হয়ে বারংবার তাঁকে প্রশ্ন করতে থাকেন, “কি হইবে এখানে মরিলে?” ব্যাসদেব বিরক্ত হয়ে বলে ফেলেন, “গর্দভ হইবে বুড়ি এখানে মরিলে।” দেবীর ছলনা সফল হল। তিনি ‘তথাস্তু’ বলে অন্তর্হিত হলেন। কাশীমহিমা রক্ষিত হল। ব্যাসকাশী গর্দভ-বারাণসী নামে উপহাসিত হল।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: অথ শ্রী অন্নপূর্ণা স্তোত্রং।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ নিত্যানন্দকরী বরাভয়করী সৌন্দর্যরত্নাকরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: নির্ধূতাখিলঘোরপাবনকরী প্রত্যক্ষমাহেশ্বরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: প্রালেয়াচলবংশপাবনকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥১॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: নানারত্নবিচিত্রভূষণকরী হেমাম্বরাড়ম্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: মুক্তাহার-বিলম্বমান বিলসদ্বক্ষোজ-কুম্ভান্তরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কাশ্মীরাগরুবাসিতা রুচিকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥২॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: যোগানন্দকরী রিপুক্ষয়করী ধর্ম্মৈকনিষ্ঠাকরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: চন্দ্রার্কানলভাসমানলহরী ত্রৈলোক্যরক্ষাকরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: সর্ব্বৈশ্বর্য্যসমস্তবাঞ্ছনকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৩॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কৈলাসাচলকন্দরালয়করী গৌরী উমা শঙ্করী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কৌমারী নিগমার্থগোচরকরী ওঙ্কারবীজাক্ষরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: মোক্ষদ্বারকবাটপাটনকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৪॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: দৃশ্যাদৃশ্যবিভূতিভাবনকরী ব্রহ্মাণ্ডভাণ্ডোদরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: লীলানাটকসূত্রভেদনকরী বিজ্ঞানদীপাঙ্কুরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: শ্রীসচ্চিদানন্দময়ী পরমেশ্বরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৫॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: উর্ব্বী সর্ব্বজনেশ্বরী ভগবতী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: বেণীনীল-সমানকুন্তলধরী নিত্যান্নদানেশ্বরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: সর্ব্বানন্দকরী সদা শিবকরী কাশীপুরাধীশ্বরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৬॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: আদিক্ষান্তসমস্তবর্ণনকরী চন্দ্রপ্রভাভাস্করী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কাশ্মীরা ত্রিপুরেশ্বরী ত্রিলহরী নিত্যাঙ্কুরী শর্ব্বরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: কামাকাঙ্ক্ষ্যকরী মহোৎসবকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৭॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: দর্বীপাকসুবর্ণরত্নঘটিকা দক্ষে করে সংস্থিতা


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: বামে চারুপয়োধরী রসভরী সৌভাগ্যমাহেশ্বরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভক্তাভীষ্টকরী ফলপ্রদকরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৮॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: চন্দ্রার্কানলকোটিপূর্ণবদনা বালার্কবর্ণেশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: চন্দ্রার্কাগ্নিসমানকুণ্ডলধরী চন্দ্রার্কবিম্বাধরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: মালাপুস্তকপাশকাঙ্কুশধরী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥৯॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: সর্ব্বত্রাণকরী মহাভয়হরী মাতা কৃপাসাগরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: সাক্ষান্মোক্ষকরী সদা শিবকরী বিশ্বেশ্বরী শ্রীধরী।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: দাক্ষানন্দকরী নিরাময়করী কাশীপুরাধীশ্বরী


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ভিক্ষাং দেহি কৃপাবলম্বনকরী মাতান্নপূর্ণেশ্বরী ॥১০॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: অন্নপূর্ণে সদাপূর্ণে শঙ্করপ্রাণবল্লভে।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: জ্ঞানবৈরাগ্যসিদ্ধ্যর্থং ভিক্ষাং দেহি চ পার্বতি ॥১১॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: মাতা চ পার্বতী দেবী পিতা দেবো মহেশ্বরঃ।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: বান্ধবাঃ শক্তিভক্তাশ্চ স্বদেশো ভুবনত্রয়ম্ ॥১২॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ॥ইতি শ্রীমচ্ছঙ্করাচার্য্যবিরচিতং অন্নপূর্ণাস্তোত্রং সম্পূর্ণম্॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ রক্তাং বিচিত্র-বসনাং নবচন্দ্রচূড়ামন্নপ্রদাননিরতাং স্তনভারনম্রাম্।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: নৃত্যন্তমিন্দুশকলাভরণং বিলোক্য হৃষ্টাং ভজে ভগবতীং ভবদুঃখহন্ত্রীম্॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ সায়ুধায়ৈ সবাহনায়ৈ সালঙ্কারায়ৈ সপরিবারায়ৈ ওঁ হ্রীং অন্নপূর্ণায়ৈ পরমেশ্বর্য্যৈ নমঃ॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ দেবেশি ভক্তিসুলভে পরিবারসমন্বিতে।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: যাবত্ত্বাং পূজয়িষ্যামি তাবত্ত্বং সুস্থিরা ভব॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ হ্রীং ভগবতি অন্নপূর্ণে দেবি পরিবারাদিভিঃ সহ ইহাগচ্ছ ইহাগচ্ছ ইহ তিষ্ঠ ইহ তিষ্ঠ ইহ সন্নিহিতা ভব ইহ সন্নিরুধ্যস্ব অত্রাধিষ্ঠানং কুরু মম পুজাং গৃহাণ।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ অন্নপূর্ণে স্বাগতং তে সুস্বাগতমিদন্তব।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: আসনঞ্চেদমপ্যস্মিন্ আস্যতাং পরমেশ্বরি॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ হ্রীং নমো ভগবতি মাহেশ্বরি অন্নপূর্ণে স্বাহা॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: অন্নপূর্ণে নমস্তুভ্যং নমস্তে পরমম্বিকে।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: তচ্চারুচরণে ভক্তিং দেহি দীনদয়াময়ি॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: জ্ঞানবৈরাগ্যসিদ্ধ্যর্থং ভিক্ষাং দেহি নমোহস্তুতে॥


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: ওঁ ভগবত্যৈ চ বিদ্মহে মাহেশ্বর্য্যৈ চ ধীমহি।


title: অন্নপূর্ণা (দেবী)

text: তন্নোঽন্নপূর্ণা প্রচোদয়াৎ॥


title: জনি ডেপ

text: দ্বিতীয় জন ক্রিস্টোফার “জনি” ডেপ (John Christopher "Johnny" Depp II; জন্ম: ৯ই জুন, ১৯৬৩) একজন মার্কিন অভিনতা, চলচ্চিত্র প্রযোজক এবং সুরকার। তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেতা হিসেবে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার এবং স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার জিতেছেন। ১৯৮০’র দশকের টিভি সিরিজ ২১ জাম্প স্ট্রিটের মাধ্যমে ডেপ তার অভিনয় জীবন শুরু করেন। এরপর তিনি আরও প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ভূমিকার জন্য চলচ্চিত্রের দিকে পা বাড়ান। এডওয়ার্ড সিজরহ্যান্ডস (১৯৯০) চলচ্চিত্রের কেন্দ্রীয় চরিত্র অভিনয় করে তিনি প্রসংশিত হন। এরপর তিনি স্লিপি হলো (১৯৯৯), চার্লি এন্ড দ্য চকোলেট ফ্যাক্টরী (২০০৫), অ্যালিস ইন ওয়ান্ডারল্যান্ড (২০১০), র‍্যাঙ্গো (২০১১) এবং পাইরেটস অফ দ্য ক্যারিবিয়ান (২০০৩–বর্তমান) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে সফলতা পান। ডেপ আটটি চলচ্চিত্রে তার বন্ধু ও চলচ্চিত্র পরিচালক টিম বার্টনের সাথে কাজ করেছেন। সম্প্রতি তারা কাজ করেন ডার্ক শ্যাডোজ (২০১২) নামক চলচ্চিত্রে।


title: জনি ডেপ

text: জনি ডেপের অভিনীত চলচ্চিত্রসমূহ যুক্তরাষ্ট্রের বক্স অফিসে ৩.১ বিলিয়ন ডলার এবং সারা বিশ্ব জুড়ে ৭.৬ বিলিয়ন ডলার আয় করেছে। তিনি অনেকবার শীর্ষ পুরস্কারসমূহের জন্য মনোনীত হয়েছেন। তিনি চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতধর্মী বা হাস্যরসাত্মক অভিনেতা বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার জিতেন এবং চলচ্চিত্রের জন্য স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার জিতেন। যুক্তরাষ্ট্রের পিপল ম্যাগাজিন তাকে ২০০৩ এবং ২০০৯ সালে সবচেয়ে আবেদনময় জীবন্ত পুরুষ নির্বাচিত করে। ২০১২ সালে বিশ্বের সবচেয়ে বেশি পারিশ্রমিক প্রাপ্ত অভিনেতা হিসেবে তিনি গিনিস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডস-এ তালিকাভুক্ত হন, যার পরিমাণ ৭৫ মিলিয়ন ডলার।


title: সান ইয়াত-সেন

text: সান ইয়াত সেন চীন দেশের নেতা ছিলেন। তিনি সেদেশের মানচু রাজবংশের অপশাসনের বিরুদ্ধে লড়ে ছিলেন। তিনি বিদেশে থাকা অবস্থায় মানচু রাজবংশের পতন হয়। তিনি রাষ্ট্রপতি হন। তিনি প্রজাতন্ত্রী চীনের প্রথম রাষ্ট্রপতি।


title: সান ইয়াত-সেন

text: সান ইয়াত সেন ১৮৬৬ সালের ১২ই নভেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পড়ে খ্রীস্টধর্ম গ্রহণ করেন। তিনি ডাক্তারি বিদ্যা শেষ করে লন্ডন যান। দেশে রাজনৈতিক আদর্শ প্রচারের জন্য তিনি বিপন্ন হন। ১৯১১ সালে মানচু রাজবংশের পতন হয়। এরপর ১৯১২ সালে তিনি রাষ্ট্রপতিত্ব করলেও তিনি পদচ্যুত হন। শেষে ১২ই মার্চ তিনি মারা যান।


title: মালিকি

text: ইমাম মালিকের অনুগামীদের মালিকি বলা হয়। মুলত উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকায় এই মাযহাবের মানুষদের দেখা যায়। এই মাযহাবের মধ্যে বিভিন্ন উপজাতীয় মানুষ (যেমন নোমাড) দেখা যায়। এই মতালম্বীরা মুলত সুন্নি সম্প্রদায়ভুক্ত মানুষ। লিবিয়া, নাইজার, আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া, মরক্কো, পশ্চিম সাহারা, চাদ ইত্যাদি দেশের অধিকাংশ মানুষ এই মতালম্বী।


title: নামিবিয়া, ল্যান্ড অব দ্য ব্রেইভ

text: নামিবিয়া, ল্যান্ড অফ দ্য ব্রেইভ্ (ইংরেজি: Namibia, Land of the Brave; বাংলা: নামিবিয়া, সাহসীর ভূমি), নামিবিয়ার জাতীয় সঙ্গীত। এই গানের কথা দিয়েছেন আক্সালি ডোয়েসেব, যে কালাহারি মরুভূমি থেকে একটি ঐতিহ্যবাহী গানের শ্রেণীর পরিচালক ছিল। Doëseb একটি সংগ্রামের সময় সঙ্গীতটি লেখতে বেছে নিয়ে ছিলেন পরে ১৯৯১ সালে নামিবিয়া স্বাধীন হয়। এই গানের সুর দিয়েছেন হিদিপো হামুতেনিয়া।


title: লা নাইজেরিএন

text: লা নাইজেরিএন নাইজারের জাতীয় সঙ্গীত। এই গানের কথা দিয়েছেন মাউরিস আলবার্ট থিরিয়েট এবং সুর দিয়েছেন রবার্ট জাকের্ট/নিকোলা আবেল ফ্রঁসোয়া ফ্রিওনেট। এইটি নাইজারের জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে ১৯৬১ সালে অবলম্বন করা হয়েছিল।


title: আরিসে, ও কামপাত্রিঅটস্

text: আরিসে, ও কামপাত্রিঅটস্ নাইজেরিয়ার জাতীয় সঙ্গীত। এইটি ১৯৭৮ সালে অবলম্বন করা হয়েছিল এবং "নাইজেরিয়া আমরা অভিনন্দন তোমাকে জানাই" কে প্রতিস্থাপন করেছিল। বেনেডেক্ট এলিস ওডিয়াসের পরিচালনার অধীনে নাইজেরিয়ান পুলিশ ব্যান্ডের দ্বারা গানে রাখা হয়েছিল।


title: আরিসে, ও কামপাত্রিঅটস্

text: নাইজেরিয়ান সঙ্গীত সাধারণত কোন বড় ধরনের জাতীয় ঘটনা হ্মেত্রে ব্যবহার করা হয়। যেমন, বড় ধরনের খেলায় ইত্যাদি।


title: আরিসে, ও কামপাত্রিঅটস্

text: নাইজেরিয়ার জাতীয় জমানত


title: আরিসে, ও কামপাত্রিঅটস্

text: নাইজেরিয়ার জাতীয় জমানত সঙ্গীতের পরে তৎক্ষণাত আবৃত্তি করে।


title: জলবিদ্যুৎ

text: জলবিদ্যুৎ পড়ন্ত বা স্রোত আছে এমন নদীর পানির চাপকে ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। এটি নবায়নযোগ্য শক্তিগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রচলিত। একবার যদি জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র তৈরি করা সম্ভব হয়, খুব কম শক্তি ব্যয়ের মাধ্যমে এটি চালানো যায়। এবং এটা জীবাশ্ম জ্বালানী, যেমন: তেল, গ্যাস, কয়লা ইত্যাদিচালিত বিদ্যুৎ কেন্দ্রের তুলনায় খুব কম পরিমাণে গ্রীনহাউস গ্যাস কার্বন ডাই অক্সাইড নির্গমন করে। পানিবিদ্যুৎ পৃথিবীর মোট বিদ্যুতের ২০% এবং নবায়নযোগ্য বিদ্যুতের ৮৮%।


title: জলবিদ্যুৎ

text: জলবিদ্যুতের সবচেয়ে বড় সুবিধা হল অন্যান্য বিদ্যুতের তুলনায় এটি অনেক সস্তা। তাছাড়া জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র জ্বালানী-নির্ভর বিদ্যুৎ থেকে অনেক দীর্ঘস্থায়ী। এখনো কিছু জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র রয়েছে যা ৫০-১০০ বছর আগে তৈরি হয়েছিলো। যেহেতু এটা স্বযংক্রীয়, তাই শ্রমিক খরচও কম পড়ে। তাছাড়া এর নির্মাণ ব্যয়ও কম। যেমন: হিসাব করে দেখা গেছে যে, "থ্রি জর্জেস বাঁধ" হতে উৎপাদিত বিদ্যুৎ বিক্রি করে ৫-৮ বছরের মধ্যেই এর নির্মাণ ব্যয় তুলে ফেলা যায়।


title: জলবিদ্যুৎ

text: যেহেতু জলবিদ্যুৎ কেন্দ্রে কোনো ধরনের জ্বালানী পোড়ানো হয় না, তাই এখান থেকে সরাসরি কোনো কার্বন ডাই অক্সাইড নির্গমন হয় না। যদিও সামান্য কিছু কার্বন ডাই অক্সাইড নির্গমন হয় বিদ্যুৎ কেন্দ্রটি বানাতে অর্থাৎ যন্ত্রপাতি তৈরি করতে। ফলে এর গ্রীনহাউজ গ্যাস নির্গমনকারী জ্বালানীনির্ভর বিদ্যুৎ কেন্দ্রের তুলনায় খুবই কম। ইউরোপিয়ান কমিশনের অর্থায়নে শক্তির উৎসগ‌ুলোর গ্রীনহাউজ গ্যাস নির্গমনের হারের পরীক্ষা চালানো হয় "ExternE" প্রজেক্টে। গবেষণা অনুযায়ী জলবিদ্যুৎ অন্য যেকোনো বিদ্যুৎ-উৎস থেকে কম গ্রীনহাউজ গ্যাস উৎপন্ন করে। এ তালিকায় দ্বিতীয় হলো বায়ু শক্তি, তৃতীয় পারমাণবিক শক্তি এবং চতুর্থ সৌরশক্তি। সবচেয়ে বেশি পরিমাণ গ্রীনহাউস গ্যাস নির্গমন হয় অধিক তাপমাত্রায়। কারণ তাপ বাড়লে পানির প্রসারণ ঘটে এবং আয়তন বাড়ে। ফলে পানির চাপ বাড়ে, আর চাপই হলো জলবিদ্যুতের চালনশক্তি।


title: জলবিদ্যুৎ

text: জলবিদ্যুৎ প্রকল্প, জলক্রীড়া আয়োজন করার মাধ্যমে পর্যটনশিল্পেও ভূমিকা রাখে। ফসলের জমিতে অবিচ্ছিন্ন সেচ দিতে বাঁধের মাধ্যমে পানি নিয়ন্ত্রন করা হয়। বড় বাঁধগুলোর সাহায্যে বন্যা নিয়ন্ত্রণ করা যায়।


title: জলবিদ্যুৎ

text: বাঁধ ধ্বসে পড়া মানবসৃষ্ট সবচেয়ে বড় দুর্যোগগুলোর মধ্যে অন্যতম। এমনকি ভালো নকশা দ্বারা প্রস্ত‌ুতকৃত বাঁধও শতভাগ নিরাপদ নয়। যেমন: "বাঙ্কিয়াও বাঁধ" ধ্বসে পড়ে দক্ষিণ চীনে তাৎক্ষণিকভাবে ২৬,০০০ মানুষ মারা যায়। লক্ষাধিক মানুষ গৃহহীন হয়। ভুল জায়গায় বাঁধ স্থাপনের কারণে, বাঁধ অনেক ভয়ানক দুর্যোগও বয়ে আনতে পারে, যেমন ১৯৫৭ খ্রিষ্টাব্দে ইতালিতে "ভেয়ন্ট বাঁধ"-এর কারণে ২,০০০ মানুষ মারা যায়।


title: জলবিদ্যুৎ

text: যদিও ঠিক কতটুকু ক্ষমতার অধিকারী হলে একটি জলবিদ্যুৎ কেন্দ্রকে 'বড়' বলা যাবে তার সীমা নেই, তারপরও কয়েকশ' মেগাওয়াট থেকে ১০ গিগাওয়াটেরও বেশি ক্ষমতার পানিবিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলোকেই সাধারণত 'বড়' বলা হয়। বর্তমানে শুধুমাত্র তিনটি কেন্দ্র আছে যা ১০ গিগাওয়াটের থেকেও বেশি বিদ্যুৎ উৎপাদন করতে সক্ষম; সেগুলো হলো: ত্রি জর্জেস ড্যাম (২২.৫ গিগাওয়াট), ইটাপু ড্যাম (১৪ গিগাওয়াট), গুরি ড্যাম (১০.২ গিগাওয়াট)। বড় পানিবিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলোই সাধারণত সবচেয়ে বেশি শক্তির উৎস হয়ে থাকে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, এমন কিছু পানিবিদ্যুৎ কেন্দ্র আছে যা বর্তমানের সবচেয়ে ক্ষমতাশালী পারমাণবিক বিদ্যুৎকেন্দ্রগ‌ুলোর দ্বিগুণের চেয়েও বেশি শক্তি উৎপাদন করে থাকে।


title: জলবিদ্যুৎ

text: যদিও বড় বিদ্যুৎ কেন্দ্র থেকেই অধিকাংশ বিদ্যুৎ উৎপাদন হয়, তবুও কিছু কিছু ক্ষেত্রে ছোট কেন্দ্রেরও প্রয়োজন আছে। ১০ মেগাওয়াট বা তার কম ক্ষমতাসম্পন্ন বিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলোকেই সাধারণত ছোট বিদ্যুৎ কেন্দ্র বলা হয়। অবশ্য উত্তর আমেরিকার প্রজেক্টে এর সীমা ৩০ মেগাওয়াট পর্যন্ত। একটি ছোট বিদ্যুৎ কেন্দ্র একটি বিদ্যুৎ বিতরণ গ্রীডের সাথে যুক্ত থাকতে পারে, থাকতে পারে শুধুমাত্র একটি বিচ্ছিন্ন এলাকার সাথে অথবা শুধুমাত্র কোনো একটি বাসার সাথে। ছোট কেন্দ্রে সাধারণত অর্থ, প্রযুক্তি এবং পরিবেশগত সুযোগ সুবিধা জরিপ করে দেখতে হয় না, যেখানে বড় প্রকল্পে এসবে যথেষ্ট সময় এবং গুরুত্ব দিতে হয়। তাই প্রায়ই এইসব ছোট প্রকল্প খুব দ্রুততার সাথে সম্পন্ন করা যায়। এইসব ছোট বিদ্যুৎ কেন্দ্র বন্যা নিয়ন্ত্রণ, সেচ এবং অন্যান্য প্রকল্পের সাথেও তৈরি করা হয়। এর ফলে সেসব প্রকল্পের খরচ কমে যাবার সাথে সাথে সেগুলোর বাস্তবায়নও সহজতর হয়।


title: জলবিদ্যুৎ

text: ছোট জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র চীনে বেশ জনপ্রিয়। সেখানেই বিশ্বের ৫০% ছোট জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র অবস্থিত।


title: জলবিদ্যুৎ

text: একটি পানিবিদ্যুৎ কেন্দ্রের সম্ভাব্য বিদ্যুৎ উৎপাদনের সহজ সূত্র হলো: "P" = ρ"hrgk", যেখানে


title: জলবিদ্যুৎ

text: ব্রাজিল, কানাডা, নরওয়ে, সুইজারল্যান্ড এবং ভেনেজুয়েলা হলো একমাত্র দেশ যেখানে পানিবিদ্যুৎ, শক্তির প্রধান উৎস। প্যারাগুয়ে হচ্ছে এমন একটি দেশ যেখানে শুধুমাত্র শক্তির ১০০% উৎসই জলবিদ্যুৎ নয়, বরং তাদের মোট জলবিদ্যুৎ উৎপাদনের ৯০%ই অন্যান্য দেশে (ব্রাজিল এবং আর্জেন্টিনায়) রপ্তানি করা হয়। নরওয়ের মোট বিদ্যুতের ৯৮-৯৯% আসে পানিবিদ্যুৎ থেকে।


title: জলবিদ্যুৎ

text:
২০০৯ সালের সর্বোচ্চ জলবিদ্যুৎ উৎপাদনকারী ১০টি দেশঃ
দক্ষিণ এশিয়ার দেশ বাংলাদেশে ১৯০৬ সালে সর্বপ্রথম জলবিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের জন্য সম্ভাব্যতা যাচাই করা হয়। এদেশের একমাত্র পানি বিদ্যুৎ কেন্দ্র কাপ্তাইয়ে অবস্থিত। কর্ণফুলী নদীর উপর বাঁধ দিয়ে রাঙামাটি জেলার কাপ্তাই উপজেলায় "কাপ্তাই বাঁধ" তৈরি করা হয়। ১৯৬২ খ্রিষ্টাব্দে ৪৬ মেগাওয়াট করে দুটি ইউনিট নিয়ে কেন্দ্রটির যাত্রা শুরু হয়। পরবর্তীকালে ৫০ মেগাওয়াট করে আরো তিনটি ইউনিট স্থাপন করা হয়। এর মধ্যে তিন নম্বর ইউনিটটি ১৯৮২, এবং ৪ ও ৫ নম্বর ইউনিট চালু হয় ১৯৮৭ খ্রিষ্টাব্দে। এর মধ্যে প্রথম তিনটি বসে যুক্তরাষ্ট্রের প্রযুক্তিতে। পরের দুটি স্থাপন করে জাপানের টোকিও ইলেক্ট্রিক পাওয়ার সার্ভিসেস কোম্পানি (টেপ্সকো)। এ দুটি স্থাপনের সময়ই আরো দুটি ইউনিট স্থাপনের জন্য আনুষঙ্গিক সুবিধা রেখে দেয়া হয়। জাপানী এই প্রতিষ্ঠানটিই ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দে সেখানে আরো বিদ্যুৎ উৎপাদন করা সম্ভব কিনা সে বিষয়ে একটি সম্ভাব্যতা যাচাই করে। এ সংক্রান্ত প্রতিবেদনে তারা জানায়, বর্তমান অবকাঠামো এবং এই পানি দিয়েই কাপ্তাই হ্রদে ৫০ মেগাওয়াট ক্ষমতাসম্পন্ন আরো দুটি ইউনিট বসানো সম্ভব। তাতে কাপ্তাইয়ে বিদ্যুৎ উৎপাদন খরচ আরো কমে আসবে। বর্তমানে গড়ে প্রতি ইউনিট বিদ্যুৎ উৎপাদনে ব্যয় হয় বিশ পয়সা।


title: হানাফি

text: হানাফি (আরবি: الحنفي) হল সুন্নি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি মাযহাব। এই মাযহাব অবলম্বী মানুষেরা ইমাম আবু হানিফার অনুসারী। ইমাম আবু হানিফার দুই ভক্ত আবু ইউসুফ ও মুহাম্মাদ আল সায়বানীর অধীনে এই মতবাদ ছড়িয়ে পড়ে। বহু মুসলিম দেশে এই মাযহাব প্রচলিত। ইমাম আবু হানিফার বাস ছিল বাগদাদ শহরে। সৌদি আরবের উত্তরে যে সব দেশে স্থলপথে ইসলাম প্রবেশ করেছিল সে সব দেশে এই মাযহাব প্রচলিত।


title: হানাফি

text:
সুদান, মিশর, জর্দান, সিরিয়া, ইরাক, তুরস্ক, পাকিস্তান, আফগানিস্তান, ভারত, বাংলাদেশ, উজবেকিস্তান , আলবেনিয়া,
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, কাজাখস্তান, তাজিকিস্তান, কিরগিজিস্তান এবং তুর্কমেনিস্তানে এই মাযহাবের অনুসারী মানুষ আছেন।কেউ কেউ দাবি করে, প্রচলিত হানাফি মাযহাবের সাথে ইমাম আবু হানীফার কোনো সম্পর্ক নাই। মাযহাবের মতগুলো ইমামের পরে তৈরি করা হয়েছে।


title: হানবালি

text: হাম্বলি বা হানবলি (আরবি: حنبلى) হল প্রসিদ্ধ চার সুন্নি ইসলাম সম্প্রদায়ভুক্ত একটি মাযহাব। এই মাযহাবের নামকরণ আহমদ ইবনে হাম্বল নামে এবং এর বিস্তার তার সঙ্গী ও ছাত্রদের দ্বারা হয়েছে।এ


title: হানবালি

text: এ মাযহাবের একটি প্রসিদ্ধ বই হলো, "আল মুগনি", যা ইমাম ইবনে কুদামাহ্ আল মাকদিসী(রহিমাহিল্লাহ্) লিখেছেন।এতে অন্য মাযহাবের(ফিকহের) মাস'আলাসমূহ লিপিবদ্ধ থাকায় একে ""তুলনামূলক ফিকহের (আল ফিকহ্ আল-মুকারান)" " এর অন্তর্ভূক্ত বই বলা হয়।


title: হানবালি

text: এ ফিকহের আরও বই রয়েছে, তন্মধ্যে কয়েকটি হলো, "উমদাতুল ফিকহ্", "মুখতাসার আল-খিরাকী", "যাদুল মুসতাকনি" ইত্যাদি।


title: হানবালি

text: হাম্বলি মাযহাবের কয়েকজন প্রসিদ্ধ আলেম হলেন---


title: হানবালি

text: ১. ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ২. ইমাম আবু দাউদ(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৩. ইমাম তিরমিযী(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৪. আবুল ক্বাসিম খিরাকী(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৫. ইমাম ইবনুল জাওযী(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৬. ইমাম ইবনে কুদামাহ্ আল-মাকদিসী(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৭. ইমাম তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৮. ইমাম ইবনুল ক্বাইয়্যিম জাওযীয়্যাহ্(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ৯. ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী(রহিমাহুল্লাহ্) ;


title: হানবালি

text: ১০. শরফুদ্দীন আল হিজাওয়ী(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ১১.ইমাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়হাব (রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ১২. ইব্রাহিম আলুশ শাইখ(রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ১৩. শাইখ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ১৪. শাইখ ইবনে জিবরীন (রহিমাহুল্লাহ্);


title: হানবালি

text: ১৫. শাইখ সালেহ আল-ফাওজান(হাফিযাহুল্লাহ্)


title: হানবালি

text: প্রমুখ।


title: হানবালি

text: এই মাযহাবের বিস্তার প্রধানত সৌদি আরবে সীমাবদ্ধ।তবে সিরিয়া, জর্দান এবং এর আশেপাশেও এ মাযহাব প্রসিদ্ধ।উপমহাদেশে কিছু সংখ্যক হাম্বলি রয়েছে ।


title: ইবাদী

text: ইবাদী হল ইসলাম ধর্মাবলম্বীএক মাযহাব। এই মাযহাব সুন্নি বা শিয়া পন্থার অন্তর্ভুক্ত নয়। এই মাযহাবের আবির্ভাব ইবাদী আন্দোলন থেকে। এই আন্দোলন মুহাম্মাদের(সঃ) প্রয়াণের ২০ বছর পর শুরু হয় বলা হয়ে থাকে। আব্দুল্লাহ ইবন ইবাদ আল-তামিমি এই মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা মনে করা হয়। কিন্তু এই মাযহাববাদীরা দাবী করেন এর প্রতিষ্টাতা জাবির ইবন জাইদ আল-আযদি। খারাজীদের প্রভাব এই মতবাদের উপর আছে বলে মনে করা হয়। ইবাদীর অনুসারীরা নিজেদেরকে "মুসলমান" বা "সরলতার লোক" বলে উল্লেখ করেন।


title: ইবাদী

text: এ মতবাদের অনুসারীরা ওমানে সংখ্যাগরিষ্ঠ। ওমানের রাষ্ট্রধর্ম ইসলামের অফিসিয়াল সংস্করণ হলো ইবাদিজম। ওমান ছাড়া পূর্ব আফ্রিকা, আলজেরিয়ার মজ্ব উপত্যকা, লিবিয়ার নাফুস পাহাড় এবং তিউনিসিয়াতে জেরবা দ্বীপে এ মতাবলম্বী মানুষ বাস করে।


title: ইবাদী

text: খারেজি মতবাদের সাথে এর মিল রয়েছে বলে সুন্নিরা ইবাদিদের খারেজি বলে।


title: ইবাদী

text: জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণীত ,এক লোক রাসুল মুহাম্মদ (সঃ) এর কাছে জেরানা নামক স্থানে দেখা করেন। জেরানা নামক স্থানটি হল সেই জায়গা যেখানে রাসুল মুহাম্মদ (সঃ) হুনায়নের যুদ্ধে প্রাপ্ত গনিমতের মাল বণ্টন করছিলেন ।সাহাবী বেলাল (রঃ) এর কাপড়ের উপর রুপার টুকরা গুলো রাখা ছিল। নবীজি সেইখান থেকে মুষ্টি বদ্ধ ভাবে মানুষকে দান করছিলেন। তখন উপস্থিত ঐ লোক বললঃ- “হে মুহাম্মদ আপনি আল্লাহ্‌কে ভয় করুন ও ইনসাফ করুন”


title: ইবাদী

text: রাসুল মুহাম্মদ (সঃ) বলেনঃ ধ্বংস তোমার জন্য ।আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আল্লাহর শপথ! তোমরা আমার পর এমন কোন ব্যক্তি পাবে না যে আমার চেয়ে অধিক ন্যায় পরায়ণ হবে।সাথে সাথে ওমর (রঃ) (মতান্তরে খালিদ বিন ওয়ালিদ ) বলেন হে রাসুল আপনি অনুমতি দিন আমি এই মুনাফিককে হত্যা করি। রাসুল মুহাম্মদ (সঃ) বলেনঃ না, আমি আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাই । যদি এমন কর তবে মানুষ বলবে আমি আমার সাহাবীদের হত্যা করি ।ঐ লোক চলে যাওয়ার পর ,তিনি আরও বলেন, এই লোকটা ও তার কিছু সঙ্গী থাকবে যারা কোরআন পড়বে কিন্তু কোরআন তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমন ভাবে বের হয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে বের হয়ে যায়।[মুসলিম শরীফ][নাসায়ী শরীফ পৃষ্ঠা ৩০৮]


title: ইবাদী

text: এই লোকের বংশধর ও অনুসারীরাই হচ্ছে খারেজি।এরা কেমন হবে কি করবে রাসুল (সাঃ) এ সম্পর্কে বিস্তারিত বলে যান।


title: মুসলিম বিশ্ব

text: যেসব দেশে মুসলিমরা বাস করেন তাদের একত্রে মুসলিম বিশ্ব বলে। মুসলিমদের সমগ্র মনন, অবস্থান ও অস্তিত্ব জনিত পরিস্থিতিকে মুসলিম জাহান বলা হয়।


title: মুসলিম বিশ্ব

text: ২০১৭ সালে, বিশ্বের জনসংখ্যার ১.৮ বিলিয়নের বেশি বা প্রায় ২৪.১% মুসলমান ছিল। এর মধ্যে, এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে প্রায় ৬২%, মধ্যপ্রাচ্য-উত্তর আফ্রিকায় %, সাব-সাহারান আফ্রিকায় ১৫%, ইউরোপে প্রায় ৩% এবং আমেরিকায় ০.৩%।


title: মুসলিম বিশ্ব

text: ইসলাম ধর্মের প্রচার শুরু হয় ৬১২ সালে। ৬২২সালে মদীনায় প্রথম মুসলিম অধ্যুশিত রাজ্য তৈরি হয়। ৬৩২ সালের মধ্যে মুহাম্মাদ(সঃ) আরবের অধিকাংশ অধিকারে আনেন।এরপর রশিদীয় খিলাফত প্রতিষ্ঠা হয়। এই সময় অন্তর্দ্বন্দ্ব দেখা যায়। এরপ্র উমাইয়া বংশের শাসন শুরু হয়। তার পর আব্বাসীয় বংশ আসে। এরমধ্যে ইসলাম স্পেন থেকে চীন সীমান্ত অব্ধি ছড়িয়ে যায়। এরপর আফগান শাসকরা ভারত আক্রমণ করেন ও পরে উপমহাদেশেও মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়। এরপর তুর্কিশক্তির উত্থান হয়। ক্রুসেড বা ধর্মযুদ্ধ বাধে। স্পেনে পুনরায় খ্রিষ্টীয় শাসন হয়। এরমধ্যে উসমানীয় তুর্কিদের হাতে পুর্ব রোমান সাম্রাজ্যের পতন হয়। তারপর বেশিরভাগ মুসলিম রাষ্ট্রই সাম্রাজ্যবাদের কবলে পড়ে।


title: মুসলিম বিশ্ব

text: মুসলিম অধ্যষিত দেশগুলির এক তালিকা দেওয়া হল।


title: ইসলামি রাষ্ট্র

text: ইসলামি রাষ্ট্র ( "") হল একপ্রকার রাষ্ট্রব্যবস্থা যেখানে সরকারের কার্যের প্রথম ভিত্তি হল শরিয়াহ। ইসলামের সূচনাকাল থেকে অনেকগুলো ইসলামি সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।


title: ইসলামি রাষ্ট্র

text: পরিভাষা হিসেবে ইসলামি রাষ্ট্র শব্দটির ব্যবহার ২০শ শতাব্দী থেকে শুরু হয়। আধুনিক ইসলামি রাষ্ট্রের ধারণা সাইয়েদ আবুল আ'লা মওদুদী, রুহুল্লাহ্ খামেনেই, ইসরার আহমেদ, সাইয়েদ কুতুব ও অন্যান্য তাত্ত্বিকরা সমৃদ্ধ করেছেন। প্রথম যুগের খিলাফতের মতই ইসলামি রাষ্ট্রের আইনি উৎস ইসলামি আইনে প্রোথিত। ইসলামি রাষ্ট্রে নির্বাচন, সংসদীয় প্রথা ইত্যাদি আধুনিক রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলো থাকতে পারে।


title: ইসলামি রাষ্ট্র

text: বর্তমানে অনেক মুসলিম রাষ্ট্র তাদের আইন ব্যবস্থায় ইসলামি আইনকে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে অনুসরণ করে। কিছু মুসলিম রাষ্ট্রের সংবিধানে ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে স্বীকৃত তবে আদালতে ইসলামি আইন প্রয়োগ করা হয় না। যেসব ইসলামি রাষ্ট্রে রাজতন্ত্র নেই সেসব রাষ্ট্র সাধারণত ইসলামি প্রজাতন্ত্র হিসেবে পরিচিত।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড (ইংরেজি: Rubeus Hagrid) ব্রিটিশ লেখিকা জে. কে. রাউলিং রচিত হ্যারি পটার উপন্যাস সিরিজের একটি কাল্পনিক চরিত্র। সে সকলের কাছে হ্যাগ্রিড নামেই পরিচিত। সে হগওয়ার্টসের চাবি ও মাঠের রক্ষক এবং গেমকিপার। হগওয়ার্টসে হ্যারি পটারের তৃতীয় বর্ষে হ্যাগ্রিড কেয়ার অফ ম্যাজিকাল ক্রিয়েচার্স বিষয়ের শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হয়। সিরিজে পরবর্তীতে জানা যায় যে, হ্যাগ্রিড অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সের সদস্য।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: রাউলিং এর মতে, হ্যাগ্রিড নামটি এসেছে 'হ্যগ্রিডেন' শব্দটি থেকে। যার অর্থ ভয়ঙ্কর রাত।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: রাউলিং এর মতে, সিরিজের যেসব চরিত্র তিনি একেবারে প্রথম দিনে সৃষ্টি করেছিলেন, হ্যাগ্রিড তাদের মধ্যে অন্যতম। রোজমারি গোরিং তার নিবন্ধ "হ্যারি'স ফেইম" এ লিখেছেন, রাউলিং এর কাজে ফরেস্ট অফ ডিনের একটি প্রভাব রয়েছে। গোরিং এর মতে, হ্যাগ্রিডই একমাত্র চরিত্র যাকে সরাসরি ফরেস্ট অফ ডিন থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়। তিনি মনে করেন যে, হ্যাগ্রিডকে "হেলস এঞ্জেলস" এর ওয়েলশ অধ্যায় অবলম্বনে গড়ে তোলা হয়েছে।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: হ্যাগ্রিড চরিত্রটি এবং তার সাথে হ্যারি, রন উইজলি ও হারমায়োনি গ্রেঞ্জার এর আলোচনা এই সিরিজের একটি লক্ষ্যনীয় বিশেষ দিক হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। হ্যারি, রন ও হারমায়োনি হ্যাগ্রিডের সাথে কথা বলার মাধ্যমেই ডাম্বলডোর ও হগওয়ার্টস সম্পর্কে অনেক অজানা বিষয় জানতে পারে। কারণ হ্যাগ্রিডের অসতর্ক মুহূর্তে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য প্রকাশ করে দেওয়ার অভ্যাস রয়েছে। যেহেতু, হ্যাগ্রিডই হ্যারিকে জাদুর জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল, তাই পুরো সিরিজেই সে হ্যারির অন্যতম ঘনিষ্ঠ বন্ধু হিসেবে ভূমিকা পালন করে। হ্যাগ্রিড হ্যারির প্রতি অত্যন্ত যত্নবান ও রক্ষণশীল। হ্যারিও হ্যাগ্রিডকে তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানুষদের একজন বলে মনে করে। রাউলিং একটি সাক্ষাৎকারে বলেন যে, শেষ বইয়ে যে দৃশ্যে হ্যাগ্রিড হ্যারির মৃতদেহ বহন করে আনে, সেটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ, "হ্যাগ্রিড হ্যারিকে ডার্সলিদের কাছ থেকে নিয়ে আসে। সে তাকে জাদুর জগতে প্রবেশ করায়... সে আসলে অভিভাবকের মতই... তাই আমি চেয়েছিলাম হ্যাগ্রিডই হ্যারিকে নিষিদ্ধ বন থেকে নিয়ে আসবে।" হ্যাগ্রিডের মতে, জাদুকরদের মধ্যে রক্তের বিশুদ্ধতা নিয়ে বিভাজন থাকা অনুচিত ও অগ্রহণযোগ্য।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: রাউলিং একটি সাক্ষাৎকারে প্রকাশ করেছেন যে, হ্যাগ্রিড গ্রিফিন্ডর হাউজের ছাত্র ছিল। হ্যাগ্রিড নিজের কাছে একটি এক্রোমেন্টুলা বা দানব মাকড়শা রাখার অপরাধে হগওয়ার্টস থেকে বহিষ্কৃত হয়। কারণ, সবাই ধারণা করেছিল যে, হ্যাগ্রিডের মাকড়শাটিই চেম্বার অফ সিক্রেটসের স্লিদারিনের দানব। হ্যাগ্রিড বহিষ্কৃত হওয়ার পর, অ্যালবাস ডাম্বলডোর এর অনুরোধে তৎকালীন হেডমাস্টার আরমান্ডো ডিপেট হ্যাগ্রিডকে গেমকিপার হিসেবে হগওয়ার্টসে রেখে দেন। হ্যারি যখন হগওয়ার্টসে আসে, তখনও হ্যাগ্রিড এই দায়িত্বে নিযুক্ত ছিল। এর পাশাপাশি সে হগওয়ার্টসের চাবি ও ভূমির রক্ষক হিসেবেও নিয়োজিত ছিল। রাউলিং এর মতে, "এর মানে হল, সে তোমাকে হগওয়ার্টসে যাওয়া আসার অনুমতি দিতে পারে।" প্রথম বর্ষের নতুন ছাত্রছাত্রীদের নৌকার মাধ্যমে লেক পাড়ি দিয়ে হগওয়ার্টসে আনার দায়িত্বও হ্যাগ্রিড পালন করে।


title: রুবিয়াস হ্যাগ্রিড

text: স্কটিশ অভিনেতা রোবি কলট্রেন হ্যারি পটার সিরিজের প্রত্যেকটি চলচ্চিত্রে হ্যাগ্রিডের ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। "চেম্বার অফ সিক্রেটসে" একটি ফ্ল্যাশব্যাক দৃশ্যে মার্টিন বেফিল্ড অল্পবয়স্ক হ্যাগ্রিডের ভূমিকায় আবির্ভূত হয়েছে।


title: ড্রেকো ম্যালফয়

text: ড্রেকো ম্যালফয় (ইংরেজি: Draco Malfoy) জে. কে. রাউলিং রচিত "হ্যারি পটার" সিরিজের একটি কাল্পনিক চরিত্র তথা অন্যতম খলনায়ক। সে হ্যারি পটারের একই বর্ষের সহপাঠী এবং স্লিদারিন হাউসের ছাত্র। সে তার হাউসের সর্বাপেক্ষা আলোচিত কিশোর চরিত্র। ভিনসেন্ট ক্র্যাব ও গ্রেগরি গোয়েল নামে দুই বোকা সহপাঠী তার ছায়াসঙ্গী। এই দুই জন দেহরক্ষীর মতো তার সঙ্গে ঘোরে। ড্রেকোর চরিত্রটি আঁকা হয়েছে এক কাপুরুষ উৎপীড়কের মতো করে। সে অশালীন ভাষায় তার বিরোধীদের মানসিক আঘাত করে থাকে। তবে জাদুক্ষমতা ব্যবহারে তার কিছু বিশিষ্টতাও রয়েছে। "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য হাফ-ব্লাড প্রিন্স" উপন্যাসে ড্রেকো ম্যালফয়ই প্রধান খলচরিত্র।


title: ড্রেকো ম্যালফয়

text: ড্রেকো ম্যালফয় চরিত্রটি নায়ক হ্যারি পটারের বিপরীতধর্মী চরিত্র। বিদ্যালয় জীবনে রাউলিং নিজে সহপাঠীদের যে উৎপীড়নের শিকার হয়েছিলেন, তা থেকেই তিনি এই চরিত্রের প্রাথমিক উপাদান সংগ্রহ করেন। ডায়াগন এলিতে ম্যাডাম ম্যালকিনের দোকানে প্রথম সাক্ষাতেই হ্যারি ড্রেকোর ঔদ্ধত্বপূর্ণ রক্ষণশীলতার পরিচয় পায়। রাউলিং ম্যালফয় পরিবারের চরিত্রগুলিকে ব্যবহার করেছেন এক বিশেষ প্রকার রক্ষণশীলতার নিদর্শন হিসেবে। এই রক্ষণশীল ধারণায় উত্তরাধিকারসূত্রে জাদুকরদের রক্তের বিশুদ্ধতাই ছিল সামাজিক প্রতিপত্তির মূল মাপকাঠি। পারিবারিক বিশ্বাসে বিশ্বাসী ড্রেকোও মনে করত, "মাডব্লাড"ঙ্গর্থাৎ মাগল বংশজাত জাদুকর ও জাদুকরীদের জাদুশিক্ষার অধিকার পাওয়া উচিত নয়। জাদুকরদের দুনিয়াকে হ্যারি প্রথমে ভেবেছিল "জাদুময় বিস্ময়ভুবন"। কিন্তু ড্রেকোর সঙ্গে সাক্ষাতের পর তার সে ধারণা ঘুচে যায়। রাউলিং বলেছেন, "হ্যারি দেখতে পায় জাদুবিশ্বে ক্ষমতাসীন অনেক ব্যক্তিই আমাদের জগতের মতোই দুর্নীতিপরায়ণ ও দুষ্ট।"


title: ড্রেকো ম্যালফয়

text:
"ফিলোসফার্স স্টোন" উপন্যাসের প্রথম খসড়ায় ড্রেকো ম্যালফয়ের নাম রাখা হয়েছিল "ড্রেকো স্পানজেন" ("Draco Spungen")। রাউলিং-এর প্রি-ক্যানন ক্লাস তালিকায় "স্পানজেন" নামটি ছিল। কিন্তু পরে তিনি নামটি কেটে লেখেন "স্প্রিংকস"। তালিকা সম্পূর্ণ হওয়ার পর "ম্যালফয়" কথাটি যুক্ত করা হয়। ফিলিপ নেলের মতে, "ম্যালফয়" কথাটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে ফরাসি শব্দবন্ধ "ম্যাল ফই" ("mal foi") কথাটি থেকে এসেছে; যার অর্থ "খারাপ বিশ্বাস"।
২০০২ সালে প্রকাশিত একটি নিবন্ধে নিলসেন ও নিলসেন এই মত প্রকাশ করেন যে, "ড্রেকো" শব্দটি "ড্রেকোনিয়ন" ("draconian") শব্দটির অনুষঙ্গে এসেছে; এবং তার পদবির প্রথম অংশ "ম্যাল" আসলে একটি ফরাসি অনুসর্গ যার অর্থ "মন্দ"।


title: ড্রেকো ম্যালফয়

text: ব্রিটিশ অভিনেতা টম ফেল্টন সিরিজের প্রত্যেকটি চলচ্চিত্রে ড্রেকোর ভূমিকায় অভিনয় করেছে। শেষ চলচ্চিত্র "ডেথলি হ্যালোসে"ও সে ড্রেকোর চরিত্রে অভিনয় করবে বলে নিশ্চিত করা হয়েছে। চলচ্চিত্র ছাড়াও "অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্স" ও "হাফ-ব্লাড প্রিন্স" ভিডিও গেমেও ফেল্টন ড্রেকোর কন্ঠ দিয়েছে।


title: ড্রেকো ম্যালফয়

text: রয়্যাল অ্যালবার্ট হলে একটি সাক্ষাৎকারে রাউলিং বলেন যে, ছেলেরা হ্যারি বদলে ড্রেকোর মতো পোষাক পরতে বেশি পছন্দ করে এবং লোকেরা ড্রেকোকে "একটু বেশিই পছন্দ করে", যা তাঁর কাছে "খানিকটা উদ্বেগজনক"। একই সাক্ষাৎকারে স্টিফেন ফ্রাই বলেন যে, যে মুহুর্তে হ্যারি ড্রেকোর সঙ্গে পরিচিত হয়, সেই মুহূর্ত সে বুঝতে পারে, জাদুদুনিয়াতেও জাতিবিদ্বেষ রয়েছে। আর রয়েছে দুষ্ট ও দুর্নীতিপরায়ণ লোকেরা। ফ্রাই আরো বলেছেন যে ম্যালফয়, ক্র্যাব আর গোয়েল চিরকালই বদমাশ প্রকৃতির। তবে তার সঙ্গীদের তুলনায় ম্যালফয় অনেক বেশি কেতাদুরস্ত।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: ডাম্বলডোর’স আর্মি (ইংরেজি: Dumbledore's Army) (সংক্ষেপে ডি. এ. বা D.A.) বা ডাম্বলডোরের আর্মি ব্রিটিশ লেখিকা জে. কে. রাউলিং রচিত "হ্যারি পটার" সিরিজের একটি ছাত্র সংগঠন। সিরিজের তিন প্রধান চরিত্র হ্যারি পটার, রন উইজলি ও হারমায়োনি গ্রেঞ্জার এই সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। হগওয়ার্টের হাই ইনকুইজিটর (প্রধান পরিদর্শক) ডলোরেস আমব্রিজের কুশাসনের বিরুদ্ধে এবং ডিফেন্স এগেনস্ট দ্য ডার্ক আর্টস বিষয়ে ব্যবহারিক জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে এই সংগঠন স্থাপিত হয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সে" কালো জাদুর বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা বিষয়ের নতুন শিক্ষক ডলোরেস আমব্রিজ ছাত্রছাত্রীদের ব্যবহারিক শিক্ষা দেওয়ার পরিবর্তে শুধুমাত্র তত্ত্বীয় শিক্ষা দিতে থাকেন। কারণ জাদুমন্ত্রী কর্নেলিয়াস ফাজ অযাচিতভাবে ভয় পেয়েছিলেন যে অ্যালবাস ডাম্বলডোর তাকে পরাজিত করতে ছাত্রছাত্রীদের নিয়ে একটি সৈন্যদল গঠন করছেন। কিন্তু এই নতুন শিক্ষা পদ্ধতি বেশিরভাগ ছাত্রছাত্রীর কাছে গ্রহণযোগ্যতা হারায়। বিশেষত হ্যারির সমমনা পঞ্চম বর্ষের ছাত্রছাত্রী যারা সেই বছর আউল পরিক্ষার্থী তারা এই নতুন পদ্ধতিকে গ্রহণ করতে পারে নি। হ্যারিও বিশ্বাস করে যে ব্যবহারিক শিক্ষার অভিজ্ঞতার অভাবে তারা লর্ড ভলডেমর্ট কে মোকাবেলা করতে সক্ষম হবে না। এদিকে জাদু মন্ত্রণালয় ভলডেমর্টের ফিরে আসার ঘটনাকে অস্বীকার করে। এই পরিস্থিতিতে হারমায়োনি একটি ছাত্র সংগঠন গঠন করার প্রস্তাব দেয় যার মাধ্যমে হ্যারি তাদেরকে কালো জাদুর বিরুদ্ধে আত্মরক্ষার ব্যবহারিক শিক্ষা দেবে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: হ্যারি, হারমায়োনি ও রন গ্রিফিন্ডর, হাফলপাফ ও র‌্যাভেনক্ল হাউজ থেকে ছাত্রছাত্রী সংগ্রহ করে এবং হগস হেড পাবে মিলিত হয়। সেখানে তারা সকলে একটি সংগঠন গঠন করার ব্যাপারে একমত হয়। যখন আমব্রিজ এই মিটিং সম্পর্কে জানতে পারেন তখন তিনি সকল ছাত্র সংগঠন নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। এর মধ্যেও নবগঠিত সংগঠনটির সদস্যরা সপ্তাহে অন্তত একদিন রুম অফ রিকোয়ারমেন্টে মিলিত হতে থাকে। সদস্যরা হারমায়োনির জাদু করা নকল গ্যালিওনের সাহায্যে নিজেদের মধ্যে যোগাযোগ রক্ষা করত। চো চ্যাং সংগঠনটির নাম প্রস্তাব করে "ডিফেন্স এসোসিয়েশন" সংক্ষেপে "ডি.এ."। কিন্তু জিনি উইজলির প্রস্তাবিত "ডাম্বলডোরের আর্মি" নামটি গৃহীত হয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: চো এর বান্ধবী মেরিয়েটা এজকোম্বে তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে আমব্রিজের কাছে সব ফাঁস করে দেয়। হ্যারিকে বহিষ্কারের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য ডাম্বলডোর সংগঠনটির সকল দায়িত্ব নিজের কাঁধে তুলে নেন এবং একপর্যায়ে মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তারা তাকে গ্রেফতার করতে এলে তিনি পালিয়ে যান। এ ঘটনার পর ডিএ মিটিং করা বন্ধ করে দিলেও, তিনজন ডিএ সদস্য- জিনি, নেভিল ও লুনা; বইয়ের শেষভাগে হ্যারি, রন ও হারমায়োনির সাথে ডিপার্টমেন্ট অফ মিস্টেরিসের যুদ্ধে অংশ নেয়। "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য হাফ-ব্লাড প্রিন্সে" ডিএ বিলুপ্ত হয়ে যায় বলে নেভিল ও লুনা অসন্তুষ্ট হয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য ডেথলি হ্যালোসে" হগওয়ার্টসের হেডমাস্টার হন সেভেরাস স্নেইপ। এসময় হ্যারি, রন ও হারমায়োনির অনুপস্থিতিতে নেভিল, জিনি ও লুনা ডিএ পুনর্গঠনের মাধ্যমে স্নেইপের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলে। তবে লুনা ডেথ ইটারদের দ্বারা অপহৃত হয় (পরবর্তীকালে হ্যারি, রন, হারমায়োনি ও ডব্বি তাকে উদ্ধার করে) এবং জিনি স্কুল ত্যাগ করে, ফলে নেভিলই হয়ে যায় ডিএ এর নেতা। নেভিলের মতে, ডিএ এর কার্যক্রম তখনই নতুন মাত্রা লাভ করে যখন মাইকেল কর্নার একজন প্রথম বর্ষের ছাত্রকে বন্দীদশা থেকে উদ্ধার করতে গিয়ে স্নেইপের সহকারী ডেথ ইটার ভাইবোন অ্যালেক্টো ও অ্যামিকাস ক্যারোর হাতে নির্যাতিত হয়। এসময় ডিএ এর সদস্যরা ডেথ ইটারদের হাত থেকে বাঁচতে রুম অফ রিকোয়ারমেন্টে আশ্রয় নেয়। ডিএ সদস্যদের আশা ছিল যদি হ্যারি এখানে ফিরে আসে তাহলে সে তাদেরকে নিয়ে একটি বিপ্লব ঘটাবে এবং হগওয়ার্টসকে স্নেইপ ও ক্যারোদের হাত থেকে মুক্ত করবে। বইয়ের শেষদিকে ডিএ সদস্যরা অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সের সদস্যদের সাথে হগওয়ার্টসের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে এবং হ্যারিকে অবশিষ্ট হরক্রাক্সগুলো খুঁজে বের করার জন্য সময় করে দেয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: হ্যারি পটার, রন উইজলি ও হারমিওন গ্রেঞ্জার এর নেতৃত্বে ডাম্বলডোর'স আর্মি গঠিত হয়। প্রথমদিকে এর সদস্য সংখ্যা ছিল ২৭। পরে সিমাস ফিনিগান ডিএ তে যোগ দিলে সদস্য সংখ্যা দাঁড়ায় ২৮।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: হান্নাহ অ্যাবট (ইংরেজিঃ Hannah Abbott) হ্যারির বর্ষের হাফলপাফ হাউজের একজন ছাত্রী। তার মুখ গোলাপি ও চুল সোনালি রঙের।" হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সে" সে হাফলপাফ হাউজের প্রিফেক্ট নির্বাচিত হয় এবং পরবর্তীকালে ডাম্বলডোরের আর্মিতে যোগদান করে।এই বছরের শেষ দিকে হগওয়ার্টস এক্সপ্রেসে যে ছয়জন ডিএ সদস্য হ্যারিকে ম্যালফয়, ক্র্যাব ও গয়েলের আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছিল, হান্নাহ তাদের মধ্যে অন্যতম। "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য হাফ-ব্লাড প্রিন্সে" তার মা ডেথ ইটারদের হাতে নিহত হলে সে হগওয়ার্টস ত্যাগ করে। কিন্তু "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য ডেথলি হ্যালোসে" সে হগওয়ার্টসে ফিরে আসে এবং হগওয়ার্টসের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে। ভবিষ্যতে হান্নাহ নেভিল লংবটমকে বিয়ে করে এবং লিকি কলড্রনের মালিক হয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য চেম্বার অফ সিক্রেটস" ও "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য গবলেট অফ ফায়ার" চলচ্চিত্রে চার্লোটি স্কেওচ হান্নাহর চরিত্রে অভিনয় করেছে এবং "হ্যারি পটার অ্যান্ড দ্য অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্স" গেমে কন্ঠ দিয়েছে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: জিনেভ্রা মলি "জিনি" উইজলি (ইংরেজিঃ Ginny Weasley) আর্থার ও মলি উইজলির মেয়ে, উইজলি পরিবারের সাতজন ছেলেমেয়ের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং কয়েক প্রজন্মের মধ্য উইজলি পরিবারে জন্মগ্রহণকারী একমাত্র মেয়ে। "ফিলোসফার্স স্টোনে" জিনি সর্বপ্রথম উপস্থিত হয়, যখন তার চার ভাই হগওয়ার্টসে চলে যাচ্ছিল।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "চেম্বার অফ সিক্রেটসে" জিনি গ্রিফিন্ডর হাউজের প্রথম বর্ষের ছাত্রী হয়। পুরো বইজুড়ে সে রহস্যজনক আচরণ করতে থাকে এবং তাকে অসুস্থ মনে হতে থাকে। শেষে জানা যায়, টম রিডল তথা ভলডেমর্টের ডায়েরি জিনিকে নিয়ন্ত্রণ করার মাধ্যমে জিনিকে দিয়ে চেম্বার অফ সিক্রেটস খোলায় এবং বাসিলিস্ক সাপটিকে মুক্ত করে। রিডল জিনিকে হত্যা করার পরিকল্পনাও করেছিল। কিন্তু হ্যারি তাকে উদ্ধার করে এবং বাসিলিস্ক ও ডায়েরিটি ধ্বংস করে ফেলে। পরে জানা যায় ডেথ ইটার লুসিয়াস ম্যালফয় কৌশলে জিনিকে ডায়েরিটি দিয়েছিল, যাতে তার বাবাকে অপদস্থ ও ডাম্বলডোরকে হগওয়ার্টস থেকে বিতারণ করতে পারে। "প্রিজোনার অফ আজকাবান" ও "গবলেট অফ ফায়ারে" জিনির উপস্থিতি তেমন দেখা যায় না। তবে সে নেভিল লংবটমের সাথে ইউল বলে অংশ নেয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text:
"অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সে" জিনি মাইকেল কর্নারের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলে। আমব্রিজ হ্যারিকে কুইডিচ থেকে নিষিদ্ধ করার পর, জিনি হ্যারির পরিবর্তে গ্রিফিন্ডর টিমের সিকার হিসেবে খেলা শুরু করে। সে ডাম্বলডোর'স আর্মিতে যোগ দেয় এবং পরবর্তীকালে হ্যারি, রন, হারমায়োনি, নেভিল ও লুনার সাথে ডিপার্টমেন্ট অফ মিস্টেরিসের যুদ্ধে অংশ নেয়। বইয়ের শেষ দিকে মাইকেল কর্নারের সাথে তার সম্পর্ক ভেঙ্গে যায় এবং সে ডিন থমাসের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলে।
"হাফ-ব্লাড প্রিন্সে" স্লাগহর্ন তাকে স্লাগ ক্লাবে যোগ দেওয়ার আমন্ত্রণ জানায়। পরবর্তীকালে সে গ্রিফিন্ডর কুইডিচ টিমে চেজার হিসেবে খেলা শুরু করে। তবে কুইডিচ ফাইনাল ম্যাচে ডিটেনশনের কারণে হ্যারির অনুপস্থিতিতে পুনরায় সে সিকার হিসেবে খেলে। এ সময়ে হ্যারির পরোক্ষ ভূমিকায়, জিনি ও ডিনের সম্পর্ক ভেঙ্গে যায়। গ্রিফিন্ডর টিম ফাইনাল ম্যাচে র‌্যাভেনক্লকে হারানোর পর, প্রথমবারের মত জিনি হ্যারির সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলে। যখন ডেথ ইটাররা হগওয়ার্টস আক্রমণ করে, সে অন্যান্য ডিএ সদস্যদের মত হগওয়ার্টসকে রক্ষার জন্য লড়াই করে। ডাম্বলডোরের মৃত্যুর পর, হ্যারি জিনির সাথে সম্পর্কচ্ছেদ করার সিদ্ধান্ত নেয়, কারণ, জিনি হ্যারির সাথে যুক্ত থাকলে তা জিনির জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক, কেননা ডেথ ইটাররা যেকোন সময় তাকে আক্রমণ বা হত্যা করতে পারে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "ডেথলি হ্যালোসে" জিনি হগওয়ার্টসে তার ষষ্ঠ বর্ষে ফিরে আসে। এ সময় সে লুনা ও নেভিলের সাথে ডাম্বলডোর'স আর্মি পুনর্গঠন করে। যখন এটা প্রকাশ হয়ে যায় যে, রন হ্যারির সাথে রয়েছে, তখন জিনি তার পরিবারের সাথে লুকিয়ে পড়তে বাধ্য হয়। বইয়ের শেষদিকে, অপ্রাপ্তবয়স্ক হওয়া সত্ত্বেও সে হগওয়ার্টসের যুদ্ধে অংশ নেয়। যুদ্ধে সে, হারমায়োনি ও লুনা যখন বেল্লাট্রিক্স লেস্ট্র্যাঞ্জের সাথে লড়াই করছিল তখন বেল্লাট্রিক্স তাকে হত্যার চেষ্টা করে। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর, হ্যারি তাকে তার মায়ের সাথে দেখতে পায়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: এপিলগ হতে জানা যায়, উনিশ বছর পর, হ্যারি ও জিনি বিবাহিত। তাদের জেমস সিরিয়াস, অ্যালবাস সেভেরাস ও লিলি লুনা নামে তিন ছেলেমেয়ে আছে। রাউলিং বলেছেন, হগওয়ার্টস ত্যাগ করার পর, জিনি হোলিহেড হার্পিস কুইডিচ দলে চেজার হিসেবে খেলা শুরু করে। পরবর্তীকালে সে কুইডিচ থেকে অবসর গ্রহণ করে এবং ডেইলি প্রফেটের সিনিয়র কুইডিচ বিশ্লেষক হিসেবে কাজ শুরু করে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: বোনি রাইট প্রত্যেকটি "হ্যারি পটার" চলচ্চিত্রে জিনির ভূমিকায় অভিনয় করেছে এবং ভিডিও গেমসে কন্ঠ দিয়েছে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: ফ্রেড ও জর্জ উইজলি (ইংরেজিঃ Fred and George Weasley) রনের বড় জমজ দুই ভাই। "ফিলোসফার্স স্টোনে" তারা সর্বপ্রথম হগওয়ার্টসের তৃতীয় বর্ষের ছাত্র হিসেবে উপস্থিত হয়। তারা পুরো স্কুলে অত্যন্ত জনপ্রিয়। স্কুলে তারা ঝামেলা সৃষ্টিকারী হিসেবে পরিচিত। তারা লেখাপড়ার চেয়ে বরং নতুন নতুন ঝামেলার পন্থা সৃষ্টিতেই আগ্রহী। তারা লেখাপড়ায় তেমন আগ্রহী নয়। কিন্তু জাদুর অন্যান্য সৃষ্টিশীল শাখায় তারা অত্যন্ত পারদর্শী। এছাড়াও, তারা গ্রিফিন্ডর কুইডিচ টিমে বিটার হিসেবে খেলে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: সিরিজে বিভিন্ন সময় তারা হ্যারিকে বিভিন্নভাবে সাহায্য করে। "চেম্বার অফ সিক্রেটসে" ফ্রেড, জর্জ ও রন হ্যারিকে প্রাইভেট ড্রাইভ থেকে পালাতে সাহায্য করে। "প্রিজনার অফ আজকাবানে" ফ্রেড ও জর্জ হ্যারিকে "মরেডার্স ম্যাপ" টি দেয়। "গবলেট অফ ফায়ারে" তারা উইজলি'স উইজার্ড হুইজেস নামে বিভিন্ন জোক সামগ্রী বিক্রি করতে শুরু করে। তারা দুইজনে একটি জোকশপ প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করে। তাদের এ ইচ্ছা পূরণের জন্য হ্যারি তার ট্রাইউইজার্ড টুর্নামেন্ট জয়ের পুরস্কারের অর্থ তাদেরকে দিয়ে দেয়। "অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সে" তারা ডাম্বলডোরের আর্মিতে যোগ দেয়। এ সময় আমব্রিজ তাদের দুইজনকে কুইডিচ থেকে আজীবনের জন্য নিষিদ্ধ করে। এ বছরের শেষ দিকে তারা আমব্রিজের শাসনকে অগ্রাহ্য করে শিক্ষা সম্পন্ন না করেই হগওয়ার্টস ত্যাগ করে। যাওয়ার আগে তারা আতশবাজি ও অন্যান্য ফায়ারওয়ার্কসের মাধ্যমে স্কুলে একটি বিশৃংখলা সৃষ্টি করে দিয়ে যায়। এছাড়াও স্কুলের বিভিন্ন স্থানে তারা পোর্টেবল সোয়াম্প স্থাপন করে। "হাফ-ব্লাড প্রিন্সে" ফ্রেড ও জর্জ ডায়াগন অ্যালিতে তাদের নিজস্ব জোকশপ চালু করে।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: "ডেথলি হ্যালোসে" তারা অর্ডার অফ দ্য ফিনিক্সে যোগ দেয়। হ্যারিকে প্রাইভেট ড্রাইভ থেকে উদ্ধার করার সময় স্নেইপের সেকটামসেম্প্রা কার্সে জর্জ একটি কান হারায়। প্রকৃতপক্ষে স্নেইপ তার কার্সটি একজন ডেথ ইটারকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করেছিল। কিন্তু ভুলবশত তা জর্জকে আঘাত করে। এ সময়ে ডেথ ইটারদের নিয়ন্ত্রিত জাদু মন্ত্রণালয়ের উইজলি পরিবারের প্রতি নিষেধাজ্ঞার জন্য তারা তাদের জোকশপ বন্ধ করতে বাধ্য হয়। কিন্তু তারা আন্টি মুরিয়েলের বাড়ি থেকে পেঁচার মাধ্যমে তাদের ব্যবসা চালু রাখে। এ অবস্থায় "পটারওয়াচ" রেডিও অনুষ্ঠানে ফ্রেড "রেপিয়ার" ছদ্মনামে অংশ নেয়। শেষদিকে ফ্রেড ও জর্জ হগওয়ার্টসের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে। ফ্রেড ও পার্সি উইজলি জাদুমন্ত্রী পিয়াস থিকনেস ও অন্য একজন ডেথ ইটারকে পরাজিত করে। কিন্তু এর পরপরই একটি বিস্ফোরণ ঘটে এবং ফ্রেড মারা যায়। রাউলিং এক সাক্ষাৎকারে বলেন যে, তিনি সবসময়েই জানতেন যে জমজ ভাইদের মধ্যে ফ্রেড মারা যাবে। যদিও তিনি এর কোন সুস্পষ্ট কারণ জানতেন না। তিনি আরো বলেন যে, জর্জ কখনো ফ্রেডের মৃত্যুকে ভুলতে পারে নি। যদিও ফ্রেড ও রন উইজলি'স উইজার্ড হুইজেসকে একটি সফল "মানি স্পিনার" এ পরিণত করতে সক্ষম হয়। জর্জ অ্যাঞ্জেলিনা জনসনকে বিয়ে করে এবং তাদের ফ্রেড ও রোক্সানা নামে দুই ছেলেমেয়ে হয়।


title: ডাম্বলডোর’স আর্মি

text: জেমস ও অলিভার ফেল্পস প্রত্যেকটি "হ্যারি পটার" চলচ্চিত্রে ফ্রেড ও জর্জের ভূমিকায় অভিনয় করেছে এবং ভিডিও গেমসে কন্ঠ দিয়েছে।